Do hodnosti svätých taliansky lekár film. Láska lieči

V júli 1941 sa v evakuačnej nemocnici 15-15 v Krasnojarsku objavil nový chirurg. Do Krasnojarska sa už predtým dostali správy o mimoriadnom lekárovi, ktorý zachránil mnohých pred smrťou. Keď ale do nemocnice vošiel dvojmetrový muž v sutane a s prsným krížom, lekári zostali zaskočení. Biskup Luka Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, ktorý urobil znamenie kríža, nariadil zavesiť ikonu na operačnú sálu a začal vykonávať svoju funkciu hlavného chirurga.

Do tejto funkcie bol vymenovaný po liste Kalininovi, ktorý poslal v prvých dňoch vojny: „Ja, biskup Luka, profesor Voino-Yasenetsky, slúžim v exile v dedine Bolshaya Murta, Krasnojarské územie. Ako špecialista na purulentnú chirurgiu viem poskytnúť pomoc vojakom na fronte alebo v tyle, kdekoľvek ma poveria. Žiadam vás, aby ste prerušili moje vyhnanstvo a poslali ma do nemocnice. Na konci vojny som pripravený vrátiť sa do exilu."

Prvýkrát po 14 rokoch od svojho prvého zatknutia mohol pracovať ako chirurg a „vrhol sa“ do práce ako hladný človek na jedlo. Svojich kolegov ohromil svojou zručnosťou – vedel robiť tie najjemnejšie očné operácie aj rozsiahle resekcie kĺbov. Slávny traumatológ Priorov, ktorý prišiel do nemocnice na inšpekciu, povedal, že nikdy nevidel také skvelé výsledky pri liečbe zranených ako Voino-Yasenetsky.

Dôstojnícky pozdrav

Jeho pacienti sa mu odvďačili hlbokou, úprimnou vďakou. vo svojej autobiografii napísal: „Zranení dôstojníci a vojaci ma veľmi milovali. Keď som sa ráno prechádzal po oddeleniach, ranení ma radostne vítali. Niektorí z nich, ktorí boli neúspešne operovaní v iných nemocniciach pre rany na veľkých kĺboch, mnou vyliečených, mi vždy salutovali s rovnými vysoko zdvihnutými nohami.“

Veriaci sa dostali aj k svätému chirurgovi, hoci v tom čase boli všetky kostoly v Krasnojarsku zatvorené. Svätý požiadal o otvorenie kostola v Krasnojarsku a kombinovanú liečbu zranených s hierarchickou službou, chodiac v nedeľu ďaleko za mesto, do malého kostola na cintoríne...

Kňaz-chirurg zároveň obnovil svoju vedeckú činnosť, usporiadal početné konferencie o vojenskej poľnej chirurgii. Ďalšia radosť v týchto dňoch bola spojená s tým, že Svätá synoda prirovnala zaobchádzanie so zranenými k statočnej biskupskej službe a povýšila Voino-Yasenetského do hodnosti arcibiskupa.

Po vojne bol arcibiskup Luka poslaný slúžiť do Tambova. Keď mu predseda regionálneho výkonného výboru Tambov odovzdal medailu „Za statočnú prácu vo Veľkej vlasteneckej vojne“, biskup poznamenal, že mohol urobiť oveľa viac dobra, keby „nebol vláčený po väzeniach a exile jedenásť rokov. . Koľko času sa stratilo a koľko ľudí sa nezachránilo!“ V prezídiu viselo mŕtve ticho. Nakoniec niekto trápne zamrmlal, že musíme zabudnúť na zlé veci, na čo svätý Lukáš hlasno odpovedal: „Prepáč, nikdy nezabudnem!

Ťažký kríž

A bolo na čo zabudnúť. Brilantný absolvent Kyjevskej univerzity opustil svoju profesorskú kariéru a nasledoval dráhu lekára zemstva, ktorý pracoval v skromných nemocniciach v najchudobnejších ruských provinciách. V snahe zmierniť utrpenie pacienta počas operácie vyvinul prístupy k spinálnej anestézii, ktorá umožňuje anestetizovať konkrétnu oblasť tela bez celkovej anestézie. To sa stalo základom jeho doktorandskej práce. Vydaná ako samostatná kniha získala medzinárodnú cenu „Za najlepšie eseje, ktoré dláždia nové cesty v medicíne“ a bola vypredaná tak rýchlo, že autor ani nestačil poslať niekoľko výtlačkov na Varšavskú univerzitu, aby získal odmena.

Pred revolúciou sa preslávil ako lekár. Pri Kursku vyliečil od narodenia slepého mladíka a k lekárovi sa ako pútnici hrnuli davy slepcov, ktorí sa držali za ramená. V nemocnici Pereslavl-Zalessky zemstvo pracoval 10-12 hodín denne na operačnej sále a ambulancii a v noci vytvoril veľké dielo „Eseje o hnisavej chirurgii“.

A o niekoľko rokov neskôr, keď Valentin Feliksovich stratil svoju milovanú manželku a zostali mu štyri deti v náručí, prijal kňazstvo. Čoskoro bol Voino-Yasenetsky zatknutý. Kniha bola dokončená v cele a do väznice boli odoslané aj korektúry. Keď v roku 1934 vyšlo prvé vydanie Esejov, otec Valentin sa stal biskupom Lukášom.

Kdekoľvek bol biskup, hlásal evanjelium. Za to bol dokonca vyhnaný do Severného ľadového oceánu. V malej dedinke Plakhino, pozostávajúcej z piatich chatrčí, ktoré vyzerali skôr ako kopa sena, krstil deti a liečil chorých. Keď bol biskup vyhnaný do Krasnojarska, davy ľudí ho odprevadili a kostoly na Jeniseji vítali jeho loď zvonením zvonov. Vladyka na zastávkach slúžil modlitebné služby a kázal.

Jeho ducha nezlomilo ani prenasledovanie úradov, ani závisť kolegov, ani choroby, ktoré ho v priebehu rokov prekonali, ani slepota, ktorá zasiahla arcibiskupa Luku v roku 1955 na Kryme. Operovať už nemohol, no pacienti ho žiadali, aby bol pri operácii aspoň prítomný.

Arcibiskup Lukáš je kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou ako svätý spovedník a svätý, jeho pamiatka sa slávi 11. júna.

Zvestovaný svätým. Neapolský lekár bol nielen dobrý lekár, ale aj človek s veľkou dušou. Jeho hlboká viera mu dávala zmysel pre milosrdenstvo a súcit s druhými. Podľa jeho názoru by sa mohla liečiť lepšie ako ktorýkoľvek lekár.

Giuseppe Moscati: životopis

Narodil sa v Benevente (Taliansko), predtým známom ako „mesto čarodejníc“, v roku 1880. Bol šiestym dieťaťom v rodine a mal ďalších 8 bratov a sestier. Jeho otec bol vyhľadávaným právnikom, takže rodina žila v hojnosti. Keď sa jeho rodičia presťahovali do Neapola, malý Giuseppe mal 4 roky. V tomto meste bude žiť až do konca svojich dní.

V roku 1889 chlapec ukončil štúdium na základnej škole a pokračoval v štúdiu na lýceu. Po ukončení štúdia nastupuje na univerzitu na Lekársku fakultu.

Počas prvej svetovej vojny sa Giuseppe Moscati pokúsil zapísať do dobrovoľníckeho oddielu, ale bol odmietnutý, pretože komisia rozhodla, že lekárske zručnosti budú oveľa užitočnejšie v zadnej časti. Poslali ho pracovať do nemocnice, kde bolo počas vojny v jeho opatere viac ako tritisíc ranených frontových vojakov.

V roku 1919 získal miesto hlavného lekára v jednej z neapolských nemocníc pre nevyliečiteľne chorých pacientov. Po 3 rokoch dostal právo vyučovať na verejnej klinike.

Nasledujúci rok vláda krajiny poslala Moscatiho do hlavného mesta Škótska, mesta Edinburgh, kde sa konal kongres fyziológov z celého sveta.

Jeho hlboká viera v Krista a povzbudzovanie pacientov k účasti na kresťanských cirkevných rituáloch okolo neho zhromaždilo mnoho nepriateľov v podobe ateistov.

Nezištný, neznalý vlastných záujmov, príliš zbožný – presne taký bol podľa priateľov Giuseppe Moscati. Jeho životopis sa skončil príliš skoro. Zomrel vo veku 47 rokov.

Jeho poznatky a práce pomohli pri štúdiu cukrovky a tvorbe inzulínu. Moscati sa snažil nebrať peniaze na liečbu od chudobných, dokonca im pomáhal malými čiastkami, ktoré investoval do receptu, ktorý vypísal.

Keď o tom čítali, mnohí ľudia sa pravdepodobne pýtali: „Existujú teraz takí lekári ako Giuseppe Moscati?

Osobný život

Moscati sa rozhodol neviazať uzol a celý svoj život zasvätil svojej profesii a svetu. Vyhýbal sa svetským pokušeniam a vedome si zvolil celibát a tvrdil, že nikdy nepoznal žiadnu ženu.

Žil so svojou sestrou, ktorá viedla domácnosť a mala plnú kontrolu nad financiami, chránila skvelého lekára pred každodennými problémami.

"Chorý - Kniha prírody"

Činy Giuseppe Moscatiho rozprávajú najlepší príbeh o tom, akým milosrdným a čistým človekom to bol.

Keď ho napríklad zavolali pomôcť chorému človeku, ktorý žije v štvrti so zlou povesťou, neodmietol. Ak niekto začal hovoriť o nebezpečenstve takýchto oblastí, Moscati povedal: „Nemôžete sa báť, keď idete urobiť dobrý skutok.

Jedného dňa sa známi stretli s Giuseppem na jednom z námestí, ktoré sa nachádzalo ďaleko od jeho bydliska. Na otázku, čo tu robí, doktor so smiechom odpovedal: „Prišiel som sem, aby som sa stal pľuvadlom pre chudobného študenta.

Chlapík bol chorý na počiatočné štádium tuberkulózy a keby sa o tom dozvedeli majitelia izby, ktorú si prenajímal, vyhodili by ho. Giuseppe každý deň chodil zbierať a páliť špinavé vreckovky a vymieňať ich za čisté.

Ale najdojímavejšia príhoda, ktorá svedčí o Moscatiho bezhraničnej láskavosti a profesionalite, sa stala so starým mužom, ktorý potrebuje každodenný dohľad. Giuseppe, ktorý pracoval v nemocnici, bol veľmi zaneprázdnený a nemohol k starcovi prichádzať každý deň, a tak mu ponúkol zaujímavé východisko. Každé ráno musí starý muž sedieť pri stole v kaviarni, okolo ktorej chodí Moscati do práce, a piť horúce mlieko so sušienkami (samozrejme, na účet dobrého lekára). Zakaždým, keď prechádzal okolo podniku, Giuseppe sa pozrel z okna a skontroloval, či mu nie je zle. Ak tam nebol, znamenalo to zhoršenie zdravotného stavu starého muža a Moscati odišiel do svojho domu na okraji mesta, len čo mal voľný čas.

Veľa času venoval študentom a ctižiadostivým lekárom, podelil sa s nimi o svoje vedomosti a skúsenosti a povedal: „Vedľa pacienta neexistuje žiadna hierarchia.“

Mnohí mu položili otázku, ako znáša kolosálne každodenné zaťaženie, ktoré jeho telo zbavuje riadneho odpočinku. Na čo neapolský lekár odpovedal: „Ten, kto každé ráno prijíma sväté prijímanie, má nevyčerpateľné zásoby energie.

Všetky citáty Giuseppe Moscatiho sú jasným dôkazom čistoty jeho duše.

Film o živote naplnenom láskou a obetavosťou

Na svete je veľa filmov, ktoré vás po zhliadnutí donútia zamyslieť sa nad svojím životom. Presne taký je životopisný film „Giuseppe Moscati: Liečivá láska“, ktorý režíroval Giacomo Campiotti.

Námet aj produkcia filmu o živote neapolského lekára boli odvedené na vysokej profesionálnej úrovni. Film vyzerá ako vánok. Prelínanie životných radostí a trápení zobrazené vo filme dokáže roztopiť aj to najchladnejšie srdce.

Trochu o zápletke

Film sa začína tým, že dvaja kamaráti končia štúdium medicíny a pripravujú sa na záverečné skúšky. Mladý Moscati dokázal nielen brilantne zvládnuť túto úlohu, ale aj pomôcť svojmu priateľovi.

Priatelia budú mať odteraz stáž v jednej z nemocníc v Neapole, kde nemožno porušovať prísne pravidlá, no je to pre nich to najlepšie miesto na rozvoj medicínskych zručností.

Giuseppe trávi dni v nemocnici a snaží sa každému pacientovi venovať maximálnu pozornosť, čím si medzi pacientmi získava rešpekt a lásku. A keď dôjde v Neapole k zemetraseniu, je prvý, kto pribehne na pomoc a zachráni viac ako tucet pacientov.

Mnohí ľudia pri pozeraní filmu „Giuseppe Moscati: Liečivá láska“ pochopili, že dobročinnosť a viera sú viac než každodenné čítanie Biblie a modlitba. Ako hovorí Sväté písmo: „Viera bez skutkov je mŕtva“.

Kanonizácia

Telo Giuseppe Moscatiho bolo znovu pochované v roku 1930 v Gesu Nuovo (kostol v Neapole). Presne o 45 rokov neskôr bol vyhlásený za blahoslaveného. Proces kanonizácie nastal po tom, čo matka obyvateľa Neapola s rakovinou videla vo svojej vízii lekára, ktorý vyliečil jej syna z choroby. Z fotografie, ktorá jej bola predložená, spoznala Giuseppe.

Svätorečenie, ktoré vykonal Ján Pavol, sa stalo jasným príkladom toho, že aj moderný laik, ktorý si zvolil jednoduché povolanie, sa môže stať svätým.

Dnes sú relikvie Moscati Giuseppe uložené v kostole Gesu Nuovo. V jeho stenách je obnovená lekárska izba, kde je uložených niekoľko lekárskych nástrojov, ktoré používal, a jeho oblečenie.

Liečiteľ sv. Luka Krymsky

náš súčasník, kanonizovaný

Svätý Lukáš Krymský – náš súčasník (vo svete Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky: 27. apríla (9. mája 1877), Kerč - 11. júna 1961, Simferopol.). Ruský vedec, chirurg, liečiteľ a duchovný vodca, kazateľ, spisovateľ, biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi. Pre početné zásluhy a mimoriadne schopnosti bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou a kanonizovaný.

Osud ho zaviedol po misionárskej ceste. Ale spočiatku nemal v úmysle byť nielen kňazom, ale ani hneď neobjavil svoje povolanie stať sa lekárom. Budúci arcibiskup od detstva rád kreslil, vyštudoval Kyjevskú umeleckú školu a chystal sa vstúpiť na Akadémiu umení v Petrohrade.

V poslednej chvíli sa rozhodol, že nemá právo robiť len to, čo sa mu páči. A toto rozhodnutie obrátilo jeho nasledujúci život naruby. Medicína bola novou hranicou, ktorú si sám stanovil. Musel urobiť niečo, čo bolo ťažké, a takmer sa prinútil naučiť sa niečo, čo bolo cudzie. Napriek tomu sa Voino-Yasenetsky nečakane pre seba začal zaujímať o anatómiu. A nakoniec „... z neúspešného umelca sa stal umelec v anatómii a chirurgii“ (ako o sebe spomínal).

Po obhajobe dizertačnej práce v roku 1917 sa Voino-Yasenetskyovci presťahovali do Taškentu. Tam Valentin Feliksovich získal pozíciu hlavného lekára a chirurga mestskej nemocnice.

Tam sa chirurg ako hlboko veriaci človek ocitne na cirkevnom kongrese Turkestanu a podáva ohnivú správu – len preto, že stav vecí v taškentskej diecéze sa mu zdal deprimujúci. Ale v žiadnom prípade to nebol ľahostajný človek.

A po stretnutí za ním prišiel vládnuci biskup a povedal: „Pán doktor, musíte byť kňazom. Vašou úlohou nie je krstiť, ale evanjelizovať,“ a poveril ho prácou kázania.

Významný vedec, autor lekárskych monografií, liečiteľ, c Svätý Lukáš hovoril o viere jednoducho a jasne, s Božím vrodeným darom. Ale ďalej operoval a prednášal na lekárskej fakulte, kam prišiel rovno v sutane a s krížikom na hrudi.

V 20. rokoch GPU prevzal arcibiskup Luke a začalo sa jeho putovanie. V roku 1921 zorganizoval vedúci miestnej Čeky Lotyš Peters demonštračný proces s „reakčnými“ lekármi aValentin Voino-Yasenetsky bol predvolaný na súd:

Povedzte mi, kňaz a profesor Yasenetsky-Voino, ako to, že sa v noci modlíte a cez deň zabíjate ľudí?

Režem ľudí, aby som ich zachránil, ale v mene čoho striháte ľudí vo dne v noci?

Ako to, pán profesor, veríte v Boha? Režeš ľuďom nohy, ruky - videl si niekedy dušu?

Operoval som aj mozog a robil kraniotómiu, ale ani tam som rozum nikdy nevidel. A nenašiel som tam ani svedomie.

Osobná autorita kazateľa však bola v tom čase taká veľká, že záležitosť skončila vyhnanstvom do Archangeľska. Druhý exil bol na Sibír. Počas vojny od roku 1941 do roku 1945 Voino-Yasenetsky zachraňoval zranených v nemocnici v Krasnojarsku a pokračoval vo výskume v oblasti purulentnej chirurgie.

Pre vedeckú prácu "Eseje o purulentnej chirurgii" utláčaný arcibiskup dostal Stalinovu cenu ja stupňa v roku 1946. Božia prozreteľnosť ho zachránila pred prenasledovaním vďaka jeho chirurgickej praxi a talentu vedca.

V tom istom roku c Biskup Luka bol prevezený na Krym. Posledných 15 rokov svojho života strávil v Simferopole: ako vždy liečil, pomáhal chudobným a obnovoval zdevastovanú diecézu.

Liečenie ikonou svätého Lukáša z Krymu

V súčasnosti ľudia prichádzajú k ikone sv. Lukáša kvôli uzdraveniu . V srdciach ľudí je stále – liečiteľ od Boha. Slávny prípad zázračného uzdravenia chlapec hudobník, ktorý si zranil ruku. Lekári mu stanovili neuspokojivú diagnózu a operácia nepriniesla spoľahlivý výsledok. Potom chlapec začal prichádzať do Ksv. Lukey je na kolenách a žiada o pomoc. Povedal, že sa naozaj chcel stať klaviristom...

Liečiteľ arcibiskup Luke počas svojho života liečil ľudí pomocou medicíny a Božieho slova. Teraz môže ktokoľvek čítať jeho knihy, pracuje na medicíne a filozofické traktáty "Veda a náboženstvo", "Duch, duša a telo". Jeho pamiatka je uložená v kláštore Najsvätejšej Trojice (Simferopol). Tam odpočívajú relikvie svätca. V roku 2000 bol kanonizovaný a kanonizovaný.

Giuse?ppe Mosca?ti(tal. Giuseppe Moscati; 25. 7. 1880 – 12. 4. 1927) – svätec rímskokatolíckej cirkvi, taliansky lekár, výskumník, univerzitný profesor.

Životopis

Narodil sa 25. júla 1880 v Benevente. Giuseppe bol šiestym z deviatich detí v bohatej rodine, jeho otec bol prominentný právnik. Keď mal Giuseppe 4 roky, rodina sa presťahovala do Neapola, kde strávil zvyšok svojho života. Po skončení základnej školy v roku 1889 vstúpil na lýceum Victor Emmanuel, potom študoval na Lekárskej fakulte Neapolskej univerzity, ktorú v roku 1903 ukončil s titulom doktora medicíny.

Po skončení vysokej školy pracoval ako asistent na voľnej nohe v jednej z neapolských nemocníc. Počas erupcie Vezuvu v roku 1906 bol poverený vedením evakuácie nemocnice v Torre del Greco – zachraňoval pacientov s rizikom vlastného života. V roku 1908 sa stal asistentom na plný úväzok na oddelení fyziologickej chémie na Neapolskom lekárskom inštitúte. V roku 1911 sa veľkou mierou pričinil o odstránenie epidémie cholery v Neapole. V tom istom roku bol prijatý za člena Talianskej kráľovskej lekárskej a chirurgickej akadémie.

Počas prvej svetovej vojny sa pokúsil zapísať ako dobrovoľník, ale bol odmietnutý, pretože veril, že jeho lekárske schopnosti budú užitočnejšie. V nemocnici, kde Moscati počas vojny pracoval, bolo v jeho opatere až 3000 zranených vojakov.

V roku 1919 bol vymenovaný za hlavného lekára oddelenia pre nevyliečiteľne chorých v jednej z neapolských nemocníc. V roku 1922 mu špeciálna komisia ministerstva školstva dala právo slobodne vyučovať na všeobecnej lekárskej klinike. V roku 1923 bol vyslaný talianskou vládou na Medzinárodný fyziologický kongres do Edinburghu. Moscati výrazne prispel k štúdiu problému cukrovky; jeho práce výrazne prispeli k objavu inzulínu. Bol šéfredaktorom lekárskeho časopisu Reforma Medika.

Moscati bol podľa svojich kolegov známy svojou obetavosťou, nezištnosťou a hlbokou zbožnosťou. Takmer nikdy neprijímal platby za liečbu od chudobných a sám pomáhal tým, ktorí to zvlášť potrebovali, vkladaním bankoviek do receptov, ktoré vypisoval. Otvorene sa hlásil ku kresťanskej viere, denne prijímal sväté prijímanie a povzbudzoval chorých k účasti na cirkevných sviatostiach, za čo si v lekárskej komunite narobil mnohých nepriateľov spomedzi materialistov a antikresťanov.

Zomrel v roku 1927 vo veku 47 rokov na náhlu chorobu.

Kanonizácia

Tri roky po Moscatiho smrti bolo jeho telo znovu pochované v neapolskom kostole Gesu Nuovo 16. novembra 1930, o ďalších 45 rokov neskôr, 16. novembra 1975, bol Giuseppe Moscati vyhlásený za blahoslaveného. Po kauze zázračného uzdravenia Neapolčana Giuseppe Fusca z rakoviny zaznamenanej príslušnou komisiou (pacientkina matka vo videní spozorovala muža v bielom plášti, ktorý k nemu prišiel, ktorého potom podľa fotografie identifikovala ako Moscatiho), sa začal proces kanonizácie.

Giuseppe Moscati bol kanonizovaný pápežom Jánom Pavlom II. 25. októbra 1987 ako zbožný laik, ktorý svoje povolanie lekára využíval na šírenie kresťanstva a skutkov milosrdenstva medzi chorými, ktorí potrebujú duchovnú pomoc. Moscatiho kanonizácia sa stala príkladom toho, ako môže dosiahnuť svätosť moderný laik, ktorý si zvolil obyčajnú svetskú profesiu. Je príznačné, že kanonizácia bola ohlásená na záver Generálnej biskupskej synody, na ktorej sa takmer dva mesiace diskutovalo na tému povolania a poslania laikov v Cirkvi a vo svete. Ján Pavol II. vo svojom prejave venovanom kanonizácii Giuseppe Moscatiho povedal:

Centrom úcty k Giuseppe Moscati v Neapole je kostol Gesu Nuovo, do ktorého bolo telo svätca prenesené tri roky po jeho smrti. Následne boli relikvie Giuseppe Moscatiho uložené pod oltár jednej z bočných kaplniek a v bývalej sakristii bolo vybudované múzeum zasvätené svätcovi. Steny pamätnej siene sú ovešané mnohými votívnymi darmi od veriacich, zariadenie Moscatiho izby bolo obnovené a jeho oblečenie a lekárske nástroje sú uložené.

Každý, kto má rád dobré kino, by si mal určite pozrieť film „Giuseppe Moscati: Liečivá láska“ (réžia Giacomo Campiotti, 2007). Tento taliansky film v anglickej verzii sa volá “Doctor of poor”, t.j. „Doktor chudobných“, pretože hovorí o lekárovi zo skutočného života, ktorý liečil chudobných ľudí, a nielen ich liečil, ale dal im celý svoj život. Film je vlastne biografiou neapolského lekára a veľkého humanistu Giuseppe Moscatiho, kanonizovaného katolíckou cirkvou asi pred 30 rokmi.

Film je biografiou lekára a veľkého humanistu Giuseppe Moscatiho

A to je na tomto filme možno najúžasnejšie – fakt, že hlavnou postavou bola skutočná osoba z mäsa a kostí, a vôbec nie fiktívna postava. prečo? Áno, pretože inak by sa asi ťažko dalo uveriť v realitu stvoreného obrazu – je tak blízko ideálu, ku ktorému Kristus povolal svojich učeníkov.

Túžba tohto katolíka priblížiť sa ku Kristovi, naplniť Jeho prikázania skutkami je veľmi významná a užitočná aj pre nás, pravoslávnych kresťanov. Podobne ako v evanjeliových časoch bolo užitočné, aby sa jednotliví predstavitelia Božieho vyvoleného ľudu dozvedeli, že pohan, Kanaánec a Samaritán sa svojimi skutkami ukázal byť bližšie k Bohu ako oni sami. Preto bez hlásania ekumenizmu ponúkame našim čitateľom príbeh o tomto filme, ktorý je predsa len umeleckým dielom, a nie hagiografickou pamiatkou.

Moscati vo filme pôsobí živo a spontánne. Na jeho obrázku nie je nič fiktívne alebo schematické. Ide o mladého muža, študenta lekárskej univerzity. Ľahko dokáže presvedčiť kamaráta, aby utiekol z prednášok kúpať sa v mori, žartuje, zamiluje sa – jedným slovom, žije naplno. Oveľa úplnejší ako ľudia okolo neho, zvyknutí na konvencie tohto sveta, ktoré neustále „exploduje“.

Je skutočne živý, pretože cíti chuť každého jedného okamihu, váži si a miluje každého človeka, ktorého na svojej ceste stretne. Dokáže si všimnúť to, čo si ostatní nevšimnú, pretože jeho pozornosť je úplne ponorená do prítomnosti a predovšetkým do ľudí. Nepreletí ich povrchným pohľadom, ako to mnohí z nás zvyknú robiť. A pri komunikácii a spoznávaní sa v zhone skutočne každého vidí, ako sa ponára do jeho života, problémov, túžob a trápení. Nerobí to všetko zámerne – je to len spôsob, akým je navrhnutý. Je prirodzené, že žije podľa potrieb svojho blížneho, dalo by sa dokonca povedať, že toto je jeho hlavná potreba. A práve to ho robí jedinečným a odlišným od väčšiny z nás.

Jeho láska skutočne lieči ľudí, nielen ich telá.

Akútne pociťuje bolesť iných, preto sa stáva lekárom. Moscati počas svojho života vyhlasoval, že hlavnou silou je. Neustále to dokazoval spojením brilantných lekárskych schopností s láskou k blížnemu. Moscati tvrdil, že aj obyčajná súcit vylieči pacienta rýchlejšie ako ľahostajné plnenie povinností lekára, a presvedčil o tom svojich študentov. Táto sila lásky z neho v skutočnosti nerobí obyčajného lekára, ale vynikajúceho lekára. Pacienti ho milujú ako svojho vlastného. A niet sa čomu čudovať – bez jeho pozornej pomoci by mnohí z nich už dávno zomreli. Jeho láska skutočne lieči ľudí, nielen ich telá. Pouličný zlodej, ktorý mu ukradol peňaženku, sa stane jeho najlepším priateľom. Chlapec, ktorého osud predurčila spoločnosť – buď zomrieť na ulici od hladu, alebo vo väzení. Nikto by sa nezaoberal jeho potrebami a obavami, keby nebolo Moscatiho. Nikto by nechápal a nevedel, že chudoba ho takto urobila a že vo veku 12 rokov bol jediným živiteľom rodiny vo veľkej rodine. Nikto by neocenil jeho veselú, energickú povahu, jeho temperamentný charakter a ani by nevedel, že jeho hlavným snom bolo naučiť sa plávať v mori.

Moscati sa ukázal ako jediný človek, u ktorého všetky tieto zážitky malého chlapčenského srdca našli živú odozvu. A takúto odozvu u neho nenachádza tucet, ale stovky, tisíce ľudí. Pomáha im nielen ako lekár, dáva im jedlo a peniaze na lieky, a keď je chorých priveľa, poskytne im aj svoj prístrešok - priamo doma zriadi nemocnicu pre ľudí, ktorí si nemôžu zaplatiť liečbu v r. nemocnica. Keď sa mestom prevalí morová epidémia, sám sa vyberie do chudobných štvrtí, aby infekciu zastavil. Má jedinečnú schopnosť rozoznať božské stvorenie, živú ľudskú dušu, za handrami a chrastami, za hroznou tvárou chudoby a chorôb.

Má schopnosť rozpoznať ľudskú dušu za hroznou tvárou chudoby a chorôb

Tento najvyšší stupeň ľahostajnosti je integrálnym prvkom jeho vnútornej štruktúry.

Láska zostruje jeho lekársku intuíciu a pomáha pri diagnostike. Robí presné diagnózy tam, kde robia chyby najskúsenejší lekári. Typickou epizódou je, keď sa s nejakým neuveriteľným inštinktom ponáhľa resuscitovať človeka, ktorý bol považovaný za mŕtveho, a doslova ho vzkriesi. Nevykonáva len určité manipulácie - každému pacientovi sa pozerá do očí, pozerá s láskou, z ktorej pacient doslova kvitne, pretože chápe: nie je s chorobou sám. Má Moscati.

Láska zbystruje aj jeho ľudský zmysel. Keď zomiera človek, ktorý je jeho duši blízky, jednoducho to nemôže necítiť. Cíti to takmer nadprirodzene a ponáhľa sa k tomu, kto nemá vo svojej blízkosti nikoho iného. Vždy je tu pre tých, ktorí ho najviac potrebujú. Akoby nežil sám zo seba – láska Stvoriteľa k jeho chorému stvoreniu – ľudskej rase – pôsobí cez neho. Stvorenie večne trpiace, bez domova a nešťastné. A toto stvorenie Mu siaha v ústrety – cez Moscati a cez ľudí ako on.

Nežije sám zo seba; láska Stvoriteľa k ľudskej rase pôsobí skrze neho.

So svojou inteligenciou, krásou a talentom mohol Moscati dosiahnuť veľa. Peniaze, vyznamenania, kariéra a hlavná kráska v meste mu mohli ležať pri nohách, keby len chcel. Ale všetky tieto veci nikdy neboli jeho cieľom a nemali pre neho ani samostatnú hodnotu. Mohol sa stať úžasným manželom, ale kráska by sa nemohla stať jeho rovnako úžasnou ženou, nezniesla by kríž, ktorý je preňho jediný možný. A on sa za to na ňu nehnevá, chápe.

Svet zároveň Moscatiho nemá rád – je pre svet príliš nepohodlný. Moscati otravuje aj svojich najbližších a prechádza závisťou a zradou. Ale ukáže sa, že jeho láska dokáže liečiť aj tieto vlastnosti. Aj to najtrpkejšie, urazené, závistlivé srdce zázračne zahodí túto malomocnosť a vráti sa k svojmu skutočnému ja, vráti sa k Bohu.

Moscati pre seba k životu nič nepotreboval – príklad tej veľmi vzácnej nechtivosti a obety, ktorú s takým prekvapením pozorujeme u svätých. Je to tiež človek s veľmi silným vnútorným jadrom, presvedčený o správnosti toho, čo robí. Moscati sa nedal otriasť – bol ako hora, s ktorou sa nedalo pohnúť.

Keď už hovoríme o Moscatim, úplne ho stotožňujem s hercom Beppem Fiorelom - hral ho tak dobre, tak dobre sa do tejto úlohy vžil.

Vo svetovej kinematografii existuje množstvo filmov, ktoré sú z umeleckého hľadiska nespochybniteľné, ktoré sa zároveň týkajú fenoménu náboženskej kultúry a prelínajú sa s ním. Ako prvé ma, samozrejme, napadne „Umučenie Krista“ od Mela Gibsona a z našich domácich filmov sem patria aj „Ostrov“ od Lungina a „Pop“ od Khotinenka. Vždy je radostné, keď sa na plátne ťažko prevteliteľná metafyzika kresťanstva presadí bez vulgárnosti a falše. Niekedy sa takéto filmy dokonca stávajú akousi umeleckou kázňou, majú taký silný vplyv na diváka. Ale pre niektorých – predovšetkým pre ľudí, ktorí sú ešte za prahom Cirkvi – sa takéto filmy môžu stať akýmsi prvým dôkazom Kristovej reality, živým stelesnením Jeho kázania a jasným dôkazom Jeho lásky k nám.

Samozrejme, Liečivá láska je presne taký film. Za pozretie sa oplatí aj kvôli výbornej réžii, brilantným hereckým výkonom a dramaticky nakrútenej zápletke. A vo finále bude ťažké nerozplakať sa aj tomu najzdržanlivejšiemu človeku.