Ni siri gani zilizofichwa na sanamu maarufu za Wilaya ya Krasnodar na Urusi. Makaburi maarufu ya Krasnodar makaburi ya kihistoria ya Kuban

Makumbusho ya Kuban

KUBAN NA BLACK SEA KATIKA KIPINDI CHA JUMUIYA YA MSINGI NA SHIRIKA LA WATUMWA III - II MILENIA YA ENZI ZETU.

Makazi ya Caucasus na mtu wa zamani yalikuja kutoka kusini na ilikuwa ndefu na ngumu. Mabaki ya zamani zaidi ya maisha ya mwanadamu katika mkoa wetu yalianzia miaka 700-600 elfu iliyopita. Ugunduzi mmoja wa bahati mbaya ulisaidia kuanzisha hii. Kwenye ukingo wa mto. Psekupsa, chombo cha mtu wa zamani kilipatikana - chopper cha mkono.

Picha ya asili ya Kuban

Hali ya hewa ya eneo hilo wakati huo ilikuwa ya joto kiasi. Ardhi zake zilitofautishwa na rutuba hapo awali. Mimea ilikuwa tofauti sana. Katika sehemu ya steppe, forbs na muda wa kifuniko cha kijani waliathirika. Wakati huo, mimea kama boxwood na yew ilihifadhiwa kwa kiwango kikubwa. Milima na misitu ilijaa aina mbalimbali za wanyama. Kulikuwa na kulungu na kulungu, nyati, dubu na chui. Maji ya eneo hilo na bahari zikiiosha yalikuwa na samaki wengi. Mwanadamu alitangatanga akikusanya mimea inayoliwa, mizizi, matunda na wanyama wa kuwinda. Athari za kukaa kwa mtu huyu wa zamani hazikupatikana tu kwenye mto. Psekups, lakini pia kando ya mito ya jirani ya Apchas, Marta, na vile vile kwenye mto. Nyeupe. Kwa kupoa taratibu kwa hali ya hewa iliyohusishwa na kuanza kwa barafu kutoka kaskazini, maisha ya binadamu yalibadilika. Uwindaji wa wanyama wakubwa inakuwa moja ya kazi kuu za wanadamu. Anatumia mapango kama makao, na mahali ambapo hapakuwapo, anakaa chini ya pango za miamba, hujenga makao rahisi, akifunika kwa ngozi za wanyama. Maeneo mengi ya mapango yanajulikana. Hizi ni pango la Bolshaya Vorontsovskaya, Khostinskie, Navalishenskaya, Atsinskaya, Lkhshtyrskaya.

Kando ya milima hadi baharini na mkoba mwepesi. Njia ya 30 inapitia Fisht maarufu - hii ni moja ya makaburi makubwa na muhimu ya asili nchini Urusi, milima ya juu zaidi karibu na Moscow. Watalii husafiri kwa urahisi katika maeneo yote ya mazingira na hali ya hewa ya nchi, kutoka chini ya milima hadi subtropics, na kulala usiku katika makazi.

WATAFITI
Daraja la 5

MBUSOSH namba 8

Mwalimu wa sanaa nzuri, kuban anasoma V.L. Panchenko

Makaburi ya kitamaduni na ya kihistoria ya Kuban ya umuhimu wa ulimwengu na watafiti wao

Daraja la 5

Lengo: kupanua ujuzi wa watoto kuhusu makaburi ya Kuban ya kale; kwa muhtasari wa habari zilizopatikana hapo awali kuhusu watafiti wa makaburi ya kihistoria; kukuza mtazamo wa uangalifu kwa ulimwengu unaotuzunguka.
Kazi:

Kukuza shughuli za utafutaji na utafiti wa wanafunzi;

Kuza shauku katika historia ya nchi yako ndogo;

Kukuza hisia ya uzuri, heshima kwa urithi wa kitamaduni.
Vifaa: kompyuta iliyo na projekta ya media titika, uwasilishaji, ramani ya mkoa wa Krasnodar.
Wakati wa madarasa

Hotuba ya utangulizi ya mwalimu:

Nambari ya slaidi 1

Ni nini kinachojumuishwa katika dhana ya "nchi ndogo"? Kwa kweli, hapa ndio mahali alipozaliwa, akakua, akajifunza uzuri wa asili, akajua maisha. Lakini, pamoja na kumbukumbu za utoto wake mwenyewe, dhana hii pia inajumuisha ujuzi wa aina ya "utoto", historia ya ardhi ya asili, ujuzi wa majina ya watu ambao wamejitolea maisha yao kwa utafiti wa zamani.
Makaburi maarufu ya kihistoria ni dolmens, vilima vya mazishi na makazi ya zamani.
Katika kipindi cha hadithi, uwasilishaji unatazamwa na jiografia ya vitu vilivyowasilishwa hufuatiliwa kwenye ramani.
Maelfu ya makaburi yametawanyika kwenye eneo la Wilaya ya Krasnodar, ambayo, kwa maana ya umuhimu wa kihistoria na kitamaduni, ni sawa na Stonehenge maarufu na ni umri sawa na piramidi za Misri.

Nambari ya slaidi 2-5

Hizi ni dolmens. Kwa miaka 200 sasa, wanahistoria na wanaakiolojia wamekuwa wakijaribu kufunua siri zinazozunguka miundo hii. Dolmens ni megalithic ya kale (yaani, iliyojengwa kwa mawe makubwa au slabs ya mawe) miundo ya mwanadamu ya sura fulani. Katika mkoa wetu, dolmens hujilimbikizia pwani. Circassians wana hadithi ya zamani kuhusu dolmens. Kulingana na yeye, majitu (sledges) na vijeba dhaifu, wasio na msaada mara moja waliishi kwenye tovuti ya majengo yao. Kwa kuwahurumia, sleds zilijenga nyumba za slabs za mawe kwa watu hawa, na kuacha tu shimo ndogo kwa mtu mdogo sana kuingia. Kwa hivyo, iliyotafsiriwa kutoka kwa Adyghe, jina la miundo hii linamaanisha "nyumba za kibete".

Kwa sasa, kazi ya kusoma dolmens inafanywa sio chini ya bidii, safari zaidi na zaidi zinafanywa.
Swali kwa darasa: dolmens ni nini? Ni hadithi gani zinazohusishwa nao? Ni makaburi gani ya utamaduni wa ulimwengu yanafanana?

Nambari ya slaidi 6

Pamoja na dolmens, vilima vya mazishi ni ushahidi wazi wa tamaduni za zamani. Milima ni vilima vya mazishi vya umuhimu mkubwa wa kihistoria. Njia ya mazishi ya Kurgan ni ya asili katika karibu makabila yote ya kuhamahama na ya kukaa ambayo yaliishi katika eneo la Kuban katika Enzi ya Iron mapema.

Mmoja wa watafiti maarufu ambao walitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya historia ya Kuban ni Nikolai Ivanovich Veselovsky.

Mara tu baada ya kuwasili Kuban mnamo 1895, N.I. Veselovsky alitembelea Yekaterinodar mnamo Julai 18, aliona vituko na vitu vya kale vya jumba la kumbukumbu iliyoundwa kwa mpango wa mwanahistoria E. D. Felitsyn katika Kamati ya Takwimu ya Mkoa wa Kuban nyuma mnamo 1879. Mwanasayansi alichukua picha za vitu adimu vya kihistoria. Na kisha akaondoka kwenda kwenye tovuti ya uchimbaji katika yurts za kijiji cha Varenikovskaya. Mnamo Julai-Agosti mwaka uliofuata, archaeologist alisoma mazishi katika eneo la kijiji cha Belorechenskaya, na mnamo 1897 alifanya uchimbaji kati ya vijiji vya Yaroslavskaya na Kostromskaya na wakati huo huo katika jiji la Maikop.

Mnamo 1898, Nikolai Ivanovich alichunguza moja ya vilima kumi vya mazishi ya Ulsky (katika kijiji cha sasa cha Ulyap) na mazishi tajiri ya kiongozi wa kabila hilo.

Mnamo 1906, Profesa NI Veselovsky anachunguza vilima vya mazishi ya vijiji vya Kaluzhskaya na Afipskaya, mnamo 1908-1909 anaendelea kufanya kazi katika kijiji cha Ulsky, mnamo 1911 huko Bryukhovetskaya na Novodzherelievskaya, na mnamo 1912 huko Rogovskaya, Maryanskaya na Maryanskaya. katika kijiji cha Tulskaya.

Inapaswa kusemwa kwamba kazi yote ya muda mrefu na ya kujitolea ya Nikolai Ivanovich Veselovsky ilikuwa kizingiti tu cha utafiti wa akiolojia wa hali nyingi na wa kiwango kikubwa, ambao sasa unafanywa kila mwaka na kwa utaratibu katika Kuban ...

Swali kwa darasa: Kilima ni nini? Ni nani mmoja wa watafiti maarufu wa tamaduni ya Kurgan? Alisomea matuta gani?

Nambari ya slaidi 7-10

Makazi pia yanaainishwa kama makaburi ya kitamaduni na ya kihistoria. Makazi ni mahali ambapo katika nyakati za kale kulikuwa na jiji au makazi yenye ngome.

Kuna maeneo mengi ya kihistoria kwenye eneo la Wilaya ya Krasnodar. Hasa, makazi ya Ilyichevsk iko katika wilaya ya Otradnensky.

Mtafiti wake wa kwanza alikuwa Mikhail Nikolaevich Lozhkin. Yeye mwenyewe aligundua na kuchimba, pamoja na wanasayansi na wanafunzi wa KubSU, makazi ya Ilyichevsk, ambapo aligundua mabaki ya kituo cha jiji la medieval nje kidogo ya magharibi ya Alania maarufu, muhimu kwa sayansi. Tovuti iligunduliwa katika miaka ya 1960 na N.V. Anfimov na mapema miaka ya 1990 na V.N. Kaminsky. Uchimbaji ulifanya iwezekane kuainisha makazi hayo kama makazi ya aina ya mijini na hadi leo ya karne ya 9-13. Jiji lilisimama kwenye tawi la Darinsky la Barabara Kuu ya Silk na lilikuwa moja ya vituo vikubwa zaidi vya biashara, ufundi na kijeshi vya jimbo la Alania huko Caucasus ya Kaskazini-Magharibi. Kuna maeneo mengine ya kiakiolojia ya enzi mbalimbali katika maeneo ya jirani.

Swali kwa darasa: Suluhu ni nini? Ni makazi gani iko katika eneo letu? Ni yupi kati ya wanasayansi-waakiolojia aliyehusika katika utafiti wa mnara huu wa kihistoria?

Hotuba za wanafunzi kulingana na nyenzo zilizotayarishwa mapema.

Nambari ya slaidi 11

Mwanafunzi wa 1: Dolmens kama makaburi ya sanaa. Kwa kuweka slabs na mahesabu sahihi ya ujenzi, waumbaji wa dolmens pia wamejionyesha kuwa wasanifu. Karibu kila mahali, slabs za upande na paa zinajitokeza kwa kiasi fulani juu ya ukuta wa mbele. Inageuka portal ya U-umbo. Ukuta wa nyuma ni kawaida chini kuliko ukuta wa mbele na mteremko wa paa. Yote hii ilifanya iwezekane kuonyesha mambo ya kimuundo katika jengo - safu inayounga mkono ya usaidizi na kuelezea hisia za nguvu na kutoweza kukiuka kwa dolmen. Ilikuwa ni hamu ya nguvu ambayo ilihitaji ujenzi wa dolmens kutoka kwa slabs kubwa tano, na sio kutoka kwa mawe ya kutengeneza au mawe yaliyopasuka. Monolithicness, invincibility hufanya makaburi ya Caucasian kuhusiana na piramidi za Misri. Kufanana ni asili. Zote mbili zilipaswa kutumika kama makao ya milele kwa watu ambao walichukulia maisha haya kama kimbilio la muda na walijumuisha imani ya maisha mengine katika makaburi ya mawe makubwa. Nje, dolmens hazikupambwa kwa njia yoyote, ingawa kuta zao ni ndege bora kwa frieze ya mapambo. Lakini frieze kama hiyo itaharibu ndege ya muundo mzima wa usanifu. Kwa hiyo, katika matukio hayo ya kawaida wakati kuna pambo kwenye dolmens, hupunguzwa kwa mikanda nyembamba ya muundo: kwa mfano, katika bonde la mto. Janet - zigzags kwenye mlango wa sahani za upande zinazojitokeza mbele ya mlango wa dolmen. Uimara wa kuta haufadhaiki na hili.
Nambari ya slaidi 12

Mwanafunzi wa 2: Maykop kubwa kilima - mnara wa Enzi ya Bronze. Inayojulikana ulimwenguni, ilitumika kama kiwango cha kuangazia tamaduni ya Maikop. Ilichunguzwa huko Maykop (sasa ni Mtaa wa Kurgannaya) mnamo 1897 kulingana na maagizo ya Profesa N.I. Veselovsky. Chini ya tuta, zaidi ya m 10 juu, kulikuwa na shimo la mazishi, lililogawanywa katika sehemu tatu na partitions za mbao. Katika seli kuweka katika nafasi crumpled, upande wa kulia mwanamume na wanawake wawili; mtu huyo alikuwa amefunikwa kwa pazia lililopambwa kwa vibao vya dhahabu mfano wa mafahali na simba wanaotembea. Kando yake kulikuwa na fimbo 8 za fedha, zana za shaba na mawe, silaha, kauri, vyombo 14 vya fedha na 2 vya dhahabu. Vito vya kujitia pia viliwekwa karibu na wanawake. Hupatikana kutoka kwenye kilima hadi milenia ya 3 KK. na bado unazidi utajiri wa aina zingine za tamaduni ya Maikop.
Nambari ya slaidi 13

Mwanafunzi wa 3: makazi ya Elizabethan - iko nje kidogo ya kusini ya St. Elizavetinskaya, iliyoinuliwa kando ya mtaro wa mizizi ya Mto Kuban. Eneo la posad limejengwa na mashamba ya kijiji. Ni ya asili kwa kuwa ina ngome mbili zinazofanana na barrow, zimezungukwa na moat ya kawaida. Sehemu hii ya makazi haijajengwa na inapatikana kwa ukaguzi. Katika mwamba wa mtaro, tabaka za kitamaduni zimefunuliwa, na vipande vya keramik, mifupa na vitu vingine huanguka kwenye mguu wake. Ilitafitiwa tangu 1934 na V.L. Gorodtsov, V.P. Shilov, M.V. Pokrovsky, N.V. Anfimov. Imethibitishwa kuwa makazi hayo yalikuwepo tangu karne ya 5 KK kama makazi yenye ngome ya kabila la Meotian na kituo cha biashara cha Wagiriki wa Bosporan. Kitovu cha ufundi, kimsingi uzalishaji wa kauri. Eneo la makazi lilikuwa hadi 200 x 500 m. Kwa kuongezea, shimoni tofauti na barabara ilikata hekta kadhaa za eneo kutoka kwa nyika (mwisho haujanusurika). Mazishi ya makazi yanajulikana.

Neno la mwalimu:

Slaidi 14-15

Wakati unabadilika, tamaduni za zamani hupotea, mpya huja mahali pao. Lakini sisi, wazao, tunalazimika kuhifadhi na kuongeza ujuzi juu yao. Hakika, bila ya zamani, kusingekuwa na sasa au siku zijazo.

Muhtasari wa somo.

Kuweka alama.

Kazi ya nyumbani:

Nambari ya slaidi 16

kuandaa ujumbe mdogo kuhusu makaburi mbalimbali ya kitamaduni.

Mpango

1. 
   Jina
2. 
   Mahali
3. 
   Nani alifanya utafiti

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. 
   B.A. Trekhbratov "Nani ni nani katika masomo ya Cuba." Bibliografia kamusi-rejeleo. Nyumba ya uchapishaji "Mila", 2007.
2. 
   Bardadym V.P. "Walezi wa Ardhi ya Kuban". Krasnodar: "Soviet Kuban", 1998.
3. 
   Dolmens. Mwongozo wa watalii.

MAKABURI YA ASILI MAKABURI YA ASILI YA MAJI - MICHEZO YA MAporomoko ya MAJI KWENYE MTO AGUR (KATIKA MKOA WA SOCHI); -ROOFABGO MAJI MAJI; - LAKE SALYOE (TAMAN) - CHEMBU CHA TURKISH (TAMAN)

"Moyo wa Rufabgo" Maporomoko ya maji ya Rufabgo "Maiden Braids"

Kwenye ukingo wa kusini wa Taman, kati ya Cape Zhelezny Rog na Mlango wa Bugaz, kuna Ziwa Chumvi. Katika majira ya joto, ziwa hukauka na safu ya chumvi ya meza inabaki juu ya uso wake, ambayo safu ya matope ya uponyaji nyeusi hufichwa. Wageni, sio aibu hata kidogo, hutumia mali ya uponyaji ya matope kwenye ziwa. Na kisha, wakionekana kama penguins kutoka mbali, huenda "kuosha uchafu" kwenye Bahari Nyeusi, ambayo iko mita 100 kutoka Ziwa la Chumvi.

MAKABURI YA KIJIOLOJIA - GUAM GORGE (WILAYA YA APSHERON); - AKHTANIZOVSKAYA SOPKA (TAMAN PENINSULA); -Rock Rocks (HOT KEY); -ROCAL SAIL (GELENDZHIK); -ROCAL ORLAN; -MAPONGO (STALACTITES, STALAGMITS, STALAGNATES);

ROCK SAIL Mwandishi wa muundo huu adhimu ni Mama Nature. Urefu wa meli ya miujiza hufikia karibu mita thelathini, na mtu yeyote anaweza kuiona, akiwa ameendesha kilomita kumi na tano kusini mwa bandari maarufu ya Kuban ya Gelendzhik. Mtazamo wa kuvutia wa mnara huo unakamilishwa na shamba maarufu la misonobari la Pitsunda lililo karibu na mwamba.

Volcano ya Akhtanizovskaya iko katika sehemu ya kaskazini ya Peninsula ya Taman nje kidogo ya kusini-magharibi ya Akhtanizovskaya stanitsa ya mkoa wa Temryuk, kwa namna ya koni, inayoinuka m 67 juu ya usawa wa bahari. Juu ya volkano kuna elliptical kuu. crater. Kijivu cheusi na chenye matope kinabubujika ndani yake. Mara kwa mara, ghafla huinuka na kumwaga juu ya kando, kuenea kando ya mteremko. Kutoroka kwa Bubbles za gesi (haswa CH 4 methane) husababisha hisia kwamba matope yanachemka, kwa kweli ni baridi "

Utulivu wa PANGO LA ASIA (Kigiriki Σταλακτίτης - dripping) - amana za chemogenic katika mapango ya karst kwa namna ya formations kunyongwa kutoka dari (icicles, mirija, masega, pindo, nk).

ASIAN PANGO Stalagmites - "icicles" kukua kutoka sakafu ya pango. Stalagmites kawaida ni nene kuliko stalactites, kwa sababu maji humwagika yanapoanguka na fuwele hubomoka. Wote stalactites na stalagmites kukua polepole sana - mamia na maelfu ya miaka. stalagmites na stalactites hukua pamoja kwa muda, na kutengeneza STALAGNATES

MAKABURI YA BOTANICAL YA ASILI YA MKOA WA KRASNODAR - BUSTANI YA UCHAGUZI WA SOCHINSKY KATIKA SRI YA KILIMO CHA MADINI NA KUKUZA MAUA; -SOCHINSKY DENDRARIUM; -OAK: MKUU NA KARNE KATIKA ABINSK; JUU, TITANIUM, BOGATYRI KATIKA KRASNODAR; - safu za Mreteni, PISTACHI. KIPARIS; -PARKS, ALLEYS (PARK AT THE KUBAN AGRARIAN UNIVERSITY)

Arboretum ni moja wapo ya sehemu zinazopendwa zaidi kwa watu wengine wa Sochi na haswa kwa wageni wa jiji. Hii ni aina ya makumbusho ya asili, ambayo huleta pamoja wawakilishi wa mimea sio tu ya Caucasus, bali pia ya nchi nyingi za dunia. Katika eneo la zaidi ya hekta 49, tunaweza kuona aina na aina 1,700 za mimea kutoka kote ulimwenguni.

Mti wa mwaloni usio wa kawaida hukua katika ua wa nyumba huko 25 Ordzhonikidze huko Krasnodar. Mtu anaweza tu nadhani ni vizazi vingapi vya wanadamu alivyoona katika maisha yake - kulingana na data fulani mti huo ni zaidi ya miaka mia tatu, kulingana na wengine - kwa miaka mia nne, na kulingana na upimaji wa bioenergy - miaka 644. Kwa hali yoyote, mwaloni uliona Cossacks wa kwanza ambao walikuja Kuban miaka 215 iliyopita.

Shukrani kwa microclimate maalum, mnara wa kipekee wa asili, shamba la Yew-boxwood, limehifadhiwa huko Khost. Kichaka ndio eneo kubwa zaidi la vichaka vya pori la msitu wa zamani. Hapa unaweza kuona mti wa yew wenye umri wa miaka 2000, hadi urefu wa mita 30 (una umri wa miaka 200 kuliko mji mkuu wa nchi yetu, Moscow), na miti ya zamani ya linden; Misitu ya Yew - relict, nadra sana - ni makaburi ya thamani zaidi ya mimea, kitamaduni na aesthetic ya umuhimu wa dunia. Yew ni mti wa kijani kibichi usio na resin. Boxwood ni mti mzito zaidi (huzama ndani ya maji). Inakua polepole sana 1 mm. katika mwaka. Anaishi hadi miaka 300-500. Huu ni mmea wa relict wa kipindi cha Juu.

MAKABURI YA HISTORIA NA UTAMADUNI - GORHIPPIA OPEN-AIR MUSEUM (ANAPA); - MAKUMBUSHO YA ATAMAN (ST. TAMAN); - KUMBUKUMBU KWA MAJESHI JUU YA TAMAN (MSANII KOSOLAP); - Kanisa Kuu la Mtakatifu EKATERININSKY (ARCHITECT MALGERB); -Monument kwa Maadhimisho ya Miaka 200 ya Vikosi vya Kuban Cossack

Monument kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 200 ya jeshi la Kuban Cossack, 1897 (iliyorejeshwa mnamo 1999), mbunifu V. A. Filippov, mwandishi wa mnara uliorejeshwa A. A. Apollonov. Iko kwenye makutano ya St. Nyekundu na St. Budyonny

Kanisa Kuu la Mtakatifu Catherine. kati ya mitaa ya kisasa ya Mira na Ordzhonikidze, Kommunarov na Sedin, mnamo 1814 kanisa la St. Catherine. Mwanzilishi wa ujenzi wake alikuwa kuhani mkuu wa kijeshi Kirill Rossinsky. ... Kanisa Kuu la Mtakatifu Catherine ndilo hekalu kuu la dayosisi. Kuna shule ya Jumapili kanisani. Kanisa kuu la Catherine pia linaitwa Red Cathedral.

Gorgippia ni jiji la kale lililoko kwenye tovuti ya sehemu ya kati ya Anapa ya kisasa. Jiji liliibuka kabla ya mwanzo wa karne ya 5. BC NS. Jina la asili la jiji halijulikani. Jiji lilipokea jina la Gorgippia kwa heshima ya Gorgippus, mshiriki wa familia ya kifalme ya Spartokids, katika nusu ya pili ya karne ya 5 KK. NS.

JARIBU: JIANGALIE 1. Ni kwenye mto gani kuna maporomoko ya maji katika eneo la Sochi? A) Pshada b) Agura c) Rufabgo 2. Volcano ya Akhtanizovsky hulipuka nini? A) matope b) min. maji c) lava 3. Katika eneo la jiji gani kuna mwamba wa Petushok? a) Gelendzhik b) Goryachiy Klyuch c) Sochi 4. Je, mbunifu wa mnara wa kumbukumbu ya miaka 200 ya Kuban Cossack Host? A) Malgerb b) Phillipov c) Clubfoot 5. Chemchemi maarufu ya Kituruki iko wapi? A) Sanaa. Akhtanizovskaya b) St. Severskaya c) Sanaa. Tamanskaya 6. Je, ni majina ya icicles kukua kutoka chini? A) stalactites b) stalagmites c) stalagnates

MAJIBU YA MTIHANI WA 1 -b; 2 -a; 3 -b; 4 -b; 5 -c; 6 -b. Pointi 6 - "5" 4 -5 pointi - "4" pointi 3 - "3"

Hadi mwisho wa Vita vya Caucasian, hakukuwa na majengo ya kuvutia ya usanifu katika mkoa wa Kuban, ambayo yalihusishwa na hali ya wakati wa vita na kutengwa kwa darasa la mkoa huo, ambapo kulikuwa na vizuizi muhimu juu ya upatikanaji wa ardhi katika umiliki wa kibinafsi na watu wa asili isiyo ya Cossack. Mfano wa kawaida katika suala hili ulikuwa Yekaterinodar, ambayo mwanzoni mwa miaka ya 1850 ilionekana kama kijiji kikubwa. "Sasa katika jiji hili, ambalo limebaki nyuma ya maana ya kisasa," aliandika mwanahistoria ID Popko katika kitabu chake "The Black Sea Cossacks in their Civil and Military Life" Hakuna jengo hata moja la jiwe la kibinafsi, kuna majengo kadhaa ya mbao chini. paa la chuma.

Kwa Yekaterinodar, mabadiliko yaliwezekana baada ya kuchapishwa kwa amri ya juu zaidi ya 1867, ambayo iliipa jiji "muundo wa kawaida wa mijini katika ufalme wote", haki ya kujitawala na ubadilishaji wa raia wote kuwa mali ya ubepari. Katika nusu ya pili ya XIX - karne ya XX mapema. kuna ongezeko la kuonekana katika eneo la miji - mara tatu.
Katika miaka ya 70 huko Yekaterinodar, kwa wastani, majengo 100 yanajengwa kwa mwaka, katika miaka ya 80 - 250, katika miaka ya 90 - 300, na katika muongo wa kwanza wa karne ya XX. - majengo 400 kwa mwaka.
Tangu 1867, vitu vya kiraia (hasa makazi ya kibinafsi), majengo ya utawala, makampuni ya biashara na viwanda na majengo ya umuhimu wa umma na kiutamaduni yamekuwa vipaumbele katika ujenzi. Udongo kama nyenzo ya ujenzi unabadilishwa na matofali, ambayo viwanda 19 vya matofali tayari vilikuwa vikitengenezwa Yekaterinodar katikati ya miaka ya 70.

Ufuatiliaji unaoonekana katika usanifu wa Yekaterinodar mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. kushoto I.K.Malgerb (1862-1938), ambaye kutoka 1896 alishikilia nafasi ya mbunifu wa jiji. Kulingana na miradi yake, benki ya umma ya jiji, Kanisa la Utatu (1899) ilijengwa. Catherine's Cathedral (1900), jengo la hadithi tatu la Jumuiya ya Msaada ya Armenia (1911), jengo la hadithi nne la shule ya kibiashara (1913), nk.

Tangu 1905, nafasi ya mbunifu wa jiji la Yekaterinodar ilichukuliwa kwa mafanikio na A.P. Kosyakin (1875-1919), mzaliwa wa familia ya afisa wa Kuban Cossack. Akawa mwandishi wa miradi ya majengo mengi huko Yekaterinodar: Taasisi ya Kuban Mariinsky, ofisi ya posta, kituo cha majaribio ya kilimo cha Kuban. Kwa mujibu wa miundo yake, makanisa yalijengwa katika vijiji vya Pashkovskaya, Kazan na Slavyanskaya.

Mbunifu maarufu mwanzoni mwa karne ya XX. alikuwa A. A. Kozlov (aliyezaliwa 1880), ambaye alisimamia ujenzi wa ukumbi wa michezo wa Majira ya baridi huko Yekaterinodar chini ya makubaliano na utawala wa kijeshi. Pia alisanifu jengo la Hoteli ya Metropol, alijenga upya Hoteli ya Tsentralnaya, iliyoundwa na kusimamia ujenzi mwaka wa 1916 wa uanzishwaji wa S.L.Babych hydropathic na idadi kubwa ya majengo ya makazi na biashara.

Mmoja wa wasanifu wa Kuban anayefanya kazi zaidi alikuwa V.A.Filippov (1843-1907), ambaye tangu 1868 alishika nafasi ya msaidizi, na kutoka 1870 - mbunifu wa kijeshi. Anamiliki miradi ya majengo kama vile ukumbi wa mazoezi ya kijeshi ya Kuban, ukumbi wa michezo wa majira ya joto, kanisa la Nikolaevskaya (1881-1883), Kanisa la Mtakatifu Alexander Nevsky katika kijiji cha Fontalovskaya (1884), Kanisa la Maombezi (1888), Tsar's. Gate (Triumphalnaya arch 1888), ukumbi wa mazoezi ya wanawake (1886-1888), kanisa juu ya kaburi la Bahari Nyeusi ataman YF Bursak (1895), shule ya dayosisi ya wanawake (1898-1901), jengo la Jumuiya ya Mikopo ya Pamoja. , majumba ya Akulov na Kolosova (1894), nk.

Mbunifu N.G. Petin (1875-1913) aliunda Kanisa la Ilyinsky, ukumbi wa mazoezi, jengo jipya la Shule ya Kiume ya Kiroho ya Yekaterinodar, nk.

Mzaliwa wa kijiji cha Pshekhskaya, mbunifu Z.P. Korshevets (1873-1943) aliunda jengo la Kuban Alexander Nevsky udugu wa kidini na kielimu ("Auditorium ya Watu"). Kwa amri ya Kamati ya Utunzaji wa Watoto Wasio na Makazi, hujenga "Makazi", kisha hujenga tena ukumbi wa michezo wa majira ya joto, kwa kiwango kimoja au kingine hushiriki katika ujenzi wa nyumba nyingi huko Yekaterinodar. Tangu 1908 amekuwa akifanya kazi kama mbunifu wa jiji huko Yekaterinodar.

Makaburi yaliyowekwa kwa matukio muhimu ya kihistoria pia yalijengwa kwenye eneo la Kuban. Kwa hivyo, karibu na kijiji cha Neberdzhaevskaya, karibu na shamba la Lipki, ukumbusho wa kipindi cha Vita vya Caucasia uliwekwa "kwa kumbukumbu ya milele kazi tukufu ya kutoogopa, kutokuwa na ubinafsi na utekelezaji kamili wa jukumu la kijeshi lililotolewa na amri ya Watu 35 wa kikosi cha futi 6 cha Kuban, ambaye alikuwa kwenye ngome ya wadhifa wa Lipsky wakati wa kukataa kutaniko la elfu tatu la watu wa nyanda za juu mnamo Septemba 4, 1862 "

Kwa kumbukumbu ya miaka 200 ya jeshi la Kuban Cossack, mnara uliowekwa kwa tarehe hii uliwekwa kwa gharama ya wakaazi katika kijiji cha Beskorbnaya. Huko Yekaterinodar mnamo 1897, kulingana na mradi wa mbuni V.A.Filippov, mnara pia uliwekwa wakfu kwa tarehe hii muhimu katika maisha ya Kuban Cossacks.

Mnamo 1907, huko Yekaterinodar, kwenye Mraba wa Ngome (sasa ni mraba kati ya barabara za Krasnaya, Krasnoarmeyskaya, Postovaya na Pushkin), ujenzi wa mnara wa Catherine II ulikamilishwa kulingana na mradi wa mbunifu na mchongaji wa Urusi M.O. Mikeshin. Mikeshin mwenyewe hakuishi kuona siku hii (alikufa mnamo 1896), kwa hivyo ujenzi wa mnara huo ulikamilishwa na mchongaji wa Chuo cha Sanaa B.V. Eduardo. Kwa bahati mbaya, uumbaji huu mzuri wa wasanifu wa Kirusi ulivunjwa kwanza na "amri ya vita" ya Kamati ya Mapinduzi ya Kuban-Black Sea ya Septemba 19, 1920, na kisha, miaka kumi na moja baadaye, ilikabidhiwa kwa kuyeyuka.
Miaka minne baadaye, katika kijiji cha Taman, mnara ulifunuliwa kwa Cossacks ya kwanza ya Bahari Nyeusi ambayo ilifika mahali hapa mnamo Agosti 25, 1792.

Usanifu wa kila jiji ni onyesho la historia yake - nadhani hakuna mtu atakayebishana na taarifa hii. Kwa hivyo usanifu wa mji mkuu wa Kuban, Yekaterinodar-Krasnodar, ambao ulipitia hatua kadhaa za ubora katika maendeleo yake, ulionyesha sifa za tabia ya kihistoria ya jiji hilo.

Yekaterinodar ilianzishwa kwenye mpaka wa Dola ya Urusi katika mahali pa faida ya kimkakati kama kituo cha utawala wa kijeshi wa ardhi ya askari wa Bahari Nyeusi Cossack. Majengo ya asili ya jiji - nadra sana - yalikuwa na tabia ya utumishi: majengo ya serikali ya kawaida, majengo ya makazi, miundo ya kujihami. Bila shaka, majengo hayo hayakuwa na wazo lolote la kisanii la stylistic. Hata jengo la kwanza la ibada la Yekaterinodar, Kanisa la Utatu lililotembea, lilikuwa hema la kawaida la turubai, lililowekwa na kamysh. Usanifu mkubwa wa jiji hilo ulianza na kanisa kuu la kijeshi kwa jina la Ufufuo wa Bwana, lililojengwa katika ngome hiyo mnamo 1802. Lilikuwa hekalu la mbao la kuvutia, lililounga mkono muundo wake wa kisanii na mila ya usanifu wa hekalu huko Ukraine na Don.
Tayari katika majengo ya makazi ya mwanzo wa karne ya 19, vipengele vya classic vinaweza kupatikana. Mfano ni nyumba zilizojengwa upya za atamans Bursak na Kukharenko. Bursac ina ukumbi wa mbao wenye safu wima nne wa Doric, sehemu ya pembe tatu. Kukharenko ina pediment ya mbao ya triangular na kuchonga katika tympanum, pilasters, kuiga rustication. Lakini udhihirisho kamili wa classicism katika usanifu wa Yekaterinodar unaweza kusema tu kuhusiana na 30-60s. ya karne iliyopita, wakati katika miji mikuu na miji mikubwa ya ufalme mtindo huu ulikuwa tayari umetoa nafasi zake kwa eclecticism.

Mifano ya udhabiti huko Yekaterinodar ni ujenzi wa kumbukumbu ya kijeshi (1834) na lango kuu lililoidhinishwa na nguzo nne za Doric na makadirio mawili ya pembeni na sehemu za pembe tatu, na pia jumba la kijeshi la almshouse na Kanisa la Sorrow (1837-1872), ambalo. ilitatuliwa bila matumizi ya maagizo. ) na kanisa kwa jina la Mtakatifu Dmitry wa Rostov (1848).
Usanifu wa kanisa kuu la kijeshi la Alexander Nevsky, lililojengwa kwa zaidi ya miaka 20 na kuwekwa wakfu mnamo 1872 (wasanifu I.D. Chernik, E.D. Chernik), lilikuwa na sifa za udhabiti (ilisisitiza facades laini, ukumbusho, ukumbusho, mgawanyiko wazi), na "Kirusi- Mtindo wa Byzantine", ambao ulijidhihirisha katika zakars za keeled, ukanda wa kuimarisha, domes zenye umbo la kofia. Miradi kama hiyo ilikuwa karibu sana na ile "ya mfano" iliyotumiwa katika miji mingi ya nchi - kuna kufanana dhahiri kati ya kanisa kuu la kijeshi la Yekaterinodar na Kanisa Kuu la Moscow la Kristo Mwokozi, Kanisa la Zaka ya Kiev na wengine.

Tangu miaka ya 70. Karne ya XIX. mtindo wa kufafanua kwa usanifu wa Yekaterinodar ulikuwa eclecticism, ambayo kisha kuenea karibu kila mahali nchini Urusi. Mtindo huu, uliotokana na kukataa kwa ukali na kawaida ya classicism, ilitangaza kanuni ya kutumia nia za mitindo mbalimbali ya kisanii katika mapambo ya majengo.
Kiini cha retrospective cha eclecticism kilionyeshwa katika kuiga mapambo ya nia za usanifu wa zama zilizopita. Kwa mfano, fomu za Gothic zinaonekana wazi katika suluhisho la vitambaa vya kusini na magharibi vya Hoteli ya Kati (mbunifu wa 1910 Kozlov), Baroque na Renaissance - katika suluhisho la vitambaa kuu vya Hoteli ya Grand (mwishoni mwa karne ya 19), Romanesque - majengo ya shule ya kibiashara (1912-1914, mbunifu Malgerb), nyumba ya Rymarevich-Altmansky (mapema karne ya XX) inategemea mtindo wa Turkeri (Kituruki au Mashariki).
Mwishoni mwa muongo wa kwanza wa karne hii, mtindo mpya, wa kisasa, huingia ndani ya usanifu wa kiraia wa Yekaterinodar. Kama mifano ya Yekaterinodar Art Nouveau, wacha tuonyeshe majengo ya ukumbi wa michezo wa Majira ya baridi (1909, mbunifu Shekhtep), kituo cha matibabu ya maji na nyumba za Fotiadi na Kaplan (1915, 1910, 1911, mbunifu Kozlov).
Maendeleo ya mawazo ya usanifu yalisababisha kuibuka katika miaka ya kabla ya mapinduzi ya misingi ya mtindo mpya - constructivism, ambayo ilikuwa imeendelea katika miji mikubwa ya Urusi tayari katika nyakati za Soviet. Katika Yekaterinodar mwaka wa 1916 jengo la ofisi ya posta na telegraph (mbunifu Kosyakin) ilijengwa, karibu na ufumbuzi wa constructivist (pamoja na mambo ya kisasa na neoclassicism). Hii ndiyo jengo pekee la aina hii: katika miaka ya 20-30. sasa usanifu wa Krasnodar umerudi kwa fomu za eclectic (kwa mfano, jengo la makazi mwaka wa 1926 huko Pushkin St., 53), na katika hali za pekee - kwa neoclassicism (jengo la ghorofa katika 69 Ordzhonikidze St., mbunifu Kpyunkov, 1940.). Katika miaka ya 6O-70. neoclassicism hupita kwenye pseudo-classicism, kuiga tu mambo ya mapambo ya classics (hasa maagizo ya Korintho na composite). Mfano wa kushangaza wa pseudo-classicism huko Krasnodar ni jengo la duka kuu la idara (1955).
Misa ya ujenzi wa makazi 60-80-ies. ilisababisha mantiki ya usanifu (kukataa mapambo na kuonyesha facade kuu), kuanzishwa kwa miradi ya kawaida ya majengo ya ghorofa ilianza. Katika mwelekeo huo wa umoja, usanifu wa majengo ya shule, taasisi za watoto, maduka, nk. Magumu ya miundo kama hii yameunda mwonekano wa anga wa maeneo mapya ya makazi ya jiji.
Pamoja na usanifu wa busara katika maendeleo ya Krasnodar 60-80-ies. kuna majengo tofauti yaliyoundwa kwa mtindo wa "neo-constructivism". Jengo mashuhuri zaidi la aina hii bila shaka ni jengo la sinema "Aurora" (1967, mbunifu Serdyukov) na wazo la usanifu lililoonyeshwa wazi kulingana na jiometri isiyo ya jadi ya wingi. Jengo la ujazo la Nyumba ya Maisha (1965) lilitatuliwa kwa urahisi zaidi.
Mwishoni mwa miaka ya 80 - mapema 90s. Ujenzi mkubwa wa makazi ya mtu binafsi umekuwa jambo la kuvutia. Kuchanganya katika yenyewe mantiki mkweli, na mpya, "kazi" eclecticism, na modernism, majengo hayo sasa kuamua anga, usanifu na kisanii muonekano wa nje kidogo ya mijini.
Katika nyakati za Soviet, mawazo ya kisanii ya kisanii katika usanifu wa Krasnodar hayajafuatiliwa wazi, majengo ya "mtindo" ni ya mara kwa mara, na maendeleo ni ya busara sana.