Kama matone mawili ya maji: watu sawa. Kwa nini watu wanafanana? Jinsi watoto wanavyoishi sehemu mbalimbali za dunia

Mwandishi wa safu wima "KP" alisoma maandishi matakatifu na kugundua ugunduzi wa ajabu

Badilisha ukubwa wa maandishi: A

Hebu tuangalie nasaba ya mtu wa kwanza duniani, Adamu. Katika Agano la Kale imeandikwa kwa rangi nyeusi na nyeupe: “Siku zote za maisha ya Adamu ni miaka mia kenda na thelathini; naye akafa."

Sethi, mwana wa Adamu, aliishi miaka 912. Mjukuu Enoshi - 905. Mjukuu wa Kainan - 910. Mjukuu-mkuu Malaleil - 895. Mjukuu-mkuu-Jaredi - 962. Mzao wa pili wa Henoko - 365. Methusela - 969! Kishikilia rekodi- ini ndefu ya sayari. Si ajabu kuna usemi wa karne ya Methusela. Lameki - 777. Nuhu - 950.

Kwa kuongeza rahisi, mgawanyiko, tunapata: wastani wa kuishi kwa wazee wa vizazi tisa vya kabla ya gharika ilikuwa miaka 912. (Wa kumi, Henoko, hahesabiki, alichukuliwa akiwa hai mbinguni akiwa na umri wa miaka 365. Lakini alifaulu kumzaa Methusela mwenyewe!)

Kila mmoja wa baba hawa wa familia wenye heshima walikuwa na wana wengine, binti. Lakini katika nasaba ni wazaliwa wa kwanza tu katika ukoo wa Adamu ndio wanaotajwa. Labda, watoto wengine waliishi kwa muda mrefu.

Ni ajabu kwamba Agano la Kale halisemi babu wa wanadamu Hawa na warithi wake waliishi muda gani. Labda kwa sababu iliumbwa kutoka kwa ubavu wa Adamu. Pole watetezi wa haki za wanawake, lakini huwezi kupata maneno kutoka katika Biblia. Uzalendo wa chuma ulitawala mpira kabla ya mafuriko, wanawake walijua mahali pao ...

WOTE WANADANGANYA KWA KALENDA?

Lakini kwa nini, kwa nini watu wa kwanza waliishi kwa muda mrefu sana?

Nakumbuka kwamba mtaalamu wa gerontologist anayeongoza nchini (mtaalamu wa kuzeeka), msomi wa Chuo cha Sayansi ya Tiba cha Urusi kwenye "Mstari wa moja kwa moja" na wasomaji wa "Komsomolskaya Pravda" alijibu swali kama hilo kwa ufupi na kwa mamlaka: "Kisha katika Bibilia a. mwezi ulizingatiwa kuwa mwaka!" Niliketi karibu na msomi, niliruhusiwa kuwa na shaka. "Ukweli uliothibitishwa kisayansi!" - alisema Mwanasayansi Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi.

Ndio, huwezi kubishana dhidi ya sayansi.

Juzi, baada ya kuchukua hadithi hii ya upelelezi wa kibiblia, niliuliza swali kali kuhusu umri wa Mafusaille kwa mtaalamu mwingine wa gerontologist anayeheshimiwa, mtaalamu wa maumbile, daktari wa sayansi. “Biblia iliandikwa upya katika lugha tofauti katika karne tofauti-tofauti,” mwanasayansi huyo alieleza kwa njia inayoeleweka. - Kulikuwa na hitilafu ya kutafsiri. Katika asili, "mwezi wa mwezi" ulikuwa, na mtafsiri wa kale aliweka neno "mwaka". Kisha ikawa hivyo. Na ukihesabu, basi matarajio ya maisha yalikuwa karibu miaka 80, ambayo ni kweli.

Inageuka kuwa Methusela wa hadithi aliishi zaidi ya miaka 80 tu?! Wengine wa mababu - na hata kidogo. Hii ndio maana ya sayansi ya kujua yote!

Si vinginevyo, shetani alimdanganya mfasiri wa kale. Vintsa alimletea nguvu, au akamsukuma chini ya kiwiko bila kukusudia. Imeanzishwa, hila, machafuko katika kitabu kitakatifu. Loo, Shetani huyu! Kwanza, chini ya kivuli cha nyoka, alimshawishi Hawa aonje tunda lililokatazwa kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya. Kwa hiyo Bwana alimkasirikia Adamu na mke wake mwongo, akawafukuza kutoka Edeni. Hivyo, watu wa kwanza na wazao wao wote, kutia ndani wewe na mimi, walipoteza uzima wa milele, usio na mwisho, wakivunja mpango wa awali wa Muumba. Na kisha pepo alibadilisha mwezi katika Biblia kwa mwaka na watu katika nchi mbalimbali wamekuwa wakishangaa kwa zaidi ya miaka elfu moja kwa nini watu waliishi kwa karne tisa kabla ya gharika, na sasa ni wachache tu wanaoweza kufikia moja.

Unaweza kufunga uchunguzi wa uandishi wa habari kwa usalama.

BABA WA MIAKA MITANO!

Lakini ujinga mmoja ulikuja wazi. Kwa kuzingatia historia ya Agano la Kale, Adamu alimzaa Sethi akiwa na umri wa miaka 130. Ikiwa unaamini gerontologists wetu, kwa kweli, baba wa kwanza wa sayari hakuwa na umri wa miaka kumi na moja basi. Lakini kabla ya Seth, kwa dakika moja, alifanikiwa kuzaa watoto wawili wa kiume. Wamewapoteza wakiwa watu wazima. Kumbuka hadithi ya jinsi Kaini alivyomuua Habili, akaenda uhamishoni yeye mwenyewe. Ilikuwa tu baada ya hasara hii ambapo Adamu alimzaa Sethi, kwa njia. Kurefusha ukoo. Alimpa Adamu mjukuu wa Enoshi akiwa na umri wa miaka 105. Gawanya kwa 12. Kweli, ni kwamba mzazi mdogo hajageuka miaka 9? Je! Siri kubwa zaidi ni mjukuu wa mjukuu wa Adam Malleleil. Akamzaa Yaredi akiwa na umri wa miaka 65. Ikiwa unafuata toleo la kisayansi kwamba mwaka wa kabla ya gharika ulikuwa sawa na mwezi wetu, alichukua mimba ya mzaliwa wa kwanza wakati yeye mwenyewe hakuwa na umri wa miaka mitano. Sayansi yenyewe haicheshi? Katika 65 kabla ya gharika, kwa njia, na Henoko akamzaa Methusela mwenyewe.

Kwa hivyo kuna tofauti, wanasayansi wandugu, katika fomula yako ya kisayansi - "mwaka baada ya mwezi."

"KWA KUDUKA, KWA KULEWA, KWA MTOTO!"

Kisha ikaja Gharika ya Ulimwengu Mzima. Kweli, nadhani kila mtu amesikia juu yake. Bwana alikasirishwa na watu kwa ajili ya dhambi zao na akaamua kumzamisha kila mtu.

Swali gumu: kwa dhambi gani maalum? Sidhani watu wengi wanajua.

Uzao wa Adamu ulipoanza kuongezeka duniani, “wana wa Mungu waliwaona hao binti za wanadamu ya kuwa ni wazuri, wakawatwaa kuwa wake zao, cho chote walichochagua. Na binti za wanadamu wakaanza kuzaa wana wa majitu wa Mungu. Je, mifupa yao mikubwa bado haipatikani mara kwa mara na wanaakiolojia katika sehemu mbalimbali za dunia? Na wana wa Mungu wenyewe ni akina nani? Biblia haijibu. Wengine huwaona kuwa ni Waatlantia, wengine - wageni kutoka sayari nyingine, Nibiru sawa. Hata hivyo, hii ni mada ya hadithi tofauti ya kibiblia ya upelelezi, nje ya upeo wa uchunguzi wetu wa leo.

“BWANA akaona ya kuwa uharibifu wa wanadamu duniani ni mkubwa, na kwamba mawazo yote na mawazo ya mioyo yao ni mabaya siku zote. Bwana akasema, Nitawaangamiza watoke juu ya uso wa dunia wanadamu niliowaumba, watu hata mnyama wa kufugwa, na kitambaacho, na ndege wa angani, nitawaangamiza.

Alimsamehe tu mjukuu mchamungu wa Methusela, Nuhu mwenye umri wa miaka mia sita na mke wake, na wanawe watatu na wenzi wao. Alimwamuru Noa ajenge safina kubwa, aingize familia yake kubwa ndani yake siku iliyopangwa, na jozi ya kila kiumbe. Kwa talaka baada ya mafuriko.

Sasa, wananchi, makini!

“Katika mwaka wa mia sita wa maisha ya Nuhu, mwezi wa pili, siku ya kumi na saba ya mwezi, siku hiyo chemchemi zote za kuzimu kubwa zikafunguka, madirisha ya mbinguni yakafunguka. Mvua ikanyesha juu ya nchi muda wa siku arobaini mchana na usiku ... Kila kiumbe kilichokuwa juu ya uso wa nchi kiliharibiwa; tangu mwanadamu hata mnyama wa kufugwa, na vitambaavyo, na ndege wa angani; Noa peke yake alibaki na kila kitu alichokuwa nacho ndani ya safina. Na maji yakaanza kupungua mwishoni mwa siku mia moja na hamsini. Na safina ikasimama katika mwezi wa saba, siku ya kumi na saba ya mwezi, juu ya milima ya Ararati.

Kwa kuzingatia Biblia, safina ilisafiri na kusimama juu ya Ararati kwa miezi 5 haswa - siku 150. Kwa hiyo mwezi ulikuwa sawa na siku 30. Kama leo.

Je, kama kungekuwa na miezi 7 tu katika mwaka wa Agano la Kale, msomaji makini atauliza swali? Halafu umri wa akina Mafusail utakuwa karibu nusu, na kwa baba wachanga wenye umri wa miaka 65 kila kitu kiko juu kabisa!

“Maji yalikuwa yakipungua kila mara hadi mwezi wa kumi. Siku ya kwanza ya mwezi wa kumi, vilele vya milima vilionekana. Baada ya siku arobaini (karibu katikati ya siku ya kumi na moja! - Mwandishi) Nuhu alifungua dirisha la safina alilokuwa ametengeneza. Akatoa njiwa ili ajue kama kulikuwa na nchi kavu. Alirudi bila kumpata. Baada ya kusitasita kwa siku saba, Nuhu alimwachilia tena ndege huyo. Jioni, aliruka ndani akiwa na jani la mzeituni mdomoni mwake. Baada ya kungoja siku nyingine saba, mzee wa ukoo alimwachilia njiwa tena, na hakurudi tena. Inavyoonekana, alipata kipande cha sushi mahali fulani na kukaa. Na Nuhu aliendelea kusubiri. Hadi mwisho wa mwezi wa kumi na mbili. Na tu "mwaka mia sita na mmoja, siku ya kwanza ya mwezi wa kwanza, maji juu ya nchi yalikauka na Nuhu akafungua kifuniko cha safina." Dunia ilikuwa kavu tu siku ya ishirini na saba ya mwezi wa pili. Hapo ndipo Mungu alipomwamuru Nuhu atoke katika safina pamoja na familia yake, wanyama wote watambaao, na kutawanyika juu ya nchi wazae na kuongezeka.

UAMUZI - MIAKA 120 YA MAISHA

Kwa kalenda, angalau, ilifikiriwa. Inatokea kwamba kwa kronolojia ya Agano la Kale kila kitu kilikuwa kama ilivyo leo. Kwa makusudi siwaiti wasomi na madaktari wa sayansi ninaowaheshimu sana, ambao walinipotosha kwa fomula ya "kisayansi" - mwaka wa kibiblia ni sawa na mwezi wa kisasa. Ni wazi kwamba wao wenyewe hawajasoma Biblia, ingawa mada ya maisha marefu iliyotajwa humo ni kazi ya maisha yao. Walirudia tu toleo lililoenea katika duru za kisayansi, wakipinga kwa ujanja enzi isiyoelezeka kwa wanasayansi wa Mafusaila. Ndiyo maana nilinukuu Biblia kwa undani sana, nikatoa ukweli. Huna budi kuniamini. Na usiamini, ni bora kujiangalia mwenyewe. Leo sio nyakati za watu wasioamini Mungu wa Soviet, mtu yeyote anayependezwa anaweza kupata na kusoma Biblia kwa urahisi.

Pia kuna toleo ambalo miaka 10 wakati huo ilikwenda katika mwaka mmoja wa wa sasa. Lakini anaelezaje kwamba Malleleil na Henoko walizaa mzaliwa wao wa kwanza wakiwa na umri wa miaka 6.5?

Hata kabla ya gharika, akiwakasirikia watu waliotenda dhambi pamoja na wana wa Mungu, Bwana alisema: “Roho yangu haitaachwa milele na wanadamu; kwa sababu wao ni nyama; siku zao na ziwe miaka mia na ishirini." Hapa ndipo, wasomaji wapenzi, mazungumzo yote ya wanasayansi kwamba mtu anapaswa kuishi miaka 120. Kutoka kwa Biblia. (Ikiwa tutachukua "fomula za kisayansi za mpangilio wa kibiblia", basi inageuka kuwa Mungu alitupa miaka 10-12. Upuuzi !!!)

Na sasa acheni tuangalie kwa makini jinsi hukumu kali ya Bwana kwa wanadamu wenye dhambi ilivyotimizwa kupunguza maisha kutoka miaka 969 ya Mafusailo hadi 120.

Utekelezaji haukufanyika mara moja, kwa njia ya Muujiza wa Kiungu, kama mtu anavyoweza kufikiria: ikiwa mtu alipiga 120 - mara moja mpe Mungu nafsi yako! Na hatua kwa hatua. Mageuzi. Baada ya mafuriko.

Noa mwenyewe, akiwa ameshuka kutoka katika safina pamoja na familia yake na ng’ombe, hakupata tena furaha ya kuwa baba. Ingawa aliishi miaka mingine 350 baada ya janga la ulimwengu. Na alipumzika Bose mwaka 950. Dunia ilikaliwa na wazao wengi wa wanawe: Shemu, Hamu na Yafethi. Lakini katika Agano la Kale, kulingana na mapokeo, nasaba ya Noa mzaliwa wa kwanza tu imeelezewa kwa undani.

Shemu mwenyewe, aliyezaliwa kabla ya Gharika, aliishi miaka 600, mtoto wake Arfaksad, ambaye alizaliwa miaka miwili baada ya mafuriko ya ulimwengu wote - 438, mjukuu wa Sal - 433, mjukuu wa Eberi - 464, mjukuu wa mjukuu Pelegi. - 239, Ragav - 239, Serukh - 230, Nahori - 148, Tera - 205. Mwana wa Tera - "baba wa makabila mengi" wa hadithi Abrahamu - 175, mke wake Sara - 127. Mwana wa Ibrahimu Isaka - 180, mjukuu Yakobo - 147, mjukuu mkuu Joseph - 110 tu. Yusufu mwenye busara sana, ambaye alitabiri kwa Farao wa Misri miaka saba ya mafuta na saba yenye njaa. Baada ya kifo chake, mwili wake ulipakwa dawa na kuwekwa kwenye safina huko Misri.

Na hivi karibuni nabii Musa atawaongoza Wayahudi wote kutoka utumwani Misri hadi Nchi ya Ahadi. Musa mwenyewe aliishi miaka 120 sawasawa, iliyoamriwa na BWANA. Lakini hapa kuna zaburi yake ya kushangaza:

“Siku za miaka yetu ni miaka sabini,

na kwa nguvu kubwa zaidi - miaka themanini;

na wakati wao bora ni kazi na ugonjwa,

kwa maana yanapita upesi, nasi tunaruka."

Ilisemwa hata kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, lakini kana kwamba juu yetu, karne ya 21 ya bahati mbaya.

Kwa kuzingatia nasaba ya Shemu, ilichukua badiliko la vizazi kumi na nusu tu vya wazao wa mzee wa ukoo Nuhu mwenye umri wa miaka 950, ili umri wa kuishi upungue kwa kasi na polepole. Kufungia katika ngazi yetu ya sasa. Nini tatizo? Mafuriko ya ulimwengu wote? Lakini maji yamekwisha, dunia imekauka. Na watu hawakuacha kutenda dhambi baada ya Gharika. Kuchomwa moto kwa Sodoma na Gomora kwa ushoga kulitokea chini ya Ibrahimu.

Kuna mawazo ya kubahatisha ya kisayansi-kisayansi kwamba kabla ya Gharika kulikuwa na kuba kubwa la maji ya mvuke juu ya angahewa ya dunia. Unene wa mita 12! Yeye, wanasema, kama skrini, alilinda sayari na watu wa kwanza kwa usalama kutoka kwa mionzi hatari ya ulimwengu, mionzi ya ultraviolet, ikichukua zaidi ya 70% ya asili ya mionzi. Wakati huo huo, iliunda athari ya chafu, pamoja na shinikizo la anga la ziada. Kulikuwa na asilimia 50 ya oksijeni zaidi ardhini. Watu waliishi kama kwenye chafu kubwa, pamoja na chumba cha uponyaji cha hyperbaric. Mwaka mzima, inadaiwa, kila kitu kilikuwa kikichanua, harufu nzuri. Nilipumua kwa urahisi. Kwa hivyo, mtu anaweza kukimbia bila kuchoka kwa mamia ya kilomita. Hakuna magonjwa, wanasema. Na ikiwa ugonjwa wowote ulitokea, watu walipona haraka. Chakula ni cha asili, kilichojaa vitamini vyote na viongeza vingine.

Wakati wa gharika, mbingu zilifunguka, tabaka lote la maji likamwagika juu ya nchi, likaifurika. Skrini ya kinga imetoweka, hakukuwa na wokovu kwa wazao wa Nuhu kutoka kwa mionzi mbaya ya ulimwengu, mionzi ya ultraviolet, kila aina ya mionzi ya gamma-beta. Kuja mabadiliko, mabadiliko ya kuzorota, magonjwa, milipuko. Na kisha hali ya hewa imebadilika, mhimili wa dunia umebadilika, baridi ya kawaida imeonekana ... Ndiyo sababu, wanasema, maisha ya mwanadamu yamekuwa magumu, mafupi.

Lakini, narudia, haya yote ni dhahania za kielimu ambazo hazijathibitishwa na Biblia.

Kula mananasi, kutafuna mimea!

Lakini hili ndilo linaloonyeshwa katika Biblia yenyewe katika maandishi wazi! Baada ya kuumba mwanamume na mwanamke katika juma la kwanza, Mungu alisema: “Tazama, nimewapa kila mche upandao mbegu, ulio juu ya nchi yote pia, na kila mti wenye matunda ya mti upandao mbegu; wewe."

Inabadilika kuwa Muumba aliumba watu wa kwanza kama mboga. Safi. Wanaoitwa vegans. Hakuna mayai, caviar, maziwa, jibini na mbinu nyingine za gastronomic na mifugo na bidhaa za kuku, kama mboga nyingi za kisasa hufanya. Tu matunda, mboga mboga, nafaka. Kuanzia kuzaliwa hadi kufa. Hakuna "siku za kufunga". Mfungo wa Milele!

Isitoshe, Muumba pia aliumba wanyama kuwa walaji wa mimea. “Na kwa wanyama wote wa nchi,” na kwa ndege wote wa angani, na kwa kila kitu kitambaacho juu ya nchi, ambacho ndani yake kuna roho hai, nimewapa mitishamba yote iwe chakula. Na ikawa hivyo."

Hebu fikiria idyll: simba, tiger, ng'ombe, mbwa mwitu, hares, watu wanatembea kwa utulivu pamoja. Hakuna mtu anayekula mtu! Na kila mtu anaishi kwa karne nyingi.

Lakini watu hawakuthamini neema hiyo. Walilainika, wakajiingiza katika ufisadi na mambo mengine machafu. Na kwa kughadhabishwa na kutokuwa na shukrani hii nyeusi, Bwana aliamua kuwazamisha wenye dhambi. Na vizazi vijavyo vitapunguza maisha yao hadi miaka 120. Ili wasiharibu sana. Na kwa hiyo Nuhu ambaye alitoka katika safina na familia yake alimpa agano tofauti na babu yake wa mbali Adamu. “Wanyama wote wa nchi na wakuogope na kukutetemekea, na ndege wote wa angani, na kila kitambaacho juu ya nchi, na samaki wote wa baharini; wametiwa mikononi mwako. Kila kitu kiendacho kiishicho kitakuwa chakula chenu; kama mimea ya kijani ninakupa kila kitu." Baadaye, kupitia Musa, Bwana aliwapa watu orodha kubwa ya wanyama safi na najisi, samaki, ndege na viumbe vitambaavyo, akibainisha ni nani anayeweza kuliwa na nani asiyefaa.

Kama unaweza kuona, chakula pekee ndicho kilichobadilika sana baada ya mafuriko. Mtu aliruhusiwa kutoka kwa veganism, kula nyama, maziwa, mayai na vyakula vingine vya wanyama, ambayo, kulingana na sayansi, inatoa nguvu, mafuta na protini muhimu kwa mwili. Ni vizazi kumi na nusu tu vya wazao wa moja kwa moja wa mzee wa zamani wa gharika, Noa mwenye umri wa miaka 950, ambavyo vimebadilika, kwani kwa chakula cha wanyama, umri wa kuishi umepungua sana na bila kuzuilika. Hadi miaka 120 iliyotolewa na Muumba. Na hii ni kesi ya kipekee. Hatima yetu ya kawaida bado ni miaka 70-80. Ni nini kingine katika nyakati za kale Musa alihuzunika katika zaburi yake maarufu?

Yamkini, ilikuwa ni ulaji wa nyama ambao ulikuja kuwa chombo cha kibinadamu cha Muumba cha kutekeleza hukumu yake isiyoweza kukataliwa juu ya kupunguzwa sana kwa maisha ya watu wenye dhambi.

Na katika kumbukumbu ya zama za dhahabu za ulaji mboga katika Ukristo, naamini, mifungo imehifadhiwa. Machi 14 huanza kali zaidi yao - Mkuu. Itaendelea hadi Mei 1.

Hakika uliza kwa nini walaji mboga leo hawaishi muda mrefu zaidi kuliko walaji nyama. Kwa uaminifu, sijui. Ingawa dawa hupata faida ndogo za lishe ya mimea dhidi ya wanyama. Labda kwa sababu hakuna vizazi vya vegans safi ambao wamekula kwa njia hii kwa karne kadhaa bila ukiukwaji mmoja. Kisha ingewezekana kuangalia matokeo, kulinganisha takwimu, nasaba, kama katika Biblia kabla na baada ya Gharika. Hii ni biashara ya wanasayansi. Kuna wengi wao siku hizi kati ya walaji mboga. Wacha wafikirie. Kazi yangu kama mwandishi wa habari ni kutatua hadithi ya kibiblia ya upelelezi kuhusu watu wa karne moja.

MAONI TOFAUTI

SI NYAMA, BALI DHAMBI HUPUNGUZA MAISHA YETU

Sergey ZUBOV, mwalimu wa Chuo cha Theolojia cha Moscow:

Hakika, awali chakula cha binadamu kilikuwa mboga: Mungu akasema: Tazama, nimewapa kila mche upandao mbegu, ulio juu ya nchi yote pia, na kila mti wenye matunda ya mti upandao mbegu; - [hiki] kitakuwa chakula chenu (Mwanzo 1:29).

Wanyama pia hawakula nyama.

Hapo awali, mwanadamu alikuwa na uwezekano wa kutoweza kufa, yaani, kutokufa alipewa na Mungu, sababu yake ilikuwa kwa Mungu. Kazi ya mwanadamu ilikuwa, kuwa kama Mungu katika kutunza uumbaji, katika utii kwa Mungu, kupanda kutoka nguvu hadi nguvu na kufikia kufanana Naye. Kwa kuwa Mungu ndiye chanzo cha uzima, basi mwanadamu, akizidi kufanana na Mungu, angefunua mali ya kimungu ndani yake - mchakato huu hauna mwisho, kwani Mungu Mwenyewe hana kikomo.

Shida nzima haiko katika "mlo", lakini ni uvunjaji wa amri ya Mungu. Anguko lilifanyika na njia ya kutokufa ilifungwa kwa mwanadamu. Baada ya anguko, mtu hawezi ila dhambi. Ipasavyo, ikiwa amepewa uzima wa milele, basi hii inamaanisha fursa ya ukamilifu usio na kikomo katika dhambi.

Kwa hiyo, Mungu anamfukuza mwanadamu katika Paradiso: Na Bwana Mungu akasema: tazama, Adamu amekuwa kama mmoja wetu, akijua mema na mabaya; na sasa, haijalishi jinsi alivyonyosha mkono wake, na hakuchukua kutoka kwa mti wa uzima, na hakuonja, na hakuanza kuishi milele (Mwanzo 3:22). - Mungu anaweka mipaka ya umri wa mwanadamu ili mwanadamu asiweze kutenda dhambi milele.

Kumbuka kwamba si baada ya gharika Mungu anafupisha muda wa maisha, lakini kabla ya hapo: Na Bwana akasema: Siyo milele Roho yangu kupuuzwa na wanadamu; kwa sababu wao ni nyama; siku zao na ziwe miaka mia na ishirini (Mwanzo 6:3).

Na ruhusa ya kula nyama hutolewa baada ya mafuriko, badala yake, kuimarisha mtu, kwa sababu, pengine, ulimwengu na hali za kuwepo zimebadilika.

Kwa hiyo, kulingana na theolojia ya Orthodox, muda wa maisha ya kidunia ya mtu ulipunguzwa si kwa sababu ya matumizi ya chakula cha nyama, lakini kwa sababu ya tume ya dhambi:

1.anguko la Adamu na Hawa peponi - mtu anakuwa mtu wa kufa;

2. dhambi za ubinadamu wa kabla ya gharika - umri wa mwanadamu unapungua.

Katika hali zote mbili, kupunguza kunatokana na kupungua kwa muda wa uthibitisho wa kutenda dhambi.

Katika kitabu cha Hekima ya Sulemani tunasoma:

Usiharakishe kifo kwa makosa ya maisha yako, na usivutie uharibifu kwako kwa kazi ya mikono yako (Hekima 1: 12).

Haki haifi, lakini udhalimu huleta kifo: waovu walimvutia kwa mikono na maneno yote mawili, wakamwona kuwa rafiki naye akadhoofika, wakafanya mapatano naye, kwa maana wamestahili kuwa fungu lake ( Hekima 1:15-16 ) )

Biblia inasema kuhusu ushawishi wa muda wa kuishi: Waheshimu baba yako na mama yako, ili siku zako zipate kuwa nyingi duniani (Kut. 20, 12). Hapo mwanzo kabisa, mwanadamu hakumheshimu Baba. Na matokeo yake, mwanadamu akawa mwanadamu.

WAKAZI WATANO WAZEE ZAIDI WA DUNIA

Wote - wanawake, umri uliandikwa.

1. Jeanne KALMAN, Ufaransa. Miaka 122, siku 164. (1875-1997)

2. Sarah KNAUSS, Marekani. Miaka 119, siku 97. (1880-1999)

3. Lucy HANNA, Marekani. Miaka 117, siku 248 (1875-1993)

4. Maria Louise MAILER, Kanada. Miaka 117, siku 230 (1880-1998)

5. Misao OKAWA, Japan. Miaka 117, siku 27 (1898 - 2015)

JAPO KUWA

AMINI - USIAMINI?

Gharika haijaonyeshwa tu katika Biblia ya Kikristo. Hadithi juu yake zimenusurika katika hadithi na maandishi ya kidini ya watu wengi wa Australia, Amerika Kaskazini na Kusini, India, Uropa, Papua New Guinea, Japan, Uchina, Mashariki ya Kati ... Mwanaanthropolojia wa Uingereza, mwanahistoria wa dini JJ Fraser alikusanya kuhusu matoleo mia kama haya ulimwenguni kote ... Hadithi kuhusu watu wa karne ya kwanza - miungu, wafalme - pia zilienea kati ya watu tofauti. Wacha tukumbuke angalau Kashchei wetu asiyekufa.

Wanasayansi-atheists mara nyingi huita Biblia mkusanyiko wa hadithi, hadithi kuhusu asili ya Dunia, mwanadamu, ambayo haina uhusiano wowote na sayansi. Lakini, tukubaliane, nadharia ya kina ya kisayansi ya Mlipuko Mkubwa kuhusu asili ya Ulimwengu pia ni dhana tu, ingawa ndiyo inayojulikana zaidi hadi sasa. Ana wakosoaji wengi katika jamii ya kisayansi. Na matoleo mbadala. Jambo kuu ni kwamba bado hakuna jibu, lakini ni nini kilichotokea kabla ya mlipuko? Baada ya yote, nafasi tupu haina kulipuka. Pia kuna wakosoaji wa nadharia ya kisayansi ya asili ya mwanadamu kutoka kwa nyani. Nini asili! Wanasayansi wa kisasa-gerontologists, wanabiolojia bado hawawezi kueleza wazi kwa nini mtu anazeeka. Kuna nadharia nyingi za kina za kisayansi, werevu kwenye alama hii, wakati mwingine hutofautiana. Wasomi wengine wanaamini kwamba mtu, kama roketi ya kijeshi, amepangwa kujiangamiza, wengine wanalaumu radicals bure ambayo husababisha "kutu" katika mwili, na wengine - "slags" ambazo huziba mwili ...

Hivyo kila mtu ana haki ya kuamini anachotaka.

Hakiki:

Darasa: 4 a

Ofisi: 109

Mwalimu: Volkova L.V

Tarehe: 09/23/2014

Mada ni "IMANI KWA MUNGU NA KUHIFADHI HAKI ZA KIMAPOKEO"

Aina ya somo: kujifunza nyenzo mpya.

Matokeo yaliyopangwa:

kibinafsi:

• kuendeleza hotuba ya mdomo;
• kukuza uwezo wa kuunda mawazo yako.

mada ya meta:

• uwezo wa kutumia na kudumisha malengo na malengo ya shughuli za elimu;
• uwezo wa kudhibiti na kutathmini shughuli zao za kujifunza kwa misingi ya vigezo vilivyotengenezwa kwa mujibu wa kazi na masharti ya utekelezaji wake;
• kufahamu dhana za kimsingi za somo na taaluma mbalimbali.

mada:

• Kuunda kwa wanafunzi wazo la imani tofauti za ulimwengu;
• Jifunze zaidi kuhusu Ukristo, Uislamu, Uyahudi

Dhana : dini; Ukristo, Uislamu, Uyahudi.

Vifaa: Kitabu cha maandishi Ulimwenguni kote. darasa la 4. Sehemu ya 1 / O. N. Fedotova, G. V. Trafimova; Kitabu cha kazi; uwasilishaji; kadi za dhana

Picha ya ubao

Hakiki:

MAJIBU: 1) b 2) c 3) a 4) c 5) b

VIGEZO VYA TATHMINI: "5" - hakuna makosa; "4" - kosa 1; "3" - makosa 2; "2" - 3 makosa.

Swali 1: Kwa nini watu walioishi sehemu mbalimbali za dunia na kuamini nguvu mbalimbali za asili, katika miungu mingi, kisha wakaanza kuamini kitu kimoja - katika Mungu pekee? Swali la 2: Jinsi na kwa nini mila iliyowekwa kwa nguvu za asili ilikuja hadi siku zetu? Swali la 3: Kwa nini watu wanaomtambua Mungu Mmoja huenda kwenye mahekalu mbalimbali?

MADA: "Imani katika Mungu na utunzaji wa mila za jadi"

MALENGO: Kufahamiana na dini za ulimwengu na sifa zao za kipekee

MUNGU NI NANI? Mungu ni jina la Mwenye Nguvu isiyo ya kawaida, Muumba, Mwenye Enzi Kuu ya Ulimwengu.

DINI Dini ni imani ya watu katika nguvu na viumbe visivyo vya kawaida, seti ya kanuni za tabia, ibada, mila na imani za kiroho.

DINI ZA ULIMWENGU Ukristo Uislamu Uyahudi

KANISA LA UTATU MTAKATIFU

MSIKITI WA ISMAGIL

SINAGOGI LA CHELYABINSK

Kukubaliana, wengi wetu tunahusisha utoto na kitu chepesi, chenye hewa na kisichojali katika asili. Lakini, sivyo ilivyo katika nchi zote. Watoto wengi, kwa bahati mbaya, hawavumilii wakati mzuri katika maisha yao.
Ningependa kuonyesha picha za picha zinazoonyesha utoto katika nchi tofauti. Picha hizi ni hadithi nzima ya maisha ya watoto. Sasa utahisi jinsi wakati wa ajabu wa utoto unaweza kuwa tofauti. Tazama!

Wazazi hufanya kazi shambani ili kupata pesa, na nyanya mwenye umri wa miaka 90 anamtunza mjukuu wake. Mkoa wa GYICHGDGOY.

Mtoto aliyeachwa bila paa juu ya kichwa chake akicheza kwenye kaburi la watu. Manila.

Binti ya Camilla Stanishevskaya alitoa machozi kwa sababu hataki kufanya kazi yake ya nyumbani. Msichana ana umri wa miaka 6.

Katika Afrika Magharibi, watoto lazima wapitie mila maalum. Wanapewa makovu maalum, na hii ni chungu sana.

Hekalu la SIKH, sherehe za kidini. PARMA.

Indonesia, Sumatera Barat. Watoto hucheza msituni.

KAIFUNA. Mtoto hucheza karibu na mahali ambapo mbwa huchinjwa.

Katika picha, ibada ya NAVJOT inafanywa, kitu sawa na ubatizo.

KAIR. Mpiga picha alimwomba mvulana huyo atabasamu, lakini alikataa.

Senegal. Msichana mdogo yuko kwenye basi.

Afrika Magharibi, mtoto wa miaka 2 anapitia kipengele muhimu cha maisha yake. Inaumiza sana na inaumiza kwa watoto. Tambiko ambalo mtoto hupigwa kwa nguvu.

Huko OMANE, mvulana alikabidhiwa kushikilia silaha ya baba.

Waaborigines visiwani.

Shule katika kijiji cha YGANDE. Watoto husoma sala.

Kijana uwanjani na ng'ombe.

Katika uteuzi wa daktari katika Taasisi ya KARL - MAR - MOLLER, watoto hucheza.

SAIDA. Msichana amechoka.

MYMBAI. Watoto hucheza mahali pa magari yaliyotelekezwa.

Hebu tujiulize kwa nini watu mbalimbali wanaamini tofauti na tutafakari hili kidogo.

Watu wengi wanaishi duniani, na kila mmoja ana maoni yake binafsi, maoni, na imani yake. Ubinafsi wa imani katika kila mmoja wetu unaonyesha utu binafsi kama mtoto wa Mungu. Kila mtu ameumbwa na Mungu kama kielelezo cha mtu binafsi cha asili yake. Hakuna watu wawili wanaofanana duniani, hata kama kutazamwa kutoka kwa mtazamo wa "nje". Kweli, ikiwa unatazama ndani ya roho ya mtu, basi hata zaidi. Kila mtu anaweza kumletea Mungu furaha ya kibinafsi kwa kumruhusu Mungu kuona ndani ya nafsi yake taswira ya asili yake ya kipekee ya Uungu. Mfano mmoja: ikiwa unafikiria utaratibu mgumu sana, kila maelezo madogo ambayo ni ya kipekee, basi haijalishi maelezo haya hayana maana, thamani yake ni sawa na thamani ya utaratibu mzima mkubwa. Haijalishi jinsi ndogo na isiyo na maana kwa kuonekana inaweza kuonekana, bila hiyo utaratibu wote hautafanya kazi. Kwa kiasi hicho.

Katika nyakati tofauti za kihistoria na katika maeneo mbalimbali, Mungu aliidhinisha kwamba kwa njia ya imani kuwaongoza watu walioanguka kwenye njia ya kurejesha asili iliyopotea na ile iliyopotea ya asili. Imani yoyote imekusudiwa kumleta mtu karibu na kumwelewa Mungu na Moyo Wake wa mzazi wenye upendo. Baada ya yote, kiini cha imani yote ni sawa. Katika yake, Dk. Moon ni wazi sana kuhusu hili: “Mnamo 1984, nilikusanya wanatheolojia na wasomi wa dini arobaini na kuwataka walinganishe mafundisho yaliyomo katika maandiko ya Ukristo, Uislamu, Ubudha na dini nyingine kuu za ulimwengu. Shukrani kwa jitihada zao, kitabu Universal Scripture: A Comparative Anthology of Sacred Texts kilichapishwa katika 1991. Wanasayansi wamegundua kwamba maandiko yote matakatifu yanayowakilisha mafundisho ya dini mbalimbali yanapatana kwa zaidi ya 70% na 30% tu yanaonyesha sifa za kipekee za kila mmoja wao. Hii ina maana kwamba mafundisho mengi ya dini kubwa zaidi ulimwenguni yanafanana kimsingi. Vivyo hivyo kwa mazoea ya kidini. Kutoka kwa upande wa nje, baadhi ya waumini huvaa vilemba, wengine - shanga, na wengine - misalaba, lakini wote hujitahidi kupata ukweli wa kimsingi wa ulimwengu na kuelewa mapenzi ya Muumba.

Hata tofauti za nje za jamii za wanadamu ni kwa sababu ya hali ya nje ya makazi ya mwanadamu, wakati mbio nyeupe inaweza kulinganishwa na dubu wa polar, na mbio nyeusi na dubu za kahawia. Hivi ndivyo Dk. Moon anavyoelezea suala hilo katika mojawapo ya hotuba zake: “Watu weusi hutofautiana na wengine kwa rangi ya ngozi tu, na si kingine. Mifupa, ngozi, damu na roho zao ni sawa. Tofauti iko tu katika rangi ya ngozi, ambayo imebadilika kwa muda kulingana na hali ya hewa na mazingira; hakuna kitu unaweza kufanya kuhusu hilo. Chukua pine kwa mfano. Aina zake hubadilika tunapohama kutoka maeneo ya mwambao uliokithiri hadi maeneo ya halijoto. Zinatofautiana kulingana na mazingira, asili na mambo ya kihistoria. Na dubu? Katika Ncha ya Kaskazini, wao ni nyeupe ili iwe rahisi kujilinda kati ya theluji nyeupe. Mbio nyeupe ni kama dubu kwenye Ncha ya Kaskazini, na mbio nyeusi ni kama dubu weusi katika ukanda wa hali ya joto. Hiyo ndiyo tofauti nzima."

Kwa hiyo, tunapozungumza kuhusu tofauti zozote za nje katika imani ya watu, kuanzia jinsi watu, na kumalizia na maonyesho mengine yoyote ya nje ya imani, basi haya yote kimsingi ni tofauti za nje tu, zisizo na maana. kimsingi moja. kwa asili hazibadiliki na hazigawanyiki. Somo la ukweli na somo la imani ni.

Sura ya 2

"Macho ya wastani".
Njia za uhamiaji wa wanadamu kote ulimwenguni

Katika sura iliyotangulia, nilizingatia ukweli kwamba kwa msaada wa ophthalmogeometry, unaweza kujifunza jamii za wanadamu.
Swali la asili ya jamii za wanadamu linavutia sana. Na kwa kweli, kwa nini watu wanaoishi katika sehemu tofauti za sayari yetu ni tofauti na kila mmoja? Kuna mifumo ya kutofautisha katika mwonekano wa watu, kulingana na eneo gani la ulimwengu wanaishi? Ni wapi kitovu cha asili ya mwanadamu? Tumetoka wapi?
Wanasayansi wengi walijaribu kupata majibu ya maswali haya. Baadhi yao walithibitisha asili ya kimungu ya mwanadamu (idealists), wengine - asili kutoka kwa tumbili (wapenda vitu vya Darwin). Miongoni mwa kundi la pili la wanasayansi walikuwa wale waliosema kwamba jamii tofauti za watu zilitoka kwa aina tofauti za nyani.
Kuna uainishaji mwingi wa jamii za wanadamu. Mwanasayansi wa Ufaransa Cuvier alichagua, haswa, jamii 3 - nyeupe, nyeusi na njano. Deniker (1902) aliamini kuwa kuna jamii 29 za wanadamu duniani. Encyclopedia Britannica (1986) inaeleza jamii 16 za binadamu. Lakini uainishaji kamili zaidi na wa kimsingi ulifanywa, kwa maoni yangu, na mwanasayansi wetu wa Soviet A. Yarkho (1935, 1936), ambaye alielezea jamii 35 za wanadamu, na pia aliongozana na kazi yake na picha nzuri na michoro ya wawakilishi wa jamii tofauti. Baada ya kuanza utafiti wa jamii za wanadamu, tulitengeneza nakala za hali ya juu za wawakilishi wa jamii zote 35 kutoka kwa kitabu cha A. Yarkho na kukata eneo la jicho la uso kutoka kwa nakala hizi. Kisha, kwa kutumia skana, tuliingiza picha hizi kwenye kompyuta na kufanya uchambuzi wao wa ophthalmic-kijiometri. Tofauti za ophthalmo-jiometri za jamii tofauti za wanadamu zilifuatiliwa kwa uwazi kabisa. Lakini unaweza kupata mifumo yoyote ya hisabati kati yao?

"Macho ya wastani"

Kujaribu kujibu swali lililoulizwa, tulihesabu "macho ya wastani" kati ya jamii zote za wanadamu.
Kwa bahati nzuri, mara kwa mara corneal ilituruhusu kuhesabu vigezo vya Ophthalmo-kijiometri kwa nambari kamili.
Tulipomaliza mahesabu, tulishangaa. "Macho ya wastani" yalionekana wazi kuwa ya mbio za Tibet! Nicholas Roerich ni sawa kweli?! Nilishangaa. Tangu utotoni, nimemheshimu N. Roerich na kumwona kuwa sanamu ya sayansi ya Kirusi. Mnamo 1925-1935 alifanya safari kadhaa za Tibet na Himalaya, matokeo yake yalikuwa dhana kwamba wanadamu waliibuka huko Tibet na kutoka hapo kuenea kote ulimwenguni. N. Roerich alionyesha hilo kwa kuchanganua mambo ya kihistoria na ya kidini.
Kwa upande wetu, katika uchambuzi wa hisabati wa macho ya jamii mbalimbali za dunia, viashiria vya wastani vya ophthalmo-kijiometri vilianguka tena kwenye mbio za Tibetani. Je, hii ni sadfa? Je, hakuna mlinganisho wa moja kwa moja hapa?
Kujadili mada hii, tulijaribu kusambaza macho ya jamii tofauti za ulimwengu kulingana na kiwango cha makadirio ya hesabu kwa "macho ya wastani". Mara ya kwanza hatukufanikiwa: vigezo vya ophthalmo-kijiometri vya jamii tofauti za dunia
hakujipanga kwa namna yoyote. Tulifaulu pale tu tulipoanza kusambaza macho ya jamii mbalimbali pamoja na mizizi minne kutoka kwa "macho ya wastani" ya mbio za Tibet.

"Macho ya wastani"

Kwa maneno mengine, mbio 4 zilikuwa na takriban kiwango sawa cha ukadiriaji wa hesabu kwa macho ya mbio za Tibet: mbio za Paleo-Siberian, Asia Kusini, Pamir na Armenoid.
Tofauti na mbio tatu za kwanza, mbio za Armenoid zilikuwa na kiwango kidogo cha ukaribu wa kihesabu kwa mbio za Tibet, lakini bila kuiweka karibu na mbio za Tibet, mfumo wa usambazaji wa mbio za ulimwengu kwa kiwango cha makadirio ya kihesabu ya macho kwa "macho ya wastani" haikufanya kazi.

Kwa hivyo, baada ya kuchagua mizizi 4, tuliweza kusambaza jamii za wanadamu katika mizizi hii yote kulingana na kiwango cha makadirio ya hesabu kwa "macho ya wastani". Mfumo wa usawa umetengenezwa.
Kisha, tuliweka picha za jamii za wanadamu kwenye ramani ya dunia katika maeneo wanayoishi kihistoria, na tukaunganisha na mistari kwa mujibu wa makadirio ya macho ya kihesabu pamoja na mizizi minne hapo juu. Hivi ndivyo mchoro wa ophthalmo-kijiometri wa uhamiaji wa wanadamu kote ulimwenguni ulipatikana.

Njia za uhamiaji wa wanadamu kote ulimwenguni

Kwa hivyo, kulingana na data ya ophthalmogeometry (na huu ni uchambuzi kavu wa kihesabu wa jamii za ulimwengu!), Ilibainika kuwa ubinadamu uliibuka Tibet na kuenea kutoka huko kote ulimwenguni kwa njia nne kuu:
- njia A: Siberia - Amerika - New Zealand;
- njia B: Thailand - Indonesia - Australia;
- Njia C: Pamir - Afrika;
- njia D: Caucasus - Ulaya - Iceland.
Katika kila moja ya njia hizi za uhamiaji wa binadamu kutoka Tibet, mienendo ya wazi ya kutofautiana kwa vigezo vya ophthalmo-jiometri ya macho ya jamii ya wanadamu ilifuatiliwa, iliyokusanywa kwa kanuni ya kiwango cha ukaribu wa kihesabu wa vigezo hivi kwa "macho ya wastani" wa mbio za Tibet. Hiyo ni, katika kila moja ya njia hizi za uhamiaji, wawakilishi wa jamii za wanadamu walipatikana ili jamii mbili za jirani ziwe na kiwango cha juu cha makadirio ya kihesabu ya vigezo vya ophthalmo-jiometri kwa kila mmoja, na kiwango cha makadirio ya kihesabu kwa macho ya macho. Mbio za Tibet zilipungua kwa umbali kutoka Tibet.
Sasa hebu tuangalie kila moja ya njia zinazotokana na uhamiaji kwa undani zaidi na tuzilinganishe na ukweli fulani wa kihistoria.

Njia ya uhamiaji A

Ilibadilika kuwa jamii zifuatazo ziliingia kwenye njia hii kubwa zaidi (Siberia, Amerika, New Zealand) baada ya Tibetani: Paleo-Siberian, Ural-Altai, Laponoid, Baltic, Siberian Kusini, Asia ya Kati, Eskimo, Manchu-Korea, Atlantiki, Kusini. Marekani, Paleo-Amerika Patagonian, Pasifiki, Amerika ya Kati na Polynesian.

NJIA A

A1 - paleosibirsk
A2 - uraloaltaiskaya
A2 / 1 - laponoid
A2 / 2 - Baltiki
A3 - Kusini mwa Siberia
AZ / 1 - Asia ya Kati
AZ / 2 - eskimo
AZ / 3 - Kimanchu-Kikorea
A4 - Atlantiki
A5 - Amerika Kusini
A6 - paleoamerican
A7 "- Patagonian
А7 / 1 - pacific
A8 - Amerika ya Kati
A9 - Polynesian

Kwa kuongezea, matawi kadhaa huondoka kwenye mstari kuu wa kutofautisha kwa macho: kutoka mbio za Ural-Altai - mbio za Laponoid na Baltic (moja baada ya nyingine kulingana na kanuni ya kutofautisha kwa macho), kutoka mbio za Siberia Kusini - Asia ya Kati, Eskimo. na mbio za Manchu-Kikorea (tofauti kutoka kwa kila mmoja) na kutoka mbio za Patagonia - mbio za Pasifiki.
Mimi si mwanahistoria, na ni vigumu kwangu kuhukumu hasa ni mataifa gani ya kisasa na mataifa ni sehemu ya jamii hii au ile ya wanadamu. Mimi ni profesa wa upasuaji wa macho tu na kwa mapenzi ya mantiki ya kisayansi nililazimika kugusa eneo lisilo maalum kwangu.

.NJIA A

NJIA A (inaendelea)

Walakini, nitajiruhusu kuelezea kwa ufupi hii na njia zingine za uhamiaji za wanadamu kutoka Tibet, zilizopatikana na ophthalmogeomet-
kwa njia ya kimantiki. Wacha wanasayansi-wanahistoria wasichukulie kama dhambi kubwa makosa hayo ambayo mimi, labda, nitakubali.
Ndani ya njia iliyoteuliwa A, ubinadamu ulihama kutoka Tibet hadi kaskazini. Hali mpya ya makazi iliacha alama kwa nje na, haswa, kwenye eneo la jicho la uso (mbio za Paleosiberian). Kutoka kwa mbio za Paleo-Siberian, mbio za Ural-Altai zilijitokeza, zilizowakilishwa katika nyakati za kisasa, kama ninavyofikiria, na Altai na Bashkirs.
Mbio za Ural-Altai zikawa babu wa tawi la kipofu la magharibi, ambalo lilijumuisha mbio za Laponoid (Lapps) na Baltic mfululizo. Wawakilishi wa mwisho ni, kwa maoni yangu, Finns. Pia sizuii kwamba mbio za Baltic (labda pamoja na Laponoid) zikawa mzazi wa Watatari wa kisasa, ambao nilisoma macho yao. Waestonia na Wahungari wanaweza kuwa na uhusiano na tawi moja la vipofu.
Hatua inayofuata katika mfumo wa kutofautisha kwa mpangilio wa ophthalmogeometric ilikuwa mbio ya Siberia Kusini, ambayo ilienea sana katika eneo la Siberia na Kazakhstan. Mbio hizi ni pamoja na, kwa maoni yangu, Kazakhs za kisasa na watu wengi wa Kaskazini (Nenets, Yakuts, Chukchi, nk). Mbio za Siberia Kusini zilitoa shina tatu huru za vipofu: mbio za Asia ya Kati, Manchu-Korea na Eskimo. Wawakilishi wa mbio za Asia ya Kati ni, inaonekana, Wamongolia wa kisasa. Mbio za Manchu-Kikorea zikawa mtangulizi wa Wachina wa kisasa wa Kaskazini, Wajapani na Wakorea. Tawi la vipofu la Ekimos limeenea juu ya eneo la Chukotka, Alaska, pwani ya kaskazini ya Kanada na Greenland.
Mbio za Siberia Kusini, kwa kuongeza, zilienea kwa bara la Amerika, ambapo hatua kwa hatua ilibadilika kuwa mbio ya Atlantiki (Wahindi wa Amerika Kaskazini). Pamoja na kuenea zaidi kwa wanadamu katika bara la Amerika kutoka kaskazini hadi kusini, jamii moja ilibadilishwa na nyingine. Kutoka kwa mbio za Atlantiki, kulingana na data ya ophthalmogeometry, mbio za Amerika Kusini zilitokea, ambayo, kwa maoni yangu, ilitokea mahali fulani Amerika Kaskazini, lakini ilihamia kusini mwa bara bila kuchanganya sana. Kutoka mbio za Amerika Kusini zilikuja mbio za Paleo za Amerika, na kutoka kwake mbio za Patagonia, ambazo zilitoa tawi la kipofu - mbio za Pasifiki. Mbio za Patagonia zilitoa, kulingana na data ya ophthalmogeometry, mbio za Amerika ya Kati, ambayo, kwa maoni yangu, ilihamia baadaye kutoka Kusini mwa Amerika hadi eneo la Amerika ya Kati na sasa ni Mexicans ya kisasa (Maya, Aztec).
Kutoka mbio za Amerika ya Kati, mbio za Polynesia ziliibuka kulingana na mfumo wa majina ya macho mfululizo. Mwisho, baada ya kujenga vifaa vya kuelea, aliweza kuogelea kuvuka Bahari ya Pasifiki na kufika New Zealand ya mbali. Jinsi si kukumbuka Tour Hey-yerdal, ambaye alithibitisha uwezo wa kuogelea katika Bahari ya Pasifiki kwenye mashua ya mwanzi "Ra". Kwa hivyo, waaborigines wa New Zealand walikuja (kama inavyotokea kwa ophthalmogeometry) sio kutoka Australia ya karibu, lakini kutoka Amerika ya Kusini ya mbali.
Nilisoma pia kwamba kabila la Lo-Lo kutoka New Zealand walifika Tibet. Mduara umekwisha.
Je, mpango wa ophthalmo-jiometri unalingana na data ya kihistoria? Wanahistoria, kama sheria, huhukumu mataifa na watu kulingana na sifa za lugha na tamaduni zao. Lakini hii, inaonekana kwangu, haitoshi. Lugha inaweza kukopwa kwa mawasiliano ya karibu na watu wengine, kama, kwa mfano, Kirusi imekuwa lugha kuu na hata lugha pekee kwa watu wengi wadogo wa Urusi (sasa unaweza kupata wawakilishi wa Chuvash, Mordovians, Komi na watu wengine ambao zungumza Kirusi tu na fikiria lugha ya asili ya Kirusi). Utamaduni wa mataifa pia hubadilika kwa mawasiliano ya karibu na taifa lingine. Suala la rangi, watu na mataifa ni gumu sana na linachanganya. Walakini, tutajaribu kuchora ulinganifu fulani.
Huko Moscow, nilipata Mfini mmoja na Mjapani mmoja na kuwaalika washiriki pamoja katika majadiliano kuhusu asili ya watu. Finn mrefu, mwenye nywele nzuri na mwanamume mdogo wa Kijapani mwenye nywele nyeusi aliketi kwenye viti vya mikono na kutazamana kwa kupendezwa, akifikiri, labda, juu ya nani kila mmoja wao alitoka.
- Mabwana, - nilisema, nikianza mkutano, - kwa uchunguzi wa uangalifu wa hisabati wa macho ya jamii tofauti za ulimwengu, niliweza kufikia hitimisho kwamba wewe, Finn na Kijapani, una mizizi sawa ya asili. Tafadhali tazamane na jaribu kujua ikiwa kuna kitu kinachofanana kati yenu.
Finn na Kijapani walitazamana kwa makini, inaonekana wakijaribu kupata vipengele vya kawaida, na wakacheka pamoja.
"Hakuna kitu kinachofanana kati yetu, labda tu kwamba sisi ni watu," Wajapani walisema.
- Chukua wakati wako, waungwana, - niliendelea, - kulikuwa na mizizi 4 ya asili ya jamii tofauti za ulimwengu. Wote wawili mna mzizi sawa (wa kwanza) wa asili. Angalia ramani ya ophthalmo-jiometri ya uhamiaji wa wanadamu kutoka Tibet: mzizi mmoja wa kwanza una matawi kadhaa ya uhamiaji wa wanadamu, tawi moja linaishia kwako, Finns (mbio ya Baltic), lingine kwako, Wajapani ( mbio za Manchu-Korea). Lakini una mzizi sawa wa asili. Hapa, angalia! Kwa hiyo, unapaswa kupata ishara za kawaida, lakini za kina sana, kwa sababu ni za kale sana. Tafadhali taja maneno rahisi ya kila siku (moto, maji, mbingu, dunia, nyumba, mwanamke, nk) kwa Kijapani na Kifini - labda utapata kufanana au mizizi ya kawaida ndani yao. Sambamba na hili, jaribu pia kuteka uwiano kati ya mila ya kale (ya kale sana) ya Wajapani na Finns.
Finn na Kijapani waliingia katika mazungumzo ya shauku katika Kirusi mbaya, ambayo ilidumu saa mbili. Mwanzoni nilijaribu kuandika maneno ya Kifini na Kijapani ambayo yalikuwa na mzizi wa kawaida, na pia kuelewa maana ya kawaida ya mila zao za zamani, lakini basi niliacha biashara hii, kwa sababu waingiliaji wote wawili, walifurahishwa na mazungumzo, hawakufanya. nisikilize vizuri na mara chache niliacha nilipouliza waandike hii au neno lile. Kwa hiyo, sasa, baada ya miaka kadhaa kupita, ni vigumu kwangu kuzalisha tena mazungumzo yao.

Angalia, "alisema Mjapani aliyechangamka zaidi," na kwa kweli tuna kitu sawa na Finn. Sisi ni ndugu katika damu ya kale.
"Kwa njia," Finn alisema, "unahitaji kukuza utafiti wako kwa upana zaidi. Watatumikia sababu ya amani duniani. Vinginevyo, kila mtu anadhani kwamba mbio za Aryan zimeendelea. Kwa hiyo sisi na Wajapani tuligundua kuwa kuna kufanana kati ya lugha zetu, kuna kufanana kwa desturi. Nilimtazama Mjapani kuwa ni ndugu yangu wa damu, ingawa hafanani na mimi hata kidogo.
- Niambie, unaweza kupata kufanana kati yangu na mtu mweusi? Mjapani aliuliza.
- Haiwezekani, lakini kati ya Negro na Pamiri - unaweza, - nilijibu.
Kwa kweli, siwezi kuthibitisha ukali wa kisayansi wa mazungumzo kati ya Finn na Mjapani. Walakini, ukweli kwamba walipata mengi sawa kati yao ni ya kushangaza sana. Kwa bahati mbaya, haikuwezekana kufanya masomo ya udhibiti (kwa mfano, mkutano wa Wajapani na nave, ambao wana mizizi tofauti ya asili).
Sambamba zingine za kihistoria zinazothibitisha njia iliyoelezewa ya uhamiaji wa mwanadamu inaweza kuwa nadharia ya asili ya Asia ya Wahindi wa Amerika, nadharia ya asili ya Amerika ya Waaborigines wa New Zealand, na ukweli wa mawasiliano ya karibu kati ya waaborigines wa Chukotka na Alaska.
Kwa kawaida, somo la utafiti wetu, lililojikita katika mambo ya kale, lina utata. Hapa, kama hakuna uwanja mwingine wowote, ushahidi wa moja kwa moja ni ngumu kupata. Lakini, licha ya hili, nitaendelea maelezo ya njia nyingine za uhamiaji wa binadamu, zilizopatikana na masomo ya ophthalmo-kijiometri.
Ilibadilika kuwa baada ya mbio za Tibetani, jamii zifuatazo ziliingia katika njia hii ya kusini mashariki ya uhamiaji: Asia ya Kusini, Papuan, Melanesia, Veddo-Indonesian na Australia. Chipukizi moja huondoka kwenye mstari mkuu wa tofauti za macho: mbio za Papuan zilizaa mbio za Kiasia-pygmy, ambazo kwa upande wake zilizaa mbio za Dravidian na Ainu.

Njia ya uhamiaji B

Ndani ya njia iliyoteuliwa B, wanadamu katika nyakati za kale walihama kutoka Tibet hadi kusini-mashariki. Hali za asili
makazi yaliathiri mwonekano wa watu, na kusababisha kuibuka kwa mbio za Asia ya Kusini, zinazowakilishwa leo, kwa maoni yangu, na Wathai, Kivietinamu, Kambodia na Wachina wa kusini.
Kuenea kwa visiwa vya kusini (Ufilipino, Indonesia) kulisababisha kuibuka kwa mbio za Papua, ambazo zilizaa mbio za Waasia-pygmy ndani ya Indonesia hiyo hiyo.
Kwa maoni yetu, Papuans na pygmy ni urefu wa ushenzi wa binadamu. Nilikuwa Indonesia, lakini sikuwasiliana na pygmy na Papuans, kwa hivyo siwezi kuhukumu uwezo wao wa kiakili. Hakuna mtu anayejua jinsi Mbilikimo na Wapapua walivyokuwa nyakati za kale. Labda walikuwa wameendelezwa kabisa wakati huo, na kurudi nyuma na ushenzi katika watu wao vilikuja baadaye.
Kulingana na ophthalmogeometry, tawi la mbio za Asiatic-pygmy Lilitoa matawi mawili huru na likatoa mbio za Dravidian na Ainu. Mbio za Dravidian zinawakilishwa, kwa maoni yangu, na Wahindi wa Kusini. Nilipokuwa India, kwa kweli niliona kwamba Wahindi wa Kusini ni tofauti sana na Wahindi wa Kaskazini kwa kuonekana: ni nyeusi, nywele za curly, macho tofauti kabisa na yale ya Wahindi wa Kaskazini. Inaonekana kwangu kwamba mbio za Tibet zilikuwa mzaliwa wa Wahindi wa Kaskazini, na Wahindi wa Kusini, kama nilivyosema, ni wawakilishi wa mbio za Dravidian.

NJIA YA KUINGIA

81 - Asia ya kusini
82 - papuan
B2 / 1 - pygmy wa Asia
B2 / 2 - Dravidian
B2 / 3 - Ainu
OT - ya melanesi
SAA 4 - Kivedo-Kiindonesia
SAA 5 - Australia

Katika moja ya mikutano nchini India, nilimuuliza daktari wa Kihindi ambaye alikuwa na dalili zote za mbio za Dravidian:
- Niambie, unajua makabila ya India Kusini yalitoka wapi nyakati za zamani?
“Wanasema kwamba mababu zangu walikuja India kutoka visiwa vya Polynesia,” daktari akajibu.
- Sanjari, - nilisema.
Katika mkutano huo huo, nilipata daktari wa Kihindi mwenye sifa zote za mbio za Tibet.

Samahani, - nilimgeukia, - Wahindi wa Kaskazini ni tofauti kwa kuonekana na Wahindi wa Kusini. Unafikiri Wahindi wa Kusini walikuja India au wameishi hapa kila wakati?
"Sijui kwa hakika, lakini Wahindi wa Kusini wanaonekana kuwa wamekuja katika eneo la India kutoka mahali fulani zamani," alisema daktari, ambaye alikuwa na dalili za mbio za Tibet.
“Haya,” niliendelea, “wewe ni mwakilishi wa kiasili wa Wahindi wa Kaskazini. Mababu zako pia walikuja kwenye eneo la India kutoka mahali fulani?
“Tumeishi hapa sikuzote,” daktari akajibu.
"Yeye ni kweli," niliwaza, "Tibet na kaskazini mwa India zinapakana kwa kila mmoja."
Mbio zilizotajwa hapo juu za Asiatic-pygmy, kulingana na data ya ophthalmogeometry, pia zilizaa mbio za Ainu. Ainu kwa sasa wanaishi kaskazini mwa Japani na wanatofautiana sana na Wajapani wengine kwa mwonekano. Nilipokuwa Japani, nilifanikiwa kupata Ainu wa asili wa Kijapani na kuzungumza naye.
- Je, wewe ni Ain?
- Hapana, mimi ni Mjapani.
- Siulizi kuhusu uraia, bali nazungumzia mababu zako, babu zako ni Ainu?
-Ndiyo.
Unakumbuka wanachosema kwa watu wako kuhusu asili ya Ainu? Walikuja Japan kutoka wapi?
"Miongoni mwa watu wetu, ambao tayari ni wachache kwa idadi, wanasema kwamba babu zetu wa mbali walijenga meli na kusafiri hapa kutoka Polynesia ya mbali," akajibu Ainu, ambaye alitofautiana wazi na Wajapani wengine.
Tena, siwezi kuthibitisha ukali wa kisayansi wa mazungumzo na mwakilishi wa mbio za Ainu, pamoja na mazungumzo na Wahindi wa kusini na kaskazini. Taarifa zinazopokelewa kutoka kwa watu binafsi bado si ukweli; wangeweza kukubaliana. Wanahistoria wanapaswa kuwa na neno la mwisho. Lakini hata matukio haya ya pekee yanatamani sana kuhusiana na sanjari na mpango wa ophthalmo-kijiometri wa uhamiaji wa wanadamu kutoka Tibet.
Njia B ya Uhamiaji inaishia Australia. Macho ya waaborigini wa Australia hutofautiana kwa kasi kutoka kwa waaborigines wa New Zealand, lakini huingia wazi katika mfumo wa kutofautiana kwa ophthalmo-kijiometri katika njia ya uhamiaji B, kuwa hatua ya mwisho ndani yake. Kwa hiyo, kulingana na mpango wa ophthalmo-kijiometri, waaborigines wa Australia walikuja Australia kutoka visiwa vya Polynesia, lakini hawakuweza kuogelea kuvuka mlango wa bahari na kufikia New Zealand jirani. Lakini mababu wa Waaborigini wa New Zealand waliweza kuogelea kuvuka Bahari ya Pasifiki na kufika kwenye visiwa vilivyotamaniwa, lakini hawakuweza kuenea kwa nchi jirani ya Australia pia.
Australia ni bara la kale sana. Wasomi fulani wanaamini kwamba Australia ndiyo sehemu iliyobaki ya Atlantis ya hadithi, na mimea na wanyama wake wa kipekee wamehifadhiwa tangu siku za Atlantis. Kuna makabila mengi ya kiasili nchini Australia. Labda baadhi yao walitoka eneo la Polynesia (kulingana na mpango wa ophthalmo-kijiometri), na wengine walibaki kutoka nyakati za Atlantis ya bara mbili. Lakini hii itajadiliwa baadaye.

Njia ya uhamiaji C

Kulingana na kiwango cha makadirio ya macho ya kihesabu, jamii zifuatazo ziliingia kwenye njia hii baada ya mbio za Tibetani: Pamir, Ethiopia, Negro, African-pygmy na Bushmen. Kuna tawi moja la mbio za Pamir - mbio za Caucasian Kaskazini.
Hili ni tawi jeusi la uhamiaji wa ubinadamu kutoka Tibet. Na sisi, zinageuka kuwa babu wa jamii nyeusi (Ethiopia, Negro, African-pygmy na Bushman) ni mbio ya Pamir, ambayo kwa sasa inawakilishwa, kama ninavyofikiria, na Tajiks na watu wengine wa Pamirs. Mbio za Caucasian Kaskazini, zilizowakilishwa katika nyakati za kisasa na watu wengi wa Caucasia, zilitoka kwa kabila moja la Pamir.

Kwa nini ngozi nyeusi ya watu ilitokea kwenye njia hii ya uhamiaji wa wanadamu? Hapa, ushawishi wa sababu ya hali ya hewa hauwezi kutengwa, kwani mabadiliko katika rangi ya ngozi pia yalifanyika katika njia nyingine za uhamiaji. Kwa mfano, kwenye njia ya uhamiaji B rangi ya ngozi ilibadilika kutoka njano (Tibetan., Mbio) hadi kahawia (mbio za Australia), na katika shina, ikitoka kwenye mbio ya Papuan, ilifikia karibu nyeusi (mbio ya Dravidian).
Hata hivyo, rangi nyeusi ya ngozi ya watu wa bara la Afrika inaweza kuwa na genesis tofauti, inayohusishwa na ukweli kwamba, kwa mujibu wa moja ya dhana, ubinadamu ulitokea sambamba na Afrika, ambapo awali ilikuwa nyeusi. Labda kulikuwa na mkanganyiko wa asili ya Tibet na Kiafrika ya ubinadamu.
Kwa kuongezea, vyanzo vingine vya fasihi vinaonyesha kuwa ustaarabu wa zamani wa Atlante uligawanywa kuwa watu wa manjano na weusi. Je! Waafrika weusi ni wazao wa Waatlantia weusi waliokuwa na nguvu? Ni ngumu kwetu kujibu swali hili, lakini katika sura zinazofuata, ninapokaa kwa undani juu ya ustaarabu wa ajabu wa Atlante, msomaji atapata hoja yangu ya kupendeza na ukweli juu ya mada hii.

NJIA NA

C1 - pamir
C1 / 1 - Kaskazini mwa Caucasian
C2 - mwathiopia
SZ - mtu mweusi
C4 - Mwafrika-pygmy
C5 - msituni

Njia ya uhamiaji D

Njia hii, kulingana na data ya ophthalmogeometry, ilijumuisha jamii zifuatazo baada ya Tibetani: Armenoid, Dinaric na Kaskazini. Mbio za Armenoid zilitoa chipukizi - mbio za Mediterania, na mbio za Dinaric - mbio za Alpine.
Lakini kulingana na mfumo wa makadirio ya kihesabu ya macho, mbio za Tibetani katika njia hii ya uhamiaji ni zaidi ya mbio za Armenoid kuliko katika njia za uhamiaji za hapo awali kutoka kwa jamii za jirani - Paleosiberian, Asia Kusini na Pamir. Kwa hiyo, tulifikiri kwamba kati ya jamii za Tibetani na Armenoid lazima kuwe na mbio moja zaidi ambayo haikuzingatiwa katika uainishaji wa A. Yarkho. Hii ni kabila gani?
Nimekuwa Iran mara kadhaa na kila wakati nilishangazwa na ukweli wa kimsingi wa Uislamu unaoletwa kwenye hatua ya upuuzi: wakati wa Ramadhani, mtu anayekula kabla ya jua kuzama anaweza kukamatwa, wanawake katika joto la digrii arobaini huvaa safu mbili nene. hijap nyeusi zinazofunika kila kitu isipokuwa macho yao. Wairani ni wenye nywele nyeusi na wenye ngozi nyeusi, wanafanana zaidi na Waazabajani.

wanawake wa Iran.

Lakini baadhi yao wakati mwingine ni watu wenye nywele nyepesi au wenye rangi nyekundu na ngozi ya haki.
- Watu hawa wa blonde ni akina nani? Nilimuuliza daktari wa macho wa Iran.
“Hao ni Waajemi,” akajibu.
- Je! Waajemi sio wenye nywele nyeusi na wenye ngozi nyeusi?
- Katika Irani, karibu 40% ya idadi ya watu ni Waazabajani, asilimia kubwa ya Wakurdi, Baluchis na watu wengine; wote wana nywele nyeusi na ngozi nyeusi. Lakini Waajemi asili ni wepesi. Kweli, kwa kiasi kikubwa walichanganyika na watu wengine, lakini Waajemi wa kweli wanatofautiana na watu wengine wa Irani.
Nilikumbuka baadhi ya fasihi (ambazo sikumbuki) ambazo Hitler aliwaona Waajemi kuwa ndugu wa damu wa jamii ya Waaryani (maana yake Wajerumani *) na, kwa ajili ya kufanya upya damu ya Wajerumani, alipanga ndoa kati ya Wajerumani na Waajemi. Au labda Hitler alikuwa sahihi kwamba Wajerumani na Waajemi wana mzizi sawa wa asili?
Huko Irani, nikiwashauri wagonjwa, nilikutana na mwanamke wa Kiajemi mwenye nywele nyekundu - mama wa mtoto mgonjwa.
Je, wewe ni Mwajemi safi? Nimeuliza.
- Ndio, Kwanini?
- Uliwezaje kuweka damu yako safi?
- Sisi Waajemi, kama watu wengine, bado tunajaribu kuhifadhi damu yetu.
- Je! ninaweza kuchukua picha ya macho yako?
- Kwa nini ni muhimu?
- Ili kutambua wakati unaohusiana, kulinganisha na macho ya mtoto wako, - nilidanganya, nikitambua kwamba katika nchi ya Kiislamu ukweli wa kupiga picha kwa macho unaweza kuonekana kwa kutosha.
Nilipiga picha macho yake, na nilipofika Urusi nilifanya uchambuzi wao wa ophthalmo-kijiometri. Macho haya yalikuwa na takriban vigezo vya ophthalmo-jiometri kwamba kwenye njia ya uhamiaji D, kulingana na kiwango cha makadirio ya hesabu, walisimama kati ya jamii za Tibetani na Armenoid.
Macho ya mwanamke wa nasibu sio picha zilizothibitishwa za wawakilishi wa kawaida wa jamii katika uainishaji wa A. Yarhr, hata hivyo, hii ilituruhusu kudhani kuwa mbio za Kiajemi zilikuwepo na zipo, ambazo zilizaa mbio za Armenoid kulingana na ophthalmo-. mpango wa kijiometri. Katika kesi ya dhana kama hiyo, njia ya uhamiaji D inajipanga kwa mstari wazi kulingana na kiwango cha makadirio ya kihesabu ya macho kwa kila mmoja.
Na kwa kweli, kulingana na ramani ya ophthalmo-kijiometri ya uhamiaji wa wanadamu, Waajemi ni wawakilishi wa njia ya uhamiaji ya D, na Wairani wengine ni njia ya uhamiaji C (mbio ya Kaskazini ya Caucasian). Hiyo ni, wana mizizi tofauti ya asili, ambayo, inaonekana, ilionekana katika tofauti katika kuonekana kwao.
- Siofaa kuwaita Wajerumani tu mbio za Aryan, kwa kuwa katika vyanzo vingi vikali (E. Blavatsky, E. Roerich, nk) watu wote wa ustaarabu wa kisasa wa binadamu duniani wanaitwa Aryan.

NJIA D

D2 - Armenoid
D2 / 1 - ya mediterranean
D3 - dinari
D3 / 1 - alpine
D4 - kaskazini

Kwa hivyo, kulingana na data yetu, mbio za Kiajemi zilizaa Armenoid (Waarmenia). Wa mwisho walikuwa mababu wa mbio za Dinaric, ambazo wanasayansi kimsingi ni pamoja na Waslavs wa kusini - Ukrainians, Yugoslavs na wengine. Kwa kuongezea, mbio za Armenoid zilizaa kama chipukizi kipofu kwa mbio za Mediterania, ambazo ni pamoja na, nadhani, Waitaliano, Wagiriki, Wahispania, Waromania, Wageorgia, Wayahudi, Waarabu na kwa sehemu Waturuki.
Mbio za Dinari zilikuwa mtangulizi wa mbio za Alpine (Wafaransa, Wahispania na Waitaliano) na kaskazini (Wajerumani, Waingereza, Waholanzi, Wanorwe, Waisilandi, Wasweden).
Njia hii ya uhamiaji, ikipitia Tien Shan, Caucasus, Ulaya na Mediterania, inaonekana iliishia Iceland * ( * Hii haizingatii ukoloni wa mabara na malezi ya nchi kama vile USA, Australia, nk, ambayo ilifanyika baadaye sana.), ambapo Waviking wa Ulaya Kaskazini walihamia. Dini zilitokea baadaye sana, kwa hiyo, hata katika jamii moja, dini tofauti zilienea. Vita vingi katika eneo hili vilisababisha kutawaliwa mara kwa mara kwa lugha zingine na kutoweka kwa zingine, kwa sababu kipengele cha lugha kimepoteza maana ya moja ya sifa za rangi.
Kwa sisi, wenyeji wa Ulaya, labda ni ajabu kwamba, kwa mujibu wa data ya ophthalmogeometry, moja ya asili yetu ni (isipokuwa kwa jamii inayodhaniwa ya Kiajemi) mbio ya Armenoid; Waarmenia wa kisasa wanatofautiana sana na mataifa mengine ya Ulaya. Lakini kati ya Waarmenia kuna imani kwamba wawakilishi wa kale wa watu hawa walikuwa na ngozi ya rangi na macho ya bluu, na kuonekana kwa kisasa kwa Waarmenia kuliundwa kutokana na kuchanganya na watu wengine wa Caucasus.
Kulingana na mpango wa ophthalmo-kijiometri, mbio za Armenoid zilizaa, pamoja na Wazungu safi (mbio za Dinaric, Kaskazini na Alpine), pia mbio za Mediterania. Wa mwisho, wakiwa wamekaa karibu na Bahari ya Mediterania, walizua, kama inavyoonekana kwangu, kwa watu anuwai, pamoja na watu wanaoonekana kuwa tofauti kama Waitaliano na Waarabu. Wana lugha tofauti, dini tofauti, lakini macho yao yana uhusiano. Siwezi kusema chochote, lakini, kwa maoni yangu, ni kitu kimoja kibayolojia, na vipengele vya kiisimu na kidini vilipishana baadaye.
Kwa njia, Waitaliano wa kaskazini ni tofauti na wale wa kusini. Waitaliano wa Kusini ni, kwa maoni yangu, wawakilishi safi wa mbio za Mediterania, wakati Waitaliano wa Kaskazini ni bidhaa ya mchanganyiko wa mbio za Mediterania na jamii za kaskazini na Alpine.
Mbio za Dinaric, ambazo pia zilitoka kwa mbio za Armenoid, kwa sasa zinawakilishwa, kulingana na wanasayansi, na Waslavs wa kusini (Wakrainians, Wabulgaria, Yugoslavs na wengine). Lakini watu wengi zaidi wa Slavic - Warusi - hutofautiana kwa kuonekana na macho kutoka kwa wawakilishi wa kawaida wa "Mbio za Inar, kwa mfano Yugoslavs.
Ni akina nani, Warusi? Nilisoma macho ya Warusi na kwa ishara za ophthalmogeometric naweza kusema kwamba Warusi wana uwezekano mkubwa wa mchanganyiko wa mbio za Dinari na mbio za Lapenian na Baltic (Tatars, Komi, Finns, Estonians, nk), ambayo ni. , na jamii zilizotokea kutoka chanzo tofauti kabisa cha ubinadamu - njia ya uhamiaji ya A.
Mbio za Dinari zilizaa, kulingana na mpango wetu, kwa jamii za Alpine (Wafaransa, Wahispania wa Kaskazini, n.k.) na Kaskazini (Wajerumani, Waingereza, Wasweden, n.k.). Kwa hiyo Wafaransa, Wajerumani na Waingereza ni "ndugu wa damu" wa karibu kwetu - Waslavs. Katika suala hili, Hitler alikosea, akizingatia Waslavs kama tawi duni la maendeleo ya mwanadamu, chini ya uharibifu, na Waajemi kama ndugu wa damu; Waajemi na Waslavs wote wako kwenye mzizi mmoja wa kikabila - njia ya uhamiaji ya D.

jambo la Kiyahudi

Wayahudi, kwa kuzingatia ukweli kwamba asili yao ni katika Peninsula ya Sinai (nchi ya ahadi), ni wa jamii ya Mediterania. Kwa hiyo, "ndugu zao wa damu" zaidi ni Waarabu, Wagiriki, Waitaliano wa kusini, Wahispania.
Walakini, inajulikana kuwa watu hawa wana aina nyingi za mwonekano: kutoka kwa Wayahudi wa Uropa wa blond hadi karibu Wayahudi weusi wa Ethiopia. Je, ni sababu gani ya hili?
Katika kipindi cha hivi karibuni cha kihistoria, watu wa Kiyahudi walipoteza ardhi yao na kukaa sehemu tofauti za ulimwengu, huku wakidumisha taifa lao kupitia marufuku ya kidini ya ndoa mchanganyiko. Bila shaka, katazo hili halikutekelezwa kwa asilimia mia moja, hata hivyo, hatuwezi kukataa athari zake. Kwa hivyo, haijulikani ni kwa nini, wakati wa kudumisha taifa na sifa zake za asili (utamaduni, mila, nk), kuonekana kwa Wayahudi kunatofautiana sana katika suala la jiografia. Wayahudi wa Bukharian ni kama Wauzbeki; Wayahudi wa Caucasian - kwa Caucasians, Wayahudi wa Ujerumani - kwa Wajerumani, Wayahudi wa Morocco - kwa Wamorocco, Waethiopia - kwa Waethiopia, nk.
Ninaona jibu la swali lililotolewa katika mawasiliano ya biofield ya watu wa mataifa tofauti na ushawishi wa pande zote juu ya ishara za nje za kila mmoja. Wazo hili lilinijia niliposoma kazi za Dk A. V. Jiang (Khabarovsk) juu ya majaribio ya biofields ya wanyama, ndege na mbegu za mimea. Kwa hiyo, Dk Jiang, akiwasha yai ya kuku na biofields ya duckling, alipata kuzaliwa kwa kuku na miguu ya bata. Kwa njia hiyo hiyo, alipata kupata tango-tikiti, pear-apple na aina sawa za mchanganyiko wa vinasaba.
Kulingana na yaliyotangulia, mtu anaweza kufikiria kwamba, kwa mfano, Wayahudi wa Bukharian walipata sifa za Uzbeks polepole, sio tu kwa sababu wakati mwingine ndoa zilizochanganywa zilifanyika, lakini pia kwa sababu kulikuwa na athari ya biofield ya Uzbeki kwa Wayahudi, na kinyume chake, wakati wa ndoa. kipindi cha ukuaji wa kiinitete. Kwa kanuni hiyo hiyo, ushawishi wa Waethiopia wenye ngozi nyeusi, Wajerumani wa blond, Wacaucasia wenye ngozi nyeusi, nk, labda ulifanyika.
Kwa kawaida, upitishaji wa habari za urithi wa biofield hauwezi kufunika maeneo yote ya utendaji wa mwili wa binadamu (kazi ya ubongo, moyo, ini, nk), lakini inaweza kuathiri ishara za nje. Dhana hii, inaeleweka kabisa, inahitaji uthibitisho wa kisayansi na majaribio katika siku zijazo, wakati sayansi inafikia kiwango kikubwa zaidi katika utafiti wa madhara ya biofield, inaonekana, itajaribiwa.

Ubaguzi wa rangi au umoja wa watu

Kwa watu wa kawaida, neno "mbio" mara nyingi huwa na maana mbaya, kwani huleta akilini kumbukumbu za ubaguzi wa rangi wa Wajerumani na vita vilivyoanzishwa na Wanazi ili kufurahisha wazo hili. Ninarudia tena kwamba wazo la "mbio za Aryan"
haifai kutokana na ukweli kwamba ustaarabu wetu wote wa kibinadamu unaitwa Aryan (ustaarabu wa Atlantean na Lemurians ulikuwepo kabla yetu), na Hitler au wanaitikadi wake wa awali walimiliki jina la ustaarabu wetu wote wa sasa kwa watu mmoja (Wajerumani). kana kwamba inasisitiza jukumu la kipekee la Wajerumani.
Lakini neno "mbio" ni anthropobiological na sio dhana ya kisiasa. Hakuna mlinganisho hapa kati ya spishi za rangi na kiwango cha uwezo wa kiakili au ujasiriamali kwa wanadamu. Zaidi ya hayo, hesabu za ophthalmo-kijiometri zilionyesha utegemezi mkali katika kutofautiana kwa macho kwenye njia nne za uhamiaji wa wanadamu kutoka Tibet, ambayo haiachi nafasi ya mgao maalum wa jamii yoyote.
Wala haiwezi kudhaniwa kuwa mbio za mwisho katika kila moja ya njia za uhamiaji ndizo zilizoendelea zaidi; Linganisha angalau njia za uhamiaji za D na B - mbio za kaskazini zilizoendelea sana za njia ya D na mbio za nusu pori za Australia za njia B.
Kiwango cha maendeleo ya jamii tofauti inategemea, kwa maoni yangu, sio juu ya tabia ya kibaolojia, lakini kwa hali zilizopo za kukuza viongozi wenye busara, wema na wa mpango ambao wanaweza kuwaongoza watu wao kwenye njia ya maendeleo na kuunda. hali (kama vile demokrasia) kwa ajili ya uhifadhi wa maendeleo ilianza katika siku zijazo.
Inapaswa kukubaliwa kuwa maendeleo ya mbio za kaskazini (Wajerumani, Waingereza, Wamarekani na wengine) ni ya juu zaidi kuliko ile ya mbio za Dinaric (Slavs) kwa sasa katika historia. Lakini tukumbuke nyakati za Peter I: Urusi ilipata maendeleo makubwa, ambayo yalidumu kwa muda mrefu baada ya kifo cha Peter, na Mapinduzi ya Oktoba pekee yalikatiza fursa ya Urusi kuwa nchi inayoongoza ulimwenguni. Vile vile vinaweza kusemwa kwa Japan, wakati nchi ya daraja la tatu, kama matokeo ya sera za uongozi wa werevu, ilipandishwa daraja hadi safu ya nchi zinazoongoza ulimwenguni.
Bila shaka, ni vigumu kutarajia muujiza wa kiuchumi kutoka, kwa mfano, waaborigines wa Australia au Papuans wa Indonesia, kwa kuwa ukosefu wa maendeleo wakati fulani katika historia umesababisha uharibifu wa taratibu wa watu, ambao tayari umeathiri akili. uwezo wa mbio hizi.
Kwa hiyo, kwa maoni yangu, kiwango cha maendeleo ya jamii fulani imedhamiriwa na asili ya maendeleo yake ya kihistoria: kwa muda mrefu imekwenda kwenye njia ya maendeleo, inaendelezwa zaidi, na kinyume chake. Hakuna hali thabiti kwa muda mrefu. Utulivu unageuka hatua kwa hatua kuwa regression. Mwanadamu amewekwa na Mungu kama mwanzo unaoendelea kila mara, kwa hiyo amehukumiwa kuendelea. Vinginevyo, kurudi nyuma na ushenzi hufuata.
Walakini, tafiti za ophthalmo-jiometri zimeonyesha, kati ya tafiti zingine na nadharia za aina hii, kwamba ubinadamu uliibuka kutoka kwa chanzo kimoja, hatimaye kutoka kwa jeni za babu mmoja na babu mmoja. Kwa kuwa asili yake ni Tibet, ubinadamu umeenea kote ulimwenguni. Katika suala hili, ubinadamu ni wa kibaolojia na kinasaba, kila mtu ni kaka au dada kwa mwingine.
Kwa kawaida, watu walioshushwa hadhi na watu wakali walifukuzwa, wakahamishwa na watafukuzwa na watu walioendelea zaidi. Hawapaswi kujuta haswa, wao wenyewe ndio wa kulaumiwa kwa hili. Lakini ubinadamu, kwa hakika, hivi karibuni utakuja kuundwa kwa hali moja ya sayari na lugha moja. Hii haijaamriwa tu na akili ya kawaida, lakini pia imedhamiriwa na kiini cha maumbile na kibiolojia ya mwanadamu.
Kwa hiyo, tukichambua macho ya jamii za wanadamu, tulifikia hitimisho kwamba ubinadamu wa kisasa ulitoka kwenye mizizi moja ya Tibetani. Wakati huo huo, swali ni halali: ni nani aliyezaa ubinadamu huko Tibet? Ni nani mtangulizi na mtangulizi wa mwanadamu wa kisasa?