"Mdogo": sifa za aina, classicism na ukweli (uchambuzi wa kina). "Mdogo": sifa za classicism 8kl muhtasari wa makala fonvizin na classicism

1. Mgogoro wa comedy "Mdogo".

2. Mila ya classicism na uvumbuzi wa DI Fonvizin.

3. "Mdogo" ni ucheshi halisi.

Fasihi ya karne ya 18, wakati wa mapinduzi ya jumla ya kitaifa, iliunda ufahamu wa kiraia katika jamii. The classicists kukuza mawazo ya usawa wa watu, humanism, kanuni ya manufaa ya kawaida, wajibu wa mamlaka kwa watu. Waliona kuwa ni wajibu wao kufaidi nchi ya baba. Wasomi walijitahidi kwa taswira ya kweli ya maisha, walizungumza juu ya shida za haraka za jamii, zinaonyeshwa na njia za kiraia na uzalendo. Lakini mchezo wa kuigiza wa wakati huo pia uliboreshwa na kazi ambazo zilienda zaidi ya mfumo wa udhabiti. Ndivyo vichekesho vya DI Fonvizin "The Minor". Komedi ilikamilishwa mnamo 1781. Njia zake ziliamuliwa na umakini wa kisiasa na kujitolea kwa Fonvizin kwa maadili ya uhuru wa binadamu.

Mada kuu ya vichekesho, mzozo wake unaonyeshwa na mwandishi mwanzoni, ni udhalimu wa wamiliki wa ardhi na ukosefu wa haki za serf. Mapambano ya ukuu unaoendelea dhidi ya serfs ni mzozo mkubwa wa "Mdogo". Kwa upande wa waheshimiwa wanaoendelea ni Pravdin na Starodum, wamiliki wa serf - Prostakovs na Skotinin. Fonvizin inatushawishi kuwa serfdom ni uharibifu, lazima tupigane nayo. Inaharibu serf wenyewe, ambao hupoteza sifa zao za kibinadamu katika kushughulika na serfs, ambao wanahisi kuwa na uwezo wote. Mwandishi alitaka kuonyesha katika kazi yake matendo na maadili ya wamiliki wa serf, waliozaliwa na serfdom. Ni dhuluma ya kimwinyi, na sio mapambano ya mkono wa Sophia, hiyo ndiyo mada kuu ya "Under- Growing". Kuonyeshwa kwa waombaji kwa mkono wake ni fursa nyingine ya kuzingatia kwa uangalifu wawakilishi wa "darasa la heshima", lililoonyeshwa kwa mwanga wa vichekesho. Njama yoyote, kulingana na Fonvizin, haiwezi kuwa msingi wa kazi ya kushangaza. Ilitokana na mzozo wa enzi hiyo.

Mkosoaji wa fasihi G. P. Makogonenko anaamini kwamba "Ukuaji wa Chini" ni ucheshi wa kisiasa, kwani sifa za ubunifu ndani yake ziliamua kwa usahihi imani za kisiasa za mwandishi. Kuna njama inayowasilisha mzozo halisi wa kihistoria; mashujaa chanya wenye sifa za waangaziaji wazuri.

Mchezo unaendelea mila ya classicism. Kulingana na GA Gukovsky, mawazo ya kisanii ya Fonvizin daima "imebakia alama ya wazi ya shule hii." "Chini ya ukuaji" ni jambo la classicism ya marehemu ya Kirusi, ambayo iliathiriwa na itikadi ya elimu. Uzalishaji huu unachanganya kugusa na comic, kuharibu aina za kawaida za aina. Wahusika wa mashujaa ni ngumu, wanapingana, hakuna mgawanyiko wao tu kwa chanya na hasi, kama inavyotakiwa na kanuni za classicism. Lakini mambo mazuri, kufuata canons za classicism, katika "Nedoroslya" ina kipengele kimoja cha sifa. Nguvu ya mila ya classicism ilihifadhiwa katika majina ya kuzungumza ya mashujaa, katika kudumisha ulinganifu katika usambazaji wa wahusika hasi na chanya. Hotuba ya mashujaa kwenye mchezo huwasilisha wahusika wa wahusika, lakini shujaa-sababu, katika kazi za kitamaduni - mtoaji wa maoni ya mwandishi, pia yuko, huyu ndiye mtukufu Starodum. Wazo kuu la classicism ni wazo la kutaalamika. Katika Ndogo, inapata tafsiri tofauti: kuelimika ni muhimu, lakini wema ni muhimu zaidi kuliko akili. Utatu wa wakati, mahali na hatua unakiukwa: badala ya shida moja, mwandishi anagusa idadi ya muhimu sawa.

Ukweli wa Fonvizin - ukweli, ukweli wa kihistoria wa picha, haswa ulijidhihirisha wazi katika uundaji wa wahusika wa Eremeevna na Prostakova, kuonyesha ugumu wa asili yao. Picha za Starodum na Pravdin pia ni wahusika hai, wasomaji hata "walitambua" mifano yao, waangaziaji mashuhuri. Uhalisia ulimsaidia Fonvizin kuondoka kutoka kwa maneno ya fasihi, mwandishi alikuwa wa kwanza kuchukua hatua kuelekea kuunda takwimu ya shujaa-maendeleo. Starodum, Pravdin na Milon zimeandikwa kwa maneno ya jumla, bila maelezo ya wasifu, ulimwengu wa ndani. Lakini picha ya Starodum ni muhimu zaidi katika suala hili.

Fonvizin aliunda aina mpya ya vichekesho vya kweli: hakuweka njama iliyotengenezwa tayari kwa msingi wake, lakini mzozo wa kihistoria ambao unaathiri mashujaa wote. Migogoro ya nyumbani, kulingana na mwandishi, ni kielelezo cha migogoro nchini. Tabia ya Prostakova, kwa mfano, inatokana na amri juu ya uhuru wa mtukufu. Kuhukumiwa kwake kunamaanisha kuwa serfdom inahukumiwa ndani yake. Lakini maudhui ya juu haimaanishi kwa mwandishi kukataliwa kwa comic. Lakini hii ni vicheshi vya mashtaka, na wakati mwingine na kejeli kali. Vichekesho vya umma vya Kirusi huanza na "Mdogo". Fonvizin aliipa comedy kina cha kijamii na umakini mkali wa kejeli. Mwandishi anashutumu mazoea ya makamu, "uovu" wa kiungwana na anatafuta kuonyesha sababu zake: malezi mabaya, ujinga wa watu.

Kulingana na GA Gukovsky, "Mdogo" ni "nusu-comedy, nusu ya kuigiza." Asili ya aina ya kazi ni kwamba msingi wa mchezo ni vicheshi vya kawaida, vilivyosasishwa na matukio mazito na ya kugusa: Mazungumzo ya Pravdin na Starodum, mazungumzo ya Starodum na Sophia na Milon. Mwisho unachanganya maadili na kugusa. Prostakova aliadhibiwa, lakini ninamuhurumia.

Tamaduni za Fonvizin ziliendelea na wafuasi wake - A. Griboyedov na "Ole kutoka kwa Wit" na N. V. Gogol na "Mkaguzi Mkuu". Gogol aliita vichekesho vya Fonvizin na Griboyedov kuwa kazi zenye kushangaza zaidi: "Hazina tena dhihaka nyepesi za pande za kuchekesha za jamii, lakini majeraha na magonjwa ya jamii yetu ... Vichekesho vyote viwili vilichukua enzi mbili tofauti. Moja iligonga magonjwa kutoka ujinga, mwingine kutoka kwa ufahamu usioeleweka."

Wakati wa utawala wa Peter Mkuu nchini Urusi, misingi ya mwelekeo mpya katika fasihi ilianza kuwekwa. Ishara za udhabiti zilianzia Italia katika karne ya 16. Miaka mia moja baadaye, mwelekeo huo ulifikia maendeleo yake ya juu zaidi nchini Ufaransa wakati wa utawala wa Louis 14, ambaye anadai

Asili ya classicism na sifa za jumla za enzi hiyo

Msingi wa kiitikadi wa kuunda vuguvugu la fasihi ni uanzishwaji wa nguvu ya serikali yenye nguvu. Lengo kuu la classicism ilikuwa utukufu wa kifalme kabisa. Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, neno classicus linamaanisha "mfano". Ishara za classicism katika fasihi hupata asili yao kutoka zamani, na kazi ya N. Boileau "Sanaa ya Ushairi" (1674) inakuwa msingi wa kinadharia. Inaleta dhana ya umoja tatu na inazungumza juu ya mawasiliano madhubuti ya yaliyomo na fomu.

Msingi wa falsafa ya classicism

Metafizikia ya mwanarationalist Rene Descartes iliathiri malezi ya harakati hii ya fasihi. Mzozo kuu kati ya classics ni mgongano kati ya sababu na tamaa. Mitindo ya mfumo wa kisanii iliundwa kwa mujibu wa mgawanyiko wa aina zote za juu, za kati na za chini.

Ishara kuu za classicism ina maana ya matumizi (ya wakati, mahali na hatua) na mashairi ya kawaida, kwa sababu ambayo maendeleo ya asili yalianza kupungua. Mashujaa ni wawakilishi wa wakuu, ambao ni wabebaji wa wema. Njia za juu za kiraia na hisia za uzalendo baadaye zikawa msingi wa kuunda harakati zingine za fasihi.

Ishara za classicism katika fasihi. Vipengele vya classicism ya Kirusi

Huko Urusi, harakati hii ya fasihi ilianza kuunda mwishoni mwa karne ya 17. kwamba kazi za classicists Kirusi zinaonyesha uhusiano na N. Boileau, classicism katika Urusi ni tofauti sana. Ilianza maendeleo yake baada ya kifo cha Peter Mkuu, wakati makasisi na wakuu walijaribu kurudisha serikali kwa nyakati za kabla ya Petrine. Ishara zifuatazo za udhabiti ni asili katika mwelekeo wa Urusi:

1. Ni ya kibinadamu zaidi, kwani iliundwa chini ya ushawishi wa mawazo ya Mwangaza.
2. Ilithibitisha usawa wa asili wa watu wote.
3. Mgogoro mkuu ulifanyika kati ya aristocracy na ubepari.
4. Urusi ilikuwa na mambo yake ya kale - historia ya Urusi.

Mashairi ya Odic ya classicism, kazi ya Lomonosov

Mikhail Vasilievich hakuwa mwanasayansi wa asili tu, bali pia mwandishi. Alifuata kabisa ishara za udhabiti, na odes zake za kitamaduni zinaweza kugawanywa katika vikundi kadhaa vya mada:

1. Mzalendo aliyeshinda. "Njia ya kutekwa kwa Khotin" (1739) iliambatanishwa na barua juu ya sheria za ushairi wa Kirusi. Kazi hiyo hutumia sana ishara na inaleta picha ya pamoja ya askari wa Urusi.
2. Odes zinazohusiana na kutawazwa kwa kiti cha enzi cha mfalme, ambapo ishara za udhabiti hufuatiliwa wazi. Lomonosov aliandika kazi zilizoelekezwa kwa Empress Anna, Elizabeth, Catherine II. Njia ya kusifiwa iliwasilishwa kwa mwandishi kama mazungumzo rasmi rahisi zaidi na mfalme.
3. Kiroho. Katika karne ya 18, waliita ubadilishaji wa maandishi ya bibilia na maudhui ya sauti. Hapa mwandishi hakuzungumza tu juu ya uzoefu wa kibinafsi, bali pia juu ya maswala ya ulimwengu ya wanadamu.

Odes ya Lomonosov

Mikhail Vasilyevich alifuata uandishi wa kazi za aina ya juu sana, ambayo ilikuwa na sifa ya lugha takatifu, matumizi na anwani - hizi ni ishara kuu za udhabiti katika ode. Lomonosov anageukia mada za kishujaa na za kizalendo, hutukuza uzuri wa nchi na kutoa wito kwa watu kujihusisha na sayansi. Alikuwa na mtazamo mzuri kuelekea ufalme na katika "Ode siku ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Elizabeth Petrovna" anaonyesha wazo hili. Kama Mikhail Vasilievich, anaelekeza juhudi za kuelimisha watu wote wa Urusi, kwa hivyo anawapa wafuasi wake urithi wa fasihi tajiri.

Jinsi ya kutofautisha kipande cha classic? Ishara za udhabiti katika vichekesho "Mdogo"

Kazi hiyo ina vitendo (kawaida kuna 5) na matukio, na mada ya mazungumzo katika vichekesho vya classical ni serikali. Mwandishi pia anaona ishara hizi za classicism katika "Nedorosl" na "Brigadier".

Tabia ya ubunifu ya vichekesho vya Fonvizin

Denis Ivanovich alianza kazi yake ya fasihi na tafsiri ya maandishi ya Uropa, huku akisimamia jukumu katika ukumbi wa michezo wa kuigiza. Mnamo 1762, vichekesho vyake "Brigadier" viliwasilishwa, na kisha "Korion". Ishara za classicism ni bora kufuatiliwa katika "Mdogo" - kazi inayojulikana zaidi ya mwandishi. Upekee wa kazi yake upo katika ukweli kwamba anapinga sera ya serikali na anakanusha aina zilizopo za utawala wa mwenye nyumba. Anaona kuwa utawala bora wa kifalme, uliozuiliwa na sheria, ambao unaruhusu maendeleo ya tabaka la ubepari na kuruhusu umuhimu wa mtu nje ya uhusiano wa kitabaka. Maoni kama hayo yalionyeshwa katika kazi zake za utangazaji.

"Brigadier": wazo na muhtasari

Fonvizin anajionyesha kama mwandishi wa kucheza wakati wa kuunda vichekesho vyake. Utayarishaji wa "Brigadier" ulikuwa wa mafanikio makubwa na watazamaji kutokana na uwasilishaji wa picha ya pamoja ya darasa zima. Msingi ni mzozo wa njama-mapenzi. Si rahisi kutambua mhusika mkuu, kwani kila moja haipo peke yake, lakini inakamilisha picha ya pamoja ya ukuu wa Urusi. Hadithi ya mapenzi ya kitamaduni kwa vichekesho vya kawaida hutumiwa na mwandishi wa tamthilia kwa madhumuni ya kejeli. Mashujaa wote wameunganishwa na ujinga na ubahili, wamegawanywa madhubuti kuwa chanya na hasi - sifa kuu za udhabiti katika vichekesho zimehifadhiwa wazi. Mtunzi alipata athari ya katuni kwa kutopatana kabisa kwa tabia ya wahusika na akili ya kawaida na kanuni za maadili. "Brigadier" kwa fasihi ya Kirusi ilikuwa jambo jipya la aina - ni comedy ya zaidi. Fonvizin anaelezea vitendo vya wahusika na mazingira ya kila siku. Satire yake sio maalum, kwani haimaanishi wabebaji wa maovu ya kijamii.

Mkuu wa brigade na mkewe wanaamua kuoa mtoto wao Ivanushka kwa Sophia wajanja na mrembo, binti ya mshauri, ambaye, akiangalia tabia ya familia hii, hataki kuingia katika urafiki nao. Bwana harusi mwenyewe pia hana hisia kwa bibi arusi, na anapogundua kuwa anapenda Dobrolyubov, anamshawishi mama juu ya ahadi hii. Fitina inatokea ndani ya nyumba: msimamizi hupendana na mshauri, na mshauri hupenda mke wa msimamizi, lakini mwishowe kila kitu kinaanguka na Sophia na Dobrolyubov pekee ndio wanaobaki na furaha.

"Mdogo": wazo na muhtasari

Katika kazi, jambo kuu ni mzozo wa kijamii na kisiasa. "Mdogo" ni vichekesho vinavyotambulika zaidi vya udhabiti, ishara ambazo ni umoja tatu, mgawanyiko mkali kuwa wahusika chanya na hasi, na majina ya kuongea - Fonvizin aliona kwa mafanikio. Kwa mwandishi, kuna aina mbili za waheshimiwa: wabaya na wanaoendelea. Mandhari ya umaskini wa serfdom nchini Urusi inasikika kwa uwazi. Ubunifu wa mwandishi wa kucheza unaonyeshwa katika uundaji wa picha nzuri, ambazo, kulingana na mpango huo, zilipaswa kuwa na athari ya kielimu, lakini anaendelea kubaki na ishara za classicism. Katika vichekesho "Mdogo", tabia ya Prostakova ilikuwa aina ya ugunduzi wa Fonvizin. Mashujaa huyu anawakilisha picha ya mmiliki wa ardhi wa Urusi - mwenye nia nyembamba, mwenye uchoyo, mkorofi, lakini anampenda mtoto wake. Licha ya kawaida yote, sifa za tabia za mtu binafsi zinafunuliwa ndani yake. Watafiti kadhaa waliona sifa za uhalisia wa kuelimika katika vichekesho, huku wengine wakizingatia mashairi ya kawaida ya udhabiti.

Familia ya Prostakov inapanga kuoa Mitrofanushka wao wa kati kwa Sophia wajanja. Mama na baba wanadharau elimu na wanasema kuwa ujuzi wa sarufi na hesabu hauna maana, hata hivyo, wanaajiri mtoto wa walimu: Tsyfirkin, Vralman, Kuteikin. Mitrofan ana mpinzani - Skotinin, kaka wa Prostakova, ambaye anataka kuoa kwa hamu ya kuwa mmiliki wa vijiji na nguruwe. Hata hivyo, mume anayestahili Milo hupatikana kwa msichana; Mjomba wa Sophia, Starodum, anaidhinisha muungano wao.

Vera Kartashova

darasa la 8

DI. Fonvizin na wakati wake.

Malengo ya somo:

DI. Fonvizin "Mdogo".

Vifaa:

Wakati wa madarasa.

1. Utangulizi (slaidi za 1-4)

Satyrs bwana shujaa

… Satirist bora

filamu ya video).

2. Marudio ya zamani(slaidi za 5)

kuangalia kazi na kadi)

3. Maelezo ya mpya.

wasilisho la slaidi 7)

(slaidi ya 8)

5. Mazungumzo.

kauli za wanafunzi)

kati ya Prostakova na Trishka)

- (Starodum)

6. Fanya kazi kwa vikundi.

Kikundi cha 1 (wanafunzi wenye nguvu

Kikundi cha 2 (wastani wa wanafunzi

Vikundi vya 4 na 5 (

(slaidi za 9-14)

(slaidi ya 15)

"Vichekesho vya Kirusi ilianza

Vipengele vya classicism

• Inarejelea mifano na aina za zamani kama bora
• Kanuni ya busara, ibada ya sababu
• Kuzingatia sana sheria, kanuni katika ujenzi wa kazi ya sanaa
• Kuzingatia umoja wa mahali, wakati na hatua katika tamthilia
• Tamaa ya kukamata mali muhimu ya matukio ya maisha
• Kushughulikia masuala ya kijamii
• Idhini ya mawazo ya absolutism, uzalendo, uraia
• Unyoofu wa uwasilishaji wa wahusika wa kibinadamu
• Utekelezaji wa mashujaa

Zoezi

Hakiki:

Taasisi ya elimu ya serikali ya mkoa wa Omsk

"Nambari ya shule ya sekondari 4 (ya muda)"

Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi

Vera Kartashova

Muhtasari wa somo la fasihi

darasa la 8

DI. Fonvizin na wakati wake.

Vipengele vya kitamaduni vya udhabiti na uvumbuzi katika vichekesho "Mdogo".

Malengo ya somo:

1. Ili kuwafahamisha wanafunzi na utu wa D.I. Fonvizin.
2. Kagua aina za fasihi na vipengele vya tamthilia.
3. Unda hali za malezi ya dhana ya awali ya mwelekeo mbalimbali katika fasihi.
4. Unda masharti ya kitambulishomambo ya jadi ya classicism na innovation katika comedy

DI. Fonvizin "Mdogo".

5. Kufichua mtazamo wa msomaji kuhusu ucheshi na wanafunzi.

Vifaa: kompyuta, projekta ya media titika, wasilisho la kompyuta kwa somo, kadi za kazi.

Wakati wa madarasa.

1. Utangulizi (slaidi za 1-4)

Ardhi ya uchawi! Huko katika miaka ya zamani

Satyrs bwana shujaa

Fonvizin, rafiki wa uhuru, aliangaza ...

A.S. Pushkin. "Eugene Onegin"

… Satirist bora

Ujinga ulitekelezwa katika vichekesho vya watu.

A.S. Pushkin. "Ujumbe kwa mdhibiti"

Ni nini kilichangia ukweli kwamba Pushkin alithamini sana kazi ya Fonvizin, akimwita mshkaji bora? Labda, kwanza kabisa, ukweli kwamba Fonvizin alikuwa bwana ambaye, kwa kutumia mila katika kazi yake, aliunda kazi ya ubunifu. Ni ubunifu gani wa mtunzi wa tamthilia na mila zipi alizofuata katika kazi yake, tunapaswa kujua leo.

Kufahamiana na wasifu wa D.I. Fonvizin ( filamu ya video).

Shughuli ya fasihi ya Fonvizin huanza katika miaka ya 60 ya karne ya XYIII. Mtu mdadisi na mjanja, aliumbwa ili kuwa mshkaji. Na kulikuwa na sababu za kutosha za kicheko cha uchungu katika ukweli wa Kirusi wa wakati huo.

DI. Fonvizin ni mwakilishi wa classicism Kirusi, moja ya mwenendo wa fasihi.

Mwelekeo wa fasihi ni nini? Tahadhari kwa skrini.

Ulipata habari gani kutoka kwa jedwali hili?

Kuhusiana na nini maelekezo ya fasihi yanajitokeza? (wakati mitazamo ya kibunifu, mada, fani na mtindo katika kazi ya mwandishi unapatana)

- Orodhesha maelekezo ya kifasihi yaliyotajwa.

DI. Fonvizin ni mwakilishi wa classicism. Ni nini tabia ya harakati hii ya fasihi? Tunafanya kazi na lahajedwali.

Unaelewa sifa zote za classicism? Una chapisho la jedwali hili kwenye madawati yako. Hii ni nambari ya kadi 1. Katika siku zijazo, unaweza kuitumia kama nyenzo ya kumbukumbu. Weka alama kwenye kadi kile usichoelewa kwa alama ya kuuliza.

Leo Kopina Veronika na Breeva Sveta walitayarisha kazi ya hali ya juu ya mtu binafsi kwa somo. Watajaribu kujibu maswali yako. Ni sifa gani za classicism ambazo huelewi?

2. Marudio ya zamani(slaidi za 5)

- Wacha tukumbuke aina za fasihi. Je, kazi ya Fonvizin unayosoma ni ya aina gani ya fasihi?

Je, ni sifa gani za kazi ya tamthilia? Kila mmoja wenu ana kadi namba 2, ambayo inaonyesha vipengele vya mchezo wa kuigiza. Lakini kuna makosa katika kadi. Warekebishe.

Kwa hivyo sifa za tamthilia ni zipi? (kuangalia kazi na kadi)

3. Maelezo ya mpya.

Ucheshi wa kitambo ulijengwa kulingana na kanuni fulani (wasilisho la slaidi 7)

Leo tunapaswa kujua ikiwa Fonvizin anafuata sheria hizi kwenye vichekesho vyake.

Lakini kwanza, hebu tueleze jina la vichekesho na tujue wahusika.

Nani katika karne ya 18 aliitwa mjinga?

Je, ni sifa gani za majina ya wahusika huvutia watu? Je, majina na majina yanaweza kuitwa kuzungumza? (Ndiyo.) Mitrofan kutoka kwa Kigiriki. "Kama mama", Sophia - "hekima", nk..)

4. Vipindi vya ucheshi(slaidi ya 8)

Mashujaa wa vichekesho ni wageni wetu leo.

5. Mazungumzo.

Karibu hakuna maoni juu ya waigizaji wa vichekesho. Je, wazo lako la awali la wahusika kwenye mchezo lililingana na ulichoona? Ni sifa gani za mashujaa wa vichekesho walijaribu kujumuisha waigizaji wa kilabu cha maigizo? (kauli za wanafunzi)

Mzozo unazuka kutoka kurasa za kwanza kabisa za vichekesho. Mzozo ni nini katika kazi? (mgongano wa msingi wa maendeleo ya hatua)

Je, mgongano hutokea kati ya nani katika mwonekano wa kwanza? (kati ya Prostakova na Trishka)

Prostakova anafikiria nini kumfukuza Trishka kwenye mwisho uliokufa? Na Trishka anakabiliana vipi na mstari huu?("Kwa hiyo, ni muhimu kweli kuwa fundi cherehani ili uweze kushona caftan vizuri. Ni mawazo gani ya kinyama. - Kwa nini, mshonaji alisoma, bibi, lakini sikufanya").

Je, Prostakova anaelewa umuhimu na umuhimu wa elimu?

Kwa nini anaajiri walimu?(kwanza, anatangaza: "Sisi sio mbaya zaidi kuliko wengine," na pili, kuna amri ya Peter 1 juu ya waheshimiwa, kulingana na ambayo kila mtukufu alipaswa kujifunza sayansi tofauti kabla ya kuingia katika huduma za umma, kwa kuwa watu walioelimika wanaweza kuleta zaidi. faida kwa serikali)

- Ni nini mada ya vichekesho vya Fonvizin?(mada ya elimu na malezi)

- Nani mwingine kutoka kwa mashujaa wa mchezo anapinga Prostakova?(Starodum) ... Andika kazi yako ya nyumbani. Andika nukuu juu ya malezi na ufahamu kutoka kwa nakala za mashujaa wa vichekesho. Sasa tutafanya kazi kwa vikundi na kibinafsi.

6. Fanya kazi kwa vikundi.Ninakukumbusha sheria za kufanya kazi kwa vikundi. Majadiliano yanafanywa kwa sauti ya chini. Tunatoa maoni yako yote. Kiongozi wa kikundi anajumlisha na kujibu, ni nani ana haki ya kukabidhi jibu kwa yeyote kati yenu.

Kikundi cha 1 (wanafunzi wenye nguvu ) Utafanya utafiti na kujibu swali: "Ni nini, kwa maoni yako, ya sheria na mbinu za ucheshi wa classical D.I. Fonvizin, umekiuka nini?" Una kadi namba 3 - meza ya kanuni kwa ajili ya kujenga comedy classic. + kumbuka mila iliyofuatwa na Fonvizin. Katika kisanduku cha pili, andika ubunifu wa mtunzi.

Kikundi cha 2 (wastani wa wanafunzi ) itachagua nukuu kutoka kwa vichekesho vya vielelezo hivi.

Kikundi cha 3 (wanachama wa mduara wa drama) watakumbuka maandishi na kujaribu kurejesha aphorisms kutoka kwa comedy, ambayo, kwa bahati mbaya, imebomoka.

Vikundi vya 4 na 5 ( wanafunzi wengine, makundi mchanganyiko) Una jukumu zito zaidi na la kuwajibika. Unafanya kazi kibinafsi na jaribio la kudhibiti kulingana na aina ya USE. Weka alama kwenye chaguzi za majibu kwenye visanduku vilivyo karibu na swali.

7. Muhtasari wa matokeo ya somo (ripoti za vikundi juu ya kazi iliyofanywa, isipokuwa kwa vikundi vya 4 na 5, ambavyo vinapitisha mitihani iliyokamilishwa kwa mwalimu)(slaidi za 9-14)

8. Maneno ya mwisho ya mwalimu(slaidi ya 15)

Leo tumekutana na D.I. Fonvizin, alifanya jaribio la kwanza la kupenya siri za ucheshi wake wa kutokufa "Mdogo". Tutaendelea na mazungumzo kuhusu mashujaa wake, kuhusu matatizo yaliyotolewa na mwandishi katika masomo yanayofuata. Kwa kazi hii, inayothaminiwa sana na wakosoaji wa Kirusi, inahitaji kusoma kwa uangalifu.

"Vichekesho vya Kirusi ilianza muda mrefu kabla ya Fonvizin, lakini ilianza pekee kutoka Fonvizin. "Mdogo" wake na "Brigadier" walipiga kelele mbaya walipotokea na watabaki milele katika historia ya fasihi ya Kirusi, ikiwa sio sanaa, kama moja ya matukio ya kushangaza zaidi. Hakika. Vichekesho hivi ni kazi za akili kali. Mtu mwenye kipawa."

Ilithaminiwa sana kazi ya V.G. Fonvizin. Belinsky katika makala "Ole kutoka Wit". Wacha tujaribu kuelewa siri ya kazi isiyoweza kufa ya D.I. Fonvizin.

Vipengele vya classicism

• Inarejelea mifano na aina za zamani kama bora
• Kanuni ya busara, ibada ya sababu
• Kuzingatia sana sheria, kanuni katika ujenzi wa kazi ya sanaa
• Kuzingatia umoja wa mahali, wakati na hatua katika tamthilia
• Tamaa ya kukamata mali muhimu ya matukio ya maisha
• Kushughulikia masuala ya kijamii
• Idhini ya mawazo ya absolutism, uzalendo, uraia
• Unyoofu wa uwasilishaji wa wahusika wa kibinadamu
• Utekelezaji wa mashujaa

Zoezi : Tafuta makosa katika sifa za tamthilia kama aina ya fasihi.

• Msingi wa tamthilia ni usimulizi wa matukio
• Picha ya shujaa ndio njia kuu ya kuunda picha
• Tamthilia ina taswira iliyopanuliwa ya maelezo-masimulizi
• Jukumu la maelezo ya mazingira na kisanii ni muhimu
• Msimamo wa mwandishi unaonyeshwa kwa njia ya kupunguzwa kwa sauti

"Mdogo" iliyoandikwa na D.I.Fonvizin mnamo 1781 na ikawa kilele cha tamthilia ya Kirusi ya karne ya 18. Hii ni kazi ya udhabiti, lakini pia inaonyesha sifa fulani za ukweli, ambayo inafanya kazi hii kuwa ya ubunifu.

Mchezo wa "Mdogo" una sifa zifuatazo za udhabiti:

• mwelekeo wa kielimu wa fasihi, mwandishi alitaka kushawishi akili ya mwanadamu ili kurekebisha maovu ya jamii,
• mgawanyiko wazi wa mashujaa kuwa chanya na hasi,
• "Kuzungumza majina ya ukoo" ya mashujaa"Mdogo" (Pravdin, Skotinin, Vralman)
• ucheshi ni wa kufundisha asili (unagusa maswala muhimu zaidi ya malezi ya raia, elimu, maadili, na dhuluma ya wamiliki wa ardhi.
• mchezo unahubiri wajibu wa raia

Komedi "Mdogo" imeandikwa katika mfumo madhubuti wa classicism(Fonvizin anaona umoja wa mahali na wakati katika "Mdogo"): ina vitendo 5, matukio hufanyika wakati wa mchana, katika sehemu moja, bila kupotoshwa na hadithi za upande, eneo la hatua ni mali ya Prostakovs, hatua huanza asubuhi na kumalizika asubuhi ya siku inayofuata, hatua inawekwa chini ya wazo moja kuu - hitaji la kuelimisha raia anayestahili, mwaminifu, mwenye tabia njema.

Kwa mujibu wa mahitaji ya classicism, mashujaa wote wa comedy wamegawanywa katika chanya na hasi.

Vizuri "Mdogo": Starodum, Pravdin, Milon, Sophia, Tsifirkin.

Mashujaa hasi "Mdogo": Skotinina, Prostakova, Eremeevna, Vralman, Kuteikin- tenda chini ya "uongozi" wa Bibi Prostakova, mmiliki wa serf. Katika mazingira kama haya, maadili ya kijana mtukufu, mjinga, Mitrofan Prostakov, huundwa. Hivi ndivyo mada ya elimu ya familia, mada ya familia, uhusiano wa intrafamily hutokea.

Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi Mukhitdinova Dilnoza Rustamovna.

Muhtasari wa somo la fasihi katika daraja la 8 "DI Fonvizin. Comedy" Ndogo ".

Malengo ya somo:

Kielimu - kufahamiana na aina ya vichekesho; utambulisho wa mzozo ambao hatua katika mchezo inategemea, sababu zake, uhusiano na enzi; kuzingatia ucheshi kutoka kwa maoni ya kanuni za classicism na kupotoka kutoka kwao.

Kuendeleza - kuunda hali ya malezi ya ujuzi na uwezo wa asili ya uchambuzi; eleza maoni yako kwa fomu ya monologue, suluhisha hali ya shida

Kielimu - kukuza hamu ya kuwa mtu mwenye maadili kweli, mwenye tabia njema, aliyeelimika ambaye anajua jinsi ya kuona na kuthamini utu wa mtu mwingine; malezi ya hitaji la kuishi kwa mujibu wa sheria.

Aina ya somo: Somo katika malezi ya maarifa mapya.

Mbinu kuu: mazungumzo ya uchanganuzi yenye vipengele vya utafutaji wenye matatizo

Fomu : pamoja, mtu binafsi.

Teknolojia : ushirikiano wa mwalimu na mwalimu.

Vifaa: Picha ya D. I. Fonvizin, maandishi ya vichekesho "Mdogo", vitabu vya kazi juu ya fasihi,

Mapambo ya bodi: rekodi ya mada ya somo, epigraph:
Kejeli "siyo dhihaka isiyo na hatia ya wachawi wenye furaha, lakini dhoruba ya roho iliyotukanwa na aibu ya jamii."
V.G.Belinsky.picha ya mwandishi, shida, msamiati wa mada, migogoro ya vichekesho.

Wakati wa madarasa

Wakati wa kuandaa.

Ukaguzi wa kazi za nyumbani.

Kusoma shairi la G. R. Derzhavin "Monument" kwa moyo.

3. Taarifa fupi kuhusu D.I. Fonvizin.

Wasilisho la mwanafunzi (kazi iliyokabidhiwa mapema)

D.I.Fonvizin (1745-1792) alizaliwa katika familia tajiri, alipata elimu yake katika Chuo Kikuu cha Moscow, alisoma katika ukumbi wa mazoezi ya chuo kikuu, nav 1761-1762 - katika Kitivo cha Falsafa. Mwanzoni aliandika kazi za kejeli, kisha akachukua tafsiri.

Alipendezwa na ukumbi wa michezo mapema. Niliona onyesho la kwanza nikiwa na umri wa miaka 14 na nikakumbuka kama muujiza: Vitendo vilivyofanywa ndani yangu na ukumbi wa michezo karibu haiwezekani kuelezea.

Mwandishi wa kucheza wa baadaye alionyesha mawazo ya wazi mapema, ya moyomwitikio, kejeli, ucheshi: "Maneno yangu makali yalitawanyika karibu na Moscow, kwani yalikuwa ya kejeli kwa wengi, basi waliokasirika walinitangaza kama mvulana mbaya na hatari" ...

Mnamo 1762 Fonvizin alihamia St. Petersburg na akaingia Chuo cha Mambo ya Kigeni kama mfasiri. Kuanzia 1763 hadi 1769 alihudumu chini ya uongozi wa waziri wa baraza la mawaziri I.P. Elagin, ambaye alikuwa na jukumu la kushughulikia malalamiko, ambayo ilimruhusu kufahamiana kwa karibu na korti ya Catherine II ..

Kazi ya kwanza ya asili ni hadithi ya kejeli "Mweka Hazina wa Fox", kisha vichekesho vya kwanza, ambavyo vilifurahia mafanikio makubwa.

Komedi "Mdogo" ilikamilishwa mnamo 1782. "... ukumbi wa michezo ulikuwa umejaa na watazamaji walipongeza mchezo huo kwa kurusha pochi."

Hotuba ya mwanafunzi (kazi iliyokabidhiwa awali) -rekodi katika daftari.

Kejeli ya kukemea, kuchapa mijeledi

Drama- aina ya kazi za kifasihi zilizojengwa kwa njia ya mazungumzo bila hotuba ya mwandishi na zinazokusudiwa kufanywa katika hatua 8 za kazi za aina hii, nzito, lakini sio za kishujaa katika yaliyomo (kinyume na vichekesho na mikasa).

Toa maoni- maelezo ya mwandishi katika maandishi ya mchezo (kawaida kwenye mabano) yanayohusiana na mpangilio wa hatua, vitendo vya wahusika, sauti, sura ya uso, n.k.

Chini- vijana, ambaye hakupata elimu ya kutosha na hakuweza kupokelewa (hakukua) kwenye huduma hiyo.

Baada ya kuonekana kwa comedy, walianza kuwaita vijana wazembe, vijana.

Neno la mwalimu:

Kulingana na njama na kichwa "Mdogo" ni mchezo wa kuigiza juu ya jinsi walivyomfundisha vibaya na vibaya kijana mtukufu, na kumlea kuwa "mjinga". Tatizo la elimu ni msingi wa kazi za Mwangaza. Lakini Fonvizin alipanua sana uundaji wa shida hii: tunazungumza hapa juu ya elimu kwa maana pana ya neno. Mitrofan ni mjinga yule yule ambaye jina la mchezo huo linazungumza. Historia ya malezi yake inaelezea ulimwengu mbaya wa Skotin na Prostakovs unatoka wapi.

4. Fanyia kazi matatizo ya tamthilia.

Je, Fonvizin hutumia mbinu gani za kejeli wakati wa kuonyesha wamiliki wa ardhi? (Maingizo kwenye daftari)
1. "Kuzungumza" majina ya ukoo na majina ya kwanza;
2. Kuzidisha kwa makusudi sifa mbaya. Sifa kuu Je, mbinu hii inaitwaje? /hyperbola/
3. Tabia za kibinafsi (kujidhihirisha na kushtaki);
4. "Zoologization";
5. Maneno
Kwa hivyo ni yupitatizo kuu tayari imewasilishwa kwa kitendo 1?
1. Ukosoaji wa ukweli wa uhuru wa serf.
2. Mkasa wa hatima ya mwananchi wa kawaida.
Tatizo la pili.

Mustakabali wa Urusi unakufa - kizazi kipya, Mitrofans mbaya walilelewa, ambao watakuwa kizuizi katika maendeleo ya kiroho na kitamaduni ya Urusi.
Tatizo la tatu.
Fonvizin anapinga picha za watu wanaoendelea kwa uhifadhi wa kizazi cha zamani.

Wahusika wote kwenye vichekesho wanaweza kugawanywa kwa uwazi katika kambi mbili: mashujaa wa itikadi ni wahusika chanya, walioonyeshwa kimuundo, jadi, kwa mujibu wa sheria za udhabiti, na wahusika hasi au wa sekondari wa kila siku, katika picha yao.Ubunifu wa Fonvizin .

Kutoka kwa ucheshi inajulikana asili na masharti ya malezi ya mashujaa wa kila siku ni nini: anasimulia juu ya familia yake Prostakov, tunajua ni kwanini Skotinin alibaki bila elimu, na "malezi" na mafunzo ya Mitrofanushka yanaonyeshwa moja kwa moja kwenye mchezo huo. Malezi ya mashujaa wa kiitikadi bado haijulikani: hatujui Sophia alilelewa katika mazingira gani, ni nini kilimfanya Milo kuwa afisa bora, nk.

Mashujaa wa kila siku kwenye vichekesho huwa katika mwendo kila wakati: mapigano kati ya Mitrofan na Skotinin, Prostakova na Skotinin hufanyika kwenye hatua, Prostakova mwenyewe anasema: "Ninakemea, kisha ninapigana" (II, 5), nk. Mashujaa wa kaya karibu hawafanyi, matendo yao ni maneno.

1. Taja vitu vizuri. / Sophia, Milon, Pravdin, Starodum /. Makini na "kuzungumza" majina na majina.
2. Ni mkondo gani mpya ambao mashujaa hawa huleta katika ulimwengu wa giza wa ujinga wa Skotinin?
3. Ni aina gani ya ndoto, tofauti na Skotinin, watu wanaoendelea wanayo?
Milo - "Sababu, heshima, mwangaza".
Starodum - "Nafsi na moyo".
Pravdin ni '' Ukweli katika kila kitu ''.

Akitengeneza ucheshi wake, Fonvizin alitumaini kwamba wakati ungefika ambapo kijana aliyeendelea angeona maisha ya kutofanya kazi kuwa aibu: “Mheshimiwa angeona kuwa ni fedheha ya kwanza kutofanya chochote wakati ana mambo mengi ya kufanya, kuna watu wanaohitaji. msaada, kuna huduma ya Nchi ya Baba."
Na kama matokeo ya hii, Urusi itaelimika, tajiri kiroho, kwa maana thamani ya taifa inapaswa kuamuliwa na matendo ya watu wake.
Hapa kuna shida nyingine - hamu ya kuona Urusi imeelimika, tajiri kiroho, sio kuabudu majimbo mengine.

5. Kufunga kwa nyenzo mpya.

Komedi hii iliundwa katika karne gani? (Katika karne ya 18 )

Je, inahusiana moja kwa moja na harakati gani ya kifasihi? (classicism)

Taja sifa za udhabiti kama harakati ya kifasihi ambayo hupatikana katika tamthilia. (mwelekeo wa kielimu wa fasihi, mwandishi alitaka kushawishi akili ya mwanadamu ili kurekebisha maovu ya jamii, mgawanyiko wao wazi kuwa chanya na hasi, ucheshi ni wa kufundisha kwa maumbile, anahubiri jukumu la kiraia, "majina ya kuongea" ya mashujaa. )

Je, kazi hii ni ya aina gani ya fasihi? Aina gani? Katika safu ya aina, vichekesho ni vya chini, ambavyo vilizingatiwa kuwa vya sekondari. Madhumuni ya aina za chini zilikuwa nini? (kejeli, kufichua maovu ya mtu na jamii kwa ujumla).

Ni sheria gani zilifuatwa wakati wa kuandika mchezo katika mfumo mkali wa classicism? Je, Fonvizin anawafuata kwenye vichekesho "Mdogo"? (Inajumuisha vitendo 5, matukio hufanyika wakati wa mchana, katika sehemu moja, bila kupotoshwa na mistari ya njama ya upande, eneo la hatua ni mali ya Prostakovs, hatua huanza asubuhi na kumalizika asubuhi. siku inayofuata, hatua hiyo inawekwa chini ya wazo moja kuu - hitaji la kuelimisha raia mzuri, mwaminifu, mwenye tabia njema).

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha: Fonvizin anafuata mila ya classicism, aliandika ucheshi wake usioweza kufa kulingana na sheria za msingi za harakati hii ya fasihi.

5. Hitimisho kutoka kwa somo:

Sifa za usemi ambazo Fonvizin huwapa mashujaa wake zinatofautishwa na usahihi wa ajabu, usahihi, laconicism, aphorism, umoja, na utajiri wa lugha. Hotuba ya mashujaa inasaliti asili yao, maoni yao, nia, matamanio. Yote hii inazungumza juu ya ustadi wa hali ya juu wa Fonvizin mwandishi wa kucheza.

Kufuata mila hakuondoi tamaa ya mambo mapya. Ustadi na talanta ya mwandishi ni pamoja na ukweli kwamba yeye huleta kitu kipya kwa iliyoanzishwa, ya jadi.

Kwa kuzingatia hasa mgawanyiko wa mashujaa kuwa chanya na hasi, Fonvizin bado anaonyesha baadhi yao kwa njia isiyoeleweka. Ikiwa Starodum, Pravdin, Sophia, Milon bila shaka ni chanya, basi walimu wa Mitrofan hawawezi kuhusishwa kwa ujasiri na wahusika chanya au hasi. Na Eremeevna? Mtumwa au mlezi wa watoto anayependa chipukizi?

Ubunifu wa Fonvizin ulijidhihirisha katika lugha iliyokusudiwa vizuri ya ucheshi, katika sifa nzuri za usemi. Wazo la kupanga jamii kulingana na sheria za wema na haki pia lilikuwa la maendeleo.

Somo limefikia mwisho, asante.

Jamani, soma comedy hadi mwisho. Somo linalofuata litafanya kazi ya uchunguzi katika majedwali.

6.Kazi ya nyumbani: Kusoma vichekesho hadi mwisho, kuashiria wahusika.

7. Muhtasari wa matokeo ya somo, tathmini