Michoro ya mafuta ya mandhari nyepesi. Masomo ya haraka

Msanii anaanza lini? Kila mmoja kwa wakati wake. Msanii katika mazingira ya asili huundwa chini ya ushawishi wa mazingira: wazazi, walimu, jamii. Mazingira ni chanzo cha ubunifu, mwamko wa talanta.

Ubinafsi wa ubunifu huundwa tofauti kwa kila mtu. Kwa hiyo, haiwezekani kuamua kizingiti kinachotenganisha bwana kutoka kwa mwanafunzi. Wakati mwingine ni hatua moja tu, na wakati mwingine kuna nyingi. Ustadi wa ustadi kwa moja hutokea karibu mara moja, kwa mwingine inachukua muda mrefu na bila kuonekana.

Historia ya uchoraji imejaa mifano mbalimbali ya maendeleo ya mapema ya kisanii na, kinyume chake, kuchelewa. Kawaida talanta hujidhihirisha katika anga ya sanaa, lakini mara nyingi hutoka kwa mazingira ya kigeni hadi sanaa. Wengi wa wasanii ambao majina yao yanasikika walipata elimu ya kitaaluma, wachoraji wengine walisoma kwa bidii, lakini sio katika vyuo vikuu. Na wengine wamepata ustadi wa kuandika peke yao.

Kila msanii wa kweli ana seti maalum ya sifa, bila ambayo hawezi kuchukua nafasi: upendo kwa asili, kiu ya ujuzi.

Kwa nini utangulizi mrefu hivyo?

Kupitia folda za zamani, nilipata michoro kadhaa zilizosalia kutoka wakati wa mafunzo, zilizopakwa mafuta. Inafurahisha kuangalia nyuma katika miongo michache iliyopita na kukumbuka hisia zako ulizopokea kutoka kwa kazi.

Kila mchoro ni mchoro wa elimu, wa haraka (si zaidi ya dakika 15) katika rangi ya hali moja au nyingine ya asili. Kwa sehemu ya etudes - mazingira: jioni, jua, usiku. Kwa kawaida, zilipaswa kuandikwa bila taa. Kwa mfano, madirisha yenye mwanga mkali wa ukumbi yamepakwa rangi katika giza tupu na rangi zilizo wazi kwa kugusa.

Scanner, kwa bahati mbaya, haikuweza kufikisha uzuri wa rangi sahihi. Aliwasilisha maeneo yote yenye giza zaidi kama kujaza nyeusi isiyo na rangi.

Msanii huanza kwa usahihi na michoro kama hizo "kwa serikali." Sisi, wanafunzi wa idara ya uchoraji, tulijenga mamia yao kwa madhumuni ya pekee ya "kujaza" mkono na jicho, kwa kutumia rangi na brashi pana zaidi.

Kuhusu masomo ya mchana, ikiwa uchoraji unaonekana kuwa dau, napendekeza kutazama macho yako na kuona jinsi nafasi ya gorofa ya mazingira inavyoharibiwa kuwa mwanga na kivuli. Haijalishi jinsi mchoro wa utafiti ulivyo wa kiufundi na wa kina. Jambo kuu ni uwiano sahihi wa mwanga na kivuli. Hii ndio kiini cha kazi katika hewa ya wazi, na sio kabisa kwa nia ya kuchora idadi kubwa ya mandhari ya kuuza.

Lakini, kwa kuongeza na kukanusha aya iliyotangulia, wacha tuseme kwamba masomo bora na ya kustahili ya kuuza, kwa kweli, yameuzwa kwa muda mrefu. Kila kitu kilichowasilishwa hapa ni kiini cha wengine.

Tag: uchoraji wa easel

Nilionyesha seti yangu ya kompakt kwa michoro za haraka kwenye rangi ya maji (nitaandika juu ya muda mrefu wiki ijayo), sasa ni zamu ya kuzungumza juu ya masomo ya mafuta. Hapa, pia, kila kitu kinategemea kazi: kwa kazi kubwa mimi huchukua tripod ya Mabef na mtoaji wa turubai, kwa michoro nyingi fupi mimi hutumia sketchbook ndogo ya Podolsk na miguu, nikibadilisha kidogo kwangu, lakini hii ni chaguo la kutembea. . Kuna muda kidogo, niliruka nje kwenye bustani na kutengeneza mchoro. Au nilikwenda kwenye picnic na marafiki na wakati kila mtu alikuwa akieneza blanketi, kukata nyanya, nilitekwa haraka wakati huo. Nilikwenda kumwonyesha mama yangu Repino: anatembea kando ya pwani, mimi hupaka rangi. Na nilichora hii wakati wa chakula cha mchana 🙂

Chaguo jingine kama hilo linaweza kuitwa mijini. Peter katika msimu - ni umati wa watalii. Kukubaliana, watu wachache wanapenda kufanya kazi wakati watu kadhaa wanasimama nyuma ya migongo yao na kupumua nyuma ya vichwa vyao, kuuliza juu ya kitu, kushauri ... Kweli, haiwezekani kuzingatia kazi. Mimi sio tu juu ya kuchora, nazungumza juu ya kazi yoyote. Katika uchoraji, msanii pia anasuluhisha shida: jinsi ya kufikisha mwanga, ambapo ni bora kuweka kichaka, jinsi ya kugeuza umakini wa mtazamaji wa siku zijazo ndani ya kazi. Wakati ujao! Lakini katika mchakato wa kuchora, sio kila mtu yuko tayari "kupata uchi" na kuonyesha "nyuma ya pazia", ​​treni ya mawazo yao. Na ingawa wanasema mara elfu, lazima uzoea kuchora kwenye umati, lakini haifanyi kazi! Unapaswa kuanza mahali fulani. Kuzoea) Ninaanza, lakini katika msimu wa utalii wa St. Petersburg na kuendelea na sanduku la Jullian.

Faida muhimu zaidi ni kwamba haivutii tahadhari yenyewe kwa njia sawa na sketchbook ya kawaida yenye miguu. Unaamka kwenye barabara yenye kelele na tripod na wote, wewe ni shujaa! "Waliona" selfie na wewe, chukua michoro yako ya mchoro, uliza kwa nini ni ya manjano, wasimulie hadithi zao…. oh:(((Ninajaribu kujitengenezea hali nzuri zaidi katika hali ya hewa wazi. Kuhusu udukuzi wa maisha. Kila kitu ni rahisi ukiwa na sanduku la Jullian: unahitaji tu kunyakua kiti na kuketi na mgongo wako kwa nyumba au, kwa mfano, jishusha kwenye misitu kwenye bustani ya majira ya joto.Nilifungua sketchbook juu ya magoti yangu na - kwenda mbele!Turuba kwenye kadibodi 25x35 cm imefichwa kutoka kwa macho ya prying, haiwezekani kusimama nyuma, ni vigumu sana kuangalia. ndani (unahitaji shingo kama twiga). Na ikiwa pia unachukua nguo za kijivu-beige-kijani, unaweza kuunganisha kwa urahisi na mazingira 🙂 na mkusanyiko wa juu kwenye mchakato.

Kubwa mafuta pamoja sketchbooks sawa - maandalizi ya uchoraji hauchukua muda mwingi. Unahitaji tu kufungua kifuniko na kufinya rangi (siipendi kufanya hivi mapema, kwenye zilizopo nyingi kuna mafuta ya kioevu ya exfoliated, unapofika mahali, rangi zingine hutoka). Uchovu au umati wa watalii bado ulinipata, akafunga kifuniko na kuondoka.

Uzito wa sanduku 2.5 kg. Vipimo: 42 x 29 x 9 cm. Ndani - compartments na mipako ya chuma ni kusafishwa kwa urahisi ya mafuta, ambayo stains kila kitu karibu nayo))) Imefanywa na Kifaransa kikamilifu. Sikuchukua Urusi au Uchina, kwa sababu. Ninapenda vitu vilivyotengenezwa kwa ubora wa juu, kwa akili. Wakati kufuli zote zimepigwa kwa upole mahali pake, na kifuniko kimewekwa kwa usalama katika nafasi sahihi (yenyewe, bila screws yoyote), koti yenyewe imeundwa na beech, sawasawa (!) Varnished, na kushughulikia vizuri ngozi. Kweli, kwa ujumla, unanielewa 🙂 kuna kila aina ya mambo ambayo tunatumia mara nyingi, na ikiwa yanafikiriwa kwa undani zaidi, basi hii ni buzz tofauti.

Kuna nini ndani?

• Canvas kwenye kadibodi 25x35 au unaweza kununua kadibodi kubwa na kuikata kwa saizi inayotaka.
• Palette (wakati wa kufunga droo, imewekwa vizuri na kifuniko)
• Leso za karatasi (ikiwa ni chafu, ziko karibu)
• Rag (Naifuta brashi yangu)
• Visu vya palette (ninaandika na moja, nasafisha palette na nyingine)
• Mirija midogo ya rangi ya mafuta kwenye begi ya vipodozi (siipendi inaning'inia karibu na sanduku na kunguruma wakati wa kutembea)
• Mifuko ya takataka)
• sahani ya siagi
• Sanduku na pushpins (kabla ya kazi, mimi huingiza mara moja kwenye kadibodi, baada ya kuchora ninaweka kadibodi inakabiliwa na kifuniko, hivyo vifungo vinalinda kifuniko kutoka kwa rangi kwenye mchoro. Siweka mchoro unaoelekea palette, kwa sababu rangi zisizo najisi zinaweza kuhamia kwenye mchoro ulioandikwa). Jinsi vifungo vyenyewe vinaonekana - tazama picha mwanzoni mwa noti. Mimi pia kuhamisha michoro kadhaa: katika kila mmoja unahitaji fimbo vifungo katika pembe, stack michoro juu ya kila mmoja na kuziweka katika sanduku.
• Katika chupa ya plastiki (hii ni kutoka kwa gel ya kuoga kutoka hoteli fulani) - mafuta ya kitani au tee (mimi kawaida huandika juu yake)
• brashi

Oh ndiyo! Kuhusu hasara Nilisahau kusema! Kuketi kuna mtazamo mmoja tu: ndege ya usawa inafungua kidogo, na ikiwa ninavutiwa na vivuli vilivyo wazi kutoka kwa miti kwenye barabara inayoenda mbali, basi lazima nichukue tripod au nitafute njama nyingine.

Wengine ni pluses imara. Na zaidi! Nikiwa nyumbani ninachora picha kwenye turubai kubwa katika vikao kadhaa, ninaweka palette na rangi zilizopigwa tayari kwenye droo ili zisikauke.

Niliinunua miaka michache iliyopita katika Robo ya Sanaa na nikatoa ubongo wa mshauri masikini ambaye alinionyesha sanduku tofauti kwa masaa kadhaa: tuliingiza kadibodi tofauti ndani, tukahesabu michoro ngapi ingeingia, kuweka rundo la brashi, kupimwa, kufunguliwa na kufungwa. Lakini ndivyo inavyopaswa kuwa. Nilijaribu kila kitu, nilihakikisha kwamba sketchbook inafaa kwangu 100% na kushoto kuridhika. Sijawahi kujuta. Kwa hivyo, washauri wa mateso)

Maswali? Umesahau kuandika nini?

UPD. Asante sana kwa maswali kwenye instagram! Kuna nyongeza.

Kadibodi, ole, haina kufunga kwa njia yoyote, lakini ninaandika michoro za haraka kwa njia ya kioevu, kwa safu moja nyembamba. Kawaida, wakati wa kuandika impastoly au kwa uwazi, turuba hutetemeka) Ndiyo sababu ninagawanya seti zangu kulingana na kazi: uchoraji imara - sketchbook na miguu au tripod, uchoraji wa haraka - sanduku la Jullian.

Upande wa nyuma wa etude hauchafukije kutoka kwa rangi kwenye paji? Ndio, nilisahau kufafanua kuwa kawaida mimi huondoa mafuta kidogo kwa etude, naandika kwa maji. Ninaingiza vifungo ili watoke kwa upande mwingine na kisha miguu ndogo hulinda mchoro kutoka kwa mafuta. Hapana, palette haikupigwa) sijui kwa nini) Chanjo nzuri, nadhani. Inasafisha kwa urahisi pia. Ikiwa nilipunguza mafuta mengi, basi ninaweka kadibodi na miguu ya plastiki kwenye palette. Ikiwa ni sana, sana, basi mimi huchukua sanduku la chuma kutoka chini ya lollipops na kuhamisha wengine huko. Na nilipokwenda Vyborg kujifunza michoro na kuandika mengi (zaidi ya 2 haitaingia kwenye sanduku), nilitumia mfuko wa karatasi nene kutoka kwenye duka la boutique na kuweka michoro 4-5 na vifungo hivi huko. Imebebwa tofauti.

Mchakato wa ubunifu na matokeo yanahusiana sana na mtazamo wa ulimwengu wa msanii. Mawazo yake, hisia, fantasia, ustadi, mtazamo kwa anayeonyeshwa hushiriki katika picha anayounda.Msanii daima anatafuta suluhisho la kuelezea zaidi wazo lake, anatafakari njama, muundo. Picha zinazotokea katika fikira zake zina asili ya kusudi, zinazaliwa na mali inayoonekana ya ukweli na zina aina zao maalum. Kwa hivyo, mchoraji, akijumuisha wazo lake, anarejelea mali hizo za vitu na matukio ambayo yeye huona kwa kuibua. Tu mbele ya ukweli wa kuona wa taswira, inawezekana kuelezea hisia fulani, mawazo, kusababisha uzoefu unaofaa katika mtazamaji, ambaye uwakilishi wake wa ushirika unahusishwa na ulimwengu wa lengo. Katika mazingira mazuri, mtazamaji hataona vitu vya nyenzo tu, bali pia uchezaji wa asili wa mwanga na rangi, mwanga wa silvery wa umande au uchezaji wa rangi katika anga ya asubuhi. Picha kama hiyo huamsha hisia zilizosahaulika kwenye kumbukumbu, hufanya fikira zifanye kazi, huweka mawazo na hisia zinazohusiana na uzoefu wa zamani, na uzoefu uliopita. Athari ya kihemko na ya urembo ya uchoraji imeunganishwa na upekee wa mtazamo huu wa ushirika.

Haipaswi kufikiriwa kuwa mwandishi wa picha, akijitahidi kufikia uhalisi wa kuona wa uchoraji, lazima mechanically nakala ya kuonekana kwa taswira. Kazi ya elimu ina sifa ya utambuzi, uchunguzi wa kina na wa kina wa maumbile. Mara nyingi, michoro ya kielimu ni "kavu", "kipande", "itifaki", sawa na kila mmoja sio tu katika njama na maneno ya mada, lakini pia katika utekelezaji wa kiufundi. Yote hii ni ya asili kabisa, na "ukavu", woga wa kazi ya kitaaluma hauwezi kuchukuliwa kuwa ishara za udhaifu wake au ukosefu wa mwandishi wa talanta ya ubunifu.

Wakati huo huo, mtazamo wa bure wa mwanafunzi kwa kazi za etude, "ujasiri" fulani sio ishara za ubunifu, kama inavyoaminika wakati mwingine. Kazi za kielimu sio za kihemko za kutosha, safi na asilia, kwa sababu bado hazijakamilika kisanii, kwani wanafunzi bado hawana uzoefu, ustadi, hawajui anuwai ya njia za kutatua shida ya kielimu au kujumuisha wazo. Ustadi wa bure wa ubunifu wa asili na sheria zake, pamoja na ukamilifu wa kiufundi, utakuja tu na uzoefu.

Tunazungumza juu ya ukweli kwamba katika kazi ya kielimu kazi za elimu zilizowekwa zinatatuliwa mara kwa mara na kwa uwazi na, kwa kushirikiana na hili, wanafunzi hulelewa na kukuza talanta za ubunifu.

Sehemu kuu

Uwezo wa kuona na kuwasilisha maumbo na rangi tatu-dimensional ya vitu kwenye ndege ni kiini cha uchoraji. Diploma hii hupatikana hasa katika mazoezi kutoka kwa asili. Kadiri msanii anavyochora michoro kutoka kwa maumbile, ndivyo anavyozidi kuwa na hisia za rangi, maelewano ya rangi na safu ya mistari. Kama matokeo ya mazoezi ya mara kwa mara katika kuonyesha maisha bado, mandhari, kichwa na sura ya mtu kutoka kwa maumbile, uchunguzi unakua, uwezo wa kusisitiza muhimu, kutupa sekondari, kuelezea hisia za mtu zinazosababishwa na uzuri wa asili inayozunguka, utofauti wa maisha huendelezwa.

Njia ya ustadi huanza na utafiti wa misingi ya kinadharia ya uchoraji na utekelezaji wa utaratibu wa mazoezi ya vitendo. Bila ujuzi wa sheria za uchoraji, kazi ya vitendo ya wanafunzi ni kipofu na uboreshaji wa kitaaluma hupungua.

Kuonyesha ni, kwanza kabisa, hoja. Unapoanza uchoraji, unahitaji kufikiria kwa makini kuhusu kazi yako, ueleze wazi lengo lako.

Hata Leonardo da Vinci alisema kwamba “wale wanaopenda mazoezi bila sayansi ni kama wawindaji wanaoenda bila usukani na dira, kwa sababu hawawezi kamwe kuwa na uhakika wa wapi wanaenda. Mazoezi lazima yajengwe kwa nadharia nzuri kila wakati, na bila hiyo hakuna kitu kinachoweza kufanywa vizuri katika kesi za uchoraji."

Jinsi ya kuchora mchoro wa mafuta

(kwenye tovuti, utazamaji wa bure wa video "Masomo ya uchoraji na rangi ya mafuta" imepangwa hivi karibuni)

Ningependa kuelezea jinsi ninavyotumia nyenzo na njia za kazi hapo juu. Kwa mfano, mazingira "Mwisho wa Majira ya joto" huchaguliwa.

Mwishoni mwa majira ya joto - vuli mapema, majani kwenye miti yanageuka njano, nyasi huchukua rangi tofauti. Vivuli kutoka kwa miti huwa baridi, na rangi ya zambarau. Karibu na upeo wa macho, kwa sababu ya anga ya buluu, miti na mimea huonekana baridi zaidi kuliko katika msimu wa joto. Autumn ni wakati ambapo huwezi kukosa siku bila uchoraji kwenye hewa ya wazi. Masaa mawili au matatu ya kazi na rangi za mafuta kwa siku kwa ajili yangu binafsi hugeuka kuwa dakika ya amani kamili ya akili, amani na maelewano na asili.

Ili kuandika utafiti huu, nilihitaji turubai iliyotibiwa na gelatin na primer ya akriliki, iliyowekwa hapo awali kwenye kibao. Niliamua kufanya uchoraji wa chini na rangi za tempera, kwa hiyo nilihifadhi vifaa muhimu kwa uchoraji wa mafuta na tempera. Nilitengeneza kitazamaji kutoka kwa karatasi nyeusi kulingana na saizi ya turubai iliyoandaliwa. Mbali na sketchbook, kwa faraja kamili, nilichukua kiti cha kukunja na mwavuli pamoja nami.

Baada ya kuchagua mtazamo wa kuvutia zaidi wa mazingira kwa msaada wa mtazamaji, kutathmini utungaji na mahusiano ya toni ya utafiti wa baadaye, nilianza kufanya kazi.

Ili kuandika picha ya mafuta kutoka kwa picha (), unahitaji mchoro wa awali, sahihi wa penseli. Katika kesi yangu, ujenzi wa utungaji na mchoro wa awali kwenye turuba unaweza kufanywa kwa brashi nyembamba ya kolinsky No 2 na uwazi, rangi ya ocher tempera. Kwa msaada wa mtazamaji, niliamua kwamba mimea itakuwa jambo kuu katika mchoro. Kulingana na hili, mstari wa upeo wa macho iko juu ya katikati ya turuba. Ili kusisitiza mtazamo wa mazingira, pamoja na kusawazisha utungaji, alielezea barabara inayoongoza kwa mbali.

Kabla ya kuendelea na uchoraji wa chini na rangi ya tempera, kiakili nilifanya kazi ya maandalizi.

1. Kuchunguza kwa makini mahusiano ya toni ya mazingira.

2. Imesakinishwa nyepesi na iliyojaa zaidi katika maeneo ya toni.

3. Imebainishwa ni rangi zipi zitatawala katika mchoro katika sehemu ya mbele, katikati na usuli.

Ili kuzuia makosa katika ujenzi zaidi wa toni ya kazi, ninaanza uchoraji wa chini na vipande vilivyojaa zaidi vya picha, bila kujali ni maisha bado au takwimu ya mwanadamu. Kisha ninaandika kutoka giza hadi nyepesi. Mara nyingi hutokea kwamba ardhi nyeupe ya turuba ni mahali pa chini zaidi katika kueneza katika utafiti. Katika hali hiyo, mimi hupa ardhi kivuli cha joto au baridi, kulingana na hali na mahali pa uchoraji (katika watazamaji au katika hewa ya wazi).

Katika mazingira "Mwisho wa Majira ya joto", suluhisho bora lilikuwa kufanya uchoraji wa chini, ulioanza kutoka kwa miti nyuma. Ukweli ni kwamba mimea na uso wa dunia kwa nyuma vilitofautishwa wazi na mstari wa violet-bluu na ulikuwa na sauti ya mwanga karibu na anga. Rangi zilizotumika: anga bluu, cadmium violet, Neapolitan nyekundu-violet, zinki na titanium nyeupe katika uwiano wa 1: 1.

Juu ya miti iliyo karibu na upeo wa macho, anga ilikuwa na rangi nyekundu ya ocher-nyekundu na ikawa kipengele nyepesi zaidi katika sauti kwenye picha. Rangi zilizotumika: dhahabu ya Moscow ocher, mwanga cadmium nyekundu, chokaa. Tofauti hiyo ya vivuli vya joto na baridi kwenye upeo wa macho iliashiria mpaka kati ya miti na anga.

Hapa kuna nukuu kutoka kwa maelezo ya D. Constable angani: Mchoraji wa mazingira, ambaye anga si moja ya sehemu muhimu zaidi za utungaji, hupuuza msaidizi wake bora ... Anga ni kazi ngumu sana, kwa suala la utungaji na katika suala la utekelezaji. Pamoja na uzuri wake wote, haipaswi kuchomoza, lakini inapaswa tu kuibua wazo la umbali usio na kikomo. Hii, kwa kweli, haitumiki kwa matukio adimu ya asili au athari za taa za bahati mbaya, ambazo huvutia umakini maalum kila wakati ... "

Kuhamia kwenye risasi ya kati, nilitumia tani tofauti zaidi na zilizojaa kwa miti na mimea mingine. Kwa kuzingatia mtazamo wa anga, nilijenga kivuli na mwanga na rangi za joto. Rangi za kivuli zinazotumiwa: Cadmium Violet, Sky Blue, Umber kuteketezwa, cadmium nyekundu mwanga. Rangi zinazotumiwa kwa mwanga: ocher ya manjano, ocher ya dhahabu ya Moscow, nyekundu ya cadmium, limau ya manjano ya cadmium, titanium nyeupe.

Kwenye mpango wa karibu wa mtazamaji, nyasi na barabara ni nyepesi kidogo na joto zaidi kuliko sauti ya miti. Hapa rangi kama vile ocher njano, dhahabu ya Moscow ocher, cadmium nyekundu, cadmium njano lemon, carmine, Kiingereza nyekundu, nyeupe.

Uchoraji huo wa chini tayari ulitoa mchoro wa baadaye mtazamo wa anga na kuamua rangi ya kazi.

Baada ya rangi ya tempera kukauka, nilianza kupaka mafuta.

Katika hatua hii ya kazi, nililazimika:

1. "Kusisitiza" kiasi cha majani na miti ya miti ya karibu.

2. Tayarisha mpango wa kwanza kama msingi wa unaofuata.

3. Eleza kwa undani mpango wa pili wa mchoro.

4. Ongeza, kwa msaada wa glazes, vivuli mbalimbali katika maeneo sahihi ya mchoro.

Kufuatia uchoraji wa chini na rangi za tempera, aliendelea na mchoro wa mafuta kutoka kwa miti kwa nyuma. Vivuli vya miti vilipewa contour blurry na mchanganyiko wa rangi. Rangi zilizotumika: zabibu nyeusi, nyeupe, bluu ya anga; mwanga ulionyesha kwa msaada wa rangi ya limao-njano, chokaa na anga-bluu.

Kwa brashi # 16 ya bristle, nilijenga anga, nikitumia kinachojulikana kunyoosha kutoka kwa joto (kwenye upeo wa macho) tone hadi baridi na kutoka mwanga hadi giza, ili kutoa kiasi. Rangi zilizotumika: anga bluu, bluu - "FC", cadmium violet, zabibu nyeusi, nyeupe. Kuagiza anga, tumia safu ya rangi katika mwelekeo wa diagonal.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, haipaswi kuwa na viboko viwili vinavyofanana kwenye uchoraji (angalia mbinu za uchoraji wa mafuta). Kwa hiyo, nilitumia maburusi ya ukubwa mbalimbali (kulingana na vipande vya kazi).

Mwangaza katika sehemu ya mbele na usuli wa utafiti ulijazwa na viboko vya kuweka, kwa kutumia kisu cha palette.

Baada ya kutoa kiasi kwa vigogo vya miti na mimea nyuma, niliendelea kwa maelezo.

Katika hatua ya mwisho ya kazi, nilichohitaji ni kuchora kwa uangalifu zaidi matawi nyembamba ya miti, nyasi na sehemu za barabara na brashi nyembamba ya kolinsky (Na. 2).

Mafanikio katika shughuli za ubunifu yanahakikishwa, kwanza kabisa, kwa msanii ambaye, kwa hamu yake ya kudumu ya kuunda kazi ya sanaa, anashinda, licha ya shida kadhaa, vizuizi vyovyote na vizuizi katika njia yake ya maisha. Kumbuka Vincent van Gogh ... Baada ya yote, msanii huyu (na sio yeye tu) alithibitisha kwamba mtu mwenye uvumilivu wake na hamu ya kufikia lengo lake ana uwezo wa mengi.

Wakati mmoja mchongaji mashuhuri Michelangelo aliulizwa swali hili: "Unapataje sanamu za ajabu kama hizi?" Naye akajibu: "Ninachukua jiwe na kukata kila kitu kisichohitajika ndani yake." Vile vile ni kweli katika uchoraji. Kwa mfano, unahitaji tu kuweka sauti inayotaka ya rangi kwenye mahali sambamba kwenye turuba ... Kwa hivyo msanii ataweza kufikisha hisia na mawazo yake, akifungua ukweli mpya kwa mtazamaji. Lakini ili kujua jinsi gani, nini na wapi kuweka sauti ya rangi, unahitaji kufanya kazi kwa bidii na kuendeleza, kujifunza na kupenda uchoraji.

Mwalimu bora kwa mchoraji ni asili, na hakuna mtu anayeweza kufundisha zaidi yake. Walimu, walimu huongoza tu, kupendekeza na kufundisha msanii wa mwanzo misingi ya uchoraji, kushiriki uchunguzi wao wenyewe. Popote ulipo, chochote unachohisi, na chochote mhemko wako, jaribu kila wakati kugundua katika hali halisi inayokuzunguka kwamba, kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kuwa haifurahishi kwa mtu wa kawaida. Angalia na ulinganishe uhusiano wa toni wa anga na dunia, rangi za mandharinyuma na mandhari ya mbele. Fanya michoro za haraka kutoka kwa asili kila siku na usiwaangamize baadaye. Hata kama baadhi yao hawakuwa kama unavyowaona vyema.

Jaribu kufikiria mwenyewe katika nafasi ya mwanasayansi wa asili ambaye anasoma matukio ya asili, tabia za wanyama; mwanafiziognomisti ambaye anasoma sifa za muundo na sura za usoni za watu kwa kujaribu kubahatisha, kuamua sifa za tabia zao.

Msanii lazima aonyeshe wakati wake kwenye turubai na wakati huo huo aweze kujieleza, ambayo inahitaji uwazi wake wa mara kwa mara kwa ulimwengu wa nje.

Jihadharini zaidi na watu walio karibu nawe: pantomime, sura ya uso, mtindo wa mavazi (fanya michoro za haraka).

Ili kupanua upeo wako wa kitaaluma, jaribu kutembelea maonyesho na makumbusho mengi iwezekanavyo, soma nakala za wachoraji bora, soma fasihi mbalimbali.

Etude. Mahali muhimu katika kazi ya Malyutin ilichukuliwa na uchoraji wa etude.

Michoro yake inaweza kugawanywa katika aina mbili. Baadhi zilikuwa ndefu: ziliundwa kulingana na asili, na uchunguzi wa makini wa fomu katika saa mbili hadi nne na zilikusudiwa hasa kwa kazi za aina. Hizi ni pamoja na, kwa mfano, zifuatazo: "Mchungaji kwa uchoraji "Mchungaji na mchungaji" (1893, Jumba la sanaa la Tretyakov), "Hut" kwa uchoraji "Nchi ya Haki" (1907, Jumba la sanaa la Tretyakov), "Mvulana" hadi uchoraji "Babu na Mjukuu" (1932, Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi), "Watermelons" kwa uchoraji "Lunch ya Artel" (1934, Jumba la sanaa la Tretyakov).

Mchoro huu unafanywa kwenye turubai ya kitani iliyopangwa, yenye laini, yenye mnene. Rangi zilizofutwa za pasty Malyutin inatumika kwa mwili kwa nguvu, viboko vilivyotengenezwa kwa maandishi, fomu za uchongaji wazi.

Aina ya pili ya etudes ni pamoja na etudes ya dakika 15-20-"viraka" vilivyofanywa na msanii kwenye eneo wakati wa safari zake za mara kwa mara kwa mkoa wa Moscow, kaskazini mwa Urusi, hadi Crimea na maeneo mengine ya Mama yetu.

Monasteri huko Istra

Katika michoro hii ya saizi ya kawaida (sentimita 9x15), Malyutin alifuata malengo mawili. Kwa ajili yake, ilikuwa, kwanza, mafunzo ya mara kwa mara ya mkono na jicho katika asili, na pili, katika michoro-"blotches" msanii alikuwa akitafuta mahusiano ya rangi aliyohitaji.

Ukubwa wa sentimita 9x15 hasa ulifanana na sketchbook ndogo (zawadi kutoka kwa K. Korovin). kwa kawaida huandamana na Malyutin wakati wa safari zake za shambani. Kwenda kuandika michoro, Malyutin alichukua pamoja naye tu sketchbook ndogo. Hakupenda kufanya kazi kwenye eneo na wachoraji wengine. Akiminya rangi alizohitaji kwenye palette, alichukua nyeupe na brashi mfukoni mwake na kwenda kuandika.

Nyenzo kuu za michoro hizi zilikuwa sahani za plywood yenye nguvu, safu tatu, iliyohifadhiwa vizuri, 1.5 hadi 2.5 mm nene. Katika hali nadra, turubai iliyochongwa vizuri iliwekwa kwenye plywood (somo "Hut", 1925, mkusanyiko wa O. S. Malyutina).

Mbinu za kuwekewa rangi katika michoro ndogo, zilizopakwa haraka zilitofautishwa na utofauti wa kipekee. Huo ulikuwa uashi mwembamba sana, wenye ukaushaji-nusu (badala ya rangi zilizochanganywa na maji) katika etude ya "Alabino. Brook" na kuingizwa katika sehemu zingine kwenye safu ya kupendeza na ya rangi ya muundo wa plywood; kisha mchoro uliochorwa zaidi wa "Skorotovo" (1936) na uashi wa nusu-glazing wa rangi nyuma na viboko vikubwa, vilivyowekwa, vilivyotamkwa kwa nguvu (mawingu) vilivyowekwa angani kwenye mwili; kisha uashi wenye nguvu na viboko vifupi, pana vya wiani wa kati wa rangi, fomu za uchongaji wazi katika "Peasant Yard" (1911); basi viboko vya maandishi ya longitudinal (anga na maji) vimewekwa kwa urefu mzima wa etude, pamoja na viboko vidogo vya mbele (pwani na mawe) kwenye etude "Crimea. Bahari" (1925).

Baadhi ya michoro wanajulikana kwa uashi mkubwa wa enamel-kama rangi nene kuweka, kwa kasi kuweka katika viboko vidogo (mchoro "Tree. Crimea" (1925).

Malyutin alitumia kwa ustadi uso wa maandishi wa plywood katika utafiti. Uchoraji katika mchoro "Crimea. Pwani" (1925) inafanywa kwa njia ambayo texture ya plywood, iliyovaliwa kidogo na rangi ya kijivu (kuacha athari juu yake kwa namna ya dashes nyingi), inasambaza kikamilifu pwani ya mchanga ya pwani. Ni kwa nyuma tu, maji na povu ya surf hupitishwa kwa uwazi na viboko kadhaa vya rangi ya bluu na nyeupe. Mchoro wa kike ameketi ufukweni umeainishwa na viboko vichache vya rangi nyekundu na nyeusi ya Venetian.

Malyutin daima alijenga michoro yake na brashi ya bristle ya namba mbalimbali.

Etude. Msanii Malyutin S.V.