Mchanganyiko wa Raskolnikov katika riwaya ya Uhalifu na adhabu (Picha na Tabia). Muundo: Picha ya Raskolnikov katika riwaya "Uhalifu na adhabu Raskolnikov ni shujaa wa riwaya ya Dostoevsky ya uhalifu na adhabu

Riwaya nyingi

Kuanzia kurasa za kwanza za kitabu hicho, tunaanza kufahamiana na picha ya Raskolnikov katika riwaya ya Dostoevsky "Uhalifu na adhabu". Katika kusimulia hadithi ya maisha yake, mwandishi hutulazimisha kutafakari juu ya maswali kadhaa muhimu. Ni ngumu kuamua ni aina gani ya riwaya ambayo kazi ya FM Dostoevsky ni ya aina gani. Inalea shida zinazoathiri nyanja mbali mbali za maisha ya mwanadamu: kijamii, maadili, kisaikolojia, familia, maadili. Rodion Raskolnikov ni kitovu cha riwaya hiyo. Ni pamoja naye kwamba mistari mingine yote ya kazi kubwa ya classic imeunganishwa.

Tabia kuu ya riwaya

Mwonekano

Maelezo ya Raskolnikov katika riwaya huanza na sura ya kwanza. Tunakutana na kijana ambaye yuko mgonjwa. Yeye ni mcheshi, anajifunga na amejitenga. Rodion Raskolnikov ni mwanafunzi wa zamani wa chuo kikuu ambaye ameachana na shule yake ya sheria. Pamoja na mwandishi, tunaona vifaa vya chini vya chumba ambacho kijana huyo anaishi: "Ilikuwa ngome ndogo, nafasi sita kwa urefu, ambayo ilikuwa na sura mbaya sana."

Tunachunguza kwa uangalifu maelezo ya nguo zilizovaliwa. Rodion Raskolnikov yuko katika hali mbaya. Yeye hana pesa ya kulipa deni kwa ghorofa, alipe masomo yake.

Tabia

Tabia ya Raskolnikov katika riwaya "Uhalifu na adhabu" hutolewa na mwandishi polepole. Kwanza, tunafahamiana na picha ya Raskolnikov. "Kwa njia, alikuwa mzuri wa kushangaza, na macho mazuri ya giza, mwenye ngozi nyeusi, mrefu kuliko wastani, mwembamba na mwembamba." Halafu tunaanza kuelewa tabia yake. Kijana huyo ni mwerevu na mwenye elimu, mwenye kiburi na huru. Hali ya aibu ya kifedha ambayo alijikuta inamfanya afadhaike na kujiondoa. Yeye hukasirishwa na mawasiliano na watu. Msaada wowote kutoka kwa rafiki wa karibu wa Dmitry Razumikhin au mama mzee huonekana kumfedhehesha.

Wazo la Raskolnikov

Kiburi kinachozidi, kiburi cha mgonjwa na hali ya kupendeza hutoa wazo fulani katika kichwa cha Raskolnikov. Kiini cha ambayo ni, katika mgawanyiko wa watu katika vikundi viwili: kawaida na inayostahiki. Kufikiria juu ya umilele wake, "Je! Mimi ni kiumbe anayetetemeka au nina haki?", Shujaa hujiandaa kwa jinai. Anaamini kuwa baada ya kufanya mauaji ya yule mzee, atapima maoni yake, ataweza kuanza maisha mapya na kufanya wanadamu wafurahi.

Uhalifu wa shujaa na adhabu

Katika maisha ya kweli, mambo yanageuka tofauti. Pamoja na yule mchochezi aliye na tamaa, Lizoveta mnyonge hupotea, bila kuwa na kosa lolote. Wizi alishindwa. Raskolnikov hakuweza kuleta mwenyewe kutumia bidhaa zilizoibiwa. Yeye ni chukizo, mgonjwa na hofu. Anaelewa kuwa kwa bahati mbaya alihesabu jukumu la Napoleon. Baada ya kuvuka mstari wa maadili, kumnyima mtu maisha, shujaa huepuka mawasiliano na watu kwa kila njia inayowezekana. Akikataliwa na mgonjwa, anajikuta katika hatihati ya uzimu. Familia ya Raskolnikov, rafiki yake Dmitry Razumikhin bila mafanikio anajaribu kuelewa hali ya kijana huyo, kuunga mkono bahati mbaya. Kijana mwenye kiburi anakataa utunzaji wa wapendwa na amebaki peke yake na shida yake. "Lakini kwanini wanipenda sana, ikiwa sistahili!

Laiti ningekuwa peke yangu na hakuna mtu anayenipenda, na mimi mwenyewe hangependa mtu yeyote! " Anasema.

Baada ya tukio la kutisha, shujaa hujilazimisha kuwasiliana na wageni. Inashiriki katika hatma ya Marmeladov na familia yake, kutoa pesa zilizotumwa na mama yake kwa mazishi ya afisa. Huwaokoa msichana mdogo kutoka kwa ufisadi. Msukumo mzuri wa roho hubadilishwa haraka na hasira, hasira na upweke. Maisha ya shujaa yalionekana kugawanywa katika sehemu mbili: kabla na baada ya mauaji. Hajisikii kama mhalifu, hatambui hatia yake. Zaidi ya yote, ana wasiwasi juu ya kutokuwa amepita mtihani. Rodion anajaribu kuvuruga uchunguzi, kuelewa ikiwa mpelelezi wa busara na ujanja Porfiry Petrovich anamtuhumu. Udanganyifu wa kila wakati, mvutano na uwongo humnyima nguvu, tosha roho yake. Shujaa anahisi kuwa anafanya vibaya, lakini hataki kukubali makosa na udanganyifu wake.

Rodion Raskolnikov na Sonya Marmeladova

Kuzaliwa upya kwa maisha mapya kulianza baada ya kufahamiana na Rodion Raskolnikov na Sonya Marmeladova. Msichana huyo wa miaka kumi na nane alikuwa katika dhiki kubwa. Awe na aibu, mwenye asili kwa asili, shujaa huyo analazimishwa kuishi kwenye tikiti ya manjano ili ape pesa familia yake yenye njaa. Yeye huvumilia dharau, udhalilishaji na hofu. "Yeye hajastahili," mwandishi anasema juu yake. Lakini kiumbe dhaifu ni moyo wa fadhili na imani kubwa kwa Mungu, ambayo husaidia sio tu kuhimili, lakini pia kusaidia wengine. Upendo wa Sonya ulimuokoa Rodion kutoka kifo. Mwanzoni, huruma yake husababisha maandamano na ghadhabu kwa kijana huyo mwenye kiburi. Lakini ni Sonya ambaye huonyesha siri yake na ni kutoka kwake kwamba anatafuta huruma na msaada. Amechoshwa na mapambano na yeye mwenyewe, Raskolnikov, kwa ushauri wa rafiki, anakubali hatia yake na anafanya kazi ngumu. Yeye haamini katika Mungu, haishiriki imani yake. Wazo kwamba furaha na msamaha lazima uvumilivu haeleweki kwa shujaa. Uvumilivu wa msichana, utunzaji na hisia nzito zilimsaidia Rodion Raskolnikov kumgeukia Mungu, atubu na kuanza kuishi upya.

Wazo kuu la kazi ya F.M.Dostoevsky

Maelezo ya kina juu ya uhalifu na adhabu ya Raskolnikov huunda msingi wa njama ya riwaya na FM Dostoevsky. Adhabu huanza mara tu baada ya mauaji kufanywa. Kuchanganya mashaka, majuto, mapumziko na wapendwa aligeuka kuwa mabaya sana kuliko miaka mingi ya bidii. Mwandishi, akimpa Raskolnikov kwa uchambuzi wa kina, anajaribu kuonya msomaji dhidi ya udanganyifu na makosa. Imani ya kina katika Mungu, kupenda jirani, kanuni za maadili zinapaswa kuwa sheria za msingi katika maisha ya kila mtu.

Mchanganuo wa picha ya mhusika mkuu wa riwaya anaweza kutumiwa na wanafunzi wa darasa la 10 katika kuandaa kuandika insha kwenye mada "Picha ya Raskolnikov katika riwaya" Uhalifu na adhabu ".

Mtihani wa bidhaa

Menyu ya ibara:

Ulimwengu wa Fyodor Mikhailovich ni pamoja na mipango na viwango vingi. Riwaya ya mwandishi wa Urusi, maelezo ya Dostoevsky ya Rodion Raskolnikov - mhusika mkuu - ni hafla ya kutafakari umati wa shida za kijamii na za falsafa.

Msomaji hukutana na Rodion Raskolnikov mara tu atakapofungua kitabu hicho. Maisha ya shujaa, hali za simulizi zinatufanya tufikirie juu ya shida za maendeleo ya jamii. Shida hizi, zinazoathiri nyanja za kiadili na za kiroho, maeneo ya maisha ya familia na kibinafsi, mada ya maendeleo ya kijamii, ni muhimu kwetu leo.

Rodion Raskolnikov: uchambuzi na tabia ya tabia ya Fyodor Dostoevsky

Ukweli wa shujaa

Katika sura ya kwanza, msomaji tayari hupata maelezo ya sura ya mhusika, na habari juu ya msimamo wa Rodion katika jamii. Wacha tufikirie hatua kadhaa katika wasifu wa mhusika kwa maelezo zaidi:

1. Rodion Romanovich anafafanuliwa kama kijana masikini (umri wa shujaa ni 23), ambaye labda anatoka kwenye familia ya wabepari. Msomaji hujifunza juu ya kiwango cha umaskini wa kijana huyo kutokana na maneno kuwa mama ya Rodion hayuko mbali na kuuliza kwa zabuni.
2. Rodion alilazimika kuacha masomo yake katika Kitivo cha Sheria. Hapo awali, Raskolnikov alikuwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha St.
3. Kutoka kwa umaskini, shujaa mara nyingi huwa na lishe, anatembea kwa nguo na nguo za zamani, na analazimishwa kuishi katika chumba kidogo cha huruma, kama chumbani kwa mops. Shida ya Rodion Romanovich hairuhusu shujaa kuendelea na masomo yake, kulipia ghorofa na kulipa deni.
4. Licha ya umaskini, Raskolnikov haukubali msaada kutoka kwa mikono ya rafiki yake mkubwa, Dmitry Razumikhin, au mama yake. Shujaa huchukulia hii kama udhaifu wake mwenyewe, akizingatia kukubali msaada kama fedheha.
5. Raskolnikov anaonyeshwa kama kijana mchanga mwenye akili ya ajabu. Razumikhin anarudia kurudia kusema kuwa rafiki yake ni mwerevu sana.
6. Kwa kuongezea, kijana huyo ana elimu nzuri. Marmeladov anasisitiza kwamba Rodion ameelimishwa, anajua ujerumani, kwani anasoma "shuka za Kijerumani za kifungu hicho."

Kusoma ni ya kushangaza! Tunakualika ujuane na Fyodor Dostoevsky

Vipengele vya nje vya Raskolnikov

Kwenye kurasa za kwanza za "uhalifu na adhabu" kuna maelezo pia juu ya kuonekana kwa Rodion. Shujaa amepewa uzuri na sifa maridadi ya usoni. Raskolnikov ni mrefu na nyembamba. Kijana mwembamba hutofautishwa na nywele nyeusi za blond, macho sawa ya giza na rangi ya ngozi. Rodion inatoa maoni ya mtu mgonjwa. Raskolnikov anatembea katika nguo za zamani ambazo zinaonekana mwembamba kiasi kwamba alikuwa mwanamke mara moja akienda kusaidia kijana huyo kwa kutumia zabuni.

Tabia na ulimwengu wa ndani wa Raskolnikov

Mhusika mkuu wa kazi ya Fyodor Mikhailovich anajulikana na giza, kutengwa na kufikiria. Rodion aepuka jamii, yeye hajadiliani na anaonyesha uzingatiaji wa falsafa ya Nietzschean na niismism. Giza la Raskolnikov linachangia tabia ya shujaa kujiweka peke yake: alichokuwa anafanana na watu humkasirisha. Melanini ya mhusika hujumuishwa na kutokuwa na uwezo, ambayo wakati mwingine hubadilika kuwa baridi. Fyodor Dostoevsky anafafanua Raskolnikov kama wanaume wachanga walio na sifa tofauti: wakati mwingine baridi ya mhusika hufika kwa unyonge na hata kutokuwa na ujinga. Msomaji hugundua kuwa haiba mbili tofauti zinapigana huko Rodion, ambaye kutawala tabia ya shujaa.

Raskolnikov huzuiliwa kihemko, mara chache huonyesha hisia na hisia. Kijana huepuka jamii, na kuhamasisha kujitolea kwake na ajira. Walakini, bidii ya shujaa ni ya ndani, ukiangalia kutoka nje kama uvivu au uzembe. Kujali kwa kinachotokea inaonyesha asili ya kiburi na ya kiburi. Walakini, kiburi cha Raskolnikov kinabadilika kuwa kiburi. Tabia hizi zinajumuishwa na udhihirisho wa kiburi na ubatili. Umasikini haukushinda mhusika mkuu, na kuacha kiburi na sifa za kutawala zikiwa hai. Raskolnikov anaonekana kujithamini na kujiinua bila sababu.

Elimu husababisha majivuno na kujiamini, na umakini. Wakati huo huo, Raskolnikov pia ana sifa nzuri, ambazo Sonechka Marmeladova aliona kwenye shujaa. Hii ni ukarimu na fadhili, heshima. Mama wa mhusika mkuu anasema kwamba fadhili ni tabia ambayo inawatofautisha mwanawe na binti yake, Dunya. Raskolnikov hahisi huruma kwa pesa, ambayo yeye mwenyewe anahitaji kila wakati: Rodion mara kadhaa humsaidia Sonia na pesa, na mara moja hata alitoa pesa za mwisho kwa mjane masikini - kwa mazishi ya mumewe.

Mpelelezi, Porfiry Petrovich, anaarifu kwamba Raskolnikov ni mshambuliaji, ingawa ana talanta nyingi na sifa. Mbali na kipawa cha kifalsafa, kijana huyo hupewa zawadi ya uandishi, ya fasihi. Msomaji anajua juu ya hii kutoka riwaya: wakati akikaa katika nyumba iliyokodishwa ya Lizaveta aliyeuawa, Rodion anaandika nakala ya gazeti la "On a uhalifu", ambayo ni ya mfano, akizingatia matukio ya baadaye. Tabia tata ya Rodion inaonyesha ishara ya tabia chungu na kutokuwa na uvumilivu.

Mapambano ya kiitikadi ya Raskolnikov

Katika muktadha wa tabia ya Rodion Raskolnikov, kutaja inapaswa kufanywa kwa maoni ambayo shujaa, kulingana na Porfiry Petrovich, anapigana na nguvu kali na ujasiri. Tabia zilizotajwa hapo juu - kiburi, umaskini, kiburi - kutoa wazo katika akili ya shujaa. Hapa, ushawishi wa maoni ya falsafa ya Wajerumani wa karne ya 19 na Friedrich Nietzsche, haswa, yanaonekana. Kiini cha maoni ya kijamii na falsafa ni kama ifuatavyo: shujaa aliainisha watu wote katika vikundi viwili - watu wa kawaida ("kiumbe kinachotetemeka"), na haiba bora, "kuwa na haki".

Raskolnikov anajielekeza, kwa kweli, kwa "anayestahiki". Connoisseurs ya mafundisho ya Nietzsche ya superman atagundua kwa urahisi kwamba kundi hili la watu linalingana na sanamu ya mtu mkuu: kamba iliyoinuliwa juu ya kuzimu, umeme unaangaza kutoka kwa ngurumo. Nietzsche anafikiria mwanadamu kama daraja kati ya mnyama na Superman.

"Inastahiki" wanadamu hawafungwi na sheria zinazokubaliwa kwa ujumla. Kwa hivyo, baada ya kupata ujasiri wa ndani katika kujiruhusu, Raskolnikov anamwua mwanamke mzee wa bahati mbaya, mhudumu wa nyumba ya bweni. Lakini adhabu inakuja kwa shujaa katika kivinjari cha muuaji wa kutisha zaidi - dhamiri.

Kuhusu uhalifu na adhabu

Walakini, maisha ni mbali na mawazo ya kufikirika. Wazo liko karibu na bora, ambayo ni kitu ambacho huhama kila wakati, bora ni kitu kisichoweza kupatikana. Raskolnikov hakuzingatia kwamba alikuwa anaangamiza uovu uliojumuishwa kwa ulimwengu (kulingana na shujaa), aliyejificha katika picha ya mwanamke mzee-usurer, uchoyo na dhulma ya kijamii. Lakini kifo cha yule mzee pia kilisababisha kifo cha Lizaveta - mwanamke mzee bahati mbaya ambaye haku sababisha usumbufu na alijaribu kuishi - kama mhusika mkuu mwenyewe.

Raskolnikov aliiba pesa hizo, lakini ikawa haina maana: ilikuwa machukizo na machukizo kwa Rodion kutumia kile kilichotengwa kwa Lizaveta. Shujaa alishikwa na adhabu mbaya kabisa, ambaye mtu haweza kuficha kutoka kwa macho yake - hii ni dhamiri.

Hofu ilimfuata Raskolnikov: Rodion aliogopa kwamba polisi watafunua uhalifu na kitambulisho cha mhalifu.

Mwandishi maarufu sasa J.K. Rowling alisisitiza kwamba mauaji ni jinai ambayo inamwaga roho ya mtu. Hii ni kweli pia kwa Raskolnikov, kwa kuwa mauaji ya yule mzee yalimgeuza shujaa huyo kuwa hatia ya kukoromea maadili, na kumweka Rodion katika hatari. Kuepuka miunganisho ya kijamii na mawasiliano, shujaa alihisi kwamba alikuwa akipoteza akili. Raskolnikov hupata utulivu tu katika mawasiliano na Sonya. Rodion anafungua roho yake kwa msichana - anakiri kile alichokuwa akifanya.

Raskolnikov anafikiria tena utu wake mwenyewe, akielezea tena mwenyewe. Upotovu ulichangia ukweli kwamba shujaa alijiangalia mwenyewe kutoka nje: Rodion aliona kwamba Razumikhin alikuwa rafiki yake mkubwa, mama yake na dada yake walimpenda, na, kama ilivyotokea, walimpenda vibaya. Dmitry anataka kuelewa sababu za hali mbaya ya Raskolnikov, lakini anajifunga mwenyewe.

Lakini tukio la kutisha hubadilisha tabia ya shujaa - kwa uhusiano na yeye na wale walio karibu naye. Raskolnikov anajaribu kuboresha mawasiliano na watu. Tendo linaamsha hisia katika shujaa ambaye amelala hadi wakati huo: Rodion hugundua kuwa kumpenda mtu ni mzigo mzito. Shujaa anajaribu kulipa fidia kwa uhalifu huo na hatua mpya - muhimu kwa kijamii. Rodion husaidia mjane wa Marmeladov rasmi, anaokoa msichana kutoka kwa vurugu.

Wakati huo huo, kiini cha shujaa ni ambiva sana. Vipengee vya hali ya juu, bora hujumuishwa na kupungua kwa maadili na hasira. Raskolnikov hajakasirishwa na watu wa karibu, huhisi upweke, kutengwa. Uhalifu huo ulimtupa Rodion katika utupu wa kiroho. Dhamiri kwa Rodion ilibadilishwa kwa maana yake: Raskolnikov haoni aibu, lakini kwa ukweli kwamba aligeuka kuwa dhaifu sana kuweza kupimwa. Akizingatia kikundi cha "wale ambao wana haki", kijana huyo haoni kosa kama mbaya.

Kutokuwa na hamu ya kukamatwa na kutumia muda gerezani humfanya Rodion afiche na kudanganya. Uchunguzi unafanywa na mpelelezi mzuri na mwenye busara Porfiry Petrovich, wakati Raskolnikov anatumia juhudi zake zote kuvuruga kazi ya upelelezi. Haja ya kusema uwongo, kujifanya, huharibu kijana.

Jukumu la Sonechka Marmeladova katika hatima ya Raskolnikov

Kufikia wakati wa kufahamiana na Sonya, hali ya Raskolnikov ilisababisha hofu kubwa. Kwa upande mmoja, kijana huyo alikuwa na dhamiri na mwamko wazi wa hatia. Kwa upande mwingine, Rodion hakuamini kwamba alifanya uhalifu. Sonya anarudisha Raskolnikov kwenye njia ya uboreshaji wa kiroho, kuonyesha kuwa wokovu upo kwenye Ukristo na kurudi kwa Mungu.

Kwa wafuasi wa falsafa ya Nietzschean, Ukristo haukuonekana kama dini ya kuvutia: badala yake, Nietzscheans, nihilists waliona imani ya Kikristo kama chuki.

Sonya alikuwa na umri wa miaka 18 wakati msichana huyo alikutana na Raskolnikov. Rodion alihisi uhusiano wa kiroho na Marmeladova, kwa sababu yeye, pia, alikuwa katika dhiki. Umasikini, hitaji la kutunza familia, ilisukuma msichana kuuza mwili wake mwenyewe. Uzinzi haukuvunja roho ya Sonya na haikufanya msichana kuwa safi kiadili - huu ni kitendawili. Sonya, licha ya ugumu wa maisha, alifanikiwa kuweka nuru katika nafsi yake, ambayo alishiriki na Raskolnikov. Mashujaa hupata wokovu waliohitaji kwa kugeukia kila mmoja.

Hatima ya Sonya ni "tikiti ya manjano", kwa sababu msichana alitoa pesa zote alizopata kwa familia yenye uhitaji. Marmeladova ni mwathirika ambaye hupitia aibu, matusi, shabaha ya kuonyesha hasira kutoka kwa wengine. Kanuni ya talion ni mgeni kwa Sonya: badala yake, msichana anaishi kulingana na "kanuni ya maadili ya dhahabu". Mwandishi, muumbaji wa ulimwengu wa Uhalifu na Adhabu, humwita shujaa huyo "asiyefaa." Msichana sio tabia ya makusudi: mmiliki wa moyo mwenye fadhili na roho mwenye huruma, Sonya anaishi kwa dhamiri, bila kupoteza imani katika siku zijazo safi na Mungu.

Urafiki kati ya Sonya na Raskolnikov unaendelea polepole. Mwanzoni, Rodion hapendi msichana huyo, kwa sababu anaamini kuwa anaonyesha huruma - hisia isiyostahili, na ya kumdhalilisha shujaa. Kwa muda, upendo wa Sonya na dini ya kina huathiri Rodion. Hisia za mhusika mkuu wa Marmeladova haziwezi kuitwa upendo, lakini Raskolnikov anaelewa kuwa hana mtu karibu na Sonya. Aliacha kuwasiliana na familia ya Raskolnikov, na pia na rafiki. Mtu tu ambaye mwenyewe amepitia mateso na dhiki zinazofanana na anayeweza kuelewa mateso na mgawanyiko katika nafsi.

Raskolnikov anajitahidi mwenyewe. Lakini katika vita hii hakuna washindi - tu waliopotea. Kama matokeo, amechoka na kuharibiwa, Rodion anakuja kwa Sonya na kufunua roho ya msichana na jeraha la maadili. Sonya anatumai kuwa Raskolnikov atapata ujasiri wa kukiri uhalifu huo. Ukweli tu, kukiri kwa dhati ndio utakaomuokoa shujaa kutoka kwa kifo cha kiroho.

Kufuatia maagizo ya Sonya, Raskolnikov anakiri, baada ya hapo hupelekwa uhamishoni kutumikia kazi ngumu. Marmeladova anaondoka na mpenzi wake. Sonya na Rodion ni tofauti, lakini uwepo wa dimbwi la kiroho, majaribio ya kushinda mgawanyiko wa kiroho huwafanya mashujaa kuhusiana. Rodion haamkubali Mungu, haamini kiini cha juu. Sonia ana hakika kuwa rehema, uvumilivu na msamaha itaokoa roho iliyopotea. Hatua kwa hatua, kupitia juhudi za Sonya, Rodion anafikia utambuzi wa njia ya wokovu. Toba inakusaidia kuanza maisha mpya.

Hitimisho kadhaa kutoka riwaya "Uhalifu na adhabu"

Tabia ya mhusika mkuu wa kazi hiyo - Rodion Romanovich - imewekwa na mwandishi katikati, katika mfumo wa riwaya. Hapa ndipo hoja ya mwandishi juu ya kiini cha uhalifu na adhabu huanza.

Karamu, adhabu hafika wakati wa kukamatwa au kushtakiwa. Mkosaji huhisi athari za tendo, hatia, shinikizo la dhamiri mara baada ya kutenda kosa. Shaka, kutengwa, utupu wa kijamii, kupoteza mawasiliano na familia, dhamira ya kuteswa - hii ni adhabu mbaya kuliko kazi ngumu na uhamishwaji. Mtu haweza kujificha kutoka kwa dhamiri, mtu haweza kujificha.

"Uhalifu na adhabu" ina somo, ni nini Fyodor Dostoevsky anajaribu kufundisha mtu, msomaji. Mfano wa Raskolnikov, mhusika wa hadithi, anaonya mtu halisi dhidi ya kutenda uhalifu kama huo. Mwandishi anaonyesha kwa msomaji jinsi falsafa hatari, nivilism, na kupotoka kwa imani inatishia.

Mhusika mkuu wa riwaya hiyo, Rodion Raskolnikov, ni mwanafunzi. Yeye ni masikini, mbali na maoni yoyote yanayowatesa vijana wa wakati huo. Ana dada ambaye anafanya kazi kama msaidizi wa familia tajiri. Mama, akiwa mjane, hupokea pensheni na haifanyi kazi. Familia hutuma pesa zote kwa Raskolnikov. Lakini bado haitoshi. Raskolnikov alipewa jua kama mtangazaji. Walakini, masomo na wanafunzi hayakuleta kuridhika au malipo bora.

Picha ya Raskolnikov ni kituo cha kiroho na cha utunzi wa riwaya.

Tabia ya Raskolnikov

Raskolnikov ni mtu aliyefungwa, anayekabiliwa na hypochondria. Mhusika mkuu aligeuza kutengwa kwake katika tabia ya tabia ambayo alionekana fahari. Walakini, hii sio kweli kabisa. Angefurahi kuwasiliana na watu zaidi, lakini umaskini unamkandamiza na kumlazimisha aende mbele zaidi kutoka kwa marafiki na familia.

Mwanzoni mwa riwaya, F.M. Dostoevsky anamtambulisha Raskolnikov kwa msomaji kama ifuatavyo: "Kwa njia, alikuwa mwenye sura nzuri, na macho mazuri ya giza, giza la Kirusi, juu ya ukuaji wa wastani, mwembamba na mwembamba." Wakati huo huo, mwandishi anasisitiza kwamba Rodion alikuwa masikini sana.

Raskolnikov hana marafiki, isipokuwa Razumikhin, ambaye ana wakati mgumu kuvumilia tabia mbaya ya Rodion. Dostoevsky anaandika juu ya tabia yake: "Raskolnikov hajatumiwa kwa umati wa watu na, kama tayari imesemwa, walikimbia kila jamii, haswa hivi karibuni."

Razumikhin ana tabia ya Raskolnikov kwa njia ya kupingana. Anasema kwamba, kwa upande mmoja, Raskolnikov ni mtu taciturn na wakati mwingine ni mkatili, kwa upande mwingine, kijana mkarimu na mkarimu. Kipengele cha tabia ya Raskolnikov ni kwamba yeye haonyeshi maoni yake tu, lakini pia anatetea.

F.M. Dostoevsky hutuvuta mtu aliye na umaskini: "Alikuwa amevaliwa vibaya sana kwamba mtu mwingine, hata mtu anayemzoea, angeona aibu kwenda nje mtaani akiwa na nguo kama hizo wakati wa mchana." Rodion Raskolnikov anaishi katika chumba ambacho kinaonekana kama jeneza. "Ilikuwa ni ngome ndogo, karibu nafasi sita, ambayo ilikuwa na sura ya kusikitisha sana na Ukuta wake wa manjano, wenye vumbi kila mahali ambayo ilikuwa imejaa nyuma ya ukuta, na ya chini sana hata mtu mrefu kidogo akawa Alikuwa mwembamba, na yote yalionekana kwamba ulikuwa karibu kufunga kichwa chako kwenye dari. "

Maisha kama haya ni moja wapo ya kuchochea mawazo ya mauaji. Ni kinyume na asili na chini ya ushawishi wa umaskini ulio wazi kwamba Raskolnikov hutengwa na kila mtu. Ulimwengu unaomzunguka na watu hukoma kuwa ukweli wa kweli kwake. Walakini, "ndoto mbaya" ambayo amekuwa akiuguza kwa mwezi inamchukiza. Haamini kuwa anaweza kufanya mauaji, na ajidharau mwenyewe kwa kuwa hana uwezo na hatua ya vitendo. Yeye huenda kwa mzee-pawnbroker kwa kesi - mahali pa kuchunguza na kujaribu.

Mawazo juu ya adhabu ya mauaji inayokuja roho ya Raskolnikov. Yeye, kama ndege kwenye ngome, anataka kutoroka na kutoroka kutoka kwa mawazo nyeusi na chuki.

Kitendo cha nje huonyesha tu mapambano yake ya ndani. Lazima apitie mgawanyiko wenye uchungu, ahisi faida na hasara zote ili kujielewa yeye mwenyewe na sheria ya maadili, isiyoshikamana na kiini cha mwanadamu. Kutoka kwa kurasa za kwanza za F.M. Dostoevsky ana huruma na tabia yake.

Katika kumbukumbu-kumbukumbu ya farasi amepigwa mjeledi machoni, ukweli wa utu wake unafunuliwa, ukweli wa sheria ya maadili ya kidunia, ambayo bado anakusudia kukiuka, akiachana na ukweli huu.

Picha ya Rodion Raskolnikov ni picha ya mtu anayeshirikina anayependa kupita kiasi na paranoia.

Katika riwaya "Uhalifu na adhabu" F.M. Dostoevsky anaandika yafuatayo: "Matokeo ya ushirikina yalibaki ndani yake kwa muda mrefu baadaye, karibu isiyo na maana. Na katika suala hili lote wakati wote alikuwa akitamani kuona aina ya kushangaza, siri, kama kwamba kuna uwepo wa mvuto na bahati mbaya maalum."

Picha ya Raskolnikov sio bila huruma na heshima. F.M. Dostoevsky husisitiza hasa wakati Rodion hutoa pesa kwa familia ya Marmeladov na kumwokoa msichana aliyelewa kwenye boulevard kutoka kwa kufuata. Kwa kuongezea, mwandishi anajaribu kuhalalisha shujaa wake kwa kusisitiza kwamba moja ya sababu ya kumuua mwanamke mzee-mwanamke ni hamu ya kusaidia mama yake na dada yake, ambaye anaamua kuoa Luzhin ili kumsaidia kifedha ndugu yake.

Wakosoaji juu ya picha ya Raskolnikov

Kulingana na mwandishi na mkosoaji wa Urusi Sergei Askoldov, picha na jina la Raskolnikov inachukua maana ya mfano: mgawanyiko unamaanisha mgawanyiko, umeeleweka kwa maana pana. Hapa kuna mgawanyiko wa maadili wa Raskolnikov (mauaji ni upendo kwa wengine, uhalifu ni maumivu ya dhamiri, nadharia ni maisha), na mgawanyiko wa uzoefu wa moja kwa moja na uchunguzi wa kujiona ni tafakari.

DI. Pisarev anachambua sababu za kijamii na kisaikolojia ambazo zilisukuma Rodion Raskolnikov kwa uhalifu, na anaelezea kwa unyama na usio wa kawaida wa mfumo uliopo.

Katika makala na mkosoaji NN Strakhov, "Fasihi yetu ya Kifahari", wazo kwamba F.M. Dostoevsky alitoa mtu wa Rodion Raskolnikov picha mpya ya "nihilist", inayoonyesha "... nihilism sio kama jambo mbaya na la porini, lakini kwa hali mbaya, kama kuvuruga kwa roho, ikifuatana na mateso mabaya." Strakhov aliona kwenye picha ya Raskolnikov tabia ya "mtu wa kweli wa Urusi" - aina ya dini ambayo yeye hujisalimisha kwa wazo lake, hamu ya kufikia "hadi mwisho, kwa ukingo wa barabara ambayo akili yake iliyopotea ilimwongoza."

Licha ya janga la F.M. Dostoevsky anamaliza uhalifu na adhabu na ndoto za furaha za Raskolnikov. Mwandishi humpa shujaa wake nafasi ya pili ya kuanza tena, lakini na mzigo wa makosa ya zamani. FM Dostoevsky anasisitiza kwamba Raskolnikov amekuwa mtu mwenye busara zaidi.

Mhusika mkuu wa riwaya ya FM Dostoevsky's "uhalifu na adhabu" ni Rodion Raskolnikov. Ni yeye anayetenda uhalifu katika kazi hiyo, ni juu yake kwamba adhabu itaanguka, ambayo ndiyo yaliyomo katika riwaya hiyo. Nilifikiria kwa muda mrefu juu ya nini, ni nini sababu za uhalifu uliofanywa na shujaa huyu. Na hapa kuna mawazo yangu.

Shujaa wa Dostoevsky anajulikana na usikivu mkubwa. Akizunguka Petersburg, anaona picha mbaya za maisha ya jiji kubwa na mateso ya watu waliokuwamo. Anahakikisha kuwa watu hawawezi kupata njia ya kutoka kwa mavazi ya kijamii. Maisha magumu ya wafanyikazi yaliyomo kwa umaskini, fedheha, ulevi, ukahaba na kifo, inamtuliza.

Dostoevsky aliwasilisha jambo hili kwa bidii, na kukasirisha huruma kwamba riwaya hiyo ikawa adhabu mbaya kwa jamii iliyotegemea dhulma ya kijamii. Mkutano huo na Marmeladov, na vile vile na Sonya, ulazimishwa kuua ujana wake na kujiuza ili familia yake isiwe na njaa ya kufa, inaleta hamu ya uasi katika nafsi ya mhusika. Raskolnikov inakuwa aina ya kulipiza kisasi kwa watu waliokasirika na wasio na shida. Mateso ya kibinadamu ambayo alijua kwa wazi yanafunuliwa kwa njia ya pekee katika ndoto ya mfano ya Raskolnikov kutoka kifungu V cha riwaya hiyo, ambayo inaonyesha kupigwa kwa farasi wa kikatili, ikikua picha ya mateso makubwa zaidi ya wanadamu.

Sababu nyingine ni kabisa! na uhalifu ni kutokuwa na tumaini kwa msimamo wa Raskolnikov mwenyewe. Mwanafunzi wa sheria, Raskolnikov "amepondwa na umasikini" hata analazimika kuondoka chuo kikuu, kwa sababu hana chochote cha kulipia masomo yake. Hii humitisha shujaa. Anavutiwa na maarifa, anatafuta utumiaji wa uwezo wake, anataka kufurahiya uwepo wa kidunia. "Ninataka kuishi mwenyewe," anasema.

Umaskini wa Raskolnikov na unyonge kwa kawaida huongeza maandamano yake. Katika suala hili, ni ya kuvutia kulinganisha Raskolnikov na Herman kutoka Pushkin's The Queen of Spades. Anaenda pia kumuua yule mzee. Lakini kuna tofauti kubwa kati yao. Ikiwa lengo la Herman linakuwa kupata utajiri, basi Raskolnikov anajitahidi zaidi kwa yote. Ni muhimu kukumbuka kuwa hakuchukua fursa ya pesa na maadili ya mzee-mzee-mwanamke, ingawa pia alikusudia kuboresha shida yake.

Pia, sababu ya mauaji kamili ni machafuko ya ndugu na marafiki wa Raskolnikov, watu ambao waliishi nje ya Petersburg. Alipokea barua kutoka kwa mama yake, Pulcheria Alexandrovna, ambayo anajifunza juu ya matusi yaliyosababishwa na dada yake Dunya katika nyumba ya Svidrigailov, na juu ya uamuzi wake wa kuoa Luzhin ili kuokoa mama yake na kaka kutokana na msiba usioweza kuepukika na mwathirika huyu. Rodion haiwezi kukubali sadaka hii. Anamwambia dada yake na mama yake: "Sitaki dhabihu yako, Dunechka, sitaki, mama! Hiyo haitatokea nikiwa hai, haitatokea, haitatokea!" Lakini Raskolnikov, wakati huo huo, hawezi kusaidia wao au yeye mwenyewe. Na ego tena inachanganya mgongano wa Raskolnikov na ulimwengu unaomzunguka.

Lakini kuna sababu moja zaidi, muhimu sana ambayo ilisukuma Raskolnikov kwa uhalifu. Hii ni nadharia yake, wazo la kifalsafa ambalo linahalalisha uhalifu kwa jumla. Kiini chake huletwa kwa msomaji, kwanza katika kifungu cha shujaa, kisha kwenye tafakari zake na, hatimaye, katika mabishano na Porfiry Petrovich.

Wazo hili ni nini? Shujaa wa riwaya ana hakika kuwa watu wote wamegawanywa katika vikundi viwili: chini (watu wa kawaida), ambayo ni, nyenzo ambazo hutumika kutoa aina yao wenyewe, na ya juu, ambayo ni, watu wa ajabu ambao wana zawadi au talanta ya kusema neno mpya katikati yao. "Watu wa kawaida ni wale ambao wanaishi kwa utii, hawa ni" viumbe wanaotetemeka "ambao wanalazimika kuwa mtiifu na wanastahili kudharauliwa." Ajabu "watu ni waangamizi. Hao ni watu hodari. kupita juu ya maiti, kwa njia ya damu. Jamii hii inajumuisha Lycurgus, Solon, Napoleon. Hawasimamishi mbele ya wahasiriwa, vurugu na damu. Ulimwengu umepangwa sana kwamba kuna kukanyagwa kwa "viumbe vinavyotetemeka" na Napoleons. Raskolnikov harejelei kwa bahati mbaya mfano wa Napoleon, kwa sababu ilikuwa Bonaparte ambaye hakuacha wakati wa kifo cha watu wengi, maelfu ya watu, alijitolea maisha mengi katika kujaribu kutimiza lengo lake.

Raskolnikov anajaribu kutumia nadharia hii kwake, akitaka kudhihirisha nafasi yake mwenyewe katika maisha. Kwa hivyo kukiri kwake kwa Sonya: "Ilibidi nigundue basi ... ikiwa nilikuwa mtu wa kichochoro, kama kila mtu mwingine, au mwanadamu? Je! Nitaweza kujinasua au la? Je! Nitathubutu kuinama chini na kuichukua au sivyo? Je! Mimi ni kiumbe anayetetemeka au nina haki?" Baada ya kutumia nadharia hii kwake, Raskolnikov anatarajia kuijaribu kwanza, kufanya majaribio, na kisha kuyatafsiri kwa ukweli. Hii itasaidia, kulingana na shujaa, kwa kuongeza yote, kujiambia mwenyewe. Kuhusu hii anasema: "Hii ndio: Nilitaka kuwa Napoleon, ndiyo sababu niliua ..."

Mwishowe, wacha tuangalie sababu ya mwisho. Raskolnikov pia anakusudia kutatua shida ya kiadili: inawezekana, ikiwa tumekiuka sheria za jamii yenye uadui kwa mwanadamu, ili kupata furaha?

Kwa hivyo, shujaa alifanya mauaji "kwa nadharia." Na kisha mateso makubwa ya Raskolnikov yakaanza. Msiba wake uligeuka kuwa, kulingana na nadharia, anataka kutenda kulingana na kanuni "kila kitu kinaruhusiwa", lakini moyoni mwake anaishi moto wa upendo wa dhabihu kwa watu. Nadharia ya Raskolnikov na kitendo chake humleta karibu na villain Luzhin na mwanakijiji Svidrigailov, ambayo inamfanya Rodion ateseka sana.

Msiba wa Raskolnikov umeimarishwa kwa sababu nadharia ambayo alitarajia ingemtoa katika hali hiyo ilimfanya apate tumaini la kutoweka kwa nguvu zote. Anahisi kutengwa kabisa na ulimwengu na watu, hawezi tena kuwa na mama na dada yake, hafurahii maumbile. Rodion anaelewa kutokwenda kwa nadharia yake ya "mtu hodari".

Malezi ya mwisho ya shujaa kwenye njia ya toba na ukombozi hufanyika njiani kuelekea ofisini, ambapo lazima abvume kukiri mbaya. Yeye bado anaumwa na mashaka. Monologue ya ndani ya mpito, iliyojaa dharau, pia inashuhudia utengano wa utu uwe sehemu, moja ambayo hufanya vitendo, nyingine inawapima, wa tatu hupitisha hukumu, wa nne hufuata mawazo yake mwenyewe. Bila kutarajia, Raskolnikov anakimbilia kwa ombaombaomba pesa. Alipompa senti ya mwisho, anasikia jibu la kawaida katika kesi kama hizi: "Mungu akuokoe!" Lakini kwake, jibu hili limejaa maana kubwa.

Shujaa anakumbuka shauri la Sonya: "Nenda kwenye njia panda, upinde magoti kwa watu, kumbusu dunia, kwa sababu umetenda dhambi mbele yake, na uwaambie ulimwengu wote kwa sauti:" Mimi ni muuaji! "Na Raskolnikov huenda Sennaya Square, ambapo anapiga magoti mbele ya ulimwengu wote na hufanya ibada ya utakaso ya kumbusu dunia.Kuna mabadiliko ya papo hapo kutoka hali ya kugawanyika kwa kiakili hadi hali ya umoja wa ndani wa mtu huyo. Rodion anashughulikia kwa dharau na kejeli ya umati wa watu, anapata hisia za raha na furaha. Kila kitu kinachotokea katika wakati huu wa uwazi hufanyika "mara moja na kwa wote."

Dostoevsky mwanasaikolojia alifunua msiba wa Raskolnikov, nyanja zote za mchezo wake wa kiakili, uzito wa mateso yake. Mwandishi aliongoza shujaa wake kwa toba na utakaso wa maadili. Dostoevsky alielewa kwa umakini sana, kwa njia nyingi kinabii, jukumu la maoni katika maisha ya umma. Mwandishi mkuu wa Urusi alionyesha kila mtu kuwa huwezi utani na maoni. Inaweza kuwa na faida na uharibifu kwa mtu na jamii kwa ujumla.

Katika riwaya maarufu duniani na Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Uhalifu na adhabu", picha ya Rodion Raskolnikov ni ya kati. Msomaji anajua kile kinachotokea kwa usahihi kutoka kwa mtazamo wa mhusika huyu - mwanafunzi maskini na dhaifu.

Tayari kwenye kurasa za kwanza za kitabu, Rodion Romanovich ana tabia ya kushangaza: yeye ni mtuhumiwa na wasiwasi. Anaona matukio madogo, yasiyofaa kabisa, inaonekana, kama maumivu sana. Kwa mfano, barabarani anaogopa na umakini wa kofia yake - na Raskolnikov mara moja anaamua kuchukua nafasi ya kichwa cha kichwa.

Msomaji hatua kwa hatua huingia kwenye mpango mbaya wa Rodion Romanovich. Inabadilika kuwa Raskolnikov ni "monomaniac," ambayo ni, mtu aliye na wazo moja. Mawazo yake yanazunguka kwa jambo moja: kwa njia zote, lazima ajaribu wazo lake la kugawa watu katika "vikundi" viwili - "juu" na "viumbe vinavyotetemeka." Rodion anaelezea maoni yake katika nakala ya gazeti "Juu ya uhalifu" Ndani yake, shujaa anaelezea kuwa "wa juu", anayeongozwa na lengo kubwa, ana kila haki ya kudharau sheria za maadili na kutoa sadaka ya idadi yoyote ya "viumbe vinavyotetemeka." "Walio chini" huonekana kwa shujaa kama nyenzo za kuzaliana wanadamu na sio chochote zaidi. Ni hawa "watu wa kawaida" ambao wanahitaji, kulingana na Rodion Romanovich, dini. Wakati huo huo, "juu" ndio huwa "wabunge wapya" kwa kila mtu mwingine, sehemu ya maagizo ya maagizo ya bibilia sio lazima kwao. Kwa Raskolnikov, mfano kuu wa "mbunge" kama huyo ni Napoleon Bonaparte. Pamoja na hayo, Rodion Romanovich analazimika kuanza njia yake ya "mkuu" na vitendo ambavyo vinatofautiana kabisa na vitendo vya mfalme maarufu wa Ufaransa.

Hali ya maisha ya Napoleon ya baadaye ni ya kushangaza. Raskolnikov anaishi katika chumba kidogo mnyonge katika Attic. "Ilikuwa ngome ndogo, nafasi sita kwa muda mrefu, ambayo ilikuwa na sura ya kusikitisha sana na picha yake ya manjano, ya vumbi na kila mahali ambayo ilikuwa imejaa nyuma ya kuta, na ilikuwa chini sana kwamba mtu mrefu kidogo alihisi kutambaa ndani yake, na kila kitu kilionekana kama- huumiza kichwa chako dhidi ya dari. "

Rodion analazimishwa kutoa rehani vitu vya mwisho kwa Alena Ivanovna, mchuuzi wa mauaji. Amejiendesha kwa umaskini uliokithiri. Walakini, hali hii ya mambo haisumbui shujaa wetu sana. Anaona ukuu wa ajabu katika umaskini: "Ilikuwa ngumu zaidi kuzama chini na kuwa uchi; lakini ilikuwa ya kupendeza hata Raskolnikov katika hali yake ya akili. "

Raskolnikov anamwona mtoaji mwovu-mtoaji-pesa mzee, ambaye ana nguvu juu yake na ambaye kwa kweli anamtegemea, "kipanya". Na kipanya, kulingana na nadharia ya shujaa, inaweza kupondwa bila huruma. Rodion Romanovich ana uhakika kuwa pesa za Alena Ivanovna zinaweza kufaidisha ubinadamu wote. Katika kesi hii, yuko tayari kusema kwa niaba ya watu wote: pesa zilizopatikana zitamsaidia, "mbunge mpya", kushinda umasikini na kuanza maisha mapya. Kwa kuongezea, pesa hizi zinaweza kumtumikia mama mwenye uhitaji na dada aliyemdhalilisha wa Raskolnikov. Kwa hivyo, Rodion Romanovich, badala ya kufuata ushauri wa mwenzake Razumikhin na kwa uaminifu kupata pesa na tafsiri kutoka kwa Ufaransa, anaamua kutenda uhalifu. Murder anaonekana Raskolnikov njia rahisi na busara zaidi ya hali ngumu ya kifedha. Na muhimu zaidi, inahesabiwa haki kwa nadharia nzima. Jukumu kuu katika uamuzi wa kugeuka kuwa mhalifu huchezwa sio kwa pesa, lakini na wazo la wazimu la Raskolnikov. Kwanza kabisa, anatafuta nadharia yake na kuhakikisha kwamba yeye sio "kiumbe anayetetemeka". Kwa kufanya hivyo, unahitaji kufanya majaribio ya kutisha - "pindua" maiti na ukatae sheria za maadili za ulimwengu.

Haijalishi nadharia nyepesi ya Raskolnikov ni nini, jaribio linatoa athari isiyotarajiwa ya shujaa. Ni tu baada ya Rodion Romanovich kudanganywa kuuawa msaliti na dada yake wa nusu-Lizaveta, ghafla hugundua kuwa hawezi tena kuwasiliana na watu kama zamani. Hata na "viumbe vinavyotetemeka." Anaanza kufikiria kuwa kila mtu karibu naye anajua juu ya kosa lake na anamfanyia mzaha kwa nguvu zake zote. Katika riwaya iliyo na tabia ya ujasusi ya saikolojia ya Dostoevsky, imeonyeshwa jinsi, chini ya ushawishi wa dhamira hii potofu na maumivu ya dhamiri, Raskolnikov anaanza kucheza pamoja na "washtaki wake". Kwa mfano, anaanza mazungumzo ya makusudi juu ya mauaji ya mkopeshaji wa zamani wa pesa na Zametov, karani wa ofisi ya polisi. Ishara hizi za kushangaza za mwanafunzi maskini husaidia msaidizi wa dhamana ya maswala ya uchunguzi Porfiry Petrovich kubaini kitambulisho cha mhalifu halisi. Upelelezi hauna ushahidi wa moja kwa moja, lakini Rodion Romanovich tayari ameshikwa na hofu na mwisho anaenda kukiri.

Raskolnikov, aliyekamatwa na uchungu wa dhamiri, hatimaye anatambua kuwa nadharia yake haikuweza kusomeka. Anaanza kujishughulisha na kujishusha na kujikosoa. Rodion Romanovich anatafuta huruma kutoka kwa Sonya Marmeladova, binti ya afisa wa ulevi, ambaye analazimishwa kupata pesa kwenye jopo. Lakini Sonya, kwa kweli ni mwanamke mkatili, mwenye dhambi, humpa mhalifu huyo kukata tamaa mwelekeo mpya maishani - humsoma mfano wa bibilia kuhusu ufufuo wa Lazaro. Ni tendo hili ambalo linamwokoa Raskolnikov - hatimaye anavunja na njia ya zamani ya mawazo. Ukweli kwamba uhalifu umetatuliwa hauogopi tena Rodion. Anaamua kutubu kwa matendo yake mwenyewe na kuchukua adhabu inayostahili.

Katika riwaya hiyo, Rodion Romanovich anaonyeshwa kama mtu sio tu na wazo, lakini pia anaweza wakati mwingine kutazama na kuwahurumia waliokataliwa. Hii inaonekana wazi kutoka kwenye sehemu ambayo yeye hutoa pesa ya mwisho kwa daktari kwa Semyon Marmeladov, aliyeangamizwa na farasi. Kutoka kwa kurasa za kwanza za kitabu, Raskolnikov ana huruma sana na familia ya mlevi huyu mbaya.

Rodion Romanovich anashughulikia hatima ya dada yake Dunya na msukumo huo huo, ambaye, kutokana na umasikini, ataingia kwenye ndoa isiyo na usawa. Walakini, ili kuangalia shida za wapendwa na ushiriki wa dhati, Raskolnikov anazuiliwa kuzidi mateso yake yote ya kiroho.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky aliunda picha ya kipekee ya mhalifu wa kiitikadi ambaye alitambua kabisa udanganyifu wake mbaya. Mawazo, hisia na habari za Raskolnikov, na hata msukumo wa muda mfupi huelezewa kwa uaminifu na kweli. Mwandishi mkubwa wa Kirusi alifanikiwa kupata matokeo ya kushangaza: alihakikisha sayari nzima kuwa Rodion Raskolnikov haikuwa tabia tu. Ubinadamu wote huruma na maigizo ya maisha ya muuaji aliyetubu. Kwa kiasi kikubwa kwa sababu ya picha ya kisaikolojia iliyothibitishwa kisaikolojia, riwaya "Uhalifu na adhabu" inachukuliwa kuwa moja ya mikutano ya fasihi ya kweli ya ulimwengu.