Fasihi ya Kirusi ya karne ya 17. Fasihi ya Kirusi ya karne ya 17 fasihi ya Kirusi ya uwasilishaji wa karne ya 16 ya 17

nyumbani / Upendo

"Utamaduni wa Urusi wa karne ya 17" - Uchoraji. Katika miaka ya 30 ya karne ya 17, kiwanda cha kwanza cha glasi kilionekana nchini Urusi. Mbinu ya kujenga miundo mikubwa imefikia kiwango cha juu. Kama hapo awali, idadi kubwa ya majengo yalijengwa kwa kuni. Mnamo 1680 Simeon wa Polotsk alibadilisha Psalter kuwa aya. Kuenea kwa ujanibishaji lilikuwa jambo mpya katika fasihi.

"Utamaduni wa Urusi katika XVII" - Screensaver. Uanzishwaji wa elimu. Mwalimu: Svetlana Vladimirovna Ladygina MOU Shule ya Sekondari Nambari 7, Kulebaki, Mkoa wa Nizhny Novgorod. Daraja la 10. 8. ujazo. F na t na mimi. Siku ya uchoraji wa ikoni ni karne ya 15. Simon Ushakov. Vitabu vya kwanza vya alfabeti vilivyochapishwa nchini Urusi. Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira huko Putinki. Uchapaji nchini Urusi. Ivan Fedorov (Moskvitin) Pyotr Timofeev Mstislavets.

"Ukumbi wa michezo wa karne ya 17" - Ustadi kuhifadhi Tabia za shujaa wako kati ya hafla yoyote. Aina kuu mbili ni. Ishara zilikuwa za umuhimu mkubwa. 3. Kuzingatia sheria ya umoja wa tatu: mahali, wakati na hatua. Mwandishi wa michezo ambaye alivunja sheria zote za ujasusi. Na inawezekana tu ni kila wakati kwa ladha yetu. Msiba na Vichekesho. Ukumbi wa michezo wa Ufaransa haukuwasiliana na Baroque.

"Sehemu kuu za jamii ya Urusi" - Haki za Ujasiriamali - biashara, shirika la viwandani. Mali -. Daraja linaweza kuuzwa, kupewa wasia, kutolewa. Kanuni ya Kanisa Kuu la Wakuu 1649: A. Astrakhan B. Arkhangelsk V. Azov. Waheshimiwa. A. shamba mbili B. uwanja tatu V. kuhama. Wajibu: Kutawala na kulinda. Haki: Ujasiriamali - utengenezaji wa bidhaa za mikono.

"Maisha ya karne ya XVII" - barabara ya Moscow. Kuondoka kwa Tsar Alexei Mikhailovich kutoka Lango la Spassky la Kremlin. Harusi ya Boyar. Kusubiri mfalme - boyars. Treni ya Tsar. Sikukuu ya harusi ni maisha ya boyars. Tuseme kile kinachoonyeshwa kwenye picha. Maendeleo ya ardhi mpya. Kibanda kidogo cha kung'olewa. Maisha na mila ya Urusi katika karne ya 17. Mgawanyiko wa Kanisa la Boyarynya Morozova.

"Utamaduni wa Urusi wa karne ya 17" - Urusi ilianza mabadiliko ya kimfumo kutoka Zama za Kati hadi nyakati za kisasa. Kulikuwa pia na mafanikio makubwa katika uwanja wa usanifu. Hivi ndivyo karne ya 17 ilivyokuwa katika tamaduni na historia ya Urusi. Utamaduni wa karne ya 17. Utamaduni wa Urusi wa karne ya 17 ulikuwa karibu na Ulaya Magharibi. Wote kiutamaduni na kisiasa. S. Ushakova.

Kuna mawasilisho 19 kwa jumla

"Umri wa Dhahabu wa Fasihi ya Kirusi" - Mnamo 1841, Kayum Nasyri aliletwa Kazan na kupewa madrasah. Jua la mashairi ya Kirusi - Alexander Sergeevich Pushkin. Arina Rodionovna ni mjukuu. Baba wa mshairi, Sergei Lvovich, alipenda fasihi, alikusanya maktaba kubwa. Utoto wake Kayum Nasyri alitumia katika kijiji cha Verkhniye Shirdany. Kayum Nasyri (1825 - 1902) - mwanasayansi - ensaiklopidia, mwanahistoria - mtaalam wa ethnografia, mtaalam wa lugha, mwandishi, mwalimu.

"Classicism katika Fasihi" - Tofauti kati ya ujasusi wa Urusi na Ulaya Magharibi. Karne ya XVIII ya Enlightenment. Umri wa utawala kamili. karne ya Catherine II. Ujasusi. Umri wa Mwangaza. Wawakilishi wa ujasusi wa Urusi. Masharti ya ujasusi. Karne ya XIX. Fasihi ya Kirusi ya karne ya 18 - fasihi ya ujasusi. V. Borovikovsky "Picha ya A.P. Gagarina".

"Fasihi ya Renaissance" - Sawa na Renaissance ni neno "Renaissance", lenye asili ya Ufaransa. Aina. Utangazaji na nathari ya falsafa imeenea. Sanaa za maigizo zinaendelea sana. Tofauti. Aina anuwai ni tabia ya fasihi ya Renaissance. Maadili yaliyotajwa hapo juu ya kibinadamu ni tabia ya fasihi ya Renaissance.

"Historia ya mapenzi" - 5. Exotic ya nchi za mbali. Mawazo ya mapenzi yalitoka kwa kutoridhika na ukweli, shida ya maoni ya ujamaa. Historia ya asili ya neno. Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi Lazakova N. N. Mwanzoni mwa karne ya XIX. Mashariki inageuka kuwa uwanja wa sio tu wa kisayansi, lakini pia utafiti wa kisanii.

"Fasihi ya Kirusi ya karne ya 19" - N.M. Karamzin. M.Yu. Lermontov. A.S. Pushkin. Fasihi ya Kirusi katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Alitukuza wigo wa kishujaa wa nguvu, raha ya ujana na afya. I.S. Turgenev. E.A. Baratynsky Mshairi mkubwa wa mapenzi ya Kirusi, mwandishi wa elegies, ujumbe, mashairi. Mada ya falsafa ilipata mwendelezo wake katika kazi za mshairi F.I. Tyutchev.

"Kalenda ya tarehe za fasihi" - miaka 180 - "Jioni kwenye shamba karibu na Dikanka" (1832) NV Gogol. Miaka 115 - "The Gadfly" (1897) E.-L. Msanii A. Goncharov. Miaka 60 - "Mwana wa Nyota" (1952) A. Norton. Miaka 150 - "Wababa na Wana" (1862) na I.S. Turgenev. Kuchora na M.Yu. Lermontov "http://www.lgz.ru/article/10638/. Oktoba 19 - miaka 200 tangu kuanzishwa kwa Tsarskoye Selo Lyceum (1811).

Kuna mawasilisho 23 kwa jumla

Fasihi ya Kirusi ilikuwa bado
kuwakilishwa na uandishi wa habari
insha juu
shida kali za kisiasa. Haijulikani
wakati umeongeza maslahi katika suala la
hali ya nguvu katika siasa
mfumo. Ukosefu wa matukio
wakati huu ulisababisha ukweli kwamba
waandishi wanaanza kufikiria
kutofautiana kwa mwanadamu
tabia. Ikiwa kabla ya mashujaa wa vitabu walikuwa
ama aina kabisa, au
mbaya kabisa, sasa waandishi
hiari huru ndani ya mtu,
onyesha uwezo wake wa kubadilika
wewe mwenyewe kutegemea
mazingira. Kama hii
mashujaa wa Chronograph wanaonekana mbele yetu
1617 - Ivan wa Kutisha,
Boris Godunov, Vasily Shuisky, Kuzma
Kidogo.
Marekebisho ya chronograph 1620

Kama Msomi D.S.
Likhachev, hii ilionyesha
tabia ya ugunduzi wa tabia
binadamu: mashujaa wa fasihi
sio watakatifu tu wanakuwa
ascetics na wakuu wanapenda
kabla, lakini pia watu wa kawaida -
wafanyabiashara, wakulima, masikini
wakuu ambao walifanya katika
hali zinazotambulika kwa urahisi.

Muscovites, suti ya mtu masikini
(watu wa miji, watumwa)
Kueneza kusoma na kuandika
katika karne ya 17. inayotolewa kwenye duara
wasomaji sehemu mpya za idadi ya watu
- wakuu wa mkoa,
wanajeshi na watu wa miji.
Badilisha katika muundo wa kijamii
kusoma umma kuweka mbele
mahitaji mapya ya fasihi.
Wasomaji kama hao wana maalum
riba kwake ni
kusoma kwa burudani,
hitaji la ambayo
kuridhika kuhamishwa
mapenzi ya chivalric na
asili ya kuvutia
hadithi.

Mwisho wa karne ya 17. Usomaji wa Kirusi kwa umma
alijua hadi kazi kadhaa ambazo zilikuja
Urusi kutoka nje ya nchi. Kati yao, zaidi
maarufu walikuwa "Hadithi ya Bove
Korolevich "na" Hadithi ya Peter Zlatykh
Funguo ". Hizi hufanya kazi kwa Kirusi
udongo, kuweka sifa za mapenzi ya chivalrous,
nilikaribia sana hadithi ya hadithi kwamba
kuhamia kwenye ngano. Tabia mpya
fasihi na maisha halisi wazi
alionekana katika hadithi za kila siku, mashujaa
ambao walitafuta kuishi kwa hiari yao wenyewe,
kukataa maagano ya zamani. Huyo ndiye shujaa
"Hadithi ya huzuni-Bahati mbaya" na haswa
"Hadithi ya Frols Skobssvs" - kawaida
riwaya ya ujinga inayoelezea
maisha yanazunguka na maskini
mtukufu, kwa ndoano au kwa mkorofi
kujitahidi kupenya juu
jamii.
asiyejulikana Kirusi wa zamani
kazi ya kishairi ya karne ya 17,
kuhifadhiwa katika pekee
orodha ya karne ya XVIII. na
kuwa na fasihi
asili

Katika karne ya XVII. mpya
aina ya fasihi -
kejeli za kidemokrasia, kwa karibu
kuhusishwa na watu
ubunifu na watu
utamaduni wa kicheko. Yeye
iliundwa katika mazingira ya posad
idadi ya watu, makarani, chini
makasisi hawajaridhika
ukandamizaji wa mabwana wa kimwinyi,
serikali na kanisa. V
hasa ilionekana
parodies nyingi,
kwa mfano kesi za kisheria
("Hadithi ya Korti ya Shsmyakin",
"Hadithi ya Ruff Ershovich"), juu ya
kazi za hagiographic ("Neno
kuhusu mtengenezaji wa mwewe ").
Hadithi ya Ruff Ershovich. Mchoro kutoka
mikutanoD. Rovinsky.

Kuzaliwa kwa ujanibishaji ukawa mkali
hulka ya maisha ya fasihi. Kabla
Urusi ilijua mashairi tu kwa watu
epics za ubunifu, lakini epics sio
walikuwa na mashairi aya.
Mashairi yenye masimulizi yalitoka chini
ushawishi wa silabi ya Kipolishi
ujazo, ambayo
zina sifa ya idadi sawa ya silabi katika
mstari, pause katikati ya mstari, na
wimbo wa mwisho chini
tu madhubuti inahitajika
lafudhi.

Ujenzi wa picha kutoka
mkusanyiko wa Platon Beketov
Simeon wa Polotsk alikua mwanzilishi wake.
Alisoma huko Kiev-Mohyla
chuo kikuu na alikuwa mshairi wa korti ya mfalme
Alexei Mikhailovich, alitunga kisomo na
monologues ambazo zimekuwa mifano ya mashairi mapya na
imejumuishwa katika mkusanyiko "Rithmagion". Kazi yako
aliona katika kuunda Novorossiysk
fasihi, na kwa njia nyingi ana utume huu
imetimizwa. Kazi zake ni tofauti
mapambo, uzuri,
ugumu wa kuwa. Katika Polotsk
kuna tamaa ya hisia, hamu
mshangao, mshangae msomaji kama fomu
uwasilishaji, na isiyo ya kawaida,
ugeni wa habari iliyoripotiwa. Hiyo ni
"Multicolor vertograd" - aina
Ensaiklopidia, ambayo ina kadhaa
maelfu ya maandishi yenye mashairi yaliyo na
data ilikusanywa kutoka kwa nyanja mbali mbali
ujuzi - historia, zoolojia, mimea,
jiografia, nk. Wakati huo huo, ya kuaminika
habari imeingiliwa na
mawazo ya hadithi za mwandishi.

Nathari ya mwandishi kwa mara ya kwanza
pia inaonekana katika karne ya 17;
mifano ni
kazi za Archpriest Avvakum
Petrov. Aliondoka karibu 90
maandiko yaliyoandikwa katika
mwisho wa maisha yake uhamishoni.
Miongoni mwao ni maarufu
"Maisha" - kihemko na
kukiri kwa ufasaha,
kushangaza katika yake
ukweli na ujasiri. V
kwa mara ya kwanza katika kitabu chake
mwandishi na shujaa wa kazi hiyo,
nini kingezingatiwa
dhihirisho la kiburi.
Ikoni ya Archpriest Avvakum

Fasihi ya karne ya 17. Mwelekeo mbili ulianzishwa: panegyric na maarufu-kulaani. Ikiwa mashujaa wa fasihi wa wakati uliopita walikuwa katika maombi bila kuchoka, vitendo vyao viliamuliwa mapema na mapenzi ya kimungu, lakini sasa mashujaa ni watu wenye bidii na wenye nguvu wanaotafuta matumizi ya nguvu na uwezo katika juhudi zinazofaa kwao.

Slide 11 kutoka kwa uwasilishaji "Utamaduni wa Urusi wa karne 16-17"... Ukubwa wa jalada na uwasilishaji ni 5485 KB.

Darasa la 10 la MHK

muhtasari wa mawasilisho mengine

"Icons za Urusi" - iconostasis iliyotiwa mbao. A. Vasnetsov. Aikoni kwenye iconostasis zimepangwa kwa mpangilio fulani. Ikoni ya Urusi. Ikoni "Kupanda Moto kwa Nabii Eliya". Ikoni katika sanaa. Utamaduni wa kisanii wa Urusi ya Kale. Pukirev. Ikoni za kwanza za Mama wa Mungu. Picha ya watakatifu. Ufalme wa mbinguni. Zhuravlev. Agano Jipya. Mchungaji Mzuri. Mkusanyiko wa jumba la kumbukumbu. Michoro kwenye slabs za kaburi. Asili ya ikoni.

"Sinema ya karne ya 20" - Sinema ya mapema karne ya 20 huko Urusi. Bongo. Mchango wa wajasiriamali wa Urusi. Katuni ya kwanza ya Urusi. Mwanzo katika maisha. Vladislav Starevich. Vera Baridi. Alexander Khanzhonkov. Malkia wa skrini. Historia ya sinema. Kaimu ya sauti ya sinema. Filamu za sauti. Ivan Mozzhukhin. Filamu ya kwanza.

"Utamaduni wa Mesoamerica" ​​- Usanifu. Sehemu kuu za ibada kwa miungu zilikuwa mahekalu. Viwanja ni miundo na uwanja wa mchezo wa mpira wa sanamu. Kusoma. Ustaarabu wa zamani kabisa katika Amerika ya kabla ya Columbian ulikuwa utamaduni wa Olmec. Ustaarabu mpya. Sanamu ya Waazteki. Wilaya ya Amerika ya Kati na Kusini. Utamaduni wa kisanii wa Wamaya. Utamaduni wa kisanii wa Mesoamerica. Tofauti. Sanamu. Amerika ya kabla ya Columbian (kabla ya 1492). Utamaduni wa kisanii wa Inca.

"Usanifu wa ardhi ya mafharao" - Piramidi ya Cheops. Picha ya Farao. Piramidi ya Khafre. Kiwiliwili. Picha ya mungu wa jua. Usanifu wa ardhi ya mafharao. Piramidi kubwa. Obelisk. Kaburi. Sanamu ya Farao Khafre. Piramidi ya Farao Djoser. Kaburi. Makaburi ya miamba. Sphinx kubwa. Mawe. Piramidi za Misri.

"Hermitage" - Mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu. Hermitage mpya. Ukumbi wa michezo wa Hermitage. Hermitage Kubwa. Hermitage ndogo. Hermitage katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Hermitage baada ya mapinduzi. Kipindi cha baada ya Soviet. Mkusanyiko wa kibinafsi wa Catherine II. Jumba la baridi. Majengo ya Hermitage. Leonardo da Vinci. Ufunguzi wa Hermitage. Correggio. Makumbusho ya Hermitage. Jumba la kumbukumbu ya Jimbo la Hermitage huko St. Historia ya Hermitage.

"Utamaduni wa Urusi wa karne 16-17" - ikulu ya Tsar huko Kolomenskoye. Uchoraji wa karne ya 17. Uchapaji. Majengo ya umma huko Moscow, yaliyojengwa mwishoni mwa karne ya 17 .. Simeon Polotsky. Habakuki. Ivan Peresvetov. Usanifu wa karne ya 17. Maombezi Cathedral. Fasihi ya karne ya 17. Simon Ushakov. Nikon alijaribu kutenga usanifu wa kanisa kutoka kwa mwenendo wa jumla. Rostov Kremlin. Kuibuka kwa vitabu vya alfabeti vilivyochapishwa. Usanifu. Shule katika Jumba la Uchapishaji - 1680

Slaidi 1

Fasihi ya karne ya 17

Slide 2

Waandishi wa Urusi wa karne ya 17 waliuliza maswali ya maadili katika kazi zao na kutafakari juu ya hatima ya Urusi na shida zake za kisasa. Mila ya "nia njema" imehifadhiwa - matamshi ya kujivunia na "kufuma kwa maneno"
"Naamuru (Boris Godunov) kwamba tawi linalokua changa na linalochipuka nyekundu lipasue, Tsarevich Dmitry mwaminifu, kama darasa lisiloiva, avune, mtoto asiye mbaya ambaye atasaliti kifo na kama kondoo kuua "

Slaidi 3

Aina:
Hadithi ya kihistoria Hadithi ya Kaya Satire (aina ya fasihi inayolenga kejeli ya dharau ya hali ya maisha ya umma, ambayo inaonekana kwa mwandishi kuwa mbaya) Mistari (aya zilizokusudiwa kusoma, sio kuimba) Dramaturgy

Slide 4

Avramy Palitsyn
Avramy Palitsin alizaliwa katika kijiji hicho. Protasovo karibu na Rostov mnamo 1588 iliaibishwa, ikaingizwa ndani ya watawa wa Jumba la Monasteri la Solovetsky.Kuanzia 1608, mtunza hoteli ya Monasteri ya Utatu-Sergius Wakati Boris Godunov alipopanda kiti cha enzi, Palitsyn alirudishwa kutoka uhamishoni

Slide 5

"Hadithi" ya Abramiah
"Legend" kuhusu Wakati wa Shida huko Urusi. Sababu za kusamehewa shida ya dhambi: Mauaji ya Tsarevich Dmitry huko Uglich na Godunov Unafiki wa Boris Godunov Ushirikiano kwa upande wa watu => "Mungu aliiadhibu nchi ya Urusi kwa njaa na vita" mapambano tu ya kukata tamaa ya uhuru wa Nchi ya Baba hulipa dhambi za watu.

Slide 6

Hadithi za kihistoria
"Times" na karani Ivan Timofeev "Hadithi ya Ushindi wa Siberia" "Hadithi ya kikao cha Azov cha Don Cossacks"
I.E. Repin, uchoraji "The Cossacks andika barua kwa Sultan wa Kituruki"

Slaidi 7

Kazi za Satirical:
"Hadithi ya Korti ya Shemyakin" "Hadithi ya Ruff Ershovich" "Ombi la Kalyazinskaya" - alikejeli nyumba ya watawa ambao ndugu zao hawakujali na sala, bali na wingi wa divai na bia.
kuhusu rushwa (hongo)
Watawa wanalalamika juu ya Askofu wa Archimandrite Simeon wa Tver: "Yeye ni Pomorian kwa kuzaliwa, lakini Rostov-on-Don kwa asili, lakini akili ya Kashin, waabudu wako, hasikilizi chochote, hunywa kidogo na sisi, lakini hupiga. sisi kwa muda mrefu, na kwa hangover anatuwekea blizzards, ndio viboko vya ukanda. Heshima yake ilikuwa nzuri kwetu, nyuma yake ilikuwa sawa, kwamba ngozi iliteleza kutoka mabegani mwake. Na tunapokuwa mahujaji kwa sheria jioni tutafanya kazi kwa bidii, hadi usiku wa manane kwenye ndoo ya bia tutakaa, na asubuhi hatuwezi kuamka, na wapi hood iliyo na joho, hatukumbuki .. . "

Slide 8

Maisha ya watakatifu
Protopop Avvakum ndiye mwanzilishi wa aina ya tawasifu katika fasihi ya Kirusi. Katika maisha yake, kwa ukweli, anazungumza juu ya shida za mtu mvumilivu ambaye alijitolea maisha yake kupigania maoni ya Kanisa la Orthodox.
Archpriest Avvakum

Slide 9

“Baba yangu alikuwa kuhani Peter, mama Mariamu, mtawa Martha. Baba yangu ni ulevi, mama yangu, mwanamke wangu wa kufunga na sala, kila wakati nifundishe hofu ya Mungu. Lakini mimi, mara moja baada ya kuona mnyama wa jirani yangu, nilikufa, na usiku huo nikakaa, mbele ya picha hiyo, nikilia sana kwa roho yangu, nikikumbuka kifo, kana kwamba nitakufa pia; na tangu wakati huo imekuwa ni tabia ya kuomba usiku kucha "
kutoka "Maisha" ya Avvakum

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi