Maelezo ya uchoraji na Y. Raksha "Kuona mbali na wanamgambo

Msanii Yuri Raksha alizaliwa na kuishi Ufa, alihitimu kutoka idara ya sanaa ya VGIK, alifanya kazi kama msanii katika filamu nyingi. Alikuwa maarufu sana, lakini wakati wa uhai wake hakufanya maonyesho yake yoyote, yote yalifanyika tu baada ya kifo chake. Moja ya uchoraji wake maarufu zaidi ni triptych "Kulikovo Field". Insha inayotokana na uchoraji "Kuona Wanamgambo", ambayo ni sehemu ya kati ya triptych, inaulizwa kuandika katika darasa la nane, wakati watoto wa shule wanaweza tayari kutambua umuhimu na umuhimu wa njama hiyo.

Yuri Raksha alikuwa na talanta sana, alijua jinsi ya kuandika katika aina tofauti, kuchanganya, na katika kesi hii, matokeo ya kazi yake yalikuwa picha bora. Mada ya vita ilichanganywa na ya kihistoria. Ilikuwa mchanganyiko huu ambao ulichukua nafasi maalum katika kazi ya Yuri Raksha.

Mpango wa jumla wa picha

Vita ni wakati mgumu kwa watu, wakati watu wasio na hatia wanakufa. Katika triptych, msanii anaonyesha uchungu na msiba wa watu wanaoaga familia zao, wakiwaona wakienda vitani. Watu huungana kwa ajili ya kulinda mipaka ya nchi yao kutoka kwa maadui ambao wanataka kuwaondoa watu wa Urusi na kushinda Urusi. Lakini tunaona kwamba askari wamedhamiria, ambayo ina maana kwamba hii haitatokea. Kabla ya kuandika insha juu ya uchoraji "Kuona Wanamgambo", fikiria kile kinachoonyeshwa kwenye mipango tofauti. Mbele kuna watu wanaona jamaa zao. Wamekasirika, kwa sababu wapendwa wao wanaenda kupigana, lakini kuna tumaini na imani katika sura zao kwamba adui zao watashindwa. Msanii alifanikiwa kuonyesha usemi kwenye nyuso za mashujaa wa picha, hali yao. Na hivyo mara moja hali ya jumla, na wahusika wa watu, na nguvu ya roho ya watu wa Kirusi inakuwa wazi. Ni vyema kutambua kwamba picha si ya huzuni, lakini imejaa mwanga. Msanii hutumia rangi mkali, maelezo yanafuatiliwa vizuri. Tunaona mazingira kupitia macho ya mashujaa wa picha na kuelewa kwamba mwangaza huu ni kutokana na hali yao ya kisaikolojia.

Maelezo ya uchoraji "Kuona mbali na wanamgambo"

Mbele ya mbele ni mwanamke anayetarajia mtoto, watoto ambao hawaelewi kinachotokea, wazee ambao wamekuwa katika hali kama hizo zaidi ya mara moja na wamepoteza wapendwa wao. Yuri Raksha anawasilisha mazingira ya wakati huo. Tunaweza kuzingatia nguo, maisha ya kila siku ya mashujaa, kujitia na mambo mengine madogo. Watu hao waliunganishwa na huzuni ya kawaida. Kwa pamoja watasubiri, waombee mashujaa wao, tumaini la ushindi. Bila shaka, haitakuwa rahisi kushinda makundi ya adui, watu wataangamia, na kisha huzuni itakuwa ya kawaida, wote walio hai wataomboleza kwa ajili ya wafu. Haya yote yameandikwa kwenye nyuso za watu kwenye picha.

Ningependa kulipa kipaumbele maalum kwa mwanamke mjamzito, amevaa gharama kubwa. Kwa kuzingatia muonekano wake, unaelewa mara moja kuwa huyu ni kifalme. Kwa kweli, yeye ni mke wa Dmitry Donskoy. Katika picha, mwanamke anamkumbatia mwanawe kwa mkono wake wa kushoto, na wa kulia amelala juu ya tumbo lake, kana kwamba anapiga mtoto wake ambaye hajazaliwa. Machoni mwake kuna matumaini kwamba mume wake mpendwa, baba wa watoto wake, atarudi kutoka kwa vita ngumu. Na bado ni kiongozi wa wanamgambo hawa. Mvulana aliyemkumbatia anasimama na kichwa chake chini. Labda anaelewa kuwa baba yake anaweza asirudi kutoka vitani. Na kisha mvulana atabaki na mkubwa na atamlinda mama na mtoto mdogo. Watu mashuhuri na wakulima wa kawaida husimama bega kwa bega.

Bega kwa bega

Mwanamke mchanga mkulima ameketi moja kwa moja chini. Kuna huzuni na kukata tamaa usoni mwake. Anaogopa kumpoteza mume wake, kwa sababu yeye ndiye mlezi na mkuu wa familia. Karibu naye ni msichana aliye na bouquet. Uso wake una wasiwasi, kwa sababu bado haelewi vitisho vya vita. Karibu na mke wa Donskoy ni mwanamke mwingine, sio mchanga tena. Hakuna machozi usoni mwake, ni wasiwasi tu. Labda tayari amewaona wapendwa wake kwenye vita zaidi ya mara moja. Msichana aliyesimama karibu naye anatazama kwa mbali kwa huzuni.

Mpango wa pili

Kujitayarisha kwa insha kwenye uchoraji "Kuwaona Wanamgambo", makini na jeshi. Kwa nyuma, wanaume hawaonyeshwa kwa uwazi, kana kwamba kwenye ukungu. Jeshi kubwa linakuja kutoka kwa milango ya Kremlin. Nyuso za wapiganaji ni karibu kutofautishwa, tayari zimekuwa moja. Huzuni na mateso viliunganisha watu. Kuna wanawake walio na watoto na wazee walioachwa, na wanaume wanaweza wasirudi. Lakini hakuna kinachoweza kufanywa, kwa sababu wanalinda wapendwa wao na nchi yao kutoka kwa maadui.

Mada inayopendwa zaidi ya msanii Yuri Raksha ilikuwa historia. Picha za kuchora "Kuwaona Wanamgambo", "Baraka kwa Vita" na "Kutarajia" hufanya triptych. Wanachukuliwa kuwa bora zaidi katika kazi yake.

Huu ni mfano mmoja wa utunzi unaotokana na mchoro "Kuwaona Wanamgambo".

Insha kulingana na uchoraji "Kuona Wanamgambo" walimu wanapendekeza kwamba wanafunzi waandike katika masomo ya lugha ya Kirusi na fasihi. Katika makala hii, tutatoa ushauri na mapendekezo muhimu kufanya kazi hii kwa kiwango cha ubora.

Maneno machache kuhusu msanii

Muundo unaotokana na uchoraji "Kuwaona Wanamgambo" utakuwa na ukweli mwingi wa kihistoria. Lakini wacha tuendelee kwenye utu wa msanii. Yuri Raksha alizaliwa mnamo Desemba 2, 1937. Na aliaga dunia siku ya kwanza ya vuli ya 1980. Raksha hakuwa tu mchoraji mwenye talanta na msanii wa picha, lakini pia mkurugenzi wa filamu.

Alifanya kazi sana na alipenda kusafiri, kwa hivyo alitembelea taiga ya Mashariki ya Mbali, akatazama wafanyikazi wa mafuta wakifanya kazi kwenye tovuti, akaenda kwenye safari pamoja na wanajiolojia. Tulimwona kwenye tovuti ya ujenzi wa Barabara kuu ya Baikal-Amur. Wakati wa safari zake, msanii huyo alitengeneza michoro na michoro, na aliporudi Moscow, alizingatia matukio aliyoyaona, kisha akaunda kazi bora kutoka kwao.

Asili daima imekuwa ya kwanza kwa Rahkshi. Alilinganisha na hekalu au karakana ambapo alikuwa paroko. Yuri Raksha alichora mandhari ya kitambo na ya mijini, picha na kazi za aina ya kila siku na ya kihistoria. Na pia aliunda mabango ya filamu.

Lakini kabla ya kuandika insha kwenye uchoraji "Kuona Wanamgambo", unahitaji kujua habari muhimu kuhusu turuba yenyewe na historia ya uumbaji.

Jinsi triptych iliundwa

Unaweza kushangaa na hata kuuliza: "Na wapi triptych?" Kwa kuzingatia kwamba uchoraji "Kuwaona Wanamgambo" ni kipande cha triptych inayoitwa "Shamba la Kulikovo". Kipande tunachopendezwa nacho ni upande wa kulia wa kito.

Raksha alianza kuunda "Shamba" mwaka mmoja kabla ya kifo chake. Mavazi ya watu wa Kirusi yaliletwa kutoka Mosfilm. Msanii alianza kufanya kazi kwa msukumo.

Mke wake anakumbuka kwamba jioni moja, ghafula simu kutoka hospitali ililia katika ghorofa. Irina Raksha alikwenda huko mara moja. Wakati wa mazungumzo, daktari alionyesha vipimo vya damu yake na kusema kwamba Yuri alikuwa mgonjwa na leukemia. Wakati huo, ilikuwa tayari aina ya papo hapo ya leukemia. Mke akauliza hii inamaanisha nini? Daktari alijibu kuwa msanii huyo alikuwa amebakiza si zaidi ya mwezi mmoja kuishi.

Kupambana na kifo

Irina alifanya majaribio mengi ya kurefusha maisha ya mume wake mpendwa. Na ikumbukwe kwamba mwaka mwingine alipewa msanii. Labda mamlaka kutoka juu yaliongeza maisha ya Yuri ili aweze kumaliza triptych "Kulikovo Field". Msanii alipigana na kifo, kwa ujasiri alificha mateso na maumivu. Mke aliona jinsi anavyofanya kazi hadi uchovu, akiwa na haraka ya kumaliza kazi kwa wakati.

Mnamo Agosti 1980, Yuri Raksha alimaliza "Kuwaona Wanamgambo", na Bwana alikuwa akikamilisha maisha yake. Msanii huyo alikufa mnamo Septemba ya kwanza. Mke wa Yuri aligundua kuwa hata rangi hazikuwa na wakati wa kukauka. Anaamini kwamba "shamba la Kulikovo" lilimhifadhi kwenye dunia yenye dhambi. Na tunaanza kuandika insha "Seeing Off the Militia" kulingana na uchoraji na Y. Raksha.

Hatua ya maandalizi

Kabla ya mwanafunzi kuanza kuandika insha, ni muhimu kufanya mpango. Bila hivyo, kazi iliyoandikwa haitakuwa na mantiki na muundo wa usawa. Maudhui ya mpango yanaweza kutofautiana. Jambo muhimu zaidi ni kwamba uwasilishaji ni thabiti.

Insha kulingana na uchoraji "Kuona Wanamgambo" inapaswa kuwa na maelezo ya njama ya turubai, pamoja na picha zilizopo juu yake. Kwa kumalizia, unapaswa kuelezea hitimisho na hisia ambazo picha ilizua wakati wa kutazama.

Mpango wa turuba

Sehemu ya kulia ya triptych inayohusika inachanganya sifa za aina kadhaa, ambazo ni: mandhari ya zamani na ya mijini, na picha. Ili kuendelea kuandika insha kwenye uchoraji "Kuwaona Wanamgambo", unahitaji kufanya njama hiyo.

Siku moja yenye jua kali, wanawake na watoto huandamana na waume zao, kaka na wana wao kwenye vita. Jeshi la Urusi limezungukwa na ukungu. Vita vya umwagaji damu vinamngoja. Mashujaa wengi hawatarudi kutoka uwanja wa vita. Watatoa maisha yao wenyewe kwa ajili ya nchi yao, wakiwalinda wapendwa wao. Nyuma unaweza kuona kuta za mawe nyeupe za Kremlin ya Moscow, kutoka kwa milango ambayo jeshi la Kirusi linaendelea. Tunapita kwenye maelezo ya mpango mkuu.

Muundo (Yu. Raksha "Kuona mbali na wanamgambo"): picha za wale wanaoona mbali

Katikati ya picha ni wanawake na watoto. Mara moja tunaona picha ya mwanamke mzuri na mdogo. Anaweka mkono wake juu ya tumbo lake kwa sababu anatarajia mtoto. Uso wake una huzuni, lakini wakati huo huo ni mzuri. Juu ya mwanamke tunaona mavazi mazuri, kichwa chake kimepambwa kwa taji ya mawe ya thamani. Mavazi tajiri humtofautisha na wengine, kwa sababu mbele yetu ni Princess Evdokia - mke wa Prince Donskoy.

Kushoto kwake ni mwanae. Kijana aliinamisha kichwa chake, kwa sababu moyo wake umezidiwa na matukio mazito. Msichana aliyeketi karibu naye anawatazama kwa makini baba wanaoondoka. Anajaribu kukumbuka nyuso zao ili kuweka picha katika kumbukumbu yake.

Kulingana na hati mbalimbali za kihistoria, tunajua kwamba Prince Dmitry Donskoy na mkewe Evdokia walipendana sana. Unaweza kukisia kile binti mfalme anapata wakati wa kutengana.

Kwa upande wake wa kulia, katika sundress nyekundu, akishika kichwa chake kutokana na kutokuwa na nguvu, anapumua msichana mdogo. Pozi hili linaonyesha huzuni yake kubwa. Msichana katika shawl nyeupe na dhahabu anaomba, akiweka ishara ya msalaba juu yake mwenyewe. Mzee mwenye fimbo anasimama nyuma ya umati. Anabariki jeshi. Pembeni yake ni mama mdogo, anamkumbatia mwanawe kifuani.

Utungaji "Kuona mbali na wanamgambo" kulingana na uchoraji na Y. Raksha hauishii hapo. Hitimisho na hisia za mtazamaji ni muhimu. Mbele yetu ni watu rahisi na waungwana ambao walikusanyika mbele ya huzuni ya kawaida. Wote ni watu wa Urusi. Picha hii inatuhimiza kujifunza kupenda Nchi ya Mama, kuthamini na kuheshimu watu ambao waliishi na kuishi sasa, na pia kupendeza historia na mafanikio ya watu wetu na serikali kwa ujumla!

Thamini na soma historia ya nchi ili usifanye makosa ya siku za nyuma katika siku zijazo.

Wakati wote, jukumu la msingi na takatifu kwa kila mtu lilikuwa ulinzi wa ardhi yao kutoka kwa adui. Kuishi kama mzalendo na kufa kwa Nchi ya Mama daima imekuwa heshima kubwa. Uchoraji wa Y. Raksha "Kuona mbali na Wanamgambo" umejitolea kwa ulinzi wa Urusi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol. Tunaona kwamba msanii alionyesha kwenye turubai wanamgambo wakiacha lango la jiji, wanawake na watoto, wakiwasindikiza wanaume wao kwenye vita.
Upande wa kushoto wa picha, kama mto, mto wa watu unatiririka kutoka kwa malango ya jiji nyeupe: wanajeshi wa jiji, wakulima, watu wa kawaida wa jiji, wapanda farasi, wapanda farasi - wote wanaenda vitani kutetea uhuru wao. ardhi.
Katikati ya picha na upande wake wa kulia, mchoraji alionyesha watoto, wanawake: mama, wake na dada, ambao walitoka kuwaona waume zao kwenye vita vya kijeshi. Hapa kuna watu wa kawaida na wanawake wa familia yenye heshima. Wanasimama pamoja kwa karibu: huzuni ya kawaida imefuta mipaka ya kijamii kati yao.
Mmoja wa wanawake amebatizwa, akainama kwa jeshi. Yeye, kama wale wote waliokuja kuruka, anaelewa kuwa askari wengi hawatarudi nyumbani kutoka kwa kampeni hii, kwa hivyo anawasujudia wanapowainamia mashahidi wakuu. Kila mmoja wa wanawake hutazama nje kwa mumewe, baba, mtoto katika kutembea, huwaona kwa macho yake, na machoni pake - wasiwasi, huzuni, huzuni isiyoelezeka. Mmoja wa wanawake katika sundress nyekundu anaonyeshwa kama mwanamke mwenye nywele rahisi, ameketi kwenye nyasi, kichwa chake kinatupwa nyuma kidogo, mdomo wake umefunguliwa - mwanamke analia, analia. Mkao wake wote unaonyesha kwamba hatarajii tena kumuona yule anayemwona akiwa hai, kwa sababu anamlilia kana kwamba amekufa. Katikati ya waombolezaji ni msichana mrembo mwenye nywele za rangi ya ngano zilizosokotwa kwenye msuko, na kitanzi kichwani. Amevaa nguo ya njano yenye mstari wa bluu. Yeye sio mtu wa kawaida, lakini mwanamke wa familia yenye heshima. Kwa mkono wake wa kushoto, anamkumbatia mvulana, mwanawe, ambaye amesimama na kichwa chake. Mwanamke anamwona mume wake, baba wa mvulana. Uwezekano mkubwa zaidi anaongoza wanamgambo. Mwanamke anajaribu kuwa na nguvu, huzuni imeganda machoni pake, lakini haipaswi kumwonyesha mtoto wake huzuni yake - baada ya yote, ikiwa mumewe atakufa, yeye peke yake atalazimika kuinua mlinzi wa baadaye wa ardhi yake ya asili. Kwa kweli, anamwita mtoto wake kujivunia baba yake, mlinzi wa Nchi ya Baba, ambaye huenda vitani kama mtakatifu.
Watazamaji wa uchoraji wanashangazwa na udhihirisho wa ajabu wa mpango wa rangi ya uchoraji, kwani kina cha kihemko cha uzoefu uliowasilishwa na msanii kwenye turubai hii ni ya kushangaza. Picha za wanawake zinaashiria Urusi yenyewe, ambayo, ikiwaona wanawe kwenye mapigano ya kibinadamu, huhuzunika.

Insha juu ya fasihi juu ya mada: Maelezo kulingana na uchoraji na Y. Raksha "Kuona wanamgambo"

Nyimbo zingine:

1. Karibu na ziwa dogo la msitu, kama mashujaa mashuhuri, misonobari mikubwa, yenye joto na jua kali, iliganda. Wanaonekana kuwa na kiu ya kunywa unyevu unaotoa uhai katika siku hii ya joto, ili kunyonya kwa mizizi yenye nguvu. Matawi ya miti ya misonobari yalipanda juu juu ya ardhi. Taji za majitu haya ya zamani yalifungwa sana. Anahisi Soma Zaidi ......
2. Ninapenda sana picha ambazo lazima nifikirie. "Kwenye Terrace" na I. Shevandrova ni turubai kama hiyo. Uchoraji unaonyesha kijana asiye na viatu katika shati ya bluu na jeans, ameketi kwenye dirisha la mtaro na kitabu. Ana nywele nzuri na sifa za kawaida. Vijana Soma Zaidi ......
3. Leo mimi na darasa langu tulihudhuria maonyesho ya sanaa ya Watu na Wanyama. Nilipenda kazi nyingi, lakini muda mwingi nilitumia kwenye picha ya A. N. Komarov "Mafuriko". Jua la uchangamfu la Machi liliyeyusha theluji iliyolegea, yenye sponji, na maji yaliyokombolewa yakamwagika, bila kujua mipaka, Soma Zaidi ......
4. "FARASI KWENYE CHUMBA". Mchoro unaonyesha farasi na mtoto. Macho hutazama mtazamaji, masikio madogo hushika kila sauti, kwato ndogo ya mguu wa kulia hupiga uso dhaifu na doa nyeupe. Ni shwari, ya kucheza, haizingatii msisimko wa watu wazima. Farasi anajiamini Soma Zaidi ......
5. Nilipokuwa mtoto, nilipenda kusikiliza na kusoma hadithi za watu wa Kirusi na epics. Nilipenda sana vipindi ambapo mhusika mkuu anamshinda Nyoka mwovu na kumwachilia bintiye aliyetekwa nyara. Nilifahamu vizuri maelezo yote ya pambano hilo kwa shukrani kwa michoro nzuri ya kitabu hicho. Zaidi ya yote Soma Zaidi ......
6. Jina la Ivan Konstantinovich Aivazovsky, mchoraji wa bahari, mshairi wa kweli wa kipengele cha bahari, amefurahia upendo unaostahili wa watu wetu kwa miongo mingi. Kazi za msanii zinajulikana sana duniani kote. Mchoraji maarufu wa mandhari ya bahari alikuwa na kumbukumbu ya ajabu ya kuona, mawazo ya wazi, usikivu maridadi, ustadi wa juu wa picha, ustadi wa kipekee Soma Zaidi ......
7. Kazi ya msanii P. P. Konchalovsky hutukuza uzuri wa ulimwengu unaozunguka. Mchoraji alikuwa na talanta ya kuwasilisha matukio ya asili kwa njia ambayo mtu anayetazama picha zake za kuchora bila hiari alifikiria juu ya kutoweza kwake kuzingatia uzuri katika mambo ya kawaida. Aina kuu za kazi ya Konchalovsky zilikuwa uchoraji wa mazingira, picha Soma Zaidi ......
8. Mwandishi maarufu wa Kirusi Konstantin Paustovsky kwa hila na kwa ukweli aliona sifa kuu ya mchoraji mkubwa wa mazingira Isaac Levitan, ambaye aliunda kazi nyingi za kipekee wakati wa maisha yake mafupi lakini mkali. Kwa hisia adimu ya ushairi, msanii alionyesha katika uchoraji wake sio mawazo tu, mashaka, uzoefu, Soma Zaidi ......

Wakati wote, jukumu la msingi na takatifu kwa kila mtu lilikuwa ulinzi wa ardhi yao kutoka kwa adui. Kuishi kama mzalendo na kufa kwa Nchi ya Mama daima imekuwa heshima kubwa. Uchoraji wa Y. Raksha "Kuona mbali na Wanamgambo" imejitolea kwa mada ya ulinzi wa Urusi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol. Tunaona kwamba msanii alionyesha kwenye turubai wanamgambo wakiacha lango la jiji, wanawake na watoto, wakiwasindikiza wanaume wao kwenye vita.

Upande wa kushoto wa picha, kama mto, mto wa watu unatiririka kutoka kwa malango ya jiji nyeupe: wanajeshi wa jiji, wakulima, watu wa kawaida wa jiji, wapanda farasi, wapanda farasi - wote wanaenda vitani kutetea uhuru wao. ardhi.

Katikati ya picha na upande wake wa kulia, mchoraji alionyesha watoto, wanawake: mama, wake na dada, ambao walitoka kuwaona waume zao kwenye vita vya kijeshi. Hapa kuna watu wa kawaida na wanawake wa familia yenye heshima. Wanasimama pamoja kwa karibu: huzuni ya kawaida imefuta mipaka ya kijamii kati yao.

Mmoja wa wanawake amebatizwa, akainama kwa jeshi. Yeye, kama wale wote waliokuja kuruka, anaelewa kuwa askari wengi hawatarudi nyumbani kutoka kwa kampeni hii, kwa hivyo anawasujudia wanapowainamia mashahidi wakuu. Kila mmoja wa wanawake hutazama nje kwa mumewe, baba, mtoto katika kutembea, huwaona kwa macho yake, na machoni pake - wasiwasi, huzuni, huzuni isiyoelezeka. Mmoja wa wanawake katika sundress nyekundu anaonyeshwa kama mwanamke mwenye nywele rahisi, ameketi kwenye nyasi, kichwa chake kinatupwa nyuma kidogo, mdomo wake umefunguliwa - mwanamke analia, akilia. Mkao wake wote unaonyesha kwamba hatarajii tena kumuona yule anayemwona akiwa hai, kwa sababu anamlilia kana kwamba amekufa.

Katikati ya waombolezaji ni msichana mrembo mwenye nywele za rangi ya ngano zilizosokotwa kwenye msuko, na kitanzi kichwani. Amevaa nguo ya njano yenye mstari wa bluu. Yeye sio mtu wa kawaida, lakini mwanamke wa familia yenye heshima. Kwa mkono wake wa kushoto, anamkumbatia mvulana, mwanawe, ambaye amesimama na kichwa chake. Mwanamke anamwona mume wake, baba wa mvulana. Uwezekano mkubwa zaidi anaongoza wanamgambo. Mwanamke anajaribu kuwa na nguvu, huzuni imeganda machoni pake, lakini haipaswi kumwonyesha mtoto wake huzuni yake - baada ya yote, ikiwa mumewe atakufa, yeye peke yake atalazimika kuinua mlinzi wa baadaye wa ardhi yake ya asili. Kwa kweli, anamwita mtoto wake kujivunia baba yake, mlinzi wa Nchi ya Baba, ambaye huenda vitani kama mtakatifu.

Watazamaji wa uchoraji wanashangazwa na udhihirisho wa ajabu wa mpango wa rangi ya uchoraji, kwani kina cha kihemko cha uzoefu uliowasilishwa na msanii kwenye turubai hii ni ya kushangaza. Picha za wanawake zinaashiria Urusi yenyewe, ambayo, ikiwaona wanawe kwenye mapigano ya kibinadamu, huhuzunika.

Sehemu: Lugha ya Kirusi

Lengo: jifunze kuchagua nyenzo sahihi za kuandika insha.

Kazi:

• kuchambua kazi ya sanaa (Y. Raksha "Kuona mbali na wanamgambo");
• kuamua mada, wazo na shida ya kazi;
• kuwa na uwezo wa kueleza msimamo wao kuhusiana na tatizo lililoundwa, kutoa hoja;

Aina ya somo: somo la ukuzaji wa hotuba.

Vifaa: kompyuta, projekta ya video, uzazi wa uchoraji wa Y. Raksha "Kuona Mbali na Wanamgambo", "Kamusi ya Maelezo" ya Ozhegov, ramani za vita vya kupigana, kitabu cha historia, daftari kwa somo moja.

WAKATI WA MADARASA

I. Wakati wa shirika

- Halo, wavulana na wageni wapendwa waliopo kwenye somo. Nimefurahi kukuona. ( Wasilisho )
Tutakiana kazi njema kwa tabasamu zetu. Angalia kulia na tabasamu kwa jirani yako, na sasa kushoto - tabasamu kwa jirani yako. Furaha kazi. Kuwa na kiti.

II. Wito

Jamani, ni nani aliyeacha kitabu hiki cha historia kwenye meza hapa? .. Na kuna ramani zingine kwenye kitabu hicho. Hizi ni ramani za vita.

- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye kadi hizi?
- Ni nini kinachounganisha kadi hizi?
- Hadithi haiwezi tu kusoma, kusikia, kuonekana, lakini pia kuwa mshiriki ndani yake. Wakurugenzi huandaa filamu kulingana na matukio ya kihistoria, waandishi huunda kazi ambazo mashujaa wa kihistoria ni wahusika wakuu, wasanii huchora turubai ambazo unaweza kuona historia, kuhisi, kuhisi. Mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Horace alisema kuwa "picha ni shairi bila maneno." Kwa hivyo, vita vya kihistoria vinaweza kuonekana sio tu kwenye ramani za kihistoria, bali pia kwenye turubai za wasanii maarufu.
- Unaweza kuona wapi picha hizi?
- Ni kwa jumba la sanaa ambalo tutaenda leo. Hapa kuna jumba la sanaa, kuna picha nyingi za kuchora karibu nasi. Karibu kwenye ukumbi wa kwanza. Angalia kwa karibu picha.
- Ni nini kinachoonyeshwa juu yao?

Kolagi ya picha (picha, watu katikati)

- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye uchoraji wa juu wa kulia? Ni watu wangapi wameonyeshwa?
- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye uchoraji wa juu kushoto? Ni watu wangapi wameonyeshwa?
- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye uchoraji wa chini wa kulia? Ni watu wangapi wameonyeshwa?
- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye uchoraji wa chini wa kushoto? Ni watu wangapi wameonyeshwa?
- Ni nini kinachoonyeshwa katikati ya picha? Ni watu wangapi wameonyeshwa?
- Ni nini kinachounganisha nakala hizi zote za uchoraji?
- Picha hizi zote zimeandikwa katika aina gani?

III. Kufafanua mada na madhumuni ya somo

- Guys, jaribu kuunda mada ya somo mwenyewe? (Picha ya kikundi)
- Somo lolote lina kusudi. Tafadhali fafanua madhumuni ya somo letu la leo?
- Guys, labda tayari unajua kitu kuhusu picha ya kikundi ni nini na jinsi ya kuielezea kwa usahihi. Hapa kuna meza "Kitabu cha kumbukumbu". Tafadhali fikiria na ujaze safu wima ya kwanza ya jedwali ( Kiambatisho cha 1 ).
- Je! unajua nini kuhusu picha ya kikundi?

NS O rtret - aina ya sanaa nzuri, mada ambayo ni picha ya mtu maalum. Picha ya kikundi ni picha ambayo angalau watu 3 au 4 wamechorwa.

Unafikiri ni tofauti gani kati ya picha na picha ya kikundi?
- Swali hili sio la bahati mbaya. Ninapendekeza uende kwenye chumba kinachofuata.
- Angalia picha ngapi.

IV. Fanya kazi kwenye mada ya somo

Mchoro wa Yuri Raksha ulivutia umakini wangu. Hii ni triptych "Kulikovo Field".
- Niambie, tafadhali, unajua neno "Triptych"?
Ninakualika utumie kamusi kuelezea maana ya kileksia ya neno na kuiandika kwenye daftari.
Leo tutafanya kazi na wewe tu na sehemu ya tatu ya picha hii, inayoitwa "Kuona Mbali na Wanamgambo".
Unaelewa maana ya bundi "Wanamgambo"? Na wanamgambo ni akina nani?

Triptych "Shamba la Kulikovo" ni taji ya kazi ya msanii maarufu wa Soviet Yuri Raksha.
- Labda unajua kitu kuhusu msanii huyu kutoka kwa kozi ya sanaa? ( Kiambatisho 2 )
Asante.

Vi. Historia ya uchoraji

Msanii huyo alizingatia triptrich "Shamba la Kulikovo" kama mfano wa imani yake kwa watu wa Urusi, kama kazi ya mkutano huo. Alisimulia juu ya mpango wake katika nakala zake. "Niligundua kuwa huu ungekuwa mchoro wa kisasa zaidi kwangu," aliandika. "Na uamuzi ulikuja, wacha niwaone mashujaa wangu katika wakati kuu wa kiroho ...". Mchoro huo ulichorwa kwa msukumo, uliundwa kwa nguvu, ingawa msanii huyo alikuwa tayari mgonjwa sana na alijua kuwa siku zake zimehesabiwa. Alikufa kwa kipigo cha mwisho, akiwa na brashi mkononi.
Uchoraji una sehemu tatu, lakini uchoraji "Kuwaona Wanamgambo" ni wazi sana.
Sikiliza hadithi nyuma ya mchoro huu.
Mkuu alirudi kutoka Sergius na kuhamisha askari kutoka kwa kuta za mawe nyeupe za Moscow, ambazo yeye mwenyewe alikuwa amejenga kusini, kwa Don, "kukutana na adui."
Katikati ya utunzi, kati ya wale wanaowaona wanamgambo ni Evdakia, mke mpendwa wa Dmitry. Yeye si kulia, tayari amelia yake na sasa hana haki ya kulia - yeye ni mke wa mkuu na lazima awe na ujasiri. Yeye ni mjamzito, na hii ni ishara - maisha yanaendelea. Karibu ni mtoto wa kiume, ambaye tayari anaelewa kuwa baba anaenda vitani, na binti, kwa tabasamu akisikiliza sauti za wanyonge, - kama kawaida huko Urusi, kwa muziki na machozi huwasindikiza wapendwa kwenye vita.

Vii. Maswali "nyembamba" na "mafuta".

VIII. Lete picha kuwa hai

- Wacha tujifikirie kama mashujaa wa picha hii.
- Wavulana, wewe ni msichana mdogo wa kawaida ambaye husindikiza mumewe kwenye vita. Eleza hisia zako.
- Guys, una hisia gani kwamba wewe ni binti mfalme ambaye alimchukua mumewe vitani?
- Guys, fikiria kuwa wewe ni mzee mwenye mvi na umwone mwanao au mjukuu wako kwenye vita. Eleza hisia zako.
- Ni nini kawaida kati ya vyama vyote?
- Mwandishi anaelezea hisia na uzoefu wa mashujaa, bila kujali tabaka lao, na kuwasilisha hisia hizi kwa kutumia maelezo ya picha.

IX. Tafakari

- Kama unavyokumbuka, madhumuni ya somo letu ni kujifunza jinsi ya kuelezea picha ya kikundi. Ili kufanya hivyo, lazima tushirikiane kuunda sheria za kuelezea picha ya kikundi ambayo itakusaidia katika kuandika insha.
- Sasa tunapaswa kufanya kazi kwa vikundi.

1 kikundi inahitajika kuteka syncwine kuhusu picha ya kikundi ni nini na, kwa msingi wake, tunga taarifa inayohusiana kuhusu picha hiyo.

Hebu tukumbuke sheria za kutunga syncwines.

Mstari 1 - nomino 1 inayoakisi mada.
Vivumishi vya mstari wa 2 - 2 vinavyoashiria mada.
Mstari wa 3 - 3 vitenzi vinavyoonyesha vitendo, mtazamo kwa mada.
Mstari wa 4 - sentensi ya maneno 4 au kifungu kinachoelezea shida.
Mstari 5 - neno-kisawe 1 kwa mada.

2 kikundi inahitajika kutengeneza nguzo juu ya maelezo gani unahitaji kuzingatia wakati wa kuelezea picha.
Kabla ya kuanza kufanya kazi na nguzo, unahitaji kukumbuka sheria za kuitayarisha.
Andika mada katikati ya karatasi. Kisha andika maneno na misemo yote ambayo itasaidia kupanua mada.

Kikundi cha 3 inahitajika, kwa msingi wa memo ya kuandika insha, ambayo iko kwenye ukurasa wa 222 wa kitabu cha maandishi, kuandaa memo "kuandika maelezo ya insha ya picha ya kikundi".

- Una dakika 10 kupata kazi.
- Wacha tuangalie matokeo ya kazi yako.

Kundi 1 tafadhali...
Kundi la 2...
Kundi la 3...

- Guys, ikiwa unakumbuka, mwanzoni mwa somo tulijaza katika safu ya 1 ya "logbook". Tafadhali jaza safu ya 2 - ni nini kipya umejifunza katika somo.
- Leo tumerudia picha ni nini, tumejifunza jinsi ya kuielezea na tukaja na algorithm ya kuiandika.

X. Kazi ya nyumbani

- Sasa, kwa kutumia nyenzo za somo letu, napendekeza uandike nyumbani insha inayoelezea kikundi cha watu kulingana na uchoraji wa Yuri Raksha "Kuona Wanamgambo".
- Ninakushukuru kwa kazi yako katika somo! Asante wageni kwa umakini wako! Kwaheri!