Tofauti katika ibada za Wakatoliki na Orthodox. Orthodoxy na Ukatoliki: mtazamo na maoni juu ya dini, tofauti kuu kutoka kwa Kanisa la Orthodox

Imani katika Yesu Kristo iliwaunganisha na kuwatia moyo Wakristo, ikawa msingi wa mtazamo wa kidini. Bila hivyo, waumini hawangeweza kufanya haki na kufanya kazi ya uaminifu.

Jukumu la Orthodoxy katika historia ya Urusi ni kubwa. Watu ambao walidai mwelekeo huu katika Ukristo hawakuendeleza tu utamaduni wa kiroho wa nchi yetu, lakini pia walichangia njia ya maisha ya watu wa Kirusi.

Ukatoliki pia umeleta maana kubwa kwa maisha ya watu kwa karne nyingi. Mkuu wa Kanisa Katoliki - Papa wa Roma huamua kanuni za nyanja ya kijamii na kiroho ya jamii.

Tofauti katika mafundisho ya Orthodoxy na Ukatoliki

Orthodoxy kimsingi inatambua ujuzi huo ambao haujabadilika tangu wakati wa Yesu Kristo - milenia ya 1 ya zama zetu. Inategemea imani katika Muumba mmoja aliyeumba ulimwengu.


Ukatoliki, kwa upande mwingine, unaruhusu mabadiliko na nyongeza kwa mafundisho ya msingi ya dini. Kwa hivyo, tunaweza kuamua tofauti kuu kati ya mafundisho ya pande mbili za Ukristo:

• Wakatoliki wanamchukulia Roho Mtakatifu anayetoka kwa Baba na Mwana kama ishara ya Imani, wakati Waorthodoksi wanakubali tu Roho Mtakatifu anayetoka kwa Baba.
• Wakatoliki wanaamini katika kutungwa mimba kwa Mimba Safi ya Bikira Maria, wakati Waorthodoksi hawakubali.
• Papa wa Roma alichaguliwa kuwa mkuu pekee wa kanisa na kasisi wa Mungu katika Ukatoliki, wakati Othodoksi haimaanishi uteuzi huo.
• Mafundisho ya Kanisa Katoliki, tofauti na Orthodoxy, yanakataza kuvunjika kwa ndoa.
• Katika mafundisho ya Orthodox, hakuna fundisho juu ya purgatory (kuzunguka kwa roho ya mtu aliyekufa).

Licha ya tofauti zote, pande zote mbili dini zinafanana sana. Waumini wa Orthodox na Wakatoliki wote wanaamini katika Yesu Kristo, hushika saumu, hujenga makanisa. Biblia ni ya maana sana kwao.

Kanisa na makasisi katika Orthodoxy na Ukatoliki

Kanisa la Orthodox linajumuisha angalau makanisa 14 ya mitaa yaliyotambuliwa mwishoni mwa karne ya 20. Anatawala jumuiya ya waumini kwa msaada wa kitabu cha sheria cha mitume, maisha ya watakatifu, maandiko ya kitheolojia na desturi za kanisa. Kanisa Katoliki, tofauti na Waorthodoksi, ni kituo kimoja cha kidini na kinaongozwa na Papa.

Kwanza kabisa, makanisa ya mwelekeo tofauti katika Ukristo hutofautiana katika mwonekano wao. Kuta za makanisa ya Orthodox zimepambwa kwa frescoes za kushangaza na icons. Ibada hiyo huambatana na uimbaji wa maombi.

Kanisa Katoliki katika mtindo wa Gothic limepambwa kwa nakshi na madirisha ya vioo. Sanamu za Bikira Maria na Yesu Kristo hubadilisha icons ndani yake, na huduma hufanyika kwa sauti za chombo.

Ukatoliki uliunda nafasi za kanisa kama vile askofu, askofu mkuu, abate na wengine. Wote hula kiapo cha useja wanapoingia kwenye huduma.

Katika Orthodoxy, makasisi wanawakilishwa na majina kama vile patriarki, mji mkuu, shemasi. Tofauti na sheria kali za Kanisa Katoliki, makasisi wa Orthodox wanaweza kuoa. Nadhiri ya useja hutolewa tu na wale ambao wamejichagulia utawa.

Kwa ujumla, Kanisa la Kikristo limeunganishwa kwa karibu na maisha ya watu kwa karne nyingi. Inasimamia tabia ya mwanadamu katika maisha ya kila siku na imepewa fursa kubwa.

Ibada za Orthodoxy na Ukatoliki

Huu ni mwito wa moja kwa moja wa mwamini kwa Mungu. Waumini wa Orthodox wanakabiliwa na mashariki wakati wa maombi, lakini kwa Wakatoliki hii haijalishi. Wakatoliki wanabatizwa kwa vidole viwili, na Orthodox - na tatu.

Katika Ukristo, sakramenti ya ubatizo inaruhusiwa katika umri wowote. Lakini mara nyingi, Waorthodoksi na Wakatoliki huwabatiza watoto wao muda mfupi baada ya kuzaliwa. Katika Orthodoxy, wakati wa ubatizo, mtu hutiwa ndani ya maji mara tatu, na kati ya Wakatoliki, maji hutiwa mara tatu juu ya kichwa chake.

Kila Mkristo angalau mara moja katika maisha yake huja kanisani kwa ajili ya kuungama. Wakatoliki wanakiri mahali maalum - kuungama. Wakati huo huo, muungamishi anamwona kasisi kupitia baa. Padre wa Kikatoliki atamsikiliza mtu huyo kwa makini na kutoa ushauri unaohitajika.

Kuhani wa Orthodox katika kuungama anaweza kusamehe dhambi na kuteua toba- kufanya matendo mema kama marekebisho ya makosa. Kukiri katika Ukristo ni siri ya mwamini.

Msalaba ni ishara kuu ya Ukristo. Inapamba makanisa na mahekalu, huvaliwa kwenye mwili na kuweka makaburi. Maneno yaliyoonyeshwa kwenye misalaba yote ya Kikristo ni sawa, lakini yameandikwa kwa lugha tofauti.

Msalaba wa kifuani unaovaliwa wakati wa ubatizo utakuwa kwa mwamini ishara ya Ukristo na mateso ya Yesu Kristo. Kwa msalaba wa Orthodox, fomu haijalishi, ni nini kinachoonyeshwa juu yake ni muhimu zaidi. Mara nyingi unaweza kuona misalaba yenye alama sita au nane. Picha ya Yesu Kristo juu yake haimaanishi mateso tu, bali pia ushindi juu ya uovu. Kwa jadi, msalaba wa Orthodox una msalaba wa chini.

Msalaba wa Kikatoliki unaonyesha Yesu Kristo kama mtu aliyekufa. Mikono yake imeinama, miguu imevuka. Picha hii inashangaza katika uhalisia wake. Sura ya msalaba ni mafupi zaidi, bila msalaba.

Picha ya kawaida ya Kikatoliki ya kusulubiwa ni sura ya Mwokozi na miguu yake iliyovuka na kuchomwa kwa msumari mmoja. Juu ya kichwa chake ni taji ya miiba.

Orthodoxy inamwona Yesu Kristo akishinda kifo. Mikono yake iko wazi na miguu yake haijavuka. Kulingana na mila ya Orthodoxy, picha za taji ya miiba kwenye msalaba ni nadra sana.

Wakristo kote ulimwenguni wanabishana kuhusu ni imani ipi iliyo sahihi na muhimu zaidi. Kuhusu Wakatoliki na Orthodox: ni tofauti gani (na kuna yoyote) leo ni maswali ya kuvutia zaidi.

Inaweza kuonekana kuwa kila kitu ni wazi na rahisi kwamba kila mtu anaweza kujibu kwa ufupi. Lakini kuna wale ambao hata hawajui uhusiano kati ya maungamo haya ni nini.

Historia ya kuwepo kwa mikondo miwili

Kwa hiyo, kwanza unahitaji kukabiliana na Ukristo kwa ujumla. Inajulikana kuwa imegawanywa katika matawi matatu: Orthodox, Wakatoliki, Waprotestanti. Uprotestanti una makanisa elfu kadhaa na yamesambazwa katika pembe zote za sayari.

Nyuma katika karne ya 11, Ukristo uligawanywa katika Orthodoxy na Ukatoliki. Kulikuwa na sababu kadhaa za hili, kutoka kwa mwenendo wa ibada za kanisa hadi tarehe za likizo. Hakuna tofauti nyingi kati ya Kanisa Katoliki na Orthodox. Kwanza kabisa, njia ya usimamizi. Orthodoxy ina makanisa mengi yanayotawaliwa na maaskofu wakuu, maaskofu, miji mikuu. Makanisa ya Kikatoliki duniani kote yako chini ya Papa. Wanachukuliwa kuwa Kanisa la Universal. Katika nchi zote, makanisa ya Wakatoliki yako katika uhusiano wa karibu na rahisi.

Kufanana kati ya Orthodoxy na Ukatoliki

Orthodoxy na Ukatoliki wana kufanana na tofauti katika takriban uwiano sawa. Inafaa kuzingatia kwamba dini zote mbili hazina tofauti kadhaa tu. Orthodoxy na Ukatoliki ni sawa kwa kila mmoja. Hapa kuna mambo makuu:

Kwa kuongezea, maungamo yote mawili yameunganishwa katika ibada ya sanamu, Mama wa Mungu, Utatu Mtakatifu, watakatifu, masalio yao. Pia, makanisa yameunganishwa na baadhi ya watakatifu wa milenia ya kwanza, Waraka Mtakatifu, Sakramenti za Kanisa.

Tofauti kati ya imani

Vipengele tofauti kati ya maungamo haya pia vipo. Ilikuwa ni kwa sababu ya mambo haya kwamba kanisa liliwahi kugawanyika. Inafaa kuzingatia:

• Ishara ya msalaba. Leo, pengine, kila mtu anajua jinsi Wakatoliki na Orthodox wanabatizwa. Wakatoliki wanabatizwa kutoka kushoto kwenda kulia, sisi ni kinyume chake. Kwa mujibu wa mfano, tunapobatizwa kwanza kutoka kushoto, kisha kwenda kulia, basi tunageuka kwa Mungu, ikiwa kinyume chake, Mungu anaelekezwa kwa watumishi wake na kuwabariki.
• Umoja wa Kanisa. Wakatoliki wana imani moja, sakramenti na kichwa - Papa. Katika Orthodoxy hakuna kiongozi mmoja wa Kanisa, kwa hiyo kuna patriarchates kadhaa (Moscow, Kiev, Serbian, nk).
• Vipengele vya hitimisho la ndoa ya kanisa. Talaka ni mwiko katika Ukatoliki. Kanisa letu, tofauti na Ukatoliki, linaruhusu talaka.
• Mbinguni na Kuzimu. Kulingana na mafundisho ya Kikatoliki, nafsi ya marehemu hupitia toharani. Katika Orthodoxy, wanaamini kwamba nafsi ya mwanadamu inapitia kinachojulikana kama shida.
• Dhana isiyo na dhambi ya Mama wa Mungu. Kulingana na fundisho la Kikatoliki lililokubaliwa, Mama wa Mungu alitungwa mimba kwa ukamilifu. Makasisi wetu wanaamini kwamba Mama wa Mungu alikuwa na dhambi ya mababu, ingawa utakatifu wake hutukuzwa katika sala.
• Kufanya maamuzi (idadi ya mabaraza). Makanisa ya Kiorthodoksi hufanya maamuzi katika Mabaraza 7 ya Kiekumene, Katoliki - 21.
• Kutokubaliana katika nafasi. Makasisi wetu hawatambui mafundisho ya Wakatoliki kwamba Roho Mtakatifu hutoka kwa Baba na Mwana, wakiamini kwamba kutoka kwa Baba pekee.
• Asili ya upendo. Roho Mtakatifu kati ya Wakatoliki anaonyeshwa kama upendo kati ya Baba na Mwana, Mungu, waumini. Waorthodoksi wanaona upendo kama utatu: Baba - Mwana - Roho Mtakatifu.
• Kutokosea kwa Papa. Orthodoxy inakanusha ukuu wa Papa juu ya Ukristo wote na kutoweza kwake.
• Siri ya Ubatizo. Lazima tukiri kabla ya utaratibu. Mtoto huingizwa kwenye font, na baada ya ibada ya Kilatini, maji hutiwa juu ya kichwa. Kuungama inachukuliwa kuwa tendo la hiari.
• Makuhani. Mapadre wa Kikatoliki wanaitwa wachungaji, mapadre (kati ya miti) na makuhani (padri katika maisha ya kila siku) kati ya Waorthodoksi. Wachungaji hawavai ndevu, lakini makasisi na watawa huvaa ndevu.
• Haraka. Kanuni za Kikatoliki kuhusu kufunga sio kali zaidi kuliko zile za Orthodox. Kiwango cha chini cha kubaki kutoka kwa chakula ni saa 1. Kinyume chake, kiwango cha chini cha kuhifadhi chakula chetu ni saa 6.
• Maombi kabla ya icons. Kuna maoni kwamba Wakatoliki hawasali mbele ya icons. Kweli sivyo. Wana icons, lakini wana idadi ya vipengele ambavyo vinatofautiana na wale wa Orthodox. Kwa mfano, mkono wa kushoto wa mtakatifu uongo upande wa kulia (kwa Orthodox, kinyume chake), na maneno yote yameandikwa kwa Kilatini.
• Liturujia. Kulingana na mapokeo, huduma za kanisa hufanywa kwa Mwenyeji (mkate usiotiwa chachu) katika ibada ya Magharibi na Prosphora (mkate wa chachu) kati ya Waorthodoksi.
• Useja. Wahudumu wote wa Kikatoliki wa kanisa hufanya kiapo cha useja, lakini makasisi wetu huoa.
• Maji matakatifu. Wahudumu wa kanisa hutakasa, na Wakatoliki hubariki maji.
• Siku za kumbukumbu. Madhehebu haya pia yana siku tofauti za ukumbusho wa wafu. Wakatoliki wana siku ya tatu, saba na thelathini. Kwa Orthodox - ya tatu, ya tisa, ya arobaini.

uongozi wa kanisa

Inafaa pia kuzingatia tofauti katika kategoria za kihierarkia. Kulingana na jedwali la daraja, hatua ya juu zaidi kati ya Orthodox inachukuliwa na mzalendo. Hatua ifuatayo - mji mkuu, askofu mkuu, askofu. Kinachofuata ni safu za makuhani na mashemasi.

Kanisa Katoliki lina safu zifuatazo:

• Papa;
• Maaskofu wakuu,
• Makardinali;
• Maaskofu;
• makuhani;
• Mashemasi.

Waorthodoksi wana maoni mawili kuhusu Wakatoliki. Kwanza, Wakatoliki ni wazushi ambao wamepotosha imani. Pili: Wakatoliki ni wenye schismatics, kwa sababu ilikuwa ni kwa sababu yao kwamba mgawanyiko kutoka kwa Kanisa Moja Takatifu la Kitume ulitokea. Ukatoliki, hata hivyo, unatuchukulia kama waasi, bila kutuweka kama wazushi.

Tofauti kati ya Kanisa Katoliki na Kanisa la Kiorthodoksi iko kimsingi katika utambuzi wa kutokosea na ukuu wa Papa. Wanafunzi na wafuasi wa Yesu Kristo baada ya Ufufuo na Kupaa kwake walianza kujiita Wakristo. Hivi ndivyo Ukristo ulivyoinuka, ambao polepole ulienea hadi magharibi na mashariki.

Historia ya mgawanyiko wa kanisa la Kikristo

Kama matokeo ya maoni ya wanamageuzi katika kipindi cha miaka 2000, mikondo tofauti ya Ukristo imeibuka:

• halisi;
• Ukatoliki;
• Uprotestanti, ambao uliibuka kama chipukizi la imani ya Kikatoliki.

Kila dini baadaye hugawanyika na kuwa maungamo mapya.

Katika Orthodoxy, Kigiriki, Kirusi, Kijojiajia, Kiserbia, Kiukreni na wazalendo wengine huibuka, ambao wana matawi yao wenyewe. Wakatoliki wamegawanywa katika Wakatoliki wa Kirumi na Wagiriki. Ni vigumu kuorodhesha maungamo yote katika Uprotestanti.

Dini hizi zote zimeunganishwa na mzizi mmoja - Kristo na imani katika Utatu Mtakatifu.

Soma kuhusu dini zingine:

Utatu Mtakatifu

Kanisa la Kirumi lilianzishwa na Mtume Petro, ambaye alitumia siku zake za mwisho huko Roma. Hata wakati huo, Papa aliongoza kanisa, kwa tafsiri inayomaanisha "Baba yetu." Wakati huo, mapadre wachache walikuwa tayari kuchukua uongozi wa Ukristo kwa sababu ya woga wa kuteswa.

Ukristo wa Eastern Rite uliongozwa na Makanisa manne kongwe:

• Constantinople, ambaye baba yake mkuu aliongoza tawi la mashariki;
• Alexandria;
• Yerusalemu, ambaye mzee wake wa kwanza alikuwa ndugu wa kidunia wa Yesu, Yakobo;
• Antiokia.

Shukrani kwa utume wa elimu wa ukuhani wa Mashariki, Wakristo kutoka Serbia, Bulgaria, na Rumania walijiunga nao katika karne ya 4-5. Baadaye, nchi hizi zilijitangaza kuwa za kujitegemea, zisizo na harakati za Orthodox.

Kwa kiwango cha kibinadamu kabisa, makanisa mapya yaliyoanzishwa yalianza kusitawisha maono yao wenyewe ya maendeleo, mashindano yalizuka ambayo yalizidi baada ya Konstantino Mkuu kutaja Constantinople mji mkuu wa milki hiyo katika karne ya nne.

Baada ya kuanguka kwa mamlaka ya Roma, ukuu wote ulipitishwa kwa Patriaki wa Constantinople, ambayo ilisababisha kutoridhika na Ibada ya Magharibi, iliyoongozwa na Papa.

Wakristo wa Magharibi walihalalisha haki yao ya ukuu kwa ukweli kwamba ilikuwa huko Roma ambapo Mtume Petro aliishi na kuuawa, ambaye Mwokozi alimkabidhi funguo za paradiso.

Mtakatifu Petro

Filioque

Tofauti kati ya Kanisa Katoliki na Waorthodoksi pia inahusiana na filioque, fundisho la maandamano ya Roho Mtakatifu, ambayo ikawa sababu kuu ya mgawanyiko wa Kanisa la Kikristo la umoja.

Wanatheolojia wa Kikristo zaidi ya miaka elfu moja iliyopita hawakufikia hitimisho la jumla kuhusu maandamano ya Roho Mtakatifu. Swali ni nani anayemtuma Roho - Mungu Baba au Mungu Mwana.

Mtume Yohana anaeleza (Yohana 15:26) kwamba Yesu atamtuma Msaidizi kwa namna ya Roho wa kweli, anayetoka kwa Mungu Baba. Katika waraka kwa Wagalatia, mtume Paulo anathibitisha moja kwa moja maandamano ya Roho kutoka kwa Yesu, ambaye anapuliza Roho Mtakatifu ndani ya mioyo ya Wakristo.

Kulingana na fomula ya Nikea, imani katika Roho Mtakatifu inaonekana kama rufaa kwa mojawapo ya dhana za Utatu Mtakatifu.

Mababa wa Mtaguso wa Pili wa Ekumeni walipanua ombi hili "Ninaamini katika Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, Bwana, Mpaji wa Uzima, anayetoka kwa Baba", wakisisitiza jukumu la Mwana, ambalo halikukubaliwa. na makuhani wa Konstantinopolitan.

Kumtaja Photius kama Patriaki wa Kiekumene kulichukuliwa na ibada ya Kirumi kama kupuuza umuhimu wao. Waabudu wa Mashariki walionyesha ubaya wa makuhani wa Magharibi, ambao walinyoa ndevu zao na kushika saumu siku ya Jumamosi, wenyewe wakati huo walianza kuzunguka kwa anasa maalum.

Mizozo hii yote ilikusanyika kushuka kwa kushuka ili kujieleza katika mlipuko mkubwa wa schema.

Mfumo dume, unaoongozwa na Nikita Stifat, unawaita waziwazi Walatini kuwa ni wazushi. Majani ya mwisho ambayo yalisababisha mapumziko yalikuwa kudhalilishwa kwa wajumbe wa wajumbe kwenye mazungumzo ya 1054 huko Constantinople.

Inavutia! Makasisi, ambao hawakupata uelewano sawa katika mambo ya serikali, waligawanywa katika Makanisa ya Othodoksi na Katoliki. Hapo awali, makanisa ya Kikristo yaliitwa Orthodox. Baada ya mgawanyiko huo, vuguvugu la Wakristo wa mashariki lilihifadhi jina la Orthodoxy au Orthodoxy, wakati mwelekeo wa magharibi ulijulikana kama Ukatoliki au Kanisa la Ulimwenguni.

Tofauti kati ya Orthodoxy na Ukatoliki

1. Kwa kutambua kutokosea na ukuu wa Papa na kuhusiana na filioque.
2. Kanuni za Orthodox zinakataa toharani, ambapo, baada ya kufanya dhambi na dhambi mbaya sana, nafsi husafishwa na kupelekwa paradiso. Katika Orthodoxy hakuna dhambi kubwa au ndogo, dhambi ni dhambi, na inaweza kusafishwa tu na sakramenti ya kukiri wakati wa maisha ya mwenye dhambi.
3. Wakatoliki walikuja na msamaha ambao hutoa "kupita" Mbinguni kwa matendo mema, lakini Biblia inasema kwamba wokovu ni neema kutoka kwa Mungu, na bila imani ya kweli huwezi kupata nafasi katika paradiso na matendo mema pekee. ( Efe. 8:2-9 )

Orthodoxy na Ukatoliki: kufanana na tofauti

Tofauti katika mila

Dini hizi mbili zinatofautiana katika kalenda ya huduma za ibada. Wakatoliki wanaishi kulingana na kalenda ya Gregorian, Orthodox - Julian. Kwa mujibu wa kalenda ya Gregorian, Pasaka ya Kiyahudi na Orthodox inaweza sanjari, ambayo ni marufuku. Kulingana na kalenda ya Julian, Makanisa ya Kiorthodoksi ya Kirusi, Kijojiajia, Kiukreni, Kiserbia na Yerusalemu hufanya huduma za kimungu.

Pia kuna tofauti wakati wa kuandika icons. Katika huduma ya Kiorthodoksi, hii ni taswira ya pande mbili; Ukatoliki hufuata vipimo vya asili.

Wakristo wa Mashariki wana nafasi ya talaka na kuolewa mara ya pili, katika ibada ya Magharibi talaka ni marufuku.

Ibada ya Byzantine ya Lent Mkuu huanza Jumatatu, wakati ibada ya Kilatini huanza Jumatano.

Wakristo wa Orthodox hufanya ishara ya msalaba kutoka kulia kwenda kushoto, wakipiga vidole vyao kwa namna fulani, wakati Wakatoliki wanafanya kinyume chake, si kuzingatia mikono.

Tafsiri ya kuvutia ya hatua hii. Dini zote mbili zinakubali kwamba pepo huketi kwenye bega la kushoto, na malaika huketi upande wa kulia.

Muhimu! Wakatoliki wanaelezea mwelekeo wa ubatizo kwa ukweli kwamba wakati msalaba unatumiwa, kuna utakaso kutoka kwa dhambi hadi wokovu. Kulingana na Orthodoxy, wakati wa ubatizo, Mkristo anatangaza ushindi wa Mungu juu ya shetani.

Je, Wakristo waliokuwa katika umoja wanatendeanaje? Orthodoxy haina ushirika wa kiliturujia na Wakatoliki, sala za pamoja.

Makanisa ya Kiorthodoksi hayatawali mamlaka ya kilimwengu; Ukatoliki unathibitisha ukuu wa Mungu na utii wa mamlaka kwa Papa.

Kulingana na ibada ya Kilatini, dhambi yoyote inamchukiza Mungu, Orthodoxy inadai kwamba Mungu hawezi kukasirika. Yeye si mtu wa kufa; kwa dhambi, mtu hujidhuru yeye mwenyewe tu.

Maisha ya kila siku: mila na huduma

Maneno ya Watakatifu juu ya Mgawanyiko na Umoja

Kuna tofauti nyingi kati ya Wakristo wa ibada zote mbili, lakini jambo kuu linalowaunganisha ni Damu Takatifu ya Yesu Kristo, imani katika Mungu Mmoja na Utatu Mtakatifu.

Mtakatifu Luka wa Crimea alilaani vikali kabisa mtazamo hasi dhidi ya Wakatoliki, huku akitenganisha Vatican, Papa na makadinali kutoka kwa watu wa kawaida ambao wana imani ya kweli, yenye kuokoa.

Mtakatifu Philaret wa Moscow alilinganisha mgawanyiko kati ya Wakristo na partitions, huku akisisitiza kwamba hawawezi kufika mbinguni. Kulingana na Filaret, Wakristo hawawezi kuitwa wazushi ikiwa wanamwamini Yesu kama Mwokozi. Mtakatifu aliomba kila mara kwa umoja wa wote. Alitambua Orthodoxy kama fundisho la kweli, lakini alisema kwamba Mungu pia hukubali harakati zingine za Kikristo kwa uvumilivu.

Mtakatifu Marko wa Efeso anawaita Wakatoliki kuwa ni wazushi, kwa vile wamekengeuka kutoka katika imani ya kweli, na akawahimiza wasifanye amani.

Mtawa Ambrose wa Optina pia analaani ibada ya Kilatini kwa kukiuka amri za mitume.

John mwadilifu wa Kronstadt anadai kwamba Wakatoliki, pamoja na wanamatengenezo, Waprotestanti na Walutheri, wameanguka kutoka kwa Kristo, kwa msingi wa maneno ya Injili. ( Mathayo 12:30 )

Jinsi ya kupima thamani ya imani katika hili au ibada hiyo, ukweli wa kumkubali Mungu Baba na kutembea chini ya nguvu za Roho Mtakatifu katika upendo kwa Mungu Mwana, Yesu Kristo? Mungu ataonyesha haya yote katika siku zijazo.

Video kuhusu tofauti kati ya Orthodoxy na Ukatoliki? Andrey Kuraev

Kwa sababu za wazi, nitajibu kinyume - kuhusu tofauti kati ya Ukatoliki na Orthodoxy kwa maneno ya kiroho.

Idadi kubwa ya mazoea ya kiroho: haya ni maombi yenye rozari (Rozari, kanisa la rehema ya Mungu na mengine), na ibada ya Karama Takatifu (kuabudu), na tafakari ya Injili katika mila mbalimbali (kutoka kwa Ignatian). kwa Lectio Divina), na mazoezi ya kiroho (kutoka kwa kumbukumbu rahisi hadi ukimya wa mwezi mzima kulingana na njia ya Mtakatifu Ignatius wa Loyola) - nilielezea karibu yote kwa undani hapa:

Kutokuwepo kwa taasisi ya "wazee", ambao huchukuliwa kati ya waamini kama watakatifu walio na nuru na wasioweza kukosea. Na kuna mtazamo tofauti kwa makuhani: hakuna Orthodox ya kawaida "baba aliyebarikiwa kununua sketi, baba hakubariki kuwa marafiki na Petya" - Wakatoliki hufanya maamuzi yao wenyewe, bila kuhamisha jukumu kwa kuhani au mtawa.

Wakatoliki, kwa sehemu kubwa, wanajua mwendo wa Liturujia vizuri zaidi - kwa sababu wao ni washiriki, sio watazamaji-wasikilizaji, na kwa sababu wamepitia katekesi (huwezi kuwa Mkatoliki bila kusoma imani).

Wakatoliki mara nyingi huchukua ushirika, na hapa, ole, sio bila matumizi mabaya - ama inakuwa tabia na imani katika Ekaristi inapotea, au wanachukua Komunyo bila kukiri.

Kwa njia, ibada ya Ekaristi ni ya pekee kwa Wakatoliki - Waorthodoksi hawana ibada au maandamano ya kuadhimisha Mwili na Damu ya Bwana (Corpus Christi). Mahali patakatifu pa kuabudiwa Ekaristi panakaliwa na watakatifu maarufu, kadiri ninavyoelewa.

Pamoja na haya yote, Wakatoliki wana mwelekeo zaidi wa kurahisisha, kuongeza "ukaribu na watu" na "kulingana na ulimwengu wa kisasa" - zaidi ya kufananishwa na Waprotestanti. Wakati huo huo, kusahau asili na madhumuni ya Kanisa.

Wakatoliki wanapenda sana kuuchezea uekumene na kuukimbilia kama gunia lililoandikwa kwa mkono, bila kuzingatia ukweli kwamba michezo hii haipendezi mtu yeyote isipokuwa wao wenyewe. Aina ya "ndugu za panya" zisizo na fujo, zisizo na ujinga.

Kwa Wakatoliki, upendeleo wa Kanisa, kama sheria, unabaki kwenye karatasi tu, haushikilii vichwani mwao, wakati Waorthodoksi wanakumbuka vizuri kile ambacho wao ni kweli zaidi.

Sawa, na mila za kimonaki ambazo tayari zimetajwa hapa - idadi kubwa ya maagizo na makutaniko tofauti, kutoka kwa Wajesuti wa huria na Wafransisko wanaoburudisha, Wadominika wenye msimamo wa wastani hadi maisha madhubuti yasiyobadilika ya Wabenediktini na Wakarthusiani wa kiroho; mienendo ya waumini - kutoka kwa Neocatechumenati isiyodhibitiwa na walezi wa kutojali hadi Jumuiya ya wastani e Liberazione na prelature iliyozuiliwa ya Opus Dei.

Na mila zaidi - katika Kanisa Katoliki kuna karibu 22. Sio Kilatini tu (maarufu zaidi) na Byzantine (sawa na Orthodox), lakini pia kigeni Syro-Malabar, Dominika na wengine; hapa kuna wanamapokeo waliojitolea kwa desturi ya Kilatini kabla ya mageuzi (kulingana na Misale ya 1962) na Waanglikana wa zamani ambao walikuja kuwa Wakatoliki katika papa wa Benedict XVI, ambao walipokea prelature binafsi na ibada yao wenyewe. Hiyo ni, Wakatoliki sio wanyonge sana na sio sawa kabisa, lakini wakati huo huo wanashirikiana vizuri - shukrani kwa utimilifu wa ukweli, na shukrani kwa uelewa wa umuhimu wa umoja wa Kanisa, na shukrani kwa sababu za kibinadamu. Waorthodoksi wamegawanywa katika jamii 16 za kanisa (na hizi ni rasmi tu!), Vichwa vyao haviwezi hata kukusanyika kutatua maswala yoyote - fitina na majaribio ya kuvuta blanketi juu yao ni nguvu sana ...

Baada ya kufahamiana huko Uropa na mapokeo ya Kanisa Katoliki na baada ya kuzungumza na kasisi aliporudi, aligundua kwamba kuna mambo mengi yanayofanana kati ya maeneo hayo mawili ya Ukristo, lakini pia kuna tofauti za kimsingi kati ya Othodoksi na Ukatoliki, ambayo, miongoni mwa mambo mengine, iliathiri mgawanyiko wa Kanisa la Kikristo lililokuwa limeungana.

Katika makala yangu, niliamua kusema kwa lugha inayoweza kupatikana kuhusu tofauti kati ya Kanisa Katoliki na Kanisa la Othodoksi na sifa zao za kawaida.

Ingawa wanakanisa wanabishana kwamba suala hilo liko katika "tofauti za kidini zisizoweza kusuluhishwa", wanasayansi wana hakika kwamba ulikuwa, kwanza kabisa, uamuzi wa kisiasa. Mvutano kati ya Constantinople na Roma uliwalazimisha waungamaji kutafuta sababu ya kufafanua uhusiano na njia za kutatua mzozo uliotokea.

Ilikuwa ngumu kutogundua sifa ambazo tayari zilikuwa zimejikita Magharibi, ambapo Roma ilitawala, ambazo zilikuwa tofauti na zile zilizopitishwa huko Konstantinople, ndiyo sababu walishikwa nayo: mpangilio tofauti katika maswala ya uongozi, mambo ya mafundisho ya kidini. mwenendo wa sakramenti - kila kitu kilitumika.

Kwa sababu ya mvutano wa kisiasa, tofauti iliyopo kati ya mapokeo mawili yaliyoko katika sehemu tofauti za Milki ya Rumi iliyoanguka ilifichuliwa. Sababu ya uhalisi uliopo ilikuwa tofauti katika tamaduni, mawazo ya sehemu za magharibi na mashariki.

Na, ikiwa kuwepo kwa serikali moja kubwa yenye nguvu kulifanya kanisa kuwa moja, pamoja na kutoweka kwake uhusiano kati ya Roma na Constantinople ulidhoofika, na kuchangia katika uumbaji na mizizi katika sehemu ya magharibi ya nchi ya baadhi ya mila isiyo ya kawaida kwa Mashariki.

Mgawanyiko wa kanisa la Kikristo lililokuwa limeungana kwa misingi ya kimaeneo haukutokea wakati mmoja. Mashariki na Magharibi zimekuwa zikielekea kwenye hili kwa miaka mingi, na kufikia kilele katika karne ya 11. Mnamo 1054, wakati wa Baraza, Patriaki wa Constantinople aliondolewa na wajumbe wa Papa.

Kwa kujibu, aliwalaani wajumbe wa Papa. Wakuu wa mababu wengine walishiriki nafasi ya Patriaki Mikaeli, na mgawanyiko ukazidi. Mapumziko ya mwisho yanahusishwa na wakati wa Vita vya 4, ambavyo vilifuta Constantinople. Kwa hiyo, Kanisa la Kikristo lililoungana liligawanyika kuwa Katoliki na Othodoksi.

Sasa Ukristo unachanganya pande tatu tofauti: makanisa ya Orthodox na Katoliki, Uprotestanti. Hakuna kanisa hata moja linalounganisha Waprotestanti: kuna mamia ya madhehebu. Kanisa Katoliki ni monolithic, linaongozwa na Papa, ambaye waumini wote na majimbo ni chini yake.

Makanisa 15 yanayojitegemea na yanayotambua pande zote mbili yanajumuisha mali ya Orthodoxy. Maelekezo yote mawili ni mifumo ya kidini inayojumuisha uongozi wao wenyewe na kanuni za ndani, mafundisho ya sharti na ibada, mila za kitamaduni.

Vipengele vya kawaida vya Ukatoliki na Orthodoxy

Wafuasi wa makanisa yote mawili wanamwamini Kristo, wanamwona kuwa mfano wa kufuata, na kujaribu kufuata amri zake. Maandiko Matakatifu kwao ni Biblia.

Katika msingi wa mila ya Ukatoliki na Orthodoxy ni mitume-wanafunzi wa Kristo, ambao walianzisha vituo vya Kikristo katika miji mikubwa ya ulimwengu (ulimwengu wa Kikristo ulitegemea jumuiya hizi). Shukrani kwao, pande zote mbili zina sakramenti, kanuni za imani zinazofanana, zinainua watakatifu wale wale, zina Imani sawa.

Wafuasi wa makanisa yote mawili wanaamini katika nguvu ya Utatu Mtakatifu.

Mtazamo wa malezi ya familia huungana katika pande zote mbili. Ndoa kati ya mwanamume na mwanamke hutokea kwa baraka ya kanisa, kuchukuliwa kuwa sakramenti. Ndoa za watu wa jinsia moja hazitambuliki. Kuingia katika uhusiano wa karibu kabla ya ndoa hakufai Mkristo na inachukuliwa kuwa dhambi, na watu wa jinsia moja huonwa kuwa anguko kubwa katika dhambi.

Wafuasi wa pande zote mbili wanakubali kwamba matawi ya Kanisa Katoliki na Orthodox ya kanisa yanawakilisha Ukristo, ingawa kwa njia tofauti. Tofauti kwao ni kubwa na isiyoweza kusuluhishwa, kwamba kwa zaidi ya miaka elfu moja hakujakuwa na umoja katika njia ya ibada na ushirika wa Mwili na Damu ya Kristo, kwa hivyo hawashiriki ushirika pamoja.

Waorthodoksi na Wakatoliki: Kuna tofauti gani?

Matokeo ya tofauti kubwa za kidini kati ya Mashariki na Magharibi yalikuwa mafarakano yaliyotokea mwaka wa 1054. Wawakilishi wa pande zote mbili wanatangaza tofauti za kushangaza kati yao katika mtazamo wa ulimwengu wa kidini. Mizozo kama hiyo itajadiliwa baadaye. Kwa urahisi wa kuelewa, niliandaa meza maalum ya tofauti.

Kwa muhtasari

Licha ya mgawanyiko wa karne kati ya makanisa ya Katoliki na Orthodox, ambayo haitarajiwi kushindwa katika siku za usoni, kuna mambo mengi yanayofanana ambayo yanashuhudia asili ya kawaida.

Kuna tofauti nyingi, muhimu sana kwamba umoja wa pande mbili hauwezekani. Walakini, bila kujali tofauti, Wakatoliki na Waorthodoksi wanamwamini Yesu Kristo, hubeba mafundisho na maadili Yake ulimwenguni kote. Makosa ya kibinadamu yamewagawanya Wakristo, lakini imani katika Bwana huleta umoja ambao Kristo aliomba.