ප්‍රොකොෆීව් මුද්රා නාට්ය සින්ඩරෙල්ලාගේ චිත්‍රය විස්තර කිරීමට රඟහලේදී. සර්ජි ප්‍රොකොෆීව්
රචකයා අවධානය යොමු කරන්නේ මුද්රා නාට්යයේ හොඳම පිටු කැප කර ඇති සින්ඩරෙල්ලා වෙත ය. කෙටි වාද්‍ය වෘන්දය හඳුන්වාදීමෙන් නිර්මලත්වය සහ කාව්‍යය ගලා එයි, එහිදී වීරවරියගේ තරමක් බොළඳ තේමාව සහ ඇගේ සතුට පිළිබඳ සිහිනය සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෙස සමෘධිමත් වේ (අවසාන අපෝතෝසියේ තේමාව). හඳුන්වාදීමේ සංගීතය තනු නිර්මාණයට හා වාද්‍ය වෘන්දයට සරල ය. මුද්රා නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය නිර්වචනය කරමින් පැහැදිලි ආදර ගීතවල විෂය ක්ෂේත්‍රය මෙයයි. ආදර හැඟීම් මෙන්ම වෙනස් නොවන කරුණාවෙන් හා කරුණාවෙන් සින්ඩරෙල්ලා මුද්රා නාට්යයේ වෙනත් කථාංගවල විස්තර කර ඇත. ඇයගේ කොටසෙහි කූටප්‍රාප්තිය වන්නේ ප්‍රින්ස් (දෙවන ක්‍රියාව) සමඟ යුගලයක් වන අතර එය පද රචනා කිරීමෙන් විස්මයට පත් වන අතර එමඟින් දීප්තිමත් ප්‍රමෝදයේ අංගයන් ලබා ගනී. සුන්දර, සන්සුන්ව ගලා යන තනු නිර්මාණය පූර්ණ සොනරස් සමගියෙන් සහාය වේ. ප්‍රෝකෝෆීව් සඳහා තනු නිර්මාණයක අනපේක්ෂිත රෙජිස්ටර් සැසඳීම් දෙකක් හෝ තුනක් ප්‍රමාණවත් වේ - සහ සී මේජර් හි සාමාන්‍ය යතුරු පුවරුව විශේෂ ශබ්දයක් ලබා ගනී, යම් දීප්තියක්, වීරයන්ගේ පෙනුම සමඟ පරිපූර්ණ ලෙස සංයුක්ත වේ - සින්ඩරෙල්ලා සහ ප්‍රින්ස් - පිරිසිදු හා උත්කෘෂ්ට සිහිනයක වාහකයන්.
හඳුන්වාදීමේ දෙවන තේමාව මත ගොඩනගා ඇති අවසාන අමරෝසෝ සංගීතයෙන් ද සැබෑ වූ සිහිනයක් මල් හට ගනී. එය ඩයිටිරාම්බ් තුළ ආදරය පිළිබඳ හැඟීම දක්වා වර්ධනය වේ, මෘදු නාද රටා සූත්‍රවල පසුබිමට එරෙහිව සුමට තනු නිර්මාණය කරයි, සෑම දෙයක්ම මනස්කාන්ත ආදර වර්තනයකින් ලබා දී ඇත. පෙරෝගේ කතාවේ ඇති කාව්යමය ආනුභාවයේ බලය සංගීතයෙන් යළිත් ජීවයට පැමිණේ; ඇය ශ්‍රේෂ් human මිනිස් හැඟීමක සුන්දරත්වය වර්ණනා කරයි.
සින්ඩරෙල්ලාගේ සංගීත ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයට තනිකරම නර්තන අංග ඇතුළත් වේ. මේ අනුව, පළමු ක්‍රියාවෙහිදී, සින්ඩරෙල්ලා ගාවොට් නටන අතර, එහි සීරීම් මුලින්ම නැටුම් පාඩමක දර්ශනය විය. ඇගේ නපුරු සහෝදරියන්ට හැකි වූයේ තනි පුද්ගල pa හි විකාර ප්‍රතිනිෂ්පාදනය පමණි. සින්ඩරෙල්ලාට පමණක්, ගැවොට්ගේ සංගීතය, ඒ සමඟ එන නර්තනය, සම්පූර්ණයෙන්ම ශබ්ද නගයි. සින්ඩරෙල්ලා නැටුම් හා වෝල්ට්ස් පන්දුව සඳහා පිටත්ව යන ස්ථානයේ, පළමු ක්‍රියාව සම්පූර්ණ කරමින්, පන්දුව සහ අවසාන අපෝතෝසිස් වලදී. පළමු සින්ඩරෙල්ලා වෝල්ට්ස් කාව්යමය ආකර්ශනීය වචනවලින් පිරී තිබේ.
ප්‍රොකොෆීව් රුසියානු සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරයි, එබැවින් ග්ලින්කාගේ ප්රියතම "වෝල්ට්ස්-ෆැන්ටසි" හි පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. In ාතිත්වය යනු විචිත්‍රවත් තනු තුළ පමණක් නොව, උප ප්‍රකාශනයේ ද, වෝල්ට්ස්ගේ තනු සමඟ තනු නිර්මාණය කරන ලද යුගලයකින් ඒකාබද්ධ වේ. ආදර සිහින වලින් ද විස්මයට පත් වූ “යුද්ධය සහ සාමය” වෙතින් පළමු වෝල්ට්ස් සමඟ ඔබට යම් සමානකමක් සොයාගත හැකිය. එකම වෝල්ට්ස්, තරමක් වෙනස් ස්වරූපයෙන්, ඔරලෝසුවේ සටනේ වර්ණ සංගීතයේ අපූරු පූර්වයට පෙර, ක්‍රියාවෙහි දෙවන කේතයෙහි දැක්වේ.
මුද්රා නාට්යයේ තවත් වෝල්ට්සස් තිබේ. උසාවි බෝලයක ශබ්දය ඇසෙන විට, එය සාමාන්‍යයෙන් "සහභාගිවන්නන්ගේ පෙළපාළිය" ලෙස හරවා යවනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ සමාන වෝල්ට්සෙට් සහ අපසරනයන් මෙන් නොව, ප්‍රෝකොෆීව්ගේ සංගීතයට මුද්රා නාට්යයේ තේමාව හා ඔහුගේ වීරවරියගේ පෙනුම සම්බන්ධ ප්‍රබල පද රචනයක් ඇත. ස්ලෝ වෝල්ට්ස් (ප්‍රින්ස් සහ සින්ඩරෙල්ලා අපූරු වත්තක) තුළ ඇයට ඊටත් වඩා පැහැදිලිව ඇසෙනු ඇත. ඩී-පැතලි මේජර්හි මෘදු වර්ණ ගැන්වීම, තනු නිර්මාණයෙහි සුමට චලනයන්, වාද්‍ය වෘන්දයේ විනිවිදභාවය - මේ සියල්ලම වලාකුළු රහිත සතුට පිළිබඳ චිත්‍රයක් පින්තාරු කිරීමට භාවිතා කරයි.
වෝල්ට්ස් රිද්මයේ පුළුල් වර්ධනය සින්ඩරෙල්ලා රුසියානු නර්තන විද්‍යාත්මක සම්භාව්‍යයන්ගේ උරුමයට සම්බන්ධ කරයි, පළමුව, චයිකොව්ස්කි සහ ග්ලැසුනොව්ගේ මුද්රා නාට්ය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ප්‍රොකොෆීව් වෝල්ට්ස් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල හ ing නැගුවේය. ඔහු විවිධ කෘතිවල වෝල්ට්සස් ඒකාබද්ධ කරන ප්‍රසංග කට්ටලයක් පවා නිර්මාණය කළේය.
සැලසුම් තුනක් මුද්රා නාට්‍යයෙන් පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකිය: සහෝදරියන් සහ සුළු මවුවරුන්, ඔවුන්ගේ අහංකාරය සහ අධ්‍යාත්මික හිස්බව; සතුට පිළිබඳ පරමාදර්ශී සිහිනය මූර්තිමත් කරන සින්ඩරෙල්ලා; ක්‍රියාව මන fant කල්පිත ක්ෂේත්‍රයට ගෙන යන සුරංගනා කතා සහ වෙනත් සුරංගනා කතා චරිත. මෙම සෑම සැලසුමක්ම නිර්මාපකයා විසින් දීප්තිමත් හා මුල් ආකාරයකින් මූර්තිමත් කර ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, ආශ්චර්යමත් සිදුවීම්වල ප්රධාන ගාමක බලවේගය වන සින්ඩරෙල්ලා හි අනුග්‍රාහකයා වන බෙගර්ලි සුරංගනාවිය සුවිශේෂී ය: ට්‍රිල්ස් දාමයක්, පළමුව මන්දගාමී, තරමක් වේගයෙන්, පසුව වේගයෙන්. මුද්රා නාට්යයේ හොඳම පිටු අතර වසන්තය, ගිම්හානය, සරත් Winter තුව සහ ශීත සුරංගනාවියන්ගේ පෙනුම ඇද ගන්නා සංගීතය වේ. නර්තන ශිල්පියාට එතරම් වැදගත් වන රිද්මයේ යටි ඉරි මෙහි සංගීත ian යාට ආකර්ෂණීය වන චිත්‍රයේ සියුම් බව සමඟ සංයුක්ත වේ. Prokofiev මූලද්‍රව්‍ය දෙකක අනුපාතයේ නිශ්චිත මිනුම සොයා ගනී.
ෆෙයරි ඔෆ් ස්ප්‍රිං වේගයෙන් ගමන් කරන ටැරන්ටෙල්ලා තුළ ද, ඊටත් වඩා සජීවී කොටස් දෙකක කථාංගයක ද, එය ජුලියට්-ගැහැණු ළමයාගේ ලක්ෂණ වලට සමාන ය. සුරංගනා කතාවල සංලක්ෂිත වන්නේ 12 / in ක සන්සුන් තනු නිර්මාණයකි, මැද කථාංගයේ හුස්ම ගැනීමේ පරතරය ලබා ගනී; මෙය උණුසුම් දවසක්, නිල් අහස සහ සශ්‍රීක හරිත වනාන්තරයේ පින්තූරයකි. සරත් සෘතුවේ සුරංගනාවිය තරමක් නොසිතූ ලෙස ඇලෙග්‍රෝ මොඩරැටෝ හි චමත්කාරජනක දළ සටහන් තුළ අන්තර්ගත වේ. අවසාන වශයෙන්, ශීත සුරංගනාවිය අඳුරු, තරමක් ශෝකජනක පෙනුමකින් දිස් වේ.
නිර්මාපකයා සරල මාධ්‍යයන් භාවිතා කරයි: සුළු තෙවන, ක්‍රමානුකුල චලනයන්, වැටෙන ගැමා, සුපුරුදු මොඩියුලේෂන් අනුක්‍රමය - As - C - As. එහෙත්, වෙනත් සමාන අවස්ථා වලදී මෙන්, එය එහි නැවුම්බව කරා ළඟා වන්නේ විචක්ෂණශීලී වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ අභ්‍යන්තර නැමීම් නිසා වන අතර එමඟින් තනු නිර්මාණයට එවැනි අලංකාරයක් ලබා දේ.
සින්ඩරෙල්ලා
ක්‍රියා තුනකින් මුද්රා නාට්යය
ෂෙරෝ පෙරෝ එන්. වොල්කෝවාගේ සුරංගනා කතාවෙන් පසු ලිබ්‍රෙටෝ. නර්තන ශිල්පී ආර්.
පළමු රංගනය: මොස්කව්, බොල්ෂෝයි රඟහල, 1945 නොවැම්බර් 21. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පළමු රංගනය: ඔපෙරා සහ බැලට් රඟහල එස්.එම්. කිරොව්, 1946 අප්‍රියෙල් 8 මුද්රා නාට්ය මාස්ටර් කේ. සර්ජිව්.
චරිත:
සින්ඩරෙල්ලා. සින්ඩරෙල්ලාගේ පියා. සින්ඩරෙල්ලාගේ සුළු මව. ක්‍රිව්ලියාකා සහ කුරිරු සහෝදරිය, සහෝදරියන්. කුමාරයා සුරංගනා ආච්චි. වසන්තය, ගිම්හානය, සරත්, ශීත - තුව - සුරංගනා කතා. ගෞරවනීය සුරංගනා සේවිකාව. නර්තන මාස්ටර් අශ්වාරෝහකයන් සම වයසේ කුමාරයා. විදේශීය කුමාරිකාවන්.
මාස්ටර් මාස්ටර්, ඇඳුම් සාදන්නන්, කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවන්. වාමන. කුරුල්ලන්, තණකොළ කපන්නන්. හිම පියලි. අරප්චාටා, ඉතියෝපියානුවන්. සංගීත ians යන්, වාද්‍ය වෘන්දය.
සින්ඩරෙල්ලාගේ පියාගේ පොහොසත් නිවසේ කාමරයක්. එය අඳුරු වෙමින් පවතී.
ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙක් සිල්ක් ස්කාෆ් එම්බ්‍රොයිඩර් කරති. මේ සින්ඩරෙල්ලාගේ පියවරුන් වන ක්‍රිව්ලියාක් සහ ක්‍රිටර් ය. අකමැති සුළු මව සින්ඩරෙල්ලා ඇයව තනි කරයි
කරන්න කළු ගෙදර වැඩ. ඉතින් දැන් ඔවුන් කතා කරන්නේ ක්‍රිව්ලියුක් සහ මායාකාරියගේ එම්බ්‍රොයිඩර් ගැන, සුළු මවක් වාඩි වී ඔවුන්ව අගය කරන අතර සින්ඩරෙල්ලා සෑම විටම මෙන්
හුදකලාව, ෆයර්සයිඩ් අසල වාඩි වී සිටීම.
නමුත් එම්බ්‍රොයිඩර් දිගු කල් පවතින්නේ නැත - ස්කාෆ් නිසා සහෝදරියන් අතර ආරවුලක් ඇති වේ. එය නැවැත්වීම සඳහා, සුළු මව ස්කාෆ් අඩකින් කපා දමයි. සහෝදරියන්,
නිහ silent සින්ඩරෙල්ලා නැටීම, විහිළු කිරීම. දියණියන් නටන ආකාරය සුළු මව අගය කළාය.
සින්ඩරෙල්ලාගේ පියා නැති පියා මේ සියල්ල දෙස කනගාටුවෙන් බලා සිටියත් ඔහුගේ ආදරණීය අසරණ දියණියට උදව් කරන්නේ කෙසේද?
හිරු බැස යෑමෙන් පිටත යයි. හැමෝම පිටත් වෙනවා. සින්ඩරෙල්ලා තනි වී ඇත. ඇය සුපුරුදු වැඩ කටයුතු කරගෙන යයි - කාමරය පිරිසිදු කිරීම. සහෝදරියන් විසින් අතහැර දැමූ ස්කාෆ් මෙන්න. සින්ඩරෙල්ලා ඔහුව ඔසවා, උත්සාහ කරයි - එබැවින් ඇඳුම් ඇඳීමට අවශ්‍යයි! - ඔහු සමඟ විනෝද වීම. කණ්ණාඩියෙන් තමා දුටු සින්ඩරෙල්ලා නතර වේ.
ඇයට, ඇගේ සහෝදරියන් මෙන් අලංකාර ඇඳුම් ඇඳිය හැකි නම් ... නමුත් ඇය වෙනුවෙන් ඒවා මැසීමට කවුද? සින්ඩරෙල්ලාට ඇගේ මව සිහිපත් විය. කනස්සල්ලෙන් මියගිය අයගේ පින්තූරය ආවරණය කරමින් තිරය පිටුපසට ඇදගෙන යාම සහ ඇගේ සුළු මවගේ ටැෆෙටාගේ චිත්‍රය තද කිරීම, සින්ඩරෙල්ලා සිය ආදරණීය මුහුණට කණගාටුවෙන් බලා සිටී.
ලැජ්ජයි තාත්තාට ඇතුල් වෙනවා. කෝපාවිෂ්ට බිරිඳකගේ සංවෘත චිත්‍රයක් දැක ඔහු බියට පත් වේ. සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ පියාට කැදැල්ල තබයි: ඇයට එතරම් සැලකිල්ලක් නැත! නමුත් අවශ්‍ය වන්නේ පියාට පමණි
ක්‍රිව්ල්ජාකා සහ ඊවිල් දොරකඩින් පෙනී සිටින අතර, ඔවුන්ට පසුව සුළු මව ලෙස දුවව රැකබලා ගැනීමට. ඇගේ කෝපය ඇගේ සැමියාගේ සහ සුළු දියණියගේ හිස මතට වැටීමට සූදානම්ය
හදිසියේම මහලු කාන්තාවක් නොපෙනෙන ලෙස කාමරයට ඇතුළු වේ. ඇය දානය ඉල්ලා සිටී. සුළු මව සහ සහෝදරියන් ඇයගෙන් turn ත් වන අතර, යාචක කාන්තාවකට කෑල්ලක් දිගු කරන්නේ සින්ඩරෙල්ලා පමණි
පාන්. කාරුණික දැරියන්ට ස්තූති කිරීමෙන් පසු මහලු කාන්තාව පෙනී සිටි තරමටම අතුරුදහන් වේ.
දොරවල් ඇරී ඇති අතර, ඇඳුම් සාදන්නන්, ඇඳුම් සාදන්නන්, කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවන් කාමරයට පියාසර කරති. මුළු පවුලටම මාළිගාවට කුමාරයාගේ බෝලයට ආරාධනා කර ඇත. ඇඳුම් ඇඳීමට කාලයයි!
වයලීනයක් සහිත නර්තන ශිල්පියෙකුට උගත් නැටුම් හා දුනු පුනරාවර්තනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. අවසාන වශයෙන් සියල්ල හොඳයි. අලංකාර කර ඇති සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් අඳින්න
කොණ්ඩා මෝස්තර - ඔබට යන්න පුළුවන්.
නිවස හිස් ය. සින්ඩරෙල්ලාට ඇත්තේ ඇගේ දුක්බර සිතුවිලි පමණි. ඇය මාලිගාවේ බෝලයක් ගැන සිහින දකිමින් සිහින ලෝකයට ඇද වැටේ. සිට නොදන්නා
සුරංගනා ආච්චි කෙනෙක් පෙනී සිටියි. සින්ඩරෙල්ලා පන්දුවට සහභාගී වීමේ ආශාව ඉටු කිරීම සඳහා ඇයව රැගෙන යනු ලැබේ.
සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ පරණ ඇඳුම හා පැළඳ සිටි සපත්තු දෙස කණගාටුවෙන් බැලූ අතර හදිසියේම - ඇය ඉදිරිපිට අපූරු දිලිසෙන සපත්තු යුගලයක්.
කාමරය මැජික් ආලෝකයකින් ආලෝකමත් වේ. මහලු කාන්තාවකගේ අනුපිළිවෙල අනුව සින්ඩරෙල්ලා බෝලයට ඇඳීමට asons තු වල සුරංගනාවියන් වේ. සුරංගනා වසන්තය ඇයව ගෙනාවා
මෘදු රෝස රෙදි, සුරංගනා ගිම්හානය - සුවඳ රෝස මල් මාල, සුරංගනා සරත් - රන් සළුවක්, සුරංගනා ශීත - දියමන්ති හිම පියලි. පෙනී සහ
සුරංගනා සේවිකාව, සින්ඩරෙල්ලාට අපූරු ඇඳුම් ඇඳීමට උදව් කිරීම. සුරංගනා-ආච්චි සින්ඩරෙල්ලා පරණ ඔරලෝසුවට ගෙනැවිත් එය හරියටම කියනවා
මධ්යම රාත්‍රියේ වාමන සතුන් ඔවුන්ගෙන් දිස්වනු ඇති අතර, එමඟින් ඇය නැවත නිවසට පැමිණෙන කාලය ගැන අනතුරු අඟවනු ඇත. හරියටම මධ්යම රාත්‍රියේදී ඇය පන්දුව අතහැර දැමිය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් එය නැවත අවුල් ජාලයක් බවට පත්වනු ඇත.
එය හරියට සින්ඩරෙල්ලාගේ නිවසේ බිත්තිය දිය වූවාක් මෙනි: දුරින්, කුමාරයා බෝලයක් දෙන මාලිගාවේ ජනේල ආලෝකමත් කරයි. ගිල්ඩින් කරත්තය සින්ඩරෙල්ලා එනතුරු බලා සිටී. ප්රීතිමත්
ගැහැණු ළමයා එහි හිඳ මාළිගාවට යයි.
මාළිගාවේ අපූරු බෝලය. චාරිත්‍රානුකූල උසාවි නර්තනයේ දී අමුත්තන් ඉදිරිපත් කිරීම වැදගත් ය. ඔවුන් අතර - සින්ඩරෙල්ලාගේ පියා සහ සුළු මව, ක්‍රිව්ලියුක් සහ කුරිරු පිරිමි ළමයා. කුමාරයා තවමත්
නැත ඔහුගේ පැමිණීම ගැන මාස්ටර් ස්වාමිවරු කලබල වෙති. අවසාන වශයෙන්, ඔහුම. ඔහු සතුටු සිතින්, ඔහුගේ සම පැහැපත් කර, උරහිස් මත විසිරී ඇත.
කුමාරයා ඉක්මනින් සිංහාසනයේ පඩිපෙළ දිගේ නැටීමට පටන් ගනී.
මේ මොහොතේ සින්ඩරෙල්ලා පෙනී යයි. ඇය කොතරම් හොඳද යත්, සියලු දෙනාම ඇය වෙතට යයි. නැටුම් බාධා ඇති වේ. මායාකාර කුමාරයාට ඇයගේ දෑස් ඇයගෙන් ඉවතට ගත නොහැක. නමුත් ඔහුම ගැහැණු ළමයාගේ හදවත ඇගේ සුන්දරත්වය හා පුරුෂත්වය සමඟ ආකර්ෂණය කරයි.
සින්ඩරෙල්ලාට මාළිගාව තුළ පහසුවක් දැනේ. ඇය ඇගේ අලංකාර ඇඳුමේ මාෂ්මෙලෝ හඳුනා නොගන්නා සහෝදරියන් වෙත ඇවිද යයි.
විනෝදකාමී හා නැටුම් අතර සින්ඩරෙල්ලා කාලය ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කරයි. නමුත් හදිසියේම වාමන පෙනී යයි. "දැන් කාලයයි, සින්ඩරෙල්ලා!" - ඇගේ පැරණි මතක් කරන්න
පැය “දැන් කාලයයි!” පෙන්ඩුලම නොවරදවාම තට්ටු කරන අතර සින්ඩරෙල්ලා මාළිගාවෙන් හිස ඔසවයි. මධ්යම රාත්‍රියට පහර දෙයි. සින්ඩරෙල්ලා පුළුල් සුදු පඩිපෙළක් දිගේ දිව ගොස් මාළිගාවෙන් පිටව යයි. කඩිමුඩියේ ඇයට සපත්තුව නැති වේ. ඇයව වරක් ඔසවන්න. සින්ඩරෙල්ලා කුමරු වෙනුවෙන් වේගයෙන් හමා එන සුළි සුළඟක් වගේ. ලස්සන ආගන්තුකයා කොහෙද? එය සොයා ගන්න, ඕනෑම වියදමකින් එය සොයා ගන්න! හදිසියේම සඳකඩ පහණ සපත්තුව මතට වැටේ. කුමාරයා ඇයව ඔසවා සතුටින් හදවතට තද කරයි; මෙම සපත්තුවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුට බැලූ බැල්මට ඔහු ආදරය කළ තැනැත්තා සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
කුමාරයාට සාමය නැති වී ඇති අතර සපත්තුවේ හිමිකරු සොයා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටී. හොඳම සපත්තු සාදන්නන් සියල්ලම ඔහු වෙත කැඳවනු ලැබීය. ඔහු සෑදූ ස්වාමියා සොයා ගැනීමට අණ කරයි
සපත්තුව, නමුත් ඇය මැසූ කුමරුට කිසිවෙකුට කිව නොහැක. කුමාරයා ආගන්තුකයෙකු සොයා යාමට තීරණය කරයි.
ලොව පුරා සැරිසරන කුමාරයා. ඔහුට බොහෝ අලංකාරයන් හමුවෙයි. නමුත් ඒ කිසිවකින් ඔහුට ගැහැණු ළමයෙකුට සමාන සමානකමක් සොයාගත නොහැකිය.
ඔහුගේ හදවත ඇති. කලකිරීමට හා කනගාටුවට පත්වූ කුමාරයා නැවත සිය ගමට පැමිණේ.
සින්ඩරෙල්ලාගේ කාමරය. ඇය නිදාගෙන සිටින අතර, ඇගේ ඉතිරි සපත්තුව ඇගේ පපුවට තදින් අල්ලාගෙන සිටී. හිරු කිරණ ජනේලය හරහා ඇවිද ගොස් ගැහැණු ළමයෙකු අවදි කරයි. සපත්තුව දෙස බලා,
අමතක නොවන සන්ධ්‍යාවක අපූරු සිදුවීම් ඇය වහාම සිහිපත් කරන අතර, නැවතත් ඇය සහ පන්දුව, රන් කරත්තය, සුරංගනා ආච්චි සහ ලස්සන කුමාරයා ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියි.
සමූහයක් පාරේ දුවනවා. සියල්ල අවුල් සහගතය. මෙය කුමාරයා වෙත ළඟා වෙමින් තිබේ. ඔහු තවමත් සොයන්නේ උසාවියේ පන්දුවේ සෙරෙප්පු නැති වූ ගැහැණු ළමයෙකු ගැන ය. දිගු හා අසාර්ථක සෙවීම් වලින් වෙහෙසට පත්ව සිටින නමුත් තවමත් අධිෂ් and ාන සහගතව වෙහෙස මහන්සි වී සිටින කුමාරයා මෙන්න. මෙහි ධාවන පථ තිබේද? සහෝදරියන් සහ සුළු මවුවරු කුමරුට හිස නමා ආචාර කරති, ඔවුන් ඔවුන්ට ලබා දුන් සපත්තුව මත උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරති, නමුත් නිෂ් ain ල ය: එය ඉතා කුඩා වන අතර ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්වත් නොගැලපේ. ප්‍රින්ස් ඇස
අහම්බෙන් සින්ඩරෙල්ලා මතට වැටේ. හදිසියේම, සින්ඩරෙල්ලා කෝර්සෙජ් නිසා, සෙරෙප්පුව වැටේ - කුමාරයා හමු වූවාක් මෙන්
මාළිගා වත්ත. මවිතයට හා සහෝදරියන්ට පුදුමයෙන් හා පුදුමයෙන් වචනයක්වත් කීමට නොහැකිය.
නයිටිංගේල් රාත්රිය. සින්ඩරෙල්ලා සහ කුමාරයා එකිනෙකා සොයා ගත්හ. මල්වල සුවඳ අතර ඔවුන් අන්‍යෝන්‍ය ප්‍රේමයේ දීප්තිමත්, ප්රීතිමත් ප්‍රීතියකට යයි.
මුද්රා නාට්ය පිටපත
මම රඟපානවා
කතන්දරකරුවෙකු ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා නව කතාවක් සංකල්පනය කරයි. ඔහුගේ සහායක බර්ඩි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ඔවුන්ගේ කුඩා ග්‍රහලෝකය ඉවත් කර ආරාධිත අමුත්තන්ගෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි.
නින්දිත හා පක්ෂපාත සින්ඩරෙල්ලා පිළිබඳ කතාව කුඩා කුරුල්ලාගේ සිත් ඇදගනී. කතන්දරකාරයාගේ පරිකල්පනය අවදි කිරීම සඳහා ඇය සින්ඩරෙල්ලා බවට පත්වීමට එකඟ වේ - විශේෂයෙන් ඔහු මෙම භූමිකාවට අපූරු විපාකයක් පොරොන්දු වන හෙයින්.
කතාව ආරම්භ වේ. සින්ඩරෙල්ලා වහාම ඇගේ නව පවුල තුළ බරපතල ගැටුමකට පැටලෙයි. දියණියන් දෙදෙනෙකු වන ක්‍රිවාල්කා සහ ස්ලූකා ඇගේ කූඩාරම්වල ඇයව බැඳ තබති.
කතන්දරකාරයා විසින්ම පන්දුවට ආරාධනා කුමරුට ලබා දෙයි, නමුත් සින්ඩරෙල්ලාට එය නොලැබේ.
මව සහ දියණියන් වේගයෙන් පන්දුව වෙතට ගොස් නවතම චලනයන් හා පුරුදු ඉගෙන ගැනීම සඳහා පෘථිවියේ වඩාත්ම විලාසිතා නර්තන ගුරුවරයා බඳවා ගනී. ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් සමඟ ගත කළ සින්ඩරෙල්ලා කනගාටුවට පත්වන අතර නව මිතුරන් සමඟ සැනසීමක් ලබයි.
කතන්දරකාරයා සින්ඩරෙල්ලා අමතක කළේ නැත. ඔහු තම ග්‍රහලෝකය තෝරාගෙන ඇති කුඩා සුරංගනා හා කපුටන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ වරදවා වටහා ගැනීම නිවැරදි කර පන්දුව සඳහා එය පැළඳ ගන්නා ලෙසයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු අනතුරු අඟවයි: ඔහුගේ මැජික්වල බලය අසීමිත නොවන අතර සින්ඩරෙල්ලා මිනිත්තු පහේ සිට දොළහ දක්වා කුමරුගේ මාළිගාවෙන් පිටවිය යුතුය.
පනත II
සින්ඩරෙල්ලා පන්දුව දෙස බැලීමට එඩිතර වන්නේ නැත. ඇය ඇගේ වට්ටක්කා තුළ ගෙදර යාමට සූදානම් නමුත් බෝලයේ දොරවල් හදිසියේම ඇය ඉදිරිපිට විවෘත වේ.
ඇගේ සුළු මව සහ සහෝදරියන් කුමරුගේ බලගතු මිතුරන් පොළඹවා ගැනීමේ කාර්යබහුල නමුත් කිසි විටෙකත් පරස්පරතාවයට එළඹෙන්නේ නැත: ෂැම්පේන් අපයෝජනය කිරීම නිසා, සහෝදරියන්ගේ මන්දගාමී බව නිසා සොහොයුරිය.
යම් අවස්ථාවක දී, සුළු මවක් සින්ඩරෙල්ලා අද්භූත ආගන්තුකයෙකු තුළ සොයා ගනී ... කතන්දරකාරියක් කාලයත් සමඟ ඇගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.
කුමාරයා ගිනිමය වල්ගා තරුවක් මෙන් පුපුරා යයි. ඔවුන්ගේ උත්සව හා අවධානය යොමු කිරීමේ සං With ා සමඟ, අමුත්තන් දීර් time කාලයක් තිස්සේ කුමරුට තමා ගැන උනන්දුවක් දක්වන ආගන්තුකයා දැන ගැනීමට ඉඩ නොදේ.
කතන්දරකාරයා එය සපයා ඇත. සෑම කෙනෙකුටම අපූරු අතුරුපසක් පිරිනමනු ලැබේ - දොඩම්, පැහැදිලිවම උත්තේජක භාජනයකින් රස කර ඇත. බොහෝ අමුත්තන්ට වහාම හිස නැති වී සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සිටින ස්ථානය අමතක වේ.
කුමරු සමඟ සින්ඩරෙල්ලාට විශ්‍රාම යාමට අවස්ථාව ලැබේ.
සින්ඩරෙල්ලා නම් කතන්දරකාරයාගේ තත්වය ගැන ඇත්ත වශයෙන්ම අමතක වී ඇත. ඔරලෝසුවේ දොළොස්වන වැඩ වර්ජනයත් සමඟ ඇය මාලිගාවෙන් බිහිසුණු ලෙස පලා ගොස් පඩිපෙල මත සපත්තුව නැති කර ගනී.
පනත III
කුමාරයා උමතුවට සමීප ය. ඔහු තම මිතුරන්ට සින්ඩරෙල්ලා සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය වුවද ඇගේ කුඩා සපත්තුව කිසිදු ගැහැණු ළමයෙකුගේ කකුලට නොගැලපේ.
ඔහු තවත් මන්දාකිනියකට වඩාත් අප්‍රමාණ හා ගෞරවනීය වෙත යවයි: නිහ silent සිනමා තරුවක් නිල් ඒන්ජල් සහ ලෝක ඔපෙරා දීවා යන අන්වර්ථ නාමයෙන්. නමුත් සෑම දේවතාවියක තුළම ඔහු තවමත් සින්ඩරෙල්ලා දකී.
දොඩම් පටවා ඇති, සුළු මව සහ ඇගේ දියණියන් පන්දුවෙන් ආපසු පැමිණේ. මුළු ලෝකයම කෝපයට පත් ඔවුන් උගුරේ එකිනෙකාට ඇලී සිටීමට සූදානම් ය.
සින්ඩරෙල්ලා මෙවර ඒවා වෙන් නොකර, අපහාස හා වැරදි විඳදරාගන්නේ නැත. ඇය මෙම කතාවෙන් ඉවත්ව යාමට තදින්ම තීරණය කළාය ... නමුත් පසුව ඇගේ මිතුරියන් දැඩි මානසික අවපීඩනයකට ගොදුරු වූ පණ නැති කුමාරයෙකු ගෙන එයි.
ඔහුට තවදුරටත් ඔහුගේ කකුල් කිසිවක් දැකිය නොහැකි අතර, ඔහු වහාම මාලිගාවට නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියද, සින්ඩරෙල්ලා ඔහුගේ මාර්ගයට පැමිණේ.
කුමාරයා නව උමතුවකට සමීපයි - මේ වතාවේ සතුටින්. විවාහයන් ස්වර්ගයේ සිදු කරනු ලැබේ, - කිඹුලන් කකුළුවන් කකුළුවන්, එය එතරම් හානිකර නොවේ.
සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ සුරංගනා කතාවේ රැඳී සිටී. කතන්දරකාරිය ඇයගේ ඉවසීම සහ විශ්වාසවන්ත සේවය වෙනුවෙන් ස්තූතිවන්ත වන අතර කුමරු සමඟ ඇයගේ විවාහයට ආශීර්වාද කරයි. ඔවුන් සදහටම වෙන් වන බව ඔවුන් තේරුම් ගනී.
යූරි බොරිසොව්
/ චාල්ස් පෙරෝල්ට්ගේ කතාව සහ නිකොලායි වොල්කොව්ගේ ලිබ්‍රෙටෝ මත පදනම්ව /
කීල් ඇනා
වියුක්ත වැඩ
බාගත කරන්න:
පෙරදසුන:
සම්පුර්ණ කරන ලදි: කීල් ඇනා
හැඳින්වීම ………………
1. එස්. ප්‍රොකොෆීව්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ………………
2. "සින්ඩරෙල්ලා" මුද්රා නාට්යය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ... ... ... ... ... .... ....
2.1. මුද්රා නාට්ය සාරාංශය ...................
3. නිගමනය ………………… ..
යොමුව ………………………………
හැඳින්වීම
සින්ඩරෙල්ලා - සර්ජි ප්‍රොකොෆීව්ගේ මුද්රා නාට්යය (ඕපස් 87). චාල්ස් පෙරොට්ගේ සුරංගනා කතාවේ කතාවේ නිකොලායි වොල්කොව් විසින් ලිබ්‍රෙටෝ. මුද්රා නාට්යය සඳහා සංගීතය ලියා ඇත්තේ 1940 සිට 1944 දක්වා කාලය තුළ ය. මුද්රා නාට්ය නර්තන විද්‍යාවේ බොහෝ සංශෝධන තිබුණි.
එකම කුමන්ත්‍රණයේ ඇති අනෙක් මුද්රා නාට්ය ද හැඳින්වේ: “සින්ඩරෙල්ලා” - නිර්මාපක එෆ්. සෝරාගේ සින්ඩරෙල්ලා (රංගනයන්: 1822 - ලන්ඩන්, 1823 - පැරිස්, ප්‍රසංග දෙකේම නර්තන ශිල්පී ඇල්බට්, 1824 - මොස්කව්, නර්තන ශිල්පී එෆ්. ගුලන්-සෝර්, ඇල්බට්ගේ නිෂ්පාදන හුවමාරුව) සහ නිර්මාපකයෙකු වන බී. ෆිටිටොෆ්-ෂෙල් විසින් රචිත “සින්ඩරෙල්ලා” (1893 දෙසැම්බර් 17 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මැරින්ස්කි රඟහලේදී, නර්තන ශිල්පීන්: එම්. පෙටිපා, ඊ. චෙචෙට්ටි සහ එල්. ඉවානොව්).
ප්‍රෝකොෆීව්ගේ සින්ඩරෙල්ලා ප්‍රථම වරට 1945 නොවැම්බර් 21 වන දින බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකාවේ වේදිකා ගත කරන ලදී. ඇයගේ අධ්‍යක්ෂකවරයා වූයේ රොස්ටිස්ලාව් සකාරොව් වන අතර ප්රධාන චරිතය රඟපෑවේ මුද්රා නාට්ය නර්තන ශිල්පීන් වන ඔල්ගා ලෙපෙෂින්ස්කායා, ගලීනා උලනෝවා සහ රයිසා ස්ට්‍රූච්කෝවා ය.
සුළු මවක් සහ දියණියන් දෙදෙනෙකු විසින් කුරිරු ලෙස සලකනු ලබන අවාසනාවන්ත අනාථයා ගැන චාල්ස් පෙරෝල්ට්ගේ සුප්‍රසිද්ධ කතාව, පසුව ඇය පන්දුව වෙත ගොස් ඇගේ සපත්තුව නැති වී ඇගේ ආදරය සොයා ගනී. මෙම කතාව සෑම කාලයකම වඩාත්ම ආදරණීය සුරංගනා කතාව ලෙස පිළිගැනේ. සම්භාව්ය සුරංගනා කතා වයසට යන්නේ නැත, මන්ද ඒවාට දැන් අපේ ජීවිතයට පොදු යමක් තිබේ.
1. එස්. ප්‍රොකොෆීව්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය
සර්ජි සර්ජිවිච් ප්‍රොකොෆීව් (1891-1953) - සෝවියට් නිර්මාපකයෙකු, පියානෝ වාදකයෙකු, කොන්දොස්තරවරයෙකි. ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි මහජන කලාකරුවා (1947). 1902 සිට ඔහු ආර්. එම්. ග්ලියර් සමඟ සංයුතිය හැදෑරීය. 1904 සිට ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ එන්. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් (උපකරණ), ඒ. කේ. ලියාඩෝවා (සංයුතිය), ජේ. විටෝල් (සංගීත-න්‍යායාත්මක විෂයයන්), ඒ. එන්. එසිපෝවා (පියානෝ), එන්. එන්. චෙරෙප්නිනා (පැවැත්වීම); රචනා (1909) සහ පියානෝ වාදකයා (1914) ලෙස උපාධිය ලබා ඇත. සංරක්ෂණාගාරයේ අධ්‍යයන කාලය තුළ ප්‍රසංගයක් ආරම්භ විය. 1918–33 දී ඔහු විදේශයක ජීවත් විය; යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ සංචාරය කිරීමත් සමඟ. 1927, 1929 සහ 1932 දී සෝවියට් සංගමය වෙත ප්‍රසංග චාරිකා සිදු කරන ලදී.
Prokofiev හි සංගීතය - 20 වන සියවසේ විශාලතම නිර්මාපකයා. - ක්‍රියාකාරී ශක්තියේ ආත්මය සමඟ බැඳී ඇති ජීවිතය පිළිබඳ සුහද හා ප්රීතිමත් හැඟීමක් මූර්තිමත් කරයි. එපික් සහ පද රචනා, නාට්ය හා හාස්‍යය, ලක්ෂණය සහ මනෝවිද්යාව ඒකාබද්ධ කරමින් එය අන්තර්ගතයේ විවිධ වේ. අතීතයේ සම්ප්‍රදායන් සමඟ තදින් සම්බන්ධ වූ ප්‍රෝකොෆීව්ගේ කෘතිය නූතන යුගයේ ප්‍රගතිශීලී හා නව්‍ය සංසිද්ධිය නියෝජනය කරමින් භාෂාව, අන්තර්ගතය, ප්‍රකාශන මාධ්‍යය යන ක්ෂේත්‍රවල සංගීත කලාවේ සීමාවන් පුළුල් කළේය.
පුළුල් පරාසයක සාම්ප්‍රදායික නොවන දර්ශන, සංගීත නාට්ය කලාවේ නව මූලධර්ම හා ශිල්පීය ක්‍රම ආවරණය කරන ප්‍රොකොෆීව්ගේ ඔපෙරාටික් හා මුද්රා නාට්ය, සංගීත රඟහලේ ප්‍රතිසංස්කරණමය වාසි වලින් එකකි (එස්. පී. ඩයගිලෙව්, වී. ඊ. මේයර්හෝල්ඩ්, ඒ. යා. තයිරොව් සමඟ සහයෝගයෙන්). දැනටමත් 1910-1920 ඔපෙරා වල. (“ක්‍රීඩකයා”, “දොඩම් තුනකට ආදරය”, “ගිනිමය දූතයා”) ප්‍රොකොෆීව්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රමයේ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේය - සංගීත හා නාට්යමය සංවර්ධනයේ තීව්‍රතාවය සහ අඛණ්ඩතාව, පද රචනය තියුණු චරිතය, නම්‍යශීලීභාවය සහ වාචික ප්‍රකාශයේ නිරවද්‍යතාවය. රුසියානු පුනරාවර්තන ඔපෙරාවේ (A.S. Dargomyzhsky, M.P. Mussorgsky) සම්ප්‍රදායන් වර්ධනය කළ “Player” සහ “The Fiery Angel” වෙතින්, නූතන සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් සහ හමුදා මැදිහත්වීම පිළිබඳ ජන-දේශීය නාට්‍යයක් වන “Semyon Kotko” ඔපෙරා වෙත ඇදී යයි. —20 යුක්රේනයේ, ප්‍රකාශන ස්වභාවය ජාතික ගැමි ගීතයෙන් පොහොසත් කරයි.
චිත්‍රපට සංගීත ප්‍රභේදය තුළ ජාතික historical තිහාසික හා වීර තේමාවක් මත වැඩ කිරීමේ අත්දැකීම් (අධ්‍යක්ෂ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ”,“ අයිවන් ද ටෙරිබල් ”, අධ්‍යක්ෂ එස්. එම්. අයිසන්ස්ටයින් සමඟ එක්ව) නිර්මාපකයාගේ ශෛලියට (චිත්‍රපට නාට්ය ශිල්පීය ක්‍රම පිළිබඳ අවබෝධය) විශාල බලපෑමක් කළ අතර දේශප්‍රේමී ඔපෙරාවක් සකස් කළේය. "යුද්ධය සහ සාමය" යන වීර කාව්‍යය. ගායන කණ්ඩායමේ විශිෂ් role භූමිකාව සහිත දිග හැරුණු ගැමි හා යුධ දර්ශන ඇතුළුව ජන සංගීත නාට්යයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ එහි ගීතමය ඔපෙරා සම්ප්‍රදායන් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ - පුනරාවර්තන දර්ශනවල මනෝවිද්යාව, සංවර්ධිත ඇරියස් සහ එන්සෙම්බල්. එහි මෙන්ම අවසාන ඔපෙරාවේ ද ටේල් ඔෆ් ද රියල් මෑන් (අව්‍යාජ ජන තනු භාවිතා කරමින්), රුසියානු සංගීත ජනප්‍රවාද සමඟ ප්‍රොකොෆීව්ගේ ශෛලිය, ඔහුගේ රචනා බහුතරයකට සමානය. ආරාමයේ එන්ජේජ්මන්ට් ඔපෙරා සමකාලීන විකට ඔපෙරා ක්‍ෂේත්‍රයේ ප්‍රොකොෆීව් සෙවීම සම්පූර්ණ කළේය.
කුමන්ත්‍රණය සහ ප්‍රභේද විවිධත්වය Prokofiev ගේ 20 - 30 දශකයේ මුල් මුද්රා නාට්ය වෙන්කර හඳුනා ගනී. ("ජෙස්ටර්ගේ කතාව ...", "වානේ ස්කොක්", "නාස්තිකාර පුත්‍රයා", "ඔන් ද ඩයිපර්"). 30 දශකයේ 2 වන භාගයේ ප්‍රොකොෆීව්ගේ මුද්රා නාට්ය - 50 දශකයේ මුල් භාගය. (“රෝමියෝ සහ ජුලියට්”, “සින්ඩරෙල්ලා”, “ද ටේල් ඔෆ් ද ස්ටෝන් ෆ්ලවර්”) සෝවියට් මුද්රා නාට්ය ශාලාවට ලෝක ප්‍රසිද්ධියක් ගෙනාවා. “රෝමියෝ සහ ජුලියට්” හි ෂේක්ස්පියර් රූපවල ධනය, ඛේදනීය ගැටුමේ ගැඹුර මුද්රා නාට්යයේ වාද්‍ය වෘන්දය, නර්තන විද්‍යාව සහ සංගීතය පිළිබඳ නව්‍ය අර්ථ නිරූපණය, සංගීත ලක්ෂණ ඉදිමීම සඳහා හේතු විය. පී. අයි. චයිකොව්ස්කිගේ මුද්රා නාට්‍යවල සම්ප්‍රදායන් අඛණ්ඩව ඉදිරියට ගෙන යමින්, ප්‍රොකොෆීව් විසින් ප්‍රභේදයේ නවීන සම්භාව්ය සාම්පල නිර්මාණය කරන ලදී.
Prokofiev හි වෙනත් ප්‍රභේදවල ජයග්‍රහණ එතරම් වැදගත් නොවේ. මේවා පළමුව, ඔහුගේ වාදක කන්ඩායම් 7, එපික් සහ ගීතමය-ප්‍රභේද වාද්‍ය වෘන්දයේ සම්ප්‍රදායන් සංස්ලේෂණය හා සංවර්ධනය කිරීමකි. 1 වන සංධ්වනිය මුලින් ම හේඩ්න්ගේ සංධ්වනියේ අංගයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, 2 වන වාද්‍ය වෘන්දය (2-කොටස) නාට්යමය ආතතිය හා දැඩි බව රුසියානු ගායනයේ සුන්දරත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. නාට්යමය නිර්මාණශීලීත්වයට සමීපව සම්බන්ධ වන්නේ පද රචනා 3 වන (ගිනිමය දේවදූතයාගේ තේමාව) සහ පද රචනා 4 වන (ද නාස්තිකාර පුත්‍රයා) වාදක කන්ඩායම් ය. නූතන අන්තර්ගතයන්ගෙන් සංතෘප්ත වූ 5 වන වීර කාව්‍යය (Prokofiev ට අනුව, “මිනිස් ආත්මයේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වයේ සංධ්වනිය”) සහ පද රචනා-නාට්යමය 6 වන සංධ්වනිය 1941-45 මහා දේශපේ‍්‍රමී යුද්ධයේ සිදුවීම් වලින් ආභාෂය ලැබීය. පද රචනා-කල්පනාකාරී, බුද්ධිමත් 7 වන සංධ්වනියේ සංගීත-සංකේතාත්මක ව්‍යුහය පැහැදිලි බව හා සමගිය මගින් කැපී පෙනේ.
ප්‍රොකොෆීව්ගේ පියානෝ සංයුතියේ මුල් ශෛලිය (සොනාටා 9 ක් සහ ප්‍රසංග 5 ක්, චක්‍ර 5 ක්) ඔහුගේ උපකරණය අර්ථකථනය කිරීම සහ මුල්-සම්භාව්ය පා ural මය ශිල්පීය ක්‍රමවල වර්තනය 20 වන සියවසේ සංගීතයේ නව පියානෝවාදය හැඩගැස්වීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ලොව පුරා විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇති ප්‍රොකොෆීව්ගේ සංගීතය බොහෝ සෝවියට් හා විදේශීය රචනාකරුවන්ගේ කෘති කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය.
"සින්ඩරෙල්ලා" නිර්මාපකයාගේ විශිෂ් creative තම නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වයට අයත් වේ. ඒ අතරම ඔවුන් අතර විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ.
මුද්රා නාට්යය ලියා ඇත්තේ එස්. ප්‍රොකොෆීව් විසිනි. නිර්මාපකයා විසින්ම ඔහුගේ නව මුද්රා නාට්යය ගැන මෙසේ ලිවීය: “සින්ඩරෙල්ලා මුද්රා නාට්යය වඩාත් නර්තන අංගයක් බවට පත්වීම, කුමන්ත්‍රණ කැන්වසයෙන් ගලා එන නැටුම්, විවිධාකාර වූ අතර මුද්රා නාට්ය නර්තන ශිල්පීන්ට ඔවුන්ගේ කලාව ප්රදර්ශනය කිරීමට ප්‍රමාණවත් අවස්ථාවක් තිබීම මට ඉතා වැදගත් විය.”
2. "සින්ඩරෙල්ලා" මුද්රා නාට්යයේ ඉතිහාසය
මුද්රා නාට්‍යයක් පිළිබඳ අදහස 1940 ශීත in තුවේ දී ප්‍රොකොෆීව්ට උපත ලැබීය. 1943 ග්‍රීෂ්ම Per තුවේ දී, කිරොව් රඟහල එකල වැඩ කළ පර්ම්හි, ලිබරෙටිස්ට් එන්. වොල්කොව් සහ නර්තන ශිල්පී කේ. සර්ජිව් සමඟ සමීප සහයෝගයෙන් “සින්ඩරෙල්ලා” නිම කරන ලදී.
මෙම කෘතියේ Prokofiev රුසියානු මුද්රා නාට්යයේ හොඳම සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරයි, සින්ඩරෙල්ලා ලකුණු අව්‍යාජ නර්තනයෙන් කැපී පෙනේ, තනු නිර්මාණය, සම්භාව්ය මුද්රා නාට්ය "වෝල්ට්ස් මූලද්‍රව්‍යය" සමඟ සංයුක්ත වේ, එබැවින් රුසියානු මුද්රා නාට්‍යවල ලක්ෂණයකි. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම් පැරණි කතාවේ තේමාවන් හැකිතාක් මානුෂිකව හෙළි කිරීමට ප්‍රොකොෆීව් උත්සාහ කිරීමයි. “මම සින්ඩරෙල්ලා දකින්නේ සුරංගනා කතා චරිතයක් ලෙස පමණක් නොව, අපව දැනෙන, අත්දැකීම් සහ උද්දීපනය කරන ජීවමාන පුද්ගලයෙකු ලෙසයි” යනුවෙන් රචකයා ලිවීය.
එය එසේ වූයේ 1945 අමතක නොවන වර්ෂයේදී බොල්ෂෝයි රඟහලේ වේදිකාවේ මොස්කව්හි බෑවුමේ ආලෝකය ඇය දුටුවාය. විජයග්‍රහණයට නිවාඩු ආචාරයක් ලෙස, මෙම කාර්ය සාධනය වටහා ගත් අතර, නපුර හා වෛරය පිළිබඳ යුක්තියේ සහ මානවවාදයේ ජයග්‍රහණය උත්කර්ෂයට නැංවීය. පෙර නොවූ විරූ ත්‍යාගශීලීභාවයකින් යුතුව ඔහු මහා පරිමාණයකට පත් කරනු ලැබීය ... වේදිකාව ආර්. සකාරොව් විසින් සිදු කරන ලදී.
1946 අප්රේල් මාසයේ මොස්කව් මංගල දර්ශනයෙන් මාස පහකට පසුව, "සින්ඩරෙල්ලා" රඟහලේ ලෙනින්ග්රාඩ් හි ප්රදර්ශනය කරන ලදී. එස්. එම්. කිරොව් (නර්තන ශිල්පී කේ. සර්ජිව්).
"සින්ඩරෙල්ලා" යනු විවිධ කුටීර, විනිවිදභාවය, විස්මිත මුදු මොළොක් බව සහ වර්ණවල මෘදු බව ය. මුද්රා නාට්යය සියුම්, ආධ්‍යාත්මික ගීත රචනා, සංගීත භාෂාවේ අවංක භාවය, විස්තර අවසන් කිරීම සමඟ ආකර්ෂණය වේ.
“සින්ඩරෙල්ලා” හි සංගීතය තනු නිර්මාණයෙන් මනස්කාන්ත වන අතර එය මානව හා උත්කෘෂ්ට ය.
1945 දී මුද්රා නාට්යයේ මංගල දර්ශනය පිළිබඳ සාකච්ඡාවකදී සුප්‍රසිද්ධ අධ්‍යක්ෂක ඒ. ටයිරොව් පැවසුවේ “යන්තම් උපත ලද වහාම සම්භාව්ය බවට පත්වන කෘති අතර“ සින්ඩරෙල්ලා ”ඇතුළත් වේ.
Prokofiev දී, සින්ඩරෙල්ලා ගේ ඇතුළාන්තයේ ධනය නොකැඩී ඇත. ඇගේ හදවත දෙස බලන විට නිර්මාපකයෙකු සැමවිටම අද්භූත හා සැමවිටම ස්වභාවික, සදාකාලික වූ නමුත්, ආදරය දිනා ගැනීමේ සෑම අවස්ථාවකදීම ප්රශංසාවට ලක් විය.
කුමරියක බවට පත්ව ඇති දුප්පත් හා හොඳ මස්කාරා ගැන පමණක් මුද්රා නාට්‍යයට පැවසිය හැකිය. ප්‍රොකොෆීව්ගේ සංගීතයේ අන්තර්ගතය උපමාවට වඩා පුළුල් ය. 1964 දී නොවොසිබිර්ස්ක් හි ප්‍රොකොෆීව්ගේ “සින්ඩරෙල්ලා” හි නව අර්ථකථනයකින් මෙය සනාථ විය. එවකට මුද්රා නාට්ය ශිල්පී ඔලෙග් විනොග්‍රඩොව් විසින් යෝජනා කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන් විචාරශීලී හා සාධනීය නාට්යමය ගවේෂණයක මාර්ගය අනුගමනය නොකළේය. එච්. ෂ්වාට්ස්ගේ නාට්යයේ අත්දැකීම් මත පදනම් වූ ඔහු නවීන හා කාව්යමය අනුවාදයක් නිර්මාණය කළේය. විපාක දෙන ගුණවත්කම සහ ද ished ුවම් කරන ලද දුෂ්ටකම් පිළිබඳ උපමාව අලංකාරය හා කැතකම, දක්ෂතා සහ දක්ෂතා නොමැතිකම, අධ්‍යාත්මිකභාවය සහ අභ්‍යන්තර හිස්බව පිළිබිඹු කරයි.
2.1. මුද්රා නාට්ය සාරාංශය
පළමු ක්‍රියාව
නපුරු සුළු මවගේ නිවසේ, ඇය සහ ඇගේ දියණියන් දෙදෙනා වන කුඩිෂ්කා සහ කුබිෂ්කා, රැවුලකින් උත්සාහ කරති. සින්ඩරෙල්ලා දිස්වේ. ඇය මියගිය ඇගේ මව සිහිපත් කරයි. ඔහු තම පියාගෙන් සැනසීමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළද ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ නව බිරිඳගේ බලපෑමට යටත් වේ. යාඤා ස්ත්රිය ගෙදරට පැමිණෙයි. සොහොයුරියන් ඇයව පන්නා දමයි. නමුත් සින්ඩරෙල්ලා ඇයව විවේකයට ගෙන ඇයව පෝෂණය කිරීම සඳහා පැරණි කාන්තාවකට රහසින් රහසේ ආරාධනා කරයි. රාජකීය බෝලය සඳහා පිටත්ව යාමට සුළු මව සහ සහෝදරියන් සූදානම් වෙති. ඔවුන් නව ඇඳුම් මත උත්සාහ කරති. නර්තන ගුරුවරයා අසීරු සහෝදරියන්ට බෝලයට පෙර අවසන් පාඩම ලබා දෙයි. අන්තිමේදී, මායාකාරිය සහ සහෝදරියන් නික්ම යනවා. සින්ඩරෙල්ලා තනි වී ඇත. ඇය පමණක් බෝලයක් හා නැටුම් සිහින දකියි. යාචකයා නැවත පැමිණේ. හදිසියේම ඇය මාරු කරනු ලැබේ - මෙය සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ කාරුණික හදවතකුට විපාක දෙන සුරංගනා කතාවකි. කාලවල සීනිවල උපකාරයෙන් සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ පන්දුව පිරී යයි. එකම කොන්දේසිය තමයි මධ්යම රාත්රිය වන විට ඇය එතැනින් පිටවිය යුතුයි.
පනත දෙක
රාජකීය බෝල මාලිගය තුල සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යයි. නැටුම් නෝනාවරුනි, මහත්වරුනි. සහෝදරියන් සමඟ මාත් එක්ක එන්න. සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ අස්ථායීභාවය ගැන අවධානය යොමු කරයි. කුමාරයා පෙනී සිටියි. අමුත්තන් මසුර්කා නටති. අද්භූත ආගන්තුකයාගේ පැමිණීමත් සමඟ සන්සුන් සංගීතය. මේ සින්ඩරෙල්ලා. කුමාරයා ඇය ගැන සතුටු වන අතර නර්තනයට ආරාධනා කරයි (ලොකු වෝල්ට්ස්). සහෝදරියන් උත්සාහ කරන්නේ කුමරුන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ය. කුමාරයා සින්ඩරෙල්ලා වෙතින් ඉවත් නොවේ. කාලය ඉක්මවා යන ආකාරය ඔවුන් නොදන්නාහ. හදිසියේම, රොමැන්ටික වෝල්ට්ස් කේතය ඔරලෝසුව මගින් බාධා කරයි. එය මධ්යම රාත්‍රියයි. සින්ඩරෙල්ලා පලා යන්නේ ස් stal ටික සපත්තුව නැති කර ගනිමිනි.
තුන්වන පනත
කුමාරයා බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත. සපත්තු ශිල්පීන්ගේ සහාය ඇතිව, ඔහු රාජ්යයේ සියලු කාන්තාවන්ට සපත්තු සඳහා උත්සාහ කළ නමුත් එය කිසිවෙකුට නුසුදුසු ය. දුර්වල ඉඩම්වල ආගන්තුකයෙකු සොයා ගැනීම සඳහා කුමරු උත්සාහ කරයි. නමුත් කිසිදු ප්රයෝජනයක් නැත. සින්ඩරෙල්ලාගේ මවගේ නිවසේ සෑම දෙයක්ම ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර බෝලය මතකයි. හදිසියේම කුමාරයා පැමිණේ. සියළුම කාන්තාවන් සිය සපත්තු මැනිය යුතු යැයි ඔහු ඉල්ලා සිටී. එහෙත් සහෝදරියන් සහ පසුව මායාකාරිය සොයන්නේ සපත්තුවක තබා ගැනීමටය. එය ඔවුන් සඳහා බලාපොරොත්තු රහිත ය. සින්ඩරෙල්ලා දැකීම, කුමරු සහ ඇයගේ සපත්තු උත්සාහ කිරීමට ඉදිරිපත් කරයි. සින්ඩරෙල්ලා ප්රතික්ෂේප කරයි, පසුව දෙවන සපත්තු ඇගේ සාක්කුවෙන් පිටතට වැටේ. කුමාරයා ගැහැණු ළමයාගේ මුහුණ දෙස බලයි - මෙය ඔහුගේ ප්රියතම ය. දැන් කිසිවක් ඔවුන් වෙන් නොකරයි.
3. නිගමනය
නාට්යයේ රංගන ශිල්පියෙකු වූ පර්ටෝගේ නාට්යය, නාට්ය කලාවෙහි වඩාත් ප්රියකරන ලද තේමාවන්ගෙන් එකකි. වසර ගණනාවක් පුරා, ලෝකයේ විවිධ සිනමාහල්වල කැපී පෙනෙන නර්තන ශිල්පීන් එස්. ප්‍රෝකොෆීව්ගේ සංගීතය සහ එස්. පෙරොට්ගේ කතාව වෙත නව නැටුම් විසඳුම් සොයා ගත්හ.
යුක්තිය හා ප්රේමය පිළිබඳ තේමාව වූ එස්. පෙරෝගේ ප්රධාන තේමාව වූ කලාකරුවන් හා නර්තන ශිල්පීන්ගේ පරම්පරාවන්ගේ සිත් තුළ ප්රතිගාමිත්වයක් ඇති කර ඇති අතර ප්රේක්ෂකයන්ගේ සහ සවන්දෙන්නන්ගේ ප්රියතම එකක් බවට පත් වී ඇත.
මෙම කාර්ය සාධනය පදනම් වන්නේ එස්. ප්රොක්ෆිඅව් විසින් රචනා කරන ලද ශිලා ලේඛනය මතය. මිනිසුන් ද එසේමය. සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සුන්දරත්වය පිළිබඳ අදහසක් ඇතත්, මෙම අදහස් සමාන වන්නේ නම්, "බූට් දෙකක් යනු යුගලයක්" යනුවෙනි. ඔබ බය වෙන්න එපා, ඔබේ සිහින වල මායාලික රට හරහා අසිරිමත් ගමනක් ආරම්භ කිරීමයි. ඔබේ බිරිඳ, ඔබේ යුවළ නිසැකවම සොයාගත හැකිය.
එකිනෙකා හඳුනා නොගැනීම අපහසුය, මන්ද ඔබේ අතේ ඔබේ අඩක් සිහිනයක ස් stal ටික සෙරෙප්පුවක්, ඔබේ ස් stal ටික සෙරෙප්පුවේ නිවුන් දරුවන් විය හැකි බැවිනි. සපත්තු එකතු වූ විට, හදවත් එකතු වනු ඇත. සපත්තු හිමිකරු කවුද? - දුප්පත් කෙල්ලෙක් හෝ උතුම් මිණිබිරියක්. දෙදෙනාටම සන්තෝෂය ගැන එකම අදහසක් තිබේ නම්, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම එකිනෙකාට ආදරෙයි. ඔබ දන්නා පරිදි, ප්රේමයට බාධාවක් නැත.
පරිශීලන
1. http://ru.wikipedia.org
2. http://www.classicalballet.ru/ballets/cinderel/libretto/
3. එන්. බෝයාර්චරික්, එම්. බොල්ෂාකා. එස්. ප්රොෆොෆීව් විසින් "සින්ඩර්ඇල්ලා" පිළිබඳ වචන කිහිපයක්
රඟහල හා ජුලියට් පසුව අවසානයේ ලෙනින්ග්රාඩ් මාර්යින්ස්කි රඟහලේ දී, ප්රොක්ෆීව්ව්, ජූලියට් ගැලිනා Ulanova හි භූමිකාව ඉටු කරන ශිල්පියා මනාව විදහා පෑවා, ඇය සඳහා විශේෂයෙන් බැලට් ලියා ලිවීමට තීරණය කළේය. දුෂ්ට මවදියෙකු සේවකයෙකු බවට පත් වූ ගැහැනියක් ගැන ප්රසිද්ධ කතන්දරයක් වූ අතර, හොඳ සුරංගනා කතාවක් ආධාරයෙන් ලැබුණු, සුභ ඉරණමකට පත්විය. සම්භාව්ය ඉතිහාසයේ "සින්ඩරෙල්ලා" (The Sailors of Tales of Mother Goes) හෝ කථාවන් සමග කථාන්තර හා කථන (S.Prorot) විසින් කරන ලද සුරංගනා කථාව, බොහෝ වාර ගණනක සිට විවිධාකාර නිර්මාපකයින් ආකර්ෂනය කර ඇත. එය මත පදනම්ව, ඔපෙරාවන් කිහිපයක් රචනා කර ඇති අතර ඉන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ රොසිනි ඔපෙරා ය; මුද්රා නාට්ය කිහිපවරක්ම කිහිප වතාවක් ප්රදර්ශනය කර ඇත.
1991 දී ව්ලැඩිමීර් වසීලිෙව් විසින් ක්රොමිලියානු මුද්රා නාට්යයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව නර්තන ශිල්පයක් සමඟ Prokofiev's සින්ඩරෙල්ලා නමින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මුද්රා නාට්යය ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, 1991 සිට "සින්ඩරෙල්ලා" ඉදිරිපත් කිරීම් දෙසියයකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම නාට්යය සඳහා ඇඳුම නිර්මාණය කරන ලද්දේ නයිනා රික්සි සමාගමේ ජෙරාඩ් පිපාර්ඩ්ගේ විලාසිතා නිර්මාණ ශිල්පියා විසිනි. මේ වන විට ක්රෙම්ලිනයේ මුද්රා නාට්යයේ සින්ඩරෙල්ලා නයිනා රිස්සී වෙතින් නූතන රංගන ශිල්පීන්ගෙන් සැදුම් ලත් 90 වැනි දුෂ්කරතා අතරින් ඉතා ජනප්රිය ඉහලම විලාසිතා සමාගමක් විසින් රංග පීඨයට පරිත්යාග කරන ලදී. ප්රධාන පක්ෂය එක්කාටිනා මැක්ිමෝවා නැටුවේය. වම්මුන්ගේ මුල්ම කාර්ය සාධනය වූයේ ව්ලැඩිමීර් වසිවිල්. 1992 දෙසැම්බරයේ දී මෙම කාර්යසාධනය පැරිසියේ වේදිකාව මත දැවැන්ත සාර්ථකත්වයක් ලද අතර, ප්රංශ පුවත්පත් වලින් උද්වේගකාරී ප්රතිචාරයක් ඇති විය. "... ක්‍රෙම්ලින් බැලට් රඟහල විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද" සින්ඩරෙල්ලා "මුද්රා නාට්යය සමස්ත කණ්ඩායමේම දුර්ලභ සමගිය හා කාර්ය සාධනයේ සියලුම අංගයන්ගේ සිහින් සංයෝජනයෙන් සුවිශේෂී වේ." . (සඟරාව "පැරිස් සිට පැරිස් දක්වා", 01.1993.)
සින්ඩරෙල්ලා - එකරටිනා මැක්සිමෝවා
සින්ඩරෙල්ලාගේ සුළු මව - ව්ලැඩිමීර් වාසිලීව්
සින්ඩරෙල්ලා සහෝදරියන්: ක්‍රිව්ලිවක - වැලන්ටිනා පැව්ලෝවා
මායාකාරිය - සීනයිඩා වොලිනා
කුමාරයා - කොන්ස්ටන්ටින් මැට්වීව්
යාචක සුරංගනාවිය - ස්වෙට්ලානා ට්සෝයි
පළමු ක්‍රියාව
නපුරු සුළු මවගේ නිවසේ, ඇය සහ ඇගේ දියණියන් දෙදෙනා වන කුඩිෂ්කා සහ කුබිෂ්කා, රැවුලකින් උත්සාහ කරති. සින්ඩරෙල්ලා දිස්වේ. ඇය මියගිය ඇගේ මව සිහිපත් කරයි. ඔහු තම පියාගෙන් සැනසීමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළද ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ නව බිරිඳගේ බලපෑමට යටත් වේ. යාඤා ස්ත්රිය ගෙදරට පැමිණෙයි. සොහොයුරියන් ඇයව පන්නා දමයි. නමුත් සින්ඩරෙල්ලා ඇයව විවේකයට ගෙන ඇයව පෝෂණය කිරීම සඳහා පැරණි කාන්තාවකට රහසින් රහසේ ආරාධනා කරයි. රාජකීය බෝලය සඳහා පිටත්ව යාමට සුළු මව සහ සහෝදරියන් සූදානම් වෙති. ඔවුන් නව ඇඳුම් මත උත්සාහ කරති. නර්තන ගුරුවරයා අසීරු සහෝදරියන්ට බෝලයට පෙර අවසන් පාඩම ලබා දෙයි. අන්තිමේදී, මායාකාරිය සහ සහෝදරියන් නික්ම යනවා. සින්ඩරෙල්ලා තනි වී ඇත. ඇය පමණක් බෝලයක් හා නැටුම් සිහින දකියි. යාචකයා නැවත පැමිණේ. හදිසියේම ඇය මාරු කරනු ලැබේ - මෙය සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ කාරුණික හදවතකුට විපාක දෙන සුරංගනා කතාවකි. කාලවල සීනිවල උපකාරයෙන් සින්ඩරෙල්ලා ඇගේ පන්දුව පිරී යයි. එකම කොන්දේසිය තමයි මධ්යම රාත්රිය වන විට ඇය එතැනින් පිටවිය යුතුයි.
පනත දෙක
රාජකීය බෝල මාලිගය තුල සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යයි. නැටුම් නෝනාවරුනි, මහත්වරුනි. සහෝදරියන් සමඟ මාත් එක්ක එන්න. සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ අස්ථායීභාවය ගැන අවධානය යොමු කරයි. කුමාරයා පෙනී යයි. අමුත්තන් මසුර්කා නර්තනය. අභිමානී ආගන්තුකයෙකුගේ පැමිණීම සම්භාව්ය සංගීතයකි. මේ සින්ඩරෙල්ලා. කුමාරයා ඇයට ආදරය හා නර්තනය කිරීමට (විශාල වෝල්ට්) ආරාධනා කරයි. සහෝදරියන් උත්සාහ කරන්නේ කුමරුන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ය. කුමාරයා සින්ඩරෙල්ලා වෙතින් ඉවත් නොවේ. කාලය ඉක්මවා යන ආකාරය ඔවුන් නොදන්නාහ. හදිසියේම, රමණීය වෝල්ට්ස් කේතය ඔරලෝසුව මගින් බාධා කරනු ලැබේ. මධ්යම රාත්රිය. සින්ඩරෙල්ලා කුරුල්ලා ඔසවා තබන ස්ඵටික සපත්තු අහිමි වේ.
පනත තුනක්
කුමාරයා බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත. සපත්තු ශිල්පීන්ගේ සහාය ඇතිව, ඔහු රාජ්යයේ සියලු කාන්තාවන්ට සපත්තු සඳහා උත්සාහ කළ නමුත් එය කිසිවෙකුට නුසුදුසු ය. දුර්වල ඉඩම්වල ආගන්තුකයෙකු සොයා ගැනීම සඳහා කුමරු උත්සාහ කරයි. නමුත් කිසිදු ප්රයෝජනයක් නැත. සින්ඩරෙල්ලාගේ මවගේ නිවසේ සෑම දෙයක්ම ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර බෝලය මතකයි. හදිසියේම කුමාරයා පැමිණේ. සියළුම කාන්තාවන් සිය සපත්තු මැනිය යුතු යැයි ඔහු ඉල්ලා සිටී. එහෙත් සහෝදරියන් සහ පසුව මායාකාරිය සොයන්නේ සපත්තුවක තබා ගැනීමටය. එය ඔවුන් සඳහා බලාපොරොත්තු රහිත ය. සින්ඩරෙල්ලා දැකීම, කුමරු සහ ඇයගේ සපත්තු උත්සාහ කිරීමට ඉදිරිපත් කරයි. සින්ඩරෙල්ලා ප්රතික්ෂේප කරයි, පසුව දෙවන සපත්තු ඇගේ සාක්කුවෙන් පිටතට වැටේ. කුමාරයා ගැහැණු ළමයාගේ මුහුණ දෙස බලයි - මෙය ඔහුගේ ප්රියතම ය. දැන් කිසිවක් ඔවුන් වෙන් නොකරයි.
