Uwililugha ni nini. Ambao ni lugha mbili

nyumbani / Kudanganya mume

Watu wa lugha mbili wanaitwa wenye lugha mbili, zaidi ya mbili ni lugha nyingi, zaidi ya sita ni polyglots.

Kulingana na umri ambao kupatikana kwa lugha ya pili hufanyika, wanajulikana:

  • lugha mbili za mapema;
  • kuchelewa kwa lugha mbili.

Pia kutofautisha:

  • kupokea(kutambua au "ndani" uwililugha) unaohusishwa na mwingiliano wa tamaduni;
  • uzazi(kuzalisha tena) - aina ya kihistoria ya lugha mbili inayohusishwa na upanuzi wa ukoloni, ushindi na ujumuishaji wa maeneo.
  • yenye tija(kuzalisha, "kupatikana") - elimu ya lugha.

1. Uraia wawili au zaidi - uraia wa watu wengi (hali wakati mtu anapata uraia wa pili bila ujuzi au ruhusa ya hali ambayo yeye ni raia wa awali) - kwa mfano, raia wa Kirusi anapata uraia wa Uingereza bila kuhalalisha uondoaji wake kutoka. uraia wa Kirusi. 2. Uraia wa nchi mbili (hali wakati mtu anapata uraia wa pili kwa mujibu wa makubaliano maalum juu ya kutatua masuala ya uraia wa nchi mbili (Urusi ilikuwa na mikataba hiyo ya kimataifa - mikataba tu na Turkmenistan na Tajikistan).

Uingereza ni nchi ya kidemokrasia na kidemokrasia. Ni desturi kutatua masuala magumu na mamlaka hapa kwa njia ya kisheria. Kwenye rasilimali hii ya umma, unaweza kupata mbunge wako - mjumbe wa Baraza la Commons of Parliament na kumgeukia na taarifa au ombi, ikiwa ni pamoja na hatua au kutochukua hatua kwa Ofisi ya Ndani.

Karibu kwenye kurasa za blogu yangu!

Kujifunza lugha za kigeni ni muhimu sana kwa mtu wa kisasa. Ikiwa unataka kufanikiwa, kusafiri na kutembelea nchi zingine, unahitaji kuwa na ufasaha katika lahaja 1-2 za kigeni.

Lakini usisahau pia kwamba katika baadhi ya nchi au mikoa kunaweza kuwa na vielezi viwili vinavyokubaliwa kwa mawasiliano. Kwa hivyo, watoto pia wanakabiliwa na kazi ya kusoma masomo mawili.

Elimu kwa lugha mbili ni mfumo wa elimu wa lugha mbili ambao polepole unakuwa maarufu sana nchini Urusi na nje ya nchi. Ni nini?

Ni zipi zinazosomwa?

Wasomaji wanaposikia neno elimu ya lugha mbili, wanafikiria shule au chekechea ambapo watoto wanafundishwa kwa lugha mbili. Mfumo huu wa elimu kwa lugha mbili ni upi?

Kanuni ya ufahamu ni sahihi, lakini ni muhimu kuzingatia kwamba nchini Urusi na nje ya nchi mfumo wa mafunzo utakuwa tofauti.

Tofauti ni ipi?

Hebu tulinganishe nchi mbili: Urusi na Kanada.

Nchini Kanada, kama watu wengi wanavyojua, mbili zinachukuliwa kuwa serikali - Kiingereza na Kifaransa. Kwa hiyo, ili watoto wawe wanachama kamili wa jamii ya nchi yao, wanahitaji kujifunza na kujua yote mawili vizuri. Watoto hujifunza sio shuleni tu, bali pia katika mawasiliano na walimu, na kila mmoja.

Kama matokeo, zinageuka kuwa wavulana wanaandika, wanazungumza, wanasoma kwa uhuru.

Kuna jimbo moja tu nchini Urusi. Tu katika baadhi ya mikoa ni kanuni ya elimu ya lugha mbili karibu na mfano wa Kanada: Kirusi na lahaja ya utaifa ambayo mtoto ni mali inasomwa. Kwa mfano, huko Tatarstan ni Kitatari.

Hali kama hiyo inaendelea katika jamhuri za zamani za USSR. Kwa hivyo, huko Belarusi, Kirusi na Kibelarusi husomwa, huko Kazakhstan - Kirusi na Kazakh, nk. Wakati huo huo, Kirusi ni muhimu tu kama njia ya mawasiliano kati ya wawakilishi wa jamhuri za zamani za USSR, ingawa huko Belarusi ni asili ya wakazi wengi.

Kwa hivyo, elimu ya lugha mbili inatafsiriwa katika somo la wageni wawili kupitia mawasiliano na wazungumzaji wao asilia. Hebu tuone jinsi kanuni za kujifunza zinatekelezwa katika hali zote mbili.

Kujifunza lugha za kigeni


Elimu ya lugha mbili kwa watoto wa shule ya mapema inapata umaarufu katika taasisi za watoto wa Kirusi. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba shule za chekechea zimepangwa, ambapo watoto hujifunza lugha mbili katika kiwango cha jamaa zao.

Walimu ni wasemaji asilia, kwa hivyo watoto hujifunza mara moja matamshi sahihi, matumizi ya misemo, maana ya maneno.

Mchanganyiko wa lugha unaweza kuwa tofauti, lakini moja yao ni Kiingereza.

Kwa nini ni muhimu kuwa na elimu ya awali, wakati mdogo hawezi kuzungumza kwa lugha yake mwenyewe? Waelimishaji na wanasaikolojia wanaamini kwamba watoto wana kumbukumbu nzuri, hivyo wanajifunza haraka nyenzo mpya.

Lugha ya kigeni iliyojifunza inabaki katika ufahamu wao. Hata ikiwa mtoto hafanyi kazi kwa bidii zaidi, ikiwa ni lazima, atajifunza haraka sana akiwa mtu mzima na hatapotea katika jamii ya wabebaji.

Ni vigumu kuthibitisha kama taarifa hizi ni za kweli au la. Watoto katika shule ya chekechea ya lugha mbili wanakuwa watoto wa shule. Watafiti wataona matokeo tu katika miaka kadhaa.

Kufundisha lugha za kigeni kwa watoto wa shule nchini Urusi ni mbaya zaidi. Katika shule za elimu ya jumla, Kiingereza na zingine husomwa kulingana na programu ya kawaida ambayo haitoi utangulizi katika mazingira ya lugha.

Wanafunzi wa shule za chekechea za lugha mbili watalazimika kutafuta njia mbadala: shule ya Kiingereza, ambapo madarasa hufundishwa na wasemaji wa asili.

Kwa hivyo, nchini Urusi, kufundisha lahaja za kigeni kumeanza kuanzishwa. Njia hii ina mustakabali mzuri ikiwa mwendelezo wa shule za chekechea, shule na taasisi hupatikana.

Kujifunza maneno ya asili

Hali ni tofauti kabisa ikiwa ufundishaji unafanywa katika lahaja mbili ambazo huchukuliwa kuwa asili ya jamii fulani. Katika taasisi za Kirusi, jambo hili linaweza kupatikana tu katika baadhi ya mikoa.

Katika Ulaya, elimu ya lugha mbili ni ya kawaida zaidi. Moja ya waliosoma inaweza kuwa Kiingereza, lakini kwa watu wa Ulaya ni rahisi kujifunza:

  • alfabeti ni karibu sawa (kulingana na alfabeti ya Kilatini);
  • mizizi ya maneno ni sawa katika lahaja za Ulaya, ambayo inafanya iwe rahisi kukariri;
  • kutokuwepo kwa vikwazo vya kuvuka mipaka ya nchi nyingine za Ulaya husababisha maendeleo ya utalii na mawasiliano ya kazi zaidi kwa Kiingereza.

Kwa hivyo kwa Wazungu, Kiingereza kimekuwa karibu asilia, ni rahisi sana kukutana na mzungumzaji asilia huko Uropa kuliko huko Urusi. Kwa hivyo, ni rahisi pia kumwalika kufanya kazi shuleni.


Katika nchi yetu, kanuni kama hiyo ya elimu inaweza kuonekana huko Tatarstan au jamhuri za zamani za USSR. Kwa hivyo, huko Kazakhstan, kuanzia chekechea, madarasa yanafundishwa kwa njia tofauti katika Kazakh na Kirusi.

Hii imefanywa ili watoto katika siku zijazo waweze kuwasiliana na wawakilishi wa Urusi na jamhuri nyingine za zamani, lakini pia wamiliki jamaa zao za baba.

Je, hili linatekelezwa vipi?

Kanuni ya kujenga masomo katika taasisi za lugha mbili ni sawa. Inafaa zaidi wakati madarasa yanafundishwa na wazungumzaji asilia pekee, huku masomo na mawasiliano yakipishana.

Watoto wanapaswa pia kuzungumza na walimu na kuzungumza wao kwa wao katika lahaja mbili. Taasisi zingine huweka siku maalum za wiki kwa kila moja.

Kwa hiyo, Jumatatu kila mtu anaweza kujifunza Kiingereza tu, na Jumanne kuzungumza Kifaransa tu. Kanuni hii inatumika pia kwa lahaja za kitaifa.

Ili kuunganisha ustadi wa kuzungumza, nyimbo, tanzu za ndimi, methali na mashairi hutumiwa. Mahali maalum huchukuliwa na maadhimisho ya tarehe za kitaifa za nchi ambayo utamaduni wake unasomwa.

Katika suala hili, katika shule za Kirusi, walimu wana kazi muhimu: si tu kufundisha watoto kuzungumza, lakini pia kuhifadhi hisia ya utambulisho wa kitaifa.

Elimu ya lugha mbili hufanyika na lazima iendelezwe. Lakini ili kuwa na siku zijazo, ni muhimu kuhakikisha kuendelea kati ya taasisi za elimu za aina hii.

Tutaonana, marafiki!

Dhana kwamba ujuzi wa lugha mbili una athari chanya katika kazi ya ubongo inajulikana na kupendwa sana na vyombo vya habari mbalimbali, hasa sayansi maarufu. Utafiti umeonyesha mara kwa mara kwamba watu wa rika zote wanaojua huwashinda wale wanaojua moja tu katika suala la utendaji. Aidha, imerudiwa zaidi ya mara moja kwamba kujifunza lugha ya pili kunaweza kuchelewesha kuanza kwa ugonjwa wa shida ya akili na kufanya ubongo kufanya kazi kwa bidii.

Katika miaka michache iliyopita, kumekuwa na majaribio mengi ya kuiga baadhi ya utafiti wa awali ili kuthibitisha faida hii. Walakini, katika mazoezi, kila kitu kiligeuka tofauti kabisa: matokeo ya majaribio yalionyesha kuwa baada ya miaka kadhaa uhusiano kati ya lugha mbili na utambuzi haukuthibitishwa. Kwa sababu hii, mijadala mikali iliibuka katika jamii ya wanasayansi, na mada yenyewe ilisababisha sauti kubwa kwenye vyombo vya habari (haswa kwenye kurasa za jarida la Cortex).

Kenneth Paap, profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha San Francisco, alikuwa mmoja wa wa kwanza kukanusha nadharia ya uhusiano kati ya lugha mbili na utendakazi bora wa ubongo. Alisema kuwa uwili lugha hauna manufaa na kwamba athari zake chanya kwenye ubongo bado zinahitaji kuthibitishwa.

Kwanza kabisa, Paap alikosoa utafiti wa wafanyakazi wenzake wa Kanada, ambao walizingatia vipengele vyema vya uwililugha. Tutaelezea hapa chini tafiti hizi zilikuwa nini.

Ellen Bialystok, PhD na mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha York, Toronto, alifanya kazi na wenzake kukanusha wazo kwamba uwili lugha unaweza kuwa na madhara kwa ukuaji wa kiakili wa watoto. Utafiti wa hivi majuzi zaidi umeenda mbali zaidi, ukigundua kuwa watoto wanaojua lugha mbili hufanya vyema kwenye majaribio ya utendaji kazi kuliko wale wanaojua moja pekee.

Kazi ya mtendaji ina vipengele vitatu: ukandamizaji, kumbukumbu ya kufanya kazi (huamua uwezo wa mtu kukumbuka habari muhimu kutatua mambo ya sasa) na kubadili kati ya kazi. Maelezo ya kawaida kwa manufaa ya lugha mbili ni kwamba mazoezi ya lugha thabiti hufunza ubongo.

Mnamo 2004, Bialistok na wenzake walisoma na kulinganisha uwezo wa utambuzi wa wazee wenye lugha mbili na lugha moja. Uangalifu hasa ulilipwa kwa tofauti katika na mtazamo wa habari. Sio tu kwamba utafiti huu ulikuwa wa kwanza kuangazia manufaa ya uwililugha kwa watu wazima wazee, lakini matokeo yake pia yalionyesha kuwa uwililugha unaweza kuchelewesha kupungua kwa utambuzi. Majaribio yaliyofuata yamethibitisha zaidi kwamba umilisi-lugha mbili unaweza kuchelewesha kuanza kwa shida ya akili (kichaa) kwa takriban miaka minne hadi mitano.

Masomo mengi yanayohusiana na lugha mbili huwauliza washiriki kufanya mtihani wa Simon. Picha zinaonyeshwa kwenye skrini, mara nyingi hizi ni mishale inayoonekana kulia au kushoto. Mhusika anapoona mshale unaoelekea kulia, lazima abonyeze kitufe cha kulia, mshale unapoelekea kushoto, kisha kushoto. Katika kesi hii, mwelekeo tu wa mshale yenyewe ni muhimu, na sio upande gani wa skrini unaonekana kutoka. Jaribio hili hukuruhusu kuamua kasi ya majibu.

Watu wa lugha mbili wana uwezekano mkubwa wa kutumia sehemu fulani za ubongo, kwa hivyo, wanazifundisha zaidi, bila kuruhusu lugha mbili kuunganishwa kuwa moja. Yote haya yana faida kwa uwezo wa utambuzi. Utafiti wa Dk. Bialistok umewahimiza wafuasi wengi kuchakata kiasi kikubwa cha data na kutekeleza miradi mikubwa ya utafiti inayojitolea kusoma mifumo ya utendaji kazi na sababu za faida za lugha mbili.

Lakini Paap na wenzake walipata dosari kadhaa katika tafiti zilizoelezwa hapo juu. Hasara yao kuu ilikuwa kwamba majaribio yalifanywa katika hali ya maabara. Wakati huo huo, tofauti za kijamii na kiuchumi, kitaifa na kitamaduni kati ya masomo hazikuzingatiwa, na hii iliweka kivuli juu ya usafi wa jaribio.

Mahusiano ya kisababishi yakawa kikwazo kingine. Je, lugha mbili huchangia katika ukuzaji wa uwezo wa utambuzi, au, kinyume chake, uwezo wa utambuzi humhimiza mtu kujifunza lugha nyingi? Jibu la swali hili halikupatikana kamwe.

Paap hakuishia hapo na, pamoja na wenzake, walichambua matokeo ya majaribio yote ambayo yalilenga kulinganisha majukumu ya kiutendaji ya lugha mbili na lugha moja, kuanzia 2011. Ilibadilika kuwa katika 83% ya kesi, hapakuwa na tofauti kati ya makundi mawili.

Kauli kama hiyo ilikuwa ngumu kukanusha, lakini Bialistok alitoa hoja ifuatayo: idadi kubwa ya matokeo mabaya ya jaribio hilo ni kwa sababu ya ukweli kwamba masomo katika hali nyingi walikuwa vijana. Kwao, faida za lugha mbili bado hazijaonekana wazi: bado wako kwenye kilele chao bila kujali ujuzi wa lugha. Kulingana na Bialistok, athari chanya za lugha mbili hutamkwa zaidi kwa watoto na wazee.

Hata hivyo, kulikuwa na kutofautiana kuhusiana na manufaa ya uwililugha kwa wazee. Baadhi ya tafiti zinadai kuwa watu wenye lugha mbili hupata ugonjwa wa Alzeima miaka minne hadi mitano baadaye, lakini majaribio mengine hayathibitishi hili.

Mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Edinburgh Angela de Bruin (Angela de Bruin) alikagua ikiwa inategemea wakati mwanzo wa ugonjwa huo ulirekodiwa. Makundi mawili ya masomo yalichaguliwa: wale ambao walikuwa wameanza kuonyesha dalili za shida ya akili, na wale ambao ugonjwa huo uliendelea kwa miaka kadhaa. Hakukuwa na tofauti kubwa, Angela alisema.

Evy Woumans kutoka Chuo Kikuu cha Ghent, Ubelgiji, pia amefanya utafiti wa kuvutia kuhusu lugha mbili. Aliamua kusoma uhusiano kati ya lugha mbili na mara ngapi mtu hubadilisha lugha mbili. Kwa hili, watafsiri wa kitaalam na watu wa kawaida ambao wanajua lugha mbili na mara nyingi hawabadilishi kati yao walichaguliwa kama masomo. Kama matokeo, iligundulika kuwa uwezo wa kubadili lugha nyingine kwa urahisi bila ulazima wa kitaaluma husababisha utendakazi bora zaidi.

Kwa kuongeza, Wumans wanatetea upatanisho wa kambi mbili za wanamgambo: wafuasi na wapinzani wa lugha mbili, na pia kuwahimiza kikamilifu kushirikiana na kubadilishana uzoefu.

Kwa hivyo, haiwezekani kusema bila usawa na kwa uhakika kwamba watu wanaojua lugha mbili ni nadhifu kuliko zingine. Kuna, bila shaka, faida kutoka kwa lugha mbili: unaweza kuandika ujuzi wako wa lugha katika wasifu wako, kuwasiliana na wazungumzaji wa asili bila matatizo yoyote, kusoma vitabu katika asili, na mengi zaidi. Lakini ukweli kwamba ni uwililugha unaoathiri vyema kazi ya ubongo unabaki kuthibitishwa.

) ni lugha iliyojifunza naye katika utoto, katika familia (kama sheria, lugha yake ya kikabila), "lugha ya pili" - iliyojifunza baadaye (chini ya mara nyingi kwa wakati mmoja). Wakati huo huo, kiwango cha ujuzi wa lugha na mawasiliano kawaida hutofautiana: uwezo wa mawasiliano katika uwanja wa lugha ya pili ni wa chini. Lugha ambayo B. anatumia kwa nguvu kubwa zaidi inatambulika kwa mtu fulani "kitendaji kwanza"; inaweza kuwa lugha ya asili au ya pili; Walakini, lugha zinazofanya kazi katika shughuli ya hotuba ya lugha mbili katika nyanja tofauti za mawasiliano zinaweza kuwa lugha tofauti; Chaguo la B. la lugha ya mawasiliano mara nyingi hutegemea nyanja ya mawasiliano na hali ya mawasiliano.

2. Neno hilo wakati mwingine hutumiwa kama neno la jumla kurejelea mtu anayezungumza zaidi ya lugha moja.

= lugha moja


Kamusi ya istilahi za isimu-jamii. - M.: Chuo cha Sayansi cha Urusi. Taasisi ya Isimu. Chuo cha Kirusi cha Sayansi ya Lugha. Mhariri mkuu: Daktari wa Philology V.Yu. Mikhalchenko. 2006 .

Tazama "Lugha Mbili" ni nini katika kamusi zingine:

    Lugha mbili- [fr. bilingue Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

    lugha mbili- a, m. lugha mbili m. Yeyote anayezungumza lugha mbili. ALS 2. Lakini Waslavs wengi huko Korsun waliendelea kuwa na lugha mbili. Kartashev 1 135. | ext. Wanasayansi wataalam wa lahaja wana neno kama lugha mbili. Kwa maneno mengine, lugha mbili. Watu hawa… Kamusi ya Kihistoria ya Gallicisms ya Kirusi

    Lugha mbili- (kutoka Kilatini bi - mbili, mbili + lingua - lugha). Mtu anayezungumza lugha mbili. Jumatano lugha moja... Kamusi Mpya ya Masharti na Dhana za Methodological (Nadharia na Mazoezi ya Kufundisha Lugha)

    Lugha mbili- m.Mtu anayezungumza lugha mbili. Ant: Kamusi ya Maelezo ya Lugha Moja ya Efremova. T.F. Efremova. 2000 ... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

    Lugha mbili- Ujuzi wa lugha mbili za lugha mbili. Ujuzi wa lugha nyingi wa lugha mbili au zaidi. Bango la ishara la lugha mbili katika metro ya Kazan Bango ya Lugha Mbili (Kirusi Vepsian) huko Sheltozero, Karelia Kufikia umri ambao lugha ya pili inapatikana, wanaweza kutofautisha ... ... Wikipedia

    lugha mbili- piga ingv, na (kuhusu mtu) ... Kamusi ya tahajia ya Kirusi

    lugha mbili- 1. Mwanadamu ni mkamilifu katika lugha mbili. 2. Mtu anayezungumza lugha mbili ... Kamusi ya tafsiri ya ufafanuzi

    lugha mbili- Mtu ambaye anazungumza lugha mbili kwa kweli au kwa uwezekano ... Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

    lugha mbili-a; m. Mtu yeyote ambaye ana lugha mbili ... Kamusi ya encyclopedic

    Lugha mbili- Tabia ya mtu anayeweza kuzungumza lugha mbili takriban sawa kwa ufasaha ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Saikolojia

Katika Urusi katika karne ya 18-19, lugha mbili za Franco-Kirusi zilitawala katika mazingira ya aristocracy. Mwanzilishi wa mila kama hiyo inaweza kuzingatiwa Catherine II, ambaye elimu yake ilikabidhiwa kabisa kwa waalimu wa Ufaransa na kusababisha mawasiliano ya kazi na waelimishaji wakuu wa Uropa - Voltaire na Diderot. Katika karne ya 19, wakufunzi wa Ufaransa waliotekwa walichukua kijiti, wakisisitiza upendo wa utamaduni wa Magharibi katika washairi wa siku zijazo na Maadhimisho. Tunaona kwamba wamekuwa na wanakuwa watu wa lugha mbili katika hali na hali mbalimbali - lakini ni nini kinachowaunganisha?

Ambao wanaweza kuchukuliwa kuwa lugha mbili

Hapana, sina lugha mbili na sizungumzi kwa ufasaha lugha zote ninazozijua.

Sijioni kuwa nina lugha mbili kwa sababu siwezi kuandika kwa lugha ya pili.

Sikukulia katika mazingira ya lugha mbili, kwa hivyo sina lugha mbili.

Ninazungumza Kihispania kwa lafudhi, kwa hivyo siwezi kuitwa lugha mbili.

Kwa muda mrefu, ufasaha wa lugha ulizingatiwa kuwa kigezo kuu cha lugha mbili. Mtazamo huu ulishirikiwa sio tu na watu wa kawaida, bali pia na wataalamu. Mwanaisimu wa Marekani Leonard Bloomfield mwaka wa 1933 kwamba lugha mbili - "kweli", "halisi", "sahihi" - inapaswa kuitwa tu ambaye tangu kuzaliwa anajifunza kuwasiliana katika lugha mbili. Wengine wote - idadi kubwa zaidi ya watu kuliko inavyoonekana kwa mtazamo wa kwanza - ama hawajioni kuwa wana lugha mbili hata kidogo, au wanafanya hivyo kwa kutoridhishwa sana, wakiamini kwamba katika kesi yao kuna aina maalum ya lugha mbili. Mara nyingi hukadiria kiwango chao cha ustadi katika lugha "dhaifu" chini au hata kujificha kuwa wanaijua. Ikiwa tungejumuisha katika kikundi hiki wale tu wanaowasiliana kwa urahisi katika lugha mbili, tungeacha nyuma idadi kubwa ya watu ambao, ingawa wanatumia lugha mbili katika maisha ya kila siku, hawawezi kujivunia ufasaha katika zote mbili.

Mmoja wa watafiti wa kwanza wa uzushi wa lugha mbili, Uriel Weinreich, alizingatia hili na, pamoja na mwenzake wa Kanada William McKay, walipanua mipaka ya dhana hiyo, na kupendekeza ufafanuzi ufuatao: lugha mbili. - ni matumizi mbadala ya lugha mbili au zaidi.

Kwa hivyo, watafsiri wote wa kitaalam wanaozungumza lugha mbili kwa ufasaha na wahamiaji wanaozungumza lugha ya nchi nyingine, lakini hawawezi kusoma au kuandika ndani yake, walitambuliwa kama lugha mbili. Isitoshe, watoto wanaotumia lugha moja kuwasiliana na wazazi wao na nyingine na marafiki waliingia katika kundi moja; mwanasayansi ambaye anaandika na kusoma makala katika lugha ya kigeni, lakini anaongea kidogo juu yake; wenye ulemavu wa kusikia, ambaye anajua vizuri lugha ya ishara na maandishi ya kawaida. Watu hawa wanachofanana ni kwamba wote hutumia lugha ya pili mara kwa mara - na kwa hivyo wanaweza kuchukuliwa kuwa lugha mbili.


Mikopo na sifa za picha ya lugha

Watu wa lugha mbili wanapogusana, wanaweza kuchanganya lugha. Kwa kila aina ya mawasiliano, mmoja wao huchaguliwa, na vipengele vya pili vinaongezwa ikiwa ni lazima. Kuna njia tofauti za ujumuishaji kama huo - kwa mfano, kubadili, wakati kifungu au sentensi nzima inazungumzwa kwa lugha nyingine, na kisha mpatanishi anarudi kwa ile ya asili, au maneno ya kukopa na urekebishaji wao wa baadaye wa morphological na fonetiki. Kwa hivyo, mwenye lugha mbili anaweza kusema kwa mpatanishi: "Tu viens bruncher avec nous?" ("Are you coming to brunch with us?") Hii ni nomino ya Kiingereza chakula cha mchana inakuwa kitenzi cha Kifaransa bruncher.

Aina nyingine ya ukopaji ni upanuzi wa semantiki ya mzizi wa neno moja katika lugha nyingine. Kitenzi cha Kifaransa mtangazaji sasa linatumiwa si tu kwa maana ya ‘kufanya au kufanya jambo fulani’, bali pia katika lugha ya Kiingereza ‘kuelewa kitu’ (kuelewa kitu) kutambua) Mpito huu wa kisemantiki ulianza na lugha mbili, na sasa ni kawaida kabisa kati ya Francophones na kiwango chochote cha ustadi wa Kiingereza.

Watu wa lugha mbili hukopa maneno na maana kwa sababu maalum: wanahitaji misemo kutoka kwa eneo la maisha ambalo wamezoea kuwasiliana. Wale ambao wamehamia nchi nyingine mara nyingi hujikuta katika hali ambapo wanahitaji kuzungumzia mambo mapya na mambo yaliyoonwa katika lugha yao ya asili. Mara nyingi, haina msamiati unaohitajika, ndiyo sababu kukopa hufanyika: ni rahisi kuingiza maneno ya kawaida ya kigeni kwenye mkondo wa hotuba kuliko ni chungu kuchagua sio sawa sawa.

Mikopo kama hiyo kwa kawaida ni rahisi kutambua - ikiwa msikilizaji pia ana lugha mbili. Lakini wakati mwingine matatizo hutokea. Hii inatumika, kwa mfano, kwa majina sahihi.

Watu wa lugha mbili hawaelewi kila wakati ikiwa inafaa kubadilisha majina wakati wa kubadilisha kutoka lugha moja hadi nyingine: ni muhimu kweli kwa Charles kuwa Charles na Wilhelm? - Guillaume?

Hakuna sheria za uhakika kwenye alama hii. Kwa upande mmoja, wenye lugha mbili hawataki kuangalia (au tuseme, "sauti") kwa kiburi na kutumia matamshi ya asili ya jina kwa lugha fulani, haswa inaposikilizwa na watu wanaoijua tu. Kwa upande mwingine, wanataka kuhifadhi sura ya asili ya fonetiki ya neno na wakati huo huo kuhakikisha kwamba waingiliaji wanaelewa ni nani wanaozungumza.

Walakini, mikurupuko kama hiyo ya lugha tofauti inaweza kuwa na matokeo mabaya. Mtu yeyote ambaye amewahi kujifunza lugha ya kigeni amekutana na "marafiki wa watafsiri wa uwongo." Unaona neno lenye mzizi unaojulikana katika maandishi na unafikiri kwamba tayari unajua tafsiri, lakini kwa kweli ina maana tofauti kabisa. Kwa mfano, Kifaransa maktaba na Kihispania bure ina maana ya 'duka la vitabu', na Kiingereza maktaba- "maktaba". Kwa hivyo, wenye lugha mbili wanapaswa kufikiria mara mbili kabla ya kutumia neno fulani.

Wale wanaoweza kuandika katika lugha mbili wanahitaji kuwa waangalifu sana na tahajia. Lugha mbili za Kifaransa-Kiingereza wanalazimika kuacha wakati wowote wanapotaka kuandika "anwani" (eng. anwani na Kifaransa. anwani) au "mdundo" (eng. mdundo na Kifaransa. rythme) Haishangazi, manufaa makubwa kwa wanaozungumza lugha mbili imekuwa kuibuka kwa vikagua tahajia.


Hadithi za lugha mbili

Licha ya ukweli kwamba uwililugha umeenea katika nchi nyingi tofauti, watu wana mwelekeo wa kuwa na maoni potofu kuhusu hilo. Kwa mfano, dhana potofu ya kawaida sana ni kwamba uwililugha ni jambo adimu.

Washa sana Kwa kweli, karibu nusu ya idadi ya watu ulimwenguni hutumia lugha mbili au zaidi katika maisha ya kila siku.

Hadithi nyingine ni maarufu sana - kwamba lugha mbili huzungumza lugha zote mbili sawa. Kwa kweli, wanawafundisha kwa madhumuni tofauti na wanaitumia katika maeneo tofauti ya maisha. Mara nyingi, wakati wa kuhamia nchi nyingine katika utoto, mtoto, katika mawasiliano na jamaa, anaendelea kuzungumza lugha yake ya asili, lakini analazimika kujifunza haraka ya pili, ya ndani, ili asijitenge na timu ya shule. Mara nyingi, moja ya lugha huanza kutawala au inakuwa kuu kwa wakati maalum maishani. Ujuzi wa kimsingi kama vile kuhesabu, kukariri nambari za simu, na hata kusoma sala kwa kawaida hufanywa kwa kutumia lugha moja tu. Uendeshaji wa hesabu katika lugha nyingine unaweza kuchukua muda mrefu zaidi.

Ustadi mzuri wa kutafsiri wa lugha mbili ni dhana nyingine potofu ya kawaida. Ikiwa hii sio taaluma yao, ni nadra sana kuweza kutafsiri haraka na kwa usahihi. Kwa kweli, watu wa lugha mbili wanaweza kukabiliana na vifungu vya msingi kwa urahisi - lakini sio kwa maneno maalum ambayo yanahitaji maandalizi ya awali kufanya kazi nayo.

Hatimaye, wengi wanaamini kwamba uwililugha mzuri unamaanisha kutokuwa na lafudhi. Mbali na hilo. Msisitizo unahusiana na ubainifu wa matamshi katika sehemu fulani za nchi au ulimwengu na haumfanyi mtu kuwa "zaidi / chini ya lugha mbili".

Mbali na hadithi za kawaida na nadhani, kuna viwango fulani kwa raia wa lugha mbili - wao wenyewe katika sehemu mbalimbali za dunia. Kwa mfano, huko Uropa, jambo hili linatibiwa vyema, lakini mahitaji makubwa yanafanywa kwa mfanyakazi au mwanafunzi kama huyo. Kwa hivyo, mtu mwenye lugha mbili anapaswa kuwa na ufasaha katika lugha zote mbili, asiwe na lafudhi na akue katika mazingira ya lugha mbili tangu kuzaliwa. Kwa hivyo, Wazungu wanaojitambulisha kuwa lugha mbili ni wachache sana kuliko Wamarekani, ambao Kiingereza chao mara nyingi huunganishwa na lugha za makoloni ya zamani ya Uingereza au watu wa asili wa Amerika Kaskazini.


Faida

Ujuzi wa lugha huchangia ukuaji wa kubadilika kwa fikra, umakini na uelewa wazi wa tofauti kati ya tamaduni. Lugha ya lugha moja ya sehemu nyingi za Marekani, Australia na Uingereza, ambako umaarufu wa lugha za kigeni unaendelea kupungua, ni kinyume na mwelekeo wa kimataifa. Lugha mbili na lugha nyingi zinashinda nchi nzima. Nchini Morocco, walimu wengi hubadilishana kwa urahisi kati ya lahaja ya Kiarabu, lahaja yake rasmi zaidi, kundi la lahaja za Kiberber, na Kifaransa. Nchini India pekee, lugha 461 sasa zinazungumzwa, na katika Papua New Guinea - 836. Katika nchi za Scandinavia na Uholanzi, Kiingereza kawaida hufundishwa tangu utoto. Walibya mara kwa mara husuka vifungu vya Kiingereza na Kifaransa katika hotuba yao.

Hii haijawahi kuwa hivyo kila wakati.

Huko nyuma katika miaka ya 1970 huko Uingereza, lugha mbili miongoni mwa watoto wadogo ilikuwa mbaya sana: iliaminika kuwa inaingilia maendeleo yao ya kiakili na upatikanaji wa lugha.

Wazazi waliogopa kwamba watoto waliokulia katika mazingira ya lugha mbili wangechanganya lugha. Kwa kweli, mara nyingi walijifunza ustadi wa urekebishaji wa lugha: wakati wa kuwasiliana na watu wa lugha moja, hawakutumia lugha ya pili, na wakati wa kuzungumza na watu kama wao, wangeweza kubadili kutoka kwa moja hadi nyingine.

Leo maoni ya wanasayansi yamebadilika sana. Utafiti wa Idara ya Isimu ya Kinadharia na Isimu katika Chuo Kikuu cha Cambridge umeonyesha kuwa watoto wanaozungumza lugha mbili wana manufaa ya kushangaza kuhusiana na mwingiliano wa kijamii, fikra rahisi na uelewa wa muundo wa lugha. Wanasaikolojia Ellen Bialistok na Michelle Martin Rea pia waliona maboresho katika utendaji wa utambuzi. Katika kazi yao, ambayo waliwasomea watoto wa shule ya awali, watafiti walihitimisha kuwa lugha mbili huwashinda wenye lugha moja katika kufanya kazi zenye mchanganyiko wa taarifa za kuona na maneno. Uwezo wao hukua kwa bidii zaidi wakati ubongo unachochea michakato ya juu ya utambuzi kutatua shida, kukuza kumbukumbu na shughuli za kiakili.

Chaguo la Mhariri

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi