Kwaya ya watu wa Urusi Pyatnitsky. Kwaya ya Watu wa Urusi

Hapo awali, kwaya iliimba katika kijiji cha Aleksandrovsky, mkoa wa Voronezh, ambapo waliimba nyimbo za kitamaduni za wakulima - michezo, kazi, nk.

Mnamo Septemba 22, 1918, kwaya iliimba huko Kremlin. Vladimir Lenin alithamini sana sanaa ya utendaji ya kikundi, akionyesha hitaji la kupanua kazi yake.

Kwa amri ya Lenin mwanzoni mwa miaka ya 1920, washiriki wote wa kwaya ya wakulima walisafirishwa kwenda Moscow na utoaji wa kazi.

Mnamo 1927, baada ya kifo cha mwanzilishi wa kikundi hicho, Kwaya ya Watu wa Urusi ilipewa jina la Mitrofan Pyatnitsky.

Mnamo 1936, timu ilipewa hadhi ya "Jimbo".

Mnamo 1938, vikundi vya densi na orchestra viliundwa, vilivyoongozwa na Msanii wa Watu wa USSR Tatyana Ustinova na Msanii wa Watu wa RSFSR Vasily Khvatov.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo (1941-1945), Kwaya ya Pyatnitsky ilifanya shughuli za tamasha kama sehemu ya brigedi za tamasha za mstari wa mbele. Wimbo alioimba "Ah, ukungu wangu, rastumany" ukawa aina ya wimbo wa harakati nzima ya washiriki.

Tangu 1945, timu imekuwa ikitembelea nchi kwa bidii na ilikuwa mmoja wa wa kwanza kukabidhiwa kuiwakilisha Urusi nje ya nchi.

Mnamo 1968, timu ilipewa jina la "Academic".

Repertoire tofauti ya Kwaya ya Watu wa Urusi, kutoka kwa nyimbo za watu na kwaya hadi vyumba vya sauti na choreographic na nyimbo, ilisasishwa kila mara na kazi mpya za watunzi wa Soviet.

Mnamo 1961, Kwaya ya Pyatnitsky ilipewa Agizo la Bendera Nyekundu ya Kazi, mnamo 1986 - Agizo la Urafiki wa Watu.

Katika miaka tofauti, kwaya iliongozwa na Petr Kazmin, Vladimir Zakharov, Marian Koval, Valentin Levashov. Tangu 1989, timu hiyo imekuwa ikiongozwa na Msanii wa Watu wa Shirikisho la Urusi, Profesa Alexandra Permyakova.

Katika miaka ya hivi karibuni, kwaya imekuwa ikifanya programu za tamasha "Ninajivunia wewe nchi", "Urusi ni Nchi yangu ya Mama", "Mama Urusi", "...Urusi isiyo na ushindi, Urusi yenye haki ...".

Mnamo 2007, timu hiyo ilipewa medali ya serikali ya Shirikisho la Urusi "Patriot of Russia". Mnamo 2008, Kwaya ya Pyatnitsky ikawa mshindi wa tuzo ya "Hazina ya Kitaifa ya Nchi".

Kwaya ya Watu wa Urusi ya Pyatnitsky ni mshiriki wa lazima katika hafla za sherehe na matamasha ya umuhimu wa kitaifa. Ni timu ya msingi ya "Tamasha la Kirusi-Yote la Utamaduni wa Kitaifa", tamasha la "Cossack Circle", Siku za Fasihi na Utamaduni wa Slavic, sherehe ya kila mwaka ya kuwasilisha Tuzo la Serikali ya Shirikisho la Urusi "Soul of Urusi".

Kwaya ya Pyatnitsky iliadhimisha Siku ya Urusi kwa onyesho la kwanza la solo katika historia yake ya karne nyingi huko Yerusalemu, Israeli. Wasanii wa kwaya waliimba "Ural ash ash", "Prilenskaya square dance", "Khasbulat daring", "Kutembelea", "Kando ya barabara", "Kuna taa nyingi za dhahabu".

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kwa msingi wa habari kutoka kwa RIA Novosti na vyanzo wazi

Neno kuhusu timu ya ubunifu

Kwaya ya Pyatnitsky. Timu, iliyozaliwa kwa watu na kuletwa nao, inachukuliwa kuwa mtangazaji mzee na mwaminifu zaidi wa nyimbo za watu. Mnamo Februari 17, 1911, huko Moscow, katika Ukumbi Mdogo wa Kusanyiko Kuu, zilichezwa naye kwa mara ya kwanza. Mitrofan Efimovich Pyatnitsky, mwanamuziki kutoka Voronezh na mkusanyaji anayependa nyimbo, alileta vikundi vya waimbaji kutoka vijijini kwenda Moscow na kuandaa matamasha ya wakulima hapa. Kulingana na hadithi ya mmoja wa viongozi wa kwaya, P. M. Kazmin, msingi wa kwaya tangu wakati wa msingi wake uliundwa na vikundi vitatu vya waimbaji: Voronezh, Ryazan na Smolensk. Kikundi cha waimbaji wa Voronezh kilijumuisha wanakijiji wenzao M.E. Pyatnitsky. Katika matamasha ya kwanza, kila moja ya vikundi hivi viliimba kando, lakini nyimbo bora zaidi zilianza kuimbwa na timu nzima.

Ikumbukwe kwamba shughuli ya kwaya ilikuwa tayari imeonyeshwa na kazi kubwa, ya ubunifu ya washiriki wake, ambao, baada ya kazi ngumu ya siku, walikwenda kufanya mazoezi, kwenye nyumba ya Pyatnitsky au kwenye uwanja wa nyuma wa Convent ya Novodevichy, na wakatumia. masaa ya kuboresha utendaji wa kila wimbo. Mitrofan Efimovich Pyatnitsky alijitahidi, kwanza kabisa, kuhifadhi njia ya watu wa utendaji, ili waimbaji waweze kufikisha kikamilifu utajiri wa wimbo wa Kirusi kwa wasikilizaji. "Imba, unapoimba katika dansi za duara kwenye kilima chako," alidai. Haiba ya wimbo wa Kirusi pia ilipaswa kuonyeshwa na mavazi ya zamani ambayo washiriki wa kwaya waliimba.

Programu ya tamasha la kwanza ilijumuisha nyimbo 27 kutoka mikoa tofauti ya Urusi. Baadhi yao yalifanywa kwa kusindikiza. Kawaida waliandamana na waimbaji kwenye zhaleykas. Tayari katika tamasha la kwanza, kazi zilionekana ambazo zilipata umaarufu mkubwa kati ya wapenzi wa muziki wa kitamaduni. Nyimbo "Mountains Vorobyovskie", "strip yangu, strip", iliyochezwa jioni ya Februari katika Ukumbi mdogo wa Bunge la Noble, na sasa imejumuishwa kwenye repertoire ya kikundi hicho, ni mafanikio makubwa na wasikilizaji.
Mwaka mmoja baadaye, kwaya ya Pyatnitsky iliimba tena huko Moscow. Wakati huu mpango wake ulipangwa zaidi, umeunganishwa katika picha tatu za kumaliza: "Jioni nje ya nje", "Siku ya Sikukuu baada ya Misa", "Sherehe ya Harusi". Rachmaninov na Chaliapin walihudhuria onyesho la kwaya hiyo katika Ukumbi Mkuu wa Conservatory ya Moscow, ambao walizungumza kwa uchangamfu juu ya tamasha hilo.
Matamasha ya wakulima yalirudiwa katika miaka mitatu iliyofuata. Walibeba mila bora ya wimbo wa Kirusi kwa watu, lakini, kwa bahati mbaya, hawakupatikana kwa wasikilizaji mbalimbali. Matokeo ya kipekee ya miaka ya kwanza ya kazi ya kwaya yalijumuishwa mnamo 1914 na uchapishaji wa mkusanyiko "Matamasha ya M.E. Pyatnitsky na wakulima", ambapo nyimbo 20 maarufu zaidi kutoka kwa repertoire ya kwaya zilichapishwa.

Licha ya shauku, uvumilivu ambao M.E. Pyatnitsky alichukua kukusanya na kukuza nyimbo za watu wa Kirusi, kabla ya mapinduzi hakuweza kutambua kikamilifu mawazo yake ya ubunifu. Na sio bahati mbaya kwamba maua ya kweli ya kwaya huanza baada ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba. Kulikuwa na fursa ya maonyesho ya wingi, na upanuzi wa watazamaji, repertoire iliboreshwa. Kwaya iliimba kwenye viwanda, viwanda, vijijini. Serikali ya Soviet tayari iliweka umuhimu mkubwa kwa shughuli zake. Mnamo Septemba 22, 1918, Vladimir Ilyich Lenin alihudhuria tamasha la kwaya huko Kremlin. Alipendezwa na kazi ya kikundi hicho (mpango wa "Kremlin" wa kwaya ulijumuisha picha za kuchora "Jioni nje ya nje", "Mikusanyiko", "Harusi" na uchoraji "Urusi Iliyotolewa" iliyoundwa kwenye nyenzo za kisasa). Siku iliyofuata, Lenin alipokea Pyatnitsky huko Kremlin. Katika mazungumzo naye, Vladimir Ilyich alisisitiza umuhimu wa kukuza sanaa ya watu wa Kirusi, alionyesha hitaji la kupanua shughuli za kwaya.
Timu, iliyochochewa na umakini wa Lenin, maneno yake ya fadhili ya kuagana, ilianza kufanya kazi kwa shauku kubwa zaidi. Mnamo 1923, kwa kazi yake ya nguvu na yenye matunda, alitunukiwa diploma kutoka kwa Maonyesho ya Kilimo ya Muungano wa All-Union, ambapo alitoa matamasha kadhaa, na katika mwaka wa siku yake ya kuzaliwa ya ishirini na tano alipewa jina la Kundi la Heshima la Jamhuri.

Mnamo 1927, M.E. Pyatnitsky alikufa. Baada ya kifo chake, timu hiyo iliongozwa na Petr Mikhailovich Kazmin, mpwa wa Mitrofan Efimovich, mkosoaji wa fasihi na mwanafalsafa.
1936 - inafungua hatua mpya katika wasifu wa ubunifu wa timu. Kwaya inakuwa mtaalamu. Ana nafasi ya kufanya kazi kwa uangalifu na kwa uangalifu juu ya nyenzo za wimbo. Katika miaka hii, marekebisho makubwa ya kazi ya kwaya yalifanyika. Mchango mkubwa katika uboreshaji wa ustadi wake wa uigizaji ni wa mtunzi Vladimir Grigorievich Zakharov, ambaye, pamoja na P. M. Kazmin, amekuwa akiongoza timu tangu 1931. Muonekano wa kwaya unabadilika. Inakuwa sherehe zaidi, kifahari zaidi. Repertoire, pamoja na zile za zamani, zinazidi kujumuisha nyimbo za kisasa kuhusu maisha ya watu wa Soviet. Miongoni mwao ni kazi za V. G. Zakharov mwenyewe. Marekebisho ya pamoja yanaisha kwa kuunda vikundi maalum vya wanamuziki na wachezaji. Bwana wa densi wa ajabu Tatyana Alekseevna Ustinova na mwanamuziki maarufu Vasily Vasilyevich Khvatov wanakuja kwenye timu.
Nyimbo zilizoimbwa na kwaya hupokea utambuzi wa kweli wa nchi nzima, hii inatumika haswa kwa nyimbo "Kuona Mbali", "Kando ya Kijiji", "Na Nani Anajua", "Nafasi za Kijani".

Vita haikukatisha shughuli ya ubunifu ya kwaya. Wakizungumza kwenye hatua ya mbele, kwenye redio, wasanii wa kwaya ya Pyatnitsky waliwahimiza wapiganaji wa Soviet kupigania haki na uhuru wa Nchi ya Mama. Nyimbo za V. Zakharov "Oh, ukungu wangu", "Theluji Nyeupe" huwa watu wa kweli. Wakati wa miaka ya vita, kipengele kingine kipya kilionekana katika mtindo wa ubunifu wa timu. Waigizaji wake sasa sio tu wanaimba au kucheza, wanacheza kwenye jukwaa. Mnamo 1943, kwaya iliimba na programu iliyojumuisha "Maonyesho ya Harusi ya Watu wa Urusi". Nyimbo za harusi ni sehemu ya matukio ya kila siku yanayowasilishwa na wasanii kwenye jukwaa. Nakala ya "Scenes ya harusi ya watu wa Kirusi" iliundwa na P. M. Kazmin, kwa kutumia nyenzo za kweli za ngano. Nyimbo, mila, mila na tamaduni za watu, densi, densi za pande zote - yote haya yalisikika kikaboni kwenye hafla za harusi. Mnamo 1944, kikundi kikubwa cha wasanii wa kwaya walitunukiwa maagizo na medali kwa mafanikio mapya ya ubunifu; V. G. Zakharov alipewa jina la Msanii wa Watu wa USSR, na P. M. Kazmin alipewa jina la Msanii wa Watu wa RSFSR.

Kipindi cha baada ya vita cha shughuli za kwaya kiliwekwa alama na nyimbo mpya za V. G. Zakharov. Mada zao ni Nchi ya Mama, Urusi, kurudi kwa askari ambao walitetea Nchi ya Baba kwa kazi ya amani, na, kwa kweli, nyimbo mpya za shamba la pamoja ("Wimbo wa Urusi", "Utukufu kwa Nguvu ya Soviet", "Jinsi wavulana ilitoka kwa vita", "Bora kutokuwa na rangi hiyo" .). Repertoire ya orchestra iliboreshwa na michezo ya V. V. Khvatov "Carousel", "Melodies ya Harusi", na repertoire ya kikundi cha densi iliboreshwa na densi "Timonya", "Gusachok", "Ngoma ya Msichana". Uundaji wa picha za watu "Zaidi ya nje", njama na maandishi ambayo yaliandikwa na P. M. Kazmin, inapaswa pia kuzingatiwa kama kazi kubwa ya kwaya.
Katika miaka ya baada ya vita, timu huanza safari zake za nje. Mnamo 1948 alisafiri kwenda Czechoslovakia, kisha kwenda Poland, Bulgaria, Romania, Ujerumani Mashariki, Finland. Na kila mahali maonyesho yake yanakabiliwa na riba kubwa na daima ni mafanikio. Mila hii nzuri imehifadhiwa na timu hadi leo.
Hatua mpya katika ustadi wa kwaya ilikuwa kazi yake kwenye nyimbo za watu "Moto unawaka", "Steppe na steppe pande zote", "Kuna mwamba kwenye Volga", na vile vile kwenye wimbo wa VG Zakharov "Nguvu zetu. katika sheria”, ambayo mada inatatuliwa mapambano ya amani, na nyimbo na densi za harusi ya pamoja ya shamba (maandishi ya nyimbo za A. Tvardovsky, muziki na V. Zakharov).

Katika miaka ya 1950 na 1960, kikundi hicho kiliongozwa na P. M. Kazmin na Marian Viktorovich Koval, na tangu 1963 na mtunzi Valentin Sergeevich Levashov. Kufika kwa mtunzi V. S. Levashov kwenye timu kunahusishwa na utaftaji mpya wa ubunifu. Hii inathibitishwa na programu za kwaya "Ardhi ya Urusi", "Blossoms, Russia", "Morning of Russia". Bila kuvunja mila ya sanaa ya watu wa Kirusi, V. S. Levashov kwa ujasiri huanzisha mambo ya kisasa katika mtindo wa maonyesho wa kwaya. Kwaya hujibu kwa uwazi maombi ya watu, maonyesho yake yanatofautishwa na umuhimu wao na ukali wa kisiasa.
Vikundi vya kwaya na densi, orchestra ya pamoja ilijengwa tena.
"Kwa sasa," anasema mkuu wa kwaya ya Pyatnitsky, V.S. Levashov, "upekee wa timu yetu ni kwamba kikundi cha waimbaji cha kike kimegawanywa katika sehemu nne, na sio tatu, kama ilivyokuwa hapo awali; kundi la wanaume la waimbaji limegawanywa katika sehemu tatu, sio mbili. Okestra hutumia sana domra za nyuzi nne, balalaika, accordion ya vibonye, ​​ala za asili za upepo, harmonika na ala za kugonga. Kikundi cha densi kimepanuliwa, ambacho kinaruhusu kucheza dansi na densi nyingi. Msimamizi mkuu wa kwaya Galina Vladimirovna Fufaeva, mkuu wa kikundi cha densi Tatyana Alekseevna Ustinova, mkuu wa orchestra Alexander Semyonovich Shirokov anafanya kazi nyingi na kikundi hicho.

Kwa zaidi ya nusu karne, nyimbo zimeimbwa na Kwaya ya Pyatnitsky. Sifa zake zinathaminiwa sana na watu, chama, na serikali ya Soviet. Katika siku ya kumbukumbu ya miaka hamsini, kwaya ilipewa Agizo la Bendera Nyekundu ya Kazi, na mnamo 1968 kwaya hiyo ikawa ya Kiakademia.
A. Vladimirov

UTUNGAJI WA OCHESTRA

Domra: Piccolo, Prima, Tenor, Bass, Contrabass
Bayans: I, II, besi mbili
Mawimbi ya miti: pembe za Vladimir, (tarumbeta) -soprano, viola za Brelk, zhaleika, Svirel
Ngoma: Tambourini ya Pembetatu
Ngoma ya mtego, Matoazi, Ngoma ya besi, Sanduku, Vijiko, Brashi, Ratchets, Glockenspiel, Xylophone
Kibodi za Gusli
Gusli iliyotamkwa: prima, altos, besi
Balalaikas: Primas, Sekunde, Viola, Besi, Besi mbili
Kumbuka: sehemu za vyombo vya upepo zinaweza kuchezwa kwenye accordion ya kifungo.

• Hufanya kazi kwaya na okestra
  • 1. Nchi ya mama, Lenin, Chama. Muziki Anat. Novikov, lyrics na A. Sobolev
  • 2. Wimbo kuhusu Urusi. Muziki wa V. Zakharov, lyrics na M. Isakovsky na A. Surkov.
  • 3. Kuhusu roketi. Muziki na S. Tulikov, lyrics na V. Alferov
  • 4. Wenzake watatu. Muziki na M. Koval, lyrics na M. Isakovsky.
  • 5. Upanuzi wa Kirusi. Muziki na V. Levashov, lyrics na V. Kharitonov.
  • 6. Oh, tangu jioni, tangu usiku wa manane. Wimbo wa watu wa Kirusi. Imeandaliwa na V. Khvatov
  • 7. Ndoto ya vuli. Waltz ya zamani. Imeandaliwa na V. Levashov. Maneno na V. Lebedev-Kumach
  • 8. Wachuuzi. Wimbo wa watu wa Kirusi. Imeandaliwa na A. Shirokov. Maneno ya N. Nekrasov
• Inafanya kazi kwa waimbaji solo na orchestra
  • 9. Dereva wa trekta kubwa. Muziki na V. Levashov, lyrics na V. Orlovskaya
  • 10. Alitembea, alitembea mtu mzuri. Wimbo wa watu wa Kirusi. Imeandaliwa na V. Voronkov.
  • 11. Ninapanda, mimi upepo. Wimbo wa watu wa Kirusi. Imeandaliwa na A. Shirokov.
  • 12. Niliamka alfajiri. Wimbo wa watu wa Kirusi. Imeandaliwa na V. Zakharov
• Muziki wa kucheza
  • 13. V. Popov. ngoma ya pande zote
  • 14. A. Shirokov. Ngoma ya waunganishaji.
  • 15. M. Magidenko. Densi ya pande zote ya Kirusi

Pakua mkusanyiko

Kundi hilo lilianzia historia yake mnamo Machi 2, 1911, wakati tamasha la kwanza la kwaya ya wakulima iliyoongozwa na Mitrofan Efimovich Pyatnitsky ilifanyika kwenye hatua ndogo ya Bunge la Noble. Programu ya tamasha la kwanza ilijumuisha nyimbo 27 kutoka mikoa ya Voronezh, Ryazan na Smolensk ya Urusi. Sergei Rachmaninov, Fyodor Chaliapin, Ivan Bunin walishtushwa na sanaa ya uimbaji ya zamani na ya msukumo ya wakulima na wakatoa tathmini ya juu zaidi kwa waimbaji na wanamuziki wadogo. Tathmini hii ilichangia sana kuundwa kwa timu kama kitengo cha ubunifu cha hatua ya Urusi ya miaka hiyo. Hadi 1917, timu ilikuwa "Amateur". Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, shughuli ya kwaya iliungwa mkono na serikali ya Soviet. Washiriki wote wanahamia makazi ya kudumu huko Moscow. Na tangu mwanzoni mwa miaka ya 1920, kwaya imekuwa ikifanya shughuli kubwa ya tamasha sio tu huko Moscow, bali kote nchini.

Kuanzia mwanzoni mwa miaka ya 1930, kikundi hicho kiliongozwa kama mkurugenzi wa muziki na Msanii wa Watu wa USSR, mshindi wa Tuzo za Jimbo VG Zakharov, ambaye nyimbo za mwandishi "Na ni nani anayejua", "Kando ya kijiji", "uzuri wa Kirusi", zilimtukuza Kwaya ya Pyatnitsky nchini kote.

Mwishoni mwa miaka ya 1930, vikundi vya orchestra na densi viliundwa kwenye kwaya, iliyoongozwa na Msanii wa Watu wa Shirikisho la Urusi V.V. Khvatov na Msanii wa Watu wa USSR, mshindi wa Tuzo za Jimbo, Profesa T.A. Ustinova. Hii ilifanya iwezekanavyo kupanua kwa kiasi kikubwa njia za kuelezea za hatua, na msingi huo wa kimuundo umehifadhiwa hadi leo, na makundi mengi ya Serikali yameundwa katika picha hii.

Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, kwaya iliyopewa jina la M.E. Pyatnitsky ilifanya shughuli kubwa ya tamasha kama sehemu ya brigedi za tamasha za mstari wa mbele. Na wimbo "Oh, ukungu" na V.G. Zakharova ikawa wimbo wa harakati za washiriki. Mnamo Mei 9, 1945, kwaya ilikuwa moja ya vikundi kuu katika sherehe za Ushindi Mkuu huko Moscow. Aidha, alikuwa miongoni mwa timu za kwanza zilizopewa dhamana ya kuiwakilisha nchi nje ya nchi. Miongo yote iliyofuata, kwaya iliyoitwa baada ya M.E. Pyatnitsky iliongoza shughuli kubwa ya utalii na tamasha. Alitambulisha sanaa yake kila kona ya nchi, alitembelea zaidi ya nchi 40 za dunia. Timu iliunda kazi bora za sanaa ya watu wa ulimwengu.

Ukurasa muhimu katika historia ya kikundi hicho ni kazi ya Msanii wa Watu wa USSR, mshindi wa Tuzo la Jimbo la mtunzi V.S. Levashov. Nyimbo za V.S. Levashov "Chukua koti - twende nyumbani", "Vitongoji vyangu vya asili" - na leo ni pambo la hatua ya wimbo wa kisasa.

Sinema na filamu za maandishi zimeundwa kuhusu Kwaya ya M.E. Pyatnitsky, kama vile "Kuimba Urusi", "Ndoto ya Kirusi", "All Life is in Dance", "Wewe, Russia Yangu", vitabu vimechapishwa kuhusu Kwaya ya M.E. Pyatnitsky " Kwaya ya Watu wa Jimbo la Urusi iliyopewa jina la ME Pyatnitsky, "Kumbukumbu za VG Zakharov", "Ngoma za Watu wa Urusi"; idadi kubwa ya makusanyo ya muziki "Kutoka kwa repertoire ya kwaya iliyopewa jina la M.E. Pyatnitsky", machapisho ya gazeti na majarida, rekodi nyingi zimetolewa.

Kwaya ya kisasa iliyopewa jina la M.E. Pyatnitsky ni kiumbe tata cha ubunifu, kinachojumuisha kwaya, orchestral, vikundi vya ballet na vifaa vya kisanii na kiutawala.

Chanzo - http://www.pyatnitsky.ru/action/page/id/1194/?sub=kolektiv

Historia ya kuundwa kwa kwaya

Nyuma mnamo 1902, Pyatnitsky alianza kuunda wimbo wa watu. Mnamo 1910, Mitrofan Efimovich Pyatnitsky aliunda kwaya ya waimbaji wa watu kutoka majimbo ya Voronezh, Smolensk na Ryazan. Mnamo Machi 2, 1911, kwaya iliimba kwa mara ya kwanza katika ukumbi wa Mkutano Mkuu wa Moscow.
Ukumbi ulikuwa umejaa. Pazia liligawanyika polepole, na kibanda cha kawaida cha kijiji kilionekana mbele ya watazamaji walioshangaa, kando ya kuta za logi ambazo zilikuwa na benchi zilizopigwa pamoja. Jiko la Kirusi, sufuria za chuma, poker, koleo, utoto, gurudumu linalozunguka, kifua cha mahari ... Wakulima kumi na nane walichukua hatua.
Tamasha hilo lilifanyika chini ya makofi ya viziwi ya watazamaji. Ilikuwa ni kitu kipya kabisa, ikichanganya wimbo wa watu na maonyesho ya maonyesho. Tamasha hilo la kwanza la kwaya lilionyesha uzuri wa wimbo wa watu wa Kirusi na kufungua njia ya hatua ya tamasha kwa wasanii wake - wakulima wa kawaida wa Kirusi.

"Hakuna kitu kilionyesha wazi maisha na njia nzima ya watu wa Urusi, kama kwenye wimbo. Ndani yake, alimimina huzuni yake isiyo na tumaini, na furaha, na furaha. Alizungumza na maumbile, akaimba maua ya chemchemi, nyika zisizo na mipaka, bahari ya bluu na milima mikali. Nafsi nzima ya mtu wa Kirusi inaonyeshwa kwenye wimbo, kama kwenye kioo. Kwa hivyo, niliwaalika waimbaji wadogo huko Moscow ili kuonyesha wimbo wa Kirusi katika utendaji wa kweli, usio na uharibifu.- alisema Mitrofan Efimovich.

Mitrofan Efimovich Pyatnitsky: "Wimbo wa watu, historia hii ya kisanaa ya maisha ya kitamaduni, inakufa kila siku, kwa masikitiko yetu makubwa ... Kijiji kinaanza kusahau nyimbo zake nzuri ... Wimbo wa kitamaduni unatoweka, na unahitaji kuokolewa."

Pyatnitsky Mitrofan Efimovich

Mitrofan Pyatnitsky alizaliwa mnamo 1864 katika kijiji cha Aleksandrovka, mkoa wa Voronezh, katika familia kubwa ya sexton Efim Petrovich Pyatnitsky. Waliishi katika umaskini. Mama alifuga bukini na kuku, dada walimsaidia na kazi za nyumbani. Ndugu walikusudiwa kwa barabara moja - kwa seminari.
Baba ya Mitrofan alikuwa mmoja wa waimbaji bora zaidi kanisani, na mvulana huyo, zaidi ya kitu chochote ulimwenguni, alipenda kusikiliza nyimbo za kiroho. Alitumia saa nyingi bila kuchoka katika hekalu dogo la kijiji, akiwashwa moto na mishumaa, iliyojaa harufu nzuri ya uvumba. Ilionekana kuwa Mitrofan alijitolea kusali kwa moyo wake wote. Hakuna hata mmoja wa wana wa shemasi alitaka kwenda kwenye seminari, na wazazi wa Mitrofan tu walikuwa watulivu: Bwana mwenyewe alimwelekeza kwenye njia sahihi!
Bwana kweli alielekeza Mitrofan kwenye njia maalum, lakini haikuwa njia ya huduma ya kanisa.
Baada ya shule ya parokia, Mitrofan aliingia shule ya theolojia katika seminari ya Voronezh. Elimu yake iliisha kwa huzuni. Mitrofan Pyatnitsky alinunua kwa siri mkusanyiko wa nyimbo za watu kwenye soko na akajifunza jioni. Wakamletea. Akaenda nyumbani. Katika majira ya joto ya 1876, Mitrofan mwenye umri wa miaka kumi na mbili alipata shida ya neva, ikifuatana na kifafa na homa, ambayo siku hizo iliitwa "homa ya ubongo."
Baada ya kupona, hakurudi kwenye shule ya kitheolojia, alisoma kama fundi wa kufuli, akaenda kufanya kazi katika jiji, kisha akapata kazi kama karani katika chumba cha kudhibiti huko Voronezh, na kisha, baada ya kusoma uhasibu, akaingia kwa mlinzi wa nyumba. ... katika shule ile ile ya theolojia, ambapo aliogopa sana kwenda tena.
Mitrofan aliota kuimba kwenye opera. Alianza kusoma, kuweka sauti yake. Na alifaulu katika masomo yake kiasi kwamba katika chemchemi ya 1896 aliweza kufikia karibu haiwezekani: alikaguliwa kwenye kihafidhina na akakubali kukubaliwa kusoma. Na hii, licha ya umri na ukosefu wa shule sahihi ya maandalizi! Ukweli, kulikuwa na hali moja: Pyatnitsky alilazimika kuingia katika nafasi ya mlinzi wa nyumba katika jengo jipya la kihafidhina, na kwa hali mbaya ya maisha na malipo. Lakini Mitrofan alikuwa tayari kwa chochote kuwa mwimbaji. Madarasa yalitakiwa kuanza katika vuli. Alichochewa na ndoto za siku zijazo, alikuja Voronezh kwa msimu wa joto ...
Lakini huko, kwa sababu ya upendo usiofaa, anapata ugonjwa, anaishia huko Moscow katika hospitali ya wagonjwa wa akili. Chaliapin, ambaye alimhurumia kwa uchangamfu, mara nyingi alimtembelea hospitalini. Pamoja walitembea kwenye bustani, wakazungumza, na Fyodor Ivanovich alikuwa amejaa huruma zaidi na yeye. Ilikuwa Chaliapin ambaye alimpa Mitrofan Efimovich ushauri muhimu zaidi maishani mwake: kuacha sauti na kufanya vizuri zaidi kile ambacho roho yake ina mwelekeo zaidi - kukusanya nyimbo za Kirusi.

Baada ya yote, inaweza kufanywa kitaaluma pia! Na Fedor Ivanovich Chaliapin alimleta Pyatnitsky kwenye mkutano wa Tume ya Muziki na Ethnografia katika Jumuiya ya Chuo Kikuu cha Sayansi ya Asili, Anthropolojia na Ethnografia. Hivi karibuni, Pyatnitsky aliizoea, na tangu 1903 alikua mshiriki kamili wa tume.
Njia yake ya ubunifu ilianza - Mitrofan Efimovich alisafiri kupitia vijiji, akikusanya nyimbo. Mnamo 1904, alichapisha kwa gharama yake mwenyewe kijitabu nyembamba "nyimbo 12 za mkoa wa Voronezh wa wilaya ya Bobrovsky." Kitabu hiki kilimfanya kuwa maarufu. Pyatnitsky alizidi kualikwa sio tu kwa jioni za hisani, bali pia kwa madarasa na wanafunzi katika ngano. Muda si muda aliweza kujinunulia santuri ya kurekodi nyimbo za kitamaduni. Kitabu chake cha pili - "Lulu za Wimbo wa Kale wa Urusi Kubwa" - tayari alifurahia umaarufu wa ajabu. Pia alijirekodi, na sasa tunaweza kusikia sauti ya Pyatnitsky - alikuwa na baritone laini ya kupendeza.
Mnamo 1910, Pyatnitsky alikutana na "jumba la kumbukumbu" lake - mwanamke mkulima wa miaka sabini Arinushka Kolobaeva, ambaye alikuwa na sauti nzuri na alijua idadi kubwa ya nyimbo. Arinushka aliimba na binti zake wawili na mjukuu wake Matryona. Waimbaji wengine polepole waliajiriwa, na mnamo Februari 1911 matamasha mawili ya kwanza ya waimbaji wadogo yalifanyika chini ya uongozi wa Mitrofan Efimovich Pyatnitsky. Walitumbuiza kwenye Hatua Ndogo ya Bunge la Waheshimiwa. Mafanikio yalikuja mara moja.
Mnamo 1914, kwaya ilinusurika janga - Arinushka Kolobaeva alikufa. Hawakuwa na wakati wa kuomboleza kifo cha mwimbaji pekee, vita vilianza. Wanakwaya wengi walipelekwa kwenye jeshi lililo hai.
Walakini, Pyatnitsky hakukata tamaa. Alijaribu "kuwavuta" wanakwaya waliosalia hadi Moscow, akapanga wafanye kazi, na akafanya mazoezi jioni. Rafiki yake mzuri, mchongaji sanamu Sergei Konenkov, alikumbuka: "Kwa kuwa alikuwa mtu mpole, mkarimu na mwenye upendo, kila wakati aliwasiliana sawasawa na wanakwaya wake, alichunguza mambo madogo ya maisha yao na mara nyingi aliwapeleka kwenye maonyesho ya opera kwenye ukumbi wa michezo wa Bolshoi."
Kwa miaka ishirini na nne alifanya kazi katika moja ya hospitali za Moscow, akichukua masomo ya kuimba. Halafu - pia sambamba na kazi - alianza kuigiza kwenye matamasha, akiimba nyimbo za watu.
Mnamo 1919, alianza tena uundaji wa kwaya, akaungana na wasanii na wataalam wa nyimbo za watu ambao walihamia Moscow kutoka vijiji na vijiji vya mbali.
Nani hakuwa katika kwaya iliyofufuliwa ya Pyatnitsky! Wafanyakazi na wafanyakazi, janitors na walinzi - waimbaji wa nugget ambao hawakuwa na elimu ya muziki, lakini walikuwa na kusikia bora, uwezo wa sauti na kumbukumbu ya muziki. Walifanya mazoezi katika ghorofa ya Pyatnitsky, alitoa masomo ya sauti kwa wengi bure. Hata aliweza kugonga "kuhifadhi" kutoka kwa kuandikishwa katika Jeshi Nyekundu kwa wanakwaya wengine wenye talanta.
Kuanzia 1921 hadi 1925, Pyatnitsky alifundisha kuimba katika Jaji wa Tatu wa Ukumbi wa Sanaa wa Moscow (sasa ukumbi wa michezo wa Vakhtangov).
Mitrofan Efimovich Pyatnitsky alikufa mnamo 1927 na akazikwa kwenye kaburi la Novodevichy. Kabla ya kifo chake, alikabidhi kwaya kwa mpwa wake, mwanasaikolojia Pyotr Mikhailovich Kazmin, akimwagiza:

“Usiimbe kwenye mikahawa; shikilia sana bendera ya wimbo halisi wa watu. Na ikiwa kwaya itaenda kufanya kazi katika mkahawa, basi usihusishe jina langu na kwaya hii.

Uundaji wa picha mpya ya kwaya

"Ajabu na ya ajabu ni nyimbo za Kirusi, nyimbo za kupendeza, mawazo ya kina katika maandishi. Hakika, wakati mwingine hujui ni nani wa kutoa upendeleo kwa: fikra ya mtunzi au mshairi? Kwa karne nyingi wamevaa wimbo wao wa asili, kama bibi arusi kwenye taji, ili yeye, akitamani, aone nuru ya Mungu.- aliandika muundaji wa kwaya Mitrofan Efimovich Pyatnitsky kwa furaha.
Muda ulipita. Makumi ya vikundi vya waimbaji vimekuwa historia. Waimbaji wengi wakubwa walilazimishwa kuhama. Labda hatima kama hiyo ilitayarishwa kwa kwaya ya Pyatnitsky, ikiwa sio kwa hafla hiyo. Wakati mmoja, ilikuwa mnamo 1918, kwaya ilialikwa kutumbuiza askari wa Jeshi Nyekundu ambao walikuwa wakienda mbele. Ilikuwa haiwezekani kabisa kukataa. Ilifanyika kwamba Lenin mwenyewe alisikia tamasha hilo. Aliguswa sana na kuimba kwa wakulima wa kawaida wasiojua kusoma na kuandika hivi kwamba aliamuru "kutoa kila aina ya msaada kwa nuggets wenye vipaji." Mara tu baada ya hapo, kwaya hatimaye ilihamishiwa Moscow. Jumba kubwa la kifahari huko Bozhaninovka lilitengwa kwa ajili ya mazoezi na malazi kwa wasanii.
Baada ya kifo cha Mitrofan Efimovich Pyatnitsky, kwaya ilipokea jina lake. Wakati huo huo, picha mpya ya kwaya ilianza kuchukua sura, ambayo mwishoni mwa miaka ya 1930 ilikuwa kiwango cha kwaya za kitaalamu za Soviet na amateur.
Mnamo 1929, mzozo ulitokea karibu na Kwaya ya Pyatnitsky kuhusu ikiwa Urusi ya kisasa ilihitaji. "Hatuhitaji kwaya yenye nyimbo kutoka kijiji cha kulak. Kijiji kipya - nyimbo mpya. Magazeti yaliandika kwamba kwaya iliyoimba nyimbo za kijiji cha zamani ilikuwa imepita manufaa yake na nchi ilihitaji nyimbo mpya. Jibu la kulazimishwa kwa hili lilikuwa uundaji wa nyimbo kuhusu ujumuishaji "Panda sisi, Petrusha, kwenye trekta", umeme "Kando ya kijiji kutoka kwa kibanda hadi kibanda" na kiongozi mpya wa kwaya, Vladimir Grigoryevich Zakharov. Kwa kweli, hizi hazikuwa nyimbo za watu, lakini kila enzi ina kazi zake za sanaa, na shukrani kwa ustadi wa hali ya juu wa waigizaji, nambari hizi zilipokelewa kwa kishindo. Pamoja nao, kazi za sauti zilizoundwa katika roho ya ngano "Na ni nani anayejua", "Ah ukungu wangu, rastumany" ikawa hazina ya kitaifa na nyimbo ambazo watu wote wa Soviet waliimba.
Tangu 1938, Kwaya ya Pyatnitsky imegawanywa katika vikundi viwili - densi na orchestra. Kwa zaidi ya miaka 60, kikundi cha densi kiliongozwa na mwanzilishi wake, Msanii wa Watu wa USSR Tatyana Ustinova. Kikundi cha orchestra kilianzishwa na kuongozwa na Msanii wa Watu wa RSFSR Vyacheslav Khvatov. Kwaya ya Pyatnitsky iligeuka kuwa timu ya kiwango cha juu, bila ambayo matukio ya serikali hayangeweza kufanya.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, kwaya, kama wasanii wengine wengi wa Soviet, waliimba na matamasha yao mbele, bila kusimamisha shughuli zao za tamasha kwa siku moja. Wimbo wake "Ah, ukungu wangu" ukawa wimbo wa harakati ya washiriki (maneno ya Mikhail Isakovsky, muziki na Vladimir Zakharov). Mnamo Mei 9, 1945, kati ya vikundi vichache, kwaya iliimba huko Moscow kwenye Red Square mbele ya washindi wa ufashisti. Picha za hati zilizochukuliwa kwenye Mraba Mwekundu zimehifadhiwa, ambapo unaweza kuona jinsi, kukaribisha kwaya, kofia, kofia na kofia zilizoinuliwa kuruka angani. Kwaya ya Pyatnitsky imekuwa moja ya alama za watu angavu zaidi za serikali ya Soviet. Ziara yake ilionekana na watazamaji katika nchi zaidi ya arobaini ulimwenguni.
Mavazi ya wanakwaya yalibadilika katika vipindi tofauti. Kulikuwa pia na kupindukia kwa "maisha ya kijijini" - kwa hivyo katika miaka ya 50 ya mapema, waigizaji wa kike walitamba kwenye jukwaa kwa mavazi ya mtindo wa wakati huo na vibali vya miezi sita vichwani mwao, na wacheza densi walijivunia koti zenye matiti mawili na kuwaka. suruali. Baadaye kulikuwa na kokoshniks kubwa na hata nguo na rhinestones.
Tangu 1962, kikundi hicho kimeongozwa na mtunzi maarufu na Msanii wa Watu wa Urusi Valentin Levashov. Kuanzia 1989 hadi sasa, timu hiyo imekuwa ikiongozwa na Msanii wa Watu wa Urusi Alexandra Permyakova. Alirudisha kwaya kwenye mizizi ya watu, kwa kile mwanzilishi wa kwaya, Mitrofan Efimovich Pyatnitsky, alikuza katika kazi yake. Na muujiza ulifanyika - mavazi ya kwaya ya Pyatnitsky - sundresses rahisi za Kirusi, sweta, mitandio ya kawaida ilirudisha timu ya kwaya kutoka kwa matryoshka, iliyopambwa na kikundi cha watu wa strass-velvet-brocade kwa kwaya ya kisasa ya wakulima ya Mitrofan Pyatnitsky.
Alianza tena kuimba nyimbo na densi za kweli za Kirusi kutoka mikoa tofauti ya nchi yetu, kama vile: "Quadrille of the Prelena Coachmen", "Kasimovskaya Dance", "Saratov Karachanka".

Leo, faida zote za kwaya ya watu iliyoitwa baada ya M.E. Pyatnitsky anafunua mpango wake mkali na tajiri, ambao ni pamoja na nyimbo, densi, ditties na uimbaji wa kiroho.

Hivi sasa, maonyesho ya Kwaya ya Pyatnitsky hayaonekani mara nyingi kwenye skrini ya Runinga. "Muundo" wa chaneli za Runinga za Urusi umejaa muziki wa pop, na viongozi wa nchi wanaimba pamoja na nyota za kigeni zinazotembelea. Lakini, licha ya hayo, tamasha la ukumbusho la Kwaya ya Pyatnitsky katika Jumba la Kremlin la Jimbo, ambalo linachukua watazamaji karibu elfu 6.5, lilikuwa limejaa. Ingawa umri wa wastani wa wasanii wa kwaya ni umri wa miaka 19 tu, kuna washindi 47 wa mashindano ya sauti ya kikanda na ya Kirusi kati yao, wanaowakilisha mikoa 30 ya Urusi.
Mkuu wa kwaya, Msanii wa Watu wa Urusi Alexandra Permyakova: "... Muundo wa sasa wa kwaya ya watu wa Urusi iliyopewa jina la M.E. Pyatnitsky iliundwa mapema miaka ya 90. Sasa inawezekana kusema ukweli juu ya hili: mwanzoni mwa muongo huo, kwaya ya Pyatnitsky haikuwepo. Washiriki walikimbia kwa ubia, vituo vya burudani na kadhalika ... Na kilio kilitupwa kote Urusi ... Sasa timu ina wawakilishi wa mikoa 30 ya nchi. Hivi ndivyo vikosi bora vya uimbaji vya nchi yetu.
Matamasha ya leo ya kwaya yanafanyika bila kukoma. Wananiuliza - fomu hii ni nini? Na kwa nini walikuja hivi? Kwa kweli, hatukuvumbua chochote.Ukiangalia programu za kwanza za miaka ya 1911-1912 za kwaya ya wakulima ya Pyatnitsky, tunaona jambo lile lile tunalofanya sasa. Ninasema kwa furaha kubwa kwamba katika miaka ya hivi karibuni kupendezwa na wimbo wa watu wa Kirusi, dansi, na muziki kumekua na kukua. Ikiwa katika miaka ya 90 kwenye tamasha la Kwaya ya Pyatnitsky huko Moscow kulikuwa na watu wengi kwenye hatua kuliko kwenye ukumbi, sasa kila kitu ni tofauti kabisa. Nyota za pop hazikusanyi Jumba la Kremlin kamili - tumekusanya. Sasa nasema kwa uwajibikaji kamili kwamba timu ni ya watu. Kwa sababu msingi wa repertoire ni nyimbo za watu halisi kutoka mikoa tofauti ya Urusi. Ninawajibika kwa watu kwa usalama wa kumbukumbu hii."