Soma hadithi ya elimu ya kisayansi ya Tolstoy. Lev Nikolaevich Tolstoy

nyumbani / Kudanganya mume

Lev Nikolaevich alizaliwa mnamo Agosti 28 (Septemba 9, n.s.) 1829, katika mali ya Yasnaya Polyana. Tolstoy alikuwa mtoto wa nne katika familia kubwa ya kifahari. Kwa asili, Tolstoy alikuwa wa familia kongwe za kifalme nchini Urusi. Kwa upande wa mama yake, Tolstoy alikuwa jamaa wa A.S. Pushkin.

Baada ya kifo cha wazazi wake, mwandishi wa baadaye na kaka watatu na dada walihamia Kazan, kuishi na mlezi wake P. Yushkova. Kama mvulana wa miaka kumi na sita, aliingia Chuo Kikuu cha Kazan, lakini bila kumaliza kozi hiyo, aliacha chuo kikuu na kuishi Yasnaya Polyana, ambayo alipokea kama mali kama urithi wa baba yake. Ilipigana. Alisafiri sana. Kurudi Urusi, alikua mpatanishi wa ulimwengu na akaanza kuanzisha shule katika Yasnaya Polyana yake na wilaya nzima ya Krapivensky. Shule ya Yasnaya Polyana ni mojawapo ya majaribio ya awali ya ufundishaji kuwahi kufanywa: njia pekee ya kufundisha na elimu ambayo alitambua ni kwamba hakuna njia iliyohitajika. Kila kitu katika ufundishaji kinapaswa kuwa mtu binafsi - mwalimu na mwanafunzi, na uhusiano wao. Katika shule ya Yasnaya Polyana, watoto waliketi popote walipotaka, kadri walivyotaka, na walivyotaka. Hakukuwa na programu maalum ya kufundisha. Kazi pekee ya mwalimu ilikuwa kufurahisha darasa. Licha ya uasi huu uliokithiri wa ufundishaji, madarasa yalikwenda vizuri. Waliongozwa na Tolstoy mwenyewe, kwa msaada wa waalimu kadhaa wa kawaida na kadhaa wa nasibu, kutoka kwa marafiki zake wa karibu na wageni.

Maisha yake yote mwandishi alipata kwa uchungu umaskini na mateso ya watu. Alikuwa mmoja wa waandaaji wa usaidizi wa umma kwa wakulima wenye njaa mnamo 1891. Tolstoy alizingatia kazi ya kibinafsi na kukataa utajiri, mali iliyopatikana kupitia kazi ya wengine kuwa jukumu la kiadili la kila mtu. Njia ya maisha huko Yasnaya Polyana ilikuwa mzigo kwa Tolstoy, na zaidi ya mara moja alitaka na kwa muda mrefu hakuweza kuamua kuiacha.

Mwishoni mwa vuli ya 1910, usiku, kwa siri kutoka kwa familia yake, Tolstoy mwenye umri wa miaka 82 aliondoka Yasnaya Polyana.

Alitumia siku saba za mwisho za maisha yake katika nyumba ya mkuu wa kituo. Novemba 7 (20) Lev Nikolaevich Tolstoy alikufa.

Watoto husoma hadithi.

Majimaji, kijani kibichi, ghalani, sakafu ya kupuria, mazao ya majira ya baridi, sasa, bana.

Maporomoko ya theluji ya Suboi. Tok ni eneo lililosafishwa ambapo ndege hunaswa kwa kutumia mitego. Muundo wa Ghalani kwa kukausha miganda. Jukwaa la sakafu la kupuria nafaka. Mashamba ya kijani yenye miche ya majira ya baridi. Rye ya msimu wa baridi hupandwa katika vuli chini ya theluji. Kola - Sehemu ya mbao ya kamba ya farasi huvaliwa shingoni.

Watoto kuangalia.

Ili tuweze kujifunza juu ya maisha ya hares na maisha ya kijiji cha wakulima.

Maisha ya hare na sungura, tabia zake, michoro ya maisha ya kijijini, maisha ya wakulima.

Yaani nilikuwa nikitembea shambani. Na farasi wako. Na ghafla naona gypsies wanakuja. Karibu kambi nzima. Wanacheza na kuimba nyimbo. Tayari nilikuwa nikitazama. Nadhani wanaburudika! Na wanakuja kwangu moja kwa moja. Wananizunguka, wakipeperusha sketi zao, macho yao yakimetameta. Kisha muda, na kuendelea. Hata kwa kasi zaidi kuliko walivyokuja. Nami nikabaki nimesimama. Kisha, tazama, hakuna farasi! Imeibiwa!
Nilikimbia kijijini. Hivyo haraka. Kuna mambo mengi ya hatari karibu! Mbwa alibweka kutoka nyuma ya uzio fulani. Lakini mimi ni jasiri, siogopi. Yeye yuko nyuma ya uzio, na

kwenye mnyororo. Kisha nikasikia mwanamke fulani akipiga kelele. Hapa mimi, licha ya ujasiri wangu, nilikimbia haraka niwezavyo. Niliishiwa hata na pumzi. Niliona na kusikia mengi zaidi. Lakini sikusimama, nilikuwa na haraka ya kukufikia, marafiki!

Watoto wanakuja na muendelezo.

Vijana hupata na kusoma.

Mwandishi mkubwa wa Kirusi Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910) alipenda watoto sana, na hata zaidi alipenda kuzungumza nao.

Alijua hadithi nyingi, hadithi, hadithi na hadithi ambazo aliwaambia watoto kwa shauku. Wajukuu zake na watoto wadogo walimsikiliza kwa shauku.

Baada ya kufungua shule ya watoto wadogo huko Yasnaya Polyana, Lev Nikolaevich mwenyewe alifundisha hapo.

Aliandika kitabu kwa ajili ya watoto wadogo na kukiita "ABC". Kazi ya mwandishi, iliyojumuisha juzuu nne, ilikuwa "nzuri, fupi, rahisi na, muhimu zaidi, wazi" kwa watoto kuelewa.

Simba na panya

Simba alikuwa amelala. Panya ilikimbia juu ya mwili wake. Aliamka na kumshika. Panya akaanza kumtaka amruhusu aingie; Alisema:

Ukiniruhusu niingie, nitakufanyia wema.

Simba alicheka kwamba panya aliahidi kumfanyia mema, na akaiacha.

Kisha wawindaji wakamkamata simba huyo na kumfunga kwenye mti kwa kamba. Panya alisikia mngurumo wa simba, akaja mbio, akatafuna kamba na kusema:

Kumbuka, ulicheka, haukufikiri kwamba ningeweza kukufanyia mema, lakini sasa unaona, wakati mwingine nzuri hutoka kwa panya.

Jinsi radi ilinipata msituni

Nilipokuwa mdogo, nilitumwa msituni kuchuna uyoga.

Nilifika msituni, nikachukua uyoga na nilitaka kwenda nyumbani. Ghafla kukawa giza, mvua ilianza kunyesha na kulikuwa na ngurumo.

Niliogopa na kuketi chini ya mti mkubwa wa mwaloni. Radi ilimulika sana hadi ikaumiza macho yangu na nikafumba macho.

Kitu kilisikika na kuvuma juu ya kichwa changu; kisha kitu kikanipiga kichwani.

Nilianguka na kulala pale mpaka mvua ilipoisha.

Nilipoamka, miti ilikuwa ikidondoka msituni, ndege walikuwa wakiimba na jua lilikuwa likicheza. Mti mkubwa wa mwaloni ulivunjika na moshi ukatoka kwenye kisiki. Siri za mwaloni zilinizunguka.

Nguo niliyokuwa nimevaa ilikuwa imelowa mwili mzima na kunibana; kulikuwa na nundu kichwani na kuniuma kidogo.

Nilipata kofia yangu, nikachukua uyoga na kukimbia nyumbani.

Hakukuwa na mtu nyumbani, nilichukua mkate kutoka kwa meza na kupanda kwenye jiko.

Nilipoamka, niliona kutoka kwa jiko kwamba uyoga wangu ulikuwa umekaangwa, umewekwa kwenye meza na tayari tayari kuliwa.

Nilipiga kelele: "Unakula nini bila mimi?" Wanasema: “Kwa nini unalala? Nenda upesi ukale.”

Sparrow na mbayuwayu

Mara moja nilisimama uani na kutazama kiota cha mbayuwayu chini ya paa. Swallows zote mbili ziliruka mbele yangu, na kiota kikaachwa tupu.

Walipokuwa mbali, shomoro akaruka kutoka paa, akaruka kwenye kiota, akatazama pande zote, akapiga mbawa zake na kuruka ndani ya kiota; kisha akatoa kichwa nje na kulia.

Mara tu baada ya hapo, mbayuwayu akaruka hadi kwenye kiota. Aliingiza kichwa chake kwenye kiota, lakini mara tu alipomwona mgeni, alipiga kelele, akapiga mbawa zake mahali pake na akaruka.

Sparrow alikaa na kulia.

Ghafla kundi la mbayuwayu likaruka ndani: mbayuwayu wote wakaruka hadi kwenye kiota, kana kwamba wanamtazama shomoro, na kuruka tena.

Shomoro hakuwa na haya, aligeuza kichwa na kulia.

Swallows tena akaruka hadi kwenye kiota, akafanya kitu, na akaruka tena.

Haikuwa bure kwamba mbayuwayu waliruka juu: kila mmoja alileta uchafu kwenye midomo yake na kidogo kidogo walifunika shimo kwenye kiota.

Tena mbayuwayu waliruka na kuja tena, na kukifunika kiota zaidi na zaidi, na shimo likazidi kuwa ngumu zaidi.

Mara ya kwanza shingo ya shomoro ilionekana, kisha tu kichwa chake, kisha pua yake, na kisha hakuna kitu kilichoonekana; Nguruwe zikamfunika kabisa kwenye kiota, zikaruka na kuanza kuzunguka nyumba huku zikipiga miluzi.

Wandugu wawili

Wenzake wawili walikuwa wakitembea msituni, na dubu akawarukia.

Mmoja alikimbia, akapanda mti na kujificha, na mwingine akabaki njiani. Hakuwa na la kufanya - alianguka chini na kujifanya kuwa amekufa.

Dubu alimjia na kuanza kunusa: aliacha kupumua.

Dubu alinusa uso wake, akafikiri amekufa, na akaenda zake.

Dubu alipoondoka, alishuka kutoka kwenye mti na kucheka.

Anasema, dubu alizungumza kwenye sikio lako?

Na akaniambia kuwa watu wabaya ni wale wanaowakimbia wenzao hatarini.

Mwongo

Mvulana alikuwa akichunga kondoo na, kana kwamba aliona mbwa mwitu, akaanza kuita:

Msaada, mbwa mwitu! Mbwa Mwitu!

Wanaume walikuja mbio na kuona: sio kweli. Alipofanya hivi mara mbili na tatu, ilitokea kwamba mbwa mwitu kweli alikuja mbio. Mvulana alianza kupiga kelele:

Njoo hapa, njoo haraka, mbwa mwitu!

Wanaume walidhani kwamba alikuwa akidanganya tena kama kawaida - hawakumsikiliza. Mbwa mwitu anaona kwamba hakuna kitu cha kuogopa: amechinja kundi lote wazi.

Mwindaji na Kware

Kware alinaswa kwenye wavu wa mwindaji na kuanza kumwomba mwindaji amruhusu aende zake.

Acha tu niende,” asema, “nitakutumikia.” Nitakurubuni kware wengine kwenye wavu.

Kweli, kware, "wawindaji alisema," hata hivyo, hangeweza kukuruhusu uingie, na sasa hata zaidi. Nitageuza kichwa changu kwa kutaka kuwakabidhi watu wako.

Msichana na uyoga

Wasichana wawili walikuwa wakienda nyumbani na uyoga.

Ilibidi wavuke reli.

Walifikiri gari lilikuwa mbali, hivyo walipanda tuta na kutembea kwenye reli.

Ghafla gari likapiga kelele. Msichana mkubwa alikimbia nyuma, na msichana mdogo akakimbia kuvuka barabara.

Msichana mkubwa alimwambia dada yake: "Usirudi!"

Lakini gari lilikuwa karibu sana na lilipiga kelele kubwa hivi kwamba msichana mdogo hakusikia; alifikiri kwamba alikuwa anaambiwa kukimbia nyuma. Alikimbia nyuma kwenye reli, akajikwaa, akaacha uyoga na kuanza kuwachukua.

Tayari gari lilikuwa karibu, na dereva akapiga filimbi kwa nguvu alivyoweza.

Msichana mkubwa alipiga kelele: "Tupa uyoga!", Na msichana mdogo alifikiri kwamba alikuwa akiambiwa kuchukua uyoga, na akatambaa kando ya barabara.

Dereva hakuweza kushika magari. Alipiga filimbi kadiri alivyoweza na kumkimbilia msichana huyo.

Msichana mkubwa alipiga kelele na kulia. Abiria wote walichungulia kwenye madirisha ya magari yale, kondakta akakimbia hadi mwisho wa treni ili kuona nini kimempata msichana huyo.

Wakati treni ilipopita, kila mtu aliona kwamba msichana alikuwa amelala kichwa chini kati ya reli na bila kusonga.

Kisha, wakati treni ilikuwa tayari imehamia mbali, msichana aliinua kichwa chake, akaruka juu ya magoti yake, akachukua uyoga na kumkimbilia dada yake.

Mzee babu na mjukuu

(Hadithi)

Babu alizeeka sana. Miguu yake haikutembea, macho yake hayaoni, masikio yake hayakusikia, hakuwa na meno. Naye alipokula, yalitiririka nyuma kutoka kinywani mwake.

Mwanawe na binti-mkwe wake waliacha kumkalisha mezani na kumruhusu kula kwenye jiko. Walimletea chakula cha mchana katika kikombe. Alitaka kuisogeza, lakini akaiacha na kuivunja.

Binti-mkwe alianza kumkemea mzee kwa kuharibu kila kitu ndani ya nyumba na kuvunja vikombe, na kusema kwamba sasa atampatia chakula cha jioni kwenye beseni.

Mzee alihema tu na kusema chochote.

Siku moja mume na mke wameketi nyumbani na kutazama - mtoto wao mdogo anacheza kwenye sakafu na mbao - anafanya kazi juu ya jambo fulani.

Baba aliuliza: "Unafanya nini hii, Misha?" Na Misha akasema: "Ni mimi, baba, ninayetengeneza bafu. Wakati wewe na mama yako mmezeeka sana kukulisha kutoka kwenye beseni hili.”

Mume na mke walitazamana na kuanza kulia.

Waliona aibu kwamba wamemkosea sana mzee huyo; na kuanzia hapo wakaanza kumketisha mezani na kumwangalia.

Panya kidogo

Panya akatoka kwa matembezi. Alizunguka uani na kurudi kwa mama yake.

Kweli, mama, niliona wanyama wawili. Mmoja anatisha na mwingine ni mkarimu.

Mama aliuliza:

Niambie, hawa ni wanyama wa aina gani?

Panya alisema:

Mmoja anatisha - miguu yake ni nyeusi, tumbo lake ni jekundu, macho yake yametoka nje, na pua yake imefungwa, nilipopita, alifungua kinywa chake, akainua mguu wake na kuanza kupiga kelele kwa nguvu, kwa hofu sikuweza. kujua pa kwenda.

Huyu ni jogoo, alisema panya mzee, hana madhara kwa mtu yeyote, usimwogope. Vipi kuhusu yule mnyama mwingine?

Mwingine alikuwa amejilaza kwenye jua na kujipasha joto, shingo yake ilikuwa nyeupe, miguu yake ilikuwa ya kijivu na laini, alikuwa akilamba kifua chake cheupe na kusonga mkia wake kidogo, akinitazama.

Panya mzee alisema:

Mjinga, wewe ni mjinga. Baada ya yote, ni paka mwenyewe.

Vijana wawili

Wanaume wawili walikuwa wakiendesha gari: mmoja kuelekea mjini, mwingine kutoka mjini.

Waligongana na gongo. Mmoja anapiga kelele:

Nipe njia, nahitaji kufika mjini haraka.

Na mwingine anapiga kelele:

Nipe njia. Ninahitaji kwenda nyumbani hivi karibuni.

Na mtu wa tatu akaona, akasema:

Yeyote anayehitaji haraka, airudishe.

Maskini na tajiri

Katika nyumba moja waliishi: juu alikuwa bwana tajiri, na chini alikuwa fundi maskini.

Fundi cherehani aliendelea kuimba nyimbo huku akifanya kazi na kumkosesha usingizi bwana huyo.

Yule bwana alimpa fundi cherehani begi la pesa ili asiimbe.

Fundi cherehani alitajirika na kuweka pesa zake salama, lakini hakuanza tena kuimba.

Naye akawa kuchoka. Alichukua pesa na kumrudishia bwana na kusema:

Rudisha pesa zako, na uniruhusu niimbe nyimbo. Na kisha huzuni ikaja juu yangu.

Hadithi ya "Volga na Vazuza" inavutia umakini wa mtoto na mzozo kati ya dada wawili wa mto: "Kulikuwa na dada wawili: Volga na Vazuza. Walianza kubishana kuhusu ni nani kati yao alikuwa mwerevu na nani angeishi vizuri zaidi.” Hadithi hii ya hadithi inakufundisha kufikiria na kupata hitimisho sahihi.

Hadithi za Tolstoy zimeundwa ili kurahisisha kukariri nyenzo za kisayansi. Kazi nyingi za "ABC Mpya" na "Vitabu vya Kusoma vya Kirusi" ziko chini ya kanuni hii. Katika utangulizi wa “The ABC,” Tolstoy anaandika: “Kwa ujumla, mpe mwanafunzi habari nyingi iwezekanavyo na umpe changamoto kwa uchunguzi mwingi zaidi katika nyanja zote za ujuzi; lakini mwambie machache iwezekanavyo kuhusu hitimisho la jumla, fasili, mgawanyiko na istilahi zozote.”

L. Tolstoy alirekebisha kwa subira hadithi zake kwa vitabu vya elimu. Mwanawe alikumbuka: "Wakati huo alikuwa akiandaa ABC na kuijaribu kwetu - watoto wake. Alisimulia hadithi na kutulazimisha kuweka hadithi hizo kwa maneno yetu wenyewe. Leo Tolstoy kwa mara ya kwanza huleta pamoja mtindo wa sayansi maarufu na uongo katika vitabu vya elimu kwa watoto. Katika hadithi zake fupi za kielimu na hadithi, sayansi inaunganishwa kwa usawa na ushairi na taswira. Mwandishi alitaka kuwapa watoto habari zinazoweza kupatikana kuhusu sheria za asili, na akashauri jinsi ya kutumia sheria hizi katika maisha ya wakulima na kilimo:

“Kuna mdudu, ana rangi ya njano, anakula jani. Kutoka kwa mdudu huyo ni hariri."
"Kundi liliketi kwenye kichaka. Mjomba aliivua na kuipeleka kwenye mzinga. Naye alikuwa na mwaka mzima wa asali nyeupe.”
"Nisikilize, mbwa wangu: bweka mwizi, usimruhusu aingie nyumbani kwetu, na usiwaogope watoto na kucheza nao."
“Msichana huyo alishika kereng’ende na kutaka kumrarua miguu. Baba alisema: kereng’ende hawa wanaimba alfajiri. Msichana huyo alikumbuka nyimbo zao na kuwaruhusu waingie.”

Taarifa za kijiografia na maelezo ya matukio ya asili, matukio ya kihistoria, mali ya kimwili ya miili hutolewa kwa madhumuni ya elimu na utambuzi na wakati huo huo kisanii. Tolstoy anatumia mbinu na mbinu mbalimbali za uwasilishaji; kwa mfano, anaandika hadithi za fizikia kwa njia ya mabishano. Kwa hivyo, katika hadithi "Joto" simulizi linajitokeza kwa msaada wa maswali na majibu:

"Kwa nini glasi inapasuka ikiwa unamwaga maji ya moto ndani yake? Kwa sababu mahali ambapo maji yanayochemka hupashwa joto na kupanuka, lakini mahali pasipo na maji yanayochemka hubaki pale pale: kioo kilicho chini hupasuka, lakini kioo kilicho juu hakiachi, nacho hupasuka.”

"Joto", "Unyevu", "Kwa nini miti hupasuka katika hali ya hewa ya baridi?" na hadithi zingine nyingi za kisayansi na za kielimu, mwandishi huziunda kwa njia ya mazungumzo, ambayo husaidia watoto kuchambua na kujumlisha, kufikiria na kufikia hitimisho la kujitegemea. Anafundisha kutazama matukio ya asili, anayaonyesha kwa ushairi, kwa kutumia ulinganisho unaofaa. Hiyo, kwa mfano, ni hadithi "Nini Umande Hutokea kwenye Nyasi": "Unapochukua jani na umande bila uangalifu, matone yatashuka kama mpira mwepesi, na hautaona jinsi inavyoteleza kupita shina."

Hadithi za hadithi zilizoundwa na L. Tolstoy mara nyingi zina tabia ya kisayansi na kielimu. Uhuishaji wa vitu na fomu ya hadithi ya kichawi husaidia kuiga dhana za kijiografia: "Shat Ivanovich hakumsikiliza baba yake, alipotea njia na kutoweka. Na Don Ivanovich alimsikiliza baba yake na akaenda ambapo baba yake aliamuru. Lakini alisafiri kote Urusi na kuwa maarufu" ("Shat na Don").
Hadithi ya "Volga na Vazuza" inavutia umakini wa mtoto na mzozo kati ya dada wawili wa mto: "Kulikuwa na dada wawili: Volga na Vazuza. Walianza kubishana kuhusu ni nani kati yao alikuwa mwerevu na nani angeishi vizuri zaidi.” Hadithi hii ya hadithi inatufundisha kufikiria

Na fanya hitimisho sahihi.
Hadithi za Tolstoy zimeundwa ili kurahisisha kukariri nyenzo za kisayansi. Kazi nyingi za "Alfabeti Mpya" na "Vitabu vya Kusoma vya Kirusi" zimewekwa chini ya kanuni hii. Katika utangulizi wa “The ABC,” Tolstoy anaandika: “Kwa ujumla, mpe mwanafunzi habari nyingi iwezekanavyo na umpe changamoto achunguze mambo mengi iwezekanavyo katika nyanja zote za ujuzi; lakini mwambie machache iwezekanavyo kuhusu hitimisho la jumla, fasili, mgawanyiko na istilahi zozote.”
L. Tolstoy alirekebisha kwa subira hadithi zake kwa vitabu vya elimu. Mwanawe alikumbuka: "Wakati huo alikuwa akiandaa ABC na kuijaribu kwetu - watoto wake. Alisimulia hadithi na kutulazimisha kuweka hadithi hizo kwa maneno yetu wenyewe. Leo Tolstoy kwa mara ya kwanza huleta pamoja mtindo wa sayansi maarufu na uongo katika vitabu vya elimu kwa watoto. Katika hadithi zake fupi za kielimu na hadithi, sayansi inaunganishwa kwa usawa na ushairi na taswira. Mwandishi alitaka kuwapa watoto habari zinazoweza kupatikana kuhusu sheria za asili, na akashauri jinsi ya kutumia sheria hizi katika maisha ya wakulima na kilimo:
- "Kuna mdudu, ni njano, anakula jani. Kutoka kwa mdudu huyo ni hariri."
- "Kundi lilikaa kwenye kichaka. Mjomba aliivua na kuipeleka kwenye mzinga. Naye alikuwa na mwaka mzima wa asali nyeupe.”
- "Nisikilize, mbwa wangu: bweka mwizi, usimruhusu aingie nyumbani kwetu, na usiwaogope watoto na kucheza nao."
“Msichana huyo alishika kereng’ende na kutaka kumrarua miguu. Baba alisema: kereng’ende hawa wanaimba alfajiri. Msichana huyo alikumbuka nyimbo zao na kuwaruhusu waingie.”
Taarifa za kijiografia na maelezo ya matukio ya asili, matukio ya kihistoria, mali ya kimwili ya miili hutolewa kwa madhumuni ya elimu na utambuzi na wakati huo huo kisanii. Tolstoy anatumia mbinu na mbinu mbalimbali za uwasilishaji; kwa mfano, anaandika hadithi za fizikia kwa njia ya mabishano. Kwa hivyo, katika hadithi "Joto" simulizi linajitokeza kwa msaada wa maswali na majibu:
- "Kwa nini glasi hupasuka ikiwa unamwaga maji ya moto ndani yake? Kwa sababu mahali ambapo maji yanayochemka hupashwa joto na kupanuka, lakini mahali pasipo na maji yanayochemka hubaki pale pale: kioo kilicho chini hupasuka, lakini kioo kilicho juu hakiachi, nacho hupasuka.”
"Joto", "Unyevu", "Kwa nini miti hupasuka katika hali ya hewa ya baridi?" na hadithi zingine nyingi za kisayansi na za kielimu, mwandishi huziunda kwa njia ya mazungumzo, ambayo husaidia watoto kuchambua na kujumlisha, kufikiria na kufikia hitimisho la kujitegemea. Anafundisha kutazama matukio ya asili, anayaonyesha kwa ushairi, kwa kutumia ulinganisho unaofaa. Hiyo, kwa mfano, ni hadithi "Ni umande gani kwenye nyasi": "Unapochukua jani na umande bila uangalifu, matone yatashuka kama mpira mwepesi, na hautaona jinsi inavyoteleza nyuma ya shina."

(Bado hakuna ukadiriaji)

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Hadithi za kielimu za L. N. Tolstoy

Maandishi mengine:

Kuna mashujaa wa hadithi ambao huja kwetu alfajiri, huzuni na furaha, wenye nia rahisi na wenye hila. Masaa ya kusoma kwa watoto wenye furaha huruka bila kutambuliwa, kitabu kinafunga, lakini wahusika wake wanabaki. Kwa muda mrefu. Kwa maisha. Na kwa miaka mingi hawapotezi uchawi wao Soma Zaidi......
Mwandishi mwingine wa wakati wetu, Arkady Petrovich Gaidar, pamoja na hadithi ya hadithi kuhusu Malchish-Kibalchish, aliwapa watoto hadithi nyingine ya hadithi - kuhusu jiwe la moto. Maisha ya mwandishi huyo tangu ujana wake, alipopigana na Walinzi wa Kizungu, hadi kifo chake akiwa na umri mdogo sana huko mbele huko Read More......
Satirist mkuu M. E. Saltykov-Shchedrin aliinua hadithi hiyo juu ya uandishi wa habari wa kisiasa. Aliishi mwenye shamba, asema, ambaye mwili wake ulikuwa “laini, mweupe na uliopondeka”; Alikuwa na kila kitu cha kutosha: wakulima, nafaka, ng'ombe, ardhi, na bustani, na mwenye shamba alianza kuogopa, Soma Zaidi......
Hadithi za hadithi za mama yangu Goose, au Hadithi na hadithi za nyakati zilizopita na mafundisho Ngozi ya punda Hadithi ya kishairi huanza na maelezo ya maisha ya furaha ya mfalme mwenye kipaji, mke wake mzuri na mwaminifu na binti yao mdogo mzuri. Waliishi katika jumba la kifahari, katika tajiri na Read More......
Mashujaa wa hadithi za hadithi sio watu wa demiurge wa hadithi tena; asili ya juu ya shujaa mara nyingi huwa na aina za kijamii. Mchakato wa demythologization humfanya shujaa kuwa mhusika aliyenyimwa kimakusudi kijamii, ambayo ni ya kawaida kwa hadithi ya hadithi "Cinderella" ambayo tunachambua. Kama E.M. Meletinsky anavyosema, shujaa wa hadithi hana Soma Zaidi ......
Alexey Nikolaevich Tolstoy ni mwandishi bora wa Urusi. Kazi zake "Kutembea Katika Mateso", "Mkate", "Peter Mkuu" zilitambuliwa sana. Mwandishi amefanya mengi katika uwanja wa riwaya za hadithi za kisayansi. Riwaya "Aelita" na "Hyperboloid ya Mhandisi Garin" zilionyesha mwanzo wa hadithi za kisayansi za Kirusi. Sehemu za kazi za hadithi za kisayansi Soma Zaidi ......
Tolstoy alikuja kutoka kwa familia yenye heshima na alikuwa wa jamii ya juu ya St. Petersburg, lakini hakupenda jamii hii ya juu kwa sababu ya udanganyifu wake wa mara kwa mara na hisia zisizo za kweli. Tolstoy alikuwa karibu na watu wa kawaida. Na Tolstoy aliamua kuonyesha ukweli wote katika hadithi zake Soma Zaidi......
"Bila Yasnaya Polyana yangu, siwezi kufikiria Urusi na mtazamo wangu juu yake," L. Tolstoy alisema. Hatuwezi tena kufikiria Leo Tolstoy bila Yasnaya Polyana. Siku hizi Yasnaya Polyana ni mahali pa ulinzi. Kumbukumbu iliundwa hapa Soma Zaidi ......

Hadithi za kielimu na L. N. Tolstoy

III. [HADITHI NA MAKALA MAARUFU ZA KIsayansi]

1. HISTORIA]

BALAKIREV

Kulikuwa na Tsar Peter wa Urusi. Alikuwa na mcheshi anayeitwa Balakirev. Siku moja, Tsar Peter alikasirika na yule mzaha na akaamuru afukuzwe. Tsar Peter alisema: Mwambie asithubutu kukaa kwenye ardhi yangu. Balakirev hakutokea kwa muda mrefu, na Petro alifikiri kwamba alikuwa amekwenda nchi nyingine. Siku moja Tsar Peter anakaa karibu na dirisha na kumwona Balakirev akipanda barabarani kwenye gari. Peter alikasirika na kuamuru Balakirev asimamishwe na kuletwa kwenye dirisha. Petro akasema: Mnathubutuje kuniasi. Sikukuambia ubaki kwenye ardhi yangu. Na Balakirev akasema: Usikasirike, mfalme. Siko kwenye ardhi yako, lakini kwenye ardhi ya Uswidi. Nilileta ardhi hii kutoka Uswidi. Na Balakirev alionyesha kuwa alikuwa amemwaga ardhi kwenye gari lake. Mfalme alicheka na kumsamehe.

<Царь Петр I был росту в три аршина без двух вершков и был так силен, что он ломал руками подковы и сгибал рубли серебряные. Петр I всему сам учился и всякую работу сам умел делать. Он умел топором работать и рубить дома и корабли. Он умел железо ковать и делать винты и подковы. Он шил сапоги и кафтаны. Он умел на меди и на кости вырезывать фигуры, умел точить из кости и дерева и умел говорить и читать по-латыни, по-шведски, по-голландски, по-немецки, по-французски, по-английски.>

<Иван Андреевич Крылов сидел один раз за обедом против молодого человека, который много лгал. Молодой человек стал рассказывать, какая большая у него в пруду есть рыба. Он сказал: Прошлого года я поймал судака такого длинного, как от меня до Ивана Андреевича. Тогда Иван Андреевич отодвинулся и сказал: Может быть, я вам мешаю; может быть, рыба еще больше. Все засмеялись, и молодой человек перестал рассказывать. —>

KIFO CHA OLEG

Kulikuwa na mkuu wa Urusi Oleg. Akawaita wale Mamajusi na kuwauliza: Je, atakuwa na maisha ya namna gani na atakuwa na kifo cha namna gani? Mamajusi walisema: Maisha yako yatakuwa na furaha, na kifo chako kitakuwa kutoka kwa farasi wako mpendwa. Oleg alifikiria: Ikiwa nitakufa kutoka kwa farasi wangu mpendwa, basi nitampeleka na sitawahi kumpanda.

Na Oleg aliamuru farasi apelekwe kijiji cha mbali. Siku moja Oleg alikuja kwenye kijiji hicho. Muda mwingi tayari umepita. Oleg aliuliza: Farasi wangu niliyemtuma yuko wapi, yuko hai? Wakamwambia: Farasi wako amekufa tangu zamani. Na Oleg alimhurumia farasi. Anasema: Ilikuwa bure kwamba nilimuangamiza farasi. Nionyeshe. Nao wanamwambia: Alikufa zamani sana, mbwa mwitu wakamla, mifupa yake tu ndiyo iliyobaki. Oleg aliamuru kuongozwa mahali ambapo walitupa farasi. Na kulikuwa na mifupa tu iliyolala na kichwa cha farasi. Oleg alifikiria: kifo kinawezaje kunijia kutoka kwa hii sasa? Naye akapiga teke kichwa cha farasi. Na kulikuwa na nyoka kichwani. Alitambaa nje, akamzomea na kumchoma Oleg kwenye mguu. Ndio maana Oleg alikufa.

JINSI YULE BOGATI WA URUSI ALIVYOPIGANA

Chini ya Prince Vladimir, Pechenegs walishambulia Urusi. Walikaribia Kyiv na jeshi kubwa. Prince Vladimir alitoka na jeshi lake kukutana nao. Walikusanyika kwenye Mto Trubezh na kusimama. Mkuu wa Pechenezh aliendesha gari hadi mtoni, akamwita Prince Vladimir na kusema: Kwa nini tunahitaji kuua watu wengi? Hebu tufanye hivi: Mwachilie shujaa wako, nami nitamwachilia wangu, nao wapigane. Ikiwa wako wana nguvu zaidi kuliko wangu, basi nitaondoka, na yangu ikiwa itashinda, basi wewe na ardhi yako yote mtiini. Prince Vladimir alirudi kwa jeshi lake na kusema: Je! kuna mtu hodari katika jeshi letu ambaye angejitolea kupigana na Pechenegs? Mzee mmoja alisema: Nilikuja hapa na wanangu, wa nne, na wa tano, mwana mdogo, Ivan, walibaki nyumbani. Waambie watume kwa ajili yake. Mungu alimpa nguvu kubwa. Vladimir alisema: Nguvu yake ni nini? Mzee akasema: Nguvu zake ni hizi: mara moja alikunja ngozi ya ng'ombe. Haikuonekana kwangu jinsi alivyofanya, kwa hivyo nilimkaripia. Anakasirika na kuipasua ngozi katikati. Prince Vladimir alimtuma Ivan. Walipomleta, Prince Vladimir akamwambia: Je, unaweza kupigana na Pechenegs? Ivan alisema: Sijui nguvu zangu. Lazima tujaribu. Prince Vladimir aliamuru kuleta ng'ombe mkubwa na akasema: Onyesha nguvu zako juu yake. Ivan aliamuru kumdhihaki ng'ombe huyo, na ng'ombe huyo alipomkimbilia, alimshika mkono kwa mkono, akararua kipande cha ngozi na nyama, kisha akampiga kati ya pembe na ngumi na kumuua. Vladimir alituma kumwambia mkuu wa Pecheneg amtume mtu wake hodari. Siku iliyofuata majeshi yote mawili yalikutana. Walifanya mahali safi katikati. Ivan aliwaacha Warusi. Alikuwa mfupi wa kimo na uso mweupe. Jitu jeusi liliibuka kutoka kwa Pechenegs. Pecheneg alipomwona Ivan, alisema: Kwa nini walimleta mdogo, nitamponda. Wale watu wenye nguvu walipofika katikati, mahali pa wazi, wakashika mikanda yao, wakajiimarisha kwa miguu na kuanza kuminyana na kugeuzana. Mtu hodari wa Pecheneg alitaka kumwinua Ivan na kumtupa juu yake mwenyewe, lakini Ivan alibana Pecheneg kwa nguvu sana hivi kwamba hakuweza kupumua na kupiga magurudumu. Kisha Ivan akamwinua, akampiga chini na kumpiga hadi kufa. Pechenegs waliogopa na kukimbia, na Warusi wakawapiga.

JINSI MWANAUME ALIVYOOKOA TSAR

Wakati, baada ya Tsar Ivan wa Kutisha, hakukuwa na tsar halali za Kirusi na tsars tofauti walichaguliwa, kuuawa, na kufukuzwa, basi Wapolisi walitaka kumuweka mkuu wao kama tsar wa Kirusi, na walitaka kumuangamiza Tsar halisi aliyechaguliwa wa Kirusi. Mikhail Fedorovich. - Mikhail Fedorovich alikuwa bado anaishi katika kijiji chake cha Kostroma na hakujua kwamba alikuwa amechaguliwa kama mfalme. Na Poles tayari waligundua juu ya hii na wakaenda katika kijiji hiki kumuua. Muda kidogo kabla ya kufika kijijini, Wapoland walikutana na mzee mmoja na wakaanza kumuuliza: Watawezaje kufika katika kijiji cha kifalme. Mzee huyo aligundua kuwa Poles hawakuenda kwa kijiji cha Tsar kwa uzuri, na aliamua kuwaondoa kutoka kwa Tsar. Aliwaambia: tunahitaji kupitia Domnino, mimi mwenyewe ninatoka Domnino, naenda nyumbani, labda nitakupeleka pamoja nawe. Wapole walimfuata mtu huyo, na akawaongoza hadi kwenye kibanda chake huko Domnino. Kisha akawalisha na kuwapa divai wanywe. Na yeye mwenyewe alimtuma mtoto wake kwa mfalme kusema kwamba Poles wanakuja kumsumbua. Ilipofika jioni, Wapoland walianza kujiandaa kwenda katika kijiji cha kifalme na kumwomba mzee aongozane naye, kwa sababu ilikuwa baridi na theluji ilikuwa ya theluji. Yule mzee akasema: Kwa nini usiitekeleze. Aliweka caftan yake juu ya kanzu yake ya manyoya na kuwaongoza Poles mbali na kijiji cha kifalme, akawapeleka msituni, kwenye hummock na alitaka kuondoka, lakini Poles walimkamata na kuanza kumtesa. Mzee akakaa kimya. Kisha Poles waligundua kwamba alikuwa amewadanganya, na wakaanza kumshawishi kuwatoa nje, na ikiwa hakuwatoa nje, walitishia kukata kichwa chake. Kisha yule mzee akawaambia: Najua kwamba nimepotea, lakini siogopi, na hamtalazimika kuua.<царя>, kwa sababu wewe mwenyewe hutatoka hapa. Kisha Poles wakamuua mzee. Nao walizunguka msituni, na kila mtu aliganda kwa usiku mmoja. Mzee huyu aliitwa Ivan Susanin.

WAHANGA 7 WA KIGIRIKI

Wagiriki walizingatia watu 7 wenye busara: Thales, Solon, Pittacus, Bion, Cleobulus, Periander na Chilon. Wahenga hawa walikuwa na akili nyingi na elimu, na waliwafundisha watu sayansi na hekima nyingi; lakini walionwa kuwa wenye hekima, si kwa sababu walijua mengi, bali kwa ajili ya haya;

Karibu na jiji la Mileto, wavuvi walikuwa wakivua samaki. Tajiri mmoja alikuja na kununua tonya kutoka kwa wavuvi. "Waliiuza, wakachukua pesa, na kuahidi kutoa kila kitu kilichoingia kwenye sinki hili." Walitupa wavu na badala ya samaki wakatoa wavu watatu. Tajiri alitaka kuchukua tripod, lakini wavuvi hawakumpa. Walisema waliuza samaki, sio dhahabu. Walianza kubishana na kutuma watu kuuliza oracle nani ampe tripod. Pythia alisema: tripod lazima itolewe kwa wenye hekima zaidi ya Wagiriki. Kisha wakaaji wote wa Mileto wakasema kwamba inapaswa kupewa Thales. Walipeleka tripod kwa Thales. Lakini Thales alisema: Sina busara kuliko kila mtu mwingine. Kuna watu wengi wenye busara kuliko mimi. Na hakuchukua tripod. Kisha wakatuma watu kwa Suloni, naye akasema vivyo hivyo, nao wakatuma kwa wa tatu, na wa tatu akakataa. Na kulikuwa na watu 7 kama hao. Wote hawakujiona kuwa wenye hekima. Ndio maana waliitwa wahenga 7 wa Kigiriki.

<КАК МЫ УЕЗЖАЛИ ИЗ МОСКВЫ

Siku moja Cossacks ilipita karibu na nyumba yetu. Baba yangu akawatokea na kuwauliza wanakwenda wapi. Walisema kwamba Wafaransa walikuwa wakiwafuata na kwamba watu wote walikuwa wakiondoka mjini. Kisha baba akaamuru mikokoteni miwili ifungwe, nasi sote tukaondoka. Mabehewa, mabehewa, mikokoteni ilikuwa ikiendeshwa kando ya barabara, na watu wengi walikuwa wakitembea. Mama aliendelea kulia, na baba akamwambia: usilie, itasaga - kila kitu kitakuwa unga. Mimi na kaka yangu bado hatukuelewa chochote, na tulikuwa tukiburudika. Jioni tuliacha kulala kwenye nyumba ya wageni. Na giza lilipoingia, watu wote walikwenda barabarani kutazama jinsi Wafaransa walichoma moto Moscow. Baba akasema: Paka atalipwa kwa machozi ya panya. Na hivyo ikawa. Tulipofika Moscow tena, hakuna Mfaransa hata mmoja aliyebaki. Wote waliuawa. Na Moscow ilijengwa bora kuliko hapo awali

2. [JIOGRAFIA NA ETHNOGRAFI]

<ВЕНЕЦИЯ

Huko Italia, kuna jiji kama hilo kwenye ufuo wa bahari. Inaitwa Venice. Kuna maji katika mitaa yote ya jiji hili. Na katika jiji hili hawapanda farasi, lakini kwenye boti. Mabaraza katika jiji hili yamejengwa juu ya maji. Mara tu unapoondoka nyumbani, ni maji. Ikiwa mtu anataka kwenda mahali fulani, huita dereva wa teksi. Na dereva anafika kwa mashua. Nyumba katika jiji hili ni kubwa - sakafu 4 na 5. Nyumba hizi zilijengwa na wafanyabiashara. Walifanya biashara baharini na wakatajirika.>

<КАЗБЕК

Kuna ardhi nchini Urusi inayoitwa Caucasus. Kuna milima mirefu sana katika nchi hii hivi kwamba mawingu yanapita chini ya milima hii. Unapoingia nusu ya mlima huu na kutazama chini barabarani, watu walio barabarani wanaonekana kuwa wadogo sana, kama wanasesere. "Siku zote kuna theluji kwenye milima hii, na theluji hii haiyeyuki." Kati ya milima hii, Mlima Kazbek ndio wa juu zaidi. Hakuna mtu ambaye amewahi kufika juu kabisa ya mlima huu. Kwa sababu ni vigumu sana kuingia huko. Huko ni utelezi na baridi na ni vigumu kupumua. Kuna monasteri kwenye nusu ya mlima huu. Sasa hakuna mtu anayeishi katika monasteri hii, lakini kabla kulikuwa na watawa

Nilipokuwa Caucasus, nilienda kwenye mlima mrefu. Mlima huu unaitwa Kazbek. Nilipofika nusu ya mlima, kulikuwa na ukungu na sikuweza kuona chochote. Kisha, nilipopanda juu zaidi, anga ikawa wazi - na chini kulikuwa na mawingu. Mlima huu ni mrefu sana hivi kwamba nilipokuwa kwenye ukungu, nilikuwa kwenye wingu lenyewe, halafu, wakati ukungu ulipokuwa chini yangu, nilikuwa juu ya mawingu, na ni wazi juu ya mlima, lakini chini ilikuwa mvua.

<НЕГРЫ

Kuna nchi katika Afrika ambapo baridi haitokei kamwe. Katika nchi hizi hakuna theluji kamwe, maji hayafungi kamwe na hayana mvua. "Ni kavu na joto sana katika nchi hizi kwamba hakuna kitu kinachoota: hakuna nyasi, hakuna miti." Na kila mahali kuna mchanga tu. Unaweza kuishi tu huko karibu na mito. Karibu na mito kuna nyasi na miti. Na miti hii ni ya kijani mwaka mzima. Watu weusi wanaishi katika nchi hizi. Wanaitwa weusi. Watu hawa daima huenda uchi na kuishi bila nyumba kwenye vibanda. Wanatengeneza vibanda kutoka kwa matawi na majani. Wanakula matunda ya miti na nyama mbichi ya wanyama

BURAN

Bluegrass ni nguvu zaidi ambapo hakuna milima au misitu. Kuna maeneo nchini Urusi ambapo kwa kilomita 500 karibu hakuna msitu mmoja au kilima kimoja; na kila mahali kuna nyika tambarare na tupu. Katika maeneo haya, dhoruba za theluji - wanaziita dhoruba za theluji - zina nguvu sana hivi kwamba hazibeba watu tu, bali na mifugo yote ya ng'ombe. Kalmyks, Nogais, Kyrgyz na Bashkirs wanaishi katika maeneo haya. Watu hawa huzungumza lugha yao maalum na wanaamini imani yao maalum, lakini wanaishi Urusi na wanajitiisha kwa Tsar ya Urusi. Watu hawa hawaishi, kama Warusi, mahali pamoja, na hawajijengei nyumba, na hawalimi ardhi, lakini wanahama kutoka mahali hadi mahali na wanaishi kwenye vibanda na hawakulisha mkate, lakini maziwa na nyama. .

Wana mifugo mingi ya kila namna: kondoo waume, na ng'ombe, na farasi;<и всё, что им нужно: и платье, и дома, и пищу они делают из шкур, из шерсти, из молока и мяса.>Kyrgyz tajiri anaweza kuwa na farasi 1,7,000, ng'ombe 2,000, na kondoo dume 20,000. Wakati theluji inayeyuka na inakuwa joto, maisha ya furaha zaidi huanza kwa watu hawa. Wao hufunga mikokoteni, huweka mali zao zote na nyumba za kukunja zilizotengenezwa kwa kimiani na kuguswa kwenye mikokoteni, huweka wake zao, vikongwe na watoto juu yao, huendesha mifugo yao na kwenda kwenye malisho bora zaidi kwenye mto fulani. Kwa hiyo wakaweka vibanda vyao kando kando na kuanza kuishi. Wanaume huchunga ng'ombe na kupiga kondoo na farasi kwa chakula, wanawake hukamua ng'ombe na farasi na kutengeneza jibini na kumiss, hupika chakula na kushona magauni na kutembea wakati wote wa kiangazi.

3. [ZOLOJIA]

<Поводильщик выучил медведя отказываться головой от вина, которое ему подносили. И когда медведь, охочий до вина, мотал головой, народ спрашивал, что он этим говорит. Поводильщик говорил: Мне не надо того, что тебе назначено. Когда однажды на поводильщика, ночевавшего близко от леса, напал медведь и стал драть, поводильщик закричал мужику: Спусти моего медведя; авось, этот меня пустит и на ручного бросится. Когда же ученый медведь не подходил к нему, задираемый поводильщик опять закричал: Что ты не спускаешь Мишку, что он там делает? Мужик отвечал: Он говорит: Что ему не надо, и что он отдает тебе всё, что ему назначено. —>

Mmiliki wa tavern alileta vodka kwa dereva, mbuzi na dubu. Mbuzi alitoa glasi yake kwa mwenye nyumba. Dubu aligeuka kutoka kwa vodka na akaelekeza paw yake kwa mmiliki wake. Mmiliki alishangaa kwamba dubu<всегда охочий до водки,>akamkataa, na kumuuliza kiongozi kile dubu alitaka kusema. "Na anasema: Sihitaji vitu vya bwana." “Jioni hiyo hiyo dereva aligombana na wanaume hao. “Mruhusu dubu atoe mnyororo,” kiongozi huyo alimfokea mwenzake alipoangushwa chini na kuzidiwa nguvu. Lakini yule rafiki - mbuzi - akajibu kutoka kwa uwanja: Dubu haji, lakini anasema kwamba sihitaji vitu vya bwana.

JINSI DUBU ALIVYOSHIKWA

Kuna dubu nyingi katika mkoa wa Nizhny Novgorod. Wanaume hukamata watoto wa dubu, kuwalisha na kuwafundisha kucheza. Kisha wanachukua dubu kuonyesha. Mmoja anamwongoza, na mwingine anavaa kama mbuzi, anacheza na kupiga ngoma. Mtu mmoja alileta dubu kwenye maonyesho. Mpwa wake alitembea naye akiwa na mbuzi na ngoma. Kulikuwa na watu wengi kwenye maonyesho, na kila mtu akamtazama dubu na kumpa mtu huyo pesa. Jioni, mwanamume huyo alileta dubu yake kwenye tavern. Na kumfanya kucheza. Mtu huyo alipewa pesa na divai zaidi. Alikunywa mvinyo na kumpa rafiki yake anywe. Naye akampa dubu glasi nzima ya divai anywe. Usiku ulipofika, yule mtu, mpwa wake na dubu walikwenda kulala shambani, kwa sababu kila mtu aliogopa kuruhusu dubu ndani ya uwanja wao. Yule mtu akiwa na mpwa wake na dubu walitoka nje ya kijiji na kwenda kulala chini ya mti. Mtu huyo alifunga mnyororo wa dubu kwenye ukanda wake na akalala. Alikuwa amelewa kidogo na mara akalala. Mpwa wake naye alilala. Na walilala fofofo hata hawakuamka hadi asubuhi. Asubuhi mtu huyo aliamka na kuona kwamba dubu hakuwa karibu naye. Alimuamsha mpwa wake na kukimbia naye kumtafuta dubu. Nyasi zilikuwa juu. Na nyayo za dubu zilionekana kwenye nyasi. Alipitia shamba hadi msituni. Wanaume walimfuata mbio. Msitu ulikuwa mnene, hivyo ilikuwa vigumu kuupitia. Mpwa akasema: Mjomba, hatutampata dubu. Na hata tukimpata, hatutamshika. Turudi nyuma. Lakini mtu huyo hakukubali. Akasema: Dubu alitulisha, na ikiwa hatutampata, tutapitia ulimwengu. Sitarudi nyuma, lakini kwa nguvu zangu zote nitamtafuta. Walienda mbali zaidi na jioni wakafika sehemu yenye uwazi. Ilianza kuwa giza. Wanaume walikuwa wamechoka na wakaketi kupumzika. Mara wakasikia kitu kikizungushwa na mnyororo karibu nao. Yule mtu akaruka na kusema kimya kimya: Huyu ndiye. Tunahitaji kuruka na kumshika. Akaenda upande ule mnyororo uligonga na kumwona dubu. Dubu alivuta mnyororo na makucha yake na alitaka kutupa mnyororo. Alipomuona mtu huyo, alinguruma sana na kutoa meno yake. Mpwa aliogopa na alitaka kukimbia; lakini yule mtu akamshika mkono,<с ним вместе пошли к медведю. —

Dubu alinguruma zaidi na kukimbilia msituni. Yule mtu akaona hatamkamata. Kisha akamwamuru mpwa wake avae mbuzi, na kucheza, na kupiga ngoma, na yeye mwenyewe alianza kupiga kelele kwa dubu kwa sauti ile ile ya kupiga kelele wakati anamwonyesha. Dubu ghafla alisimama msituni, akasikiliza sauti ya mmiliki, akainuka kwa miguu yake ya nyuma na akaanza kuzunguka. Mwanaume huyo alimsogelea zaidi na kuendelea kupiga kelele. Na mpwa aliendelea kucheza na kupiga ngoma. Wakati mtu huyo tayari alikuwa karibu na dubu, ghafla alimkimbilia na kumshika mnyororo. Kisha dubu akanguruma na kuanza kukimbia, lakini mtu huyo hakumruhusu aende na akaanza tena kumwongoza na kumwonyesha.

MBWA WA JAKOV

Mlinzi mmoja alikuwa na mke na watoto wawili:<мальчик и девочка. Мальчику было семь лет, а девочке было пять лет. У них была лохматая собака с белой мордой и большими глазами.>

Siku moja mlinzi aliingia msituni na kumwambia mke wake asiwaruhusu watoto kuondoka nyumbani, kwa sababu mbwa mwitu walikuwa wakizunguka nyumba usiku kucha na kumshambulia mbwa. Mke alisema: watoto, msiende msituni, na akaketi kufanya kazi.

Mama alipokaa chini kufanya kazi, mvulana akamwambia dada yake: twende msituni, jana niliona mti wa tufaha, na maapulo yalikuwa yameiva juu yake.

Msichana akasema: twende, wakakimbilia msituni. Mama alipomaliza kazi aliwaita watoto lakini hawakuwapo. Alitoka nje hadi barazani na kuanza kuwaita. Hakukuwa na watoto. Mume alifika nyumbani na kuuliza: watoto wako wapi? Mke akasema hajui.

Kisha mlinzi<рассердился на жену и>alikimbia kuwatafuta watoto.

Mara akasikia mbwa akipiga kelele. Alikimbia huko na kuona kwamba watoto walikuwa wameketi chini ya kichaka na kulia, na mbwa mwitu alikuwa amepigana na mbwa na alikuwa akimtafuna. Mlinzi alishika shoka na kumuua mbwa mwitu. Kisha akawachukua watoto mikononi mwake na kukimbia nao nyumbani.

Walipofika nyumbani, mama alifunga mlango na wakaketi kula chakula cha jioni. Mara wakasikia mbwa akipiga kelele mlangoni. Walitoka nje hadi uani na kutaka kumruhusu mbwa aingie ndani ya nyumba, lakini mbwa alikuwa ametapakaa damu na hakuweza kutembea. Watoto walimletea maji na mkate. Lakini hakutaka kunywa au kula na alilamba mikono yao tu. Kisha akajilaza ubavu na kuacha kupiga kelele. Watoto walidhani mbwa alikuwa amelala; naye akafa. -

Swans waliruka kwenye kundi kutoka upande wa baridi hadi nchi zenye joto. Waliruka baharini. Waliruka mchana na usiku; na siku nyingine na usiku mwingine, bila kupumzika, wakaruka juu ya maji. Kulikuwa na mwezi mzima angani, na swans waliona maji ya bluu mbali chini yao. Swans wote walikuwa wamechoka, wakipiga mbawa zao, lakini hawakusimama na kuruka. Swans wazee, wenye nguvu waliruka mbele, na wale ambao walikuwa wadogo na dhaifu waliruka nyuma. Swan mmoja mchanga akaruka nyuma ya kila mtu. Nguvu zake zilipungua. Alipiga mbawa zake na hakuweza kuruka zaidi. Kisha yeye, akinyoosha mbawa zake, akashuka. Akashuka karibu na maji; na wenzake zaidi na zaidi wakawa weupe katika mwanga wa kila mwezi. Swan alishuka juu ya maji na kukunja mbawa zake. Bahari iliinuka chini yake na kumtikisa. Kundi la swans halikuonekana kwa urahisi kama mstari mweupe kwenye anga nyepesi. Na katika ukimya huo unaweza kusikia sauti ya mbawa zao zikilia. Walipokuwa hawaonekani kabisa, swan aliinamisha shingo yake nyuma na kufumba macho yake. Hakusogea, na ni bahari tu, iliyokuwa ikiinuka na kuanguka katika ukanda mpana, ilimwinua na kumshusha. Kabla ya mapambazuko, upepo mwepesi ulianza kupeperusha bahari. Na maji yalimwagika kwenye kifua cheupe cha swan. Swan alifungua macho yake. Alfajiri ikawa nyekundu upande wa mashariki, na mwezi na nyota zikawa nyepesi. Swan alipumua, akanyoosha shingo yake na, akipiga mbawa zake, akainuka na kuruka, akikamata "mbawa" zake juu ya maji. Aliinuka juu zaidi na kuruka peke yake juu ya mawimbi ya giza, yaliyokuwa yanazunguka.

<Летним днем рой пчел с маткой в середине вылетел из улья. На полете молодая матка зацепилась за высокий цветок и не в силах подняться — на нем повисла. Увидав ее, ласточка спустилась к ней. Ты не должна прикасаться ко мне, сказала пчелиная матка: погляди на короткость моих крыльев и длину моего тела: я царица пчелам, и пчелы готовы все умереть за меня. Царица быстрых на полете пчел должна летать быстрее их, а ты не можешь поднять с цветка свое тяжелое тело, сказала ласточка: ты обманщица; пчелы ничего не дадут за тебя, и проглотила матку.>

<В жаркий летний день рой пчел вылетел с молодой маткой из улья. Пчелы вились и играли над пчельником и лесом. Пчелы жужжали, трутни трубели. Матка была в середине, и все пчелы окружали ее и летали туда, куда летела матка. К вечеру пчелы возвратились домой, но матка ослабела и от непривычки летать и оттого, что у нее крылья короче, а тело длиннее, чем у других пчел, не попала в улей, а упала в траву. Пчелы не заметили этого и влетели в улей. Но когда они увидали, что нет матки, они стали бегать по стенкам и вощинам, отыскивая свою царицу, но не могли уж вылететь из улья, потому что было поздно. Матка между тем одна ползала по земле, взбиралась на травы, подгибавшиеся под ее тяжестью и, взмахнув крыльями, опять спускалась на землю, опять влезала, и путалась, и блуждала между травой. Становилось всё темнее и темнее. Лягушки прыгали по траве, и матка, спасаясь от них, взобралась на цветок кашки, но с кашки упала и запуталась в высоком пырье. Вдруг большая птица увидала матку, подлетела к ней, взяла осторожно клювом, выпутала из травы и с нею взлетела на плетень. Матка видела с плетня свой улей и видела, как ее пчелы бегали наружу по улью и слышала, как они жалобно трубели, отыскивая ее, и она сказала птице: Я благодарю тебя за то, что ты вынула меня из травы, но ты летишь не туда, куда надо — дом мой в этом улье. Птица сказала: Ты напрасно благодаришь меня, я вынула тебя из травы не затем, чтобы снести в улей, а затем, чтобы отдать своим детям на съеденье. Разве ты не видишь, сказала матка, что я не простая пчела, а что я царица, разве ты не видишь, что я больше всех пчел. Отнеси меня в улей, а то пчелы пропадут без меня. Я давно знаю, что ты матка, сказала птица, и мне всё равно, что будет с твоими пчелами, а мне давно хотелось угостить моих детей толстой маткой. И птица разорвала матку на двое и отдала своим детям.>

<НЬЮФАУНДЛЕНДСКИЕ СОБАКИ

Mbwa wa Newfoundland wanaweza kuwa kubwa sana. Manyoya yao ni meusi na marefu, na miguu yao ina utando kati ya vidole vyao, kama bata. Mbwa hawa wana nguvu sana na wanaogelea vizuri sana hivi kwamba wanaweza kumvuta mtu mkubwa kutoka kwa maji. Mwindaji mmoja muungwana alijinunulia mbwa kama huyo. Siku moja alienda kuwinda. Ilibidi avuke mkondo mdogo. Daraja lilikuwa mbali sana. Alikwenda moja kwa moja kuvuka maji. Alifikiri kwamba maji hayangekuwa na kina zaidi ya goti. Mbwa wa Newfoundland hakumfuata. Naye akaketi ufukweni, akainua masikio yake na kuanza kumtazama. Bwana alikuwa amefika tu nusu ya mto juu ya maji, wakati mbwa akaruka ghafla na kukimbilia ndani ya maji. Alimkimbilia yule bwana, akamshika nguo na kumrudisha nyuma. Bwana alitaka kumfukuza, lakini mbwa alinguruma na kujifanya kwamba angemuuma ikiwa hangeenda naye. Bwana akarudi ufukweni. Ufukweni, mbwa alianza kubembeleza tena. Bwana akaingia mtoni tena. Lakini tena, mara tu alipofika nusu ya maji, mbwa alikimbia na kumrudisha nyuma. Bwana alikasirika na kumfunga mbwa kwenye mti. Aliporudi ndani ya maji, mbwa alianza kutafuna kamba ambayo alikuwa amefungwa. Lakini bwana alifikiria: Nitavuka maji kabla ya kung'ata kamba. Alipoanza kumsogelea mwingine>

MBUNI

Huko Amerika kuna ndege wakubwa sana hivi kwamba watu huwapanda. Ndege hawa hukimbia kwa kasi sana hivi kwamba ni vigumu kuwapata wakiwa kwenye farasi. Ndege hawa huitwa mbuni. Wanakamatwa wakiwa wamepanda farasi. Wanaruka nyuma yao hadi wanachoka. Wanapochoka kukimbia, ndege hawa hukimbilia kwenye kichaka na kuficha kichwa chao ndani yake. Wanapoficha vichwa vyao, hawaoni chochote. Na wanafikiri kwamba wao pia hawaonekani.

KUHUSU Mchwa

Siku moja nilikuja kwenye pantry kuchukua jam. Niliuchukua ule mtungi na nikaona mtungi mzima umejaa mchwa. Mchwa walitambaa katikati na juu ya jar, na kwenye jam yenyewe. Nilitoa mchwa wote kwa kijiko, nikawafagia pande zote kutoka kwenye jar na kuweka jar kwenye rafu ya juu. Siku iliyofuata, nilipofika kwenye pantry, niliona kwamba mchwa walikuwa wametambaa kutoka kwenye sakafu hadi kwenye rafu ya juu na kutambaa kwenye jam tena. Nilichukua jar, nikaitakasa tena, nikaifunga kwa kamba na kuifunga kwenye msumari kwenye dari. Nilipotoka kwenye pantry, nilitazama tena mtungi na kuona kwamba kulikuwa na mchwa mmoja tu aliyebaki juu yake; hivi karibuni ilikuwa ikizunguka mtungi. Nilisimama ili nione atafanya nini. Chungu alikimbia kando ya glasi, kisha akakimbia kando ya kamba ambayo kopo lilifungwa, kisha akakimbilia kwenye kamba ambayo kopo lilikuwa limefungwa. Alikimbia hadi kwenye dari, akakimbia kutoka kwenye dari chini ya ukuta na kwenye sakafu, ambako kulikuwa na mchwa wengi. Ni kweli kwamba chungu huyu aliwaambia wengine njia ambayo alitoka kwenye mtungi, kwa sababu mara moja chungu wengi walifuatana kando ya ukuta hadi dari na kando ya kamba ndani ya mtungi, kando ya barabara ile ile ambayo chungu alikuja. Niliondoa jar na kuiweka mahali pengine.

<Один раз сто овец шли домой с поля. Впереди всех шла черная молодая овца, а сзади шла старая белая овца. Вдруг сзади овец заржала лошадь. Старая задняя овца побежала и закричала: Бегите скорее, что-то страшное закричало. И задние овцы побежали. Черная овца слышала, что это заржала лошадь, и не испугалась. Но другие овцы бежали за ней и кричали: волк, медведь, лев, бегите скорее... Черная овца подумала, что, может быть, она не расслышала и что сзади был волк. И она побежала. Когда она побежала, ей показалось, что она, точно, слышит вой волка. Она побежала еще скорее, и тогда ей показалось, что она слышит, как волк скачет сзади. Она побежала еще скорее, и тогда ей показалось, что стадо волков бежит за ней. Она поскакала что было силы. Овцы скакали по выгону. На выгоне лежали полотна. Черная овца увидала эти полотна. Она не знала, что это такое, но ей стало страшно, и она прыгнула через полотно. Она сказала: Прыгайте, овцы. И все овцы стали прыгать через полотно. И овцы прыгали и кричали: Овраг, пропасть, пожар, прыгайте, выше прыгайте. Мы пропали. И овцы все прыгали и попадали одна на другую, и две переломили ноги. Когда овец пригнали домой, они долго кричали разными голосами и не могли перевести духа. А овцы с переломанными ногами плакали. Когда овцы отдохнули, они стали говорить между собой. Черная овца сказала: Мне кажется, что сзади заржала лошадь, когда вы все побежали, а волка не было. Тогда другая овца сказала: Нет, это не была лошадь, а все сказали, что это был волк. А 3-я сказала: Нет это был медведь. А 4 сказала: Нет, это был лев. А самая задняя сказала: Я сама видела, что это были два льва, 4 медведя и 10 волков. Она сказала, что она сама это видела, но она ничего не видала. Ей только стыдно было признаться, что она ничего не видала и напрасно всех перепугала. Когда все поверили ей и благодарили за то, что она спасла их от такой беды, тогда эта старая овца сказала: львов, медведей и волков я сама видела и мне кажется, что пропасти и пожара совсем не было там, где мы все прыгали и ломали ноги. Э[то] п[олотно] лежало. Я видела, как заворотился конец полотна. Тогда другая овца сказала: что она видела овраг. 2-я сказала, что она видела пропасть. 3-я сказала, что она видела пожар, а черная овца сказала, что она сама видела, что на дороге была пропасть и в пропасти горел страшный огонь, что если бы она 1-я не сказала им этого, они все бы погибли. А она тоже знала, что это было полотно, но ей стыдно было признаться, и все поверили ей, что был пожар.>

<НА ЧТО НУЖНЫ МЫШИ

Nilikuwa na bustani changa. Katika majira ya kuchipua, nilienda kutazama miti yangu ya tufaha na kuona kwamba panya walikuwa wamekula mizizi yao pande zote, hivi kwamba karibu na kila mti wa tufaha gome lililiwa kama pete nyeupe. Miti ya apple ilikuwa nzuri na safi. Wote walikuwa na buds za maua. Zote zingechanua na kuzaa matunda, lakini sasa nilijua kwamba zitaangamia, kwa sababu utomvu kwenye miti hupita kwenye gome, kama vile damu inavyopita kwenye mishipa ya mtu. Nilijuta sana kutazama miti yangu ya tufaha, na nilienda nyumbani na kumwambia babu yangu huzuni yangu, na jinsi ningepiga panya wote ulimwenguni ikiwa ningekuwa na nguvu. Na babu yangu akaniambia: Ikiwa ungekuwa na nguvu za kuua panya, unajua nani atakuja kukuuliza. Nikasema: Hakuna wa kuwaomba, hakuna anayewahitaji. Na babu akasema: Paka wangetangulia na kuomba panya. Wangesema: Ukichoma panya, hatutakuwa na cha kula. Kisha mbweha walikuja na kuuliza pia. Wangesema: bila panya itabidi tuibe kuku na vifaranga. Baada ya mbweha, grouse nyeusi na partridges watakuja na pia wangekuuliza usiwaue panya. Nilishangaa: kwa nini partridges na grouse nyeusi zinahitaji panya, lakini babu yangu alisema: Wanahitaji panya zaidi kuliko kitu chochote duniani. Hawazili, lakini ukiua panya, mbweha hawatakula chochote; wataharibu viota vya panya na panya. Sisi sote tunahitaji kila mmoja duniani. ->

4. [BOTANY]

MITI INAPUMUA

Mtoto alikuwa mgonjwa. Alipiga na kupiga, kisha akanyamaza. Mama yake alidhani amelala; Niliangalia na alikuwa hapumui. Alianza kulia, akamwita bibi yake na kusema: "Tazama, mtoto wangu amekufa." Bibi huyo anasema: "Subiri kidogo, ulie, labda aliganda na hakufa. Hapa, wacha tuweke kipande cha glasi kwenye mdomo wake, ikiwa anatoa jasho, inamaanisha kuwa anapumua na yuko hai.

Wakaweka kipande cha glasi kwenye mdomo wake. Kioo kilitoka jasho. Mtoto alikuwa hai. Aliamka na kupata ahueni.

Wakati wa Lent kulikuwa na thaw, lakini haikufukuza theluji yote, na ikaganda tena, na kulikuwa na ukungu.

Asubuhi na mapema nilitembea kwenye ukoko hadi kwenye bustani. Ninaangalia - miti yote ya apple ni variegated, baadhi ya matawi ni nyeusi, wakati wengine ni hasa kunyunyiziwa na nyota nyeupe. Nilikuja karibu na kutazama matawi nyeusi - yote yalikuwa kavu, nilitazama wale wa motley - wote walikuwa hai na buds zao zote zilifunikwa na baridi. Hakuna barafu popote, tu kwenye ncha za figo, kwenye midomo ambapo walianza kufunguka, kama vile masharubu na ndevu za wanaume huwa baridi kwenye baridi. Miti iliyokufa haipumui, lakini miti hai hupumua, kama watu. Tunatumia midomo na pua zetu, wanatumia figo zetu.

<МОМУТОВОЕ ДЕРЕВО

Mti mkubwa zaidi ulimwenguni ni mti wa Momut huko Amerika. "Imekuwa ikikua kwa miaka 2000 na ni refu kuliko mnara wa kengele mrefu zaidi." Miti yetu kubwa zaidi: birch, mwaloni, pine na spruce, ni arshins 30 juu, na mti huu ni mara tano zaidi. Na mti huu ni mnene kiasi kwamba watu 30, wakiwa wameshikana mikono, wasingeweza kuushika.>

Chai imetengenezwa kutoka kwa majani. Majani hukusanywa kutoka kwa mti na kukaushwa kwenye sufuria. Wakati majani yamekauka, huwekwa kwenye masanduku na kupelekwa kuuzwa. Mti wa chai hukua tu katika nchi zenye joto zaidi. Inakua nchini Uchina na Japan. Mti wa chai sio mrefu, ili mtu aweze kufikia kilele chake kwa mkono wake. Inaenezwa na mbegu. Mbegu za mti wa chai zinaonekana kama sanduku lenye vyumba vitatu. Na katika kila compartment kuna nut katika shell. Nati hii ni mbegu. Ukipanda, mti utakua. -

KITABU

Corks hufanywa kutoka kwa gome la mti. Huko Italia, Uhispania, Ufaransa na maeneo mengine, miti inayofanana na mwaloni hukua. Miti hii si mirefu kama mwaloni. Miti hii daima ni ya kijani. Na wanapokua kubwa, gome nene hufanywa juu yao. Gome hili limeondolewa na cork hufanywa kutoka humo. Wakati gome limeondolewa kwenye mti, gome hukua mahali hapo tena. Na wanaiondoa tena. Wakati kuna msongamano mkubwa wa magari,<ее>wanaiweka ndani ya maji, na kisha kuikunja na kutengeneza mbao kutoka kwayo. Kisha wanatengeneza plugs nje yake. Maji hayawezi kupita kwenye kuziba. Na cork ni nyepesi sana juu ya maji kwamba ukitengeneza ukanda kutoka kwa cork na kuiweka juu ya mtu, mtu huyo hawezi kuzama.

5. [FISAIOLOJIA]

KWANINI INAONEKANA GIZANI?

Ingiza ghala la giza kutoka kwa yadi. Sioni chochote. Kaa kidogo, utaanza kutofautisha nguzo na paa. Na unatazama pande zote, na kila kitu kinaonekana. Kwa nini hili linatokea?

Kuna mwanafunzi kwenye jicho. Ikiwa utamtazama kwa karibu mwanafunzi, utajiona, kana kwamba kwenye kioo kidogo. Mwanafunzi sio imara, lakini ni pete, na katika pete kuna nafasi tupu, na nyuma ya nafasi tupu kuna kioo. Pete hii hupungua na kupanua. Wakati ni mwanga sana kutoka jua au moto, tunaweza kuona wazi, na sisi itapunguza pete na kufunika kioo. Lakini wakati hakuna mwanga wa kutosha, tunanyoosha pete ili kupata mwanga zaidi kwenye kioo.

Unapoingia mahali pa giza kutoka jua, pete imesisitizwa, na tunaanza kuinyoosha. Tunapoinyoosha zaidi, tutaona zaidi.

Na unapotoka mahali penye giza kuingia kwenye nuru, kwa nini macho yako yanauma? Kwa sababu mahali pa giza tulinyoosha pete ya jicho, lakini ghafla hatuwezi kuikaza. Wakati inakaza, tunafunga macho yetu na kope zetu, vinginevyo mwanga mwingi huingia kwenye pete iliyonyooshwa, na huumiza macho yetu.

Wakati kila kitu kikiwa kimya na ukisikiliza, kubisha kitu au kupiga kelele, itaumiza masikio yako. Kwa nini hii? Kila sikio lina utando, na utando huu umewekwa juu ya cartilage, kama ngoma. Unapotaka kusikia sauti vizuri, unyoosha cartilages, na utando utakuwa mkali. Na wanapopiga kelele nyingi, unakandamiza cartilages, na utando unadhoofika. "Wakati kukiwa kimya pande zote na ukisikiliza, utanyoosha utando wako." Piga kitu kwa bidii na itaumiza masikio yako.

HARUFU

Kwa nini vitu vinanuka? Kwa sababu huanguka ndani ya makombo madogo zaidi - vile vidogo vidogo ambavyo haviwezi kuonekana kwa macho, na makombo haya hutawanyika hewa; na tunapopumua, tunazivuta kwenye pua zetu, na makombo haya yanatua kwenye utando wa pua zetu.

<Чем крепче вещь, тем она меньше пахнет. Всякий металл, камень и дерево, покуда они холодны и сухи и не растерты в порошок — ничем не пахнут. А почти всё согретое или мокрое или очень мелко растертое — пахнет. Жидкое всё почти пахнет. А еще сильнее пахнут почти все газы.>

Kitu cha harufu kinapungua. Kadiri inavyonuka, ndivyo harufu yake inavyopungua. Ukiacha nyasi, itatoa harufu kali, basi itakuwa na harufu kidogo na kidogo na kuacha kabisa. Na ukitundika nyasi zenye harufu mbaya na pia zinapoacha kunusa, utaona kwamba nyasi zenye harufu mbaya zilikuwa nzito kuliko nyasi zisizo na harufu. Kila kitu ambacho kilikuwa kinakosekana kwa uzani kilitoka kama harufu - kwa chembe ndogo ambazo huwezi kuziona kwa macho yako, lakini unaweza kuzisikia tu kwa pua yako. Kitu kimoja kinatokea kwa mbolea. Inapoacha kunuka, itakuwa na uzito mdogo. Kitu kimoja kinatokea kwa vodka ikiwa unaiweka bila kufungwa. Ni sawa na kila aina ya manukato.

Viumbe vyote vilivyo hai - mimea na wanyama - harufu kali. Lakini mimea na wanyama hawapunguzi uzito kwa sababu wananusa, kwa sababu kadiri harufu inavyotoka kwa kitu kilicho hai - mmea au mnyama - ndivyo itakavyorudisha ndani yenyewe na chakula. Mnyama hula, kunywa, kupumua; na mmea una majani kutoka angani na mizizi kutoka ardhini.

Je, chembe zinazotoa harufu ni ndogo kiasi gani?

Mwanamume ni mkubwa zaidi ya kiroboto mara 400,000, naye huona kiroboto na kukipapasa kwa mikono yake. Kiroboto pia ana macho madogo mara 100,000 kuliko macho ya mwanadamu. Kiroboto mwenye macho yake lazima aone vitu vidogo mara 400,000 kuliko yeye mwenyewe. Hizi ni chembe, na labda hata ndogo zaidi, ambazo huingia kwenye pua zetu wakati tunasikia harufu ya kitu.

6. [falaki]

falaki

Kalenda inasema mbele lini siku na usiku zitakuwa sawa; pia inasema mbele lini, siku gani na saa ngapi mwezi utazaliwa. Pia inasemwa katika kalenda lini, siku gani na saa ngapi mwezi au jua litapatwa.<Затмения солнца и луны бывают каждый год не меньше трех, только не всегда затмения эти видны от нас. Иногда видно в Петербурге, а на Кавказе не видно>. Kalenda pia hukuambia mapema wakati, saa ngapi, nyota yenye mkia itaonekana angani.<И звезды эти с хвостами каждый год бывают на небе, только мы не всегда их примечаем.>"Na kila kitu huwa kweli kama ilivyotabiriwa kwenye kalenda."

Kupatwa kwa mwezi na kupatwa kwa jua kulitabiriwa mnamo 1871, na kama ilivyotabiriwa, siku hiyo hiyo na saa ya usiku wa manane doa jeusi lilionekana kwenye mwezi kamili, likafungwa na kisha kuufungua mwezi. katikati ya siku doa nyeusi kupatikana kwenye jua, imefungwa jua kufunguliwa tena.<Узнают всё это вперед астрономы. У них есть построены башни, на башнях длинные зрительные трубы, и в эти трубы звезды днем видно. И они смотрят звезды, месяц, солнце, меряют расстояние между звездами, на бумагу срисовывают звезды и высчитывают, сколько времени какая звезда идет от места до места, и узнают, где, в какое время солнцу, месяцу и звезде надо быть. За тысячи лет до нас астрономы рассматривали звезды, солнце и месяц и замечали, как и куда они ходят, и записывали, и рисовали на бумаге и рассчитывали, когда какая звезда должна прийти. И теперь тоже делают и кое-что знают и вперед угадывают. — Но прежде те, кто знали об звездах, никому не показывали своих расчетов и удивляли народ тем, что вперед угадывали, что будет, а теперь всякий, у кого есть охота к этому делу, может сам дойти до того, что предсказывают в календарях.>

Ikiwa mtu yeyote atafanya<летом>usiku, amka kila siku kabla ya mapambazuko na tazama jua linapochomoza, ndipo ataona kwamba jua halichomozi mahali pale lilipochomoza jana, lakini mahali pengine, kidogo kushoto, na halichomozi. kupanda kwa wakati mmoja kama jana, lakini mapema kila siku. Ikiwa anatazama kila siku kutoka sehemu moja na anabainisha kitu, mti au hillock, ambayo jua huchomoza, na hivyo alama ya mwaka mmoja au mbili, basi atadhani mapema ni siku gani jua litachomoza. Ikiwa pia ataona jioni ambapo mwezi unaamka na wakati gani mwezi unaamka, basi atakisia mapema ambapo mwezi huo utainuka. Ikiwa atatumia nyota kutambua ni nyota gani mwezi utakuwa saa ngapi, basi pia atatabiri. Na kwa mtu ambaye hajawahi kugundua hii, itakuwa ya kushangaza kama vile wanavyokisia kwenye kalenda wakati kutakuwa na nyota gani na kupatwa kwa jua kutakuwa lini. Hapa mtu mmoja aliona kwa mwaka mmoja au miwili, na huko maelfu ya watu waliona kwa maelfu ya miaka. -<Тот, кто имеет охоту к этому делу, тот может узнать, как дошли люди до этого. Только это дело трудное и много надо учиться, прочесть книг и самому примечать и уметь считать.

Wengine wanasema kwamba dunia imesimama juu ya samaki watatu, wakati wengine wanasema kuwa ni mviringo, kama mpira, na haisimama juu ya chochote. Yote ni sawa, hakuna mtu ambaye ameona samaki watatu, au dunia nzima, au kwamba inazunguka. Na lililo la thamani ni jinsi watu walivyofikia hatua ya kujua mapema yanayotokea kwa jua, mwezi na nyota.

NYOTA

<Прежде чем примечать за солнцем и месяцем, надо узнать звезды, как они всходят и заходят, и как они расставлены. Звезд всех очень много, если смотреть на них в увеличительные трубы; но если смотреть на звезды простым глазом, то их совсем не так много, как кажется. Всех звезд с одного места видно не более 2000; а из этих 2000 больших звезд не больше 40, средних около 100, а остальные маленькие. Большие звезды приметны, и все их знают. Высожары. Медведица. Крест. Все звезды, и большие и маленькие, всходят с востока и заходят на западе. Иные в ночь и поднимутся и зайдут ночью, а иные стоят уже наверху на небе, когда смеркнется и станут видны звезды, но все-таки и эти идут с востока на запад, а иные только перед зарей начинают подниматься и идут на запад, но как солнце взойдет, они потухнут, и простым глазом не видать, как они заходят; но в зрительные трубы видны звезды и днем, и видно, как они все выходят с востока и заходят на запад. Если стать лицом на полдень, то одни звезды будут проходить над самой головой с востока на запад, другие впереди пониже и поменьше круги будут делать, другие еще пониже, другие еще пониже, и в самом конце к полдню будут звезды такие, которые только выйдут из-за земли с востока, сделают маленькую дугу и опять зайдут. Если повернуться назад и смотреть на север, то точно так же будут с востока на запад идти звезды, одни над головой, другие пониже, другие еще пониже и еще пониже, но не будет таких звезд, как на полдне, таких, которые только бы вышли из-за земли, сейчас бы и зашли. Здесь на севере будут, напротив, звезды такие, которые будут кружиться с востока на запад, но вовсе не будут заходить за землю, а будут кружиться над землею. На полудни звезды ходят ниже, а на севере выше. —

Nyota zote daima hutembea kana kwamba zimefungwa pamoja. Ikiwa unapima umbali gani kutoka kwa nyota moja hadi nyingine na kutoka kwa nyingine hadi ya tatu na hadi ya nne, basi bila kujali wapi nyota hizi ziko juu ya kichwa chako au juu ya dunia, umbali kati yao utakuwa sawa daima. Hii inaonekana kwa jicho kwenye Msalaba na kwenye Dipper Kubwa.

Na wanaastronomia hupima umbali huu, na huwa zinageuka kuwa popote nyota zilipokuwa, juu au chini, umbali kati yao daima ulikuwa sawa. Kwa hivyo anga yenye nyota huzunguka juu ya vichwa vyetu, kama dari, zote zikiwa na muundo sawa. Na nyota zote hupita juu yetu - zote mbili zilizo juu ya vichwa vyetu, miduara yao mikubwa, na zile zinazotembea chini juu ya dunia, duru zao ndogo - zote kwa wakati mmoja. Anga nzima inazunguka juu yetu kwa saa 24 haswa. Ikiwa nyota ya Sirius ilikuwa juu ya moja kwa moja masaa 24 iliyopita, na Nyota Nyekundu ilikuwa imeonekana tu juu ya dunia, basi saa 24 baadaye Sirius itakuwa juu tena, Nyota Nyekundu itakuwa juu ya dunia, na tena nyota zile zile zilizokuwa ndani. saa 24 zilizopita. Unapotazama nyota kwa muda mrefu na mara nyingi, utazikariri ili wakati nyota moja inayojulikana inapotokea, sasa utajua ni ipi ambayo itakuwa kulia, kushoto, ambayo itakuwa mbele, nyuma. na baada ya hizi nyota nyingine zitafuata. Ni kama tu kwenye zulia ulilozoea, unajua mifumo itakuwaje unapofungua ncha moja ya zulia. Kwa hiyo wanaastronomia wanajua nafasi nzima ya mbinguni na nyota zote. Anga nzima na nyota zimenakiliwa kwenye karatasi. Na ili kuifanya iwe wazi zaidi, karatasi hutengenezwa mipira sawa na anga zima, na mipira hii imegawanywa kwa michirizi, kama vile tikitimaji inavyogawanywa kwa viboko. Milia hii ni pana katikati, na huungana kuelekea miisho. Kuna mistari 360 kati ya hizi na kila strip ina nyota zake. Kwa kutumia picha hizi ni rahisi kupata kila nyota.

JUA

Wanapotambua anga nzima na nyota kuwa zulia, ndipo wanaanza kuona jua. Jua huchomoza sawa na nyota, mashariki na kutua magharibi, lakini halisogei kama nyota. Nyota zote huinuka na kuweka mahali pamoja na kwa wakati mmoja. Lakini jua halichomozi kwa wakati mmoja, lakini kila siku linatoka na kuzama kwa wakati tofauti na jana. Kuanzia Desemba 11 inatoka mapema na mapema, na kutoka Juni 11 inatoka baadaye na baadaye. Na kila siku jua linachomoza na kuzama mahali pasipostahili na mbingu inasonga katika mzunguko usio sahihi. Nyota zote hutembea na anga nzima, kwa kipande kimoja, lakini jua hutembea kando angani na kubaki nyuma ya nyota. Kwa hivyo ikiwa leo nyota ilikuwa haionekani sana kabla ya jua na kuondoka, kesho nyota hii itatoka kabla ya jua, na kesho kutwa hata mapema, na kisha hata mapema, na hata mapema. Na kwa hivyo kila kitu kitabaki nyuma na kwa mwaka, katika [siku] 365, jua litabaki nyuma kwa duara zima na kwa mwaka litaungana tena na nyota hiyo hiyo. Nyota itageuka mara 366, na jua 365, wakati mmoja chini.<Солнце ходит, как и звезды, с востока на запад, но не по тем кругам, как звезды, а наискоски, так что солнечные круги не сходятся с звездными. Так что если нарисовать на шаре все места звезд и их круги, то солнечная дорога будет перерезать все звездные круги в одну сторону от 11 марта и до 11 сентября, а потом опять перерезать эти круги в другую сторону.>Ili kujua jinsi na kwa njia gani jua hutembea, unahitaji kutambua ni nyota gani inatembea nayo, na kutoka kwa nyota gani inahamia. Ikiwa nyota zingeonekana wakati wa mchana, hii itakuwa rahisi; na kwa kuwa haionekani, unahitaji kujua anga nzima na nyota ili wakati wa mchana uweze kuelekeza mahali fulani angani na kujua ni nyota gani huko sasa. -

Hii inaweza kupatikana kwa njia hii: kwanza kabisa, unahitaji kupata kaskazini, kusini, mashariki na magharibi, weka dau moja kwa moja kwenye mstari wa bomba na ufanye msalaba kwenye kigingi ili uelekeze pande zote 4. Ikiwa unatengeneza semicircle moja ili igeuke kutoka kaskazini hadi kusini, na kupima pembe za nyota kwenye udongo kutoka katikati kwenye semicircle, basi wakati nyota hizi ziko juu ya kichwa chako, pembe zote zinaweza kupimwa. Leo jozi moja, kesho nyingine. Thibitisha mduara mwingine ili uzunguke kutoka magharibi hadi mashariki.

mhimili wa dunia, ulimwengu wa nyota. Zana, dira. Safari]. Jiografia[a] kwa mzunguko. Safari ya kuzunguka jua.

1) Kuonekana kwa nyota za ulimwengu wetu.

2) Meridian, uk. Yu. V. h. (dira, duara).

3) Globu ya nyota za hemispheric.

4) Njia ya jua kando ya nyota za ulimwengu wetu. Kurudi nyuma na kurudi nyuma.

5) Equinox.

6) Kupatwa kwa jua<величина солнца.>

8) Nyota zilizopotea.

1) Kusafiri, nyota zingine, zinazotega[s.]

2) Safari. Ikweta, nguzo za mhimili.

3) Globe ya nyota zote, kipimo kwa pembe.

4) Jua liko kwenye nguzo, kwenye ikweta.

5) Antipodes na baridi na majira ya joto

6) Kupatwa kwa jua, kipimo cha jua.

7) Mwezi, awamu, maelezo.

8) Nyota zilizopotea katika maeneo tofauti, njia zao, kupatwa kwao.

1) Dhana ya mzunguko wa dunia.

2) Dhana ya mzunguko wa ardhi.

NYOTA

Ikiwa unatazama nyota kwa muda mrefu usiku, utaona kwamba nyota zote zinatembea. Kuna nyota zinazoonekana, na kila mtu anawajua. Kuna Vysozhary (kundi la nyota), kuna Ursa (pia inaitwa Rocker), kuna Msalaba wa Peter (baridi), kuna Pembetatu. Angalia kundi la nyota na uziangalie usiku kucha. Wanatoka wapi na wanaenda wapi? Ukiangalia Ursa, utaona kwamba anatembea na nyota zote katika mwelekeo mmoja angani, kana kwamba kwenye vali, kwanza akiinuka juu na juu juu ya vichwa vyao, kisha atashuka na kuweka. Ukiona kwa ishara fulani mahali Dubu alikwenda, basi simama usiku unaofuata mahali pale pale, kwa mkono wako wa kulia mahali ulipoingia, na uso kuelekea adhuhuri na utazame nyota zingine zilizo mbele yako. Nyota zozote unazotazama, zote, kama Ursa, zitatoka kushoto kando ya upinde hadi juu ya duara na kwenda chini kulia. Nyota zingine zitainuka moja kwa moja juu ya kichwa chako, zingine mbele - chini, zingine hata juu mbele - hata chini, zingine mbele - juu ya ardhi, lakini bado zitatoka kushoto na kushuka kulia. Ukigeuka nyuma na kutazama upande mwingine, upande wa kaskazini, ili mawio ya jua yawe upande wa kushoto na machweo upande wa kulia, basi vivyo hivyo upande huu nyota zote zitachomoza kutoka mawio na kuzama magharibi. . Na kwa njia hiyo hiyo, wengine watapita juu juu ya kichwa chako, wengine zaidi na chini, wengine hata zaidi na chini.

Ukiangalia nyota bila darubini na bila mazoea, kwanza utachanganyikiwa na kupoteza nyota uliyokuwa ukiiona. Sababu kuu ya wewe kuchanganyikiwa ni kwamba nyota hazitoki zote nyuma ya dunia usiku na kuweka nyuma ya dunia; na mara tu jua linapotua, nyota nyingi ambazo tayari ziko kwenye mwendo huangaza angani. Usiku hupata nyota tu katika robo, nusu na robo tatu ya njia. Na vivyo hivyo, kunapopambazuka, nyota nyingi hutoka katikati ya mbingu. Lakini ukizingatia nyota hizi, utaona kwamba nyota zinazoangaza katikati ya mbingu pia hutoka mashariki hadi magharibi, na nyota zinazotoka katikati ya mbingu kwa sababu jua limetoka pia. kutoka mashariki hadi magharibi.mpaka zikaonekana kwetu. Nyota hizi bado zinasonga sawa na zile tunazoziona usiku. Hazionekani kwetu tu wakati wa mchana. Ikiwa hawakutembea, basi siku iliyofuata wangekuwa mahali tulipowaacha, lakini hii haifanyiki. Nyota ambayo jana, jua lilipotua, iliangaza juu ya vichwa vyetu na kutua magharibi nyuma ya dunia wakati wa usiku, leo inaangaza tena juu ya vichwa vyetu. Kwa hivyo alifika mahali hapo tena. Na nyota iliyotoka jana alfajiri upande wa mashariki sasa inakaribia magharibi tu usiku. Hii ina maana kwamba alitembea wakati wa mchana. Kuna darubini ambazo nyota zinaonekana wakati wa mchana. Na kupitia mabomba haya unaweza kuona kwamba nyota zote zinaendelea kuzunguka, mchana na usiku. -

Pia utachanganyikiwa kwa sababu katika chemchemi jua huchomoza mapema kila siku na kuweka baadaye, na katika vuli huinuka baadaye na kuweka mapema. Kwa sababu ya hii, utaona nyota mpya kila siku katika chemchemi na hautaona zile ulizoziona katika msimu wa joto. Nyota hizo zinazoonekana katika vuli zitatoka katika chemchemi, kwa sababu jua huchomoza mapema na kuweka baadaye. Kwa sababu ya hili, nyota zinaonekana hata wakati wa baridi ambazo hazionekani katika majira ya joto. Lakini [katika] chimneys kubwa nyota zinaonekana wakati wa mchana. Na ikiwa wakati wa baridi saa 7 jioni nyota ilionekana juu ya kichwa chako, basi katika majira ya joto unatazama kupitia bomba mahali ambapo inapaswa kuwa wakati wa baridi, itakuwa huko.

Kuna nyota nyingi sana ikiwa unaziangalia kupitia darubini za kukuza, lakini ikiwa unaziangalia kwa jicho rahisi, basi hakuna nyingi kama inavyoonekana.

Nyota zote zinazoonekana kwa macho wakati wa msimu wa baridi na kiangazi, kubwa na ndogo, sio zaidi ya 4000. Na nyota kubwa zinazoonekana sio zaidi ya 200.

Nyota kubwa zilionekana maelfu ya miaka iliyopita<астрономами>na kuchorwa kwenye karatasi. Nyota ni karibu sawa, moja tu ni kubwa, nyekundu, nyingine ni ndogo, nyeupe zaidi, na hazingeweza kunakiliwa ikiwa kila mmoja alitembea tofauti, kuunganishwa au kuachana na nyota nyingine. Lakini nyota zote zimeunganishwa, kama vichwa vya misumari kwenye ubao. Haziungani wala hazitofautiani. Na kama vile mwamba au dubu (au sufuria) ilitengenezwa kutoka kwa nyota, ndivyo nyota hizi hutembea kila wakati. Kwa hiyo, vikundi vya nyota vinatolewa kwa maumbo tofauti, na maumbo haya bado yanafanana sasa. Katika kalenda wanaandika ishara za Aries (kondoo), Pisces, Aquarius (mtu humwaga maji), Capricorn (mnyama mwenye pembe), Sagittarius, Scorpio (mdudu), Libra, Virgo, Leo, Cancer, Gemini - hizi. ni nyota zote zinazofanana na picha hizi. Kwa hivyo mifumo inachorwa kwenye nyota zote. Na mifumo hii yote ni sawa. Nyota zote daima hutembea kana kwamba zimeunganishwa, na umbali kati ya nyota moja na nyingine huwa sawa kila wakati, haijalishi ni wapi nyota hizi ziko, juu au juu ya dunia, kuelekea adhuhuri au kaskazini. Wakati mwingine inaonekana kwamba wakati nyota mbili haziko juu juu ya ardhi, ziko mbali zaidi kuliko zinapokuwa juu ya vichwa vyao, lakini hii inaonekana tu, kama vile kila kitu kilicho juu ya ardhi kinaonekana kikubwa zaidi kuliko vichwa vyao. Lakini wanaastronomia hutumia pembe kupima umbali wa nyota kutoka kwa nyota, na daima na kila mahali umbali huu ni sawa.

Kwa hivyo anga nzima yenye nyota zote inasonga kama dari juu ya vichwa vyetu. Unapotazama nyota kwa muda mrefu na mara nyingi, unazikariri ili mara tu kundi moja la nyota linalojulikana linaonekana, sasa unajua - kulia, kushoto, nyuma, na mbele, ambapo nyota itakuwa. na nyota gani nyingine zitafuata hizi. Ni kama tu kwenye zulia ulilozoea, unajua mifumo itakuwaje unapofungua ncha moja ya zulia. Hivi ndivyo wanaastronomia wanavyojua nyota zote.

Anga nzima inatembea juu ya vichwa vyetu na inageuka ili kama ilivyoenda kulia, hakika itatoka upande wa kushoto na nyota sawa. Na anga nzima inageuka ili anga ile ile ionekane tena mahali pamoja kwa siku - katika masaa 24. Ikiwa saa 8 jioni nyota angavu zaidi (Polar) iko moja kwa moja juu ya vichwa vyetu, na Nyota Nyekundu inainuka tu kutoka mashariki, basi haswa masaa 24 baadaye nyota angavu zaidi itakuwa tena moja kwa moja juu ya vichwa vyetu, na Nyota Nyekundu itatokea tu kutoka mashariki; na tena nyota zile zile zitaenda kama jana. Ikiwa wakati wa baridi saa 7 jioni tunaona kundi la nyota magharibi, basi kila wakati ni giza saa 6, tutaona kundi hili la nyota, lakini siku zinapokuwa ndefu na alfajiri. Saa 7, nyota hizi hazitaonekana kabisa, na kisha hazitaonekana kabisa. Lakini ikiwa unatazama kupitia bomba mahali ambapo inapaswa kuwa, utaona kwamba nyota bado iko. Nyota za angani juu yetu bado ni zile zile, lakini tunaziona nyingine katika majira ya baridi na kiangazi kwa sababu tu zinazimwa na jua. -

Anga hugeuka na kuja mahali pake pa zamani kwa siku - saa 24. Lakini wakati hakukuwa na saa, ilikuwa siku tu kwa sababu nyota zilikuwa zimerudi mahali pao pa zamani. Haikuwezekana tena kuhesabu siku kwa chochote. Huwezi kuhesabu kwa jua, kwa sababu jua na machweo hubadilika kila siku. Ikiwa tunasema: leo jua linatoka saa 4 au saa 7, basi tunajua hili tu kwa sababu tunajua kwamba nyota zinageuka wakati huo huo. Na tuligawanya muda huu sawa katika masaa 24 na tukautumia kuhesabu na kupima jua linapochomoza na kuzama.

Je! nyota huenda wapi zinapopita zaidi ya dunia? Na wanatoka wapi wanapotoka nyuma ya ardhi? Hapo awali, walidhani kwamba kulikuwa na maji kila mahali kuzunguka dunia na kwamba nyota zilianguka ndani ya maji na zikatoka, na kwa upande mwingine zilitoka tena na kuangaza. Hapo zamani za kale walisimulia yale ambayo watu walisikia, jinsi jua linavyovuma linapopiga bahari, kama kiatu cha farasi chekundu majini, na vivyo hivyo kuhusu nyota. Lakini sasa wanasafiri kuvuka bahari zote, mashariki na magharibi, na hakuna mtu ambaye amewahi kusikia kuhusu nyota zinazoanguka baharini. Sasa wanasafiri kuvuka bahari na juu ya nchi kavu zaidi na kwa kasi zaidi kuliko siku za zamani, na wameona kwamba nyota pia hubadilika unapohama kutoka mahali hadi mahali. Ikiwa unakwenda jua - mahali ambapo nyota zinatoka, basi unapoendesha gari zaidi, nyota zitatoka. Ni nyota gani inatakiwa kuchomoza saa 10 jioni, ukiendesha versts 1000 kuelekea mawio ya jua, itachomoza nusu saa mapema. Ukiendesha gari hata zaidi, ataamka mapema zaidi. Hii ina maana kwamba hakuwa ndani ya maji huko nje ya nchi. Ikiwa unakwenda machweo ya jua, basi ni nyota gani inapaswa kuweka saa 3, nyota hiyo bado itakuwa ya juu na itaweka katika nusu saa nyingine. Hii inamaanisha kuwa hakuanguka ndani ya maji hapo awali, lakini alitembea angani kwa njia ile ile kama hapo awali, mimi tu sikuweza kuiona.

Na bila kujali ni kiasi gani unakwenda mashariki, unapoendelea zaidi, nyota zitatoka zaidi na zaidi, na bila kujali ni kiasi gani cha kwenda magharibi, nyota zitaweka baadaye na baadaye. Kwa hiyo, ni lazima tufikiri kwamba anga lote, jinsi linavyosogea juu yetu, jinsi linavyosogea chini yetu. Dunia inaning’inia katikati ya mbingu, na anga lote lenye nyota zote huizunguka dunia kutoka mashariki hadi magharibi.

<ЮГ И СЕВЕР>

Ikiwa unakumbuka nyota vizuri, utaona kwamba juu ya vichwa vyako nyota huenda haraka katika miduara mikubwa, na katika miduara ndogo zaidi kwa utulivu, na saa sita mchana na usiku wa manane wao hutembea kimya sana juu ya dunia, hivyo kwa utulivu kwamba ni vigumu kuonekana. Lakini ukitazama kwa makini, utaona hata huko wanatembea na hawatembei sawa mchana na usiku wa manane. Wakati wa adhuhuri nyota zitatokea tu kutoka nyuma ya dunia, na sasa zitatua, na usiku wa manane nyota za nje zitaenda juu zaidi, na kuna zile ambazo zitakaa nyuma ya dunia, sasa zitatoka tena, na zitakuwa. wawe wale wasioshika hata ardhi, bali wanazunguka juu ya dunia na kufanya duara zao ndogo kwa njia ile ile kwa saa 24, kama vile nyota zilizo juu ya vichwa vyao zinavyofanya duara kubwa. Ikiwa unatazama nyota huko Moscow, utaona nyota kaskazini ambazo haziendi zaidi ya dunia, lakini kutembea juu na nyuma yake, usishikamane, na saa sita mchana utaona wale ambao wameinuka juu ya dunia na. itawekwa sasa. Ikiwa unasafiri kutoka Moscow kwa nusu ya siku hadi Odessa, na katika kila kituo unaona nyota kaskazini na kusini, utaona kwamba zaidi ya kwenda kusini, chini na chini nyota za kaskazini zitaanza kutembea na kuanza kushikamana. chini, na kisha wataingia, na upande wa kusini watatokea juu na juu kutoka nyuma ya ardhi, na kufanya duru kubwa zaidi. Na unapoendelea kusonga mbele, anga yote hakika itashuka kuelekea kaskazini na kuinuka kuelekea kusini.<Значит, на юг ехать всё равно что на гору.>Na utaendesha mbali sana, na kaskazini mbingu itaendelea kushuka, na kusini itainuka, kana kwamba bado inaanguka. Na hiyo hiyo itatokea ikiwa utaenda kaskazini. Anga itazunguka kwa njia ile ile, tu kwa upande mwingine. Karibu na kaskazini, nyota zitatembea kaskazini bila kugusa dunia, na kusini zitafuata dunia, na karibu na kusini, nyota zitatembea kusini bila kugusa dunia, na kaskazini zitafuata. dunia. Na katikati sana kutakuwa na mahali ambapo nyota zitatembea sawasawa kando - nusu chini ya ardhi, na nusu juu ya dunia. Kwa wakati huu, anga haitainama kaskazini au kusini na itazunguka vizuri juu ya vichwa vyetu - kama gurudumu kwenye mhimili. Na mhimili huu utakuwa moja kwa moja kutoka kaskazini hadi kusini. Ikiwa kutoka mahali hapa, ambapo anga imesimama, bila kuanguka, unakwenda moja kwa moja hadi jua, basi anga bado itasimama sawa na kugeuka sawasawa, bila kujali ni kiasi gani unatembea kutoka mashariki hadi magharibi, au kutoka magharibi hadi mashariki. Tu ikiwa unakwenda zaidi mashariki, nyota zitatokea mapema, na ikiwa unakwenda zaidi magharibi, basi baadaye. Kwa hivyo, mahali kama mbingu husogea sawasawa (bila kuanguka) juu yetu sio tu duniani, lakini kuna sehemu nyingi kama hizo magharibi na mashariki. Hii si sehemu moja, lakini barabara nzima moja kwa moja kutoka mashariki hadi magharibi. Popote unaposimama kwenye barabara hii, kila mahali anga yenye nyota itazunguka vizuri, bila kuanguka. Barabara hii ya kati inaitwa ikweta.

SAYARI

Unapotazama nyota kwa ukaribu, utagundua kuwa zaidi ya nyota zote zinazogeuka na anga nzima, kama vichwa vya misumari kwenye ubao, kuna nyota chache ambazo hazigeuki na anga nzima, lakini hutembea zenyewe. na utembee karibu nasi kuliko nyota zote zilizoidhinishwa. Nyota hizi huitwa sayari zinazotangatanga. Ni wazi kuwa wako karibu, kwa sababu wanaficha nyota zilizothibitishwa. Mwezi unaenda sawa. Na ni wazi kuwa iko karibu na sisi, kwa sababu inaficha nyota zilizowekwa. Ikiwa unatazama anga wakati wa mchana kupitia darubini, unaweza kuona kwamba jua linafunika nyota zilizothibitishwa, ambayo ina maana pia ni karibu na sisi kuliko nyota.

Je, nyota zilizopotea, mwezi na jua husongaje?

Ikiwa unatazama nyota zilizopotea na unaona jinsi zinavyotembea, utaona kwamba kwanza hukutana na nyota moja, kisha na nyingine, na tena kuja mahali pa zamani na tena kwenda kwenye mzunguko huo. Mwezi na jua vinatembea kwa njia moja. Lakini zote zimepotea na mwezi na jua, kama vile nyota zilizoimarishwa, hutoka kila siku kutoka jua na kutua magharibi. Lakini kila wanapotoka mashariki huwa mahali tofauti na hapo jana, ili wabaki nyuma au kuzipita nyota, wengine mbele, wengine nyuma, wengine kulia na wengine kushoto.

Kwa muda mrefu watu waliona nyota zilizopotea, mwezi na jua na hawakuweza kuelewa jinsi wao, pamoja na anga nzima, walivyotembea na kutembea wenyewe. Na mpaka wakati huo hawakuweza kuelewa mpaka mtu mmoja akaja na wazo kwamba si mbingu inayotembea juu ya ardhi, bali ardhi yenyewe inageuka. Akasema: baada ya yote, bado itaonekana ikiwa mbingu nzima juu yako inageuka, au ukigeuka. Ikiwa inaonekana kwako kuwa anga inazunguka kutoka kulia kwenda kushoto, basi jizungushe kutoka kushoto kwenda kulia, kila kitu kitakuwa sawa. Anasema: labda sio anga inayozunguka, lakini dunia nzima inayozunguka kwenye barabara ya kati kutoka magharibi hadi mashariki. Tunapogeuka, nyota mpya zinaonekana kwa ajili yetu, zaidi, mpya zaidi, zaidi - jua linachomoza, tunageuka tena na jua linazama. Anasema: ikiwa tunazunguka hivi, basi nyota zilizopotea na mwezi na jua hazituzunguka, lakini tunazunguka. Nyota mpya zilizopotea, mwezi na jua hutembea kutoka nyota moja hadi nyingine, wao wenyewe hutembea. Ikiwa ndivyo, basi itakuwa rahisi kwetu kujua jinsi wanavyotembea.

Walianza kufikiria, na ikawa hivyo. Anasema: ikiwa dunia haingezunguka, anga nzima ingelazimika kuzunguka; na mbingu ni kubwa zaidi kuliko ardhi. Anapaswa kutengeneza mduara wa aina gani? Jambo lingine. Ikiwa mbingu ingekuwa inazunguka, nyota zilizopotea na mwezi na jua zingezunguka pamoja nao, lakini wanatembea kwa njia yao wenyewe. Ikiwa kungekuwa na mbingu nyingi, moja karibu na sisi - mwezi unazunguka juu yake, mwingine mbali zaidi - kuna comets juu yake, 3 hata mbali zaidi - juu yake jua, 4 hata mbali zaidi - juu yake nyota zilizowekwa, kisha moja. mbingu ingeficha nyingine, na tunaweza kuona kila kitu hadi kwenye nyota za mwisho. -

Ikiwa wanasema: vipi hatusikii kwamba tunazunguka? Na anasema: ndiyo sababu haitikisiki na hewa na ardhi vinasonga pamoja.

7. [JIOMETRI]

Chukua dau, uikate kutoka chini, ukate laini kutoka juu. Juu ya hii, weka mbao mbili hata moja juu ya nyingine na kuzipiga kwa msumari, ili wasiweke kwa ukali au dhaifu kuzunguka msumari, ili mbao hizi ziweze kuletwa pamoja, na kando, na zimefungwa. Pima kutoka kwa msumari kwa usawa kwenye mbao na toboa mashimo kwenye mbao zote mbili. Pitia kamba kupitia mashimo na kuifunga kwenye ubao mmoja, na basi kamba iende kwa nyingine. Chochote utakachofungua, kamba itanyoosha hadi ugeuze vipande viwili sawa.

Kuleta splinters pamoja ili kamba isinyooshwe kabisa, na kwa kigingi, songa hatua 20 mbali na nyumba. Imarisha kigingi na uelekeze kibanzi kimoja kwenye ukingo mmoja wa nyumba, na nyingine kwenye ukingo mwingine. Kutakuwa na pembe kati ya splinters, na kamba itanyoosha. Ikiwa pembe ni kubwa, itanyoosha sana; ikiwa pembe ni ndogo, itanyoosha kidogo. Angalia na kitu jinsi kamba imenyoosha. Kisha songa mara moja, unapotembea kutoka kwa nyumba, hatua nyingine 20 na tena uelekeze mienge kwenye kingo za nyumba na uangalie angle imekuwa nini. Pembe itakuwa ndogo na kamba itanyoosha kidogo. Pima ni kiasi gani kamba imenyoosha. Ikiwa umehesabu kwa usahihi hatua 20 mara ya kwanza na ya pili, basi pembe ikawa nusu kubwa, na kamba ilinyoosha hasa nusu ya pili. Ikiwa mara ya kwanza ilinyoosha inchi 2, basi mara ya pili ilinyoosha inchi 1 tu. Kadiri unavyosonga zaidi, pembe itakuwa ndogo na ndogo zaidi unaposonga zaidi kutoka kwa nyumba. Rudi nyuma hatua 60 - mara tatu chini, na pembe itakuwa chini mara tatu kuliko hapo awali; rudi nyuma hatua 200 - mara kumi chini ya ya kwanza, na pembe itakuwa chini mara 10. Kukaribia mara mbili karibu na nyumba - hatua 10 tu, angle itakuwa kubwa mara mbili, kuja karibu sana, kamba itanyoosha moja kwa moja. Huwezi kukaribia zaidi, huwezi kunyoosha zaidi. Unaweza kujua kwa pembe ikiwa uko mbali au karibu na nyumbani. Ikiwa umesimama mahali fulani na hujui ni hatua ngapi kutoka kwa nyumba, basi kwa kuangalia kona unaweza kujua ni hatua ngapi kutoka kwa nyumba. - Chukua kona. Angalia kwenye kamba ni kiasi gani imenyoosha. Pindisha kamba hadi inaponyoosha na uweke alama nusu. Sogeza mbali zaidi hadi pembe iwe nusu kubwa, hadi ifike chini ya nusu iliyoinama. Inapokuja pamoja, pima jinsi ulivyokuwa mbali. Umbali gani ulitembea ni umbali sawa kutoka mahali pa kwanza uliposimama hadi nyumbani. Pembe imekuwa nusu kubwa, ambayo inamaanisha kuwa umepita nusu. Kiasi kama kuna katika nusu hii, mengi katika nusu hiyo. Ikiwa kuna nyumba ng'ambo ya mto na unataka kujua ni fathom ngapi, unaweza kupima pembe.

Ikiwa unataka kupima ni hatua ngapi kutoka kwako hadi kwenye nguzo, lakini huwezi kukaribia nguzo, basi unaweza kupima kama hii: weka sehemu moja kwenye ukingo mmoja wa nguzo, na nyingine kwa nyingine, pima jinsi. mbali kamba inyoosha. Angalia nusu na urudi nyuma hadi kamba iwe nusu tu iliyonyoshwa; Alitembea hatua ngapi kutoka mahali pa kwanza hadi kwenye nguzo? Unaweza kupima kwa njia hii, lakini ni rahisi kufanya makosa, kwa sababu kona itakuwa ndogo, kamba haiwezi kunyoosha kutosha, na ikiwa utafanya makosa, huwezi kupata nusu. Ili kuzuia makosa, unaweza kupima kutoka kwa chapisho kama hili: onyesha sehemu zote mbili kwenye chapisho, kisha uzieneze kwa pande zote mbili ili zisimame moja kwa moja. Chukua pole 4 ya arshin, weka katikati moja kwa moja kinyume na pole pamoja na splinters za kuenea. Kisha songa hadi mwisho wa kulia wa nguzo na uelekeze sehemu ya kulia kwenye nguzo. Kumbuka kwenye kamba pembe itakuwa nini. Tena, sambaza viunga moja kwa moja, nenda upande wa kushoto wa nguzo na uelekeze sehemu ya kushoto kwenye nguzo. Angalia kwenye kamba pembe itakuwa nini. Pembe zitakuwa sawa. Kisha kuweka pole mara mbili badala ya ile ya awali, ili kuna arshins 8. Kisha tena uelekeze kwenye nguzo na kupima pembe kando ya kamba pande zote mbili za pole mbili. Pembe zitakuwa ndogo. Rudi nyuma na nguzo mbili hadi pembe ziwe sawa na hapo awali. Wakati pembe zinakuwa sawa na zilivyokuwa hapo awali, pima umbali ambao umetembea kutoka mahali pa kwanza. Kutakuwa na mengi kutoka nafasi ya 2 hadi ya 1 kama vile kutoka nafasi ya kwanza hadi chapisho.

Ikiwa kuna nguzo ng'ambo ya mto na unataka kupima ni umbali gani, unaweza kupima kwa mraba na nguzo bila kwenda kwenye nguzo.

Unaweza kupima kwa pembe kwa njia sawa na kwa mnyororo au kamba. Na unaweza kupima kwa pembe, bila kufikia mahali unapopima, lakini kurudi nyuma kama vile kutoka mahali hadi mahali. Lakini kwa kupima kwa pembe, unaweza kupitia sio sehemu nzima, lakini nusu, robo, tatu, nane na hata chini; Unahitaji tu kuhakikisha kuwa pembe ni sawa.

Ikiwa ninataka kujua ni umbali gani kutoka kwangu hadi nyumba iliyo ng'ambo ya mto, nitaelekeza mienge kwenye ncha zote mbili, angalia pembe na kurudi nyuma hadi pembe iwe nusu kubwa. Lakini ikiwa hakuna mahali pa kurudi, unaweza kupima bila kusonga sehemu nzima. Nitarudi nyuma hatua 10 na kuona ni kiasi gani pembe imepungua. Ikiwa pembe imepungua kwa tatu, sihitaji kwenda zaidi - nitasema: hatua 10, sehemu ya tatu. Sehemu tatu zitakuwa hatua 30. Hii inamaanisha kuwa nyumba iko umbali wa hatua 30. Hiyo ndiyo hasa kitakachotokea. Ikiwa mraba unafanywa vizuri, basi unaweza kutembea hata kidogo. Nilisonga hatua mbili mbali, angle ilipungua kwa sehemu ya 15, ambayo ina maana hatua mbili ni sehemu ya 15, sehemu ya 15 ya hatua mbili ni hatua thelathini, hivyo itakuwa. Jambo zima ni kwamba mraba umetengenezwa vizuri na unaweza kuona kila kona ndogo na ni pembe ngapi ndogo kwenye ile kubwa. Hutaona pembe ndogo kwenye kamba. Ili kuweza kuashiria pembe ndogo na kuzigawanya katika ndogo zaidi, fanya mraba kama huu. Shika ubao wa pande zote. Ambatisha ubao mmoja katikati ya ubao huu kwa msumari.<на>nyingine mbili hata splinters, hivyo kwamba wao kwenda mwinuko na si kwenda popote zaidi ya makali ya ubao. Na pembe zote unazohitaji, chora na penseli kutoka katikati kando ya splinters, kana kwamba unatumia watawala. Ikiwa unachora kama mpumbavu, utafunika bodi nzima na hautapata maana yoyote, lakini ili kuandaa pembe ndogo zaidi mbele yako, sambaza vijiti moja kwa moja, chora mstari kando yao, kisha uwalete pamoja kwenye katikati, chora mstari mwingine chini yao. Kutakuwa na pembe mbili kubwa hata. Kisha kila pembe kubwa iligawanywa katika mbili zaidi. Chora chini yao, kutakuwa na pembe 4.

Na kisha ugawanye tena, kadri unavyohitaji, tena na tena -<до тех пор, пока видны.>

Unapokuwa na nusu nzima ya ubao iliyochorwa kwenye pembe ndogo hata, basi hutahitaji splinter au kamba nyingine, lakini splinter moja tu ili iende pamoja na nusu nzima ya ubao, kutoka kona moja hadi nyingine. Ndio, unahitaji kukumbuka ni pembe ngapi unazo: 10, 20, 30, 40, 100 - bila kujali ni ngapi. Kwa mraba huu ni mfupi na mahiri zaidi kupima. Unaweka splinter kwenye mstari na kuielekeza kwenye makali moja ya nyumba, kisha unaielekeza kutoka sehemu moja hadi nyingine ya nyumba, splinter inakwenda kwenye mstari mwingine. Hesabu ni pembe ngapi ambazo splinter imepita kutoka mstari mmoja hadi mwingine. Ikiwa amepitia pembe 10, hauitaji kuondoka hadi kuwe na nusu - pembe 5, na unasonga tu hadi kuna pembe tisa kati ya 10. Inapopungua kwa kona moja, hesabu ni kiasi gani umetembea. Haijalishi unatembea kiasi gani (hatua 100, hatua tatu, inchi mbili), ongeza mara 10 ni kiasi gani unatembea - ndivyo itakavyokuwa kutoka mahali pa kwanza hadi nyumbani.

<Угольники делают хорошие, медные. Вместо доски круг медный расчерчен на утолки, а вместо лучинки труба ходит по кругу или два столбика с волосками, чтоб по ним наводить. И весь круг делят всегда на 360 уголков, половину на 180, четверть на 90, осьмушку на 45, треть осьмушки на 15; треть трети осьмушки на 5. Так что последние уголки чуть видны, если мерить их близко к середине.>

Kwa mraba huu ni rahisi zaidi kupima kwa pole sio kutoka kwenye kando mbili za nyumba au kutoka kwa miti miwili, lakini kutoka kwa mti mmoja au nguzo au kitu fulani. Weka splinter kwenye mstari wa kati ambapo nusu nzima ya ubao imegawanywa katika nusu katika pembe mbili sawa, na uelekeze splinter kwenye kitu ambacho unapima. Kisha unachukua nguzo na kuiweka upande wako wa kushoto wa kulia kando ya mstari wa kati kwenye ubao ili nguzo iliyo na splinter iko chini ya kona hiyo kubwa ya nusu, songa mraba hadi upande mwingine milele kutoka kwa nguzo, na uone ni pembe gani. splinter hufanya kushoto kutoka katikati. Sasa ama kuweka pole nyingine kwa njia ile ile na kurudi nyuma mpaka angle inakuwa sawa. Au, bila kuweka nguzo, tembea nyuma hadi pembe iwe nusu kubwa. Au rudi nyuma hadi pembe iwe ndogo zaidi. Ikiwa kulikuwa na pembe zote 6, ulihamisha hatua 2 na kulikuwa na pembe 5, kisha mara 6 hatua 2 - hatua 12. Na hata kwa ufupi zaidi, unaweza kuifanya kama hii. Unapoweka nguzo upande wa kushoto, lengo la splinter, angalia angle, ni kiasi gani cha splinter kinaondoka kutoka kwa nusu-pembe hadi kushoto. Kadiri alivyosogea, hii ndiyo pembe ya kitu hicho, ikiwa mtu kutoka hapo alitazama na kuelekeza mwisho mmoja na mwisho mwingine wa nguzo. Kuna pembe tatu kwenye kona hii, na kuna arshins 10 kwenye pole. Unahitaji tu kujua ni maili ngapi, fathoms au hatua 10 arshins, ukiangalia mwisho wote, itatoa angle ya pembe tatu. Hapa kuna jinsi ya kujua. Tengeneza kijiti cha nane 10 kwa inchi (1 in. 1/4 ) na angalia ncha zote mbili kupitia mraba. Ikiwa fimbo inatoa chini ya pembe 3, kuiweka karibu, zaidi, kuiweka zaidi.

8. [FIZIA]

MOTO ULITOKA WAPI WAKATI WATU HAWAJUI MOTO?

Katika sehemu moja, umeme uligonga mti na kuwasha - ikawa moto.

Katika sehemu nyingine, watu walirundika rundo la nyasi zenye unyevunyevu, nyasi zilishika moto - kulikuwa na moto.

Katika nafasi ya tatu, msituni kwenye upepo, miti ilisugua kila mmoja - na kushika moto. Katika nafasi ya 4, chuma kiligonga jiwe na moto ukanyunyizwa. Watu walipoutambua moto huo walianza kuulinda ili usizime. Na ilipotoka, walifanya yale yale ambayo miti ilifanya msituni. Walichukua miti miwili mikavu, wakaisugua pamoja, na moto ukawashwa; Kisha wakajifunza kukusanya tinder na kuwasha moto kutoka kwa mawe. Tulijifunza kukausha kuni ili ziwake, tulijifunza kuchoma mafuta na mafuta ya nguruwe kwenye mishumaa ili kung’aa. Kisha tulijifunza jinsi ya kupata sulfuri na kufanya sulfuri. Kisha tulijifunza jinsi ya kupata fosforasi na kufanya mechi. Walijifunza kutoa makaa ya mawe kutoka ardhini ili kuchoma badala ya kuni, walijifunza kutengeneza glasi na kutumia jua kuwasha kupitia glasi, walijifunza kukusanya umeme na kuitumia kwa mwanga na joto na kuangaza. Kila mahali kuna vitu vingi vya kuchoma, na kila mtu ana kitu cha kuwasha;<либо трутом из кремня, либо спичкой, либо стеклом.>

Watu walibishana na jua na kusema: sasa tunaweza kufanya bila jua: tuna moto na mwanga kila mahali, na tunajua nini na jinsi ya kuchoma. Hatuhitaji jua.

Jua likasema: Ulipata wapi moto wa kwanza?

- Sio kutoka kwako, lakini kutoka kwa umeme.

- Umeme unatoka wapi?

- Kutoka kwa wingu la radi.

- Wingu linatoka wapi? - alisema jua. - Wingu lilikuwa maji chini, nikawasha maji, nikainua na mvuke na kuikusanya kwenye mawingu.

Watu walisema: Ndiyo, hatuhitaji umeme, tulichukua moto kutoka kwenye mti, tukasugua mti dhidi ya kila mmoja, na kulikuwa na moto.

- Nani alipanda miti? - alisema jua. - Miti hiyo unayoichoma ilikuwa na mbegu na ililala kwenye ardhi iliyoganda, nilipika kwa mvuke, nikafungua ardhi na kuvuta miti kuelekea kwangu. Bila mimi usingekuwa na mti.

Watu wakasema: Naam, tungechukua moto kutoka kwenye jiwe gumu.

"Nilikausha mwamba," jua lilisema, "lakini hamtaniamini." Lakini haungepata moto kutoka kwa gumegume ikiwa hapakuwa na tinder na kuni, nami nikazikuza.

- Kweli, tulichukua moto kutoka kwa nyasi. Tuliweka safu ya nyasi yenye unyevu, ikashika moto, tukachukua moto.

- Ni nani aliyekua nyasi?<Да и кто согрел ее в стоге.>

- Kwa hiyo tunamwaga maji juu ya quicklime, na kutakuwa na moto.

- Ni nani aliyetengeneza maji? Nilichofanya ni kuifuta kutoka kwenye barafu.

- Kwa hivyo tutaweka cheche ya umeme na kuwasha moto.

Je, umeme wako utatengenezwa na nini - glasi? Hivi ndivyo glasi inavyotengenezwa kwa moto, na bila mimi kusingekuwa na moto. Ikiwa unafanya umeme kutoka kwa chuma na shaba, basi unahitaji pia kumwaga maji juu yake, na bila mimi hakutakuwa na maji. Ndio, labda, jua lilisema, nitakuacha moto - utawezaje joto na kuangaza bila mimi?

- Tutakuwa kuni.

"Kuni zote zimetoka kwangu," jua lilisema. "Kama singekua misitu mipya, ungechoma kila kitu zamani na hungekuwa na chochote cha kuchoma."

-Kisha tutachoma makaa ya mawe.

- Makaa yote yanatoka kwangu. Makaa ya mawe ni misitu ambayo nilipanda. Misitu sawa na ya sasa, tu ndiyo iliyojaa ardhi. - Kweli, ndio, labda, chukua makaa ya mawe - utatumia nini kwa taa? Na huna chochote cha kuangaza bila mimi pia. Hutakuwa na tochi ikiwa sitakua miti ya birch; Hutakuwa na mafuta ikiwa sitalima katani, lin, haradali, na alizeti.

- Tutachoma mafuta ya nguruwe.

- Mafuta ya nguruwe yanatoka wapi? Kutoka kwa ng'ombe. Ng'ombe hula nini? Nyasi, mkate. Ninakua kila kitu.

- Kuna mafuta, mafuta chini ya ardhi, tutayachimba, tutatengeneza mafuta ya taa na kuyatumia kuungua na kung'aa.

"Sawa," jua lilisema, "utachoma makaa na kuangaza kwa mafuta, utapata wapi nguvu?"

Unafikiri una nguvu. Una injini za stima zinazogeuza magari, zinakimbia kwenye reli, una vinu vinavyotembea juu ya maji na upepo, una farasi na ng'ombe wanaowavuta, unachimba, unakatakata, na kubeba mwenyewe. Nguvu zote hizi zinatoka wapi? Kila kitu kutoka kwangu. Mbali na mimi, hakuna nguvu duniani. - Ninacho joto ni nguvu.

Injini yako ya mvuke inafanya kazi, inasogeza valvu, inageuza magurudumu na inaendesha kando ya reli. Nani anaizungusha? Joto. Ikiwa hakuna maji ya joto, hakutakuwa na nguvu.

KWANINI KUNA JOTO?

Jua lisipofunikwa na mawingu, huwasha na kukausha maji, resini na nta huyeyuka, chuma na mawe hupasha joto, na ukiweka glasi laini chini ya jua, basi karatasi na kuni huwaka moto kutoka jua. Joto hili la kwanza kutoka jua linaitwa jua.

Ikiwa unasugua kuni dhidi ya kuni, kuni hu joto. Ukipanda mkokoteni ambao haujavaliwa mafuta, mhimili utawaka; ikiwa farasi atapiga jiwe kwa nguvu na mwiba, cheche itaruka. Ikiwa utaweka safu ya nyasi mbichi, itakaa na joto, na kisha kupasuka ndani ya moto.<Кузнецы, чтобы добыть огня, бьют молотком гвоздь и потом к нему приставляют серничек, и он загорается.>Huu ni joto lingine kutoka kwa nguvu fulani, ama kutoka kwa msuguano, au kutoka kwa athari, au kutoka kwa shinikizo. Hii inaitwa joto mitambo.

Ikiwa ghafla utamwaga maji kwenye chokaa kilicho kavu, kilichochomwa, chokaa kitawaka kama maji ya moto na kupasuka kwenye moto. Ikiwa unapiga kwa nguvu kwenye chuma cha moto, hewa itachanganya na chuma cha moto, na chuma kitakuwa cha moto na kupasuka ndani ya moto. Hii ni joto la tatu, na moto hutoka kwa mchanganyiko: kwa sababu maji yanachanganywa na chokaa au chuma cha moto na hewa. Hii inaitwa joto kemikali.

Umeme unapopiga mti, mti huwaka moto. Sio kutoka kwa jua, sio kutoka kwa msuguano na sio kwa kuchanganya, lakini kutoka kwa nguvu nyingine. Ikiwa utaweka mkono wako kwenye waya wa telegraph na kuwasha mashine ya umeme, utasikia joto, na ikiwa utaweka baruti juu yake, itawaka. Na moto huu hautatokana na jua, wala kutoka kwa msuguano na sio kutoka kwa kuchanganya, lakini kutoka kwa nguvu nyingine. Hakuna anayejua nguvu hii inatoka wapi. Na nguvu hii inaitwa umeme.

Joto bado ni sawa na jua na moto, unapoifuta nje ya kuni, na kwa moto, wakati chokaa au nyasi huwaka, na katika moto wa umeme, wakati dhoruba ya radi inawaka, lakini kila joto linaonyeshwa tofauti tu. Joto la jua linawaka na miale kutoka mbali. Miale hii, mbali na karibu, ina joto sawa. Joto la jua huwa na nguvu tu wakati kuna miale zaidi. Joto la mitambo hufanya tu mahali ambapo nguvu inaelekezwa; Eneo tu unalosugua ndilo lenye joto. Na kadiri unavyosugua ndivyo joto linavyokuwa na nguvu zaidi. Joto la kemikali hutenda kupitia chembe zote za mwili na huwa na nguvu zaidi chembe huchanganyikana. Maji zaidi na chokaa - joto zaidi, maji kidogo na chokaa - joto kidogo. Joto la umeme hufanya sio kama miale, lakini kama cheche. Kadiri cheche za umeme zinavyoongezeka, ndivyo joto linavyoongezeka.

UPANUZI WA MIILI KUTOKA JOTO

Kutoka kwa joto kila kitu kinapanua, kutoka kwa baridi kila kitu kinapunguza.

Ikiwa screw haifai ndani ya nut, basi joto la nut na screw itafaa. Na ikiwa screw ni dhaifu, basi joto screw na itakuwa tight.

Na ikiwa pete ya fedha ni nyembamba kwenye kidole na unashikilia kidole na pete katika tanuri ya joto, nini kitatokea? Pete itanyoosha kwenye kidole, lakini kidole kitanyoosha zaidi, na pete itakuwa ngumu zaidi.

Na ikiwa cork inaendeshwa kwa nguvu kwenye shingo na shingo imewaka moto, nini kitatokea? Cork itakuwa dhaifu kwa sababu kioo hupanua kutoka kwenye joto zaidi kuliko cork.

Chuma na chuma hunyoshwa kwa usawa na kubanwa na joto na baridi. Na vitu tofauti vinasisitizwa na kunyooshwa tofauti.

Fedha huangaza kidogo kutokana na joto kuliko mwili, na glasi zaidi ya kizibo.

JOTO NA MWENENDO

Harakati zote ulimwenguni hutoka kwa joto. Je, joto linawezaje kusonga vitu? Joto husababisha mambo kuenea. Ikiwa kitu kimoja tu kingekuwepo ulimwenguni, kingetoka kwenye joto, kama vile maji yanavyosonga wakati yanapochemshwa kutoka chini au kuwashwa kwenye jua. Lakini ikiwa utaweka vitu vingi tofauti ndani ya maji: vumbi, matawi, mafuta, mchanga, karatasi, unga na zingine, basi vitu hivi vyote vingeanza kusonga ndani ya maji, kuungana na kutengana.

Joto duniani hufanya vivyo hivyo. Mambo duniani ni tofauti. Mmoja hivi karibuni huvunja kutoka kwenye joto, mwingine haitoi kwa muda mrefu. Weka mbao za unyevu, chuma, nta, resin kwenye jua, na uangalie kwa wiki. Bodi itainama, kusukuma chuma, resin itashika, kukimbia, na nta itateleza.

Lakini ikiwa unakusanya vinywaji na gesi chini ya kofia na kuziweka kwenye jua, mabadiliko zaidi yatafanywa.

Harakati zote ni kwa sababu mambo hujibu kwa joto tofauti.

Weka karatasi ya chuma kwenye jua wakati wa kiangazi. Itakuwa ya moto sana hivi kwamba huwezi kuigusa kwa mkono wako, na haitatikisika, ila tu kunguruma kidogo. Lakini ikiwa utaweka kikombe cha maji, nusu itapita angani na hautaweza kuipata, na karibu hakuna joto litaongezwa kwa maji.

Joto lilikwenda kwa chuma na maji sawasawa, lakini chuma haitoi jua, joto lilibakia joto, lilisambaza kidogo tu, na maji hutoa joto. Ikawa mvuke na kuhamia mahali pengine, lakini karibu hakuna joto lililoongezwa kwake.

Lakini chukua na uweke nta kwenye karatasi yenye joto ya chuma. Nta itayeyuka na kutiririka kwenye karatasi. Kwa hiyo, joto kutoka kwa chuma lilipita kwenye nta na kuifuta. Kuchukua wax hii na kumwaga ndani ya glasi ya maji, maji yatakuwa ya joto na mvuke itatoka ndani yake; shika mvuke huu na uweke kipande cha barafu ndani yake. Barafu itayeyuka na kuwa maji. Kufungia maji, joto litatolewa ndani ya hewa, pata hewa ya joto, iache inapita kwenye karatasi ya chuma, chuma kitawaka tena.

Kukamata mvuke inayotoka kwenye maji, baridi, itatoa joto. Weka wax katika joto, wax itayeyuka. Baridi kwenye chuma. Chuma kitapasha joto; Cool chuma katika maji, mvuke itatoka ndani ya maji. Acha mvuke ndani ya kikombe cha maji, maji yatawaka.

Hivi ndivyo joto huhamishwa kutoka kitu kimoja hadi kingine. Chochote kinachokopeshwa nacho, hukihamisha kutoka mahali hadi mahali, kama vile maji au nta, hukivunja vipande vidogo; na asiyeitoa, kwa kuwa hudumu kama vile chuma.

Hivi ndivyo jua huchoma na kufanya kazi. Nini joto zaidi, kazi kidogo; Kinachofanya kazi zaidi, joto kidogo. Lakini kazi wala joto hazipotei kamwe, na kazi inaweza kuwa joto kila wakati, na joto linaweza kuwa kazi kila wakati.

Mchanga katika jangwa utakuwa moto. Anaonekanaje kupata kazi? Na ukiangalia - hewa itakuwa nyembamba, hewa baridi itaingia, na upepo utaanza kufanya kazi - mawingu yatapita.

Upepo unavuma; inawezaje kuwa joto? Mtu huyo alijenga kinu. Upepo ukapeperusha mbawa zake na mawe ya kusagia yakashika moto.

Mzima moto anapokanzwa injini ya mvuke. Pistoni zilisogea, magurudumu yakaanza kuzunguka, na kazi ikaanza. Anawezaje kuwa joto? Usipakae magurudumu, lakini waache yaendeshe kwenye reli mpya; axle za gurudumu na reli zitashika moto.

Jua linawaka katika hewa ya majira ya joto msituni. Hakuna joto, kila kitu ni baridi. Joto lilienda wapi? Inafanya kazi, inajenga miti. Je, joto linawezaje kufanya kazi hii? Washa mti, na joto lote ambalo mti umepata zaidi ya miaka mia moja litatoka kwa moto.

Farasi kula oats ni kazi. Jinsi ya kuifanya na joto? Funga milango, atavuta pumzi - chakula tu.

JOTO NA MWENENDO

Harakati zote ulimwenguni hutoka kwa joto. Ikiwa kitu kimoja tu kilikuwepo ulimwenguni, kingekuwa: kingetoka kwenye joto, kama vile maji yanavyosonga ikiwa yamechemshwa kutoka chini au moto kwenye jua.

Lakini mambo duniani ni tofauti. Moja husikika hivi karibuni kutoka kwa joto, nyingine haitumiki kwa muda mrefu. Weka mbao mbichi, chuma, na resini kwenye jua na uone kitakachotokea kwa wiki. Bodi itainama, kusukuma chuma, resin itayeyuka na kushikamana. Na mambo haya yote hayatalala tena jinsi unavyoyaweka.

Lakini ikiwa unakusanya vinywaji na gesi chini ya kofia na kuziweka kwenye jua, mabadiliko zaidi yatafanywa. Harakati zote ni kwa sababu mambo hujibu kwa joto tofauti.

Weka karatasi ya chuma kwenye jua wakati wa kiangazi. Itakuwa moto sana hivi kwamba huwezi kuigusa kwa mkono wako, lakini haitatikisika.

Weka wax kwenye karatasi yenye joto ya chuma. Nta itayeyuka na kutiririka juu ya karatasi, na chuma kitapoa. Kwa hiyo, joto kutoka kwa chuma lilipita kwenye wax na kuifungua na kuihamisha. Joto katika chuma lilifanya kazi - liliyeyusha nta, na wakati kazi ilifanyika, chuma kilichopozwa.

Mara tu kitu kinapowaka, huenda yenyewe, lakini ikiwa haiwezi kusonga, hutoa joto lake kwa kitu kingine, na kitu kingine huhamia.

Sasa ni tofauti: mara tu kitu chochote kinaendelea, basi ikiwa kitu kinazuia kusonga, basi badala ya harakati kutakuwa na joto tena. -

Mto unapita. Hii ni harakati. Mwanaume atajenga kinu. Magurudumu hairuhusu maji kutiririka moja kwa moja na kuacha harakati. Magurudumu yataanza kuzunguka, miiba na mawe ya kusagia yatawaka.

Usipake miiba na kuiacha izunguke mti, na mti utashika moto.

Kutoka kwa harakati itakuwa joto.

Tupa kipande cha chuma kwenye chungu. Nguruwe ilizuia chuma kuruka chini. Sikia chuma na chungu - zote zimekuwa joto.

Miti itakauka, itaanza kuyumba kwenye upepo, na kuanza kusuguana. Miti huzuia kila mmoja kusonga mbele. Watasugua na kushika moto.

Ikiwa unatazama kwa uangalifu, utaona kwamba kutoka kwa kila harakati ya joto hufanywa, na kutoka kwa kila harakati joto hufanywa; hivyo kwamba hakuna joto au harakati kutoweka, lakini kutoka joto huja harakati, na kutoka kwa harakati tena joto, na kutoka joto tena harakati, na kadhalika milele.

Jua huoka kwenye nyika tupu na kupasha joto hewa na dunia. Jinsi, inaonekana, joto hili linaweza kuwa harakati; na ukiangalia - hewa ya moto juu ya steppe inakuwa chini ya mara kwa mara. Hewa safi ya baridi itavuta mahali pake, na kutakuwa na harakati - upepo.

Jinsi, inaonekana, tunaweza kufanya joto kutoka kwa upepo huu tena. Na ukiangalia - upepo unavuma kwenye kinu. Mabawa yanazunguka, miiba na mawe ya kusagia ni joto. Angalau sehemu ndogo ya harakati ikawa joto. Na upepo uliobaki mahali pengine utakuwa wa mpangilio tofauti, lakini utakuwa joto. Maji yanachemka. Jinsi, inaonekana, joto hili linaweza kuwa harakati. Na mtu huyo akashika mvuke, akaifunga kwenye injini ya mvuke na kuanza kusukuma pistoni ndani yake na kugeuza magurudumu - kulikuwa na harakati. Gari linakimbia. Je, harakati hii inawezaje kuwa joto? Jisikie magurudumu na reli - zinawaka. Tayari sehemu ya harakati iligeuka kuwa joto.

Jua hupasha joto msitu. Hakuna joto. Ni poa msituni. Je, joto hili linakwenda wapi? Joto huchangia harakati, lakini harakati hazionekani sana kwetu. Harakati ni kwamba miti hukua.

Jinsi ya kufanya harakati hii ya joto? Washa mti, na joto lote ambalo mti umepata kwa harakati - ukuaji - zaidi ya miaka mia moja litatoka kama joto. -

Jua hupasha joto malisho na kukuza nyasi. Hakuna joto, lakini kuna harakati - nyasi inakua. Jinsi ya kufanya harakati hii kuwa joto tena? Weka nyasi kwenye rundo, itashika moto.

Jua lilipasha joto, likawasha shamba, likafanya harakati - likakua mkate. Je, harakati hii inawezaje kuwa joto? Mtu huyo alikula mkate huu, na damu ikapata joto ndani yake.

Mtu huyo alianza kufanya kazi, na kulikuwa na harakati tena.

9. [KEMISTRY]

JINSI VITU VINAVYOCHANGANYWA

Gesi ni mara chache safi ulimwenguni peke yao, lakini karibu kila wakati huchanganyika na vitu vingine. Hidrojeni daima huchanganywa na oksijeni, au kaboni na oksijeni, au oksijeni yenye chuma au shaba, pamoja na silicon na vitu vingine mbalimbali. Wakati vitu vikali au gesi vinapochanganywa na kila mmoja, ni ngumu kujua vimeunganishwa kutoka kwa nini, kwa sababu hazichanganyiki ili kuwe na kipande cha oksijeni, kipande cha chuma, lakini huchanganywa katika chembe ndogo kama hizo. kwamba hata chembe ndogo kabisa ya dutu ya zamani haiwezi kupatikana, lakini dutu mpya inatengenezwa.

<Когда два вещества смешиваются так, что можно разобрать хоть в увеличительное стекло самые маленькие частички веществ смеси, то это называется механическое соединение, но когда нельзя отыскать прежних частиц, и всё вещество делается другое и на вид, и на запах, и на вкус, тогда это называется химическое соединение. Если сметать вместе самый мелкий синий порошок с самым мелким желтым порошком, то сделается зеленый порошок. На вид порошок изменится; но на запах, на вкус, на ощупь он будет такой же. И если рассмотреть его в стекло увеличительное, то будут видны синие и желтые крупинки. Но если железо заржавеет, т. е. смешается кислород с железом, то ржавчина и на вид, и на запах, и на ощупь, и на вкус будет совсем не такая, как железо и кислород, и в какое увеличительное стекло ни смотри, не увидишь частиц кислорода и железа. Это химическое соединение.>

Ukichukua oksijeni na hidrojeni na kuchanganya, na kisha kuwasha mchanganyiko huu, sasa hidrojeni itawaka, ichukue yenyewe oksijeni kama inavyohitaji, mchanganyiko wote utakuwa na unyevu na mvuke utakuwa maji, na katika maji haya utapata. si kupata chembe moja au oksijeni, hakuna hidrojeni.

Kuna chuma cha sodiamu na gesi ya klorini. Ikiwa unakula kipande cha sodiamu, utakufa - ni sumu. Ikiwa unapumua kwa klorini, pia utakufa, kana kwamba kutoka kwa sumu. Ikiwa unaleta vitu hivi viwili pamoja, moto utazuka, utapasuka kama bunduki, na sediment itaunda. Ukipoza sediment hii, sediment itakuwa chumvi. Chumvi sawa ambayo huliwa na mkate.

10. [MADINI]

ALMASI

<Золото дороже всего на свете — железа, меди и серебра. Оно дороже всего потому, что оно крепче железа, меди и серебра. Из золота можно сделать проволоку такую тонкую, как нитку. И на этой проволоке можно поднять человека.>

Kati ya mawe yote, ghali zaidi ni almasi. Diamond ana nguvu kuliko kitu chochote duniani. Almasi inaweza kukata jiwe lingine lolote. Na hakuna jiwe lingine linaloweza kukata almasi. Almasi pia ni ghali kwa sababu hakuna jiwe na hakuna glasi inayong'aa kama almasi. -

Almasi pia ni ghali kwa sababu ni chache sana. Almasi ndogo zaidi inagharimu rubles tatu. Glaziers hununua hizi ili kukata glasi. Almasi yenye ukubwa wa pea tayari inagharimu mara 100 zaidi. Lakini almasi ya ukubwa wa walnut ina gharama zaidi ya nyumba kubwa - rubles laki moja<и больше. Таких больших алмазов есть только четыре во всем свете. Один в России, другой во Франции, третий в Италии, четвертый во Франции.>

Almasi hupatikana ardhini. Wanalala kama kokoto ndogo kwenye udongo mwekundu. Almasi inapopatikana ardhini, haimezi. Lakini wanapogundua kwamba ni almasi, basi inasafishwa, na kisha huanza kuangaza. Almasi ni polished na almasi nyingine.

11. [TEKNOLOJIA NA MITAMBO]

<КАК СТРОЯТ МЕЛЬНИЦЫ НА ВОДЕ

Mills inaweza tu kujengwa juu ya maji yanayotiririka - juu ya mkondo au mto. Ni muhimu kuzuia mto ili maji yasiwe na mahali pa mtiririko. Unaweza kuzuia maji mia>

<КАК ДЕЛАЮТ КОЛЕСА

Mti mkubwa wa mwaloni utakatwa. Watakata kipande kimoja cha mwaloni kisicho na matawi na urefu wa fathom. Kisha watagawanya mwaloni huu katika vipande kadhaa vya muda mrefu. Kisha watachukua vipande hivi na kuziweka katika umwagaji wa moto, unaoitwa chafu. Kisha, wakati vipande vya mwaloni vimeuka, basi hupigwa. Watatengeneza mduara wa mbao, kama mkate wa pande zote. Uchanganuzi utathibitishwa katika upande wa mduara huu. Kamba itaingizwa kwenye shimo, na wanaume watatu wataikunja. Imepinda na imefungwa>

<КАК ДЕЛАЮТ ВОДКУ

Watachukua unga, kuusaga na kuufagia kwa maji ya moto ili kutengeneza uji mzito. Kisha watapoza mash hii na kumwaga ndani ya tub kubwa ili tub haijajaa - chini ya nusu. Kisha chachu itaongezwa kwenye mash hii. (Chachu imetengenezwa kutoka kwa humle.) Kisha ongeza maji na subiri hadi mash itakapopanda katika Bubbles kubwa. Wakati mash inapoanza kuchacha na kuinuka sawa na beseni, kisha uimimine kwenye chombo cha shaba. Kisha wanaanza kuchemsha mash katika chombo cha shaba. Na juu ya sahani kuna kofia kubwa ya shaba. Na maji baridi hutiwa kwenye kofia. Mash yanapochemka, mvuke huanza kupanda kutoka humo, mvuke huu hupoa chini ya kofia na kutiririka na vodka ndani ya bomba, na kutoka kwa bomba hadi kwenye vyombo.

<КАК СДЕЛАТЬ ПЕСОЧНЫЕ ЧАСЫ

Unahitaji kuchukua chupa mbili au flasks. Na kuziba shingo za chupa kwa nta au kuziba nta ili shimo ndogo ibaki. Na kumwaga mchanga mwembamba ndani ya mmoja wao. Mchanga lazima kwanza upepetwe kupitia ungo ili kusiwe na kokoto moja ndani yake. Kisha kuweka chupa tupu juu ya ile iliyojaa mchanga, ili shingo iko juu ya shingo. Kisha funga chupa zote mbili pamoja. Kisha geuza chupa ili tupu iwe chini na iliyojaa mchanga iwe juu. Kisha angalia saa, na wakati nusu saa imepita, angalia ni mchanga ngapi hutiwa kwenye chupa tupu, na uangalie na mstari wa rangi kwenye kioo kwa muda gani kutakuwa na mchanga. Kisha tena, baada ya nusu saa, angalia mistari miwili ya rangi, na kadhalika mpaka mchanga wote umimina. Kisha geuza chupa tena na uone kitu kimoja kwa upande mwingine. Kisha saa iko tayari, na unaweza kujua kila wakati kwa dashi muda gani umepita.>

Vidokezo

77. Waliovuka: Mamajusi walikuwa watu waliokisia nini kingetokea kwa watu. Oleg aliwaita Mamajusi na kusema: Niambie nini kitatokea kwangu, ikiwa nitakufa hivi karibuni na nini kitasababisha kifo changu.

78. Lishani na mnywe, lakini msipande. Na ndivyo walivyofanya. Miaka 10 imepita.

79. Sababu: Watumishi wa Oleg walijibu: Farasi wako aliishi kwa muda mrefu, tulilisha na kumwagilia, na hakuna mtu aliyepanda. Akazeeka na akafa. Oleg alisema: Mamajusi waliniambia uwongo. Na sikupaswa kuwaamini. Ikiwa sikuwaamini, ningempanda farasi huyu. Na sikuwa na kitu kingine chochote kama hicho. Na Oleg alimhurumia sana farasi. Akauliza: Umeiweka wapi? Wale watumishi wakasema: Sisi tumemuacha. Mbwa mwitu wakamla. Mifupa pekee ilibaki.

80. Katika asili: msitu ni karibu

81. Nilipoenda kulala, niliota panya wote duniani wamekusanywa kwenye ghala moja, na kwamba nina moto mikononi mwangu, na mtu fulani akaniambia: Hapa, ukitaka, washa ghala, na. utaua panya wote kwa kuwa waliharibu miti yako ya tufaha. Na nilionekana kuwa na furaha na nilitaka kuchoma ghala; lakini mara wale mbweha waliruka nje na kuanza kuniomba nisiwachome moto wale panya.

82. Maneno: wote walio hai na figo zote zimefunikwa na baridi, zimeingizwa katika kusahihisha.

83. Pembeni karibu na vishazi viwili vya mwisho imeandikwa: Mbwa mwitu kwenye njia.

84. Katika asili: Oktoba

85. Jua na mwezi zinapotua na kutoka huonekana kuwa kubwa kuliko zilivyo juu angani. Angalia mtu arshins thelathini chini, na ataonekana kuwa mkubwa zaidi kuliko ukimwangalia mtu huyo wakati anapanda mti 30 arshins. Msalaba kwenye mnara wa kengele unaonekana mdogo, lakini mnara wa kengele ni wa juu kiasi gani? angalia msalaba chini, utaonekana kuwa mkubwa.

86. Hivi ndivyo jinsi ya kupima kwa pembe: Chukua mduara wa mbao hata (kiraka). Weka katikati. Vunja nusu haswa. Nusu hii iligawanywa katika nusu, kila robo katika nusu tena na nusu tena, hivi kwamba kulikuwa na mgawanyiko 180 kwenye nusu. Weka alama kwenye mgawanyiko huu kwa kisu mwishoni mwa semicircle. Anzisha semicircle ili iweze kuzungushwa na ili iweze kusimama imara. Paka semicircle kwenye kidole chako na udongo mnene. Ikiwa unataka kupima umbali kati ya nyota mbili, chora nusu duara ili uweze kuona nyota zote mbili. Angalia moja kupitia semicircle kutoka katikati na chora fimbo kutoka kwa jicho hadi kwenye nyota hadi ukingo wa duara, kisha angalia nyingine kutoka katikati sawa na chora mstari mwingine kwenye udongo kwa fimbo kutoka kwa jicho hadi kwenye. makali ya semicircle. Mistari miwili itakutana kwa pembe. Angalia mikato ili kuona ni migawanyiko mingapi kati ya mistari miwili. Ikiwa nyota iko mbali zaidi na nyota, basi pembe itakuwa kubwa; ikiwa ni ndogo, basi pembe itakuwa ndogo. Hivi ndivyo umbali kati ya nyota unavyopimwa na kuthibitishwa. Na umbali daima ni sawa.

87. Pembeni, kinyume na mahali hapa, imeandikwa: ni saa ngapi

88. Pembeni kati ya sura ya tano na ya sita imeandikwa: Kama kinyume. dari. Kuinamisha kwa mhimili. Jua liko kwenye ikweta. Mwendo wa jua na mwezi.

89. Pembeni karibu na kifungu hiki cha maneno imeandikwa: Kaskazini na kusini. Jua huacha, harakati. Mwezi. Kometi, sayari. Umbali wa nyota. Mapinduzi. Jua huficha nyota.

90. Pembeni imeandikwa: Sayari, mwezi, jua (mwisho) zimefichwa. Umbali. Ikiwa watamweka kwenye ndege ya wima.<столб и стали бы вертеть>na dunia inazunguka kwenye mhimili wake, na jua linatembea. Njia ya sayari. Je, ardhi haitembei? Je, itakuwa sawa?

92. Katika asili: hakuna karibu

93. Neno: ambapo imeandikwa mara mbili.

95. Katika ukingo karibu na kifungu hiki cha maneno kuna alama: dira.