Insha inayotegemea kazi juu ya mada: Ni nani analaumiwa kwa hatma mbaya ya Samson Vyrin (kulingana na hadithi ya A.S.

Hapa kuna hadithi iliyoelezewa katika hadithi. Msimamizi wa kituo masikini ana binti mrembo, Dunya. Alipendwa na kila mtu ambaye alisimama kwenye kituo, kila wakati alikuwa mchangamfu na mwenye urafiki. Mara moja hussar anayepita alitumia usiku kituoni. Asubuhi iliyofuata alisema alikuwa akiumwa na akakaa kwa siku chache zaidi. Wakati huu wote Dunya alimtunza, akampa kinywaji. Wakati hussar alipopona na alikuwa karibu kuondoka, Dunya aliamua kutembelea kanisa. Hussar alijitolea kumpa lifti. Samson mwenyewe alimruhusu binti yake aende na kijana huyo, akisema: "Kwa maana, heshima yake sio mbwa mwitu na hatakula, panda kwa kanisa." Dunya aliondoka na hakurudi tena. Samson alitambua kuwa hussar alikuwa amemchukua kwenda naye, na kwamba ugonjwa wake ulikuwa wa uwongo, alijifanya kukaa kwa muda mrefu kituoni. Mzee maskini aliugua kwa huzuni, na mara tu alipopona, alienda Petersburg kumchukua binti yake. Alimkuta hussar Minsky, akamfuata na kuingia ndani ya chumba cha Duna. Alikuwa amevaa nguo nzuri, katika vyumba vyenye vifaa vingi. Mzee anauliza Minsky amruhusu aende

Dunya, lakini alimfukuza nje, akimuamuru asionekane tena. Kurudi kwenye kituo, Samson alifikiria tu juu ya ukweli kwamba hussar angemuua binti yake, atacheka na kumfukuza barabarani, na huko atapotea kabisa. Kwa huzuni, alianza kunywa na hivi karibuni akafa.

Kujaribu kujibu swali la nani alaumiwe kwa kifo chake, tunapata jibu katika hadithi yenyewe. Mwanzoni mwa hadithi, msimulizi, akiingia nyumbani kwa Vyrin, anachunguza picha zilizokuwa zimetundikwa ukutani. Wanasimulia hadithi ya mwana mpotevu. Mwanzoni tunafikiria kuwa zinaashiria njia ya maisha ya Dunya. Lakini, baada ya kusoma hadi mwisho, tunaelewa kuwa picha hizo zinaambatana na maisha ya Samson Vyrin. Picha ambayo mwana huondoka nyumbani inaonyesha kwamba Samson "anamwacha" binti yake. Haamini furaha yake, anashuku kuwa hussar atamdanganya. Hawezi kufikiria kwamba Minsky ataoa Duna. Katika picha ya pili, mtoto amezungukwa na marafiki wa uwongo. Kwa hivyo Samson alidanganywa na daktari ambaye alikuja kumtibu hussar anayedaiwa kuwa mgonjwa. Daktari alithibitisha ugonjwa huo, aliogopa kumwambia ukweli Vyrin. Na yeye mwenyewe alimwamini, bila kujua kuwa daktari alikuwa amepanga njama na Minsky. Picha ya tatu inaonyesha mwana anayetangatanga akichunga nguruwe. Kwa hivyo Vyrin, aliyeachwa bila binti, alianza kunywa kutoka kwa huzuni, akigeuka kutoka kwa mtu mchangamfu na kuwa mzee. Picha ya mwisho inazungumzia "kurudi" kwa baba kwa binti baada ya kifo. Dunya alikuja kumtembelea baba yake na kumkuta makaburini. Lakini Minsky alimuoa, walikuwa na watoto, waliishi katika ustawi na upendo. Kwa hivyo Samson Vyrin alikuwa mwenyewe kulaumiwa kwa hatima yake ngumu. Hakuamini furaha ya binti yake, alijitesa mwenyewe na mawazo ya anguko lake. Kumbukumbu za Duna zilisababisha maumivu na uchungu ndani yake, alijilaumu kwamba yeye mwenyewe alimruhusu aende na hussar kanisani. Baada ya kuoshwa na huzuni, alifikia mwisho mbaya. Na aliweza kuwasiliana na binti yake, na mumewe, na wajukuu.

Kwa hivyo mwandishi, akihurumia uzoefu wa mzee huyo, anafanya wazi kwa wasomaji kwamba analaani mawazo madogo ya "mtu mdogo" ambaye hawezi kuamini na kutumaini mema. Lakini wakati huo huo, Pushkin hamdharau Vyrin, lakini anajaribu kuelewa asili ya mawazo haya.

Inafanya kazi kwenye fasihi: Ni nani anayelaumiwa kwa hatma mbaya ya Samson Vyrin (2)

Katika nchi nyingine hakuna familia yenye nguvu kama hiyo ya mabwana wakubwa wa neno la kisanii iliyoibuka katika kipindi kifupi kama vile Urusi katika karne ya 19. Lakini ni Pushkin ndio tunazingatia babu wa fasihi za Kirusi za kitamaduni. Gogol alisema: "Kwa jina la Pushkin, wazo la mshairi wa kitaifa wa Urusi linamtokea mara moja ... Ndani yake kuna asili ya Kirusi, roho ya Kirusi, lugha ya Kirusi, tabia ya Kirusi ...".

Mnamo 1830 A. Pushkin aliunda kazi tano za nathari, zilizounganishwa na jina la kawaida "Belkin's Tale". Imeandikwa kwa lugha sahihi, wazi na fupi. Ya Hadithi za Belkin, Mtunza Kituo alikuwa na umuhimu wa kipekee kwa ukuzaji zaidi wa fasihi ya Kirusi. Picha ya ukweli sana ya msimamizi, iliyochangiwa na huruma ya mwandishi, inafungua nyumba ya sanaa ya "watu masikini" iliyoundwa na waandishi wa Kirusi waliofuata, wakidhalilishwa na kukerwa na uhusiano wa kijamii wa ukweli wa wakati huo ambao ulikuwa mgumu zaidi kwa mtu wa kawaida.

Ni ukweli huu unaozunguka ambao ndio wa kulaumiwa, inaonekana kwangu, katika hatma mbaya ya msimamizi wa kituo Samson Vyrin. Alikuwa na binti yake wa pekee mpendwa - Dunya mwenye akili na mwepesi, ambaye alimsaidia baba yake katika kazi yake kwenye kituo. Alikuwa furaha yake ya pekee, lakini ndiye aliyemletea baba yake "nywele zenye mvi, mikunjo ya kina ya uso ambao haukunyolewa mrefu" na "kujikuna nyuma", haswa miaka mitatu au minne aligeuzwa "mtu mchangamfu kuwa mzee dhaifu." Mwisho wa maisha yake, mkuu wa kituo aliachwa na binti yake, ingawa yeye mwenyewe hajalaumu mtu yeyote kwa hii: "... huwezi kutoka kwa shida; yaliyokusudiwa hayataepukwa. "

Mpenzi wake tangu utotoni alijua jinsi ya kucheza kimapenzi, aliongea "bila aibu yoyote, kama msichana aliyeona mwangaza," na hii ilivutia vijana wanaopita, na mara moja alimkimbia baba yake na hussar anayepita. Samson Vyrin mwenyewe alimruhusu Duna apande na hussar kwenda kanisani: "alipofushwa," na kisha "moyo wake ulianza kuuma, kunung'unika, na wasiwasi ulimkamata kwa kiwango ambacho hakuweza kupinga na kwenda kujinyanyasa. " Dunya hakupatikana, na dereva ambaye alirudi jioni alisema: "Dunya kutoka kituo hicho alikwenda mbali zaidi na hussar." Mzee aliugua kutokana na habari hii na kutokana na ukweli kwamba alijifunza kwamba hussar alijifanya mgonjwa na tayari alikuwa amepanga kumchukua Dunya.

Samson Vyrin alikwenda Petersburg kwa matumaini ya kupata na kumchukua binti yake, lakini Kapteni Minsky hakumpa Dunya na akamtupa nje ya mlango, akatia pesa kwenye mkono wake. Vyrin alifanya jaribio lingine la kumwona binti yake, lakini Dunya, alipomwona, alizimia, na Minsky alimfukuza tena. Katika hatima mbaya ya mkuu wa kituo

Mgawanyiko wa jamii pia ni wa kulaumiwa, ikiruhusu vyeo vya juu kuwatesa na kuwatendea vibaya watu wa vyeo vya chini. Minsky aliona ni kawaida kwake kuchukua Dunya (na hata kumwuliza baba yake mkono), na kumfukuza mzee huyo, na kumpigia kelele.

Msiba wa Samson Vyrin ni kwamba katika miaka yake ya kupungua aliachwa peke yake, akimwaga machozi kwa binti yake aliyepotea. Sio kwa wajukuu zake, lakini kwa wageni, alikata bomba, akacheza na watoto wa watu wengine na kuwatibu kwa karanga. Janga la msimamo wake ni kwamba sio wakati wa uhai wake, lakini baada ya kifo chake, binti yake mpendwa alikuja kwake. Kutoka kwa hadithi hiyo ni wazi kwamba Minsky alimpenda sana Dunya na hakumwacha, alikuwa na maisha ya furaha kwa wingi. "Mwanamke mrembo ... alipanda ... ndani ya behewa la farasi sita, akiwa na barkats tatu ndogo na muuguzi." Alipogundua kuwa "mlezi wa zamani amekufa ... alitokwa na machozi" na kwenda makaburini. Dunya pia analaumiwa kwa hatima mbaya ya Padre Dunya. Alimwacha, alifanya bila ubinadamu. Nadhani mawazo ya hii hayakumpa raha - baada ya yote, alikuja, ingawa marehemu, kwa baba yake, ambaye alikufa peke yake, na kila mtu, na binti yake mwenyewe, pia, amesahaulika.

Somo la fasihi katika darasa la 8:

"Ni nani alaumiwe kwa hatma mbaya ya Samson Vyrin"

Inajulikana kuwa katika kazi za uwongo mtu anaweza kupata majibu ya maswali mengi. Lakini waandishi hawapati majibu ya moja kwa moja, lakini huruhusu wasomaji kutafakari juu ya maswala muhimu ya maadili wenyewe: mema na mabaya, juu ya kutumikia Nchi ya Mama, juu ya heshima na usaliti, juu ya hali ya wajibu, juu ya upendo na heshima kwa wazazi, juu ya huruma na huruma kwa wale ambao ni wewe.

Fasihi ya Kirusi imekuwa ikitofautishwa na umakini wake maalum kwa ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu.

Baada ya wanafunzi kusoma hadithi na A.S. Pushkin "Mtunza Kituo", wanafunzi hugundua kwa urahisi moja ya shida kuu ya hadithi: uhusiano kati ya wazazi na watoto au upweke wa wazazi na watoto walio hai. Wako tayari kumlaumu Dunya na Minsky kwa shida zote za mhusika mkuu, akitetea Samson Vyrin.

Kusudi la somo hili ni kuonyesha kwamba Samson Vyrin aliharibiwa sio na kitendo cha Dunya, bali na furaha yake na tabia ya mhusika mkuu kutokubali ukweli huu.

Kusudi la somo:

kuboresha ustadi wa uchanganuzi wa kulinganisha shida wa maandishi kwa kupenya kwenye "kitambaa" cha kisanii cha kazi;

kuelimisha uwezo wa kukubali makosa yao;

kukuza uwezo wa kuelewa na kutathmini matendo ya watu;

endelea kufanya kazi na dhana ya "mtu mdogo" katika fasihi ya Kirusi.

Wakati wa madarasa:

Mwalimu: Msiba unachezwa kwenye kurasa za hadithi na A.S. Pushkin. Mhusika mkuu Samson Vyrin hakuweza kuhimili pigo la hatma. Analewa na kufa.

Ni nani anayelaumiwa kwa janga lililotokea kwenye kurasa za hadithi ya Alexander Pushkin "Mtunza Kituo"?

Wanafunzi: - Dunya na Minsky.

Mwalimu: Watafiti wengi na wasomaji wa A.S.Pushkin wanakuja kwa hitimisho hili. Lakini kuna maoni tofauti. Haya ni maoni ya M. Gershenzon (mtafiti wa kazi ya A.S.Pushkin):

"Samson Vyrin hakuuawa na bahati mbaya, lakini ...................."

Tutajibu swali hili mwishoni mwa somo, turejeshe kifungu cha M. Gershenzon, na tukubali au kutokubaliana na maoni kwamba, pamoja na kitendo cha Dunya na Minsky, kuna sababu nyingine ya msiba wa Samson Vyrin .

Wacha tuangalie "makao matakatifu" ya msimamizi wa kituo. Wacha tuangalie kwa karibu nyumba ambayo Samson Vyrin na Dunya wanaishi. Wacha tuangalie maelezo maalum katika mazingira ya chumba. Je! Picha zinazining'inia mahali pa heshima zinaelezea nini? Kwa nini A.S.Pushkin anatumia maelezo haya?

Kizuizi hiki cha maswali kilitengenezwa na kikundi cha 1. Wanafunzi wanajibu maswali, wakithibitisha majibu yao kwa maandishi.

Wanafunzi wanalinganisha mfano na hadithi ya hadithi, fikia hitimisho:

Mfano

“Mkuu wa kituo "

Mwana mpotevu mwenyewe anaondoka nyumbani kwake kuishi peke yake.

Baba mwenyewe anamtuma binti yake kutoka nyumbani kwake (kwa bahati mbaya, bila kujua), bila kudhani kuwa anaachana naye milele.

Hakuna anayemtafuta

Baba anatafuta binti yake huko St Petersburg kumleta nyumbani

Mtindo wa maisha wa mwana mpotevu baada ya kutoka nyumbani kwa wazazi ni tabia mbaya.

Dunya anaishi St Petersburg katika anasa na utajiri.

Mkutano wa furaha wa mtoto na baba

Miaka ilipita - mlezi alikufa katika umasikini na huzuni. Tu baada ya kifo cha baba Dunya, tayari ni mwanamke tajiri, hutembelea mahali pake.

Mwana alirudi nyumbani akiwa ombaomba na mwenye njaa. Aligundua dhambi yake, akaitubu, akagundua kuwa "hastahili kuitwa mwana" wa baba yake, na akaamua kurudi.

Avdotya Semyonovna hakurudi , a aliingia, kupita.

Upatanisho na baba

Kutowezekana kwa mkutano na upatanisho. Mwangalizi alikufa, kwa hivyo toba na upatanisho haziwezekani.

Mwalimu: Je! Picha hizi zinaonyeshaje mtazamo wa mhusika mkuu juu ya maisha?

Walicheza jukumu gani katika maisha ya Samson Vyrin?

Wanafunzi:

Picha zinaonyesha mtazamo wa ulimwengu wa Samson Vyrin. Hili ndilo wazo lake la maisha. Ana hakika kuwa kila kitu maishani kitakuwa sawa, ataishi kila wakati kama vile aliishi: na Dunya, katika kimbilio lake dogo.

Hakuwahi kufikiria kuwa Dunya anaweza kulemewa na uwepo wake, kwamba angeondoka kwa furaha "monasteri takatifu", tu yeye hana pa kwenda, na hakuna mtu na mtu yeyote.

Vyrynu kwa utulivu, joto, raha, hafikirii juu ya mabadiliko yoyote.

Samson Vyrin aliunda ulimwengu wake mdogo, aliyefungwa na ulimwengu wa nje, hafikirii kuwa haiwezi kuendelea hivi hivi, kwamba kutakuwa na mabadiliko yoyote.

Anaogopa hata mabadiliko yoyote.

Picha katika maisha ya Samson Vyrin zilicheza mzaha mkali.

Mwalimu: Vyrin ni mwanajeshi wa zamani. "Safi, hodari. Kuna medali tatu kwenye koti." Nini kilitokea kwa yule askari shujaa, kwanini alikua vile?

Wanafunzi: (majibu yanathibitishwa na maandishi).

Baada ya vita, yeye ni afisa wa darasa la kumi na nne "shahidi halisi wa darasa la kumi na nne, aliyeachiliwa ... tu kutokana na kupigwa ...".

Samson Vyrin ni rahisi kumkosea, kwani ana cheo kidogo.

Shujaa wetu hana nguvu ya tabia (dhaifu-mapenzi).

Hakuwa na kusudi maishani.

Samson Vyrin hajapewa uwezo wowote.

Lakini yeye ni mwema na haumdhuru mtu yeyote.

Mwalimu: Wacha tuhitimishe: ni nini kingeweza kumuharibu Samson Vyrin, isipokuwa kitendo cha Dunya?

Wanafunzi:

Kutopenda kubadilisha chochote katika maisha yake na ya Dunya.

Nenda zaidi ya ulimwengu ulioundwa na yeye.

Ukosefu wa hamu ya kupigana na kuendelea.

Ukosefu wa tabia thabiti.

Mwalimu: Kwa hivyo katika fasihi ya Kirusi, pamoja na hadithi "Mkuu wa Kituo", wazo la "mtu mdogo" na utu wake - Samson Vyrin - wamejumuishwa. Wacha tufafanue "mtu mdogo".

Wanafunzi:

hali ya chini ya kijamii;

bila uwezo bora;

haijulikani na nguvu ya tabia;

bila lengo, lakini wakati huo huo bila kumdhuru mtu yeyote, asiye na hatia;

jambo muhimu zaidi ambalo humfanya mtu "mdogo" ni kutotaka kubadilisha chochote katika maisha haya, hofu ya maisha.

Mwalimu: Kwanini Dunya anakimbia nyumbani? Kwa nini Samson Vyrin anaenda kumtafuta? 1 (katika nyumba ya Samson Vyrin) na 2 (katika chumba cha hoteli) mikutano na Minsky. Je! Mashujaa wanafanyaje? Wanazungumza nini? Je! Kila mmoja hutoa hoja gani, akielezea ni kwanini Dunya anapaswa kuwa wake? Je! Minsky hufanya kosa gani? Unafikiria ni nini Minsky alipaswa kufanya ili kuboresha uhusiano na baba wa mwanamke mpendwa? Kwa nini hakuifanya?

Kizuizi hiki cha maswali kilitengenezwa na kikundi cha 2. Wanafunzi wanajibu maswali, wakithibitisha majibu yao kwa maandishi.

Mwalimu: Mkutano wa 3 wa Vyrin na Minsky. Inafanyika lini na wapi? Maneno ya mtumishi yanasema nini: "Huwezi kwenda Avdotya Samsonovna, ana wageni"? Je! Baba alimwonaje binti yake? Hii inamaanisha nini? Kwa nini Mwandishi anamwita Samson Vyrin wakati huu "masikini"? Kwa nini Dunya, alipomuona baba yake, alilia kwa furaha, hakukimbilia kukutana naye, lakini alizimia? Je! Minsky ana tabia gani? Kwa nini? Je! Inaweza kuhesabiwa haki?

Kizuizi hiki cha maswali kilitengenezwa na kikundi cha 3. Wanafunzi wanajibu maswali, wakithibitisha majibu yao kwa maandishi.

Je! Matukio haya hutufanya tuhisije? (maoni ya wanafunzi yaligawanyika)

Wanafunzi:

Ni dhahiri kwamba Samson Vyrin anamwona binti yake kama tajiri, mwenye furaha, mpendwa na mwenye upendo. Lakini anaelewa kabisa kuwa msimamo huu wa binti yake mpendwa hauwezi kudumu, kwa sababu Minsky hakumuoa (hii inathibitishwa na kifungu cha mtumishi) na hawezekani kuoa, kwani Dunya ni binti wa afisa masikini, sio faida chama cha Minsky. Vyrin ana hakika kuwa mapema au baadaye Dunya atatupwa nje barabarani, na atakabiliwa na hatima ya mwana mpotevu kutoka kwa mfano wa kibiblia. Kama baba, anahisi kudhalilika, kudharauliwa, na heshima kwa Samson Vyrin ni juu ya yote, juu ya utajiri na pesa. Ni huruma kwa Vyrin: alikasirika maisha yake yote kama mtu, kama afisa, na Minsky aliumiza hisia zake za baba.

Ninamwonea huruma Vyrin. Hatima zaidi ya mara moja ilimpiga mtu huyu, lakini hakuna kitu kinachoweza kumfanya azame chini sana, kwa hivyo acha kupenda maisha, kama kitendo cha binti mpendwa. Umasikini wa mali kwa Samson Vyrin sio chochote ikilinganishwa na kile kilichotokea kwa roho yake.

Ni ngumu kwake kushindana na Minsky tajiri na mwenye nguvu. Samahani kwake.

Kuna vyrins vile katika wakati wetu, wasio na ulinzi, wasiojua, wanafanya biashara yao ndogo, lakini muhimu. Na kuna Minsk nyingi.

Vyrin anaingia ndani ya nyumba ya Minsky na anamwona binti yake mwenye akili na mwenye furaha. Anaelewa nini? Anaelewa kuwa binti yake anafanya vizuri bila yeye, kwamba haitaji katika sehemu hii ya maisha yake. Vyrin anarudi nyumbani na kutoka kwa ukweli kwamba binti yake anafurahi (kwake yeye ni bahati mbaya), hulewa na kufa. Sioni huruma kwa Vyrin.

Na mimi, pia, simwonei huruma Vyrin. Yuko tayari kumsamehe Minsky kwa heshima ya matusi ya binti yake. Yuko tayari kumkubali Dunya arudi, ingawa aliidharau familia yao. Yeye hana hata hisia ya kiburi. Wakati anapokea pesa kwa Dunya, yeye hutupa sio kwa uso wa Minsky, lakini chini. Yeye hana uwezo wa kuchukua hatua.

Katika mazungumzo na Minsky, anafikiria sio juu ya binti yake, bali juu yake mwenyewe, na hivyo kuonyesha kushikamana kwake na njia fulani ya maisha, akiogopa mabadiliko na kutotaka kubadilisha chochote kwa sababu ya furaha ya binti yake. "Mtu mdogo" anabaki kuwa "mtu mdogo" hadi mwisho.

Kwa muda mrefu aliunda ulimwengu wa bandia, na kuifunga kutoka kwa ulimwengu wa nje, lakini kuta hizi zilianguka kutoka upepo wa kwanza kabisa wa mabadiliko. Vyrin hakuweza kulinda kile alichokuwa akipenda sana, wala kuzoea maisha yake mapya.

Mwalimu: Na mmoja wa wakosoaji alisema juu ya Samson Vyrin: "Samson Vyrin mwenyewe ana lawama kwa kile kilichotokea."

Wacha turudi mwanzoni mwa somo: ni nini kilimuua Samson Vyrin? "

Samson Vyrin hakuharibiwa na bahati mbaya fulani, lakiniFURAHA YA DUNI ".

Kazi ya nyumbani: kazi ya ubunifu "Je! Unaona pande ngapi nzuri katika kile kilichotokea kwa Dunya? Je! Zipo kabisa?" "Je! Mashujaa wana hatia kabla ya kila mmoja. Ikiwa ni hivyo, ni nini?"

Ni nani analaumiwa kwa hatima mbaya ya Samson Vyrin (A.S. Pushkin "Mtunza Kituo")

• Samson Vyrin ni mmoja wa wahusika wakuu wa hadithi hiyo. Kulingana na msimamo wake, yeye ni msimamizi wa kituo, ambayo inamaanisha "shahidi halisi wa darasa la kumi na nne, anayelindwa na kiwango chake tu kutokana na kupigwa, na hata wakati huo sio kila wakati." Makao yake, yaliyopambwa tu na picha zinazoonyesha hadithi ya mwana mpotevu, sio ya kujifanya na sio tajiri. Hazina pekee ya kweli ilikuwa binti yake Dunya wa miaka kumi na nne: "Aliweka nyumba pamoja naye: nini cha kusafisha, nini cha kupika, alikuwa na wakati wa kila kitu." Msichana mrembo, mwepesi, na mwenye bidii alikuwa kiburi cha baba yake, hata hivyo, waheshimiwa waliopita kwenye kituo hicho hawakumwacha na mawazo yao: "Wakati mwingine, yeyote aliyekuja, kila mtu angemsifu, hakuna mtu angemhukumu".

  Ndio sababu msiba wa msimamizi wa kituo, ambaye ghafla alimpoteza binti yake, ambaye alidanganywa na hussar anayepita aliyechukuliwa naye kwenda mjini, inaeleweka. Samson Vyrin, ambaye ameishi maisha, anaelewa kabisa shida na aibu gani zinaweza kutokea kwa vijana wake, wasio na ulinzi katika jiji geni la Dunya. Kutopata nafasi yake mwenyewe kutoka kwa huzuni, Samson anaamua kwenda kumtafuta binti yake na kumrudisha nyumbani kwa gharama yoyote. Baada ya kujua kwamba msichana huyo anaishi na Kapteni Minsky, baba anayekata tamaa huenda kwake. Akiaibishwa na mkutano usiyotarajiwa, Minsky anafafanua kwa yule anayemtunza kwamba Dunya anampenda, na yeye, kwa upande wake, anataka kufanya maisha yake kuwa ya furaha. Anakataa kumrudisha baba yake kwa baba yake na kwa kurudi anampa pesa nyingi. Samson Vyrin aliyefedheheshwa na kukasirika anatupa pesa kwa hasira, lakini jaribio lake la pili la kumwokoa binti yake linaisha. Msimamizi hana lingine ila kurudi bila kitu kwenye nyumba tupu, yatima.

  Tunajua kuwa maisha ya mkuu wa kituo alikuwa ya muda mfupi baada ya tukio hili. Walakini, tunajua pia kitu kingine - kwamba Dunya kweli alikua "mwanamke" mwenye furaha, baada ya kupata nyumba mpya na familia. Nina hakika kwamba ikiwa baba yake angejua juu ya hii, pia angefurahi, lakini Dunya hakuona ni muhimu (au hakuweza) kumwonya juu ya hii kwa wakati. Jamii pia inapaswa kulaumiwa kwa msiba wa Samson Vyrin, ambapo mtu anayeshika nafasi ya chini anaweza kudhalilishwa na kutukanwa - na hakuna mtu atakayesimama kwa ajili yake, kumsaidia, au kumlinda. Mara kwa mara akizungukwa na watu, Samson Vyrin alikuwa mpweke kila wakati, na ni uchungu sana wakati wa wakati mgumu zaidi wa maisha mtu huachwa peke yake na uzoefu wake.

  KAMA hadithi ya Pushkin "Mtunza Kituo" inatufundisha kuwa makini zaidi kwa watu wanaotuzunguka na kuwathamini kwa hisia zao, mawazo na matendo yao, na sio kwa safu na nafasi wanazochukua.

Mtunzaji hapendi roho ndani ya "mtoto" wake na anataka Dunya atumie maisha yake yote karibu naye, lakini msichana mwenyewe anataka hatma tofauti kwake. Mwandishi hatuambii juu ya mawazo ya Dunya, lakini tunaweza kudhani kwamba labda anaota maisha mazuri na anataka kutoroka kutoka kwa umaskini unaomzunguka.

Ndio sababu, wakati Dunya anakutana na hussar Minsky mchanga na anampenda, anaamua kuondoka nyumbani kwa wazazi wake. Kwa kweli, kukimbia kwa binti yake mpendwa huwa pigo chungu kwa Samson Vyrin, lakini hii sio sababu kuu ya msiba wake wa kibinafsi.

Alichochewa na wazo la kurudi kwa mwana mpotevu (picha zinazoonyesha mfano wa nani hutegemea kuta ndani ya nyumba ya msimamizi wa kituo) Samson Vyrin anajaribu kwa nguvu zake zote kurudisha "kondoo wake" aliyepotea "Dunya. Kwa hili, hata akaenda kwa miguu kwenda Petersburg na akamkuta Kapteni Minsky huko.

Kinyume na matarajio ya Vyrin, Minsky hakuchoka na kampuni ya Dunya, lakini anaendelea kumpenda na kumlinda. Ajabu, lakini hataki chochote kwa binti yake, isipokuwa furaha, Samson Vyrin anakataa kugundua kuwa alimpata kweli. Anajua mifano ya "vijana wapumbavu" wengi ambao walitupwa nje mitaani na wapenzi wao, na hataki kukubali kwamba kwa kesi ya Dunya kila kitu kinaweza kuwa tofauti.

Masikini Samson Vyrin, "upofu" wake mwenyewe unaharibu maisha yake. Katika miaka michache tu aliyotumia kukosekana kwa binti yake, anazeeka sana, anaanza kunywa sana na, mwishowe, hufa.

Katika hadithi "Mkuu wa Kituo", kwa kweli, mengi yamesemwa juu ya usawa wa kijamii na maisha magumu ya mtu mdogo, lakini wakati huo huo hakuna uhusiano mkali kati ya kiwango cha chini cha Samson Vyrin na hatma yake ya kusikitisha. Msiba wa mtu huyu ni wa kibinafsi sana: amepofushwa na hamu yake ya kumrudisha binti yake, haoni furaha yake ya kweli, hawezi kumshangilia, kuachilia na kuanza kuishi maisha yake.