Soma ndani ya dakika 10

Kwa kifupi sana 1941-42. Wanajeshi wenzangu watatu ambao walipita miaka ya kwanza ya vita kwa pamoja walilinda kuvuka kwa Don na askari wa Soviet. Kikosi chao kinatimiza kazi hiyo kwa heshima, baada ya kufanikiwa kuhifadhi bendera ya jeshi.

Katika vita vya shamba la Old Ilmen, kati ya kikosi kizima, ni askari na makamanda 117 pekee walionusurika. Sasa watu hawa, wamechoka na mashambulio matatu ya tanki na mafungo yasiyo na mwisho, walitangatanga kando ya mwinuko mbaya, usio na maji. Kikosi kilikuwa na bahati katika jambo moja tu: bendera ya regimental ilinusurika. Hatimaye, tulifika shamba dogo “lililopotea katika nyika ya Don,” na tulifurahi kuona jiko la kawaida lililokuwa limehifadhiwa.

Baada ya kunywa maji yenye chumvi kutoka kwenye kisima, Ivan Zvyagintsev alianza mazungumzo na rafiki yake Nikolai Streltsov kuhusu nyumba na familia. Ghafla, Nikolai, mwanamume mrefu na mashuhuri ambaye alifanya kazi ya kilimo kabla ya vita, alikiri kwamba mke wake alikuwa amemwacha, na aliacha watoto wawili wadogo. Opereta wa zamani wa mchanganyiko na dereva wa trekta Zvyagintsev pia alikuwa na shida za kifamilia. Mkewe, ambaye alifanya kazi kama mpanda farasi kwenye trekta, "alizorota kwa njia ya uongo." Baada ya kusoma riwaya za wanawake, mwanamke huyo alianza kudai "hisia za juu" kutoka kwa mumewe, ambayo ilimkasirisha sana. Alisoma vitabu usiku, kwa hivyo alilala wakati wa mchana, kaya iliharibika, na watoto walikimbia kama watoto wa mitaani. Naye alimwandikia mumewe barua hivi kwamba marafiki zake waliona aibu kusoma. Alimwita dereva wa trekta hodari kama kifaranga, kisha paka, na akaandika juu ya upendo na "maneno ya vitabu" ambayo yalifanya Zvyagintsev "ukungu kichwani mwangu" na "kizunguzungu machoni pangu".

Wakati Zvyagintsev alikuwa akilalamika kwa Nikolai kuhusu maisha yake ya familia yasiyo na furaha, alilala usingizi. Alipoamka, alisikia harufu ya uji uliochomwa na kumsikia mchoma silaha Pyotr Lopakhin akigombana na mpishi - pamoja naye Pyotr alikuwa katika mzozo wa mara kwa mara kwa sababu ya uji usiotiwa chachu, ambao tayari ulikuwa wa kuchosha. Nikolai alikutana na Lopakhin kwenye vita vya shamba la pamoja la "Njia nyepesi". Peter, mchimba madini wa urithi, alikuwa mtu mchangamfu, alipenda kuwadhihaki marafiki zake na aliamini kwa dhati kutoweza kuzuilika kwake.

Nicholas alikandamizwa na kurudi tena bila mwisho kwa askari wa Soviet. Machafuko yalitawala mbele, na jeshi la Soviet halikuweza kuandaa kashfa inayofaa kwa Wanazi. Ilikuwa ngumu sana kutazama machoni pa watu waliobaki nyuma ya Wajerumani. Watu wa eneo hilo waliwachukulia askari waliorudi nyuma kama wasaliti. Nikolai hakuamini kwamba wangeweza kushinda vita hivi. Lopakhin aliamini kwamba askari wa Kirusi walikuwa bado hawajajifunza kuwapiga Wajerumani, hawakukusanya hasira, ambayo ingekuwa ya kutosha kushinda. Hapa kujifunza - na kuendesha adui nyumbani. Wakati huo huo, Lopakhin hakuvunjika moyo, alitania na kuwatunza wauguzi wazuri.

Baada ya kuogelea kwenye Don, marafiki walishika kamba, lakini hawakuweza kuwajaribu - "kutoka magharibi kulikuja sauti ya kawaida ya kuugua ya moto wa sanaa." Hivi karibuni kikosi hicho kilitahadharishwa na kuamriwa "kuchukua ulinzi kwa urefu nyuma ya shamba, kwenye njia panda," na kushikilia hadi mwisho.

Ilikuwa pambano kali. Mabaki ya jeshi hilo yalilazimika kushikilia mizinga ya adui, ambayo ilikuwa ikijaribu kuvunja hadi Don, ambapo askari wakuu walikuwa wakivuka. Baada ya mashambulizi mawili ya mizinga, walianza kulipua kilima kutoka angani. Nicholas alichanganyikiwa sana na ganda lililolipuka karibu. Kuamka na kutoka chini ya ardhi iliyomfunika, Streltsov aliona kuwa jeshi lilikuwa kwenye shambulio hilo. Alijaribu kutambaa kutoka kwenye shimo refu lenye ukubwa wa binadamu, lakini hakuweza. Alifunikwa na "kuokoa na kupoteza fahamu kwa muda mrefu."

Kikosi hicho kilirudi nyuma kando ya barabara kikiwa kimezungukwa na mikate inayowaka. Nafsi ya Zvyagintsev iliumia kwa kuona mali ya watu ikifa kwa moto. Ili asilale mara moja wakati wa kwenda, alianza kuwadharau Wajerumani kwa sauti ya chini na maneno yake ya mwisho. Lopakhin alisikia kunung'unika na mara moja akaanza kucheka. Sasa kuna marafiki wawili tu waliobaki - Nikolai Streltsov alipatikana amejeruhiwa kwenye uwanja wa vita na kupelekwa hospitalini.

Hivi karibuni jeshi lilichukua tena nafasi za ulinzi kwenye njia za kuvuka. Mstari wa ulinzi ulikimbia karibu na kijiji. Baada ya kujichimbia kimbilio, Lopakhin aliona paa refu la vigae si mbali na kusikia sauti za kike. Iligeuka kuwa shamba la maziwa ambalo wakazi wake walikuwa wakitayarishwa kwa ajili ya kuhamishwa. Hapa Lopakhin alipata maziwa. Hakuwa na wakati wa kutafuta siagi - uvamizi wa hewa ulianza. Wakati huu jeshi halikuachwa bila msaada, askari alifunika eneo la kupambana na ndege. Lopakhin aligonga ndege moja ya Wajerumani kutoka kwa bunduki yake ya kutoboa silaha, ambayo alipokea glasi ya vodka kutoka kwa Luteni Goloshchekov. Luteni alionya kwamba vita vitakuwa vikali, atalazimika kupigana hadi kufa.

Kurudi kutoka kwa Luteni, Lopakhin hakuweza kufikia mtaro wake - uvamizi mwingine wa hewa ulianza. Kuchukua fursa ya kifuniko cha hewa, mizinga ya Ujerumani ilitambaa kwenye mitaro, ambayo mara moja ilifunikwa na moto na silaha za kijeshi na betri ya ulinzi wa tank. Hadi saa sita mchana, wapiganaji walikataa "mashambulizi sita makali." Utulivu mfupi ulimgusa Zvyagintsev kama isiyotarajiwa na ya kushangaza. Alimkosa rafiki yake Nikolai Streltsov, akiamini kuwa haiwezekani kuongea kwa umakini na mdharau wa zamani kama Lopakhin.

Baada ya muda, Wajerumani walianza maandalizi ya silaha, na moto mkali ulianguka kwenye makali ya kuongoza. Zvyagintsev hakuwa chini ya moto mnene kwa muda mrefu. Kombora lilidumu kwa karibu nusu saa, na kisha askari wa miguu wa Ujerumani, waliofunikwa na mizinga, walihamia kwenye mitaro. Ivan alikuwa karibu kufurahishwa na hatari hii inayoonekana, inayoonekana. Kwa aibu ya hofu yake ya hivi karibuni, aliingia kwenye pambano. Hivi karibuni jeshi lilianza kushambulia. Zvyagintsev aliweza kukimbia kutoka kwenye mfereji wa mita chache tu. Kulikuwa na kishindo cha viziwi nyuma yake, na akaanguka, akifadhaika na maumivu ya kutisha.

"Wakiwa wamechoshwa na majaribio yasiyofanikiwa ya kukamata kivuko," Wajerumani walisimamisha mashambulizi yao jioni kufikia jioni. Mabaki ya kikosi hicho waliamriwa kurudi upande wa pili wa Don. Luteni Goloshchekin alijeruhiwa vibaya, na Sajenti Meja Poprishchenko alichukua amri. Wakiwa njiani kuelekea kwenye bwawa lililochakaa, walikuja chini ya makombora ya Wajerumani mara mbili zaidi. Sasa Lopakhin aliachwa bila marafiki. Karibu naye alikuwa Alexander Kopytovsky tu, nambari ya pili ya wafanyakazi wake.

Luteni Goloshchekin alikufa bila kuvuka Don. Alizikwa kwenye ukingo wa mto. Nafsi ya Lopakhin ilikuwa nzito. Aliogopa kwamba jeshi lingetumwa nyuma kwa upangaji upya, na atalazimika kusahau mbele kwa muda mrefu. Ilionekana kuwa sio haki kwake, haswa sasa kwamba kila mpiganaji alihesabiwa. Kwa kutafakari, Lopakhin alienda kwenye shimo la msimamizi kuomba kuachwa jeshini. Njiani, aliona Nikolai Streltsov. Akiwa na furaha, Petro alimwita rafiki yake, lakini hakutazama nyuma. Hivi karibuni ikawa wazi kuwa Nikolai alikuwa kiziwi kutokana na mshtuko wa ganda. Baada ya kupumzika kidogo hospitalini, alikimbilia mbele.

Ivan Zvyagintsev aliamka na kuona kwamba vita vinaendelea karibu naye. Alihisi maumivu makali na kugundua kuwa mgongo wake wote ulikuwa umekatwa na vipande vya bomu lililolipuka kwa nyuma. Aliburutwa chini kwenye koti la mvua. Kisha akajihisi kuanguka mahali fulani, akapiga bega lake na kupoteza fahamu tena. Alipoamka mara ya pili, aliona uso wa muuguzi juu yake - alikuwa akijaribu kumvuta Ivan kwenye kikosi cha matibabu. Ilikuwa ngumu kwa msichana mdogo, dhaifu kumvuta Zvyagintsev mkubwa, lakini hakumuacha. Katika hospitali, Ivan alipigana na watu wa utaratibu, ambao walipasua sehemu za juu za buti zake mpya, na kuendelea kuapa huku daktari aliyechoka akiondoa vipande kutoka kwa mgongo na miguu yake.

Kama Lopakhin, Streltsov pia aliamua kukaa mbele - sio kwa sababu hiyo alitoroka hospitalini ili kukaa nyuma. Hivi karibuni Kopytovsky na Nekrasov, askari wa makamo, phlegmatic, walikaribia marafiki zao. Nekrasov hakuwa kinyume kabisa na kupangwa upya. Alipanga kutafuta mjane anayefaa na kupumzika kutoka kwa vita. Mipango yake ilimkasirisha Lopakhin, lakini Nekrasov hakuapa, lakini alielezea kwa utulivu kwamba alikuwa na "ugonjwa wa mfereji", kitu kama kulala. Kuamka asubuhi, zaidi ya mara moja alipanda kwenye sehemu zisizotarajiwa. Mara tu alipoweza kuingia kwenye tanuru, aliamua kwamba mlipuko kwenye mfereji ulikuwa umemjaza, na akaanza kuomba msaada. Ilikuwa kutokana na ugonjwa huu kwamba Nekrasov alitaka kuondoka mikononi mwa mjane tajiri wa nyuma. Hadithi yake ya kusikitisha haikugusa Lopakhin aliyekasirika. Alimkumbusha Nekrasov juu ya familia yake, ambayo ilibaki Kursk, ambayo Wanazi wangefikia ikiwa watetezi wote wa Nchi ya Mama walianza kufikiria juu ya kupumzika. Kwa kutafakari, Nekrasov pia aliamua kukaa. Sashka Kopytovsky hakubaki nyuma ya marafiki zake.

Wote wanne walifika kwenye shimo la Sajenti Meja Poprishchenko. Askari wa kikosi hicho walikuwa tayari wameweza kumkasirisha msimamizi huyo kwa kuomba kuwaacha mbele. Alimweleza Lopakhin kwamba mgawanyiko wao ulikuwa kada, "aliyevaa vizuri na mwenye ujasiri," ambaye alikuwa amehifadhi "kaburi la kijeshi - bendera." Wanajeshi kama hao hawataachwa bila kazi. Msimamizi huyo alikuwa tayari amepokea agizo kutoka kwa mkuu wa "kwenda shamba la Talovsky", ambapo makao makuu ya mgawanyiko huo yalikuwa. Huko kikosi kitajazwa tena na nguvu mpya na kutumwa kwa sekta muhimu zaidi ya mbele.

Kikosi hicho kilienda Talovsky, kikikaa usiku katika shamba ndogo njiani. Msimamizi hakutaka kuleta askari wenye njaa na ngozi kwenye makao makuu. Alijaribu kupata mahitaji kutoka kwa mwenyekiti wa shamba la pamoja la eneo hilo, lakini ghala zilikuwa tupu. Kisha Lopakhin aliamua kuchukua fursa ya mvuto wake wa kiume. Alimuomba mwenyekiti huyo kuwapanga pamoja na baadhi ya askari tajiri anayefanana na mwanamke na asiyezidi miaka sabini. Mhudumu aligeuka kuwa mwanamke shupavu wa takribani thelathini, mrefu ajabu. Nafasi yake ilimfurahisha Lopakhin fupi, na usiku aliingia kwenye shambulio. Peter alirudi kwa wenzake na jicho jeusi na donge kwenye paji la uso wake - askari huyo aligeuka kuwa mke mwaminifu. Kuamka asubuhi, Lopakhin aligundua kuwa mhudumu alikuwa akiandaa kiamsha kinywa kwa jeshi zima. Ilibainika kuwa wanawake waliobaki shambani waliamua kutowalisha askari waliokuwa wakitoroka, wakiwaona kuwa wasaliti. Baada ya kujua kutoka kwa msimamizi kwamba kikosi kilikuwa kikirudi vitani, wanawake hao mara moja walikusanya vyakula na kuwalisha askari wenye njaa.

Kikosi kilichofika katika makao makuu ya kitengo kilikutana na kamanda wa kitengo, Kanali Marchenko. Afisa mdogo Poprishchenko alileta wapiganaji 27 - watano kati yao walijeruhiwa kidogo. Baada ya kutoa hotuba nzito, kanali huyo alikubali bendera ya serikali ambayo tayari ilikuwa imepitisha Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kanali alipopiga magoti mbele ya kitambaa chekundu chenye pindo la dhahabu, Lopakhin aliona machozi yakitiririka kwenye mashavu ya msimamizi.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, mwandishi alichoma maandishi ya riwaya hiyo. Sura za kibinafsi pekee za kazi zilichapishwa.

YouTube ya pamoja

1 / 3

✪ WALIpigania nchi yao. Mikhail Sholokhov

✪ Sholokhov Mikhail - Hadithi za Don

✪ Walipigania nchi yao

Kitendo cha riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" hufanyika mnamo 1942 wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Katika vita vya shamba la Old Ilmen, watu 117 walinusurika kutoka kwa jeshi. Wakiwa wamechoshwa na mashambulizi ya vifaru na kurudi nyuma, askari walitembea kuvuka nyika. Bendera ya regimental ilinusurika kwenye vita. Walipofika shambani, watu waliona jiko la regimental.

Ivan Zvyagintsev alikuwa na mazungumzo na rafiki yake Nikolai Streltsov kuhusu familia na nyumba. Nikolai alikiri kwamba mkewe na watoto wawili walimwacha. Zvyagintsev pia ana shida za kifamilia. Baada ya kusoma riwaya za wanawake, mke alidai "hisia za juu" kutoka kwa mumewe, usiku alisoma kwa nini nyumba ilikuwa imeharibika, na watoto walikuwa kama watoto wa mitaani.

Nicholas alikasirishwa na kurudi kwa askari wetu, machafuko mbele, jeshi halikuweza kupinga Wanazi. Wanajeshi waliorudi nyuma walichukuliwa kuwa wasaliti na wakazi wa eneo hilo. Nikolai hakuamini ushindi, wakati Lopakhin aliamini kwamba Warusi walihitaji kujifunza jinsi ya kuwapiga Wajerumani. Baada ya muda, jeshi liliarifiwa, likaamriwa kuchukua ulinzi kwa urefu na kushikilia hadi mwisho.

Vita vilianza, mabaki ya jeshi yalizuia mizinga ya adui kutoka kwa Don. Katika vita, Nikolai alipigwa na ganda. Streltsov aliona kwamba jeshi lilikuwa linashambulia adui. Alijaribu kutoka nje ya mtaro, lakini hakuweza.

Baada ya vita, jeshi liliendelea kurudi. Hivi karibuni alichukua nafasi za ulinzi kwenye njia za kuvuka. Lopakhin aligonga ndege ya Wajerumani na bunduki ya kutoboa silaha na akapokea vodka kutoka kwa Luteni Goloshchekov, akamwaga ndani ya kifuniko cha chupa. Luteni alionya kwamba vita vitakuwa vigumu. Mizinga ya adui iliingia kwenye mitaro, lakini silaha za kijeshi zilifunika kwa moto. Wanajeshi hao walipambana na mashambulizi sita makali. Wakiwa wamechoka na majaribio yasiyofanikiwa ya kukamata kivuko, askari wa adui walisimama. Mabaki ya kikosi cha jeshi la Sovieti yanarudi kwenye benki nyingine ya Don. Luteni Goloshchekov alijeruhiwa vibaya na akafa. Amri hiyo ilichukuliwa na Sajenti Meja Poprishchenko. Goloshchekov alizikwa kwenye ukingo wa mto. Nikolay alikuwa kiziwi kutokana na mshtuko wa ganda.

Wanajeshi wanne walifika kwenye shimo la Sajenti Meja Poprishchenko. Askari wakaomba kuwaacha mbele. Msimamizi alipokea agizo kutoka kwa mkuu kwenda kwenye shamba la Talovsky, ambapo jeshi lingejazwa tena na nguvu mpya. Kikosi hicho kilienda Talovsky, kikikaa usiku katika shamba ndogo njiani. Msimamizi huyo alijaribu kupata chakula shambani, lakini wanawake waliobaki shambani waliamua kutowalisha askari waliokuwa wakitoroka, wakiwaona kuwa wasaliti. Waliposikia kwamba kikosi hicho kilikuwa kikirudi vitani, wanawake hao walikusanya vyakula na kuwalisha askari.

Kikosi kilichofika katika makao makuu ya kitengo kilikutana na kamanda wa kitengo, Kanali Marchenko. Afisa mdogo Poprishchenko alileta wapiganaji 27. Kanali alikubali bendera ya regimental na akapiga magoti mbele yake.

Muendelezo wa kazi hii ulichomwa moto na mwandishi.

Marekebisho ya skrini

1. Historia ya nchi katika kazi za M. Sholokhov.

1. Hatima ya askari watatu.

1. Ushujaa wa watu wa Urusi.

Mikhail Alexandrovich Sholokhov alionyesha katika kazi yake matukio kuu ya enzi katika nchi yetu. Kazi zake kuhusu vita vya wenyewe kwa wenyewe, ujumuishaji na Vita Kuu ya Uzalendo ni kweli kama historia yenyewe, zinaunda upya maisha na roho ya nyakati. Kazi kuu kwake mwenyewe, mwandishi alizingatia taswira ya hali halisi ya mambo, bila kupamba vita na maisha ya watu wa wakati huo. Sholokhov anasoma historia kutoka kwa hati, kukusanya ukweli kidogo kidogo. Mapambano dhidi ya utaratibu wa zamani na utangulizi wa nguvu wa mpya hauishii kwa furaha katika hadithi na riwaya zake. Kazi za kwanza juu ya mada hii ni "Hadithi za Don". Kufuatia Sholokhov huunda riwaya ya Epic "Quiet Don", ambapo umakini maalum hulipwa kwa historia ya uasi wa Upper Don wa waasi wa Cossack. Sholokhov pia ana riwaya juu ya ujumuishaji - Udongo wa Bikira Umepinduliwa. Pamoja na kuzuka kwa Vita Kuu ya Uzalendo, aliandika insha na mnamo 1943 alianza kufanya kazi kwenye riwaya Walipigania Nchi ya Mama. Huko nyuma mnamo 1942, Stalin alimshauri Sholokhov aandike riwaya ambayo "kwa kweli na wazi ... mashujaa, askari, na majenerali mahiri, washiriki katika vita vya sasa vya kutisha ..." walionyeshwa. Riwaya hiyo ilichukuliwa kama trilogy, iliyoandikwa katika sura tofauti mnamo 1943-1944, 1949, 1954, 1969, lakini haikukamilika. Inajumuisha hadithi na mazungumzo ya askari. Katika miaka ya 1960, Sholokhov aliongeza sura za "kabla ya vita" juu ya ukandamizaji wa 1937, lakini udhibiti ulikataza, ambayo ilifanya mwandishi kushindwa kuendelea na riwaya. Baada ya kumalizika kwa vita, alichapisha hadithi "Hatima ya Mtu", ambapo maisha ya shujaa yanaonyesha maisha ya nchi nzima.

Akiongea katika riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" kuhusu Vita vya Stalingrad, ambayo ilikuwa hatua ya kugeuza vita, M. Sholokhov anaonyesha ukatili wa vita na ushujaa wa watu wa Urusi. Anaamini kwamba kitendo cha kishujaa sio tu kitendo cha ujasiri cha mtu, lakini pia maisha magumu ya mbele. Kwa mtazamo wa kwanza, hakuna kitu cha kishujaa katika eneo hili la kawaida kwa askari. Lakini Sholokhov anaelezea maisha ya kila siku mbele kama mchezo, na kazi yake yenyewe haina mwangaza wa kung'aa.

Katikati ya hadithi ni hatima za askari watatu wa kawaida. Wakati wa amani, Pyotr Lopakhin alikuwa mchimbaji madini, Ivan Zvyagintsev alikuwa opereta mchanganyiko, Nikolai Streltsov alikuwa mtaalamu wa kilimo. Mbele, urafiki mkali unapigwa kati yao. Watu wa fani tofauti, na wahusika tofauti, wanafanana katika jambo moja - wameunganishwa na kujitolea bila mipaka kwa Nchi ya Mama. Streltsov ana wasiwasi mkubwa juu ya kurudi kwa jeshi. Viziwi kutokana na mshtuko na kupata hospitali, anakimbia kutoka hapo mara moja, mara tu damu kutoka masikio yake inacha kuacha, na kurudi mbele. “Singeweza kubaki pale. Kikosi kilikuwa katika hali ngumu sana, hamkuwa na wengi wenu walioachwa ... Ningewezaje kuja? Baada ya yote, kiziwi anaweza kupigana na wenzake, sawa Petya? - anasema kwa Lopakhin.

Nicholas alikuwa na watoto watatu na mama mzee nyumbani, mkewe alimwacha kabla ya vita. Akihurumia rafiki wa mstari wa mbele, Ivan Zvyagintsev mwenye nia rahisi na mkarimu huzua na kumwambia hadithi juu ya maisha yake ya familia ambayo hayakufanikiwa. Opereta wa kuchanganya Zvyagintsev anatamani taaluma yake ya amani, moyo wake hauwezi kubaki kutojali kuona uwanja unaowaka, anaongea kwa sikio lililoiva, kama vile mtu: "Mpenzi wangu, umepata nini kuvuta sigara! Unanuka kama moshi - kama jasi ... Ndivyo Mjerumani aliyelaaniwa, roho yake iliyojaa, alikufanyia. Uwanja ulioteketezwa na kijana aliyeuawa kwa bunduki katika alizeti inayochanua huangazia ukatili na utisho wa vita.

Pyotr Lopakhin anaomboleza kifo cha askari wenzake - Luteni Goloshchekov, Kochetygov, ambaye alichoma tanki kwa moto: "Tangi tayari imemkandamiza, alikuwa amelala nusu, kifua chake kilikuwa kimekunjamana mwili mzima. Alikuwa akitokwa na damu mdomoni, nilijiona mwenyewe, na akajiinua kwenye mtaro, akiwa amekufa, akajiinua, na pumzi yake ya mwisho! Na akaitupa chupa ... na kuiwasha! Lopakhin mwenyewe aligonga tanki na kumpiga mshambuliaji mzito. Nikolai Streltsov anavutiwa na Lopakhin kwenye vita. Nikolai kimya na "mdhihaka, hasira kwa ulimi, womanizer na furaha wenzake" Lopakhin wakawa marafiki, kana kwamba kukamilisha kila mmoja. Lopakhin anaelewa sio tu ugumu wa askari, lakini pia jenerali, ambaye anaweza kushushwa na askari na hali zote.

Kikosi kinapopokea agizo la kushikilia urefu, Nikolai anafikiria: "Hii hapa, mapenzi ya vita! Kutoka kwa kikosi kilibaki pembe na miguu, kubaki bendera tu, bunduki chache za mashine na bunduki za kupambana na tank na jikoni, na sasa tutakuwa kizuizi ... Hakuna silaha, hakuna chokaa, hakuna mawasiliano ... Na sasa ushetani huu hufanyika kila wakati unaporudi!" Lakini haogopi wazo kwamba uimarishaji hauwezi kuwa kwa wakati, akiwa na hakika kwamba jeshi litashikilia chuki ya Wanazi pekee. Kabla ya pambano hilo, anamwona mvulana anayefanana na mtoto wake mdogo, akitokwa na machozi, lakini hajiruhusu kulegea.

Mashujaa kama kaka ya Streltsov, jenerali, ambaye mfano wake ulikandamizwa na kutumwa mbele, Jenerali Lukin, kamanda wa mgawanyiko Marchenko, anafikiria: "Wacha adui ashinde kwa muda, lakini ushindi utakuwa wetu." Bendera ya vita iliyohifadhiwa inachukuliwa na wanaume mia moja na kumi na saba, "mabaki ya kikosi, ambacho kilipigwa sana katika vita vya mwisho." Kanali anawashukuru kwa bendera iliyohifadhiwa: “Mtaleta bendera yenu Ujerumani! Na huzuni itakuwa kwa nchi iliyolaaniwa, ambayo imezaa makundi mengi ya wanyang'anyi, wabakaji, na wauaji, wakati katika vita vya mwisho kwenye ardhi ya Ujerumani bendera nyekundu za Jeshi letu kuu la Ukombozi zitafunuliwa! ... Asante. wewe, askari!" Na maneno haya husababisha machozi hata kwa wapiganaji wakali, waliohifadhiwa.

Mwandishi alielezea kazi yake na mada kuu ya riwaya kama ifuatavyo: "Ndani yake nataka kuwaonyesha watu wetu, watu wetu, vyanzo vya ushujaa wake ... naamini kuwa jukumu langu, jukumu la mwandishi wa Urusi, kufuata moto katika njia ya watu wangu katika mapambano yao makubwa dhidi ya utawala wa kigeni na kuunda kazi ya sanaa ya umuhimu sawa wa kihistoria kama mapambano yenyewe. Mkurugenzi S. Bondarchuk aliunda filamu kulingana na riwaya ya Sholokhov, na mwandishi aliidhinisha. Riwaya na filamu bila kupambwa hutuonyesha ukweli mkali wa vita, bei kubwa na ukuu wa kazi ya watu.

EPO ZA VITA KATIKA ROMA WA M.A. SHOLOKHOV "WALINENEPA KWA NCHI"

Jaribio la kuunda panorama ya vita katika riwaya. Historia ya uundaji wa riwaya "Walipigania Nchi ya Mama"

Wakati wa vita, mnamo 1943, 1944, magazeti ya Pravda na Krasnaya Zvezda yalianza kuchapisha sura kutoka kwa riwaya ya M. Sholokhov Walipigania Nchi ya Mama. Moja ya sura za utangulizi ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika Leningrad Almanac, 1954, nambari 8; sura zilizofuata katika Pravda mwaka wa 1943, 1944 na 1949; zilizokusanywa pamoja katika gazeti "Moscow", 1959, No. 1, na pia katika "Roman-Gazeta", 1959, No. 1; machapisho zaidi ya sura za mwanzo za riwaya - katika Pravda (Machi 12-15, 1969), katika maktaba ya Ogonyok (1969, No. 16, Pravda ed.). Kuchapishwa kwa kazi "Walipigania Nchi ya Mama" ilianza mnamo 1943. Epic "swing" ya kazi hii ilizua mkosoaji wa fasihi wa Amerika Stanley Edgar Hayman kupendekeza kwamba "mshindani hodari wa Vita na Amani mpya" ni, dhahiri, Mikhail Sholokhov ... -au mwingine ". Kwanza kabisa, kitabu hiki kinatoa wazo la kuegemea kwa picha. "Walipigania Nchi ya Mama" ni ushuhuda wa kipekee wa mwandishi juu ya moja ya wakati wa kushangaza zaidi katika vita nzima, ikiwa sio kusema, historia nzima ya watu na serikali - kuhusu msimu wa joto wa 1942 - kwenye Don.

Sholokhov anasema kwamba alianza kuandika riwaya mbele, "akitii hali hiyo." "Utii" huu kwa hali ulionyeshwa kwa ukweli kwamba riwaya ilianza na matukio ya vita, vita vilikuwa vikiendelea, mashujaa walipigana, hatukujua kidogo au karibu chochote kuhusu maisha yao ya zamani, juu ya maisha yao ya kabla ya vita. Mnamo 1965 Sholokhov alisema: "Nilianza riwaya yangu kutoka katikati. Sasa tayari ana kiwiliwili. Sasa ninaunganisha kichwa na miguu kwa mwili. Ni ngumu "" Literaturnaya Gazeta ", 1965, Aprili 17 .. Hakika, sura zilizochapishwa mnamo 1969 zinaonyesha jinsi kazi hii inavyoendelea kwenye riwaya iliyoanza" kutoka katikati ".

Sura za kabla ya vita zinaelezea ugomvi katika familia ya mtaalam wa kilimo Nikolai Streltsov: "Kuna kitu kilikiukwa kwa njia isiyoweza kutabirika katika maisha ya pamoja ya Olga na Nikolai. Kulikuwa na, kana kwamba, mgawanyiko usioonekana katika uhusiano wao, na polepole wao, uhusiano huu, walichukua fomu kali, za kukandamiza ambazo wenzi wa Streltsovs hawakuweza hata kufikiria kama miezi sita iliyopita. Kutengwa kwa uzoefu kwa uchungu husababisha mpasuko mwishoni mwa vita. Tayari hapa, katika sura za mwanzo, moja ya mali ya Sholokhov msanii inaonyeshwa: kuona ulimwengu, mashujaa katika mvutano mkubwa wa hisia na tamaa. Hadithi inaacha nyanja ya karibu: Ndugu ya Nikolai Streltsov anakuja kwa ziara fupi. Katika hatima yake, katika maisha yake, mengi yalionyeshwa kutoka kwa hatima ya Jenerali Lunin.

"Kazi yangu kwenye riwaya Walipigania Nchi ya Mama ilicheleweshwa na hali moja," Sholokhov alisema. - Nilikutana huko Rostov na jenerali mstaafu Lukin. Huyu ni mtu wa hatima mbaya. Katika hali ya kukosa fahamu, alitekwa na Wanazi na alionyesha ujasiri na ujasiri, hadi mwisho alibaki mzalendo wa nchi yake kubwa. Msaliti Vlasov alitumwa kwake, ambaye alisaliti nchi yake na kujaribu kumvuta kwa upande wake. Lakini hakuna kilichotokea. Lunin aliniambia mambo mengi ya kupendeza, na nadhani kutumia hii katika riwaya yangu "Izvestia", 1965, Aprili 17 ..

Katika mazungumzo mengine, akiongea juu ya siku ambayo alijifunza juu ya Tuzo la Nobel, Sholokhov alisema: "... alfajiri nilifanya kazi nzuri kwenye sura kutoka kwa kitabu cha kwanza cha riwaya, sura ambayo ilikuwa ngumu sana kwangu. (ziara ya kaka yake kwa Nikolai Streltsov - Jenerali, mfano wa ambaye picha yake nilitumikia kama maisha na vitendo vya mapigano ya Jenerali MF Lunin), jioni nilijifunza juu ya tuzo ya tuzo ... "" Pravda ", 1965, Oktoba 23..

Katika riwaya ya Sholokhov, kutoka kwa kurasa za kwanza, leitmotifs tatu za kushangaza zinaanza kusikika kwa nguvu kamili: kuanguka kwa familia ya Streltsov, shida ya Jenerali Alexander Mikhailovich Streltsov, iliyokandamizwa isivyo haki mnamo 1937 na kutolewa kabla ya vita, janga la kutisha linalokuja. vita. Urafiki wa kitaifa, kijamii, kijamii na wa karibu umeunganishwa katika picha moja ya hatima ya mwanadamu.

Ni tabia kwamba kazi za Sholokhov wakati wa Vita vya Patriotic na miaka ya baada ya vita ni pamoja na nyenzo mpya za maisha kwa mwandishi. Ikiwa katika "Don Utulivu" na "Udongo wa Bikira Uliopinduliwa" Sholokhov kawaida alisimulia juu ya watu wa Cossack Don, sasa wahusika wakuu wa kazi zake ni: Luteni Gerasimov - fundi wa kiwanda, mzaliwa wa Urals ("Sayansi ya Chuki). "), mchimbaji Lopakhin kutoka Donbass, unganisha mwendeshaji Zvyagintsev kutoka Kuban ("Walipigania Nchi ya Mama"), Andrey Sokolov - dereva kutoka Voronezh ("Hatima ya Mtu"), nk. Mmoja wa: wahusika wakuu wa riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" karibu kwa mara ya kwanza katika kazi ya M. Sholokhov pia anakuwa msomi - mtaalam wa kilimo Nikolai Streltsov. Ndugu yake, Alexander Mikhailovich Streltsov, ni jenerali, wakati wa miaka ya mapinduzi "kutoka kwa maafisa wa jeshi la tsarist walikuja kwa Wabolsheviks."

Yote hii inashuhudia upanuzi mkubwa wa masilahi ya fasihi ya Sholokhov na uchunguzi wa maisha, bila shaka unaohusishwa na matukio ya vita. Biryukov F.G. Ujasiri: Nathari ya kijeshi na uandishi wa habari na M.A. Sholokhov // Watu wa zama zetu, 1980, nambari 5 ..

Kitendo cha sura za kwanza zilizochapishwa za riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" ilianza katika msimu wa joto wa 1942, wakati wa kurudi kwa askari wetu kwa Don (kulingana na MA Sholokhov, hii ni takriban katikati ya kitabu cha kwanza cha riwaya). Picha za vita zinazotokea kwenye nyika za Don zinaonekana kutangulia vita kubwa kwenye Volga.

Uzoefu wa ukuzaji wa aina ya riwaya katika fasihi ya Soviet unaonyesha wazi kwamba ni kwa njia ya taswira ya matukio muhimu ya kihistoria tu ndipo uelewa wa kina wa michakato ya maisha ya watu unaweza kupatikana.

Sio bahati mbaya kwamba mizunguko ya kipekee inaonekana katika fasihi yetu, ikisema juu ya miji ya shujaa ya Leningrad, Stalingrad, Sevastopol, Odessa. Usikivu wa waandishi ulivutiwa na utavutiwa na wakati muhimu wa kusisimua, ambapo sifa bora na sifa za watu wa Soviet zilifunuliwa kikamilifu katika mchezo wa kuigiza na mvutano wa vita kuu.

M. Sholokhov, akifunua wazo la riwaya yake Walipigania Nchi ya Mama, alisema: "Ninavutiwa na hatima ya watu wa kawaida katika vita vya mwisho. Askari wetu alijionyesha kuwa shujaa enzi za Vita vya Uzalendo. Ulimwengu unajua juu ya askari wa Urusi, juu ya ushujaa wake, juu ya sifa zake za Suvorov. Lakini vita hivi vilimwonyesha askari wetu kwa mtazamo tofauti kabisa. Ninataka pia kufunua katika riwaya sifa mpya za askari wa Soviet, ambayo ilimwinua katika vita hivi ... "I. Aralichev. Kutembelea Mikhail Sholokhov. - "Vympel", 1947, No. 23, p. 24 .. Katika riwaya ambayo haijakamilika "Walipigania Nchi ya Mama" M. Sholokhov alifasiri vita hivyo sio tu kama kazi ya kishujaa ya silaha za watu, lakini pia kama mtihani mkubwa zaidi wa sifa zote za maadili za mtu wa Soviet. Ufichuzi wa kuvutia wa kina na usafi wa hisia za uzalendo za watu ulijumuishwa ndani yao na wimbo wa moyoni katika kuonyesha hatima ya watu binafsi katika wakati wa shida na majaribu ya kitaifa.

M. Sholokhov, katika kazi zake kuhusu Vita vya Patriotic, anabaki mwaminifu kwa mstari mmoja wa kidemokrasia wa kazi yake: katikati yao ni watu wa kawaida, watu binafsi wa vita kuu, wafanyakazi - mchimba madini Pyotr Lopakhin, kuchanganya operator Ivan Zvyagintsev, agronomist. wa MTS Nikolai Streltsov, dereva Andrey Sokolov ...

Askari katika riwaya ya M. Sholokhov sio tu kupigana. Wanatafakari sana hatima ya serikali, wanazungumza juu ya malengo ya vita, wanafikiria juu ya urafiki wa kijeshi, wanakumbuka siku za nyuma za amani, familia zao, watoto, wapendwa ... Mvutano mbaya wa vita unabadilishwa ghafla na matukio ya vichekesho. na vipindi. Kina hiki, utimilifu huu wa maisha ni ubora wa ajabu sana wa riwaya ya M. Sholokhov. Inamruhusu mwandishi kufahamu kipimo cha kweli cha uhai wa watu, kugundua asili ya ushujaa.

Kwa maneno ya mwanamke mzee asiyejulikana kutoka shamba la Don, aliyeelekezwa kwa Lopakhin: "Kila kitu kinanihusu, falcon yangu," - nia ya uwajibikaji wa ulimwengu wote, uhusiano wa maisha ya mtu binafsi na hatima ya watu na serikali, ambayo ni muhimu sana kwa kuelewa wazo la jumla la riwaya, iliyosikika.

Lopakhin, akiwa na changamoto ya moja kwa moja, na uzito "usio wa kawaida" kwake, atamwambia mwenzi wake Kopytovsky kabla ya vita vya kuvuka: "Lazima nipumzike hapa hadi wengine wavuke. Umeona ni vifaa ngapi vilienda kwenye kivuko usiku? Ni hayo tu. Siwezi kuacha mali hii kwa Wajerumani, dhamiri ya bwana wangu hainiruhusu.

Inatosha kulinganisha mashujaa wa riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" angalau na Cossacks na askari kutoka "Quiet Don" kwenye mitaro na mashimo ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, na hisia zao, mhemko, ili kuona. tofauti ya kushangaza ya picha ya kiroho, kuelewa kiini cha mabadiliko hayo ya kihistoria, ambao walikuwa na ushawishi wa mabadiliko hayo juu ya tabia ya mtu wa Kirusi.

Wazo la mabadiliko ya kimsingi katika fahamu na msimamo wa watu wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet huamua muundo wa kisanii wa simulizi la M. Sholokhov, kanuni za uzuri za utambuzi na taswira ya mtu. Juu ya kazi ya watu: Maisha na kazi ya M. A. Sholokhov - M.: Elimu, 1989. - Kutoka 47 ..

Katika "dhamiri ya bwana" Lopakhin na uandishi wa habari wazi alionyesha ufahamu wa hali ya watu wa Soviet, hisia ya mtu kujitambua mwenyewe bwana wa nchi.

Riwaya hiyo imejaa kauli za monologues, tafakari zilizopanuliwa za Lopakhin, Zvyagintsev, Streltsov, mazungumzo, wakati mwingine hupunguzwa kwa ucheshi (Lopakhin - Zvyagintsev, Lopakhin - Kopytovsky), kisha ikainuliwa kwa mchezo wa kuigiza (Streltsov - Lopakhin, Nekrasov - Lopakhin, nk). hotuba ( anwani ya afisa mdogo Poprishchenko kwa askari kwenye kaburi la Luteni Goloshchekov, kamanda wa mgawanyiko Kanali Marchenko - kwa mabaki ya jeshi lililovunjika, ambao walikuwa kwenye malezi na bendera ya vita iliyofunuliwa).

Katika hali mbalimbali, hisia ya "dhamiri ya bwana", uzalendo, chuki ya adui inaonekana ndani yao. Ukaribu na uaminifu hujumuishwa ndani yao na uchi wa mawazo ya umma. M. Sholokhov, kwa asili ya kushawishi, anahama kutoka kwa uzoefu wa karibu hadi mawazo ya "jumla" juu ya adui, juu ya malengo ya vita ...

Zvyagintsev aling'oa sikio la ngano ambalo lilinusurika moto kwenye ukingo wa shamba.

Sikio huonekana kupitia macho ya mkulima wa nafaka, kupitia macho ya mtu ambaye anajua vizuri thamani ya kila spikelet, kila nafaka. Kwa Zvyagintsev, nafaka ni chanzo cha uzima wa milele; katika chemchemi chipukizi litaanguliwa, kugeuka kijani, kunyoosha kuelekea jua. Kwa hiyo, sikio kwa ajili yake ni kitu kilicho hai.

"Zvyagintsev alinusa sikio, akanong'ona:" Mpenzi wangu, wewe ni moshi gani! Unanuka kama moshi, kama jasi ... Ndivyo Mjerumani aliyelaaniwa, roho yake iliyochukizwa, amekufanyia.

Mkate ulioiva uliochomwa kwenye mwinuko mkubwa wa nyika hutikisa Zvyagintsev, huamsha hisia za uchungu. Huzuni, majuto kawaida hukua kuwa tafakari juu ya vita, juu ya adui asiye na huruma "kwa viumbe vyote vilivyo hai":

Afisa Mdogo Poprishchenko baada ya kukata rufaa kwa askari ilijaa hisia za kibinafsi: "Wanajeshi wandugu, wanangu, askari! Tunamzika Luteni wetu, afisa wa mwisho aliyebaki katika jeshi ... ", baada ya hadithi kuhusu Luteni Goloshchekov, kuhusu familia yake, ambaye alibaki Ukraine, baada ya kimya kifupi," kwa sauti tofauti, akaimarishwa na kujazwa kimiujiza. kwa nguvu nyingi za ndani, alisema:

Wanangu, tazama, ukungu mkubwa kama nini pande zote! Tazama! Huu ni ukungu ule ule ambao huzuni nyeusi huning'inia juu ya watu, ambayo huko, katika Ukraine yetu na katika maeneo mengine, ilibaki chini ya Wajerumani! Huzuni hii ni watu wanaolala usiku - hawatalala, na wakati wa mchana hawaoni mwanga mweupe kupitia huzuni hii ... kusimama kutacheza karibu nasi. Na tunakumbuka kila wakati! Tulitembea mashariki, na macho yetu yakatazama magharibi. Wacha twende huko tuangalie hadi Mjerumani wa mwisho alale kwenye ardhi yetu kutoka kwa mikono yetu! .. ”Sholokhov MA Walipigania Nchi ya Mama - Moscow: Sovremennik, 1976. Mambo ya ndani kama hayo, yaliyohesabiwa haki na tabia ya wahusika, hali ya njama, mchanganyiko wa kibinafsi, passive na mawazo ya "kawaida" ina athari inayoonekana kwenye maudhui ya stylistic. ya sura zilizochapishwa kutoka kwa riwaya "Walipigania Nchi ya Mama." Sholokhov haifikii kila wakati umoja wa kuvutia wa vitu vinavyoonekana kuwa vya kihemko. Wakati fulani, hasa katika baadhi ya taarifa za Lopakhin, ujengaji huonekana wazi sana, "jumla" hupoteza ubinafsi wa uzoefu, hugeuka kuwa kejeli.

Mpya katika ghala la kiroho la mashujaa wa Sholokhov inaonekana katika aina mbalimbali. Labda inasikika katika taarifa tajiri za uandishi wa habari za Lopakhin, inahisiwa katika tafakari zilizofichwa na uzoefu wa Nikolai Streltsov, basi inaonekana katika hadithi za ucheshi za Ivan Zvyagintsev. Kuban Cossack, kuchanganya operator, anazungumza na upendo kugusa kuhusu magari. Mambo ya MTS, ambapo alifanya kazi kabla ya vita, hayampendezi zaidi ya habari za familia. Karibu kila barua kwa mkewe, anamwomba aandike: "Jinsi mambo yanavyoendelea kwenye MTS, na ni nani kati ya marafiki alibakia, na jinsi mkurugenzi mpya anavyofanya kazi."

Uangalifu wa karibu kwa hiyo mpya, ambayo ilijidhihirisha kwa njia tofauti kwa watu wa haiba tofauti zaidi, umilele, hali ya maisha, husaidia mwandishi kuelezea kwa nguvu na kwa undani wazo kuu la riwaya - juu ya kutoweza kupingwa kwa kanuni mpya za kijamii. wamepenya ndani kabisa ya maisha ya watu. Imani ya ushindi usioepukika wa watu juu ya adui mwongo huwasha kurasa za kushangaza zaidi za kazi hiyo, ambayo inasimulia juu ya vita nzito na hasara za umwagaji damu.

Simulizi hukua kwa njia mbili, kana kwamba: matukio yanayoonyesha maisha ya vita yameingiliwa na matukio ya kijasiri na ya kishujaa ya vita.

Mito mbalimbali ya kihisia na ya kimtindo katika kazi pia imefafanuliwa wazi - ushujaa wa hali ya juu na ucheshi wa kila siku. Matukio yanayoonyesha maisha ya vita mara nyingi hupakwa rangi ya ucheshi: ama Zvyagintsev ataanza hadithi yake juu ya mapungufu yaliyompata katika maisha ya familia, au mcheshi na mcheshi Lopakhin ataingia kwenye mazungumzo, au, mwishowe, wahusika wenyewe watafanya. wanajikuta katika hali ya kuchekesha. Ni kutokana na matukio haya ambapo tunajifunza zaidi kuhusu maisha ya zamani ya amani ya wahusika katika riwaya, kuhusu mahusiano hayo ya kirafiki ambayo yaliwaunganisha katika vita.

Kurudi kwenye historia ya uundaji wa riwaya, Sholokhov alisema: "Miaka ilikuwa giza. Kisha kitabu hicho kiliambatana na kamanda na askari. Je! unajua unachosoma? Jules Verne ... Tunasoma fasihi ya furaha. Katika vita, baada ya yote, kuna furaha kidogo ... Kwa hiyo, sura kuhusu mwaka wa arobaini na pili, kuhusu mwaka mgumu zaidi wa vita, zilikuwa na vifaa vya kuchekesha. Nina Kopytovsky huko ... Lopakhin "P. Gavrilenko. Na Sholokhov kwenye uwindaji, M., 1978. p. 126 ..

Picha za vita huchukua nafasi muhimu katika riwaya.

Maelezo ya vita yamejaa hisia ya kupendeza kwa watu wa kawaida wa Soviet wanaofanya kazi nzuri. Sholokhov anatafuta kufichua ushujaa wa wengi kama sifa ya Jeshi la Soviet. Kochetygov aliyekuwa akifa alipata nguvu ya kutupa chupa ya kioevu inayoweza kuwaka kutoka kwenye mfereji ulioharibiwa na kuwasha moto kwa tank ya Ujerumani. Kazi hiyo ilikamilishwa sio tu na Lopakhin, ambaye aligonga ndege ya Ujerumani na mizinga kadhaa ya adui. Kazi hiyo ilikuwa uvumilivu na utulivu wa Zvyagintsev.

Kapteni Sumskov, wa vikosi vya mwisho vilivyosalia, alitambaa baada ya wapiganaji wake ambao walikuwa wameenda kwa shambulio la kukabiliana, kufuatia bendera nyekundu ya jeshi iliyotumwa vitani ... "Wakati mwingine nahodha alikuwa akilala chini kwa bega lake la kushoto, na kisha kutambaa tena. Hakukuwa na damu kwenye uso wake wa chokaa-nyeupe, lakini hata hivyo alisonga mbele na, akirudisha kichwa chake, akapiga kelele kwa sauti nyembamba ya kitoto, ya kuvunja: "Oreliks! Wapenzi wangu, endelea! .. Wape maisha! Na kiu hii ya shauku ya ushindi, ambayo ilimpa nguvu mtu anayekufa, inasisimua na uzuri wa juu wa shujaa. Watu kama Sumskov, Kochetygov, Lopakhin, Zvyagintsev, Streltsov wanaweza kuuawa, lakini hawawezi kushindwa.

Sholokhov katika kazi yake inatokana na uelewa wa asili ya mwanadamu kama mpiganaji wa kibinadamu, mshindi wa nguvu za ulimwengu wa unyanyasaji wa kibeberu na ukandamizaji wa mwanadamu, ambayo ni muhimu kwa aesthetics ya ukweli wa ujamaa. Katika riwaya Walipigania Nchi ya Mama, hata katika maelezo ya vita, shujaa, shujaa mara nyingi huwa karibu na Jumuia. Mchanganyiko wa ujasiri wa kushangaza na kila siku, njia za hali ya juu, wimbo wa shauku na vichekesho ni moja wapo ya tabia ya Sholokhov kama msanii.

Jambo hapa sio tu kwamba Sholokhov, baada ya mvutano mbaya na vipindi vya vichekesho, kama ilivyokuwa, huwapa msomaji fursa ya kupumzika. Mchanganyiko kama huo wa vitu vinavyoonekana kuwa tofauti humsaidia mwandishi kufunua kikamilifu tabia ya mashujaa wake, watu wa kawaida, wa kawaida ambao wamepata wakati wa hofu na shaka na wanaweza kutimiza kazi ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 20. Kitabu kikubwa cha kumbukumbu ya elimu / E.M. Boldyreva, N.Yu. Burovtseva, T.G. Kuchina na wengine - M., 2001. - S. 52-97 ..

Ya kila siku na ya kishujaa yameunganishwa kwa maana moja ya uzuri. Uwezo huu wa kufikisha kishujaa kwa njia ya kawaida sifa si tu M. Sholokhov. A. Tvardovsky alifuata njia hii ya uumbaji wa tabia katika shairi lake "Vasily Terkin". Katika riwaya ya M. Sholokhov, sio askari tu wanatenda, makamanda - watu wa mstari wa mbele. Katika hali ya janga inayobadilika haraka ya vita kuu, mafungo, nyuma ya amani ya hivi karibuni ikawa makali ya kuongoza. Mwandishi huona kila wakati wale ambao mara nyingi walishambuliwa bila kutarajia na ugumu wote wa vita: wazee, wanawake ...

Tofauti za mabadiliko ya utunzi wa amani, ingawa tayari yamevurugwa, maisha ya kufanya kazi, mapumziko mafupi ya askari na kuzuka kwa ghafla kwa vita vya kikatili vinavyojumuisha mizinga kadhaa, ndege, chokaa na ufundi huruhusu mwandishi kuunda picha moja, muhimu ya watu wanaopigana. Njia za kishujaa haziingii tu kwenye matukio ya vita, pia zinasikika katika matukio mengi ya "amani". Hadithi ya vita vya urefu, ambapo askari wachache bila mawasiliano, bila silaha, mizinga sio tu kuwaweka kizuizini Wanazi, lakini pia waliwapiga kwa pigo la bayonet, juu ya kazi ya kusisimua isiyo na mwisho ya Kapteni Sumskov hutanguliwa na sura inayosema juu ya pumziko fupi la "amani" ... "Mwanamke mdogo, mwenye sura ya hasira katika sketi ya bluu iliyochoka na blauzi chafu, "ambaye Lopakhin, ambaye alikuwa na hamu ya kuonja crayfish ya kuchemsha, alimgeukia. ndoo na chumvi, inaonyesha ukuu wa ajabu wa hisia za uzazi. Mwanamke mzee hakumkemea tu kwa uchungu na bila huruma Lopakhin kwa kurudi kwa jeshi, kwa miji, vijiji, vijiji vilivyoachwa kwa adui kudhihaki ... na wa nne, mtoto wa mwisho, aliuawa katika jiji la Sevastopol, elewa. ? Wewe ni mgeni, mgeni, ndiyo maana nazungumza nawe kwa amani, na kama wanangu wangejitokeza sasa, singewaacha waende kwenye besi. Ningebariki kwa fimbo kwenye paji la uso wangu na kusema kwa neno langu la kimama: "Mmepigana - kwa hivyo piganeni, enyi mliolaaniwa, kama inavyopaswa, msimburute adui yenu pamoja nanyi katika nguvu zote, fanya. usimdharau mama yako mzee mbele ya watu!"

Moja ya vipengele vya talanta ya M. Sholokhov, ubinadamu wake, inaonyeshwa katika uwezo huu wa kufungua mionzi ya utukufu na uzuri nyuma ya kawaida, kila siku. Maonyesho ya awali, "ya kuona" yanabadilika sana, yameboreshwa kwa njia isiyopimika. Katika "neno la mama" - mfano wa matarajio, matumaini, mawazo ya uchungu ya mamilioni ya mama. Picha ya mwanamke mzee kutoka shamba la Don, bila kupoteza ukamilifu wake, hupata ukamilifu wa kusisimua wa jumla. Kwa wakati huu, yeye, kama ilivyokuwa, anajumuisha sura ya kiburi na ya huzuni ya Mama wa Askari, Mama wa Mama, ambaye huwahutubia wanawe wanaopigana kwa neno la uchungu. M. Sholokhov ataturudisha tena kwa hali maalum za wakati huu. Atazungumza juu ya mawazo ya Lopakhin aliyekasirika na aibu: "Ibilisi alinifanya nije hapa! Alizungumza juu ya jinsi alivyolewa asali ... ", juu ya jinsi yule mzee alivyomletea ndoo na chumvi ...

Lakini mabadiliko ya papo hapo na ya kusisimua ya simiti kuwa picha ya jumla ya pamoja yatasaidiwa tena na usemi mzuri wa kisanii. "... Mwanamke mzee mdogo, aliyechoka, aliyeinamishwa na kazi na miaka, alitembea kwa ukuu mkali sana hivi kwamba ilionekana kwa Lopakhin kuwa alikuwa karibu mara mbili ya urefu wake na kwamba alimtazama kana kwamba kutoka juu hadi chini, kwa dharau na kwa dharau. kwa huzuni… "

Asili ya njia za kielelezo zilizochaguliwa na Sholokhov inashuhudia jinsi kikaboni "kifaa" kinachoonekana kuwa cha kimapenzi na ukweli halisi kinaweza kuunganishwa kikaboni katika nathari ya kisasa. Katika riwaya Walipigania Nchi ya Mama, katika hadithi ya Hatima ya Mtu, uhalisi wa Sholokhov, bila kupoteza mwangaza wake wa ukarimu, tabia ya kila siku, saikolojia ya kiroho, inachukua ukali wa uandishi wa habari, umuhimu wa mfano wa picha hiyo, kutotarajiwa kwa kimapenzi. ujumla. Ugunduzi wa njia mpya za picha, zinazohusishwa na hamu ya kuendelea ya Sholokhov ya kuangazia ushujaa mkubwa, mkali katika maisha ya kawaida, ya kila siku, kuelewa kama kanuni inayoongoza katika wahusika wa watu wa Soviet, huongeza uwezekano wa ukweli, huipa baadhi. mpya, vipengele maalum Mikhailov ON Kurasa za Ukweli wa Kirusi // Vidokezo juu ya Fasihi ya Kirusi ya karne ya XX. - M., 1982. 123-124. Ukweli kwamba mtazamo wa askari mara kwa mara unagongana na saikolojia ya pamoja ya wenyeji wa shamba la pamoja la shamba na vijiji kupitia njia ya jeshi la kurudi nyuma. Wasomaji wana fursa ya kuona mchakato wa kisaikolojia kwa kiwango fulani: zaidi ya wakulima ni kama ya jana ya wale walioingia kwenye moto kutoka kwa vibanda sawa, kutoka mashambani, ambako bado wanaendelea kukata mkate, maziwa ya ng'ombe, kutengeneza. mikokoteni na farasi ghushi ...

Katika riwaya, makutano yasiyo ya hiari ya mikondo miwili ya saikolojia ya watu hufanya iwezekane kutambua kwa uwazi zaidi kiini chao kimoja. Moja, ingawa askari wanapaswa kusikiliza mambo kutoka kwa wakulima wa pamoja ambayo ni mbali na ya kupongeza. Tunakumbuka jinsi ilivyokuwa katika eneo la tukio na mwanamke mzee mkali, lakini kukiri kwa mkulima mwingine wa pamoja: "... Baada ya yote, sisi wanawake tunafikiri kwamba unakimbia kichwa, hutaki kututetea kutoka kwa adui, wanakimbilia nyuma - usiwape kipande cha mkate au kikombe cha maziwa, waache wafe kwa njaa, wakimbiaji waliolaaniwa! Na wale wanaoenda kwa Don, kwa ulinzi wetu - kulisha kila mtu chochote wanachouliza ... Ndiyo, tutatoa kila kitu, ikiwa tu hautaruhusu Mjerumani hapa! Na kisha sema, utarudi nyuma hadi lini? Ni wakati wa kupinga kweli ... "

Ni muhimu sana kwamba Sholokhov ana mbinu halisi ya kihistoria ya kisaikolojia katika vita: mawazo, hisia, hisia - pia ziko chini ya sheria za historia ya kisanii kwa njia yao wenyewe. Haitoshi kusema kwamba mara nyingi mabadiliko ya kijamii, kuimarisha kila ujasiri ndani ya mtu, inakuwa maudhui ya maisha ya ndani ya mtu binafsi - historia ya kisaikolojia pia iko katika ukweli kwamba wakati huo maisha ya akili ya haraka. inaingia katika uhusiano wa kweli wa mawasiliano na matukio ya historia. Na kisha hisia yenyewe huanza kuonekana kama ukweli wa kuaminika wa harakati za kijamii kutoka jana hadi kesho. Wakati uzoefu wa Lopakhin au Zvyagintsev huunganisha ndani yao wenyewe hisia za siku za nyuma - ikiwa ni kilimo cha nafaka, wachimbaji - na mstari wa mbele wa leo, wakati hisia zao kila wakati zinaelekezwa kesho - sio tu jinsi tunavyoweza kulazimisha Don, lakini pia jinsi tutakavyotembea pamoja na Nemetchina aliyeshindwa, hapa ni saikolojia inaonyesha nguvu ya kweli ya Faustian baada ya muda: siku za nyuma, za sasa, na za baadaye - kila kitu kilikuja pamoja katika nafsi ya mwanadamu! Na katika saikolojia mtu anaweza kuona sheria za msingi za historia: mtu anaweza kuona sababu pana ya uzoefu, uhusiano wao wa kikaboni na wakati wa kusonga. Kuhisi, kama ilivyokuwa, inajidhihirisha yenyewe dhana ya kihistoria ambayo msanii anadai.

Akiongea juu ya wazo la kiitikadi na kisanii la riwaya "Walipigania Nchi ya Mama", Sholokhov alisisitiza shauku yake maalum katika lahaja za kihistoria za maisha ya watu: "Ulimwengu unajua juu ya askari wa Urusi, juu ya ushujaa wake, juu ya sifa zake za Suvorov. Lakini vita hivi vilimwonyesha askari wetu kwa mtazamo tofauti kabisa. Na ninataka kufunua katika riwaya sifa mpya za askari wa Soviet, ambayo ilimwinua katika vita hivi. Kwa ladha ya kweli ya kisanii, Sholokhov hufuata na kumfanya msomaji kuelewa ugumu wa uhusiano kati ya hisia na matukio ya kiwango kikubwa cha kihistoria. Mada yake ya juu huwa laini kila wakati na mzaha, hukua nje ya kitendo na tukio, kutoka kwa askari kupiga mbizi katika wakati wa utulivu unaoonekana.

Kutoka kwa nani mwingine, ikiwa sio kutoka kwa Sholokhov, tulijifunza kwa wakati unaofaa juu ya njia hizo za maisha ambazo ziliongoza mashujaa wa "Walipigania Nchi ya Mama" kwenye malezi haya ya kuandamana, kwenye vita hivi. Baada ya yote, Sajini Meja Poprishchenko angeweza kuwa askari mwenzake wa Mikhail Koshevoy kwa uhuru katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, na mkulima wa stanitsa Zvyagintsev angeweza kupitia mabadiliko yote ya maisha ambayo Kondrat Maidannikov alifanya. Miaka iliyopita kati ya 1919 na 1941, miaka ya "Quiet Don" na "Virgin Soil Upturned", ndiyo hasa miaka ya malezi yao ya kiroho.

Vita vya nchi nzima, kulingana na Belinsky, vinaweza kuamsha, kuita "nguvu zote za ndani" za watu wanaopigana kwa sababu ya haki. Vita kama hivyo sio tu enzi nzima katika historia ya watu, lakini pia huathiri "maisha yake yote ya baadaye." Maelezo haya muhimu sana - "kwa maisha yake yote" - inafanya uwezekano wa kuelewa kwa uwazi zaidi kwa nini katika akili za mashujaa wa Sholokhov vita hivi vya kutisha na ufashisti ni, katika uchambuzi wa mwisho, hakuna kitu zaidi ya moja ya viungo katika mabadiliko. ya ulimwengu, mwendelezo wa kitendo kimoja cha kihistoria Biryukov F.G. Uvumbuzi wa kisanii wa Mikhail Sholokhov. - M., 1980.S. 68-71. Uainishaji wa kisaikolojia sio uzoefu tu wa kawaida kwa wengi. Hisia ambayo hubeba kitu muhimu kutoka kwa mtazamo wa watu wa siku hizi ngumu inakuwa kawaida ya mashujaa wa "Walipigania Nchi ya Mama". Ni hisia ambayo mvutano wa saikolojia ya taifa zima, ukali wa mzozo wa kihistoria yenyewe, hujitokeza. Haishangazi kwamba ni uzoefu kama huo, Jumuia za kiroho, mshtuko kama huo wa kisaikolojia ambao huamsha huruma ya msomaji hai. Ni nini pamoja naye, hii "hisia ya kawaida", wazo muhimu hupata plastiki yake ya kisaikolojia.

Somo tata sana ni mwingiliano wa kibinafsi na wa kawaida katika ulimwengu wa hisia za kihemko. Wakati wa kuandika, Sholokhov anabaki mwaminifu kwa mtu binafsi, mtu binafsi katika wahusika wake. Tunaweza kusema kwamba pia kuna uaminifu kwa dhana yake ya kibinadamu, na kwa aina ya riwaya, ambayo kwa hali yoyote inajitahidi kuonyesha ubinafsi katika mkondo wa matukio, na kwa "fundisho la vita" la Sholokhov, ambalo daima huona mbele "kupitia. Nafsi ya askari" ... Na bado kuna sababu kamili zaidi: umakini kwa mtu binafsi ndio kiini cha njia ya maisha, ambayo ndio inasimamia, ili mwanzo wa kina wa kibinafsi unafunuliwa kila wakati kwa mtu - hata. katika vita! Daima, kwa hali yoyote, msaidie mtu hadi mwisho kuonyesha shughuli zao za kibinafsi, kuinua ulimwengu wa ndani wa mtu kwa nafasi ya maisha ya kazi - kwa jina la Ushindi! Akiwa na maono ya kweli ya tai ya upeo wa juu wa kujitambua kwa kitaifa, mwandishi ana uwezo wa kuonyesha maisha ya watu kama mchakato, kupata katika tabia ya mashujaa wake jambo kuu ambalo ni mwelekeo wa kozi nzima ya maendeleo. historia.

Katika vita, miti, kama watu, kila moja ina hatima yake. Niliona sehemu kubwa ya msitu iliyokatwa na mizinga yetu. Katika msitu huu, Wajerumani ambao walikuwa wamefukuzwa nje ya kijiji cha S. hivi karibuni walijiimarisha wenyewe, hapa walifikiri kukaa, lakini kifo kiliwakata chini pamoja na miti. Chini ya vigogo vilivyoanguka vya misonobari walikuwa wamelala askari wa Ujerumani waliokufa, miili yao ikiwa imevunjwa vipande vipande ilioza kwenye feri ya kijani kibichi, na harufu ya misonobari iliyopasuliwa na makombora haikuweza kuzima uvundo wa maiti zilizooza. Hata ardhi yenye kingo za kahawia, iliyochomwa, na ngumu ya funnels ilionekana kutoa harufu ya mazishi.

Kifo kilitawala kwa utukufu na kimya utakaso huu, ulioundwa na kulipuliwa na makombora yetu, na katikati tu ya utakaso kulikuwa na mti mmoja wa birch uliohifadhiwa kimiujiza, na upepo uliyumba matawi yake yaliyojeruhiwa na vijiti na kutikisa kwenye mchanga, unaong'aa. majani.

Tulipitia njia ya kusafisha. Mjumbe wa Jeshi Nyekundu akitembea mbele yangu aligusa kidogo shina la birch kwa mkono wake, akauliza kwa mshangao wa dhati na wa upendo:

- Uliishije hapa, mpendwa? ..

Lakini ikiwa mti wa pine hufa kutokana na projectile, ikianguka kama beveled, na taji tu ya spiky, inayotoka kwa resin, inabaki mahali pa kukatwa, basi mwaloni hukutana na kifo kwa njia tofauti.

Kwenye sagging, ganda la Ujerumani liligonga shina la mti wa mwaloni wa zamani ambao ulikua kwenye ukingo wa mkondo usio na jina. Shimo lililopasuka, lenye pengo lilikausha nusu ya mti, lakini nusu nyingine, iliyoinama kwa maji na pengo, ilipata uhai kimuujiza katika chemchemi na ilifunikwa na majani safi. Na hadi leo, labda, matawi ya chini ya mwaloni uliolemaa huogeshwa kwa maji yanayotiririka, na yale ya juu bado yananyoosha kwa uchoyo majani yaliyokaushwa, yenye nguvu kuelekea jua ...

Mrefu, aliyeinama kidogo, na kuinuliwa, kama kite, mabega mapana, Luteni Gerasimov alikaa kwenye mlango wa shimo na akazungumza kwa undani juu ya vita vya leo, juu ya shambulio la tanki la adui, ambalo lilirudishwa kwa mafanikio na kikosi.

Uso mwembamba wa Luteni ulikuwa shwari, karibu haukuweza, macho yake yenye uchungu yakiwa yamefinya kwa uchovu. Alizungumza katika kikapu kilichopasuka, mara kwa mara akivuka vidole vyake vikubwa vya knotty, na cha ajabu hakuendana na sura yake yenye nguvu, na uso wa nguvu, wa ujasiri, ishara hii, hivyo kwa ufasaha kuwasilisha huzuni kimya au kutafakari kwa kina na chungu.

Lakini ghafla alinyamaza, na uso wake ukabadilika mara moja: mashavu yake meusi yalibadilika rangi, na vinundu vilivingirishwa chini ya mashavu yake, na macho yake yakiwa yametulia mbele yake yakaangaza kwa chuki isiyoweza kuzimika, kali hivi kwamba niligeukia macho yake kwa hiari na nikaona akitembea. kupitia msitu kutoka mbele kingo za utetezi wetu wa Wajerumani watatu waliotekwa na nyuma - askari wa Jeshi Nyekundu akiwasindikiza katika mavazi ya kuchomwa moto, karibu nyeupe kutoka jua, kanzu ya majira ya joto na kofia ya ngome iliyosukuma nyuma ya kichwa chake.

Askari wa Jeshi Nyekundu alitembea polepole. Bunduki iliyumba kwa kasi mikononi mwake, ikimetameta kwenye jua kwa kuumwa na bayonet. Na Wajerumani waliotekwa walitembea polepole vile vile, wakibadilisha miguu yao kwa kusita, wakiwa wamevaa buti fupi zilizopakwa udongo wa manjano.

Yule Mjerumani akitembea mbele - mzee aliye na mashavu yaliyozama sana na makapi ya chestnut - akasogea sawa na shimoni, akatupa macho ya mbwa mwitu kuelekea upande wetu, akageuka, akinyoosha kofia iliyoning'inia kwenye ukanda wake alipokuwa akienda. Na kisha Luteni Gerasimov akaruka kwa msukumo, akapiga kelele kwa mtu wa Jeshi Nyekundu kwa sauti kali na ya kubweka:

- Je, unatembea nao? Ongeza hatua! Endesha kwa kasi, wanakuambia! ..

Inaonekana alitaka kupiga kelele kitu kingine, lakini alishtuka kwa msisimko na, akageuka ghafla, akakimbia haraka chini ya hatua kwenye shimoni. Mwalimu wa siasa aliyekuwepo wakati wa mazungumzo, akijibu sura yangu ya mshangao, alisema kwa sauti ya chini:

- Hakuna kinachoweza kufanywa - mishipa. Alitekwa na Wajerumani, si unajua? Utazungumza naye wakati fulani. Alipitia mengi huko na baada ya hapo hawezi kuwaona akina Hitler walio hai, yaani walio hai! Hakuna kinachoangalia wafu, ningesema - hata kwa raha, lakini anaona wafungwa na ama kufunga macho yake na kukaa rangi na jasho, au anarudi na kuondoka. - Mkufunzi wa kisiasa alisogea karibu nami, akabadilisha kwa kunong'ona: - Ilibidi niende kwenye shambulio mara mbili naye: ana nguvu za farasi, na unapaswa kuona anachofanya ... nimeona kila aina ya maoni, lakini jinsi anavyotumia bayonet na hisa, unajua kama - inatisha!

Usiku, silaha nzito za kivita za Ujerumani zilifyatua moto wa kutisha. Kiutaratibu, kwa vipindi vya kawaida, risasi ya bunduki ilisikika kutoka mbali, sekunde chache baadaye juu ya vichwa vyetu, juu angani yenye nyota, sauti ya chuma ya ganda ilisikika, sauti ya kuomboleza ilikua na kupungua, na kisha mahali pengine nyuma yetu. upande wa barabara ambayo wakati wa mchana magari yalikuwa yakitembea sana, yakileta risasi kwenye mstari wa mbele, miali ya moto iliwaka na umeme wa manjano na mlipuko wa radi ukasikika.

Katika vipindi kati ya milio ya risasi, wakati ukimya ulipoanzishwa msituni, mtu angeweza kusikia mbu wakiimba kwa sauti ndogo na kwa woga wakirudia rudia vyura wa kinamasi waliokuwa wakisumbuliwa na risasi.

Tulilala chini ya kichaka cha hazel, na Luteni Gerasimov, akiwapungia mbu na tawi lililovunjika, alizungumza polepole juu yake mwenyewe. Nafikisha hadithi hii kwa vile nimeweza kuikumbuka.

- Kabla ya vita, nilifanya kazi kama mekanika katika moja ya viwanda huko Siberia Magharibi. Aliandikishwa jeshini tarehe 9 Julai mwaka jana. Nina familia - mke, watoto wawili, baba mlemavu. Kweli, kwenye waya, kama ilivyotarajiwa, mke wangu alilia na kusema maneno ya kuagana: "Linda nchi yako na sisi kwa nguvu. Ikiwa ni lazima, toa maisha yako, na hivyo ushindi ni wetu." Nakumbuka nikicheka kisha nikamwambia: “Wewe ni nani kwangu, mke au mchochezi wa familia? Mimi mwenyewe ni mkubwa, na kuhusu ushindi, kwa hivyo tunaiondoa kwa Wanazi pamoja na koo, usijali!

Baba, yeye, kwa kweli, ana nguvu zaidi, lakini haikuwa bila agizo hapa pia: "Angalia," anasema, "Victor, jina la Gerasimovs sio jina rahisi. Wewe ni mfanyakazi wa kurithi; babu yako bado alifanya kazi kwa Stroganov; Jina letu limekuwa likitengeneza chuma kwa nchi yetu kwa mamia ya miaka, na kwa hivyo wewe ni chuma katika vita hivi. Nguvu ni yako, ilikushikilia kama kamanda wa akiba kabla ya vita, na lazima umpige adui kwa bidii.

"Itafanyika, baba."

Nikiwa njiani kuelekea kituoni nilikutana na kamati ya chama ya wilaya. Katibu wetu alikuwa mtu mkavu sana, mwenye akili timamu ... Kweli, nadhani, ikiwa mke wangu na baba walikuwa wakinifanyia kampeni barabarani, basi huyu hataniangusha hata kidogo, atatoa hotuba kwa nusu. saa moja, hakika atahama! Lakini kinyume chake kilitokea. "Kaa chini, Gerasimov," anasema katibu wangu, "tutakaa kwa dakika moja kabla ya barabara, kulingana na desturi ya zamani."

Tulikaa pamoja naye kwa muda, tulikuwa kimya, kisha akainuka, na nikaona kwamba glasi zake zilionekana kuwa na jasho ... Kwa hiyo, nadhani, ni miujiza gani inayotokea leo! Na katibu anasema: "Kila kitu kiko wazi na kinaeleweka, rafiki Gerasimov. Bado ninakukumbuka hivyo, mwenye masikio-pembe, ulipovaa tai ya waanzilishi, nakumbuka wakati huo kama mwanachama wa Komsomol, na pia najua kama mkomunisti kwa miaka kumi. Nenda, uwapige wanyama watambaao bila huruma! Shirika la Chama linakutegemea wewe." Kwa mara ya kwanza maishani mwangu nilimbusu katibu wangu, na, shetani anajua tu, basi alionekana kwangu sio mpaji kama hapo awali ...

Na nilihisi uchangamfu kutokana na unyoofu wake hivi kwamba niliiacha halmashauri ya wilaya nikiwa na furaha na fadhaa.

Na kisha mke akanichekesha. Wewe mwenyewe unaelewa kuwa haifurahishi kwa mke yeyote kumuona mumewe akiwa mbele; vizuri, na mke wangu, bila shaka, pia alichanganyikiwa kidogo kutokana na huzuni, alitaka kusema jambo muhimu, lakini kulikuwa na rasimu katika kichwa chake, mawazo yote yalitoka. Na sasa treni imeanza, na anatembea karibu na gari langu, haachi mkono wangu na kusema haraka:

"Angalia, Vitya, jitunze, usipate baridi huko, mbele." - "Wewe ni nini, - namwambia, - Nadya, wewe ni nini! Sitawahi kupata baridi. Hali ya hewa huko ni nzuri na ya joto sana." Na ilikuwa uchungu kwangu kutengana, na ikawa furaha zaidi kutokana na maneno matamu na ya kipuuzi ya mke wangu, na uovu kama huo ukawakumba Wajerumani. Kweli, nadhani walitugusa, majirani wasaliti - sasa shikilia! Tutakuchoma namba ya kwanza!