Wanamuziki wa Bremen Town ni nchi gani. Wanamuziki wa Bremen Town (katuni)
Wanamuziki wa Bremen Town ni hadithi ya hadithi ya waandishi wa Brothers Grimm. Katuni ya muziki ya Soviet ya 1969 ya jina moja, iliyoundwa kwa kutumia mbinu ya kuchora, iliundwa na Gennady Gladkov. Wahusika wakuu wa hadithi ya hadithi "Wanamuziki wa Bremen" - Punda, Paka, Mbwa, Jogoo - kipenzi ambacho kiliacha shamba lao kwa sababu ya kutokuwa na maana na matibabu ya kikatili kutoka kwa wamiliki, ambao wanaelekea mji wa Bremen kupata pesa na muziki. maonyesho huko, lakini ili wasifike huko.
Katika filamu ya uhuishaji ya Soviet "Wanamuziki wa Mji wa Bremen", wahusika wakuu ni kubwa zaidi. Pamoja na wanne walioelezewa hapo juu, Troubadour husafiri - mrembo na mwembamba, mwimbaji pekee wa mkutano huu wa kusafiri, ambaye, wakati wa utendaji ambao haukufanikiwa karibu na ngome ya kifalme, hupendana na Princess. Orodha ya mashujaa wa "Wanamuziki wa Mji wa Bremen" pia inajumuisha majambazi wakiongozwa na Atamansha. Wahusika hawa ni wapinzani wa wahusika wakuu. Leo katuni "Wanamuziki wa Mji wa Bremen" inaweza kuitwa moja ya filamu maarufu za uhuishaji katika nchi za baada ya Soviet.
Mpango wa hadithi
Mashujaa wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen waliwahi kukutana na nyumba ambayo majambazi wamepumzika baada ya kampeni nyingine ya wizi. Marafiki wanaamua kuwatisha majambazi kwa kelele. Wazo hilo linafanya kazi - wanyang'anyi, baada ya kusikia sauti za ajabu na za kutisha ambazo zinasikika nje ya dirisha, huondoka nyumbani kwa hofu. Baadaye kidogo, majambazi wanaamua kutuma skauti yao huko. Mjumbe anapanda ndani ya nyumba usiku. Muda mchache baadaye, mshale unaruka kutoka hapo - kukwaruzwa, kuumwa na kuogopa wazimu.
Hivi ndivyo shujaa wa bahati mbaya wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen aliwaambia wenzi wake - mtu masikini ambaye hakuelewa kabisa ni nini kilimtokea usiku ule ndani ya nyumba:
- Kwanza, Mchawi alijikuna uso wake (kwa kweli, kama msomaji anajua, hii ilifanywa na Paka, ambaye alikuwa wa kwanza kumshambulia mtu aliyeingia).
- Kisha Troll akashika mguu (skauti wa majambazi aliumwa na Mbwa).
- Muda mfupi baadaye, lile jitu lilimpiga kwa kipigo kikali (Punda alimpiga teke jambazi).
- Baadaye, kiumbe fulani cha ajabu, akitoa sauti za kutisha, alimfukuza nje ya kizingiti cha makao (kama tunavyoelewa, Jogoo alikuwa akilia na kupiga mbawa zake).
Baada ya kusikia hadithi hii mbaya, majambazi walioogopa waliamua kuondoka kwenye kimbilio lao na wasirudi tena huko. Kwa hivyo, mashujaa wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen - Punda, Jogoo, Paka na Mbwa - walimiliki utajiri wote ulioporwa na kufichwa katika makao haya na wanyang'anyi.
Siku moja, wasanii wanaosafiri hutumbuiza mbele ya jumba la kifalme. Princess yupo kwenye onyesho hilo. Mhusika mkuu wa katuni "Wanamuziki wa Jiji la Bremen" anampenda mara ya kwanza, na mwanamke mchanga wa damu ya kifalme anarudisha hisia zake. Walakini, mfalme huwafukuza wanamuziki hao baada ya kutofaulu kutekeleza moja ya nambari zao, ili mpiga kinanda anyimwe kwa muda fursa ya kumuona mpendwa wake.
Katika tukio muhimu linalofuata, mashujaa hugundua nyumba ya majambazi. Baada ya kusikia mazungumzo ya wanyang'anyi, marafiki wanajifunza kwamba Atamansha na wasaidizi wake watatu wanataka kuiba msafara wa kifalme. Baadaye kidogo, marafiki huwafukuza majambazi kutoka kwenye kibanda, na wao wenyewe hubadilisha nguo zao na kisha kumteka Mfalme, ambaye amefungwa kwenye mti na kushoto katika msitu karibu na kibanda cha majambazi.
Hivi karibuni, Mfalme aliyetekwa nyara anasikia mtu karibu akiimba wimbo kuhusu upendo usio na furaha. Mfalme anaanza kuomba msaada, na hivi karibuni, kwa furaha yake, Troubadour inaonekana. Mwimbaji anakimbilia kwenye kibanda, ambapo yeye na marafiki zake huunda kelele za mapambano na pogrom, baada ya hapo anaondoka kama mshindi na kumwachilia Mfalme, ambaye, kwa shukrani kwa wokovu wake, anampeleka kwa binti yake. Baada ya hayo, sherehe huanza katika ngome, ambayo hapakuwa na mahali pa marafiki wa troubadour. Punda, Jogoo, Mbwa na Paka wanaondoka kwenye uwanja wa ikulu alfajiri wakiwa na huzuni. Walakini, Troubadour hangeweza kuwaacha wenzi wake na, pamoja na mteule wake, hivi karibuni alijiunga nao. Kundi la wanamuziki linaanza safari kwa matukio mapya katika safu iliyopanuliwa.
Ambao mashujaa wa katuni "Wanamuziki wa Jiji la Bremen" walitolewa
Hapo awali, troubadour alichukuliwa kama buffoon na alilazimika kuvaa kofia kichwani, lakini muundaji wa katuni Inessa Kovalevskaya alikataa toleo hili la mwonekano wa shujaa, uliopendekezwa na mbuni wa uzalishaji Max Zherebchevsky. Wakati mmoja, katika moja ya majarida ya mitindo ya kigeni, aliona mvulana aliyevaa jeans kali na kukata nywele, kama washiriki wa The Beatles, na akaamua kuwa shujaa wake atakuwa kama yeye. Mfano wa Princess ni mke wa mmoja wa waandishi wa mradi huu wa uhuishaji, Yuri Entin, Marina. Mashujaa huyo alipewa hairstyle ya kuchekesha na mikia ikitoka kwa mwelekeo tofauti na msaidizi wa mbuni wa uzalishaji Svetlana Skrebneva.
Majambazi na Mfalme
Majambazi wa msituni walinakiliwa kutoka kwa mashujaa wa filamu za ucheshi za Gaidai - Coward, Uzoefu na Dunce, ambazo zilionyeshwa kwenye skrini na wasanii Georgy Vitsin, Yevgeny Morgunov na Yuri Nikulin. Mfalme aligunduliwa sawa na mashujaa wa muigizaji Erast Garin, ambaye wakati huo mara nyingi alicheza wahusika sawa katika hadithi mbalimbali za hadithi, kama vile "Cinderella", "Nusu saa kwa miujiza". Mfano wa Atamansha ni mke wa mkurugenzi Vyacheslav Kotenochkin, Tamara Vishneva, ambaye wakati huo alifanya kazi kama ballerina kwenye ukumbi wa michezo wa Operetta. Oleg Anofriev, ambaye alionyesha shujaa huyu, alijaribu kumfanya Atamansha wake azungumze kwa njia ya mwigizaji Faina Ranevskaya.
Nani aliimba katika "Wanamuziki wa Jiji la Bremen"
Hapo awali, ilifikiriwa kuwa wasanii tofauti wangeimba nyimbo za mashujaa wa "Wanamuziki wa Bremen Town", picha ambazo zimewekwa hapa. Wimbo wa Atamansha ulipendekezwa kwa Zinovy Gerdt, sehemu za Punda na Mbwa zilipaswa kufanywa na Oleg Yankovsky na Yuri Nikulin, Paka alipaswa kuzungumza kwa sauti ya Andrei Mironov, na Mfalme - katika sauti ya Georgy Vitsin. Walakini, usiku wa kurekodi, ni Oleg Anofriev pekee aliyefika kwenye studio ya Melodiya, ambaye alionekana hapo kusema tu kwamba kwa sababu ya ugonjwa hangeweza kuimba sehemu yake. Kama matokeo, karibu nyimbo zote kutoka kwa katuni ziliimbwa na Oleg Anofriev, ambaye hakuweza tu kuimba sehemu ya Princess, na akaenda kwa mwimbaji Elmira Zherzdeva, mwanafunzi mwenzake wa Gennady Gladkov. Punda kwenye katuni hii alizungumza kwa sauti ya mshairi Anatoly Gorokhov.
Monument kwa Wanamuziki wa Mji wa Bremen huko Bremen (Bremen, Ujerumani) - maelezo, historia, eneo, hakiki, picha na video.
- Ziara za Mei duniani kote
- Ziara za Dakika za Mwisho duniani kote
Picha iliyotangulia Picha inayofuata
Labda hakuna watalii ambao wametembelea Bremen na hawajapiga picha karibu na mnara wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen. Uchongaji wa shaba kwenye Mraba wa Soko ni, bila kuzidisha, ishara ya jiji la kisasa. Mnara wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen ni aina ya piramidi ya wahusika wanaosimama juu ya kila mmoja kutoka kwa hadithi ya hadithi ya jina moja ya Ndugu Grimm. Ili kuwa sahihi zaidi, kuna mbwa juu ya punda, paka juu yake, na jogoo alipanda juu zaidi. Haijawahi kuachwa karibu na mashujaa hawa wa hadithi. Kinyume chake kabisa: kuna watu wengi ambao wanataka kujiteka dhidi ya historia ya wanamuziki wanaotangatanga hivi kwamba mara nyingi mstari mzuri huunda hapa.
Hadithi ya zamani inahusishwa na mnara wa wanamuziki wa Bremen Town huko Bremen. Kwa hivyo, kuwa karibu na sanamu, kila mtalii anaweza kufanya matakwa, na ili itimie, unahitaji kunyakua miguu yote ya punda na kuisugua kidogo.
Kutoka kwa historia ya mnara huo hadi kwa Wanamuziki wa Mji wa Bremen huko Bremen, inajulikana kuwa ilijengwa kwenye Mraba wa Soko mnamo 1951, na mwandishi wake alikuwa mmoja wa wachongaji mashuhuri wa Ujerumani wa karne ya 20, Gerhard Marks. Kwa njia, sanamu hiyo iko karibu na alama nyingine maarufu ya Bremen - Jumba la Jiji la medieval. Hii ndiyo sababu kila mara kuna watalii wengi karibu na mnara wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen.
Kwa njia, kuna hadithi ya zamani iliyounganishwa na mnara wa Wanamuziki wa Bremen Town huko Bremen. Kwa hiyo, kuwa karibu na sanamu, kila mtu anaweza kufanya tamaa, na ili iwe kweli, unahitaji kufanya zifuatazo. Shika miguu yote miwili ya punda na uisugue kidogo. Kwa kuzingatia viungo vilivyochakaa vya punda, watalii wengi wamechukua fursa ya mila hii.
Na usisahau: unahitaji kunyakua miguu yote miwili ya tabia ya hadithi, vinginevyo matakwa yako hayatatimia; kwa kuongeza, unakuwa katika hatari ya kusikia katika anwani yako maneno yaliyothibitishwa vizuri katika matukio kama hayo huko Bremen kwamba "punda" mmoja husalimia mwingine. Huu ni ucheshi wa wenyeji, hakika haupaswi kukerwa nao.
Mnara wa ukumbusho wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen huko Bremen unaweza kufikiwa kwa mabasi Na. 24 na 25, na pia kwa tramu zilizo na njia Na. 2, 3, 4, 5, 6 na 8. Hebu tukumbushe kwamba mnara wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen wamesimama karibu na jengo la orofa mbili la Jumba la Jiji, lililotengenezwa kwa mtindo wa Renaissance ... Anwani: Am Mark 21.
Vasily Livanov
Oleg Anofriev,
Anatoly Gorokhov
Elvira Maslova,
Violetta Kolesnikova,
Vitaly Bobrov,
Alexander Davidov,
Leonid Nosyrev,
Anatoly Petrov,
Viktor Shevkov,
Tatyana Pomerantseva,
Anatoly Solin,
Galina Barinova,
Igor Podgorsky,
Yana Volskaya,
Marina Voskanyants
"Wanamuziki wa Bremen Town"- Katuni ya mwaka ya Soviet iliyochorwa kwa mkono, fantasy ya muziki kulingana na hadithi ya hadithi ya jina moja na Ndugu Grimm, ambayo ilipata umaarufu katika USSR shukrani kwa muziki ulioandikwa na Gennady Gladkov na vipengele vya mwamba na roll.
Sambamba na kutolewa kwa katuni, toleo la rekodi za gramophone lilitolewa, mzunguko wa jumla ambao ulifikia milioni 28 katika miaka miwili.
Njama
Anofriev alijaribu kumwimbia Princess, lakini alishindwa, kwa sababu sehemu yake iliandikwa kwa soprano ya lyric-coloratura. Kama matokeo, usiku huo huo, ilihitajika kumwita mwimbaji Elmira Zherzdeva, ambaye alikuwa mwanafunzi wa darasa la Gennady Gladkov katika Shule ya Gnessin. Punda alitolewa na rafiki wa Entin, mshairi Anatoly Gorokhov, mwandishi wa nyimbo za nyimbo maarufu "Malkia wa Uzuri" na "Huduma Yetu ni Hatari na Ngumu."
Wahusika (hariri)
Binti mfalme na Troubadour hapo awali walionekana tofauti sana kuliko kwenye skrini. Mchoro wao wa kwanza ulifanywa na mtengenezaji wa uzalishaji Max Zherebchevsky. Msumbufu wake alionyeshwa kwenye kofia kama buffoon, ambayo Inessa Kovalevskaya hakupenda. Lakini basi alipata jarida la mitindo ya kigeni kutoka kwa maktaba iliyofungwa ya Wakala wa Filamu ya Jimbo, ambapo aliona mvulana wa kuchekesha na nywele za Beatles na kubanwa ndani ya jeans nyembamba. Mtazamo wa mwisho wa Princess, kulingana na toleo moja, ulinakiliwa na Vasily Livanov kutoka kwa mke wa Yuri Entin Marina (kulingana na Entin mwenyewe, mavazi nyekundu ya Princess ilikuwa mavazi ya harusi ya Marina). Kulingana na toleo lingine - Kovalevskaya katika jarida lile lile la mtindo wa kigeni aliona picha ya msichana katika vazi la mini linalolingana, na hairstyle yake na mikia ya kuchekesha iliyotoka kwa mwelekeo tofauti ilipendekezwa na msaidizi wa mbuni wa uzalishaji Svetlana Skrebneva.
Wanyang'anyi wa msitu waliimbwa kwa utatu maarufu wa sinema - Coward, Goonies na Uzoefu, iliyofanywa na wasanii Georgy Vitsin, Yuri Nikulin na Yevgeny Morgunov, mtawaliwa.
Habari, marafiki! Je, unadhani Wanamuziki wa Bremen Town wanatoka Bremen? Lakini hapana. Nitaelezea kila kitu sasa.
* Kwa ujumla, nakala hii inapaswa kuwa imeandikwa muda mrefu uliopita, hata hivyo, inazungumza juu ya moja ya alama za jiji maarufu la Ujerumani, na mimi, kama kawaida, wakati nikicheza na kuiva =) Kuna picha nyingi mwishoni.
Unakumbuka hadithi? Kwa hiyo niliisahau kidogo, hivyo leo, kabla ya kukaa chini kuandika makala, niliisoma tena. Hapana, sitaisimulia yote kwa undani, nitakumbusha tu kiini. Na hii lazima ifanyike ili kuelewa Wanamuziki wa Mji wa Bremen ni akina nani (Kijerumani: Die Bremer Stadtmusikanten), kwa ujumla, kwa hofu gani wanatoka Bremen, na kwa nini wanaonyeshwa kila mahali kwa njia hii: piramidi (punda, a. mbwa juu yake, paka juu yake, na jogoo juu yake).
Muhtasari
Wahusika wakuu wa hadithi hii ya hadithi na Ndugu Grimm ni wanamuziki wanaotangatanga (ambao hata hawakuwa wanamuziki, kimsingi). Wote walilazimika kuacha nyumba zao kwa sababu ya migogoro na wamiliki. Punda akawa mzee sana, na hakuweza tena kusaidia kwenye kinu, hivyo mmiliki aliamua kumwondoa (ili asimlishe bure). Hatima hiyo hiyo ilitishia mbwa - wangempiga risasi. Mhudumu alipanga kuzama paka mzee, lakini walitaka kuchoma jogoo (au kuoka ... labda kupika) kwa likizo.
Kwa kueleweka, wanyama na jogoo kimsingi hawakukubaliana na hatima kama hiyo na wakakimbia nyumbani. Wakiwa njiani walikutana. Wazo la kwenda Bremen na kuwa wanamuziki wa mitaani huko lilitolewa kwa kila mtu na punda, wengine waliunga mkono tu. Huu ulikuwa mwanzo wa quartet ya hadithi.
Kwa kuwa barabara haikuwa karibu na Bremen, marafiki zetu hawakufika huko kwa siku moja. Tulihitaji mahali pa kulala. Na msituni walikutana na kibanda cha majambazi. Mahali pazuri pa kulala huko. Lakini kulikuwa na moja "lakini" - kwa kweli, wamiliki katika kibanda.
Wanamuziki wetu savvy figured tatizo hili mara moja au mbili - wao tu hofu majambazi na wao, um ... "muziki". Show ilikuwa kitu kingine! Mbwa alipanda nyuma ya punda, paka akapanda juu ya mbwa, vizuri, na jogoo tayari ameweka taji piramidi hii yote. Na kisha wao, pamoja na quartet nzima, wakapasuka kaaak: punda akanguruma, mbwa akabweka, paka akapiga kelele kama paka, na jogoo akawika.
Maskini wanyang'anyi hawakuelewa kilichotokea. Wakati wa jioni, hawakuona chochote, na kwa kuangalia sauti, kwa ujumla, pepo fulani alikuwa akienda kuwashambulia. Kwa kifupi, walikimbia mbele ya kilio chao wenyewe kutoka kwenye kibanda hiki.
Kweli, "wanamuziki" wetu wamechukua makao yaliyotekwa. Na, zaidi ya hayo, walipenda huko sana hivi kwamba hawakutaka kuondoka mahali hapa. Na hawakuenda Bremen, lakini walibaki kuishi msituni, kwenye kibanda cha majambazi.
Lakini, licha ya ukweli kwamba watu hawa hawakuwa katika jiji, wakawa moja ya alama zake.
Monument kwa Wanamuziki wa Bremen Town huko Bremen
Mnara maarufu zaidi wa Wanamuziki wa Mji wa Bremen umesimama huko Bremen (kwa kushangaza, huh? =)) Kwenye Mraba wa Soko, kwenye ukuta wa mashariki wa Jumba la Jiji. Na kuna watalii wengi huko. Kwa ujumla, pengine, kila mtu ambaye ametembelea Bremen anaona kuwa ni wajibu wake kuleta kutoka huko picha na sanamu hii nyuma. Kwa hivyo, watu hupanga mstari ili kuchapishwa hapo.
Mnara wa shaba ulijengwa mnamo 1951. Mwandishi wake ni mchongaji sanamu wa Berlin Gerhard Marks. Nyingine mbili ziliundwa kwa msingi wa sanamu hii. Moja ilionyeshwa huko Riga mnamo 1990, ya pili huko Zulpich (Ujerumani). Na wao ni tofauti kabisa. Jambo la kawaida tu ni kwamba wanawakilisha muundo ambao mashujaa wa hadithi wanapatikana kwa kanuni (juu ya kila mmoja).
Hadithi na hadithi
Uchongaji wowote maarufu hupendezwa na baadhi ya hadithi zake. Hivyo ni hapa. Inaaminika kuwa Wanamuziki wa Bremen Town wanaweza kutoa matakwa. Ili kufanya hivyo, unahitaji tu kusugua pua ya punda au kunyakua miguu yake ya mbele, na pia kusugua kidogo (picha inaonyesha jinsi watalii walivyosafisha kwa uangalifu maeneo haya =)).
* Kumbuka tu - lazima ushikilie miguu yote miwili, sio mmoja! Vinginevyo, tamaa haitatimizwa. Na pia, wanaweza kusema juu yako: "Angalia, punda mmoja anamsalimia mwingine." Ndivyo ilivyo, ucheshi wa ndani, usiudhike nayo =)
Na pia, kwa sauti za wanamuziki wa Bremen Town, mashimo ya maji taka kwenye Soko la Soko la jiji "huimba". Tu kwa hili unahitaji kutupa sarafu huko. Na ikiwa hapo awali kulikuwa na sarafu chache kwenye mifereji ya maji machafu, sasa kuna zaidi ya watu wa kutosha ambao wanataka kusikia "kuimba" kwa quartet, kwa hivyo huduma za jiji zinapaswa "kuondoa mapato" mara kadhaa kwa siku.
Wanamuziki wa Bremen Town kama ishara ya Bremen
Marafiki, mashujaa wa quartet hii maarufu ya Ujerumani hupatikana kila mahali huko Bremen. Kweli, kila mahali! Kwenye sumaku, kadi za posta, vitabu, beji, mabango, kwenye madirisha ya duka, kwenye nguo, kwenye nyumba na hata kwenye vyombo. Kwa kifupi, unaweza kupata ishara hii katika sehemu zisizotarajiwa. Nyumbani, kwa mfano, vitabu na Wanamuziki wa Bremen Town vinazidishwa =)
Zinaonyeshwa kwa njia tofauti: mahali pengine zaidi ya kisheria, mahali pengine kidogo, mahali fulani ya kejeli, na mahali pengine kabisa ... ya kufikirika (lakini, hata hivyo, inatambulika). Nimekuwekea nyumba ya sanaa kubwa kama hii, ambapo kila kitu kinaonyeshwa. Nitaionyesha mwishoni mwa kifungu ili isiingie njiani.
Na pia, niliona undugu kidogo kati ya wanamuziki wa Bremen Town na mama mkwe wa Tula. Kwamba baadhi, kwamba nyingine inaweza wakati mwingine kuonekana kwa njia zisizotarajiwa, kwa mfano, katika kofia ya Mwaka Mpya au mvua ya mvua. Mzuri, na tu =)
Kweli, kwa maelezo haya mazuri, nitasema kwaheri kwako. Kila la kheri! Soma hadithi za hadithi, safiri zaidi na tabasamu! Baadaye.
"Hakuna kitu bora duniani kama marafiki wa kutangatanga duniani kote! ". Moja ya katuni zangu zinazopenda za kipindi cha Soviet! Na nyimbo kutoka kwa katuni zilipendwa hata katika utoto, na zaidi zilithaminiwa zaidi! Wacha tujue zaidi juu ya historia ya uumbaji wake ...
Waandishi wa katuni hawakujua jinsi ya kutengeneza katuni ya muziki kwa watoto, lakini walitaka watazamaji "kuimba katuni". Ilibadilika kuwa uamuzi sahihi - bado tunakumbuka na kupenda nyimbo kutoka hapo. Na tunafurahi kuonyesha "The Bremenskys" kwa watoto wetu wenyewe. Kama kawaida katika hali kama hizi, mengi yalipaswa kuundwa kutoka mwanzo na kutatua matatizo yanayojitokeza kwa msaada wa ujuzi na ustadi.
Inessa Kovalevskaya, mkurugenzi wa katuni nyingi za utoto wetu, anakumbuka historia ya kuundwa kwa katuni ya Wanamuziki wa Bremen Town. Haiwezekani kwamba mtu bora kuliko mkurugenzi ataweza kufichua hila zote za kazi na kuonyesha watazamaji mchakato "kutoka ndani".
Hadithi ambayo mkurugenzi aliiambia tovuti 2danimator.ru, na nyenzo kutoka kwa kumbukumbu yake ya kibinafsi.
Anza
Mtunzi mchanga, asiyejulikana Gennady Gladkov, mshairi Yuri Entin na mkurugenzi Inessa Kovalevskaya waliamua kutengeneza muziki wa uhuishaji kwa watoto. Ni muziki gani ulijulikana takriban, lakini ni katuni gani, na hata ya watoto, waandishi hawakujua.
Hatua kwa hatua, turubai ilianza kuibuka. Ilikuwa bora kuchukua hadithi rahisi na inayojulikana kama msingi wa filamu ya uhuishaji ya muziki, ili njama hiyo ieleweke kutokana na matendo ya wahusika. Na badala ya masimulizi, nguvu zote zielekezwe kuunda taswira za muziki za mashujaa.
Iliyobaki ni kupata hadithi ya hadithi, lakini jaribu kupata moja ambayo hakuna mtu aliyeipiga bado?
Hakuna mtu atakayekumbuka ni nani aliyekuja na wazo la kutengeneza muziki wa uhuishaji kulingana na hadithi ya Ndugu Grimm "Wanamuziki wa Bremen". Hakuwa bora zaidi wa mkusanyiko wa wasimulizi maarufu wa hadithi. Wamiliki walimfukuza Mbwa, Paka, Punda na Jogoo nje ya uwanja kama sio lazima. Masikini walilazimika kuzurura barabarani na polepole wakawa wanamuziki wa kutangatanga. Kipindi cha wanyang'anyi kinapamba hadithi kidogo, na kufanya hatua yake kuwa tofauti zaidi. Lakini mchezo wa kuigiza wa filamu hiyo ulipaswa kuanzishwa upya ili kuifanya kuvutia, kubadilika na kuendana na mfumo wa muziki. Katika hatua hii, V. Livanov alijiunga na kazi kwenye hati kama mwandishi wa pili wa skrini.
Kwa hivyo, Wanamuziki wa Bremen Town! Wanaopatikana ni Mbwa, Paka, Punda na Jogoo - wanamuziki wanaosafiri. "Mkurugenzi wa Muziki" alikuwa Kijana, ambaye baadaye alikua Troubadour. Lakini, ikiwa shujaa ni Troubadour, basi lazima kuna Princess katika hadithi ya hadithi! Na Binti Mfalme, bila shaka, ana Papa-Mfalme na jumba lake la kifalme, umati wa watumishi. Kwa Brothers Grimm, mchezo wa kuigiza wote unakuja hasa kwenye kipindi na majambazi - yaani, kuwa walinzi wa kifalme wa ulinzi.
Sasa mashujaa wote wa filamu ya baadaye wameitwa. Kutoka kwa michoro kama hiyo isiyofaa, filamu ilizaliwa:
Ningependa kutambua upekee wa mashairi ya Yu. Entin, yaliyoandikwa kwa ajili ya filamu hii. Wanaelezea sana, wamejaa ucheshi na wana sifa kwa usahihi wahusika wa kuimba. Kuna mchezo mwingi wa kuchekesha kwenye maneno katika mistari: "Oh, walinzi huamka mapema!" "Barabara yoyote tunaipenda!" "Nilipoteza amani katika vyumba vya kifalme!" na "Nimefungwa kwenye ngome!" Vichekesho hivi vyote vya fasihi hupamba nyimbo, huwafanya ziwe za kuburudisha na kukumbukwa.
Kuhusu muziki
Wakati hadithi hiyo ikiendelea, mtunzi Gennady Gladkov aliandika muziki kwa ajili yake. Aya hizo zilipendwa mara moja sio tu na kikundi kinachofanya kazi kwenye filamu, lakini washiriki wengine wa studio pia waliimba.
4 Gennady Gladkov, Inessa Kovalevskaya,…., Max Zherebchevsky
Studio ya Soyuzmultfilm haikuwa na uwezo muhimu wa kurekodi muziki jinsi mtunzi alivyokusudia. Tulifanya makubaliano na studio ya kurekodia ya Melodiya kwa muda mrefu. Walialika quartet ya "Accord", ambayo ilikuwa maarufu sana wakati huo, iliyojumuisha sauti mbili za kike na sauti mbili za kiume.
Rekodi hiyo ilipangwa usiku - hakukuwa na wakati mwingine wa bure kwenye studio ya Melodiya. Alirekodi muziki wa orchestra ndogo, ambayo ilijumuisha wanamuziki wachanga. Orchestra iliongozwa na mtunzi mwenyewe, Gennady Gladkov.
Ilikuwa zamu ya waimbaji - wasanii. Sehemu ya Troubadour ilitolewa kuimbwa na Oleg Anofriev, muigizaji wa maonyesho na sauti ya kupendeza. Wakati wa mwisho kabisa inageuka kuwa quartet ya "Mkataba" haikuja kwa kurekodi! Kweli kutoa studio "Melodia", iliyopatikana kwa shida kama hiyo? Janga! Katikati ya usiku tulifanikiwa kupata mwimbaji Elmira Zherzdeva na mwimbaji Anatoly Gorokhov…. Imefika!
5 Anatoly Gorokhov
Na nusu ya dhambi, kurekodi kulianza ... Ni furaha tu kwamba mhandisi mzuri wa sauti na baadaye mtunzi Viktor Babushkin walishiriki katika utengenezaji wa filamu. Ilirekodi serenade ya Troubadour, duet yao na Princess. Zamu ilikuja kwa ensembles. Na kisha ikawa kwamba Oleg Anofriev ni mwigaji mzuri. Mhandisi wa sauti alirekodi mwimbaji kwenye nyimbo tofauti, kisha akaweka kila kitu pamoja, na kuongeza bass ya juisi ya Anatoly Gorokhov. Bo-o-siri kubwa! - Gennady Gladkov aliimba kwa ajili ya Mfalme katika tenor dhaifu. Tulifika kwenye aya za wanyang'anyi wa kweli na tena mwisho wa kufa ... Katika kichwa cha genge lazima kuwe na mwanamke - Atamansha. Soprano ya lyric ya Elmira Zherzdeva haikufaa kwa hili. Na kisha Oleg Anofriev alijitolea kuimba kwa Atamansha! Kila mtu alipigwa na butwaa. Lakini alisisitiza, kisha akauliza ni nani kati ya waigizaji anayepaswa "kuonekana" katika nafasi ya Atamanshi? - Uwezekano mkubwa zaidi, Faina Ranevskaya? - Sawa! Nitajaribu "chini ya Ranevskaya"! - alisema Anofriev na akaenda kwenye kipaza sauti.
6 Oleg Anofriev na Elmira Zherzdeva
Rekodi iliisha salama. Kila mtu alishusha pumzi. Kama wanasema, katika methali ya watu wa Kirusi - kuna bitana ya fedha! Kutoka studio rekodi "Melody" iliondoka asubuhi. Moscow ambayo ilikuwa bado haijaamka na mitaa safi na magari adimu yalionekana kuwa ya ajabu, maisha yalikuwa ya kushangaza na yenye furaha kabisa ...
7 Max Zherebchevsky na Inessa Kovalevskaya
Kuhusu mashujaa
Kwa nini mkurugenzi anahitajika na anafanya nini? Mwandishi wa skrini anaandika maandishi, mshairi anaandika mashairi, mtunzi anatunga muziki, msanii huchora wahusika, majukumu ya sauti ya waigizaji, wahuishaji huleta uhai wa wahusika. Ni nini kinachobaki kwa mkurugenzi? Kila mmoja wa washiriki katika uumbaji huona filamu ya baadaye kwa njia yake mwenyewe.
Kazi ya mkurugenzi ni kuweka pamoja mosaic ya mitizamo ya ubunifu ili waonekane mzima, na sio kutawanyika. Wakati huo huo, zingatia kuwa kila mtu mbunifu yuko hatarini sana na hakubali kukosolewa.
Kipindi cha maandalizi ya filamu kilikuwa kinaisha, na mabishano na msanii yalikuwa yanapamba moto. "Kisha niliamua kuchukua hatua hatari," anakumbuka Inessa Kovalevskaya, "kuwasilisha kwa baraza la kisanii la studio ya filamu, pamoja na maandishi ya mkurugenzi, ubao wa hadithi na muziki, wahusika hawa, kwa maoni yangu, wametoka kabisa. sikiliza muziki au aina ya filamu."
14
Kulikuwa na matumaini kwamba badala ya malalamiko, msanii hata hivyo angesikiliza maoni ya wajumbe wa baraza la kisanii. Washiriki wa baraza la sanaa walikubaliana kwa kushangaza kwa maoni kwamba wahusika hawa hawakufaa maandishi, na haswa muziki. Lazima tulipe ushuru kwa Max Zherebchevsky - alikubali.
Baada ya kutafuta na mabishano mapya, aina ya Troubadour ilipatikana katika jarida fulani la kigeni na picha za wanamuziki wa avant-garde.
Binti huyo aliye na mikia ya kuchekesha inayojitokeza kwa mwelekeo tofauti alipendekezwa na msaidizi wa mbuni wa uzalishaji Svetlana Skrebneva. Mkurugenzi huyo alipata mavazi ya Binti huyo wakati akichapisha magazeti ya mtindo wa kigeni kwenye maktaba iliyofungwa ya Wakala wa Filamu ya Jimbo.
Wanamuziki wengine pia walionekana katika fomu mpya. Hata mkokoteni umekuwa suti kwenye magurudumu. Mfalme, walinzi na watumishi hawakuleta ugumu wowote, lakini wanyang'anyi ... Wanyang'anyi wa katuni, wahusika ni wa kawaida kabisa, lakini maalum wanahitajika, tofauti na mtu mwingine yeyote! Filamu iliingia katika uzalishaji, lakini hapakuwa na wanyang'anyi "mwenyewe". Shindano lisilosemwa lilitangazwa kwenye studio. Lakini yote yalikuwa mabaya!
Siku moja nzuri, na hakika alikuwa mrembo zaidi, mhariri wa studio Natalya Abramova alileta kalenda ya rangi inayoonyesha utatu wa wacheshi maarufu wakati huo: Yuri Nikulin - Balbes, Georgy Vitsin - Coward na Evgeny Morgunov - Uzoefu.
23Hapa ni - mashujaa wetu! Wahuni!
24 Atamansh ilibidi iundwe ili ilingane na kila mtu mwingine.
Hati ya fasihi ni tofauti sana na ya mkurugenzi. Ubao wa hadithi umeunganishwa kwenye script, inafanana na Jumuia za kisasa na lina michoro za sura. Filamu imepigwa risasi bila mpangilio, matukio yote yametawanyika, na ili kuifanya yote ikutane, hati ya muongozaji na ubao wa hadithi ndio miongozo ya msingi kwa kila mtu anayefanya kazi kwenye filamu. Kwa bahati mbaya, michoro ya mkurugenzi pekee ndiyo iliyosalia:
Kipindi cha maandalizi kinaisha na mkutano wa Baraza la Sanaa la studio ya filamu, ambayo inakubali kazi yote iliyofanywa. Kikundi cha ubunifu na cha uzalishaji kinaidhinishwa. Inajumuisha: mkurugenzi wa filamu I. Kovalevskaya, mtengenezaji wa uzalishaji M. Zherebchevsky, mpiga picha E. Petrova, mhandisi wa sauti V. Babushkin, mkurugenzi msaidizi, msanii msaidizi S. Skrebneva, mhariri E. Tertychnaya, mhariri A. Snesarev, kikundi cha wahuishaji na wahuishaji na mkurugenzi wa picha.
Wachawi hufanya nini?
Wakati kila kitu kinapovumbuliwa, unahitaji kuonyesha fantasia hizi zote kwa mtazamaji. Lakini hakuna wasanii waliochorwa maishani, na hawapaswi kuwa kama watu wanaoishi. Nani atafanya ndoto iende? Wakati mmoja, studio ya filamu "Soyuzmultfilm" yenyewe ilifundisha wafanyakazi wake katika kozi maalum. Watu walikuja hapa wachanga sana, walisoma hapa na kisha walifanya kazi karibu maisha yao yote. Katika studio, kila mtu alikuwa na mahali pa kudumu na kioo cha lazima. Mchoraji wa katuni ataangalia kioo, ajifikirie kama mbwa mwitu au kitten na kuhamisha kila kitu kwa karatasi.
Hakuna mtu aliyeshangaa ikiwa kwenye ukanda wa studio mtu ghafla anacheka au kuruka kama bunny - ni msanii tu anayeingia kwenye picha!
28 Maabara ya rangi kwenye studio ya filamu
Wakati mwingine taaluma ya mchora katuni inalinganishwa na ile ya mwigizaji. Muigizaji wa kawaida huzoea jukumu, kurekebisha mwili wake, huunda picha kutoka kwake. Mhuishaji sio tu anazoea jukumu, huunda picha ambayo haipo kwa asili. Humjalia kutembea, tabia, tabia, humunganisha na sauti. Hata wakati shujaa wake "hafai".
Jaribu kufikiria kiti kinachotembea, meza inaota, mito ya hasira au vijiko vinacheza! Huwezi? Hivyo wewe si animator!
Kwa kweli, kila animator ana upendeleo wake mwenyewe: mmoja anapenda wahusika wenye nguvu, wengine - wa sauti, wa tatu anapendelea nyenzo za muziki. Watu wengine wanapenda matukio ya kisaikolojia, wakati wengine wanapenda mapigano na kufukuza. Lakini, kwa kanuni, kila mtu anapaswa kuwa na uwezo wa kufanya kila kitu. Katika filamu ya uhuishaji, mchora katuni mmoja hufanya kila tukio. Anacheza na kuchora kwa kila mtu. Bila shaka, mkurugenzi anajaribu kuchagua kazi kwa animator ili matukio yawe na wahusika sawa, lakini hii inafanikiwa mara chache. Ili kutengeneza filamu kwa wakati, wasanii kadhaa wa uhuishaji, watatu au watano, wanahusika wakati huo huo katika kazi ya filamu. Kila mchora katuni huchangia kwa mtindo wake wa ubunifu. Wakati huo huo, kuhifadhi mambo yote mazuri ambayo mwigizaji alikuja nayo, ni muhimu kuhifadhi uadilifu wa filamu. Kadiri wahuishaji wanavyofanya kazi kwenye picha, ndivyo ilivyo ngumu zaidi kwa mkurugenzi na mbuni wa uzalishaji.
"Kuhusu filamu" Wanamuziki wa Bremen Town ", wahuishaji 16 waliifanyia kazi kwa wakati mmoja. Ni uzoefu mdogo sana wa kuelekeza ungeweza kunifanya niende kwa jaribio kama hilo. Sikuwahi kujiruhusu zaidi ya hiyo! - Anasema Inessa Kovalevskaya, - Kwa kuwa nilikutana na waigizaji wengi kwenye filamu "Wanamuziki wa Bremen" kwa mara ya kwanza, pazia za kazi zilisambazwa kwa nasibu, bila kuzingatia uwezo na sifa za mwigizaji. Tu baada ya muda, baada ya kutazama sampuli za kwanza za katuni, nilianza kuelewa ni nani na ni kazi gani ya kutoa.
Licha ya ugumu na mabishano ya ubunifu, hatima iliwafunga wengi wao kwa miaka mingi ya furaha ya kazi ya pamoja. Mhuishaji Ella Maslova anakumbuka:
"Nimefanya kazi kwenye filamu nyingi zilizoongozwa na I. Kovalevskaya. Kila wakati baada ya mwisho wa filamu, kulikuwa na hisia ya sherehe. Nadhani watazamaji wanaotazama katuni hizi za muziki wanahisi vivyo hivyo. Ningependa pia kukuambia juu ya taaluma ya kushangaza ya msanii wa katuni. Huyu ni msanii-muigizaji ambaye lazima awe mtu mwenye vipawa vya kutosha. Lazima awe na ustadi katika fani zingine: mwanamuziki, densi, mwanariadha, akiangalia kila kitu kinachotokea karibu naye. Mchoraji katuni hupeleleza tabia za wanyama na ndege, anaweza kulinganishwa na mchawi ambaye anaweza kufufua watu waliovutiwa, wanyama, ndege, akimpa kila mtu tabia yake. Kwa mfano, katika filamu "Wanamuziki wa Mji wa Bremen", wakati wa kuendeleza eneo na paka ya bandia, ilibidi nikumbuke jinsi fakir anavyofanya kazi kwenye circus. Jinsi mikono yake inavyosonga, jinsi anavyosimamia vazi lake, ambalo vitu vya kushangaza vinaonekana ”.
Ningependa pia kukuambia kuhusu Alexander Davydov. Alipendekezwa kama katuni ya kuvutia, na hivyo ikawa. Kisha, tayari kama mkurugenzi, atatayarisha filamu "Kuhusu Kesha the Parrot" na "Pea Moja, Mbaazi Mbili".
Aliingia kwenye picha "Wanamuziki wa Mji wa Bremen" kwa urahisi na kwa uhuru kutoka kwa kipindi ambacho kikundi cha kutangatanga, kama piramidi iliyojaa, inaonekana mbele ya jumba la kifalme. Kisha huvunjika na kuendelea na ngoma ya eccentric.
Karibu haiwezekani kuelezea kwa maneno tu aina ya densi inapaswa kuwa, kwa hili unahitaji kuwa choreologist. Mkurugenzi alionyesha animator "kama alivyoweza", alisikiliza muziki mara nyingi, akaweka alama kwenye karatasi za maonyesho. Kisha akaandika tena rekodi hiyo kwenye kinasa sauti chake na kuondoka, akiimba ...
"Tukio liligeuka kama vile nilivyofikiria na bora zaidi!" - anakumbuka Inessa Kovalevskaya.
Akiongozwa na bahati nzuri, mkurugenzi alipendekeza kwamba Davydov achukue wimbo maarufu wa wanyang'anyi wa bandia, ambapo wanamuziki wa mashujaa walijificha wenyewe: "bang - bang - na umekufa!" Takriban wahusika wote kwenye filamu walihusika hapa.
“Hata nisingemuita mchoraji mzuri. Lakini uwezo wake wa kusikiliza na kusikia muziki, ambayo sio kitu kimoja, uwezo wa kuweka lafudhi kwa usahihi katika mienendo ya wahusika, hisia iliyoinuliwa ya wakati wa skrini ni nzuri tu! - anasema Inessa Alekseevna.
Ukiacha mada, unaweza kusema tukio la kuchekesha linalohusishwa na kipindi cha wizi. Baada ya mwisho wa filamu, kikundi cha ubunifu cha wakurugenzi na filamu mpya walikwenda Kazan: "Wanamuziki wa Mji wa Bremen", "Mateso ya Kupeleleza", "Cheburashka", nk Mapokezi yalikuwa ya ajabu.
Kikundi kilifuatana na afisa mzito sana na mwenye utulivu kutoka ofisi ya sanduku. Baada ya onyesho fupi, wasikilizaji walitazama programu, na kundi likaketi nyuma ya jukwaa, likisikiliza kwa masikio yao itikio la wasikilizaji. Na kila mara, mara tu ilipofika kwenye chumba chenye majambazi, "afisa wetu mzito" aliomba msamaha kwa aibu, akatoka mezani na kwenda kwenye ukumbi wa mikutano kuona nambari yake ya wizi aipendayo.
Kwa tabasamu pana, alirudi mezani. Ni mara ngapi alitazama na kusikiliza nambari hii ni ngumu kusema.
34
"Oh, walinzi amka mapema!" Mtazamaji aliona, kusikia na kukumbuka! Hii ni sifa kubwa ya msanii-animator Vitaly Bobrov. Lafudhi zake, anazozipata katika mwendo na sura za usoni zilirekodi kipindi wazi ambacho kilipenda mtazamaji. Mtunzi bora ambaye alifanikiwa kwa watu na wanyama, na mienendo na maandishi, mtu anayeota ndoto na mvumbuzi, anayependa sana kazi yake.
Tape ya ukali imefungwa kwenye pete na kukimbia mara nyingi mfululizo. Mkurugenzi na msanii mara moja hufanya marekebisho yao wenyewe. Kuna mjadala, migogoro. Kuangalia sampuli mbaya, zetu na za wengine, ni shule nzuri kwa wahuishaji, ambapo unaweza kujifunza mengi, kusikia tathmini ya kina ya kazi yako na kuona makosa yako mwenyewe. Hatua kwa hatua, kwa kuwa uhuishaji uko tayari, warsha za studio za filamu pia zinahusika katika kesi hiyo: kuchora, kuweka, kuzunguka, kujaza. Watu zaidi na zaidi wa studio wanafanya kazi kwenye picha yetu. Hii sio dazeni tena, lakini jozi mia nzuri za mikono yenye ustadi na bidii. Awamu - mbaya, kumaliza au celluloid, huunganisha mipangilio ambayo animator hufanya katika nzima moja, ambayo inaunda harakati kwenye skrini. Na hatimaye, kujaza, wakati wahusika kutoka kwa muhtasari, uwazi, kuwa full-fledged, rangi mashujaa wa filamu.
37 Jaza
Hatua hizi zote za kazi hupitia ukaguzi usio na mwisho, marekebisho, uboreshaji, ili hakuna muhtasari wa kutikisa au makosa katika upakaji rangi wa wahusika kwenye skrini.
Kufikia mwisho wa filamu, kulikuwa na wakati mkali sana, tulikaa jioni na kufanya kazi mwishoni mwa juma. Vikundi vingine vilikimbilia kuokoa, kwa sababu walijua kwamba wangesaidiwa kwa njia hiyo hiyo. Ningependa kutambua kuwa mbinu ya upigaji risasi ilikuwa ya zamani na ya nyumbani, lakini, kama ilivyotokea sasa, filamu nzuri sana zilipigwa risasi juu yake. Baraza la Sanaa la 1969 lilikuwa na watu wengi: pamoja na wanafunzi, lilijumuisha waandishi maarufu, washairi, wasanii, watunzi, ambao maoni yao yalikuwa ya kitaalam kabisa. Studio ilichukua filamu zaidi ya kukosoa.
Mmoja wa Masters kongwe na kuheshimiwa zaidi hakika alidai sauti. Mwingine, asiyeheshimika kidogo, alikosolewa vikali, akisema kwamba hii haipaswi kufanywa. Mwisho wa majadiliano, hatima ya filamu haikuwa na matarajio. Hali hiyo iliokolewa tu na "wasio wataalamu". Msanii maarufu Boris Efimov (bwana wa katuni ya kisiasa) alisema kwamba, bila kujifanya kuwa uchambuzi wa kitaalam wa ubora wa picha hiyo, alipata furaha kubwa kutoka kwa kutazama, mdogo wa miaka kumi na hakika ataonyesha filamu hiyo kwa watoto na wajukuu, na. kwa kila mtu anayemjua.
Filamu hiyo ilikubaliwa na Wakala wa Filamu ya Jimbo na hata katika kitengo cha kwanza. Onyesho hilo pia lilifanyika katika Ukumbi Mkuu wa Nyumba ya Sinema. Watazamaji waliitikia kwa kelele kwa mavazi ya kisasa zaidi ya mashujaa, walitulia kwa mshangao, wakitambua mashujaa wao wa favorite wa sinema katika majambazi, na wakapiga makofi kwa muda mrefu baada ya kutazama. Wengine mara moja waliimba nyimbo: "Loo, walinzi huamka mapema." Mafanikio yalikuwa kamili! Lakini fitina bado haijaanza.
Hatua inayofuata ni mjadala wa filamu katika Umoja wa Wasanii wa Sinema kwa kuhusisha wahakiki wa filamu wanaofanikiwa kulima katika uwanja wa uhuishaji. Jambo lile lile lilifanyika hapa kama kwenye Baraza la Sanaa la studio.
Kilichokuwa kipya na cha kuvutia kwenye filamu hakikujadiliwa hata kidogo. Kanda hiyo iliwaudhi wakosoaji wa filamu. N. Asenin alijaribu sana, ambaye alizungumza kwa ukali na kwa kushawishi juu ya hadithi iliyoharibiwa.
Walakini, mahali pengine juu, dhahiri katika Wakala wa Filamu ya Jimbo, waliamua kupeleka filamu hiyo kwenye tamasha huko Berlin. Mabango asili yalitayarishwa ... Na ghafla, siku moja kila kitu kilighairiwa! Miaka mingi baadaye, fitina hiyo ilifunuliwa. Kama watu wa Sovexportfilm walivyosema, mmoja wa wakurugenzi wenye mamlaka wa Soyuzmultfilm na Muungano wa Wasanii wa Sinema waliingilia kwa bidii suala hili. Uwezekano mkubwa zaidi ilikuwa filamu yake ambayo ilienda kwenye tamasha.
"Wanaponiambia juu ya udhibiti wa kikatili katika sinema ya Soviet, na haswa katika uhuishaji, mimi hutabasamu kwa huzuni. Uzoefu wa muda mrefu wa kazi, kwanza katika Wakala wa Filamu ya Jimbo, na kisha kwenye studio, ulinionyesha (na sio tu kwa mfano wangu) kwamba 90% ya "shida" zote hukasirishwa na wenzako wa kazi. Sababu zinaweza kuwa tofauti sana, afisa wa kawaida hata hatafikiria hii hapo awali ”. Inessa Kovalevskaya.
Lakini filamu hiyo ilikutana na watazamaji. Huko Moscow, katika eneo la Vosstaniya Square, ukumbi wa sinema wa filamu ya uhuishaji iliyo na jina la kushangaza "Barricade" imefunguliwa. Onyesho la kwanza la Wanamuziki wa The Bremen Town lilifanyika hapa, na tangu wakati huo filamu imekuwa kwenye repertoire ya sinema kwa muda mrefu. Umati wa wazazi wenye watoto wa rika zote walimiminika hapa kutoka kote Moscow. Tikiti ziliuzwa papo hapo na ilikuwa vigumu kupata.
Filamu hatua kwa hatua ilipata umaarufu. Kwa namna fulani katika majira ya joto ya 1972, wakati wa mapumziko kutoka kwa mechi kwenye uwanja, tahadhari ya mashabiki ilipigwa kwa kijana aliyevaa jeans nyekundu na pullover. Kwa nje, alionekana kama Troubadour - yule yule mwembamba, mwenye nywele nzuri na mwenye meno meupe! Kijana huyo alisimama kwenye njia iliyo juu sana, akiwa na kiburi na kuridhika, akiruhusu kutazamwa kutoka pande zote.
upande mwingine wa mwezi
Umaarufu pia ulikuzwa na diski iliyotolewa na kampuni ya Melodiya karibu wakati huo huo na kutolewa kwa filamu hiyo, ambayo ilipokea mzunguko mkubwa. Hii bila shaka ilikuwa ya kupendeza, ikiwa sio kwa hali moja ndogo. Kwa disc, ilikuwa ni lazima tu kusisitiza maandishi kutoka kwa mwandishi, ambayo V. Livanov alifanya. Matokeo yake ni hadithi ya muziki. Jambo la ajabu tu ni kwamba kazi kwenye diski ilifanyika kwa siri. Kwenye jalada zuri la diski hiyo kulikuwa na maelezo ya kawaida, ambayo yalisema kwamba filamu ya uhuishaji ilitengenezwa kulingana na hadithi hii. Wakosoaji wengi wa filamu wana hakika kwamba kwanza Livanov aliandika rekodi, na kisha filamu ikatokea.
Katika kitabu chake "White Crow" V. Livanov anaelezea jinsi marafiki watatu (Gladkov, Entin na Livanov), nje ya mahali, wakiwa na furaha, walikuja na script ya muziki:
"Kwa hivyo, na maandishi kwenye kwingineko, tulienda kwenye studio yetu ya filamu tunayopenda" Soyuzmultfilm ". Baraza kubwa la kisanii lilikusanyika hapo: wahariri madhubuti, wakurugenzi wenye uzoefu, waandishi wa kuheshimika na wasanii wenye talanta na watunzi. Tulijadili, tukasikiliza nyimbo na tukaamua: "Wanamuziki wa Mji wa Bremen" - kuwa! Na tukaanza kutengeneza filamu."
Hapa ndipo kumbukumbu za V. Livanov za filamu zinaisha. Wakati huo huo wakati timu ya ubunifu ya filamu ilishindaniwa kukutana na watazamaji, kulikuwa na mtazamo tofauti kwenye studio na kati ya wakosoaji wa filamu. Mkurugenzi wa wakati huo wa studio M. Valkov, kwa sauti laini na ya kuomba msamaha, alitangaza kwamba mkurugenzi Kovalevskaya haipendi timu, na ni bora kuomba.
"Labda, ilikuwa salamu za zamani, wakati nilifanya kazi kama mhariri huko Goskino na kusimamia studio ya filamu ya Soyuzmultfilm. Walakini, ninajua kabisa kuwa sijawahi kujiruhusu kuudhi au kuudhi mtu yeyote, kwa sababu napenda uhuishaji na kuheshimu watu wanaofanya kazi katika eneo hili.
Baada ya muda, studio "dhoruba katika kioo" ilipungua. Livanov, Entin na Gladkov walitoa Kovalevskaya kuondoa mwema. Lakini maandishi hayakuwa ya shauku. Ni kama kuendeleza hadithi yako uipendayo ya Cinderella! Kwa yenyewe, hoja nzuri ya njama haikuwa na mwisho mkali. Toka tena kutoka kwa ikulu, ambayo mtazamaji tayari ameona, kama majambazi. Tunahitaji kutafuta hatua mpya! Kovalevskaya alipendekeza uingizwaji katika mfumo wa mpelelezi mbishi na akakubali kufanya kazi kwenye maandishi wakati alikuwa na shughuli nyingi kwenye filamu nyingine.
Baadaye kidogo, Inessa Alekseevna alishangaa kujua kwamba filamu hiyo ilikuwa katika uzalishaji. Nini cha kufanya? Hii ni sinema yenye maelezo yake mwenyewe. "Lazima tu kupita kila kitu na kufanya kazi zaidi," Inessa Alekseevna alisababu. Baadaye, akiendeleza aina ya muziki katika uhuishaji, Kovalevskaya alitengeneza filamu mbili: "Katika Bandari", kulingana na nyenzo za kisasa (mtunzi M. Minkov) na "Tale of the Priest and His Worker Balda", kulingana na hadithi ya AS Pushkin (mtunzi A. Bykanov).
Kwa miaka mingi, inakuwa wazi kuwa filamu ya muziki "Wanamuziki wa Jiji la Bremen" haikuwa tu jambo jipya la asili katika uhuishaji wa Soviet, lakini iliamsha shauku ya wakurugenzi wengine katika aina mpya ya kuahidi. Hizi ni "Puppy Blue" na "Mbwa katika buti" na E. Hamburg. Kuvutia zaidi katika suala hili ni kazi ya G. Bardin "Meli ya Kuruka". Nyimbo - vipindi, vilivyotengenezwa kwa usahihi na kwa busara na mkurugenzi, haswa "Maji" na "Bibi - Yozhki" zilileta filamu hiyo umaarufu unaostahili.
Niwakumbushe pia kwamba walijiwakilisha wenyewe au kwa mfano ... Na hapa Nakala asili iko kwenye wavuti InfoGlaz.rf Kiungo cha makala nakala hii ilitengenezwa kutoka
