Sikio nzuri kwa muziki. Kuna aina nyingi za sikio kwa muziki

nyumbani / Hisia

Asili ya sikio kwa muziki

Aina za sikio kwa muziki

Miongoni mwa aina nyingi za sikio kwa muziki, zinazojulikana kwa sababu moja au nyingine, zifuatazo zinapaswa kuzingatiwa:

Maendeleo ya sikio kwa muziki

Nidhamu maalum ya muziki na ufundishaji - solfeggio - inahusika na ukuzaji wa sikio la muziki moja kwa moja. Walakini, sikio la muziki hukua kwa ufanisi zaidi katika mchakato wa shughuli za muziki zinazofanya kazi na nyingi. Kwa mfano, ni vyema kuendeleza kusikia kwa sauti, ikiwa ni pamoja na kupitia harakati maalum, mazoezi ya kupumua na ngoma.

Ukuzaji wa sikio la watoto kwa muziki una thamani muhimu sana ya uzuri na kielimu. Lakini katika matukio kadhaa, hata watoto wenye uwezo mzuri wa muziki hawaonyeshi hamu kubwa ya kuendeleza sikio lao la muziki kulingana na programu maalum za elimu. Kazi ya wazazi na waalimu katika hali kama hizi ni kuwapa watoto walio na vipawa vya muziki hali na fursa zinazofaa za ukuzaji wa sikio lao la muziki katika hali fulani ya bure na katika mazingira ya ubunifu zaidi.

Kwa sasa, programu kadhaa za kompyuta tayari zimeundwa ("Ear Master Pro", "Musical Examiner", seti ya "Musical Arcades", "Ukhogryz", nk), ambayo imekusudiwa kwa masomo ya kujitegemea juu ya maendeleo ya sikio la muziki. Lakini programu hizi, bila shaka, zinapaswa kuzingatiwa tu kama misaada ya ziada kwa madarasa juu ya maendeleo ya sikio la muziki, ambayo hufanyika chini ya usimamizi wa walimu wenye ujuzi na wenye ujuzi.

Angalia pia

Vidokezo (hariri)

Fasihi

Maykapar S.M., Sikio la muziki, maana yake, asili, vipengele na njia ya maendeleo sahihi, M., 1900, P.,. 1915.
Maltseva E., Mambo makuu ya hisia za kusikia, katika kitabu: Mkusanyiko wa kazi za sehemu ya kisaikolojia na kisaikolojia ya Wimbo, vol. 1, M., 1925.
Teplov B., Saikolojia ya uwezo wa muziki, M.-L., 1947.
Nazaikinsky E., Juu ya saikolojia ya mtazamo wa muziki, M., 1972.
Garbuzov N., Asili ya eneo la usikivu wa sauti-sauti, M.-L., 1948.
Karaseva, M.V."Solfeggio - psychotechnics kwa ajili ya maendeleo ya sikio la muziki." M., 1999 (tarehe 2. 2002).
Starcheus M.S. Usikivu wa mwanamuziki. - M.: Mosk. jimbo Conservatory iliyopewa jina lake P.I. Tchaikovsky, 2003.
Kirnarskaya D.K. Uwezo wa muziki. - M .: Talent-XXI karne, 2004.
Stumpf S., Die Anfänge der Musik, 1911 (tafsiri ya Kirusi "The Origin of Music". L., 1927).
Stumpf K., Tonpsychologie, 1883, Bd. 1, 1890, Bd. 2 ("Saikolojia ya Maoni ya Muziki").
Meyer M.F., Michango kwa nadharia ya kisaikolojia ya muziki (1901).
Meyer M., Hesabu ya Mwanamuziki (1929).
Meyer M., Jinsi tunavyosikia: Jinsi toni hufanya muziki (1950).

Viungo

"Aina za sikio kwa muziki" kwenye tovuti "Wanamuziki kuhusu muziki wa classical na jazz"
"MusTeachH - Programu ya Mtandaoni ya Bure ya Kukuza Uwezo wa Muziki"

Kategoria:

Masharti ya muziki
Elimu ya muziki
Acoustics
Uwezo
Muziki
Saikolojia ya utambuzi
Aesthetics ya muziki
Aesthetics
Utamaduni

Wikimedia Foundation. 2010.

Kutembea
Bass, Anetta Yakovlevna

Tazama "Sikio la Muziki" ni nini katika kamusi zingine:

SIKIA KWA MUZIKI- (Usikivu wa muziki wa Kiingereza) kusikia kwa sauti, ambayo ni, uwezo wa kutambua na kuzaliana sauti ya sauti za muziki na mlolongo wao. Tofautisha kati ya sauti kamili uwezo wa kutambua na kutoa tena sauti bila kulinganisha ...

sikio la muziki- uwezo wa mtu kutambua sifa fulani za sauti za muziki, kujisikia uhusiano wa kazi kati yao. Aina za sikio kwa muziki: uwezo kamili wa kuamua sauti kamili ya sauti za muziki; ufafanuzi wa jamaa...... Kamusi ya encyclopedic

kusikia- nomino, m., uptr. mara nyingi Morphology: (hapana) nini? kusikia na kusikia, kwa nini? kusikia, (ona) nini? kusikia nini? kusikia juu ya nini? kuhusu kusikia; PL. nini? uvumi, (hapana) nini? uvumi, kwa nini? uvumi (tazama) nini? fununu nini? uvumi kuhusu nini? kuhusu uvumi, mtazamo wa vyombo .... Kamusi ya ufafanuzi ya Dmitriev

kusikia- kusikia, m 1. kitengo pekee. Moja ya hisia tano za nje, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua sauti, uwezo wa kusikia. Sikio ni chombo cha kusikia. Usikivu mkali. "Kilio kikali kilikuja masikioni mwake." Turgenev. "Nakutakia utukufu, ili kusikia kwako kustaajabishwe kwa jina langu ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

kusikia- uwezo wa kutambua sauti na kuzipitia katika mazingira ya nje kupitia kichanganuzi cha ukaguzi. Tafakari ya michakato ya ulimwengu wa nje katika mfumo wa ukaguzi hufanyika kwa namna ya picha ya sauti, ambayo vigezo vitatu vinaweza kutofautishwa: 1) ... ... Ensaiklopidia kubwa ya kisaikolojia

KUSIKIA- Labda unajua kwamba Beethoven mkuu aliteseka na ugonjwa wa viungo vya kusikia, na mwisho wa maisha yake alikuwa amesikia chochote kabisa. Hakuweza kusikia utendaji wa nyimbo zake za hivi karibuni pia. Jinsi gani, unauliza. Baada ya yote, kila mtu anajua kuwa kusikia ndio jambo kuu kwa ...... Kamusi ya Muziki

Kusikia- I (kaguzi) hufanya kazi ambayo inahakikisha utambuzi wa ishara za sauti na wanadamu na wanyama. Utaratibu wa hisia ya kusikia imedhamiriwa na shughuli ya analyzer ya ukaguzi. Sehemu ya pembeni ya kichanganuzi ni pamoja na sikio la nje, la kati na la ndani ... Ensaiklopidia ya matibabu

Usikivu wa muziki- uwezo wa mtu wa kutambua muziki kikamilifu, sharti muhimu kwa kutunga na kufanya shughuli. S. m. Msingi wa makumbusho. kufikiri na muses. shughuli ya tathmini. Typolojia ya S.m. Bado haijakua kikamilifu. Je,…… Ensaiklopidia ya muziki

ya muziki- adj., uptr. cf. mara nyingi Morphology: muziki, muziki, muziki, muziki; muziki zaidi; kitanda cha bunk kimuziki 1. Muziki ni ule unaohusiana na muziki. Shule ya Muziki. | Jioni ya muziki. | Wapo wengi...... Kamusi ya ufafanuzi ya Dmitriev

Maagizo ya muziki- inafanywa katika utafiti wa nidhamu ya muziki solfeggio. Maagizo ya muziki ni kurekodi maelezo kwa sikio: mwalimu anacheza kipande cha muziki mara kadhaa (sauti moja, sauti mbili au polyphonic), baada ya hapo ... ... Wikipedia.

Vitabu

Sikio kwa muziki, maana yake, asili na sifa na njia ya maendeleo sahihi. Toleo la 24, Maykapar S.M. Kitabu cha mpiga piano maarufu wa Soviet, mtunzi na mwalimu S.M. Maikapar (1867-1938) hutolewa kwa tahadhari ya wasomaji. Mwandishi anachunguza hali ya sikio kwa muziki, asili yake na ... Mfululizo:

Usikivu wa muziki unawakilisha aina ya uwezo wa kibinadamu, tofauti sana na kusikia kwa kibaolojia, kuendeleza na upatikanaji wa ujuzi, ujuzi, uzoefu. Hali hii ni ngumu sana, ngumu, yenye sura nyingi, inayoathiri nyanja nyingi za akili, kuwa na aina anuwai, aina, mali.

Pakua:

Hakiki:

Taasisi ya bajeti ya manispaa ya elimu ya ziada

Mji wa malezi ya Manispaa ya Irbit

"Shule ya Muziki ya Irbit"

Ujumbe wa kiufundi juu ya mada:

Sikio kwa muziki -

mwelekeo na njia za maendeleo yake

Msanidi programu: Golovkina V.A.

mwalimu wa piano

Irbit 2016

Sikio kwa muziki -

mwelekeo na njia za maendeleo yake.

Ufundishaji wa "Kupinga kusikia" ni harakati ya upinzani mdogo, kwa kutumia kumbukumbu ya mikono na macho.

B. Teplov

Moja ya shida kuu katika kufundisha wanamuziki ni ukuzaji wa sikio la muziki. Sikio lililokuzwa vizuri lina umuhimu mkubwa kwa wanamuziki. Hupanua uwezo wa kuona-kusoma, kuongeza kasi ya kukariri, na huongeza kujidhibiti juu ya uchezaji wa muziki (wakati wa kuimba au kucheza ala). Watoto wote wanazaliwa na mahitaji ya sikio kwa muziki, na uwezekano wa maendeleo yake ni karibu kutokuwa na mwisho.Nidhamu maalum inahusika katika ukuzaji wa sikio la muziki - solfeggio, hata hivyo, sikio la muziki linaendelea kikamilifu katika mchakato wa shughuli za muziki.
Maendeleo ya mafanikio ya kusikia inategemea mambo mengi, lakini hasa kwa wakati, mapema iwezekanavyo, kuzamishwa katika ulimwengu wa muziki. Mwanzilishi wa kampuni ya kimataifa ya "Sony" Masara Ibuka katika kitabu chake "It's too late after three" anazungumzia kuhusu haja ya elimu sahihi tangu utotoni. Anafikiri kwamba watoto wadogo wana uwezo wa kujifunza chochote. Anaamini kwamba kile wanachojifunza bila jitihada yoyote katika miaka 2, 3 au 4, katika siku zijazo hutolewa kwao kwa shida au la. Kwa maoni yake, kile ambacho watu wazima hujifunza kwa shida, watoto hujifunza kwa kucheza.

Uzoefu wa mwalimu wa nadharia kutoka Tambov M.V. Kushnira pia inathibitisha uzoefu wa mtafiti wa Kijapani. Alianza kumfundisha mtoto wake lugha ya muziki tangu umri mdogo. Kuanzia siku za kwanza mtoto wake alipata fursa ya kusikiliza muziki wa kitambo, aligundua wimbo kupitia hisia za kugusa. Baada ya miaka michache, aliweza kuimba muziki aliousikia akiwa mchanga. M.V. Kushnir ana hakika kwamba kila mtoto anapaswa kukusanya mizigo ya muziki kutoka utoto wa mapema, kama ilivyokuwa katika familia yoyote ya kifahari (kuimba nyimbo za nyimbo, kucheza muziki). M.V. Kushnir aliunda mizigo ya muziki katika darasa lake bandia.

Mali na aina ya sikio kwa muziki.

Sikio la muziki ni jumla ya uwezo muhimu wa kutunga, kucheza na kutambua muziki kikamilifu.

Sikio la muziki linamaanisha ujanja wa juu wa mtazamo wa vipengele vya muziki vya mtu binafsi au sifa za sauti za muziki (kinara, sauti, timbre), na miunganisho ya utendaji kati yao katika kipande cha muziki (hisia ya modal, hisia ya rhythm).

Kuna aina 2 za sikio kwa muziki:

Uwezo wa mtazamo wa kusikia wa muziki wa maisha halisi, ausikio la nje kwa muziki;
Uwezo wa kusikia kwa ndani na uzazi wa muziki -sikio la ndani kwa muzikiau uwasilishaji wa ukaguzi wa ndani.

Mgawanyiko wa sikio la muziki kwa nje (kama mtazamo) na wa ndani (kama uwasilishaji wa nyenzo za muziki) inalingana na michakato miwili ya kiakili ambayo ulimwengu wa kweli unaonyeshwa katika akili za watu, ambayo ni, mtazamo wa matukio na vitu na uwasilishaji wao. .

Sikio la muziki linajumuisha kadhaa aina:

sauti ya sauti,
sauti,
polyphonic,
harmonic,
timbre - nguvu.
ndani (maonyesho ya muziki na ukaguzi).

Kwa kweli, ikiwa moja ya spishi haijatengenezwa, unaweza kuisikia mara moja katika mchakato wa kujifunza. Sikio la melodic, harmonic, timbre-dynamic lazima lielimishwe na kuendelezwa. Pia kuna kusikia kwa sauti, ambayo ni, uwezo wa kuingiza kwa usahihi, lakini kutokamilika kwake kunaweza kulipwa kwa usikivu wa ndani.

Usikivu Unaosikika

Kulingana na Teplov, "hakuwezi kuwa na muziki bila kusikia urefu wa muziki."

Usikivu wa sauti ya sauti hukua wakati wa masomo, fanya kazi kwenye kazi. Utatuzi huathiri sana, haswa inapojumuishwa na uchezaji. Kwa mbinu sahihi ya mafunzo ya awali, unaweza kuelimisha na kuleta usikivu wa sauti kwa ukamilifu.

Masharti ya maendeleo:

Chombo kilichowekwa kinatoa hisia ya maelewano.
Sauti hutoa hisia ya urefu (njia bora). Kuimba pamoja ni aina ya udhihirisho wa mawazo ya kusikia. Kama njia ya kujitazama na kuvuta kutamka, kutetemeka.

Mbinu:

umoja na chombo;
utaftaji wa sauti wa wimbo unaochezwa wakati wa mchezo (Shchapov);
kuimba moja ya sauti 2, 3, 4 (Bach). Profesa Sanketi aliendeleza kiwango chake kwa ukamilifu;
usomaji wa polepole na utambuzi wa sikio kwa wakati mmoja

vipindi, chords;

ubadilishaji wa kuimba na kucheza kwa misemo (Neuhaus);
kuimba mada kuu na nia kabisa kabla ya utekelezaji wao wa moja kwa moja kwenye kibodi.

Usikivu wa sauti.

Usikivu wa sauti unaonyeshwa katika mtazamo wa wimbo haswa kama wimbo wa muziki, na sio kama safu ya sauti zinazofuata. Ingawa usafi wa kiimbo, usahihi wa uzazi na mtazamo wa sauti ya mawazo ya muziki ni muhimu.

Kiimbo ni ufahamu wa sauti. Usikivu wa sauti unalingana moja kwa moja na ubora wa kisanii. "Intonation ndio msingi wa picha ya muziki, kama njia ya hotuba ya muziki, ambayo yaliyomo kwenye utendaji hutegemea" (KN Igumnov).
"Kipindi ni tata ndogo zaidi ya kiimbo" (BV Asafiev). Muda wa melodic ni kiwango kimoja au kingine cha mvutano.
Mchoro wa melodic lazima uwe na uzoefu. Inatambulika kupitia hisia zake na elasticity yake, upinzani, uzito wa kisaikolojia.

a) karibu au mbali;

b) konsonanti au dissonance;

c) ndani ya fret au "nje yake" (Savshinsky).

Kusikia miundo ya muda wa longitudinal (usawa), i.e. "Maneno ya muziki" (nia) - moja ya vipengele muhimu vya maendeleo ya kusikia melodic

Mtazamo wa melodic nzima.

Piano inahitaji mawazo madhubuti, mahiri, yanayounda upya mawazo ya kusikia. Kwa hivyo, inahitajika kufikiria na kutenda kwa njia ambayo "ndogo inachukuliwa na kubwa, kubwa zaidi ni muhimu zaidi, ili kazi fulani ziwe chini ya zile za kati" (Barenboim). "Usikivu wa muda mrefu - mawazo ya usawa" (K. Igumnov).

Hivi ndivyo Maykapar anavyosimulia juu ya tamthilia ya A. Rubinstein: "Muundo mkubwa wa misemo, pamoja na uwazi wote wa nia, nyimbo, sehemu zilizojumuishwa katika muundo wake, ziliunganishwa ndani yake kuwa kitu kimoja kisichoweza kutengwa, kama kifungu kimoja cha sauti kubwa" .

L. Oborin alithamini katika mchezo "mvutano kutoka kwa sauti hadi sauti, utulivu wa contour ya nia, uaminifu, lakini si kuruhusu."

Ubunifu ni moja ya sifa za kitaifa za shule ya piano ya Kirusi. J. Flier alipendekeza kuimba si tu melody, lakini pia maelezo mengine ya texture, kuwaleta karibu na sauti ya sauti ya binadamu.

Mbinu na mbinu:

a) Kucheza wimbo bila kusindikiza.

b) Mtazamo wa wimbo kwenye mfuatano rahisi (Goldenweiser).

c) Kuigiza usindikizaji kwenye piano na kuimba wimbo, ikiwezekana "wewe mwenyewe".

d) Relief, sauti-kupanuliwa kucheza ya melody juu ya PP katika ledsagas (N. Medtner).

D. Asafiev alidai kutoka kwa sikio kila dakika ufahamu wa mantiki ya kufunuliwa kwa mkondo wa sauti, kupitia kiimbo, maana, hotuba hai.

Usikivu wa polyphonic.

Ni wakati tu kila holo, kwa sauti zake za chini, anaimba kwa kujitegemea, kwa uhuru hufanya lafudhi yake mwenyewe, anadai kwa uhuru wazo la muziki - ndipo tu "roho ya piano huanza kuangaza" (Martinsen).

Sikio la polyphonic linahitajika kila mahali, kwa kuwa uwezo wa kutambua na kuendesha mistari kadhaa ya muziki inahitajika kwa namna yoyote au aina. Kiasi cha tahadhari ya kusikia, utulivu wake na usambazaji ni muhimu.

Baadhi ya amri kuu:

Uwezo wa kivuli, onyesha vipengele vya mtu binafsi vya miundo ya sauti.
Usiruhusu nyuzi za kitambaa cha muziki "zishikamane", zichanganyike.

"Mtazamo wa sauti" kulingana na Flier na Igumnov, kama wasanii: mbele, mandharinyuma, mstari wa upeo wa macho sio tu katika polyphony, lakini pia katika homophony.

Mbinu na mbinu:

d) Utendaji kwa mkusanyiko wa sauti wa kazi za aina nyingi.

Fugues zote ziliimbwa katika darasa la N. Medtner.

e) Kucheza kwa ukamilifu, kuonyesha kwa wingi sauti moja kati ya hizo, na kuzificha zingine.

Usikivu wa usawa.

Maendeleo ya muziki ya watoto, utayari wao wa kusikia unahitaji hisia za tactile, i.e. kuzamishwa kwa vitendo katika ulimwengu wa maelewano. Wakati unakuja wakati inahitajika kuhama kutoka kwa ujuzi wa kielelezo-kinadharia wa maelewano hadi kwa vitendo, vinginevyo maelewano yatageuka kuwa somo la kinadharia tu, na hii inaweza kupunguza kasi ya ukuaji wa muziki wa mwanafunzi. Maoni yanahitajika, ambayo huzaliwa tu wakati wa kucheza chombo: "Ninasikia - ninahisi".

Kusikia kwa usawa ni dhihirisho la kusikia kwa maelewano: magumuurefu tofauti katika mchanganyiko wao wa wakati mmoja. Hii ni pamoja na: uwezo wa kutofautishakonsonanti kutoka kwa makubaliano ya kutokubaliana; ukaguzi "sio kutojali" kwa kazi za modal za chords na mvuto wao; uhalali wa viambatanisho sahihi na vya uwongo katika sehemu. Yote hii inahitaji kazi ili kukuza ustadi na uwezo kama huo.

Utaratibu wa malezi ya kusikia kwa usawa:

a) Mtazamo wa kazi za fret za chords;

b) Mtazamo wa asili ya sauti ya wima. Chord wima. Kurudia, ustadi husababisha uundaji wa maoni. Usikivu wa Harmonic huundwa kwa njia ya kutulia na ujumuishaji wa fomula za chord katika fahamu ya kusikia.

Funga "kutazama" kwenye viunganisho vya harmonic, mfululizo uliounganishwa katika mchakato wa mawasiliano ya muda mrefu "kuangazia" na kukuza sikio la usawa.

"Ujuzi wa sheria za tonalities na vipindi, chords guessing na sauti-kuongoza - kutoa vipaji vya muziki" (N. Rimsky-Korsakov).

Mbinu na njia za maendeleo:

Kucheza kwa tempo ya polepole na kusikiliza hadi uelewe muundo wa muundo, mpango wake wa urekebishaji, yaliyomo katika sauti na sauti, inayotokana na maneno haya, vivuli, kanyagio, n.k.
Uchimbaji wa nyimbo zao za maelewano "iliyoshinikizwa" na mlolongo wao, uchezaji wao wa "mnyororo" kwenye kibodi (Oborin, Neuhaus).
Utendaji usio na usawa wa miundo mipya au changamano ya chord. Njia ya kusagwa, kurahisisha.
Inatofautiana, kurekebisha umbile huku ikidumisha msingi wa usawa.
Uteuzi wa usindikizaji wa sauti kwa nyimbo, kucheza besi za dijiti kutoka kwa macho.

Kwa kuwa kuna njia chache za ukuzaji wa kusikia kwa usawa, kila mtu anasonga mbele kadri awezavyo. Hizi ni hatua za rangi za mizani, kisha kwenye kadi za rangi sawa kuna picha za vipindi, chords.

Aina zote za michezo zimevumbuliwa (za sauti, za kuona, za kufikiria), takriban katika mlolongo ufuatao:

Vipindi.
Triads (TDT, TST). Cheza kwa kufuatana katika hatua za mizani ya diatoniki na kromatiki.
Utaratibu wa Harmonic, kufanya miunganisho kulingana na sauti ya jumla.
Aina tofauti za takwimu za maandishi katika aina za Machi, waltz, polka na

nk Chords kwa mkono miwili au moja, kuvunja yao.

D na utunzaji wake wa vibali kwa sikio, kutaja maelezo, kwa sekunde sequentially.
Uteuzi wa wimbo, kwa kuambatana au kutumia nyimbo zilizotengenezwa tayari katika vitabu vya nyimbo na uteuzi wa usindikizaji kwa ajili yao.

Usikivu wa nguvu wa Timbre.

Hii ndiyo aina ya juu zaidi ya utendaji wa sikio. Kuna fursa muhimu za utendaji kwa mienendo ya timbre. Aina hii ni muhimu katika kila aina ya mazoezi ya muziki, kutoka kusikiliza muziki, lakini hasa katika maonyesho. Ni muhimu kwamba mwanafunzi asikie muziki kwa timbre: sauti ni ya joto - baridi, laini - kali, mwanga - giza, mkali - matte, nk.

Kuamua na kuzingatia mahitaji ya kisanii kwa sauti ni kazi kuu ya mwalimu. Sitiari, ushirika wa picha, ulinganisho sahihi huchangia katika ukuzaji wa fikira za ukaguzi. Ikiwa unakabiliwa na usikilizaji duni wa timbre-nguvu wa mwanafunzi, unapaswa kucheza kipande hicho kwa kuzidisha kwa nuances. Cheza zaidi na vivuli, tafuta nuances ndogo zaidi, toa sauti inayotaka kwa sikio.

Usikilizaji wa ndani.

Haya ni maonyesho ya muziki na kusikia. Ukuzaji wa aina hii ya kusikia ni moja wapo ya kazi kuu na muhimu sana:

"Uwezo wa kuibua tani na uhusiano wao bila msaada wa chombo au sauti." (Rimsky-Korsakov).
Uwezo wa kiholela, sio kuzuiwa na utegemezi wa lazima kwa sauti ya nje, kufanya kazi na uwakilishi wa ukaguzi.
Picha ya ndani ya ukaguzi ni neoplasm, na sio nakala rahisi ya sauti. Kwa hiyo, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa uteuzi kutoka kwa hatua za kwanza: Ninaona, kusikia, kusikia - fikiria harakati. Kucheza kiakili ni kufikiri. (A. Rubinstein). Kucheza bila chombo pia kunafaa.

Mbinu za maendeleo:

Uteuzi kwa sikio, ubadilishaji.
Kufanya kwa mwendo wa polepole na kusikilizwa mapema kwa nyenzo zinazofuata.
Kucheza kwa njia ya "mstari wa dotted" - maneno kwa sauti, maneno "mwenyewe" na wakati huo huo kudumisha mshikamano wa harakati.
Cheza kimya kibodi - vidole vinagusa funguo kidogo.
Kusikiliza nyimbo zisizojulikana kwa kusoma maandishi kwa wakati mmoja.
Kujua nyenzo za muziki "kwa wewe mwenyewe".
Kujifunza kipande au kipande chake kwa macho kwa moyo, na kisha tu kuisimamia kwenye kibodi.

Safari katika historia.

Ikiwa tutazama kidogo katika historia ya elimu ya muziki, basi ikumbukwe kwamba wahudumu waliohudumu katika mahakama za wakuu na wafalme walitakiwa kuwa na elimu ya muziki, kwani walilazimika kutazama-kuimba na kucheza ala mbalimbali kila mara. Katika waigizaji, hata hivyo, uwezo wa kuboresha ulithaminiwa sana. Huko Urusi, elimu ya muziki ilianzishwa kama nidhamu ya lazima katika taasisi za elimu kutoka mwisho wa 18 - mwanzoni mwa karne ya 19. Walimu wa kibinafsi wanaonekana. Petersburg - Rangof; Gnesins wako Moscow; Maykapar yupo Tver.

Shule ya muziki ya aina ya zamani haikutofautisha kati ya mafunzo ya amateurs na wataalamu wa siku zijazo. Hali inabadilika hatua kwa hatua.

Wanamuziki wanaoweza kufanya karibu kila kitu wanasogea kando. Wakati unakuja kwa wataalamu wa wasifu finyu. Sasa tunarudi tena kwa njia tofauti ya malezi. Lakini ujuzi wa kusikia unasisitizwa tofauti katika maeneo tofauti. Maendeleo ya kusikia, kulingana na R. Schumann, ni muhimu zaidi.

Kukuza ujuzi na maendeleo ya kusikia ni kujifunza. Kila kitu kinategemea mawazo ya kusikia. Kazi ya ubunifu ni ngumu zaidi kuliko kazi ya mitambo, mafunzo ya sikio ni ngumu zaidi kuliko mafunzo ya vidole (Igumnov).

"Mwanafunzi atajifanyia huduma nzuri sana ikiwa hatakimbilia kwenye kibodi hadi afahamu kila noti, mlolongo, mdundo, upatanifu, na maelekezo yote yanayopatikana katika maelezo." (I. Hoffman).

Fasihi:

Alekseev A.A. Njia ya kufundisha kucheza piano. M., 1978.
Milich B. Elimu ya mpiga kinanda mwanafunzi. K., 1982
V. V. Kryukova Ufundishaji wa muziki. - Rostov n / a: "Phoenix", 2002.
Tsypin G.M. Kujifunza kucheza piano. M., 1984.
A.P. Shchapov Somo la piano katika shule ya muziki na chuo kikuu. K., 2001

Kusikia ni uwezo wa mtu wa kutambua na kutofautisha sauti mbalimbali.

Sikio la muziki ni dhana kamilifu zaidi na ngumu, hali ya idadi ya vipengele, i.e. aina ya sikio kwa muziki.

Aina za sikio kwa muziki:

Urefu wa sauti

Melodic

Harmonic

Mbao-nguvu

Sikio la muziki ni uwezo wa kutambua kiwango cha mfuatano wa sauti, kupata uhusiano kati ya sauti, kukariri, kuwakilisha ndani na kuzalisha kwa uangalifu mlolongo wa muziki.

Usikivu Unaosikika Ni uwezo wa mtu kutofautisha na kuamua sauti ya sauti. Inaweza kuwa jamaa na kabisa.

Sauti kamili ni uwezo wa kutambua au kutoa tena sauti ya mtu binafsi ambayo haihusiani na zingine, sauti ambayo inajulikana.

Imetumika - wakati lami inatambuliwa na kuchezwa.

Passive - wakati lami inatambuliwa lakini haijatolewa tena.

Usikivu kamili ni wa kuhitajika kwa mwanamuziki, lakini hauhitajiki. Mwanamuziki lazima awe na usikivu mzuri.

Njia za kukuza usikivu wa sauti:

Kuimba mada kuu kutoka kwa macho hadi uchambuzi kwenye chombo.

Kutatua

Kurekodi maagizo

Vipindi vya kuimba

Usikivu wa sauti (mlalo)- Hii ni aina ngumu zaidi ya kusikia kwa sauti.

Usikivu wa sauti ni uwezo wa kutambua sauti ya sauti za muziki katika mlolongo wao wa kimantiki na muunganisho wao kwa wao (yaani, wimbo)

Mbinu za maendeleo:

Kuimba wimbo tofauti na sehemu inayounga mkono

Kuimba wimbo huo kwa sauti ya juu

Kulinganisha kwa sikio

Kusikiliza muziki

Kurekodi maagizo

Usikivu wa Harmonic (wima)- kipengele cha kusikia kwetu - uwezo wa kuona fusion

sauti wima. Shukrani kwake, tunaweza kutenganisha mchanganyiko wa harmonic katika sauti. Wale. uwezo wa kusikia sauti katika jumla (yaani maelewano) na kuangazia yoyote kati yao.

Usikivu wa usawa haupewi mtu kwa asili - ni ustadi na unakua.

Mbinu za maendeleo:

Cheza kipande hicho kwa kasi ndogo, ukisikiliza marekebisho yote ya sauti.

Dondoo kutoka kwa kazi ya maelewano

Utendaji usio na Upendeleo wa Chords Mpya

Uteuzi wa ledsagas harmonic kwa nyimbo mbalimbali

Usikivu wa polyphonic Ni uwezo wa kutambua na kuzaliana kadhaa kwa wakati mmoja

mistari ya sauti.

Kucheza polyphony kwa umakini, umakini kwa sauti yoyote mahususi

Usikivu wa nguvu wa Timbre- hii ni sikio la muziki katika udhihirisho wake kuhusiana na timbre na mienendo.

Njia kuu ya maendeleo ni kusikiliza muziki.

Katika mazoezi ya ufundishaji, kuna kitu kama kusikia kwa ndani.

Usikivu wa ndani ni uwezo wa kusikia, fikiria sauti ya sauti iliyorekodiwa kwenye karatasi.

Sikio kwa muziki ni ya pekee si tu kwa kuwa, tofauti na kusikia rahisi, ni matokeo ya kazi ya kufikiri na kumbukumbu ya mtu. Yeye, zaidi ya hayo, ni seti nzima ya sura na spishi ndogo, ambazo muhimu zaidi ni sikio kamili, la jamaa na la ndani kwa muziki. Lakini watu wachache wanajua kuwa aina nane zaidi pia ni zake.

Sikio kamili kwa muziki

Wanapozungumza juu ya sikio lililokuzwa kwa muziki, ambayo ni muhimu kwa watunzi, wanamuziki na waimbaji, kwa sababu fulani wanafikiria kuwa tunazungumza juu ya sauti kamili. Hata hivyo, sivyo. Baada ya yote sikio kamili kwa muziki- hii ni kumbukumbu bora ya mtu kwa lami na timbre ya sauti zilizosikika. Mtu mwenye aina hii ya kusikia ana asili yake. Kwake, kusikia maelezo ni kama kusikia alfabeti kwa mtu mwingine yeyote.

Kama inavyoonyesha mazoezi, uwepo wa sauti kamili hauhakikishi uwepo wa uwezo mzuri wa sauti na mwelekeo wa kazi kama mwanamuziki. Na wakati mwingine hata huumiza, kwani mtu aliye na talanta kama hiyo hupumzika na kusahau juu ya ukuzaji wa sikio la jamaa kwa muziki.

Sikio la jamaa kwa muziki

Ni aina hii ya kusikia ambayo ni muhimu sana kwa wanamuziki na waimbaji. Ni, tofauti na kusikia kabisa, hujidhihirisha sio kama hulka ya kumbukumbu ya mtu, lakini kama fikira maalum ambayo hukua kwa wakati na ambayo wanamuziki wote wa kitaalam wanamiliki kwa kiwango kimoja au kingine.

Sikio la jamaa au la muda kwa muziki inakuwezesha kusikia katika kazi au sehemu ya mahusiano ya sauti, na si tu maelezo, na kuyafafanua. Upungufu pekee wa aina hii ya kusikia ni kwa usahihi uhusiano wake, ambao unaonyeshwa tu katika ufafanuzi wa takriban wa sauti iliyosikika na sauti ya sauti yake.

Aina za sikio "Maalum" kwa muziki

Ikiwa usikivu wa jamaa ni ustadi unaokua katika kila mwanamuziki, basi kuna sehemu hizo za usikivu ambazo zinaweza kupokea maendeleo yao polepole, na kamwe haziwezi kueleweka kwa kiwango kinachofaa. Wanachofanana na kusikia kwa muda ni kwamba utambulisho wao pia unarejelea michakato ya kufikiria. Na hizi ni sehemu nane zaidi za sikio la muziki:

modali,
utungo,
kimataifa,
harmonic,
polyphonic,
timbre,
muundo,
usanifu.

Kwa kuongeza, wengi wao mara nyingi ni vipaji vya kujitegemea. Kwa mfano, mtu ambaye hajawahi kusoma muziki, lakini ambaye kwa asili ana vipawa vya kusikia kwa sauti, anaweza kuzaliana kwa urahisi sauti inayosikika.

Aina hizi za sikio kwa muziki zinaunganishwa na ukweli kwamba mara nyingi zinahitajika kwa shughuli fulani za muziki zinazozingatia sana. Kwa hivyo, uwezo wa kusikia na kutambua polyphony na rhythm husaidia watunzi sana. Ingawa katika mazoezi ya jumla ya muziki, sehemu hizi zote za kusikia pia huleta faida nyingi.

Sikio la ndani kwa muziki

Mtu yeyote ambaye amekuza vipaji vya muziki na anafahamu vizuri sauti ya maelezo anaweza kutazama karatasi iliyofunikwa na maelezo na kupiga muziki "unaoonekana". Hata hivyo, uwezekano sikio la ndani la muziki ni msingi si tu juu ya kumbukumbu, lakini pia juu ya mawazo. Ni shukrani kwa fikira kwamba mwanamuziki anaweza "kusikia" mabadiliko mapya, kujua jinsi wimbo huo huo utasikika, lakini ukachezwa kwa sauti tofauti au kwa chombo tofauti, bila kuamua kucheza wimbo huo moja kwa moja.

Ni watu wangapi wanahisi duni linapokuja suala la muziki, wakisema, "Nina dubu katika sikio langu." Wengi wa watu walizoea wazo kwamba hakuna kusikia na hakuna haja. Ingawa, kabla ya kutoa taarifa kama hizo, inafaa kwanza kujua sikio la muziki ni nini.

Inafaa kukumbuka kuwa uwezo wa mwanadamu huibuka kwa sababu. Kila uwezo wetu unatokana na hitaji muhimu. Mwanamume alijifunza kutembea kwa miguu miwili kwa sababu alihitaji kuachilia mikono yake.

Hali ni takriban sawa na sikio kwa muziki. Kazi hii ilionekana wakati viumbe hai vinavyohitajika kuwasiliana kwa kutumia sauti. Sikio la mtu kwa muziki lilikuzwa pamoja na usemi. Ili kujifunza kuzungumza, tunahitaji kuwa na uwezo wa kutofautisha sauti kwa nguvu, muda, sauti na timbre. Kwa kweli, ni ujuzi huu ambao watu huita sikio kwa muziki.

Sikio la muziki - seti ya uwezo wa kibinadamu unaomruhusu kutambua kikamilifu muziki na kutathmini vya kutosha moja au nyingine ya faida na hasara zake; ubora muhimu zaidi wa kitaalam unaohitajika kwa shughuli ya ubunifu iliyofanikiwa katika uwanja wa sanaa ya muziki: watunzi wote wa kitaalam, wanamuziki, wasanii, wahandisi wa sauti, wanamuziki wanapaswa kuwa na sikio lililokuzwa vizuri kwa muziki.

Sikio la muziki limeunganishwa kwa sauti na majaliwa ya jumla ya muziki ya mtu, iliyoonyeshwa kwa kiwango cha juu cha uwezekano wake wa kihemko kwa picha za muziki, kwa nguvu na mwangaza wa hisia za kisanii, vyama vya semantiki na uzoefu wa kisaikolojia unaosababishwa na picha hizi.

Sikio la muziki linaonyesha usikivu wa hila wa kisaikolojia na kutamkwa mwitikio wa kisaikolojia kwa uhusiano na sifa na sifa tofauti za sauti za muziki (urefu wao, sauti, timbre, nuance, n.k.), na kwa miunganisho anuwai ya utendaji kati ya sauti za mtu binafsi kwa jumla. muktadha au kipande kingine cha muziki.

Utafiti wa kina wa sikio kwa muziki ulianza katika nusu ya 2. Karne ya XIX. G. Helmholtz na K. Stumpf walitoa wazo la kina la kazi ya chombo cha kusikia kama kichanganuzi cha nje cha miondoko ya sauti ya sauti na baadhi ya vipengele vya utambuzi wa sauti za muziki; kwa hivyo waliweka msingi wa acoustics ya kisaikolojia. N. A. Rimsky-Korsakov na S. M. Maikapar walikuwa kati ya wa kwanza nchini Urusi mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20. alisoma sikio la muziki kutoka kwa nafasi ya ufundishaji - kama msingi wa shughuli za muziki; walielezea maonyesho mbalimbali ya sikio kwa muziki, wakaanza kuendeleza typology. Mwishoni mwa miaka ya 40. kazi muhimu ya jumla ya BM Teplov "Saikolojia ya Uwezo wa Muziki" ilionekana, ambapo kwa mara ya kwanza wazo kamili la sikio kwa muziki lilitolewa kutoka kwa mtazamo wa saikolojia.

Vipengele anuwai, mali na udhihirisho wa sikio la muziki husomwa na taaluma maalum za kisayansi kama saikolojia ya muziki, acoustics ya muziki, psychoacoustics, psychophysiology ya kusikia, neuropsychology ya mtazamo.

Aina za sikio kwa muziki

Miongoni mwa aina nyingi za sikio kwa muziki, zinazojulikana kwa sababu moja au nyingine, zifuatazo zinapaswa kuzingatiwa:

lami kabisa - uwezo wa kuamua sauti kamili ya sauti za muziki bila kulinganisha na sauti za kumbukumbu, lami ambayo tayari inajulikana tangu mwanzo; msingi wa kisaikolojia wa kusikia kabisa ni aina maalum ya kumbukumbu ya muda mrefu kwa lami na timbre ya sauti; aina hii ya kusikia ni ya kuzaliwa na, kulingana na data ya kisayansi, haiwezi kupatikana kwa msaada wa mazoezi yoyote maalum, ingawa utafiti katika mwelekeo huu unaendelea; kwa shughuli ya kitaaluma yenye mafanikio (ya muziki wowote), kuwepo kwa kusikia kabisa haitoi faida yoyote muhimu kwa wamiliki wake; kulingana na takwimu, mtu mmoja kati ya elfu kumi ana sauti kamili, na kati ya wanamuziki wa kitaalam, karibu mmoja kati ya dazeni kadhaa ana sauti kamili;

kusikia kwa jamaa (au muda) - uwezo wa kuamua na kuzaliana uwiano wa sauti katika vipindi vya muziki, kwa sauti, katika nyimbo, nk, wakati sauti imedhamiriwa kwa kuilinganisha na sauti ya kumbukumbu (kwa mfano, kwa wanakiukaji wa kitaalam, sauti ya marejeleo imewekwa vizuri "A" noti ya oktava ya kwanza, mzunguko wa uma wa kurekebisha ambayo ni 440 Hz); wanamuziki wote wa kitaalam wanapaswa kuwa na sikio la jamaa lililokuzwa vizuri;

kusikia kwa ndani - uwezo wa kuibua wazi (mara nyingi - kutoka kwa nukuu ya muziki au kutoka kwa kumbukumbu) ya sauti za mtu binafsi, ujenzi wa melodic na harmonic, pamoja na vipande vya muziki vilivyokamilishwa; aina hii ya kusikia inahusishwa na uwezo wa mtu wa kusikia na kujionea muziki “kwake,” yaani, bila kutegemea sauti ya nje;

kusikia kwa sauti - uwezo wa kusikia usemi (kujieleza) wa muziki, kufunua miunganisho ya mawasiliano iliyomo ndani yake; usikilizaji wa kiimbo umegawanywa katika sauti (kuruhusu kuamua sauti za muziki kuhusiana na kiwango cha sauti kabisa, na hivyo kuwapa wanamuziki "usahihi wa kupiga sauti inayotaka"), na sauti, kutoa mtazamo kamili wa wimbo mzima, na sio tu vipindi vya sauti vya mtu binafsi;

kusikia kwa sauti - uwezo wa kusikia konsonanti za harmonic - mchanganyiko wa sauti za sauti na mlolongo wao, na pia kuzizalisha kwa fomu iliyopanuliwa (arpeggiate) - kwa sauti, au kwa chombo chochote cha muziki. Kwa mazoezi, hii inaweza kuonyeshwa, kwa mfano, katika uteuzi kwa sikio la kuambatana na wimbo fulani au kuimba katika kwaya ya polyphonic, ambayo inawezekana hata kama mwimbaji hana mafunzo katika uwanja wa nadharia ya muziki ya msingi;

kusikia kwa mtindo - uwezo wa kuhisi (kutofautisha, kufafanua) kazi za modal-tonal (zinazojulikana na dhana kama "utulivu", "kutokuwa na utulivu", "mvuto", "azimio", "kutokwa") kwa kila sauti ya mtu binafsi (noti ya muziki) katika muktadha wa utunzi huo au mwingine wowote wa muziki;

sikio la polyphonic - uwezo wa kusikia harakati za wakati mmoja wa sauti mbili au zaidi tofauti katika kitambaa cha sauti cha jumla cha kipande cha muziki;

kusikia kwa sauti - uwezo wa kupata muziki kikamilifu (motor), kuhisi hisia za kihemko za wimbo wa muziki na kuizalisha kwa usahihi;

kusikia kwa timbre - uwezo wa kuhisi rangi-nyeti rangi ya sauti ya mtu binafsi na mchanganyiko mbalimbali wa sauti;

sikio la maandishi - uwezo wa kuona nuances zote za hila za muundo wa kumaliza wa kazi ya muziki;

sikio la usanifu - uwezo wa kukamata mifumo mbalimbali ya muundo wa aina ya muziki ya kazi katika ngazi zake zote, nk.

Maendeleo ya sikio kwa muziki

Hivi sasa, programu kadhaa za kompyuta tayari zimeundwa ambazo zimekusudiwa kujisomea juu ya ukuzaji wa sikio la muziki.

Sikio kwa Muziki: Hadithi na Ukweli.

Katika umri tofauti, watu husikia muziki kwa njia tofauti. Hii ni kweli. Mtoto anaweza kutofautisha sauti na mzunguko wa hadi 30,000 vibrations kwa pili, lakini katika kijana (hadi miaka ishirini) takwimu hii ni vibrations 20,000 kwa pili, na kwa umri wa miaka sitini hupungua hadi vibrations 12,000 kwa pili. Kituo kizuri cha muziki hutoa ishara yenye mzunguko wa hadi mitetemo 25,000 kwa sekunde. Hiyo ni, watu zaidi ya sitini hawataweza tena kufahamu faida zake zote, hawatasikia upana kamili wa anuwai ya sauti.

Haijalishi ni umri gani unaanza kufundisha kusikia kwako. Si sahihi. Watafiti wa Marekani wamegundua kwamba asilimia kubwa ya watu walio na sauti kamili huzingatiwa kwa wale ambao walianza kujifunza muziki kati ya umri wa miaka 4 na 5. Na kati ya wale ambao walianza kusoma muziki baada ya miaka 8, watu walio na sauti kamili karibu hawapatikani.

Wanaume na wanawake husikia muziki kwa njia sawa. Kwa kweli, wanawake husikia vizuri zaidi kuliko wanaume. Mzunguko wa masafa yanayotambuliwa na sikio la kike ni pana zaidi kuliko ile ya wanaume. Wanatambua kwa usahihi sauti za juu, bora kutofautisha sauti, sauti. Kwa kuongezea, usikivu wa wanawake hautulii hadi umri wa miaka 38, wakati kwa wanaume mchakato huu huanza mapema kama 32.

Kuwepo kwa sikio kwa muziki haitegemei lugha ambayo mtu huzungumza. Si sahihi. Hili lilithibitishwa na mtafiti kutoka Chuo Kikuu cha California, akilinganisha data kutoka kwa wanafunzi 115 wa Marekani na 88 wa muziki wa China. Kichina ni tonal. Hili ni jina la kikundi cha lugha ambacho, kulingana na sauti, neno moja linaweza kupata maana kadhaa (hadi kumi). Kiingereza sio tonal. Masomo yalisoma kiwango kamili. Walilazimika kutofautisha sauti ambazo zilitofautiana katika masafa kwa 6% tu. Matokeo ni ya kuvutia. Jaribio kamili la sauti lilipitishwa na 60% ya Wachina na 14% tu ya Wamarekani. Mtafiti alielezea hili kwa ukweli kwamba lugha ya Kichina ni ya sauti zaidi, na Wachina wamezoea tangu kuzaliwa ili kutofautisha idadi kubwa ya masafa ya sauti. Kwa hivyo, ikiwa lugha ya mtu ni ya muziki, kuna uwezekano mkubwa wa kuwa na sikio kamili la muziki.

Wimbo unaosikika angalau mara moja, huhifadhiwa kwenye ubongo wetu maisha yetu yote. Hii ni kweli. Wanasayansi wa Marekani wamegundua eneo la cortex ya ubongo inayohusika na kumbukumbu za muziki. Hii ndio gamba la kusikia ambalo linawajibika kwa mtazamo wa muziki. Inabadilika kuwa inatosha kwetu kusikia angalau mara moja wimbo au wimbo, kwani tayari umehifadhiwa katika eneo hili la ukaguzi. Baada ya hapo, hata ikiwa hatusikii wimbo au wimbo ambao tumeusikiliza, eneo la ukaguzi bado linaweza kuitoa kutoka kwa "kumbukumbu" zake na kuicheza "kutoka kwa kumbukumbu" kwenye ubongo wetu. Swali pekee ni jinsi wimbo huu umefichwa kwa undani. Nyimbo zinazopendwa na zinazosikika mara nyingi huhifadhiwa kwenye kumbukumbu ya muda mfupi. Na nyimbo, zilizosikika zamani au hazisikiki sana, zimewekwa kwenye "vyumba" vya kumbukumbu ya muda mrefu. Hata hivyo, baadhi ya tukio au mfuatano wa sauti unaweza kulazimisha bila kutarajia kumbukumbu zetu kutoa nyimbo hizi zilizosahaulika kutoka kwa "pipa" zao na kuzicheza kwenye ubongo wetu.

Sikio la muziki ni kurithi. Maoni haya yamekuwepo kwa muda mrefu na yameenea. Lakini hivi majuzi tu wanasayansi wameweza kulithibitisha kisayansi. Watafiti waligundua kuwa kwa watu wasio na usikivu wa muziki, gyrus ya mbele ya chini ya hekta ya kulia ina mambo meupe kidogo kuliko wale wanaotambua na kutoa sauti vizuri. Inawezekana kwamba kipengele hiki cha kisaikolojia kinaamua.

Wanyama hawana sikio la muziki. Wanasikia tu muziki tofauti. Wanyama huona masafa ya sauti zaidi. Na ikiwa watu wanaweza kupata hadi vibrations 30,000 kwa sekunde, basi mbwa, kwa mfano, husajili sauti yenye mzunguko wa vibrations 50,000 hadi 100,000 kwa sekunde, yaani, hata huchukua ultrasound. Ingawa wanyama wana sifa ya busara, wanyama wetu wa kipenzi hawawezi kutambua wimbo huo. Yaani, hazichanganyi michanganyiko ya chord ya sauti katika mfuatano maalum unaoitwa melodi. Wanyama huona muziki tu kama seti ya sauti, na baadhi yao huzingatiwa kama ishara za ulimwengu wa wanyama.

Sikio la muziki ni uwezo unaotolewa kutoka juu na ambao hauwezi kuendelezwa. Si sahihi. Wale ambao waliingia shule ya muziki labda wanakumbuka kwamba hawakuulizwa kuimba tu, bali pia kugonga wimbo (kwa mfano, na penseli kwenye meza ya meza). Maelezo ni rahisi. Walimu walitaka kutathmini hisia zinazoingia za busara. Inageuka kuwa ni maana ya busara ambayo hutolewa (au haijatolewa) kwetu tangu kuzaliwa, na haiwezekani kuiendeleza. Na ikiwa mtu hana, basi walimu wa muziki hawataweza kumfundisha chochote. Kwa njia, asilimia ya watu ambao hawana hisia ya busara ni ndogo sana. Lakini kila kitu kingine kinaweza kufundishwa, ikiwa ni pamoja na sikio kwa muziki, kutakuwa na tamaa.

Sikio la muziki ni nadra. Si sahihi. Kwa kweli, mtu yeyote anayeweza kusema na kutambua hotuba anayo. Kwa kweli, ili kuzungumza, lazima tutofautishe sauti kwa sauti, sauti, timbre na kiimbo. Ni ujuzi huu ambao umejumuishwa katika dhana ya sikio kwa muziki. Hiyo ni, karibu watu wote wana masikio ya muziki. Swali pekee ni je, wana sikio la muziki la aina gani? Kabisa au ndani? Hatua ya juu zaidi ya ukuaji wa sikio kwa muziki ni sauti kamili. Inafunuliwa tu kama matokeo ya kufanya mazoezi ya muziki (kucheza ala ya muziki). Kwa muda mrefu iliaminika kuwa haitoi maendeleo, lakini sasa mbinu za kuendeleza kusikia kabisa zinajulikana. Kiwango cha chini cha maendeleo ya kusikia ni kusikia kwa ndani, bila kuunganishwa na sauti. Mtu aliye na usikivu kama huo anaweza kutofautisha nyimbo, kuzizalisha kutoka kwa kumbukumbu, lakini sio kuimba. Kupoteza sikio kwa muziki huitwa kiwango cha kliniki cha maendeleo ya kusikia. Ni 5% tu ya watu wanayo.

Wale walio na sikio la muziki wanaweza kuimba vizuri. Hii ni kweli, lakini kwa sehemu tu. Ili kuimba vizuri, haitoshi kuwa na sikio la muziki. Pia unahitaji kuwa na uwezo wa kudhibiti sauti yako, kamba za sauti. Na hii ni ujuzi unaopatikana katika mchakato wa kujifunza. Karibu kila mtu anaweza kusikia uwongo katika kuimba, lakini kwa vyovyote vile hakuna kila mtu anayeweza kuimba kwa usafi mwenyewe. Aidha, mara nyingi inaonekana kwa wale wanaoimba kwamba wanaimba bila uwongo, lakini wale walio karibu nao wanaweza kuona makosa yao yote. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba kila mtu husikiliza mwenyewe kwa sikio lake la ndani na matokeo yake husikia kitu tofauti kabisa na kile ambacho wengine husikia. Kwa hivyo mwigizaji wa novice anaweza kutozingatia ukweli kwamba yeye hapigi maelezo. Kwa kweli, ili kuimba vizuri, inatosha kuwa na sikio la harmonic tu. Kiwango hiki cha maendeleo ya kusikia kinachukuliwa kuwa moja ya chini kabisa. Hili ni jina linalopewa uwezo wa kusikia wimbo na kuutoa tena kwa sauti. Na hata hivyo, maendeleo yake yanawezekana hata kwa kutokuwepo kwa awali kwa uwezo huo.

Ikiwa unapenda sana muziki na unataka kujifunza, haupaswi kuwa ngumu kwa sababu ya kukosa kusikia. Uwezo wako wa muziki utaonyeshwa tu kwa kuufanyia mazoezi. Fanya muziki, na upate matokeo katika hili, 95% ya watu wanaweza. Zaidi ya hayo, kadri unavyojihusisha zaidi na muziki, ndivyo sikio lako la muziki litakavyokua. Hadi kabisa - hakuna mipaka ya ukamilifu. Jambo kuu ni kuwa na hamu na sio shaka uwezo wako!

Asili ya sikio kwa muziki

Aina za sikio kwa muziki

Maendeleo ya sikio kwa muziki

Angalia pia

Vidokezo (hariri)

Fasihi

Viungo

Tazama "Sikio la Muziki" ni nini katika kamusi zingine:

Vitabu

Pakua:

Hakiki:

Sikio kamili kwa muziki

Sikio la jamaa kwa muziki

Aina za sikio "Maalum" kwa muziki

Sikio la ndani kwa muziki

Chaguo la Mhariri