Jina la mwandishi Panteleev. Wasifu wa Leonid Panteleev

Leonid Panteleev (Alexei Ivanovich Eremeev, 1908 - 1081) ni mwandishi maarufu wa Soviet, mwandishi wa hadithi nyingi, hadithi fupi na hadithi za hadithi. Baadhi yao walirekodiwa.

Utotoni

Alexey Eremeev (jina halisi la mwandishi) alizaliwa mwaka wa 1908 huko St. Familia yake ilikuwa tajiri. Baba yake aliwahi kuwa afisa wa Cossack, na baada ya muda alirithi biashara ya familia na kuanza biashara ya mbao. Kazi hii ilileta mapato makubwa. Mama ya Alexandra Vasilievna alitoka kwa mfanyabiashara, na mahari yake ikawa mchango mkubwa kwa ustawi wa familia. Mbali na Alyosha, Vasily mdogo na Lyalya walizaliwa hivi karibuni.

Maisha yaliyoimarishwa na zaidi ya kulishwa vizuri ya familia yaliporomoka na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Akihisi uhuru, baba huyo aliomba talaka kutoka kwa mama yake. Hii iliwezekana tu katika miaka ambayo kila kitu karibu kilianguka. Baada ya yote, baba yangu alitoka katika familia ya kidini sana. Iwe iwe hivyo, Alexandra Vasilievna aliachwa na watoto watatu mikononi mwake na hitaji la kuwalisha na kuwavalisha peke yake. Alianza kutoa masomo ya muziki.

Mnamo 1917, Alexey alihudhuria shule ya kweli. Walakini, mapinduzi yalizuka hivi karibuni, na maisha katika nchi yakabadilika. Matukio yote makuu yalipita kijana huyo. Aliugua na hakutoka kitandani kwa muda mrefu.

Wakati huo huo, matukio yalikua kwa njia ambayo ikawa hatari kwa familia kuwa ndani ya moyo wa mapinduzi. Zaidi ya hayo, watu wachache walipendezwa na masomo ya muziki tena. Kwa hivyo Eremeevs waliishia katika kijiji cha Cheltsovo, mkoa wa Yaroslavl. Hapa mwili dhaifu wa Lesha haukuweza kustahimili, na aliugua diphtheria. Ili kumponya mtoto wake, Alexandra Vasilievna alienda naye Yaroslavl, ambapo walilazimika kukabiliana na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Baadaye, mwandishi alikumbuka jinsi hoteli yao ilipigwa makombora mara kwa mara, na wazungu na wekundu walitembea barabarani.

Iwe hivyo, mvulana huyo alipona. Familia ilihama tena. Sasa kwa Tatarstan. Walakini, njaa, ukosefu wa pesa na ukosefu wa kazi ulisababisha ukweli kwamba mnamo 1919 Alexandra Vasilievna aliamua kurudi St. Watoto walikaa na shangazi yao, na Lesha alilazwa tena hospitalini.

Njia ya St

Aliporudi nyumbani, Alexey aligundua kuwa utoto wake umekwisha. Kwa kutokuwepo kwa mama yake, yeye mwenyewe alilazimika kutunza chakula cha familia. Walakini, alikuwa na uwezo mdogo kwa hii. Mara kwa mara alikuwa akiingia kwenye matatizo. Jukumu la mfanyabiashara halikufaa; kwanza aliibiwa, na kisha akafundishwa kuiba mwenyewe. Kufanya kazi kwenye shamba la karibu hakukuwa na matokeo mazuri pia. Kama matokeo, mvulana huyo aliishia katika kituo cha watoto yatima, lakini hivi karibuni alikimbia kutoka hapo na kuamua kuhamia Petrograd, kwa mama yake. Haiwezekani kwamba basi alikuwa na wazo nzuri la njia ambayo angelazimika kushinda.

Alexey hakuweza tu kuingia kwenye treni na kwenda katika mwelekeo aliotaka. Njiani alilazimika kutafuta riziki. Na njia zake za kupata pesa hazikupatana na sheria kila wakati. Kwa hivyo, ilibidi atembelee koloni ya watoto, kutoka ambapo alitoroka na kuishia Menzelinsk. Hapa alibahatika kukutana na watu waliompeleka kusoma, kumlisha na kumvisha nguo. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo mvulana aliandika mashairi yake ya kwanza na hata kujaribu kufanya kazi kwenye mchezo wa kuigiza.

Walakini, utulivu ulikuwa wa muda mfupi; hivi karibuni Alexei alilazimika kukimbia ghasia za kulak. Kijana aliamua kuendelea na safari yake. Walakini, ilimbidi tena kuzunguka Ukraine kwa muda mrefu. Mwaka mmoja tu baadaye alirudi nyumbani.

Maisha huko St. Petersburg, Jamhuri ya ShKID

Petersburg, mama ya Alexey alimtuma kujifunza. Hata hivyo, maisha yake yenye matatizo hayakuwa ya bure. Mvulana aliingia kwenye shida kila wakati kwa sababu ya ulevi wake wa "mapato" rahisi kwa njia ya wizi. Kwa hivyo, siku moja nzuri alijikuta katika Jamhuri ya ShKID.

Mwanzoni, Shule ya Dostoevsky ya Elimu ya Jamii na Kazi ilionekana kama gereza la kweli kwa Alexey. Walakini, hivi karibuni iliibuka kuwa hatua hii ikawa hatua ya kugeuza katika wasifu wake.

Kwanza, ilikuwa hapa kwamba alikutana na rafiki yake bora Grigory Belykh. Pili, ilikuwa ndani ya kuta za shule ambayo aligeuka kuwa Lenka Panteleev.

Na hiyo haikuwa yote. Siku moja Lenka Panteleev na Grigory Belykh walikimbia shule na, baada ya muda wa uzururaji, walirudi Petrograd na wazo la kushangaza. Waliamua kuelezea kwenye karatasi matukio hayo ya kuvutia ambayo walishuhudia na kushiriki katika Jamhuri ya ShKID. Kwa hiyo, mwaka wa 1927, kitabu cha jina moja kilichapishwa, ambacho kilifanya marafiki kuwa maarufu.

Kitabu hicho kilichapishwa tena mara kadhaa hadi 1936, wakati Wazungu walikandamizwa bila kutarajia. Panteleev aliweza kuzuia hatima mbaya kwa shukrani tu kwa maombezi ya watu maarufu katika miaka hiyo.

Vita vya Pili vya Dunia

Wakati wa kuzuka kwa vita, mwandishi alilazimika kufungwa katika Leningrad iliyozingirwa.

Mnamo 1942 alihamishiwa Moscow. Miaka hii yote na baada ya vita, mwandishi anaendelea kujihusisha sana na kazi yake.

Familia

Mnamo 1956, Panteleev alioa mwandishi Eliko Kashia. Wenzi hao walikuwa na binti, Masha, ambaye mwandishi angeweka wakfu kazi ya "Masha Yetu" katika siku zijazo.
Panteleev alikufa mnamo 1987.

Mwandishi wa riwaya, mwandishi wa insha, mshairi, mwandishi wa tamthilia na mwandishi wa skrini

Knight mara mbili ya Agizo la Bango Nyekundu la Kazi (kwa huduma za ukuzaji wa fasihi ya watoto)

Alexey Eremeev alizaliwa mnamo Agosti 22, 1908 huko St.

Kama mtoto, familia ya Alexei ilimwita "kabati la vitabu" kwa kupenda kusoma. Katika umri wa miaka 9 alianza kuandika mashairi, michezo ya kuigiza na hadithi za matukio. Akikumbuka baadaye familia yake, mwandishi alikiri kwamba hakuwa na ukaribu wa kiroho na baba yake. "Ni aina gani ya ukaribu tunaweza kuzungumza," Alexey alielezea, "ikiwa, nikimgeukia baba yangu, nitaita - Mhalalishe kwa "wewe". Lakini hii haimaanishi kwamba Eremeev alikuwa na aibu na baba yake. Alisisitiza: “Lakini nilibeba sura ya baba yangu kwa kiburi na upendo katika kumbukumbu yangu na moyoni mwangu.” -rez maisha yangu yote. Itakuwa vibaya kusema picha mkali. Hivi karibuni - giza, kama shingo nyeusi-kijivu-b-ro. Knightly - hilo ndilo neno langu kamili."

Erem alikuwa na ushawishi mkubwa kwake katika utoto kutoka kwa mama yake. Yeye, kama mwandishi alivyokiri, akawa mtu wa kwanza kuwafundisha watoto wake katika imani.

Mnamo 1916, Alexei alitumwa kusoma katika Shule ya 2 ya Petrograd Real, ambayo hakuwahi kuhitimu. Mnamo 1919, Cheka alimkamata baba ya Eremeev. Alihifadhiwa katika kituo cha kizuizini cha Kholmogory na alipigwa risasi hapo. Mama wa Alexei, Alexandra Vasilievna, akijaribu kuhifadhi maisha na afya ya watoto wake watatu, alikwenda pamoja nao kutoka St. Petersburg hadi kwenye kina cha Urusi. Familia iliishi Yaroslavl, na baadaye Menzelinsk.

Katika kuzunguka kwake, Alexey alijifunza kuiba akitafuta pesa haraka. Burudani kama hizo mara nyingi zilimalizika kwa mkutano na maafisa wa uchunguzi wa uhalifu na maafisa wa polisi. Ilikuwa wakati huo kwamba wenzake walimpa jina la utani Lenka Panteleev kwa hasira yake ya kukata tamaa, wakilinganisha na mshambuliaji maarufu wa St.

Lakini katika miaka ya 1920, kubeba jina la jambazi ilikuwa salama zaidi kuliko kuonyesha kuwa baba yako alikuwa afisa wa Cossack, na mama yako alikuwa binti wa mfanyabiashara wa chama cha kwanza, hata kama alikuwa kutoka kwa wakulima wa Arkhangelsk-Kholmogory. Mwisho wa 1921, Alexey aliishia katika Tume ya Petrograd kwa Watoto, na kutoka hapo alipelekwa katika Shule ya Dostoevsky ya Elimu ya Kijamii-Binafsi, Shkida maarufu.

Taasisi hii ya kushangaza ililinganishwa baadaye na Bursa ya kabla ya mapinduzi au Pushkin Lyceum. Watoto wa mitaani walisoma shuleni, waliandika mashairi, walijifunza lugha za kigeni, walicheza michezo ya kuigiza, na kuchapisha magazeti na majarida yao wenyewe. "Nani angeamini sasa," iliandikwa baadaye katika moja ya sura za "Jamhuri ya Shkid," "kwamba wakati wa miaka ya vita, mgomo wa njaa na shida ya karatasi katika jamhuri ndogo ya Shkid yenye idadi ya watu sitini, majarida sitini. zilichapishwa - za aina zote, aina na mwelekeo."

Eremeev hakutumia muda mwingi huko Shkida, miaka miwili tu, lakini baadaye alisema zaidi ya mara moja kwamba ilikuwa hapa kwamba alipokea nishati ya kurejesha maisha yake.

Katika Shki-da, hatima kwa mara ya kwanza iligongana na Ereme-e-va na mwandishi mwenza wake wa baadaye Gri-go-ri-em Be-lykh. Yeye, kama Alexey, hivi karibuni aliachwa bila baba. Mama hufua nguo ili kujipatia riziki. Mwana alijikuta bila kuangalia. Baada ya kuacha shule, mvulana huyo alitulia ndani ya ukumbi wa treni bila nguvu kali. Lakini pesa ka-ta-st-ro-fi-che-s-ki haitoshi, na mvuke ulianza kupanda.

Marafiki hawakukaa muda mrefu huko Shkida pia. Walikwenda Kharkov, ambapo waliingia kwenye kozi ya waigizaji wa filamu, lakini waliachana na shughuli hii na kutumia muda wakitangatanga.

Mnamo 1925, marafiki walirudi Leningrad, ambapo Alexey aliishi na Belykhs katika upanuzi wa nyumba kwenye Izmailovsky Prospekt. Mnamo 1926, Belykh alipendekeza kuandika kitabu kuhusu shule yake ya asili.

Waandishi wa siku zijazo wa Shkida walinunua shag, mtama, sukari, chai na kuanza biashara. Chumba nyembamba na dirisha linaloangalia nyuma ya nyumba, vitanda viwili na meza ndogo - hiyo ndiyo yote waliyohitaji.

Walitunga viwanja 32 na kuvigawanya nusu. Kila mwandishi alilazimika kuandika sura 16. Kwa kuwa Eremeev aliingia shuleni baadaye kuliko Wabelykh, sura kumi za kwanza ziliandikwa na Gregory. Baadaye, Alexey Ivanovich alidai mafanikio ya kitabu hicho kwa mwandishi mwenza wake: ilikuwa sura za kwanza ambazo zilizingatia mambo yote angavu, yasiyotarajiwa, yanayopingana na ya kulipuka ambayo yalifanya Shkida kuwa tofauti, na kuvutia umakini wa msomaji.

Waandishi-wenza wachanga hawakujua kwamba mafanikio yangewangojea. Baada ya kuandika kitabu, hawakujua wapi pa kukipeleka. Mtu pekee wa "fasihi" ambaye watoto walijua kibinafsi alikuwa Comrade Lilina, mkuu wa idara ya elimu ya umma. Alihudhuria sherehe za jioni huko Shkida mara kadhaa. Eremeev alikumbuka vizuri usemi wa kutisha usoni mwa Comrade Lilina alipoona maandishi ya nono ambayo wakaazi wawili wa zamani wa kituo cha watoto yatima walikuwa wamemvuta kwake, na kugundua kwamba itabidi aisome. "Kwa kweli, ni kwa fadhili ya moyo wake, kwa huruma, alikubali kuweka colossus hii."

Waandishi wenza walikuwa na bahati mara mbili. Lilina hakusoma hadithi tu, kama alivyoahidi. Lakini pia aligeuka kuwa mkuu wa Jumba la Uchapishaji la Jimbo la Leningrad, ambapo Samuil Marshak, Evgeny Schwartz na Boris Zhitkov walifanya kazi wakati huo. Mara moja alikabidhi maandishi hayo kwa wataalamu.

...Walikuwa wakiwatafuta jiji lote. Belykh na Eremeev hawakujisumbua hata kuacha anwani zao; zaidi ya hayo, walipotoka ofisi ya Lilina, walikuwa na vita kubwa. Belykh alisema kwamba wazo la kuleta muswada hapa lilikuwa la kipuuzi kutoka mwanzo hadi mwisho, na hakukusudia hata kujidhalilisha na kujifunza juu ya matokeo. Eremeev, hata hivyo, hakuweza kusimama na mwezi mmoja baadaye, kwa siri kutoka Grisha, hatimaye alifika Narobraz. Katibu, alipomwona, alipiga kelele: “Yeye! Yeye! Hatimaye imefika! Umeenda wapi! Mwandishi mwenza wako yuko wapi? Kwa muda wa saa nzima, Lilina alimwongoza juu na chini kwenye korido, akimwambia jinsi kitabu hicho kilivyokuwa kizuri. Eremeev, akiwa amepoteza fahamu kutokana na msisimko wake, aliweka kiberiti ndani ya kisanduku, na kisanduku kililipuka kwa kelele, na kuunguza mkono wake, ambao ulitibiwa na kila mtu huko Narobraz.

"Wafanyikazi wote wa wahariri walisoma na kusoma tena muswada huu mkubwa kimya na kwa sauti," Marshak alikumbuka. - Kufuatia muswada huo, waandishi wenyewe walifika kwenye ofisi ya wahariri, mwanzoni wakiwa na huzuni na huzuni. Bila shaka, walifurahishwa na mapokezi hayo ya kirafiki, lakini hawakuwa tayari sana kukubali kufanya mabadiliko yoyote kwenye maandishi yao.”

Muda si muda taarifa zilianza kutoka maktaba kwamba hadithi hiyo ilikuwa inasomwa kwa wingi na ilikuwa ikinunuliwa kwa uhitaji mkubwa. "Tuliandika "Jamhuri ya ShKiD" kwa furaha, bila kufikiria juu ya kile Mungu angeweka juu ya roho zetu ... - alikumbuka Eremeev. - Grisha na mimi tuliandika katika miezi miwili na nusu. Hatukuhitaji kuandika chochote. Tulikumbuka tu na kuandika kile kumbukumbu yetu ya ujana bado iliendelea kwa uwazi sana. Baada ya yote, muda mfupi sana umepita tangu tuondoke kuta za Shkida.

Kitabu hicho kilipotoka, Gorky alikisoma na akabebwa sana hivi kwamba akaanza kuwaambia wenzake kukihusu: “Hakikisha umekisoma!” Gorky pia aliona kile watangulizi wanaweza kuwa walionyesha willy-nilly - mkurugenzi wa shule Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky, Vikniksor. Hivi karibuni atamwita "aina mpya ya mwalimu," "mtu mkubwa na shujaa." Na katika barua kwa mwalimu Makarenko, Gorky atasema kwamba Vikniksor ni "shujaa sawa na mbeba shauku" kama Makarenko mwenyewe.

Walakini, Anton Semenovich Makarenko, ambaye wakati huo alikuwa akichukua nafasi ya kuongoza katika ufundishaji wa Soviet, hakupenda "Jamhuri ya Shkid". Hakuisoma kama kazi ya uwongo, lakini kama maandishi, na akaona ndani yake "picha iliyochorwa kwa uangalifu wa kutofaulu kwa ufundishaji," udhaifu katika kazi ya Soroka-Rosinsky.

Pamoja na Belykh, Eremeev ataandika insha kadhaa chini ya kichwa cha jumla "Wakaldayo wa Mwisho", hadithi "Karlushkin Focus", "Picha", "Saa" na kazi zingine.

Alexey alipoanza kutafuta mada ya kitabu cha pili, alikuja na wazo la kuandika hadithi "Kifurushi." Ndani yake, Alexey alikumbuka hadithi iliyompata baba yake: "Kama mtu wa kujitolea, au, kama walivyokuwa wakisema wakati huo, kama mtu wa kujitolea, alienda mbele ya Vita vya Urusi na Japani. Na kisha siku moja afisa mdogo aliye na ripoti muhimu alitumwa kutoka kwa nafasi za mapigano hadi makao makuu ya amri. Akiwa njiani, ilimbidi kukwepa kufuata, alipigana na askari wapanda farasi wa Kijapani, na alijeruhiwa moja kwa moja kwenye kifua. Alimwaga damu, lakini alitoa ripoti ... Kwa kazi hii, alipokea Amri ya Mtakatifu Vladimir kwa panga na upinde na heshima ya urithi ... Ilikuwa juu ya Pasaka 1904 ... Na hapa niko, nikijua hadithi hii kwamba iko karibu sana nami tangu utotoni, kana kwamba nimeisahau kwa miaka mingi, hadi kumbukumbu yangu haikuitambua. Na kisha, mnamo 1931, bila kuelewa ni wapi njama ya hadithi yangu "Kifurushi" ilitoka, mimi, na shujaa wa wapanda farasi, niliruhusu mawazo yangu kushughulika kwa uhuru na bila huruma na ukweli wa maisha. Kuanzia 1904, matukio yanatupwa miaka kumi na tano mbele - kutoka Vita vya Russo-Kijapani hadi Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kona ya Kikosi cha Cossack ya Siberia iligeuka kuwa askari wa kawaida wa Jeshi la Wapanda farasi wa Budennovsky. Wajapani wanakuwa White Cossacks. Makao makuu ya General Kuropatkin - kwa makao makuu ya Budyonny. Vladimir msalaba na panga na upinde - kwa Agizo la Bendera Nyekundu ya Vita. Ipasavyo, kila kitu kingine, mazingira yote, rangi, msamiati, maneno na - muhimu zaidi - asili ya kiitikadi ya kazi hiyo ikawa tofauti ... "

Lakini baadaye, sio tu baada ya kuandika hadithi, lakini pia baada ya kutengeneza maandishi juu ya ujio wa Budennovite wa zamani wakati wa amani, baada ya kuona marekebisho mawili ya filamu ya "Kifurushi," Alexey Ivanovich Eremeev aligundua kuwa kazi ya baba yake haiendani kabisa na. mazingira mapya ambamo tabia yake ilitenda.

“Kinyago hiki kingetokea na kuvikwa taji la aina fulani ya mafanikio, kwa sababu mwandishi hakujua na hakuelewa kila kitu kilitoka wapi... Kwa ufahamu, nisingeamua kufanya hivi, ingekuwa hivyo. ilionekana kama kufuru kwangu - katika uhusiano na baba yangu na kwa shujaa."

Petya Trofimov asiyejua kusoma na kuandika, tofauti na baba ya Alyosha Eremeev, hakuelewa hasa kile kinachotokea. Na ujio wake, licha ya hali ya kijeshi, uligeuka kuwa wa kusikitisha. Yeye, mtoto wa mkulima na mkulima mwenyewe, aliweza kumzamisha farasi. Alitekwa na adui. Ni kwa bahati mbaya tu kwamba kifurushi hakikuishia kwenye meza ya Mammoth Cossacks. Lakini hakumpeleka kwa Budyonny pia. Walikula. Na angeweka kichwa chake pia, kama Zykov mwenye akili ya haraka, ambaye shamba lake liliharibiwa na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, alimsaidia Trofimov. Shujaa wa Vita vya Kwanza vya Kidunia akageuka kuwa mjinga, aliyeamilishwa na itikadi ya Bolshevik. “Palipo na harufu ya mkate, ndipo unapotambaa,” ndiko kukiri kwake kwa dhati.

Eremeev alipigania imani, Tsar na Bara na askari wa kigeni. Na Trofimov yuko na wenzake. "Kifurushi" hakikuleta kuridhika kwa Alexey Ivanovich.

Mnamo 1936, mwandishi mwenza wa Eremeev Grigory Belykh alikamatwa bila hatia. Mume wa dada ya Grigory aliripoti kwa mamlaka. Belykh, kwa sababu ya umaskini, hakumlipa kodi, na jamaa aliamua kumfundisha "mandikaji" somo kwa kukabidhi daftari lenye mashairi mahali pazuri. Kisha ilikuwa katika mpangilio wa mambo: kutatua matatizo madogo ya kila siku kwa msaada wa kukashifu kwa NKVD. Wazungu walipewa miaka mitatu. Mke wake na binti yake wa miaka miwili walibaki nyumbani.

Eremeev alijaribu kufanya maombezi kwa niaba yake, aliandika telegramu kwa Stalin, alituma pesa na vifurushi gerezani. Waliandikiana miaka yote mitatu. "Itakuwa ngumu kwangu kwenda Leningrad. Watu kama mimi, hata kwa muzzle, hawajaamriwa kuruhusiwa karibu na matao ya ushindi wa St. Petersburg ... Naam, ni bora kucheka kuliko kujinyonga, "aliandika Belykh.

Mke wa Belykh, ambaye alikuwa amepata mkutano naye, alimwandikia Eremeev: "Ninaogopa kwamba hatatoka hai. Kwa maoni yangu, hana cha kula, ingawa ananificha." Belykh alificha ukweli kwamba madaktari waligundua hatua ya pili ya kifua kikuu ndani yake. Barua yake ya mwisho kwa Eremeyev: "Hakuna haja ya kumwandikia Stalin, hakuna kitakachotokea, wakati sio sawa ... nilitarajia tarehe na wewe. Ningependa kuketi kwenye kiti na kuzungumza nawe kuhusu mambo rahisi zaidi... Je, hatuna la kusema kuhusu kile kilichopangwa, kuhusu kile kilichoharibika, kuhusu mabaya na mazuri yaliyo hewani....”

Kifungu cha mwisho kiliandikwa kwa herufi ngumu, za kuruka: "Imekwisha ...". Grigory Belykh alikufa mnamo 1938 katika hospitali ya gereza, akiwa na umri wa miaka 30 tu. Na "Jamhuri ya ShKiD" iliondolewa kwa matumizi kwa muda mrefu.

Katika miaka iliyofuata, Alexei Ivanovich alitolewa mara kwa mara kuachilia tena "Jamhuri ya Shkid" bila jina la mwandishi mwenza, alitangaza kuwa adui wa watu, lakini alikataa mara kwa mara. Jina lake halikutajwa popote pengine kuhusiana na kukataa huku. Na katika OGPU Eremeev mwenyewe pia alijulikana kama mtoto wa adui wa watu.

Baada ya miaka kadhaa ya ukimya wa kifasihi, Alexey Ivanovich alirudi kwenye maoni yake ya utotoni: "Katika msimu wa baridi wa 1941, mhariri wa gazeti la "Koster" aliniuliza niandike "juu ya mada ya maadili": juu ya uaminifu, juu ya neno la uaminifu. Nilifikiri kwamba hakuna jambo la maana lingevumbuliwa au kuandikwa. Lakini siku hiyo hiyo au hata saa moja, njiani kurudi nyumbani, nilianza kufikiria kitu: dome pana, squat ya Kanisa la Maombezi huko Kolomna, St. Petersburg, bustani nyuma ya kanisa hili ... Nilikumbuka jinsi , nikiwa mvulana, nilitembea na yaya wangu kwenye bustani hii na jinsi wavulana walivyonijia wakubwa kuliko mimi na kujitolea kucheza nao “vita”. Walisema kwamba mimi ni mlinzi, wakaniweka kwenye kituo karibu na nyumba ya walinzi, walichukua neno langu kwamba sitaondoka, lakini wao wenyewe waliondoka na kunisahau. Na mlinzi aliendelea kusimama kwa sababu alitoa “neno lake la heshima.” Alisimama na kulia na kuteseka hadi yule yaya aliyeogopa alipompata na kumpeleka nyumbani.”

Hivi ndivyo hadithi ya kitabu "Neno la uaminifu" iliandikwa. Hadithi hiyo ilipokelewa kwa tahadhari na walezi wa kikomunisti wa maadili ya kitabaka. Mashtaka yao yaliongezeka kwa ukweli kwamba shujaa kutoka kwa hadithi ya Panteleev, katika maoni yake juu ya nini ni nzuri na mbaya, inategemea ufahamu wake mwenyewe wa heshima na uaminifu, na sio jinsi wanavyofasiriwa katika itikadi ya kikomunisti.

Mwandishi mwenyewe hakuzingatia tuhuma hizi. Alipata ufunguo wa kujieleza. Vita vilipoanza, Ereme-ev aliingia kwenye orodha ya watu wasiofaa-kuwa-wa-kutegemewa. Mwanzoni mwa Septemba 1941, mi-li-tion ilitaka kumpeleka Leningrad. Pi-sa-te-lyu ni-por-ti-li pa-s-port, huvuka-vizuri-kwenye muhuri kuhusu pro-pi-s-ke, na kuna pre-pi-sa- ya dharura lakini nenda kwenye kituo cha treni cha Kifini. Ereme-ev alihitaji kuhamishiwa mji wake wa asili kwa nafasi isiyo halali. Lakini hivi karibuni ikawa wazi kwamba hataishi bila kadi za chakula. Kufikia Machi 1942, alikuwa amechoka kabisa. Daktari "Dharura" katika-sta-wil pi-sa-te-lyu di-a-gnosis - dys-nyara ya shahada ya III na pa-rez hatimaye. Alexei aliokolewa kutoka kwa kifo na njaa na daktari mkuu wa hospitali kwenye Kisiwa cha Ka-menny, ambaye familia yake iligeuka kuwa wasomaji wake.

Sa-mu-il Mar-shak alijifunza kuhusu hali hizi zote. Alikwenda kwa Alek-san-dr.-lakini mji kwa nyuma. Baadaye, kwa msingi wa shajara zake, Eremeev alichapisha vitabu "Katika Jiji lililozingirwa" na "Living Pa-mint-ni-ki" ("Januari 1944").

Mwandikaji huyo alisema: “Kisha huko, kwenye Kisiwa cha Kamenny, karibu na hospitali, kulikuwa na usafiri wa mashua. Mvulana wa karibu miaka kumi na minne au kumi na tano alifanya kazi kwenye usafiri. Na hivi karibuni niliandika hadithi "Kwenye Skiff" - juu ya mvulana ambaye alichukua mahali pa baba yake, msafiri, ambaye alikufa kutokana na kipande cha bomu la fashisti. Na ilinichukua muda kutambua kwamba hadithi hiyo iliunganishwa kwa ustadi sana na ilichanganya maoni ya 1942 na maoni ya 1913, ambayo ni, hata kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Sikuwa hata na umri wa miaka sita, tuliishi dacha maili ishirini kutoka Shlisselburg, kwenye Neva. Mwisho wa Agosti, mbebaji mchanga Kapiton alizama, na kumwacha mvulana na msichana mayatima. Hili lilikuwa ni tukio la kwanza la kifo maishani mwangu, na hisia hizi za utotoni na uzoefu, uchungu wa matukio haya, yaliyochanganyikana na hisia na uzoefu wa wengine wakati wa kuzingirwa, yalichochea na kusisimua mawazo yangu nilipoandika hadithi “Juu ya Skiff.” Kumbukumbu yangu hata iliniambia jina la carrier mdogo: Nilimwita Matvey Kapitonovich. Na Neva, na harufu zake, na maji yake meusi, sikupaka rangi ambayo niliona mbele yangu wakati wa majira ya joto, lakini ile ambayo kumbukumbu yangu ilihifadhi tangu utoto wangu.

Katika miaka ya kusahaulika, Eremeev aliandika na baadaye kuchapisha hadithi "Marinka", "Mlinzi wa Kibinafsi", "Kuhusu Squirrel na Tamarochka", "Barua "Wewe", "Katika Jiji lililozingirwa", kumbukumbu za Gorky, Chukovsky, Marshak, Schwartz na Tyrsa. Panteleev anaamua kurekebisha hadithi yake ya kabla ya vita "Lenka Panteleev", ambayo alichukua, akiamua kusimulia hadithi ya shujaa wa "Jamhuri ya Shkid". Lakini usindikaji haukufaulu. Kitabu "Lenka Panteleev" kilichapishwa mapema miaka ya 1950 na kiliitwa na mwandishi hadithi ya wasifu, ambayo baadaye alitubu hadharani zaidi ya mara moja.

Miaka ya 20 ya karne iliyopita ilikuwa wakati mgumu kwa nchi yetu, lakini kwa upande mwingine, isiyo ya kawaida, ni katika nyakati za shida kwamba kuna pumzi ya uhuru kwa watu wa ubunifu ambao hawana ubaguzi. Katika miaka hiyo kulikuwa na mabishano mengi na majaribio katika ufundishaji, watu wanaofikiri walikubali kwamba hali mpya ilihitaji mbinu mpya ya kufundisha, hasa watoto "wagumu", ambao jamii isiyovumilia moja kwa moja iliwaita kuwa na kasoro. Mbinu mbalimbali zilipendekezwa kwa marekebisho, lakini mbinu ya kawaida ilikuwa tiba ya kazi, ambayo ilitegemewa hasa, ikiwa ni pamoja na Makarenko. Njia ya Viktor Nikolaevich Soroka-Rasinsky, aliyepewa jina la utani la Vikniksor na wanafunzi wake, ilikuwa ya kushangaza; alitaka kufanya wasomi na raia wanaojitegemea kutoka kwa wezi na wazururaji. Kama unaweza kudhani, ilikuwa ngumu sana kwake. Mtu anaweza tu kushangaa jinsi hakukata tamaa.
Hadithi hiyo imeandikwa kwa ukweli sana, hila zote chafu, ujinga na uhalifu wa "kasoro" zinaelezewa pamoja na ushindi wao mdogo na mafanikio na wanafunzi wake wa zamani Panteleev na Belykh. Lo, ni ngumu sana kumfanya mwanaume kutoka kwa mvulana, na hata ni ngumu zaidi kuzuia umati wa wavulana ambao hawana imani na wazee wao na wamezoea kuwachukia na kuogopa watu wazima barabarani, ambapo kila mmoja wao alikuwa adui. "Shkids, kila mmoja wao anaweza kuwa mkarimu, nyeti na mwenye huruma, lakini kwa wingi, kama kawaida kwa wavulana, walikuwa wakatili na wakatili." Neno "Wakaldayo" na kwa ujumla udhalimu wa mara kwa mara kwa waalimu, na ukosefu kamili wa ufahamu wa jinsi walivyo na bahati, ni nafasi gani hii kwao kuanza maisha mapya, iliniumiza sana macho yangu. Na jinsi walivyoshindwa kwa urahisi na uvutano mbaya! Kwa nini kila aina ya mambo maovu hushikamana kwa urahisi sana, lakini mambo angavu, ya fadhili, na ya milele hupata njia kuelekea mioyo ya watoto kwa shida kama hii?
Mara moja Vikniksor hata alilazimika kukubali kushindwa kwa wanafunzi watatu na kuwaondoa kutoka Shkid, ili asiwafichue wengine kwa ushawishi huu katika jumuiya kama Makarenko kwa shida duniani. Nilipenda sana hotuba yake ambapo anasema: “Mtu huyu ni dhaifu kimaadili, atageuka kuwa mpuuzi, na mjuzi mwenye elimu ni mbaya mara mia kuliko asiye na elimu.Kazi ikimrekebisha anaweza kurudi kwenye vitabu. .” Pia kulikuwa na wakati ambapo aliwaadhibu vikali wavulana waliovunja glasi. Inaweza kuonekana kuwa ni nini kibaya, uhuni wa kawaida mdogo, lakini anasema kuwa ushenzi ni uhalifu katika nchi ambayo hakuna njia ya kufunga madirisha kwa wale wanaohitaji, kuvunja madirisha kwa kujifurahisha. Vikniksor alisimamia jambo ambalo haliwezekani kabisa, kutoka kwa wahalifu waliowekwa tayari ambao waliachwa katika sehemu zingine na tayari wamekata tamaa, aliweza kutengeneza watu wa kawaida wanaofanya kazi, na sio moja au mbili tu, lakini kundi zima. Kwa bahati mbaya, mnamo 25 aliondolewa kutoka kwa wadhifa wa mkurugenzi (oh, watendaji hawa hawana uwezo wa kufikiria zaidi ya fomu na maagizo), na kitabu kilipotoka, Krupskaya alikasirika (kama, ni shule ya aina gani hii, ambapo wanafunzi wako. kusamehewa makosa kama haya na hakuna elimu ya kazi? ) ilifikia kwamba mwalimu bora alipigwa marufuku kabisa kufanya kazi shuleni hadi umri wa miaka 36.
Ikiwa tunalinganisha kitabu na filamu, filamu inashinda kwa kuwa inafurahisha zaidi na kuishia kwa njia nzuri zaidi, iliyookolewa na haiba ya watoto ambao walicheza majukumu yao kikamilifu. Kitabu hiki ni mwaminifu zaidi katika maelezo ya kila aina ya vitendo vibaya; ni ngumu zaidi kuwahurumia na kuwahurumia watoto kama hao. Sikuwa na maoni na maoni ya mwalimu kwenye kitabu; katika suala hili, kitabu cha Makarenko kinashinda sana, lakini kwa upande mwingine, watu hao walikuwa wazuri kwa kutoandika kile wasichojua na kuandika kila kitu kwa uaminifu kama vile. inawezekana.

WASIFU

Leonid Panteleev alizaliwa mnamo Agosti 22, 1908. Alikuwa mwandishi wa nathari, mtangazaji, mshairi na mwandishi wa tamthilia.

Jina halisi la Leonid Panteleev ni Alexey Ivanovich Eremeev. Hili ndilo jina la mvulana aliyezaliwa huko St. Petersburg katika familia ya afisa wa Cossack, mshiriki wa Vita vya Kirusi-Kijapani, ambaye alipata cheo cha heshima kwa ushujaa wake.

Mnamo 1916, Alyosha alitumwa kwa Shule ya 2 ya Petrograd Real, ambayo hakuhitimu. Inapaswa kusemwa kwamba haijalishi aliingia wapi baadaye, hakuweza kuhitimu kutoka kwa taasisi yoyote ya elimu. Kwa ujumla hakuweza kukaa katika sehemu moja kwa muda mrefu, asili yake ya kupendeza ilidai kila wakati kitu tofauti, kitu zaidi ... Kulikuwa na kitu kimoja tu ambacho hakuwahi kusaliti - ubunifu wa fasihi. "Kazi zake kubwa" za kwanza - mashairi, michezo, hadithi na hata risala juu ya upendo - zilianzia umri wa miaka 8-9.

Baada ya mapinduzi, baba yake alitoweka, na mama yake akawapeleka watoto katika mkoa wa Yaroslavl, mbali na majanga na umaskini. Walakini, mvulana huyo hakuweza kusimama hapo kwa muda mrefu na mnamo 1921 alirudi Petrograd tena. Hapa alilazimika kuvumilia mengi: njaa, umaskini, adventures na roulette. Matukio haya yote yaliunda msingi wa hadithi "Lyonka Panteleev". Kwa heshima ya Lyonka huyu, mvamizi maarufu wa wakati huo, Alexey Ivanovich Eremeev alichukua jina la uwongo la fasihi.

Hatimaye, aliishia katika shule ya watoto wa mitaani, ambako alikutana na rafiki yake wa baadaye na mwandishi mwenza, Georgy Georgievich Belykh. Pamoja baadaye wangeandika moja ya vitabu maarufu zaidi katika Umoja wa Kisovieti, "Jamhuri ya Shkid," kuhusu maisha katika shule hii. Na kisha - mfululizo wa insha zilizotolewa kwa mada hii, chini ya kichwa cha jumla "Wakaldayo wa Mwisho", hadithi "Karlushkin Focus", "Picha", "Saa", nk. Marafiki pia hawakukaa muda mrefu huko Shkida. Walikwenda Kharkov, ambapo waliingia kozi za uigizaji wa filamu, lakini kisha wakaacha shughuli hii pia - kwa ajili ya mapenzi ya kutangatanga. Kwa muda walikuwa wakijishughulisha na uzururaji halisi.

Hatimaye, mwaka wa 1925, marafiki walirudi St. Petersburg, na L. Panteleev akakaa na G. Belykh katika upanuzi wa nyumba kwenye Izmailovsky Proezd. Hapa wanaandika "Jamhuri ya Shkid", kuwasiliana na waandishi wengine: S. Marshak, E. Schwartz, V. Lebedev, N. Oleinikov. Hadithi zao za ucheshi na feuilletons huchapishwa katika majarida ya Begemot, Smena, na Wiki ya Filamu. Mnamo 1927, "Jamhuri ya Shkid" ilichapishwa, ambayo mara moja ilishinda mioyo ya wasomaji. Iligunduliwa na kuidhinishwa na M. Gorky: "Kitabu asili, cha kuchekesha, cha kutisha." Ni yeye aliyechangia kuingia kwa waandishi katika fasihi kubwa.

Wakiongozwa na mafanikio yao, marafiki wanaendelea kuunda. Mnamo 1933, L. Panteleev aliandika hadithi "Package", iliyotolewa kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mhusika wake mkuu, Petya Trofimov, alitambuliwa na wakosoaji kama "ndugu wa fasihi" wa Tyorkin.

Katika miaka iliyofuata, hadithi "Neno la Uaminifu", "Kwenye Skiff", "Marinka", "Walinzi wa Kibinafsi", "Kuhusu Squirrel na Tamarochka", "Barua "Wewe", vitabu "Makaburi ya Kuishi" (Januari 1944) , zilichapishwa "Katika jiji lililozingirwa", kumbukumbu za waandishi - M. Gorky, K. Chukovsky, S. Marshak, E. Schwartz, N. Tyrsa.

Mnamo 1966, kitabu "Masha Yetu" kilichapishwa, diary kuhusu binti yake ambayo L. Panteleev aliiweka kwa miaka mingi. Ikawa aina ya mwongozo kwa wazazi, na wakosoaji wengine hata waliiweka sawa na kitabu cha K. Chukovsky "Kutoka Mbili hadi Tano."

Katika Umoja wa Kisovyeti, mwandishi hakuchapishwa tu, bali pia alipigwa picha. Hadithi nyingi na hadithi za Panteleev zilitumiwa kutengeneza filamu bora zaidi.

"Nitapanda shamba lote na maua,
Lakini sina ... rose katika glasi nyeupe ... "
Wimbo wa jinai unaopenda wa Lenka Panteleev

E Jina lake halisi lilikuwa Pantelkin. Alikuwa jambazi baridi zaidi wa St. Petersburg wa katikati ya miaka ya 20.
Katika historia ndefu ya ulimwengu wa uhalifu wa St. Petersburg - Petrograd - Leningrad - St. Petersburg, hakuna tabia maarufu zaidi kuliko Lenka Panteleev. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba jambazi Lenka imekuwa aina ya hadithi ya St. Hakuwa na ndoto na alifanikiwa sana hata akapewa sifa ya ujinga.

Lenka alizaliwa mnamo 1902 katika jiji la Tikhvin, sasa mkoa wa Leningrad. Alihitimu kutoka shule ya msingi na kozi za ufundi, wakati huo alipata taaluma ya kifahari ya printa na typesetter wakati huo, kisha akafanya kazi katika nyumba ya uchapishaji ya gazeti la Kopeyka.

Mnamo 1919, Panteleev, ambaye alikuwa bado hajafikia umri wa kuandikishwa, alijiunga na Jeshi Nyekundu kwa hiari na kutumwa kwa Narva Front. Inajulikana kuwa yeye walishiriki moja kwa moja katika vita na jeshi la Yudenich na Waestonia Weupe, alipanda hadi nafasi ya kamanda wa kikosi cha bunduki.

Haikujulikana haswa ni nini Panteleev alifanya baada ya kufutwa kazi. Na hivi majuzi tu hisia zilizuka! Alihudumu katika Cheka! Faili ya kibinafsi nambari 119135 ya Leonid Ivanovich Pantelkin ilipatikana kwenye kumbukumbu za FSB.
Ni wazi kwa sababu gani ukweli huu uliwekwa siri. Afisa wa usalama aliyegeuka kuwa jambazi ni mahali pazuri kwa uvumi mbalimbali. Kwa kuongezea, sababu ya kufukuzwa kwa Panteleev kutoka kwa Cheka bado haijulikani wazi.

Leonid Panteleev ni mfanyakazi wa sasa wa Cheka (aliyesimama wa nne kutoka kulia).

Walakini, mwanzoni mwa 1922, Panteleev alijikuta Petrograd, akakusanya genge ndogo na kuanza kuiba. Muundo wa genge ulikuwa tofauti. Ilijumuisha mwenzake wa Panteleev katika Pskov Cheka Varshulevich, Gavrikov, ambaye alikuwa kamishna wa kikosi na mwanachama wa RCP(b) wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, na pia wahalifu wa kitaalam kama vile Alexander Reintop (jina la utani Sashka-Pan) na Mikhail Lisenkov (jina la utani. Mishka-Clumsy).

Katika miaka ya 20 hapakuwa na mtu huko Petrograd ambaye hakuwa amesikia juu ya Lenka Panteleev, jina la utani la Fartovy. Petrograd nzima ilikuwa inazungumza juu ya genge la Panteleev. Wakati wa kufanya uvamizi, Lenka kwanza alipiga risasi hewani, na kisha kila wakati akaita jina lake. Hii ilikuwa hatua ya kisaikolojia - majambazi walijitengenezea mamlaka, na wakati huo huo walikandamiza mapenzi ya wahasiriwa wao, uwezo wao wa kupinga. Kwa kuongezea, wavamizi walichukua Nepmen tajiri tu kwa "gop-stop", bila kugusa watu wa kawaida. Zaidi ya hayo, Panteleev binafsi alitenga kiasi kidogo cha pesa kwa ragamuffins nzuri na watoto wa mitaani.

Maafisa wa usalama bado hawakung'aa kwa weledi, kwa hivyo Lenka alizidi kuwa mkali kwa kila kesi iliyofanikiwa ...

Mwanzoni, Panteleev alidumisha aura fulani ya kimapenzi karibu na mtu wake, hata aliepuka mauaji, alivaa vizuri na alikuwa na heshima kwa wanawake. Walizungumza juu yake kama "mwizi mtukufu" ambaye aliiba matajiri tu, lakini kisha Fartovy akawa mkatili, na genge lake lilianza sio kuiba tu, bali pia kuua.

Genge hilo lilitenda kwa ucheshi, ujasiri na ustadi. Katika mojawapo ya wizi huo, Panteleev alinunua koti la ngozi na kofia kwenye soko la kiroboto na kujitoa kama mfanyakazi wa GPU. Kwa kutumia hati ghushi, genge hilo lilitafuta na kuomba vitu vya thamani kutoka kwa Nepmen Anikeev na Ishchens.
Wakati uliofuata, wakati wa kuiba nyumba ya Dk Levin, wavamizi walikuwa wamevaa sare za mabaharia wa Baltic.

Baada ya kila uvamizi, Lenka Panteleev alikuwa akiacha kadi yake ya biashara kwenye barabara ya ukumbi wa nyumba iliyoibiwa, iliyochapishwa kwa uzuri kwenye kadibodi ya chaki, na maandishi ya laconic: "Leonid Panteleev ni mwizi wa bure wa msanii." Nyuma ya kadi yake ya biashara, mara nyingi alitoa maneno mbalimbali ya kuwaaga maofisa wa usalama; kwa mfano, kwenye moja aliandika: “
Kwa wafanyakazi wa idara ya upelelezi wa makosa ya jinai na salamu za kirafiki. Leonid ".

Baada ya uvamizi uliofanikiwa sana, Lenka alipenda kuhamisha pesa kidogo kwa barua kwa chuo kikuu, Taasisi ya Teknolojia na vyuo vikuu vingine. " Nikifunga chervonets mia moja, nakuomba uwasambaze kati ya wanafunzi wanaohitaji sana. Kwa heshima na sayansi, Leonid Panteleev".
Kulingana na moja ya hadithi alikuwa na maradufu kadhaa. Wakati GPU ilipomkamata mmoja wao, alivamia idara hiyo na, akiwa ameua kila mtu, aliwaachilia maradufu wake.

Wakati wa shambulio moja kwenye duka la Kozhtrest, alishambuliwa na kukamatwa. Alipigwa na butwaa na hivyo kuchukuliwa akiwa hai.

Nevsky Prospekt, nyumba 20. Ilikuwa hapa mnamo Septemba 1922 kwamba duka la Kozhtrest lilikuwa, ambapo polisi walimfunga Panteleev. Chumba cha kona ya chini kwenye ghorofa ya kwanza iko upande wa kulia. (sasa ni Nyumba ya Vitabu vya Kijeshi).

Chini ya ulinzi mkali, wavamizi hao walipelekwa katika nyumba ya 1 ya kurekebisha tabia - ambayo sasa ni kituo cha kizuizini cha Kresty kabla ya kesi.
GPU iliogopa kushambuliwa hata kwenye Misalaba! Walinzi waliimarishwa, walinzi kwenye minara walikuwa na bunduki nyepesi za Colt au Lewis.

Mara moja kwenye kizimbani, Panteleev aliishi kwa ujasiri na hata kwa ujasiri. Alisoma mashairi ya Sergei Yesenin kwa moyo na hata aliweza kuwa na uhusiano wa "platonic" na mchumba wa wakili wake, ambaye alihudhuria kesi mara kwa mara. Kwa ujumla, alifanya hisia nzuri zaidi kwa umma.

Lenka alijibu maswali ya mwendesha mashtaka kwa ujasiri na mwishowe akasema: "Waamuzi wa wananchi, kwa nini ujinga huu wote? Nitakimbia hivi karibuni."

Na kwa kweli, usiku wa Novemba 10-11, Leonid Panteleev na washirika watatu walitoroka kutoka kwa gereza lenye ulinzi mkali la Kresta. Afisa wa Cheka alimsaidia kutoroka. Aliwaonyesha waliokamatwa sehemu dhaifu kwenye ukuta wa nje, ambao haukuwa mbali na bafuni iliyo karibu na Mtaa wa Komsomol. Kulikuwa na kuni zilizorundikwa ukutani. Majira ya baridi yalikuwa yanakaribia, na gereza lilikuwa bado linawaka moto kwa njia ya kizamani - na majiko. Rafu hiyo ilifanya iwe rahisi kupanda kwenye ukuta.

Kulingana na ripoti zingine, Panteleev kweli alipanga kuinua ghasia za kijeshi huko "Kresty" mnamo Novemba 7. Alikusudia kufungua baraza la mawaziri lisilo na moto la ofisi ya Ispravdom, kukamata bunduki kadhaa, bunduki nyepesi, kuua walinzi na kupanga kutoroka kwa wingi. Lakini wahalifu hao walikataa kujihusisha na “siasa.” Kisha Panteleev aliyekatishwa tamaa akageuka nyuma na kuamua kukimbia tu na genge lake.

The werewolf alitoa Lenka na washirika wake kutoka seli, na kisha kukata nguvu kwa jengo hilo. Wafungwa walimnyonga mlinzi, Lenka akabadilisha koti ya sare ya mkuu wa gereza aliyeuawa, akavaa kofia yake, akaweka bastola kwenye kofia yake, akaanza kujifanya kama mlinzi. Kikundi kizima kilifanikiwa kutoka nje ya jengo kwa utulivu, kukimbia kuvuka uwanja mwembamba wa gereza, na kupanda kwenye rundo la kuni na kushuka hadi uhuru kwa kutumia kamba zilizotayarishwa tayari lilikuwa suala la ufundi.

Gari lilikuwa likiwangojea wakimbizi katika uchochoro wa karibu. Walinzi kwenye mnara hawakugundua chochote, ilikuwa mvua kubwa na theluji, na mwangaza (nasibu) ulikuwa ukiangaza upande mwingine.
Mikhail Lisenkov na Alexander Reintop (kulia) - washiriki wa genge ambao walitoroka gerezani pamoja na Panteleev.

Katika historia nzima ya zaidi ya miaka mia moja ya gereza hilo, ni genge la Panteleev pekee lililofanikiwa kutoroka kutoka kwa Kresty. Mkuu wa gereza na naibu wake waliondolewa ofisini baada ya kutoroka, na mnamo 1937 walipigwa risasi kwa uzembe.

Katika mfululizo maarufu wa televisheni "Born of the Revolution" inasemekana kwamba Panteleev alipigwa risasi na kufa katika ukumbi wa mgahawa wa Donon. Lakini huu ni uvumbuzi wa ubunifu wa mkurugenzi na mwandishi wa skrini. Kwa kweli, matukio yalifanyika tofauti na njia ya uhalifu ya Lenka ilikuwa ndefu zaidi.

Panteleev alisherehekea kutoroka kwake kutoka kwa Kresty kwenye mgahawa wa Donon. kwenye tuta la Fontanka.

Huko aligombana na Nepmen. Hoteli ya metro d'hoteli iliita GPU kimya kimya. Katika majibizano ya risasi na maafisa wa usalama, wanachama kadhaa wa genge waliuawa, lakini Lenka, aliyejeruhiwa kwenye mkono, bado aliweza kutoroka. Na hii licha ya ukweli kwamba walifuata njia na mbwa na polisi waliopanda waliletwa.

Baada ya kujeruhiwa, Lenka akawa mwangalifu zaidi. Aliogopa usaliti na akaweka pamoja genge jipya, lenye nguvu zaidi kuliko lile la zamani. Alikuwa na makazi salama zaidi ya thelathini katika maeneo tofauti ya jiji. Na polisi walipoteza njia. Na genge hilo lilifanya uhalifu mpya wa kuthubutu. Katika mwezi wa mwisho wa uhuru wake pekee, genge hilo lilifanya mauaji 10, uvamizi 15, na wizi 20 mitaani. Lakini hizi ni takwimu za takriban; hakuna anayejua takwimu kamili.

Uvamizi kwenye ghorofa ya mhandisi Romanchenko pia uligeuka kuwa wa umwagaji damu. Baada ya kuingia ndani ya barabara ya ukumbi, majambazi hao waliwaua mmiliki na mkewe kwa visu, wakampiga risasi mbwa ambaye aliwakimbilia kwa risasi tupu, na kuchukua kila kitu cha thamani.

Siku moja Panteleev alihisi kuwa anafuatwa. Baharia mchanga alimfuata kwa vitalu viwili bila kugeuka. Lenka aligeuza kona, akatoa Mauser yake, na "mkia" ulipotokea, akampiga risasi. Lakini nilikosea - baharia hakuhudumu katika idara ya upelelezi wa jinai, lakini alikuwa akienda tu nyumbani kwa likizo.

Panteleev hakuonekana, kulikuwa na tuhuma kali kwamba alikuwa na watu wake katika Cheka ambao walimsaidia kutoroka kutoka kwa waviziaji. Lakini mvutano wa mara kwa mara uligeuza Panteleev kuwa neurasthenic, akipiga risasi bila onyo kwa mtu yeyote ambaye alizua tuhuma kidogo ndani yake; hata washirika wake wa karibu walianza kumuogopa.

Wakati huo huo, Lenka aliendelea kutisha Nepmen. Aliamua "kuchukua" usiku! Alitaka hata polisi kuogopa kwenda barabarani usiku na kuachilia vitisho dhidi ya maafisa wa usalama, na kuwalazimu magenge mengine ya jiji kuchukua wazo hili. Majambazi wa genge la Lenka waliwashambulia polisi kutoka kwa kuvizia na mara kadhaa waliingia kwenye ufyatulianaji wa risasi hata na doria kubwa za polisi waliopanda. Wakazi hawakuweza kujizuia kusikia milio ya risasi usiku na jiji lilikuwa kwenye hatihati ya hofu.
Maandishi ya kejeli yalionekana kwenye mitaa ya Petrograd: "Kabla ya 10 jioni kanzu ya manyoya ni yako, na baada ya 10 ni yetu!", mwandishi ambaye alizingatiwa Pateleyev.

Polisi walikuwa masikioni mwao. Nyongeza haikusaidia. Usiku mmoja, waviziao ishirini waliwekwa mahali ambapo angeweza kuonekana, lakini bure! Walikandamiza bila huruma kutoka juu! Walitaka genge hilo lifutiliwe mbali mara moja na kwa njia yoyote muhimu!

Picha inaonyesha nyaraka zikikaguliwa na maofisa wa Cheka.

Hatimaye, bahati ilitabasamu kwa maafisa wa usalama. Kupitia njia za kijasusi walipokea habari kwamba "njia ya genge" itafanyika huko Ligovka, ambayo Panteleev alipaswa kuwapo. Operesheni ya kumkamata ilipangwa kwa umakini. Wakati wa mwisho, mmoja wa maafisa wa usalama aligundua kuwa rafiki wa Panteleev alikuwa na bibi anayeishi kwenye Mtaa wa Mozhaiskaya, na ikiwa tu, shambulio lilitumwa kwake. Lakini kwa kuwa Panteleev alitarajiwa huko Ligovka, Mozhaiskaya alitumwa kwa mfanyakazi mdogo, mvulana tu, Ivan Brusko na askari wawili wa Jeshi Nyekundu.

Panteleev mwenye bahati alipuuza genge hilo na akatokea Mozhaiskaya, lakini bahati yake ikabadilika ghafla.

Mtaa wa Mozhaiskaya, nyumba 38. Ilikuwa hapa, kwenye ghorofa ya pili, kwamba kulikuwa na ghorofa ambayo (usiku wa Machi 12 hadi 13, 1923) shambulio lilipangwa kwenye Lenka Panteleev.

Panteleev hakutarajia kuvizia, na polisi hawakutarajia kuonekana kwake pia. Lenka Panteleev mwenye uzoefu zaidi alikuwa wa kwanza kupata fahamu zake. Akasogea mbele kwa ukali na kusema kwa sauti ya ukali lakini tulivu:

Kuna nini wandugu, mnangoja nani hapa?

Maafisa wa usalama hawakuweza kuona vizuri sura za wale walioingia. Na walipaswa kuuawa, lakini hatima tena ilileta mshangao - Bahati alimwacha Lenka. Wakati akichomoa bastola kutoka mfukoni mwake, Panteleev alinasa kifyatulia risasi mfukoni mwake... risasi ya bila kukusudia ilisikika. Na kisha watendaji wakapata fahamu zao na kufyatua risasi. Walipiga risasi karibu tupu. Panteleev, alipigwa risasi kichwani, akaanguka amekufa sakafuni. Lisenkov, aliyejeruhiwa shingoni, alijaribu kutoroka, lakini aliwekwa kizuizini.

Tayari asubuhi, magazeti ya Petrograd yaliandika: "Usiku wa Februari 12-13, kikundi cha mgomo wa mapambano dhidi ya ujambazi katika idara ya mkoa ya GPU kwa ushiriki wa idara ya upelelezi wa jinai, baada ya utaftaji wa muda mrefu, walikamatwa. jambazi maarufu, ambaye hivi karibuni amekuwa maarufu kwa mauaji na uvamizi wake wa kikatili, Leonid Pantelkin, kulingana na jina la utani "Lenka Panteleev." Wakati wa kukamatwa kwake, Lenka alitoa upinzani mkali wa silaha, wakati ambao ALIUAWA.

Ajabu, kichwa cha habari cha gazeti hakikuandika juu ya kufutwa, lakini juu ya kuwekwa kizuizini kwa Panteleev. Ukweli kwamba aliuawa ulielezwa tu katika maandishi.

Jiji halikuamini kwamba Lenka Panteleev aliuawa. Labda polisi wenyewe hawakuamini sana, haswa kwani ujambazi na mauaji yaliendelea chini ya jina lake. Na hapo viongozi walilazimika kuchukua hatua ambayo haijawahi kufanywa - kuweka maiti yake hadharani. Maiti (kama Lenin) ilionyeshwa kwenye chumba cha maiti cha hospitali ya Obukhov.

Maelfu ya wakaazi wa Petrograd walikuja kumwona mvamizi huyo wa hadithi. Lakini wale waliomjua yeye binafsi walikuwa na hakika kwamba hii haikuwa maiti yake.

Watu 17 waliokamatwa kutoka kwa genge la Panteleev walipigwa risasi haraka mnamo Machi 6, 1923, karibu bila kesi au uchunguzi. Kesi ya genge la Lenka Panteleev ilifungwa. Lakini kukimbilia kulifanya watu kunong'ona kwamba viongozi walikuwa wakijaribu kufunga "kesi" haraka na walikuwa wakificha kitu kwa uangalifu.

Maiti iliyoonyeshwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja ilishuhudia kifo chake. Kama, kama Lenka angekuwa hai, angechukua tena maiti yake mwenyewe. Lakini wengi bado hawakuamini kifo chake. Kulikuwa na uvumi kwamba Lenka alikwenda Estonia (ambako alikuwa akienda), na mara mbili yake ilipigwa risasi, lakini haiwezekani tena kuthibitisha hili.

Hazina zilizoporwa za Lenka Panteleev (mfuko wa kawaida wa genge lake) bado hazijapatikana. Wanasema kwamba Lenka pia alionekana kwenye mlango wa Rotunda kwenye Gorokhovaya.

Alikuwa na moja ya vyumba kwenye ghorofa ya 1 kwenye mlango wa Rotunda, ambako alijificha kutoka kwa Cheka. Wanasema Lenka alitumia basement ya jengo kama lango na angeweza kuhamia sehemu nyingine huko Petrograd kimiujiza. Inadaiwa, kulikuwa na mashahidi wengi hata wa uhamishaji kama huo. Hivyo alitoroka kufuatiliwa na akina Cheka. Katika nyakati za Soviet, watu walitafuta vito vyake na sarafu za dhahabu kwenye Gorokhovaya (hakutambua pesa za karatasi). Ilifikiriwa kuwa alificha hazina zake mahali hapa (sasa mlango wa basement kutoka kwa mlango umefungwa). Bila shaka, waliwatafuta kwa uangalifu, lakini ole ... Lenka Panteleev alificha kila kitu kwa usalama, na kiasi kikubwa sana kiliibiwa, hata kwa viwango vya leo. Hata hivyo, labda Lenka mwenyewe alichukua fedha na kujitia ... na mbali na ulimwengu HUO.

Ilikuwa baada ya uharibifu wa Lenka Panteleev kwamba Petrograd iliitwa jina la Leningrad))) enzi ilipita ... ingawa ni bahati mbaya, lakini muhimu.

Hatima ya afisa wa usalama mchanga Ivan Busko pia ilikua kwa njia ya kushangaza., ambaye alimpiga risasi Lenka katika kuvizia kwenye Mtaa wa Mozhaiskaya (upande wa kushoto kwenye picha).

Badala ya kupokea thawabu iliyostahili na kupandishwa cheo, Busko alishushwa cheo hadi Kisiwa cha Sakhalin (!) na kuteuliwa kuwa mkuu msaidizi wa kituo cha mpakani. Huko alikaa hadi Juni 1941. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Busko alihudumu katika SMERSH, alistaafu kutoka kwa polisi na kiwango cha kawaida cha Kanali wa Luteni, na akarudi Leningrad mnamo 1956 tu. Aliishi kwa unyenyekevu sana, akikataa kabisa kuwasiliana na waandishi wa habari na kuonekana kwa umma. Busko alikufa mnamo 1994, katika hali ya kutojulikana kabisa.

Walimtendea S. Kondratiev kwa njia sawa- mkuu wa kikundi maalum cha kazi cha Petrograd GPU, ambacho kilikuwa kikiwinda genge la Panteleev. Kwa njia, ilikuwa wasifu wake ambao ulitumika kama msingi wa hati ya filamu "Born of the Revolution", na marekebisho moja tu muhimu - baada ya "kesi" ya Panteleev pia walianza kumtesa katika kazi yake.

S. Kondratyev alihamishwa kutoka Leningrad hadi Petrozavodsk (na sio kabisa kwa Moscow), ambako aliongoza idara ya uchunguzi wa uhalifu wa ndani kwa muda mrefu na aliishi baada ya kustaafu.

Baadaye yeye mke alidai kwamba Lenka Panteleev alifika nyumbani kwao mara kadhaa katika chemchemi na majira ya joto ya 1922(!), na alikuwa na mazungumzo na mumewe. Afisa usalama aliyeongoza upekuzi wake!

S. Kondratyev, mkuu wa kikundi cha uendeshaji wa GPU, ambaye aliongoza utafutaji wa L. Panteleev

Siri nyingine ni hatima ya maafisa wengine wanne wa usalama ambao walikuwa sehemu ya kikundi maalum: Sushenkov, Shershevsky, Davydov na Dmitriev. Wao, kwa kweli, walimshika mshambulizi huyo wa hadithi; saini zao zinaonekana kwenye itifaki ya kuchunguza mwili wa L. Panteleev aliyeuawa. Wote walifukuzwa hivi karibuni kutoka kwa "mamlaka" kwa visingizio anuwai, na majina yao hayakutajwa hata katika fasihi nzito ya kihistoria na kisayansi. Ikiwa ni pamoja na katika uchapishaji unaojulikana kama "Chekists of Petrograd" (toleo la 1987).

Ukweli mwingine wa kuvutia ni kwamba katika miaka ya mapema ya 20 kulikuwa na magenge mengi yanayofanya kazi huko Petrograd. Lakini maarufu zaidi wakati huo, kati ya yale yote yaliyochapishwa katika jiji, "Gazeti Nyekundu" kutoka toleo hadi toleo lilionyesha matukio ya genge moja tu la Panteleev. Gazeti la chama linaweza kufanya hivi tu kwa maagizo kutoka juu - kwa maneno mengine, Uongozi wa jiji la St.

Petersburg basi iliongozwa na Zinoviev, ambaye alitaka sana kuthibitisha kwa Lenin kwamba NEP ilikuwa na makosa na alitabiri machafuko makubwa maarufu. Labda ilikuwa ni faida kwake kuliingiza jiji katika hofu ya uhalifu na hivyo kusababisha machafuko ya watu wengi. Alikaribia kufaulu.

Kulikuwa na uvumi hata kwamba Lenka, baada ya kumaliza kazi maalum kutoka kwa mamlaka ya kuharibu baadhi ya Nemans, alirudi kutumika katika mamlaka. Walisema kwamba alionekana mara kadhaa kwenye korido za Jumba Kubwa, akiwa amevalia sare ya mfanyakazi wa GPU.

Na kwa muda mrefu kulikuwa na hadithi karibu na St.

Sio muda mrefu uliopita, "maonyesho" haya yaligunduliwa kwa bahati mbaya katika Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Jimbo la St.

Maelezo na picha (C) maeneo tofauti kwenye Mtandao. Baadhi ya nyenzo huchapishwa kwa mara ya kwanza.