Uchapishaji wa mbinu za picha. Encyclopedia ya Shule

nyumbani / Talaka

GRAPHICS ILIYOCHAPISHWA Ikiwa tunakaribia graphics zilizochapishwa kutoka kwa mtazamo wa mbinu za kiufundi, basi linajumuisha vipengele vinne vya kiufundi: 1. Bodi, kwa ujumla, uso ambao kuchora hutumiwa. 2. Zana. 3. Wino wa kuchapisha. 4. Uchapishaji. Kwa mujibu wa nyenzo za bodi iliyochapishwa na mbinu za maendeleo yake, kuna aina tatu kuu za graphics zilizochapishwa. I. Convex engraving. Maeneo yote ambayo yanapaswa kuwa nyeupe kwenye karatasi yanaondolewa kwenye uso wa bodi kwa kukata au kupiga, na, kinyume chake, mistari na ndege zinazofanana na mchoro hubakia sawa - huunda misaada ya convex kwenye ubao. Kundi hili linajumuisha kuchora kwenye kuni (xylography) na kwenye linoleum, na pia inajulikana, kama ubaguzi, kuchora convex kwenye chuma). II. Uchongaji wa kina. Picha hutumiwa kwenye uso kwa namna ya grooves ya kina, scratches au furrows. Wino huingia kwenye mapumziko haya, ambayo, chini ya shinikizo kali la uchapishaji wa uchapishaji, huhamishiwa kwenye karatasi. Shinikizo la uchapishaji huacha unyogovu kwenye karatasi (Plattenrand) kando ya ubao, ambayo hutenganisha muundo kutoka kwa kando. Kundi hili linajumuisha aina zote za kuchora kwenye chuma - kuchonga na chisel, etching, nk III. Uchoraji wa jiwe la gorofa. Hapa kuchora na mandharinyuma ziko kwenye kiwango sawa. Uso wa jiwe hutendewa na muundo wa kemikali kwa njia ambayo, wakati wa kusonga, rangi ya mafuta hugunduliwa tu na maeneo fulani ambayo hupitisha picha, na rangi haina kuanguka juu ya uso wote, na kuacha asili. ya karatasi bila kuguswa - vile ni mbinu ya lithografia. Mbali na jiwe, uchapishaji wa gorofa pia hutumia sahani za alumini - kinachojulikana kama algraphy.

xylography Michoro ya kale zaidi - mbao (xylographs) - ilionekana katika karne ya 6-7 nchini China na kisha huko Japan. Na michoro za kwanza za Uropa zilianza kuchapishwa tu mwishoni mwa karne ya 14 kusini mwa Ujerumani. Walikuwa rahisi kabisa katika kubuni, bila frills, wakati mwingine walijenga kwa mkono na rangi. Hivi vilikuwa vipeperushi vyenye picha kwenye matukio kutoka kwenye Biblia na historia ya kanisa. Karibu 1430, vitabu vya kwanza vya "block" (vipande vya mbao) vilifanywa, wakati wa uchapishaji ambao picha na maandishi yalikatwa kwenye ubao mmoja, na karibu 1461, kitabu cha kwanza kilichapishwa, kilichoonyeshwa na mbao za mbao. Kwa kweli, kitabu kilichochapishwa cha wakati wa Johannes Gutenberg kilikuwa nakshi, kwa kuwa maandishi ndani yake yamewekwa na kuzidishwa na chapa kutoka kwa nakala za misaada. Tamaa ya kufanya picha ya rangi na "kuteka" si tu kwa mistari, lakini pia na doa, "chonga" chiaroscuro na kutoa tone imesababisha uvumbuzi wa rangi ya mbao "chiaroscuro", ambayo uchapishaji ulifanyika kutoka kwa bodi kadhaa kwa kutumia. rangi kuu za wigo wa rangi. Ilivumbuliwa na kupewa hati miliki na Ugo da Carpi wa Venetian (c. 1455 - c. 1523). Mbinu hii, hata hivyo, ilikuwa ngumu, na haikutumiwa mara chache - "kuzaliwa kwake mara ya pili" ilitokea tu mwishoni mwa karne ya 19. Mitindo ya mbao ina sifa ya tofauti na baadhi ya kutengwa kwa mistari; maelezo zaidi, mipito, kuvuka mistari katika mchoro, ndivyo inavyokuwa vigumu zaidi kwa mchongaji na uchongaji wa miti usioeleweka zaidi ni mbinu ya asili, ya kikaboni zaidi ya kupamba kitabu, kwa kielelezo cha kitabu. Mapinduzi muhimu ya kiufundi yalifanyika huko zamu ya karne ya 18 na 19 na mchongaji wa Kiingereza Thomas Buick - mchoro wa uso au toni.

Durer. Apocalypse. 1498. Urithi wa picha wa Dürer ni mpana. Kwa sasa kuna michoro 105 ya shaba inayojulikana, ikijumuisha nakshi na nakshi za sehemu kavu, na michoro 189 za mbao.

Hans Holbein. "Yohana Mbatizaji na shoka", "St. Barbara". Vielelezo vya Bustani ya Nafsi. 1522 -23 miaka

G. Dore. Mchoro wa hadithi ya hadithi Ch. Perrault Puss katika buti. 1862, mwisho wa kuchora

Intaglio engraving juu ya chuma Chaguzi zote za uchapishaji wa intaglio zinajumuishwa na chuma sawa (kawaida sahani ya shaba) na mchakato sawa wa uchapishaji. Wanatofautiana katika njia ya kuunda mchoro kwenye ubao. Katika kesi hii, aina tatu kuu za uchapishaji wa intaglio zinapaswa kuzingatiwa: mitambo (ambayo inajumuisha engraving, drypoint, mezzotint), kemikali (etching, varnish laini, aquatint) mchanganyiko wa vyombo vya habari (mtindo wa penseli na mstari wa dotted).

Cutter engraving juu ya chuma Historia zaidi ya uvumbuzi katika engraving moja kwa moja inategemea hamu ya kuongeza idadi ya prints, kuleta kuchora kwa utata mkubwa na hata kwa usahihi zaidi kuzaliana maelezo madogo zaidi. Kwa hivyo, karibu baada ya kukata miti - mwishoni mwa karne ya 15. - mchoro wa kukata juu ya chuma (bodi ya shaba) ilionekana, ambayo ilifanya iwezekanavyo kufanya kazi katika kuchora kwa urahisi zaidi, kutofautiana upana na kina cha mstari, kufikisha muhtasari wa mwanga na kusonga, kufanya tone kuwa nene na vivuli tofauti; ili kuzaliana kwa usahihi zaidi kile ambacho msanii alikusudia - kwa kweli, kutengeneza mchoro wa ugumu wowote. Mabwana muhimu zaidi ambao walifanya kazi katika mbinu hii walikuwa Wajerumani - Albrecht Dürer, Martin Schongauer na Waitaliano - Antonio Pollaiolo na Andrea Mantegna. Karne ya 16 ilithamini kuchora kama sanaa ya hali ya juu - sawa na uchoraji, lakini kwa kutumia muundo wa picha na fitina yake ya kiufundi na uzuri wa kipekee. Kwa hivyo, mabwana bora wa karne ya XVI. waligeuza maandishi kutoka kwa nyenzo zilizotumiwa kwa wingi kuwa sanaa ya hali ya juu na lugha yao wenyewe, mada zao wenyewe. Hizi ni michoro za Albrecht Dürer, Luke wa Leiden, Marco Antonio Raimondi, Titian, Pieter Brueghel Mzee, Parmigianino, Altdorfer, Urs Graf, Lucas Cranach the Elder, Hans Baldung Grin na mabwana wengine wengi bora.

Sindano Kavu Sindano Kavu ni sindano ya chuma yenye ncha kali. Sindano hii huchota kwenye chuma kwa njia sawa na kalamu ya chuma kwenye karatasi. Sindano kavu haina kukatwa ndani ya chuma, haina kusababisha chips, lakini scratches uso, na kuacha miinuko ndogo, kingo (barbs) pembeni. Athari ya sehemu kavu inategemea ukweli kwamba, tofauti na uchoraji wa incisive, barbs hizi haziondolewa kwa mwiko na huacha alama nyeusi za velvety kwenye uchapishaji. drypoint inaruhusu idadi ndogo sana ya prints (kumi na mbili hadi kumi na tano), tangu barbs ambayo huamua athari kuu ya engraving hivi karibuni kufutwa. Labda ndiyo sababu baadhi ya mabwana wa zamani (katika karne ya 17) walitumia drypoint tu pamoja na mbinu nyingine, kwa mfano na etching (Rembrandt alitumia laini, tonal athari ya barbes hasa kwa ustadi katika etchings yake). Ni katika karne ya 19 tu, wakati "kuondoka" kwa bodi ya shaba kulifanya iwezekanavyo kurekebisha barbs, wasanii walianza kugeuka kwenye sindano kavu kwa fomu yake safi (kati ya mabwana wa sindano kavu tutaita Elle, G. Vereisky).

mezzotint, au "namna nyeusi", ni aina ya kato ya kuchonga. Mbinu ya kuchonga kwa "njia nyeusi" haikuvumbuliwa na msanii, lakini na amateur - Mjerumani Ludwig von Siegen, ambaye aliishi Amsterdam na alikuwa chini ya ushawishi mkubwa wa tofauti za mwanga na kivuli katika uchoraji wa Rembrandt. Uchongaji wake wa kwanza wa mezzotint ulitoka 1643. Katika mbinu ya mezzotint, bodi imeandaliwa na chombo maalum cha "kiti cha kutikisa" - blade ya arcuate iliyojaa meno nyembamba na makali (au spatula iliyo na chini ya mviringo), ili uso mzima wa bodi uwe sawa au wa nafaka. . Imefunikwa na rangi, inatoa uchapishaji mweusi wa velvety hata nene. Kisha, kwa mwiko mkali (scraper), wanaanza kufanya kazi kutoka giza hadi mwanga, hatua kwa hatua wakipunguza ukali; katika sehemu ambazo zinapaswa kuwa nyepesi kabisa, ubao umesafishwa. Kwa hivyo, kwa njia ya kusaga kubwa au ndogo, mabadiliko yanapatikana kutoka kwa mwanga mkali hadi vivuli vya kina (wakati mwingine mabwana wa "njia nyeusi" walitumia chisel, sindano, etching ili kusisitiza maelezo). Chapisho nzuri za mezzotint ni nadra kwani bodi huchakaa haraka. Mabwana wa Mezzotint mara chache hawakuunda nyimbo za asili, wakijiwekea malengo ya uzazi. Mezzotint ilifikia maua yake makubwa zaidi nchini Uingereza katika karne ya 18 (Earlom, Greene, Ward na wengine), ikawa, kama ilivyokuwa, mbinu ya kitaifa ya picha ya Kiingereza na kuunda utaftaji mzuri wa picha za kupendeza za Reynolds, Gainsborough na wachoraji wengine bora wa picha wa Kiingereza.

etching Tamaa ya kufikia madhara changamano ya chiaroscuro na muundo uliosafishwa zaidi ulisababisha majaribio na athari za kemikali kwenye ubao - kwa etching, na, hatimaye, ilichangia kuzaliwa kwa mbinu mpya - etching, ambayo ilikua katika karne ya 17. Ilikuwa wakati wa wachongaji bora zaidi, tofauti na tabia, ladha, kazi na mtazamo kwa teknolojia. Rembrandt alitengeneza chapa za kibinafsi, na kupata taathira changamano zaidi za mwanga na kivuli kwa kuweka na kuweka kivuli kwenye karatasi tofauti. Jacques Callot aliweka maisha yake na kuchonga ulimwengu mzima wa picha, matukio, aina za binadamu; Claude Lorrain alitoa picha zake zote za uchoraji katika etchings ili zisidanganywe. Alikiita kitabu cha etchings alichokusanya Kitabu cha Ukweli. Peter Paul Rubens hata alipanga semina maalum ambapo nakala za picha zake za uchoraji zilitengenezwa kwa maandishi, Anthony van Dyck alichonga safu nzima ya picha za watu wa wakati wake na sindano ya etching. Kwa wakati huu, aina mbalimbali za muziki ziliwakilishwa katika etching - picha, mazingira, uchungaji, eneo la vita; picha ya wanyama, maua na matunda. Katika karne ya XVIII, karibu mabwana wote wakuu wanajaribu mkono wao katika etching - A. Watteau, F. Boucher, O. Fragonard - nchini Ufaransa, J. B. Tiepolo, J. D. Tiepolo, A. Canaletto, F. Guardi - nchini Italia. Mfululizo mkubwa wa karatasi za kuchonga huonekana, zimeunganishwa na mandhari, viwanja, wakati mwingine hukusanywa katika vitabu vyote, kama vile, kwa mfano, karatasi za satirical na W. Hogarth na miniature za aina na D. Chodovetsky, vedus ya usanifu na JB Piranesi au mfululizo wa etchings na aquatint na F. Goya.

Jacques Callot. Kinu cha Maji. Kutoka kwa mfululizo wa mandhari 10 za Italia. Miaka ya 1620 Etching bwana wa kwanza wa etching, kaimu vifaa kikamilifu na teknolojia

Jacques Callot. Etching kutoka kwa safu ya "Gypsies"

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Rembrandt na nywele disheveled, etching. Rembrandt huinua mwako hadi urefu usioweza kufikiwa, na kuifanya "njia ya nguvu ya kujieleza kwa kisanii"

Parmigianino (Francesco Mazzola). Wanandoa wapenzi. Etching, drypoint. ni katika etchings zake kwamba kutotarajiwa kwa uongo, mchanganyiko huo wa mchoro na ukamilifu wa picha, kwamba mienendo ya kiharusi, ambayo ni kipengele muhimu cha etching, huanza kusikika kwa mara ya kwanza.

Aina ya etching ni kinachojulikana varnish laini. Inavyoonekana, iligunduliwa katika karne ya 17, lakini ilipata umaarufu wa kweli katika nusu ya pili ya karne ya 19. Mafuta yanachanganywa na primer ya kawaida ya etching, ambayo inafanya kuwa laini na kwa urahisi iko nyuma. Ubao umefunikwa na karatasi, ambayo huchora kwa penseli ngumu, butu. Shinikizo la penseli husababisha ukali wa karatasi kuambatana na varnish, na wakati karatasi inapovuliwa, hubeba chembe za varnish isiyofaa. Baada ya etching, kiharusi cha juicy grainy kinapatikana, kukumbusha kuchora penseli.

Kusitawi kwa mbinu za kuchonga kunatokana kwa kiasi kikubwa na uhitaji wa uchapishaji wa vitabu unaositawi haraka. Na upendo wa sanaa, ambao ulidai mara kwa mara nakala zaidi na sahihi zaidi za uchoraji maarufu, ulichangia maendeleo ya uchoraji wa uzazi. Jukumu kuu ambalo uchoraji ulicheza katika jamii ulilinganishwa na upigaji picha. Ilikuwa ni hitaji la uzazi ambalo lilisababisha idadi kubwa ya uvumbuzi wa kiufundi katika kuchora mwishoni mwa karne ya 18. Hivi ndivyo aina za etching zilionekana - mstari ulio na alama (wakati mabadiliko ya sauti yanaundwa na unene na uboreshaji wa alama zilizowekwa na vijiti maalum - ngumi), aquatint (yaani, maji ya rangi; mchoro kwenye bodi ya chuma umewekwa na asidi kupitia lami. au vumbi la rosini lililowekwa juu yake), lavis (wakati mchoro unatumiwa na brashi yenye unyevu wa asidi moja kwa moja kwenye ubao, na wakati wa kuchapishwa, rangi hujaza maeneo yaliyowekwa), mtindo wa penseli (huzalisha kiharusi mbaya na cha punje cha penseli. ) Inavyoonekana, kwa mara ya pili mwishoni mwa 18 - mwanzoni mwa karne ya 19, uchoraji wa sauti ya mezzotint, uliovumbuliwa nyuma mnamo 1643, uligunduliwa. Maendeleo makubwa zaidi ya teknolojia ya uzazi yaliwezeshwa na uvumbuzi na Mwingereza Thomas Buick katika miaka ya 1780 ya miti ya mwisho. Sasa msanii hakutegemea muundo wa nyuzi za kuni, kama ilivyokuwa hapo awali, alipokuwa akishughulika na kukata kwa muda mrefu, sasa alifanya kazi kwenye msalaba wa mbao ngumu na angeweza kuunda nyimbo ngumu zaidi na za kisasa na chisel.

Aquatint Aina maalum ya etching ni aquatint. Msanii wa Ufaransa Jean-Baptiste Leprince (1765) anachukuliwa kuwa mvumbuzi wake. Athari ambayo alipata kwa uvumbuzi wake ni sawa na nusutones ya mchoro wa kuosha wino. Mbinu ya aquatint ni mojawapo ya magumu zaidi. Kwanza, mchoro wa contour wa kuchora umewekwa kwenye ubao kwa njia ya kawaida. Kisha primer ya pickling inatumiwa tena. Kutoka kwa sehemu hizo ambazo zinapaswa kuwa giza katika uchapishaji, udongo huoshwa na suluhisho, na maeneo haya yametiwa vumbi na poda ya lami. Inapokanzwa, poda inayeyuka kwa njia ambayo nafaka za kibinafsi zishikamane na ubao. Asidi huharibu pores kati ya nafaka, na kusababisha uso mkali ambao hutoa sauti sawa katika uchapishaji. Kuweka upya kunatoa vivuli vya kina na mabadiliko ya sauti (wakati huo huo, bila shaka, maeneo ya mwanga yanafunikwa na varnish ya asidi). Mbali na mbinu ya Leprince iliyoelezwa hapa, kuna njia nyingine za aquatint. katika aquatint, mabadiliko ya tani kutoka mwanga hadi kivuli haifanyiki katika mtiririko wa laini, lakini kwa kuruka, katika tabaka tofauti. Njia ya aquatint mara nyingi ilitumiwa pamoja na etching au engraving, na wakati mwingine pamoja na uchapishaji wa rangi. Katika karne ya 18, aquatint ilitumiwa hasa kwa madhumuni ya uzazi. Lakini pia kulikuwa na mabwana bora wa asili ambao walipata matokeo ya kushangaza katika aquatint. Miongoni mwao, katika nafasi ya kwanza lazima kuweka F. Goya, ambaye kuondolewa kutoka aquatint, mara nyingi pamoja na etching, tofauti expressive ya tani giza na athari za ghafla ya matangazo ya mwanga, na msanii wa Kifaransa L. Debucourt, ambaye rangi aquatints kuvutia na kina na upole wa tani na nuances ya rangi nyembamba. Baada ya kupungua kwa hamu katika aquatint katika karne ya 19, inapitia uamsho mpya katika karne ya 20.

Mwanamke wa Uswizi wa karne ya 16 mwenye hali ya chini akiwa ameshikilia kikombe cha bia kwa ujasiri, ikiwezekana chombo cha maua. Aquatint, iliyotengenezwa baada ya mchoro na Hans Holbein Mdogo, iliyohifadhiwa kwenye maktaba ya umma ya jiji la Basel. Basel. 1790

Mtukufu wa Uswizi wa karne ya 16, akiwa na upanga wa mikono miwili (aquatint, iliyoundwa kulingana na mchoro wa Hans Holbein Mdogo, iliyohifadhiwa katika maktaba ya umma ya jiji la Basel. Basel. 1790.

Mchanganyiko wa nakshi wa kato na etching ulizua aina mbili zaidi za kuchora kwa kina katika karne ya 18. Mtindo wa penseli kwa kiasi fulani unawakumbusha varnish laini. Katika mbinu hii, kuchora hufanywa kwenye ardhi ya etching, kusindika na hatua mbalimbali za mkanda na kinachojulikana kama matuar (aina ya pestle na meno). Baada ya kuchomwa, mistari imeimarishwa na mkataji na sindano kavu moja kwa moja kwenye ubao. Athari ya uchapishaji inawakumbusha sana mistari pana ya penseli ya Kiitaliano au sanguine. Mtindo wa penseli, uliokusudiwa kwa madhumuni ya kuzaliana tu, ulienea sana nchini Ufaransa. Demarto na Bonnet huzalisha tena michoro ya Watteau na Boucher kwa ustadi, wakichapisha maandishi yao kwa sanguine au kwa tani mbili, na Bonnet, kuiga pastel, wakati mwingine pia hutumiwa nyeupe (ili kupata sauti nyepesi kuliko karatasi). Mstari wa alama, au njia ya dotted, ni mbinu iliyojulikana tayari katika karne ya 16 na iliyokopwa kutoka kwa vito: ilitumiwa kupamba silaha na vyombo vya chuma. Mstari wa dotted unahusiana kwa karibu na mtindo wa penseli, lakini wakati huo huo ni stylistically karibu na mezzotint, kwani inafanya kazi na matangazo ya sauti pana na mabadiliko. Mbinu ya mstari wa dots ni mchanganyiko wa kuchora na etching: vikundi vya mara kwa mara vya dots, kana kwamba kuunganisha kwenye toni moja, huwekwa juu na sindano mbalimbali, magurudumu na hatua za tepi kwenye ardhi ya etching na kisha kuingizwa. Pointi dhaifu kwenye uso na mwili uchi huwekwa moja kwa moja kwenye ubao na mchongaji wa alama au sindano. Mbinu ya dotted ilithaminiwa hasa katika magazeti ya rangi kutoka kwa ubao mmoja, rangi na swabs, kurudia kuchorea kwa kila uchapishaji mpya. Mbinu hii ilienea sana nchini Uingereza katika nusu ya pili ya karne ya 18. Michoro yenye vitone ilikuwa karibu nakala za kipekee.

Kutoka kwa mtazamo wa vitendo, kuchora chuma kukidhi mahitaji mawili muhimu kwa wakati wake: 1. Ilitoa mifumo na motifs kwa nyimbo za mapambo. 2. Ilikuwa mbinu inayofaa zaidi kwa madhumuni ya uzazi - michoro, uchoraji, sanamu, majengo. 3. Kwa kuongeza, tofauti na mbao za mbao, baadhi ya zama (karne za XVII-XVIII) zililima kuchora kwa kina katika muundo mkubwa sana, kutunga na kuitumia kupamba kuta. 4. Hatimaye, michoro ya mbao mara nyingi haijulikani; kuchonga juu ya chuma tangu mwanzo ni historia ya wasanii; hata wakati hatujui jina la mwandishi wa kuchora, daima ina ishara za utu fulani. Mbao na michoro kwenye chuma ni tofauti tu katika asili yao. - Woodcut inahusishwa na kitabu, na barua, na mashine ya uchapishaji. - Uchoraji wa kina, kwa asili yake, hauhusiani na uchapishaji au uandishi kwa ujumla - inatofautishwa na mhusika wa mapambo, alizaliwa katika semina ya vito (inashangaza kwamba wachongaji kwenye shaba walifundishwa katika semina ya wafua dhahabu, ambapo walipamba vipini vya panga, sahani, vikombe vilivyochongwa na kufukuzwa). Kwa maana hii, kuchora engraving ina mizizi ya kale sana: tayari vito vya kale vinaweza kuitwa graphics, kwa kuwa alama inaweza kupatikana kutoka kwa kila uso wa chuma (kwa mfano, kutoka kioo cha Etruscan). Na katika uchoraji wa hivi karibuni wa incisor, katika uzuri wake na fahari na wakati huo huo usahihi, mabaki ya sanaa ya kujitia yamehifadhiwa.

lithography "Mapinduzi" yaliyofuata yalitokea mwaka wa 1796, wakati Aloysius Senefelder alipokuja na lithography - uchapishaji wa gorofa kutoka kwa jiwe. Mbinu hii ilimuokoa msanii kutoka kwa upatanishi wa mkuzaji - sasa yeye mwenyewe angeweza kuchora picha kwenye uso wa jiwe na kuichapisha bila kutumia huduma za wachongaji-wachongaji. Lithography, au uchapishaji wa gorofa, huchapishwa kwenye aina maalum ya chokaa, rangi ya bluu, kijivu au rangi ya njano (aina bora zaidi zinapatikana Bavaria na karibu na Novorossiysk). Mbinu ya lithography inategemea uchunguzi kwamba uso mbichi wa jiwe haukubali vitu vya mafuta, na mafuta hairuhusu kioevu kupita - kwa neno moja, juu ya athari ya pamoja ya mafuta na kioevu (au asidi). Msanii huchota kwenye jiwe na penseli ya ujasiri; baada ya hayo, uso wa jiwe umewekwa kidogo (pamoja na suluhisho la gum arabic na asidi ya nitriki). Ambapo mafuta yamegusa jiwe, asidi haifanyi kazi; ambapo asidi hufanya, wino wa uchapishaji wa greasi haushikamani na uso wa jiwe. Ikiwa, baada ya etching, rangi imevingirwa kwenye uso wa jiwe, itakubaliwa tu na maeneo hayo ambayo yameguswa na penseli ya ujasiri ya mchoraji - kwa maneno mengine, wakati wa mchakato wa uchapishaji, mchoro wa msanii utakuwa kabisa. kuzalishwa tena.

Kuanzia robo ya 2 ya karne ya 19. , pamoja na umaarufu unaoongezeka wa lithography, enzi ya picha zilizochapishwa kwa wingi zilianza, na hii iliunganishwa, kwanza kabisa, na uchapishaji wa vitabu. Michoro ilionyesha majarida ya mitindo, majarida ya kejeli, albamu za wasanii na wasafiri, vitabu vya kiada na miongozo. Kila kitu kiliandikwa - atlasi za mimea, vitabu vya historia ya nchi, "vijitabu" na vituko vya jiji, mandhari, makusanyo ya mashairi na riwaya. Na wakati mtazamo wa sanaa ulibadilika katika karne ya 19 - wasanii hatimaye hawakuzingatiwa tena mafundi, na picha ziliacha jukumu la mtumishi wa uchoraji, ufufuo wa kuchora asili, yenye thamani ya kibinafsi katika vipengele vyake vya kisanii na mbinu za uchapishaji. ilianza. Wawakilishi wa mapenzi - E. Delacroix, T. Gericault, wachoraji wa mazingira wa Ufaransa - C. Corot, J. F. Millet na C. F. Daubigny, wahusika wa hisia - Auguste Renoir, Edgar Degas na Pizarro walicheza jukumu lao hapa. Mnamo 1866, jumuiya ya wapanda maji iliundwa huko Paris, ambayo wanachama wake walikuwa E. Manet, E. Degas, J. M. Whistler, J. B. Jongkind. Walihusika katika uchapishaji wa Albamu za mwandishi za etchings. Kwa hivyo, kwa mara ya kwanza, chama cha wasanii kiliundwa ambao walishughulikia shida halisi za sanaa ya kuchonga, utaftaji wa fomu mpya, ambazo ziliteua kazi zao kama aina maalum ya shughuli za kisanii. Mnamo 1871, jumuiya hiyo ilianzishwa huko St. Petersburg kwa ushiriki wa N. Ge, I. Kramskoy na. Shishkin.

Zaidi ya hayo, maendeleo ya uchoraji tayari yaliendana na utafutaji wa lugha yake ya asili. Kufikia karne ya 20, historia ya mbinu za kuchonga na sanaa hii yenyewe ilionekana kufunga mzunguko: kutoka kwa unyenyekevu, uchoraji ulikuja kwa ugumu, na baada ya kuifikia, ilianza tena kutafuta ukali wa kiharusi cha laconic na jumla kwa ishara. . Na, ikiwa kwa karne nne alijaribu kuzuia kufichua nyenzo zake, sasa anavutiwa tena na uwezekano wake. Jambo muhimu katika historia ya picha zilizochapishwa za mwishoni mwa karne ya 19 - mapema karne ya 20 ilikuwa kustawi kwa shule ya kuchonga ya Urusi na Soviet, iliyowakilishwa na idadi kubwa ya wasanii wenye talanta na matukio kadhaa makubwa ya maisha ya kisanii ya kiwango cha Uropa. kama vile chama cha St. Petersburg "Dunia ya Sanaa", harakati za avant-garde za miaka ya kwanza ya karne ya ishirini , utafutaji wa ubunifu wa chati za duara la Favorsky na sanaa isiyo rasmi ya miaka ya 1960-80.

Uchongaji wa picha au heliografia ndio njia ya juu zaidi ya kiufundi na kisanii ya kuandaa bodi zilizowekwa nyuma, sawa na uchoraji wa shaba, kwa kutumia upigaji picha. Bodi zinapatikana kwa kuunganisha moja kwa moja kwenye chuma au kwa kujenga shaba kwenye picha nzuri. Heliografia. Mpwa. 1824

Kuhusu picha zilizochapishwa

Picha zilizochapishwa ni furaha ya mchakato, furaha ya uumbaji. Hii ni mazingira ya kipekee ya kisanii kwa majaribio yoyote katika aina mbalimbali za kubuni na graphics - mfululizo wa picha, vielelezo, "kitabu cha msanii", zines, vitu vya anga.

Madarasa ya uchapishaji yanadumisha usawa muhimu wa mazoea ya analog na dijiti kwa fani za ubunifu, kusaidia kuboresha na kukuza ustadi mwingi muhimu: kuchora, kufanya kazi na rangi, kufanya kazi na rangi, kufanya kazi na muundo, vifaa na teknolojia.

Kuhusu warsha

Katika duka la kuchapisha, utakuwa na uzoefu wa kipekee ambao ni tofauti na darasa la kompyuta. Madarasa katika studio ya kuchapisha ni nyenzo ya ubunifu ambayo imepotea katika teknolojia ya dijiti, ni jaribio la kufurahisha katika mbinu ya uchapishaji wa jadi.

Warsha ya Uchapishaji wa Majira ya joto huendesha vipindi viwili kila wiki.

Ikiwa unaanza tu katika uchapishaji, wakufunzi watakusaidia kukuza ujuzi wako katika mbinu za chaguo lako. Kwa msaada wa warsha, unaweza pia kufanya kazi kwa kujitegemea kwenye miradi yako mwenyewe.

Mbinu za uchapishaji zinazopatikana kwenye warsha

Kuchora kwenye linoleum- mbinu ya letterpress. Linoleum ni nyenzo rahisi na ya bei nafuu kwa mawazo yoyote ya ubunifu: kutoka kwa sahani za vitabu na vielelezo vya kitabu hadi maandishi makubwa ya easel.
Etching (drypoint)- mbinu ya uchapishaji ya gravure ya jadi kwenye chuma. Fomu iliyochapishwa imeandikwa na sindano imara bila matumizi ya etching. Kipengele cha tabia ya prints katika mbinu hii ni "laini" maalum ya kiharusi.
Uchoraji (chonga-collage)- mbinu ya kisasa ya uchapishaji ya majaribio ambayo inachanganya faida za letterpress na intaglio uchapishaji. Sahani ya uchapishaji huundwa na misaada kutoka kwa vifaa mbalimbali na textures mbalimbali.
Kuchora kwenye plywood- mbinu ya uchapishaji ya letterpress, karibu na mbao za kuwili (kukata mbao), na viboko tofauti vya tabia na texture. Upatikanaji wa nyenzo hukuruhusu kuunda michoro za saizi kubwa.
Aina moja- mbinu ya uchapishaji isiyo ya mzunguko, ambayo kila uchapishaji ni wa pekee. Kuvutia mahesabu "spontaneity" na madhara random. Vifaa mbalimbali kutoka kioo hadi alumini hutumiwa kama sahani ya uchapishaji.
China Colle- mbinu maalum ya uchapishaji ya pamoja kwa kutumia safu ya karatasi nyembamba.
vyombo vya habari mchanganyiko- aina kadhaa za uchapishaji katika uchapishaji mmoja (kuchapisha).

Muda wa ushiriki na gharama

Aina za michoro zimeainishwa kulingana na njia ya kuunda picha, kusudi, kama dhihirisho la tamaduni ya wingi.

Kulingana na jinsi picha imeundwa, picha zinaweza kuwa iliyochapishwa(mzunguko) na kipekee.

Picha zilizochapishwa na aina zake

Picha zilizochapishwa zinaundwa kwa kutumia fomu za uchapishaji za mwandishi. Michoro zilizochapishwa huwezesha kusambaza kazi za picha katika nakala nyingi zinazolingana.
Hapo awali, graphics zilizochapishwa (kuchapishwa) zilitumikia kwa uzazi wa mara kwa mara (vielelezo, uzazi wa uchoraji, mabango, nk), kwa sababu. kwa kweli, ilikuwa njia pekee ya kuchapisha picha kwa wingi.
Kwa sasa, mbinu ya kunakili imeundwa, kwa hivyo graphics zilizochapishwa zimekuwa fomu ya sanaa ya kujitegemea.

Aina za michoro zilizochapishwa

chapa

Nakshi (fr. Estampe) ni chapa kwenye karatasi kutoka kwa sahani ya uchapishaji (matrix). Chapisho asili ni zile zilizotengenezwa na msanii mwenyewe au kwa ushiriki wake.
Uchapishaji huo umejulikana huko Uropa tangu karne ya 15. Hapo awali, utengenezaji wa uchapishaji haukuwa sehemu ya kujitegemea ya sanaa nzuri, lakini mbinu tu ya kuzaliana picha.

Aina za uchapishaji

Aina za prints hutofautiana kwa njia ya kuunda fomu ya uchapishaji na njia ya uchapishaji. Kwa hivyo, kuna mbinu 4 kuu za uchapishaji.

Barua pepe: mchoro wa mbao; linocut; kuchonga kwenye kadibodi.

Mchoro wa mbao

Mchoro wa mbao ni mchoro kwenye mbao au picha kwenye karatasi iliyotengenezwa kwa mchongo huo. Woodcut ni mbinu ya kale zaidi ya kuchora kuni. Iliibuka na kuenea katika nchi za Mashariki ya Mbali (karne za VI-VIII). Mifano ya kwanza ya michoro ya Ulaya Magharibi iliyofanywa katika mbinu hii ilionekana mwanzoni mwa karne ya 14-15.
Mabwana wa mbao walikuwa Hokusai, A. Durer, A. Ostroumova-Lebedeva, V. Favorsky, G. Epifanov, Ya. Gnezdovsky, V. Mate na wengine wengi. nyingine.

I. Gnezdovsky. Kadi ya Krismasi

Linocut

Linocut ni njia ya kuchonga kwenye linoleum. Njia hii iliibuka mwanzoni mwa karne za XIX-XX. na uvumbuzi wa linoleum. Linoleum ni nyenzo nzuri kwa prints kubwa. Kwa kuchonga, linoleum yenye unene wa 2.5 hadi 5 mm hutumiwa. Vyombo vya Linocut vinatumia zana sawa na za kuchora longitudinal: patasi za angular na longitudinal, pamoja na kisu cha kukata sahihi kwa maelezo madogo. Katika Urusi, N. Sheverdyaev, mwanafunzi wa Vasily Mate, alikuwa wa kwanza kutumia mbinu hii. Katika siku zijazo, mbinu hii ya utengenezaji wa michoro ya easel na haswa katika vielelezo vya vitabu ilitumiwa na Elizaveta Kruglikova, Boris Kustodiev, Vadim Falileev, Vladimir Favorsky, Alexander Deineka, Konstantin Kostenko, Lidia Ilyina na wengine.

B. Kustodiev "Picha ya Mwanamke". Linocut
Henri Matisse, Pablo Picasso, Frans Maserel, wasemaji wa Ujerumani, wasanii wa Marekani walifanya kazi nje ya nchi katika mbinu ya linocut.
Ya wasanii wa kisasa, linocut hutumiwa kikamilifu na Georg Baselitz, Stanley Donwood, Bill Fike.
Wote nyeusi na nyeupe na linocut ya rangi hutumiwa.

R. Gusev. Linocut ya rangi. Bado maisha "yai"

Kuchora kwenye kadibodi

Aina ya uchapishaji. Aina rahisi ya kiteknolojia ya kuchora, hutumiwa hata katika madarasa ya sanaa.
Lakini katika karne ya ishirini wasanii wengine muhimu wa picha wametumia chapa za ubao katika mazoezi yao ya kitaaluma. Uchapishaji wa misaada kwa uchapishaji unafanywa kwa kutumia programu inayoundwa na vipengele vya kadi ya kibinafsi. Unene wa kadibodi lazima iwe angalau 2 mm.

Kuchora kwenye kadibodi

Gravure: mbinu za etching (etching sindano, aquatint, lavis, line dotted, penseli style, drypoint; varnish laini; mezzotint, engraving).

Etching

Etching ni aina ya kuchonga kwenye chuma, mbinu ambayo hukuruhusu kupata prints kutoka kwa sahani za uchapishaji ("bodi"), katika mchakato wa kuunda picha ambayo uso umewekwa na asidi. Etching imejulikana tangu mwanzo wa karne ya 16. Albrecht Durer, Jacques Callot, Rembrandt na wasanii wengine wengi walifanya kazi katika mbinu ya etching.

Rembrandt "Mahubiri ya Kristo" (1648). Etching, drypoint, cutter

Mezzotint

Mezzotint ("namna nyeusi") - aina ya kuchonga juu ya chuma. Tofauti kuu kutoka kwa mitindo mingine ya etching sio kuundwa kwa mfumo wa depressions (viboko na dots), lakini laini ya maeneo ya mwanga kwenye ubao wa nafaka. Athari za Mezzotint haziwezi kupatikana kwa njia zingine. Picha hapa imeundwa kwa sababu ya upangaji tofauti wa maeneo nyepesi kwenye msingi mweusi.

Mbinu ya Mezzotint

uchapishaji wa gorofa: lithography, monotype.

Lithography

Lithography ni njia ya uchapishaji ambayo wino huhamishwa chini ya shinikizo kutoka kwa sahani ya uchapishaji ya gorofa hadi karatasi. Lithography inategemea kanuni ya physicochemical, ambayo ina maana ya kupata hisia kutoka kwa uso laini kabisa (jiwe), ambayo, kwa shukrani kwa usindikaji sahihi, hupata mali ya kukubali wino maalum wa lithographic katika sehemu zake za kibinafsi.

Tuta la Universiteitskaya, karne ya 19, lithograph na Muller baada ya kuchora na I. Charlemagne

Aina moja

Neno linatokana na mono... na Kigiriki. τυπος - alama. Hii ni aina ya michoro iliyochapishwa, ambayo inajumuisha kutumia rangi kwa mkono kwenye uso laini kabisa wa sahani ya uchapishaji, ikifuatiwa na uchapishaji kwenye mashine; hisia iliyopokelewa kwenye karatasi daima ni ya pekee, ya kipekee. Katika saikolojia na ufundishaji, mbinu ya monotype hutumiwa kukuza fikira za watoto wakubwa wa shule ya mapema.

Aina moja
Kila mtu anaweza kujua mbinu ya monotype. Ni muhimu kwa nasibu kutumia rangi (watercolors, gouache) kwenye uso laini, kisha bonyeza upande huu kwa karatasi. Wakati wa kupasuka kwa karatasi, rangi huchanganywa, ambayo baadaye huongeza picha nzuri ya usawa. Kisha mawazo yako huanza kufanya kazi, na kwa misingi ya picha hii unaunda kito chako.
Rangi za utungaji unaofuata huchaguliwa kwa intuitively. Inategemea na hali uliyonayo. Unaweza kuunda monotype na rangi fulani.
Uchapishaji wa skrini: mbinu za silkscreen; stencil ya kukata.

skrini ya hariri

Njia ya kuchapisha maandishi na maandishi, pamoja na picha (monochrome au rangi) kwa kutumia sahani ya uchapishaji ya skrini, ambayo wino hupenya kwenye nyenzo zilizochapishwa.

I. Sh. Elgurt "Vezhraksala" (1967). skrini ya hariri

Michoro ya kipekee

Picha za kipekee zinaundwa kwa nakala moja (kuchora, programu, nk).

Aina za michoro kwa kusudi

michoro ya easel

Kuchora ndio msingi wa aina zote za sanaa nzuri. Bila ujuzi wa misingi ya kuchora kitaaluma, msanii hawezi kufanya kazi kwa ufanisi kwenye kazi ya sanaa.

Kuchora kunaweza kufanywa kama kazi ya kujitegemea ya michoro au hutumika kama hatua ya awali ya uundaji wa miundo ya picha, picha, sanamu au usanifu.
Michoro mara nyingi huundwa kwenye karatasi. Katika kuchora easel, seti nzima ya vifaa vya graphic hutumiwa: aina mbalimbali za crayons, rangi zinazotumiwa na brashi na kalamu (wino, wino), penseli, penseli ya grafiti na makaa ya mawe.

michoro ya kitabu

Inajumuisha vielelezo vya vitabu, vijiti, skrini za kunyunyiza, vifuniko vya kudondosha, vifuniko, jaketi za vumbi, n.k. Michoro ya kitabu inaweza pia kujumuisha picha za magazeti na magazeti.
Kielelezo- kuchora, picha, kuchora au picha nyingine inayoelezea maandishi. Vielelezo vya maandishi vimetumika tangu nyakati za zamani.
Picha ndogo zilizochorwa kwa mkono zilitumiwa katika vitabu vya kale vya Kirusi vilivyoandikwa kwa mkono. Pamoja na ujio wa uchapishaji, vielelezo vilivyofanywa kwa mkono vilibadilishwa na kuchora.
Wasanii wengine wanaojulikana, pamoja na kazi yao kuu, pia waligeuka kwenye kielelezo (S. V. Ivanov, A. M. Vasnetsov, V. M. Vasnetsov, B. M. Kustodiev, A. N. Benois, D. N. Kardovsky , EE Lansere, VA Serov, MV Dobuzhinsky, V. .
Kwa wengine, kielelezo kilikuwa msingi wa kazi zao (Evgeny Kibrik, Lidia Ilyina, Vladimir Suteev, Boris Dekhterev, Nikolai Radlov, Viktor Chizhikov, Vladimir Konashevich, Boris Diodorov, Evgeny Rachev, na wengine).

(fr. vignette) - mapambo katika kitabu au muswada: mchoro mdogo au pambo mwanzoni au mwisho wa maandishi.
Kwa kawaida, vignettes hutegemea motifu za mimea, picha za kufikirika, au picha za watu na wanyama. Kazi ya vignette ni kutoa kitabu kuangalia kwa kisanii, i.e. huu ndio muundo wa kitabu.

Vignettes
Katika Urusi, muundo wa maandishi na vignettes ulikuwa katika mtindo mzuri katika zama za kisasa (vignettes na Konstantin Somov, Alexander Benois, Eugene Lansere wanajulikana).

koti ya vumbi

Michoro Iliyotumiwa

Henri de Toulouse-Lautrec "Moulin Rouge, La Goulue" (1891)
Bango- aina kuu ya graphics kutumika. Katika fomu za kisasa, bango lilichukua sura katika karne ya 19. kama matangazo ya biashara na maonyesho (mabango), na kisha kuanza kufanya kazi za uchochezi wa kisiasa (mabango ya V. V. Mayakovsky, D. S. Moor, A. A. Deineka, nk).

Machapisho ya V. Mayakovsky

Michoro ya kompyuta

Katika picha za kompyuta, kompyuta hutumiwa kama zana ya kuunda picha na kuchakata habari inayoonekana inayopatikana kutoka kwa ulimwengu wa kweli.
Picha za kompyuta zimegawanywa katika kisayansi, biashara, kubuni, kielelezo, kisanii, matangazo, uhuishaji wa kompyuta, multimedia.

Yutaka Kagaya "Wimbo wa Milele" Michoro ya kompyuta

Aina zingine za michoro

Kipande

Aina ya michoro, picha iliyo na maelezo mafupi, yenye sifa ya urahisi na ufikiaji wa picha. Hapo awali, aina ya sanaa ya watu. Ilifanyika katika mbinu ya mbao, michoro za shaba, lithographs na ilikamilishwa na rangi ya bure.
Lubok ina sifa ya unyenyekevu wa mbinu, laconism ya njia za kuona (kiharusi mbaya, kuchorea mkali). Lubok mara nyingi huwa na maelezo ya kina na maandishi ya maelezo na picha za ziada (maelezo, za ziada) kwa moja kuu.

Kipande

Graphics za barua

Picha za barua huunda eneo maalum, huru la picha.

Calligraphy(Calligraphia ya Kigiriki - uandishi mzuri) - sanaa ya uandishi. Calligraphy huleta uandishi karibu na sanaa. Watu wa Mashariki, haswa Waarabu, wanachukuliwa kuwa mabwana wasio na kifani katika sanaa ya calligraphy. Kurani ilikataza wasanii kuonyesha viumbe hai, kwa hivyo wasanii waliboresha mapambo na maandishi. Kwa Wachina, Kijapani na Wakorea, hieroglyph haikuwa tu ishara iliyoandikwa, lakini pia kazi ya sanaa wakati huo huo. Maandishi, yaliyoandikwa kuwa mabaya, hayangeweza kuchukuliwa kuwa kamili katika maudhui.

Sanaa ya Sumi(sumi-e) ni utohoaji wa Kijapani wa mbinu ya uchoraji ya wino ya Kichina. Mbinu hii inajieleza zaidi kutokana na ufupi. Kila kiharusi cha brashi ni wazi na muhimu. Katika sumi-e, mchanganyiko wa rahisi na kifahari unaonyeshwa wazi. Msanii hajachora somo maalum, anaonyesha picha, kiini cha somo hili. Kazi katika mbinu ya sumi-e hazina maelezo mengi na humpa mtazamaji nafasi ya kufikiria.

Ingawa neno lenyewe lina mizizi ya Kiyunani na linamaanisha "ninaandika", "ninachora". Kwa wakati wetu, ni aina ya kujitegemea na yenye vipengele vingi, ambayo ina aina zake na canons.

Aina za sanaa ya picha

Kulingana na madhumuni yao, kazi za picha zimegawanywa katika aina zifuatazo:

Picha za Easel. Kama aina ya sanaa, iko karibu na uchoraji, kwani inawasilisha maono na ulimwengu wa kihemko wa msanii. Zaidi ya hayo, bwana hufanikisha hili si kutokana na aina mbalimbali za palette ya rangi na mbinu mbalimbali za kuzitumia kwenye turuba, lakini kwa msaada wa mistari, viboko, matangazo na tani za karatasi.
Michoro iliyotumika kama aina ya sanaa nzuri. Mifano yake inatuzunguka kila mahali, ina kusudi maalum. Kwa mfano, kielelezo cha vitabu humsaidia msomaji kutambua maudhui yake kwa urahisi zaidi, mabango na mabango hubeba maarifa au taarifa za utangazaji. Hii pia inajumuisha lebo za bidhaa, mihuri, katuni na zingine nyingi.

Aina yoyote ya sanaa nzuri (graphics, picha sio ubaguzi) huanza na mchoro wa kuchora. Wasanii wote huitumia kama hatua ya kwanza kabla ya kuandika turubai kuu. Ni ndani yake kwamba makadirio ya nafasi ya kitu cha uchoraji katika nafasi huundwa, ambayo baadaye huhamishiwa kwenye turuba.

Mchoro wa picha

Picha kama aina ya sanaa nzuri, aina za picha za mwelekeo wowote huanza na kuchora, na vile vile turubai katika uchoraji. Kwa kuchora picha, karatasi hutumiwa, mara nyingi nyeupe, ingawa chaguzi zinawezekana.

Kipengele chake kuu cha kutofautisha ni tofauti ya rangi mbili au zaidi - nyeusi, nyeupe, kijivu. Aina nyingine za tofauti zinawezekana, lakini hata ikiwa bwana anatumia penseli nyeusi kwenye karatasi nyeupe, vivuli vya viharusi vina matajiri katika aina mbalimbali kutoka kwa laini nyeusi hadi nyeusi nyeusi.

Nguvu za kihisia ni michoro ya rangi nyeusi na nyeupe na kuongeza moja. Inavutia jicho, na mtazamo wa jicho la mtazamaji unazingatia doa mkali. Picha kama aina ya sanaa nzuri (picha inaonyesha hii kwa uwazi) inakuwa kazi ya ushirika wakati lafudhi mkali huibua kumbukumbu za kibinafsi kwa mtazamaji.

Zana za kuunda mchoro wa picha

Njia rahisi na za bei nafuu ni penseli za grafiti na kalamu ya kawaida ya mpira. Pia, mabwana wanapenda kutumia wino, mkaa, pastel, watercolor na sanguine.

Penseli ya grafiti ni chombo maarufu zaidi. Hii ni kesi ya mbao au chuma, ambayo ama fimbo ya kijivu-nyeusi ya grafiti imeingizwa, au ya rangi, ambayo dyes huongezwa.

Hawana mwili, lakini rangi zao zinaweza kuchanganywa ili kupata vivuli vipya.

Wino ina rangi nyeusi iliyojaa, huanguka kwa urahisi kwenye karatasi, na hutumiwa kwa calligraphy, kuandaa na kuchora. Inaweza kutumika kwa kalamu au brashi. Ili kupata vivuli mbalimbali vya rangi nyeusi, wino hupunguzwa kwa maji.

Michoro kama aina ya sanaa haijapita zana kama makaa ya mawe. Mkaa umetumika kwa kuchora tangu nyakati za zamani, na katika karne ya 19 makaa ya sanaa yaliundwa kutoka kwa poda ya makaa ya mawe iliyoshinikizwa na vifaa vya wambiso.

Mabwana wa kisasa wa graphics pia hutumia kalamu za kujisikia na fimbo ya unene tofauti.

Picha zilizochapishwa

Hii sio aina zote zinazotumiwa katika uchapishaji.

michoro ya kitabu

Aina hii ya sanaa nzuri ni pamoja na yafuatayo:

Kitabu kidogo. Njia ya kale ya kuchora maandishi, ambayo ilitumiwa katika Misri ya kale. Katika Enzi za Kati, motif za kidini zilikuwa mada kuu ya picha ndogo, na masomo ya kilimwengu yalianza kuonekana tu kutoka karne ya 15. Nyenzo kuu zinazotumiwa na mabwana wa miniature ni gouache na rangi ya maji.
Muundo wa kifuniko ni uhamisho wa ujumbe wa kihisia wa kitabu, mandhari yake kuu. Hapa, fonti, saizi ya herufi, na muundo unaolingana na jina lake unapaswa kuwa sawa. Jalada hutoa msomaji sio tu mwandishi wa kazi, kazi yake, lakini pia nyumba ya uchapishaji na mbuni mwenyewe.
Vielelezo hutumiwa kama nyongeza ya kitabu, kusaidia kuunda picha za kuona kwa msomaji kwa mtazamo sahihi zaidi wa maandishi. Picha hii kama aina ya sanaa ilianzia siku za uchapishaji, wakati miniatures za mwongozo zilibadilishwa na michoro. Mtu hukutana na vielelezo katika utoto wa mapema, wakati bado hawezi kusoma, lakini hujifunza hadithi za hadithi na mashujaa wao kupitia picha.

Michoro ya kitabu kama aina ya sanaa nzuri katika elimu ya shule ya mapema hujifunza kupitia vitabu vilivyoonyeshwa ambavyo hubeba habari katika picha kwa watoto wachanga zaidi, na kupitia maandishi yenye picha za maelezo kwa watoto wakubwa.

Bango kama aina ya sanaa

Mwakilishi mwingine wa sanaa ya picha ni bango. Kazi yake kuu ni kuwasilisha habari kwa kutumia kishazi kifupi chenye taswira inayoikuza. Kulingana na wigo wa mabango ni:

Bango ni mojawapo ya aina za kawaida za michoro.

Michoro Iliyotumiwa

Aina nyingine ya sanaa ya picha ni muundo wa lebo, bahasha, mihuri na vifuniko vya video na rekodi za muziki.

Lebo ni aina ya michoro ya viwandani, kusudi kuu ambalo ni kutoa kiwango cha juu cha bidhaa na saizi ya chini ya picha. Wakati wa kuunda lebo, mpango wa rangi huzingatiwa, ambayo inapaswa kusababisha mtazamaji kupenda na kuamini bidhaa.
Vifuniko vya diski hubeba habari ya juu zaidi kuhusu filamu au kikundi cha muziki, kupita kwenye picha.
Muundo wa picha wa stempu na bahasha una historia ndefu. Viwanja kwao mara nyingi ni matukio yanayofanyika katika nchi tofauti, ulimwengu unaowazunguka na likizo kubwa. Stempu zinaweza kutolewa kama nakala tofauti, na pia safu nzima, iliyounganishwa na mada moja.

Muhuri labda ndio aina ya kawaida ya sanaa ya picha ambayo imekuwa bidhaa ya mkusanyaji.

Graphics za kisasa

Pamoja na ujio wa teknolojia ya kompyuta, aina mpya ya sanaa ya picha ilianza kukuza - picha za kompyuta. Inatumika kuunda na kusahihisha picha za picha kwenye kompyuta. Pamoja na kuibuka kwake, fani mpya zilionekana, kwa mfano, mbuni wa picha za kompyuta.

Aina za michoro zimeainishwa kulingana na njia ya kuunda picha, kusudi, kama dhihirisho la tamaduni ya wingi.

Kulingana na jinsi picha imeundwa, picha zinaweza kuwa iliyochapishwa(mzunguko) na kipekee.