Chapisha kwenye mada ya historia ya wanadamu. Historia ya mwanadamu tangu asili yake hadi leo katika hali iliyofupishwa sana na utabiri mfupi zaidi wa siku zijazo.

Mwanaanthropolojia na mwanajenetiki mashuhuri wa idadi ya watu Alan Templeton ametoa kesi yenye nguvu dhidi ya nadharia ambayo imekubaliwa na watu wengi kwa miaka 20 iliyopita. Takwimu mpya za maumbile zinaonyesha kuwa wanadamu wa zamani wa Eurasia hawakubadilishwa na sapiens ambao waliondoka Afrika miaka 80-100 elfu iliyopita, lakini walichanganywa nao. Katika mishipa yetu inapita damu ya archanthropics ya Eurasian, na labda Neanderthals.

Ukweli ambao kila mtu anakubali

Afrika ilikuwa nyumba ya mababu ya ubinadamu, hakuna mtu anayetilia shaka hili sasa. Takriban miaka milioni 1.9 iliyopita, mababu zetu wa mbali - archanthropus wa mapema, wabebaji wa tamaduni ya kokoto (Oldovai), kwanza walivuka mipaka ya bara lao la asili, kama inavyothibitishwa, haswa, na uvumbuzi wa hivi karibuni huko Georgia. Archanthropus ilienea sana katika Asia ya Kusini. Miaka 800-600 elfu iliyopita, upanuzi wa pili wa wahamiaji wa Eurasia kutoka Afrika ulifanyika, wakati huu uliofanywa na wawakilishi wa juu zaidi wa wanadamu ( Homo antecessor na wengine kama yeye, wabebaji wa tamaduni ya Acheule iliyokuzwa hapo awali barani Afrika).

Idadi ya watu wa Uropa na Asia ya Magharibi ya watu hawa baada ya milenia mia kadhaa ikawa Neanderthals, na huko Afrika, wakati huo huo, jamaa zao wa mbali walibadilika kuwa "wanadamu wa kisasa wa anatomiki" - Homo sapiens... Karibu miaka elfu 100 iliyopita, kikundi kidogo cha Sapiens kiliondoka Afrika na polepole kukaa Asia, Australia na Ulaya. Yote haya ni ukweli wa kuaminika kabisa. Wataalam wanabishana juu ya kitu kingine: je, wawakilishi wa "wimbi la mwisho" walichanganyika na wanadamu wa zamani wa Eurasia au waliibadilisha kabisa?

Hawa wa Mitochondrial na Igrek-Chromosomal Adam katika Edeni ya Kiafrika

Zaidi ya miaka ishirini iliyopita, faida ya maamuzi imekuwa upande wa maoni ya pili. Hoja kuu ilikuwa matokeo ya uchambuzi wa DNA ya mitochondrial (mtDNA) ya watu wa kisasa, kwa kiasi kidogo - chromosome ya Y. Kulingana na upolimishaji wa mfuatano wa nukleotidi ya mtDNA, mti wa mageuzi wa sehemu hii ya jenomu la binadamu a ulijengwa upya, matawi ambayo, ikiwa utasonga pamoja nao kutoka juu hadi chini (nyuma kwa wakati), yaliunganishwa kwa wakati mmoja. na nafasi: Afrika, karibu miaka elfu 150 iliyopita. Hivi ndivyo "Hawa wa mitochondrial" alionekana kwenye vyombo vya habari vya kisayansi na kwenye vyombo vya habari (mitochondria hupitishwa kupitia mstari wa uzazi), na baada yake, "Y-chromosomal Adam" ilionekana kwa njia sawa (Y-chromosome ni tu. kwa wanaume na hupitishwa kutoka kwa baba hadi kwa mwana), ambaye aliishi karibu wakati huo huo na mahali pamoja.

Matokeo haya yalipokelewa na umma kwa jeuri sana, na, kama kawaida, watu wachache walielewa maana yao halisi. Kwa kweli, kama Alan Templeton anavyosema, hakuna kitu cha kushangaza kwa Adamu au Hawa. Sehemu zozote za DNA mahali fulani katika siku za nyuma bila shaka huungana hadi sehemu moja, yaani, kwa molekuli moja ya DNA ya mababu. Na hatua hii si lazima sanjari na wakati wa kuonekana kwa aina. Zaidi ya hayo, ikiwa tutachukua kanda tofauti za DNA za homologous, kila moja itatoa yake, tofauti na wengine, "convergence point". Ukadiriaji wa bahati mbaya ya matokeo ya mtDNA na kromosomu Y si chochote zaidi ya ajali, kwa kiasi fulani imeelezwa na ukweli kwamba maeneo haya yote ya jenomu yana mali ya kawaida: yanapatikana katika kila seli katika nakala moja tu (tofauti na maeneo mengine mengi ya jenomu, ambayo yapo katika nakala). Pia kuna chromosome ya X, ambayo inachukua nafasi ya kati: kwa wanawake iko katika nakala mbili, kwa wanaume katika moja.

Templeton ilionyesha kuwa wakati unaotarajiwa wa muunganiko wa mti wa mabadiliko, uliojengwa kwa kipande kimoja cha DNA, hadi hatua moja inategemea ni nakala ngapi za sehemu hii zilizopo kwenye seli. Ni mtDNA na kromosomu Y ambazo zinapaswa kuungana kwa haraka zaidi (kama inavyoonekana, zinaungana karibu miaka elfu 150 iliyopita). Hii haimaanishi kwamba ilikuwa wakati huo kwamba ilionekana H. sapiens, ina maana tu kwamba maeneo haya ya jenomu haifai kwa ajili ya ujenzi wa matukio ya zamani. Maeneo yaliyojanibishwa kwenye kromosomu ya X huungana katika siku za nyuma zaidi (hadi miaka milioni 2); tovuti zingine zote ziko katika nyakati za zamani zaidi, zingine hata kabla ya kizazi cha mageuzi cha wanadamu na sokwe kugawanywa.

Historia ya mtDNA bado sio historia ya wanadamu

Je, kutoka kwa mtDNA au sehemu nyingine ya jenomu, tunaweza kuhitimishaje kwamba babu zetu waliondoka Afrika kwa wakati fulani? Hili linawezekana ikiwa, mara baada ya tukio hili, baadhi ya walowezi walianzisha mabadiliko katika eneo lililochunguzwa la DNA, ambalo liliongezeka wakati wa upanuzi. Na kisha mtaalamu wa kisasa wa maumbile ataona kwamba mzunguko wa tukio la mabadiliko haya katika idadi ya watu wasio wa Kiafrika, kwa mfano, ni 10%, lakini katika Afrika sio. Wakati wa kutokea kwa mutation imedhamiriwa kwa misingi ya mabadiliko mengine, baadaye yanayojitokeza, kwa kutumia njia ya "saa ya molekuli". Naam, vipi ikiwa, mara baada ya kuondoka Afrika, hakuna mabadiliko yaliyotokea katika eneo hili la genome? Halafu, kwa kweli, hakuna kitakachotokea: sehemu hii ya genome haitahifadhi athari za upanuzi ambao tunavutiwa nao.

Kwa neno moja, Templeton alionyesha kwa uthabiti (na wanabiolojia wengi, kwa njia, wanakubaliana na hii) kwamba haiwezekani kufikia hitimisho la mwisho juu ya mageuzi na historia ya mtawanyiko wa mwanadamu kulingana na eneo moja la jenomu (kwa mfano, juu ya jeni). mtDNA). Hitimisho kama hilo linahitaji uchanganuzi wa kina wa maeneo mengi tofauti ya jenomu.

Ubinadamu daima umekuwa mmoja

Hivyo ndivyo Templeton anafanya. Mnamo 2002, tayari alichapisha matokeo yake, kulingana na utafiti wa mikoa 12 ya DNA (pamoja na mtDNA na chromosome ya Y, mikoa 10 zaidi ilijumuishwa katika uchambuzi). Kisha wakosoaji walitaja saizi isiyotosha ya sampuli, usahihi wa chini, na dosari zingine za kimbinu. Wakati huu Templeton iliongeza idadi ya mikoa iliyochambuliwa ya genome ya binadamu hadi 25. Matokeo hayakubadilika, kinyume chake, ikawa wazi zaidi na yenye kushawishi zaidi.

Wao ni kama ifuatavyo. Sehemu tofauti za DNA zimehifadhi athari tofauti matukio katika historia ya wanadamu. Picha ya jumla ni ya kushangaza sawa na ile ambayo imeundwa upya kulingana na data ya akiolojia. Sehemu tatu za DNA zimehifadhi athari za wimbi la kwanza la kutoka Afrika takriban miaka milioni 1.9 iliyopita. Hii ina maana kwamba damu ya archanthropics ya kale ya Asia inapita katika mishipa yetu! Vipande saba vya DNA vinaonyesha msafara wa pili kutoka Afrika yapata miaka milioni 0.65 iliyopita (upanuzi wa Acheulean). Wawakilishi wa wimbi hili pia ni babu zetu wa moja kwa moja. Hatimaye, sehemu tano zaidi za DNA (pamoja na mtDNA na kromosomu Y) zinathibitisha msafara wa tatu kutoka Afrika takriban miaka elfu 100 iliyopita.

Kwa kuongezea, data ya Templeton inaonyesha kuwa ubadilishanaji wa jeni kati ya watu wa Eurasia na Waafrika wa mababu zetu karibu haukukoma, ingawa ulizuiliwa sana na umbali mkubwa. Inabadilika kuwa wanadamu wa zamani hawakuwa mkusanyiko wa watu waliotengwa (jamii, spishi ndogo, spishi ...) - ilikuwa sawa katika miaka milioni mbili iliyopita!

Swali la Neanderthal

MtDNA ya Neanderthals ni tofauti sana na yetu, na sehemu nyingine za jenomu a bado hazijatengwa na mifupa ya visukuku. Walakini, kulingana na Templeton, hii haithibitishi kabisa kwamba babu zetu hawakuingiliana na Neanderthals na kwamba watu wa kisasa hawana sehemu ya damu ya Neanderthal. Kwa mfano, mseto wa unidirectional unaweza kutokea (wanawake wa Sapiens wanaweza kuzaa watoto kutoka kwa wanaume wa Neanderthal) - katika kesi hii, mtDNA haiwezi kutuambia chochote. Mifano kama hiyo, wakati chembe za urithi za mtu mmoja zilipitishwa kwa mwingine kupitia wanadamu tu, zinajulikana kutokana na historia ya baadaye ya wanadamu.

Kwa msingi wa data yake, Templeton alihesabu uwezekano kwamba nadharia ya kuhamishwa kamili na sapiens ya wenyeji wote wa zamani wa Eurasia ni sawa. Uwezekano ulipatikana kuwa 10 -17. Kuna kamwe kidogo. Mtafiti anaamini kwamba nadharia hii haijakanushwa tu na yeye - inaharibiwa.

Inabakia kusubiri hoja za kukabiliana na upande wa kinyume.

Ukweli wa kushangaza zaidi ambao unakanusha toleo la jadi la historia ya sayari ya Dunia

Dinosaurs walikufa lini kweli? Je! eneo la Urusi ya leo lilikaliwa wakati wa "Ice Age"? Je! ni ustaarabu ngapi wa zamani ulikuwepo kwenye sayari ya Dunia na kiwango cha maendeleo yao ya kiteknolojia kilikuwa ni nini? Je! ni kweli kwamba eneo kubwa la kaskazini mwa Uwanda wa Urusi, Urals, Siberia na Mashariki ya Mbali lilibaki bila watu hadi nyakati za kisasa? Ni athari gani za ustaarabu wa kale zimepatikana kwenye eneo la Urusi ya kisasa? Kwa nini ukweli unasema jambo moja na wanasayansi wanasema jambo lingine? Je, ni uthibitisho ngapi zaidi usioweza kukanushwa wa kuwepo kwa ustaarabu wa kale ulioendelea sana umepatikana ulimwenguni? Filamu hii ina baadhi tu ya ukweli wa kuvutia zaidi ambao unakinzana na historia rasmi inayotawala ulimwengu wa kisayansi leo. Wanasayansi maarufu wa Kirusi, waandishi na wasafiri Andrei Burovsky, Georgy Sidorov na Vitaly Sundakov watashiriki mawazo yao juu ya nini historia ya wanadamu ilikuwa kweli.

Kila mkaaji wa Dunia ambaye amebahatika kusoma shuleni hupokea takriban seti sawa ya mawazo kuhusu siku za nyuma za sayari yetu na wakazi wake. Inaaminika kuwa maisha yalianza hapa karibu miaka bilioni 3 iliyopita. Ilikua, ikawa ngumu zaidi - na miaka milioni 2.5 iliyopita, mahali fulani barani Afrika, mtu wa kwanza alionekana ambaye alitembea kwa nguvu kwa miguu miwili, na kuchukua rungu mikononi mwake kwa ulinzi (bado haijulikani).

Kwa miaka milioni 2 aliishi kwenye miti na katika mapango ya mbali ya mlima. Alikuwa akijishughulisha na kukusanya - akitafuta matunda ya kula, karanga, matunda ya angiosperms. Alikamata moluska wa baharini na mtoni katika maji ya kina kifupi, akawakata na kuwala mbichi. Alichukua mzoga mpya - mabaki ya mawindo ya mtu mwingine.

Baadaye, karibu miaka elfu 300 iliyopita, alijua teknolojia ya uwindaji wa pamoja kwa kutumia silaha rahisi zaidi. Kwa kukosa manyoya makali na makucha, babu yetu wa mbali alianza kutumia vipande vya angular vya mwamba. Na baada ya muda, alijifunza hata kutengeneza shoka za mawe na mikuki kutoka kwao. Watu wa zamani walikusanyika katika brigades za uwindaji - na kwa pamoja waliwinda wanyama wakubwa na wadogo. Kisha wakagawanya mawindo na kuishi katika makabila madogo, wakijilinda kutoka kwa wanyama wa porini na makabila yenye uadui. Hivi ndivyo jamii ya wanadamu hatimaye ilionekana. Hatua kwa hatua, idadi ya watu wa zamani iliongezeka sana hivi kwamba walianza kutawanyika katika sayari nzima, wakijaa Uropa, Asia, Amerika na Australia. Picha inayojulikana, sivyo? ..

Aidha, tunaposema "Ulaya", katika kesi hii tunamaanisha tu sehemu ya kusini ya Ulaya Magharibi. Na Kaskazini nzima ya bara la Eurasian wakati huo, kulingana na wanasayansi, ilichukuliwa na barafu ya kilomita nyingi ambayo iliyeyuka tu miaka elfu 15-10 iliyopita.

Na hapa tunakabiliwa na utata mkubwa wa kwanza. Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, uvumbuzi kadhaa wa kiakiolojia wa hali ya juu ulifanywa kwenye eneo la Urusi, ambayo ilitia shaka juu ya nadharia ya glaciation. Wakati wa kuchimba shimo katika mkoa wa Vladimir, wajenzi waligundua kwa bahati mbaya mazishi ya watu wa zamani. Baadaye, itageuka kuwa mnara maarufu wa kiakiolojia wa Sunir, ambao umri wake, kulingana na makadirio fulani, hufikia miaka 28,000. Watu wa kale walioishi Sungiri hawakuwa tofauti na sisi, wazao wao wa mbali. Walikuwa mrefu (hadi 187 cm), ngozi nyeupe na kiasi cha ubongo sawa na yetu. Walikuwa na ustaarabu ulioendelea na kiwango cha juu cha teknolojia kwa wakati huo. Walijua jinsi ya kunyoosha mfupa wa mammoth na kushona kanzu za kondoo za mtindo kwa ajili yao wenyewe, wakizipamba na rhinestones (shanga za mfupa za rangi nyingi). Kukubaliana, hii ni ya kushangaza kwa watu wa zamani ambao walishuka hivi karibuni kutoka kwa miti.

Ugunduzi mwingine ulishangaza ulimwengu wa kisayansi hata zaidi. Katika Siberia ya Magharibi, katika Wilaya ya Krasnoyarsk, karibu na jiji la Achinsk, kwenye ardhi ambayo daima imekuwa kuchukuliwa kuwa "si ya kihistoria", mwanaakiolojia wa Soviet Vitaly Larichev aligundua kitu cha ajabu ambacho kinaonekana kama wand na muundo wa ond. Baada ya uchunguzi wa karibu, muundo huu, unaojumuisha icons ndogo 1065, uligeuka kuwa kalenda ya lunisolar kwa miaka kadhaa. Kitu kama kalenda ya kisasa ya ukumbusho, ambayo tunaweka kwenye meza yetu. Mara moja tu kwa miaka 3-4. Asili ya kalenda hiyo ilitoa sababu ya kudai kwamba watunzi wake walikuwa na ujuzi wa kina wa unajimu wa kikanda na wanaweza kutabiri kupatwa kwa mwezi na jua. Upataji huu uliitwa "fimbo ya Achinsk". Umri wake ni kama miaka 18,000. Hii ndiyo kalenda ya zamani zaidi duniani. Na, zaidi ya hayo, sahihi kabisa.

Kama unavyojua, Siberia ina hali ya hewa kali sana hata leo, wakati hakuna barafu kwenye bara la Eurasia. Kipimajoto wakati wa msimu wa baridi hushuka hadi digrii 50. Ni nini kilipaswa kuwapo wakati friji ya kilomita nyingi ya barafu ya Würm ilikaa umbali wa kilomita mia kadhaa, na eneo lote lilifunikwa na permafrost? .. Je! maisha ya kistaarabu na ... sayansi ya kimsingi inawezekana katika hali ngumu kama hiyo? .. Katika Wilaya hiyo hiyo ya Krasnoyarsk, katika pango la Denisova, mabaki ya msichana aliyeishi miaka elfu 75 iliyopita yalipatikana. Sasa neno "Denisovan man" limeonekana katika sayansi. Wanaakiolojia wanapendekeza kwamba tayari kuanzia kipindi cha 40,000 KK, "mtu wa Denisovan" aliishi maeneo makubwa ya Siberia ya Magharibi. Wacha tukumbushe tena kwamba wanahistoria wa kisasa wanaona Siberia kama "nchi isiyo ya kihistoria", inadaiwa hakukuwa na vituo vyovyote vya ustaarabu. Foci zote kawaida hupatikana tu katika Mashariki ya Kati na Ulaya Magharibi. Lakini hapa ni bahati mbaya - zinageuka kuwa uvumbuzi wa archaeological wa Siberia ni mara kadhaa zaidi kuliko wenzao katika sehemu nyingine za dunia. Inatokea kwamba watu wa Siberia wameishi tangu zamani. Wakati huo huo, hawakuweza kuunda utamaduni, sayansi na angalau hali rahisi zaidi? ..

Na ugunduzi uliofanywa zaidi ya Arctic Circle, huko Yakutia, kwenye mdomo wa Mto Borelyokh, hauingii kabisa katika nadharia ya glaciation. Sehemu ya maegesho ya watu wa zamani iligunduliwa hapo, ambayo - TAZAMA! - wamefuga mamalia! Ndio, ndio, mamalia walifugwa na kutumika kama kipenzi. Kama unaweza kufikiria, mamalia ni wanyama wakubwa sana, tembo zaidi na kubwa zaidi kuliko ng'ombe. Wanahitaji kula sana ili wasipoteze uzito. Kwa hivyo, hawawezi kuishi katika maeneo ya permafrost. Wanahitaji meadows inayokuwa na nyasi lush na vichaka ... Ni hitimisho gani linaweza kutolewa kutoka kwa hili? Moja tu: katika nyakati za zamani, kaskazini mwa Siberia kulikuwa na hali ya hewa kali kabisa. Jua la ukarimu lilikuwa likiwaka hapo, pepo za joto zilivuma na mimea ikavuma.

Kwa njia, makao ya mamalia katika Mzunguko wa sasa wa Arctic kwa muda mrefu imekuwa sio siri kwa wanasayansi na wakaazi wa kawaida wa latitudo hizi - watu wa kaskazini, na wanasayansi wa Urusi, watafiti na wafanyikazi. Ukweli ni kwamba kaskazini mwa Urusi, kwenye permafrost, pembe za mammoth zimepatikana kila wakati na zinapatikana leo kwa idadi karibu na zile za viwandani.

Kati ya hizi, watu wa kaskazini kutoka nyakati za kale walifanya vitu vya nyumbani (kwa mfano, visu za mfupa na mikuki), pamoja na kazi za sanaa. Katika makumbusho ya kihistoria ya karibu kila jiji kuu la Kirusi, mifupa mingi na hata mummies ya mamalia huonyeshwa.

Na katika eneo la permafrost, wawindaji na wafugaji wa reindeer hadi leo wakati mwingine hupata nyama ya mammoth waliohifadhiwa. Kwa ukosefu wa matumizi bora, watu hawa wa kawaida huwalisha mbwa.

Tunaona nini? Ambapo, kwa maoni ya wanasayansi, barafu kubwa ililala na upweke kamili ulitawala, ikawa kwamba watu waliostaarabu kabisa waliishi kwa mafanikio. Walijishughulisha na kilimo, walikuza mifugo, waliendeleza utamaduni wao na sayansi ... Na yote haya - kulingana na data rasmi ya akiolojia. Inabadilika kuwa toleo la shule la historia katika suala hili sio sawa? ..

Na hii ni sehemu tu ya uvumbuzi uliofanywa nchini Urusi. Katika nchi nyingine na katika mabara mengine, hakuna ugunduzi mdogo umefanywa ambao unakanusha kabisa toleo la jadi la historia, na uwazi wao wakati mwingine ni wa kushangaza tu. Msafara wa watafiti wa Urusi ulioongozwa na Andrei Sklyarov uligunduliwa huko Peru na Bolivia kwenye magofu ya miji ya zamani athari za ustaarabu ambao tayari miaka 10,000 iliyopita ulikuwa na teknolojia za ujenzi, ambazo bado ziko mbali sana na sayansi ya kisasa ya uhandisi.

Zaidi ya yote, wanasayansi wa leo wanapigwa na jambo la kinachojulikana kama uashi wa polygonal. Wakati vizuizi vikubwa vya mawe havijasawazishwa kwa saizi, lakini inafaa kwa kila mmoja kulingana na upekee wa sura zao, pamoja na matuta madogo na mteremko. Shukrani kwa utoshelevu huu, vizuizi hutoshea kimoja juu ya kingine kama mafumbo ya jigsaw na kushikamana kikamilifu bila chokaa chochote.

Kwa njia, vitalu vya piramidi za Misri kwenye tambarare ya Giza zimewekwa kwa njia ile ile. Watafiti wanapata kitu kama hicho nchini Urusi. Ni mfano gani wa ugunduzi wa hivi majuzi huko Gornaya Shoria uliofanywa na msafara wa Georgy Sidorov. Kujaribu kufikiria na zana gani iliwezekana kuweka mawe kwa njia hii, watafiti wa Kirusi waliweka dhana kadhaa, ambayo kila moja inachukua kiwango cha juu cha maendeleo ya kiufundi. Dhana nyingine inapendekeza njia isiyojulikana ya sasa ya kulainisha jiwe kwa kemikali au joto hadi hali ya plastiki. Teknolojia hii iliyopendekezwa iliitwa kwa kawaida "plastiki".

Wajumbe wa msafara wa Andrei Sklyarov walisafiri kote ulimwenguni na katika sehemu nyingi kwenye majengo ya zamani zaidi, ambayo umri wao ulifichwa na ukungu wa milenia, walipata athari za machining ya hali ya juu. Ikiwa ni pamoja na athari za saw mviringo na kusaga kwenye lathe. Huu hapa ni mfano kutoka Lebanoni, kutoka kwenye magofu ya jiji la kale la Baalbek. Hivi karibuni, wanasayansi duniani kote mara nyingi zaidi na zaidi wanafikiri kwamba wakati umefika wa kurekebisha mawazo yetu kuhusu maendeleo ya ustaarabu wa binadamu.

Huko Mexico, katika jumba la kumbukumbu la historia la jiji la Ikka, kuna mkusanyiko mkubwa wa mawe ambayo picha kutoka kwa maisha ya watu wa zamani ambao walikuwa karibu na dinosaurs zimechorwa. Walikusanywa katikati ya karne ya 20 na daktari wa upasuaji wa Kihispania na mwanaharakati Javier Cobrero. Elfu moja na nusu ya michoro ngumu zaidi hutumiwa kwa vipande vya granite vilivyovingirwa kwenye maji. Ni vigumu kufanya mambo hayo hata kwa msaada wa vifaa vya kisasa. Na katika mkusanyiko wa Dk Cobrero kuna mawe zaidi ya elfu moja na nusu. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba baadhi ya mawe yanaonyesha wanyama wa kale, wanaojulikana tu na wataalamu. Je, Wahindi, ambao hawakufahamu paleontolojia, wangewezaje kujua sifa za kimuundo za wanyama waliotoweka? ..

Watafiti wanapendekeza kwamba mawe ya Ikki ni aina ya maktaba ambayo imeundwa kuhifadhi maarifa mbalimbali na kuyafikisha kwa wazao. Kwa hiyo, mkusanyiko wa Dk. Cobrero unaitwa litotheque. Mbali na dinosaurs, mawe hayo yanaonyesha matukio ya taratibu za matibabu, ikiwa ni pamoja na zile ngumu kama vile upasuaji wa tumbo na craniotomy. Hata vifaa vya anesthesia ya kina na anesthesiologist vinaonekana! Mawe mengine yanaonyesha unajimu na hata mashine za kuruka zenye mitindo.

Ulimwengu wa kisayansi ulipendelea kutupilia mbali matokeo haya, ukiyaita ufundi wa Wahindi wa ndani kwa ajili ya kuuzwa kwa watalii. Zawadi, kwa ujumla. Lakini niambie, ni nani anayeweza kutumia miundo tata kwenye granite ngumu? Je, maelfu ya vitu kama hivyo katika mtindo sawa? Ili kuonyesha kwa usahihi wa kisayansi wanyama ambao walitoweka mamilioni ya miaka iliyopita, na hata sio kila kitu kinaelezewa katika vitabu vya kisasa vya kiada? Ili kufikisha michakato ngumu kwa msaada wa michoro, hata shughuli za tumbo na craniocerebral? Na haya yote ili kujaribu kuuza kwa watalii kwa bei ya chini (mawe ya Ikki hayajawahi kuwa bei)? .. Kukubaliana, mchanganyiko wa mambo haya haujumuishi kabisa ufundi wowote wa mikono.

Katika sehemu nyingine ya Mexico, katikati ya karne ya ishirini, sanamu nyingi za kauri zilipatikana zikionyesha dinosaur kwa kila undani. Mtawala mweupe wa eneo hilo Waldemar Dzhulsrud aliajiri wakulima rahisi kwa pesa zake mwenyewe, na walichimba takwimu hizi kutoka ardhini kwa piki na koleo kwa miaka 7. Kwa kawaida, kwa njia hii ya kuchimba, sanamu nyingi zilivunjwa tu. Na Dzhulsrud alilipa wakulima tu kwa vielelezo vyote. Ni mabaki ngapi yalikufa katika kesi hii, tunaweza tu nadhani. Lakini kulikuwa na watu wengi walionusurika hivi kwamba mtawala huyo alilazimika kutumia utajiri wake wote juu yao.

Na kama vile mawe ya litothek ya Dk. Cabrero, sanamu za Valdemar Julsrud hutuonyesha dinosaur wanaoishi pamoja kwa amani na wanadamu. Sanamu hii inaonyesha mwanamke akiwa na mtoto mdogo wa dinosaur mikononi mwake. Uchunguzi wa maabara umeonyesha kuwa umri wa takwimu kutoka kwa mkusanyiko wa Dzhulsrud ni kutoka miaka 3 hadi 6.5 elfu. Tuseme kwamba miaka elfu sita iliyopita watu hawakuona tena dinosaurs, lakini walizitengeneza kutoka kwa udongo kulingana na mila ya zamani iliyopo, iliyopitishwa kutoka kwa vizazi vilivyopita. Lakini hata katika kesi hii, mila inaweza kushikilia kwa moja - upeo wa milenia mbili. Baada ya hayo, maana yake ingepotea na stylistics ya jumla ya takwimu bila kuepukika itabadilika. Walakini, tunayo picha za kina za anatomiki za dinosaur za zamani mbele yetu. Ni vigumu kuondokana na mawazo kwamba walikuwa sculpted kutoka asili. Zaidi ya hayo, watoto wadogo walifanya hivyo kwa burudani zao katika shule ya chekechea. Inabadilika kuwa ama dinosaurs hawakuangamia miaka milioni 65 iliyopita, au ... inatisha hata kudhani ... au watu wa aina ya kisasa wamekuwa wakiishi Duniani kwa mamilioni ya miaka.

Ndege wa kawaida, unasema? Lakini mtaalamu wa paleontologist anatambua haraka katika mchoro huu picha iliyochorwa ya fororakus - ndege mkubwa wa zamani wa kuwinda ambaye aliishi Duniani katika enzi ya Miocene, ambayo ni, karibu miaka milioni 20 iliyopita. Vipengele kadhaa vinaonyesha kuwa hii sio njiwa ya kawaida au capercaillie. Kwanza, miguu ya mbuni ni mirefu sana kwa wanyama wetu. Pili, kwa kulinganisha, embroidery inaonyesha viumbe vingine vya manyoya, vidogo zaidi kwa ukubwa. Tatu, kwa kulinganisha, mtu pia anaonyeshwa karibu na ndege, ambao hufikia kifua cha ndege kubwa (kama ilivyokuwa - fororakus ilifikia urefu wa mita 2.5). Kwa njia, makini na picha ya ajabu ya kichwa cha mwanadamu. Je, haikukumbushi vazi la anga? ..

Na hapa kuna michoro kutoka kwa vitambaa vingine vya meza vya Slavic, taulo na mitandio.

Kwa ujumla, kulingana na mwanaanthropolojia Georgy Sidorov, mara nyingi unaweza kuona wanyama waliopotea na mimea iliyopotea kwenye embroideries za Slavic, sahani na mifumo ya sahani za kuchonga za mbao. Mifumo inayofanana hupatikana katika mapambo ya watu wengine. Ufahamu wetu unakataa kukubali ukweli huu, kwa hivyo tunafasiri mijusi hii yote, dragons na zarbirds kama viumbe vya ajabu, matunda ya fantasy ya watu. Lakini vipi ikiwa tunakosea? ..

Je, babu zetu wa mbali wangeweza kuona wanyama hawa wote kwa macho yao wenyewe? Kwa nadharia, wawakilishi wengine wa spishi za kisukuku wanaweza kuishi hadi mwanzo wa Enzi ya Jiwe. Baada ya yote, walikuwa wanyama wenye damu ya joto na walijua jinsi ya kukabiliana. Lakini uwezekano wa jambo kama hilo unaweza kulinganishwa na muujiza. Muujiza mwingine unaweza kuzingatiwa kuwa babu zetu walihifadhi kumbukumbu ya wanyama hawa kwa namna ya michoro - na waliweza kutufikisha.

Kuna ukweli mwingi ambao hauingii tu kwenye picha ya matukio ya miaka elfu 40-50 iliyopita, lakini hata ndani ya mipaka ya mantiki rahisi ya mwanadamu.

Wachimbaji wa Rostov katika mshono wa makaa ya mawe kwa kina cha mita 300 waligundua gurudumu ... kutoka kwa gari. Hakuna shaka juu ya kuaminika kwa picha hizi. Walakini, hii inawezekanaje - baada ya yote, mshono wa makaa ya mawe uliundwa ... miaka 250,000,000 iliyopita?! .. Kwa mara nyingine tena: miaka milioni mia mbili na hamsini iliyopita ...

Katika tabaka la kijiolojia la dunia, lililoundwa mamilioni na hata mabilioni ya miaka iliyopita, wanapata vitu mbalimbali vinavyoonekana kuwa na asili ya kisasa ya teknolojia. Hizi pia ni zana za mawe huko California. Na sufuria ya chuma huko Oklahoma. Na mipira ya ajabu ya chuma barani Afrika. Na hata - ambayo ni ya kushangaza kabisa - sehemu zilizoharibiwa za mifumo ya saa huko Kamchatka.

Baadhi ya matokeo haya ya kizunguzungu yanaweza kuelezewa na nadharia ya asili ya abiogenic (kemikali) ya makaa ya mawe. Inaaminika kuwa makaa ya mawe na mafuta hayakuundwa mamilioni ya miaka iliyopita, lakini hutokea daima hata leo. Kwa hivyo, vitu vilivyotengenezwa na mwanadamu vilivyonaswa kwa bahati mbaya kwenye seams za dunia vinaweza hatimaye kuishia kwenye seams za makaa ya mawe. Lakini mifumo ya saa katika tabaka za mawe, ambayo ni ya mamilioni ya miaka, inaweza kujikuta tu kama matokeo ya ukoloni wa sayari ya Dunia kutoka angani. Kweli, au inaweza kuzingatiwa kuwa watengenezaji wa saa wa kisasa wa Uswizi waligundua mashine ya wakati - na kuhamisha uzalishaji wao hadi enzi ya Paleozoic. Bila shaka, wengi hupata kama haya ni matunda ya uwongo wa kisayansi au tafsiri potofu. Lakini kuna ukweli na usiopingika kabisa.

Leo, uvumbuzi mwingi wa kuaminika umekusanya ulimwenguni kote ambayo inakanusha toleo la jadi la historia, kwamba ili kuwaelezea, ni muhimu kuunda mfumo mpya wa dhana za kihistoria. Ambayo ingejumuisha data ya vyanzo vyote vya kuaminika kuhusu matukio ya zamani na kuyafasiri kimantiki. Kwa kweli, ni timu kubwa tu ya wanasayansi wanaweza kufanya kazi hii, wakizingatia mahitaji yote ya shule ya kisayansi. Taasisi za utafiti zinazofadhiliwa na serikali na idara za historia ya vyuo vikuu vikubwa zinapaswa kufanya kazi juu ya hili.

Lakini, kwa bahati mbaya, leo sayansi ya kimsingi imejiondoa kutoka kwa suluhisho la shida hii. Wasomi na madaktari, maprofesa wa vyuo vikuu na waandishi wa vitabu vya historia wanaendelea kusisitiza juu ya kutokosea kwa toleo lililopo la historia na kwa ukaidi wanakataa kugundua uvumbuzi wa hivi karibuni. Ukweli wowote ambao hauendani na picha yao ya zamani, wanatangaza kuwa sio uwongo au hawatambui. Hali ya kutatanisha iliibuka: ukweli unaopinga nadharia hiyo unatambuliwa rasmi na ulimwengu wa kisayansi, lakini nadharia yenyewe haibadilika. Na hii imekuwa ikiendelea kwa miongo kadhaa.

Wakati huo huo, haja ya kueleza uvumbuzi uliofanywa na kuipa jamii taswira mpya, thabiti ya siku za nyuma imepitwa na wakati. Kwa hiyo, watafiti binafsi duniani kote, bila kusubiri sayansi rasmi, walianza kuunda matoleo yao wenyewe ya asili ya maisha kwenye sayari ya Dunia. Mmoja wao alikuwa mwandishi-mwanahistoria, msafiri na mwanaanthropolojia Georgy Alekseevich Sidorov. Kwa muhtasari wa habari kutoka kwa vyanzo anuwai - kutoka kwa monographs za kisayansi za wanasayansi wa Soviet hadi hadithi za Evenk shamans - anaunda picha yake mwenyewe ya historia ya wanadamu. Kama msanii wa hisia, anafanya kazi na viboko vikubwa, uchoraji wa nyakati na milenia. Lakini wakati mwingine mtazamo wake wa utafiti huchagua maelezo ya hila ya mchakato wa kihistoria na kitamaduni.

Upendeleo wa Georgy Sidorov kama mtafiti ni kwamba yeye sio wa darasa la wanasayansi wa viti vya mkono, lakini hufanya utaftaji huru wa ushahidi wa zamani. Alifanya uvumbuzi mwingi ambao sayansi bado haijaweza kuimarika. Hizi ni pamoja na hadithi zilizorekodiwa za shamans za watu wa kaskazini, zinazoelezea juu ya nyakati za janga kubwa na urejesho uliofuata wa ulimwengu. Na uainishaji wa habari za kihistoria juu ya embroidery ya Slavic na kuchonga kuni. Na uvumbuzi mwingi wa akiolojia huko Siberia, Mashariki ya Mbali, Kaskazini mwa Urusi na hata Ujerumani. Kwa wengine, miundo yake ya kihistoria na kiitikadi inaweza kuonekana kuwa ya ajabu sana. Lakini tukumbuke kwamba taarifa kwamba Dunia ni mpira, kwa mtu, mara moja pia ilionekana kuwa ya ajabu sana.

Kama mtafiti yeyote anayetembea kwa njia yake mwenyewe na kufikiria kwa kujitegemea, yeye si salama kutokana na makosa na udanganyifu. Kwa kweli, yeye mwenyewe anashauri kila wakati kuangalia habari iliyotolewa kwake na tafsiri yake. Jambo moja ni hakika: kazi iliyofanywa na Georgy Sidorov na watafiti wengine huru kote ulimwenguni ni mafanikio makubwa katika kuelewa sisi ni nani hasa.

Mamia ya maelfu ya watu katika nchi tofauti za ulimwengu walithamini kazi ya Georgy Sidorov. Vitabu vyake vinauzwa katika matoleo makubwa, ambayo waandishi wa habari wanaojulikana na hata wanasiasa hawawezi kujivunia kila wakati. Maonyesho yake ya video kwenye mtandao ni maarufu kila wakati. Na watu kutoka pembe za mbali zaidi za Urusi na hata Ulaya huja kukutana naye. Leo haiwezekani tena kukataa tu ukweli mwingi unaoshuhudia kozi tofauti kabisa ya michakato ya kihistoria kwenye sayari ya Dunia kuliko ilivyodhaniwa hapo awali. Lakini habari kuwahusu zinaendelea kunyamazishwa na kufichwa kwa bidii.

Ili ukweli unaokataa toleo lililopo la historia kuwa mali ya watu wote wanaoishi kwenye sayari yetu, orodha ya elektroniki ya uvumbuzi wa kipekee wa kihistoria na kiakiolojia "Mali ya Sayari" imeundwa kwenye mtandao.

Ikiwa ungependa kujifunza zaidi kuhusu matoleo mbadala ya historia ya binadamu, jifahamishe na mabaki yanayoshuhudia matukio ya zamani, au unataka kushiriki katika utafutaji na utafiti wa makaburi ya kipekee ya kihistoria, jiunge na mradi wetu! Nenda kwenye tovuti ya Dostoyanieplanety.RF, jiandikishe na uanze kuchunguza!

Kama mwanasiasa wa Urusi Pyotr Stolypin alisema, "Watu ambao hawana utambulisho wa kitaifa ni mavi ambayo watu wengine hukua." Vile vile vinaweza kusemwa kwa ubinadamu kwa ujumla. Ikiwa hatuna ujuzi wa kweli juu yetu wenyewe, tutadanganywa bila mwisho katika hali ya wanyama. Kwa hivyo, kuanzishwa kwa ukweli juu ya asili yetu, kuamka kwa kumbukumbu ya kihistoria kwa wakaazi wote wa sayari ya Dunia ni hitaji muhimu kwa sisi sote. Baada ya yote, wewe na mimi, pia, ni MALI YA SAYARI!

Onyo. Hadithi hii ni ndoto yangu, matukio na hali zote, hata kama zinarudia yako kwa usahihi wa kutisha, ni ya uwongo, na matukio, ambayo kunaweza kuwa na mengi katika hadithi, ni ya nasibu kabisa. Wakati wa kufikiria na kuandika hadithi, sikuwa na nia ya kukufanyia jambo baya, wala sikukusudia kukufanyia jambo jema. Lengo lilikuwa moja tu: kukupa raha ya watumiaji ambayo unapata kwa kutumia tu habari "ya utambuzi" ili kujisikia kuhusika katika jambo muhimu, la maana, muhimu, ambalo litakupa hisia ya ziada ya umuhimu wa maisha yako na kukupa. udanganyifu wa maendeleo na "hekima" ... Wale ambao mmeweza kujidanganya na kuamini kwamba HAWAHITAJI udanganyifu kama huo, tafadhali jizuieni kusoma hadithi. Vinginevyo, mwandishi hachukui jukumu la athari zinazowezekana.

Marafiki, umakini wako unakaribishwa kwa mwendelezo wa mbishi wa kila aina ya rufaa kama hizo, zilizowasilishwa kana kwamba ni kwa niaba ya watu wenye ushawishi mkubwa au viumbe wenye nguvu, pamoja na watu ambao waliwasiliana nao. Ninyi nyote mnaelewa kabisa kuwa muundo kama huo ni bora kwa udanganyifu na mara nyingi, hata kwa msingi wa maandishi kama haya, madhehebu nzima au jamii za waumini katika muumbaji wao na, kwa sababu hiyo, kwa ukweli wa maneno yake huundwa (mwingine. mfano wazi, badala ya wale waliotajwa tayari katika Waraka wa Kwanza: "Anastasia", ambayo ilizaa kundi kubwa la madhehebu). Kwa mara nyingine tena, ninakuonyesha jinsi rahisi na rahisi yeyote kati yenu anaweza kuandika maandishi kama haya bila kukaza sana.

Katika sehemu ya kwanza nilitumia idadi ya manipulations classical na mbinu za kumshawishi msomaji, katika sehemu hii nitajaribu sio tu kutumia mbinu sawa kwa usahihi na kwa ufanisi zaidi, lakini pia kuongeza mbinu nyingine za ushawishi. Furahia.

Onyo muhimu... Baada ya kuanza kusoma hadithi hii, lazima hakika ukamilishe kusoma, ambayo ni, kufikia maneno ya mwisho kabisa ya "Neno Baada" (lakini SI lazima kwa siku moja, wakati haujalishi). Ukweli ni kwamba hadithi hiyo ina mbinu nyingi za kudanganywa, na ikiwa utahusika katika mchezo huu, unaweza kuteseka sana bila kutoka kwa usahihi, na funguo za kutoka sahihi zitapatikana tu kwa wale ambao wamemaliza mchezo. kabisa: kutoka kwanza hadi mwisho maneno. Ikiwa unakwama katikati, unahatarisha sana psyche yako, hivyo bila kujali jinsi unavyojisikia vibaya mahali fulani katikati au karibu na mwisho, nauliza: hakikisha kusoma hadi mwisho ili kuondokana na obsession. Ikiwa huna nia kubwa ya kukamilisha mchezo kabisa, usianze, kwa sababu kiwango cha kudanganywa ni cha juu sana kwamba unaweza hata usiitambue na usielewe kwamba umejiingiza kwenye programu kamili. Kwa ujumla, unacheza michezo kama hii kila siku unaposoma maelezo ya utambuzi wa mtu, kwa hivyo mwanzoni sikuweza kutoa maonyo yoyote, lakini kisha nikagundua kuwa katika kesi hii kuna tofauti kubwa: baada ya kusoma kwa uangalifu hadi mwisho, wewe. wamehakikishiwa kujikwamua uwezekano wa obsession, lazima ukubali kwamba watu wachache sana watakupa dhamana kama hizo. Kwa kuongezea, baada ya kupokea ufunguo wa mwisho wa mlango muhimu zaidi, nyuma ambayo ndio maana kuu ya kazi yangu yote kwenye blogi hii, utajifunza siri mbaya ya jamii yako yote, shida ambayo ninajaribu kukuonya. Na unapotambua tatizo lako hili, utafurahi kwamba hatimaye nimekamilisha shughuli yangu ya umma. Lakini unahitaji kupata mlango kuu kwa usahihi, mara kwa mara.

Nilionya. Na ndio, ikiwa una umri wa chini ya miaka 18, funga maandishi, umepigwa marufuku kabisa kusoma hadithi na sheria yako hii.

uchawi

Habari, wapendwa wangu, Ujumbe wa Kwanza ulisomwa nami muda usiopungua miaka mitatu ya maisha yenu ya kidunia iliyopita. Katika kipindi hiki, uliweza kutuma maswali mengi tofauti kuhusu maudhui yake kwa noosphere. Sehemu kubwa ya haya ni kwa sababu ya uzembe wako mwenyewe, yaani, kwa kweli, unauliza kile kilichoelezewa moja kwa moja katika Ujumbe. Maswali machache yalionekana kwa sababu ya hamu yako ya kupata kila kitu tayari mara moja, bila kufanya juhudi zozote za kuandamana. Majibu ya maswali kama haya yanapatikana pia katika maandishi ya Ujumbe, lakini tayari, kama wanasema, "kati ya mistari". Haiwezekani kutoa majibu haya moja kwa moja kwa sababu sawa ambazo zimeelezewa wazi katika maandishi. Walakini, kuna maswali kadhaa, ni machache sana, majibu ambayo ninataka kutoa. Ujumbe Wangu wa Pili utajibu maswali yako yote kuhusu wale ambao, kwa kutoelewana, unawaita Mabwana wa Dunia na Dunia Nyuma ya Pazia. Ujuzi wenu katika suala hili ni mdogo sana kiasi kwamba wengi wenu huoni hata tofauti kati ya vyombo viwili vilivyotajwa na kile kinachoitwa Global Predictor, mkiamini kwamba ni kitu kimoja. Kwa sababu ya ujinga huu uliokithiri kwa upande wako, ambao ni hatari sana kwa maisha yako ya baadaye, niliruhusiwa kutoa mwanga juu ya mada hii. Njiani, nitazungumza juu ya nadharia za njama, njia zingine za kuwafanya watu kuwa watumwa na jinsi unavyoweza kupinga haya yote. Lakini hata hii haitakuwa kuu, habari muhimu zaidi, inayohusiana moja kwa moja na Global Predictor, lakini bado ina maana huru, imewekwa katika sehemu ya mwisho. Ninaweza kusema kwa ujasiri kwamba Waraka wa Pili hauna maana bila sehemu hii ya mwisho, kwa ajili yake ninayoisoma.

Sheria ni sawa: Sitakuambia chochote kipya. Yote ambayo yamesemwa tayari yanajulikana kwa watu na kwa namna fulani yamewekwa katika utamaduni wako. Kazi yangu ni kuwasilisha habari hii kwa njia ambayo ni rahisi kwa wengi wenu: maarufu kwa maelezo, bila kuingia kwenye mabishano ya kina (bado haitasaidia wale ambao hawataki kufikiria na hawahitajiki na wale wanaojua jinsi ya kufanya hivyo. kufanya hivyo ), kutoa mifano rahisi na yenye maana.

Mazungumzo kuhusu Dunia Nyuma ya Pazia yatakuwa marefu na yataanza kutoka mbali. Ukweli ni kwamba haiwezekani kuelewa kiini hiki bila kuelewa baadhi ya matukio muhimu ya ulimwengu wako. Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwako, lakini lazima tuanze kwa kusoma uchawi. Ndiyo, ni kweli, ikiwa huelewi asili ya uchawi, huwezi kabisa kuelewa mada kuu ya Ujumbe wangu. Ifuatayo, tutasoma asili na kiini cha egregors, tuendelee kwenye psychodynamics ya jamii na kile kinachojulikana kama "visualization", ambayo ni, utambuzi wa matamanio au mielekeo thabiti. Na tu baada ya hayo itawezekana kufunua mada kuu, na kisha kuikamilisha kwa habari hiyo muhimu, bila ambayo mada kuu haina maana. Kwa muhtasari huu akilini, wacha tuendelee.

Uchawi sio kabisa ulivyokuwa unauelewa. Kimsingi utamaduni wa kimaada wa jamii yako unatenganisha bure maisha ya kawaida ya kimwili na matukio "yasiyo ya kawaida" yanayoambatana nayo, ambayo hayawezi kuelezewa "kisayansi." Kwa njia, haiwezekani kuelezea kwa njia yoyote kile kinachoenda zaidi ya mipaka ya unyeti wao, lakini wanasayansi ambao wanafahamu kikamilifu ukweli huu kwa sababu fulani bado hawajafikiri kutumia sheria hii kwa mbinu yao ya sayansi. Ni sawa, kuna watu wengine ambao tayari wamedhani kuhusu hili, kwa sababu gani nina ujuzi huu. Sasa nitashiriki nawe.

Kwa hiyo, siri ya kutisha, ambayo wewe mwenyewe ulijificha kutoka kwako, ni kwamba uchawi ni athari kwenye ukweli wa kimwili. Huo ndio ufafanuzi wote, kama unavyoona, ni rahisi na inaeleweka, na hakuna fumbo au uchawi hapa.

Hebu sema unahitaji nyundo kwenye msumari. Unachukua msumari, nyundo, ambatisha msumari kwa uhakika kwa kitu unachotaka - na kufanya vitendo kadhaa vya kichawi, vilivyoonyeshwa kwa namna ya vibrations ya chini ya mzunguko wa nyundo ya "uchawi", ambayo kila moja inakuleta karibu na taka. matokeo ya mwisho kupitia mlolongo wa athari zinazotokana na mitetemo hii. Tuseme mtu mwingine mahali pako angetenda tofauti: angechukua fimbo ya kichawi, akaitikisa, na kupitia mitetemo ya hewa inayoambatana na urushaji wa herufi, angesisitiza msumari kwenye kitu unachotaka kwa njia ile ile. . Kuna tofauti? Kwa kweli, hapana, ni kwamba njia ya kwanza inajulikana kwa karibu kila mtu aliye hai, na pili - tu kwa wachache wenu. Ni njia ya pili ambayo ungeiita ya kichawi, lakini kwa kweli zote mbili ni, pili tu huwezi kuelezea kwa kutumia njia ambazo ulisoma shuleni na kupitia uzoefu mdogo sana wa kibinafsi, uliopatikana pia ndani ya tamaduni ya zamani ya ustaarabu wako, ambayo. inaweza kuitwa salama ya primitive ikilinganishwa na mtangulizi wake, ikiwa tunazungumza mahsusi juu ya uwezo wa uchawi.

Ili kuelewa vizuri jambo hili muhimu - kwamba hakuna tofauti kati ya njia mbili zilizoelezwa za kugonga msumari - fikiria mwakilishi wa kabila fulani lililojifunga kutoka kwa wale ambao bado wanaweza kupatikana kwenye visiwa vya Bahari ya Dunia. Kwa kweli hawakuona ustaarabu wako, na kwa hivyo kifaa chako chochote kama simu mahiri, ambacho unaweza kuwasiliana kwa mbali na mawasiliano ya sauti na video, kitagundua kwa njia ile ile ungeona njia ya pili ya kupiga nyundo. katika msumari. Sasa fikiria mwenyewe mahali pao na mtu ambaye alisafiri kwa meli kwenye kisiwa chako na nyundo ya nyumatiki, akifunga miundo ya mbao katika "kugusa moja". Je, si uchawi? Ikiwa ungekuwa mshenzi, kwako itakuwa sawa na kwa mtu "mstaarabu" fimbo ya uchawi mikononi mwa mwakilishi wa ustaarabu wa hali ya juu zaidi, kwa mfano, yule ambaye spaceship sasa inaangalia ukumbi wa michezo wa upuuzi. mpira wako wa bluu. Lakini utajifunza juu ya upuuzi huu baadaye kidogo, tunaposoma mada kuu. Kisha wewe mwenyewe utaona kila kitu.

Kwa ujumla, hii ni njia nzuri ya kutambua mipaka ya maoni yako, unapojiweka kwenye viatu vya mwakilishi fulani wa kabila la zamani au mwanasayansi wa medieval, na kujua na kuelewa zaidi, unajilinganisha kwa sasa na yako. ya kufikiria kutoka zamani. Na kama vile wanasayansi wa zama za kati walivyokosea katika maswali ya msingi ambayo kila mtoto wa shule sasa anajua, wewe, mtu halisi, wa kisasa na mwenye uzoefu, unakosea kuhusu mambo ambayo tutazungumzia katika Ujumbe huu. Niamini, ninakutazama kwa njia sawa na vile unavyotazama upuuzi uliotawala katika wakuu wa makabila ya zamani. Ingawa wakati huo huo unajiona kuwa watu walioelimika na wastaarabu. Ikiwa ungekuwa na elimu kweli, usingeuliza maswali kama hayo.

Kuna mbinu nyingine ambayo inakuwezesha kuona mipaka ya uwezo wako. Hii ni matumizi ya mlinganisho kwa watoto wadogo. Hebu fikiria mtoto ambaye anaanza kujifunza kucheza na seti ya ujenzi. Ulimwonyesha kwamba vipande viwili vinaweza kuunganishwa na kukatwa. Mtoto aliona hili, akachukua sehemu mbili na akawaleta kwa kila mmoja, akitarajia kwamba sasa wataunganishwa. Lakini haikuwa hivyo, maombi yao rasmi kwa kila mmoja hayaleti matokeo yaliyotarajiwa. Mtoto haelewi kwamba spikes za sehemu moja lazima zishirikiane na grooves ya nyingine. Unamwonyesha kila kitu tangu mwanzo, mtoto anatambua kwamba anahitaji "kusukuma". Anachukua sehemu, anazisisitiza kwa mwelekeo tofauti kwa kila mmoja, lakini hakuna kinachotokea, kwa sababu spikes haziingii kwenye grooves, sehemu zinahitaji kugeuka kidogo. Kwa wakati fulani, mtoto bado anaanza kuelewa ni nini, na sasa tayari anajua jinsi ya kuunganisha maelezo. Je, alijifunza? Si vigumu kuangalia - kumpa sehemu ngumu zaidi, ambapo pini na grooves ni kwa njia ngumu zaidi na unahitaji kuwa smart zaidi kidogo kufanya uhusiano sahihi. Na sasa mtoto hawezi tena kuwaunganisha. Kwa nini? Kwa sababu haelewi kanuni ya jumla, alijifunza tu kukuiga vizuri sana kwa kuunganisha sehemu rahisi, lakini hakuelewa jinsi hii inatokea kwa kanuni. Sasa fikiria kuwa unatatua shida fulani ya maisha. Kwa hiyo, unapoisuluhisha, ninakuangalia jinsi ulivyo - kwa mtoto huyu, ambaye hawezi kuelewa ni nini spikes, grooves na jinsi kila kitu kinapaswa kushikilia. Unajaribu "kusukuma" mahali fulani, "ambatisha" mahali fulani, "kudanganya" mahali fulani, "kuiba" mahali fulani, "kujidanganya" mahali fulani, na kadhalika. Inaonekana jinsi mtoto huyu anavyoonekana mbele yako. Pia ni dhahiri kwako kwamba bado haelewi kanuni ya uunganisho, kwani ni dhahiri kwangu kwamba bado hauelewi kanuni za maisha. Ndio maana huwezi kutatua shida zako za maisha, hauzisuluhishi, unaweka tu maelezo ya maisha yako kwa kila mmoja kwa matumaini ya kupata uchumba unaotaka, bila hata kuelewa jinsi inapaswa kutimia hata kidogo. Ndiyo sababu huwezi kutatua kazi rahisi zaidi: kushinda mvuto, teleport, nyundo msumari kwa nguvu ya akili yako. Huelewi kanuni ya jumla. Hata hivyo, una udhuru mmoja mzuri. Baada ya yote, lazima ukubali kwamba mtoto alionyeshwa angalau kuwa maelezo yanaweza kuunganishwa na anajaribu rasmi kurudia kitendo kinachoambatana na kitendo hiki, lakini hakuna mtu aliyekuonyesha jinsi nguvu ya mvuto na teleportation inavyoonekana…. subiri ingawa. Je! Hmm ... teleportation ya quantum - uliiona, jinsi elektroni inapotea mara moja katika sehemu moja na inaonekana katika nyingine - uliiona. Jinsi nuru inavyoshinda kwa utulivu uzito wa dunia, na ingawa hii bado sio antigravity, lakini ukweli halisi wa uwezekano wa mwanga kusonga kwa kasi ile ile ya mara kwa mara kwenye utupu, bila kujali ni vizuizi gani na kushuka kwa kasi ilipata hapo awali (kusonga). kupitia aina tofauti za kupunguza kasi ya vitu kabla ya kuondoka duniani) inapaswa kuwa imesababisha mawazo fulani, sawa? Kwa nini ilishika kasi tena baada ya kutoka angahewa? Angalia spikes sahihi, grooves, na ufikirie jinsi unaweza kuingiza moja hadi nyingine. Kuhusu shida zingine zinazotokea maishani, basi hapa unayo picha na mifano YOTE muhimu mbele ya macho yako. Kuna ghala kubwa la urithi wa kitamaduni, ukiangalia ndani ambayo unaweza kuona KILA KITU BILA ILA hali ya maisha yako na mamia ya chaguzi kwa ajili ya maendeleo yao katika chaguzi zako zote za kufikiria kwa ajili ya maendeleo ya matukio yanayoambatana. Lakini hapana, kila kizazi chako kipya kinafikiria kwamba babu zako walikuwa "aina fulani ya wajinga" na walitatua shida "mbaya". Lakini sasa, baada ya kuchapwa mijeledi hii fupi ya kielimu, tuanze kufanya biashara.

Jambo muhimu zaidi kwa kuelewa uchawi ni kwamba jambo linaweza kuchukua aina tofauti sana, nyingi ambazo huwezi kutambua kwa njia sawa sasa, na kwa hiyo mtazamo wako kwa aina hizi za suala ni tofauti. Kila kitu ambacho unaweza kugusa kwa mikono yako kawaida haisababishi mashaka ndani yako, na kwa hivyo huoni kama uchawi athari yoyote ya jambo kama hilo kwenye sawa. Kwa mfano, kupiga msumari kwenye ubao wa mbao na nyundo ni mfano mzuri wa uchawi unaoonekana kwako kuwa mchakato wa kawaida wa kimwili. Mchakato wa kurusha roketi angani ni sawa kwa suala la ugumu, kwa sababu katika mchakato huu kila kitu kinafanana kabisa: jambo fulani, linaloonekana kwa hisia zako, huathiri jambo lingine "linaeleweka" - na kukimbia hufanyika. Swali lingine ni kwamba kudhibiti kitendo kama hicho cha kichawi inaonekana kuwa ngumu zaidi kuliko kudhibiti nyundo, lakini kwa kweli michakato yote miwili ni sawa kabisa katika suala la sifa katika nyanja ya ushawishi wa jambo, ambayo ni kwamba, ni ya asili sawa. Mambo ya kuvutia zaidi na magumu huanza zaidi.

Macho yako yana uwezo wa kuona mionzi fulani, ambayo pia ni jambo. Jambo hili linaathiri jambo machoni pako - na baada ya mabadiliko fulani (na pia nyenzo) kwenye ubongo, unaweza kuona picha. Aina hii ya uchawi pia inaeleweka kwa mtu wa kisasa na haisababishi tena mshangao, ingawa ni ngumu zaidi kuliko kurusha roketi au kugonga msumari. Walakini, kuna chaguzi za mwingiliano wa jambo ambalo unaona kama la kawaida, ambayo ni, unaita mwingiliano huu wa kichawi: "antigravity", harakati za vitu "kwa nguvu ya mawazo" kwa mbali, teleportation, taswira, anuwai. mwingiliano wa biofield na mengi zaidi.

Kwa bahati mbaya, kiwango chako cha maadili bado hakija juu vya kutosha kuweza kushinda mvuto au teleport kwa umbali mkubwa. Kuna Sheria kama hiyo ya Ulimwenguni, ambayo inasema kwamba maarifa yote yanatolewa kwa wale tu ambao wana uwezo wa kuiona, ambao wamehakikishiwa kutoweza kutumia maarifa haya kusababisha madhara makubwa kwa ulimwengu unaowazunguka. Sheria hii inaitwa "Foolproof". Maadili yako yalizaa sayansi kama hiyo ambayo inazuia uwezo wako wa kuruka angani kwa umbali mrefu. Maadili sawa hukuruhusu kuuana kwa silaha za atomiki zenye uwezo wa kurarua sayari yetu yote kwa haraka na kwa uhakika. Ninasema "yetu" kwa sababu kwa maana fulani mimi pia ni sehemu ya maisha ambayo yameshikamana na Dunia, ingawa sijaunganishwa nayo kama wewe. Ikiwa maadili yako yalikuwa karibu na Uadilifu wa Mwenyezi, sayansi yako ingechukua njia tofauti ya maendeleo, haungeweza kuunda silaha za atomiki, lakini ungekuwa tayari umetembelea nyota kadhaa zilizo karibu nawe, umbali ambao wewe, kwa akili yako dhaifu, ulihesabu kimakosa. Kwa kweli, wako karibu zaidi, lakini hali hii bado haitakusaidia. Badala yake, hawako karibu na wao wenyewe, lakini "kuwa" karibu sana mara tu unapoanza kuwakaribia kwa kasi fulani na, ambayo ni muhimu pia, kwa nia fulani.

Kwa hivyo, nilikuelezea kwa nini hauko tayari kusikia mambo mengi kutoka kwa nyanja ya uchawi, na hii inanipa haki ya kutoyajadili kabisa, lakini kutaja tu. Sitazungumza juu ya: kupambana na mvuto, teleportation, kushinda hii "kasi ya mwanga" yako, kutoa nishati kutoka kwa ether na mambo mengine kama hayo ambayo tayari yameelezwa na waandishi wako wa uongo wa sayansi. Walichukua habari hii kutoka kwa ulimwengu na kuielezea kadri wawezavyo katika hadithi zao, ingawa lazima nikiri kwamba wote wako mbali sana na maelezo ya kweli ya michakato hii inayopatikana kwa ustaarabu mwingine. Aina zingine za uchawi hazijawahi kuelezewa popote katika tamaduni yako hata kidogo, hazina hata majina na hakuna picha kama hizo ambazo ningeweza kutumia kuzielezea. Hivi ni vitendo vya kuhamisha mtetemo wa maada, ambao hutoa misukosuko ngumu sana na isiyoelezeka ya nafasi kwa sayansi yako (nafasi pia ni jambo, na ndio, utupu pia ni jambo), ambamo maisha mapya huzaliwa. Kwa usahihi zaidi, nafasi hiyo inatayarishwa kwa ajili ya kuchukua nafsi ndani yako, ambayo baada ya hayo inakuwa nyenzo na hai kwa maana umezoea. Huenda umefikiri kwamba hii ni dhana ya kawaida ya mtu mpya, lakini hapana, kuna tofauti sawa kati ya kitendo hiki na mimba halisi kama kati ya teleportation na harakati yako ya kawaida kwa miguu au kwa gari. Zaidi ya hayo, unaweza kupata mtoto tu ndani ya tumbo la mwanamke (au analog yake ya bandia), wakati kitendo kilichoelezwa kinamaanisha hatua YOYOTE katika nafasi. Kwa hivyo, kwa mfano, mfumo wako wa jua ulikuja na mahali palitayarishwa kwa maisha yako ya kimwili. Kisha kitendo cha uumbaji kilifanyika, muda ambao ulikuwa mabilioni kadhaa ya miaka yako ya kidunia. Haraka kabisa, lazima niseme, kwa viwango vya kiumbe aliyefanya kitendo hiki, "siku" chache tu zilipita.

Nitajaribu kutoa mlinganisho mwingine. Kwa kuwa mawazo yako ni ya kipekee, itakuwa rahisi kwako kufikiria kulingana na "viwango vya maendeleo" ambavyo kitendo cha kichawi hupita. Kwa mfano, unapotambaa kwenye sakafu ukiwa na umri wa (karibu) mwaka mmoja, hiyo ni ngazi moja ya harakati katika nafasi. Ifuatayo, unasimamia harakati kwa miguu miwili, ambayo kimsingi ni sawa na kutambaa, yenye ufanisi zaidi na yenye mchanganyiko (kutembea, kukimbia, kuruka). Chaguzi hizi zote za harakati ni kukataa kutoka kwa kitu, ambayo ni, mabadiliko ya sehemu ya nishati ya mwili wako kuwa nishati ya kinetic ya mwendo, inayotumika katika kubadilisha mambo karibu na wewe kwa njia ya kubadilisha msimamo wake kuhusiana nayo. Ngazi inayofuata inaweza kuitwa matumizi ya njia maalum (usafiri) ambayo inakuwezesha kusonga mwili wako kwa ufanisi zaidi kwa suala la kasi na umbali. Sasa fikiria ngazi inayofuata, ambayo bado haujafikia - hii ni teleportation, ambayo ni, harakati ambayo hakuna majimbo ya kati ambayo yanajulikana kwako kati ya nafasi moja na nyingine. Njia kama hiyo ya "analojia za kiwango" ni nzuri sana: unaweza kuonyesha mlolongo wa viwango vya maendeleo katika biashara yoyote na kudhani kiwango kingine ambacho hakipo kwa sababu za mantiki na mambo ya fantasy. Hivi ndivyo ndoto inavyoonekana, ambayo wakati mwingine inakuwa utabiri wa kisayansi na kisha ugunduzi halisi.

Kwa njia hiyo hiyo, jaribu kuwakilisha mchakato wa uumbaji kwa namna ya viwango vya masharti vile. Katika kiwango cha msingi, hizi ni ufundi rahisi na mikono yako mwenyewe, ambayo ni, njia za zamani za kubadilisha mambo ili kuchukua fomu unayotaka. Ujuzi huu unaweza kuendelezwa na kukuzwa sana. Watu wenye ujuzi wa maendeleo sana wanaweza kuitwa mabwana au wataalamu. Labda umegundua kuwa kiwango fulani cha ukamilifu kinapofikiwa, au hata wakati haujafikiwa, bado ni wazi kuwa mtu anajaribu sana, ana uwezo wa "kuhuisha" kitu, fanya kama "na roho" unagusa vitu, unahisi hisia isiyoweza kulinganishwa kwamba mtu ameacha katika kitu chembe ya kuishi mwenyewe, utunzaji wake, joto na upendo. Hii ni (kwa masharti) ngazi nyingine, kufuatia uundaji wa kawaida wa ufundi. Zaidi ya hayo, hii inaweza pia kujumuisha uhamishaji wa uzoefu na maarifa, kwa kweli, hii pia ni mabadiliko ya jambo, lakini kwa kusudi la kuhamisha habari, na kiwango cha ustadi wa bwana hapa pia kinaweza kuzidi sana uwezo wa mtu wa kawaida. mtu. Kwa hivyo, unaposikiliza hotuba ya mtu ambaye ni mwenye busara maishani, basi aina ya hisia hutokea kwamba anaingia ndani ya nafsi yako na kuzungumza kwa ajili yako tu. Ngazi inayofuata ni uundaji wa makusudi (na sio wa hiari) wa egregors, ambayo ni programu zinazofanana na kuishi, lakini sio kuishi. Wanaweza kuathiri watu wengine na viumbe hai, wanaweza kuwa na ishara za akili na mfumo mzuri wa kufanya maamuzi. Tutazungumza juu ya vyombo hivi baadaye. Ngazi inayofuata ni mimba ya mtu mpya. Hili ni tendo takatifu la kuandaa mwili wa kimwili ili Mungu aingize ndani yake nafsi ambayo ilitamani yenyewe, au iliyotumwa kutekeleza jukumu fulani katika Utoaji wa Mungu. Zaidi ya hayo kuna viwango ambavyo kwa sehemu kubwa haujafikia, kwa mfano, uboreshaji wa vitu kulingana na picha iliyoundwa wazi katika fahamu. Hivi ndivyo unavyoita uchawi, ingawa kwa kweli kuna kiwango tofauti cha ustadi wa suala la nafasi, unapojua udhibiti wa miundo ya biofield. Watu kadhaa Duniani wamefahamu kiwango hiki na wanahamia inayofuata: athari kwa vitu mnene kutoka umbali mrefu. Baada ya kufikia kiwango hiki, inawezekana hata kubadili njia za harakati za miili ya mbinguni, lakini, ninawahakikishia, watu bado hawana uwezo huu. Zaidi ya hayo, unaweza kutofautisha viwango vingine ambavyo vinahusiana kwa karibu na teleportation na kushinda mvuto (kusonga mwenyewe, kubadilisha sheria za fizikia yako ya bandia), lakini hapa kuna ngazi ngumu zaidi - hii ni kuundwa kwa shell ya nyenzo kwa ajili ya makazi ya vyombo hai ndani yake wakati wowote katika nafasi ya busara yako mwenyewe. Hadi kufikia hatua kwamba jitihada za mawazo zinaweza kuunda mfumo wako wa nyota na sayari, kubadilisha vizuri dutu ya Ulimwengu.

Kwa hivyo, kwa urahisi wako, unaweza kugawanya hatua yoyote ya kichawi katika viwango na kisha jaribu kuonyesha mawazo yako na kutafakari juu ya nini maendeleo zaidi ya ujuzi fulani yanaweza kuwa. Wacha tuseme, ukihama kutoka kujaribu kuruka hadi kuruka angani, mwishowe utapata antigravity, teleportation na kitu kingine, ambacho hata neno halijazuliwa. Kuhama kutoka "agu" hadi uundaji wa hotuba ya asili ya mwanadamu, baadaye unapata telepathy na hali ambayo, tena, hakuna neno, wakati hakuna kitu kinachohitaji kusemwa au kuwasilishwa kwa njia fulani, kila kitu kiko wazi kwa vyombo vyote. ya kiwango chako kwa sababu ya ufahamu mpana sana wa mambo, na utashi wako unafikia asili ya kiwango cha chini (kwa masharti) cha maendeleo kupitia hali ambazo zinageuka kuwa matokeo ya kuepukika ya vitendo vyao wenyewe ndani ya mfumo wa sehemu ya ulimwengu. umepewa chini ya udhibiti wako. Kwa kudhibiti sehemu hii, unatekeleza mojawapo ya njia zinazowezekana zilizowekwa na tumbo la utabiri wa Kuwepo, ukiichagua kwa uhuru kwa uwezo wako wote na kulingana na maadili yako. Je, unahisi ninapoongoza? Vivyo hivyo, Mungu anakudhibiti kupitia lugha ya hali ya maisha, na jambo la kushangaza zaidi ni kwamba huwezi kumwambia chochote hata kidogo, anajua kila kitu. Kila kitu unachosema unajifanyia mwenyewe ili kujielewa vyema. Kwa hivyo, zaidi ya Mungu, kuna viumbe vingine kwa kiwango ambacho unaweza kukua ... labda. Vivyo hivyo wanawasiliana nawe kupitia lugha ya hali ya maisha, hawana hata maana ya kuwa na lugha nyingine, kwa sababu "maneno" yao ni "hali ya maisha" kwako, na kinyume chake - vitendo na nia yako ni " maneno” kwa ajili yao. Kwa hiyo, kutokana na vibrations rahisi ya kimwili kwa namna ya kutetemeka kwa hewa, tunafikia nguvu hiyo ya neno wakati inapata uwezo wa "kuunda hatima ya walimwengu." Michezo kama hiyo ya "ngazi" inaweza kukuwezesha kuona vitu vingi ambavyo haukujua hata, fuata tu mantiki ya ukuzaji wa hii au uwezo huo na jaribu "kuifafanua upya" katika siku zijazo, ukitegemea zamani. . Kadiri unavyoelewa muundo wa Matrix ya Kuwa, ndivyo "ufafanuzi upya" wako utakuwa sahihi zaidi.

Hapa ningependa kufanya utaftaji mdogo wa sauti katika aya hii na kuelezea maelezo moja ya maisha yako ambayo hayaelewiki kwa wengi wenu, kwani maelezo yake yangefaa zaidi hapa. Umezoea ukweli kwamba unawasiliana na kila mmoja kwa kutumia maneno ya hotuba yako ya asili, na kwa hiyo unaweza kudanganya na kudanganya, ikiwa ni pamoja na kujidanganya mwenyewe. Hata hivyo, viumbe vilivyotajwa hapo juu, ambao huelewa kila kitu bila maneno yako, ambao wanaelewa hotuba ya matendo yako, wanaona hila zako zote. Unaweza kujaribu kujificha mwenyewe na watu wengine nia yako ya kweli wakati wa kufanya hili au chaguo hilo, lakini huwezi kamwe kuificha kutoka kwa viumbe vilivyoendelea zaidi ambao wanaona lugha ya hali ya maisha. Matendo yako yoyote (pamoja na kitendo cha mawazo) ni "neno" kwao. Wanakuona moja kwa moja na, kwa kweli, kukujibu, kufanya mazungumzo na wewe. Hawajibu kwa maneno ambayo umezoea katika lugha yako, na sio kwa hitimisho la kimantiki, ambalo bado hauwezi kujua kwa uaminifu na kwa usahihi, ikiwa hazifurahishi kwako, lakini kwa hali fulani za maisha ambazo huwezi kujiondoa. kwa njia yoyote, kiwango hiki ni cha juu zaidi. Na ukijaribu kupinga na kudanganya zaidi, basi hali mpya na mpya zitaonekana, ambazo mwisho zitakushawishi. Unakumbuka Qur'an inasema nini? - "Walikuwa wajanja, na Mwenyezi Mungu alikuwa mjanja, lakini Mwenyezi Mungu ni Mbora wa hila." Natumai kuwa utaftaji huu wa sauti utakusaidia kuelewa sababu na kiini cha misiba ya maisha yako na hata mapungufu madogo. Hebu turejee sasa kwenye wasilisho kuu.

Kwa nini tunahitaji maisha ya kimwili? Hiyo ni, kwa nini unahitaji kujitahidi kwa uwezo wa kuunda "vitu hai" wakati wote? Inahitajika kwa maendeleo kamili ya ndani ya vyombo vilivyoundwa na Mungu. Tendo lolote la kufikiri linalohitajika kwa ajili ya maendeleo linaambatana na msogeo wa maada, ambayo basi, kupitia msururu wa mvuto, inarudi kwenye kiini kilichoizaa, shukrani ambayo inaweza kuamua ubora wa mawazo yake. Kwa kuwa mwingiliano kati ya vyombo (hadi viunganishwe kuwa Moja) inawezekana tu kupitia maada, ni maisha ya mwili ambayo huruhusu kila chombo kuanzisha mwingiliano huu na kupata ufahamu wa mwelekeo sahihi wa ukuaji wake wa ndani, kwa sababu kuna njia zingine. kufanya hivyo, ikiwa sio kupitia mwingiliano , haipo. Kuwa katika mwingiliano, vyombo vinaelewa jinsi mawazo yao yanaathiri vyombo vingine na kupitia maoni huamua usahihi wa maendeleo yao wenyewe, ambayo yanaambatana na mawazo mapya, na wale, kwa upande wake, pia huathiri ukweli ambao kila mtu anaishi, na kadhalika. Mchakato kama huo unaitwa "psychodynamics": ni mchakato wa usimamizi ambao masomo ya udhibiti juu ya maadili yao, uelewa wao wa asili ya mambo na mantiki ya tabia ya kijamii hutoa kila kitu kinachoitwa mchakato wa kihistoria na kisiasa wa ulimwengu. Utaratibu huu unaunda hali ya maisha ya vyombo, ambayo wanaweza kupata kama ya kufurahisha au isiyofurahisha kwao wenyewe, kama ya kuhitajika au isiyofaa, kama ya busara au isiyo na maana, na pia kuyafafanua kwa njia nyingine yoyote, ambayo hatimaye ni tofauti moja au nyingine ya mgawanyiko. ndani ya "sahihi" na" vibaya "kutoka kwa mtazamo wa Utoaji wa Mungu kwa namna ambayo wanamwelewa. Katika mchakato wa maisha kama haya katika hali iliyoundwa na psychodynamics yao, vyombo hukua, kuondoa makosa yao, kuzingatiwa kwa njia ya tafakari katika mchakato wa kihistoria na kisiasa, na polepole kutawala aina ngumu zaidi za uchawi, hadi uwezo. kuzalisha maisha mapya katika hatua yoyote katika nafasi, hoja ambayo kwa wakati huo wa maendeleo yao tayari kujua jinsi kabisa bila vikwazo yoyote. Kuchunguza matendo ya maisha wanayozalisha, wao huamua ubora wa maadili yao, kwa kuwa inaonekana katika jamii inayoendelea katika ulimwengu ambao wameunda. Kwa hivyo, wanakuwa na maendeleo zaidi, hatimaye kufikia kiwango cha maendeleo ya Mungu, wakiunganishwa kabisa Naye, kama matokeo ambayo maendeleo ya Mungu mwenyewe hutokea, kama kilele cha uongozi huu wa vyombo vinavyojiendeleza. Utaratibu huu unaitwa Utandawazi. Kwa maneno mengine, asili yenyewe ya Mungu ni kwamba anaweza kuishi katika umbo lililoamuliwa na Yeye tu kupitia uwepo wa ulimwengu ulioumbwa na Yeye, ambamo viumbe hai, vilivyoumbwa na Yeye, katika mchakato wa mageuzi yao hufikia kwa uhuru. Kiwango Chake, kuunganishwa Naye na kumfanya kuwa na maendeleo zaidi na mkamilifu. Iwazie kama mrudisho usio na mwisho, yaani, kujifananisha bila mwisho, ambapo kila sehemu ya Ulimwengu ni sawa na Ulimwengu Mzima, na kila kiumbe hai cha Mungu kinafanana na Yeye Mwenyewe katika mwelekeo wa maendeleo. Tofauti pekee ni kiwango kilichofikiwa.

Kwa muhtasari, hebu tupe ufafanuzi. Uhai wa kimwili ni jambo lisilo na utata lililojumuishwa katika mazoezi ya maisha halisi, tumbo la uwepo uliotanguliwa wa ulimwengu, uliowekwa na Muumba katika hatua ya uundaji wa Ulimwengu, madhumuni ya uwepo wake ambayo ni kuendelea na maendeleo ya kibinafsi. Muumba kwa kufanyia kazi mapungufu yake kupitia uumbaji, uchunguzi na mwingiliano na ulimwengu wa kimaada na maisha ndani yake. Kwa maneno mengine, maada ni chombo cha kujitambua kwa Mungu, seti ya mipaka mbalimbali, kushinda na kushinda ambayo bila shaka inaongoza kwenye ukamilifu wa viumbe ambao wameshinda mapungufu haya, na viumbe hai vilivyoumbwa na Yeye, ili kuiweka kwa urahisi. , ni chembe chembe za Muumba, zilizoundwa kupitia njia fulani ya maendeleo na ujuzi wa kibinafsi, ambapo maendeleo binafsi na ujuzi wa kibinafsi wa Mungu huakisiwa. Na yenyewe asili ya Mungu ni kwamba uwepo Wake unaonyeshwa kwa usahihi kupitia ujuzi wa kibinafsi wa viumbe hai katika ulimwengu wa kimwili. Hatimaye, katika kipindi cha Utandawazi, nafsi zote zitalazimika kuungana na kuwa nafsi Moja katika Mungu.

Hivi ndivyo inavyotokea, wapendwa wangu, kwamba ninyi nyote ni chembe za Mungu, ambaye kazi yake ni kufikia kiwango chake cha maendeleo na, kwa kuunganishwa Naye, kuhamisha kwake mpya ambayo umejifunza katika maendeleo haya. , huku akishinda mapungufu ya kimaada ya ulimwengu wa kimwili katika mchakato wa Utandawazi. Na kwa kuwa hakuna kikomo kwa ukamilifu, mchakato wa maisha unageuka kuwa wa milele, tu hutokea katika maeneo tofauti kwa njia tofauti. Kwa kuongezea, ikiwa mtu anafikiria kuwa mwanzo wa kila kitu ulikuwa Big Bang, basi lazima nikukatishe tamaa, hii ni tukio dogo la kawaida katika sehemu hii ya Ulimwengu iliyo karibu nawe. Na haukuwa mlipuko hata kidogo kwa maana yako ya kawaida, nuru tu kutoka kwa galaksi za mbali ilikufikia kama waangalizi wakati ulipoweza kutambua mwanga huu. Ulitafsiri tukio hili kama Ulimwengu unaopanuka, wakati hakuna mtu anayepanuka popote, lakini mawimbi ya sumakuumeme tu (isipokuwa ambayo hauoni chochote na hauwezi kujiandikisha) hayaenezi hata kidogo jinsi unavyofikiria. Walakini, bado unapaswa kujua haya yote peke yako. Hebu fikiria juu ya hili: ikiwa utaweka taa kutoka kwako na kuiwasha, nuru kutoka kwake haitakufikia mara moja, lakini je, hii ina maana kwamba hakuna taa wala vitu vilivyokuzunguka havikuwapo mpaka taa ilipowashwa? Sasa fikiria kuwa taa ni wewe. "Umewashwa" kwa kuunda kitendo cha kichawi katika sehemu fulani ya nafasi kwa mahali pa maisha yako. Ni nani aliyeiumba na lini sio muhimu, lakini ni muhimu kwamba kutoka wakati huu mtu wako "Big Bang" huanza katika hali ya Ulimwengu uliopo kwa muda mrefu, ambao, kama ni tabia ya mtazamo wako wa ubinafsi, unafikiria kimakosa. mwanzo wa historia ULIMWENGU MZIMA.

Unaona jinsi inavyokuwa? Nilijaribu kuelezea mfano mmoja tu wa kitendo kama hicho cha kichawi, ambacho bado hakijaelezewa katika kazi zako za sci-fi, lakini nililazimika kurahisisha maana yake ili iweze kuonyeshwa kwenye picha unazoelewa, hata hivyo, hata kwa hii ilibidi niende kwenye mada ya maana ya maisha. Vitendo vingine kama hivyo, ngumu zaidi, haina maana hata kujaribu kuelezea kwa lugha hii, kwa sababu lugha yenyewe, kimsingi, haiwezi hata kupata picha zinazohitajika kwa hili, itakuwa kama kujaribu kuchota maji. ungo. Wacha tuendelee kwenye matukio hayo ya kichawi ambayo ninaweza kuelezea.

Wanasayansi wako rasmi, kwa sababu ya ujinga wao uliokithiri, bado wanakanusha jambo kama biofield. Hii inaeleweka, nilisema kwamba mantiki yenyewe ya sayansi ni kwamba haiwezi lakini kukataa mambo kama hayo, ambayo yamejaliwa mali ya uwongo kwa makusudi na kisha kuchunguzwa kupitia mali hizi. Hebu fikiria hadithi kama hii, wanasayansi wako walichukua ungo kwa ajili ya kupepeta unga na kuanza kukamata hidrojeni nayo. Bila shaka, hawakuweza kupata hidrojeni yoyote, ambayo walihitimisha kuwa hidrojeni haipo. Inaonekana ni ujinga kwako, lakini sehemu kubwa ya mantiki yako ya kila siku na ya kisayansi inaweza kuelezewa na hadithi kama hiyo. Pia anaelezea mtazamo wa wanasayansi kwa biofield: wanatafuta kitu kibaya, mahali pabaya na kwa chombo kibaya, na kwa hiyo hawapati chochote. Wametoa mapema uwanja wa kidhahania na mali kama hiyo ambayo "inaweza kusikika", lakini "kwa mshangao wa kila mtu," haikuwezekana "kuigusa". Hasa kwa sababu zile zile, wasioamini Mungu hawamwamini Mungu: wamempa Mungu sifa fulani mapema na wanaona kwamba haiwezekani kupata kitu kilicho na sifa kama hizo, na pia haiwezekani kuoanisha uwepo wa kitu kama hicho na. wanachokiona katika uhalisia. Hitimisho ni dhahiri: hakuna mungu. Kwa kweli, hakuna Mungu, lakini kiini ambacho wakana Mungu walionyesha katika mawazo yao. Na ili kukataa upuuzi ambao walifikiria, kwa ujumla, hauitaji kubeba jina la kiburi la mtu asiyeamini Mungu, unahitaji tu kuishi hadi kiwango cha ukuaji wa mtoto wa miaka mitatu, ambayo, ole! sio kila mwanasayansi anafanikiwa, hata ambaye ameishi maisha marefu kwa viwango vyako.

Kwa sababu hii, tabaka la watu ambao wamepunguzwa kiakili kwa hiari yao wenyewe, ambao wanajiita "wanasayansi", wanakanusha biofield. Na bado si vigumu kuelewa kwamba haiwezi lakini kuwepo. Kuna idadi ya uthibitisho wa hii. Kwa mfano, hoja rahisi ya kinadharia inaweza kujengwa kama ifuatavyo; Nitachora tu mchoro, kisha ujifikirie mwenyewe. Kila atomi katika mwili wa mwanadamu hutoa mawimbi ya sumakuumeme ambayo yanaweza kutambuliwa na vifaa vyako. Atomi nyingi hutoa mawimbi mengi. Jumla ya mionzi hii huunda "mwanga" wa mwili wa mwanadamu kwa mzunguko fulani wa wimbi la umeme. Mwangaza huu ni aura, au biofield. Ikiwa tunaongeza kwa hili ukweli kwamba unaweza kuona tayari sio aina zote za mionzi na vifaa vyako, basi biofield inakuwa kitu halisi kabisa ambacho kinabaki tu kugunduliwa baada ya utabiri wa kinadharia. Walakini, pia kuna matokeo ya vitendo ya udhihirisho wake, yaliyoonyeshwa kwa ukweli kwamba watu ambao wako karibu na kila mmoja wanaweza kufanya kazi kwa usawa kwenye kazi moja, wakati mtu mmoja anakisia kile mwingine anahitaji na kumpa kitu hiki au kufanya kitendo ambacho mahitaji. Pia, mtu mmoja anaweza kutatua tatizo, mtaalamu katika suluhisho ambalo sio, lakini ni karibu na mtu ambaye pia anazingatia kazi hii. Hivi ndivyo mchakato wa kujifunza unafanyika katika shule zinazofaa: mwalimu anasimama tu (anakaa) karibu na anafikiri juu ya kazi, na mwanafunzi hufanya vitendo ambavyo mwalimu anafikiri. Mara kwa mara, kwa sababu ya kutokamilika kwa uwanja wako wa kibaolojia na uwezo wa kuziona, mwalimu anaweza kuuliza maswali ya kuongoza ili kusukuma mwanafunzi kutoka kwa mzunguko uliofungwa wa maendeleo ya mawazo, wakati anakwama kwenye hatua moja na hawezi kupata. mbali nayo.

Biofields inaweza kuungana katika mkusanyiko mzima wa watu, na kutengeneza aina ya muundo wa nguvu usioonekana wa pamoja. Ikiwa mtu aliye na biofield mgeni anaingia kwenye muundo kama huo, anaweza kuwa na wasiwasi, labda atataka kuacha timu hii. Ikiwa mtu huyu ana biofield yenye nguvu iliyoendelea, anaweza kuharibu mkusanyiko kwa kupachika biofield yake kwenye aura ya pamoja. Au inaweza hata kuichukua kabisa, ikiweka timu kwa ajili ya kuwasilisha.

Bado unaweza kuzungumza mengi, mengi kuhusu biofield, lakini haitakufanyia chochote, kwa sababu bado haujaweza kuona aura ya mtu kwa sababu ya utawala wa Ulinzi kutoka kwa Mjinga. Ikiwa utajifunza kumuona kabla ya wakati, utaleta madhara zaidi, ukijua ni wapi na kwa nguvu gani unahitaji kumpiga ili kuvunja mtu. Kwa bahati nzuri kwako, maadili yako yanakuzuia kujifunza kuona muundo huu. Maadili sawa hayataruhusu kamwe wanasayansi kugundua uwanja wa kibaolojia, na wale watu ambao hata hivyo wamejifunza kufanya kazi nao hawatawahi kuwaruhusu kusema juu yake kwa njia ambayo mtu angewaelewa na angeweza kutumia maarifa kuwadhuru.

Kwa nini mimi huzungumza mara kwa mara kuhusu madhara na Sheria ya Kuzuia Ujinga? Kwa nini nina uhakika kwamba madhara yatafanyika punde tu mtu atakapopata angalau chombo kimoja chenye nguvu kwelikweli? Kuwa na subira kidogo, hakika nitakuambia juu yake. Jibu la swali hili linahusiana moja kwa moja na jibu la swali kuhusu SOE na ulimwengu nyuma ya pazia. Lakini sio haraka sana, marafiki, bado unayo mengi ya kujifunza, kwa mfano, juu ya jinsi biofield inavyounganishwa na egregors na jinsi kitendo kilichorahisishwa cha uumbaji katika ulimwengu kinaonekana kwa ujumla, kama matokeo ambayo egregor huundwa kama analog bandia ya chombo hai.

Kwa hiyo, nilikuambia kuhusu uchawi. Lakini kuna nini? Kwa nini bado huwezi kuzindua mipira ya moto, nyundo kwenye misumari kwa akili yako, na kufungua koti za wasichana kwa mbali? Rahisi sana, wapenzi wangu. Nikikupa ufafanuzi wa neno “uhuru,” basi kujua fasili hii pekee hakutakuweka huru. Nikikuambia "ukweli" ni nini, hautakufanya uwe mbeba ukweli. Pia na uchawi. Nilikuambia uchawi ni nini, lakini hakuna mahali iliposema kwamba baada ya hadithi hii utaijua mara moja. Jinyenyekeze.

Walakini, maarifa haya yenyewe ni muhimu kuelewa mada kuu.

Hadithi itakuwa thesis, sitakaa juu ya maelezo kwa undani. Ikiwa hiyo - ... Wakati huo huo - iwe ni hadithi tu.

Kama nilivyokwisha sema, imethibitishwa kijeni kwamba aina kuu za homo sapiens sapiens ni saba, na "wanaume wa kwanza" sita walikuwa wanaume. Mwanamke huyo alikuwa peke yake, genotype yake ni ya kale zaidi na ni ya jamii ya kale iliyogunduliwa na archaeologists katika Afrika Mashariki na Kusini (Ethiopia, Chad, Afrika Kusini). Kuibuka kwa hii ya zamani mbio katika bonde la Afar tarehe kutoka (kwa masharti) miaka 140-150 elfu lakini BC Kwa kusikitisha, lakini hivi ndivyo watu wa kwanza walivyoangalia - angalia pygmies wa Afrika Kusini, Bushmen, Hottentots na kadhalika. Hawa ndio wabebaji wa lugha za Koisan, kongwe zaidi Duniani - na karibu zaidi na lugha ya kwanza ya mwanadamu (wanarekodi sauti maalum za kubofya ambazo sio asili katika familia ya lugha nyingine yoyote, na huzungumza juu ya ukuaji duni wa sehemu ya akili ya ulimwengu. taya ya chini na uwepo wa arch ya kina ya palatine). Kuenea kwa Wakhoisan katika bara zima la Afrika kulikuwa kwa taratibu na kuliendelea kwa milenia. Kama matokeo, karibu miaka elfu 100 iliyopita, Wakhoisan walienea hadi Afrika Kaskazini na kwenda nje ya bara. Hawakuwa tayari kwa mabadiliko ya hali ya joto ambayo yalikutana nao, na kuenea kwa Mashariki pekee - kando ya pwani ya Bahari ya Hindi, yenye wakazi wa Asia ya Kusini. Ulaya ilifunikwa na barafu, Asia ilitawaliwa na jangwa kali la mammoth. Makazi mapya yalichukua takriban miaka elfu 30 ...

Halafu - kama miaka elfu 71 iliyopita, janga la asili la nguvu isiyokuwa ya kawaida lilitokea, wimbi la milipuko ya volkeno lilipiga Asia ya Kusini-mashariki (wataalam wa vitu vya kale walipata safu ya majivu iliyoshinikizwa kwenye bara la India - coke, unene wa mita 3, ya zamani hadi wakati huu) . Wimbi la kwanza la watu huko Asia lilikaribia kuharibiwa kabisa, likiacha watu wa kabila lao la Kiafrika tu na wachache wenye huruma wa wale ambao walikuwa na bahati ya kuishi ...

Asili haivumilii utupu, na njia pekee ya kutoka kwa hali hiyo ilikuwa kuharakisha mchakato wa mageuzi (hii ilitokea muda mrefu kabla ya hapo, wakati Nature ilitegemea mijusi - ambao walitawala Dunia, walikuwa na akili sana, aina zao za haki zilionekana, nk. na kama haingekuwa hali mbaya ambayo ilisababisha kutawala kwa mamalia wakubwa - allosaurs na velociraptors na labda wangekuwa babu zetu ...).

Njia hii ya nje ilikuwa kupotea kwa jeni, ambayo ilisababisha mabadiliko ya ndani ...

Jamii za lugha za kiproto ambazo zilikua kwa msingi wa zamani wa Koisan kama matokeo ya kubadilika kwa maumbile (iliyotajwa "wanaume 6") - kwa mpangilio wa wakati: Indo-Pacific, Kongo-Sahara (ni ya jamii kubwa ya watu weusi), Amerind, Austria(mwanadamu mkubwa wa manjano mbio), Sino-Caucasian na Nostratic (jamii kubwa ya watu weupe). ... Hapa nimeondoka kutoka kwa majina yanayokubalika kwa ujumla ya jamii - tk. Nadhani si sahihi - kwa mfano, Wamongolia, ambao walitoa jina kwa jamii ya Mongoloid, awali walikuwa weupe; kuhusu Caucasians - hii ni jinsi si watu weupe tu waliishi Ulaya, na kadhalika. ...

Wawakilishi wa kila jamii ya kwanza katika mbio zao wana sifa ya aina ya mwili wa brachymorphic, na kila pili - mdogo - ni dolicomorphic.

Mabadiliko haya yalidumu kwa takriban miaka elfu 25 (wakati huu, mawimbi 6 yaliyofuata yaliibuka), kuhesabu kutoka kwa Cataclysm ... Wimbi la kwanza la watu - Indo-Pacific - lilionekana tena barani Afrika, na kuanza kujaza bara hilo kwa nguvu, kwa utaratibu. kuenea Kaskazini ... Wimbi la kwanza lilikuwa bado halijapata wakati wa kubadilisha sana mwonekano wake kwa kulinganisha na watangulizi wake - hawa walikuwa mababu wa idadi ya watu wa Australia, Oceania, Tasmanian na Andaman pygmies, Papuans ya Polynesia, Melanesia, Micronesia, nk mbio - Kongo- Sahara - kama ilivyotokea, wakati wa mageuzi, ilichukuliwa zaidi na hali ya hewa mpya ya Afrika ya kitropiki. Waliongezeka kama sungura weusi, na kwa hivyo wakaanza kuwakusanya Wahindi wa Indo-Pacific, ambao tayari walikuwa wamepoteza umuhimu wao. Makazi ya mwisho yalikwenda kando ya pwani ya Bahari ya Hindi na minyororo ya kisiwa - hadi Asia ya Kusini-mashariki. Kwenye pwani ya bahari, waliunda makazi ya zamani, lakini (kama itatokea baadaye) makazi yenye nguvu. Ilikuwa ni genotype yao iliyoathiri kuonekana kwa Dravids ambao walikuja Hindustan baadaye, na kupitia kwao - kwenye Caucasoids (Dravids, kwa upande wake, waliwatia giza Waaryan waliokuja hapa - hii inaweza kuonekana kutokana na kuonekana kwa Wahindi tayari kutajwa. zamani).

Watu wa Kongo-Sahara walikaa kwenye bara la watu weusi, wakibadilika haraka na hali ya hewa na hawakuwa na washindani wakubwa. Imegawanywa katika familia kuu za lugha - Niger-Kordofan na Nilo-Saharan. Hadi kuwasili kwa Nostratians, wataishi kwa amani ...

Kuibuka kwa mbio za njano kulikuwa kwa kasi zaidi ... Kuibuka kwake tayari kunafanyika Mashariki ya Kati. Mawimbi mawili yalionekana katika muda wa miaka 10-15 elfu. Wahindi wa Amerika(yaani mababu wa idadi kuu ya wenyeji wa Amerika) walihamia kando ya minyororo ya visiwa vya Bahari ya Hindi na pwani ya Asia, wakisongamana na kuwavutia watangulizi wao wenye ngozi nyeusi. Lakini kwa kweli, hawakuwa na wakati wa kuacha athari kubwa huko Asia Kusini, kwa sababu tayari wamechomwa mgongoni Waaustria... Makao pekee ya muda mrefu ya Waamerindi huko Asia, ambapo waliweza kuacha athari zao za maumbile, ambayo baadaye iliathiri watu waliokuja hapa, ni Siberia ya Mashariki na Mashariki ya Mbali. Waustria, waliofukuzwa kutoka maeneo yao na watu weupe, waliwafukuza kwenye kona ... Ilikuwa karibu miaka 20-23 elfu iliyopita. Zaidi - Wahindi wa Amerika kulikuwa na njia mbili - ya kusini, kupitia visiwa vya Polynesia, Melanesia, Micronesia (kwa kifupi, Oceania), ambayo tayari inakaliwa na Indo-Pacific, - hadi Cape Horn na Amerika Kusini. Njia hii ilifuatwa na wachache, tk. hakuna mtu aliyekuwa na wazo lolote la kuwepo kwa Amerika Kusini. Walakini, wale waliopita hapa baadaye walienea katika bara lote, bila washindani katika mtu wa Homo sapiens, na wakawa wasemaji wa lugha za Amerindi za Amerika Kusini. Wingi Amerindsev akamwaga Kaskazini (miaka 17,000 iliyopita), kuvuka ardhi, daraja la Bering lililofunikwa na barafu (njia hii ilikuwa tayari inajulikana kwa mwanadamu - wawindaji walikuwa tayari wamevuka anga ya barafu hadi Ulimwengu Mpya, ikizingatiwa kuwa ni mwendelezo wa moja kwa moja wa Asia. ) Wakienea kando ya Karatasi ya Barafu ya Cordillera, Waamerindia wa kaskazini pia walikaa haraka na kurudisha bara jipya. Mawimbi mawili - kuelekea kwa kila mmoja, yatakutana takriban kwenye eneo la Mesoamerica, ambapo lugha za Mesoamerica zingeonekana baadaye. Waaustria- walikaa zaidi kaskazini mwa Waamerindia, kadiri barafu za Siberia zilivyowaruhusu. Uigaji na Indo-Pacific baadaye utasababisha aina hizo mseto za phenotypes. ishara ambazo zinaweza kuonekana sasa katika Asia ya Kusini-mashariki; utofauti mkubwa wa lugha za Papuan za Oceania pia husababishwa na mchanganyiko wa vikundi viwili vikubwa.

Lini Sino-Caucasians itafanya makazi mapya ya watu wengi Mashariki - Waustria watagawanyika katika matawi mawili, ambayo baadaye yakawa familia mbili za lugha zinazohusiana - Austronesian na Austro-Asian. Waaustronesi, wakipitia visiwa vya Oceania, kwa sehemu wakichanganyika na Indo-Pacific, kwa sehemu wanawasukuma kutoka kwa nyumba zao hadi Amerika Kusini ile ile, ambapo jeni kuu za watu weusi, zinazoenea kutoka kusini hadi kaskazini, zitafikia Mesoamerica hiyo hiyo. , hatimaye kugawanya sasa (na kwa kuonekana pia) makabila ya mabara ya kusini na kaskazini ya Ulimwengu Mpya - ambayo inaonekana kabisa katika kuonekana kwa Olmecs (na baadaye Toltecs), Maya-Quiche, Caribs, nk. Waaustria watabaki katika bara la Asia ya Mashariki na Kusini-mashariki kwa muda mrefu ujao. kurudi nyuma kwa barafu ya Siberia kuliwaruhusu Wasino-Caucasia kuzuia njia zao za kutoroka za kaskazini. Waaustria wataathiri malezi ya watu kama Thai, Khmer, Viet, nk, na pia wataacha alama isiyoweza kufutika kwenye phenotype ya wale waliokuja hapa kutoka Magharibi. Sino-Caucasians na Wanostratia (wajao Wachina, Wakorea, Wajapani, Wamongolia, Waturuki).

Ndio, ni muhimu kukumbuka kuwa mabaki ya watu wa zamani wa Indo-Pacific na Austria, licha ya uvamizi mwingi uliofuata, wamenusurika katika maeneo ya pwani ya Asia Kusini na, kwa kiwango kidogo, katika Mashariki ya Kati ...

Mbio nyeupe. Mlipuko mwingine wa idadi ya watu wa Juu wa Paleolithic ulitokea Mashariki ya Kati karibu miaka elfu 22 iliyopita. Hii ilikuwa na matokeo makubwa - kwa Asia na Afrika, na, kwanza kabisa, kwa Uropa. Hii iliathiri Ulimwengu Mpya kwa kiwango kidogo, tu kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Na yote kwa sababu ya kuonekana na uhamiaji wa mawimbi mawili ya mwisho ya watu (walionekana mapema, miaka elfu 50-40 iliyopita; katika miaka elfu 22-24 KK walikaa kwa kiwango kikubwa duniani kote) - Sino-Caucasian na Nostratic ... Wa kwanza walionekana Kaskazini-Mashariki mwa Asia ya Magharibi, karibu na ridge ya Caucasian na nyika za Pontic - mbele kidogo ya Nostratians (katika fasihi hawa wanaitwa Nostratians, lakini neno hili linakata masikio yangu).

Nostratians "waliunda" katika eneo la Nyanda za Juu za Armenia, kidogo kusini mwa Sino-Caucasians. Baadaye, Wasino-Caucasians walisukumwa nyuma Kaskazini na Magharibi na wageni waliokuja kwenye harakati ...

Ndiyo, Sino-Caucasians walikuwa nyekundu-haired na bluu-eyed, Nostratians walikuwa haki-haired na kijivu-bluu-eyed.

Kuundwa kwa familia mbili za lugha zinazolingana kumetokea. Lakini hatutakaa juu ya Sino-Caucasians pia.

Ingawa Sino-Caucasian wimbi liliundwa mapema kidogo, kukatwa kwa lugha hii ya proto kulitokea baadaye kuliko lugha ya proto ya Wanostrati. Zaidi ya hayo, mgawanyiko wa mwisho katika mbili - na kuathiri makazi ya S-K juu ya eneo kubwa - kutoka Mediterania hadi bonde la Yangtze-tszyan. Kwa hivyo historia ya mawimbi haya inaenda sambamba.

Lugha ya proto isiyo ya kawaida (utamaduni wa kebara - miaka 20-16 elfu iliyopita) iligawanywa katika matawi mawili - takriban. Miaka elfu 16 iliyopita - magharibi (Pra-Afrasians, Pra-Kartvelians, Proto-Indo-Europeans), kwanza iko katika Levant, na mashariki (Pra-Dravids na Pro-Ural-Altaians), walikaa katika Nyanda za Juu za Armenia, Kaskazini mwa Mesopotamia na karibu na magharibi mwa Nyanda za Juu za Irani.

Proraphrasians of the Levant iliwakilishwa na tamaduni ya Natufian, kutengwa kamili ambayo kutoka kwa eneo lote la Nostratic Magharibi huanguka kwa muda kutoka miaka 11 hadi 9,000 KK. Kwa upande wake, pamoja na kuporomoka kwa utamaduni huu, mababu wa watu wa Omotic na Kushite walikuwa wa kwanza kujitenga nao, ambao walihamia Afrika Mashariki na kupoteza phenotype yao wakati wa maendeleo na utakaso mwingi wa idadi ya watu wa ndani wa Negroid. Wakati huo huo, Omots na Kushite (Wanubi), licha ya rangi ya ngozi na macho yao, nywele za curly na mabadiliko fulani katika sura za uso, ni tofauti sana na Wakongo-Sahara, angalau kwa urefu na umbo lao. Asili imewabadilisha wageni kwa hali mpya ya maisha, na kuacha nyuma yao tabia zao za zamani, licha ya ushawishi mkubwa wa maumbile ya negroid (vizuri, aina hii ya uteuzi ndio kiini cha mageuzi ya spishi mpya ...). Baadaye, utamaduni wa Harif ulitengwa - hawa walikuwa mababu wa Wamisri wa kale, ambao walikuja katika muda wa miaka 9-8,000 KK. hadi Afrika Kaskazini na kisha kuanzisha makazi ya zamani ya kilimo katika Bonde la Nile - Merimde (6040-5230 KK). Baadaye, makabila ya Waberbero-Chad yalihamia jangwa la Libya (c. 5500 BC). Uhamiaji wa makabila yaliyosalia yanayozungumza Kisemiti hadi Afrika haukufaulu; wa mwisho walibakia katika Levant na walikuwa Waafrasi pekee walioathiriwa ndani Sino-Caucasian kikabila kipengele.

Hivi karibuni Waproto-Indo-Ulaya na Proto-Kartvelian waliohamia Kaskazini (mtengano ambao kutoka kwa kila mmoja utatokea karibu wakati huo huo wa kujitenga kwa Pra-Dravids kutoka kwa Proto-Ural-Altaians - 9-8 miaka elfu BC) iliathiri kutengana kwa umoja wa Sino-Caucasus mara ya kwanza katika sehemu mbili, na kisha katika sehemu ndogo, ambazo baadaye zilipoteza kabisa uhusiano wao na kila mmoja.

Pra-Kartvelians walikaa katika Caucasus ya Magharibi, lugha yao ya proto hatimaye ilisambaratika karibu miaka 5 - 4.5 elfu BC. Kwa njia hiyo hiyo, wakihamia Kaskazini kupitia njia za Caucasian, Proto-Indo-Europeans waliingia kwenye nyayo za eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini ...

Ndio, nilisema juu ya Omots na Kushite, lakini nilisahau kabisa juu ya watu wa Chad - mada iliwatokea kwa ghafla zaidi, kwa sababu. walipanda kusini mwa vijana wote wa Nostratic.

Uhamiaji wa Pro-Indo-European na Proto-Kartvelian kwenda Kaskazini, kama ilivyotajwa tayari, uligawanya umoja wa Sino-Caucasian mara mbili - sehemu moja ilienda Caucasus ya Mashariki na mikoa ya karibu ya Mesopotamia ya Kaskazini (kaskazini mwa eneo la Mashariki ya Kati). makazi ya Wanostrati wa Mashariki), na kuunda familia ya lugha za Caucasian Kaskazini (kikundi cha mashariki cha lugha za Iberia-Caucasian) - baadaye iligawanywa katika matawi ya Abkhaz-Adyghe na Nakh-Dagestan; hii inajumuisha Vibanda vya baadaye, Hurrians, Urarts, Kutiyas, nk. Uenezi zaidi wa shina hili Sino-Caucasian mawimbi kuelekea Mashariki yalisababisha uhamaji mkubwa wa jamii zilizopita na ukuzaji wa maeneo ya pembezoni mwa ukumene. Wawakilishi wa watu wavamizi wa S-K baadaye waliunda familia kadhaa za lugha za mashariki - Sino-Tibetan (mababu wa Wachina wa Huaxi, Watibeti, Waburma), Wapaleosiberian (kama matokeo ya kuchanganyika na idadi ya watu ambao walikuwa wamekaa hapa mapema. Amerind na Austria mawimbi - haya, hata hivyo, yalifanikiwa kabisa, lakini phenotype yao ilipitishwa, na baadaye wao wenyewe walichanganyika sana na makabila ya Nostratic ambao walihamia hapa; hapa, kwanza kabisa, inafaa kuzingatia lugha za Chukchi-Koryak - lugha za kusawazisha ambazo ziliundwa kama matokeo ya mchanganyiko mwingi wa kikabila - hata hivyo, sitatoa uainishaji wao wa kina, kwa sababu hii haifurahishi sana. kwa mtu yeyote ... kimsingi, tabaka za zamani zaidi za lugha hizi ni za Sino-Caucasian na Nostratic. KWA Sino-Caucasian Lugha za Yenisei pia ni za - kwa mfano, Ket au Dinlinsky ya zamani, ambayo, hata hivyo, ilibadilika sana kutoka kwa ushawishi wa Wachina na Ural-Altaic, na kisha ikatoweka kabisa.

Familia ya Na-Dene pia inarudi kwa lugha za CK - wawakilishi wa watu wanaozungumza CK ambao walijitenga na CK - jamii ya Paleosiberian na kuhama kuvuka Daraja la Bering hadi Alaska (hii inajumuisha Wahindi wa Alaska, na vile vile makabila ya Apache na Navajo).

Yote ilikuwa tawi la mashariki la wimbi la Sino-Caucasian. Yule wa magharibi alikwenda Magharibi kwa njia mbili - kupitia nyika za Pontic hadi mkoa wa Balkan-Carpathian-Danube na zaidi hadi Kituo hicho. Ulaya (kuwa mababu wa Reths, Pelasgians wa Peninsula ya Balkan, Kupro, Krete na visiwa vya Bahari ya Aegean na Ionian, na makabila ya kaskazini yanayohusiana na Picts na Scots); njia ya pili - kupitia Libya, inayokaliwa na makabila ya Wasemiti-Hamiti - wanachukua sifa za Afrika Kaskazini (kama vile ngozi nyeusi na rangi ya nywele nyeusi) - kisha kupitia Gibraltar na Peninsula ya Iberia kama utamaduni wa mizinga yenye umbo la kengele. Hawa walitoka Kusini-Magharibi hadi Kaskazini-Mashariki, wakikaa kando ya njia ya Mediterania (Iberia, Ligurs, Sardi, Corso, Sicans) na kwenda Ulaya Kaskazini kutoka upande mwingine. Kaskazini, matawi mawili yaliyojitenga mara ya kwanza yaliunganishwa tena - huko ndiko Kaskazini. visiwa, hizi brachycephalic ...

Kutembea kupitia Kaskazini. Afrika ilileta vipengele vya Kisemiti-Hamiti kutoka Magharibi hadi Ulaya, na mawasiliano yaliyofuata Sino-Caucasians Mediterania pamoja na Waafrasi walifanya picha kuwa mbaya zaidi; idadi ya watu wenye nywele nyekundu na macho ya bluu imepungua kwa zaidi ya 50%. Kwa njia, idadi ya watu wa C-K hata hivyo walibakia katika sehemu za Kusini na Kusini-mashariki mwa Asia Ndogo, wakiepuka mashambulizi ya Wanostrati, lakini athari zao za kiisimu zilifutwa kutoka eneo hili na uhamiaji uliofuata wa Wasemiti; walionusurika walihamia visiwa vya Lemnos, Lesbos, Kupro, Krete, n.k., wakichukuliwa na watangulizi wao wengi zaidi wa C-C.

Kweli, ili kumaliza na Sino-Caucasians - mwishowe inabaki kusema kwamba ilikuwa wimbi la magharibi la uhamiaji wa watu wa N-K ambalo lilileta utamaduni wa makaburi ya megalithic huko Uropa ...

Swali hili daima limekuwa na wasiwasi wanasayansi na watu wa kawaida. Wanasayansi wengi bado wanatumia maisha yao yote kusoma suala hili, bila kupata jibu kamili. Na ingawa hakuna anayejua kwa hakika bado, katika ulimwengu wa kisayansi walichukua kama msingi nadharia ya Darwin, ambaye aliamini kwamba mwanadamu aliibuka kutoka kwa tumbili kwa njia ya asili. Wakati huo huo, hadi sasa, hakuna mtu amepata ushahidi kama huo wa asili ya mwanadamu kutoka kwa wanyama, ambayo haiwezi kukanushwa kabisa.

Nadharia ya Darwin

Katika ulimwengu wa kisasa, nadharia ya Darwin haina nguvu tena kama ilivyokuwa zamani, lakini bado ni msingi wa kuelewa mahali ambapo mwanadamu alitoka.

Swali la asili ya spishi za wanyama linazingatiwa na sayansi kama biolojia. Asili ya mwanadamu pia ni suala la wasiwasi kwa sayansi hii.

Mwanabiolojia na mwanajiolojia wa Uingereza Charles Darwin alichapisha kitabu chake The Origin of Species mwaka wa 1859, ambacho ni mojawapo ya kazi maarufu zaidi katika historia ya sayansi ya kibiolojia.

Katika kitabu chake, Darwin alitaja nadharia hiyo kwa msingi ambayo alitoa dhana kuhusu mageuzi ya viumbe hai. Aliamini kwamba viumbe vilivyo hai kwa mabilioni ya miaka vilitokana na uteuzi wa asili, yaani, wale wenye nguvu zaidi waliokoka na kuzoea hali mpya.

Kisha, katika kitabu "Origin of Man and Sexual Selection," alijaribu kuthibitisha nadharia ya Georges-Louis de Buffon, ambaye alipendekeza kuwa watu wa kwanza duniani walionekana kutokana na michakato ya mageuzi. Baada ya Darwin kuchapisha kazi hii, ilitambuliwa na ulimwengu wote wa kisayansi.

Wazao wa Darwin, wafuasi wa shule yake - Darwinists, kisha wakatangaza kwamba mtu alitoka kwa tumbili. Maoni haya leo yanachukuliwa kuwa ndio maelezo pekee sahihi ya kisayansi ya nini kilikuwa asili ya mwanadamu. Bado hakuna ukanushaji wa kisayansi wa nadharia hii.

Wanasayansi wanaamini kwamba watu wa kwanza duniani walionekana karibu miaka milioni 7 iliyopita kutoka kwa nyani wa kale. Bila shaka, pia kuna wapinzani wa kauli hii. Mageuzi zaidi ya mwanadamu yalifanyika kwa njia ngumu sana, na kuacha haki ya kuishi tu kwa aina kamilifu zaidi.

Australopithecus

Australopithecus inachukuliwa kuwa kiungo cha kwanza katika mlolongo wa mabadiliko ya binadamu. Katika Jamhuri ya Chad, mabaki ya aina hii yalipatikana, ambayo yana zaidi ya miaka milioni 6. Australopithecus "mdogo" alipatikana Afrika Kusini. Hakuna zaidi ya miaka elfu 900 imepita tangu kifo chake. Kati ya viungo vyote vinavyopatikana katika mageuzi ya binadamu, spishi hii imekuwepo kwa muda mrefu zaidi.

Australopithecus wametamka sifa za binadamu na viumbe kama nyani. Ukuaji wao ulikuwa hadi mita moja na nusu, na uzani wao ulianzia kilo 30 hadi 50. Kutokuwepo kwa mbwa wakubwa kunaonyesha kuwa hawakuweza kuzitumia kama silaha, kwa hivyo, walikula chakula cha mmea zaidi kuliko nyama. Hawangeweza kuua wanyama wakubwa, kwa hiyo waliwinda wanyama wadogo au kuokota viumbe vilivyokufa tayari.

Nyani hawa waliweza kutumia zana za zamani ambazo hazikuhitaji kufanywa: mawe, matawi, nk. Kwa msingi wa hii, Australopithecus inaitwa "mtu wa ustadi."

Pithecanthropus

Maisha ya watu wa kwanza Duniani hayakuwa rahisi, kwa kuzingatia hali duni ya kuishi tu.

Mabaki ya kwanza ya aina hii ya nyani kubwa yalipatikana kwenye kisiwa cha Java, ambacho kiko Asia ya Kusini. Spishi hii ilikuwepo kwenye sayari ya Dunia takriban miaka milioni 1 iliyopita. Katika kipindi hicho hicho, Australopithecines ilipotea kabisa. Pithecanthropus pia alikufa kama miaka elfu 400 iliyopita.

Shukrani kwa mabaki yaliyopatikana, ambayo yalitumiwa kuamua muundo wa mifupa, wanasayansi wanapendekeza kwamba aina hii karibu kila mara ilitembea kwa miguu miwili, ambayo iliitwa jina la utani "Homo erectus". Hii iligunduliwa kwa sababu ya ukweli kwamba femur ya nyani kama huyo ni sawa na mwanadamu.

Pia, wakati wa kuchimba, zana zao zilipatikana. Huwezi kuwaelezea kama mabwana wa ufundi huu, lakini Pithecanthropus tayari wakati huo alielewa kuwa vijiti na mawe vikali vinafaa zaidi kwa uwindaji na kukata chakula kuliko kuni zisizotibiwa na mawe ya mawe.

Kwa kuongezea, wanasayansi wanaamini kuwa wameweza kujifunza jinsi ya kuishi kwa amani na moto. Yaani hawakumwogopa sana kama wanyama wengine, lakini bado hawakujua jinsi ya kuipata peke yao.

Pithecanthropus bado hakujua jinsi ya kuzungumza na kuwasiliana na nyani zao sawa katika kiwango cha nyani wa kawaida wa zamani.

Mara nyingi huhusishwa na tawi lingine la mageuzi - synanthropus, ambalo lilikuwepo wakati huo huo. Wanasayansi wanaamini kuwa walikuwa sawa na waliishi maisha sawa.

Neanderthal

Neanderthals zimekuwepo Ulaya na Asia Magharibi kwa mamia ya maelfu ya miaka, pekee kutoka kwa matawi mengine ya nyani wakubwa.

Kwa sehemu kubwa, Neanderthals walikuwa wanyama wanaokula nyama na walikula nyama. Ili kufanya hivyo, walikuwa na taya kubwa, ambazo hazikutoka mbele, kama katika nyani za zamani zaidi. Waliwinda hata wanyama wakubwa sana: mamalia, vifaru vya zamani, nk.

Kiasi cha ubongo kilikuwa sawa na cha wanadamu wa kisasa, ingawa wanasayansi wanapendekeza kwamba katika vikundi vingine vya watu ilikuwa kubwa zaidi.

Kwa sababu ya ukweli kwamba waliishi wakati wa barafu, nyani hawa wakubwa walibadilishwa vizuri ili kuishi katika mazingira ya baridi. Kwa kuongezea, walikuwa na mabega mapana sana, pelvis, na misuli iliyokua vizuri.

Karibu miaka elfu 40 iliyopita, Neanderthals kama aina ya nyani wakubwa walianza kufa ghafla. Na miaka elfu 28 iliyopita hakuna mwakilishi mmoja aliye hai wa spishi hii aliyebaki. Kutoweka kwao kunahusishwa na kiungo kingine katika mageuzi ya binadamu - Cro-Magnons, ambao wangeweza kuwawinda na kuwaua.

Cro-Magnon

Wawakilishi wa aina hii wanajulikana kama "mtu wa kisasa". Mtu wa kisasa, haswa wawakilishi wa jamii za Caucasia, anachukuliwa kuwa sawa na marehemu Cro-Magnons.

Mabaki ya Cro-Magnons yaliyopatikana yanatuambia kwamba wawakilishi wa spishi za mapema walikuwa warefu kama mtu mrefu wa kisasa (karibu sentimita 187) na walikuwa na fuvu kubwa.

Cro-Magnons tayari walijua jinsi ya kuelezea mawazo yao na sauti za tabia, ambazo zinahusishwa na kuonekana kwa hotuba. Wote waligawanywa kuwa wawindaji na wakusanyaji, kila mmoja akitumia zana za mawe.

Baadaye wawakilishi wa Cro-Magnons tayari walitumia moto kwa ustadi, walijenga tanuu za zamani ambazo walichoma ufinyanzi. Wanasayansi pia wanapendekeza kwamba wangeweza kutumia makaa ya mawe kwa kusudi hili.

Wamesonga mbele katika kutengeneza nguo ambazo ziliwakinga dhidi ya kuumwa na wanyama wa porini na kusaidia kuwaweka joto wakati wa misimu ya baridi.

Sifa inayotofautisha spishi hii kati ya nyani wakubwa wa mapema ni kuibuka kwa kitu kama sanaa. Cro-Magnons waliishi katika mapango na kuacha ndani yao michoro mbalimbali za wanyama au aina fulani ya matukio ya maisha.

Kutokana na ukweli kwamba idadi ya aina tofauti za shughuli zilianza kukua kwa kasi, tofauti zaidi na zaidi zilionekana kati ya mikono na miguu. Kwa mfano, zaidi na zaidi waliendeleza kidole gumba kwenye mkono, ambacho Cro-Magnons aliweza kushikilia zana nzito kwa urahisi kama vitu vidogo.

Homo sapiens

Aina hii ni mfano wa wanadamu wa kisasa. Ilionekana kama miaka elfu 28 iliyopita, kama inavyothibitishwa na matokeo ya watu wa zamani zaidi.

Hata wakati huo, babu zetu walijifunza kuelezea hisia zao katika hotuba thabiti na zaidi na zaidi kuboresha uhusiano wa kijamii na kila mmoja.

Hali ya hewa tofauti na hali ya hewa ilisababisha kuundwa kwa sifa tofauti za jamii fulani zilizoishi katika mabara tofauti. Ilikuwa karibu miaka elfu 20 iliyopita kwamba jamii tatu tofauti zilianza kuonekana: Caucasoid, Negroid na Mongoloid.

Kwa hivyo, kwa ufupi sana, mtu anaweza kueleza mlolongo wa mageuzi wa wana Darwin, ambao unaweza kutumika kuelezea asili ya mwanadamu.

Shukrani kwa utafiti wa kisayansi, kufanana kwa jeni za binadamu na sokwe ni 91%.

Kukanusha nadharia ya Darwin na mafundisho ya wafuasi wake

Licha ya ukweli kwamba nadharia hii ndiyo msingi wa sayansi nzima ya kisasa ya mwanadamu, pia kuna matokeo ya watafiti mbalimbali ambao wanakanusha uelewa unaokubaliwa na ulimwengu wote wa kisayansi wa wapi watu wa kwanza duniani walitoka.

Nyayo zilizopatikana, ambazo ni zaidi ya miaka milioni 3.5, zinathibitisha kuwa watu wa humanoid walianza kusonga kwa miguu iliyonyooka mapema zaidi kuliko leba ya zamani ilionekana.

Mageuzi ya kibinadamu, yanayohusiana na asili ya nyani, haijulikani, ikiwa unauliza swali kuhusu viungo vya binadamu. Kwa nini mikono ya wanadamu ni dhaifu sana kuliko miguu, wakati nyani wana kinyume chake? Haijulikani ni nini kilichangia kudhoofika kwa viungo, kwani mikono yenye nguvu ni muhimu zaidi katika uwindaji na kazi zingine.

Hadi sasa, sio viungo vyote vimepatikana ambavyo vinaweza kuunganisha kabisa tumbili wa kale na mtu wa kisasa.

Kwa kuongezea, kuna mfululizo mzima wa maswali na ukweli usioeleweka ambao hauwezi kujibiwa kwa kutumia nadharia inayojulikana ya kisayansi ya asili ya mwanadamu.

Nadharia ya kidini ya asili ya mwanadamu

Kila dini ambayo imesalia hadi leo inasema kwamba mtu alionekana shukrani kwa kiumbe cha juu. Wafuasi wa nadharia hii hawaamini uthibitisho wote wa asili ya mwanadamu kutoka kwa wanyama uliopo leo. Kwa mfano, Wakristo husema kwamba mwanadamu alitoka kwa Adamu na Hawa, watu wa kwanza ambao Mungu aliwaumba. Pia, kila mtu anajua maneno: "Mungu aliumba mtu kwa sura yake mwenyewe."

Bila kujali aina ya dini, wote wanadai kwamba mwanadamu hakuzaliwa kwa kawaida, bali ni uumbaji wa Mkuu. Bado hakuna mtu ambaye amepata uthibitisho wa asili ya mwanadamu kutoka kwa Muumba.

Uumbaji

Kuna sayansi kama vile uumbaji. Wanasayansi wanaoichunguza wanatafuta uthibitisho wa nadharia za asili ya mwanadamu kutoka kwa Mungu na uthibitisho wa habari kutoka kwa vitabu vya kidini.

Kwa kufanya hivyo, wanatumia mahesabu ya kisayansi karibu msingi. Kwa mfano, walikadiria kwamba safina ambayo Noa alijenga ingeweza kutoshea wanyama wote (karibu spishi elfu 20 tofauti), bila kutia ndani ndege wa majini.