Pavel Fedotov ni bi harusi aliyechaguliwa. Tafadhali kumbuka kuwa hali za uandikishaji wa upendeleo kwa maonyesho ya muda zinaweza kutofautiana

Na ijayo tutaona picha nyingine. Sio lazima uende mbali kwa hili. Hii hapa, ikining'inia karibu nayo. Bibi-arusi wa Choosy. Kila wakati nilikuwa nikitazama picha hii ndogo ya picha, iliyotengenezwa na sura isiyo na kipimo sana, nilihisi kuwa hisia zisizo wazi, zisizo wazi na zisizofurahi zilizaliwa katika roho yangu.

Msanii anaonekana kutuhimiza tucheke, tufurahi. Na sitaki kujifurahisha. Na hii licha ya juhudi zote za msanii kurahisisha eneo hilo kuwa la kwanza, kwa picha. Katika mkutano huu mgumu wa msichana mbaya, mwenye huruma na msichana mchanga aliyeiva zaidi, ambaye anajaribu kwa nguvu zake zote kuweka usoni mwake sherehe nzuri na umakini mzuri ambao ni muhimu kwa hafla hiyo na kukiri kwa upendo kwa mtu aliyepiga magoti, mtu haoni hadithi ya kuchekesha, lakini mchezo wa kuigiza wa maisha.

Kwa upande mmoja, kuna furaha ya dhati ya kiumbe mbaya aliyekasirishwa na Mungu, na kwa upande mwingine, akijibu, juhudi kubwa ya hiari kutosaliti hisia zake za kweli kwa hali isiyo na maana na ya utambuzi. Je! Ni kweli, au inaonekana tu, msanii anatuita tucheke vibaya kwa kile kinachotokea. Na hata zaidi ya hayo, msanii huyu mwendawazimu, ambaye yeye mwenyewe alimaliza siku zake kwa shida kamili ya akili, anatualika kufurahi kwa ukaidi juu ya huzuni ya mashujaa wake bahati mbaya?

Hapana, tu kwa roho isiyo na hisia kabisa eneo lote la kusumbua halitaleta huruma kali kwa washiriki wote kwenye mchezo wa kuigiza. Na sio tu kwa "wapenzi", bali pia kwa wazazi wanaoficha nyuma ya pazia la kutupa jiwe kutoka kwao.

Ninapokuja kwenye jumba la kumbukumbu na kikundi kingine, mara chache nilimvutia picha hii ndogo. Ninajua kutokana na uzoefu kwamba kiwango cha umakini mahali hapa kwa maneno yangu kitakuwa cha juu sana. Kwa sababu mimi hudhani kwa urahisi kuwa kati ya wageni waliosimama mbele yangu kuna wale ambao eneo hili zuri linaweza kuwakumbusha kitu kutoka kwa maisha yao wenyewe. Hata kama sio kwa fomu ngumu sana.

Mchezo wa kuigiza wa kukandamiza hisia za ndani. Mchezo wa kuigiza wa kugundua kuwa mapenzi ya hisia ambayo inahitaji juu na, kama inavyotokea, hisia zisizotekelezeka, ni anasa tu ambayo haikubaliki na haiwezi kufikiwa na wewe. Na imani ya kusikitisha hatimaye inashinda ndani yako ambayo lazima utumie kwa wakati huu maisha ambayo bado yanaweza kukupa kama zawadi, haijalishi inaweza kuonekana duni. Kweli, ni nini sababu ya kujifurahisha na kejeli hapa?

Hapana, ujinga kama huo na hata jeuri, nimesimama mbele ya watu katika chumba hiki kidogo kidogo, mimi mara chache niruhusu mwenyewe. Siwezi kujizuia kujua kwamba kwa maneno yangu ya hovyo ninaweza kuumiza roho nyeti kwa urahisi. Siwezi, kwa uchezaji mchafu, kumkumbusha msikilizaji wa udanganyifu uliopotea, mchezo wa kuigiza kama huo uliopatikana katika maisha yangu mwenyewe. Na yeyote ambaye hakuwa nazo, alipoteza matumaini katika miaka ya mbali kwa sababu ya kiburi kikubwa cha asili katika ujana.

Na mimi sitaki kuumiza hisia za wale ambao hujilinganisha ndani na huyu hunchback wa kusikitisha, ambaye amepiga magoti kwa woga, ambaye, kama tuzo kubwa zaidi maishani, hupata msichana huyu aliyeiva zaidi, mwenye busara.

Na yeye? Yuko karibu kuvuka mstari, baada ya hapo amepangwa kubaki mjakazi wa zamani milele. Bado anajulikana kwa tahadhari na kwa matusi kama "Mademoiselle." Na kama sivyo kwa mtu huyu anayenuna, angeisikia "Mademoiselle" hii ya kuchukiza hadi mwisho wa umri wake wa huzuni. Raha gani.

Lakini pia hufanyika kwamba kikundi, na hata ikiwa sio wote, lakini moja tu ya jeuri na bila aibu ilinikasirisha na matamanio ya kupindukia, au hata ukali na idhini ya kimyakimya ya wengine wote, basi kwa furaha na kisasi mimi kwa makusudi na simama kwa muda mrefu mbele ya picha hii. Na kisha, na sauti za kucheza, mbaya katika sauti yangu, ninaelezea njama hiyo. Na inanipa raha mbaya.

Wakati mimi mwenyewe ninatazama picha peke yangu, mara zote huwa na wazo kwamba katika utaftaji wa kupindukia wa kutafuta furaha, tunapoteza kitu cha thamani zaidi ulimwenguni - wakati wa maisha. Hatulipi sana kwa machozi na mateso kwa nafasi zote zilizopotea bila sababu, zilizopotea, lakini pia na kitu hiki chenye thamani zaidi - wakati tuliopewa na neema ya Mungu kwa kila mmoja kwa kipimo chake. Na, mwishowe, bado tunaacha kwa hitaji la huzuni kuchukua kile kingine kinachoweza kuchukuliwa, au kuachwa bila chochote.

Ninaangalia kwenye nafasi ndogo ya turubai na mvutano na kuanza kuhisi ndani yangu hisia tofauti kabisa ambazo msanii alitaka kuamsha kwa mtazamaji. Ninaanza kugundua kuwa wote wawili wamekusanya uchovu wa kukasirisha kwa kutarajia kutimizwa kwa matumaini ya kimapenzi. Na kwamba wote tayari wamekuja kwa uelewa mzuri wa kila siku juu ya ukweli kwamba hakuna kitu kinachoweza kudai kutoka kwa maisha au hatma, lakini wakati mwingine mtu anapaswa kuuliza kwa unyenyekevu.

Na sasa wanafunga macho yao kwa makusudi kwa kasoro zote zinazoonekana na tayari zinazodhaniwa kwa urahisi kwa kila mmoja, na matumaini, licha ya kila kitu, kuunda kwa pamoja, angalau sio mkali, lakini furaha iliyosubiriwa kwa muda mrefu na inayostahili.

Halafu, ni nani anayejua, kunaweza kuwa na uzoefu wa maisha, ingawa haukufanikiwa, uliopatikana na kila mmoja, na hamu isiyokoma tayari katika ulimwengu wa kweli, mbali na ndoto za kimapenzi, ili kupata kila linalowezekana kutoka kwa maisha, na itakuwa msingi wa kuungana tena kwa mioyo miwili iliyochoka.

Kwa kweli, unaweza kusimama mbele ya picha hii ya aina, ucheke vibaya na kwa ukatili mbele ya uundaji wa Fedotov, au, badala yake, jisikie huruma kwa wapenzi wawili wa bahati mbaya, wakiumwa na machozi. Lakini ni nani alisema kuwa furaha haitawatabasamu zaidi maishani. Nani alisema kuwa wamehukumiwa kuishi bila furaha bila joto. Ulimwengu wa uhusiano wa kibinadamu katika maeneo nyeti na ya hila ni tajiri sana, anuwai na ya kupendeza.

Na jinsi itajidhihirisha katika hizi mbili - hakuna moja ya mawazo yenye talanta zaidi sasa anaweza kutabiri. Hakuna idadi ya hesabu na njia bora zaidi itakusaidia kuigundua. Huu ni muujiza ulio hai wa maisha, ambao sisi tu tunapaswa kutumaini.

Namna gani wazazi? Sasa walijificha nyuma ya pazia katika moyo unaozama na kwa matarajio ya papara kusikia neno la kupendeza ambalo mpendwa wao, lakini pia mtoto ambaye tayari ni mchanga. Na sasa wanajifunika kwa ishara ya msalaba. Imetimia. Jiwe lilianguka kutoka kwa roho. Furaha kidogo pia ilitembelea nyumba hii, ambayo kwa muda mrefu ilikuwa imejawa na kukata tamaa na matarajio yasiyo na matumaini ya kushikamana na mtu mdogo mtoto wa asili anayeugua upweke kwa mtu.

Kwanza, baiskeli ilisoma mahali fulani. Baba anamwambia mtoto wake: "Twende leo kwenye Jumba la kumbukumbu la Gogol, Nikolai Vasilyevich Gogol ni mwandishi wa kuchekesha sana." Na sasa baba hutembea kati ya madirisha, na mvulana hutembea baada yake na kulia: "Baba, mimi sio mcheshi ... mimi sio wa kuchekesha! Sio wa kuchekesha!"

Katika Jumba la kumbukumbu la Urusi, mbele ya uchoraji wa Pavel Fedotov "Ufananishaji wa Meja", kila mtu anakuwa ujinga. Niliangalia haswa: nyuso za watazamaji wenye kusumbua zaidi huangaza na tabasamu la ghafla. Labda wanafurahi kutambuliwa - kazi hii iliigwa sana, hata kwenye stempu ya posta. Ama njama yenyewe inafurahisha. Kwa kweli hawezi lakini kufurahisha.

Wakati wa Fedotov, picha za uchoraji zilizingatiwa kuwa sanaa ya burudani, ya hali ya chini. Juu ya safu hiyo ilichukuliwa na turubai za kihistoria, masomo ya kibiblia na ya kale. Na kila kitu ambacho ni "juu ya maisha" - hizi ni mada ambazo hazistahili msanii halisi.

Ni nzuri, baada ya yote, kwamba kila mtu anaandika jinsi anasikia. Je! Ikiwa kutoka kwa Pavel Fedotov wa kupendeza, ambaye amekuwa akitupendeza na "Bibi arusi wa Choosy", "Kiamsha kinywa cha Aristocrat", "Fresh Cavalier" kwa karibu miaka mia mbili, kulikuwa na picha tu kama "Mkutano wa Grand Duke katika Walinzi wa Maisha Kikosi cha Ufini "au" Mpito wa Jaegers hutembea kwa ujanja. "

Lakini maisha ni jambo la busara la kushangaza: ilisafisha ujenzi huu wote wa nusu rasmi na picha za maisha mabaya. Ilikuwa ni wao - machachari, ya kuchekesha, wakati mwingine karibu ya aibu - ambayo yalibaki kuwa ya kuvutia kwa umma vizazi vingi baadaye. Na pia walimsaidia maskini Fedotov, afisa masikini, aliyefunikwa na kuchimba visima kwa Nikolaev, kuingia kwenye historia ya sanaa milele.

Mtu fulani alisema: fasihi imegawanywa kuwa ya kuchekesha na mbaya. Unapotazama turubai za Fedotov, unaamini: hii inatumika pia kwa sanaa zingine. Chochote kisicho na ucheshi hakina uhai na ni cha muda mfupi.

Kushangaza, msanii mwenyewe hajawahi kuolewa. Na katika Usanidi wa Meja, labda alitimiza ndoto yake ya siri. Sio bahati mbaya kwamba katika toleo la kwanza la picha, ambayo ni ya kejeli zaidi (imewekwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov), Fedotov aliandika bwana-mkuu kutoka kwake. Na masharubu shujaa, ambayo shujaa hupinduka kwa kutarajia mapokezi, yanajulikana kabisa.

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Fedotov hapa anadhihaki tabia na mila ya kisasa: wanasema, ndoa ni mpango wa busara, wakati kiwango na hali ya umaskini imejumuishwa na mtaji wa kizazi cha chini. Ningependa kuwa na hadithi juu ya mapenzi, lakini inageuka, kama kawaida, juu ya faida.

Lakini ndoa katika karne ya 19 haikuwa tu uchaguzi wa mwenzi wa maisha, kama wetu. Badala yake, walichagua maisha yenyewe, muundo wake wote, njia ya maisha na mtazamo. Ni kana kwamba leo msichana mchanga alipaswa kupitisha MATUMIZI kwa wakati mmoja, kuingia chuo kikuu unachotaka na kupata kazi anayopenda na mshahara mweupe na matarajio ya kazi. Ndoa iliyofanikiwa au isiyofanikiwa iliamua kila kitu: nyanja ya mawasiliano, kiwango cha maisha, mzunguko wa marafiki, afya na ustawi wa watoto. Siku hizi, uamuzi wowote unaweza kuchezwa tena. Katika karne iliyopita kabla ya mwisho, bi harusi na wachumba walinyimwa haki kama hiyo.

Kweli, unawezaje kupoteza kichwa chako kutoka kwa mashaka na wasiwasi? Heroine yetu ilipotea, ikikimbilia kama ndege aliyejeruhiwa. Na mama yake, mwanamke mchanga sana, ambaye bado hajawa na arobaini, anajaribu kusimamisha safari hii - kwenye midomo yake iliyokunjwa kama bomba mtu anaweza kusoma wazi: "Ku-u-ud, wewe mpumbavu ?!" Mtu anaweza kusaidia kukumbuka Agafya Tikhonovna wa Gogol na mchoro wake wa muundo wa bwana harusi mzuri.

Kabla ya turubai "utengenezaji wa mechi kuu" kila mtu anapata ujinga

Pavel Fedotov, ambaye alibadilisha huduma ya walinzi kwa ufundi mbaya wa msanii, alikuwa mcheshi na anayeangalia. Na aliabudu hadithi za uwongo: hata aliandikiana na Ivan Andreevich Krylov mwenyewe. Pia alitunga picha zake kama hadithi - inatosha kutoa majina yao kamili:

"Uzee wa msanii aliyeoa bila mahari kwa matumaini ya talanta yake"

"Bibi arusi wa Choosy, au Bwana harusi mwenye Humpbacked"

"Sio wakati wa mgeni, au Kiamsha kinywa cha aristocrat"

"Cavalier mpya, au Matokeo ya Revel"

"Mwizi wa Kaya, au eneo la mfanyakazi"

Na kwa maonyesho gani aliambatana na kazi zilizoonyeshwa! Kwa mfano, kwenye Mkusanyiko wa Mechi ya Meja, alivuta kwa mazungumzo matata ya iliki: "Lakini bibi yetu hatapata mahali pa kipumbavu: Mtu! Mgeni! Ah! Ni aibu gani! Mwewe anamtishia njiwa-kubwa ni mafuta , jasiri, mfuko wake umejaa mashimo - hupindua masharubu yake: mimi, wanasema, nitapata pesa! " Kwa kuongezea, mashairi haya yaliimbwa na mtu aliyevaa sare ya nahodha.

Ndio, huwacheka mashujaa wake, lakini pia anawapenda, na anawapendeza, na huwahurumia. Kwa hivyo alimvalisha bi harusi kwenye turubai hii katika mavazi ya karibu ya harusi, na samovar - ishara ya maisha mazuri ya nyumbani na mchanganyiko wa vitu viwili, moto na maji, kanuni za kiume na za kike, zilizowekwa katikati mwa utunzi . Lakini bado haijulikani jinsi utengenezaji wa mechi utakavyokuwa. Lakini msanii ana haraka ya kufurahiya mashujaa wake. Wacha wao, wa kuchekesha na wa ujinga, wawe na furaha.

Katika shajara zake Fedotov aliandika: "Heri yeye ambaye anaweza kupata mashairi kila mahali, lulu sawa machozi ya huzuni na chozi la furaha."

Angeweza. Na alijaribu kuwafundisha wengine. Baada ya hapo, katika kizazi kijacho, Watembezaji wataonekana na mapenzi yao kwa aina hiyo, Dostoevsky na "chozi la mtoto", Leskov na Ostrovsky walio na rangi ya bourgeois au maisha ya mfanyabiashara. Pavel Fedotov, afisa masikini aliyepewa talanta za mtunzi, mchora katuni, mwandishi na muigizaji, alikuwa mtangulizi wao wote. Na alikuwa wa kwanza kututambulisha kwa mashujaa wao.

Na yeye mwenyewe hakuweza kuoa: saa thelathini na saba alikufa katika nyumba ya wazimu kutokana na shida ya akili. Ya kuchekesha.

Pavel Andreevich Fedotov (Juni 22, 1815, Moscow - Novemba 14, 1852, St Petersburg) - mchoraji wa Urusi na msanii wa picha.

Mtoto wa afisa masikini sana, shujaa wa zamani wa nyakati za Catherine, na baadaye mshauri mkuu wa Andrei Illarionovich Fedotov na mkewe, Natalya Alekseevna, alizaliwa huko Moscow mnamo Juni 22, 1815 na kubatizwa mnamo Julai 3 katika kanisa la Charitonium huko Ogorodniki, Nikitsky magpie. Wapokeaji wa ubatizo walikuwa mshauri mwenza Ivan Andreevich Petrovsky na binti wa mtu mashuhuri Yekaterina Alexandrovna Tolstaya.

Picha ya kibinafsi. 1848

Katika miaka kumi na moja, bila mafunzo yoyote ya kisayansi, alipewa kikundi cha kwanza cha cadet cha Moscow. Shukrani kwa uwezo wake, bidii na tabia nzuri, alivutia umakini wa wakuu wake na kuzidi wenzie. Mnamo 1830 alifanywa afisa ambaye hajapewa kazi, mnamo 1833 alipandishwa cheo kuwa sajini mkuu na katika mwaka huo huo alihitimu kozi hiyo kama mwanafunzi wa kwanza, na jina lake, kulingana na desturi iliyowekwa, liliingizwa kwenye bamba la heshima la marumaru katika ukumbi wa mkutano wa jengo hilo.

Kikosi cha Kifini, kilichotolewa kama afisa wa dhamana katika Walinzi wa Maisha, kilihamia St. Baada ya miaka mitatu au minne ya huduma katika jeshi, afisa mchanga huyo alianza kuhudhuria masomo ya kuchora jioni katika Chuo cha Sanaa, ambapo alijaribu kuchora kwa usahihi sehemu zingine za mwili wa mwanadamu kutoka kwa mifano ya plasta. Alisoma kwa bidii aina za mwili wa mwanadamu na kujaribu kuufanya mkono wake uwe huru zaidi na mtiifu ili kuhamisha uzuri wa maumbile kwenye turubai tupu. Kwa kusudi hilo hilo, alifanya mazoezi nyumbani, akichora picha za wenzake na marafiki katika penseli au rangi za maji wakati wake wa bure kutoka kwa huduma. Picha hizi kila wakati zilifanana sana, lakini Fedotov alisoma vizuri sana sura za uso na sura ya Grand Duke Mikhail Pavlovich, ambaye picha zake ambazo zilitoka chini ya brashi yake zilinunuliwa kwa hamu na wauzaji wa uchoraji na picha.

Katika msimu wa joto wa 1837, Grand Duke, akirudi St. Alipigwa na uzuri wa eneo lililofanyika, Fedotov aliketi kufanya kazi na katika miezi mitatu tu alimaliza uchoraji mkubwa wa maji "Mkutano wa Grand Duke", ambayo, pamoja na picha ya Ukuu Wake, ina picha za wengi ya washiriki katika maadhimisho hayo. Uchoraji uliwasilishwa kwa Grand Duke, ambaye alimpa msanii huyo pete ya almasi kwa hiyo. Na tuzo hii, kulingana na Fedotov, "kiburi cha kisanii mwishowe kilichapishwa katika nafsi yake." Baada ya hapo, akaanza uchoraji mwingine, "Utakaso wa Mabango katika Ikulu ya Majira ya baridi, Iliyokarabatiwa baada ya Moto," lakini akihisi hitaji kubwa la maisha, aliamua kuwasilisha picha hii kwa fomu isiyomalizika kwa Grand Duke ili waombe. Mwisho alimwonyesha kaka yake mtukufu, ambayo ilisababisha amri ya juu zaidi: "kumpa afisa wa kuchora haki ya hiari ya kuacha huduma na kujitolea kuchora na yaliyomo ya rubles 100. zoezi kwa mwezi".

Fedotov alitafakari kwa muda mrefu ikiwa atatumia faida ya kifalme au la, lakini mwishowe aliwasilisha barua yake ya kujiuzulu na mnamo 1844 alifutwa kazi na cheo cha nahodha na haki ya kuvaa sare za jeshi. Baada ya kuachana na vifurushi, alijikuta katika hali ngumu ya maisha - mbaya zaidi kuliko ile ambayo yeye, mtoto wa wazazi masikini, ilibidi awepo, akihudumu kama mlinzi. Kwenye pensheni ndogo aliyopewa na mfalme, ilikuwa ni lazima kujikimu, kusaidia familia ya baba, ambayo ilihitaji sana, kuajiri mifano, kupata vifaa na miongozo ya kazi ya sanaa; lakini upendo kwa sanaa ulimfanya Fedotov kuwa na nguvu na kumsaidia kupambana na hali ngumu na kuendelea kutekeleza lengo lake - kuwa msanii wa kweli.

Mwanzoni, wakati wa kustaafu, alichagua uchoraji wa vita kama utaalam wake, kama uwanja wa sanaa ambao tayari alikuwa amejaribu mkono wake, na ambayo katika enzi ya Nikolaev iliahidi heshima na msaada wa vifaa. Baada ya kukaa katika nyumba masikini "kutoka kwa wapangaji" katika moja ya mistari ya mbali ya Kisiwa cha Vasilievsky, akijinyima raha kidogo, akiridhika na chakula cha mchana cha 15 kutoka jikoni, wakati mwingine akivumilia njaa na baridi, alikuwa na bidii zaidi kuliko hapo awali alianza kufanya mazoezi ya kuchora na kuandika michoro kutoka kwa maumbile kama nyumbani na katika madarasa ya masomo, na ili kupanua anuwai ya njama zake za vita, ambazo zilikuwa zimepunguzwa kwa watoto wachanga hadi wakati huo, alianza kusoma mifupa na misuli ya farasi , chini ya uongozi wa prof. A. Zaurweid. Kati ya kazi zilizochukuliwa na Fedotov wakati huo, lakini zilibaki tu kwa michoro, ya kushangaza zaidi, kulingana na marafiki zake, walikuwa "wanyang'anyi wa Ufaransa katika kijiji cha Urusi, mnamo 1812", "Jaegers wakivuka mto kwa ujanja", " Burudani za jioni katika kambi wakati wa likizo ya regimental "na nyimbo kadhaa juu ya kaulimbiu" Maisha ya kambi ", iliyojumuishwa chini ya ushawishi wa Gogarth. Walakini, kuchora picha za vita haikuwa wito wa kweli wa msanii wetu: wit, uchunguzi wa hila, uwezo wa kugundua sifa za kawaida za watu wa matabaka tofauti, ujuzi wa hali katika maisha yao, uwezo wa kufahamu tabia ya mtu - mali hizi zote za talanta, zilizoonyeshwa wazi katika michoro za Fedotov, zilionyesha kwamba haipaswi kuwa mchoraji wa vita, lakini mchoraji wa aina. Lakini hakugundua hili, akiunda picha za kila siku, kwa kusema, kati ya nyakati, kwa burudani yake mwenyewe na kwa burudani ya marafiki zake.

Hii iliendelea hadi barua ya mwandishi wa vitabu Krylov afungue macho yake. Krylov, ambaye aliona kazi kadhaa za Fedotov, alimsihi aachane na askari na farasi, na azingatie tu aina hiyo. Kwa kutii ushauri huu, msanii karibu bila matumaini alijifunga kwenye studio yake, akaongeza tena kazi yake juu ya kusoma mbinu za uchoraji na rangi za mafuta na, akiwa amezijua vya kutosha, mnamo chemchemi ya 1848, aliandika picha mbili za kuchora moja baada ya nyingine kutoka kwa michoro tayari kwenye albamu yake, picha mbili za kuchora: "Wapanda farasi safi" Au "Asubuhi ya Afisa Aliyepokea Msalaba wa Kwanza" na "Bibi-arusi wa Choosy". Walipoonyeshwa K. Bryullov, mwenye nguvu zote katika Chuo cha Sanaa, walimpendeza; shukrani kwake, na hata zaidi kwa sifa zao, walimpa Fedotov kutoka Chuo hicho jina la msomi aliyeteuliwa, ruhusa ya kugeuza mpango wa msomi uchoraji "Ushirikiano wa Meja" na posho ya fedha kwa utekelezaji wake. Picha hii ilikuwa tayari kwa maonyesho ya kielimu ya 1849, ambayo ilionekana pamoja na "The Fresh Cavalier" na "The Arningning Bibi". Baraza la Chuo hicho kwa pamoja lilimtambua msanii huyo kama msomi, lakini wakati milango ya maonyesho ilifunguliwa kwa umma, jina la Fedotov lilijulikana katika mji mkuu wote na ikasikika kutoka Urusi nzima.

Umaarufu wa Fedotov uliwezeshwa na ukweli kwamba karibu wakati huo huo na Ushirikiano wa Meja, ufafanuzi wa mashairi wa picha hii, uliotungwa na msanii mwenyewe na uliosambazwa kwa nakala zilizoandikwa kwa mkono, ulijulikana. Kuanzia umri mdogo Fedotov alipenda kufanya mashairi. Uchoraji na uchoraji vyote vilichanganywa na mazungumzo yake na jumba la kumbukumbu: maoni mengi ya kisanii yaliyotolewa na penseli au brashi, kisha ikamwagwa chini ya kalamu yake kwa mistari iliyotungwa, na kinyume chake, mada moja au nyingine, ambayo mwanzoni ilimpa Fedotov yaliyomo kwa shairi, baadaye ikawa kuchora njama au uchoraji. Kwa kuongezea, alitunga hadithi, elegies, vipande vya albamu, mapenzi, ambayo yeye mwenyewe alihamishia muziki, na, wakati wa maafisa wake, nyimbo za askari. Mashairi ya Fedotov ni ya chini sana kuliko uundaji wa penseli na brashi, hata hivyo, pia ina faida sawa na kama ilivyobainika, lakini mara kumi zaidi. Walakini, Fedotov hakujali umuhimu sana kwa mashairi yake na hakuchapishwa nao, ikiruhusu marafiki na marafiki wa karibu tu kunakili. Wote wawili walizingatia kwa ufafanuzi ufafanuzi wa Mechi ya Mechi kuwa kazi yenye mafanikio zaidi ya ushairi wa Fedotov na waliiwasilisha kwa hiari kwa kila mtu.

Maonyesho ya kitaaluma ya 1848 yalileta Fedotov, pamoja na heshima na umaarufu, uboreshaji fulani wa rasilimali za nyenzo: kwa kuongeza pensheni iliyopokea kutoka kwa hazina ya serikali, aliamriwa kumwachilia rubles 300. kwa mwaka kutoka kwa kiasi kilichotengwa na Baraza la Mawaziri la Ukuu wake kwa kukuza wasanii wanaostahili. Hii ilikuwa sawa tu, kwani hali za jamaa za Fedotov wakati huo zilizidi kuwa mbaya na ilibidi atumie sana kwao. Ili kuwaona watu wake na kupanga mambo ya baba, yeye mara baada ya maonyesho akaenda Moscow. Maonyesho yalipangwa kutoka kwa picha zake za kuchora, ambazo zilionyeshwa kwenye maonyesho ya St. Fedotov alirudi kutoka Moscow akiwa na furaha naye, mzima wa afya, amejaa matumaini mazuri, na mara moja akaketi kufanya kazi tena. Sasa alitaka kuanzisha kipengee kipya katika kazi yake, ambayo hapo awali ilikuwa na lengo la kufunua pande mbaya na nyeusi za maisha ya Urusi - ufafanuzi wa hafla nyepesi na za kufurahisha. Kwa mara ya kwanza, alipata wazo la kuwasilisha picha ya mwanamke wa kupendeza, aliyepatwa na msiba mkubwa, kupoteza mumewe mpendwa, na mnamo 1851-1852 aliandika uchoraji "Mjane", na kisha akaanza utunzi "Kurudi kwa Msichana wa Shule kwa Nyumba ya Wazazi", ambayo hivi karibuni aliiacha na kubadilishwa na njama nyingine: "Kuwasili kwa mfalme katika taasisi ya kizalendo", ambayo pia ilibaki nusu tu. Licha ya kufanikiwa kwa uchoraji wake wa kwanza, Fedotov alikuwa ameshawishika zaidi na zaidi kuwa alikosa maandalizi mazito ili kufikisha maoni yake kwenye turubai haraka na kwa uhuru, kwamba katika umri wake, kushinda mbinu ya kisanii mwenyewe, ilibidi mtu afanye kazi kwa kuendelea, kupoteza shimo la wakati na kutumia angalau utajiri. Pamoja na pensheni na faida zilizopatikana, haikuwezekana kupata makazi na kulisha, lakini wakati huo huo, ilikuwa ni lazima kununua vifaa vya sanaa kutoka kwao, kuajiri mtu na kutuma posho kwa Moscow kwa jamaa ambao, pamoja na utunzaji wote wa msanii wao, wakaanguka katika umaskini kabisa. Ilinibidi kuweka kando nyimbo mpya zilizogunduliwa kwa kipindi kisichojulikana cha kutafuta pesa na kazi ndogo sana - kuandika picha za bei rahisi na kunakili kazi zangu za zamani.

Wasiwasi na kukatishwa tamaa, pamoja na shida ya akili na mawazo na kazi ya kudumu ya mikono na macho, haswa wakati wa kufanya kazi jioni na usiku, ilikuwa na athari mbaya kwa afya ya Fedotov: alianza kuugua na macho dhaifu, kukimbilia kwa damu kwenda kwenye ubongo, maumivu ya kichwa mara kwa mara, alikua mzee zaidi ya miaka yake, na kwa tabia yake mabadiliko yanayoonekana yalikuwa yakifanyika: uchangamfu na ujamaa ulibadilishwa ndani yake na ufikiriaji na ukimya. Mwishowe, hali mbaya ya Fedotov ikawa uwendawazimu kamili. Marafiki na viongozi wa kitaaluma walimweka katika moja ya hospitali za kibinafsi za St Petersburg kwa wagonjwa wa akili, na mfalme huyo akampa rubles 500 kwa matengenezo yake katika taasisi hii, akimuamuru afanye kila linalowezekana kuponya bahati mbaya. Lakini ugonjwa ulikwenda mbele na hatua zisizoweza kukabiliwa. Hivi karibuni Fedotov alianguka kwenye kitengo cha wasiwasi. Kwa kuzingatia utunzaji duni wa yeye hospitalini, marafiki zake walinunua uhamisho wake mnamo msimu wa joto wa 1852 kwenda Hospitali ya huzuni zote, kwenye barabara kuu ya Peterhof. Hapa hakuumia kwa muda mrefu na alikufa mnamo Novemba 14 ya mwaka huo huo, akiwa amerudiwa akili wiki mbili kabla ya kifo chake. Kuzikwa kwenye necropolis ya mabwana wa sanaa ya Alexander Nevsky Lavra.

Picha ya baba. 1837

Na Fedotov na wenzie katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha wa Kifini. 1840

Waungwana! Kuoa - itakuja vizuri! 1840-41

Nanga, nanga nyingine!

Bivouac wa Walinzi wa Maisha Kikosi cha Grenadier 1843

Picha ya Olga Petrovna Zhdanovich, nee Chernysheva. 1845-47

Cavalier safi. Asubuhi ya afisa aliyepokea msalaba wa kwanza. 1846

Picha ya PP Zhdanovich. 1846

Bibi arusi. 1847

Picha ya Anna Petrovna Zhdanovich 1848

Utengenezaji wa mechi ya Meja. 1848

Cholera yote inapaswa kulaumiwa. 1848

Mwanamke wa Mitindo (Mchoro wa Simba). 1849

Kiamsha kinywa cha aristocrat. 1849-1850

Siku ya baridi. Mapema miaka ya 1850

Picha ya M. I. Krylova. 1850

Mjane. C. 1850

Picha ya N.P. Zhdanovich kwenye kinubi. 1850

Wachezaji. 1852

Wachezaji. Mchoro

Mkuu na chini yake

Msichana Kichwa cha mchumba. Mwishoni mwa miaka ya 1840

Kifo cha Fidelka. 1844

Duka. 1844

Kufanya 1847

Mwizi wa nyumbani. 1851

Picha ya kibinafsi. Mwishoni mwa miaka ya 1840

Kikamilifu

Uchoraji na P.A. Mchumba wa Chaguzi wa Fedotov anaonyesha picha ya kuchekesha ya kupendeza. Kitendo hicho hufanyika katika chumba cha kifahari, ambacho kuta zake zimepambwa na uchoraji kwenye fremu zilizopambwa. Chumba hicho kinapewa fanicha ya gharama kubwa; pia kuna ngome iliyo na kasuku mkubwa. Katikati ya picha ni bi harusi aliyechagua sana ambaye anakaa mbele ya bwana harusi akiwa amevalia mavazi maridadi. Yeye sio mchanga kama vile alivyokuwa, wanawake kama hao katika siku hizo walihesabiwa kati ya wasichana wa zamani. Uzuri wake tayari umefifia, lakini bado anaishi na wazazi wake na hakuwa ameolewa.

Bwana harusi anayesubiriwa kwa muda mrefu yuko goti moja mbele yake. Yeye sio mzuri kabisa, ambaye msichana aliota katika ujana wake. Bwana arusi amechapwa nyuma, mbaya na tayari ana balding. Anamtazama bi harusi na sura iliyojaa matarajio. Mwanamume anataka kusikia maneno yanayotamaniwa: "Ninakubali!". Kofia yake ya juu, glavu na miwa vimelala sakafuni. Hisia kwamba amekuja mbio kwa bibi arusi, haraka akatupa vitu vyake chini na anasubiri uamuzi wa bibi-arusi mwenye busara. Kulia kwa bwana harusi ni mbwa mdogo mweupe, ambaye, kama yeye, anasubiri kuona ikiwa sio mwanamke mchanga ambaye atakubali. Inavyoonekana, wazazi wa bibi arusi, wamejificha nyuma ya pazia na wakingojea jibu, wanaongeza hali ya ucheshi. Walikuwa tayari wametamani kabisa kumuoa binti yao, na sasa bwana harusi anayekuja amekuja, na wazazi wanatarajia jibu chanya.

Kila mtu anasubiri uamuzi wa bi harusi, kwa sababu hatima ya wale wote waliopo inategemea neno lake. Yeye sio mchanga, waombaji wote wa mkono na moyo wameolewa kwa muda mrefu, na alikuwa bado akingojea bora hiyo, ambayo hakupokea kamwe. Sasa hana chaguo, atalazimika kuoa yule anayependekeza, au kubaki mjakazi mzee kwa maisha yote. Kama bwana harusi alivyo mbaya, bibi arusi mwenye busara hana chaguo lingine. Wazazi wanaelewa hii na wanatarajia jibu lake. Hatima ya bi harusi imeamua mapema, kwa sababu kwa sababu ya uhalali wake, hana chaguo hata kidogo.

kwa vifaa: "Matembezi yanayolenga mazoezi katika NADHARIA YA TAMTHILIA YA HATUA Peter Mikhailovich ERSHOVA "

Ufafanuzi wa V.M.Bukatov juu ya uchoraji wa Fedotov "Bibi arusi wa Choosy

Uchoraji huo ulichorwa na P.A. Fedotov kama ishara ya kuheshimu kumbukumbu ya I.A.Krylov, ambaye alikufa miaka mitatu iliyopita. Mfanyabiashara huyo alichukua jukumu kubwa katika kumfanya afisa wa walinzi, msanii anayejifundisha, ajiuzulu na kuwa mchoraji wa aina maarufu lakini masikini. Nani kwa wakati mmoja katika miezi mitatu aliweza kuunda rangi kubwa ya maji "Mkutano wa Grand Duke." Kwa ambayo mkuu alimpa msanii pete ya almasi.

Shida kuu na hata mbaya katika kazi ya msanii aliyejifundisha ilikuwa hamu yake ya uzuri wa nje. Kuchukua hadithi inayojulikana "Bi Harusi wa Choppy" kama msingi wa njama, msanii huchagua vitu kwa uangalifu. Hakuna hata moja inayoonekana kuwa mbaya zaidi: kofia zote mbili za juu zilizo na glavu zilizowekwa ndani, zikipinduliwa na Bwana Arusi wakati alijirusha kwa miguu ya Bibi arusi, na vyombo.

Sasa tu, ikiwa bibi arusi wa Krylov amekaribia kufifia, basi Fedotov inaanza kufifia. Kwa hivyo, kejeli kali ya mwisho wa Krylov - na nilifurahi kwamba nilikuwa nimeoa kiwete - inageuka kubadilishwa kuwa ucheshi tamu wa kidunia.

Inaaminika kuwa msanii mwenye talanta anayejifundisha, akijaribu kupigana na mafunzo yake ili kuwasilisha njama hiyo kupitia prism ya uzuri wa rangi ya maji. Alifunika kazi zake za kumaliza na safu chafu, yenye mawingu ya varnish, ambayo haraka ilianza kupasuka. Kama matokeo, uchoraji wa Fedotov kwenye ghala huonekana kwa ukubwa wao mdogo (baraza la mawaziri) na kwa unyang'anyi wao wenye nguvu. Kama hali ya kuhifadhi ilikuwa mbaya sana.

Ziara zilizoongozwa za NADHARIA YA TAMTHILIA YA HATUA

Bwana harusi ameambatanishwa "chini", kwa kubwa (riba) ya kutosha na nyepesi. Hii haitoi hisia sio ya shauku au hesabu kama ya uchangamfu bado mchanga.
Jambo kuu katika ugani wa bi harusi ni uzani mwepesi (anafurahi) na athari ya " toka ". Hii inamfanya awe na aibu ya kutaniana kuliko ujinga wa kupendeza, kama Krylov alisema katika hadithi maarufu.

Utimilifu wa kazi kwenye picha unaonyesha kwamba picha ya msanii wakati wa kazi zaidi ya mara moja ilijipatanisha na hatima yake. Kwa hivyo, Fedotov bila kukusudia aliingia kwenye mapambo ya njama hiyo na ukamilishaji wa wahusika aliowasilisha. Alimpa mviringo kichwa chake kipara mapema, wazi ni yake mwenyewe.
Ilikuwa ni upole wa kiroho wa ukosoaji wa mwandishi ambao ulifanya uchoraji wake uwe maarufu sana kwa umma wa St Petersburg na Moscow. Kuongeza bar ya kitamaduni ya udadisi wao wavivu kwa kupendezwa na huduma za kijamii na kisanii za uchoraji wa aina katika sanaa ya Urusi.

Vyacheslav Bukatov