Maana ya hadithi za hadithi za Kirusi - Ryaba Hen na wengine. Maana ya siri ya ibada ya ubatizo wa hadithi za watu wa Kirusi maana ya hadithi hizi
Sio kila mtu amepewa
Tafuta njia yako
njia ya haki,
Labda hata mtakatifu
Sio kila mtu amepewa
hatari ya hatima,
kuishi hadi yaliyokusudiwa
Tuna tarehe!
kuwa na maana ya siri
Kwa karne nyingi, maneno!
Katika upuuzi wa siku za kuishi
Chumvi kali
Imeshuka kutoka kwa miti
Katika matumizi ya majani
Kwa amri ya vuli
Hakuna hatari.
Upepo wa baridi
Kuchapwa viboko usoni
Bila nia mbaya
Huchomoa nyota kutoka angani
Hurusha mikono
Utukufu kwa mhuni
Na cracker mwaminifu
Mkate wa Rye.
Nitakufunulia siri kidogo,
Kwamba sisi wenyewe tunashikilia funguo za afya,
Baada ya yote, sisi ni chombo kilichochongwa na Mwenyezi,
Na sio juu yetu kujua sheria zake:
Usidanganye,
usiibe
na hii nzuri
Mtu mwovu hupanda uovu tu, -
kama kutu, itaitafuna ndani
Na apandaye ubaya atajitwisha nafsi yake
Na udhaifu, na uharibifu, na uharibifu.
Hastahili msamaha duniani, -
majivu yake hayatasumbua kumbukumbu,
Hakuna atakayekumbuka matendo yake.
Si ajabu kwamba Bwana alituachia upendo,
Alijua maana ya siri na nguvu yake,
Baada ya yote...
Upendo una maana milioni
Wanaifasiri wanavyotaka.
Kufunikwa na wingi wa udanganyifu
Na wao slide nyuma yake.
Upendo hauwezi kuachiliwa kutoka kwa upotovu
Bila kujisafisha kutoka kwa uwongo wa kawaida,
Kutoka kwa maneno ya kigeni, ya nje
Yule anayekaa naye milele.
Baada ya yote, upendo sio tamaa,
Kama wataalam walivyofikiria.
Ngono, raha, mali -
Kiwango cha chini sana na kidogo.
Na jukumu, jukumu, utunzaji, -
Wanatulazimisha sisi kama kielelezo.
Ibada au kazi -
Akawa hana uhai...
Siri ya kitendawili cha vivuli vya kijivu na haraka,
Infinity ya tamaa haramu.
Tabasamu la uso wa mwezi kwenye ukungu wa zambarau.
Mchezo wa nyota za manjano na vimondo vya moto,
Hiyo inaanguka maarufu kutoka angani nyeusi,
Ni nini kimefunikwa na ukungu wa giza, kama ukungu.
Katika siri ya usiku mweusi hakuna makatazo juu ya matamanio,
Hakuna kizuizi kwa tamaa za kichaa.
Katika siri ya usiku wa nyota, hofu huyeyuka,
Kwamba kupumua inda na frisky dhambi.
Usiku, kwa udanganyifu wa kichaa, huondoa makatazo,
Kuachilia, na alfajiri nyekundu, dhambi ya tamaa.
Usiku wa manane...
Maana ya maisha imefungwa
Kwa maelewano na wewe mwenyewe!
Baada ya yote, katika kila ulimwengu,
Kama yalijitokeza katika tone la bahari.
Na maisha yangu
sisi ni YEYE.
Matendo, hisia, mawazo
Tunatoa maana.
Wengine huenda kwa makusudi
Kwa maana ya lengo,
Wengine bila kazi
Tafakari.
Maisha yana maana
Katika kila dakika
Yeye si chini
wakati na mabadiliko.
Na ikiwa imeisha ghafla
maisha, sikukuu ya kifo,
Je, kuna chombo cha tatu?
Katika ukubwa wa milenia?
Siku moja, shujaa hodari alifika kwa mzee mwenye mvi -
"Niambie, sage, wanasema, unajua kila kitu, kwangu Siri ya Ushindi Mkuu."
Na yule mzee akajibu: "Unajitahidi nini katika vita?"
- "Ninajitahidi kupiga maadui, O Magus, mwenye mvi na mwenye busara."
- "Na utafanya nini watakapokwisha wale ambao unawatumbukiza upanga wako?"
- shujaa alifikiria, na mzee akaweka -
"Ikiwa unatafuta amani, basi iwe na Amani katika Roho,
basi shujaa yeyote, chochote awe,
hataweza kupata, mbele yako, kutoka kwa ala yake ...
Inageuka kuwa kila kitu Michezo ya Slavonic ya zamani kwa ndogo zaidi (kama vile magpie-crow, visima vitatu, patties) - na sio michezo kabisa, lakini taratibu za matibabu kulingana na acupuncture.
Ladushki
Wanasaikolojia na wanasaikolojia wanasema kwamba shughuli za ubongo zinahusiana na ujuzi mzuri wa magari (harakati za vidole vidogo). Kwa hivyo kuna uwezekano kwamba ikiwa kiganja kitafunguka, basi kichwa kitaanza kufanya kazi zaidi kikamilifu.
Toni ya misuli na ufunguzi wa haraka wa kiganja hutengenezwa kwa urahisi zaidi kwa kugusa uso wa pande zote ... Kwa kiganja chako mwenyewe, kwa kichwa chako au kwa mkono wa mama yako. Ili, ni lazima, Mamajusi wa Slavic walikuja na mchezo wa patties.
"Sawa," unasema, "sawa." - Na kunyoosha vidole vya mtoto katika kiganja chako.
- Ulikuwa wapi? Bibi! - unganisha mikono yake na kiganja.
- Ulikula nini? Uji! - walipiga mikono yao.
- Kunywa mtindi! - tena.
- Shh, waliruka, wakaketi kichwani! - hii ndiyo wakati muhimu zaidi: mtoto hugusa kichwa chake, akifungua kitende chake kwenye uso wa pande zote.
Unaelewa sasa kwa nini mchezo unaitwa patty? Ndiyo, kwa sababu inaboresha kazi ya mwili wa mtoto. Na, mimi bet hujawahi kufikiria kuhusu asili ya neno mitende? Kituo cha Marekebisho!
Visima vitatu
Hii labda ndiyo iliyosahaulika zaidi michezo ya uponyaji. Walakini, ni muhimu zaidi (isipokuwa, kwa kweli, unakusudia kuanza kujaza kizazi chako na viuavijasumu kutoka utotoni).
Mchezo umejengwa juu meridian ya mapafu- kutoka kidole gumba hadi kwapa. Huanza kwa kupiga kidole gumba:
- Ivashka alikwenda kwa maji na kukutana na babu yake na ndevu. Akamuonyesha visima...
Ifuatayo, unapaswa kubonyeza kidogo kwenye mkono, moja kwa moja kwenye sehemu ya mapigo:
- Hapa maji ni baridi - kwa kushinikiza hatua hii, tunaamsha mfumo wa kinga. Kuzuia baridi.
Sasa telezesha kidole chako kwenye uso wa ndani wa mkono hadi kwenye bend ya kiwiko, bonyeza kwenye bend:
- Hapa maji ni ya joto - tunasimamia kazi ya mapafu.
Tulikwenda zaidi, juu ya mkono hadi kwa pamoja ya bega. Bonyeza chini kidogo (tunakaribia kumaliza kufanya massage ya mapafu):
- Maji ni moto ...
- Na hapa kuna maji ya kuchemsha! - Chekeza mdogo chini ya mkono. Atacheka - na hii yenyewe ni mazoezi mazuri ya kupumua.
kunguru
Kuna makadirio ya viungo vyote vya ndani kwenye mitende na miguu. Na haya yote hadithi za bibi- hakuna lakini massage katika kucheza.
Harakati za mviringo na kidole cha watu wazima kwenye kiganja cha mtoto kwenye mchezo Magpie-crow alipika uji, akawalisha watoto kuchochea kazi ya njia ya utumbo katika mtoto.
Juu ya katikati ya mitende- makadirio ya utumbo mdogo; Hapa ndipo massage huanza. Kisha ongeza miduara - kwa ond kwa mtaro wa nje wa kiganja: hivi ndivyo unavyorekebisha utumbo mkubwa (maandishi lazima yatamkwe polepole, kutenganisha silabi). Unahitaji kumaliza kupika uji kwenye kichwa cha neno, kuchora mstari kutoka kwa ond iliyofunuliwa kati ya vidole vya kati na vya pete: mstari wa rectum hupita hapa (kwa njia, massage ya kawaida kati ya usafi wa kati na vidole vya pete kiganja chako mwenyewe kitakuokoa kutokana na kuvimbiwa).
Ifuatayo - tahadhari! Si rahisi hivyo. Kuelezea kazi kunguru kunguru wakati wa kusambaza uji huu kwa watoto, haupaswi kufanya fujo karibu, ukionyesha kwa kugusa kidogo kwa hii iliyotolewa, iliyotolewa kwa hii ... Kila mtoto, yaani, kila kidole cha mtoto wako, lazima achukuliwe na ncha na kufinywa kidogo. . Kwanza, kidole kidogo: anajibika kwa kazi ya moyo. Kisha asiye na jina - kwa utendaji mzuri wa mfumo wa neva na eneo la uzazi. Massage ya pedi kidole cha kati huchochea ini; index - tumbo. Kidole (ambacho sikutoa, kwa sababu sikupika uji, sikukata kuni - hapa unakwenda!) Sio kwa bahati kwamba wanaiacha mwisho: inawajibika kwa kichwa, na kinachojulikana kama meridian ya mapafu pia hutoka hapa. Kwa hiyo, haitoshi tu kufinya kidole kidogo, lakini ni muhimu kuipiga vizuri ili kuamsha shughuli za ubongo na kuzuia magonjwa ya kupumua.
Kwa njia, mchezo huu haujapingana kabisa kwa watu wazima. Ni wewe tu unaamua ni kidole gani kinahitaji massage yenye ufanisi zaidi.
Anza sasa hivi. Vile michezo Handy sana: burudani na kuzuia mafua.
Katika miaka ya hivi karibuni, watafiti zaidi na zaidi wa haijulikani wanakuja na dhana ya ujasiri kwamba kaburi la Vladimir Lenin sio kaburi rahisi la kihistoria, lakini muundo wa uchawi ambao umekuwa ukiwaathiri Warusi kwa miongo kadhaa.
Mengi tayari yamesemwa juu ya ukweli kwamba aina yenyewe ya kaburi ni nakala halisi ya ziggurats za zamani - majengo maalum ya ibada ya Babeli ya Kale. Katika nyakati za zamani, majengo kama hayo kwa namna ya piramidi iliyo na mummy iko kwenye msingi wao ilisaidia makuhani kuwasiliana na ulimwengu unaofanana na kudhibiti ufahamu wa masomo yao. Sanamu hii ya uchawi, inayoitwa terafimu, iliundwa kuvutia utajiri na nguvu, na pia kukusanya nishati ya kichawi ya watu wanaoishi wanaomwabudu. Kwa ufupi, kwa msaada wa ujenzi kama huo, watu wenye ujuzi waliweza kukusanya nishati ya akili, na kisha kuielekeza kwa mwelekeo sahihi, kwa kutumia ziggurat kama sahani ya satelaiti. Inafurahisha kwamba Wamisri walikuwa waumini, na mama wa Lenin aliundwa na wapiganaji wasioamini kuwa kuna Mungu. Lakini nyuma kwa terafimu za kale.
Kila terafimu ilikuwa na mmiliki. Kwa hiyo, angeweza kuamuru mawazo ya raia wake. Teknolojia ilionekana rahisi. Mummies za kale za uchawi ziliwekwa chini ya ulimi na sahani ya dhahabu yenye alama za kichawi zilizoandikwa juu yake. Ili terafi iweze kuathiri watu wa kawaida, vidonge vilivyo na alama sawa viliwekwa kwenye shingo ya raia. Hivyo, kwa mfano, mfalme wa Babeli.
Kupitia mabamba hayo, mapenzi ya mwenye terafimu yalitiririka ndani ya mtu aliyekuwa akiwasiliana naye. Inajulikana kutoka kwa historia kuwa mara nyingi ishara kama hizo za uchawi zilikuwa duru, nyota na pembetatu, sawa na zile ambazo hivi karibuni zilining'inia kwenye kifua cha kila mtu wa Soviet kwa njia ya Oktoba na beji za waanzilishi, maagizo na medali ...
Bahati mbaya au la, lakini waanzilishi wa Vladimir Ilyich Lenin - VIL - ni jina la mmoja wa Miungu ya Babeli. 
Wanasayansi wa kisasa wamezingatia nafasi ya ajabu ya mikono ya kiongozi wa mummified wa mapinduzi, akipumzika kwenye Red Square. Kwa hivyo, mkono wake wa kulia umefungwa kwenye ngumi, na mkono wa kushoto umetulia, kana kwamba umefunguliwa. Wanahistoria wamejiuliza: hii ni ajali au ina maana fulani ya siri? Inajulikana kuwa miaka ya mwisho ya maisha yake, Lenin alikuwa amepooza kwa sehemu, upande wake wa kulia wa mwili haukusonga. Labda hii ndiyo sababu ngumi yake ya kulia ilibaki imekunjwa. Walakini, kuna toleo lingine: msimamo wa mikono ya Vladimir Ilyich, ikiwa utawaweka pamoja, sio kitu zaidi ya ishara ya zamani ya nguvu - "Ngao ya Shambhala" mudra. Ilitumika karne nyingi zilizopita kudhibiti nishati hila. Ishara hii ilimpa mtu afya na nguvu, na pia kulindwa kutokana na athari mbaya ya mawazo ya watu wengine. Ngumi inaonekana kufunga nishati inayopita kupitia mikono na kuielekeza kwa kichwa.
Mudra "Ngao ya Shambhala"
Aidha, watafiti wa kujitegemea wa siri za mausoleum waliona maana maalum kwa ukweli kwamba kuna hatua saba ndani yake - na hii ni nambari ya uchawi inayoashiria siri ya muundo wa dunia na nguvu za maisha. Kwa kuongezea, hekalu kuu la Babeli pia lilikuwa na hatua saba. Makuhani walidai kwamba watu baada ya kifo, baada ya kupita kwenye milango saba, huanguka kwenye ulimwengu wa chini, uliozungukwa na kuta saba.
Lakini iwe hivyo, siri kuu ya makaburi ni kwa nini ilijengwa na kwa nini inalindwa kwa uangalifu hadi sasa. Jinsi gani wanachama wa Politburo katika muda mfupi iwezekanavyo waliweza kupata wasanifu na kuendeleza mradi huu wa jengo, na pia kupata watu ambao waligundua kichocheo cha balm kwa mwili wa kiongozi. Baada ya yote, kuna nakala halisi za mausoleum katika nchi nyingi za dunia, kutoka Mexico hadi China. Kichocheo cha kuweka maiti katika siku tatu tu kiligunduliwa na profesa fulani Zbarsky, na profesa ambaye alimsaidia wakati wa utaratibu.
Je! unataka kutazama hadithi za watu wa Kirusi kutoka pembe tofauti?
Hadithi zilizosimbwa kwa njia fiche.
Afadhali kuliko idara yoyote ya usimbaji fiche ya huduma mbaya zaidi ya ujasusi tangu zamani, mabwana wa hadithi wamefanya kazi kwenye ishara ya hadithi zetu tunazopenda. Hadithi ni chanzo kikubwa cha habari ya zamani juu ya matukio ya zamani. Hakuna picha moja ya nasibu, neno, jina, kichwa ndani yake, kama inaweza kuonekana kwetu wakati mwingine. Kama ilivyo kwa mwanasesere wa kiota wa Kirusi, kiwango kimoja cha semantic cha hadithi ya hadithi huunganishwa kwa usawa kwa mwingine, na kuunda kiumbe muhimu cha tabaka nyingi. Kila ngazi ya hadithi ni mlango wa ulimwengu maalum wa habari kuhusu muundo wa nafasi, mwanadamu, jamii, misingi ya michakato ya maisha ya Ulimwengu wote.
Inaweza kuchukua muda mrefu sana kuzifichua... Baadhi ya maana huonekana zaidi, zingine zimefichwa nyuma ya picha zinazoonekana kuwa rahisi - na kwa wengi wetu zitabaki kuwa siri nyuma ya mihuri saba. Kila mtu anaweza kusikia tu kile ambacho yuko tayari, lakini si zaidi! Na wakati mwingine hata habari katika hadithi za hadithi ni zaidi ya mipaka ya mawazo ya kisasa!
Kwa kuongezea kazi ya kielimu (ya kila siku), hadithi hutuongoza kwa maarifa matakatifu na inafunua:
1. ibada za kufundwa, mabadiliko kutoka utoto hadi ukomavu - kuanzishwa kwa mvulana kuwa mume, msichana ndani ya mwanamke;
2. mzunguko wa maisha ya angani ya asili, kalenda ya asili;
3. kuzaliwa kwa ulimwengu;
4. tafuta njia ya kiroho ya mtu, ukuaji wa ndani, kupata maarifa ya siri;
5. kuhifadhi historia ya aina, uhusiano na mababu.
Katika hadithi za hadithi, mistari hii mara nyingi huungana, huingiliana, kusawazisha. Mashujaa hufanya kama ishara, vitendo vyao hupata maana ya kitamaduni, na njia huamua kupatikana kwa maarifa maalum na maelewano ya ndani. Hadithi ya hadithi kimsingi ni kama miiko ya uchawi ambayo haiwezi kutupwa kimakosa, vinginevyo watapoteza nguvu zao.
Tumejaribu kukusimulia baadhi ya hadithi za hadithi... Chukua funguo hizi...
Kwa amri ya pike, kwa mapenzi yangu.
Kama ilivyo: Emelya alikaa kwenye jiko na hakuwa na shida sana. Mara moja, akienda mtoni kwa maji, alishika pike. Mazungumzo ya pike yalimruhusu kuokoa maisha yake, na Emelya alipata fursa ya kutimiza matamanio yake yoyote. Matokeo yake, tamaa za Emelya ziligeuka kuwa za kawaida kabisa, za kibinadamu: kifalme na jumba kwa kuongeza. Na akawa mtu mzuri wa maandishi!
Kama ilivyo katika hali halisi: jiko ni mwanga na nafasi ya fahamu ya mtu mwenyewe, ambayo Emelya alikuwa, na kushoto huko kwa kusita dhahiri. Alikuwa anajishughulisha na uchunguzi wa mara kwa mara. Lakini bila uhusiano kati ya ulimwengu wa nje na wa ndani, hakuna maelewano, kwa hivyo binti-mkwe walimtuma Emelya ama kwa maji au kuni. Shukrani kwa pike, alijua njia ya tamaa ya ufahamu na nia: "Kwa amri ya pike, kwa mapenzi yangu." Pike - asili, ambayo Emelya alikuwa makini, na ambayo ilimpa nafasi adimu ya kujitambua na uwezo wake. Maneno haya ya kichawi yanamaanisha umoja wa Nafsi na Roho, kukubalika kwa uhuishaji wa ulimwengu. Pike - Schur - PRASCHUR - babu - Roho wa mwanadamu. Mto katika kesi hii hufanya kama njia ya habari ya fahamu, iliyofungwa na barafu ya mafundisho yetu ya ndani. Kwa hivyo, baada ya kuachilia Roho wake, Emelya alipata fursa ambazo hazikuweza kufikiwa naye katika ufahamu wa kawaida wa kibinadamu. Kwa uwezo wa Roho wake, mtu anaweza kubadilisha ulimwengu na kudhibiti hatima yake mwenyewe! Mwishoni mwa hadithi ya hadithi, Emelya, kwa ombi la binti mfalme, anakuwa mtu mzuri aliyeandikwa kwa mkono, yaani, uzuri na uwezekano wa ulimwengu wa ndani unaendana na uzuri wa nje. Mabadiliko haya yanakamilisha mlolongo wa metamorphoses ya Emelya kulingana na sheria za asili, ambazo zinamwambia kukua na kuendeleza, kuzidisha ujuzi na ujuzi, na kuwa mfalme na bwana wa dunia.
Turnip.
Ilivyo: Babu alipanda zamu. Mwaka ulikua na matunda mengi na turnip ilikua kubwa sana. Bibi, mjukuu, mdudu, paka, panya alikimbia kwenda kumsaidia babu. Lakini wote kwa pamoja waliweza kuvuta turnip.
Jinsi ilivyo kweli: Toleo la unajimu la hadithi hiyo ni kuhusu miili ya mbinguni katika mpangilio wa kupanda wa mwezi hadi mwezi kamili. Katika toleo la awali la hadithi, kulikuwa na washiriki wengine wawili - baba na mama. Kwa jumla, kulingana na hadithi ya hadithi, kulikuwa na Majumba 8 ya mduara wa Svarog. Katika kila chumba, Turnip-Moon iliongezeka hadi ikawa mwezi kamili. Watoto wangeweza kutazama angani na kufikiria mwezi kama zamu. Toleo la kifalsafa la hadithi ni juu ya maarifa yaliyokusanywa na mababu wa ukoo. Turnip inaashiria mizizi ya familia, ilipandwa na babu - babu, wa zamani zaidi na wenye busara. Bibi ni ishara ya mila ya nyumba. Baba ndiye mlinzi na tegemeo la familia. Mama ni upendo na utunzaji. Mjukuu - uzao, mwendelezo wa familia. Mdudu ni ulinzi wa mali. Paka ni mazingira ya furaha ndani ya nyumba. Panya ni ustawi wa nyumba. Picha hizi zimeunganishwa sana na moja bila nyingine haijakamilika.
Koschei asiyekufa.
Kama ilivyo: Koschey ndiye bwana mbaya wa ulimwengu wa chini, ambaye huiba wasichana wazuri kila wakati. Tajiri sana, wanyama na ndege wa kichawi wanaishi katika bustani zake za kichawi. Katika huduma yake ni Nyoka Gorynych. Ana ujuzi mwingi wa siri, kuhusiana na ambayo yeye ni mchawi mwenye nguvu. Ana tabia ya kugeuka kuwa kunguru mweusi. Haiwezi kufa na haiwezi kushindwa na njia za kawaida, lakini kwa tamaa kali, unaweza kuchunguza ambapo kifo chake ni na kupata. Kawaida Baba Yaga anawaambia siri hii kwa Ivan Tsareviches katika hadithi za hadithi: "... si rahisi kushughulika na Koshchei: kifo chake ni mwisho wa sindano, sindano hiyo iko kwenye yai, yai iko kwenye bata, bata iko kwenye sungura, hare iko kwenye kifua, na kifua kinasimama kwenye mwaloni mrefu, na mti wa Koshchei unalinda jicho lake mwenyewe ... "
Jinsi ilivyo kweli: Katika pantheon ya miungu ya Slavic, Koschey ni moja ya nyuso zilizoonyeshwa za Chernobog - mtawala wa Navi, Giza na ufalme wa Pekelny. Koschei anawakilisha sehemu ya giza na baridi ya mwaka, na wasichana ambao anawachukua katika mali yake wanawakilisha chemchemi, nguvu inayotoa uhai ya asili. Mkuu-shujaa ni kama ishara ya mwanga wa jua, radi ya spring na mvua (mungu Perun), ambaye husaidiwa na nguvu zote za asili kwenye njia ngumu ya kupata Koshchei. Ushindi wake ni ushindi juu ya kifo, giza la milele na baridi. Kifo cha Koshchei kimefichwa kwenye yai, ishara ya kuzaliwa upya na uwezekano wa kuwepo kwa kila kitu kinachoweza kuzaliwa duniani. Kwa hivyo, Koschei yuko kwenye asili ya mwanzo na mwisho wa maisha yote - kifo chake ni sawa na kuibuka kwa ulimwengu. Sindano iliyo na kifo cha Koshchei mwishoni ni motif ya mti wa ulimwengu, mhimili wa ulimwengu unaounganisha mbingu, dunia na ulimwengu wa chini, msimu wa joto na msimu wa baridi. Koschey kama kilele cha msimu wa baridi - "solstice ya msimu wa baridi", Ivan Tsarevich kama kilele cha msimu wa joto - "solstice ya msimu wa joto". Kuna mapambano yanayoendelea kati yao, kifo cha mmoja ni maisha ya mwingine, hivyo majira ya baridi hubadilishwa na majira ya joto, na kisha kinyume chake. Na kwa ujumla, yeye ni mtu asiyeweza kufa, hata kama jina lake linasema - HAKIKA ANAFA!
Kwa maelfu ya miaka, wazazi wamewaambia watoto wao hadithi za hadithi, kwa sababu hadithi zao zilionyesha kiini cha hekima ya karne ya watu, uhamisho wa urithi na kuamsha katika mtoto ufahamu wa ukweli wa kina wa ulimwengu.
Ili habari iwafikie watu, Makuhani wa Slavic-Aryan waliwapa watu wote wa zamani, au kama wanasema takatifu - Vedic, kwa njia ya hadithi za hadithi, ambapo habari hiyo ilirekebishwa kwa mtazamo wa mfano. Hadithi za hadithi zilipitishwa neno kwa neno ili habari isambazwe bila kupotoshwa. Kulikuwa na hadithi, epics, hekaya, misemo, methali n.k. - yote haya ni Hekima ya kale ya watu wote wa Slavic-Aryan.
Hadithi ni uwongo na kuna maoni ndani yake. Nani anajua, hilo ni somo!
Neno "uongo" katika mila ya Slavic lilimaanisha habari ya juu juu, inayoingia ndani kabisa. "Uongo" inasomwa katika Kirusi cha Kale kama "kitanda". Kitanda ni uso wa gorofa ambao walilala. Kwa hivyo picha: uwongo ni habari ya juu juu, haijakamilika, potofu. Kuna (dokezo) la ukweli ndani yake, lakini sio ukweli wote. Uongo umewekwa juu ya hadithi ya hadithi - habari hiyo ya mdomo ambayo lazima ieleweke ili kupiga mbizi ndani ya kina cha nafasi ya habari. Na kuna msingi wa maarifa.
Kusoma maandishi yasiyopotoshwa ya hadithi za hadithi za Kirusi ni habari sana! Zina habari nyingi za kupendeza hivi kwamba mtu anaweza tu kupendeza uwezo wa babu zetu wenye busara kufikisha habari juu yao wenyewe kwa wazao wao kwa maandishi rahisi na mafupi. Katika mengi yao, karibu kila kifungu kinaonyesha maana ya kina kuliko inavyoonekana mwanzoni.
Kulingana na kalenda ya Slavic kutoka 392. hadi 2012 ubinadamu huishi katika Enzi ya Mbweha chini ya uangalizi wa Mungu wa kike Marena (Maria), ambayo inaambatana na kustawi kwa uwongo, udanganyifu na uingizwaji wa maadili. Tangu 2012, enzi ya Wolf, utaratibu wa asili, imeanza, chini ya usimamizi wa Mungu Veles. Enzi hizi ni mchakato wa cosmic na zinahusishwa na harakati za mfumo wa jua (Yarila ya Jua) kando ya Milky Way (Svarga Safi Zaidi).
Katika enzi ya Fox, watu waliofanikiwa zaidi, kama sheria, ni waongo na wadanganyifu, wakati dhamiri na heshima ya watu hupitia mtihani mkali zaidi wa nguvu. Hadithi za watu wa Kirusi zinaelezea wazi Nishati ya Enzi ya Fox katika picha na mifano. Katika hadithi za hadithi, Fox hufanya kama ishara ya ujanja, uwongo na udanganyifu. Katika Enzi ya Mbweha, hakuna vyanzo vya maandishi na vya mdomo vinaweza kuzingatiwa kuwa vya kuaminika. Ona kwamba watu hawaonyeshwi asili za Biblia, Koran, Mahabharata, Kitabu cha Veles na Slavic-Aryan Vedas - nakala pekee. Kila kitu lazima kichunguzwe kibinafsi, tk. maarifa yote yameharibika.
Maana ya siri ya hadithi za watu wa Kirusi
Hadithi maarufu zaidi ambazo zilileta vizazi vingi vya Slavs ni "Kolobok", "Wolf na Fox", "Hare Hut", "Turnip", "Ryaba Hen".
Kolobok
Hadithi ya hadithi inayojulikana kwa kila mtu tangu utoto inachukua maana tofauti kabisa na kiini cha ndani zaidi tunapogundua Hekima ya Mababu. Mtu wa mkate wa tangawizi wa Slavic hakuwahi kuwa mkate au bun. Wazo la watu ni la kitamathali na takatifu zaidi kuliko wanavyojaribu kuliwasilisha. Kolobok ni mfano, kama karibu picha zote za mashujaa wa hadithi za hadithi za Kirusi. Sio bure kwamba watu wa Urusi walikuwa maarufu kila mahali kwa mawazo yao ya kufikiria.
Hadithi kuhusu kolobok inatuambia jinsi "mbweha" aliongoza watu wa Kirusi. Mtu wa mkate wa tangawizi anaashiria akili, akili ya mwanadamu - "mwili wa kolobok", mpira wa dhahabu unaoangaza kuzunguka kichwa, ambayo kila mtu aliona makanisani kwenye icons. "Kolobok" iko katika kila mtu.
Kwenye Njia yake, Kolobok hukutana na Hare, Wolf, Dubu na Fox, ambayo inaashiria vipimo mbalimbali vya Mwili wa Kolobok (akili).
Kolobok anajivunia akili na ustadi wake, akiamini kwamba ataweza kukabiliana na majaribio yote. Kwanza, anakutana na Sungura. Hare katika hadithi za watu wa Kirusi hufanya kama mwoga, lakini, wakati huo huo, mnyama mwenye moyo mzuri (hadithi ya "Hare Hut"). Kukutana na Hare ni mtihani wa woga, ambao watu wa Kirusi walipita kwa urahisi, na wakati huo huo walijionyesha kuwa wenye fadhili na amani.
Mkutano na dubu, mmiliki wa msitu, ni mtihani wa kiu ya nguvu na kiburi. Na watu wetu pia walifaulu mtihani huu. Hakuna mtu katika watu wa Urusi ambaye alikuwa na hamu sana ya madaraka.
Kukutana na mbwa mwitu, ambaye sifa zake mbaya ni uchokozi na hasira, ni mtihani wa kukataa aina yoyote ya utumwa. Na watu wetu pia walishinda mtihani huu kwa ushujaa - vita vingi walivyopiga vilikuwa vya kujihami.
Kweli, mkutano wa mwisho na mbweha ni mtihani wa uwezo wa kutofautisha ukweli na uwongo, ambao watu wetu hawakupita. Ujinga na kiburi cha Kolobok kilimletea kiburi cha kijinga, na mbweha akamla - akili ya watu wa Urusi katika Enzi ya Fox iliharibiwa vibaya.
mbwa mwitu na mbweha
Hadithi ya "The Wolf na Fox" inaonyesha jinsi Fox mwenye ujanja hudanganya kwanza mkulima na kupata shehena nzima ya Samaki. Kisha Mbweha hudanganya mbwa mwitu (Mbwa mwitu huashiria Mapenzi ya Watu), humwacha na mkia wake uliokatwa na pande zilizopigwa baada ya uvuvi usiofanikiwa. Torn Tail ni uhusiano uliovunjika na mababu. Na baada ya hayo, Fox hupanda mbwa mwitu aliyepigwa na mwenye njaa na kuimba wimbo: "Aliyepigwa bila kupigwa ni bahati !!!". Na mbwa mwitu ana hakika kuwa anafanya tendo jema - hapa ni ujinga wa Slavic!
kibanda cha hare
Katika hadithi ya hadithi "Kibanda cha Hare", Mbweha aliuliza kuishi kwenye kibanda cha Hare, kwani barafu yake iliyeyuka katika chemchemi, na kisha kumfukuza mmiliki. Sungura aliomba msaada kutoka kwa mbwa mwitu, dubu, ng'ombe, lakini Mbweha aliwatisha hadi kufa kwa wimbo wake usio na adabu: "Mara tu ninaporuka nje, ninaporuka nje, vipande vitapita kwenye barabara za nyuma!"
Kwa hivyo kwa kilio kikuu na kilio, Nguvu ya Fox (tsars, oligarchs, benki, n.k.) iliwatisha watu wa Urusi, na wala mapenzi, wala nguvu, wala kiburi vilimsaidia kutupa Nguvu ya wadanganyifu na watu wenye tamaa, ingawa angeweza kubomoa "na moja kushoto" , lakini "bun" imeharibiwa.
Na Jogoo pekee, ambaye anaashiria kuamka kiroho, aliweza kumfukuza Mbweha kutoka kwa kibanda kilichokaliwa kwa uaminifu: "Ku-ka-re-ku! Natembea kwa visigino, nimebeba sime mabegani, nataka kukata mbweha, Shuka, mbweha, kutoka jiko, Nenda, mbweha, toka! (na mbweha akawasha moto kwenye feeder ya joto).
turnip
Kila shujaa ana picha yake mwenyewe iliyofichwa. Turnip inaashiria urithi wa Familia, mizizi yake. Inaonekana kuunganisha kidunia, chini ya ardhi na juu ya ardhi. Ilipandwa na babu, mzee zaidi na mwenye busara. Bila yeye, hakungekuwa na Turnip, na kazi ya pamoja, ya furaha kwa Faida ya Familia. Babu anaashiria Hekima ya Kale. Bibi anaashiria mila ya nyumba, utunzaji wa nyumba. Baba (iliyoondolewa kutoka kwa hadithi ya "kisasa" pamoja na maana ya mfano) inaashiria ulinzi na msaada. Mama (aliyeondolewa kwenye hadithi) anaashiria upendo na utunzaji. Mjukuu anaashiria uzao. Mdudu anaashiria ustawi katika Familia (mbwa aliletwa kulinda utajiri). Paka inaashiria hali nzuri katika Familia (paka ni harmonizers ya nishati ya binadamu). Panya inaashiria ustawi wa familia (iliaminika kuwa panya huishi ambapo kuna ziada ya chakula).
Hen Ryaba
Inaonekana, vizuri, ni upuuzi gani: wanapiga, wanapiga, na kisha panya, bang - na hadithi ya hadithi imekwisha. Kwa nini yote haya? Hakika, tu kuwaambia watoto wasio na akili... Hadithi hii inahusu Picha ya Hekima ya Ulimwengu iliyomo kwenye Yai la Dhahabu. Sio kila mtu na sio kila wakati amepewa kujua Hekima hii. Sio kila mtu ni "mgumu sana". Wakati mwingine unapaswa kutulia kwa hekima rahisi iliyomo kwenye Yai Rahisi. Unaposema hii au hadithi hiyo kwa mtoto wako, akijua maana yake ya siri, Hekima ya Kale iliyomo katika hadithi hii ya hadithi inaingizwa "na maziwa ya mama", kwenye ndege ya hila kwa kiwango cha chini cha fahamu. Mtoto kama huyo ataelewa mambo mengi bila maelezo yasiyo ya lazima na uthibitisho wa kimantiki - kwa mfano, na ulimwengu wa kulia, kama wanasaikolojia wa kisasa wanasema. Sio kila mtu anayeweza kuelewa Hekima ya Kale katika tafsiri yake ya asili, kwa sababu lazima ijulikane kwa moyo, Nafsi. Hii inasemwa vizuri kwa njia ya mfano katika hadithi ya hadithi kuhusu kuku Ryaba. Aliweka yai ya dhahabu, ambayo babu alipiga - haikuvunja, bibi alipiga - hakuwa na kuvunja, na panya ilikimbia, ikitikisa mkia wake, yai ikaanguka na kuvunja. Wakati babu na bibi walianza kuhuzunika, kuku aliwaambia kwamba hataweka yai ya dhahabu kwa ajili yao, lakini moja rahisi. Hapa, yai ya dhahabu hubeba picha ya Hekima ya siri ya Generic, kuhusu Nafsi, ambayo huwezi kuchukua haraka - bila kujali jinsi unavyopiga. Wakati huo huo, kwa kugusa kwa ajali mfumo huu, inaweza kuharibiwa, kuvunjika vipande vipande, kuharibu uadilifu. Kwa hiyo, ikiwa watu hawajafikia kiwango ambacho kingewawezesha kuelewa ndani (yai ya dhahabu), basi kwanza wanahitaji habari rahisi (yai rahisi).
Imechukuliwa kutoka kwa makala na G. Levshunov
