Maelezo ya gavana kutoka shairi "Mizimu iliyokufa". Picha ya gavana katika shairi roho zilizokufa Picha ya maafisa katika shairi la wafu

1. Jukumu la Pushkin katika uundaji wa shairi.
2. Maelezo ya mji.
3. Maafisa wa mji wa mkoa NN.

Inajulikana kuwa A..S. Pushkin alizingatiwa sana na N.V. Gogol. Kwa kuongezea, mwandishi mara nyingi aligundua mshairi kama mshauri au hata mwalimu. Wapenzi wa fasihi ya Urusi wana deni kubwa kwa Pushkin kwa kuonekana kwa kazi kama hizi za mwandishi kama Mkaguzi Mkuu na Nafsi zilizokufa.

Katika kesi ya kwanza, mshairi alipendekeza tu njama rahisi kwa satirist, lakini kwa pili alimfanya afikirie kwa uzito juu ya jinsi enzi nzima inaweza kuwakilishwa katika kazi ndogo. Alexander Sergeevich alikuwa na hakika kuwa rafiki yake mdogo angeweza kukabiliana na kazi hiyo: "Siku zote aliniambia kuwa hakuna mwandishi mwingine aliye na zawadi hii ya kufunua unyofu wa maisha waziwazi, kuelezea kwa nguvu sana unyama wa mtu mchafu kwamba yote udanganyifu, ambao hukimbia machoni, ungeangaza kubwa machoni mwa kila mtu. " Kama matokeo, satirist alifanikiwa kutomkatisha tamaa mshairi mkubwa. Gogol aliamua haraka wazo la kazi yake mpya - "Nafsi zilizokufa", akichukua kama msingi wa aina ya udanganyifu katika ununuzi wa serfs. Kitendo hiki kilijazwa na maana muhimu zaidi, kuwa moja ya sifa kuu za mfumo mzima wa kijamii wa Urusi wakati wa enzi ya Nicholas.

Mwandishi alitafakari kwa muda mrefu kazi yake ni nini. Hivi karibuni alifikia hitimisho kwamba Nafsi zilizokufa ni shairi la hadithi, kwani "haikubali sehemu zingine, lakini enzi nzima ya wakati, kati ya ambayo shujaa huyo alifanya kwa njia ya kufikiria, imani na hata maarifa ambayo ubinadamu ulifanya wakati huo. Wazo la ushairi sio mdogo katika kazi tu kwa utunzi wa sauti na maandishi ya mwandishi. Nikolai Vasilievich aligeukia kwa zaidi: ujazo na upana wa dhana kwa ujumla, utofautishaji wake. Shairi hilo hufanyika takriban katikati ya enzi ya Alexander I, baada ya ushindi katika Vita vya Patriotic vya 1812. Hiyo ni, mwandishi anarudi kwa hafla za miaka ishirini iliyopita, ambayo inatoa shairi hadhi ya kazi ya kihistoria.

Tayari kwenye kurasa za kwanza za kitabu hicho, msomaji anapata kujua mhusika mkuu - Pavel Ivanovich Chichikov, ambaye, kwa maswala ya kibinafsi, aliendesha gari kwenda mji wa mkoa wa NN. hakuna tofauti na miji mingine inayofanana. Mgeni huyo aligundua kuwa "rangi ya manjano kwenye nyumba za mawe ilikuwa ya kushangaza sana na kijivu kwenye nyumba za mbao kilikuwa na giza kiasi. Nyumba hizo zilikuwa sakafu moja, mbili na moja na nusu na mezzanine ya kudumu, nzuri sana, kwa maoni ya wasanifu wa mkoa. Katika mahali nyumba hizi zilionekana kupotea kati ya pana, kama shamba, mitaa na uzio wa mbao usio na mwisho; katika maeneo walijikusanya pamoja, na hapa kulikuwa na harakati zaidi ya watu na uchangamfu. " Wakati wote akisisitiza kawaida ya mahali hapa na kufanana kwake na miji mingine mingi ya mkoa, mwandishi aligusia kwamba maisha ya makazi haya, kwa kweli, pia hayakutofautiana kidogo. Hii inamaanisha kuwa jiji lilianza kupata tabia ya jumla. Na sasa, kwa mawazo ya wasomaji, Chichikov haanguki tena mahali maalum, lakini katika picha fulani ya pamoja ya miji ya enzi ya Nikolaev: "Katika maeneo mengine, tu mitaani, kulikuwa na meza zilizo na karanga, sabuni na mkate wa tangawizi, sawa na sabuni ... Mara nyingi zaidi, zile zenye giza zilionekana. tai wenye vichwa viwili, ambao sasa wamebadilishwa na maandishi ya lakoni: "Nyumba ya kunywa". Lami haikuwa nzuri kila mahali. "

Hata katika kuelezea jiji, mwandishi anasisitiza unafiki na udanganyifu wa wakaazi wa jiji, au tuseme, magavana wake. Kwa hivyo, Chichikov anaangalia bustani ya jiji, iliyo na miti nyembamba ambayo haijachukua mizizi vizuri, lakini kwenye magazeti ilisemekana kwamba "jiji letu lilipambwa, shukrani kwa utunzaji wa mtawala wa raia, na bustani iliyo na kivuli, miti yenye matawi mapana ambayo hutoa baridi siku ya joto. "

Gavana wa jiji NN. kama Chichikov, hakuwa "mnene wala mwembamba, alikuwa na Anna shingoni mwake, na hata ilisemekana kwamba aliwasilishwa kwa nyota, hata hivyo, alikuwa mtu mzuri na mwenye moyo mwema na wakati mwingine hata alipambwa kwenye tulle". Siku ya kwanza kabisa ya kukaa jijini, Pavel Ivanovich alisafiri kwa jamii yote ya kidunia, na kila mahali aliweza kupata lugha ya kawaida na marafiki wapya. Bila shaka, uwezo wa Chichikov wa kujipendekeza na ukaribu wa maafisa wa eneo hilo ulifanya jukumu muhimu katika hii: "Gavana atadokezwa kwa njia fulani kuwa unaingia katika mkoa wake kama paradiso, barabara ni velvet kila mahali ... Mkuu wa polisi alisema kitu cha kupendeza sana kuhusu walinzi wa jiji; na katika mazungumzo na makamu wa gavana na mwenyekiti wa chumba hicho, ambao bado walikuwa madiwani wa serikali tu, hata alisema kwa makosa mara mbili: "Mheshimiwa," ambayo walipenda sana. " Hii ilikuwa ya kutosha kwa kila mtu kumtambua mgeni huyo kama mtu mzuri na mzuri na kumwalika kwenye sherehe ya gavana, ambapo cream ya jamii ya hapo ilikusanyika.

Mwandishi kwa kejeli alilinganisha wageni wa hafla hii na vikosi vya nzi, ambavyo huvaliwa kwa urefu wa msimu wa joto wa Julai kwenye sukari nyeupe. Hata hapa Chichikov hakupoteza uso wake, lakini alijiendesha kwa njia ambayo hivi karibuni maafisa wote na wamiliki wa ardhi walimtambua kama mtu mzuri na mzuri zaidi. Kwa kuongezea, maoni haya hayakuamriwa na matendo yoyote mazuri ya mgeni, lakini tu na uwezo wake wa kubembeleza kila mtu. Ukweli huu peke yake ulishuhudia maendeleo na mila ya wakaazi wa mji wa NN. Akielezea mpira, mwandishi aliwagawanya wanaume katika vikundi viwili: “... wengine wembamba, ambao wote walikuwa wakizunguka kwa wanawake; baadhi yao yalikuwa ya aina ambayo ilikuwa ngumu kuwatofautisha na wale wa Petersburg ... Aina nyingine ya wanaume ilikuwa na wanaume wanene au sawa na Chichikov ... Hawa, badala yake, walitazama kando na kurudi nyuma kutoka wanawake na walitazama tu kote .. Walikuwa maafisa wa heshima katika jiji. " Mwandishi alihitimisha mara moja: "... wanene wana uwezo mzuri wa kushughulikia mambo yao katika ulimwengu huu kuliko wale wembamba."

Kwa kuongezea, wawakilishi wengi wa jamii ya hali ya juu hawakuwa bila elimu. Kwa hivyo, mwenyekiti wa chumba alisoma "Lyudmila" na V. A. Zhukovsky kwa moyo, mkuu wa polisi alikuwa msomi, wengine pia walisoma N. M. Karamzin, ambaye "Moskovskie vedomosti". Kwa maneno mengine, kiwango kizuri cha elimu ya maafisa kilikuwa kinatia shaka. Walakini, hii haikuwazuia kutawala jiji hata kidogo, ikiwa ni lazima, kulinda pamoja masilahi yao. Hiyo ni, darasa maalum liliundwa katika jamii ya mali isiyohamishika. Viongozi, wanaodhaniwa wameachiliwa kutoka kwa ubaguzi, walipotosha sheria kwa njia yao wenyewe. Katika jiji la NN. kama katika miji mingine kama hiyo, walifurahiya nguvu isiyo na kikomo. Ilitosha kwa mkuu wa polisi kupepesa macho, akipita kando ya safu ya samaki, na aliletewa chakula cha nyumbani kwa maandalizi ya chakula cha jioni kizuri. Ilikuwa mila na sio maadili kali sana ya mahali hapa ambayo iliruhusu Pavel Ivanovich kufikia malengo yake haraka sana. Hivi karibuni, mhusika mkuu alikua mmiliki wa roho mia nne zilizokufa. Wamiliki wa ardhi, bila kufikiria na kujali faida yao wenyewe, kwa hiari walimpa bidhaa zao, na kwa bei ya chini zaidi: serfs waliokufa hawahitajiki katika uchumi.

Haikuchukua hata Chichikov kufanya mikataba nao. Maafisa hao pia hawakumpuuza mgeni huyo wa kupendeza zaidi na hata walimpa msaada wao kwa uwasilishaji salama wa wakulima mahali hapo. Pavel Ivanovich alifanya kosa moja tu kubwa, ambalo lilikuwa na shida, aliwakasirisha wanawake wa huko na kutokujali kwao watu wao na kuongeza umakini kwa uzuri mchanga. Walakini, hii haibadilishi maoni ya maafisa wa eneo juu ya mgeni. Ni wakati tu Nozdryov alipolipuka mbele ya gavana kwamba mtu huyo mpya alikuwa akijaribu kununua roho zilizokufa kutoka kwake, jamii ya juu ilifikiria. Lakini hata hapa haikuwa busara ambayo ilikuwa inasimamia, lakini uvumi, hukua kama mpira wa theluji. Ndio sababu Chichikov alipewa sifa ya utekaji nyara wa binti ya gavana, na shirika la ghasia za wakulima, na utengenezaji wa sarafu bandia. Sasa tu viongozi walianza kuhisi wasiwasi kama huo juu ya Pavel Ivanovich kwamba wengi wao hata walipunguza uzito.

Kama matokeo, jamii kwa ujumla hufikia hitimisho la kipuuzi: Chichikov ni Napoleon aliyejificha. Wakazi wa jiji walitaka kumkamata mhusika mkuu, lakini walimwogopa sana. Shida hii ilisababisha kifo cha mwendesha mashtaka. Msisimko huu wote hufunguka nyuma ya mgongo wa mgeni, kwa sababu anaumwa na haachi nyumba kwa siku tatu. Na haifikii rafiki yoyote mpya kuzungumza tu na Chichikov. Baada ya kujifunza juu ya hali hiyo, mhusika mkuu aliamuru kufunga vitu vyake na kuondoka jijini. Katika shairi lake, Gogol alionyesha unyama na uchache wa maadili ya miji ya mkoa wa wakati huo kikamilifu na wazi iwezekanavyo. Watu wasio na ujinga wenye nguvu katika maeneo kama hayo huweka sauti kwa jamii nzima ya eneo hilo. Badala ya kusimamia jimbo hilo vizuri, walishikilia mipira na vyama, kutatua shida zao za kibinafsi kwa gharama ya umma.

« Nafsi Zilizokufa"- moja ya kazi bora zaidi za fasihi ya Kirusi. Kwa nguvu na kina cha mawazo, na
Ustadi wa kisanii "Nafsi Zilizokufa" ziko sawa na kazi bora za fasihi za Kirusi kama "Ole wa Wit" na Griboyedov, "Eugene Onegin" na "Binti wa Kapteni" wa Pushkin, na pia kazi bora za Goncharov, Turgenev, Tolstoy, Leskov.

Kuanza kuunda "Nafsi Zilizokufa", Gogol alimwandikia Pushkin kwamba katika kazi yake alitaka kuonyesha "kutoka upande mmoja" Urusi yote. "Urusi yote itaonekana ndani yake!" - pia aliarifu Zhukovsky. Kwa kweli, Gogol aliweza kuangazia mambo mengi ya maisha ya Urusi ya kisasa, akionyesha kwa ukamilifu mapambano ya kiroho na kijamii katika maisha yake.

Bila shaka, " Nafsi zilizokufa Na "zilikuwa muhimu sana kwa wakati wao. Hata kichwa, wakati wa kuchapisha kazi hiyo, Gogol ilibidi abadilike, kwani ilikasirisha udhibiti. Ufanisi mkubwa wa kisiasa wa shairi ni kwa sababu ya ukali wa maoni na mada ya picha.
Shairi lilionesha kwa upana enzi ya mmenyuko wa Nikolaev, wakati mipango yote na mawazo ya bure yalipokandamizwa, vifaa vya urasimu vilikua sana, na mfumo wa kulaani na uchunguzi ulikuwa ukifanya kazi.

Katika Nafsi zilizokufa, maswali muhimu sana yalitolewa kwa wakati wao na kwa Urusi kwa jumla: swali la serfs na wamiliki wa ardhi, urasimu na ufisadi katika nyanja zote za maisha.

Kuonyesha Urusi ya kisasa, Gogol alitumia nafasi kubwa kwa maelezo ya mkoa (sura za VII-IX) na mji mkuu ("Hadithi ya Kapteni Kopeikin").

Maafisa wa mkoa wanawakilishwa kama maafisa wa jiji la N. Ni tabia kwamba wote wanaishi kama familia moja: hutumia wakati wao wa kupumzika pamoja, wanaelekeana kwa majina na jina la jina ("Rafiki yangu mpendwa Ilya Ilyich!"), Na ni mkarimu. Gogol hata hajataja majina yao. Kwa upande mwingine, maafisa wamefungwa na uwajibikaji wa pamoja katika maswala yanayohusiana na huduma.

Rushwa iliyoenea ambayo ilitawala nchini Urusi ilidhihirishwa na kazi ya Gogol. Nia hii ni muhimu sana katika kuelezea maisha. Rasmi katika shairi Nafsi Zilizokufa: mkuu wa polisi, licha ya ukweli kwamba yeye hutembelea yadi ya kukaa, kama katika chumba chake cha kuhifadhi, anafurahiya upendo wa wafanyabiashara kwa ukweli kwamba hana kiburi na adabu; Ivan Antonovich anachukua rushwa kutoka kwa Chichikov kwa ustadi, kwa ustadi, kwa urahisi.

Kusudi la kutoa rushwa pia linaonekana katika wasifu wa Chichikov mwenyewe, na kipindi na mwombaji fulani wa jumla kinaweza kuzingatiwa kutengwa kwa hongo.

Maafisa wote huchukulia huduma kama fursa ya kufaidika na gharama ya mtu mwingine, kwa hivyo uvunjaji wa sheria, rushwa na ufisadi huenea kila mahali, machafuko na utawala wa red tape. Urasimu ni uwanja mzuri wa kuzaliana kwa maovu haya. Ilikuwa katika hali yake kwamba utapeli wa Chichikov uliwezekana.

Kwa sababu ya "dhambi" katika huduma, maafisa wote wanaogopa kuangalia mkaguzi aliyetumwa na serikali. Tabia isiyoeleweka ya Chichikov inatisha mijini Rasmi katika shairi Nafsi Zilizokufa: “Ghafla wote wawili wakageuka rangi; hofu ni kali zaidi kuliko pigo na huwasiliana mara moja. Ghafla kila mtu alipata ndani yake dhambi kama hizo, ambazo hata hazikuwepo ”. Ghafla, wana mawazo, kuna uvumi kwamba Chichikov ni Napoleon mwenyewe, au Kapteni Kopeikan, anakwenda kama mkaguzi. Kusudi la uvumi ni tabia ya maelezo ya maisha ya jamii ya Kirusi katika fasihi ya karne ya 19, pia iko katika Nafsi zilizokufa.

Msimamo wa afisa katika jamii unafanana na kiwango chake: nafasi ya juu, mamlaka zaidi, heshima, kufahamiana zaidi. Wakati huo huo, kuna sifa kadhaa zinazohitajika "kwa ulimwengu huu: na kupendeza kwa sura, katika usemi na vitendo, na wepesi katika biashara ..." kutoa huduma. “Kwa neno moja, alikuwa mtu mwenye heshima sana; ndiyo sababu ilipokelewa vyema na jamii ya jiji la N. ”.

Viongozi kwa ujumla hawajishughulishi na huduma, lakini hutumia wakati wao katika burudani (chakula cha jioni na mipira). Hapa wanajiingiza katika "kazi nzuri" yao tu - kucheza kadi. Ni kawaida zaidi kwa watu wanene kucheza kadi kuliko nyembamba, na hivi ndivyo wanavyofanya kwenye mpira. Wababa wa jiji hujitolea kwa mchezo wa kadi bila athari, kuonyesha mawazo, ufasaha, uchangamfu wa akili.

Gogol hakusahau kuelezea ujinga na upumbavu wa viongozi. Akisema kwa kejeli kwamba wengi wao "hawakuwa bila elimu," mwandishi mara moja anaelekeza kikomo cha masilahi yao: "Lyudmila" Zhukovsky, Karamzin au "Moscow News"; wengi hawakusoma chochote hata kidogo.

Kuanzisha "Hadithi ya Kapteni Kopeikin" katika shairi, Gogol pia alianzisha maelezo ya urasimu wa mji mkuu. Kama tu katika mji wa mkoa, Urasimu Petersburg inakabiliwa na urasimu, rushwa, na kuheshimu utu.

Licha ya ukweli kwamba Gogol aliwasilisha Urasimu zaidi kwa ujumla, picha za kibinafsi zinaweza kutofautishwa. Kwa hivyo, gavana, ambaye anawakilisha yeye mwenyewe mamlaka ya juu kabisa ya jiji, anaonyeshwa kwa njia ya kuchekesha: alikuwa na "Anna shingoni mwake" na, labda, aliwasilishwa kwa nyota; lakini, kwa bahati mbaya, alikuwa "mtu mzuri mwenye moyo mwema na wakati mwingine hata alijishona kwenye tulle mwenyewe." Hakuwa mnene wala mwembamba. Na ikiwa Manilov anasema kwamba gavana ndiye "mtu mwenye heshima na mwenye kupendeza zaidi", basi Sobakevich anatangaza moja kwa moja kwamba yeye ndiye "mnyang'anyi wa kwanza ulimwenguni." Inaonekana kwamba tathmini zote mbili za utu wa gavana ni sahihi na zina sifa kutoka pande tofauti.

Mwendesha mashtaka ni mtu asiyefaa kabisa katika huduma. Katika picha yake, Gogol anaelekeza kwa undani moja: nyusi nene sana na jicho linaloonekana linakofifia. Mtu anapata maoni kwamba mwendesha mashtaka ni mwaminifu, mwaminifu, na mjanja. Kwa kweli, sifa kama hizo ni tabia ya wafanyikazi wa korti, ambapo uvunjaji wa sheria hustawi: shairi linataja kesi mbili kati ya nyingi wakati kesi isiyo ya haki ilifanywa (kesi ya vita kati ya wakulima na mauaji ya mtathmini).

Mkaguzi wa bodi ya matibabu anaogopa na mazungumzo juu ya Chichikov sio chini ya wengine, kwani pia ana dhambi: hakuna huduma nzuri kwa wagonjwa hospitalini, kwa hivyo watu hufa kwa idadi kubwa. Mkaguzi haoni haya na ukweli huu, yeye hajali hatima ya watu wa kawaida, lakini anaogopa mkaguzi, ambaye anaweza kumuadhibu na kumnyima wadhifa wake.

Hakuna kinachosemwa juu ya mkuu wa posta anahusika katika maswala ya posta, ambayo inaonyesha kuwa hafanyi chochote cha kushangaza katika huduma: kama vile viongozi wengine, labda hafanyi kazi, au anajaribu kuiba, faida. Gogol anataja tu
Kwamba msimamizi wa posta anahusika na falsafa na hufanya dondoo kubwa kutoka kwa vitabu.

Baadhi ya matamko ya sauti pia hutumika kufunua picha za maafisa. Kwa mfano, ukataji wa mafuta na nyembamba huonyesha picha za maafisa. Mwandishi hugawanya wanaume katika aina mbili, akiwatambulisha kulingana na muonekano wao wa mwili: wale wembamba wanapenda kuwatunza wanawake, na wale wanene, wakipendelea kupigia wanawake filimbi, kujua jinsi ya "kusimamia vizuri mambo yao", kila wakati imara, daima huchukua maeneo ya kuaminika.

Mfano mwingine: Gogol analinganisha na wageni maafisa wa Kirusi - "wanaume wenye busara" ambao wanajua jinsi ya kutibu watu wa majimbo tofauti na hadhi ya kijamii kwa njia tofauti. Kwa hivyo, akiongea juu ya heshima ya maafisa na uelewa wao wa kujitiisha, Gogol anaunda picha ya msimamizi fulani wa masharti wa kanseli, akibadilika sana nje kulingana na jamii gani yeye ni: kati ya wasaidizi au mbele ya bosi.

Ulimwengu uliowasilishwa na Gogol, ulioitwa " Rasmi katika shairi "Nafsi Zilizokufa""zenye rangi nyingi, zenye sura nyingi. Picha za vichekesho za maafisa, zilizowekwa pamoja, zinaunda picha ya muundo mbaya wa kijamii wa Urusi. Na uundaji wa Gogol husababisha kicheko na machozi, kwa sababu hata baada ya zaidi ya karne moja, hukuruhusu kutambua hali zinazojulikana vipaji vya Gogol, ambaye kwa uwazi kabisa, alielezea kwa usahihi ukweli, alionyesha kidonda cha jamii, ambacho hawangeweza kupona hata baada ya karne moja.

Uandishi: Rasmi katika shairi "Nafsi Zilizokufa"

Uandishi

Katika Urusi ya tsarist katika miaka ya 30 ya karne ya XIX, sio serfdom tu, lakini pia vifaa vya ukiritimba vilikuwa janga la kweli kwa watu. Walioitwa kulinda ulinzi wa sheria na utulivu, wawakilishi wa mamlaka ya kiutawala walifikiria tu juu ya ustawi wao wa mali, kuiba hazina, kutoa rushwa, kudhihaki watu wasio na haki. Kwa hivyo, mada ya kufunua ulimwengu wa urasimu ilikuwa muhimu sana kwa fasihi ya Kirusi. Gogol alimwambia mara kwa mara katika kazi kama vile Inspekta Jenerali, Koti, na Vidokezo vya Mwendawazimu. Alipata kujieleza katika shairi "Nafsi Zilizokufa", ambapo, kuanzia sura ya saba, urasimu uko katikati ya usikivu wa mwandishi. Licha ya kukosekana kwa picha za kina na za kina sawa na mashujaa wa wamiliki wa ardhi, picha ya maisha ya ukiritimba katika shairi la Gogol inashangaza kwa mapana yake.

Na viboko viwili au vitatu vizuri, mwandishi anaandika picha nzuri za miniature. Huyu ndiye gavana, anayeshona tulle, na mwendesha mashtaka mwenye nyusi nyeusi nyeusi sana, na mkuu wa posta mfupi, mjuzi na mwanafalsafa, na wengine wengi. Sura hizi zilizochorwa zinakumbukwa kwa maelezo yao ya kuchekesha ambayo yamejazwa na maana ya kina. Kwa kweli, kwa nini mkuu wa mkoa mzima anajulikana kama mtu mwenye moyo mwema ambaye wakati mwingine hutengeneza vitambaa kwenye tulle? Labda kwa sababu hakuna cha kusema juu yake kama kiongozi. Kutoka kwa hii ni rahisi kupata hitimisho juu ya jinsi gavana anavyojali na kukosa uaminifu kwa majukumu yake rasmi, kwa jukumu lake la uraia. Hiyo inaweza kusema juu ya wasaidizi wake. Gogol hutumia sana tabia ya shujaa na wahusika wengine katika shairi. Kwa mfano, wakati shahidi alihitajika kusajili ununuzi wa serfs, Sobakevich anamwambia Chichikov kwamba mwendesha mashtaka, kama mtu asiye na kazi, labda ameketi nyumbani. Lakini huyu ni mmoja wa maafisa muhimu zaidi wa jiji, ambao wanapaswa kusimamia haki, kutekeleza sheria. Tabia ya mwendesha mashtaka katika shairi inaimarishwa na maelezo ya kifo chake na mazishi yake. Hakufanya chochote isipokuwa kusaini karatasi bila akili, kwani aliacha maamuzi yote kwa wakili, "mnyakuzi wa kwanza ulimwenguni." Kwa wazi, sababu ya kifo chake ilikuwa uvumi juu ya uuzaji wa "roho zilizokufa", kwani ndiye aliyehusika na mambo yote haramu yaliyotokea jijini. Kejeli kali ya Gogol inasikika katika tafakari juu ya maana ya maisha ya mwendesha mashtaka: "... kwanini alikufa, au kwanini aliishi, Mungu peke yake ndiye anajua." Hata Chichikov, akiangalia mazishi ya mwendesha mashtaka, bila hiari anakuja na wazo kwamba kitu pekee ambacho marehemu anaweza kukumbuka ni na nyusi nyeusi nyeusi.

Mwandishi anatoa picha ya karibu ya sanamu rasmi ya Ivan Antonovich Mtungi. Kutumia nafasi yake, anasambaza rushwa kutoka kwa wageni. Ni ujinga kusoma jinsi Chichikov alivyoweka "kipande cha karatasi" mbele ya Ivan Antonovich, "ambayo hakuiona hata kidogo na mara akaifunika kwa kitabu." Lakini inasikitisha kujua ni hali gani isiyo na matumaini raia wa Urusi wako, ambao wanategemea watu wasio waaminifu, wenye pupa wanaowakilisha mamlaka ya serikali. Wazo hili linasisitizwa na kulinganisha kwa Gogol ofisa wa chumba cha kiraia na Virgil. Kwa mtazamo wa kwanza, haikubaliki. Lakini afisa huyo mbaya, kama mshairi wa Kirumi katika The Divine Comedy, anamwongoza Chichikov kupitia duru zote za kuzimu kwa urasimu. Hii inamaanisha kuwa kulinganisha huku kunaimarisha maoni ya uovu ambao umeenea katika mfumo mzima wa kiutawala wa Urusi ya tsarist.

Gogol anatoa katika shairi uainishaji wa kipekee wa urasimu, akiwagawanya wawakilishi wa darasa hili kuwa chini, nyembamba na mafuta. Mwandishi hutoa tabia ya kejeli ya kila moja ya vikundi hivi. Ya chini ni, kulingana na ufafanuzi wa Gogol, makarani wasio na maandishi na makatibu, kama sheria, walevi wenye uchungu. Kwa "mwembamba" mwandishi anamaanisha tabaka la kati, na "nene" - hii ni heshima ya mkoa, ambayo inashikilia sana maeneo yao na hupata mapato makubwa kutoka kwa nafasi yao ya juu.

Gogol haishi kabisa katika uchaguzi wake wa kulinganisha kwa kushangaza na kwa kushangaza. Kwa hivyo, anafananisha maafisa na kikosi cha nzi ambao huingia kwenye mchanga wa sukari iliyosafishwa. Shairi hilo pia linawaonyesha maafisa wa mkoa katika shughuli zao za kawaida: kucheza kadi, kunywa, chakula cha mchana, chakula cha jioni, uvumi Gogol anaandika kwamba "ubaya, kutopendezwa kabisa, ubatili safi" hustawi katika jamii ya wafanyikazi hawa wa umma. Ugomvi wao hauishii na duwa, kwa sababu "wote walikuwa maafisa wa raia." Wana njia zingine na njia, kwa sababu ambayo hufanya ujanja mchafu kwa kila mmoja, ambayo ni ngumu kuliko duwa yoyote. Hakuna tofauti kubwa katika njia ya maisha ya maafisa, kwa vitendo na maoni yao. Gogol anaonyesha darasa hili kama wezi, wachukuaji wa rushwa, walalahoi na walaghai ambao wamefungwa kwa kila mmoja na uwajibikaji wa pande zote. Ndio sababu maafisa wanahisi wasiwasi wakati kashfa ya Chichikov ilifunuliwa, kwa sababu kila mmoja wao alikumbuka dhambi zao. Ikiwa watajaribu kumzuia Chichikov kwa ulaghai wake, basi ataweza kuwashtaki kwa uaminifu. Hali ya ucheshi hutokea wakati watu walio katika nafasi za madaraka wanamsaidia mwizi katika ujanja wake haramu na wanamwogopa.

Gogol katika shairi anasukuma mipaka ya mji wa wilaya, akianzisha "Hadithi ya Kapteni Kopeikin" ndani yake. Haiambii tena juu ya dhuluma za kienyeji, lakini juu ya jeuri na uvunjaji wa sheria ambao hufanywa na maafisa wa juu zaidi wa Petersburg, ambayo ni, serikali yenyewe. Tofauti kati ya anasa isiyosikika ya St. Lakini, licha ya majeraha yake na sifa ya kijeshi, shujaa huyu wa vita hana haki hata kwa pensheni yake. Mlemavu aliyekata tamaa anajaribu kupata msaada katika mji mkuu, lakini jaribio lake linavunja kutokujali baridi kwa mtu mashuhuri wa ngazi ya juu. Picha hii ya kuchukiza ya mtukufu asiye na roho wa St Petersburg hukamilisha tabia ya ulimwengu wa maafisa. Wote, kutoka kwa katibu mdogo wa mkoa hadi mwakilishi wa mamlaka ya juu zaidi ya kiutawala, ni waaminifu, mamluki, watu wakatili, wasiojali hatima ya nchi na watu. Ni kwa hitimisho hili kwamba shairi la kushangaza la N. V. Gogol "Nafsi zilizokufa" humwongoza msomaji.

Gogol, wa kisasa wa Pushkin, aliunda kazi zake katika hali ya kihistoria iliyopo katika nchi yetu baada ya kutofanikiwa kwa Wadau wa Decembrists mnamo 1825. Shukrani kwa hali mpya ya kijamii na kisiasa, wafanyikazi wa fasihi na mawazo ya kijamii walikabiliwa na majukumu ambayo yalionekana sana katika kazi ya Nikolai Vasilyevich. Kuendeleza kanuni katika kazi yake, mwandishi huyu alikua mmoja wa wawakilishi muhimu zaidi wa hali hii katika fasihi ya Kirusi. Kulingana na Belinsky, ilikuwa Gogol ambaye aliweza kutafuta mara ya kwanza moja kwa moja na kwa ujasiri kwa ukweli wa Urusi.

Katika nakala hii tutaelezea picha ya maafisa katika shairi la "Nafsi Zilizokufa".

Picha ya pamoja ya viongozi

Katika maelezo ya Nikolai Vasilievich, akimaanisha juzuu ya kwanza ya riwaya, kuna maoni yafuatayo: "Kutokujali kwa maisha." Hii, kulingana na mwandishi, ni picha ya pamoja ya maafisa katika shairi.Ikumbukwe tofauti katika sura yao na wamiliki wa ardhi. Wamiliki wa ardhi katika kazi ni ya kibinafsi, lakini maafisa, badala yake, sio tabia. Inawezekana kutunga picha yao ya pamoja, ambayo kutoka kwa yule mkuu wa posta, mkuu wa polisi, mwendesha mashtaka na gavana wanasimama kidogo.

Majina na majina ya viongozi

Ikumbukwe kwamba watu wote ambao hufanya picha ya pamoja ya maafisa katika shairi la "Nafsi zilizokufa" hawana majina, na majina mara nyingi huitwa katika mazingira ya kutisha na ya kuchekesha, wakati mwingine yamerudiwa (Ivan Antonovich, Ivan Andreevich). Kati ya hizi, zingine zinaangaziwa kwa muda mfupi tu, baada ya hapo hupotea kwenye umati wa wengine. Somo la kejeli la Gogol halikuwa nafasi na haiba, lakini maovu ya kijamii, mazingira ya kijamii, ambayo ndio kitu kuu cha onyesho katika shairi.

Ikumbukwe mwanzo wa kutisha katika picha ya Ivan Antonovich, jina lake la kuchekesha, jina la utani mchafu (Mtungi Snout), wakati huo huo akimaanisha ulimwengu wa wanyama na vitu visivyo na uhai. Idara hiyo inaelezewa kama "hekalu la Themis". Mahali hapa ni muhimu kwa Gogol. Idara hiyo mara nyingi huonyeshwa katika hadithi za Petersburg, ambazo zinaonekana kama antiworld, aina ya kuzimu kwa miniature.

Vipindi muhimu zaidi katika onyesho la maafisa

Picha ya maafisa katika shairi la "Nafsi zilizokufa" inaweza kufuatiwa kwa vipindi vifuatavyo. Hii haswa ni "karamu ya nyumba" ya gavana iliyoelezewa katika sura ya kwanza; basi - mpira kwenye gavana (sura ya nane), na pia kiamsha kinywa kwa mkuu wa polisi (wa kumi). Kwa ujumla, katika sura za 7-10, ni urasimu ambao unaangaziwa kama jambo la kisaikolojia na kijamii.

Nia za jadi kwa mfano wa viongozi

Unaweza kupata nia nyingi za kitamaduni za vichekesho vya Kirusi katika viwanja vya "urasimu" wa Nikolai Vasilyevich. Mbinu na nia hizi zilirudi kwa Griboyedov na Fonvizin. Maafisa wa mji wa mkoa pia wanakumbusha sana "wenzao" kutoka kwao. Unyanyasaji, jeuri, kutokuwa na shughuli ni tabia yao. Rushwa, heshima, urasimu ni uovu wa kijamii, kijadi hudhihakiwa. Inatosha kukumbuka hadithi iliyoelezewa katika "Kanzu" na "mtu muhimu", hofu ya mkaguzi na hamu ya kumhonga katika kazi ya jina moja na rushwa aliyopewa Ivan Antonovich katika sura ya 7 ya shairi "Nafsi Zilizokufa". Picha za mkuu wa polisi, "mfadhili" na "baba", ambaye alitembelea nyumba ya wageni na maduka, kana kwamba yalikuwa katika chumba chake cha kuhifadhia, ni tabia sana; mwenyekiti wa chumba cha kiraia, ambaye sio tu alisamehe marafiki zake kutoka kwa rushwa, lakini pia kutoka kwa hitaji la kulipa ada ya makaratasi ya marafiki zake; Ivan Antonovich, ambaye hakufanya chochote bila "shukrani".

Utunzi wa utunzi wa shairi

Shairi lenyewe linategemea vituko vya afisa (Chichikov) ambaye hununua roho zilizokufa. Picha hii haina ubinafsi: mwandishi hasemi juu ya Chichikov mwenyewe.

Juzuu ya kwanza ya kazi, kama ilivyotungwa na Gogol, inaonyesha mambo anuwai hasi ya maisha ya Urusi wakati huo - wote wenye urasimu na mwenye nyumba. Jamii yote ya mkoa ni sehemu ya "ulimwengu uliokufa".

Ufafanuzi huo umetolewa katika sura ya kwanza, ambayo picha ya mji mmoja wa mkoa imechorwa. Kila mahali ukiwa, machafuko, uchafu, ambayo inasisitiza kutokujali kwa serikali za mitaa kwa mahitaji ya wakaazi. Halafu, baada ya Chichikov kuwatembelea wamiliki wa ardhi, katika sura ya 7 hadi 10, picha ya pamoja ya urasimu wa Urusi ya wakati huo inaelezewa. Katika vipindi kadhaa, picha anuwai za maafisa hutolewa katika shairi la "Nafsi zilizokufa". Sura zinaonyesha jinsi mwandishi anavyotambulisha darasa hili la kijamii.

Je! Viongozi wanafananaje na wamiliki wa ardhi?

Walakini, jambo baya zaidi ni kwamba maafisa kama hao sio ubaguzi. Hawa ni wawakilishi wa kawaida wa mfumo wa urasimu nchini Urusi. Ufisadi na urasimu hutawala katikati yao.

Usajili wa hati

Pamoja na Chichikov, ambaye alirudi jijini, tunahamishiwa kwenye chumba cha korti, ambapo shujaa huyu atalazimika kutoa hati ya uuzaji (sura ya 7). Tabia ya picha za maafisa katika shairi la "Nafsi zilizokufa" hutolewa katika kipindi hiki kwa njia ya kina sana. Kwa kushangaza, Gogol anatumia ishara ya juu - hekalu ambalo "makuhani wa Themis", wasio na upendeleo na wasio na uharibifu, hutumikia. Walakini, kwanza kabisa, ukiwa na uchafu katika "hekalu" hili ni ya kushangaza. "Muonekano usiovutia" wa Themis unaelezewa na ukweli kwamba yeye hupokea wageni kwa njia rahisi, "katika gauni la kuvaa."

Walakini, unyenyekevu huu kwa kweli unageuka kuwa kupuuza kabisa sheria. Hakuna mtu atakayefanya biashara, na "makuhani wa Themis" (maafisa) wanajali tu jinsi ya kuchukua ushuru kutoka kwa wageni, ambayo ni, rushwa. Na kweli hufanya vizuri wakati huo.

Kuna kukimbilia na majarida, ubatili, lakini hii yote inatumikia kusudi moja tu - kuwachanganya waombaji ili wasiweze kufanya bila msaada, kwa fadhili hutolewa kwa ada, kwa kweli. Chichikov, huyu jambazi na mjuzi wa mambo ya nyuma ya pazia, hata hivyo ilibidi amtumie kuingia mbele.

Alipata ufikiaji wa mtu anayehitajika tu baada ya kutoa wazi wazi rushwa kwa Ivan Antonovich. Ni kiasi gani cha hali iliyohalalishwa ambayo amekuwa katika maisha ya urasimu wa Urusi, tunaelewa wakati mhusika mkuu atafika kwa mwenyekiti wa chumba, ambaye anamkubali kama rafiki yake wa zamani.

Mazungumzo na mwenyekiti

Mashujaa, baada ya misemo ya adabu, wanaingia kwenye biashara, na hapa mwenyekiti anasema kuwa marafiki zake "hawapaswi kulipa". Rushwa hapa, zinageuka, ni lazima sana kwamba marafiki wa karibu tu wa maafisa wanaweza kufanya bila hiyo.

Maelezo mengine muhimu kutoka kwa maisha ya urasimu wa jiji hufunuliwa katika mazungumzo na mwenyekiti. Uchambuzi wa picha ya ofisa katika shairi la "Nafsi zilizokufa" ni ya kuvutia sana katika kipindi hiki. Inageuka kuwa hata kwa shughuli kama hiyo isiyo ya kawaida, ambayo ilielezewa katika chumba cha mahakama, kwa vyovyote wawakilishi wa darasa hili wanaona ni muhimu kwenda kwenye huduma. Kama "mtu wavivu," mwendesha mashtaka anakaa nyumbani. Kesi zote kwake zinaamuliwa na wakili, ambaye katika kazi hiyo anaitwa "mnyakuzi wa kwanza."

Mpira kwa Gavana

Katika eneo lililoelezewa na Gogol mnamo (sura ya 8), tunaona hakiki ya roho zilizokufa. Uvumi na mipira huwa kwa watu aina ya maisha duni ya kiakili na kijamii. Picha ya maafisa katika shairi la "Nafsi Zilizokufa", maelezo mafupi ambayo tunaandaa, yanaweza kuongezewa katika kipindi hiki na maelezo yafuatayo. Katika kiwango cha majadiliano ya mitindo ya mitindo na rangi ya nyenzo, maafisa wana maoni juu ya urembo, na uthabiti huamuliwa na jinsi mtu anafunga tai na kupiga pua. Hakuna na haiwezi kuwa utamaduni halisi, maadili hapa, kwani kanuni za tabia hutegemea kabisa maoni juu ya jinsi inapaswa kuwa. Ndio sababu Chichikov hapo awali alipokelewa kwa upole: anajua jinsi ya kujibu kwa busara maombi ya umma huu.

Hii ni, kwa kifupi, picha ya maafisa katika shairi la "Nafsi Zilizokufa". Hatukuelezea muhtasari wa kazi yenyewe. Tunatumahi unamkumbuka. Tabia zilizowasilishwa na sisi zinaweza kuongezewa kulingana na yaliyomo kwenye shairi. Mada "Picha ya maafisa katika shairi" Nafsi zilizokufa "ni ya kupendeza sana. Nukuu kutoka kwa kazi, ambayo inaweza kupatikana katika maandishi, ikimaanisha sura zilizoonyeshwa na sisi, itakusaidia kumaliza tabia hii.

Jibu kushoto mgeni

Gavana wa jiji ni mmoja wa wahusika wadogo katika shairi la "Nafsi zilizokufa". Kama maafisa wengine wa jiji la N, gavana anafurahi na tapeli wa kupendeza Chichikov, anamwalika jioni yake na kumtambulisha kwa mkewe na binti. Gavana mjinga, kama maafisa wengine wote, hugundua kuchelewa ambaye Chichikov ni nani. Mlaghai Chichikov anaondoka kwa usalama jijini na hati za "roho zilizokufa" ziko tayari.

Makamu wa gavana "... na makamu wa gavana na mwenyekiti wa chumba hicho, ambao bado walikuwa madiwani wa serikali tu ..." mtu, - alijibu Chichikov ... "" ... Yeye, zaidi ya hayo, makamu -gavana ni Goga na Magoga! ... "(Sobakevich anasema kwamba makamu wa gavana na gavana ni majambazi)

Mwendesha mashtaka ni mmoja wa maafisa wa jiji la N katika shairi la "Nafsi zilizokufa" na Gogol. Sifa kuu za kuonekana kwa mwendesha mashtaka ni nyusi zake nene na jicho la kufumba. Kulingana na Sobakevich, kati ya maafisa wote, mwendesha mashtaka ni mtu mmoja mzuri, lakini bado ni "nguruwe". Wakati kashfa ya Chichikov imefunuliwa, mwendesha mashtaka ana wasiwasi sana kwamba ghafla hufa.

Mkuu wa posta ni mmoja wa maafisa wa jiji la N katika shairi la "Nafsi zilizokufa". Nakala hii inawasilisha picha ya nukuu na sifa za mkuu wa posta katika shairi la "Nafsi zilizokufa": maelezo ya kuonekana na tabia ya shujaa
Rais wa Nyumba ni mmoja wa maafisa wa jiji la N katika shairi la "Nafsi zilizokufa". Ivan Grigorievich ni mtu tamu, mzuri, lakini mjinga. Chichikov hudanganya kwa urahisi mwenyekiti na maafisa wengine. Mwenyekiti mjinga wa chumba hicho hajui kashfa ya Chichikov na hata yeye mwenyewe husaidia kuandaa hati za "roho zilizokufa".

Mkuu wa Polisi Alexei Ivanovich ni mmoja wa maafisa wa mji wa mkoa wa N katika shairi la "Nafsi zilizokufa". Wakati mwingine mhusika hutajwa kimakosa kama "Mkuu wa Polisi". Lakini, kulingana na maandishi ya "Nafsi zilizokufa", nafasi ya shujaa inaitwa "bwana wa polisi". Nakala hii inawasilisha picha ya nukuu na sifa za mkuu wa polisi katika shairi la "Nafsi zilizokufa": maelezo ya kuonekana na tabia ya shujaa.
Mkaguzi wa baraza la matibabu "... hata alikuja kutoa heshima kwa mkaguzi wa baraza la matibabu ..." baraza la matibabu ghafla likawa rangi; Alifikiri Mungu anajua nini: haimaanishi na neno "roho zilizokufa" wagonjwa, ambao walikufa kwa idadi kubwa hospitalini na katika maeneo mengine kutokana na homa kubwa, ambayo hakukuchukuliwa hatua zozote, na kwamba Chichikov hakutumwa ... "

Meya "... Halafu alikuwa [...] kwenye vitafunio baada ya misa iliyotolewa na meya, ambayo pia ilistahili chakula cha jioni ..." (meya anatarajia kufaidika)

Kanali wa Gendarme "... kanali wa kijeshi alisema kwamba alikuwa mtu msomi ..." (Kanali kuhusu Chichikov)

Meneja wa viwanda vinavyomilikiwa na serikali "... basi [...] alikuwa na mkuu wa viwanda vya serikali .."
Mbuni wa jiji "... alikuja hata kutoa heshima [...] kwa mbunifu wa jiji