Katika kazi "Frost, Pua Nyekundu" Daria ni mwanamke wa kawaida maskini, mjane. Heroine haionekani mara moja kwenye kurasa za shairi. Mwandishi anazungumzia wanawake wadogo wa Kirusi, ambao kwa miaka mingi wanabaki sawa na hapo awali. Nekrasov anampa msomaji mwanamke maskini ambaye sio rahisi, anajivunia sana na kichwa chake kikiwa juu, hata katika hali ngumu ya maisha.

Mwandishi anamtaja shujaa huyo kuwa ni msichana mrembo sana ambaye ni mwembamba na mrefu. Mavazi yoyote kwenye Daria inaonekana nzuri. Nekrasov pia haikosa meno na nywele nzuri. Maneno maarufu kuhusu farasi anayekimbia kusimamishwa inarejelea Daria. Msichana ni mchapakazi sana na sio mchoyo. Daria ni jasiri, jasiri na wakati huo huo anapenda furaha.

Daria alimpenda sana mumewe na alijiweka kama sehemu kamili ya familia, alikuwa msaada na msaada kwa mumewe Proclus. Wakati mumewe aliugua, Daria anakimbia kama maili 10 ili kumponya. Msichana anaendesha baada ya ikoni hadi kwa monasteri. Msichana huyo alipokimbia msituni, aliogopa sana. Kuna wanyama wengi msituni, na vile vile nguvu za ulimwengu mwingine. Lakini hii haikumtisha Daria kama vile imani ya ishara. Kwa mfano, nyota iliyoanguka au hare ambayo huvuka barabara. Wakati mume alikuwa hai, waliishi kwa maelewano kamili, walipata pesa pamoja, walipata ustawi wao wote pamoja. Wakati Prokhor alikufa, Daria lazima afanye mambo mengi mwenyewe. Kwa kuni huenda msituni, na kuwaacha watoto kwa majirani.

Mwandishi anajaribu kuelewa hali ya ndani ya Daria, kwa sababu kutoka nje ana nguvu na nguvu, lakini ni wazi kuwa hamu ya kuishi inatoweka. Nafsi ya msichana imechoka, ina huzuni. Frost anaweka wazi kwa Daria kuwa yeye ni bwana harusi, ambaye ni wachache, ana nguvu na mwenye nguvu. Anaweka msichana kabla ya uchaguzi wa kifo au maisha pamoja naye. Frost anamwalika Daria kuwa malkia wake.

Msichana anakuwa mtulivu na mpole wakati Frost aligeuka kuwa mumewe na kumbusu Daria. Frost alimuuliza Daria: "Je! uko joto?" Daria akajibu, na Frost akamfunika katika ndoto ya joto na majira ya joto. Katika ndoto, Daria anaona jinsi alivyofanya kazi kwa bidii, aliona mumewe na watoto wake wapendwa. Wasomaji wa kazi hiyo wanaona matukio ya hivi karibuni ambayo yanafunuliwa kwa Daria. Msichana anaona watoto wake, anaona nyuso zao. Baridi inaweza kuwa ilimpa msichana jaribio la kupata fahamu na kuamka, lakini Daria hakuamka. Tonge la theluji lilimwangukia, ambalo squirrel alitupa, na hakukuwa na majibu, labda Daria alikuwa tayari amekufa.

Muundo juu ya mada ya Daria

Nikolai Alekseevich Nekrasov katika kazi zake, mara nyingi aliimba utajiri wa roho ya serf ya Kirusi, maisha na hatima ngumu ya darasa pana zaidi la Dola ya Kirusi - wakulima. Ni Nekrasov tu, akiwa mtu mashuhuri, alikuwa amejitolea sana kwa wakulima, kwani alimpenda na kumheshimu sana.

Kazi hizi ni pamoja na shairi lake "Frost, Red Nose". Ndani yake, mshairi anamaanisha picha ya mwanamke wa Kirusi - mwenye uvumilivu na mzuri.

Mshairi anainama mbele ya mhusika mkuu wa shairi hilo, mwanamke maskini Daria, akisema kwamba mwanamke huyo ni mzuri sana kwa sura na nguo yoyote inaonekana kifahari sana juu yake. Kazi yoyote, hata nzito na ngumu hufanywa na mwanamke bila maswali yoyote. Na wakati siku ngumu za kazi zikipita likizo, Daria yuko tayari kuambukiza kila mtu karibu naye na kicheko chake kikubwa na shauku ya msichana.

Mistari inayoelezea mwanamke wa Urusi katika uso wa shida za maisha imekuwa ya kawaida:

"Farasi anayekimbia atasimama,

Itaingia kwenye kibanda kinachowaka moto!”

Nekrasov anaandika kwamba wasichana wa Urusi mara nyingi walipewa ndoa sio kwa mapenzi na sio kwa upendo. Walilazimishwa kufanya hivi na wamiliki wa ardhi au jamii ya wakulima. Lakini mwanamke huyo alikuwa na bahati - na mumewe Proclus, waliishi kwa upendo na maelewano, ingawa ni mafupi, lakini maisha mazuri. Alivumilia kwa uthabiti ugumu wote wa maisha ya wakulima - kazi ngumu ya kilimo na nyumbani, njaa na baridi.

Lakini, licha ya hili, mistari ya shairi hubeba maumivu na huzuni. Je, mwanamke anawezaje kuishi peke yake na kulisha watoto wadogo na wazee wasiojiweza peke yake? Baada ya yote, mume wake alikufa angali kijana, akijaribu kupata pesa za kutegemeza familia. Sehemu nzito inamwangusha na Daria haoni njia ya kutoka katika hali hii. Hatima ngumu huvunja mwanamke wa Kirusi aliye imara na mwenye kiburi. Na ingawa mwandishi anatoa pongezi kwa roho na mhusika wa kike, utajiri wa ulimwengu wake wa kiroho, talanta na uwezo kupitia mistari yote, mwandishi anaongoza shujaa wake kifo. Kutokuwa na tumaini kwa wakulima wa Urusi waliotumwa, kunyimwa nafasi ya mwisho ya kuishi, hufanya Daria pia kufa msituni, kwa sababu yuko katika hali isiyo na tumaini na hapati njia ya kutoka, akilia na kuomba amrudishe Proclus - yake. matumaini na msaada. Kunyimwa tumaini la siku zijazo, Daria anakubali kifo kwa utulivu.

Baadhi ya insha za kuvutia

• Uchambuzi wa kazi ya Gorky Wimbo wa Falcon Daraja la 8

  Katika "Wimbo wa Falcon" alionyesha bora ya Gorky ya watu jasiri na huru. Wanawakilishwa katika kazi na falcon. Kufuatia mbinu yake aipendayo, mwandishi anapinga aina hii ya watu na kinyume chake.

• Uchambuzi wa hadithi ya Kuprin The Holy Lie

  Semenyuta Ivan Ivanovich ni mtu mzuri, lakini anasumbuliwa na kushindwa katika maisha yake yote. Katika miaka yake ya shule, wanafunzi wenzake walimnyanyasa kwa sababu alikuwa na heshima.

• Picha na sifa za Frida katika riwaya ya The Master and Margarita Bulgakov insha

  Hata hivyo, mwanamke hasa wa kutisha na wa kuvutia kwa uchambuzi anapaswa kutengwa kutoka kwa wahusika. Jina lake ni Frida. Frida - mwanamke kutoka kwa mshikamano wa Woland

• Picha na sifa za Tikhon katika insha ya mchezo wa Radi ya Ostrovsky

  Mmoja wa wahusika wakuu katika mchezo wa Ostrovsky ni Tikhon, mume wa Catherine. Tunaweza kusema kwamba jina lake linajieleza lenyewe. Tikhon ni mtu mnyenyekevu, kwa kweli haongei. Kwa bahati mbaya, yeye hana maoni yake mwenyewe

• Muundo wa Svidrigailov na Dunya katika riwaya ya Uhalifu na Adhabu

  Avdotya Romanovna alikuwa mtawala wa watoto wa Svidrigailov. Kwa sababu ya kunyanyaswa na kuteswa, alisingiziwa isivyo haki na kufukuzwa mahali pake na mke wake Marfa Petrovna.

Katika nakala hii, tutafahamiana na kazi iliyoundwa na Nikolai Alekseevich Nekrasov mnamo 1863. Hebu tueleze shairi la mwandishi huyu mkuu, muhtasari wake. Nekrasov ("Frost, tunajigundua kwanza shuleni. Lakini unaweza kusoma tena kazi za mwandishi huyu bila mwisho.

Shairi linaanza na tukio lifuatalo. Huzuni ya kutisha katika kibanda kimoja cha wakulima: mchungaji na mmiliki, Prokl Sevastyanych, alikufa. Mama yake anamletea mwanawe jeneza. Baba huenda kwenye kaburi ili kuchimba kaburi katika ardhi iliyohifadhiwa. Daria, mjane wa mkulima, anamshonea marehemu mume wake sanda.

Wanawake wadogo wa Kirusi

Tunaendelea kuelezea muhtasari. Nekrasov ("Frost, Pua Nyekundu") daima imevutia wanawake wa wakulima wa Kirusi. Katika kazi zake, alipendezwa na nguvu zao, uvumilivu, ujasiri. Kuna sehemu tatu ngumu: kuoa mtumwa, kunyenyekea kaburini kwa mtumwa, na kuwa mama wa mtumwa. Yote haya yalianguka kwa mwanamke mkulima wa Urusi. Hata hivyo, licha ya mateso, katika vijiji vya Kirusi kuna wanawake ambao uchafu hauonekani kushikamana. Warembo hawa huchanua kwa maajabu ya ulimwengu, sawasawa na kwa subira wakivumilia baridi na njaa, huku wakibaki warembo katika nguo zote, na wastadi katika kazi. Hawapendi uvivu siku za wiki, lakini siku za likizo nyuso zao huangaza kwa tabasamu la furaha na kicheko cha moyo ambacho pesa haziwezi kununua. Mwanamke nchini Urusi ataingia kwenye kibanda kinachowaka, atasimamisha farasi anayekimbia. Inahisi ufanisi mkali na nguvu za ndani. Mwanamke maskini wa Kirusi ana hakika kwamba wokovu wake uko katika kazi. Kwa hiyo, haoni huruma kwa mwombaji huyo mnyonge anayetembea bila kazi. Analipwa kikamilifu kwa kazi yake: familia ya mwanamke maskini haijui hitaji, watoto wamejaa na wenye afya, kibanda huwa cha joto kila wakati, kuna kipande cha ziada kwa likizo.

Huzuni iliyompata Daria

Daria, mjane wa marehemu Proclus, alikuwa mwanamke kama huyo. Lakini huzuni sasa ikamkauka. Haijalishi jinsi msichana anajaribu kushikilia machozi yake, huanguka mikononi mwake, kushona kitambaa. Mama na baba, wakiwa wamechukua wajukuu wao waliopozwa, Grisha na Masha, kwa majirani zao, wakavalisha marehemu. Maneno ya ziada hayasemwi kwa wakati mmoja, hakuna mtu anayeonyesha machozi. Inaonekana kwamba uzuri mkali wa marehemu, katika vichwa vyao kuna mshumaa unaowaka, hairuhusu kulia. Na kisha tu, wakati ibada ya mwisho tayari imefanywa, maombolezo huanza.

Savraska mwaminifu

Asubuhi ya majira ya baridi kali, Savraska anamchukua bwana wake kwenye safari yake ya mwisho. Farasi alitumikia Proclus sana: wakati wa baridi, akienda naye kwenye gari, na katika majira ya joto, akifanya kazi shambani. Proclus alishikwa na baridi wakati akiendesha gari. Alikuwa na haraka ya kupeleka bidhaa kwa wakati. Familia ilimtendea mchungaji: walimwaga maji kutoka kwa spindles 9, wakampeleka kwenye bafuni, wakamteremsha ndani ya shimo, wakampitisha kwenye kola ya jasho mara 3, wakamweka chini ya sangara ya kuku, wakatoa sala mbele ya ikoni ya miujiza. Lakini Proclus hakuamka.

Daria huenda msituni kutafuta kuni

Kama kawaida, majirani hulia wakati wa mazishi, huhurumia familia ya marehemu, humsifu marehemu, kisha kwenda nyumbani. Daria, akirudi kutoka kwa mazishi, anataka kubembeleza na kuwahurumia watoto, lakini hana wakati wa caress. Mwanamke huyo maskini anaona kwamba hakuna logi ya kuni iliyoachwa nyumbani, na, tena akiwapeleka watoto kwa jirani, anaondoka kwenye savraska sawa ndani ya msitu.

Machozi ya Daria

Unasoma muhtasari wa shairi la N.A. Nekrasov Frost, Pua Nyekundu. Hii sio maandishi ya kazi yenyewe. Shairi la Nikolai Alekseevich limeandikwa katika aya.

Njiani kupitia uwanda, kuangaza na theluji, machozi yanaonyeshwa machoni pa Darya - labda kutoka jua ... Na tu wakati anapoingia msitu na amani yake ya kaburi, kilio cha kuponda kinatoka kwenye kifua cha msichana. Bila kujali, msitu husikiliza maombolezo ya mjane, na kuwaficha milele katika jangwa lisiloweza kuunganishwa. Daria, bila kufuta machozi yake, anaanza kukata kuni na kufikiria juu ya mumewe, anazungumza naye, anamwita. Yote hii imeelezewa kwa undani na Nekrasov N.A. huwasilisha tu matukio kuu ya kazi.

Ndoto ya kinabii

Msichana anakumbuka ndoto aliyokuwa nayo kabla ya siku ya Stasov. Jeshi lisilohesabika lilimzunguka. Ghafla ikageuka kuwa masikio ya rye. Daria aliita msaada kwa mumewe, lakini hakutoka. Mwanamke maskini aliachwa peke yake kuvuna rye. Anaelewa kuwa ndoto hii iligeuka kuwa ya kinabii, na anauliza mumewe msaada katika kazi nyingi zinazomngojea. Daria anafikiria usiku wa msimu wa baridi bila Proclus, turubai zisizo na mwisho ambazo atatengeneza kwa ndoa ya mtoto wake. Pamoja na mawazo juu ya mtoto wake, kuna hofu kwamba Grisha atapewa kinyume cha sheria kama waajiri, kwani hakutakuwa na mtu wa kumwombea.

Frost Gavana

"Frost, Pua Nyekundu" na Nekrasov kwa muhtasari unaendelea na ukweli kwamba Daria, akiwa ameweka kuni kwenye kuni, huenda nyumbani. Lakini basi, akichukua shoka na kuomboleza kwa utulivu, anakaribia mti wa msonobari na kuganda chini yake. Kisha Frost-voivode, ambaye hupita mali yake, anamkaribia. Anatikisa barafu juu ya Daria, anamwita kwa ufalme wake, anasema kwamba atawasha moto na kumtunza mjane ...

Daria amefunikwa na theluji inayong'aa, anaota majira ya joto ya hivi majuzi. Msichana huona katika ndoto kwamba yuko karibu na mto, akichimba viazi kwenye kupigwa. Watoto wako pamoja naye, mtoto hupiga chini ya moyo wake, ambaye anapaswa kuzaliwa na spring. Daria, akijikinga na jua, anatazama gari likienda zaidi na zaidi. Grisha, Masha, Prokl wamekaa ndani yake ...

"Ndoto ya Enchanted" na Daria

Katika ndoto, Daria anasikia sauti za wimbo mzuri, athari za mwisho za unga hutoka usoni mwake. Moyo wake umezimishwa na wimbo huu, ambao "furaha zaidi". Katika usahaulifu tamu na wa kina huja kwa mjane pamoja na kifo. Nafsi ya mwanamke maskini hufa kwa shauku na huzuni. Squirrel huangusha mpira wa theluji juu ya msichana, na Daria hufungia katika "ndoto ya uchawi".

Hii inahitimisha muhtasari. Nekrasov ("Frost, Pua Nyekundu") anaitwa mwimbaji wa watu wa Urusi. Kazi nyingi za mwandishi huyu zimejitolea kwa hali yake ngumu. Hii inatumika pia kwa shairi tunalovutiwa nalo. Tunaanza kuhurumia hatima ya mwanamke mkulima wa Urusi, hata baada ya kusoma muhtasari. Nekrasov ("Frost, Pua Nyekundu") inachukuliwa kuwa mmoja wa washairi wakuu wa Kirusi. Nguvu ya kisanii ya kazi hii ni ya kushangaza. Unaweza kuthibitisha hili kwa kusoma shairi katika asili.

Muundo

Nikolai Alekseevich Nekrasov anaitwa kwa usahihi mwimbaji wa watu. Watu, maisha ya watu katika utajiri wake wote na utofauti huonyeshwa katika kila mstari wa kazi zake. Labda hakuna mshairi mwingine ambaye, kwa upendo mkubwa na pongezi kama hiyo, angeimba picha ya mwanamke wa Urusi - "Slavic mkuu". Mashujaa wa mashairi na mashairi ya Nekrasov yanaonyesha afya ya akili isiyo na kikomo. Moja ya picha za kuvutia zaidi za kike ni Daria kutoka kwa shairi "Frost, Red Nose". Kwa pongezi la dhati, mwandishi anaelezea mwanamke wa Urusi:

* Uzuri, wa ajabu kwa ulimwengu,
* Blush, mwembamba, mrefu.
* Katika kila nguo ni nzuri,
* Ustadi kwa kazi yoyote.

Kazi yoyote inabishana mikononi mwake: "Niliona jinsi anavyopanda: ni wimbi gani - basi mshtuko uko tayari." Likizo ya furaha inakuja kuchukua nafasi ya siku za kazi - na kisha atashangaza kila mtu karibu na shauku yake, ustadi, "kicheko cha moyo", nyimbo na ngoma. Hakuna shida itaogopa mwanamke wa Kirusi:

* Acha farasi anayekimbia,
* Itaingia kwenye kibanda kinachowaka!

Maisha ya shujaa Nekrasov haikuwa rahisi, "hisa tatu nzito" zilianguka kwake:

*Na fungu la kwanza ni kuoa mtumwa.
*Wa pili ni kuwa mama wa mtoto wa mtumwa,
* Na ya tatu - kumtii mtumwa kaburini.

Isipokuwa walilazimika "kujitiisha kwa mtumwa" (Daria na mumewe waliishi kwa upendo na maelewano), lakini walilazimika kuachana naye mapema. Mwanamke mwenye kiburi hakuwahi kusema neno la huruma kwa hatima yake katika maisha yake. Yeye huvumilia kwa uvumilivu ugumu wote wa maisha, njaa, baridi, kazi nyingi. Kwa kuongezea, shujaa hajiruhusu kukaa bila kazi na haoni huruma kwa wavivu na wavivu. Ni kazini ndipo anaona wokovu wake - na kwa hivyo familia yake haijui hitaji hilo. Na bado, mistari ya shairi iliyowekwa kwa hatma mbaya ya Daria imejaa maumivu na kukata tamaa. Haijalishi jinsi mwanamke anavyojishikilia kwa ujasiri katika hali yoyote, huzuni na bahati mbaya humwangusha.

Katika shairi lake, N. A. Nekrasov alionyesha jinsi hatima ngumu ilivunja uzuri wa kiburi wa Kirusi. Lakini, tukisoma kazi hiyo, tunahisi kila wakati kuwa mwandishi haachi kushangaa nguvu ya ndani ya mwanamke maskini, utajiri wa ulimwengu wake wa kiroho, talanta na uwezo usio na kikomo wa mwanamke wa Urusi. Na mwandishi pia anaonyesha imani thabiti kwamba nguvu kama hiyo ya kiroho inaweza kushinda. Wazo hili linasikika sio tu katika shairi "Frost, Red Nose", lakini pia katika kazi zingine nyingi za mshairi.

Maandishi mengine juu ya kazi hii

Daria, Prokl, wazazi wa zamani - wote ni kutoka kwa ulimwengu wa watu masikini wa Urusi, ambapo tangu utoto wanazoea kufanya kazi na kuona ndani yake biashara kuu ya maisha, ambapo hawajui jinsi ya kuzungumza juu ya hisia, lakini wanahisi kwa undani. na kwa nguvu, ambapo kujizuia kali kunajumuishwa na nadra, lakini kwa upande mwingine, kwa furaha ya dhati na ya fadhili, ambapo maisha yote hufundisha ujasiri, uvumilivu, na uvumilivu. Ni muhimu sana wanafunzi wa darasa la saba kuelewa hili. Hatuhitaji kuwatia moyo kwa uchangamfu wa moyo mwepesi. Lakini tunahitaji wasomaji wetu kukuza heshima kwa watu wagumu, jasiri wanaokutana nao.

Muda ukiruhusu, unaweza kutafakari baadhi ya maelezo ya maandishi yanayohitaji mawazo ya msomaji. Kwa mfano, kukusanya kutoka kwa sura tofauti za sehemu ya kwanza kila kitu kinachohusiana na Proclus. Inasemwa kwa ufupi juu yake, lakini mengi ni nyuma ya maneno:

• Mikono mikubwa, yenye mikunjo
• Baada ya kufanya kazi nyingi,
• Nzuri, mgeni kwa unga
• Uso - na ndevu kwa mikono ...

Ilikuwa kana kwamba sisi, pamoja na wanakijiji wenzetu, tuliingia kwenye kibanda na kusimama, kama kawaida, miguuni mwa marehemu. Na sasa, tukiinua macho yetu, tunaona kwanza ya mikono yote. Sasa wanalala bila kusonga... Lakini hebu fikiria jinsi walivyopumzika kidogo wakati wa uhai wao - hiyo mikono mikubwa, isiyo na nguvu. Wacha tufikirie maneno ya maombolezo:

• Wewe ni mpenzi wetu mwenye mabawa ya kijivu!
• Uliruka wapi kutoka kwetu?
• Nzuri, ukuaji na nguvu
• Hukuwa na mtu wa kufananishwa naye kijijini.
• Ulikuwa mshauri wa wazazi wako,
• Ulikuwa mfanyakazi shambani
• Wageni wakarimu na salamu,
• Ulimpenda mkeo na wewe mwenyewe...

Na mistari hii inasaidia kuwasilisha Proclus kama shujaa wa kweli: mwenye nguvu, mwenye busara na mkarimu. Na mzee wake ndiye baba wa aina hiyo hiyo ya wakulima wa kishujaa. Katika maelezo ya mzee huyo kuna maelezo kadhaa ya kushangaza ambayo huamsha fikira zetu: jinsi alivyofanya kazi yake ya kuomboleza - alichimba kaburi, kama kwenye jeneza la mtoto wake mwenyewe.

• Mzee ni mwanaharamu asiye na faida
• Hakujiruhusu kutawaliwa:
• Kukaribia tochi,
• Alikuwa akiokota kiatu chembamba cha bast.

Tunaelewa kwamba kazi hii inayoonekana kuwa haifai zaidi inaonyesha kina cha huzuni yake na ujasiri mkubwa wa nafsi yake: baada ya yote, sasa mzigo wa kutunza familia yake utaanguka juu ya mabega yake ya uchovu. Nekrasov mara mbili - katika sura ya VI na XIV - huchota baba juu ya kaburi la mtoto wake. Na picha hizi za maana zinashangaza na ukuu mkali:

• Mrefu, mwenye mvi, konda,
• Bila kofia, isiyo na mwendo na bubu,
• Kama mnara, babu mzee
• Alisimama kwenye kaburi lake mwenyewe!

Ujasiri, uthabiti, nguvu ya kiroho ya wakulima - hiyo ndiyo iliyomtia moyo mshairi, ilimsaidia kuamini uwezekano wa maisha tofauti kwa watu.

Picha za Daria na Proclus kama kioo cha ulimwengu wa wakulima wa Urusi.

Daria ni mwanamke maskini, mjane mdogo ambaye alikufa kwa homa Proclus ... Yeye ni mwanamke halisi - mke mwenye upendo na mama. Kufanya kazi kwa bidii "na kazi yake inalipwa: familia haina shida katika uhitaji."

Nekrasov anaelezea uzuri wake wa nje na ulimwengu tajiri wa ndani kama "aina ya Slavs kubwa". Na licha ya ugumu wote wa maisha ya wakulima, "uchafu wa hali mbaya hauonekani kushikamana nao." Daria ni mgumu na mvumilivu, alijiuzulu kwenda msituni kutafuta kuni kwenye baridi kali. Kutoogopa kwake kunaweza kuwa na wivu, kwa ajili ya kuokoa mumewe, alienda maili kumi kwa nyumba ya watawa ili kupata icon ya miujiza.

Lakini, ole, uzuri na nguvu ya mwanamke maskini hukaushwa na huzuni. Kitu cha mwisho amebakisha ni kiburi chake. Mjane anatoa hisia zake kwa uhuru katika msitu tulivu, kimya, ambapo "ndege huru, lakini hawakuthubutu kuwapa watu ..." ni mashahidi wa machozi yake.

Katika mchakato wa kupasua kuni, anashangazwa sio tu na maisha yake ya baadaye, bali na watoto wake. Lakini kuna kitu katika Daria kinabadilika, mshtuko unatokea "nafsi imechoka kwa kutamani" na yeye hutamkwa "bila wazo, bila kuugua, bila machozi." Katika uchungu na huzuni yake, mwanamke maskini anasahau kuhusu watoto, mawazo yake yanakamatwa na mumewe, na anajisalimisha kwa usahaulifu wa baridi, ambayo humpa hisia ya amani na furaha. Mjane mchanga huanguka katika ndoto ambayo anaona siku ya sultry, familia yake yenye furaha na mume aliye hai. Hatima inampa Daria nafasi ya kuamka kutoka kwa tamaa, lakini yuko bora zaidi "katika ndoto yake ya uchawi ...". Mwandishi anauliza asiwe na huzuni juu yake, kwa sababu aliingia kwenye usahaulifu akiwa na tabasamu usoni mwake.