Kusudi la somo: kuthibitisha kwamba "mtu mwenye busara" ni wa kisasa wetu.

Vifaa vya somo: ramani "Maeneo ya majimbo ya zamani", uwasilishaji, mgawo. Mifano ya zana zilizotayarishwa kwa somo.

Kura ya maoni ya D.Z.

• maswali №1-3 (watu 3)
• nambari ya kazi 1-3 (ya mdomo)

Nyenzo mpya.

Taja madhumuni ya somo.

Fungua madaftari na uandike tarehe na mada ya somo.

"Kuibuka kwa "mtu mwenye busara". ( Slaidi #1 )

Wanadamu wa kwanza waliishi katika mabara gani? (Afrika, Eurasia) Ili kuonyesha kwenye ramani.

Kumbuka nadharia juu ya asili ya mwanadamu ( Mungu, mgeni, kutoka kwa mamalia mkubwa)

Charles Darwin ( slaidi nambari 2)

Nini mageuzi (Slaidi #3) Tunaandika kwenye daftari.

Hebu tuone jinsi maendeleo ya mtu au anthropogenesis - anthropo (mtu) na genesis (maendeleo). (Slaidi nambari 4)

Nani ameonyeshwa Slaidi #5 . (tumbili wa kusini)

Nani ameonyeshwa Slaidi #6 .(nyani-mtu)

Wote kwa pamoja walitengeneza jina la "mtu mzuri."

"Mtu mzuri" alionekana lini ( SAWA. Miaka milioni 2.5 iliyopita)

Ni kazi gani kuu za mtu wa zamani. (Slaidi nambari 7)

Mkusanyiko ni nini.

Ni aina gani ya uchumi iliendeshwa na mtu wa zamani. kugawa)

Kwa nini. (Nilichukua kila kitu muhimu kwa maisha kutoka kwa asili)

Ni "mtu mzuri" gani anaweza kutengeneza. ( zana na silaha) Nambari ya slaidi 8) + mifano ya bunduki

Kutoka kwa nyenzo gani mtu alifanya zana na silaha. ( mbao na mawe)

Je! ni jina gani la enzi kama hiyo ambayo zana na kila kitu muhimu kilitengenezwa kwa jiwe. ( jiwe)

Je, Enzi ya Mawe inajumuisha vipindi vingapi? (tatu) Wanaitwaje na wanamaanisha nini? (paleolithic, mesolithic, neolithic)

Ni nini kilichangia ukuaji wa fikra za wanadamu? (kazi)

Mageuzi yaliendelea na nafasi ya "mtu stadi" ikachukuliwa na " mtu mwenye busara." ( slaidi nambari 9) Ingizo la daftari.

Aina hii inajumuisha Neanderthal na Cro-Magnon.Ingizo la daftari.

Nyumbani kwake ni wapi. Tulisoma maandishi uk.18 aya ya mwisho. Neanderthal ( Maombi No. 10) lilipewa jina baada ya eneo la ugunduzi wa kwanza wa mabaki yake katika Bonde la Neanderthal nchini Ujerumani. Alikuwa ametengeneza matuta ya paji la uso, taya zenye nguvu zilizochomoza na meno makubwa.

Neanderthal hakuweza kuongea wazi, kwa sababu vifaa vyake vya sauti havikuwa na maendeleo. Neanderthal walitengeneza zana za mawe na kujenga nyumba za zamani. Waliwinda wanyama wakubwa. Nguo zao zilikuwa ngozi za wanyama. Wafu walizikwa kwenye makaburi yaliyochimbwa. Kwa mara ya kwanza, walikuwa na mawazo kuhusu kifo kama mpito kuelekea maisha ya baada ya kifo. ( Nambari ya slaidi 11 - 14).

Ni majina gani ya maeneo ambayo watu wa zamani walisimama kazini. ( maegesho) (Slaidi nambari 15)

Kwa muda mrefu iliaminika kuwa Neanderthals walikuwa watangulizi wa haraka wa wanadamu wa kisasa. Walakini, sasa wanasayansi wameacha maoni haya na wanachukulia Neanderthals kama spishi iliyokufa. Neanderthals waliishi kwa muda na aina tofauti ya "homo sapiens" - cro-magnon, mabaki ambayo yalipatikana kwanza katika pango la Cro-Magnon huko Ufaransa.

(Slaidi nambari 16)

Je, kuna kufanana kati ya Cro-Magnon na mtu wa kisasa. (Ndiyo)

- Cro-Magnons ni babu zetu wa moja kwa moja. Wasomi wanataja Cro-Magnons kama wanadamu wa kisasa, " homo sapiens, sapiens" hizo. "mtu mwenye busara, mwenye busara." Hii inasisitiza kwamba mwanadamu ndiye mmiliki wa akili iliyokuzwa zaidi kwenye sayari yetu.

40-30 miaka elfu iliyopita - Cro-Magnon alionekana. (kiingilio cha daftari)

Shukrani kwa kazi ya mara kwa mara, kiasi cha ubongo wa mwanadamu kiliongezeka. (Slaidi №17)

Mtu huanza kufanya kazi kwa maana zaidi na zaidi, hujifunza kuzungumza na kuwasiliana na jamaa.

Zama za barafu. (Slaidi №18 ) Ingizo la daftari.

Wakati wa barafu huko Uropa, ardhi iliyeyuka kwa muda mfupi tu, na mimea michache ikaonekana juu yake. Lakini, ilikuwa ya kutosha kwa chakula - mamalia, vifaru vya sufu, bison, reindeer.

Unafikiri ni kazi gani kuu ya watu na kwa nini. ( Uwindaji, kwa sababu mabaki ya mimea michache

Uwindaji katika Enzi ya Ice hugeuka kuwa kazi muhimu zaidi ya Cro-Magnons. Zana zilianza kufanywa sio tu kutoka kwa mawe, bali pia kutoka kwa mifupa na pembe za wanyama wa mwitu.

Kwa kuongeza, sindano za mfupa zilionekana, ambazo zilitumiwa kushona nguo kutoka kwa mbweha, mbwa mwitu na wanyama wengine. (Slaidi nambari 19)

Watu wa kale waliwindaje wanyama pori? (Slaidi #20-22)

Nyumba pia imebadilika. (Slaidi nambari 23) Kusoma. Kutoka 20 mwisho Aya.

Iliwezekana kuwinda mnyama wa porini na kujenga nyumba peke yake. (Ni haramu)

Makumi ya watu walihitajika, kupangwa, kukusanywa, nidhamu. Watu walianza kuishi jumuiya za makabila. (Slaidi nambari 24) Ingizo la daftari.

Familia kama hiyo ilijumuisha familia kadhaa kubwa ambazo ziliunda ukoo. Wanaume waliwinda pamoja. Pamoja walitengeneza zana na kujenga makao. Mwanamke-mama alifurahia heshima ya pekee. Hapo awali, ujamaa ulifanyika kupitia mstari wa uzazi. Sanamu za kike zilizotengenezwa kwa ustadi mara nyingi hupatikana katika makazi ya watu wa zamani.

Wanawake walifanya nini. (Walijishughulisha na kukusanya, kuandaa chakula, kuchunga moto, kuweka akiba ya chakula, kushona nguo, na muhimu zaidi, kulea watoto)

Ukoo ulitawaliwa wazee - wanafamilia wenye busara na uzoefu zaidi.

Ujumbe juu ya mada "Kukuza watoto katika jamii ya kabila)

Unafikiri ni kwa nini wavulana wa kabla ya historia walilelewa kwa ukali sana? (wakati huu ni wakati wa kuishi, na mustakabali wako na wapendwa wako inategemea jinsi umejiandaa kwa maisha)

Pamoja na ujio wa Cro-Magnon, jamii za wanadamu zilianza kuunda. Mbio ni kundi la watu. Kuna watatu ulimwenguni . (Slaidi nambari 25) Ingizo la daftari.

Jamii za wanadamu zina tofauti gani? . (Slaidi № 26 – 28) (Rangi ya ngozi, sura ya macho, rangi ya nywele na aina, urefu wa fuvu na sura).

Hitimisho: mbio hutofautiana tu katika sifa za nje. Jamii zote zina fursa sawa za maendeleo.

Kuunganisha.

Nambari ya kazi 4. Vikundi na wote kwa pamoja.

Turudi kwenye madhumuni ya somo letu. Kumbuka, leo katika somo tulisema kwamba wanasayansi wanaita Cro-Magnon na watu wa kisasa - "homo sapiens",

"mwenye busara". Thibitisha kwa nini? (muonekano; mtu alipata sifa ambazo zilianza kutofautisha kutoka kwa ulimwengu wa wanyama: fahamu, kazi, hotuba, mawasiliano)

(Slaidi № 29)

Madaraja ya somo:

IV. Kazi ya nyumbani.

& 4 (mst.1,2 c.); kazi ya ubunifu. "Mimi ni mwandishi"

Nambari ya kazi 1.

Weka maneno yanayokosekana.

A) Watu wazee zaidi waliishi duniani zaidi ya miaka ________ iliyopita.

B) Tofauti kuu kati ya watu wa kale na wanyama ilikuwa _______.

C) Zana za kale zaidi zilikuwa: ______________.

D) Watu wa kale zaidi walikuwa na njia kuu mbili za kupata chakula _________.

Nambari ya kazi 2.

Ni kazi gani kuu ya wenyeji wa grotto ya Teshik-Tash?

Wakati wa uchimbaji wa kiakiolojia, zana 339 za mawe na zaidi ya vipande 10,000 vya mifupa ya wanyama vilipatikana kwenye eneo la Teshik-Tash. Kati ya idadi ya mifupa, iliwezekana kuanzisha mali ya 938. Kati ya hizi, farasi - 2, dubu - 2, mbuzi wa mlima - 767, chui - 1.

Nambari ya kazi 3.

Endelea hadithi. Kwa nini mzee alifanya hivi?

“... Krek aliwaambia kila kitu kilichowapata, kwa nini hawakuweza kurudi pangoni kwa wakati. Alijaribu kuwahurumia wazee.

Tulitarajia kupata chakula kingi kwa kila mtu, - mvulana alimaliza hadithi yake, akihema, - na ndipo nilipotoka pangoni. Kuondoka, nilihakikisha kwamba moto hautazimika, lakini nitaishi hadi kurudi kwetu.

Moto ulikufa ... - bosi mmoja alinung'unika. Na alipwe kisasi.

Krek na Ojo walitazama huku na huku wakiwa wamechanganyikiwa. Kelele za kulipiza kisasi zilizidi kuongezeka. Bila mafanikio, ndugu walitafuta mwanga wa huruma kwenye nyuso za wazee na wawindaji. Nyuso zote zilikuwa zimekunjamana kwa kukata tamaa na hasira, uamuzi mkali uliangaza machoni mwa wote.

Kiongozi mkuu alisimama, akawasogelea watoto, akawashika mikono na…”.

Nambari ya kazi 4.

Jaza jedwali, ukiweka alama kwa ishara "+" wanachama wa jumuiya ya kikabila ambao walifanya kazi na majukumu yaliyoorodheshwa. Sisitiza kazi ambayo wanaume, wanawake na watoto wanafanya leo.

Nambari ya kazi 5. (Kazi ya nyumbani)

Maisha ya mwanadamu yalionekana Duniani takriban miaka milioni 3.2 iliyopita. Kufikia sasa, wanadamu hawajui kwa hakika jinsi uhai wa mwanadamu ulivyotokea. Kuna idadi ya nadharia zinazotoa chaguzi zao wenyewe kwa asili ya mwanadamu.

Nadharia maarufu zaidi kati ya hizi ni za kidini, za kibaolojia na za ulimwengu. Pia kuna kipindi cha kiakiolojia cha maisha ya watu wa zamani, ambayo ni msingi wa nyenzo ambazo zana zilifanywa kwa nyakati tofauti.

Enzi ya Paleolithic - kuonekana kwa mtu wa kwanza

Kuonekana kwa mwanadamu kunahusishwa na zama za Paleolithic - Stone Age (kutoka kwa Kigiriki "paleos" - kale, "lithos" - jiwe). Watu wa kwanza waliishi katika makundi madogo, shughuli zao za kiuchumi zilikuwa kukusanya na kuwinda. Chombo pekee cha kazi kilikuwa shoka la mawe. Lugha ilibadilishwa na ishara, mtu aliongozwa tu na silika yake mwenyewe ya kujihifadhi na kwa njia nyingi alikuwa sawa na mnyama.

Katika enzi ya Marehemu Paleolithic, malezi ya kiakili na ya mwili ya mtu wa kisasa yalikamilishwa, lat. Homo sapiens, Homo sapiens.

Vipengele vya Homo sapiens: anatomy, hotuba, zana

Homo sapiens hutofautiana na watangulizi wake katika uwezo wa kufikiria kwa uwazi na kuelezea mawazo yake katika fomu ya hotuba ya kuelezea. Homo sapiens walijifunza kujenga nyumba za kwanza, ingawa ni za zamani.

Mtu wa kwanza alikuwa na tofauti kadhaa za anatomical kutoka kwa Homo sapiens. Sehemu ya ubongo ya fuvu ilikuwa ndogo sana kuliko ya mbele. Kwa kuwa Homo sapiens ilikuzwa zaidi kiakili, muundo wake wa fuvu hubadilika kabisa: sehemu ya mbele inapungua, paji la uso la gorofa linaonekana, na kidevu kinachoonekana. Mikono ya mtu mwenye busara imefupishwa sana: baada ya yote, haitaji tena kushiriki katika kukusanya, anabadilishwa na kilimo.

Homo sapiens inaboresha sana zana za kazi, tayari kuna aina zaidi ya 100 zao. Kundi la primitive tayari linabadilishwa na jumuiya ya kikabila iliyoundwa: Homo sapiens inafafanua wazi jamaa zake kati ya watu wengi. Shukrani kwa uwezo wa kuchambua, anaanza kujaza vitu vilivyo karibu na matukio na maana ya kiroho - hii ndio jinsi imani za kwanza za kidini zinazaliwa.

Homo sapiens haitegemei asili tena: uwindaji unabadilishwa na ufugaji wa ng'ombe, anaweza pia kukuza mboga na matunda peke yake, bila kuamua kukusanya. Kwa sababu ya ukweli kwamba mtu aliweza kuzoea mazingira na kukabiliana na majanga ya asili, wastani wa maisha yake huongezeka kwa karibu miaka 5.

Baadaye, pamoja na uboreshaji wa zana za kazi, mtu mwenye busara ataunda jamii ya darasa, ambayo inazungumza, kwanza kabisa, juu ya ubora wa nyenzo na uwezo wa kuunda mali ya kibinafsi. Homo sapiens ni asili ya imani katika roho za mababu waliokufa, ambao wanadaiwa kumsaidia na kumtunza.

Kuangalia maendeleo ya mageuzi ya ubinadamu, nafsi imejaa kupendeza kwa utashi wake na uwezo wa kukabiliana na vikwazo mbalimbali katika njia yake. Shukrani kwa hili, mtu hakuweza tu kutoka nje ya pango, lakini pia kwa kujitegemea kujenga skyscrapers ya kisasa, kujitambua katika sayansi na sanaa, kutiisha kabisa asili.

Hatua ya mwisho katika malezi ya mtu wa kisasa ilifanyika miaka 300-30 elfu iliyopita. Viwango vya mabadiliko ya idadi ya watu wanaoibuka vilikuwa tofauti katika maeneo tofauti viliamuliwa na mambo ya kibiolojia (uhamaji, kutengwa kwa baadhi ya watu, kuchanganya wengine), na kwa sababu za kijamii ambazo zilikuwa zikipata nguvu.

Mwanaume wa Neanderthal. Neanderthals walipata jina lao kutoka mahali ambapo mabaki yao yalipatikana kwa mara ya kwanza katika bonde la Neandertal karibu na Düsseldorf (Ujerumani). Mabaki hayo yaligunduliwa mwaka wa 1856, na mwanzoni yalichukuliwa kama mabaki ya mtu wa kisasa ambaye aliteseka na rickets, arthritis na kupokea mapigo kadhaa ya nguvu kwa kichwa wakati wa maisha yake (hiyo ilikuwa hitimisho la mwanapatholojia). Ilikuwa tu baada ya kuchapishwa kwa kazi ya Darwin kwamba fossils zilivutia umakini wa wanasayansi.

Hadi sasa, mabaki ya Neanderthals wapatao 200 yamepatikana Ulaya na Kusini Magharibi mwa Asia. Umri wa mabaki ni miaka 40-300 elfu. Waliojifunza vizuri zaidi ni Nepderthals wa Ulaya Magharibi, ambao huitwa classical. Waliishi miaka 70-30 elfu iliyopita. Classical Neanderthals walikuwa watu wenye misuli na mnene wenye urefu wa 1.7 m na uzito wa kilo 70. Mwili wao mnene uliwasaidia kuweka joto katika hali ya hewa ya baridi ya Ice Age Ulaya. Mafuvu ya kichwa yaliyogunduliwa ya Neanderthals ya Uropa yana paji la uso linaloteleza. matuta ya supraorbital, protuberance ya oksipitali yenye msingi mkubwa. Kiasi cha ubongo kilikuwa wastani wa 1500 cm3 (Mchoro 96). Mafuvu ya Neanderthal walioishi Kusini-magharibi mwa Asia ni mikubwa kidogo, wana paji la uso la juu, kidevu kilichochomoza, na matuta ya supraorbital yanayotamkwa kwa unyonge.

Neanderthal wa Ulaya waliishi katika mapango kama makazi ya asili kutokana na baridi ya baridi kali. Neanderthals wa Asia walijenga vibanda, wakavifunika kwa ngozi za wanyama. Athari za makaa zinaonyesha matumizi ya moto kwa makao ya joto. Neanderthals walijua jinsi ya kuwasha moto kwa kupiga cheche kutoka kwa vipande vya pyrites.

Katika zama za Neanderthals, teknolojia ya usindikaji wa mawe ikawa ngumu zaidi. Kwa kufanya kazi kwa uangalifu flakes, Neanderthals waliunda zana tofauti na maalum zaidi kuliko zile za watangulizi wao. Kuwepo kwa sindano za mawe na mifupa kati ya zana kunaonyesha kwamba. kwamba Neanderthal walishona nguo zao kutoka kwa ngozi. Walitumia tendons za wanyama kama nyuzi.

Neanderthals, inaonekana, walikuwa wawindaji wajanja sana, kwani uwepo wao wakati wa baridi ulitegemea moja kwa moja juu ya mafanikio ya uwindaji. Vitu vya uwindaji vilikuwa vidogo (mbweha, hares, ndege) na wanyama wakubwa (reindeer, farasi, dubu, bison na hata mamalia).

Neanderthals walikuwa wa kwanza kati ya wawakilishi wa jamii ya wanadamu kuzika wafu kwa utaratibu. Makaburi yalipangwa katika iola ya mapango. Wafu waliwekwa katika nafasi ya mtu aliyelala upande wao na hutolewa na vitu ambavyo, kulingana na Neanderthals, vinapaswa kuandamana na marehemu (silaha, zana, nk). Pia kulikuwa na ibada ya wanyama waliokuwa wakiwindwa.

Kidogo sana kinajulikana kuhusu sanaa ya Neanderthals. Hirizi ya mifupa, kokoto zilizokwaruzwa, vipande vya oksidi ya chuma nyekundu, manganese ya unga, ambayo ikiwezekana kutumika kwa uchoraji wa mwili, ilipatikana.

Kwa hivyo, data ya mwili na mbinu za hali ya juu za nyakati hizo zilifanya uwezekano wa kuishi kwa Neanderthals katika hali ya enzi ya barafu. Mazishi, mila, mwanzo wa sanaa na imani za kidini huzungumza juu ya mafanikio ya Neanderthals ya kiwango cha juu cha maendeleo ya kujitambua, hisia, mawazo ya kufikirika ikilinganishwa na watangulizi wao.

Mahali pa Neanderthals katika mageuzi ya mwanadamu. Neanderthals walikuwa mwisho wa kufa katika mageuzi ya binadamu. Huko Uropa, Afrika, Asia ya Mashariki na Indonesia, fuvu zilipatikana, kiasi kikubwa (1300 cm3), nape iliyo na mviringo, iliyonyooka sehemu ya mbele, meno madogo hata ambayo huturuhusu kuyazingatia kama ya aina za zamani zaidi za Homo sapiens. Umri wa fuvu zilizopatikana ni miaka 100-300,000, ambayo inaonyesha kuwepo kwa Homo sapiens muda mrefu kabla ya kuonekana kwa Neanderthals ya classical.

Inavyoonekana, Homo erectus, ambaye aliishi kama miaka elfu 500 iliyopita huko Afrika Kaskazini, alizaa mtu wa aina ya kisasa ya mwili (aina ya zamani zaidi ya Homo sapiens), ambaye, kama matokeo ya mawimbi kadhaa ya uhamiaji, alikaa kwanza Asia ya Kusini Magharibi. na kisha Ulaya. Huko Uropa, wazao wa mawimbi ya kwanza ya uhamiaji ya Homo erectus walikuwa Neanderthals wa zamani. Wanasayansi wanazichukulia kama spishi ndogo maalum za hali ya hewa ya Homo sapiens neanderthalensis. Classical Neanderthals walifikia kilele chao wakati wa glaciation ya mwisho na kutoweka kama miaka elfu 30 iliyopita.

Vipande kadhaa vya DNA ya mitochondrial vimetengwa na kufafanuliwa kutoka kwa visukuku vya Neanderthal. Ulinganisho wa mlolongo wa nyukleotidi wa DNA ya mitochondrial ya Neanderthals na wanadamu wa kisasa ulithibitisha dhana kwamba Neanderthals ni tawi tofauti la kinasaba, ingawa linahusiana kwa karibu na wanadamu wa kisasa.

Kwa mwanadamu wa kisasa na Neanderthals ilikuwepo miaka elfu 500 iliyopita.

Takriban miaka elfu 30 iliyopita, mabadiliko ya kimofolojia ya mwanadamu yalikamilishwa zaidi, na ulimwengu ulikaliwa na watu wa bati ya kisasa (subspecies II..shchi sapiens sapiens).

Cro-Magnons.

Cro-Magnons walikuwa chini ya wastani wa Wazungu wa leo. Urefu wa mtu ulikuwa wastani wa cm 170, uzito - karibu kilo 70. Fuvu za Cro-Magnon zina sifa ya paji la uso la juu. moja kwa moja (si projecting mbele) sehemu ya uso, mbali au maendeleo duni supraorbital matuta, taya ndogo na hata meno madogo, vizuri maendeleo kidevu mbenuko. Kiasi cha ubongo wa Cro-Magnon kilikuwa wastani wa 1400 cm3. Kulingana na wataalamu wa lugha na anatomists, eneo la mashimo ya pua na mdomo, pharynx iliyoinuliwa iliruhusu Cro-Magnons kutoa sauti wazi zaidi na tofauti zaidi kuliko sauti zinazopatikana kwa watangulizi wao. Kwa ujumla, katika muundo wao wa kimwili, Cro-Magnons hawakuwa tofauti na watu wa kisasa.

Cro-Magnons waliishi wakati wa mwisho wa barafu. Kama Neanderthal, walikaa mapangoni au walijenga makao kwa namna ya mahema kutoka kwa ngozi za wanyama. Katika maeneo ya Cro-Magnons, zana mbalimbali za kazi, zilizofanywa kwa makini ya mawe na mifupa ya wanyama, zilipatikana. Sindano za macho, ndoano za samaki, chusa, na pinde zilipatikana.

Mtu wa Cro-Magnon ndiye muundaji wa kwanza wa muziki (bomba za mfupa zimepatikana) na, muhimu zaidi, msanii. Uchoraji wa miamba umepatikana katika mapango, ambayo yanaonyesha wanyama binafsi na matukio yote ya uwindaji. Picha za mifupa za watu na wanyama, mapambo mbalimbali yalipatikana. Cro-Magnons wamefikia hatua muhimu zaidi ya maendeleo ya kiakili - uwezo wa kufanya kazi na alama. Pamoja na picha za wanyama, Kra-Magnons waliacha mifumo isiyoeleweka kwenye kuta za mapango. Ya kale zaidi ya ishara hizi za ajabu ni mtaro wa mitende ya binadamu. Cro-Magnon Man anamiliki ramani ya zamani zaidi iliyochongwa kwenye pembe kubwa zaidi, pamoja na sahani za ajabu za mifupa zilizopambwa kwa nukta. Uchunguzi wa hadubini umeonyesha kuwa yule aliyechonga alama alibadilisha zana, nguvu na pembe ya shinikizo mara nyingi. Wanasayansi wanaamini kwamba sahani hizi zinaweza kuwakilisha kalenda ya mwezi.

Ulinganisho wa DNA ya mitochondrial iliyopatikana kutoka kwa wawakilishi wa idadi mbalimbali ya kisasa ya binadamu ilionyesha kwamba wote wanarudi kwenye mlolongo huo wa nucleotide ya mababu. Kutoka kwa utofauti wa DNA ya mitochondrial ya wanadamu wa kisasa, iligundulika kuwa mlolongo wa mababu ulikuwepo mahali fulani uliochezwa na mabadiliko ya hali ya hewa ya mzunguko ambayo yalitokea kwa vipindi vya makumi ya maelfu ya miaka.

Mpango wa jumla wa historia ya kuibuka na mageuzi ya hominoids umeonyeshwa kwenye Mchoro 100. Inaonyesha kwamba mistari inayoongoza kwa nyani wa kisasa na wanadamu walitengana zaidi ya miaka milioni 6 iliyopita. Njia ya maendeleo kutoka kwa mnyama hadi kwa mwanadamu haikuwa ya moja kwa moja na isiyoeleweka. Baadhi ya watangulizi wa mwanadamu hawakuweza kuikamilisha na wakafa. Kikundi kimoja tu cha watu wa prehistoric, maendeleo ya akili, hotuba, mahusiano ya kijamii, shughuli za kazi, kuruhusiwa sio tu kushindana kwa mafanikio na nyani wengine, lakini pia kutoa ubinadamu wa kisasa.

Katika Afrika Mashariki, kama miaka elfu 200 iliyopita. Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba wawakilishi wa Australopithecus na watu wa spishi Homo erectus, Homo sapiens na Homo sapiens, spishi ndogo za Neanderthal kwa wakati huu zilikuwa zimekaa sana Duniani, hawakuwa mababu wa watu wa kisasa. Cro-Magnons uwezekano mkubwa walitoka kwa kikundi kidogo cha aina ya zamani ya Homo sapiens ambayo iliishi Afrika karibu miaka elfu 200 iliyopita.

Uhamisho wa watu wa aina ya kisasa ulianza kama miaka elfu 100 iliyopita. Ilitoka Afrika kupitia Isthmus ya Suez katika pande mbili. Tawi moja la makazi lilielekezwa Kusini-mashariki, Mashariki na Kaskazini-mashariki mwa Asia, lingine Asia Magharibi na Ulaya. Kulikuwa na mawimbi kadhaa ya uhamiaji wa watu wa prehistoric kutoka Asia ya Kaskazini-Mashariki kupitia Isthmus ya Bering kwenda Kaskazini na zaidi hadi Amerika Kusini (40 elfu, 14-12 elfu, miaka elfu 9 iliyopita). Mwanadamu aliingia Australia na visiwa vya Oceania kutoka Asia ya Kusini kama miaka elfu 50 iliyopita. Miaka elfu 40 iliyopita, mtu wa kisasa aliishi Uropa. Katika makazi mapya ya mtu jukumu muhimu.

Homo sapiens ilitoka wapi

Sisi wanadamu ni tofauti sana! Nyeusi, njano na nyeupe, mrefu na mfupi, brunettes na blondes, smart na si smart sana ... Lakini jitu la Scandinavia la macho ya bluu, na pygmy mwenye ngozi nyeusi kutoka Visiwa vya Andaman, na kuhamahama mwenye ngozi nyeusi kutoka Afrika. Sahara - wote ni sehemu ya ubinadamu mmoja, umoja. Na taarifa hii sio picha ya ushairi, lakini ukweli uliothibitishwa wa kisayansi, unaoungwa mkono na data ya hivi karibuni kutoka kwa biolojia ya molekuli. Lakini wapi kutafuta asili ya bahari hii hai yenye pande nyingi? Mwanadamu wa kwanza alionekana wapi, lini na jinsi gani kwenye sayari? Inashangaza, lakini hata katika wakati wetu ulio na nuru, karibu nusu ya wenyeji wa Merika na sehemu kubwa ya Wazungu wanatoa kura zao kwa kitendo cha kimungu cha uumbaji, na kati ya wengine kuna wafuasi wengi wa uingiliaji wa kigeni, ambao, kwa kweli, si tofauti sana na riziki ya Mungu. Walakini, hata kusimama juu ya misimamo thabiti ya mageuzi ya kisayansi, haiwezekani kujibu swali hili bila shaka.

"Mwanadamu hana sababu ya kuona aibu
mababu kama nyani. Afadhali nione aibu
kutoka kwa mtu asiye na maana na mzungumzaji,
ambao, hawakuridhika na mafanikio ya kutilia shaka
katika shughuli zake mwenyewe, huingilia kati
katika mabishano ya kisayansi ambayo hana
uwakilishi".

T. Huxley (1869)

Sio kila mtu anajua kwamba mizizi ya toleo la asili ya mwanadamu, tofauti na ile ya kibiblia, katika sayansi ya Ulaya inarudi kwenye miaka ya 1600 ya ukungu, wakati kazi za mwanafalsafa wa Italia L. Vanini na bwana wa Kiingereza, mwanasheria na mwanatheolojia M. Hale yenye vyeo fasaha “O asili asilia ya mwanadamu” (1615) na “Asili ya asili ya jamii ya wanadamu, iliyochunguzwa na kujaribiwa kulingana na nuru ya asili” (1671).

Fimbo ya wanafikra ambao walitambua uhusiano wa mwanadamu na wanyama kama vile nyani katika karne ya 18. ilichukuliwa na mwanadiplomasia wa Ufaransa B. De Malier, na kisha na D. Burnett, Lord Monboddo, ambaye alipendekeza wazo la asili ya kawaida ya anthropoid zote, pamoja na wanadamu na sokwe. Na mwanasayansi wa asili wa Ufaransa J.-L. Leclerc, Comte de Buffon, katika juzuu nyingi za Natural History of Animals, alichapisha karne moja kabla ya muuzaji bora wa kisayansi wa Charles Darwin The Origin of Man and Sexual Selection (1871), kueleza moja kwa moja kwamba mwanadamu alitokana na nyani.

Kwa hivyo, mwishoni mwa karne ya XIX. Wazo la mwanadamu kama bidhaa ya mageuzi ya muda mrefu ya viumbe vya zamani zaidi vya humanoid liliundwa kikamilifu na kukomaa. Zaidi ya hayo, mwaka wa 1863, mwanabiolojia wa mageuzi wa Ujerumani E. Haeckel hata alibatiza kiumbe dhahania ambacho kinafaa kutumika kama kiungo cha kati kati ya mwanadamu na nyani. Pithecanthropus alatus, yaani, ape-mtu, asiye na hotuba (kutoka kwa Kigiriki pitekos - tumbili na anthropos - mtu). Kitu pekee kilichosalia ni kupata Pithecanthropus hii "katika mwili", ambayo ilifanyika mapema miaka ya 1890. Mwanaanthropolojia wa Uholanzi E. Dubois, ambaye alipata kuhusu. Java inabaki ya hominin ya zamani.

Kuanzia wakati huo, mtu wa zamani alipokea "kibali rasmi cha makazi" kwenye sayari ya Dunia, na suala la vituo vya kijiografia na mwendo wa anthropogenesis likawa kwenye ajenda - sio ya papo hapo na yenye mjadala kuliko asili ya mwanadamu kutoka kwa mababu kama nyani. . Na shukrani kwa uvumbuzi wa kushangaza wa miongo ya hivi karibuni, iliyofanywa kwa pamoja na wanaakiolojia, wanaanthropolojia na paleogenetics, shida ya malezi ya aina ya kisasa ya mwanadamu tena, kama ilivyokuwa wakati wa Darwin, ilipokea kilio kikubwa cha umma, kupita zaidi ya upeo wa kisayansi wa kawaida. majadiliano.

utoto wa Kiafrika

Historia ya utaftaji wa nyumba ya mababu ya mtu wa kisasa, iliyojaa uvumbuzi wa kushangaza na mabadiliko yasiyotarajiwa ya njama, katika hatua za mwanzo ilikuwa historia ya matokeo ya anthropolojia. Umakini wa wanaasili ulivutiwa kimsingi na bara la Asia, pamoja na Asia ya Kusini-mashariki, ambapo Dubois aligundua mabaki ya mfupa wa hominin ya kwanza, iliyoitwa baadaye. Homo erectus (Homo erectus) Kisha katika miaka ya 1920-1930. huko Asia ya Kati, katika pango la Zhoukoudian Kaskazini mwa Uchina, vipande vingi vya mifupa ya watu 44 walioishi huko miaka 460-230 elfu iliyopita vilipatikana. Watu hawa walioitwa synanthropes, wakati fulani ilionwa kuwa kiungo cha kale zaidi katika nasaba ya wanadamu.

Hatua kwa hatua, hata hivyo, Afrika iliibuka kama "chimbuko la wanadamu". Mnamo 1925, mabaki ya mabaki ya hominin aitwaye australopithecine, na katika miaka 80 iliyofuata, mamia ya mabaki sawa yaligunduliwa kusini na mashariki mwa bara hili, "umri" kutoka miaka milioni 1.5 hadi 7.

Katika eneo la Ufa la Afrika Mashariki, ambalo huenea kwa mwelekeo wa meridio kutoka kwa unyogovu wa Bahari ya Chumvi kupitia Bahari Nyekundu na zaidi kupitia eneo la Ethiopia, Kenya na Tanzania, tovuti za zamani zaidi zilizo na bidhaa za mawe za aina ya Olduvai (choppers, choppings, takribani retouched flakes, nk) P.). ikiwa ni pamoja na katika bonde la mto. Zaidi ya zana 3,000 za mawe za awali zilizoundwa na mwakilishi wa kwanza wa jenasi Homo- mtu mwenye ujuzi Homo habilis.

Ubinadamu "umezeeka" sana: ilionekana wazi kuwa sio zaidi ya miaka milioni 6-7 iliyopita, shina la kawaida la mabadiliko liligawanywa katika "matawi" mawili tofauti - nyani na Australopithecus, ambayo mwishowe iliweka msingi mpya, " busara” njia ya maendeleo. Katika sehemu hiyo hiyo, barani Afrika, mabaki ya zamani zaidi ya watu wa aina ya kisasa ya anatomiki yaligunduliwa - Homo sapiens Homo sapiens, ambayo ilionekana karibu miaka 200-150 elfu iliyopita. Kwa hivyo, kufikia miaka ya 1990. nadharia ya asili ya "Mwafrika" ya mwanadamu, inayoungwa mkono na matokeo ya masomo ya maumbile ya idadi tofauti ya wanadamu, inakubaliwa kwa ujumla.

Walakini, kati ya nukta mbili za kumbukumbu zilizokithiri - mababu wa zamani zaidi wa mwanadamu na ubinadamu wa kisasa - uongo angalau miaka milioni sita, wakati ambao mtu sio tu alipata sura yake ya kisasa, lakini pia alichukua karibu eneo lote linaloweza kuishi la sayari. Na kama Homo sapiens ilionekana mwanzoni tu katika sehemu ya Afrika ya ulimwengu, basi ni lini na jinsi gani ilijaa mabara mengine?

Matokeo matatu

Karibu miaka milioni 1.8-2.0 iliyopita, babu wa mbali wa mtu wa kisasa - Homo erectus Homo erectus au karibu naye Homo ergaster kwanza akaenda zaidi ya Afrika na kuanza kushinda Eurasia. Huu ulikuwa mwanzo wa Uhamiaji Mkuu wa kwanza - mchakato mrefu na wa taratibu ambao ulichukua mamia ya milenia, ambayo inaweza kufuatiliwa na matokeo ya mabaki ya mafuta na zana za kawaida za tasnia ya mawe ya kizamani.

Katika mtiririko wa kwanza wa uhamiaji wa idadi ya watu wa zamani zaidi wa hominins, mwelekeo kuu mbili zinaweza kuainishwa - kaskazini na mashariki. Mwelekeo wa kwanza ulipitia Mashariki ya Kati na Plateau ya Irani hadi Caucasus (na, labda, Asia Ndogo) na zaidi hadi Ulaya. Ushahidi wa hili ni maeneo ya zamani zaidi ya Paleolithic huko Dmanisi (Georgia Mashariki) na Atapuerca (Hispania), ya tarehe 1.7-1.6 na 1.2-1.1 milioni iliyopita, kwa mtiririko huo.

Upande wa mashariki, ushahidi wa mapema zaidi wa uwepo wa mwanadamu - zana za kokoto zenye umri wa miaka milioni 1.65-1.35 - zilipatikana katika mapango ya Arabia Kusini. Zaidi ya mashariki mwa Asia, watu wa zamani zaidi walihamia kwa njia mbili: moja ya kaskazini ilienda Asia ya Kati, ya kusini ilienda Mashariki na Kusini-mashariki mwa Asia kupitia eneo la Pakistani ya kisasa na India. Kwa kuzingatia tarehe ya tovuti za zana za quartzite nchini Pakistan (1.9 Ma) na Uchina (1.8-1.5 Ma), na vile vile uvumbuzi wa kianthropolojia huko Indonesia (1.8-1.6 Ma), hominins za mapema zilikaa maeneo ya Kusini, Kusini-mashariki na Asia ya Mashariki no. zaidi ya miaka milioni 1.5 iliyopita. Na kwenye mpaka wa Asia ya Kati na Kaskazini, Kusini mwa Siberia kwenye eneo la Altai, tovuti ya Mapema ya Paleolithic Karama iligunduliwa, kwenye mchanga ambao tabaka nne zilitofautishwa na tasnia ya kokoto ya zamani ya miaka 800-600,000.

Katika maeneo yote ya zamani zaidi ya Eurasia, iliyoachwa na wahamiaji wa wimbi la kwanza, zana za kokoto zilipatikana, tabia ya tasnia ya mawe ya zamani zaidi ya Olduvai. Karibu wakati huo huo au baadaye, wawakilishi wa hominins zingine za mapema pia walikuja kutoka Afrika hadi Eurasia - wabebaji wa tasnia ya mawe ya microlithic, yenye sifa ya kutawala kwa vitu vya ukubwa mdogo ambavyo vilisonga karibu kwa njia sawa na watangulizi wao. Tamaduni hizi mbili za zamani za kiteknolojia za usindikaji wa mawe zilichukua jukumu muhimu katika malezi ya shughuli za zana za wanadamu wa zamani.

Wimbi la pili la kimataifa la wahamiaji kutoka Afrika lilienea hadi Mashariki ya Kati takriban miaka milioni 1.5 iliyopita. Wahamiaji wapya walikuwa akina nani? Pengine, Homo heidelbergensis (Mtu wa Heidelberg) - aina mpya ya watu, kuchanganya sifa zote za Neanderthaloid na sapiens. Unaweza kuwatofautisha hawa "Waafrika wapya" kwa zana za mawe Sekta ya Acheulean kufanywa kwa msaada wa teknolojia ya juu zaidi ya usindikaji wa mawe - kinachojulikana mbinu ya kugawanya levallois na mbinu za usindikaji wa mawe ya pande mbili. Kusonga mashariki, wimbi hili la uhamiaji katika maeneo mengi lilikutana na wazao wa wimbi la kwanza la hominins, ambalo liliambatana na mchanganyiko wa mila mbili za viwandani - kokoto na marehemu Acheulean.

Mwanzoni mwa miaka elfu 600 iliyopita, wahamiaji hawa kutoka Afrika walifika Ulaya, ambapo Neanderthals baadaye waliunda - spishi zilizo karibu zaidi na mwanadamu wa kisasa. Takriban miaka elfu 450-350 iliyopita, wabebaji wa mila ya Acheule waliingia mashariki mwa Eurasia, na kufikia India na Mongolia ya Kati, lakini hawakuwahi kufika mashariki na kusini mashariki mwa Asia.

Kutoka kwa tatu kutoka Afrika tayari kunahusishwa na mwanadamu wa aina ya kisasa ya anatomiki, ambayo ilionekana pale kwenye uwanja wa mabadiliko, kama ilivyoelezwa hapo juu, miaka 200-150 elfu iliyopita. Inachukuliwa kuwa takriban miaka 80-60 elfu iliyopita Homo sapiens, kwa jadi kuchukuliwa kuwa mtoaji wa mila ya kitamaduni ya Upper Paleolithic, alianza kujaza mabara mengine: kwanza, sehemu ya mashariki ya Eurasia na Australia, na baadaye - Asia ya Kati na Ulaya.

Na hapa tunakuja kwenye sehemu ya kushangaza na yenye utata ya historia yetu. Kama tafiti za maumbile zimethibitisha, ubinadamu wa leo unajumuisha wawakilishi wa spishi moja. Homo sapiens, ikiwa hutazingatia viumbe kama vile yeti ya kizushi. Lakini ni nini kilitokea kwa idadi ya watu wa zamani - wazao wa mawimbi ya kwanza na ya pili ya uhamiaji kutoka bara la Afrika, ambao waliishi katika maeneo ya Eurasia kwa makumi au hata mamia ya maelfu ya miaka? Je, wameacha alama zao kwenye historia ya mabadiliko ya aina zetu, na ikiwa ndivyo, mchango wao ulikuwa mkubwa kwa ubinadamu wa kisasa?

Kulingana na jibu la swali hili, watafiti wanaweza kugawanywa katika vikundi viwili tofauti - wenye msimamo mmoja na polycentrists.

Mifano mbili za anthropogenesis

Mwishoni mwa karne iliyopita katika anthropogenesis, mtazamo wa monocentric juu ya mchakato wa kuibuka kwa Homo sapiens- dhana ya "Kutoka kwa Afrika", kulingana na ambayo nyumba pekee ya mababu ya Homo sapiens ni "bara nyeusi", kutoka ambapo aliishi duniani kote. Kulingana na matokeo ya utafiti wa kutofautiana kwa maumbile katika watu wa kisasa, wafuasi wake wanapendekeza kwamba miaka 80-60 elfu iliyopita mlipuko wa idadi ya watu ulitokea barani Afrika, na kama matokeo ya ongezeko kubwa la idadi ya watu na ukosefu wa rasilimali za chakula, uhamiaji mwingine. wimbi "liliruka" ndani ya Eurasia. Haikuweza kuhimili ushindani na spishi kamilifu zaidi, hominin zingine za kisasa, kama vile Neanderthals, zilianguka kutoka umbali wa mageuzi yapata miaka 30-25 elfu iliyopita.

Maoni ya monocentrists wenyewe wakati wa mchakato huu yanatofautiana. Baadhi wanaamini kwamba idadi ya watu wapya waliwaangamiza au kuwalazimisha wenyeji kuwapeleka katika maeneo ambayo hayafai, ambapo vifo vyao viliongezeka, hasa kwa watoto, na kiwango cha kuzaliwa kilipungua. Wengine hawazuii uwezekano katika baadhi ya matukio ya kuishi kwa muda mrefu kwa Neanderthals na watu wa aina ya kisasa (kwa mfano, kusini mwa Pyrenees), ambayo inaweza kusababisha kuenea kwa tamaduni, na wakati mwingine mseto. Mwishowe, kulingana na maoni ya tatu, kulikuwa na mchakato wa kukuza na kuiga, kama matokeo ambayo idadi ya watu wa asili ilifutwa tu kwa mgeni.

Ni vigumu kukubali kikamilifu hitimisho hizi zote bila kushawishi ushahidi wa archaeological na anthropolojia. Hata kama tunakubaliana na dhana yenye utata ya ongezeko la haraka la idadi ya watu, bado haijafahamika ni kwa nini mtiririko huu wa uhamiaji haukuenda katika maeneo ya jirani, lakini upande wa mashariki, hadi Australia. Kwa njia, ingawa kwenye njia hii mtu mwenye busara alilazimika kufunika umbali wa zaidi ya kilomita elfu 10, hakuna ushahidi wa akiolojia wa hii bado umepatikana. Kwa kuongezea, kwa kuzingatia data ya akiolojia, katika kipindi cha miaka 80-30,000 iliyopita, hakukuwa na mabadiliko katika kuonekana kwa tasnia ya mawe huko Kusini, Kusini-mashariki na Mashariki mwa Asia, ambayo bila shaka ingetokea ikiwa idadi ya watu wa asili ingebadilishwa. na wageni.

Ukosefu huu wa ushahidi wa "barabara" ulisababisha toleo hilo Homo sapiens ilihamia kutoka Afrika hadi mashariki mwa Asia kando ya pwani ya bahari, ambayo imegeuka kuwa chini ya maji kwa wakati wetu, pamoja na athari zote za Paleolithic. Lakini pamoja na maendeleo kama haya, tasnia ya mawe ya Kiafrika inapaswa kuonekana kwa fomu isiyobadilika kwenye visiwa vya Asia ya Kusini-mashariki, lakini nyenzo za akiolojia za miaka 60-30 elfu hazithibitishi hii.

Dhana ya monocentric bado haijatoa majibu ya kuridhisha kwa maswali mengine mengi. Hasa, kwa nini mtu wa aina ya kisasa ya kimwili alitokea angalau miaka elfu 150 iliyopita, na utamaduni wa Paleolithic ya Juu, ambayo jadi inahusishwa tu na Homo sapiens, miaka elfu 100 baadaye? Kwa nini utamaduni huu, ambao ulionekana karibu wakati huo huo katika maeneo ya mbali sana ya Eurasia, sio sawa kama vile mtu angetarajia katika kesi ya carrier mmoja?

Dhana nyingine, polycentric inachukuliwa kuelezea "matangazo ya giza" katika historia ya mwanadamu. Kulingana na nadharia hii ya mageuzi ya kikanda ya binadamu, malezi Homo sapiens inaweza kwenda na mafanikio sawa katika Afrika na katika maeneo makubwa ya Eurasia inayokaliwa kwa wakati mmoja. Homo erectus. Ni haswa maendeleo endelevu ya idadi ya watu wa zamani katika kila mkoa ambayo, kulingana na polycentrists, inaelezea ukweli kwamba tamaduni za hatua ya mwanzo ya Paleolithic ya Juu barani Afrika, Uropa, Asia ya Mashariki na Australia hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja. Na ingawa kutoka kwa mtazamo wa biolojia ya kisasa, malezi ya spishi zile zile (kwa maana kali ya neno) katika maeneo tofauti, ya kijiografia ya spishi zile zile ni tukio lisilowezekana, kunaweza kuwa na uhuru, sambamba. mchakato wa mageuzi ya mtu wa kwanza kuelekea Homo sapiens na utamaduni wake wa nyenzo na kiroho.

Hapo chini tunawasilisha idadi ya ushahidi wa kiakiolojia, kianthropolojia na kinasaba kwa ajili ya nadharia hii, inayohusiana na mageuzi ya idadi ya watu wa awali wa Eurasia.

Mtu wa Mashariki

Kwa kuzingatia uvumbuzi mwingi wa kiakiolojia, huko Mashariki na Kusini-mashariki mwa Asia, maendeleo ya tasnia ya mawe karibu miaka milioni 1.5 iliyopita yalikwenda katika mwelekeo tofauti kabisa kuliko katika Eurasia na Afrika. Kwa kushangaza, kwa zaidi ya miaka milioni, teknolojia ya kufanya zana katika eneo la Sino-Malay haijapata mabadiliko makubwa. Kwa kuongezea, kama ilivyotajwa hapo juu, katika tasnia hii ya mawe kwa kipindi cha miaka 80-30,000 iliyopita, wakati watu wa aina ya kisasa ya anatomical wanapaswa kuonekana hapa, hakuna uvumbuzi mkali unaofunuliwa - wala teknolojia mpya za usindikaji wa mawe, au aina mpya za zana. .

Kwa upande wa ushahidi wa anthropolojia, idadi kubwa zaidi ya mabaki ya mifupa inayojulikana Homo erectus imepatikana nchini China na Indonesia. Licha ya tofauti kadhaa, huunda kikundi cha usawa. Hasa muhimu ni kiasi cha ubongo (1152-1123 cm 3) Homo erectus inayopatikana Yunxian, Uchina. Maendeleo makubwa katika morpholojia na utamaduni wa watu hawa wa kale, ambao waliishi karibu miaka milioni 1 iliyopita, inaonyeshwa na zana za mawe zilizopatikana karibu nao.

Kiungo kinachofuata katika mageuzi ya Asia Homo erectus inayopatikana Kaskazini mwa Uchina, kwenye mapango ya Zhoukoudian. Hominin hii, sawa na Pithecanthropus ya Kijava, ilijumuishwa kwenye jenasi Homo kama spishi ndogo Homo erectus pekinensis. Kulingana na baadhi ya wanaanthropolojia, mabaki haya yote ya visukuku vya aina za mapema na za baadaye za watu wa zamani hujipanga katika mfululizo wa mageuzi unaoendelea, karibu Homo sapiens.

Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuthibitishwa kuwa katika Mashariki na Kusini-mashariki mwa Asia, kwa zaidi ya miaka milioni moja, kulikuwa na maendeleo ya mageuzi ya kujitegemea ya fomu ya Asia. Homo erectus. Ambayo, kwa njia, haizuii uwezekano wa uhamiaji hapa wa watu wadogo kutoka mikoa ya jirani na, ipasavyo, uwezekano wa kubadilishana jeni. Wakati huo huo, kwa sababu ya mchakato wa utofauti, tofauti zilizotamkwa za morpholojia zinaweza kuonekana kati ya watu hawa wa zamani wenyewe. Mfano ni paleoanthropolojia hupata kutoka kuhusu. Java, ambayo hutofautiana na matokeo sawa ya Kichina ya wakati huo huo: kuweka vipengele vya msingi Homo erectus, katika idadi ya sifa wanazo karibu nazo Homo sapiens.

Kama matokeo, mwanzoni mwa Upper Pleistocene huko Mashariki na Kusini-mashariki mwa Asia, kwa msingi wa aina ya ndani ya erectus, hominin iliundwa, karibu na anatomiki kwa wanadamu wa aina ya kisasa ya kimwili. Hii inaweza kuthibitishwa na uchumba mpya uliopatikana kwa uvumbuzi wa paleoanthropolojia wa Kichina na sifa za "sapiens", kulingana na ambayo miaka elfu 100 iliyopita watu wa sura ya kisasa wangeweza kuishi katika mkoa huu.

Kurudi kwa Neanderthal

Mwakilishi wa kwanza wa watu wa kizamani kujulikana kwa sayansi ni Neanderthal Homo neanderthalensis. Neanderthals waliishi hasa Ulaya, lakini athari za uwepo wao pia zilipatikana katika Mashariki ya Kati, Magharibi na Asia ya Kati, kusini mwa Siberia. Watu hawa wafupi wenye nguvu, wenye nguvu nyingi za kimwili na walizoea hali mbaya ya hali ya hewa ya latitudo za kaskazini, hawakuwa duni kwa watu wa aina ya kisasa ya kimwili kwa suala la kiasi cha ubongo (1400 cm 3).

Zaidi ya karne na nusu ambayo imepita tangu ugunduzi wa mabaki ya kwanza ya Neanderthals, mamia ya tovuti zao, makazi na mazishi yamesomwa. Ilibadilika kuwa watu hawa wa kizamani hawakuunda tu zana za hali ya juu sana, lakini pia walionyesha mambo ya tabia ya tabia Homo sapiens. Kwa hivyo, mwanaakiolojia mashuhuri A.P. Okladnikov mnamo 1949 aligundua katika pango la Teshik-Tash (Uzbekistan) mazishi ya Neanderthal na athari zinazowezekana za ibada ya mazishi.

Hadi mwanzo wa karne ya XXI. wanaanthropolojia wengi walihusisha Neanderthals kwa aina ya mababu ya mtu wa kisasa, lakini baada ya uchambuzi wa DNA ya mitochondrial kutoka kwa mabaki yao, walianza kuzingatiwa kama tawi la mwisho. Iliaminika kuwa Neanderthals walibadilishwa na kubadilishwa na wanadamu wa kisasa - mzaliwa wa Afrika. Walakini, tafiti zaidi za kianthropolojia na maumbile zimeonyesha kuwa uhusiano kati ya Neanderthal na Homo sapiens ulikuwa mbali na kuwa rahisi sana. Kulingana na data ya hivi karibuni, hadi 4% ya genome ya wanadamu wa kisasa (wasio Waafrika) ilikopwa kutoka. Homo neanderthalensis. Sasa hakuna shaka kwamba katika maeneo ya mpaka ya makazi ya watu hawa, sio tu kuenea kwa tamaduni kulifanyika, lakini pia mseto na uigaji.

Leo, Neanderthal tayari inachukuliwa kuwa kikundi cha dada cha wanadamu wa kisasa, baada ya kurejesha hali yake kama "babu wa kibinadamu".

Katika sehemu zingine za Eurasia, malezi ya Paleolithic ya Juu ilifuata hali tofauti. Wacha tufuate mchakato huu kwa mfano wa mkoa wa Altai, ambao unahusishwa na matokeo ya kupendeza yaliyopatikana kwa msaada wa uchambuzi wa paleogenetic wa matokeo ya anthropolojia kutoka kwa mapango ya Denisov na Okladnikov.

Kikosi chetu kimefika!

Kama ilivyoelezwa hapo juu, makazi ya awali ya watu wa eneo la Altai yalitokea kabla ya miaka elfu 800 iliyopita wakati wa wimbi la kwanza la uhamiaji kutoka Afrika. Upeo wa juu wa kitamaduni wa amana za tovuti ya zamani zaidi ya Paleolithic Karama katika sehemu ya Asia ya Urusi katika bonde la mto. Anui iliundwa kama miaka elfu 600 iliyopita, na kisha kulikuwa na mapumziko marefu katika maendeleo ya utamaduni wa Paleolithic katika eneo hili. Walakini, karibu miaka elfu 280 iliyopita, wabebaji wa mbinu za hali ya juu zaidi za usindikaji wa mawe walionekana huko Altai, na tangu wakati huo, kama tafiti za uwanjani zinavyoonyesha, kumekuwa na maendeleo endelevu ya tamaduni ya mtu wa Paleolithic.

Zaidi ya robo ya karne iliyopita, karibu maeneo 20 kwenye mapango na kwenye miteremko ya mabonde ya mlima yamegunduliwa katika eneo hili, zaidi ya upeo wa kitamaduni 70 wa Paleolithic ya mapema, ya kati na ya juu imesomwa. Kwa mfano, tabaka 13 za Paleolithic zimetambuliwa katika Pango la Denisova pekee. Ugunduzi wa zamani zaidi unaohusiana na hatua ya mapema ya Paleolithic ya Kati ulipatikana kwenye safu ya miaka 282-170,000, hadi Paleolithic ya Kati - miaka 155-50,000, hadi juu - miaka 50-20,000. Historia hiyo ndefu na "inayoendelea" inatuwezesha kufuatilia mienendo ya mabadiliko katika hesabu ya mawe zaidi ya makumi ya maelfu ya miaka. Na ikawa kwamba mchakato huu ulikwenda vizuri kabisa, kupitia mageuzi ya taratibu, bila "usumbufu" wa nje - ubunifu.

Takwimu za akiolojia zinashuhudia kwamba tayari miaka 50-45 elfu iliyopita wakati wa Paleolithic ya Juu ilianza Altai, na asili ya mila ya kitamaduni ya Upper Paleolithic inaweza kufuatiliwa wazi katika hatua ya mwisho ya Paleolithic ya Kati. Ushahidi wa hii ni sindano ndogo za mfupa zilizo na jicho lililochimbwa, pendenti, shanga na vitu vingine visivyo vya matumizi vilivyotengenezwa na mfupa, jiwe la mapambo na ganda la mollusk, na vile vile vya kipekee - vipande vya bangili na pete ya jiwe iliyo na athari ya kusaga. , polishing na kuchimba visima.

Kwa bahati mbaya, tovuti za Paleolithic huko Altai ni duni katika uvumbuzi wa kianthropolojia. Muhimu zaidi wao - meno na vipande vya mifupa kutoka kwa mapango mawili, Okladnikov na Denisova, walisoma katika Taasisi ya Anthropolojia ya Mageuzi. Max Planck (Leipzig, Ujerumani) na timu ya kimataifa ya wataalamu wa vinasaba inayoongozwa na Profesa S. Paabo.

Uchunguzi wa Paleogenetic umethibitisha kuwa mabaki ya Neanderthals yalipatikana kwenye pango la Okladnikov. Lakini matokeo ya kuchambua DNA ya mitochondrial na kisha nyuklia kutoka kwa sampuli za mfupa zilizopatikana kwenye Pango la Denisova kwenye safu ya kitamaduni ya hatua ya awali ya Paleolithic ya Juu ilileta mshangao kwa watafiti. Ilibadilika kuwa tunazungumza juu ya hominin mpya ya kisukuku, isiyojulikana kwa sayansi, ambayo iliitwa baada ya mahali pa ugunduzi wake. mtu Altai Homo sapiens altaiensis, au Denisovan.

Jenomu ya Denisovan inatofautiana na jenomu ya kumbukumbu ya Mwafrika wa kisasa kwa 11.7% - katika Neanderthal kutoka Pango la Vindia huko Kroatia, takwimu hii ilikuwa 12.2%. Kufanana huku kunaonyesha kuwa Neanderthals na Denisovans ni vikundi vya dada vilivyo na babu mmoja aliyejitenga na shina kuu la mabadiliko ya mwanadamu. Vikundi hivi viwili vilitengana karibu miaka elfu 640 iliyopita, wakianza njia ya maendeleo huru. Hii pia inathibitishwa na ukweli kwamba Neanderthals wana lahaja za kawaida za maumbile na watu wa kisasa wa Eurasia, wakati sehemu ya nyenzo za kijeni za Denisovans zilikopwa na Wamelanesia na wenyeji asilia wa Australia, wakiwa wamejitenga na watu wengine wasio Waafrika.

Kwa kuzingatia data ya akiolojia, katika sehemu ya kaskazini-magharibi ya Altai miaka elfu 50-40 iliyopita, vikundi viwili tofauti vya watu wa zamani viliishi katika kitongoji - Denisovans na idadi ya mashariki ya Neanderthals, ambao walikuja hapa karibu wakati huo huo, uwezekano mkubwa kutoka eneo la Uzbekistan ya kisasa. Na mizizi ya tamaduni, wabebaji ambao walikuwa Denisovans, kama ilivyotajwa tayari, inaweza kupatikana katika upeo wa zamani zaidi wa Pango la Denisova. Wakati huo huo, kwa kuzingatia matokeo mengi ya kiakiolojia yanayoonyesha maendeleo ya tamaduni ya Juu ya Paleolithic, Denisovans sio tu hawakuwa duni, lakini kwa njia zingine hata walimzidi mtu wa sura ya kisasa ya mwili, ambaye aliishi wakati huo huo katika maeneo mengine. .

Kwa hiyo, katika Eurasia wakati wa Pleistocene marehemu, pamoja na Homo sapiens kulikuwa na angalau aina mbili zaidi za hominins: Neanderthal - katika sehemu ya magharibi ya bara, na mashariki - Denisovan. Kwa kuzingatia mtiririko wa jeni kutoka kwa Neanderthals hadi Eurasians, na kutoka Denisovans hadi Melanesians, tunaweza kudhani kuwa vikundi hivi viwili vilishiriki katika uundaji wa aina ya kisasa ya anatomiki ya mwanadamu.

Kwa kuzingatia nyenzo zote zinazopatikana za kiakiolojia, anthropolojia na maumbile kutoka maeneo ya zamani zaidi ya Afrika na Eurasia, inaweza kuzingatiwa kuwa kulikuwa na maeneo kadhaa ulimwenguni ambayo mchakato wa kujitegemea wa mageuzi ya idadi ya watu ulifanyika. Homo erectus na maendeleo ya teknolojia ya usindikaji wa mawe. Ipasavyo, kila moja ya kanda hizi iliendeleza mila yake ya kitamaduni, mifano yake ya mpito kutoka Kati hadi Paleolithic ya Juu.

Kwa hivyo, kwa msingi wa mlolongo mzima wa mageuzi, taji ambayo ilikuwa mwanadamu wa aina ya kisasa ya anatomiki, iko katika fomu ya mababu. Homo erectus sensu lato*. Pengine, mwishoni mwa Pleistocene, hatimaye iliunda aina ya binadamu ya aina ya kisasa ya anatomical na maumbile. Homo sapiens, ambayo ilijumuisha fomu nne ambazo zinaweza kutajwa Homo sapiens africaniensis(Afrika Mashariki na Kusini), Homo sapiens neanderthalensis(Ulaya), Homo sapiens orientalensis(Asia ya Kusini-mashariki na Mashariki) na Homo sapiens altaiensis(Asia ya Kaskazini na Kati). Uwezekano mkubwa zaidi, pendekezo la kuchanganya watu hawa wote wa zamani katika aina moja Homo sapiens itasababisha mashaka na kupinga kati ya watafiti wengi, lakini inategemea kiasi kikubwa cha nyenzo za uchambuzi, sehemu ndogo tu ambayo imetolewa hapo juu.

Kwa wazi, sio spishi hizi zote zilitoa mchango sawa katika malezi ya mwanadamu wa aina ya kisasa ya anatomia: anuwai kubwa zaidi ya jeni ilimilikiwa. Homo sapiens africaniensis, na ndiye aliyekuwa msingi wa mwanadamu wa kisasa. Hata hivyo, data ya hivi punde kutoka kwa tafiti za paleojenetiki kuhusu kuwepo kwa jeni za Neanderthal na Denisovan katika kundi la jeni la mwanadamu wa kisasa zinaonyesha kuwa makundi mengine ya watu wa kale hayakusimama kando na mchakato huu.

Hadi sasa, wanaakiolojia, wanaanthropolojia, wataalamu wa maumbile na wataalamu wengine wanaohusika na tatizo la asili ya binadamu wamekusanya kiasi kikubwa cha data mpya, kwa msingi ambao inawezekana kuweka mawazo mbalimbali, wakati mwingine kinyume cha diametrically. Wakati umefika wa kuzijadili kwa undani chini ya hali moja ya lazima: shida ya asili ya mwanadamu ni ya taaluma nyingi, na maoni mapya yanapaswa kutegemea uchambuzi wa kina wa matokeo yaliyopatikana na wataalamu kutoka kwa sayansi anuwai. Njia hii pekee ndiyo inayoweza kutuongoza kwenye suluhisho la mojawapo ya masuala yenye utata ambayo yamekuwa yakisisimua akili za watu kwa karne nyingi - malezi ya akili. Baada ya yote, kulingana na Huxley sawa, "kila imani yetu yenye nguvu inaweza kupinduliwa au, kwa hali yoyote, kubadilishwa na maendeleo zaidi katika ujuzi."

*Homo erectus sensu lato - Homo erectus kwa maana pana

Fasihi

Derevianko A. P. Uhamiaji wa mapema zaidi wa wanadamu huko Eurasia katika Paleolithic ya mapema. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.

Derevyanko A. P. Mpito kutoka Kati hadi Paleolithic ya Juu na shida ya malezi ya Homo sapiens sapiens katika Mashariki, Kati na Kaskazini mwa Asia. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.

Derevianko A. P. Paleolithic ya Juu katika Afrika na Eurasia na malezi ya aina ya kisasa ya anatomiki. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2011.

Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Tovuti ya Mapema ya Paleolithic ya Karama huko Altai: matokeo ya kwanza ya utafiti // Akiolojia, Ethnografia na Anthropolojia ya Eurasia. 2005. Nambari 3.

Derevianko A. P., Shunkov M. V. Mfano mpya wa malezi ya fomu ya kisasa ya kibinadamu // Bulletin ya Chuo cha Sayansi cha Urusi. 2012. V. 82. No. 3. S. 202-212.

Derevyanko A.P., Shunkov M.V., Agadzhanyan A.K., nk Mazingira ya asili na mtu katika Paleolithic ya Gorny Altai. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2003.

Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Volkov P. V. Bangili ya Paleolithic kutoka pango la Denisova // Archaeology, Ethnografia na Anthropolojia ya Eurasia. 2008. Nambari 2.

Bolikhovskaya N. S., Derevianko A. P., Shunkov M. V. Fossil palynoflora, umri wa kijiolojia, na dimatostratigraphy ya amana za kwanza za tovuti ya Karama (Paleolithic ya awali, Milima ya Altai) // Jarida la Paleontological. 2006. V. 40. R. 558-566.

Krause J., Orlando L., Serre D. et al. Neanderthals katika Asia ya Kati na Siberia // Asili. 2007. V. 449. R. 902-904.

Krause J., Fu Q., Good J. et al. Jenomu kamili ya DNA ya mitochondrial ya hominin isiyojulikana kutoka kusini mwa Siberia // Nature. 2010. V. 464. P. 894-897.

Sehemu ya kwanza, ndefu zaidi ya historia ya zamani ni wakati huo huo kipindi cha anthropogenesis - malezi ya aina ya kisasa ya mtu, inayohusishwa na maendeleo ya ujamaa na utamaduni wake (genesis ya kitamaduni). Yeye

huisha na kuonekana kwa watu, kwa nje karibu kutofautishwa na wenyeji wa sasa wa Dunia. Tangu wakati huo, wanadamu wote wamewakilishwa na spishi ndogo za Homo sapiens sapiens za spishi Homo sapiens (Homo sapiens)

familia ya hominids, ambayo ni sehemu ya utaratibu wa nyani. Hominids ni pamoja na wanadamu wa kisasa na wa zamani. Wanasayansi wengine ni pamoja na nyani wa kisukuku katika familia, wakati wengine wanawatofautisha katika familia inayojitegemea. Hizi za mwisho zinajulikana kutoka kwa mabaki kutoka Afrika Kusini na Mashariki na zimetajwa australopithecines. Takriban miaka milioni 5 iliyopita, Australopithecus ilikuwa tayari imejitenga na nyani wasio wanyoofu. Katika muundo wa fuvu, walifanana na sokwe, lakini walikuwa na ubongo mkubwa (kwa karibu 20-30%). Ufufuo wao ulisababishwa na mabadiliko kutoka kwa maisha katika misitu ya kitropiki hadi hali ya nyika na savanna.

Australopithecus walikuwa mababu (uwezekano mkubwa zaidi usio wa moja kwa moja) wa watu wa kwanza - archanthropes, ambao walionekana karibu miaka milioni 2 iliyopita. Mzee wa archanthropes anaitwa Homo habilis (Mtu Mstadi). Ubongo wake ulipanuka zaidi, sehemu ya mbele ya fuvu ilifupishwa na kubadilika kuwa sura, meno yake yalipungua, alijiweka sawa kuliko nyani wa miguu miwili. (Homo erectus, ambaye alichukua mahali pake karibu miaka milioni 1.6 iliyopita, yuko karibu zaidi nasi kwa misingi hii.) Wakimtaja mtu wa kale zaidi kuwa stadi, wavumbuzi wake walijaribu kukazia tofauti ya kitamaduni kati ya wanadamu na tumbili. Habilis tayari wametengeneza zana rahisi zaidi, na sio tu walitumia mawe na vijiti, kama nyani. Bidhaa zao ni kokoto zilizokatwa: jiwe liligeuka kuwa chombo kichafu na makofi kadhaa kutoka upande mmoja.

Sekta ya kokoto ni utamaduni wa kwanza wa kiakiolojia wa Enzi ya Mawe, wakati mwingine huitwa kabla ya Shellian, na wakati mwingine Olduvai, baada ya korongo nchini Tanzania, ambapo mwanasayansi wa Kiingereza L. Leakey alifanya uvumbuzi bora wa anthropolojia. Hata hivyo, shughuli ya kutengeneza zana huwapa habili hadhi ya kibinadamu kwa njia yoyote moja kwa moja na bila utata kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Mawe ya kwanza ya kusindika ni chombo cha kale cha watu wa kwanza. Zinatengenezwa na Australopithecus. Kwa wazi, nyani hawa waliosimama wima walitumia vijiti, mawe, na katika hali zingine wangeweza kuzishughulikia. Mpaka unaotenganisha watu wa kwanza kutoka kwa tumbili walio wima wa mwisho hauna msimamo na una masharti. Inaonekana kwamba wote wawili walikuwa wabebaji wa utamaduni wa kokoto. ndefu

kwa muda waliishi pamoja, na kutengeneza eneo la mpito kati ya nyani na mwanadamu, ambapo matawi mbalimbali ya anthropogenesis yanaunganishwa.

Hominids wa Afrika Mashariki walizunguka katika vikundi vidogo, wakila mimea ya chakula na kuwinda wanyama wadogo. Watu walipanua hatua kwa hatua faida ambazo matumizi ya mikono na mkao wima ulitoa. Waliendesha vitu vizuri zaidi kuliko nyani wa juu, walisonga zaidi, ishara za sauti ambazo walibadilishana zilikuwa sahihi zaidi na tofauti. Baada ya kukuza viungo na ubongo changamano, archanthropes inaweza kuboresha ala, mwelekeo-utambuzi, mawasiliano na ujuzi wa kikundi ulioendelezwa na nyani wa juu. Kwa kweli, watu wa kwanza hawakuvumbua chochote kipya ikilinganishwa na kile majirani zao kwenye savanna ya Kiafrika walitumia. Lakini walitenga kwa uthabiti vipengee muhimu na vya mawasiliano ya kijamii kutoka kwa hazina ya jumla ya tabia ya kubadilika ya watu wa zamani zaidi, na hivyo kujenga utamaduni pamoja na biolojia. Mabaki ya Australopithecus yanafuatana na zana mara kwa mara, mabaki ya watu wa kwanza - mara kwa mara.

Takriban miaka milioni moja iliyopita, watu wa kale wa Kiafrika walianza kuhamia Ulaya na Asia. Utamaduni wa pili wa kiakiolojia wa Paleolithic, Shellic (miaka 700-300 elfu iliyopita), ulijaza hesabu ya kiufundi ya mwanadamu na riwaya muhimu - shoka la mkono. Hili ni jiwe la umbo la mlozi, lililochongwa pande zote mbili, lililoimarishwa kwa msingi na kuashiria mwisho mwingine. Shoka ni chombo chenye matumizi mengi, kinaweza kusindika mawe na kuni, kuchimba ardhi, kuponda mifupa. Zana kama hizo zinapatikana Afrika, Ulaya, Kusini Magharibi na Kusini mwa Asia. Wazalishaji wao ni wawakilishi wa aina ya Homo erectus, ambao walikaa mbali na kituo cha Afrika cha anthropogenesis. Inawezekana kwamba walikutana na hominids wa ndani huko. Labda inahusiana nao. Pithecanthropus, mabaki ambayo yalipatikana karibu. Java (Indonesia). Ilikuwa kiumbe aliyesimama na ubongo mkubwa (karibu 900 cm 3). Katika idadi ya marehemu ya Homo erectus, kiasi chake huongezeka hadi 1000-1100 cm 3. Vile sinani-268

trope, ambaye mifupa yake ilipatikana katika pango la Zhoukoudian (karibu na Beijing). Inawakilisha utamaduni unaofuata wa Paleolithic - Acheulean (miaka 400-100 elfu iliyopita). Kwa seti ya zana na mwonekano wa anthropolojia, Waacheule wako karibu na watangulizi wao, lakini walipaswa kuishi katika Enzi ya Ice, na kwa hiyo waliishi katika mapango, walitumia moto na kuwinda kwa pamoja wanyama wakubwa wa artiodactyl.

Karibu miaka elfu 300 iliyopita, idadi ya watu wa marehemu wa archanthropes huanza kubadilishwa na spishi mpya - mtu aliye na ishara za Homo sapiens. Spishi ya Homo sapiens imegawanywa katika spishi ndogo mbili: Homo sapiens neanderthalensis (Neanderthals) na Homo sapiens sapiens (Homo sapiens sapiens). Neanderthals (paleoanthropes), ambao waliishi karibu miaka 300-400 elfu iliyopita, walikuwa wadogo na wa kutosha kuliko mtu wa kisasa, walikuwa na matuta ya paji la uso na meno ya mbele yenye nguvu, lakini hawakutofautiana katika ukubwa wa ubongo kutoka kwa mtu wa kisasa. Neanderthals waliunda tamaduni ya Mousterian, ambayo ilizidi sana zile zilizopita katika zana anuwai. Waliishi katika mapango na katika hewa wazi, lakini wangeweza kujenga makao kutoka kwa mifupa ya mamalia na ngozi. Tatizo la kuibuka kwa utamaduni wa kiroho kati ya Neanderthals ni ya kuvutia sana. Msingi wa hatua yake ni kuzikwa kwa wafu na Mousterians, ambapo mifupa ya dubu hupatikana kwa wingi. Mambo haya ya kiakiolojia yanatuwezesha kuanza mjadala kuhusu imani za kwanza za kidini. Walakini, ni ngumu kuifanya kwa sababu ya ukosefu wa picha na ishara katika tamaduni ya Mousterian. Hali hiyo hiyo inatumika kwa lugha ya Neanderthals. Inavyoonekana, maendeleo duni ya larynx iliwazuia kukuza usemi wa kutamka. Neanderthals walizungumza kwa ishara, lakini, bila shaka, haiwezekani kudhani kufanana kwa lugha ya viziwi na bubu katika Paleolithic.

Uwiano wa mtu wa zamani na wa kisasa

Kama uchanganuzi wa molekuli unavyoonyesha, Neanderthals hawakuwa watangulizi wa moja kwa moja wa Homo sapiens. Sasa inakubalika kwa ujumla kuwa ilitoka Afrika, ambapo athari zake za kwanza zilionekana kama miaka elfu 100 iliyopita. Katika Euro-

alikaa miaka elfu 30-40 iliyopita, akiwahamisha Neanderthals na kuzaliana nao kwa kiwango kidogo. Utamaduni wa Mousterian unaishia na Paleolithic ya mapema (baadhi ya watafiti wanaiainisha kama Paleolithic ya Kati), na Paleolithic ya Marehemu (Juu) huanza. Mbali na zana, picha zinaonekana, na utamaduni hupata tabia inayojulikana zaidi, "kamili" 1.

Tangu mwishoni mwa miaka ya 1950 Ugunduzi wa kianthropolojia katika Afrika Mashariki umetikisa kwa kasi mawazo yaliyorahisishwa kupita kiasi kuhusu jukumu la ubinadamu la kazi na mipango ya mstari wa anthropogenesis. Umri wa mwanadamu ulipaswa kuongezwa kwa angalau miaka milioni, na badala ya mlolongo wa kawaida wa Australopithecus - Pithecanthropus - Synanthropes - Neanderthals - Cro-Magnons, muhtasari wa mti wa mageuzi wenye matawi mengi ya nyani wa juu unaona. Sasa ni wazi kwamba pamoja na mstari unaoongoza kwa mtu wa kisasa, pia kulikuwa na matawi ya kujitegemea ya hominids ya fossil, ambayo ilikuwa na zana na, ikiwezekana, vipengele vingine vya utamaduni. Inaweza kuzingatiwa kuwa shina hizi za nyuma za anthropogenesis ni kiasi

tabia huru na kamili, lakini basi haiwezekani kutafsiri tu kama sharti la mageuzi la mwanadamu wa kisasa au kama jaribio na makosa katika njia ya kuifikia. Tatizo muhimu la kinadharia linazuka: je, utamaduni upo katika umoja tu kama sifa ya Homo sapiens, au inawezekana kuzungumza juu ya wingi wa tamaduni ambazo zina waandishi wengine? Utamaduni au tamaduni?

1 Ikumbukwe kwamba majadiliano juu ya utamaduni wa utungaji kamili au usio kamili yana maana tu kwa kulinganisha na ubunifu wa mwanadamu wa kisasa. Wakati huo huo, mafanikio ya spishi zingine za kibaolojia na spishi ndogo huzingatiwa kama hatua kuelekea matokeo yanayojulikana ya mageuzi ya kihistoria, na uwezo wao wa kuunda tamaduni huru zisizo na mwisho unakataliwa. Walakini, kutangaza tamaduni ya mtu wa aina ya kisasa ya mwili kama ya kudumu, tunadhoofisha uwezekano uliofichwa katika data juu ya anthropogenesis ambayo imebadilika kwa ubora katika miongo kadhaa iliyopita, na vile vile katika mafanikio ya teknolojia za kijeni za Masi ambazo zinabadilisha maarifa. kuhusu mtu kutoka upande mwingine. Kinyume chake, kwa kutambua asili ya kujitegemea kiasi ya hatua za kabla ya sapient na mapema-sapient ya mageuzi, tunaleta uthabiti wa kisayansi kwenye majadiliano.

Kufikia sasa, ni utamaduni wa Homo sapiens pekee (kwa usahihi zaidi, spishi ndogo zake - Homo sapiens) hutoa ufafanuzi wa utamaduni kama neno la kawaida, kuwa jenasi na spishi. Lakini, kwanza, mazingira ya bandia yanaundwa na sio tu nyani wima wapo ndani yake. Kwa kweli, "taji ya asili" sasa haina wapinzani katika upangaji upya wa sayari, hata hivyo, tamaduni zisizo za hominid zinazoendelea zinawezekana kinadharia. Pili, uvumbuzi wa kianthropolojia uliotajwa wa miongo ya hivi karibuni unasukuma utaftaji kama huo. Tatu, technoevolution inakaribia kwa kasi wakati wa mabadiliko ya bandia, yaliyotanguliwa ya biolojia. Hadi karne ya 21 ujenzi wa spishi za mwili uliopatikana na wanadamu mwanzoni mwa Paleolithic ya Marehemu ilionekana kuwa haijabadilika. Sasa msukumo wa mabadiliko ya ustaarabu umehamishwa kutoka asili ya nje hadi muundo wa mwanadamu mwenyewe. Mabadiliko ya kijinsia, kuundwa kwa viungo vya bandia, cloning, uvamizi wa kanuni za maumbile ya viumbe - tunazungumza juu ya mabadiliko ya asili ya kibaolojia ya Homo sapiens "na, ikiwezekana, kuanza kwa mageuzi, ambayo" ililala "40 elfu. miaka iliyopita.