(Kulingana na maandishi na T. Tolstoy.). Kwa nini unahitaji sanaa? Sanaa ya kweli ni nini? Jukumu na umuhimu wa sanaa katika maisha ya mwanadamu Hufanya kazi juu ya mada ya sanaa halisi
Maandishi 9.1
Unaelewaje maana ya neno SANAA HALISI?
Nakala 9
(1) Asubuhi na mapema gizani niliamka na kutangatanga hadi kwenye gari moshi, nikapanda gari lililojaa. (2) Kisha - jukwaa slushy ... (3) City majira ya baridi gloomy twilight. (4) Mkondo wa mwanadamu hubeba
Utungaji-sababu katika OGE (Kulingana na maandishi 9.1.)
Sanaa ya kweli, kulingana na kifungu "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" na S.I. Ozhegova, ni "tafakari ya ubunifu, uzazi wa ukweli katika picha za kisanii." Lakini je, inawezekana kufafanua maana ya neno hili katika kifungu kimoja? Bila shaka hapana! "Sanaa ni haiba na uchawi!" Hivi ndivyo maandishi ya V. A. Oseeva-Khmeleva.
Inaelezea picha moja iliyotundikwa kwenye kibanda cha zamani ... Mwanamke huyo alionyeshwa kwa urefu kamili na kana kwamba alikuwa na haraka mahali fulani, akitupa kitambaa chake chepesi juu ya mabega yake yaliyoteleza. Dinka (msichana aliyeingia kwenye chumba hiki) hakuweza kuondoa macho yake kwenye picha. Katrya alikuwa kana kwamba yuko hai ... Alionekana kumteka Dinka kwa uzuri wake! Hapa ni, sanaa halisi!
G. I. Uspensky ana hadithi ya ajabu "Imenyooka". Ni kuhusu athari kwa msimulizi wa sanamu ya ajabu ya Venus de Milo, iliyoonyeshwa huko Louvre. Shujaa alipigwa na nguvu kubwa ya maadili ambayo ilitoka kwa sanamu ya kale. "Kitendawili cha Jiwe", kama mwandishi anakiita, kilimfanya mtu kuwa bora zaidi: alianza kuishi vizuri, alihisi furaha ya kuwa mwanadamu ndani yake.
Kwa hivyo, sanaa halisi ni nguvu yenye nguvu inayoweza sio tu kukamata picha ya wakati na mwanadamu, lakini pia kuipeleka kwa wazao.
(1) Dinka alitazama huku na huku. (2) Kibanda kilichokuwa karibu, kilichokuwa cheupe vizuri katika kijani kibichi, kiligeuka kuwa kuukuu, kilichozikwa ardhini, kilichopeperushwa na mvua na upepo. (3) Upande mmoja kibanda kilisimama kwenye ukingo wa jabali, na njia iliyopinda, iliyokuwa ikishuka, ikielekea kwenye kisima kilichoachwa.
Utungaji-sababu katika OGE (Kulingana na maandishi 9.2.)
Sanaa ni ufahamu wa mfano wa ukweli, usemi wa ulimwengu katika picha ya kisanii. Sanaa halisi inaweza kuitwa kile kinachochochea kufikiria na kuhisi, kinachoathiri hali ya roho ya mwanadamu. Kwa mfano, kazi kama hizo ni pamoja na maandishi kutoka kwa maandishi ya K.G. Paustovsky.
Michoro hii ya shaba ilitengenezwa na msanii maarufu Pozhaostin, mzaliwa wa wakulima rahisi. Hivi ndivyo mmoja wa mashujaa wa maandishi alifikiria alipowaona: "Mama mwaminifu, kazi nzuri kama nini, ni ngumu sana kukatwa! Hasa picha ya Pugachev - huwezi kuangalia kwa muda mrefu: unaonekana kuzungumza naye ”(sentensi 23-2). Msanii huyo alikuwa bwana wa kiwango ambacho aliweza "kufufua" nakala zake, na ndiyo sababu zinaweza kuitwa sanaa ya kweli.
Mfano ni mchoro wa I.K. Aivazovsky "Wimbi la Tisa". Juu yake unaweza kuona bahari baada ya dhoruba ya usiku na watu waliovunjikiwa na meli. Msanii alitoa vivuli vyote vya maji kwa usahihi kwamba, ikiwa sio mbinu ya uchoraji na masks makubwa, yaliyotumiwa mbinguni, picha inaweza kuchanganyikiwa na kupiga picha. Na kwa usahihi kwa sababu ya maelezo ya kuchora yake, picha inaweza kuitwa kazi ya sanaa halisi. Yote hii ilipatikana kwa kuchora kwa bidii maelezo yote ya picha, iliyofanywa kwa upendo kwa kazi yao.
Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kwamba kuunda kazi ya sanaa halisi, haitoshi kuwa bwana tu, unahitaji kuwa bwana ambaye anapenda na anayejali kuhusu kito chako cha baadaye. (maneno 205).
Utungaji-sababu katika OGE (Kulingana na maandishi 9.3.)
Muundo 1
Sanaa ya kweli, kulingana na kifungu "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" na S.I. Ozhegova, ni "tafakari ya ubunifu, uzazi wa ukweli katika picha za kisanii." Lakini je, inawezekana kufafanua maana ya neno hili katika kifungu kimoja? Bila shaka hapana! Sanaa ni haiba na uchawi! Hivi ndivyo maandishi ya Tolstoy yanasema.
Kwanza, mwandishi maarufu hujenga hoja ya heroine kuhusu sanaa halisi, kupinga inayoonekana kuwa haiendani kwa maana: ukumbi wa michezo na sinema ... Haiendani kwa sababu hapendi ukumbi wa michezo! Huruma zote za shujaa wa sauti hupewa sinema ambayo ilimvutia na kumroga! Hivi ndivyo anavyoandika kwa shauku juu ya aina yake ya sanaa mpendwa: "Kutoka kwa sinema ninatarajia tu mabadiliko kamili, udanganyifu wa mwisho -" ili usifikirie kwanini, ili usikumbuke lini ".
Mtazamo wangu kuhusu sanaa halisi hutofautiana na maoni ya shujaa wa Tolstoy: Ninapenda ukumbi wa michezo! Wiki kadhaa zilizopita nilipata bahati ya kuhudhuria onyesho la ajabu la opera-siri za Juno na Labda. Kila kitu kilichokuwa pale: mapambo ya ajabu, muziki wa ajabu na Alexei Rybnikov, na hadithi ya kimapenzi ya watu wawili wa ajabu - alisema kuwa nilikuwa katika hekalu la sanaa! Na "miungu ndani yake ... ni yangu!"
Kwa hivyo, sanaa ya kweli ni tofauti kwa kila mtu: mtu anapenda sinema, na mtu anapenda ukumbi wa michezo.
Angelina
Muundo 2
Sanaa ni sehemu muhimu ya utamaduni wa binadamu. Hata hivyo, sanaa hiyo tu ambayo inathiri vyema mtu, kugusa masharti ya ndani ya nafsi yake, tunaweza kuiita halisi.
Tunapata mifano ya sanaa halisi katika maandishi ya T.N. Tolstoy. Shujaa wa hadithi, ambaye hadithi inakwenda, inalinganisha aina mbili za sanaa - ukumbi wa michezo na sinema. Anafikia mkataa kwamba jumba la maonyesho si hekalu lake na miungu ndani yake si yake (4-7). Anapenda sana sinema, kwa sababu huko unaweza kupumzika na kuota, hakuna dosari ambazo wasanii kwenye ukumbi wa michezo husamehewa badala ya sanaa yao (8). Kwa maoni yake, "sinema ni kwa wale wanaopenda ndoto za miujiza", "sinema ni ya watoto."
Kwa kuongeza, unaweza kutoa mifano ya sanaa halisi kutoka kwa maisha. Ninapenda sana picha za kuchora zinazoonyesha vitu halisi. Na sielewi kwa nini watu wako tayari kulipa pesa kwa kazi zisizoeleweka. Kwa mfano, hivi karibuni maonyesho ya kuvutia yalionyeshwa kwenye nyumba ya sanaa ya ndani - chombo cha takataka na taka ya nyumbani, ambayo mwandishi alitoa karibu rubles milioni 3. Kwa hivyo kwa nini mtunzaji, ambaye ana mengi ya "nzuri" hii pia hawezi kufanya hivyo, kwa sababu hakuna kitu kinachohitajika kwa hili? Inaonekana kwangu kuwa hii sio sanaa halisi, lakini ni mfano wake wa kusikitisha.
Hivyo, tulihakikisha kwamba sanaa ya kweli inapaswa kufanywa kwa moyo na kuwatumikia watu kuwa chakula cha kiroho kinachowasaidia kuwa wenye furaha na wema kwa wengine na kwao wenyewe.
Hornova Anna, mwanafunzi wa I.A. Suyazova
Muundo 3
Sanaa ya kweli, kwa maoni yangu, ni taswira ya ukweli katika picha za kisanii. Hizi ni kazi za uchoraji, fasihi, usanifu, ambazo zinaonyesha ulimwengu wa ndani wa mtu. Sanaa halisi haijaundwa kwa ajili ya umaarufu na pesa, ni njia tu ya kuelezea mawazo na hisia zako. Nitatoa mifano kuthibitisha yaliyosemwa.
Maandishi ya T. Tolstoy yanaibua tatizo la kuchagua kati ya aina mbili za sanaa. Heroine kutoka utoto alijaribu kupenda ukumbi wa michezo, kama "aliambiwa". Alielewa kuwa ukumbi wa michezo ni hekalu, lakini sio kwake. Yeye, kama watu wengi, alifurahiya sinema, kwa sababu kila kitu kwenye skrini ni sawa, na ukumbi wa michezo hauficha kutokamilika. Mwandishi alitaka kutoa maoni yake juu ya sanaa ya kisasa: "Theatre - kwa watu wazima, sinema - kwa watoto".
Kwa kuwa sikuweza kutembelea ukumbi wa michezo kama mtazamaji, napendelea sinema. Filamu nyingi za zamani na za kisasa zimeathiri mtazamo wangu wa ulimwengu, maisha yangu. Faida nyingine ya sinema ni kwamba unaweza kuitazama wakati wowote. Filamu moja kama hiyo iliyonivutia sana ni The Green Mile. Hii ni filamu inayohusu ubinadamu, inakufanya ufikirie mengi. Kazi hii inategemea upendo kwa ulimwengu na viumbe vyote vilivyo hai. Filamu hiyo inakufundisha kuona roho ya mtu, sio kuhukumu watu kwa maoni ya nje, juu juu.
Kwa hivyo, nilithibitisha kwamba, sanaa yoyote ile, inapaswa kuwaletea watu raha, elimu ya maadili. Sanaa ya kweli ina jukumu muhimu katika maisha ya kila mtu, kwa sababu hututambulisha kwa yote ambayo ni mazuri.
Kozhanova Polina, mwanafunzi wa S.N. Mishchenko
Nakala 5. T. Tolstaya. Sinema (hadithi kutoka kwa mzunguko "Vitu Vidogo", mkusanyiko wa "Mto")
(1) Kama mtoto, nilijaribu sana sana kupenda ukumbi wa michezo, kama nilivyoambiwa: baada ya yote, hii ni Sanaa Kubwa, Hekalu. (2) Na mimi, kama inavyotarajiwa, ninapaswa kuhisi kicho kitakatifu, lakini wakati huo huo kumbuka kuwa kuna mikusanyiko ya maonyesho kwenye ukumbi wa michezo. 3 - na shangazi mwenye uzito zaidi alipiga kelele kwa kujibu: "Umri wa miaka kumi na minane!"
(4) Wakati huo huo, ukumbi wa michezo ulikuwa wa joto, ukumbi ulikuwa na harufu ya kupendeza na ngumu, watu wenye akili walitembea kwenye ukumbi, madirisha yalikuwa yamefungwa kwa mapazia ya hariri ya parachuti, kama mawingu ya cumulus. (5) Ndiyo, hekalu. (6) Labda. (7) Lakini hili si hekalu langu, na miungu ndani yake si yangu.
(8) Na hapa kuna jambo tofauti kabisa - sinema "Ars", kumwaga duni kwenye mraba. (9) Kuna viti vya mbao visivyo na raha, hapo wamekaa kwenye kanzu, kuna takataka kwenye sakafu. (10) Huko hautapata "wacheza sinema wa zamani", wanawake waliovaa mavazi, wamekasirishwa mapema na ukweli kwamba wao, watu wenye heshima, wanalazimika kutumia masaa matatu katika kampuni ya wajinga wasiojua. (11) Hapo umati unaanguka na kuketi chini, ukitikisa viti vyao na kueneza harufu mbaya ya nguo zenye unyevunyevu. (12) Wataanza sasa. (13) Hii ni furaha. (14) Hii ni filamu.
Sanaa ya kweli ni cheche ya kimungu ndani ya mtu ambayo hukuruhusu kuonyesha uzuri wa ulimwengu kupitia maelewano ya sauti, rangi, hii ni sehemu ya roho ya msanii au mtunzi ambayo yuko tayari kutoa kwa ulimwengu. Bila shaka, sanaa halisi pia ni ufundi, lakini ufundi ulioletwa kwa ukamilifu, uzuri wa juu zaidi, furaha ya juu zaidi. Sanaa ya kweli hakika huathiri kila mtu, na inaweza kusababisha kazi kubwa zaidi na uovu mkubwa zaidi.
Kwa hivyo sanaa ya kweli ni nini? Hizi ni picha za wasanii wakubwa, muziki wa ajabu, sanamu na majengo, na vitabu.
Lakini ni wale tu ambao hufanya mtu kucheka, kulia, kufikiria, huruma, kwa neno, uzoefu wa aina fulani ya hisia. Sanaa, sanaa halisi, haiwezi kumwacha mtu yeyote asiyejali, hata mtu asiye na huruma na asiye na roho.
Fikiria mifano kutoka kwa hadithi za uwongo.
Wataalamu wetu wanaweza kuangalia insha yako dhidi ya vigezo vya USE
Wataalam wa tovuti Kritika24.ru
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam wa kaimu wa Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.
Kwa mfano, katika kazi ya A. Green "Nguvu ya Isiyoeleweka" mwanamuziki mmoja katika ndoto alisikia muziki mzuri, ambao hakuweza kuzalisha wakati wa mchana. Alikuja kwa hypnotist kwa msaada na katika hali iliyobadilishwa, hali ya hypnosis, alicheza wimbo huu. Hakuna aliyeweza kuuelezea, lakini muziki huu ulimfikisha yule aliyeusikia katika hali isiyoelezeka. Mtaalamu wa hypnotist alikatiza uchezaji wa mwanamuziki, na hakuna mtu aliyewahi kusikia muziki huu wa kimungu.
Kuna kitu sawa katika kazi ya FM Dostoevsky "Idiot".
Katika nyumba ya Rogozhin, Prince Myshkin aliona uchoraji na Hans Holbein
"Kristo kaburini." Picha hii ilimvutia sana mkuu na ukweli wake wa nadra, hali isiyo ya kawaida, na muhimu zaidi - nguvu ya ajabu ya ushawishi kwa mtu, si tu maadili, bali pia kimwili.
Kulingana na mkuu, kutoka kwa picha hii mtu anaweza kupoteza imani, kwa kuwa ni mtu aliyekufa kweli, na sio ambaye atafufuliwa hivi karibuni.
Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba sanaa halisi ndiyo inayomfanya mtu ahisi hisia, zozote, chanya au hasi.
Haiwezi kuondoka mtu yeyote tofauti, vinginevyo sio sanaa.
Sanaa ya kweli haitaacha mtu yeyote asiyejali.
Ilisasishwa: 2018-09-25
Makini!
Asante kwa umakini.
Ukiona hitilafu au kuandika, chagua maandishi na ubonyeze Ctrl + Ingiza.
Kwa hivyo, utakuwa na faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.
Kila mtu anajua kuwa sanaa ni onyesho la ukweli katika picha za kisanii. Lakini sio kila kazi, iwe ni uchoraji, sanamu, shairi, itabaki kwa karne nyingi, tukuze jina la muumba wake, kuwa kiumbe mwenye talanta na isiyo na kifani. Sanaa ya kweli ni nini? Kwa maoni yangu, hii ndiyo husababisha sio tu furaha ya uzuri, lakini inakufanya kutetemeka, kulia, kucheka, na kushawishi mawazo kuhusu ulimwengu na mwanadamu, kuhusu wewe mwenyewe. Sanaa ya kweli daima ni siri ambayo mtu anataka kuelewa.
Mwandishi wa Urusi Alexander Green anaonyesha sanaa halisi ni nini na inaweza kuwa na athari gani kwa mtu. Mhusika mkuu wa hadithi hiyo, mchongaji sanamu Gennison, alikuwa na kila nafasi ya kushinda shindano la sanamu la ujenzi wa chuo kikuu kinachoendelea kujengwa.
Wataalamu wetu wanaweza kuangalia insha yako dhidi ya vigezo vya USE
Wataalam wa tovuti Kritika24.ru
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam wa kaimu wa Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.
Sanamu yake ilitekelezwa kwa ukamilifu na yenye talanta, kwa kuongezea, washiriki wa jury walimtendea kwa huruma. Mtu pekee ambaye angeweza kushindana na Gennison alikuwa mchongaji Ledan. Lakini yeye, kulingana na Gennison, hakuwa na nafasi, kwani mtindo wake haukupendezwa na "watu chanya" na hakupendezwa na tabia yake isiyoweza kuvumilika na majivuno makubwa. Kushinda shindano ni muhimu sana kwa Gennison kwa sababu ana uhitaji mkubwa wa pesa. Ushindi huu tayari unaitwa "mfukoni", kwa sababu mmoja wa wanachama wa jury Steers alidokeza kwake kwamba uamuzi kwa niaba yake ulikuwa karibu kufanywa. Hata hivyo, Gennison anasumbuliwa na mawazo ya uumbaji wa Ledan, ambayo hakuna mtu bado ameona. Katika usiku wa shindano hilo, anaenda studio na, akiona sanamu ya Ledan, anavunja yake mwenyewe. Kwa nini? Mhusika mkuu aligundua kuwa sanamu yake haiwezi kushindana na sanamu ya Ledan, ambayo kila kitu kinapumua kwa unyenyekevu, wepesi na talanta. "Ni kama kukamata boriti. Jinsi anavyoishi. Jinsi anavyopumua na kutafakari. Ndio, ni sanaa, "Gennison anakumbuka kwa hali ya kukata tamaa na kufurahiya. Akitambua katika sanamu ya Ledan kazi ya sanaa ya kweli, ya kweli, Gennison anajiacha bila nafasi ya ushindi na kuharibu kazi yake. Shida ya ukweli wa sanaa imeunganishwa katika hadithi na shida ya uchaguzi wa maadili. Gennison anafanya kitendo chake kwa makusudi. Baada ya kujitambua kuwa ameshindwa, anakuwa mshindi kwa jina la ushindi wa ukweli na haki.
Kulingana na A. Green, sanaa ya kweli inaweza kuunda miujiza halisi. Mhusika mkuu aliweza kujitathmini kwa usahihi na nafasi yake katika sanaa na kufanya uamuzi sahihi.
Ilisasishwa: 2018-09-15
Makini!
Asante kwa umakini.
Ukiona hitilafu au kuandika, chagua maandishi na ubonyeze Ctrl + Ingiza.
Kwa hivyo, utakuwa na faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.
Kuandika-sababu juu ya mada ya sanaa halisi
Sanaa ya kweli ni chombo cha kubadilisha nafsi ya mwanadamu, na kulazimisha watu kuangalia tofauti katika ukweli unaozunguka. Katika matoleo matatu ya insha, tumechambua mada hii na tunashiriki nawe!
Toleo la kwanza la utunzi (kulingana na maandishi ya V. A. Oseev-Khmelev "Dinka alitazama pande zote. Kibanda cheupe cha kupendeza kwenye kijani kibichi ...")
Ufafanuzi wa dhana
Sanaa ya kweli ni sanaa inayoweza kugusa roho, kuihuisha. Inaleta watu pamoja, inawapa fursa ya kuwasiliana bila maneno, kuhisi maumivu ya moyo ya kila mmoja na huruma. Uchoraji, muziki, fasihi - chini ya ushawishi wao, mtu anaweza kubadilisha kanuni zake na mtazamo wa ulimwengu. Wakati mwingine sanaa pekee inaweza kuleta watu pamoja.
Kwa hivyo, katika maandishi ya V.A. Oseeva-Khmeleva anawakilisha nguvu kubwa zaidi ya sanaa, ambayo iliunganisha watu watatu katika wakati mgumu katika maisha yao. Dinka, ambaye kwa sababu fulani alifika nyumbani kwa mpiga fidla, aliona picha ya mke wake aliyekufa Katri, alisimama akiwa amejikita kwenye kizingiti. Kwa hivyo mwanamke huyo kutoka kwenye picha hiyo alimkumbusha Ioska, mtoto wa mpiga fidla, kwa hivyo alihisi huzuni ya ajabu ambayo ilitulia ndani ya nyumba hiyo, kwamba alipoulizwa kwa nini alikuja, alijibu na ombi la kucheza fidla. Yakov Ilyich alianza kucheza, na hofu yote ya Dinki ikapita. Ilikuwa ni kama alikua sehemu ya familia hii. Muziki uliwaleta pamoja.
Hoja kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi
Sanaa inaunganisha kweli. Urafiki mara nyingi hujengwa juu ya jumuiya ya maslahi, uelewa sawa wa vitabu, filamu, kazi bora za uchoraji. Kujadili kazi za sanaa, kugawana maoni yao, watu huanza kuhisi kila mmoja, kuelewa ulimwengu wa ndani wa mwingine, kufungua ulimwengu.
Hitimisho
Sanaa ya kweli hairuhusu tu mwandishi wa kazi kujieleza, bali pia kwa wale wote ambao wamejaa kina, hila na umuhimu. Inaweza kuishi tu wakati ina watazamaji, wasikilizaji, mashabiki. Kisha inasikika kama wimbo mzuri na huleta watu karibu na kila mmoja.
Toleo la pili la utunzi (kulingana na maandishi ya K.G. Paustovsky "Alfajiri, mimi na Lyonka tulikunywa chai na tukaenda moshary kutafuta grouses za kuni ...")
Ufafanuzi wa dhana
Sanaa ya kweli sio lazima iwe dhamira ya juu ya jamii. Mara nyingi, watu ambao wametoka kwa watu hufanya mioyo ya watu kuwapiga kwa kasi kwa msaada wa kazi zao. Hii ni sanaa ya kweli, ambayo ina uwezo wa kugusa haraka.
Hoja kutoka kwa maandishi yaliyosomwa
Katika maandishi ya K.G. Paustovsky, hadithi ya urithi wa ubunifu wa Academician Pozhalostin imewasilishwa, ambayo picha zake zilikuwa kwenye makumbusho bora zaidi duniani kote. Lakini katika kijiji alikotoka, kazi zake hazikuthaminiwa. Wakazi walitaka tu kuyayeyusha kuwa misumari. Lakini kulikuwa na watu ambao, kwa gharama ya ustawi wao wenyewe, waliwaokoa. Walielewa thamani yao kwa vizazi vijavyo, walielewa kile ambacho mwandishi alipaswa kupitia ili watu wahisi nguvu zao.
Hoja kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi
Watu huwa hawathamini kile kilicho karibu nao. Ni mafundi wangapi wa watu, ambao kazi yao haikuthaminiwa vya kutosha au hata kuharibiwa wakati wa vita. Ndio maana wakosoaji wengi wa sanaa hutembelea makumbusho ya historia ya mahali wanaposafiri. Wanajaribu kupata kujifundisha kwa busara, ambao kazi yao itageuza wazo la sanaa kuwa chini.
Hitimisho
Sanaa ya kweli haina thamani. Inaweza kupatikana katika makumbusho ya wasomi na katika pembe za mbali zaidi za sayari yetu. Daima atakuwa na wajuzi wake, wale ambao watahisi ukuu na umuhimu wake kwa vizazi vijavyo.
Toleo la tatu la utunzi (kwa mfano wa maandishi na M.L. Moskvina "Kwangu mimi, muziki ni kila kitu ...")
Ufafanuzi wa dhana
Sanaa halisi ni kitu kinachotoa uradhi wa kiroho kwa angalau mtu mmoja. Ikiwa kuna mtu ambaye yuko kiroho kwa urefu sawa na wewe, ambaye anakukaribia kwa uhusiano usioonekana kwa njia ya ubunifu, basi sanaa yako inaweza kuchukuliwa kuwa kweli. Ni muhimu vile vile kile kinachofanya kazi kama msukumo.
Hoja kutoka kwa maandishi yaliyosomwa
Hivi ndivyo M.L. Moskvin katika hadithi yake kuhusu Andrei na mbwa wake Keith. Andrey alipendezwa na muziki wa jazba, akasikiliza imani ya mjomba wake na akaenda kukaguliwa katika shule ya muziki. Kwa kweli alicheza vizuri, lakini tu akiwa na mbwa wake, ambaye alipiga kelele na kubweka kwa pamoja na muziki. Lakini mbwa hawaruhusiwi shuleni, na bila yeye hakuweza kucheza vizuri vya kutosha. Kwa hivyo, sanaa ya kweli huzaliwa na upendo wa kweli au urafiki. Alipokuwa na mbwa na kukumbuka jinsi walivyokutana asubuhi ya baridi kwenye Soko la Ndege, wimbo wao ulisikika.
Hoja kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi
Msukumo ni muhimu kwa sanaa halisi kama utendaji. Wakati mwingine huzaliwa kutoka kwa kitu kidogo, kutoka kwa kitu kidogo. Nakumbuka maneno ya Anna Akhmatova: "Laiti ungejua kutoka kwa nini mashairi ya takataka hukua bila kujua aibu ...". Hakika, kwa sanaa halisi, hali fulani ni muhimu kwa kuanzishwa kwake. Kisha itaweza kuonekana katika fomu ambayo ilichukuliwa awali.
Hitimisho
Sanaa ya kweli inaweza tu kutoka kwa hisia za kweli - upendo, urafiki, uchungu, hamu. Ni hapo tu ndipo itaweza kujidhihirisha kikamilifu na kutoa hali isiyosahaulika kwa wasikilizaji au watazamaji wake.
