Uwasilishaji wa enzi ya dhahabu ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. Uwasilishaji juu ya mada: "Ushairi wa karne ya XIX

A.S. Pushkin D.V. Davydov A.A. Delvig K.N. Batyushkov K.F. Ryleev E.A. Baratynsky V.A. Zhukovsky

Mshairi mkuu, akizungumza juu yake mwenyewe, kuhusu mimi, anazungumza juu ya jumla - juu ya ubinadamu, kwa kuwa katika asili yake kuna kila kitu ambacho ubinadamu huishi nao. Na kwa hiyo katika huzuni yake kila mtu anatambua huzuni yake mwenyewe, katika nafsi yake kila mtu anatambua yake mwenyewe na haoni ndani yake sio mshairi tu, bali pia mtu ... VG Belinsky.

KN Batyushkov - mtangulizi wa haraka wa A.S. Pushkin, mshairi wa mapenzi ya mapema ya Kirusi ("kabla ya kimapenzi"). Kuchanganya uvumbuzi wa kifasihi wa classicism na sentimentalism, alikuwa mmoja wa waanzilishi wa mpya, "kisasa" mashairi Kirusi.

Ushairi Batyushkov hutuingiza kwenye kina cha ufahamu wa mtu binafsi. Mada ya picha yake ni maisha ya kiakili ya mtu - sio kama sehemu "ndogo" ya ulimwengu mkubwa, lakini kama dhamana kamili ya maisha ya nje, ya ulimwengu. Batyushkov, mshairi wa talanta ya kipekee, aliunda ulimwengu wake wa kisanii, katikati ambayo ni picha ya MWANDISHI na ndoto yake ya kimapenzi na kujitahidi kupata bora ("Ndoto ulimwenguni inang'aa Na kutoka kwa huzuni mbaya Ndoto ni ngao. kwa ajili yetu") na ulimwengu wa kweli wa furaha za kidunia ("Ninajua jinsi ya kufurahiya, Kama mtoto kucheza na kila mtu, Na furaha "), na ulimwengu wa hisia nyepesi (" Urafiki tu unaniahidi taji ya kutokufa ") na huzuni ya kihisia (" Uzoefu wa kusikitisha umefungua jangwa jipya kwa macho "). Maisha ya mshairi haipaswi kupingana na roho ya ushairi wake, maisha na kazi haviwezi kutenganishwa: Ishi vile unavyoandika, na uandike unavyoishi ... Heri ni yule anayeandika kwa sababu anahisi ...

KN Batyushkov alizaliwa mnamo Mei 18 (29), 1787 huko Vologda katika familia ya zamani mashuhuri. Miaka ya utoto ilitumika katika mali ya familia - kijiji cha Danilovskoye, mkoa wa Tver. Kuanzia umri wa miaka 10 alisoma huko St. Petersburg katika shule za kibinafsi za bweni za kigeni, alizungumza lugha nyingi za kigeni. Kuanzia 1802 aliishi St. Petersburg katika nyumba ya mjomba wake M.N. Muraviev, mtunzaji wa Chuo Kikuu cha Moscow, mwandishi na mwalimu, ambaye alichukua jukumu la kuamua katika malezi ya utu na talanta ya mshairi. Hapa Batyushkov alisoma falsafa, fasihi ya ufahamu wa Ufaransa, mashairi ya zamani, na fasihi ya Renaissance ya Italia.

Tangu 1805, mashairi ya KN Batyushkov yamechapishwa: "Ujumbe kwa Mashairi Yangu", "Kwa Chloe", "Kwa Phyllis", epigrams - anaandika mashairi hasa ya mwelekeo wa satirical.

mnamo 1810-1812 Dramaticheskiy Vestnik inashirikiana kikamilifu na jarida hilo. Kuja karibu na N.M. Karamzin, V.L. Pushkin, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky, wengine na waandishi. Kuanzia wakati huo na kuendelea, nilijitolea kabisa kwa uundaji wa fasihi. anaweka wakfu

Katika mashairi ya kipindi cha kwanza cha shughuli ya fasihi ya KN Batyushkov, nia za anacreontic na epikuro zinashinda: kufurahiya maisha ya kidunia, sifa ya upendo na urafiki, furaha rahisi za kibinadamu, ujanja, tamaa za kibinadamu za makusudi: ... nitatoa urafiki saa moja. , Bacchus saa moja na usingizi mwingine; Nitashiriki wengine, rafiki yangu, na wewe! Batyushkov anathibitisha uhuru wa ndani wa mshairi, uhuru wake wa ubunifu ("Penates yangu").

KN Batyushkov alishiriki katika kampeni ya Urusi dhidi ya Napoleon katika kampeni ya kwenda Prussia (1807) - alijeruhiwa vibaya karibu na Heilsberg, akahamishwa kwenda Riga, kisha kwenda Petersburg; katika vita na Uswidi (1808); mnamo 1813-1814 katika kampeni ya ng'ambo ya jeshi la Urusi. Batyushkov ni shahidi wa moto mbaya wa Moscow mnamo 1812.

Mnamo 1812, Batyushkov alistaafu, lakini aliamua kuingia tena katika utumishi wa kijeshi: "Niliamua kwenda kwa jeshi, ambapo wito wa wajibu, na sababu, na moyo, moyo, kunyimwa amani na matukio mabaya ya wakati wetu. " (Kutoka barua kwa P A. Vyazemsky) Mada ya Vita vya Patriotic imejumuishwa katika mashairi ya K. N. Batyushkov kama jibu la moja kwa moja kwa kile alichokiona: Rafiki yangu! Niliona bahari ya uovu na anga ya adhabu ya kulipiza kisasi: Maadui wa vitendo vya kutisha, Vita na moto mbaya ... Nilitangatanga katika Moscow iliyoharibiwa, Kati ya magofu na makaburi ... "Kwa Dashkov"

Katika wakati wa msiba wa jumla wa kitaifa, mashairi hayawezi kuimba furaha ya maisha, kusudi lake ni tofauti - kusema juu ya maafa na mateso haya. Mshairi hawezi kubaki kando na matukio yanayoathiri hatima ya nchi: Hapana, hapana! Talanta yangu inaangamia Na kinubi, urafiki ni wa thamani, Wakati utakuwa mimi, usahaulifu, Moscow, nchi ya dhahabu ya nchi ya baba! "Kwa Dashkov"

Maoni ya vita na Napoleon yaliunda yaliyomo katika mashairi mengi ya KN Batyushkov: ujumbe "Kwa Dashkov", "Mfungwa", "Hatima ya Odysseus", "Kuvuka Rhine", wimbo wa "Passage ya askari wa Urusi." kote Niemen", "Kivuli cha Rafiki", nk. K.N.Batyushkov aliunda mifano ya mashairi ya kiraia, ambayo uzalendo ulijumuishwa na hisia za kina za mwandishi:

... Nikiwa kwenye uwanja wa heshima Kwa mji wa kale wa baba zangu sitabeba dhabihu ya kisasi Na uzima na upendo kwa nchi, Mpaka na shujaa aliyejeruhiwa, Ajuaye njia ya utukufu, Mara tatu siwezi. weka kifua changu Mbele ya adui katika muundo uliofungwa - Rafiki yangu, hadi wakati huo watakuwa mimi Wote ni wageni kwa muses na upendo, Maua, kwa mkono wa upendo wa retinu, Na furaha ya kelele katika divai! "Kwa Dashkov"

Mnamo 1814-1817 Batyushkov husafiri sana, mara chache hukaa mahali pamoja kwa muda mrefu. Wakati wa miaka hii alipata shida kubwa ya kiroho iliyohusishwa na kukatishwa tamaa na falsafa ya elimu; kushindwa katika huduma, kushindwa na tamaa katika maisha ya kibinafsi pia huathiriwa. Mihemko ya kidini na kifalsafa, nia za upendo wa kutisha, ugomvi wa milele kati ya msanii na muumbaji na ukweli huonekana katika kazi yake; mashairi yamechorwa kwa sauti za kusikitisha: "Fikra yangu", "Kuachana", "Kwa rafiki", "Kuamsha", "Tavrida" ... Anna Fyodorovna Furman.

Niambie, sage mchanga, ni nini kigumu duniani? Iko wapi furaha ya kudumu ya maisha? ... Kwa hivyo kila kitu hapa ni bure katika makao ya ubatili! Urafiki na urafiki ni dhaifu! Lakini wapi, niambie, rafiki yangu, ni mwanga wa moja kwa moja unaangaza? Ni nini kilicho safi milele, kisicho safi? ... Kwa hivyo akili yangu iliangamia katikati ya mashaka. Furaha zote za maisha zilifichwa: Fikra yangu ilizima taa kwa huzuni, Na misuli angavu ilifichwa ... Njia yangu yote imeangaziwa kaburini kama jua: Ninakanyaga kwa mguu wa kutegemewa Na, kutoka kwa vazi la mtu anayetangatanga. , nikipindua vumbi na uozo, ninaruka kwenye ulimwengu bora na roho yangu. "Kwa rafiki" Ulimwengu wa kidunia hauahidi furaha, kila kitu kizuri hupotea ndani yake: upendo, urafiki ...

"Enzi ya Dhahabu ya Ushairi wa Kirusi"

Tafakari ya mbali ya gala ya Pushkin ... Hatuna uwezekano wa kuona mwingine kama huyo

Kusudi la somo: kuwatambulisha wanafunzi kwa washairi wa "zama za Pushkin" Kazi: Kielimu: kuunda dhana ya "washairi wa zama za Pushkin"; kuanzisha mfumo wa mpangilio wa kuibuka kwa "Enzi ya Dhahabu ya Ushairi wa Kirusi"; Kukuza: kukuza mawazo ya ubunifu, uwezo wa kuchagua habari muhimu zaidi kutoka kwa nyenzo kubwa ya fasihi, hitimisho; Kielimu: kuunda upendo na heshima kwa kazi za fasihi na muziki; kukuza hisia ya uvumilivu, uwajibikaji, umoja kupitia kazi ya kikundi. Vifaa: kompyuta, projekta ya media titika.

Maneno ya Nyimbo- hii ni aina ya fasihi (pamoja na epic na mchezo wa kuigiza), ambayo kanuni ya msingi ndio kuu. Maneno hayo yanaonyesha maisha magumu ya kiroho ya mtu (maslahi yake ni ya kibinafsi na ya kijamii; mhemko wake, uzoefu, hisia, n.k.). Maisha ya kiroho ya mtu imedhamiriwa na hali, matukio ya ulimwengu wa nje. Lakini maandishi hayagusi au hayagusi matukio haya yenyewe: inaelezea tu mawazo, hisia, hisia, uzoefu.

A.S. Pushkin

A.A. Delvig

K.N. Batyushkov

K.F. Ryleev

D.V. Davydov

V.A. Zhukovsky

E.A. Baratynsky

N.M. Yazykov

Konstantin Nikolaevich Batyushkov

Mshairi mkuu, akizungumza juu yake mwenyewe, juu ya mimi, anazungumza juu ya jumla - juu ya ubinadamu,

kwa maana katika asili yake kuna kila kitu ambacho binadamu anaishi nacho.

Na kwa hiyo katika huzuni yake kila mtu anatambua yake

huzuni, katika nafsi yake kila mtu anatambua yake

na haoni ndani yake sio mshairi tu, bali pia mtu ...

V.G. Belinsky.

Maisha ya mshairi haipaswi kupingana na roho ya ushairi wake, maisha na kazi haviwezi kutenganishwa: Ishi unavyoandika, na uandike unavyoishi... Furaha ni yeye anayeandika kwa sababu anahisi ...

Mnamo 1810-1812 inashirikiana kikamilifu na jarida la Dramaticheskiy Vestnik. Kuja karibu na N.M. Karamzin, V.A. Zhukovsky, V.L. Pushkin, P.A. Vyazemsky na waandishi wengine. Tangu wakati huo, amejitolea kabisa kwa ubunifu wa fasihi.

Batyushkov na Pushkin Mnamo 1814, Batyushkov alikutana na mwanafunzi wa lyceum Pushkin.

Pushkin alivutiwa naye: "Batyushkov huyu ni mfanyikazi wa miujiza gani!"; Imebainishwa kwa usahihi: "Batyushkov .... alifanya vivyo hivyo kwa lugha yenye nywele nzuri ambayo Petrarch alifanya kwa Kiitaliano ", ilionyesha" usahihi wa usawa "wa mashairi yake.

… Nikiwa kwenye uwanja wa heshima Kwa mji wa kale wa baba zangu sitabeba dhabihu ya kisasi Na maisha na upendo kwa nchi, Hadi na shujaa aliyejeruhiwa, Ajuaye njia ya utukufu, Mara tatu sitaweka kifua changu. Mbele ya adui katika malezi ya karibu - Rafiki yangu, hadi wakati huo Yote yatakuwa mgeni kwangu kwa makumbusho na misaada, Maua, kwa mkono wa upendo wa washiriki, Na furaha ya kelele katika divai! "Kwa Dashkov"

Anton Antonovich Delvig

"Na ulikuja, mwana wa mvivu,

Joto la moyo, kuweka usingizi kwa muda mrefu

Na kwa furaha nilibariki hatima yangu."

A.S. Pushkin

Delvig na Pushkin

Aliunganishwa na Pushkin na urafiki mpole zaidi. Kulingana na taarifa ya pamoja ya marafiki, Pushkin hakupenda mtu yeyote kama Delvig. Na Pushkin mwenyewe aliandika baada ya kifo cha Delvig: "Hakuna mtu ulimwenguni alikuwa karibu nami kuliko Delvig. Kati ya viunganisho vyote vya utoto, yeye peke yake alibaki mbele - kikundi chetu masikini kilikusanyika karibu naye. Bila yeye, hakika sisi ni yatima." Ilikuwa Delvig ambaye mnamo Aprili 1825 alitembelea Pushkin aliyehamishwa huko Mikhailovskoye. Ilikuwa mwaka mzuri sana kwa Pushkin! Mnamo Januari, Pushchin alimwendea, na mnamo Aprili Delvig. Kwa kumtembelea mshairi aliyefedheheshwa, Delvig aliadhibiwa vikali: alipoteza nafasi yake kwenye maktaba.

Msukumo Sio mara nyingi msukumo huruka kwetu, Na kwa muda mfupi katika nafsi yangu inawaka; Lakini mpendwa wa makumbusho anathamini wakati huu, Kama shahidi kutoka duniani, kujitenga. Katika marafiki, udanganyifu, katika upendo, kutoamini Na sumu katika kila kitu ambacho moyo unashikilia Umesahau naye: kinywaji cha shauku Tayari nimesoma hatima yangu. Na kudharauliwa, kuteswa na watu, Kutembea peke yake chini ya mbingu Anazungumza na nyakati zijazo; Anaweka lengo juu ya sehemu zote, Hulipiza kisasi kashfa kwa utukufu wake Na anashiriki kutokufa na miungu.

Petr Andreevich Vyazemsky

Ndio, ni mara ngapi nimekuambia, wafalme wenye neema na watawala wasio na huruma, nimekuambia kuwa sitaki kuandika kama moja au nyingine, au kama Karamzin, au kama Zhukovsky, au kama Turgenev, lakini nataka. kuandika kama Vyazemsky ... "

Pyotr Andreevich Vyazemsky - mshairi, mkosoaji, mwanahistoria wa fasihi, memoirist, rafiki wa karibu wa Pushkin.

Alikuwa mmoja wa waandaaji na washiriki hai zaidi wa jamii ya fasihi "Arzamas", ambayo iliunganisha mabingwa wa mapenzi.

Kanzu ya mikono ya jamii iliyoonyeshwa goose, kwa sababu" Arzamas maarufu kwa bukini wake wanene."

NIKOLAY MIKHAILOVICH YAZYKOV

"Wanawafunga makuhani wao wenyewe," aliandika Pushkin mnamo Septemba 1824, akimaanisha hasa uhusiano mzuri ambao ulikuwa umesitawi wakati huo na Delvig, Vyazemsky, Baratynsky, na kumwalika Yazykov ajiunge na kampuni yao.

Wao ni makuhani wa kumbukumbu zile zile,

Mwali mmoja huwasisimua,

Wao ni mgeni kwa kila mmoja kwa hatima,

Wanahusiana kwa msukumo.

Katika kifungu kilichonukuliwa kutoka kwa barua "Kwa Yazykov", neno muhimu ni "jamaa". Katika utoto, Pushkin hakujua upendo wa mama, bila kuwa na familia halisi - mzunguko wa jasho la kirafiki kwa wakati huo ulibadilishwa na familia yake.

LUGHA NA PUSHKIN

Mkutano na Pushkin mnamo 1826, huko Trigorskoye, ulijumuisha enzi nzima katika wasifu wa Yazykov. Mshairi alishangaa Pushkin na kazi yake. Pushkin alimpenda Yazykov kama mshairi, alipenda mtindo wake, "imara, sahihi na kamili ya maana." Ushairi wenye nguvu, wa kikaboni, mkali wa Yazykov ulikuwa, zaidi ya hayo, wenye sura nyingi. Picha zisizo na umri za ushairi wa lugha hufanya mtu afikirie juu ya ujana wa milele wa sanaa halisi na kukumbuka mistari kuu ya Pushkin: "Kazi za washairi wa kweli hubaki safi na mchanga milele." Wacha tugeukie moja ya mashairi maarufu ya Yazykov, ambayo ikawa wimbo wa watu.

"Mwogeleaji"

Bahari yetu haina uhusiano

Mchana na usiku hunguruma;

Katika anga yake mbaya.

Shida nyingi zimezikwa.

Kwa ujasiri, ndugu! Imepulizwa kikamilifu

Nilituma meli yangu:

Kuruka juu ya mawimbi kuteleza

Swiftwing Rook!

Mawingu yanapita juu ya bahari

Upepo unazidi kuwa na nguvu, uvimbe unazidi kuwa mweusi,

Kutakuwa na dhoruba: tutabishana

Na tutamsaidia.

Kwa ujasiri, ndugu! Wingu litapasuka

Wingi wa maji yatachemka

Shimoni la hasira litapanda juu,

Shimo la kina zaidi litaanguka!

Huko, zaidi ya hali mbaya ya hewa,

Kuna nchi yenye furaha:

Vyumba havifanyi giza angani,

Kimya hakipiti.

Lakini mawimbi yanafanywa huko

Nafsi yenye nguvu tu! ..

Kwa ujasiri, ndugu, umejaa dhoruba

Matanga yangu ni sawa na yenye nguvu

DENIS VASILIEVICH DAVYDOV

Kati ya washairi wenye vipawa zaidi wa kipindi cha baada ya Pushkin, inayojulikana sana mnamo 1810-1830, nafasi ya kwanza ni ya shujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812, mshairi hussar D.V. Davydov.

"Wacha vita vya Peruns vianze,

Mimi ni gwiji katika wimbo huu!

Na mashairi yake, Davydov alisema neno jipya katika ushairi wa lyric wa vita vya Urusi, ambao ulitofautishwa na utukufu fulani. Hakuna vita yenyewe katika mashairi ya Davydov, lakini kuna roho ya mapigano ya afisa, upana wa nafsi yake, wazi kukutana na wenzake.

Davydov na Pushkin

Pushkin alimwona D. Davydov kuwa mwalimu wake. Katika vita vya fasihi vya nusu ya pili ya 1820-1830, Davydov aliunga mkono waandishi ambao walikusanyika karibu na Pushkin na kuunda kinachojulikana kama mduara wa waandishi.

Evgeny Abramovich Baratynsky

Kusoma mashairi ya Baratynsky, huwezi kumkataa huruma yako, kwa sababu mtu huyu, anahisi sana, alifikiria sana, kwa hivyo aliishi, kwani sio kila mtu amepewa kuishi, "Belinsky aliandika juu ya Baratynsky.

Baratynsky na Pushkin

"Baratynsky," alisema Pushkin, "ni ya washairi wetu bora. Yeye ni asili na sisi, kwa sababu anafikiria ... anafikiria kwa njia yake mwenyewe ... wakati anahisi kwa nguvu na kwa undani "

Vasily Andreevich Zhukovsky

Mashairi yake yanavutia utamu

Umbali wa wivu utapita kwa karne nyingi,

Na kwa kuwasikiliza, vijana wataugua kwa utukufu.

Huzuni ya kimya itafarijiwa

Na furaha ya kucheza itatafakari.

Kazi ya Zhukovsky haiwezi kulinganishwa na umuhimu wake katika fasihi ya Kirusi ni kubwa! .. Feat ambayo tuzo sio tu kutajwa katika historia ya fasihi ya Kirusi, lakini jina la utukufu wa milele kutoka kizazi hadi kizazi.

V.G. Belinsky

Maua

Uzuri wa dakika ya uwanja

Ua limekauka, upweke,

Umenyimwa haiba yako

Kwa mkono wa ukatili wa vuli.

Ole! tumepewa urithi sawa,

Na hatima hiyo hiyo inatukandamiza:

Jani limeruka kutoka kwako -

Burudani huruka kutoka kwetu.

Itachukua kila siku kutoka kwetu

Au ndoto, au furaha.

Na kila mtu anaharibu saa

Udanganyifu mpendwa wa moyo.

Angalia ... hakuna charm;

Nyota ya matumaini inafifia ...

Ole! nani atasema: maisha au rangi

Kasi duniani inatoweka?

Pyotr Vyazemsky "Nyota yangu ya jioni" Nyota yangu ya jioni, mpenzi wangu wa mwisho! Kwa miaka iliyotiwa giza Mwagilia miale ya kukaribisha tena! Katikati ya miaka ya ujana, isiyoweza kujizuia Tunapenda uzuri na ari ya moto; Lakini nusu-furaha, nusu-mwanga sasa inanifurahisha zaidi.

KONDRATY FEDOROVICH RYLEEV

Kuna mwelekeo maalum katika historia ya mapenzi, ambayo inaitwa kiraia. Huu ni ushairi wa Decembrist. Decembrists wengi walikuwa washairi bora, kati yao walikuwa marafiki wengi wa Pushkin.

Gereza kwa heshima yangu, si kwa lawama,

Kwa sababu ya haki niko ndani yake,

Nami ni lazima niaibike kwa minyororo hii,

Ikiwa nitavaa kwa Nchi ya Baba.

• Maswali ambayo yaliwatia wasiwasi washairi wa enzi ya Pushkin: upendo, uzuri wa asili, masilahi ya watu, vita, haki za binadamu na hadhi, yanaendelea kutusisimua sisi wenyeji wa karne ya 21. Maswali haya yatakuwa muhimu kila wakati, haijalishi ni muda gani umepita.
• Hakuna vizazi vilivyopita na vya sasa, sisi sote ni wa wakati mmoja."

Enzi ya Dhahabu ya Ushairi wa Kirusi Mwanzoni mwa karne ya 19, udhabiti na hisia zinashirikiana kwa usawa katika ushairi wa Kirusi. Lakini juu ya wimbi la mapinduzi ya kitaifa - ya kizalendo yaliyosababishwa na Vita vya Patriotic vya 1812, mapenzi ya Kirusi yalizaliwa, na kisha ukweli. uhalisia wa kimapenzi

Mwanzo mzuri. Katika asili ya mapenzi ya Kirusi ilikuwa V.A. Zhukovsky. Aliandika elegies, ujumbe, nyimbo, ballads, ballads. Kulingana na Belinsky, "alitajirisha mashairi ya Kirusi na maudhui ya maadili ya kweli, ya kibinadamu." Pushkin Pushkin alijiona kuwa mwanafunzi wa Zhukovsky, aliyethaminiwa sana "mashairi yake ya kuvutia utamu."

Mapenzi ya kiraia. VC. Kuchelbecker Kirusi Decembrist mshairi, mkosoaji, mtafsiri. Alisoma katika Tsarskoye Selo Lyceum, ambapo urafiki wake ulianza na A.S. Pushkin, A.A. Delvig. Ushairi wa kimapenzi wa Küchelbecker ulisherehekea uhuru. Mshairi alikuwa na wasiwasi juu ya hatima ya Nchi ya Baba.

Kwa F. Ryleev K. F. Ryleev, mshairi mashuhuri zaidi - K. F. Ryleev, mshairi mashuhuri zaidi - Decembrist, aliandika Decembrist ya mashtaka, aliandika odes za mashtaka na za kiraia, odes za kisiasa na za kiraia, kanuni za kisiasa na ujumbe, mawazo, mashairi. elegies na ujumbe, mawazo, mashairi. Aliona ushairi kuwa njia ya kupigania uhuru wa kisiasa. Waadhimisho walianza kuzungumza juu ya tabia ya kitaifa ya fasihi, kuweka mbele hitaji la utaifa, na kuipanua kwa mada, aina na lugha.

Nyota za galaksi. A.A. Delvig Mashujaa wa nyimbo zake ni wenzake rahisi na wasichana ambao wanakabiliwa na mapenzi na upendo wenye furaha. NM Yazykov alionyesha maandamano ya vijana bure katika elegies, nyimbo, nyimbo. Alitukuza upeo wa kishujaa wa nguvu, starehe ya ujana na afya.

P.A. Vyazemsky alichangia muunganisho wa mada za kiraia na za kibinafsi, akielezea hisia za usawa kwa sababu za kijamii. E.A. Baratynsky ndiye mshairi mkubwa zaidi wa mapenzi ya Kirusi, mwandishi wa elegies, ujumbe, mashairi. Badala ya udanganyifu, anapendelea kufikiri kwa utulivu na kiasi. Mashairi yake yamejaa maana ya kifalsafa.

Nguvu ya Lermontov ya Duma ya Juu Enzi ya ushairi, ambayo Lermontov ilionyeshwa, kulingana na Belinsky, inajulikana na "kutokuamini katika maisha na hisia za kibinadamu, na kiu na ziada ya hisia." Shujaa wa sauti hukabili waziwazi ulimwengu wa nje wenye uadui.

Zawadi za Maisha Baada ya Pushkin na Lermontov, vipaji vya awali vinaonekana katika mashairi ya Kirusi - A. Pleshcheev, N. Ogarev, Ap. Grigoriev, mimi ni Polonsky, A. Tolstoy, I. Turgenev, A. Maikov, N. Nekrasov. Kwa ushairi wao, walifanya mpito kuelekea uhalisia. Mashairi yao yamejawa na huruma kwa maskini. Shujaa wa sauti mara nyingi huwa mtu kutoka kwa waheshimiwa au watu wa kawaida, ambao walisimama kulinda watu, wakulima.

Aina za mapenzi. Elegy - shairi la urefu wa wastani, kawaida maudhui ya kusikitisha, yaliyojaa huzuni Elegy Ballad Ballad - shairi, ambalo mara nyingi hutegemea tukio la kihistoria, hadithi ya watu na njama ya wakati Fable Fable ni hadithi fupi ya uadilifu ya kishairi au prosaic, ambayo kuna mafumbo, mafumbo.

Enzi ya Dhahabu ni nini.

Karne ya 19 ilipata jina hili kwa sababu ya kustawi kwake kwa kushangaza na utajiri wa kazi bora za ubunifu. Baadhi ya kazi katika wakati huu zilitofautishwa na ujasiri maalum na ujasiri. Wakati huo huo, mapenzi ya kijinsia yalikuwa kwenye kilele cha umaarufu. Bila woga, mada nzito juu ya shida za jamii na dosari za kisiasa ziliibuliwa, umakini ulizingatia mambo ya thamani na kanuni za uzuri.

Washairi mahiri na waandishi wa nathari wa karne ya 19

Mtaalamu wa fasihi na msimamizi wa Enzi ya Dhahabu ya fasihi ya Kirusi ni Alexander Pushkin.

Evgeny Abramovich Baratynsky na Vasily Andreevich Zhukovsky wanajulikana kama waanzilishi wa mapenzi katika fasihi.

Mikhail Yurjevich Lermontov. Enzi ya dhahabu ya fasihi ya Kirusi ilimjua kama mshairi wa fumbo na roho pana na ulimwengu wa ndani wa ndani.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev. Fikra katika mashairi ya kidemokrasia ya kimapinduzi.

Ivan Zakharovich Surikov. Wazo la fasihi ya "wakulima" ni tabia yake. Mshairi mwenyewe, ambaye ni mzaliwa wa watu, alisaidia kufichua uwezo wa ubunifu wa watu wengine wasio na elimu na maskini.

Kazi bora zaidi za kipindi cha "dhahabu", ambacho hakitapoteza umuhimu wao kwa miaka mingi ijayo

Kitabu cha Leo Tolstoy "Vita na Amani"

Fyodor Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu".

Fyodor Dostoevsky "Mjinga".

Kazi "Nafsi Zilizokufa" na Nikolai Gogol -

Upenzi

mapenzi yalikuwa katika mahitaji. Waandishi wa aina hii walitanguliza hisia kuliko sababu. Uangalifu mwingi ulilipwa kwa uzoefu wa upendo wa mashujaa. Aina hii inaonekana wazi katika kazi za Pushkin na kazi za mapema za Gogol. Romanticism yenyewe ilitokea Ujerumani, na baada ya muda, ilipata umaarufu kati ya waandishi wa Kirusi.

Mwisho wa historia ya Enzi ya Dhahabu ya fasihi ya Kirusi

Mwishoni mwa karne ya 19, historia ya fasihi ilijazwa tena na maelfu ya kazi nyingi tofauti-tofauti. Aina na mitindo ya waandishi inavutia kusoma hata baada ya karne nyingi. Licha ya tofauti ya muda katika vitabu, ambayo inawakilisha fasihi ya kipindi kikubwa cha ubunifu, mashujaa, aina zao na vitendo vinafanana na watu wa jamii ya leo. Migogoro, dhuluma, mapambano ya uhuru hayajaenda popote na pia yanapatikana katika nyakati za kisasa. Iliyoandikwa katika karne ya 19 ilibaki kuwa muhimu kwa muda usio na mwisho na haijapoteza umuhimu wake hadi leo.

Slaidi 1

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi 2

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi 3

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi 4

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi ya 5

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi 6

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi 7

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi ya 8

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi 9

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi ya 10

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi ya 11

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi ya 12

Maelezo ya Slaidi:

Slaidi ya 13

Maelezo ya Slaidi:

4. Fasihi ya watu wa Urusi Kwa sababu ya kueneza kwa itikadi nyingi na utaifa wa kina, utamaduni wa hali ya juu wa Urusi ulitoa ushawishi mkubwa wa mapinduzi katika maendeleo ya kitamaduni ya watu wengine wa Urusi. Awali ya yote, watu hao ambao kwa muda mrefu wameunganishwa na watu wa Kirusi katika hali moja walikuwa na uzoefu na maendeleo yake ndani ya mfumo wa kawaida wa kiuchumi. Wakati huo huo, umoja wa matarajio ya mapinduzi na ushiriki wa pamoja katika harakati za ukombozi kwa kiasi kikubwa ulichangia kuimarisha uhusiano wa kitamaduni kati ya watu wa Urusi. Utangulizi wa tamaduni ya hali ya juu ya Kirusi uliongoza na kuunga mkono kimaadili wasomi wa kitaifa wanaoendelea. Fasihi ya kitamaduni ya Kirusi ilikuwa kwa waandishi wa kitaifa na washairi hazina ya mawazo na picha, shule ya ukweli wa kisanii, mfano wa huduma ya kujitolea kwa watu.

5. Hitimisho Hakuna hata vipindi vilivyotangulia vya historia ya Urusi vilivyojua maua ya haraka ya kitamaduni kama karne ya 19, ambayo ilianza na kazi ya fikra ya Pushkin. Kuongezeka kwa kushangaza kwa tamaduni ya kiroho ya Urusi ilimaanisha kufikiwa kwa kilele cha juu zaidi katika fasihi, muziki, uchoraji, historia na falsafa. Hii inaruhusu sisi kuiita karne ya 19 "umri wa dhahabu" wa utamaduni wa Kirusi, ambao umepata umuhimu duniani kote. Karne ya XIX. Ilikuwa wakati wa malezi ya mwisho ya tamaduni ya kitaifa ya Urusi na taifa la Urusi kama jamii ya watu, ikichukua sura katika mchakato wa maendeleo ya uhusiano wa kibepari. Urusi imeingia katika jamii ya kitamaduni ya ulimwengu na faida isiyoweza kuepukika ya tamaduni yake ya kitaifa.