Leo Tolstoy ana hadithi za aina gani? Leo Tolstoy - hadithi kuhusu watoto

Leo Tolstoy anajulikana kwa kazi zake kubwa, lakini kazi za watoto wake pia zinastahili kuzingatiwa. The classic maarufu aliandika kadhaa ya hadithi bora ya hadithi, epics na hadithi kwa ajili ya watoto, ambayo itajadiliwa hapa chini.

Hadithi za hadithi, hadithi, kulikuwa na hadithi

Mwandishi maarufu wa Kirusi Lev Nikolaevich Tolstoy daima alitibu fasihi ya watoto kwa hofu maalum. Uchunguzi wa muda mrefu wa mwandishi wa watoto wadogo ulionekana katika kazi yake. Vitabu maarufu vya Azbuka, Novaya Azbuka na Kirusi vya Kusoma vimetoa mchango mkubwa katika maendeleo ya elimu ya watoto. Toleo hili ni pamoja na hadithi za hadithi "Bears Tatu", "Lipunyushka", "Ndugu Wawili", "Filipok", "Rukia", hadithi kuhusu mbwa Bulka, inayotumiwa sana hadi leo katika shule ya mapema na shule ya msingi. Mbali

Dubu Watatu

Mkusanyiko wa Leo Tolstoy ni pamoja na kazi zilizoandikwa zaidi ya nusu karne iliyopita kwa wanafunzi wa shule ya Yasnopolyansky. Leo, maandiko yanajulikana sawa kati ya watoto, shukrani kwa maelezo rahisi na ya rangi ya hekima ya kidunia. Vielelezo katika kitabu hutolewa na msanii maarufu I. Tsygankov. Inafaa kwa watoto wa shule ya mapema. Mbali

Kazi zilizokusanywa ni pamoja na kazi kama vile "Lipunyushka", "Shark", na "Simba na Mbwa", "Ndugu Wawili", maarufu "Mfupa", "Rukia", na, kwa kweli, "Bears Tatu". Kazi hizo ziliandikwa kwa wanafunzi wote wachanga katika uwanja wa Yasnaya Polyana, lakini zinaendelea kuamsha shauku kubwa kati ya msomaji mchanga leo. Mbali

Toleo hili ni mkusanyiko wa nyimbo za ngano "Mbweha na Crane", "Bukini-Swans", "Nyumba ya mkate wa tangawizi", iliyosimuliwa tena na L.N. Eliseeva na A.N. Afanasyeva na uumbaji wa Leo Nikolaevich Tolstoy "Bears Tatu". Kazi zinasema juu ya dhana kama vile fadhili, akili, haki, na pia akili za haraka. Hapa utakutana na mashujaa wote wanaojulikana wa hadithi: mbweha mwenye ujanja, mbwa mwitu mbaya wa kijivu, Mashenka, ambaye alipenda kula kutoka kikombe cha mtu mwingine. Uchapishaji huo unaambatana na picha za wasanii Sergei Bordyug na Natalia Trepenok. Mbali

Mkusanyiko wa hadithi za kuvutia kuhusu wanyama na picha nyingi za wazi kwa watoto wa shule ya mapema: "Mbweha na Panya" na Vitaly Bianki, "Chura Anayesafiri" na Vsevolod Garshin, "Neck Grey" na Dmitry Mamin-Sibiryak, "Bears Tatu" na Lev Tolstoy na wengine. Mchoraji - Tatiana Vasilyeva. Mbali

Kila la kheri kwa watoto

Mkusanyiko wa dhahabu wa kazi za Lev Nikolaevich Tolstoy, ambazo hazitawaacha watoto wachanga na watoto wakubwa wasiojali. Mandhari ya utoto usio na wasiwasi itavutia watoto wa kisasa na wazazi wao. Kitabu kinatoa wito kwa kizazi kipya kwa upendo, fadhili na heshima, ambayo, labda, hupenya kazi zote za mwandishi mkuu. Mbali

Huu ni mkusanyiko wa hadithi, epics na hadithi za hadithi ambazo ni sehemu ya mtaala wa shule ya msingi. Mfululizo wa hadithi kuhusu mbwa wa Lev Nikolayevich - Milton na Bulka hawataacha wavulana na wasichana wa shule ya msingi tofauti. Mbali

Hadithi na hadithi

Kulikuwa na kaka na dada - Vasya na Katya; na walikuwa na paka. Katika chemchemi, paka ilipotea. Watoto walimtafuta kila mahali, lakini hawakuweza kuipata. Mara moja walikuwa wakicheza karibu na ghala na kusikia kitu kikiwa na sauti nyembamba juu. Vasya alipanda ngazi chini ya paa la ghalani. Na Katya alisimama chini na aliendelea kuuliza:

- Imepatikana? Imepatikana?

Lakini Vasya hakumjibu. Mwishowe Vasya akampigia kelele:

- Imepatikana! Paka wetu ... Na yeye ana kittens; ajabu sana; njoo hapa hivi karibuni.

Katya alikimbia nyumbani, akapata maziwa na kumletea paka.

Kulikuwa na paka watano. Walipokua kidogo na kuanza kutambaa kutoka chini ya kona ambayo walipanda, watoto walijichagulia kitten moja, kijivu na paws nyeupe, na kuileta ndani ya nyumba. Mama alisambaza kittens nyingine zote, na akawaachia watoto. Watoto walimlisha, wakacheza naye na kumlaza kitandani.

Mara watoto walikwenda kucheza barabarani na kuchukua kitten pamoja nao.

Upepo ulichochea majani kando ya barabara, na kitten ilicheza na majani, na watoto walimfurahia. Kisha wakapata chika karibu na barabara, wakaenda kuichukua na kusahau kuhusu kitten. Ghafla walisikia mtu akipiga kelele kwa sauti kubwa: "Nyuma, nyuma!" - na waliona kwamba mwindaji alikuwa akikimbia, na mbele yake mbwa wawili waliona kitten na walitaka kumshika. Na kitten kijinga, badala ya kukimbia, akaketi chini, akainama juu ya mgongo wake na akawatazama mbwa.

Katya aliogopa na mbwa, akapiga kelele na kukimbia kutoka kwao. Na Vasya, kwa roho yote, akaenda kwa kitten na wakati huo huo na mbwa wakamkimbilia. Mbwa walitaka kunyakua kitten, lakini Vasya akaanguka juu ya tumbo lake juu ya kitten na kumfunga kutoka kwa mbwa.

Mwindaji akaruka na kuwafukuza mbwa; na Vasya akamleta kitten nyumbani na hakuchukua tena kwenda shambani.

Nilipokuwa na umri wa miaka sita, nilimwomba mama yangu aniruhusu kushona.

Alisema:

- Wewe bado ni mdogo, utapiga vidole vyako tu.

Na niliendelea kusumbua. Mama akatoa kitambaa chekundu kifuani na kunipa; kisha nikaweka uzi mwekundu kwenye sindano na kunionyesha jinsi ya kuushika. Nilianza kushona, lakini sikuweza kushona hata: mshono mmoja ulitoka mkubwa, na mwingine ukaanguka ukingoni na kuvunja. Kisha nikachoma kidole changu na kutaka kutolia, lakini mama yangu aliniuliza:

- Nini wewe?

Sikuweza kupinga na kulia. Kisha mama akaniambia niende kucheza.

Nilipoenda kulala, niliendelea kuota mishono; Niliendelea kufikiria jinsi ningeweza kujifunza kushona haraka, na ilionekana kwangu kuwa ni vigumu sana kwamba singejifunza kamwe.

Na sasa nimekua mkubwa na sikumbuki jinsi nilivyojifunza kushona; na ninapomfundisha msichana wangu mdogo kushona, nashangaa jinsi hawezi kushika sindano.

Wasichana wawili walikuwa wakienda nyumbani na uyoga.

Ilibidi wavuke reli.

Walifikiri hivyo gari kwa mbali, akapanda kwenye tuta na kwenda juu ya reli.

Ghafla gari lilinguruma. Msichana mkubwa alikimbia nyuma, na mdogo akakimbia kuvuka barabara.

Msichana mkubwa alipiga kelele kwa dada yake:

- Usirudi!

Lakini gari lilikuwa karibu sana na lilipiga kelele kubwa hivi kwamba msichana mdogo hakusikia; alifikiri alikuwa anaambiwa kukimbia nyuma. Alikimbia nyuma kwenye reli, akajikwaa, akaacha uyoga na kuanza kuwachukua.

Tayari gari lilikuwa karibu, na dereva akapiga filimbi kwa nguvu nyingi.

Msichana mkubwa alipiga kelele:

- Tupa uyoga!

Na msichana mdogo alifikiri kwamba alikuwa akiambiwa kuchuma uyoga na kutambaa kando ya barabara.

Dereva hakuweza kushika magari. Alipiga filimbi kwa nguvu zake zote na kumkimbilia msichana huyo.

Msichana mkubwa alipiga kelele na kulia. Kila mtu aliyekuwa akipita pale alitazama kwenye madirisha ya magari yale, kondakta akakimbia hadi mwisho wa treni ili kuona nini kimempata msichana huyo.

Wakati gari-moshi lilipopita, kila mtu aliona kwamba msichana alikuwa amelala kati ya reli na kichwa chake chini na hakusonga.

Kisha, wakati treni ilikuwa tayari imetoka mbali, msichana aliinua kichwa chake, akaruka magoti, akakusanya uyoga na kumkimbilia dada yake.

Baba anaenda mjini, nami namwambia:

- Baba, nichukue pamoja nawe.

Na anasema:

- Utafungia huko; uko wapi...

Niligeuka, nikalia na kuingia chumbani. Nililia na kulia na kulala.

Na ninaona katika ndoto, kana kwamba kuna njia ndogo kutoka kijijini kwetu kwenda kwenye kanisa, na ninamwona Baba akitembea kwenye njia hii. Nilimkamata, na tukaenda naye mjini. Ninatembea na kuona - jiko linawaka mbele. Ninasema: "Baba, huu ni mji?" Na anasema: "Yeye ndiye zaidi." Kisha tukafika kwenye jiko, na naona - wanaoka mikate huko. Ninasema, "Ninunulie roll." Aliinunua na kunipa.

Kisha nikaamka, nikainuka, nikavaa viatu vyangu, nikachukua mikoba yangu na kwenda nje. Mtaani, wavulana hupanda barafu na kwenye skids. Nilianza kuteleza nao na kuteleza hadi nilipokuwa baridi.

Mara tu niliporudi na kupanda kwenye jiko, nasikia - Baba alirudi kutoka jiji. Nilifurahi, nikaruka na kusema:

- Baba, nini - alininunulia roll?

Anasema:

- Nilinunua, - na kunipa roll.

Niliruka kutoka jiko hadi kwenye benchi na kuanza kucheza kwa furaha.

Seryozha alikuwa mvulana wa kuzaliwa, na walimpa zawadi nyingi tofauti: vilele, farasi, na picha. Lakini Mjomba Seryozha alitoa wavu kukamata ndege ghali zaidi kuliko zawadi zote. Gridi hufanywa kwa njia ambayo sahani imefungwa kwenye sura na gridi ya taifa imefungwa nyuma. Weka mbegu kwenye ubao na kuiweka nje ya uwanja. Ndege itaruka ndani, kukaa kwenye ubao, bodi itageuka, na wavu utajifunga yenyewe. Seryozha alifurahi na akakimbilia kwa mama yake kuonyesha wavu.

Mama anasema:

- Toy sio nzuri. Unahitaji ndege kwa nini? Mbona unaenda kuwatesa!

- Nitawaweka kwenye mabwawa. Wataimba nami nitawalisha.

Seryozha alichukua mbegu, akamwaga kwenye ubao na kuweka wavu kwenye bustani. Naye akasimama, akingojea ndege waje. Lakini ndege walimwogopa na hawakuruka kwenye wavu. Seryozha alienda kula chakula cha jioni na kuacha wavu. Niliangalia baada ya chakula cha jioni, wavu ulifungwa na ndege alikuwa akipiga chini ya wavu. Seryozha alifurahi, akamshika ndege na kumpeleka nyumbani.

- Mama! Tazama, nilimshika ndege, ni usiku! .. Na jinsi moyo wake unavyopiga!

Mama alisema:

- Ni siskin. Angalia, usimtese, lakini afadhali mwache aende zake.

- Hapana, nitamlisha na kumwagilia.

Seryozha aliweka siskin kwenye ngome na kwa siku mbili akamwaga mbegu juu yake, na kuweka maji, na kusafisha ngome. Siku ya tatu, alisahau kuhusu siskin na hakubadilisha maji yake. Mama yake anamwambia:

- Unaona, umesahau kuhusu ndege wako, bora uiache.

"Hapana, sitasahau, nitaweka maji na kusafisha ngome sasa."

Seryozha akaingiza mkono wake ndani ya ngome, akaanza kusafisha, na siskin ikaogopa, ikipiga dhidi ya ngome. Seryozha alisafisha ngome na kwenda kuchota maji. Yule mama akaona amesahau kufunga ngome, akamfokea:

- Seryozha, funga ngome, vinginevyo ndege wako ataruka na kuuawa!

Kabla ya kusema, siskin alipata mlango, akafurahi, akaeneza mbawa zake na akaruka ndani ya chumba hadi dirisha. Ndio, sikuona glasi, nikagonga glasi na kuanguka kwenye windowsill.

Seryozha alikuja mbio, akamchukua ndege, akaipeleka kwenye ngome. Chizhik alikuwa bado hai; lakini alilala juu ya kifua chake, akieneza mbawa zake, na kupumua sana. Seryozha alitazama, akatazama na kuanza kulia.

- Mama! Nifanye nini sasa?

- Sasa huwezi kufanya chochote.

Seryozha hakuondoka kwenye ngome siku nzima na aliendelea kutazama siskin, lakini siskin bado ilikuwa juu ya matiti na alikuwa akipumua sana na hivi karibuni. Wakati Seryozha alienda kulala, siskin ilikuwa bado hai. Seryozha hakuweza kulala kwa muda mrefu. Kila wakati alifunga macho yake, alifikiria siskin, jinsi inavyolala na kupumua. Asubuhi, Seryozha alipokaribia ngome, aliona kwamba siskin ilikuwa tayari imelala nyuma yake, ikapiga miguu yake na ikawa ganzi.

Wasifu wa Lev Nikolaevich Tolstoy

1828, Agosti 28 (Septemba 9) - Kuzaliwa Leo Nikolaevich Tolstoy katika mali ya Yasnaya Polyana, wilaya ya Krapivensky, mkoa wa Tula.

1830 - kifo cha mama wa Tolstoy Maria Nikolaevna (nee Volkonskaya).

1837 - Familia ya Tolstoy ilihama kutoka Yasnaya Polyana kwenda Moscow. Kifo cha baba ya Tolstoy Nikolai Ilyich.

1840 - Kazi ya kwanza ya fasihi Tolstoy- mashairi ya pongezi ya T.A. Ergolskaya: "Kwa shangazi yangu mpendwa."

1841 - Kifo cha mlezi wa watoto wa Tolstykh A.I. Osten-Sacken. Tolstoy alihama kutoka Moscow kwenda Kazan, kwa mlezi mpya - P.I. Yushkova.

1844 — Tolstoy alikubaliwa katika Chuo Kikuu cha Kazan kwa kitivo cha mashariki katika kitengo cha fasihi ya Kiarabu-Kituruki, baada ya kufaulu mitihani ya hisabati, fasihi ya Kirusi, Kifaransa, Kijerumani, Kiingereza, Kiarabu, Kituruki na Kitatari.

1845 — Tolstoy anahamia Kitivo cha Sheria.

1847 — Tolstoy anaondoka chuo kikuu na kuondoka Kazan kwenda Yasnaya Polyana.

1848, Oktoba - 1849, Januari - anaishi Moscow, "bila kujali sana, bila huduma, bila kazi, bila lengo."

1849 - Mitihani ya shahada ya mgombea katika Chuo Kikuu cha St. (Ilikatishwa baada ya kukamilika kwa mafanikio katika masomo mawili). Tolstoy huanza kuweka diary.

1850 - Wazo la "Tale kutoka kwa Maisha ya Gypsy".

1851 - Hadithi "Historia ya Jana" imeandikwa. Hadithi "Utoto" ilianza (iliyokamilishwa mnamo Julai 1852). Kuondoka kwa Caucasus.

1852 - Mtihani wa kiwango cha cadet, agizo la kuandikishwa katika jeshi na fataki za darasa la 4. Hadithi "Uvamizi" iliandikwa. Nambari 9 ya Sovremennik iliyochapishwa Utoto - kazi ya kwanza iliyochapishwa Tolstoy... Ilianza "Riwaya ya Mmiliki wa Ardhi wa Kirusi" (kazi iliendelea hadi 1856, ilibakia haijakamilika. Kipande cha riwaya, kilichowekwa kwa ajili ya kuchapishwa, kilichapishwa mwaka wa 1856 chini ya kichwa "Asubuhi ya Mmiliki wa Ardhi").

1853 - Kushiriki katika kampeni dhidi ya Chechens. Kuanza kwa kazi kwenye "Cossacks" (iliyokamilishwa mnamo 1862). Hadithi "Vidokezo vya Alama" iliandikwa.

1854 - Tolstoy alipandishwa cheo. Kuondoka kwa Caucasus. Ripoti juu ya uhamishaji kwa jeshi la Crimea. Mradi wa jarida "Bulletin ya Askari" ("Kipeperushi cha Jeshi"). Hadithi "Mjomba Zhdanov na Cavalier Chernov" na "Jinsi askari wa Kirusi wanavyokufa" ziliandikwa kwa gazeti la askari. Kuwasili kwa Sevastopol.

1855 - Kazi juu ya Vijana ilianza (ilikamilika mnamo Septemba 1856). Hadithi "Sevastopol mnamo Desemba", "Sevastopol mnamo Mei" na "Sevastopol mnamo Agosti 1855" ziliandikwa. Kuwasili kwa St. Kufahamiana na Turgenev, Nekrasov, Goncharov, Fet, Tyutchev, Chernyshevsky, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky na waandishi wengine.

1856 - Hadithi "Blizzard", "The Demoted", hadithi "Hussars Mbili" ziliandikwa. Tolstoy kupandishwa cheo na kuwa Luteni. Kujiuzulu. Huko Yasnaya Polyana, jaribio lilifanywa kuwakomboa wakulima kutoka kwa serfdom. Ilianza hadithi "Shamba la Kuondoka" (kazi iliendelea hadi 1865, ilibaki haijakamilika). Jarida la Sovremennik lilichapisha nakala ya Chernyshevsky kuhusu "Utoto" na "Ujana" na "Hadithi za Vita" na Tolstoy.

1857 - Hadithi "Albert" inaanza (iliyokamilika Machi 1858). Safari ya kwanza ya nje ya nchi huko Ufaransa, Uswizi, Ujerumani. Hadithi ya Lucerne.

1858 - Hadithi "Vifo Tatu" imeandikwa.

1859 - Fanya kazi kwenye hadithi "Furaha ya Familia".

1859 - 1862 - Madarasa katika shule ya Yasnaya Polyana na watoto wadogo ("wa kupendeza, washairi walikula"). Tolstoy alifafanua maoni yake ya ufundishaji katika nakala za jarida la Yasnaya Polyana, ambalo aliunda mnamo 1862.

1860 - Kazi juu ya hadithi kutoka kwa maisha ya wakulima - "Idyll", "Tikhon na Malanya" (ilibaki haijakamilika).

1860 - 1861 - Safari ya pili nje ya nchi - huko Ujerumani, Uswizi, Ufaransa, Uingereza, Ubelgiji. Kufahamiana na Herzen huko London. Kusikiliza mihadhara juu ya historia ya sanaa huko Sorbonne. Kuhudhuria hukumu ya kifo huko Paris. Mwanzo wa riwaya "The Decembrists" (ilibaki haijakamilika) na hadithi "Polikushka" (iliyokamilishwa mnamo Desemba 1862). Ugomvi na Turgenev.

1860 - 1863 - Fanya kazi kwenye hadithi "Kholstomer" (iliyokamilishwa mnamo 1885).

1861 - 1862 - Shughuli Tolstoy mpatanishi wa sehemu ya 4 ya wilaya ya Krapivensky. Kuchapishwa kwa jarida la ufundishaji "Yasnaya Polyana".

1862 - Utafutaji wa Gendarme katika YAP. Ndoa na Sophia Andreevna Bers, binti wa daktari wa mahakama.

1863 - Kazi ilianza juu ya Vita na Amani (ilikamilika mnamo 1869).

1864 - 1865 - Kazi za kwanza zilizokusanywa za L.N. Tolstoy katika vitabu viwili (kutoka F. Stellovsky, St. Petersburg).

1865 - 1866 - Sehemu mbili za kwanza za siku zijazo "Vita na Amani" chini ya kichwa "1805" zilichapishwa katika "Bulletin ya Kirusi".

1866 - Kufahamiana na msanii M.S. Bashilov, kwa nani Tolstoy imetoa kielelezo cha Vita na Amani.

1867 - Safari ya Borodino kuhusiana na kazi ya "Vita na Amani".

1867 - 1869 - Matoleo mawili tofauti ya Vita na Amani yalitoka kuchapishwa.

1868 - Nakala ilichapishwa katika jarida la "Russian Archive" Tolstoy"Maneno machache kuhusu kitabu" Vita na Amani ".

1870 - Wazo la "Anna Karenina".

1870 - 1872 - Fanya kazi kwenye riwaya kuhusu wakati wa Peter I (ilibaki haijakamilika).

1871 - 1872 - Uchapishaji wa "ABC".

1873 - riwaya "Anna Karenina" ilianzishwa (iliyokamilishwa mnamo 1877). Barua kwa Moskovskie vedomosti kuhusu njaa ya Samara. I.N. Kramskoy anachora picha huko Yasnaya Polyana Tolstoy.

1874 - Shughuli ya ufundishaji, nakala "Juu ya elimu ya umma", mkusanyiko wa "alfabeti mpya" na "vitabu vya Kirusi vya kusoma" (iliyochapishwa mnamo 1875).

1875 - Mwanzo wa kuchapishwa kwa Anna Karenina katika jarida la Bulletin la Urusi. Gazeti la Kifaransa Le temps "lilichapisha tafsiri ya hadithi" Hussars mbili "na utangulizi wa Turgenev. Turgenev aliandika kwamba baada ya kutolewa kwa Vita na Amani Tolstoy"Kwa uthabiti anashika nafasi ya kwanza katika tabia ya umma."

1876 ​​- Kufahamiana na P.I. Tchaikovsky.

1877 - Toleo tofauti la mwisho, sehemu ya 8 ya "Anna Karenina" - kwa sababu ya kutokubaliana kuliibuka na mchapishaji wa "Bulletin ya Urusi" M.N. Katkov juu ya suala la vita vya Serbia.

1878 - Toleo tofauti la riwaya "Anna Karenina".

1878 - 1879 - Fanya kazi kwenye riwaya ya kihistoria kuhusu wakati wa Nicholas I na Decembrists.

1878 - Kufahamiana na Decembrists P.N. Svistunov, M.I. Muravyov Apostol, A.P. Belyaev. "Kumbukumbu za Kwanza" imeandikwa.

1879 — Tolstoy hukusanya vifaa vya kihistoria na kujaribu kuandika riwaya kutoka enzi ya marehemu 17 - mapema karne ya 19. Baada ya kutembelea Tolstoy N.I. Strakhov alimkuta katika "awamu mpya" - kupambana na serikali na kupinga kanisa. Huko Yasnaya Polyana, mgeni ni msimulizi wa hadithi V.P. Goldfinch. Tolstoy anaandika hadithi za watu kutoka kwa maneno yake.

1879 - 1880 - Kazi juu ya "Kukiri" na "Utafiti wa Theolojia ya Dogmatic". Kujuana na V.M. Garshin na I.E. Repin.

1881 - Hadithi "Nini hufanya watu waishi" imeandikwa. Barua kwa Alexander III yenye onyo la kutowaua wanamapinduzi waliomuua Alexander II. Familia ya Tolstoy ilihamia Moscow.

1882 - Kushiriki katika sensa ya siku tatu ya Moscow. Makala "Kwa hiyo tunapaswa kufanya nini?" (ilikamilika mnamo 1886). Ununuzi wa nyumba katika njia ya Dolgo-Khamovnichesky huko Moscow (sasa Jumba la Makumbusho ya Nyumba ya L.N. Tolstoy) Hadithi "Kifo cha Ivan Ilyich" ilianza (iliyokamilishwa mnamo 1886).

1883 - Kufahamiana na V.G. Chertkov.

1883 - 1884 - Tolstoy anaandika mkataba "Imani yangu ni nini?"

1884 - Picha Tolstoy kazi ya N.N. Ge. Ilizinduliwa "Notes of a Mwendawazimu" (kushoto bila kukamilika). Jaribio la kwanza la kuondoka Yasnaya Polyana. Nyumba ya uchapishaji ya vitabu kwa usomaji wa umma - "Mpatanishi" ilianzishwa.

1885 - 1886 - Hadithi za watu "Mpatanishi" ziliandikwa: "Ndugu wawili na dhahabu", "Ilyas", "Ambapo kuna upendo, kuna Mungu" kuhusu Ivan Fool "," Mtu anahitaji ardhi ngapi " , na kadhalika.

1886 - Kufahamiana na V.G. Korolnko. Mchezo wa kuigiza umeanza kwa ukumbi wa michezo wa watu - "Nguvu ya Giza" (iliyopigwa marufuku kutoka kwa uzalishaji). Komedi "Matunda ya Mwangaza" ilianza (iliyokamilishwa mnamo 1890).

1887 - Kufahamiana na N.S. Leskov. Kreutzer Sonata ilianzishwa (iliyokamilishwa mnamo 1889).

1888 - Hadithi "Kuponi Bandia" ilianzishwa (kazi ilisimamishwa mnamo 1904).

1889 - Fanya kazi kwenye hadithi "Ibilisi" (toleo la pili la mwisho wa hadithi inahusu 1890). Ilianza "Hadithi ya Konevskaya" (kulingana na hadithi ya kiongozi wa mahakama AF Koni) - "Ufufuo" wa baadaye (uliokamilika mwaka wa 1899).

1890 - Udhibiti wa Kreutzer Sonata (mnamo 1891, Alexander III aliruhusu uchapishaji tu katika Kazi Zilizokusanywa). Katika barua kwa V.G. Chertkov toleo la kwanza la hadithi "Baba Sergius" (iliyokamilishwa mnamo 1898).

1891 - Barua kwa wahariri wa Russkiye Vedomosti na Novoye Vremya na msamaha wa hakimiliki kwa kazi zilizoandikwa baada ya 1881.

1891 - 1893 - Shirika la misaada kwa wakulima wenye njaa wa mkoa wa Ryazan. Makala kuhusu njaa.

1892 - Ilifanyika katika ukumbi wa michezo wa Maly "Matunda ya Mwangaza".

1893 - Dibaji ya kazi za Guy de Maupassant imeandikwa. Kujuana na K.S. Stanislavsky.

1894 - 1895 - Hadithi "Mmiliki na mfanyakazi" iliandikwa.

1895 - Kufahamiana na A.P. Chekhov. Utendaji wa "Nguvu ya Giza" kwenye Ukumbi wa Maly. Nakala "Aibu" imeandikwa - maandamano dhidi ya adhabu ya viboko ya wakulima.

1896 - Hadithi "Hadji Murad" ilianza (kazi iliendelea hadi 1904; wakati wa uhai wake. Tolstoy hadithi haikuchapishwa).

1897 - 1898 - Shirika la misaada kwa wakulima wenye njaa wa jimbo la Tula. Nakala "Njaa au sio njaa?" Uamuzi wa kuchapisha "Baba Sergius" na "Ufufuo" kwa ajili ya Dukhobors ambao wanahamia Kanada. Katika Yasnaya Polyana L.O. Parsnip inayoonyesha Ufufuo.

1898 - 1899 - Ukaguzi wa magereza, mazungumzo na walinzi wa magereza kuhusiana na kazi ya "Ufufuo".

1899 - gazeti la "Niva" linachapisha riwaya "Ufufuo".

1899 - 1900 - Nakala "Utumwa wa Wakati Wetu" imeandikwa.

1900 - kufahamiana na A.M. Uchungu. Fanya kazi kwenye mchezo wa kuigiza "Maiti Hai" (baada ya kutazama mchezo wa "Mjomba Vanya" kwenye ukumbi wa michezo wa Sanaa).

1901 - "Uamuzi wa Sinodi Takatifu Zaidi ya Februari 20 - 22, 1901 ... kuhusu Hesabu Leo Tolstoy"Inachapishwa katika magazeti ya Tserkovnye Vedomosti, Russkiy Vestnik, na wengine. Ufafanuzi huo ulizungumza juu ya "kuanguka" kwa mwandishi "kutoka kwa Orthodoxy. Katika Jibu lake kwa Sinodi, Tolstoy alisisitiza hivi: “Nilianza kwa kupenda imani yangu ya Othodoksi kuliko utulivu wangu, kisha nilipenda Ukristo kuliko kanisa langu, lakini sasa ninaipenda kweli kuliko kitu chochote ulimwenguni. Na hadi leo ukweli unalingana kwangu na Ukristo, kama ninavyoelewa." Kutokana na ugonjwa, kuondoka kwa Crimea, kwa Gaspra.

1901 - 1902 - Barua kwa Nicholas II na wito wa kufuta umiliki wa kibinafsi wa ardhi na kuharibu "ukandamizaji unaowazuia watu kueleza tamaa na mahitaji yao."

1902 - kurudi kwa Yasnaya Polyana.

1903 - "Kumbukumbu" ilianza (kazi iliendelea hadi 1906). Hadithi "Baada ya Mpira" iliandikwa.

1903 - 1904 - Fanya kazi kwenye kifungu "Kuhusu Shakespeare na Mwanamke".

1904 - Nakala kuhusu vita vya Kirusi-Kijapani "Fikiria juu yake!"

1905 - Maneno ya nyuma ya hadithi ya Chekhov "Darling", nakala "Kwenye harakati za kijamii nchini Urusi" na Fimbo ya Kijani ", hadithi" Korney Vasiliev "," Alyosha Pot "," Berries ", hadithi" Vidokezo vya Posthumous vya Mzee Fyodor Kuzmich " zimeandikwa. Kusoma maelezo ya Decembrists na kazi za Herzen. Rekodi ya ilani ya Oktoba 17: "Hakuna chochote ndani yake kwa ajili ya watu."

1906 - Hadithi "Kwa nini?" Iliandikwa, nakala "Umuhimu wa Mapinduzi ya Urusi", hadithi "Kiungu na Binadamu", iliyoanza mnamo 1903, ilikamilishwa.

1907 - Barua kwa P.A. Stolypin juu ya msimamo wa watu wa Urusi na hitaji la kukomesha umiliki wa kibinafsi wa ardhi. Katika Yasnaya Polyana M.V. Nerov anachora picha Tolstoy.

1908 - makala ya Tolstoy dhidi ya hukumu ya kifo - "Siwezi kuwa kimya!" Nambari 35 ya gazeti "Proletary" ina makala ya V.I. Lenin "Leo Tolstoy, kama kioo cha mapinduzi ya Urusi."

1908 - 1910 - Fanya kazi kwenye hadithi "Hakuna watu wenye hatia ulimwenguni."

1909 — Tolstoy anaandika hadithi “Wauaji ni akina nani? Pavel Kudryash ", nakala muhimu sana kuhusu mkusanyiko wa kadeti" Vekhi ", insha" Mazungumzo na Mpita njia "na" Nyimbo katika Kijiji ".

1900 - 1910 - Fanya kazi kwenye insha "Siku tatu katika kijiji".

1910 - Hadithi "Khodynka" imeandikwa.

Katika barua kwa V.G. Korolenko anakariri makala yake dhidi ya hukumu ya kifo - "Badilisha nyumba".

Tolstoy inatayarisha ripoti kwa Kongamano la Amani huko Stockholm.

Fanya kazi kwenye makala ya mwisho - "Dawa ya ufanisi" (dhidi ya adhabu ya kifo).

Hivi karibuni, nyumba ya uchapishaji "Fasihi ya Watoto" ilichapisha mkusanyiko wa ajabu wa Leo Nikolaevich Tolstoy, "Hadithi Ndogo." Kitabu hiki kina kazi za Leo Tolstoy kwa watoto, zilizojumuishwa katika "Alfabeti", "alfabeti mpya" na "vitabu vya Kirusi vya kusoma". Kwa hiyo, mkusanyiko ni bora kwa kufundisha kusoma, pamoja na kusoma kwa kujitegemea, wakati mtoto anaingia tu katika ulimwengu wa fasihi kubwa. Kazi nyingi zimejumuishwa katika mtaala wa elimu ya shule ya mapema, na vile vile katika vitabu vya shule za msingi na sekondari.

Hiki ni kitabu cha hadithi kutoka utoto wetu, kilichoandikwa na lugha ya Kirusi "kubwa na yenye nguvu". Uchapishaji huo uligeuka kuwa mwepesi na "wa nyumbani" sana.

Mkusanyiko una sehemu nne:
1. "Kutoka kwa Alfabeti Mpya" - sehemu ya kitabu iliyokusudiwa kwa watoto, wanafunzi pekee wa kusoma. Inajumuisha mazoezi ya kusoma, ambapo jambo kuu ni fomu ya lugha ya kujua barua na sauti zote. Fonti katika sehemu hii ni kubwa sana.
2. Hadithi ndogo - hadithi za kweli zinazojulikana za mwandishi, kama vile Filipok, Kostochka, Shark, Rukia, Swans ... Wanajulikana na njama ya burudani, picha za kukumbukwa na lugha inayoweza kupatikana. Kama ilivyoonyeshwa kwenye anwani kwa wazazi, baada ya kusoma kazi nzito na zenye nguvu peke yao, msomaji wa novice atajiamini.
3. Aliishi - walikuwa - ni pamoja na hadithi za hadithi ambazo tunakumbuka tangu utoto - Dubu Tatu, Kama mtu alishiriki bukini, Lipunyushka na wengine.
4. Hadithi - sehemu ya nne imejitolea kwa hadithi. "Hapa unahitaji kumsaidia mtoto kuelewa njama - kufundisha kuona katika maandishi si tu hadithi kuhusu wanyama, lakini hadithi kuhusu maovu ya kibinadamu na udhaifu, ili kuteka hitimisho kuhusu matendo ambayo ni nzuri na ambayo sio." Fonti katika sehemu hizi tayari ni ndogo, lakini pia inatosha kwa watoto.

Kuna wasanii 14 kwenye kitabu, na ni aina gani (!!!). Kazi nzuri zaidi za rangi za mabwana bora wa kielelezo cha kitabu cha watoto kama Nikolay Ustinov, Evgeny Rachev, Veniamin Losin, Victor Britvin ni zawadi kwa watoto wetu. Mkusanyiko pia unajumuisha M. Alekseev na N. Stroganova, P. Goslavsky, L. Khailov, S. Yarovoy, E. Korotkova, L. Gladneva, N. Sveshnikova, N. Levinskaya, G. Epishin. Kuna vielelezo vingi, ukurasa kamili na mdogo.

Kitabu kidogo cha hadithi kitaleta furaha kubwa kwako na mtoto wako, na pia kitakuwa na manufaa makubwa.

Lev Nikolaevich Tolstoy, hadithi, hadithi za hadithi na hadithi katika prose kwa watoto. Mkusanyiko haujumuishi tu hadithi zinazojulikana za Leo Tolstoy "Mfupa", "Kitten", "Bulka", lakini pia kazi adimu kama "Fanya mema na kila mtu", "Usiwatese wanyama", "Usiwe wavivu. "," Mvulana na baba "na wengine wengi.

Jackdaw na jagi

Galka alitaka kunywa. Kulikuwa na mtungi wa maji uani, na mtungi ulikuwa na maji tu chini.
Jackdaw ilikuwa haipatikani.
Alianza kurusha mawe ndani ya jagi na kuandika sana hadi maji yakawa mengi na ikawezekana kunywa.

Panya na yai

Panya wawili walipata yai. Walitaka kushiriki na kula; lakini wanaona kunguru anaruka na anataka kuchukua yai.
Panya walianza kufikiria kama kuiba yai kutoka kwa kunguru. Kubeba? - usichukue; roll? - unaweza kuivunja.
Na panya waliamua hivi: mmoja alilala nyuma yake, akashika yai na miguu yake, na mwingine akaivuta kwa mkia, na, kama kwenye sled, akavuta yai chini ya sakafu.

Mdudu

Mdudu alibeba mfupa kuvuka daraja. Tazama, kivuli chake kiko majini.
Ilikuja akilini mwa Mende kwamba hakukuwa na kivuli ndani ya maji, lakini Mende na mfupa.
Yeye na uweke mfupa wako ndani kuchukua hiyo. Yeye hakuichukua, lakini yake mwenyewe ilikwenda chini.

Mbwa mwitu na mbuzi

Mbwa mwitu anaona - mbuzi anakula kwenye mlima wa mawe na haiwezekani kwake kuukaribia; akamwambia: "Ulipaswa kwenda chini: hapa mahali ni sawa zaidi, na nyasi ni tamu zaidi kwako kulisha."
Na Mbuzi anasema: "Sio sababu wewe, mbwa mwitu, unaniita chini: haujisumbui kuhusu yangu, lakini kuhusu chakula chako."

Panya, paka na jogoo

Panya akatoka kwa matembezi. Nilizunguka uani na kurudi kwa mama yangu.
"Sawa, mama, niliona wanyama wawili. Mmoja anatisha na mwingine ni mkarimu."
Mama akasema, "Niambie, ni wanyama wa aina gani?"
Panya alisema: "Mtu anatisha, anatembea kuzunguka uwanja kama hii: miguu yake ni nyeusi, mbavu ni nyekundu, macho yake yametoka, na pua yake imeshonwa. Nilipopita alifungua mdomo wake, akainua mguu wake na kuanza kupiga kelele kwa sauti ya juu sana hata sikujua niende wapi kutokana na hofu!”
"Ni jogoo," panya mzee alisema. - Hafanyi mabaya kwa mtu yeyote, usimwogope. Vipi kuhusu yule mnyama mwingine?
- Mwingine alilala jua na kuoka. Shingo yake ni nyeupe, miguu ni kijivu, laini, analamba matiti yake meupe na kusonga mkia wake kidogo, ananitazama.
Panya mzee alisema: “Wewe ni mpumbavu, wewe ni mpumbavu. Ni paka mwenyewe."

Kitty

Kulikuwa na kaka na dada - Vasya na Katya; na walikuwa na paka. Katika chemchemi, paka ilipotea. Watoto walimtafuta kila mahali, lakini hawakuweza kuipata.

Mara moja walikuwa wakicheza karibu na ghala na wakasikia mtu akiinama kwa sauti nyembamba juu. Vasya alipanda ngazi chini ya paa la ghalani. Na Katya akasimama na kuendelea kuuliza:

- Imepatikana? Imepatikana?

Lakini Vasya hakumjibu. Mwishowe Vasya akampigia kelele:

- Imepatikana! Paka wetu ... na ana paka; ajabu sana; njoo hapa hivi karibuni.

Katya alikimbia nyumbani, akapata maziwa na kumletea paka.

Kulikuwa na paka watano. Walipokua kidogo na kuanza kutambaa kutoka chini ya kona ambayo walipanda, watoto walijichagulia kitten moja, kijivu na paws nyeupe, na kuileta ndani ya nyumba. Mama alisambaza kittens nyingine zote, na akawaachia watoto. Watoto walimlisha, wakacheza naye na kumlaza kitandani.

Mara watoto walikwenda kucheza barabarani na kuchukua kitten pamoja nao.

Upepo ulichochea majani kando ya barabara, na kitten ilicheza na majani, na watoto walimfurahia. Kisha wakapata chika karibu na barabara, wakaenda kuichukua na kusahau kuhusu kitten.

Ghafla walisikia mtu akipiga kelele kwa sauti kubwa:

"Nyuma, nyuma!" - na waliona kwamba mwindaji alikuwa akikimbia, na mbele yake mbwa wawili waliona kitten na walitaka kumshika. Na kitten kijinga, badala ya kukimbia, akaketi chini, akapiga mgongo wake na akawatazama mbwa.

Katya aliogopa na mbwa, akapiga kelele na kukimbia kutoka kwao. Na Vasya, kwa moyo wake wote, akaenda kwa kitten na wakati huo huo na mbwa wakamkimbilia.

Mbwa walitaka kunyakua kitten, lakini Vasya akaanguka juu ya tumbo lake juu ya kitten na kumfunga kutoka kwa mbwa.

Mwindaji akaruka na kuwafukuza mbwa, na Vasya akaleta kitten nyumbani na hakumpeleka tena shambani pamoja naye.

Mzee na miti ya apple

Mzee huyo alikuwa akipanda miti ya tufaha. Aliambiwa: “Kwa nini unahitaji miti ya tufaha? Subiri kwa muda mrefu kutoka kwa miti hii ya tufaha kwa matunda, na hautakula maapulo kutoka kwao. Mzee alisema: "Sitakula, wengine watakula, watasema asante kwangu."

Mvulana na baba (Ukweli ni ghali zaidi)

Mvulana alicheza na kuvunja kikombe cha bei ghali bila kujua.
Hakuna mtu aliyeiona.
Baba alikuja na kuuliza:
- Nani alivunja?
Mvulana akatetemeka kwa hofu na kusema:
- MIMI.
Baba alisema:
- Asante kwa kusema ukweli.

Usitese wanyama (Varya na siskin)

Varya alikuwa na siskin. Siski aliishi kwenye ngome na hakuwahi kuimba.
Varya alikuja kwa chih. - "Ni wakati wako, siskin, kuimba."
- "Acha niende bure, nitaimba siku nzima."

Usiwe mvivu

Kulikuwa na wakulima wawili - Peter na Ivan, walikata meadows pamoja. Asubuhi Peter alikuja na familia yake na kuanza kusafisha shamba lake. Siku ilikuwa ya joto na nyasi ilikuwa kavu; kufikia jioni kulikuwa na nyasi.
Na Ivan hakwenda kusafisha, lakini alikaa nyumbani. Siku ya tatu, Peter alipeleka nyasi nyumbani, na Ivan alikuwa anaenda tu kupiga makasia.
Jioni mvua ilianza kunyesha. Peter alikuwa na nyasi, na Ivan alikuwa na nyasi zote zilizopigwa.

Usichukue kwa nguvu

Petya na Misha walikuwa na farasi. Waligombana: farasi wa nani?
Walianza kurarua farasi wao kwa wao.
- "Nipe, farasi wangu!" - "Hapana, unanipa, farasi sio yako, lakini yangu!"
Mama alikuja, akamchukua farasi, na farasi hakuwa mtu.

Usile kupita kiasi

Panya alitafuna sakafu, na kulikuwa na ufa. Panya iliingia kwenye ufa, ikapata chakula kingi. Panya alikuwa mchoyo na alikula sana hadi tumbo lake likajaa. Siku ilipofika, panya alienda chumbani kwake, lakini tumbo lilikuwa limejaa sana hata halikupitia ufa.

Kufanya mema na Kila mtu

Kindi huyo aliruka kutoka tawi hadi tawi na akaanguka moja kwa moja kwenye mbwa mwitu mwenye usingizi. Mbwa mwitu akaruka na kutaka kumla. Squirrel alianza kuuliza: "Niache niende." Mbwa mwitu akasema: “Sawa, nitakuruhusu uingie ndani, niambie tu kwa nini ninyi ni wachangamfu? Mimi huchoka kila wakati, lakini ukikutazama, uko hapo juu ya kila kitu, ukicheza na kuruka." Squirrel alisema: "Hebu niende kwanza kwenye mti, na kutoka huko nitakuambia, vinginevyo ninakuogopa." Mbwa mwitu akaiacha, na kindi akaenda kwenye mti na kutoka hapo akasema: "Umechoka kwa sababu una hasira. Moyo wako unawaka kwa hasira. Na sisi ni wachangamfu kwa sababu sisi ni wema na hatumdhuru mtu yeyote.”

Kuheshimu wazee

Bibi alikuwa na mjukuu; kabla ya mjukuu kuwa mtamu na kulala, lakini bibi mwenyewe alioka mkate, akapiga chaki kibanda, kuosha, kushona, kusokotwa na kusuka kwa mjukuu wake; na baada ya hapo bibi alizeeka na kujilaza juu ya jiko na kulala. Na mjukuu alioka, kuosha, kushona, kusuka na kumsokota bibi.

Jinsi shangazi yangu alizungumza juu ya jinsi alivyojifunza kushona

Nilipokuwa na umri wa miaka sita, nilimwomba mama yangu aniruhusu kushona. Alisema: "Wewe bado ni mdogo, utachoma vidole vyako tu"; na niliendelea kusumbua. Mama akatoa kitambaa chekundu kifuani na kunipa; kisha nikaweka uzi mwekundu kwenye sindano na kunionyesha jinsi ya kuushika. Nilianza kushona, lakini sikuweza kushona moja kwa moja; mshono mmoja ulitoka mkubwa, na mwingine ukagonga ukingoni na kukatika. Kisha nikachoma kidole changu na kutaka kulia, lakini mama yangu aliniuliza: "Wewe ni nini?" - Sikuweza kupinga na kulia. Kisha mama akaniambia niende kucheza.

Nilipoenda kulala, bado nilikuwa na ndoto ya kushona: Niliendelea kufikiria jinsi ningeweza kujifunza kushona haraka iwezekanavyo, na ilionekana kwangu kuwa ngumu sana kwamba sitawahi kujifunza. Na sasa nimekua mkubwa na sikumbuki jinsi nilivyojifunza kushona; na ninapomfundisha msichana wangu mdogo kushona, nashangaa jinsi hawezi kushika sindano.

Bulka (Hadithi ya Afisa)

Nilikuwa na uso. Jina lake lilikuwa Bulka. Alikuwa mweusi, ncha za makucha yake ya mbele tu ndizo zilikuwa nyeupe.

Katika nyuso zote, taya ya chini ni ndefu zaidi kuliko ya juu na meno ya juu yanaenea zaidi ya ya chini; lakini taya ya chini ya Bulka ilichomoza kiasi kwamba kidole kiliweza kuwekwa kati ya meno ya chini na ya juu.Uso wa Bulka ulikuwa mpana; macho ni makubwa, nyeusi na shiny; na meno na meno yalikuwa meupe yakitoka nje kila mara. Alionekana kama mtu mweusi. Bulka alikuwa mpole na hakuuma, lakini alikuwa na nguvu sana na mstahimilivu. Alipozoea kujikunyata kwa ajili ya kitu fulani, aliuma meno yake na kuning'inia kama kitambaa, na yeye, kama kupe, hawezi kung'olewa kwa njia yoyote ile.

Mara moja aliruhusiwa juu ya dubu, na akashika sikio la dubu na kuning'inia kama ruba. Dubu alimpiga kwa paws zake, akamsukuma kwake mwenyewe, akamtupa kutoka upande kwa upande, lakini hakuweza kumvua na akaanguka juu ya kichwa chake ili kuponda Bulka; lakini Bulka aliishikilia mpaka wakati huo, hadi ikamiminwa na maji baridi.

Nilimchukua kama mtoto wa mbwa na kumlisha mwenyewe. Nilipoenda kutumikia huko Caucasus, sikutaka kumchukua na kumwacha kwenye mjanja, na kuamuru afungwe. Katika kituo cha kwanza, nilikuwa karibu kuketi kwenye jukwaa lingine la msalaba, wakati ghafla nikaona kwamba kitu cheusi na kinachong'aa kilikuwa kikizunguka barabarani. Ilikuwa Bulka katika kola yake ya shaba. Aliruka kwa kasi hadi kituoni. Alinikimbilia, akanilamba mkono na kujinyoosha kwenye vivuli chini ya gari. Ulimi wake ulitokeza juu ya kiganja kizima. Kisha akaurudisha nyuma, akimeza mate, kisha akautoa tena kwenye kiganja chote. Alikuwa na haraka, hakuweza kuendelea kupumua, pande zake zilikuwa zikiruka. Aligeuka kutoka upande hadi upande na kugonga mkia wake chini.

Niligundua baadaye kwamba baada yangu alivunja fremu na kuruka nje ya dirisha na moja kwa moja mbele, kwa kuamka kwangu, akaruka kando ya barabara na akapiga mbio kama mita ishirini kwenye joto sana.

Milton na Bulka (Hadithi)

Nilijipatia mbwa wa polisi kwa pheasants. Jina la mbwa huyu lilikuwa Milton: alikuwa mrefu, mwembamba, mwenye rangi ya kijivu, mwenye mbawa ndefu na masikio, na mwenye nguvu sana na mwenye akili. Hawakugombana na Bulka. Hakuna mbwa hata mmoja aliyewahi kunyakua Bulka. Alikuwa anaonyesha meno yake tu, na mbwa waliweka mikia yao na kuondoka. Mara moja nilienda na Milton kwa pheasants. Ghafla Bulka alikuja mbio kunifuata msituni. Nilitaka kumfukuza, lakini sikuweza. Na ilikuwa ni safari ndefu kwenda nyumbani kumchukua. Nilifikiri kwamba hataniingilia, nikaendelea; lakini mara tu Milton aliposikia harufu ya kitunguu kwenye nyasi na kuanza kupekua, Bulka alikimbia mbele na kuanza kupekua kila upande. Alijaribu mbele ya Milton kuinua pheasant. Alisikia kitu kama hicho kwenye nyasi, akaruka, akazunguka: lakini silika yake ilikuwa mbaya, na hakuweza kupata athari peke yake, lakini akamtazama Milton na kukimbia ambapo Milton alikuwa akienda. Mara tu Milton atakapoanza njia, Bulka atatangulia. Nilimkumbuka Bulka, nikampiga, lakini sikuweza kufanya chochote naye. Mara tu Milton alipoanza kutafuta, alikimbia mbele na kumuingilia. Nilitaka kwenda nyumbani tayari, kwa sababu nilifikiri kwamba uwindaji wangu uliharibiwa, huko Milton nilikuwa bora zaidi jinsi ya kudanganya Bulka. Hivi ndivyo alivyofanya: mara tu Bulka anapokimbia mbele yake, Milton atatupa njia, kugeukia upande mwingine na kujifanya kuwa anatazama. Bulka itakimbilia mahali Milton alielekeza, na Milton atanitazama nyuma, akitikisa mkia wake na kufuata mkondo halisi tena. Bulka tena anakimbilia Milton, anakimbia mbele, na tena Milton atachukua hatua kumi kando kwa makusudi, kudanganya Bulka na kuniongoza tena moja kwa moja. Kwa hivyo wakati wa uwindaji wote alimdanganya Bulka na hakumruhusu kuharibu biashara.

Shark (Hadithi)

Meli yetu ilitia nanga kwenye pwani ya Afrika. Ilikuwa siku nzuri, upepo mpya ulikuwa ukivuma kutoka baharini; lakini kuelekea jioni hali ya hewa ilibadilika: ikawa mizito na kana kwamba kutoka kwenye jiko la moto ilikuwa ikipuliza hewa ya moto kutoka jangwa la Sahara.

Kabla ya jua kutua, nahodha alitoka kwenye sitaha, akapiga kelele: "Ogelea!" - na kwa dakika moja mabaharia waliruka majini, wakateremsha meli ndani ya maji, wakaifunga na kuoga kwenye meli.

Kulikuwa na wavulana wawili kwenye meli pamoja nasi. Wavulana walikuwa wa kwanza kuruka ndani ya maji, lakini walikuwa wamebanwa kwenye tanga, waliamua kuogelea katika mbio kwenye bahari ya wazi.

Wote wawili, kama mijusi, walijinyoosha ndani ya maji na kwa nguvu zao zote waliogelea hadi mahali ambapo pipa lilikuwa juu ya nanga.

Mvulana mmoja alimpata rafiki kwanza, lakini akaanza kubaki nyuma. Baba ya mvulana huyo, mzee wa bunduki, alisimama kwenye sitaha na kumvutia mwanawe. Mwana alipoanza kubaki nyuma, baba alimwambia hivi: “Usisaliti! fanya kazi kwa bidii! "

Ghafla mtu alipiga kelele kutoka kwenye staha: "Shark!" - na sote tuliona nyuma ya monster wa baharini ndani ya maji.

Papa aliogelea moja kwa moja kwa wavulana.

Nyuma! nyuma! rudi! papa! - alipiga kelele mtu wa sanaa. Lakini watu hao hawakumsikia, waliendelea na safari, wakacheka na kupiga kelele zaidi kwa furaha na sauti zaidi kuliko hapo awali.

Yule mpiga risasi, aliyepauka kama karatasi, hakusonga, akawatazama watoto.

Mabaharia waliteremsha mashua, wakakimbilia ndani yake na, wakipiga makasia, wakakimbilia kwa kasi kwa wavulana; lakini bado walikuwa mbali nao, wakati papa hakuwa zaidi ya hatua 20.

Wavulana mwanzoni hawakusikia kile walichokuwa wakipiga kelele, na hawakumwona papa; lakini mmoja wao akatazama huku na huku, na sote tukasikia sauti ya kutoboa, na wavulana wakaogelea pande tofauti.

Kelele hii ilionekana kumwamsha mpiga risasi. Aliruka kutoka mahali pake na kukimbilia mizinga. Aligeuza shina lake, akalala kwenye kanuni, akachukua lengo na kuchukua fuse.

Sisi sote, haijalishi ni wangapi kati yetu tulikuwa kwenye meli, tuliganda kwa woga na kungoja kitakachotokea.

Risasi ilisikika, na tukaona kwamba mpiga risasi alianguka kando ya bunduki na kufunika uso wake kwa mikono yake. Nini kilichotokea kwa papa na wavulana, hatukuona, kwa sababu kwa muda mfupi moshi ulifunika macho yetu.

Lakini wakati moshi ulipoenea juu ya maji, mara ya kwanza manung'uniko ya utulivu yalisikika kutoka pande zote, basi manung'uniko haya yakawa na nguvu, na, hatimaye, kilio kikuu cha furaha kutoka pande zote.

Mzee wa bunduki akafungua uso wake, akainuka na kutazama baharini.

Tumbo la manjano la papa aliyekufa liliyumba juu ya mawimbi. Katika dakika chache mashua iliogelea hadi kwa wavulana na kuwaleta kwenye meli.

Simba na Mbwa (Byl)

Mchoro na Nastya Aksenova

Huko London, wanyama pori walionyeshwa na kwa kutazama walichukua pesa au mbwa na paka kulisha wanyama wa porini.

Mtu mmoja alitaka kuangalia wanyama: alimshika mbwa mitaani na kumleta kwa menagerie. Wakamruhusu aangalie, na wakamchukua mbwa mdogo na kumtupa ndani ya ngome ili simba amle.

Mbwa huyo aliweka mkia wake kati ya miguu yake na kujibamiza kwenye kona ya ngome. Simba akamwendea na kunusa.

Mbwa alilala nyuma yake, akainua miguu yake na kuanza kutikisa mkia wake.

Simba akamgusa kwa makucha yake na kumgeuza.

Mbwa aliruka na kusimama mbele ya simba kwa miguu yake ya nyuma.

Simba alimtazama mbwa, akageuza kichwa chake kutoka upande hadi upande na hakumgusa.

Mmiliki alipomtupia simba nyama, simba alirarua kipande na kumwachia mbwa.

Jioni, simba alipokwenda kulala, mbwa akalala karibu naye na kuweka kichwa chake kwenye makucha yake.

Tangu wakati huo, mbwa aliishi katika ngome moja na simba, simba hakumgusa, alikula chakula, akalala naye, na wakati mwingine alicheza naye.

Mara bwana alikuja kwa menagerie na kutambua mbwa wake; alisema kuwa mbwa huyo ni wake na akamwomba mwenye duka hilo ampe. Mmiliki alitaka kuitoa, lakini mara tu walipoanza kumwita mbwa ili amtoe kwenye ngome, simba alipiga kelele na kunguruma.

Kwa hiyo simba na mbwa waliishi kwa mwaka mzima katika ngome moja.

Mwaka mmoja baadaye, mbwa aliugua na akafa. Simba aliacha kula, na kunusa kila kitu, akamlamba mbwa na kumgusa kwa makucha yake.

Alipogundua kuwa alikuwa amekufa, ghafla akaruka, akaruka, akaanza kujipiga na mkia wake pande, akakimbilia kwenye ukuta wa ngome na akaanza kuguna bolts na sakafu.

Siku nzima alipigana, akarushwa huku na huko ndani ya ngome na kunguruma, kisha akalala kando ya mbwa aliyekufa na akanyamaza kimya. Mwenye nyumba alitaka kumchukua mbwa aliyekufa, lakini simba hakumruhusu mtu yeyote kumkaribia.

Mmiliki alifikiri kwamba simba angesahau huzuni yake ikiwa angepewa mbwa mwingine, na kuruhusu mbwa hai ndani ya ngome yake; lakini simba akairarua mara moja. Kisha akamkumbatia mbwa aliyekufa kwa makucha yake na akalala hapo kwa siku tano.

Siku ya sita, simba akafa.

Rukia (Haki)

Meli moja ilizunguka dunia na kurudi nyumbani. Hali ya hewa ilikuwa shwari, watu wote walikuwa kwenye sitaha. Katikati ya watu tumbili mkubwa alizunguka-zunguka na kuwafurahisha kila mtu. Tumbili huyu alijikunja, akaruka, akatengeneza nyuso za kuchekesha, aliiga watu, na ilikuwa dhahiri kwamba alijua kuwa walikuwa wakifurahishwa naye, na kwa hivyo walitofautiana zaidi.

Aliruka kwa mvulana wa miaka 12, mtoto wa nahodha wa meli, akavua kofia yake kutoka kwa kichwa chake, akaivaa na haraka akapanda juu ya mlingoti. Kila mtu alicheka, lakini mvulana aliachwa bila kofia na hakujua mwenyewe kama kucheka au kulia.

Tumbili aliketi kwenye msalaba wa kwanza wa mlingoti, akavua kofia yake na kuanza kuipasua kwa meno na makucha. Alionekana kumtania mvulana huyo huku akimnyooshea kidole na kumtazama usoni. Mvulana huyo alimtishia na kumfokea, lakini alirarua kofia yake hata kwa hasira. Mabaharia walianza kucheka kwa sauti kubwa, na mvulana huyo aliona haya, akatupa koti lake na kukimbilia tumbili kwenye mlingoti. Kwa dakika moja alipanda kamba hadi safu ya kwanza; lakini tumbili ni mwepesi na mwepesi zaidi kuliko yeye, wakati huo huo alifikiria kunyakua kofia yake, alipanda juu zaidi.

Kwa hivyo hautaniacha! - alipiga kelele kijana na akapanda juu. Tumbili huyo alimpungia tena mkono, akapanda juu zaidi, lakini mvulana huyo alikuwa tayari amepangwa kwa shauku, na hakubaki nyuma. Kwa hivyo tumbili na mvulana walifika juu kabisa kwa dakika moja. Kwa juu kabisa, tumbili alinyoosha urefu wake wote na, akishika mkono wake wa nyuma1 kwenye kamba, akatundika kofia yake kwenye ukingo wa nguzo ya mwisho, na yeye mwenyewe akapanda juu ya mlingoti na kujikunja kutoka hapo, akaonyesha meno yake. na kufurahi. Kutoka kwenye mlingoti hadi mwisho wa msalaba, ambapo kofia ilining'inia, kulikuwa na arshins mbili, hivyo kwamba haiwezekani kuifikia vinginevyo kuliko kuruhusu kwenda kwa kamba na mlingoti.

Lakini mvulana alifurahi sana. Akaangusha mlingoti na kukanyaga nguzo. Juu ya sitaha, kila mtu alitazama na kucheka kile tumbili na mtoto wa nahodha walikuwa wakifanya; lakini walipoona aliiachia ile kamba na kukanyaga nguzo huku akitikisa mikono, kila mtu alishikwa na hofu.

Mara tu alipojikwaa, angeanguka kwa smithereens kwenye sitaha. Hata kama hakujikwaa, lakini alifikia ukingo wa msalaba na kuchukua kofia yake, itakuwa ngumu kwake kugeuka na kurudi kwenye mlingoti. Kila mtu alimtazama kwa ukimya na kusubiri kitakachotokea.

Ghafla, kati ya watu, mtu alishtuka kwa hofu. Mvulana akapata fahamu kutokana na kilio hiki, akatazama chini na kujikongoja.

Kwa wakati huu, nahodha wa meli, baba wa mvulana, aliondoka kwenye cabin. Alibeba bunduki kuwapiga seagulls2. Alimwona mwanawe kwenye mlingoti, na mara moja akamlenga mwana na kupiga kelele: “Ndani ya maji! ruka majini sasa! nitakupiga risasi!" Mvulana aliyumba, lakini hakuelewa. "Rukia au piga risasi! .. Moja, mbili ..." na mara tu baba alipopiga kelele "tatu" - mvulana akapiga kichwa chake chini na kuruka.

Kama mpira wa bunduki, mwili wa mvulana huyo ulianguka baharini, na kabla ya mawimbi kuifunika, mabaharia wenzao 20 waliruka kutoka kwenye meli hadi baharini. Baada ya sekunde 40 - walionekana kuwa na deni kwa kila mtu - mwili wa kijana uliibuka. Wakamshika na kumkokota hadi kwenye meli. Dakika chache baadaye, maji yalianza kumtoka mdomoni na puani, akaanza kupumua.

Nahodha alipoona hivyo, ghafla alipiga kelele, kana kwamba kuna kitu kinamkaba, na kukimbilia kwenye kibanda chake ili mtu yeyote asimwone akilia.

Mbwa wa Zimamoto (Byl)

Mara nyingi hutokea kwamba katika miji juu ya moto, watoto hubakia katika nyumba zao na hawawezi kuvutwa nje, kwa sababu wanajificha kutokana na hofu na kimya, na haiwezekani kuwaona kutoka kwa moshi. Kwa hili, mbwa wamefunzwa London. Mbwa hawa wanaishi na wazima moto, na wakati nyumba inawaka moto, wazima moto hutuma mbwa kuwaondoa watoto. Mbwa mmoja kama huyo huko London aliokoa watoto kumi na wawili; jina lake lilikuwa Bob.

Nyumba ilishika moto mara moja. Na wazima moto walipofika kwenye nyumba hiyo, mwanamke mmoja akawakimbilia. Alilia na kusema kwamba msichana wa miaka miwili aliachwa ndani ya nyumba. Wazima moto walimtuma Bob. Bob alikimbia ngazi na kutokomea kwenye moshi. Dakika tano baadaye, alitoka nje ya nyumba mbio na kumbeba msichana kwa meno yake kwa shati. Mama alimkimbilia binti yake na kulia kwa furaha kwamba binti yake yuko hai. Wazima moto walimbembeleza mbwa na kumchunguza kuona ikiwa amechomwa; lakini Bob alikuwa akikimbia kurudi nyumbani. Wazima moto walifikiri kwamba kulikuwa na kitu kingine kilicho hai ndani ya nyumba, na wakamruhusu aingie. Mbwa alikimbia ndani ya nyumba na hivi karibuni alikimbia na kitu kwenye meno yake. Watu walipochunguza alichokuwa amebeba, kila mtu aliangua kicheko: alikuwa amebeba mwanasesere mkubwa.

Mfupa (Byl)

Mama yangu alinunua plums na alitaka kuwapa watoto baada ya chakula cha jioni. Walikuwa kwenye sahani. Vanya hakuwahi kula squash na alinusa zote. Na aliwapenda sana. Nilitamani sana kula. Aliendelea kupita kwenye sinki. Wakati hakuna mtu katika chumba cha juu, hakuweza kupinga, akashika plum moja na kula. Kabla ya chakula cha jioni, mama alihesabu plums na kuona kwamba moja haipo. Alimwambia baba yake.

Wakati wa chakula cha jioni, baba anasema: "Kwa nini, watoto, kuna mtu amekula plamu moja?" Kila mtu alisema, "Hapana." Vanya aliona haya kama saratani na akasema, "Hapana, sikula."

Kisha baba akasema: “Alichokula yeyote kati yenu si kizuri; lakini hilo si tatizo. Shida ni kwamba kuna mbegu kwenye plums, na ikiwa mtu hajui jinsi ya kula na kumeza mfupa, basi atakufa kwa siku moja. Ninaogopa hilo."

Vanya aligeuka rangi na kusema: "Hapana, nilitupa mfupa nje ya dirisha."

Na kila mtu alicheka, na Vanya akaanza kulia.

Tumbili na Mbaazi (Hadithi)

Tumbili alikuwa amebeba mbaazi mbili za mbaazi. Pea moja ikaruka; tumbili alitaka kuokota na kunyunyizia mbaazi ishirini.
Alikimbia kuchukua na kumwaga kila kitu. Kisha akakasirika, akatawanya mbaazi zote na kukimbia.

Simba na Panya (Hadithi)

Simba alikuwa amelala. Panya ilikimbia juu ya mwili wake. Aliamka na kumshika. Panya akaanza kumtaka amruhusu; akasema: Ukiniruhusu niingie, nami nitakufanyia wema. Simba alicheka kwamba panya alimuahidi mambo mazuri, na kumwacha aende.

Kisha wawindaji wakamkamata simba huyo na kumfunga kwenye mti kwa kamba. Panya ilisikia mngurumo wa simba, ikaja mbio, ikaitafuna kamba na kusema: "Unakumbuka, ulicheka, haukufikiria kuwa ningeweza kukufanyia mema, lakini sasa unaona, wakati mwingine nzuri hutoka kwa panya."

Babu na mjukuu mzee (Hadithi)

Babu yangu alizeeka sana. Miguu yake haikutembea, macho yake hayakuona, masikio yake hayakusikia, hakuwa na meno. Na alipokula, kinywa chake kilirudi nyuma. Mwana na binti-mkwe waliacha kuketi mezani, na kumpa chakula cha jioni kwenye jiko. Walimpeleka kwa chakula cha jioni mara moja kwenye kikombe. Alitaka kumsogeza, lakini akaanguka na kuvunja. Binti akaanza kumkaripia yule mzee kwa kuwaharibia kila kitu ndani ya nyumba na kupiga vikombe, akasema sasa atampatia chakula cha mchana kwenye beseni. Mzee alihema tu na kusema chochote. Mara tu mume na mke wameketi nyumbani na kutazama - mtoto wao mdogo anacheza na bodi kwenye sakafu - anafanya kazi kwenye kitu. Baba aliuliza: "Unafanya nini hii, Misha?" Na Misha na kusema: "Huyu ni mimi, baba, natengeneza pelvis. Wakati wewe na mama yako mmekua vya kutosha kukulisha kutoka kwa pelvis hii."

Mume na mke walitazamana na kulia. Waliona aibu kwamba wamemkosea sana mzee huyo; na kuanzia hapo wakaanza kumweka mezani na kumwangalia.

Mwongo (Hadithi, pia inaitwa Usiseme Uongo)

Mvulana huyo alichunga kondoo na, kana kwamba anaona mbwa-mwitu, akaanza kuita: “Msaidie, mbwa-mwitu! Mbwa Mwitu!" Wanaume walikuja mbio na kuona: si kweli. Alipofanya hivyo mara mbili na tatu, ikawa - kweli, mbwa mwitu alikuja mbio. Mvulana alianza kupiga kelele: "Hapa, hapa haraka, mbwa mwitu!" Wakulima walidhani kwamba walikuwa wakidanganya tena kama kawaida - hawakumsikiliza. Mbwa mwitu anaona, hakuna kitu cha kuogopa: kwa wazi, alikata kundi zima.

Baba na Wana (Hadithi)

Baba aliamuru wanawe kuishi kwa amani; hawakutii. Basi akaamuru kuleta ufagio na kusema:

"Vunja!"

Haijalishi walipigana sana, hawakuweza kuvunja. Kisha baba akafungua ufagio na kuamuru kuvunja fimbo moja baada ya nyingine.

Walivunja baa kwa urahisi moja baada ya nyingine.

Mchwa na Njiwa (Hadithi)

Chungu alishuka hadi kwenye mkondo: alitaka kulewa. Wimbi lilimsonga na karibu kumzamisha. Njiwa ilibeba tawi; akaona chungu anazama, akatupa tawi kwenye kijito. Chungu aliketi kwenye tawi na kutoroka. Kisha mwindaji akaweka wavu juu ya njiwa na alitaka kuufunga. Chungu alitambaa hadi kwa mwindaji na kumng'ata mguu; mwindaji alishtuka na kuacha wavu. Njiwa akaruka na kuruka.

Kuku na Kumeza (Hadithi)

Kuku akapata mayai ya nyoka na kuanza kuyaatamia. mbayuwayu aliona na kusema:
“Ni hayo tu, mjinga! Utawatoa, na watakapokuwa wakubwa, watakukosea wewe kwanza."

Fox na zabibu (Hadithi)

Mbweha aliona - mashada yaliyoiva ya zabibu yalikuwa yananing'inia, na akaanza kurekebisha jinsi ya kula.
Alipigana kwa muda mrefu, lakini hakuweza kuipata. Ili kuzima kero, anasema: "Bado ni kijani."

Wenzake wawili (Hadithi)

Wenzake wawili walikuwa wakitembea msituni, na dubu akawarukia. Mmoja alikimbia kukimbia, akapanda mti na kujificha, wakati mwingine akabaki njiani. Hakuwa na la kufanya - alianguka chini na kujifanya kuwa amekufa.

Dubu alimjia na kuanza kunusa: aliacha kupumua.

Dubu alinusa uso wake, akafikiri amekufa, na akaenda zake.

Dubu alipoondoka, alishuka kutoka kwenye mti na kucheka: "Vema," asema, "dubu alisema sikioni mwako?"

"Na aliniambia kuwa watu wabaya ni wale wanaokimbia wenzao hatarini."

Tsar na shati (Hadithi)

Mfalme mmoja alikuwa mgonjwa na akasema: "Nitampa nusu ya ufalme yule atakayeniponya." Ndipo wenye hekima wote wakakusanyika na kuanza kuhukumu jinsi ya kumponya mfalme. Hakuna aliyejua. Ni mmoja tu mwenye hekima aliyesema kwamba mfalme anaweza kuponywa. Akasema: ukipata mtu mwenye furaha, vua shati lake na umvae mfalme, mfalme atapona. Mfalme alimtuma kutafuta mtu mwenye furaha katika ufalme wake; lakini mabalozi wa mfalme walisafiri kwa muda mrefu katika ufalme wote na hawakuweza kupata mtu mwenye furaha. Hakukuwa na hata mmoja ambaye alikuwa ameridhika na kila kitu. Ambaye ni tajiri, na awe mgonjwa; ambaye ni mzima wa afya lakini maskini; ambaye ni mzima wa afya na tajiri, lakini mke wake si mzuri, na ambaye ana watoto wasio wazuri; kila mtu analalamika kuhusu jambo fulani. Wakati mmoja, jioni sana, mtoto wa tsar anatembea nyuma ya kibanda, na anasikia mtu akisema: "Asante Mungu, nimefanya kazi, nikala, na nitaenda kulala; ninahitaji nini zaidi?" Mwana wa mfalme alifurahi, akaamuru kuvua shati la mtu huyu, na kumpa pesa nyingi kama anataka, na kuchukua shati kwa tsar. Wajumbe walikuja kwa mtu mwenye furaha na walitaka kuvua shati lake; lakini yule mwenye furaha alikuwa masikini hata shati hakuwa na.

Ndugu Wawili (Hadithi)

Ndugu hao wawili walikwenda kusafiri pamoja. Saa sita mchana walijilaza msituni. Walipoamka, waliona - karibu nao kulikuwa na jiwe na kitu kilikuwa kimeandikwa kwenye jiwe. Walianza kutengana na kusoma:

"Yeyote anayepata jiwe hili, aende moja kwa moja msituni wakati jua linapochomoza. Mto utakuja msituni: wacha uelee kwenye mto huu hadi ng'ambo ya nyumba, na katika nyumba hiyo utapata furaha."

Ndugu walisoma yaliyoandikwa, na mdogo akasema:

Twende pamoja. Labda tunaweza kuogelea kuvuka mto huu, kuleta dubu nyumbani na kupata furaha pamoja.

Kisha mzee akasema:

Sitaenda msituni kwa watoto wachanga na sikushauri. Jambo la kwanza: hakuna anayejua ikiwa ukweli umeandikwa kwenye jiwe hili; labda yote haya yameandikwa kwa ajili ya kucheka. Ndiyo, labda hatukuelewa hivyo. Pili: ukweli ukiandikwa tutaingia msituni, usiku utafika, hatutafika mtoni na kupotea. Na hata tukipata mto tutaogeleaje kuuvuka? Labda yeye ni haraka na pana? Tatu: ikiwa tutavuka mto, ni jambo rahisi kuchukua watoto kutoka kwa dubu? Atatuvuta, na badala ya furaha tutapotea bure. Jambo la nne: ikiwa tutaweza kubeba watoto wachanga, hatutakimbia mlima bila kupumzika. Jambo kuu halijasemwa: ni aina gani ya furaha tutapata katika nyumba hii? Labda kutakuwa na furaha kama hiyo kwetu ambayo hatuitaji.

Na mdogo akasema:

Kwa maoni yangu, si hivyo. Kwa bure hawakuandika haya kwenye jiwe. Na kila kitu kimeandikwa wazi. Jambo la kwanza: hatutakuwa na shida ikiwa tutajaribu. Jambo la pili: ikiwa hatuendi, mtu mwingine atasoma maandishi kwenye jiwe na kupata furaha, lakini tutaachwa bila chochote. Jambo la tatu: usifanye kazi na usifanye kazi, hakuna kitu duniani kinachopendeza. Nne: Sitaki mtu yeyote afikiri kwamba niliogopa kitu.

Kisha mzee akasema:

Na mithali inasema: "Kutafuta furaha kubwa - kupoteza kidogo"; na zaidi ya hayo: "Usiahidi crane mbinguni, lakini toa titi mikononi mwako."

Na mdogo akasema:

Na nikasikia: "Uogope mbwa mwitu, usiende msitu"; na zaidi ya hayo: "Maji hayatapita chini ya jiwe la uongo." Kwangu, lazima uende.

Ndugu mdogo akaenda, lakini mkubwa akabaki.

Mara tu kaka mdogo alipoingia msituni, alishambulia mto, akavuka na mara moja akaona dubu kwenye ukingo. Alilala. Aliwashika watoto na kukimbia bila kuangalia nyuma kwenye mlima. Alikimbia tu juu, - watu wakatoka kumlaki, wakamletea gari, wakampeleka mjini na kumfanya mfalme.

Alitawala kwa miaka mitano. Katika mwaka wa sita, mfalme mwingine, mwenye nguvu kuliko yeye, akaja juu yake kwa vita; aliushinda mji na kuufukuza. Kisha kaka mdogo akasafiri tena na kufika kwa kaka mkubwa.

Kaka mkubwa aliishi kijijini sio tajiri wala masikini. Akina ndugu walifurahishwa na kuanza kuzungumza juu ya maisha yao.

Ndugu mkubwa anasema:

Kwa hiyo ukweli wangu ulijitokeza: Niliishi kwa utulivu na vizuri wakati wote, na ulipenda kuwa mfalme, lakini uliona huzuni nyingi.

Na mdogo akasema:

Sihuzuniki kwamba nilienda msituni kwenye mlima basi; ingawa ninajisikia vibaya sasa, lakini kuna kitu cha kukumbuka maisha yangu, na huna cha kukumbuka.

Lipunyushka (Hadithi)

Mzee mmoja aliishi na mwanamke mzee. Hawakuwa na watoto. Mzee alienda shambani kulima, na yule mzee alibaki nyumbani kuoka mikate. Mwanamke mzee alioka pancakes na kusema:

“Kama tulikuwa na mtoto wa kiume, angepeleka chapati kwa baba yake; na sasa nitatuma na nani?"

Ghafla mtoto mdogo akatoka kwenye pamba na kusema: "Halo, mama! .."

Na mwanamke mzee anasema: "Umetoka wapi, mwanangu, na jina lako ni nani?"

Na mwanangu anasema: "Wewe, mama, ulirudisha pamba na kuiweka kwenye safu, na nikatoka huko. Na uniite Lipunyushka. Acha, mama, nipeleke chapati kwa Baba."

Mwanamke mzee anasema: "Je, utaniambia, Lipunyushka?"

Nitakuambia, mama ...

Mwanamke mzee alifunga pancakes kwenye fundo na kumpa mtoto wake. Lipunyushka alichukua kifungu na kukimbia kwenye shamba.

Akiwa shambani alikutana na kishindo barabarani; anapaza sauti: “Baba, baba, nipandikizie kwenye nundu! Nimekuletea chapati."

Mzee alisikia kutoka shambani, mtu alikuwa akimwita, akaenda kukutana na mtoto wake, akampandikiza juu ya mapema na kusema: "Umetoka wapi, mwanangu?" Na mvulana anasema: "Mimi, baba, nilitoka kwenye pipi ya pamba," na kumpa baba yake pancakes. Mzee aliketi kwa kifungua kinywa, na mvulana akasema: "Nipe, baba, nitalima."

Na mzee anasema: "Huna nguvu za kutosha za kulima."

Na Lipunyushka akachukua jembe na kuanza kulima. Analima na kuimba nyimbo mwenyewe.

Bwana alipanda shamba hili na kuona kwamba mzee alikuwa ameketi pale akila kifungua kinywa, na farasi alikuwa akilima peke yake. Bwana akatoka kwenye gari na kumwambia mzee: "Vipi, mzee, farasi analima peke yake?"

Na mzee anasema: "Nina mvulana anayelima huko, na anaimba nyimbo." Bwana akaja karibu, akasikia nyimbo na akaona Lipunyushka.

Bwana huyo pia anasema: “Mzee! niuzie huyo kijana." Na mzee anasema: "Hapana, huwezi kuniuza, nina moja tu."

Na Lipunyushka anamwambia mzee: "Uza, baba, nitamkimbia."

Mtu huyo alimuuza mvulana kwa rubles mia moja. Yule bwana alitoa zile pesa, akamchukua yule kijana, akamfunga kitambaa na kuiweka mfukoni. Bwana alikuja nyumbani na kumwambia mke wake: "Nilikuletea furaha." Na mke anasema: "Nionyeshe ni nini?" Bwana akatoa leso mfukoni, akaifungua, lakini hakukuwa na kitu ndani ya leso. Lipunyushka alikimbia kwa baba yake zamani.

Dubu watatu (Hadithi)

Msichana mmoja aliondoka nyumbani kuelekea msituni. Huko msituni alipotea na kuanza kutafuta njia ya kurudi nyumbani, lakini hakuipata, lakini alifika kwenye nyumba msituni.

Mlango ulikuwa wazi; Alichungulia mlangoni, akaona hakuna mtu ndani ya nyumba, akaingia. Dubu watatu waliishi katika nyumba hii. Dubu mmoja alikuwa baba, jina lake alikuwa Mikhailo Ivanovich. Alikuwa mkubwa na mwembamba. Mwingine alikuwa dubu. Alikuwa mdogo, na jina lake lilikuwa Nastasya Petrovna. Wa tatu alikuwa dubu mdogo, na jina lake lilikuwa Mishutka. Dubu hawakuwa nyumbani, walienda kutembea msituni.

Nyumba hiyo ilikuwa na vyumba viwili: chumba kimoja cha kulia, chumba kingine cha kulala. Msichana aliingia kwenye chumba cha kulia na kuona vikombe vitatu vya kitoweo kwenye meza. Kikombe cha kwanza, kikubwa sana, kilikuwa cha Mikhail Ivanychev. Kikombe cha pili, kidogo kilikuwa Nastasya Petrovnina; kikombe cha tatu, kidogo cha buluu, kilikuwa Mishutkina. Kijiko kimewekwa kando ya kila kikombe: kikubwa, cha kati na kidogo.

Msichana alichukua kijiko kikubwa zaidi na akanywa kutoka kikombe kikubwa zaidi; kisha akachukua kijiko cha wastani na kufyonza kikombe cha wastani; kisha akachukua kijiko kidogo na akapiga kikombe kidogo cha bluu; na kitoweo cha Mishutkina kilionekana kwake kuwa bora zaidi.

Msichana alitaka kukaa chini na kuona viti vitatu kwenye meza: moja kubwa - na Mikhail Ivanovich; mwingine mdogo - Nastasya Petrovnin, na wa tatu, mdogo, na mto wa bluu - Mishutkin. Alipanda kwenye kiti kikubwa na kuanguka; kisha akaketi juu ya kiti katikati, ilikuwa Awkward; kisha akaketi kwenye kiti kidogo na kucheka - ilikuwa nzuri sana. Alichukua kikombe cha bluu mapajani mwake na kuanza kula. Alikula kitoweo chote na kuanza kuyumba kwenye kiti.

Kiti kilivunjika na akaanguka chini. Alinyanyuka na kunyanyua kiti na kuelekea chumba kingine. Kulikuwa na vitanda vitatu: moja kubwa - Mikhail Ivanychev; mwingine katikati - Nastasya Petrovnina; ya tatu ni ndogo - Mishenkina. Msichana akalala katika kubwa, ilikuwa ni wasaa sana kwa ajili yake; kuweka katikati - ilikuwa juu sana; lala ndani ya yule mdogo - kitanda kilimfaa tu, na akalala.

Na dubu walirudi nyumbani wakiwa na njaa na walitaka kula.

Dubu mkubwa alichukua kikombe, akatazama na akanguruma kwa sauti ya kutisha:

NANI MKATE KATIKA KIKOMBE CHANGU?

Nastasya Petrovna alitazama kikombe chake na akalia sio kwa sauti kubwa:

NANI MKATE KATIKA KIKOMBE CHANGU?

Na Mishutka aliona kikombe chake tupu na akapiga kelele kwa sauti nyembamba:

NANI ALIKUKA KATIKA KIKOMBE CHANGU NA KUKAUSHA KILA KITU?

Mikhail Ivanitch alitazama kiti chake na kulia kwa sauti ya kutisha:

Nastasya Petrovna alitazama kiti chake na akalia sio kwa sauti kubwa:

NANI ALIYEKAA KWENYE KITI CHANGU NA KUHAMIA NJE YA MAHALI?

Mishutka alitazama kiti chake kilichovunjika na kupiga kelele:

NANI ALIYEKAA KWENYE KITI CHANGU NA KUVUNJA?

Dubu walifika kwenye chumba kingine.

NANI ALIILALA KITANDANI KWANGU NA KUKIGONGA? alinguruma Mikhail Ivanovich kwa sauti ya kutisha.

NANI ALIILALA KITANDANI KWANGU NA KUKIGONGA? - aliunguruma Nastasya Petrovna sio kwa sauti kubwa.

Na Mishenka akaweka benchi, akapanda kwenye kitanda chake na akapiga kelele kwa sauti nyembamba:

NANI ANALALA KITANDANI KWANGU?

Na ghafla akamwona msichana na kupiga kelele kana kwamba wanamkata:

Yupo hapo! Shikilia, shikilia! Yupo hapo! Ay-y-yay! Haya!

Alitaka kumng'ata.

Msichana alifungua macho yake, akaona dubu na kukimbilia dirishani. Ilikuwa wazi, akaruka dirishani na kukimbia. Na dubu hawakumpata.

Umande ni nini kwenye nyasi (Maelezo)

Unapoingia msituni asubuhi ya jua ya majira ya joto, unaweza kuona almasi kwenye mashamba, kwenye nyasi. Almasi hizi zote huangaza na kuangaza jua kwa rangi tofauti - njano, nyekundu na bluu. Unapokaribia na kuona ni nini, utaona kwamba ni matone ya umande yaliyokusanywa katika majani ya pembetatu ya nyasi na kumetameta kwenye jua.

Jani la nyasi hii ni laini na laini ndani, kama velvet. Na matone yanazunguka kwenye jani na usiinyunyize.

Unapong'oa jani kwa tone la umande bila kukusudia, tone hilo litabingirika kama mpira wa mwanga, na hutaona jinsi linavyoteleza kupita shina. Wakati mwingine, unang'oa kikombe kama hicho, ukileta polepole kinywani mwako na kunywa matone ya umande, na matone haya ya umande yanaonekana kuwa ya kitamu kuliko kinywaji chochote.

Kugusa na Kuona (Hoja)

Suka kidole cha shahada na vidole vya kati na vilivyosokotwa, gusa mpira mdogo ili uzunguke kati ya vidole vyote viwili, na ufunge macho yako. Itaonekana kwako kuwa kuna mipira miwili. Fungua macho yako - utaona kuwa kuna mpira mmoja. Vidole vilidanganywa, na kusahihisha macho.

Angalia (bora kutoka upande) kwenye kioo kizuri safi: itaonekana kwako kuwa ni dirisha au mlango na kwamba kuna kitu nyuma. Jisikie kwa kidole chako - utaona kuwa ni kioo. Macho yamedanganywa, na vidole vilivyonyooshwa.

Maji kutoka baharini yanakwenda wapi? (Kusababu)

Kutoka kwa chemchemi, chemchemi na mabwawa, maji hutiririka ndani ya mito, kutoka mito hadi mito, kutoka mito hadi mito mikubwa, na kutoka mito mikubwa inapita kutoka baharini. Kutoka pande nyingine mito mingine inapita baharini, na mito yote imetiririka baharini tangu ulimwengu ulipoumbwa. Maji kutoka baharini yanakwenda wapi? Kwa nini haina mtiririko juu ya makali?

Maji kutoka baharini huinuka kwa ukungu; ukungu hupanda juu na mawingu hutengenezwa kutoka kwa ukungu. Mawingu yanaendeshwa na upepo na kubebwa ardhini. Kutoka kwa mawingu, maji huanguka chini. Kutoka ardhini inapita kwenye mabwawa na mito. Kutoka mito inapita kwenye mito; kutoka mito hadi baharini. Kutoka baharini tena maji hupanda hadi mawingu, na mawingu yakatanda juu ya nchi ...