සාහිත්\u200dයයෙන් පවුල් සතුට පිළිබඳ උදාහරණයක්. රුසියානු සම්භාව්ය සාහිත්යයේ ප්රීතිමත් පවුලක්

සම්භාව්\u200dය රුසියානු සාහිත්\u200dයය සැමවිටම කැමැත්තෙන් පොදු තේමාවන් මතු කර තිබේ. මෙය තේරුම් ගත හැකි ය: පා some කයා වඩාත් උනන්දුවක් දක්වන අතර ඔවුන්ට තරමක් සමාන වීරයන් සමඟ සංවේදනය කිරීමට පහසු ය. මිනිසුන් තුළ ඇති ප්\u200dරබල හැඟීම් අවදි වන්නේ ඔවුන් හා සමානව ජීවත්වන එම චරිත මගිනි. ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් සිය “චෙරි ඕකිඩ්” නම් කෙටි නාට්\u200dයයේ මාතෘකා කිහිපයක් මතු කරයි: කෑදරකම, පවුල් නැගිටීම්.

දාර්ශනික තර්ක, සතුට පිළිබඳ ගැටළුව සහ කැමැත්ත පිළිබඳ ප්\u200dරශ්න

නමුත් වඩාත්ම වැදගත් මාතෘකාව වන්නේ, මුළු කෘතියම රතු ඉරකින් හා එහි කොටස් “මැලියම්” වලින් දිවෙන, හරියටම සන්තෝෂයේ තේමාවයි. මිනිස් සන්තෝෂය පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ විට පැන නගින්නේ නැත. එය වඩා වැදගත් විය හැකි බව පෙනේ ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු අසතුටින් සිටී නම්, ඔහු ජීවිතය අගය නොකරන අතර පුද්ගලයෙකුට පමණක් පැමිණිය හැකි බරපතලම ගැටළුව මෙයයි. කාරණය නම් මිනිස් සතුට පිළිබඳ ගැටළුව නොවිසඳුනු ප්\u200dරශ්නයක් නොවන නිසා සෑම කෙනෙකුම සතුට පිළිබඳ සංකල්පය විවිධාකාරයෙන් අර්ථ නිරූපණය කරන බැවිනි. සමහරුන්ට මෙය බහුල මුදල් ය; සමහරුන්ට එය උත්සව මේසයේ සිටින relatives ාතීන්ගේ ප්\u200dරීතිමත් මුහුණු ය. චෙකොව්හි මෙය චෙරි පළතුරු වත්තකි.

බාහිරට එරෙහි අභ්\u200dයන්තර ගැටුම

චෙරි වතුයාය සතුටින් පිරි කෘතියක් යැයි සාහිත්\u200dය විශාරදයින් විශ්වාස කරන්නේ ඇයි? ඔවුන්ගේ තර්ක මොනවාද? නාට්\u200dයයේ සතුට පිළිබඳ ගැටළුව සෑම චරිතයක්ම පාහේ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රනෙව්ස්කායා විශ්වාස කරන්නේ ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම පාහේ ගෙවී ගොස් ඇති ඇගේ ප්\u200dරියතම චෙරි වතුයාය කපා දැමුවහොත් ඇයට ජීවිතයේ අවසාන ප්\u200dරීතිය අහිමි වන බවයි. ඇගේ දියණිය ආන්යා විවාහ වීමට කැමතියි - මෙයින් ඇය තමාටම සතුට දකිනවා. තම ස්වාමිවරුන් රැකබලා ගැනීමට හැකිවීම ගැන ඕල්ඩ් ෆිර්ස් සතුටු වන අතර, මෙය ඔහුට අවංක ප්\u200dරීතියක් ගෙන දෙයි. වෙළඳ සන්තෝෂය සොයන මිනිසෙකුට ලෝපාකින් යනු කදිම නිදසුනකි. ඉතින්, "චෙරි ඕකිඩ්" හි සතුට පිළිබඳ ගැටළුව එක් එක් චරිතයේ අභ්යන්තර ගැටුමක් පමණක් නොවේ. මෙය ද ප්\u200dරධාන අදහස වන අතර ඒ අතරම එය තවමත් නොපැහැදිලි ය. චෙරි උද්\u200dයානය සෑම චරිතයකම අත් කරගත නොහැකි සිහිනය සංකේතවත් කරන බව සාහිත්\u200dය විචාරකයින් අතර බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන නමුත් අවසානයේ දී මෙම අත් කරගත නොහැකි සිහිනය ඔවුන් අතහැර යයි. ඇය පිටව යන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් ඇයව රඳවා තබා ගැනීමට ප්\u200dරමාණවත් උත්සාහයක් ගෙන ඇති බැවිනි. මේවා ප්\u200dරධාන තර්ක වේ. සන්තෝෂය පිළිබඳ ගැටළුව ඉතා පුළුල් මාතෘකාවක් වන අතර, චෙකොව්ට එය දක්ෂ ලෙස හෙළි කිරීමට හැකි වූයේ සාර්ථක අදහස් කිහිපයක් පමණක් වීරයන්ගේ කටට දැමීමෙනි.

සියල්ලටම වඩා මනුෂ්\u200dයත්වය

සෑම චරිතයක්ම ඉතා මානුෂිකව හැසිරෙන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. "චෙරි වතුයායේ" ඕනෑවට වඩා දර්ශනීය හෝ ඒකාකෘති ලෙස හැඳින්විය හැකි එක් වීරයෙක්වත් නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම තෙවන පවුලකම පැරණි ෆිර්ස් දක්නට ලැබේ - වැඩිහිටි දයානුකම්පිත මිනිසෙකු තමාට කිසිවක් නොමැති වුවද, ඔහුගේ අවසාන කමිසය දීමට සූදානම්. කතුවරයා එය කෙටියෙන් මෙන් පෙන්වයි, නමුත් වඩාත්ම අනුකම්පාව ඇති කරන්නේ මෙම චරිතයයි. ෆිර්සුට අවශ්\u200dය දේ පා er කයා නොදන්නා අතර ඔහු දකින්නේ ඔහු තම ස්වාමිවරුන්ට පෙන්වන අසීමිත සැලකිල්ල සහ ආදරය පමණි. නමුත් ලෝපාකින් කෝපයට පත් වේ. මුලින් පවුලට සහයෝගය දැක්වීමට උත්සාහ කළ මිනිසා අවසානයේ ඔවුන්ට පිටුපසට පිහියෙන් ඇන ගනී. ඔහු ටිකක් පසුතැවිලි වන බව පෙනේ, නමුත් ඔහුගේ පසුතැවිල්ල බොහෝමයක් මවාපෑමකි. ලෝපාඛින් පරමාදර්ශී ව්\u200dයාපාරිකයෙකි, එබැවින් ඔහුට එවැනි සුලු තර්ක තිබේ. සන්තෝෂය පිළිබඳ ගැටළුව ඔහුට හාස්\u200dයජනක ලෙස පෙනේ, මන්ද ඔහුට මුලින් ම ද්\u200dරව්\u200dයමය ධනයක් ඇති නමුත් ඔබ ඒවා සංසන්දනාත්මක සතුට සමඟ සංසන්දනය කරනවාද?

රණෙව්ස්කයාගේ ඛේදවාචකය

සෑම කෙනෙකුම ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ කුඩා කොටස අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය නමුත් සෑම කෙනෙකුටම එය සුමටව කළ නොහැකිය. රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ කෘතිවල සතුට පිළිබඳ ගැටළුව මතු වන්නේ සරල ජීවිතයක් ගත කරන සාමාන්\u200dය රුසියානු ජනතාවගේ රූපවල ආධාරයෙනි. තම පුතාගේ ඛේදනීය මරණයෙන් පසු පැන යන වෙනත් රටක ඇගේ සතුට සොයා ගැනීමට අවාසනාවන්ත රණෙව්ස්කායා උත්සාහ කරයි. නමුත් ඇයට එහි දීර් long කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි සාමය සොයාගත නොහැක. මන්දයත්, ඇය සිය අගතීන් සහ බොළඳ චරිතයක් ද එහි ගෙන ගිය බැවිනි. ඇය තවමත් රුසියාවට පැමිණෙන්නේ ජීවනෝපායක් නොමැතිව ප්\u200dරායෝගිකව රැඳී සිටිමිනි. පුදුමයට කරුණක් නම්, ඇගේ චෙරි පළතුරු වතුයාය ඇය නොමැතිව වසර පහක් තිස්සේ පැවතුන අතර ඇය ඔහුට විදේශයකදී මතක නැත. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ කලින් සන්තෝෂවත් ජීවිතයේ සංකේතයක් වූ මෙම උද්\u200dයානය විනාශ වීමේ සැබෑ තර්ජනයක් ඇති වූ විට ඇය කලබල විය. මිනිසා දුර්වල වන්නේ ඔහු අනෙක් පුද්ගලයින්ට පමණක් නොව භූමියට හා දේවලට සම්බන්ධ වී ඇති නිසාය. ඇගේ අතීත සතුටේ සංකේතය හදිසියේම කොතැනක හෝ අතුරුදහන් වනු ඇතැයි රණෙව්ස්කයාට සිතාගත නොහැකිය.

ලෝකය බේරා ගන්නා ආදරය

බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් ජීවිතයේ තමන්ගේම ස්ථානයක් සොයා ගැනීම සහ මෙම ජීවිතය පිළිබඳව සෑහීමකට පත්වීම යන මාතෘකාව මතු කරයි. අනෙක් අතට, කවියන් වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ, උදාහරණයක් ලෙස, ඇනා අක්මාටෝවාගේ “වීරයෙකු නැති කාව්\u200dයයක්” සහ “ඔබ මා සෑදූ” යන කාව්\u200dයයේ සන්තෝෂය පිළිබඳ ගැටලුව, ගීත ක්ෂේත්\u200dරයේ වීරයකුගේ ප්\u200dරේම ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ ඔහුගේ අවාසනාව පිළිබඳ අවබෝධයෙන් වර්ධනය වේ.

චෙරි වතුයායේ, ප්\u200dරේමයේ තේමාව ද මතු කර ඇති අතර එය සතුට හා බැඳී පවතී. ආන්යා රනේව්ස්කායාගේ දියණිය විවාහ වී ඇගේම පවුලක් ඇති කර ගැනීමට සිහින දකින අතර, එබැවින් චෙරි වත්ත අහිමි වීම ඇගේ මවට වඩා පහසුවෙන් අත්විඳිය හැකිය. රනේව්ස්කායා ගස් සිටුවා ඇති මෙම ඉඩම කෙතරම් මිල අධික හා සංකේතාත්මකදැයි ඇයට වැටහෙන්නේ නැත, මන්ද ඇගේ වයසේදී ප්\u200dරමුඛතා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. ඇය තරුණ වන අතර අනාගතය දෙස බලන අතර රණෙව්ස්කායා මේ වන විටත් ඇගේ හොඳම කාලය ඉක්මවා ගොස් ඇත. හොඳ දේ අපට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින බව චෙකොව් පා er කයාට ඉඟි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ මෙය විය හැකි අතර, පසුගිය වසර ගැන දුක්වීම මෝඩකමකි.

සෑම කෙනෙකුටම එවැනි වෙනස් සතුටක්

සාහිත්\u200dය විශාරදයින් ඔවුන්ගේ ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නොහැකි තර්ක ඉදිරිපත් කරයි: "චෙරි වතුයායේ" සතුට පිළිබඳ ගැටළුව ඉතා මතභේදාත්මක මාතෘකාවකි. විචාරකයින් තවමත් මෙම කාර්යය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරමින් සිටින අතර එකඟතාවකට පැමිණ නැත. පාසැලේ හෝ විශ්ව විද්\u200dයාලයේ මෙම කාර්යය සලකා බලන විට, සිසුන්ට සහ සිසුන්ට නිදහසේ තර්කානුකූලව කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම සහ ඔවුන් යම් ආකාරයක රාමුවකට කොටු නොකිරීම වඩාත් සුදුසුය. තරුණ පරම්පරාව සතුට පිළිබඳ ගැටලුව ගැන කොතරම් උණුසුම් ලෙස සාකච්ඡා කරනවාද යන්න සමහර විට චෙකොව් කැමති වනු ඇත - ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඒකමතික පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට මිනිසාට නොහැකි වී ඇති ප්\u200dරශ්නයකි. කවදා හෝ එය අනාවරණය වුවහොත්, සොයාගත් තැනැත්තා කිසි විටෙකත් සොයාගැනීම බෙදා නොගනී, මන්ද සන්තෝෂය යනු තනි පුද්ගල සහ දේශීය දෙයකි. රණෙව්ස්කායා වටිනා බව පෙනෙන්නට තිබීම ඇගේ දියණියගේ ඇස්වලට ප්\u200dරායෝගිකව කිසිදු වටිනාකමක් නැති අතර ඔවුන් අතර වෙනස ඇත්තේ එක් පරම්පරාවක් පමණි. ප්\u200dරධානම දෙය නම් “සතුටින් සිටීමට මා කුමක් කළ යුතුද?” යන මෙම වැදගත් ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුර සෙවීමට මිනිසුන් කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවීමයි.

"සතුට පිළිබඳ ගැටළුව (එහි අවබෝධය), ජීවිතයේ අරුත" යන මාතෘකාව යටතේ රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගයේ සී කොටසේ සංයුතියේ තර්ක.

විභාගයෙන් පෙළ

(1) ලේඛකයෙකු ජීවත් වන්නේ ඔවුන් වෙනුවෙන්, ඔවුන්ගේ පා \u200b\u200breaders කයින් සහ නරඹන්නන් වෙනුවෙන් ය. (2) නවකතා, කෙටිකතා සහ කථා වල කතුවරයා නිසැකවම - සමහර විට අකමැත්තෙන් වුවද - ඔහුගේ ජීවිත අත්දැකීම්, ඔහුගේ සිතුවිලි, දුක් වේදනා සහ බලාපොරොත්තු බෙදා ගනී.

(3) පසුකාලීන ලිපි මගින් කතුවරයාට ඔහුගේ සියලු දැඩි සිතුවිලි, ව්\u200dයාකූලත්වය, ඔහුගේ අනාරක්\u200dෂිත අවංකභාවය සහ ඔහුගේ කෘති පිළිබඳ අදහස් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. (4) ඔහුගේ ලිපියේ එක් පා readers කයෙකු සිහිපත් කරන්නේ ලේඛක මණ්ඩලයේ දී කවියක රේඛා මාගෙන් වරක් ඇසූ ආකාරයයි, එහි කතුවරයා මට නිශ්චිතවම නම් කළ නොහැකි ය:

(5) තවද මිනිසුන් සතුට සොයති, සතුට මෙන්, සතුට ...

(6) බොහෝ, බොහෝ, බොහෝ පා readers කයන්ගේ ප්\u200dරශ්න එවැනි පොදු අර්ථකථන හරයක් දක්වා අඩු කළ හැකිය: යථාර්ථයේ “සතුට” යන සංකල්පය කුමක්ද? (7) මා කවදා හෝ සතුටින් සිටියාද යන්න ගැනද ඔවුන් උනන්දු වෙති. (8) මම වහාම හා පැකිලීමකින් තොරව පිළිතුරු දෙමි: “නියත වශයෙන්ම” කිසි විටෙකත් නොවීය. (9) ආකාඩි අයිසකොවිච් රයිකින් පැවසූ පරිදි වඩාත්ම අර්ථ විරහිත ප්\u200dරශ්නය වන්නේ “ඔබ හොඳින්ද?” (10) යමෙකුට කවදා හෝ හොඳ කාලයක් තිබේද?!

(11) එය හදිසියේ සිදු වූවා නම් ... (12) එවැනි අසීමිත, නොසැලකිලිමත් හා නොසැලකිලිමත් සතුටක් දැනීම - මෙය මගේ මතය අනුව දුරාචාරමය හා පව්කාර ය. (13) සියල්ලට පසු, සෑම දෙයක්ම ඔබට යහපතක් වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, යමෙකු එකවර මානසික හා ශාරීරික වධ හිංසාවලට ලක් වේ ...

(14) රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයයන් විශ්වීය තත්වයන්, විශ්ව ගැටුම් සහ මානසික ව්\u200dයසනවල ගැඹුරට විනිවිද ගියේය. (15) ඔවුන් තේරුම්ගත නොහැකි සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගත්හ. (16) සෑම කෙනෙකුටම අවශ්\u200dය සතුට ගැන ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද? (17) ඔබ දන්නා පරිදි පුෂ්කින් මෙසේ ලිවීය: "ලෝකයේ සතුටක් නැත, නමුත් සාමය හා කැමැත්ත ඇත." (18) කැමැත්ත යටතේ ඔහු නිදහස තේරුම් ගත්තේය. (19) ලර්මොන්ටොව් “නිදහස හා සාමය” සොයමින් සිටියේය. මෙය ඔහුගේ රහසිගත අභිලාෂය විය හැකිය. (20) ලර්මොන්ටොව් “සාමය” සොයමින් සිටියද යථාර්ථයේ දී ඔහුව “කුණාටු සොයන, කුණාටු වල සාමය ඇති වූවාක් මෙන්” යන රුවල් හා සමාන විය. (21) “අපි සිහින දකින්නේ සාමය ගැන පමණයි ...” - වසර ගණනාවකට පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක් කනගාටුවෙන් ප්\u200dරකාශ කළේය. (22) සමහර විට විසිවන සියවසේ දෙවන භාගයේදී මිනිසුන් සාමය ගැන සිහින දකින්නේ නැත. (23) එහෙත්, මිනිසුන්ට අවශ්\u200dය වෙනත් ඕනෑම කටයුත්තක දී නිර්මාණාත්මක නොසන්සුන්තාව සහ ප්\u200dරයෝජනවත් නොසන්සුන්තාව ඇති කළ හැකි මනසේ සාමය සඳහා අපි තවමත් ආශා වෙමු. (24) අමරණීයයන් බොහෝ විට ලෞකික සමෘද්ධියට නොපැමිණියේය. (25) ගොතේ ඉරණම නරක් වූ දරුවෙකු බව සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගැනේ. (26) නමුත් ඉරාක්ලි ඇන්ඩ්\u200dරොනිකොව් මට ගොතේ ලිපියක් පෙන්වූ අතර එහි “නරක් වූ” ඔහු කියා සිටියේ ඔහුට අවම වශයෙන් එක් ප්\u200dරීතිමත් මාසයක්වත් තිබුනේ නම්, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම සතුටින් සලකනු ඇති බවයි. (27) එහි ඔබ සතුව ඇත, නියත වශයෙන්ම!

(28) ටර්කානි හි ලර්මොන්ටොව් පියතුමාගේ ස්මාරකය පිළිබඳව අපට කියවෙන්නේ:

(29) ඔබ මට ජීවනය දුන්නා, නමුත් ඔබ මට සතුට දුන්නේ නැහැ.

(30) ඔබ ලෝකයේම පීඩා වින්දා, ඔබ දැන සිටියේ ජීවිතයේ නපුර පමණයි ...

(31) එය අමරණීය විය. (32) “ජීවිතයේ දී නපුර පමණක් දැන සිටියි ...” ... (33) මෙය කවියාට ද අදාළ වේ. (34) එහෙත් ඔහු මිනිසුන්ට කොපමණ ප්\u200dර wisdom ාවක් හා ආලෝකයක් ලබා දුන්නේද?!

(ඒ. ඇලෙක්සින්ට අනුව)

හැදින්වීම

සතුට යනු මිනිස් පැවැත්මේ ප්\u200dරධාන ඉලක්කය බවට පත්ව ඇති සාපේක්ෂ සංකල්පයකි. මිනිසුන් කොතරම් වෙනස් වුවත්, සෑම කෙනෙකුම සතුට සොයයි: දුප්පතුන්, ධනවතුන්, සරල සේවකයා සහ උසස් උගත් මහාචාර්ය. මහලු, තරුණ, අසනීප සහ සෞඛ්\u200dය සම්පන්න, බුද්ධිමත් හා මෝඩ ... ඒ වගේම හැමෝටම සතුටක් තියෙනවා.

පෙළ ගැටළුව

නිරපේක්ෂ සතුට යනු කුමක්ද? ඒක මොන වගේද? සතුට යනු මිනිස් ජීවිතයේ අර්ථයද? පිළිතුර - ඇලෙක්සින් සිය පා in යෙන් මේ ගැන මෙනෙහි කරයි.

අදහස් දක්වන්න

කතුවරයා පවසන්නේ ලේඛකයින් සහ කවියන් ඔවුන්ගේ කෘති තුළින් පා er කයාගේ සිතුවිලි හා සැකයන්, චිත්තවේගීය අත්දැකීම් සමඟ බෙදා ගන්නා බවයි. නිර්මාණශීලී පුද්ගලයන් කෙරෙහි මිනිසුන් බොහෝ විට උනන්දු වන්නේ සතුට යනු කුමක්ද, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන්ගේ ජීවිත අත්දැකීම් සහ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය දැකීමේ හැකියාව බලාපොරොත්තුවෙන්.

ඇලෙක්සින්ට විශ්වාසයි, සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටින් සිටිය නොහැකි බවත්, සෑම දෙයක්ම කිසි විටෙකත් යහපත් විය නොහැකි බවත්. නිරපේක්ෂ අසීමිත සතුටක් ලැබී ඇතැයි අප උපකල්පනය කළත්, අන්\u200dයයන්ගේ දුක් වේදනා හා වධ හිංසා කිරීම් යටතේ යමෙකුට අමිහිරි හැඟීමක් දැනෙන්නේ කෙසේද?

රුසියානු හා ලෝක සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයයන්ට සතුට පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අදහසක් තිබුණි - බහුතරයකට එය සාමය සහ නිදහසයි. ස්වල්ප දෙනෙක් හෝ ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට සැබෑ ජීවිතයේ සතුට අත්විඳීමට සිදු නොවීය. පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව්, බ්ලොක් - ඔවුන් සියල්ලන්ම දුක් වින්දා, ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා වලින් ගැඹුරු අර්ථයෙන් පිරුණු අපූරු පද බිහි විය.

කර්තෘගේ ස්ථාවරය

චිත්\u200dර ශිල්පියෙකුගේ ප්\u200dරධාන ඉලක්කය වන ඒ. ඇලෙක්සින්ට අනුව, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකු යනු සතුට සොයා ගැනීම පමණක් නොව, පා readers කයන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ස්ථානය වඩාත් හොඳින් වටහා ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. කවියන්ගේ, ලේඛකයන්ගේ, සංගීත ians යන්ගේ, කලාකරුවන්ගේ දුෂ්කර ජීවිතයේ අරුත මෙයයි.

තමන්ගේම ස්ථානය

මම හිතන්නේ ආලෝකය ගෙන ඒම සහ ජීවිතය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම නිර්මාණශීලී පුද්ගලයන්ගේ පමණක් නොව අප සෑම කෙනෙකුගේම ඉරණමයි. ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන්, උත්සාහයන්, ශ්\u200dරමයේ ධනාත්මක ප්\u200dරති result ලය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සතුටකි. සමහර විට මෙය අපගේ කෙටි ජීවිතයේ අර්ථය විය හැකිය - වෙනත් පුද්ගලයෙකු බිහි කිරීම සහ ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ වටිනාකම දැනීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සැබෑ සතුට පවතින්නේ ස්වයං අවබෝධය තුළ, අවට ලෝකයේ යහපැවැත්ම සඳහා වන අරගලය තුළ ය.

තර්කය අංක 1

සතුට ගැන බොහෝ කෘති ලියා ඇත. වඩාත් ප්\u200dරචලිත එකක් වූයේ එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වීමට අවශ්\u200dය කවුද?" කවියේ වීරයන්, අවට ගම්මානවල මිනිසුන් හත් දෙනෙක් රුසියාවේ සන්තෝෂවත් මිනිසෙකු සොයා යති.

මඟදී ඔවුන්ට විවිධ වීරයන් මුණ ගැසෙයි: පොප්, ඉඩම් හිමියා, ධනවත් රුසියානු මිනිසුන් ගෞරවයෙන් හා යුක්තියෙන් ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ජීවිතයේ සතුට සොයා ගත්තේ නැත, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම දුෂ්කරතා ඇත.

රුසියානු ගොවි කාන්තාවන් තුළ සතුටක් නැත. මැට්රීනා ටිමෝෆීව්නා සාර්ථක ජාතියක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඇය හත් දෙනෙකු සේවය කළද, තරුණ වියේදී ඇයට ඇගේ කුලුඳුල් පුත්\u200dරයා අහිමි විය.

අවාසනාවකට මෙන්, නෙක්රාසොව් වැඩ නිම කළේ නැත. ඔහුගේ කෙටුම්පත් සටහන් වලින් පැහැදිලි වන්නේ එය තම ජනතාවගේ යහපත උදෙසා ජීවත් වන ග්\u200dරිෂා ඩොබ්\u200dරොස්ක්ලොනොව්, කවියේ ප්\u200dරධාන “සන්තෝෂවත් මිනිසා” බවට පත්වන බවයි.

තර්කය අංක 2

සතුට පිළිබඳ තවත් අවබෝධයක් එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවට එපිලොග්හි. ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව් සදාකාලික ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සොයමින් සිටිති: අප ජීවත් වන්නේ කුමක් සඳහාද? ජීවත් වන්නේ කෙසේද? සතුටක් තිබේද? එය සමන්විත වන්නේ කුමක් ද?

කෙනෙකුගේ සදාචාරාත්මක සෙවීම් මරණයෙන් අවසන් විය - 1812 යුද්ධයේදී ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු මිය ගියේය. අනෙකාට සරල මිනිස් සතුටක් ලැබුණි - පියරේ නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ විවාහ විය, ඔවුන් දරුවන් තිදෙනෙකු බිහි කළහ, ශක්තිමත් පවුලක් පිහිටුවා ගත්හ, ඒ නිසා ඔවුන් ගැටළු සහ දුෂ්කරතාවන්ට බිය නොවී අනාගත ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගත්හ.

නටාෂා රොස්ටෝවා, තරුණ වියේ පසු වූ දැරියක, විශ්වාසවන්ත බිරිඳක් සහ පුදුමාකාර මවක් බවට පත් වූවාය, ඇගේ පෞද්ගලික අභිලාෂයන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ජීවිතයේ අවශ්\u200dයතා පූජාසනය මත තැබුවාය.

පවුල - මෙය මිනිසාගේ සැබෑ සතුට, ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත, ඔහුගේ සතුටයි.

නිගමනය

සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් සතුටු වන අතර, සෑම කෙනෙකුම සතුට ගැන තමාගේම අදහස් ඇත. එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම පහසු නැත, සතුට වෙනුවෙන් ඔබ බොහෝ කැපකිරීම් කළ යුතුය, එවිට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අර්ථයෙන් පිරී යයි.

රොස්ටොව් පවුල. එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව සඳහා නිදර්ශනය "යුද්ධය සහ මිස්ටර්"
චිත්\u200dර ශිල්පී වී.ඒ.සෙරොව් (රැපෝපෝට්). 1953

"පවුල් චින්තනය",එනම්, පරම්පරා ගණනාවක පවුල් පිළිබඳ විස්තරයක් බොහෝ ප්\u200dරබන්ධ කෘතිවල ලක්ෂණයකි.

• පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, එම සදාචාරාත්මක සාරධර්ම මිනිස් ජීවිතයේ වැදගත් වනු ඇත්තේ පවුලයි. පවුල වීරයන් තුළ හොඳම ධනාත්මක පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ ගෙන එයි. (යුද්ධයේ සහ සාමයේ රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කි පවුල්, කැප්ටන්ගේ දියණියගේ ග්\u200dරිනෙව් පවුල)
• පවුලට negative ණාත්මක මානව ගුණාංගද ඇත: කම්මැලිකම, වැඩ කිරීමට අකමැති වීම, රැස්කිරීමට ඇති ආශාව, කෑදරකම සහ වෙනත් අය (ගොලොව්ලෙව්ස්, ප්\u200dරොස්ටකොව්ස්, ෆමූසොව්ස් පවුල, චිචිකොව් පවුල, එව්ගනි වන්ජින්, ඔබ්ලොමොව්, කුරගිනොව් සහ වෙනත් අය)
• ඔහුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී වීරයාට ආධාරකයක් ලෙස පවුලේ ප්\u200dරතිරූපය, වීරයාගේ සහයෝගය (රාස්කොල්නිකොව් පවුල, එම්. ෂොලොකොව් විසින් රචිත "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාව)
• කලත්\u200dරයන් අතර සංකීර්ණ අන්තර් පවුල් සබඳතාවල රූපය (එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව “ඇනා කරෙනිනා”, එම්. ෂොලොකොව්ගේ “නිහ iet දොන්”)
• දෙමව්පියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය (අයි. ටර්ගිනෙව් “පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයෝ”, ඩී. ෆොන්විසින් “යටි වැඩ” සහ තවත් බොහෝ අය)
• අනාවරණය කිරීම යනු සන්තෝෂවත් හා අසතුටුදායක පවුල්වල ගැටලුවයි, මේ සඳහා හේතු (පවුල් පිළිබඳ සියලු වැඩ වලදී මෙම ගැටළුව එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට අනාවරණය වේ).

ඔබට පෙනෙන පරිදි   පවුල් නිරූපණය කිරීමේ ප්\u200dරවේශය වෙනස් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සියලු ලේඛකයින් එක් දෙයකින් එක්සත් වී ඇත: පවුල පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යන සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මෙහි අන්තර්ගත වේ.

පවුලේ රූප ප්\u200dරවේශයන්:

• පවුලේ ගෘහය   - පවුලේ සාමාජිකයන් අතර සබඳතා අනාවරණය කිරීම
• මනෝවිද්යාත්මක   - පවුල තුළ ඇති මානසික වාතාවරණය, එහි සාමාජිකයන් අතර සහයෝගය හෝ ගැටුම පිළිබඳ රූපයක්.
• දෘෂ්ටිවාදාත්මක - දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැටුම, දරුවන් සහ දෙමාපියන් වරදවා වටහා ගැනීම හෝ අනෙක් අතට එක්සත්කම, අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය.
• සදාචාරය   - පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීම, එහි චරිතය ගොඩනැගීම.

"පවුලේ" තේමාව පිළිබඳ කෘති සඳහා බොහෝ උදාහරණ ඇත. සෑම කෙනෙකුම පාහේ එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට එය හෙළි කරයි. තර්ක ලෙස භාවිතා කිරීමට පහසු ඒවා මම උපුටා දක්වන්නෙමි.

පවුලේ තේමාව පිළිබඳ කාර්ය අංක 9 හි තර්ක ලෙස සඳහන් කළ හැකි කෘති:

• "ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව පිළිබඳ වචනය"
• ඩී. ෆොන්විසින් "යටි වර්ධනය"
• A.S. ග්\u200dරිබොඩොව් “විට් වෙතින් දුක්”
• A.S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය", "ඉයුජින් වන්ජින්"
• එන්.වී ගොගොල් "මළ ආත්මයන්", "ටාරස් බල්බා"
• I. ටර්ගිනෙව් “පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයෝ”
• ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි “යුද්ධය සහ සාමය”, “ඇනා කරෙනිනා”
• “ගොලොව්ලෙව් සාමිවරයාගේ” එම්.
• F.M.Dostoevsky "අපරාධ සහ ද ish ුවම්"
• A.P. චෙකොව් "චෙරි ඕකිඩ්"
• ඒ. එම්. ගෝර්කි “අම්මා”
• එම්. ෂොලොකොව් "නිහ iet දොන්", "මිනිසාගේ ඉරණම"
• පිළිතුර - ටෝල්ස්ටෝයි “උගුර හරහා යාම”
• එම්. බල්ගාකොව් “මාස්ටර් සහ මාගරිටා”, “ධවල ආරක්ෂකයා”
• වී. රස්පුටින් “ජීවත් වන්න සහ මතක තබා ගන්න”

සකස් කරන ලද ද්\u200dරව්\u200dය: මෙල්නිකෝවා වේරා ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්නා

සටහන: කාලයත් සමඟ මෙම කෘති පිළිබඳ වෙනම ලිපි ලියනු ලැබේ.

විෂය: සතුට යනු ... ..

වැඩ සාරාංශය
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති පිළිබඳ 10 වන ශ්\u200dරේණියේ සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ පාඩමක්,A.I. කුප්\u200dරිනා, අයි.ඒ. බුනිනා. කියවූ කෘතිවල පදනම මත, සතුට පිළිබඳ සංකල්පය හෙළි කරන්න: වීරයන් එය දකින්නේ කෙසේද, ඔවුන් සතුටින් සිටිනවාද යන්න. සතුට සඳහා ඔබේ සූත්\u200dරය පළ කරන්න.විවේචනාත්මක චින්තන සංවර්ධනයේ තාක්ෂණය උපයෝගී කරගනිමින් මෙම කාර්යය සංවිධානය කර ඇත. සිසුන්ට පොකුරු සම්පාදනය කිරීමට, සමමුහුර්ත කිරීමට, සමාලෝචනය කිරීමට, පාඩමේ අරමුණු සහ එහි අදියරයන් ස්වාධීනව සැකසීමට, මාතෘකාව පිළිබඳ අතිරේක තොරතුරු ස්වාධීනව තෝරා ගැනීමට, පර්යේෂණ ක්\u200dරියාකාරකම්වල කුසලතා ඇති, මෙම පාඩම සඳහා සූදානම් වීමේ දී භාවිතා කරන, සදාචාරාත්මක සාරධර්ම පිළිබඳ අදහසක් ඇති අතර, ඒවා වීරයන්ගේ ක්\u200dරියා සහ සිතුවිලි සඳහා මාර්ගෝපදේශ වේ. කටයුතු; කෘති පිළිබඳ සවි conscious ානික අවබෝධය සඳහා අවශ්\u200dය පෙළ විශ්ලේෂණයේ කුසලතා ඔවුන් සතුව ඇත. මත පාඩම ඒකාබද්ධ කරයිදර්ශනය, ස්වයං දැනුම, සංගීතය

පාඩම් වර්ගය: පාඩම - පර්යේෂණ .

කියවීම තුළින් විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීමේ ක්\u200dරම
සහ මෙම පාඩම සඳහා භාවිතා කරන ලිපිය: පොකුරු සම්පාදනය, සමමුහුර්තකරණය, නැවත කැඳවීම.
පාඩම් අදියර: අභියෝග, ඉලක්ක සැකසීම, සැලසුම් කිරීම, සැලසුම් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම, පරාවර්තනය.
විෂය: සතුට යනු ... ..

පාඩමේ පරමාර්ථය: සිසුන්ගේ විවේචනාත්මක චින්තනයේ වර්ධනය, උපකල්පන හා නිගමන ස්වාධීනව සැකසීමේ හැකියාව, ඔවුන්ගේම අදහස්, විවිධ අත්දැකීම් අවබෝධ කර ගැනීමේ පදනම මත ඔවුන්ගේම අදහස් වර්ධනය කිරීම, ඔවුන්ගේ අදහස් පැහැදිලිව, විශ්වාසයෙන් හා නිවැරදිව ප්\u200dරකාශ කිරීම, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය තර්ක කිරීම.
කාර්යයන්:

මාතෘකාව පිළිබඳ අතිරේක තොරතුරු ස්වාධීනව තෝරා ගැනීමේ හැකියාව තහවුරු කිරීම සඳහා,සාහිත්\u200dය, සංගීත කලාව පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුම වැඩි දියුණු කිරීම;

- ඒකපුද්ගල කථන කුසලතා වර්ධනය කිරීම; ප්\u200dරකාශන කියවීම, පරිපූර්ණයිපර්යේෂණ කුසලතා, පොකුරුකරණය, සමමුහුර්තකරණය, නැවත කැඳවීම

පුද්ගලයාගේ අධ්\u200dයාපනයට දායක වන සතුට, ආදරය, සදාචාරාත්මක ක්\u200dරියා යන සංකල්ප සැකසීම;

ලියාපදිංචි කිරීම:

1 ඉදිරිපත් කිරීම 2 පෝස්ටර්-මල් 3 ඉමිටිකෝන (පාඩමෙන් සංවේදනයන් තක්සේරු කිරීම සඳහා)

පාඩම් අදියර

ගුරු ක්\u200dරියාකාරකම්

ශිෂ්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම්

සටහන

සුභ සන්ධ්යාවක්! සූර්යයා අපට සුබ පතයි. සිනාසෙන්න!

№1 ස්ලයිඩ් සූර්යයා

මම. "මොළ කුණාටුව":

සතුට යනු කුමක්ද?

පිළිතුරු: සතුට යනු .......

විනිවිදක №2

1 අදියර ඇමතුම

සංගීතය

ඔබ ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දුන්නාද?   සතුට?

එහෙනම් ඒක දැනෙන්න උත්සාහ කරන්න ..

සිසුන් සඳහා පුහුණුව:   ඔබේ ඇස් වසාගෙන ඔබ සතුට ස්පර්ශ කරන බව සිතන්න.

1 එය ස්පර්ශ කිරීමෙන් ඔබට දැනෙන්නේ කුමක්ද?

වර්ණයෙන් ලැබෙන සතුට කුමක්ද?

3 සතුට කොපමණ ප්\u200dරමාණයක්ද?

සන්තෝෂයේ රසය මොන වගේද?

ස්තූතියි! ඔබට ඔබේ ඇස් විවෘත කළ හැකිය.

කවියා මෙම ප්\u200dරශ්න වලට දෙන පිළිතුරු මේවාය.

වහාම පිළිතුරු දීමට අපහසුය.

ඇස් වසාගෙන පිළිතුරු දෙන්න.

කවිය කියවීම

සතුට යනු කුමක්ද?

සංගීත අංක 1

විනිවිදක 3

II. ඉලක්ක සැකසීම.
  සැලසුම්

සෑම අදියරකදීම තක්සේරු කිරීම

නොමිලේ ලිපිය

අද, ඔබ සමඟ අපි මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු, නැතහොත් අර්ථය හෙළි කිරීමට සහ අන් අයගේ මතය මත පදනම්ව අපගේම දෑ දියුණු කර ගැනීමට

යාලුවනේ, ඔබට ප්\u200dරසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ ප්\u200dරකාශ ලබා දී ඇත, පොදු මූල පදයකින් එක්සත් වී, එය අස්ථානගත වී ඇත, එය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. කියවන්න

අන් අයගේ සතුට නොමැතිව පුද්ගලික සතුට කළ නොහැකිය.
එන්.ජී.චර්නිෂෙව්ස්කි.
ඔබ එය අන් අය සමඟ බෙදාගන්නා නිසා සතුට වැඩිවේ.
ජේ. ලැමෙට්\u200dරි.
අන් අයගේ සතුට සඳහා උත්සාහ කිරීම, අපට අපේම දේ සොයාගත හැකිය. ප්ලේටෝ

ඔබ හා ගැලපෙන වෙනත් කියමන් දැන ගන්න, මෙම ප්\u200dරකාශය පිළිබඳව ඔබේ අදහස ප්\u200dරකාශ කරන්න   ඔවුන් සතුට තේරුම් ගන්නා විට දාර්ශනිකයන් සන්තෝෂවත් මිනිසුන් ය . ඔවුන්ට පොදු මොනවද?

සතුට යන ප්\u200dරධාන වචනය මෙයයි.

සෑම කණ්ඩායමක්ම ප්\u200dරකාශය කියවා පැහැදිලි කිරීම් ලබා දේ. (වාචිකව)

දාර්ශනිකයන්ට සතුට යනු පුද්ගලයෙකු සිටින විටය

Slide№4

සැලසුම් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම

සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා තමයි වැඩිම පිරිසකට සතුට ලබා දෙන්නේ. ඩී. ඩිඩ්රෝ

අඳුරු දිනවලදී තම සිත පිරිසිදුව තබාගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය. Sh.deCosterමිනිසෙකු අන් අයගේ සතුට ගැන සතුටු වන්නේ නම් සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරයි. ගොතේ?

සතුට, සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙක් වීම: ....ඔබ හොඳ කරන විට. මිනිසුන් සතුටු කිරීම, සතුට ලබා දීම, ප්\u200dරීතිය ගෙන ඒම. දාර්ශනිකයන්ට සන්තෝෂය යනු පුද්ගලයෙකු ආදරණීයයන් රැකබලා ගන්නා විට, ඔහු මිත්\u200dරශීලී, සතුටු සිතින් හා සමාජශීලී වන විටය.)

විනිවිදක 5

ගුරුවරයාගේ වචනය

බොහෝ විට සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සතුටක් ඇත, නමුත් මෙම රාජ්\u200dයයේ පොදු මූලයන් ඇතැයි කිසිවෙකු තර්ක නොකරනු ඇත.

තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරමුවඩාත්ම වැදගත් සංකල්ප

සතුට යන වචනය හා සම්බන්ධ සංකල්ප මොනවාද?

මෙන්න, එය හැරෙනවා, එවැනි සරල හා තේරුම්ගත හැකි අර්ථ දැක්වීමක් විශාල වචනයක් ගනී - සතුට

පුරවන්න: ...වැදගත්ම සංකල්ප ඉස්මතු කරන්න. :

ප්රකාශ - යහපත්කම, යුක්තිය, ආදරය, අනුකම්පාව ... සාමයපවුල් මිත්රත්ව ආදරය

විනිවිදක 6

පොකුරු හිස්

තක්සේරු කිරීම කණ්ඩායම් වශයෙන් සිසුන් විසින් දෙනු ලැබේ

වැදගත්ම සංකල්ප ඉස්මතු කර ඇති අපි පවුල, මිත්\u200dරත්වය සහ ආදරය වැනි දේවල වාසය කරමු.

ඔබට පොකුරු හිස් ඇත, ඒවා පුරවා නැත, ඔබේ යෝජනා ඔබට සතුට පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය වර්ධනය කර ගැනීමට ගවේෂණය කළ හැකිය.

අප සමඟ සිටින සාහිත්\u200dය වීරයන් විසින් සතුට සෙවීමේ මාර්ග කාලය හා දුරින් දැනීමට අපි උත්සාහ කරමුඑල්. එස්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති කියවීමෙන් දැන හඳුනා ගත්තා , ඒ.අයි. කුප්\u200dරිනා, අයි.ඒ.   බුනිනා

L.N. සතුට තීරණය කරන්නේ කෙසේදැයි සිහිපත් කරන්න ටෝල්ස්ටෝයිලේඛකයෙකුගේ අදහස ඔප්පු කරමු.

යුද්ධය සහ සාමය යන නවකතාවේ පවුල් චින්තනය. පරමාදර්ශී පවුල.   ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව සත්\u200dයය, සැබෑ ය

පවුලේ?

සාහිත්\u200dයය දෙසට හැරෙන්න

පාඩම අතරතුර, පොකුරු පිරවීම සඳහා වැදගත් වන අවස්ථා පටිගත කර හෝ මතක තබා ගනී

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි කියා සිටියේ:

සතුට සඳහා අවශ්\u200dය වන්නේ කුමක්ද?

නිහ iet පවුල් ජීවිතය

ශිෂ්\u200dය සන්නිවේදනය + ඉදිරිපත් කිරීම

මොකක්දසෑම පවුලකම සතුට? වැදගත් වන සංකල්ප මොනවාද?

විනිවිදක 7

තනතුරු දෙකක්

සාකච්ඡා

ටී ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාස කරන්නේ පවුලක් නොමැති බවයි

සතුට සහ අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධයක් නොමැති තැන,

සම්ප්\u200dරදායන්, සමගිය.බෝල්කොන්ස්කි සහ රොස්ටොව්ස් පවුල්වලට වඩා වැඩි ය, ඒවා ජීවිතයේ සමස්ත වස්තුවකි. මෙම පවුල්වල උදාහරණය මත ටෝල්ස්ටෝයි

ඔහුගේ අදහස පමණක් ඔප්පු කරයි

පවුල තුළ පුද්ගලයෙකු තුළ හොඳම හැඟීම් වර්ධනය වේ - ආදරය, දයාව, කැපවීම.

එහෙත් නවකතාවේ, ටෝල්ස්ටෝයි පවුල සමඟ වෙනස් ය, නමුත් ඔවුන් සියල්ලන් ඒකාබද්ධ කරන්නේ කුමක් ද?

3 අපේ කාලයේ ප්\u200dරීතිමත් පවුලක් ඇති කිරීමේ අදහස වෙනස් වී තිබේද?

කුරගිනි, ඩ්\u200dරබෙට්ස්කෝයිස් - ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන් තුළ බොහෝ දේ ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි.තනතුරු දෙකක්

දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ අනාගතය රැකබලා ගැනීම

දරුවන්ගේ මතය:පවුල යනු ආදරය හා අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය පාලනය කරන ලෝකයකි. මේ ළමයි. මෙය උණුසුම් හා සුවපහසු නිවසක් වන අතර එහි “මම” යන සංකල්පයක් නැත, නමුත් “අපි” ඇත.

ඉදිරිපත් කිරීම

විනිවිදක 8

ශිෂ්\u200dය පණිවිඩය

පුද්ගලයෙකුට පවුල වැදගත් වන නමුත් පුද්ගලයෙකු අන් අය සමඟ අවබෝධය ලබා ගනී. ආගන්තුකයෙකු සමීප වේ, ඔහු තම රහස් විශ්වාස කරයි, ගැටළු. අපි කතා කරන්නේ මිත්\u200dරත්වය ගැනයි.

මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්

වීරයන්ගේ ජීවිත තුළ මිත්රත්වය

මිත්\u200dරත්වය ඔවුන්ට සතුටක් ලබා දෙයිද?

ඉදිරිපත් කිරීම

විනිවිදක 9

ආදරය සතුටක් ලබා දෙයිද?

ආදරය, ආදරය යනු අද්භූත වචනයකි

ඔහුව සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගත හැක්කේ කාටද?

මෙම වචන කුප්\u200dරින්ගේ කෘතිවල ආදර කතා දැන හඳුනා ගැනීමේදී පැන නගින සිතුවිලි සමඟ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර වේ. මෙම අද්භූත වචනය හෙළි කිරීමට සහ කුප්\u200dරින්ගේ එක් වීරයෙකු තුළ පැනනැඟුණු ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු දීමට අපි උත්සාහ කරමු: එසේනම් ආදරය කොහේද? ආදරය උනන්දුවක් නොදක්වන, පරාර්ථකාමී, විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොසිටියේද? “මරණය තරම් ශක්තිමත්” යැයි කියනු ලබන දෙය කුමක්ද? ... එවැනි ප්\u200dරේමයක්, ඕනෑම කාර්යයක් ඉටු කිරීම සඳහා, කෙනෙකුගේ ජීවිතය ලබා දීම, වධ හිංසා කිරීම කිසිසේත්ම ශ්\u200dරමය නොව එක් ප්\u200dරීතියකි…

කුප්\u200dරින්ගේ “දෙළුම් බ්\u200dරේස්ලට්” නවකතාවෙන් ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදර කතාවට සවන් දෙන්න.

ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය. ලෝකයේ ලොකුම අභිරහස! කිසිදු ජීවන පහසුකම්, ගණනය කිරීම් සහ සම්මුතීන් ඒ ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුතුය.

මාතෘකාව පිළිබඳ ළමුන්ගේ දේශන, සංවාද-සාකච්ඡාව

කුප්රින්ගේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ආදරය :

වීරයන් ආදරයෙන් සතුටු වෙනවාද?

කුප්රින් "ඔලෙස්යා"

ඔලෙස්යා - අයිවන් ට්\u200dරොෆිමොවිච්

වේරා නිකොලෙව්නා - ෂෙල්ට්කොව්

බුනින් වීරයන්

“සන්ස්ට්\u200dරෝක්”, “අඳුරු ඇලීස්” ”

ෂෙල්ට්කෝවා ලිපියක් කියවීම (තනි කාර්යය)

කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්"

වේරා නිකොලෙව්නා - ෂෙල්ට්කොව්

කණ්ඩායම් වැඩ - ඔප්පු කරන්න

ආදරයඛේදවාචකය. පිස්සුව, සතුට

විනිවිදක 10

විනිවිදක 11

සංගීතය: බීතෝවන්

පියානෝ සොනාටා

විනිවිදක 12

නිගමනය: , ඔවුන්ගේ සියලු ඛේදවාචකයන් නොතකා.

විනිවිදක 13

සංගීතය

පොකුරු පෝස්ටරය

කුප්රින්ගේ වීරයන් ලෙස ටෝල්ස්ටෝයි සතුට නියෝජනය කරයි. බුනිනා

කණ්ඩායම් වැඩ. පොකුරු ආරක්ෂණ .. පොකුරු ඉදිරිපත් කිරීම. කවි කටපාඩම් කිරීම (සතුට ගැන බුනින් + ස්වයං-තෝරාගත් පද)

සංගීත

ඩී / ඉසෙඩ්සතුට + පැතුම් ගැන රචනයක් ලියන්න

වීඩියෝව “සතුට, වස්තුව අගය කරන්න!” (ඊ. අසාඩොව්.)

ශ්\u200dරේණිගත කිරීම

අපගේ සන්නිවේදනයේ අවසානයේ ඔබ අත්විඳින ඔබේ හැඟීම්, මනෝභාවය, හැඟීම් තක්සේරු කරන්න. මෙන්න වෙනස් තත්වයක් ගෙන දෙන චිත්තවේගයන්.

ශිෂ්යයන්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් අනුව, චිත්තවේගයන් යටතේ ස්ටිකර් අමුණන්න

සංගීත

Emoticons

ඇමුණුම 1:

1 වන කණ්ඩායම

1 පුද්ගලික ... අන් අයගේ සතුට නොමැතිව කළ නොහැකි ය.

එන්.ජී.චර්නිෂෙව්ස්කි.

ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද?

ඩී. ඩිඩ්රෝ

Sh.de Coster

අයි.වී ගොතේ

2 කණ්ඩායම
1…. ඔබ එය අන් අය සමඟ බෙදාගන්නා නිසා වැඩි වේ.

ජේ. ලැමෙට්\u200dරි.

මෙම ප්\u200dරකාශ අතුරින් ඔබ හා සමපාත වන්නේ කුමක්ද?

ඔවුන් තේරුම් ගත් පරිදිසතුට , සන්තෝෂවත් මිනිසා   දාර්ශනිකයන්?

ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද?

සෑම කෙනෙකුම තම පිළිතුර කඩදාසි කැබැල්ලකින් ලබා දෙනු ඇත, පසුව, සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුව, ඔබේ මතය අනුව වඩාත් නිවැරදි එකක් තෝරාගෙන එය හ voice නඟන්න.

සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා තමයි වැඩිම පිරිසකට සතුට ලබා දෙන්නේ.

ඩී. ඩිඩ්රෝ

අඳුරු දිනවලදී තම සිත පිරිසිදුව තබාගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය.

Sh.de Coster

මිනිසෙකු අන් අයගේ සතුට ගැන සතුටු වන්නේ නම් සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරයි.

අයි.වී ගොතේ

3 කණ්ඩායම

1 උත්සාහ කිරීම ... ... අනෙක් අය, අපට අපේම දේ සොයාගත හැකිය.

ප්ලේටෝ

මෙම ප්\u200dරකාශ අතුරින් ඔබ හා සමපාත වන්නේ කුමක්ද?

දාර්ශනිකයන් සන්තෝෂය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

ඔබ ඔවුන් සමඟ එකඟද?

සෑම කෙනෙකුම තම පිළිතුර කඩදාසි කැබැල්ලකින් ලබා දෙනු ඇත, පසුව, සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුව, ඔබේ මතය අනුව වඩාත් නිවැරදි එකක් තෝරාගෙන එය හ voice නඟන්න.

සන්තෝෂවත්ම පුද්ගලයා තමයි වැඩිම පිරිසකට සතුට ලබා දෙන්නේ.

ඩී. ඩිඩ්රෝ

අඳුරු දිනවලදී තම සිත පිරිසිදුව තබාගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය.

Sh.de Coster

මිනිසෙකු අන් අයගේ සතුට ගැන සතුටු වන්නේ නම් සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරයි.

අයි.වී ගොතේ

පරිශිෂ් 2 ය 2:

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සතුට පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණය අපට හුරු පුරුදුය.සතුට සඳහා අවශ්\u200dය වන්නේ කුමක්ද? නිහ iet පවුල් ජීවිතය

මිනිසුන්ට යහපත කිරීමේ හැකියාව සමඟ

එය සත්\u200dය බව ඔප්පු කරන්න. සෑම පවුලකම සතුට ඔවුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(පණිවිඩ ඇඩෝන)

ටෝල්ස්ටෝයිට, පවුලේ පරමාදර්ශය - රොස්ටොව්ස්, බොල්කොන්ස්කි කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇත. නමුත් කුරජින් සහ ඩ්\u200dරබෙට්ස්කෝයිගේ ජීවන රටාව ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි

ඔහුගේ මතය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරන්න:

1 වන කාණ්ඩය - වියළි ඇප්රිකොට් ඇටයේ

2 වන කණ්ඩායම - ඩ්\u200dරබෙට්ස්කෝයි

3 වන කණ්ඩායම -අපේ කාලය තුළ පවුලේ සතුට පිළිබඳ අදහස වෙනස් වී තිබේද?

3 මිත්\u200dරත්වය සතුට පිළිබඳ සංකල්පයේ කොටසක්ද?

ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි කුමරු සහ කවුන්ට් පියරේ බෙසුකොව් මිත්\u200dරත්වයෙන් සතුටු වෙනවාද?

(ප්\u200dරජාවන්ට අමතරව)

කැල්සියම් අපගේ ශරීරයේ ප්\u200dරධාන හා වඩාත් පොදු ඛනිජය වේ. කැල්සියම් වලින් 99% ක් අස්ථි හා දත් වල දක්නට ලැබෙන අතර ඉතිරි 1% රුධිරයේ හා මෘදු පටක වල දක්නට ලැබේ. වාර්ෂිකව වැඩිහිටියෙකුගේ අස්ථිවල ඇති කැල්සියම් වලින් 20% ක් අලුත් කර ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ. කැල්සියම් අවශෝෂණය කර ගැනීම සඳහා ශරීරයේ ප්\u200dරමාණවත් විටමින් A, C සහ D මෙන්ම මැග්නීසියම්, ලයිසීන් සහ ප්\u200dරෝටීන අඩංගු විය යුතුය. පොස්පරස් සමඟ කැල්සියම් අස්ථි හා දත් වල සෞඛ්\u200dයයට දායක වන අතර මැග්නීසියම් සමඟ එක්ව කැල්සියම් හෘද වාහිනී පද්ධතියට හිතකර ලෙස බලපායි.

උදාසීන ජීවන රටාවක්, හෝමෝන අසමතුලිතතාවයක්, ප්\u200dරෝටීන අතිරික්තයක්, මේදය, කෝපි, මධ්\u200dයසාර, ඩයියුරිටික් සහ ඇන්ටාසිඩ් විශාල ප්\u200dරමාණයක් - මේ සියල්ල ශරීරයේ කැල්සියම් මට්ටම අඩුවීමට හේතු වේ.

අපට එය අවශ්\u200dය ඇයි?

ශක්තිමත් අස්ථි හා දත් සඳහා කැල්සියම් අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. එය රුධිර කැටි ගැසීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර රුධිර නාල ලිහිල් කිරීමට හා හැකිලීමට උපකාරී වේ. මාංශ පේශි හැකිලීම සහ ස්නායු පද්ධතියේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය සඳහා ද කැල්සියම් ඉතා වැදගත් වේ; එය හෝමෝන ස්\u200dරාවයට සහභාගී වේ. එය නින්ද නොයාමට සහ ශරීරයට යකඩ අවශෝෂණය කර ගැනීමටත්, රුධිර පීඩනය අඩු කිරීමටත්, බඩවැල් පිළිකා වලින් ආරක්ෂා වීමටත් උපකාරී වේ.

කැල්සියම් ආර්එන්ඒ සහ ඩීඑන්ඒ ප්\u200dරෝටීන සංස්ලේෂණයට සම්බන්ධ වන අතර ගර්භණී සමයේදී ප්\u200dරීක්ලාම්ප්සියාව වර්ධනය වීමෙන් ආරක්ෂා විය හැකිය.

Iff නතා රෝග ලක්ෂණ

ළමුන් තුළ රිකේට් සහ ප්\u200dරමාද වර්ධනය සහ වැඩිහිටියන්ගේ ඔස්ටියෝපොරෝසිස් රෝග ලක්ෂණ විය හැකිය. ගර්භනී කාන්තාවන් සහ ඔසප් වීම සිදුවන කාන්තාවන් මෙන්ම ක්\u200dරෝන්ගේ රෝගය සහ අනෙකුත් ආහාර ජීර්ණ ආබාධ ඇති පුද්ගලයින් ශරීරයේ කැල්සියම් iency නතාවයට ගොදුරු වේ.

මාංශ පේශි කැක්කුම සහ කැක්කුම, අධික කොලෙස්ටරෝල් සහ පිටුපස මාංශ පේශි කැක්කුම රෝග ලක්ෂණ විය හැකිය. අස්ථි සිදුරු හා අස්ථාවර බවට පත්වේ, නියපොතු කැඩී යයි, හිසකෙස් තදින් හා පණ නැති බව පෙනේ.

ශරීරයේ කැල්සියම් නොමැතිකම, නින්ද නොයෑමෙන් පෙළෙන, සුදුමැලි පැහැයක් ඇති, සෙම්ප්\u200dරතිශ්\u200dයාවට අස්ථාවර වන පුද්ගලයින්. අධි රුධිර පීඩනය, කම්පනය, අධි ක්\u200dරියාකාරිත්වය සහ දැඩි ඔසප් වේදනාව ද මෙම මූලද්\u200dරව්\u200dයයේ lack නතාවක් පෙන්නුම් කරයි.

එහි ඇත්තේ කුමක්ද?

චියා බීජ වල කැල්සියම් විශාල ප්\u200dරමාණයක් දක්නට ලැබේ. ඔබට අප සමඟ උත්සාහ කළ හැකිය චියා බීජ පුඩිං

ඔබ ගන්නා ආහාරයෙන් අවශ්\u200dය කැල්සියම් ප්\u200dරමාණය නොලැබුනේ නම්, ඔබේ ශරීරය ස්වයංක්\u200dරීයව අස්ථි වලින් කැල්සියම් ලබා ගනී. කෙසේ වෙතත්, අධික ලෙස කැල්සියම් අතිරේක පරිභෝජනය (දිනකට 996 mg ට වඩා වැඩි) උකුල් ඇටය බිඳීමේ අවදානම වැඩි කළ හැකි බැවින් ආහාර වලින් කැල්සියම් ලබා ගැනීම වඩා හොඳය.

මධ්\u200dයස්ථ ශාරීරික ක්\u200dරියාකාරකම් කැල්සියම් අවශෝෂණයට දායක වන අතර අධික ආතතිය එයට බාධා ඇති කරයි, එබැවින් ක්\u200dරීඩාවේ ඉතා ක්\u200dරියාශීලී අයට මෙම ඛනිජයෙන් වැඩි ප්\u200dරමාණයක් අවශ්\u200dය වේ.

ඔබ යකඩ සමඟ කැල්සියම් ගන්නවා නම්, ඒවායේ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වය සමඟ, උකහා ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලිය නිසියාකාරව සිදු නොවේ. බිත්තර කහ මදයෙහි අඩංගු ෆිස්විටින් ප්\u200dරෝටීන් ද කැල්සියම් සමඟ බන්ධනය වී එහි අවශෝෂණයට බාධා කරයි.

ඔබ හෘද රෝග, අධි රුධිර පීඩනය, තයිරොයිඩ් රෝග, ප්\u200dරතිජීවක, ප්\u200dරතිදේහජනක, ඩයියුරිටික් හෝ ස්ටෙරොයිඩ් සඳහා taking ෂධ ගන්නවා නම්, කැල්සියම් අතිරේක ලබා ගැනීමට පෙර ඔබේ වෛද්\u200dයවරයා හමුවන්න.

ඔක්සලික් අම්ලය බඩවැල්වල ඇති කැල්සියම් සමඟ සංයෝජනය වන විට, මෙම මූලද්\u200dරව්\u200dයය අවශෝෂණය කර ගැනීමට බාධාවක් වන දිය නොවන ලවණ සෑදී ඇති බව ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ආමන්ඩ්, කජු, චාර්ඩ්, කැලේ, රුබාබ් සහ නිවිති වල ඔක්සලේට් දක්නට ලැබේ. මෙම නිෂ්පාදනවල මධ්\u200dයස්ථ පරිභෝජනය ගැටළු ඇති නොකරයි, කෙසේ වෙතත්, ඒවායින් අධික ප්\u200dරමාණයක් කැල්සියම් අවශෝෂණයට බාධා ඇති කරයි. ඔක්සලික් අම්ලය කැල්සියම් සමඟ සංයෝජනය වීමෙන් වකුගඩු ගල් සෑදිය හැකිය.

පර්යේෂණ

ශරීරයට කැල්සියම් වල බලපෑම පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය පිළිබඳව බොහෝ අධ්\u200dයයන සිදු කර ඇති අතර, මත්පැන්, අසාත්මිකතා, හෘද රෝග සහ දියවැඩියාවෙන් පෙළෙන අයට කැල්සියම් අතිරේකය ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකි බව පෙන්වා දී ඇත.

ශරීරයේ කැල්සියම් නොමැතිකම ධමනි සිහින් වීම, ක්\u200dරෝන්ගේ රෝගය, බහු ස්ක්ලේරෝසිස්, ඔස්ටියෝපොරෝසිස්, ආවර්තිතා, පූර්ව ඔසප් සින්ඩ්\u200dරෝමය සහ වණ කොලිටස් වැනි රෝග වර්ධනය සඳහා අවදානම් සාධකයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ගර්භණී සමයේදී දෙගුණ කිරීමට නිර්දේශ කරන එකම ඛනිජය කැල්සියම් වේ. මෙම අතිරේක මගින් නොමේරූ දරු උපත්, අඩු උපත් බර සහ ප්\u200dරීක්ලාම්ප්සියාව වළක්වා ගත හැකි බව අධ්\u200dයයනවලින් හෙළි වී තිබේ.