Hadithi ya asili ya Gopnik. Ulimwengu wa uhalifu wa kisasa

11.08.2018

Hadi sasa, hakuna mtu anayeshangazwa na maneno kama: "gopniks", "gopari", "gopye". Dhana za "gop-kampuni", "gopoten", "gopster" hutumiwa mara chache. Majina tofauti huficha semantiki sawa. Huyu ni mwanaume hali fulani ya kijamii na mwonekano fulani, tabia na mazoea ya usemi.

Wakati huo huo, kwa wananchi tofauti, maana ya neno "gopnik" itatofautiana kwa kiasi fulani kulingana na uzoefu wa mhojiwa. Ili usipoteke katika udanganyifu na kuelewa ikiwa goparis iko kweli, napendekeza kuzingatia nakala hii.

Gopnichestvo ilionekana lini na kwa nini?

Tarehe halisi ya kuonekana kwa kikundi cha gop haijawekwa. Walakini, mnamo 1980 jambo hilo lilitokea mara nyingi. Makampuni yalikuwa watu wenye ukosefu wa tabia ya maadili, wenye mwelekeo mkali kuelekea jamii.

Kwa kweli, uchokozi haukuonyeshwa kwa raia wote, lakini tu kwa ukweli kwamba hali ya kijamii au tabia zilikuwa kinyume na zao.

Wafanyabiashara, wawakilishi wa kile kinachoitwa "collars nyeupe", sehemu ya elimu ya juu ya idadi ya watu ilianguka chini ya jamii hii. Kwa maneno mengine, walengwa wa gopnik ni kila mtu ambaye, kwa maoni yake, ana hadhi ya juu.

Mnamo 1990, hali ilibadilika kidogo. Jina "gopniks" lilibadilishwa kuwa "gopy". Dhana hiyo iliwatambulisha watu na falsafa ya maisha endelevu kulingana na kutokuwa na uwezo wa kujipendekeza vyema. Asilimia ya wakazi wanaolingana na sifa hii ni 1/3 zaidi ya ile ya awali.

Leo nchini Urusi anahusika katika gopnichestvo takriban 25% ya vijana. Kwa "gopnichestvo" inamaanisha kutokuwepo kwa malengo ya mbali, maana ya maisha na, kwa sababu hiyo, kujikuta tu kwenye mzunguko wa sawa. Katika 85% ya kesi, gopnik hajioni bila watu kama yeye. Kwa kuwa utambulisho wake haujaundwa vizuri, unaimarishwa nje.

Nani anakuwa gopnik?

Mnamo 1975-1980, wawakilishi wengi wa kilimo kidogo walikuwa watu wa kikosi cha uhalifu, baada ya yote, kufikia wakati wafungwa waliondoka eneo hilo, walikuwa wameunda seti ya viwango vinavyofaa vya tabia.

Hata wakiwa katika mazingira ya maisha ya mjini, waliendelea kufanya kila walichokifanya katika kipindi cha kifungo. Ili kuepuka kuadhibiwa tena, gopniks walijizuia wizi mdogo mdogo. Kwa kuogopa kwamba makosa yao yangeripotiwa, goparis waliwatisha wakaaji.

Kwa sababu hii, katika muda mfupi wa muda, wananchi kulikuwa na hofu kabla ya picha ya gopnik.

Siku hizi, hadhira kuu ya kampuni za gop ni vijana wenye umri kutoka miaka 13 hadi 25. Sababu ya kuwepo kwa makundi haya ni negativism inayosababishwa na shinikizo nyingi kwa mtu ambaye bado hajaendelezwa vya kutosha.

Mfano mzuri ni wakati wazazi huhangaikia kupita kiasi elimu ya kiadili ya tineja. Ikiwa hawezi kufikia viwango vinavyohitajika, anaanza kukataa. Hivyo, kundi la watu huonekana ambalo humkubali kijana na kuweza kuthamini utu wake.

Katika kesi hiyo, madhumuni ya kuunda picha ya uhalifu sio kuepuka adhabu kwa vitisho, lakini mchakato yenyewe, unaohusisha. hisia ya nguvu juu ya mtu. Hapa, itakuwa muhimu kwa gopnik kuchagua mwathirika sahihi. Itakuwa badala ya mtu ambaye amefikia nafasi ambayo gopnik mwenyewe hawezi kufikia.

Mara nyingi, vijana wa gop wanaingizwa kwa njia yao wenyewe baada ya muda na kwa kweli kwenda jela, hata hivyo, hii inainua kiwango chao cha hali tu.

Nani hujitambulisha kama gopnik?

Kwa kuzingatia kwamba mazingira huona hadhi ya wawakilishi wa kilimo kidogo hasi sana, mamlaka ya juu ni muhimu sana kwao. Wanajiona kuwa baridi zaidi na wanasisitiza hili kwa kila aina ya njia, kutoka kwa nguo hadi kupigwa.

Gopniks wanapinga wenyewe kwa wale wanaoitwa "suckers". Inashangaza, mara nyingi gopnik haiwezi kutoa ufafanuzi halisi wa dhana hii. Kwa kweli, "suckers" ni kila mtu ambaye si gopnik.

Hali ya kioo na mtazamo wa kila siku wa gopniks na wananchi, kwa sababu mwaka wa 1990-2000 kila mtu ambaye maadili yake ni tofauti na maoni ya kawaida yalizingatiwa kuwa gopniks. Hakukuwa na ufafanuzi wazi wa kilimo kidogo, licha ya hii kwa gopy inatokana na asilimia 38 ya wananchi.

Ni nini kinachothaminiwa?

Ingawa inaaminika kuwa maadili ya gopniks maendeleo duni, pia wana vigezo vingi vya kitabia vya kuamua hali. Tuseme ni muhimu kwa gopnik kwamba mhasiriwa ana nafasi ya juu. Inaweza kuwa mapato ya juu, nafasi ya kifahari, heshima katika jamii - ambayo ni, nyadhifa zote ambazo zinaweza kusababisha hisia ya unyonge.

Ikiwa mtu aliye na kiwango cha chini, kwa maoni yao, msimamo anakuwa mwathirika wa hila za gopnik, gopar. hushuka kwa kiwango chake. Kwa hiyo, wawakilishi wengi wanaogopa aina yoyote ya mawasiliano na wamiliki wa hali ya ushoga.

Gopniks (pia gopy, gopari, kwa pamoja - gopota, gopoten, gopyo - neno la lugha ya Kirusi, linaloashiria wawakilishi wa jamii ya mijini ya hali ya chini ya kijamii, elimu duni na ukosefu wa maadili, vijana wenye fujo (vijana) wenye tabia ya uhalifu. (chini ya mara kwa mara karibu na ulimwengu wa uhalifu), mara nyingi hutoka kwa familia zisizo na kazi, na kuunganishwa kwa misingi ya counterculture (subculture isiyo rasmi). Neno hili limetumika sana nchini Urusi na nchi za USSR ya zamani (tangu mwisho wa 20th. karne).

Asili ya neno

Kuna matoleo kadhaa ya asili ya neno "gopnik"

1. Kulingana na moja, linatokana na neno la slang la mwizi. Kamusi ya Dahl inataja neno "Gop" inayoelezea kuruka, kuruka au kupiga; | kukatiza. piga, piga. Mwambie gop jinsi ya kuruka! si kabla. Hop, kuruka, kuruka, kuruka; teke, ruka au piga. - Xia, kofi, kuanguka. Gop au gopki! amri. kuruka, kuruka. Kwa kuwa majambazi wa barabarani walikuwa wakishambulia ghafla ("kuruka, kuruka") kwa mwathiriwa wao, mara nyingi wakimgonga ili kumshtua na kufanya iwezekane kutoroka / kupinga, uhalifu wao ulianza kuitwa gop, gopstop au gop-skok katika mhalifu. mazingira. , na wao wenyewe - gopniks au gopstopniks. Haishangazi kwamba baada ya muda, wawakilishi wa sehemu ya jinai ya Soviet, na kisha vijana wa baada ya Soviet, walianza kuitwa hivi, ambao gop-stop, i.e. mashambulizi ya kushtukiza kwa watu waliokuwa karibu kwa madhumuni ya wizi ilikuwa ni desturi ya kawaida.
2. Kuna toleo jingine. Nyuma katika karne ya 19, kulikuwa na "Mashirika ya Magereza ya Mjini" (GOP) nchini Urusi, i.e. matunzo, matunzo, ambamo kulikuwa na makazi ya wasio na makazi, vilema, yatima, n.k. Wale waliohifadhiwa katika makao haya walianza kuitwa gopniks. Kikosi cha GOPs kilikuwa na mwelekeo wa kufanya uhalifu, pamoja na. maneno "gop" na "gopnik" haraka alipata maana hasi. Gopas alianza kuitwa bunkhouses au kuwa katika bunkhouse, na kwa gopniks walimaanisha watu wa chini kutoka kwa tabaka za chini za kijamii, kukabiliwa na uzururaji na kufanya uhalifu. Kulikuwa na vijana na vijana wachache kati ya wale walioshikiliwa katika GOPs. Haishangazi kwamba neno gopnik polepole lilihusishwa na sehemu ya uhalifu ya vijana.
3. Toleo la tatu. Wataalamu wa lugha wanaosoma mila za wezi wana hakika kuwa "gopnik" ni mtu anayefanya "gop-stop". Ni nini? Kwa hiyo kwenye "kausha nywele" wanaita wizi wa barabarani wa haraka wa umeme, wakati mwathirika "anachukuliwa kwa hofu." Kwa hivyo msemo wa "wezi" - "chukua gop-stop." Inashangaza, nyuma katika karne ya 19, "gop-stop" iliitwa "gop na kufungwa." "Gop" - ina maana ya kuruka, pigo zisizotarajiwa, na "moshi" hutoka kwa kitenzi "smiknut" ("kuvuta") - "kusonga haraka." Kwa maneno mengine, mbinu za "gopnik" zinajumuisha uvamizi usiotarajiwa kwa mwathirika na kuondoka haraka.
4. Chaguo jingine ni mlevi aliyekandamizwa au mkulima wa pombe. Walakini, kuna ukweli kwamba katika jamii zingine za wezi nyuma katika miaka ya 20-30 ya karne iliyopita, sio majambazi wa barabarani waliitwa gopniks, lakini walevi ambao walikuwa wameshuka. Wafuasi wa toleo hili wanasema kuwa neno "gopnik" linatokana na neno "gop", ambalo linaiga kubofya kwenye shingo. Kila Kirusi anajua ishara hii - inamaanisha "kuweka nyuma ya kola". Kwa kupendeza, ishara hii ilitumiwa na walanguzi katika vinywaji vya pombe wakati wa "sheria kavu" ambayo Nicholas II alianzisha katika Milki ya Urusi mnamo 1914. Wataalamu kadhaa wa lugha wana hakika kwamba hapo awali waliitwa "gopniks", na kisha neno likaenea kwa "wateja" wao.

Umetoka wapi?

Sio ngumu sana kuelewa hii - inatosha kukumbuka kuwa asilimia kubwa ya wenyeji wa Urusi angalau mara moja walitembelea maeneo ambayo sio mbali sana. Sasa jifikirie watoto wa watu hawa wanapata malezi ya "ajabu" gani. Kwa kuchanganya na mazingira ya nje kidogo ya miji, udongo huundwa kwa vizazi vipya zaidi vya urithi wa urithi na wahalifu. Wakati uchumi na mfumo wa maadili ya kijamii ulipoanza kuporomoka haraka mwishoni mwa miaka ya 80, hii ilisababisha kuongezeka kwa uhalifu, pamoja na uhalifu wa mitaani. Hadi katikati ya miaka ya 1990, kulikuwa na ugawaji mkubwa wa mali na nguvu katika USSR ya zamani, pamoja na vikundi vya uhalifu vilivyopangwa, ambavyo vilibeba "utamaduni" wao kwa raia na wafanyikazi waliofunzwa, ambao wengi wao walifanikiwa kupata mafunzo ya ndani. magereza na makoloni. Sehemu kubwa ya majambazi hawa, wanyang'anyi na wafuasi wao baadaye wakawa wafanyabiashara, watumishi wa umma, manaibu, ambayo ilisababisha ufisadi mkubwa nchini Urusi na kuharamishwa kwa ujasiriamali. Baada ya kupitia ujamaa, kupokea rasilimali ya kiutawala na kutaka kuhifadhi "waliopatikana kwa uaminifu" na kupunguza idadi ya washindani, wanyang'anyi wa zamani walichangia zaidi kukomesha uhalifu, haswa uhalifu mdogo na mdogo, ambao ulisababisha kupungua kwake hadi mwisho wa miaka ya 90. Televisheni, ambayo inaonyesha "Brigade" na "mikono ya dhahabu ya Sonka", pia inachangia sana kuongezeka kwa gopota. Hasa, katika moja ya programu za Pimanov walionyesha jinsi katika miaka ya 90 ya mapema filamu "Godfather" ilitumiwa kutoa mafunzo kwa wafanyakazi katika kikundi cha uhalifu kilichopangwa cha Agiev.

Tabia za subculture

Mtafiti wa kilimo kidogo cha "Gopnik" - mfanyakazi wa Idara ya Sosholojia, Sayansi ya Siasa na Usimamizi wa Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Kazan. A. N. Tupoleva anabainisha:"Kituo cha Jiji la St. Petersburg cha Kuzuia Kutelekezwa na Uraibu wa Madawa kwa Watoto huteua gopniks kama "mashirika yasiyo rasmi" na huwajumuisha katika sehemu ya "wachokozi". Majadiliano kwenye majukwaa ya mtandao yanazungumza juu ya kiwango cha maendeleo ya vyama hivi visivyo rasmi kama ifuatavyo: "... kutoka Kaliningrad hadi Vladivostok, gopniks hadi leo ni aina ya kawaida ya vyama vya vijana," na vyanzo vyote vinavyotumiwa vinasisitiza jinai iliyotamkwa. asili ya kikundi cha kitamaduni hiki kidogo: "Hasa hizi ni mapigano, wizi, mashambulio ambayo yanalenga kupata pesa ..., pombe na sigara "" Tofauti na vyama vingi vya vijana visivyo rasmi (kwa mfano, viboko, punks, wachezaji wa jukumu), gopniks walifanya. hawakupeana majina yoyote kwa watu wengine wote na hawakujitofautisha katika kikundi tofauti kulingana na idadi ya watu wote, ambayo inafuata kwamba hawakujitambua kama tamaduni ndogo. Subcultures nyingi za vijana zina sifa ya chuki kwa gopniks, kufikia upinzani mkubwa.

mwonekano potofu

Kwa hivyo, sifa zifuatazo zinazingatiwa:

• Suti ya michezo, kama mavazi ya kawaida katika majira ya joto, ni pamoja na suruali na koti iliyofanywa kwa nyenzo za synthetic. Kama ilivyoonyeshwa, mara nyingi hizi ni bidhaa ghushi za chapa zinazojulikana (kwa mfano, Adidas au Puma) zinazonunuliwa kwenye soko la ndani. Chini mara nyingi - suruali nyeusi ya classic, mara nyingi kubwa kidogo kuliko lazima;
• Jacket fupi ya ngozi, ngozi ya kuiga au kitambaa, au vest katika vifaa sawa juu ya tracksuit. Mara nyingi kola imewekwa "kusimama", pia mara nyingi huingizwa kwenye suruali;
• Ya kofia, upendeleo hutolewa kwa kofia ya "kidonge" (kofia ya "blade nane" au kofia ya baseball). Kipengele hicho kinazingatiwa: ndani ya nyumba, kofia haiondolewa, lakini huvaliwa juu ya kichwa ili iweze kwenye masikio kutoka nyuma na haiwafunika.
• Kukata nywele kwa kawaida ni "bald" au fupi sana, wakati mwingine na bangs ("sanduku la nusu"). Pia ni tabia ya kuvaa "borset". Mara nyingi, wawakilishi wa subculture wanahusishwa na mfuko wa mbegu, rozari na kisu cha balisong.

Vipengele vingine vya kutofautisha

Vipande vingi vya muziki vimejitolea kwa gopniks. Moja ya kutajwa kwa kwanza kwa gopniks imeandikwa katika wimbo wa Leonid Utyosov - "Gop na kufungwa" kutoka kwa repertoire yake ya 1929-1933. Inayojulikana zaidi ilikuwa wimbo "Gopnik" na Mike Naumenko na kikundi "Zoo" (1984). Moja ya aya za wimbo ni sifa ya tabia ya gopniks:

Ni nani anayekunywa divai ya bandarini wakati wa joto, asiyepasha joto bia wakati wa majira ya baridi kali, Ni nani anayetemea mate kama ngamia, anayecheka kama mtungi wa kulalia? Ni nani anayeingia kwenye milango yetu ya mbele, ambaye hutapika kwenye magari ya chini ya ardhi, Nani yuko tayari kila wakati kutupa macho yetu na kubandika kalamu ubavuni mwako? Hizi ni gopnik! Wanaingilia maisha yetu! »

Baadaye, matoleo kadhaa ya jalada yalirekodiwa kwa wimbo "Zoo" na waigizaji anuwai: "DDT", "Mizinga ya Mwisho huko Paris", "Watu Tofauti", "Az", "FRONT" na wengine.

Kati ya nyimbo za waigizaji maarufu wanaosema juu ya gopniks:

• "Watoto wa Shetani" kwa Mizani Mbaya
• "Nenda kwa swing" ya kikundi "Lumen"
• "Mapigano ya Mtaa" na "Mpaka tone la mwisho la damu" na kikundi "No Good"
• "Mbwa kutoka nje ya jiji" na kikundi cha Chaif ​​(jina la wimbo mara nyingi hutumiwa kama nomino ya kawaida kurejelea uhalifu wa mitaani wa vijana)
• Kikundi cha "Gop-stop" "Sekta ya Mashambulizi ya Gesi"
• "Gopnik" ya kikundi "Ben Gunn"
• "Chini na Gopot" na kikundi "Mkataba wa Brigadny" na toleo la jalada la wimbo huu, uliorekodiwa na mwimbaji wa kikundi "Korol i Shut" Mikhail Gorshenev (albamu "Mimi ni Anarchist wa Pombe"). Kwa upande mwingine, katika aina ya nyimbo za wezi, gopniks na shughuli zao zinaelezwa kwa huruma. Miongoni mwa nyimbo hizi, mtu anaweza kutaja "Gop-stop" (inayojulikana na Alexander Rosenbaum) na "Gop na kufungwa" (inayojulikana na Andrey Makarevich na Alexei Kozlov).

Mnamo miaka ya 2000, wasanii walitokea ambao kazi yao yote imejitolea kuiga mashetani wa kawaida na tabia yao ya kihuni kwa mtindo wa kinachojulikana kama "rap mvulana": vikundi vya Gopota, Gopnik (Ukraine), Black GUN Dons, a.b.i.b.a.s, "Mbwa wa Usiku". ", na pia mwigizaji Rapper Syava. David Brown alitoa albamu mpya ya Brazzaville "Teenage Summer Days" kwa gopnik za Kirusi.

Kwa nini gopnik hukaa kwenye viti vyao?

Pozi la kuchuchumaa, kama sifa zingine nyingi za mtindo wa gop, hutoka kwa mila ya gereza na imekuwa ikijulikana tangu siku za Urusi ya kabla ya mapinduzi. Wakati wa kuhamisha wafungwa, wasindikizaji, ili kuzuia vitendo visivyofaa kwa upande wa wafungwa, kwa jadi waliamuru: "Mikono juu ya kilima! Kila mtu anachuchumaa!” Nia ya mtu anayechuchumaa ni rahisi kutabiri, wakati mkao huu unawapa wafungwa fursa ya kupumzika, kwani kwenye hatua, katika dakika fupi za mapumziko ya moshi, ni rahisi zaidi kuchuchumaa kuliko kwenye ardhi iliyohifadhiwa au kwenye matope. .

Katika seli iliyojaa ya SIZO, inaweza pia kuwa vigumu kupata kiti, hivyo mfungwa hana chaguo ila kutumia muda kuchuchumaa. Hivi karibuni, msimamo huu unakuwa tabia thabiti ambayo inaweza kuwa ngumu kuiondoa hata kwa uhuru. Wafungwa wa zamani mara nyingi hutambuana kutoka mbali haswa kwa tabia ya kuchuchumaa.

Katika miaka ya 1990 ilionekana kuwa “ gopniks" hivi karibuni watachukua, ikiwa sio ulimwengu wote, basi angalau moja ya sita ya ardhi. "Gopniks" ilitawala katika maeneo yote ya wakati wa Urusi 11. Gopniks - au wanaume wa Kirusi ambao walipitisha mtindo wa gopniks - walifurika katika maeneo yote ya maisha, kutoka "biashara", ambako walicheza nafasi ya sita, kwa siasa, ambapo waliunda msingi wa upinzani dhidi ya ushawishi wa Magharibi ...

Gopnik(gop. mbio. mvulana wa kawaida; gopa, gopa, gop, gopota, punks, gopson; katika Petrograd ya baada ya mapinduzi - mkazi wa Hosteli ya Jiji la Proletariat (Hoteli ya sasa ya Oktyabrskaya, kulingana na watu wa wakati huo, wote walitembea kwa soksi nyekundu na walitambuliwa nao, kutoka hapo walienda.) ni mnyama wa chini wa seli nyingi, watoto wachanga kutoka kwa ulimwengu wa uhalifu, lakini kwa kweli ni riffraff, mhalifu mdogo wa mitaani na larva ya goon, mfano wa moja ya aina ya wanyama wa mitaani (paka, mbwa, gopniks, nk. ), ambaye hobby yake kuu ni push-ups kutoka kwa wapita njia na simu za mkononi, vizuri na bila shaka fuck emo na wengine. Katika magharibi, gopniks hujiita wahuni.

Kuonekana kwa gopniks kwa wasomaji wetu sio ngumu: hawa ni watu wa Kirusi kama "usiweke kidole chako kinywani mwako" na ngozi ya pimply na nyuso za kijinga, ambazo zinaonyesha wazo moja tu "Ndio, niliiweka juu yako!"

"Watu hawa wana raha zaidi ya kuchuchumaa kuliko kusimama. Lakini, muhimu zaidi, hawa ndio wanaume wa mwisho kwenye sayari ya Dunia ambao wanaweza kuvaa kofia za ngozi za miaka ya 1920 zenye maridadi - kila mtu aliyevalia kofia kama hizo anaonekana kama watoto wa shule ya drama wanaofanya mazoezi. aina ya muziki," gazeti linaandika.

Gopniks ni nzuri kwa sababu hakuna mahali pa kujidharau katika ulimwengu wao. Wao ni "halisi" sana. Uthibitisho wa hii ni ladha zao za kuthubutu: mchanganyiko wa ladha mbaya, hatari na asili ya "ulimwengu wa tatu" ya kelele ya chic.

Hata ukweli kwamba gopnik wanapenda kucheza techno kikamilifu, kuimba nyimbo chafu chini ya karaoke katika mikahawa ya bei nafuu yenye muziki wa rangi, au kuvaa viatu vya bei nafuu vya ngozi ili kuendana na kofia zao za tembe za mtindo wa ragtime wa miaka ya 1920, haiwezi kuondoa hali yao ya kuwa hatari zaidi. uchafu duniani.

Historia ya neno, utamaduni wa gopniks

Kuhusu neno: kuna maneno machache ambayo asilimia mia moja yanahusiana na kitu kilichoteuliwa. "Gop" inasikika mbaya, ya kijinga na ya kuchekesha, lakini sio ya kuchekesha sana hivi kwamba unathubutu kucheka uso wa gopnik. Neno "gopnik" linatokana na kifupi: "Hosteli ya serikali ya proletariat." Ongeza kwa "G.O.P." kiambishi tamati "nick" - na spishi mpya za kibaolojia ziko tayari.

Kulikuwa na gopniks baada ya mapinduzi. Gopniks wa kwanza walikuja Petrograd katika miaka ya 1920 kutafuta kazi. Kwa asili, walikuwa wakulima au wasio na ardhi kabisa tasa.

Aina "gopnik ya kawaida" hata ilikuwa na makazi yake maalum - Ligovsky Prospekt, jengo la 10. Kweli, hii ni hoteli, ambayo sasa inaitwa "Oktyabrskaya", na gopniks kwa njia yao wenyewe iligeuka kuwa klabu ya gangster ya pamoja, gazeti linaandika.

Kwa kuwa walikuwa wageni katika vijiji vyao wenyewe, mara nyingi watoto kutoka kwa familia za mzazi mmoja, na wengi tayari walikuwa na uhalifu mdogo kwa sababu yao, ikiwa sio mbaya zaidi, wakazi wa asili wa Petrograd, na kisha Leningrad, waliwachukia gopniks.

Waliingia kwenye hadithi kama blatari na bahati, ambayo hata mfumo wa Soviet haungeweza kuvunja. Walikuwa na kanuni zao za heshima, waliishi kwa sheria zao wenyewe, walikuwa na tattoos zao kwenye vidole vyao, mitindo yao wenyewe. Waliwakilisha kitu kama kikundi cha "wezi katika sheria" katika ulimwengu wa "wahuni" wahalifu.

Baadaye, maana ya neno hilo ilibadilika, na usemi "gopnik" ulimaanisha aina yoyote mbaya na kichwa kilichonyolewa, koti nene la ngozi, buti za ngozi za kijinga na kofia ya sanduku la dawa.

Miaka ya 1990 - heyday ya gopniks

Katika miaka ya 1990, ilionekana kuwa gopniks hivi karibuni itachukua, ikiwa sio ulimwengu wote, basi angalau moja ya sita ya ardhi. "Gopniks ilitawala mpira katika maeneo yote 11 ya wakati wa Urusi. "Gopniks - au wanaume wa Kirusi ambao walipitisha mtindo wa gopniks - walifurika katika nyanja zote za maisha, kutoka "biashara", ambako walicheza nafasi ya sita, hadi siasa, ambapo , kama manaibu kutoka chama cha Liberal Democratic Party, waliunda kiini cha upinzani dhidi ya ushawishi wa Magharibi"

Baadhi ya gopnik walibadilishana jaketi za ngozi na shati za jasho kwa blazi za kahawia za Hugo Boss, lakini hawakuweza kupinga kuongeza nyumbu zinazometa kwa uzuri huu: minyororo ya dhahabu kwenye mikono na shingo zao, saa zilizorundikwa na mengine mengi. Utamaduni wa Gopnik katika miaka ya 90 uliambatana na muziki wa techno. Walakini, miaka ya 1990 iligeuka kuwa sio sana kuongezeka kwa Taifa la Gopnik kama Mwanzo wa Mwisho wake.

Je, gopnik walinusurika hadi leo?

Ili kuchunguza utamaduni wa gopniks za kisasa, waandishi wa gazeti walikwenda Lyubertsy, jiji ambalo lilijulikana kama mji mkuu wa gopniks katika miaka ya 1990. Uhalifu ulikuwa wa kawaida huko kama vile suti za nyimbo na maganda ya mbegu.

Ni mshangao gani wa waandishi wa habari wakati hawakuweza kupata gopniks yoyote hapo. Kisha wawakilishi wa gazeti waliamua kutoka kwa moja ya wilaya mbaya zaidi ya Moscow, Brateevo, lakini hawakupata gopniks huko pia.

Nini kilitokea kwa gopnik? Vyanzo vingi vinakubali kwamba sababu mbili zilichangia kutoweka kwao. Kwanza, katika miaka ya 1980 na 1990, madawa ya kulevya na bunduki ghafla ikawa kila mahali.

Kuingizwa kwao katika utamaduni usio na woga na wa zamani kama gopnic kulimaanisha kwamba katika muongo mmoja, karibu nusu ya watu walienda kwenye ulimwengu mwingine.

"Sababu ya pili inahusiana zaidi na mabadiliko ya makazi. Kufika kwa maadili ya ubepari wa Magharibi na upendeleo wa kitamaduni, na mwanzo wa kipindi cha utulivu wa nje, ukuaji na utulivu chini ya Putin, inamaanisha kuwa utawala wa miaka 70 wa gopnik mfalme wa ulimwengu wa waasi ameisha ghafla: Warusi wa tabaka zote za kijamii walichukia haraka uzuri wa muzhlan wa gopniks"

Hakuna kinachozungumza kwa ufasaha juu ya kutoweka kwa gopnik kutoka kwa uso wa dunia kama ukweli kwamba Shnur kutoka kikundi cha Leningrad, shabiki mkubwa wa utamaduni wa gopnik, atafungua "Makumbusho ya Gopnik" katika eneo lake la asili la St.

Kundi la Shnur huwafanya wapenda gopnik kuwa wapenzi mbele ya hadhira ya tabaka la kati ambayo hatimaye inawathamini, ingawa katika hali ya kejeli ambayo haingewezekana ikiwa gopnik hawangetoweka. Hata utoto wa asili wa gopniks - nyumba 10 kwenye Ligovsky Prospekt - leo sio zaidi ya hoteli ya nyota tatu.

Anatomy ya Gopnik

Kofia ya sanduku la vidonge ni kipengele muhimu cha mavazi ya gopnik. Ngozi - kwa mauaji makubwa, kupigwa - kwa kila aina ya vitapeli kama vile ubakaji nchini.

Masikio - kawaida hutoka zaidi ya wastani wa Homo sapiens, shukrani kwa mapigano, na vile vile kukata nywele kwa sifuri.

Shish kebab - gopniks (kama Warusi wote) wanaamini kwamba nyama ina ladha bora wakati inakaanga kwenye fimbo juu ya moto.

Suruali za jasho bado zinabaki kuwa zenye nguvu zaidi kwa kuchuchumaa.

Viatu - gopniks wanapendelea a) buti za ngozi zilizoelekezwa au b) slippers, lakini kama uigaji wa kitamaduni wakati mwingine huvaa sneakers.

Kioo - Kila mtu anajua kuwa vodka ina ladha bora inapotolewa kwa joto kwenye vikombe vya plastiki. Ni muhimu sana kwamba midges kadhaa kuelea juu ya uso wake.

Jacket - ikiwa alikuwa na kibandiko kwenye bumper yake, ingesema "Usifikiri, nina koti ya ngozi."

Paji la uso - lobes ya mbele ya convex hurithiwa kutoka kwa mababu wa mbali - watu.

Jinsi si kuwa mwathirika wa gopniks - maelekezo

"Kwa namna fulani kulikuwa na kesi saa 7 jioni ... Tulichukua chupa ya tonic na rafiki yetu na tukasimama kwa ustaarabu, tukanywa karibu na duka, kisha ghafla mmoja wa wenyeji akaja, akinyoosha mkono wake kusema hello. (kama kawaida).

Maswali ya kawaida yalikwenda pale: ni akina nani, unakunywa wapi, unakunywa kwa hafla gani, kisha watu wengine wanane wa vikundi tofauti vya rika walijiinua, kila mtu akaanza kuuliza maswali, ni nani mzuri kwa nini, ni nani kuhusu. pesa, ni nani kuhusu simu za rununu, ni nani kuhusu dhana (ambaye maishani) ... "

Karibu kila mtu amepitia hii angalau mara moja. Wanachukua mtu katika ticks na kuanza kuzaliana - kwanza kwa mazungumzo, kisha kwa sigara, kisha kwa "simu", na mwisho - kwa pesa. Kwa wengi, hii husababisha hofu na kuchanganyikiwa. Nini cha kufanya katika hali kama hizi? Jinsi ya kuishi wakati wa kukutana na "gopniks"?

Silaha yao ni hofu yetu

Hofu yetu inatokana na ukweli kwamba hatujui sheria ambazo ulimwengu "huo" hufanya kazi. Lakini hakika tunawaheshimu. Kwa sababu hizi ni sheria za dhana kali. Hakika tunazikubali, lakini hatujui kanuni na kanuni zao. Hapa ndipo mbwa huzikwa. Tunakubali sheria za mchezo bila kuzijua.

Kwa kawaida, kituko cha "mbaya" zaidi au kidogo, hata kuwa mapato dhaifu, kujua "vidude" kadhaa, vitakupiga kwa muda mfupi. Kwa sababu ulikubali kucheza kwa sheria zake. Na mtu ambaye kwa hiari yake alikubali kucheza kwa sheria ambazo hajui anaitwa mnyonyaji.

Gopniks ni nani

Neno labda linatokana na "gop-stop" maarufu - ambayo katika dryer ya nywele ina maana ya wizi au wizi.
Gopniks sio wahalifu haswa. Wanafuata mstari mwembamba - mwanzoni "hukutana" na mwathirika na "bazaar", wanachunguza. Zaidi ya hayo, hii inafanywa bila tishio la moja kwa moja la vurugu - kutoka nje itaonekana kuwa gopnik ni heshima yenyewe, na wewe, kinyume chake, ni aina ya neva, isiyo na usawa, au hata ya fujo kabisa.

Kama matokeo ya uvamizi kama huo, mwathirika, kama sheria, hutoa mali yake mwenyewe - kawaida pesa ndogo, simu za rununu, saa.
Kila kitu mara nyingi kiko kwenye hatihati ya "utani", mazungumzo "kulingana na dhana", kwa hivyo wakati wa kutenganisha, unaweza kusema kila wakati - alinipa mwenyewe. Hii mara nyingi inathibitishwa na mwathirika mwenyewe.

Ikiwa uko katika ofisi ya askari, basi opera huanza kuwa na wasiwasi, au hata kwenda berserk, na, mwisho, anajaribu kukuondoa. Hakuna misingi ya kisheria. Ikiwa disassembly ni kati ya vijana, basi unapata hali ya kunyonya. Na kupata kutoka kwa mtu anayenyonya ni jambo takatifu kwa gopnik. Yeye ni mtoto, wewe kunyonya. Conceptually, yuko sahihi. Maongezi yameisha.

Nini cha kujibu maswali kama: "Hey, njoo hapa!"

Huu ni mtihani kwa suti ya Loch. Mnyonyaji hakika atatazama nyuma na kuharakisha kukaribia.

Wacha tuseme umejidanganya, i.e. kusimamishwa na akageuka, katika neno, walionyesha baadhi ya maslahi. Lakini hawakufaa.
- Haya, njoo hapa, nilisema!
"Njoo hapa mwenyewe" majibu sio mazuri isipokuwa wewe ni bingwa wa ndondi.
Simama.
Wanakuja kwako. Inatisha.
“Vipi, husikii? (kuuma barafu, kuvimba ...)
Usijali, kufungia, kama, zaidi:

Sisi si wajinga

Wacha tuseme "mazungumzo" yako hayakuanza na uchochezi wa moja kwa moja kama ilivyoelezwa hapo juu. Katika kesi hii, gopnik kawaida atakupa mkono kwenye mkutano - anakusalimu kama mtoto. Hii inakulazimu kuwa na adabu kiasi, kujibu maswali ya kwanza. Anachotafuta.

Hii ni moja ya hila kuu za gopnik - baada ya ishara kama hiyo ya "mapenzi mema", anapata haki ya "haki" kukasirika kwa ukweli kwamba wewe, kwa mfano, hutaki kuwasiliana naye. Pamoja, mara moja hujitengenezea alibi - "Nilimsogelea kama mtoto, nikamtikisa kwa makucha. Ilikuwa hivyo!?" - "Kweli, ndio ..." - "Na watu waliona. Na kisha akaanza kunijengea maonyesho ... ". Pointi kumi katika neema ya gopa.

Tunaachana mwanzoni kabisa. Ni ngumu sana kuvumilia - kuangalia na mkono ulionyooshwa kwako. Mifumo ya adabu imewekwa ndani yetu. Mkono unanyoosha. Tunashikilia. Tunaangalia usoni. Tunatabasamu.

Wewe ni nani?

Swali la kawaida linaloulizwa kwa mtahiniwa anayenyonya. Huna haja ya kujibu chochote, vinginevyo utaanguka kwa ndoano.
Muhimu! Ikiwa wewe ni mtoto mbaya, yaani, mnyonyaji, basi hakika utashika mkono wa gopa bila hata kujua ni nani aliye mbele yako. Huko gerezani, hawapeani mikono, kwa mfano - na sheria za gereza kwa gopnik ni takatifu.

Kumbuka kwamba katika mazungumzo, maswali yataulizwa kwa namna ambayo haiwezekani kuyajibu. "Kwa nini unatembea hapa?", "Unatabasamu nini?"

Jukumu lako kuu kama mnyonyaji wa kweli SIO kubaki ndani ya mfumo wa sheria ZAKE, SIO kuvunja gopnik kwa mbinu zake mwenyewe. Bora jaribu kukata rufaa kwa maadili ya ulimwengu wote na kunukuu Katiba, na kisha umehakikishiwa kurudi nyumbani na pua iliyovunjika na mifuko iliyosafishwa.

Ikiwa chaguo hili halikufaa, na unataka kujua jinsi ya kutoka kwa mchezo kama mshindi, basi endelea.

Kupiga bazaar

Ikiwa ni wazi hawakuja kukupiga, basi sehemu ya pili inafuata - "kukimbia na bazaar". Kwa hali yoyote, ikiwa bado haujalala kwenye lami, na watu wanazungumza nawe, basi kila kitu kiko katika mpangilio.
- Wewe ni nani?
- Na wewe ni nani? Unatoka wapi?
- Acha nione simu (una pesa? Tunakunywa kwa hafla gani?)
- Sikujui.
Nenda (simama) zaidi.
Ikiwa hiyo haikufanya kazi (uwezekano mkubwa haukufanya kazi) na maswali yanaendelea, unahitaji kuendelea kukera:

Ulinzi bora ni mashambulizi

Jibu la ulimwengu wote - hufanya kazi kila wakati:
- Unavutiwa kwa madhumuni gani?

Ni muhimu kuelewa na kukumbuka jambo kuu - unahitaji sababu ya kukushambulia. Uchokozi bila sababu ni fujo. Sababu inatarajiwa kutoka kwako. Ilimradi hutoi, uko salama.

Kwa hali yoyote usifanye makubaliano kidogo - usijibu chochote. SI KWA SWALI MOJA, hata lisilo na hatia kabisa.

Mara tu unapojibu jambo, hata lile lisiloegemea upande wowote, na kutaka kukatiza mazungumzo baadaye, mchokozi ana "haki ya kimaadili" kukushutumu kwa kujidharau mwenyewe. Baada ya yote, "uliunga mkono" mazungumzo, na kisha kukataa kuendelea. Mbaya.

Kwa kweli, hautapata jibu la moja kwa moja kwa swali lako. Chaguzi nyingi kwa maendeleo zaidi:
- Na nini, ni chafu kuzungumza na wavulana? (Je, unakuwa mkorofi? Huniheshimu? Sikuelewa...)

Usiende sokoni

Huwezi kutoka nje ya mada. Kwa hali yoyote usijibu maswali - "Ninakuheshimu, lakini ...", "Sina ujinga, lakini ...". "Lakini" yako itazingatiwa mara moja kama udhaifu, kwa hivyo wanyonyaji tu ndio wanaojibu. Kisha msemo “Unatoa visingizio gani? Unahisi nini?"

Huu ni ujanja wa 100% - haijalishi unajibu nini au nyamaza tu, kila kitu kitageuzwa kama jaribio la kuhalalisha au kuwa mkorofi.

- Sifanyi udhuru - jiangalie kutoka nje, wewe mwenyewe unaelewa kuwa inaonekana kuwa ya kijinga.
- Kuhalalisha.
Kwa nini nijihalalishe?
Kwa sababu unatoa visingizio.
- Sifanyi visingizio!
"Unafanya nini sasa?"
“Mimi... sawa... ndiyo, wewe! Sitaki kuzungumza na wewe.
"Oh, wewe pia ni mnyama ...

Kuvunja hali hiyo

Nini, zapadlo kuzungumza na wavulana wa kawaida? ni jibu linalowezekana kwa shambulio lako la kupinga. Kumbuka - hapana "hapana", "si", na hata zaidi "lakini".
- Hukujibu swali langu.
- Na wewe juu yangu.
- Je, utaingia kwenye machafuko?
Je, unanishtaki kwa jambo fulani?
- Jibu kwa swali langu. Je, nina haki ya kuuliza?

Makini - ni "kuuliza." "Uliza" ina maana mbili kwenye dryer ya nywele - wanamwomba mtu kitu ambacho kitazingatiwa mara moja kama mgongano - "Nina haki ya kuuliza." - "Nini? Niulize? Kwa ajili ya nini? Kuhalalisha." Kila kitu, tena, mwisho uliokufa, uko kwenye begi.

- Ninavutiwa na mimi mwenyewe.
"Nina nia ya nafsi yangu" ni jibu la maneno ya wajibu kwa swali "unavutiwa kwa madhumuni gani?". Kila kitu kiko sawa. Mara tu uliposikia kitu kama hicho, adui alisita - ulimlazimisha "mtoto sahihi" kutoa visingizio. Sasa jambo kuu sio kwenda mbali sana.

- Sikujui.
Hakuna kesi unapaswa kuendelea na maneno haya: "Sitazungumza nawe", "kwa nini nikujibu", "sio jambo lako". Misemo ya kijinga tu. Mradi tu hujatoa casus belli rasmi, uko katika nafasi nzuri zaidi.

Shikilia nafasi

Mzunguko unaweza kurudiwa kwa tofauti tofauti. Wewe shikilia tu msimamo wako, maana yake ni kwamba aliyeanzisha mazungumzo lazima athibitishe sababu.

Kwa kweli, kuna sababu MOJA, na lazima ukumbuke juu yake - kukukasirisha na kupata haki ya maadili ya kushambulia, kutukana, kudhalilisha, kugonga, kuiba. Lakini, kwa kweli, "mtoto wa kulia" hatawahi kuisema, kwa sababu basi yeye mwenyewe atajitambua kama uasi.

Na hii sio kulingana na dhana - watu sahihi hawarekebishi machafuko. Wale. unauliza swali ambalo hawezi kujibu, lakini, kwa sheria zake mwenyewe, lazima. Katika chess, hii inaitwa "uma" - kwa kipande kimoja tunashambulia mbili. Chaguo pekee lililobaki kwa mpinzani ni kipande kipi cha kupoteza.

Hatupindi

Kwa hali yoyote usitimize maombi madogo - kwa dhana yoyote, unaweza kudai kutaja sababu mwanzoni au kuhitimu kama mgongano wa moja kwa moja. Una nini cha kusema moja kwa moja.

- Nipe glasi.
Tuko kimya, tunatabasamu. Inasubiri mashtaka...

- Wewe ni katika bastard, au nini?
na kwenda kwenye shambulio la kupinga.
- Unataka kunipiga?
- Ninakuuliza kama mtoto wa kawaida.
Umepata pointi, inahalalisha. Na anakuita "mtoto wa kawaida" mbele ya kila mtu. Jambo moja zaidi.
- Ah. Samahani, sikuipata. Juu ya.

Sare kwenye uwanja wa kigeni ni ushindi

Ikiwa hutaki kushindwa, basi jambo moja tu linabaki kwa gopu:

1. ama kuanza kukupiga, ambayo inamweka katika kundi la wahalifu kutoka kwa mtazamo wa sheria au katika jamii ya watu wasio na sheria kutoka kwa mtazamo wa dhana. Yeye haitaji hii, kwa sababu gop anataka tu kuinuka kwa gharama ya udhalilishaji wako.

2. ama "kukubali" kwamba lengo lilikuwa tofauti - kukutana, kuzungumza, kutumia muda pamoja. Hiyo ni, kuepuka kushindwa. Ambayo ndiyo ilitakiwa. Mchoro kwenye uwanja wa kigeni unatufaa vizuri.

"Fork" - tayari anachagua tu kati ya chaguo la kushindwa kukubali. Yeye ni uwezekano mkubwa si mjinga.
- Hunijui? Naam, tufahamiane.
Unaweza kutikisa paws yako.

Usichukuliwe na ushindi

Ikiwa unahisi fracture, basi unaweza kumpa fursa ya kujirekebisha machoni pako na machoni pa wavulana. Hii ndio inahitaji kufanywa - vinginevyo hisia ya kushindwa itasababisha wimbi jipya la uchokozi, ambalo bazaar haiwezi tena kuacha.

Jinsi ya kuwa mwathirika

Tamaa ya kawaida ya kila mtu wa kawaida ni kuepuka migongano ya mitaani. Ingawa, katika hali zingine haziepukiki, mara nyingi watu huwa wahasiriwa wa gopota kwa sababu ya kutojua sheria za kimsingi za ulimwengu "huo".

Kwa hiyo, ni nini kinachohitajika kufanywa ili uweze kupigwa kwa njia isiyofaa: Naam, au, mbaya zaidi, huzaliwa tu kwa "bibi". Tunaorodhesha makosa kuu:

toa visingizio.
Jibu maswali.
Vunja katika tani "juu".
Usiulize jibu la swali lako.
Sema kitu kisichoeleweka.
Zidi kipimo cha athari kinachoruhusiwa.
Timiza maombi: "wacha nivute sigara (piga simu, angalia nambari ya simu)"

Mtihani Umepita

Ikiwa hutafanya makosa, na "mpinzani" wako haanguki kwenye uwanja wa vita, basi unaweza kupata marafiki wapya, na hata Kents bora zaidi.

Na ikiwa hatua ya kugeuza tayari imetokea, basi labda haupaswi kukata tamaa juu ya maendeleo zaidi - kuna uwezekano kwamba utapewa kunywa bia pamoja, furahiya.

Hii ndio kesi mara nyingi - ikiwa mtihani wa "ujana" umepitishwa, unakuwa sio sawa tu, bali pia mtu anayeheshimiwa. Katika umati wa gopniks, kawaida kuna wavulana mmoja au wawili "halisi", wengine ni fimbo. Kiongozi daima anajua hili na, kwa ujumla, hana nia yao - hizi ni nakala zake mbaya.

Kwa hivyo, kwa uaminifu na kwa dhati, wanaweza kukutaka kama rafiki. Chaguo ni lako. Ikiwa sivyo, basi hapana. Walipigapiga bega, na hata kukumbatiana kwa njia ya kindugu. Soko limekwisha, matumizi.

Kanuni ya mwisho na muhimu zaidi

Utawala wa mwisho na muhimu zaidi sio kugeuka. Ama usianze kabisa, au mara tu unapoanza, usikate tamaa.

Kumbuka hadithi za hadithi za Kirusi - usigeuke. Nani aligeuka - waliopotea.

Bila shaka, hii ni turuba tu, ubunifu wako utahitajika daima. Hofu itafanya marekebisho yake mwenyewe, lakini, hata hivyo, inawezekana kukumbuka.

Ni jioni yenye giza baridi, wawili hao wanatembea polepole kupitia bustani ya zamani nje kidogo ya jiji. Mazingira ya upendo na maelewano yanawashinda, wakati ghafla maneno rahisi "Hey, mtoto, kuna simu?" Baada ya hapo, umati wa wavulana hutoka kukutana nao, wakiwa wamevalia suti za zamani za nyimbo na kofia za kupendeza vichwani mwao. Matokeo ya mkutano huu si vigumu kutabiri - leo muungwana katika upendo, uwezekano mkubwa, atarudi nyumbani bila simu yake ya mkononi.

Gopniks: ni akina nani?

Kwa hivyo, gopnik hizi ni nani? Picha za watu hawa zinaweza kuonekana kwenye kurasa za tovuti nyingi, lakini hata mara nyingi zaidi zinaweza kuonekana katika taarifa za uhalifu. Ambayo, bila shaka, haishangazi.

Kwa kweli, gopnik ni mhalifu mdogo ambaye anaongoza maisha yasiyofaa. Watu hawa mara chache hufanya peke yao, kama sheria, hukusanyika katika vikundi vidogo. Mara nyingi unaweza kukutana nao katika vichochoro tulivu na mbuga, kwa kuwa ni mara chache sana watu wengi hapa. Kuona msafiri peke yake kwenye upeo wa macho, mara moja wanaanza kusindika. Ili kufanya hivyo, tumia jargon ya nduli, vitisho au nguvu ya kikatili.

Neno "gopnik" lilitoka wapi?

Kuna matoleo mengi kuhusu usuli wa dhana hii. Ni ngumu sana kuamua ni ipi ni ya kweli, na zaidi ya hayo, kuna uwezekano mkubwa kwamba kuna ukweli fulani katika kila mmoja wao.

Kwa hivyo, kuna matoleo matatu kuu ya asili ya neno "gopnik":

1. Ya kwanza inaanzia nyakati za kabla ya mapinduzi. Kisha kulikuwa na kile kinachoitwa mashirika ya misaada ya serikali (GOP). Mashirika kama haya yalifuata ombaomba, wasio na kazi na ombaomba waliokuwa katika eneo la jimbo lao. Wale wote walioanguka chini ya usimamizi wa kamati ya misaada waliitwa gopniks kati ya watu wa kawaida.
2. Nadharia ya pili ilianza miaka ya 80. Wakati huo, uhamiaji wa ulimwengu wa watu kwenda kwa megacities ulianza huko USSR, kwani kulikuwa na fursa nyingi za kupata pesa hapa kuliko mashambani. Masikini zaidi waliwekwa katika mabweni ya serikali ya babakabwela, kwa hivyo haishangazi kwamba kila aina ya haiba ya ajabu mara nyingi waliishi katika taasisi kama hizo. Baadaye kidogo, wenyeji wa mabweni haya walianza kuitwa gopniks, na hivyo kuonyesha mahali pao pa kuishi.
3. Toleo jingine linatokana na dhana ya wezi wa "gop - stop", au wizi. Na kwa hivyo watu ambao wanaishi kwa wizi na unyang'anyi peke yao wanaitwa gopniks.

Siku kuu ya uhalifu katika miaka ya 90 ya mapema

Kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti kulisababisha ukweli kwamba mfumo wa mahakama ulikuwa dhaifu sana. walichukua fursa ya wakati huu na kuchukua nguvu nyingi kwao wenyewe. Uasi ulienea kote nchini, gopnik aligundua hii na akaanza uwindaji wake wa porini.

Gopniks, kama wanyama wanaowinda wanyama wengine, walizunguka mitaa ya jiji kutafuta wahasiriwa wapya. Wakati mwingine ilikuwa mpita njia bila mpangilio, wakati mwingine lengo liliamuliwa mapema. Hakika, katika siku hizo, mamlaka za mitaa mara nyingi walitumia huduma za gopniks ili wasichafue mikono yao wenyewe. Kwa mfano, mara nyingi zilitumiwa kuvunja maduka ya washindani au kuwatisha watu walio karibu.

Lakini kadiri miaka ilivyosonga, walizidi kuwa na nguvu zaidi na zaidi. Kwa hiyo, wezi wa sheria walianza kufanya biashara zao kwa makusudi zaidi, bila kuinua vumbi vingi. Na kwa wazi hawakuhitaji mapigano ya kijinga ya gopniks. Kwa hiyo, waliacha kutumia huduma zao, zaidi ya kulinda pawn ndogo mbele ya sheria.

Gopniks za kisasa: picha katika kofia imerudi kwa mtindo

Sasa ibada ya gopniks bado ipo, ingawa sio kwa kiwango sawa na hapo awali. Wahalifu wadogo wa sasa, kama hapo awali, "wanaishi katika vifurushi" na pia wanaishi maisha ya wizi. Kweli, sasa ni rahisi kuona hata katika umati wa watu wengi.

Gopnik ya kisasa ya Kirusi ni "mtoto wazi" ambaye anaishi "kulingana na sheria." Lakini dhana hizi ni tofauti sana na zile ambazo watu wa kawaida wamezoea. Gopnik mara nyingi hunyimwa hata huruma ya kimsingi, kwani anaamini kuwa hakuna kitu kisicho cha kawaida katika vitendo vyake. Katika akili yake, kila kitu ni rahisi sana: nguvu kuishi.

Tatizo jingine ni kwamba picha ya gopnik ni bora. Shukrani kwa mfululizo, kwa mfano, "Brigade" sawa, maisha ya uhalifu yalianza kuvutia wavulana wengi. Hasa ikiwa maisha yao yalikuwa mbali na ukamilifu.

Sheria ambazo gopniks huishi

Hebu gopnik iwe dregs ya jamii, lakini hata katika ulimwengu wake kuna sheria fulani. Kwanza kabisa, yeye hutii amri za Zon, na gopnik hana haki ya kuzivunja. Vinginevyo, anaweza kupoteza uaminifu machoni pa wenzi wake.

Ndiyo maana gopniks kwanza kabisa hujaribu kuwatisha mwathirika wao kimaadili. Kwa kufanya hivyo, wanatumia mbinu za mazungumzo. "Wewe ni nani?" au “Unafanya nini hapa?” Maswali kama haya ni aina ya salamu, na ikiwa mtu hujibu vibaya, basi gopnik huanza shambulio la maneno. Kila kitu kinakwenda kulingana na mpango ulioanzishwa kwa muda mrefu, shukrani ambayo mwathirika anageuka kuwa sucker. Na "kulingana na dhana", kutoka kwa sucker, sio dhambi kuuliza.

Nani anakuwa gopnik?

Mara nyingi mtindo wa maisha kama huo unaongozwa na wale waliozaliwa katika Kunyimwa joto na upendo wa wazazi, tangu umri mdogo walitazama jinsi wengine wanavyofurahia maisha. Hili lilifanya mioyo na akili zao kuwa migumu, zaidi ya hayo, wanataka kwa shauku kupata kila kitu ambacho walikuwa wamenyimwa, bila kujali jinsi gani.

Pombe pia ina jukumu muhimu. Gopniks hunywa bia tangu umri mdogo, wakati mwingine hata vodka, kwa sababu sasa kupata pombe ni rahisi. Na nini cha kutarajia kutoka kwa mtu anayeanza kunywa akiwa na umri wa miaka 10-12?

Sababu ya mwisho ni kampuni mbaya. Baada ya yote, ikiwa unaishi na mbwa mwitu kwa muda mrefu, basi unaanza kulia kama mbwa mwitu.

Kuna subcultures nyingi katika jamii yetu. Kila mmoja wao ana sifa zake maalum, sifa, mtindo wa maisha, tabia. Leo tutazungumzia kuhusu gopniks.

Neno lenyewe linatokana na neno la slang "gop", ambalo linamaanisha "piga, ruka". Kamusi za lugha ya Kirusi zinasema kwamba gopnik ni mwizi wa barabarani, hooligan.

Gopniks, pia ni gopy, gopota, gopori - uteuzi wa wawakilishi wengine wa vijana. Wao ni karibu na ulimwengu wa uhalifu, wakati mwingine na sifa za tabia ya uhalifu. Mara nyingi, watu hawa wanatoka kwa familia zisizo na uwezo. Wana kiwango cha chini cha elimu. Kulingana na takwimu, gopniks husoma au kuhitimu kutoka shule za ufundi, shule za ufundi. Lakini wanaweza pia kupatikana katika shule.

Mara nyingi, unaweza kukutana na gopniks kwenye viingilio na maduka. Sehemu inayopendwa sana ni madawati kwenye uwanja. Hapa wanajadili mada mbalimbali, kwa mfano, nani ana gari baridi zaidi au maelezo ya mapambano ya mwisho. Mawasiliano ya kihisia, lugha nyingi chafu. Mara nyingi mawasiliano hufanyika chini ya chanson inayocheza kwenye simu ya rununu. Gopnik hupenda kuchuchumaa. Mara nyingi hunywa bia kutoka kwa vikombe vya plastiki na kutafuna mbegu.

Jinsi gopniks huvaa

Utamaduni wowote usio rasmi unaweza kutofautishwa na kuonekana kwao. Gopniks pia wana sifa zao tofauti. Hapa kuna baadhi yao:

• sneakers bandia kutoka kwa bidhaa maarufu kama vile Adidas, Reebok, Puma;
• suruali ya jasho ya aina ya tracksuit, kwa kawaida na kupigwa moja au mbili kwenye seams;
• koti ya ngozi, kwa kawaida isiyofunguliwa, au koti kutoka kwa tracksuit;
• kofia ya vipande nane, kofia ya baseball au kofia nyeusi ya baridi (maarufu "Chechen").

Gopniks wana kukata nywele fupi sana, wakati mwingine huacha bang ndogo. Inashangaza jinsi gopniks huweka kofia zao. Anaweka juu ya kichwa chake. Katika kesi hiyo, kofia haipaswi kufunika masikio, lakini, kinyume chake, pumzika juu yao kutoka nyuma.

Kwa ujumla, watu hawa huvaa hasa. Kutokubaliana kabisa na gharama nafuu ya nguo - hizi ni vigezo kuu vya WARDROBE ya gopnik.

Jinsi ya kukabiliana na gopniks

Ikiwa ulikutana na kampuni barabarani inayolingana na maelezo hapo juu, basi unahitaji kufuata sheria kadhaa:

• Jaribu kupita bila kugeuka;
• Unapaswa kusonga haraka, kando ya njia iliyovunjika (yadi, kwa mfano);
• Kaa karibu na wapita njia - itajifanya kuwa hauko peke yako;
• Epuka maeneo yenye giza yenye ukiwa;
• Jaribu kutoanzisha mazungumzo nao.

Ikiwa bado ulianza mazungumzo na gopnik, basi unahitaji kujua jinsi ya kuzungumza naye.

Jinsi ya kuzungumza na gopniks

Mazungumzo hufanyika, kama sheria, kwa mpango wao. Unaweza kuulizwa sigara, kuulizwa kupiga simu, au kuulizwa wapi na kwa nini unaenda. Mtu anaweza tu kubashiri juu ya nia zao. Hata hivyo, mara nyingi matokeo ni mabaya. Gopniks ni watu wenye fujo. Kwa hiyo, ni muhimu kuelewa jinsi ya kuwasiliana na gopniks. Hapa kuna vidokezo vya mazungumzo na gopniks:

• tabasamu, ukarimu daima ni muhimu;
• ni vyema kutojibu maswali, na ikiwa kweli ulipaswa, basi sema kwa ufupi na kwa uhakika;
• usikilize maombi yoyote;
• kuwa na heshima na utulivu;
• usizungumze kwa maneno na maneno ya hila.

Watu wengi wanavutiwa na swali la jinsi ya kukabiliana na gopniks. Ukweli kwamba kuna watu wengi zaidi na zaidi ni kiashiria cha kiwango cha maendeleo ya serikali. Kwa kawaida, hawapaswi kuharibiwa kimwili. Baada ya yote, ikiwa unashambulia gopniks katika umati, unaweza kujifanyia maadui. Kwa hiyo, mapambano dhidi ya gopniks ni swali la kejeli. Lakini usisahau kuhusu usalama wako. Unahitaji kujiweka katika sura ya kimwili. Ikiwa huna sanaa yoyote ya kijeshi, basi kwenda kwenye mazoezi mara moja au mbili kwa wiki itakusaidia kuwa katika hali nzuri ya kimwili. Kwa kuongeza, nguvu na uvumilivu utaongezeka. Ni muhimu kujua mbinu za kujilinda mitaani. Wao ni rahisi kupata kwenye mtandao, na kufanya kazi na rafiki.

Na ikiwa unavutiwa na mapenzi ya uhuni, unyenyekevu wa hotuba na mawazo, unapenda mavazi ya bei nafuu ya michezo na chanson? Jinsi ya kuwa gopnik?

Ni rahisi sana kuwa gopnik. Tunaenda sokoni na kununua nguo zilizotajwa hapo juu. Tunapakua nyimbo za blatnyak za kisasa kwa simu yetu. Tunavaa na kwenda kwenye uwanja wa karibu. Tunakaribia kampuni yoyote ya gopniks. Hakika watakuchukua kuwa wao wenyewe.

Kwa hiyo, natumaini sasa utajua ni nani gopniks. Kuwa mwangalifu!