Mradi wa kubuni wa maonyesho katika makumbusho ya shule. Jinsi ya kuandaa makumbusho ya shule

Elimu ya kizalendo ya kizazi kipya ni moja wapo ya maeneo ya kipaumbele ya sera ya serikali. Mawazo ya uzalendo, haswa katika udhihirisho wao wa hali ya juu - utayari wa kutetea Nchi ya Mama, daima imekuwa ikichukua moja ya nafasi zinazoongoza katika malezi ya kizazi kipya. Na sasa, kwa maoni yetu, zaidi ya hapo awali, historia ya zamani ya kishujaa ya watu wa Urusi inakuwa jambo muhimu sana katika elimu ya kizalendo. Wakati kuna majaribio ya mara kwa mara ya "kuandika upya" au kupotosha historia ya nchi na jamii yetu, ni vigumu kustahimili umuhimu wa elimu ya kizalendo ya vijana na kuimarisha uhusiano kati ya vizazi. Hatupaswi kusahau machungu, lakini wakati huo huo sura za kishujaa na tukufu za historia yetu. Mwana asimsahau baba yake, wala mjukuu babu yake. Mtu ana nguvu tu katika kumbukumbu. Kwa elimu iliyofanikiwa katika jamii yetu ya mzalendo na raia wa Bara lake, inahitajika kuandaa shughuli zilizolengwa za kuhifadhi na kupata maarifa na maoni ya vijana wa kisasa juu ya siku za nyuma za Nchi yetu ya Mama, juu ya njia za kihistoria za maendeleo ya jamii ya Urusi. , habari kuhusu Nchi ya Mama yao Ndogo, kuhusu eneo lao. Lakini hii haiwezekani bila kuunda mfumo wa kuendeleza maslahi katika historia ya nchi ya mtu na si tu maslahi, lakini shughuli za utambuzi.

Pakua:

Hakiki:

Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa

"Fungua (kuhama) shule"

Mradi

kuunda makumbusho ya shule

2017

Maelezo ya maelezo

Elimu ya kizalendo ya kizazi kipya ni moja wapo ya maeneo ya kipaumbele ya sera ya serikali. Mawazo ya uzalendo, haswa katika udhihirisho wao wa hali ya juu - utayari wa kutetea Nchi ya Mama, daima imekuwa ikichukua moja ya nafasi zinazoongoza katika malezi ya kizazi kipya. Na sasa, kwa maoni yetu, zaidi ya hapo awaliHistoria ya zamani ya kishujaa ya watu wa Urusi inakuwa jambo muhimu sana katika elimu ya kizalendo.Wakati kuna majaribio ya mara kwa mara ya "kuandika upya" au kupotosha historia ya nchi na jamii yetu, ni vigumu kustahimili umuhimu wa elimu ya kizalendo ya vijana na kuimarisha uhusiano kati ya vizazi. Hatupaswi kusahau machungu, lakini wakati huo huo sura za kishujaa na tukufu za historia yetu. Mwana asimsahau baba yake, wala mjukuu babu yake. Mtu ana nguvu tu katika kumbukumbu.

Kwa elimu iliyofanikiwa katika jamii yetu ya mzalendo na raia wa Bara lake, inahitajika kuandaa shughuli zilizolengwa za kuhifadhi na kupata maarifa na maoni ya vijana wa kisasa juu ya siku za nyuma za Nchi yetu ya Mama, juu ya njia za kihistoria za maendeleo ya jamii ya Urusi. , habari kuhusu Nchi ya Mama yao Ndogo, kuhusu eneo lao. Lakini hii haiwezekani bila kuunda mfumo wa kuendeleza maslahi katika historia ya nchi ya mtu na si tu maslahi, lakini shughuli za utambuzi.

Uthibitisho wa hitaji la mradi.

Kuna maeneo mengi mazuri Duniani, lakini kila mtu anapaswa kupenda na kujivunia maeneo ambayo anatoka, ambapo alitumia utoto wake. Ni lazima akumbuke ni mchango gani nchi yake ndogo imefanya na inayotoa leo kwa historia ya nchi kubwa.

Mradi huu ni wa umuhimu mkubwa katika elimu na malezi ya utu wa wanafunzi, elimu ya Wananchi na Wazalendo na ni muhimu kwa kuwashirikisha wanafunzi na wazazi wa Shule ya Open (Shift) katika shughuli za utafutaji (utafiti).

Jumba la makumbusho la shule litatoa mchango mzuri katika elimu ya uzalendo kwa wanafunzi na itasaidia kuingiza ndani ya watoto wetu hisia ya utu na kiburi, uwajibikaji na matumaini, kufunua maadili ya kweli ya familia, taifa na nchi. Mtoto au kijana ambaye anajua historia ya eneo lake, jiji, maisha ya mababu zake, makaburi ya usanifu, hatawahi kufanya kitendo cha uharibifu ama kuhusiana na kitu hiki au kuhusiana na wengine. Atajua tu thamani yao.

Kwa hivyo, tunaamini kuwa shule yetu inahitaji kuunda makumbusho yake ya shule.

Mradi huo utatekelezwa katika Shule ya MBOU "Open (Shift)" katika mwaka wa masomo wa 2017-2018.

2. Lengo la mradi:

1. Uhifadhi wa kumbukumbu ya kihistoria na urithi wa kitamaduni;

Kukuza shauku ya wanafunzi katika historia, kukuza maarifa yao ya historia na kuunda hisia na imani za kiraia-kizalendo juu ya nyenzo maalum za kihistoria, kuthibitisha umuhimu wa maadili kama vile: a) upendo na heshima kwa mji wao; b) mtazamo makini kuelekea matunda ya kazi na uzoefu wa vizazi vilivyopita; c) kuongeza urithi wa kihistoria, kuhifadhi kumbukumbu ya kihistoria.

Kulea Mwananchi-Mzalendo.

3. Malengo makuu ya mradi:

1.Kufupisha na kuweka utaratibu wa nyenzo za utafutaji zilizokusanywa kulingana na maeneo yaliyochaguliwa;

2. Uundaji wa makumbusho;

4. Kujaza mara kwa mara na kusasisha maonyesho ya makumbusho;

5. Maendeleo ya maslahi ya wanafunzi katika historia, utafiti, shughuli za kisayansi na elimu;

6. Kuwashirikisha wanafunzi katika kazi muhimu ya kijamii, kuendeleza shughuli za watoto ili kulinda maeneo ya kukumbukwa, makaburi ya kihistoria na ya kitamaduni ya mji wao wa asili.

7. Kuwashirikisha walimu, wazazi, wanafunzi na wananchi wengine katika mradi.

4. Maelezo ya utekelezaji wa mradi.

Ili kufikia malengo na malengo yaliyowekwa, ni muhimu kununua na kutengeneza racks za maonyesho na nyenzo za kusimama. Inahitajika kupanga nyenzo kulingana na maagizo na kuiweka. Baada ya usajili katika kitabu, mambo ya kale yatawekwa katika matukio ya maonyesho. Tunaamini kuwa jumba la kumbukumbu shuleni litachangiakuongeza maslahi katika historia ya jiji lako; kushiriki kikamilifu katika mashindano ya historia na historia ya mitaa, maswali, Olympiads, kuongezeka, safari; malezi ya nafasi ya kiraia-kizalendo kati ya watoto wa shule.

5. Shughuli zilizopangwa.

Mradi umeundwa kwa mwaka 1 wa masomo (2017 -2018) na unajumuisha hatua 3:

Hatua ya I - maandalizi(Septemba - Oktoba 2017.)

Hatua ya III - ya mwisho(Januari - Februari 2018)

Hatua ya maandalizi (Septemba - Oktoba 2017)

Kazi yake kuu ni kuunda hali za utekelezaji mzuri wa mradi.

• Uchambuzi wa hali ya uwezo wa shule.
• Uundaji wa mfumo wa udhibiti wa makumbusho ya shule.
• Kusasisha mradi kati ya washiriki katika mchakato wa elimu.
• Kuamua mzunguko wa watu kutoka kwa walimu, utawala wa shule kusimamia mradi, usambazaji wa majukumu, uundaji wa kikundi cha kazi.
• Kujua uzoefu wa kutumia makumbusho ya shule katika mchakato wa elimu katika shule nyingine.

• Kutafuta na kuvutia washirika kwa ushirikiano katika taasisi za kitamaduni, mashirika ya maveterani, na jumuiya ya waalimu.

Hatua kuu (Novemba - Desemba 2017)

Kazi yake kuu ni kuunda makumbusho ya historia ya mitaa ya shule.

• Kupamba mambo ya ndani ya makumbusho.
• Unda maonyesho na sehemu za makumbusho.
• Panga kazi na wanafunzi, wazazi, na umma wa jiji ili kujaza jumba la makumbusho la shule na maonyesho.
• Andaa miongozo ya kufanya matembezi katika jumba la makumbusho la shule.

Hatua ya mwisho (Januari - Februari 2018)

Kazi kuu ya kipindi hiki ni kuchambua matokeo ya shughuli: mafanikio, mapungufu, na kurekebisha kazi zaidi katika maeneo.

Ujumuishaji wa rasilimali ya makumbusho darasani, shughuli za ziada na za ziada.

• Ufunguzi mkubwa wa Makumbusho ya Shule
• Kufupisha

6. Mpango kazi wa mradi.

2.http://ipk.68edu.ru/consult/gsed/748-cons-museum.html

Kukuza hisia za uzalendo na upendo kwa Nchi ya Mama ni msingi wa sifa za maadili za wanafunzi. Bila uzalendo, mtu hawezi kufanya kazi kikamilifu kwa manufaa ya nchi. Na shule ni hatua ya awali ambapo sifa hizi za kimaadili za raia wa baadaye zitawekwa. Jukumu maalum katika maendeleo ya uzalendo linachezwa na utafiti wa historia ya serikali na ardhi ya asili ya mtu. Makavazi ya historia ya shule za mitaa hutoa msaada mkubwa katika suala hili. Hebu tuzungumze kuhusu hili.

Uundaji na ukuzaji wa jumba la kumbukumbu la shule yoyote lina hatua kadhaa:

1. Uundaji wa mada za maonyesho.
2. Uundaji wa mfumo wa udhibiti.
3. Ukusanyaji na maandalizi ya maonyesho ya makumbusho.
4. Mapambo ya chumba cha makumbusho na mfuko wa msaidizi.
5. Mafunzo ya miongozo na saa za kazi za makumbusho.

Hatua ya awali ya maendeleo ya makumbusho inaruhusu mwalimu kuamua juu ya mandhari ya makumbusho yote na maonyesho yake binafsi. Suluhisho rahisi zaidi ni kuunda "Chumba cha Utukufu". Unaweza kupata kiasi kikubwa cha habari kuhusu matukio na mashujaa wa Vita Kuu ya Patriotic kwenye mtandao. Kutoka kwa Vitabu vya Kumbukumbu inawezekana kuamua orodha halisi za wafu. Kwenye tovuti "Kumbukumbu" na "Askari" huwezi kufafanua tu habari kuhusu mtu unayehitaji, lakini pia kupakua nyaraka kuhusu kujiandikisha kwake, mahali pa huduma au kifo. Unaweza, ikiwa ni lazima, kufanya ombi kwa Jalada la Jimbo la Wizara ya Ulinzi ya Shirikisho la Urusi. Jibu linakuja ndani ya miezi miwili hadi mitatu. Mkutano na jamaa wa shujaa utasaidia kufafanua habari iliyokusanywa; wanaweza kukupa picha, hati na mali ya kibinafsi ya mkongwe. Ikiwa maonyesho hayatolewa kwenye makumbusho, basi unaweza kupiga picha tu.

Ugumu zaidi ni uundaji wa jumba la kumbukumbu la historia na historia ya mahali hapo. Mtandao pekee hautasaidia hapa. Utalazimika kuwasiliana na wafanyikazi wa makumbusho ya serikali, kumbukumbu na maktaba. Makumbusho mengi ya shule hujiwekea kikomo kwa kuunda maonyesho ya kihistoria kutoka mwishoni mwa karne ya 19 hadi mapema karne ya 20. Sio sawa. Utafiti wa ardhi ya asili unapaswa kuwa kamili na kuchukua muda mrefu zaidi wa historia. Jiwe, Bronze, Zama za Iron, Zama za mapema na marehemu za Kati, Wakati wa Shida, zama za Peter I, Catherine II, Alexander II - yote haya yanaweza na yanapaswa kuwasilishwa kwenye jumba la kumbukumbu, angalau kwa ufupi. Ngumu zaidi ni jumba la kumbukumbu, ambalo linaonyesha historia kamili, kutoka kwa mtu wa zamani hadi leo. Hata ikiwa kila hatua ya maendeleo ya Urusi itawasilishwa kwa ufupi sana, itachukua nafasi nyingi. Na ukiongeza mada kuhusu mimea, wanyama, jiolojia na paleontolojia ya ardhi yako ya asili, jumba la makumbusho litakuwa kubwa sana. Walakini, makumbusho kama haya huundwa na kufanya kazi kwa mafanikio shuleni. Uundaji wa mada za kibinafsi (uhunzi, usindikaji wa kitani, ufundi wa watu, harakati za wahusika, n.k.) zinaweza kuahirishwa kwani maonyesho yanakusanywa na kukusanywa.

Hatua ya pili ni kuundwa kwa mfumo wa udhibiti. Hati zifuatazo lazima ziwepo katika makumbusho yoyote ya shule: kitabu cha kukubalika-uhamisho-uondoaji wa maonyesho, vitendo vya kukubalika na uhamisho wa maonyesho ya mtu binafsi, kanuni kwenye makumbusho ya shule, mpango wa kazi wa makumbusho ya shule kwa mwaka wa sasa wa shule, maandishi kutoka kwa waongoza watalii.

Kabla ya kununua na kukusanya maonyesho ya makumbusho, mwalimu analazimika kujijulisha na hati zinazosimamia uhalali wa ununuzi huo. Kuna idadi ya marufuku kali. Kwanza kabisa, hii inahusu vitu kutoka kwa Vita Kuu ya Patriotic. Ni marufuku kabisa kutumia vitu ambavyo vinatishia maisha na afya ya wageni wa makumbusho. Silaha na risasi ziko kwenye chumba cha makumbusho zinapaswa kuzima kabisa na kukaguliwa na wataalamu na maafisa wa polisi. Msingi na fuse za cartridges na shells lazima ziondolewe, poda na malipo ya TNT zichomwe na kutibiwa kwa kemikali. Silaha iliyowasilishwa au vipande vyake lazima iwe na vyumba vilivyopigwa, pipa iliyotiwa svetsade, pini za kurusha na njia za kugonga ziondolewe. Ni bora kuona bayonets na visu za bayonet, kuwasilisha nusu mbili kwenye maonyesho. Hata kuonekana kwa silaha zenye kutu na kuharibiwa kunaweza kudanganya. Hebu tukumbushe kwa mara nyingine tena kwamba ni wataalamu pekee wanaopaswa kushughulika na kulemaza. Ikiwa una maswali yoyote kuhusu usalama wa kitu, unaweza kuwaalika polisi au Wizara ya Hali za Dharura kukikagua.

Haipendekezi kuonyesha maagizo, medali na beji kutoka kwa Vita Kuu ya Patriotic katika makumbusho ya shule. Ubaguzi unafanywa katika kesi mbili. Ikiwa tuzo hizi zilitolewa na mkongwe mwenyewe (jamaa zake) au ikiwa medali hizi hazihusiani na zile za kijeshi (30-, 40-, kumbukumbu ya miaka 50 ya Ushindi, Vikosi vya Wanajeshi, nk). Kwa hali yoyote, ni bora kuchukua nafasi ya tuzo zote na baa za tuzo au dummies.

Maswali mengi yanaibuka kuhusu uwasilishaji wa vitu vilivyotengenezwa kwa madini ya thamani kwenye jumba la kumbukumbu. Kawaida hizi ni sarafu na mapambo. Inakubalika kwa ujumla kuwa maonyesho ya vitu kama hivyo katika makumbusho ya shule ni marufuku kwa sababu ya gharama yao ya juu, lakini ningependa kufanya marekebisho madogo kwa marufuku haya. Idadi kubwa ya sarafu za zamani za fedha hazina thamani. Sarafu za "Scale" za Ivan wa Kutisha, Alexei Mikhailovich, Peter I na tsars zingine zinagharimu kutoka rubles 20 hadi 50. Kipande. Sarafu za fedha kutoka kwa Alexander III na Nicholas II sio ghali zaidi. Unaweza kuwasilisha mamia ya sarafu kama hizo kwenye jumba la kumbukumbu la shule na gharama yao itakuwa chini sana kuliko gharama ya gurudumu inayozunguka au samovar. Vile vile hutumika kwa misalaba ya pectoral ya fedha, pete, na pete za karne ya 19. Gharama yao mara chache huzidi rubles mia kadhaa. Wakati huo huo, gharama ya baadhi ya sarafu za shaba inaweza kufikia makumi kadhaa na hata mamia ya maelfu ya rubles. Ili kuepuka kutokuelewana, unaweza kujijulisha na gharama ya kina ya sarafu yoyote katika katalogi za Conross, ambazo huchapishwa kila mwaka. Pia haipendekezwi kuonyesha vitu vya thamani fulani ya kihistoria katika makumbusho ya shule. Wafanyakazi wa majumba ya makumbusho ya historia ya mitaa watakusaidia kubainisha umuhimu wao kwa historia. Hii ni kweli hasa kwa hazina. Ningependa kuondoa chuki mbili kuhusu mada hii. Kwanza, hazina sio jambo la kawaida sana; hazina nyingi hugunduliwa katika mkoa wetu kila mwaka. Pili, hazina nyingi bila shaka zinawakilisha thamani fulani ya kihistoria, lakini haziwakilishi thamani ya nyenzo.

Tunapendekeza usome Kifungu cha 233 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi. Kwa hiyo, uwepo wa maonyesho hayo au analog yake katika makumbusho ya shule ni kukubalika kabisa. Weka jug iliyovunjika na sarafu kadhaa za kipindi hicho na hali chini ya kioo, na utapokea nakala ya hazina ambayo itapendeza watoto wa shule.

Kuhusu silaha za zamani, ni muhimu kujijulisha kwa undani na sheria "Kwenye Silaha". Vichwa vya mishale havitoi tishio kwa wageni; vichwa vya mikuki na mikuki, kwa sababu ya hali yao mbaya (kwa kuzingatia umri wao), pia sio chini ya sheria. Shoka za kale (hata zile za kupigana) ni vitu vya nyumbani. Lakini sabers, mapanga, panga na silaha nyingine zilizopigwa ni marufuku kuonyeshwa kwenye makumbusho ya shule, isipokuwa wakati blade imevunjwa na kupunguzwa hadi 1.8 mm. Unaweza kuwasilisha nakala (nakala) za silaha hii kwenye jumba la makumbusho la shule. Nakala kama hizo hutumiwa na waigizaji wa vilabu vya historia ya jeshi; hazina ncha kali na ni za vifaa vya michezo, lakini hata katika kesi hii, inashauriwa kuweka silaha hii chini ya mpini.

Hatua ya tatu na muhimu zaidi katika malezi ya makumbusho ni mkusanyiko wa maonyesho. Sio siri kwamba watoto wa shule hupokea habari kamili zaidi juu ya historia sio tu kwa kusoma fasihi, bali pia kwa kugusa maonyesho, kushikilia "historia hai" mikononi mwao. Kwa bahati mbaya, makumbusho mengi ya shule ni mdogo kwa "seti ya makumbusho" ya banal: jozi ya taulo, chuma cha makaa ya mawe, viatu vya bast, gurudumu linalozunguka, vifungo, sufuria za chuma zilizopigwa, jugs, kwa hali bora, samovar ya Batashev, jiwe la kusagia. au kitanzi kinaongezwa kwa hili. Kutoka vita, kofia ya askari na jozi ya casings bunduki itawasilishwa. Jinsi ya kupanua maonyesho, kwenda zaidi ya maonyesho ya kawaida, jinsi ya kuunda "zest" yako mwenyewe kwenye makumbusho? Wanafunzi wanaweza kuleta vitu vyao vya kwanza shuleni, lakini ridhaa ya wazazi wao lazima izingatiwe. Kwa maonyesho ya kibinafsi ya kuvutia na ya nadra, unatengeneza vitendo vya kukubalika na uhamisho kwa namna yoyote, na maelezo ya kina ya bidhaa, kuthibitishwa na saini za pande zote mbili na muhuri wa shule. Maonyesho yaliyobaki yameingizwa kwenye kitabu cha uhamisho na kukubalika. Hatupaswi kusahau kwamba tofauti katika gharama ya maonyesho kulingana na hali yao inaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa, hivyo usisahau kuelezea kwa undani kipengee au hati unayokubali. Lakini ninaweza kununua wapi maonyesho mengine?

Wakati wa kuunda jumba la kumbukumbu juu ya Vita Kuu ya Uzalendo, wawakilishi wa timu za utaftaji watakupa usaidizi muhimu. Watatoa idadi kubwa ya vitu vya kupendeza na tofauti bila malipo. Vipande vya vifaa na silaha za askari wa Kirusi na Ujerumani, maisha na vitu vya kila siku, vipeperushi na mabango, unaweza kupokea haya yote kama zawadi na kuionyesha kwa uzuri kwenye jumba la kumbukumbu lako. Wasiliana na viongozi wa vikosi kama hivyo, na hawatakukataa usaidizi. Ikiwa makumbusho yanahitaji vitu maalum, unaweza kuacha ombi, na wakati wa utafutaji unaofuata, wanaweza kukupa. Wawakilishi wa timu za utaftaji wanaweza kualikwa kwenye somo wazi, ambapo watazungumza kwa undani na kwa kuvutia juu ya kazi zao na maonyesho ya Vita Kuu ya Patriotic iliyotolewa kwenye jumba la kumbukumbu la shule.

Ni ngumu zaidi kupata maonyesho ya zamani. Kuna njia kadhaa za kujaza mkusanyiko wako wa shule. Yote inategemea shughuli yako na uwezo wa kifedha wa jumba la kumbukumbu. Kwanza, hebu tuamue ni nini kinachoweza kununuliwa kwa makumbusho ya shule kwa kila kipindi cha historia.

Kuanzia Enzi ya Mawe unaweza kufikiria vichwa vya mishale ya mawe, shoka, chakavu, kutoboa na shoka. Gharama yao ni ya chini, lakini itakuwa rahisi na ya bei nafuu kufanya nakala mwenyewe kwa usindikaji wa mawe au kutafuta sampuli zinazofanana na zana za mtu wa kale.

Kulingana na Zama za Iron na Bronze, tamaduni za kabla ya Slavic, itawezekana kufikiria vidokezo vya mshale na mikuki, shoka, vipande vya kujitia na nguo, na sehemu za kuunganisha farasi.

Katika Zama za Kati, vito vya Slavic viliongezwa hapo juu. Aina kubwa ya pendants, pete za hekalu, pete, hryvnias, pumbao, vikuku na shanga zitaonekana nzuri katika makumbusho yako. Ongeza kwenye buckles, linings, vifungo na mapambo mengine ya nguo kwa hili. Yote hii inaweza kupangwa kwa seti tofauti, au unaweza kuifanya upya kwenye picha inayotolewa, kuwaweka mahali ambapo wanapaswa kuwa. Vipande vya vifaa vya wapiganaji wa medieval vinaweza kuongezwa kwa kipindi hiki. Mannequins katika nguo za kipindi hiki itaonekana ya kuvutia sana. Kwa njia, hii inatumika kwa enzi yoyote ya kihistoria iliyowasilishwa. Unaweza kufanya nakala za nguo za kale na silaha mwenyewe au kuhusisha watoto katika hili. Ikiwa unahitaji analogues halisi (kukata zamani, vitambaa vya asili, kushona kwa mkono, kutupwa kwa shaba, chuma cha kughushi), basi unaweza kurejea kwa usaidizi wa klabu za kihistoria zilizopo katika jiji lolote. Ikiwa huwezi kununua au kutoa maonyesho haya, unaweza kuuliza tu kuyaonyesha kwa muda, ili sanjari na tukio fulani. Hakuna klabu itakayokukataa.

Katika karne za baadaye, sarafu za flake na vipande vya silaha za moto (kwa mfano, mipira ya kanuni) huongezwa.
Kuanzia wakati wa Dola ya Kirusi hadi 1917, mtu anaweza kufikiria idadi kubwa ya kila aina ya maonyesho. Ukuzaji wa mfumo wa fedha, uhunzi, ufundi wa watu na uchapishaji - yote haya hutoa wigo mpana wa kujaza maelezo ya jumba la kumbukumbu. Inapojilimbikiza, yote haya yanarasimishwa kuwa mada tofauti. Wacha tutoe mifano ya maonyesho kadhaa ya kibinafsi: risasi kutoka kwa Vita vya Uhalifu, mihuri ya biashara ya wafanyabiashara, beji za polisi, medali za Jeshi la Tsarist, vito vya mapambo ya bibi zetu, vitu vya kuchezea vya karne ya 19, insignia ya wanajeshi, aina ya spindles. na vifuniko, tiles za jiko la Kirusi, sahani za kaure za karne ya 19, usindikaji wa kitani, maana ya embroidery kwenye nguo na taulo, misalaba ya Waumini wa Kale, jinsi walivyopamba farasi, kile walitumia kuvua samaki, zana za viungo na seremala, historia ya Msalaba wa Mtakatifu George, jinsi walivyowasha nyumba, walichokuwa wakiandika zamani, na mengi zaidi. Maonyesho juu ya mada yote hapo juu yanaweza kununuliwa kwa uhuru na kupangwa.

Si vigumu kufikiria vitu kutoka nyakati za Umoja wa Kisovyeti katika makumbusho ya shule. Ya riba kwa makumbusho inaweza kuwa redio na wachezaji, sahani mbalimbali na vitu vya nyumbani, nguo zilizohifadhiwa katika kifua cha bibi, vitu vya ibada ya V.I. Lenin na I.V. Stalin (figurines, mabango, pennants, fasihi na vifaa vingine), pamoja na maonyesho juu ya mashirika ya waanzilishi na Komsomol. Watu walioshuhudia tukio hilo bila shaka watashiriki kumbukumbu zao kwa jumba la makumbusho.

Tumeamua juu ya maonyesho, lakini tunaweza kununua wapi haya yote? Mtandao utakusaidia kwa hili, yaani vikao vya injini za utafutaji. Wanahistoria wengi wana mtazamo mbaya kuelekea kugundua chuma. Maeneo mengi ya kihistoria yameharibiwa kinyama na kuharibiwa katika miaka ya hivi karibuni na wale wanaoitwa "wachimbaji weusi". Hii iliwezeshwa na uuzaji wa bure wa detectors za chuma na kutokuwepo kwa sheria juu ya mzunguko wa mambo ya kale. Wakati huo huo, kulaumu injini zote za utafutaji kwa uharibifu wa makaburi ya archaeological ni kinyume cha maadili, kama vile haiwezekani kuwashtaki, kwa mfano, wavuvi wote wa ujangili. Watu wengi huchukulia utambuzi wa chuma kama hobby, kuchuja mashamba ya pamoja, bustani za mboga za vijijini, barabara na nyumba zilizoachwa. Kamwe hawatakiuka sheria au viwango vya maadili na maadili.

Walakini, hii sio hii inahusu. Mabaraza mengi hutoa usaidizi muhimu sana kwa wakuu wa makumbusho ya shule, kutoa vitu vya kale vingi bila malipo au kwa ada ya kawaida tu. Kinachojulikana kama "taka ya archaeological" inauzwa kwa kilo. Kwa rubles mia chache unaweza kununua, kwa mfano, seti kamili za mapambo ya farasi, kadhaa ya kila aina ya sarafu, zana nyingi za kale na vitu vya nyumbani. Wakati huo huo, maonyesho mengi hutolewa tu. Ili kujaza mkusanyiko wa shule, unahitaji kuweka maombi kwenye vikao kama hivyo. Hebu turudie tena, mtazamo wako kuhusu minada hii unaweza kuwa mbaya, lakini itakuwa sahihi zaidi ikiwa vitu vya kale vitachukua mahali pao pazuri katika jumba la makumbusho la shule kuliko kuishia kwenye mkusanyo wa kibinafsi au, mbaya zaidi, kwenye jaa la taka. Wanahistoria wengine wanahitaji kwamba makumbusho ya shule yaonyeshe tu nakala za mambo ya kale. Ukifuata sheria hizi, utahitaji rasilimali kubwa za kifedha; nakala zinagharimu mara kadhaa zaidi kuliko asili. Kwa hali yoyote, chaguo ni lako. Kwa uchache, unaweza kupakua tu kutoka kwa vikao kiasi kikubwa cha habari ya kuvutia na ya burudani, ramani za kale za eneo lako, maeneo ya makazi ya kale na mengi zaidi.

Kwa kuongeza, kuna saluni nyingi za kale katika kila jiji. Baadhi ya maonyesho ya bei nafuu yanaweza kununuliwa huko pia. Wamiliki wa saluni kama hizo mara nyingi huchukua shule nusu na hutoa vitu vya kale vya kupendeza bila malipo.
Kwa hivyo, baada ya kujaza mkusanyiko wa shule, itakuwa muhimu pia kuileta kwa sura nzuri. Ili kufanya hivyo, maonyesho mengine yatalazimika kurejeshwa. Vitu vilivyopatikana chini na vilivyotengenezwa kwa chuma, ikiwa vimewekwa kwenye chumba cha makumbusho ambapo ni kavu na joto, vitaanza kuharibika. Chuma kitaganda na kubomoka, na baada ya muda unakuwa hatarini kupoteza maonyesho.

Ili kuzuia hili kutokea, unahitaji kuilinda kutokana na athari mbaya za oksijeni. Kwanza unahitaji kuondoa kwa uangalifu uchafu na kutu, na kisha ujaze maonyesho na safu nyembamba ya nta iliyoyeyuka au mafuta ya taa. Maonyesho ya chini ya thamani yanaweza tu kuvikwa na varnish ya nitro isiyo rangi. Filamu ya kinga itazuia uharibifu zaidi na kuunda kiwango cha ziada cha usalama. Maonyesho ya shaba, shaba na shaba husafishwa katika suluhisho la kawaida la sabuni. Ikiwa zinaharibiwa sana na oksidi, unaweza kutumia suluhisho dhaifu la asidi ya citric kwa kusafisha. Wakati huo huo, hatupaswi kusahau kwamba safu ya sare, nzuri ya oksidi za shaba, kinachojulikana kama patina, inatoa heshima ya maonyesho na kuilinda kutokana na uharibifu zaidi, kwa hivyo haipaswi kuondolewa. Maonyesho ya karatasi (nyaraka, pesa, vitabu, vipeperushi) lazima zilindwe dhidi ya kufichuliwa na mikono ya wanadamu na vumbi. Unaweza kuziweka chini ya glasi, kwenye faili, au kuziweka laminate ikiwa ziko katika hali mbaya sana. Vitu vya fedha vinaweza kusafishwa vizuri na poda ya jino, isipokuwa fedha nyeusi. Vitu vilivyotengenezwa kwa kuni vinaweza kutibiwa na mafuta maalum yasiyo na rangi iliyoundwa ili kuongeza muundo wa kuni.

Ni bora kusugua bidhaa za ngozi na nta ya asili. Mannequins yenye nguo lazima zilindwe dhidi ya nondo kwa kuweka dawa za kuua wadudu ndani. Bidhaa za kitani zinahitaji tu kutikiswa mara kwa mara bila vumbi. Kwa usalama wa jumla wa maonyesho ya makumbusho ya shule, ni muhimu kufanya usafi wa mvua wa majengo kila wiki. Hii itakuwa rahisi hasa ikiwa maonyesho mengi yanawekwa chini ya kioo.

Kwa hiyo, umenunua, kurejesha na kusajili maonyesho muhimu. Hatua inayofuata ni usajili wa mfuko msaidizi. Mfuko wa msaidizi unaitwa kila kitu kinachosaidia kufunua kikamilifu umuhimu wa maonyesho fulani. Hii ni pamoja na stendi kuu za maelezo, jedwali zilizo na vitu vilivyoonyeshwa, kabati za vioo, maonyesho au seti za ukuta binafsi, rafu za zana, silaha au nguo, vitambulisho vya majina na mengi zaidi. Mara nyingi hutokea kwamba kubuni na uwasilishaji wa rangi ya maonyesho ya makumbusho huchukua muda mwingi na fedha zilizotumiwa. Mchakato wa kuunda makumbusho unaweza kuwa usio na mwisho, kwa sababu mara kwa mara utabadilika, kuongeza au kuondoa tu maonyesho fulani kwa sababu mbalimbali. Hata hivyo, mchakato huo ni wa kufurahisha kwa walimu na wanafunzi wanaowasaidia. Wakati wa kuanzisha makumbusho, kila mwalimu anajaribu kuongeza muundo wake wa kipekee.

Tunaweza tu kupendekeza chaguzi kadhaa kwa suluhisho kama hizo. Ili kuzuia meza kutoka kwa kuangalia kisasa, zimefunikwa na nyuzi mbili, kitambaa cha gharama nafuu kinachofanana na kitani. Ni bora kuweka shoka, mikuki, mikuki, vishikio, majembe na nyundo kwenye shimoni (ikiwa haipo). Hii itawapa mwonekano mzuri wa kufanya kazi. Unaweza kuweka kipande cha kitani kwenye gurudumu la kusokota na kuleta uzi wa mkono kwenye kusokota. Splinters huingizwa ndani ya taa na imara kwenye ukuta. Unaweza kuongeza mkaa baridi kwenye chuma chako cha mkaa. Picha zimeandaliwa kwenye Kona Nyekundu na kupambwa kwa taulo na matawi ya Willow. Wazo la kuunda "kona ya kibanda cha Kirusi" na jiko la uwongo halitashangaza mtu yeyote. Lakini "kona ya ghalani", "canopy", "ghalani" au "glacier" itakusaidia kwenda zaidi ya kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla.

Kweli, jambo la mwisho ambalo ni muhimu kwa makumbusho kufanya kazi vizuri ni mafunzo ya miongozo na usambazaji wa masaa ya kazi ya makumbusho. Kwa waongoza watalii, ni bora kuchagua wanafunzi katika darasa la 6-9. Hizi ni kategoria za umri bora. Katika madarasa haya, wanafunzi tayari wanaweza kufanya ziara kwa ustadi na ya kufurahisha, na utakuwa na mwongozo wa watalii kwa miaka kadhaa hadi mwanafunzi atakapohitimu shuleni. Ni bora kufanya safari kwa makubaliano ya awali kati ya wageni na wafanyakazi wa makumbusho. Makumbusho haipaswi kuwa chumba cha kutembea. Inapaswa kufunguliwa tu mwanzoni mwa safari, na kufungwa mara baada ya mwisho wake. Siku moja ya juma unaweza kuwa na "siku ya wazi", wakati makumbusho yatafunguliwa kwa umma kwa saa kadhaa mfululizo. Kwa kawaida, katika miezi ya kwanza baada ya jumba la makumbusho la shule kuanza kufanya kazi, kutakuwa na safari nyingi. Wakati wanafunzi wengi wametembelea makumbusho, shughuli zake zitaanza kupungua na mchakato wa elimu utatua. Kwa msingi wa jumba la makumbusho, unaweza kuunda uteuzi wa kihistoria au kikundi ambapo wanafunzi watasoma historia ya mahali hapo kwa undani na kuandaa miradi ya kupendeza ya kisayansi na utafiti. Mbali na safari za makumbusho, unaweza kuandaa safari za nje kwa tovuti za kihistoria zilizo karibu na shule.

Kwa kumalizia, ningependa kuongeza kwamba makala hii ni mapendekezo tu na inategemea uzoefu wa kibinafsi wa muda mrefu wa mwandishi. Labda itakusaidia katika kazi yako.

Kwa dhati.
Sergei Krasilnikov.

Mkoa wa Rostov Tarasovsky wilaya ya Tarasovsky kijiji

Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa

Shule ya Sekondari ya Tarasovskaya nambari 2

Mradi wa Makumbusho ya Shule

Meneja wa mradi:

Goncharuk Vladimir Stepanovich, mwalimu wa teknolojia, mkuu wa klabu ya "Historia ya Vijana ya Mitaa".

Washiriki: wanafunzi, walimu wa MBOU TSOSH No. 2, wazazi

p. Tarasovsky 2018

Mradi: Makumbusho ya Shule

"Unakumbuka jinsi yote yalianza?"

"Hakuna kitu zaidi ya kibinadamu ndani ya mtu,

jinsi ya kuunganisha zamani na sasa"

F.I. Tyutchev

Uthibitisho wa hitaji la mradi.

Hisia ya upendo kwa Nchi ya Mama haiji yenyewe, kwa hiari. Anahitaji kulelewa kwa uzito na kwa kufikiria tangu utoto. Na hapa, kwa maoni yangu, makumbusho ya shule ina jukumu muhimu.

Unaweza kuzungumza bila mwisho juu ya elimu ya kiroho na maadili, juu ya uzalendo, kuwaamsha katika roho za raia wenzetu, lakini ikiwa maneno hayataungwa mkono na vitendo halisi, basi yote haya yataonekana kama hewa ya moto.

Ili kufanya maisha ya kila mmoja wetu na nchi nzima kuwa bora,

tunahitaji kuanza na sisi wenyewe: kuacha kutojali kwa kile kinachotokea karibu nasi; badilisha mtazamo wako kuelekea ulimwengu unaokuzunguka...

Kwa sasa, hakuna mtu anayetilia shaka ukweli kwamba kufahamiana na tamaduni kunapaswa kuanza kutoka utoto wa mapema. Kwa maoni yangu, hili ni tatizo la dharura katika jamii ya leo: uamsho na maendeleo ya maadili ya kiroho na maadili, haja ya kuunda kanuni za juu za maadili na maadili kati ya vijana.

Ninaamini kwamba kuundwa kwa makumbusho ya shule kunaweza kusaidia kutatua tatizo hili. Baada ya yote, lengo la shughuli za makumbusho ni kukuza hisia ya uwajibikaji wa uhifadhi wa maliasili, tamaduni ya kisanii ya mkoa, kiburi katika nchi ya baba, shule, familia, ambayo ni, hisia ya kuwa mali ya zamani na ya sasa. ya Nchi ndogo ya Mama.

Makumbusho ya historia ya shule imeundwa kwa ajili ya watoto. Watoto ni mustakabali wa jamii yetu. Ikiwa tunataka kuinua raia wanaostahili, wazalendo wa Nchi ya Baba, lazima tukuze msingi wa kiroho na maadili kwa watoto wetu.

Jumba la kumbukumbu huunda hali maalum za kushawishi michakato ya kiakili, ya hiari na ya kihemko ya utu wa mtoto, na kila maonyesho ni mpango wa kusambaza maarifa, ustadi, hukumu, tathmini na hisia kupitia maonyesho.

Jina la mradi:"Makumbusho ya Shule".

Mandhari ya makumbusho ya shule:« Unakumbuka jinsi yote yalianza?" Meneja wa mradi: Goncharuk Vladimir Stepanovich.

Washiriki wa mradi: wanafunzi wa MUOU TSOSH No. 2.

Maelezo ya tatizo.

Historia ya shule, kijiji, kilichounganishwa kwa karibu na maisha ya nchi, ni tajiri katika mila yake.

Kwa bahati mbaya, shule haina jumba la kumbukumbu la historia ya shule. "Kumbukumbu," kama V.A. alisema. Astafiev, ni wafanyakazi ambao mtu hutegemea katika safari ya maisha yake, inamfanya aonekane ... "

Kwa nini umakini ulilipwa kwa hili? Hivi karibuni, mtu anaweza kuona kwamba watoto wamepoteza maslahi katika nchi yao ndogo, katika shule zao. Ili kuhifadhi kumbukumbu ya miaka iliyotumika ndani ya kuta za shule ya asili, iliamuliwa kuunda jumba la kumbukumbu la shule, "Unakumbuka jinsi yote yalianza?"

Suluhisho la suala hili linafaa, kwa sababu kwa sasa suala la kuingiza hisia ya uzalendo limekuwa kali sana, ambayo ni moja ya kazi muhimu zaidi katika kuelimisha raia wa baadaye wa Urusi.

Kazi katika mradi huu itasaidia kuhifadhi kumbukumbu ya shule, mila za shule, na hatua muhimu katika historia yake. Kufanya kazi na data ya kumbukumbu na maonyesho ya makumbusho huchangia maendeleo ya uwezo wa ubunifu, hisia za kiraia na uzalendo, uwezo wa mawasiliano, ujuzi wa utafutaji na utafiti, ambao ni muhimu sana katika ulimwengu wa kisasa.

Madhumuni ya mradi:

Uundaji wa jumba la kumbukumbu lililowekwa kwa historia ya shule yetu.

Malengo ya mradi:

Kwa mujibu wa lengo hili lililowekwa, kazi maalum ziliundwa ambazo zinaonyesha maudhui ya kazi ili kutatua tatizo:

Kuhifadhi kumbukumbu ya kihistoria ya shule.

Shirika la kazi ya utafutaji na utafiti.

Ubunifu wa maonyesho wenye uwezo.

Kujaza na kusasisha maonyesho ya makumbusho.

Kukuza hamu ya wanafunzi katika historia ya shule.

Kuanzisha mawasiliano na kumbukumbu, makumbusho, kuhusisha wanafunzi, wazazi wa wanafunzi, na umma katika mradi huo.

Matokeo yanayotarajiwa:

Uundaji wa maonyesho na kujaza tena mfuko wa makumbusho ya shule.

Matumizi ya nyenzo za makumbusho katika masomo, saa za darasa, shughuli za ziada na mikutano ya wazazi na mwalimu.

Uundaji wa uwezo wa ubunifu katika kila mtoto.

Kuwajengea wanafunzi hisia za uraia na uzalendo.

Utekelezaji wa mradi utafanya iwezekanavyo kuunda makumbusho ya shule, ambapo maonyesho yafuatayo yataonyeshwa:

1. Historia ya shule.

2. Walimu wakongwe.

3.Imejitolea kwa wahitimu wa kijeshi wa maeneo moto ....

4. Wahitimu wetu.

5. Nyumba ya sanaa ya picha.

Wakati wa kufanya kazi kwenye mradi huo, wanafunzi watakuwa na ujuzi wa utafutaji na utafiti, ambao utawasaidia haraka kukabiliana na maisha ya kisasa.

Benki ya vifaa itaundwa ambayo inaweza kutumika kwa shughuli mbalimbali shuleni.

Muda wa utekelezaji wa mradi: 2018-2020

Utekelezaji wa mradi:

Ili kufikia malengo, imepangwa kuunda mradi wa muundo wa jumba la kumbukumbu la shule, kutafuta na kuongeza pesa kwa uundaji wa jumba la kumbukumbu, kuunda mali ya kuandaa kazi ya kudumu ya jumba la kumbukumbu la shule, kupeleka kazi ya kimfumo juu ya mafunzo na mafunzo. elimu ya wanafunzi kulingana na kazi ya kuunda maonyesho na kukusanya vifaa kutoka kwa mfuko mkuu.

Iliyopangwa:

Kuchora mapendekezo ya mradi;

Tafuta washirika wa biashara;

Kufanya matukio yaliyopangwa;

Kurekebisha maendeleo ya mradi.

Kikundi cha mpango kiliundwa kwa msingi wa mduara wa "Mwanahistoria mchanga wa Mitaa" kutekeleza mradi huo.

Kusoma maoni ya umma, tulitayarisha dodoso na kufanya uchunguzi kati ya wanafunzi wa shule ya upili, walimu na wazazi

Wengi wa waliojibu waliunga mkono mpango wa kuunda jumba la makumbusho la shule.

Hojaji kwa wanafunzi wa darasa la 7-11 yenye maudhui yafuatayo:

Je, shule inahitaji jumba la kumbukumbu? « Historia ya taasisi ya elimu"?

Je, ungependa kushiriki katika uundaji wake?

Je, uko tayari kuendelea na kazi ya kujaza maonyesho ya jumba la makumbusho baada ya kuhitimu shuleni?

Hojaji kwa walimu:

Je, unaunga mkono wazo la mradi huo?

Uko tayari kusaidia katika muundo wa maonyesho ya makumbusho?

Dodoso kwa wazazi:

1.Je, ungependa kutembelea jumba la makumbusho la shule?

2.Je, ​​uko tayari kusaidia katika kubuni maonyesho ya makumbusho?

Baada ya kupokea majibu chanya, iliamuliwa kuanza kutekeleza mradi huu.

Matokeo ya maoni ya umma:

Tulijadili mradi wetu na mkurugenzi wa shule Tatyana Yurievna Rubanova, ambaye alituunga mkono na kuahidi msaada wake katika kutekeleza mradi huo.

Maeneo ya shughuli za makumbusho

Shughuli za utafutaji na utafiti.

Eneo hili la kazi linahusisha ushiriki wa moja kwa moja wa wanafunzi, walimu na wazazi katika kazi ya utafutaji na utafiti ili kufufua historia ya shule yao ya asili. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuwafahamisha na mbinu za kukusanya na kurekodi vifaa, kuwafundisha kufanya kazi katika makusanyo ya makumbusho, kumbukumbu na maktaba, kwa kutumia njia kuu za kukusanya nyenzo za historia ya ndani:

Mkusanyiko wa kimfumo wa hati.

Ada ya safari.

Kukubalika kwa zawadi na risiti za nasibu.

Kazi hii hukuruhusu:

Fanya kazi ya pamoja ya waalimu na wanafunzi kwa msingi wa jumba la kumbukumbu kusoma maswala yenye shida katika historia ya shule yao ya asili.

Fanya muhtasari wa nyenzo zilizosomwa katika insha na utafiti wa ubunifu na wanafunzi.

Shiriki katika Olympiads na mashindano.

Jaza pesa za makumbusho.

Unda matunzio ya picha.

Aina kuu za kazi:

Safari za Kujifunza.

Mahusiano na mashirika ya umma.

Mikutano na watu wanaovutia - wanafunzi wa zamani.

Mawasiliano na watu wanaovutia, mikutano na wahitimu wa shule, wawakilishi wa umma.

Mkusanyiko wa makala juu ya historia ya shule kutoka majarida, fasihi ya kisayansi na kumbukumbu.

Kufanya utafiti juu ya mada "Shule pia ni Nchi yangu ya Mama", "Historia ya Nchi yetu ndogo ya Mama", nk.

Kufanya vitendo kwenye mada: "Historia ya shule", "Ardhi ya baba yangu", "Tamko la upendo kwa shule yangu ya asili", "Onyesho la jumba la kumbukumbu".

Shughuli za maonyesho na kubuni

Matokeo ya kazi ya utafutaji na utafiti wa wanafunzi ni kuundwa kwa maonyesho ya makumbusho. Kazi kuu ya mwelekeo huu ni kusaidia kuboresha kiwango cha kisayansi na uzuri wa maonyesho. Ili kufanya hivyo unahitaji:

Mwalimu na ufanyie utaratibu wa kuunda maonyesho ya makumbusho: kusoma na kuchagua vifaa, kuchora mpango, kuendeleza mradi wa kubuni wa kisanii, vifaa vya utengenezaji, maandiko, vipengele vya kubuni, ufungaji.

Kuzingatia mahitaji ya msingi aesthetic: rhythm katika mpangilio wa complexes maonyesho, kueneza sare ya sehemu zao, sawia upakiaji wa maeneo ya maonyesho.

Toa sehemu katika maonyesho ya makumbusho ya shule ambayo nyenzo zinaweza kubadilishwa kwa urahisi, ambayo itafanya iwezekanavyo kufanya aina mbalimbali za michezo na maswali katika jumba la makumbusho na aina tofauti za watoto wa shule.

Maonyesho yaliyoundwa ya jumba la kumbukumbu ya shule inapaswa kuwa kitovu cha kazi ya kielimu shuleni.

Kazi ya elimu

Kazi kuu ya mwelekeo huu ni kuhusisha idadi kubwa ya watoto wa shule, wazazi wao na walimu katika kazi ya makumbusho. Ili kufanya hivyo unahitaji:

Endelea kufundisha wanafunzi mbinu za kazi ya utafutaji na utafiti.

Fanya matukio ya pamoja: mikutano, jioni, mikutano, mazungumzo, nyimbo za fasihi na kihistoria, safari (utafiti na mada), masomo ya uraia na uzalendo.

Tumia nyenzo katika masomo ya historia, historia ya ndani, fasihi ya Kirusi, sanaa nzuri, teknolojia, na katika masomo ya shule ya msingi.

Mpango kazi wa utekelezaji wa mradi.

anza kukusanya habari juu ya mada:

Historia ya shule;

Waliendesha shule;

Veterani wa Kazi;

Shule inajivunia wao;

Historia ya mashirika ya shule ya watoto;

Wahitimu.

Hivi sasa, kazi imeanza kukusanya habari kwa makumbusho.

(slaidi ya 15.)

Mwaka ni 1994. Jinsi tulivyokuwa vijana...

Mwaka 1996. darasa la 11. Kuhitimu shule ya kwanza!

Walimu 1998

Matarajio ya shughuli za makumbusho

Ufunguzi wa maonyesho mapya.

Uumbaji na usambazaji wa vifaa vya kuchapishwa kulingana na vifaa vya makumbusho.

Fursa ya kutumia fedha za jumba la makumbusho na kuandaa ripoti ya kuvutia kwa wanafunzi wenzako, kuandika insha, na kushiriki katika historia ya eneo lako na mikutano ya kisayansi.

Ujazaji wa vifaa vya maonyesho ya makumbusho.

Usambazaji wa uzoefu kwa lengo la kuunda makumbusho ya shule na taasisi nyingine za elimu.

Matokeo ya mradi lazima yawe chanya kwa kila mtu.

Jumba la makumbusho la shule hutoa mchango unaofaa kwa elimu ya kiroho na kiadili. Kila mtu anaweza kuwa mlinzi wa urithi wa kitamaduni.

Mtoto au kijana ambaye anajua historia ya shule, kijiji, maisha ya mababu zake, makaburi ya usanifu, hatawahi kufanya kitendo cha uharibifu ama kuhusiana na kitu hiki au kuhusiana na wengine. Atajua tu thamani yao.

Kwa hivyo, mradi huu unatumika kuwaunganisha na kuwakusanya wanafunzi karibu na lengo kuu la juu - kuhifadhi zamani na sasa kwa vizazi.

Jiji langu

- wanaikolojia wachanga - kwa jiji.

Utangulizi

1.1 Usuli

kihistoria;

sayansi ya asili;

Matunzio ya Sanaa;

makumbusho ya kumbukumbu;

kiteknolojia;

kiikolojia

Makumbusho-maonyesho (maonyesho).

Makumbusho-semina (studio).

Makumbusho - maabara.

Makumbusho ni klabu, makumbusho ni ukumbi wa michezo.

Makumbusho ni kituo cha kukabiliana na hali.

Makumbusho - ofisi ya safari.

Makumbusho - maktaba ya toy.

Mkahawa wa Makumbusho

Makumbusho - haki

Ukusanyaji wa fedha;

kazi ya mfuko;

Uundaji wa maonyesho ya makumbusho;

Kuvutia

Kujieleza

mawasiliano na watu;

kukutana na watu wa kuvutia;

misafara.

Safari;

Ushauri;

Masomo ya kisayansi;

Mikutano na watu wanaovutia;

likizo;

Matamasha;

Mashindano, maswali;

Michezo ya kihistoria, nk. .

Maonyesho ya makumbusho

Maonyesho ya mada

Mfiduo wa kimfumo

Maonyesho ya monografia

Ensemble maonyesho

3.

2. 4. Hitimisho

Maombi

Kiambatisho cha 1

kutoka 12.03.03

№ 28-51-181/16

Masharti ya jumla

Dhana za Msingi

maonyesho ya makumbusho;

Kazi za makumbusho

Kiambatisho 2

Ilifanyika kwenye makumbusho . Mara 1 kwa robo.

1.

2. (Septemba Oktoba), safari za usimamizi wa kati (Desemba, Februari b) na uongozi wa juu (Aprili Mei).

3. Mara 1 kwa robo.

4. Maendeleo ya kubuni "Dunia kupitia macho ya themanini." Mara 1 kwa mwezi

Washiriki wa mradi:

Madhumuni ya mradi:

Malengo ya mradi:

Maelezo ya mradi:

"Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama"

Kusudi la somo:

Malengo ya somo:

Wakati wa madarasa:

"Siku ya Mlinzi wa Nchi ya Baba".

"Gazeti la Pravda"

1922. Januari 27

Uhifadhi wa urithi wa kihistoria na kitamaduni kwa kuandaa kazi ya makumbusho ya shule

Mkuu wa makumbusho ya shule ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Shule ya Sekondari ya Irkutsk Nambari 80: Ivanova Elena Yurievna

Tangu 1997, "Makumbusho ya Historia ya Jiji la Irkutsk" ya MUK imekuwa ikifanya mkutano wa kila mwaka wa kisayansi na vitendo " Jiji langu”, ambapo watoto wa shule wanaosoma historia ya eneo kutoka mkoa wa Irkutsk wanashiriki.

Wakati wa kongamano, mikutano ya sehemu zifuatazo hufanyika:
- shida za kusoma na kutangaza urithi wa kitamaduni na kihistoria wa jiji la Irkutsk;

Shida za kusoma na kutangaza makaburi ya kitamaduni na kihistoria ya Irkutsk;
- shida za kusoma na kutangaza tamaduni za kitaifa za mkoa wa Angara;
- shida za kusoma na kutangaza urithi wa fasihi wa mkoa wa Angara
- wanaikolojia wachanga - kwa jiji.

Kila mwaka, zaidi ya watoto 100 wa shule kutoka miji ya Irkutsk, Shelekhov, Angarsk, na vijiji vya mkoa wa Irkutsk Selo hushiriki katika mkutano huo.

1. Ni muhimu sana, wakati wa kuzungumza juu ya historia ya Nchi Ndogo, kuzungumza juu ya "Historia ya familia yangu katika historia ya jiji langu", "Historia ya nyumba yangu", "Historia ya barabara", "Historia ya barabara", "Historia ya kitongoji changu", "Historia ya shule". Historia ya shule inaweza kuambiwa kwa namna ya maonyesho katika kumbi za maonyesho ya makumbusho ya shule.

2. Dondoo kutoka kwa insha "Makumbusho ya Shule kama Aina ya Kazi ya Kielimu":

Utangulizi

Hivi sasa, riba katika historia ya ndani imeongezeka, i.e. utafiti wa kina wa ardhi ya asili katika nyanja mbalimbali: asili-kijiografia, kitamaduni, kihistoria. Walimu wengi, wakiwa darasani na shughuli za ziada, wanazidi kugeukia tatizo la kutumia nyenzo za historia ya eneo hilo ili kukuza maarifa, ujuzi na mwelekeo wa thamani, kukuza uwezo wa ubunifu, na kukuza heshima kwa utamaduni na historia ya ardhi yao ya asili. Mwanataaluma D.S. Likhachev alisema: "Ikiwa mtu hapendi kutazama picha za zamani za wazazi wake angalau mara kwa mara, hathamini kumbukumbu zao ... - hiyo inamaanisha kuwa hawapendi. Ikiwa mtu hawapendi. kama mitaa ya zamani, hata maskini, basi hana upendo kwa jiji lake. Ikiwa mtu hajali makaburi ya kihistoria ya nchi yake, yeye, kama sheria, hajali nchi yake."

Kuelewa uwezekano mkubwa wa elimu na "elimu na historia" kulisababisha kutekelezwa kwa ushiriki hai wa walimu wenyewe na wanafunzi wao katika utafiti wa historia ya ndani. Mada za utafiti wa historia ya eneo ni pana: historia ya familia, mila ya familia, historia ya mitaa, vijiji, vijiji, makaburi, makanisa, makampuni ya biashara, taasisi. Jinsi ya kuhifadhi nyenzo hii ya kipekee kwa watu wa kisasa na wazao, jinsi ya kutumia matokeo ya shughuli ya utaftaji kukuza maarifa, ustadi na mwelekeo wa thamani, jinsi ya kuitumia kukuza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi, kuingiza ndani yao heshima kwa tamaduni na utamaduni. historia ya nchi yao ya asili? Tunaamini kuwa jumba la makumbusho la shule ni mahali panapofaa kwa hifadhi, matumizi, umaarufu, maonyesho na utafiti wa matokeo ya utafutaji na shughuli za historia ya eneo. Wazo la kuunda jumba la kumbukumbu linafikiwa katika mchakato wa kazi ya muda mrefu ya historia ya eneo hilo, wakati nyenzo zilizokusanywa zinahitaji muundo, mpangilio na uwekaji. Jinsi ya kuandaa kazi ya makumbusho? Makumbusho kama aina ya kazi ya elimu. Shughuli ya pamoja ya wanafunzi na mwalimu kuunda makumbusho ya shule imevaliwa kwa aina fulani za shirika, ambazo katika ufundishaji huteuliwa kama aina za kazi ya kielimu.

1. Makumbusho ya taasisi ya elimu kama jambo la kushangaza la utamaduni na elimu ya kitaifa

1.1 Usuli

Dhana ya "makumbusho" ilianzishwa katika matumizi ya kitamaduni ya wanadamu na Wagiriki wa kale. Asili ya dhana hii lazima itafutwa katika hali ya kukusanya. Tayari mwanzoni mwa historia yake, ubinadamu ulikusanya na kutafuta kuhifadhi kila aina ya vitu: maandishi ya fasihi na kisayansi, mimea ya mimea na mimea, picha za kisanii, rarities asili, mabaki ya wanyama wa kale. Huko Urusi, makumbusho yalionekana katika enzi ya Peter I. Akifungua jumba la makumbusho la kwanza la Urusi mnamo 1917, alifafanua lengo: "Nataka watu watazame na kujifunza."

Mwishoni mwa karne ya 18, maonyesho ya kupatikana kwa umma yaliundwa nchini Urusi kwa lengo la kuelimisha wageni wengi. Mwishoni mwa karne ya 19, majumba ya kumbukumbu kama 150 yaliundwa nchini Urusi na maonyesho ya kupatikana kwa umma kwa madhumuni ya elimu (makumbusho ya teknolojia, ufundi, vyombo). Katika Urusi kuna kweli mila ya makumbusho-elimu. Mbinu mpya ya ufundishaji wa kuona ndani ya kuta za jumba la makumbusho inaungwa mkono kwa uchangamfu na K.D. Ushinsky, N.A. Corf.

Mnamo 1864, aina mpya kabisa ya makumbusho ilionekana huko St. Petersburg - makumbusho ya ufundishaji. Msingi wa mkusanyiko wake uliundwa na vifaa vya kuona juu ya elimu ya umma. Mwanzoni mwa karne ya 20, kuhusiana na kuongezeka kwa harakati za historia ya eneo nchini Urusi, ufunguzi wa makumbusho ya umma, iliyoundwa kwa mpango wa umma na kufanya kazi kwa hiari, ulipata kasi kubwa. Makumbusho ya umma huundwa katika mashirika ya kitamaduni, shule, na biashara. Hizi ni makumbusho ya Utukufu wa Kijeshi, Utukufu wa Kazi, makumbusho yaliyotolewa kwa viongozi wa Chama cha Kikomunisti, ambacho hupewa hadhi ya taasisi ya kisiasa na elimu. Kwa sababu ya mabadiliko katika maisha ya kijamii na kisiasa na kiuchumi ya Urusi, majumba haya ya kumbukumbu ya umma yalifungwa, na kuacha uzoefu mkubwa wa vitendo katika uundaji, shirika la shughuli, na muundo wa makumbusho ya umma. Mahitaji ya kuongezeka kwa jamii ya Kirusi kwa kusoma na kuhifadhi tamaduni ya Kirusi, mila ya Kirusi, historia ya miji mikubwa na ndogo, vijiji, shule, hatima ya watu, familia, nasaba huchangia ufufuo wa taasisi ya kijamii kama makumbusho ya umma. .

Katika vipindi tofauti katika historia ya nchi yetu, makumbusho ya watoto na shule yalipata misukosuko. Utafiti unaozingatia sifa za makumbusho ya shule, kazi zao kuu, na maeneo ya kazi pia ulipitia misukosuko. Hivi sasa, kuna "boom ya makumbusho" kuhusiana na utaftaji nchini Urusi kwa wazo la umoja wa kitaifa ambalo lina msingi wa elimu ya raia wa Urusi mpya. Waelimishaji na wataalam wa makumbusho huweka jukumu kubwa katika utafutaji huu kwa makumbusho kama walezi wa kumbukumbu za kijamii za vizazi.

Msingi wa kisheria wa shughuli za makumbusho ya shule ni Barua ya Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi No. 28-51-181/16 ya Machi 12, 2003. "Kwenye shughuli za makumbusho ya taasisi za elimu", "Maelekezo ya uhasibu na uhifadhi wa fedha za makumbusho katika makumbusho yanayofanya kazi kwa hiari", Agizo la Wizara ya Utamaduni ya USSR ya Machi 12, 1988.

Kwa maana ya kisasa, makumbusho ni:

Taasisi inayohusika katika kukusanya, kusoma na kuonyesha vitu - makaburi ya historia, nyenzo na utamaduni wa kiroho, pamoja na shughuli za elimu na umaarufu;

Hifadhi ya vitu vya thamani, taasisi ya utafiti na taasisi ya elimu kwa wakati mmoja;

Mahali pa kubadilishana habari kati ya wawakilishi wa makabila mbalimbali, vizazi, umri, taaluma, n.k. .

Makumbusho inaeleweka kama taasisi inayokusanya, kuhifadhi na kuonyesha vitu vya historia na utamaduni.

1.2 Vipengele vya makumbusho ya shule

Neno "makumbusho ya shule" ni neno la jumla. Makumbusho ya shule kimsingi yanajumuisha makumbusho yote ya umma yaliyoundwa kwa ushiriki wa wanafunzi.

Wale wanaounda makumbusho pia ni "watumiaji" au "watumiaji" wake kuu. Hii inatofautisha makumbusho ya shule kutoka kwa makumbusho mengine mengi, ikiwa ni pamoja na ya serikali na ya idara, ambayo huundwa na kundi moja la watu kwa wengine.

1.3 Wasifu na aina za makumbusho ya shule

Wasifu wa jumba la kumbukumbu ni utaalam wa mkusanyiko wa makumbusho na shughuli za makumbusho. Wasifu wa jumba la makumbusho la shule hutegemea mwelekeo uliochaguliwa wa shughuli ya utafiti wa utafutaji. Wataalam wa makumbusho wanatofautisha wasifu ufuatao:

kihistoria;

sayansi ya asili;

Matunzio ya Sanaa;

makumbusho ya kumbukumbu;

kiteknolojia;

kiikolojia

Juu ya aina za makumbusho, wataalam maarufu wa makumbusho E.L. Galkin na M.Yu. Yukhnevich ni pamoja na yafuatayo:

Makumbusho-maonyesho (maonyesho). Maonyesho ya jumba la makumbusho yanawakilisha mchanganyiko zaidi au mdogo wa vitu, kwa kawaida haupatikani kwa matumizi ya mwingiliano (vipochi vya onyesho vilivyofungwa na kabati, kuning'inia kwa uthabiti). Nafasi ya maonyesho imejanibishwa kabisa na hutumiwa kimsingi kufanya matembezi kwenye mada maalum, yenye ukomo. Nyenzo za makumbusho hutumiwa katika mchakato wa elimu hasa kama kielelezo. Katika mazingira ya shule, jumba la makumbusho kama hilo mara nyingi huwa jambo la hadhi; shughuli za ziada, vilabu na burudani huwakilishwa kidogo.

Makumbusho-semina (studio). Nafasi ya maonyesho katika jumba hili la makumbusho imejengwa kwa namna ambayo lazima iwe na maeneo ya kazi kwa shughuli za ubunifu. Wakati mwingine makumbusho kama haya iko katika madarasa ambayo masomo ya teknolojia yanafundishwa, au katika warsha za sanaa. Maonyesho pia yanaweza kutawanywa katika vyumba tofauti. Yote hii inachangia kuingizwa kwa kikaboni kwa makumbusho katika mchakato wa elimu.

Makumbusho - maabara. Aina hii iko karibu sana na semina ya makumbusho. Tofauti iko katika asili ya mkusanyiko kwa misingi ambayo makumbusho hufanya kazi. Hizi ni sayansi ya asili na makusanyo ya kiufundi, kwa kawaida ni ya kina sana. Baadhi yao ziko katika vyumba vya masomo. Nafasi ya maonyesho inajumuisha maabara ya utafiti na vifaa.

Makumbusho ni klabu, makumbusho ni ukumbi wa michezo. Ufafanuzi wa aina hii, kama sheria, ni ngumu sana na tuli, na hutumika kama msaada kwa aina zilizotengenezwa za shughuli za kilabu na duara. Imejumuishwa kikaboni katika kazi ya ukumbi wa michezo wa shule, na kuwa msingi wa kufundisha masomo ya kikanda, kusoma tamaduni, mila na lugha ya watu fulani.

Makumbusho ni kituo cha kukabiliana na hali. Hii ni jumba la kumbukumbu iliyo na kazi iliyotambulika wazi ya kijamii na kisaikolojia - kuunda mazingira ya mawasiliano ya kisaikolojia. Mara nyingi, mkuu wa jumba la kumbukumbu kama hilo ni mwanasaikolojia ambaye anafanya kazi na watoto kutoka kwa familia zisizo na uwezo na vijana wenye ulemavu wa maendeleo. Ni muhimu kwamba kazi ya makumbusho ifanyike kulingana na mpango maalum uliotengenezwa, wa muda mrefu ambao unazingatia maalum ya watazamaji.

Tutajaribu kwa ufupi sana kuelezea uwezekano wa aina tatu zifuatazo, shughuli ambazo sio tu za umuhimu wa kibinadamu, lakini pia zinahusiana moja kwa moja na ukweli mpya wa kiuchumi, kwani zinaweza kusaidia kuboresha hali ya kifedha ya shule na wanafunzi.

Makumbusho - ofisi ya safari. Uundaji wa jumba la kumbukumbu kama hilo unawezekana kwa msingi wa utafiti wa kihistoria wa eneo hilo katika uwanja wa historia na utamaduni wa eneo fulani. Taarifa iliyokusanywa inaweza kuwa msingi wa ofisi ya safari ya shule, ambayo inakuza mada ya historia ya mitaa na kutoa "bidhaa" hii kwa taasisi za elimu katika eneo lake. Uundaji wa jumba la kumbukumbu kama hilo unawezekana kwa msingi wa kuanzishwa kwa chaguo katika "Mwongozo wa Safari" kwenye mtaala wa shule.

Makumbusho - maktaba ya toy. Hii ni jumba la kumbukumbu la michezo na vinyago, ambavyo vingine vililetwa kutoka nyumbani, lakini vingi vilitengenezwa na watoto. Kulingana na makusanyo haya, wanaharakati wa makumbusho na walimu huendesha madarasa ya maonyesho na watoto wa shule ya msingi, vikundi vya baada ya shule, na pia hutoa maonyesho kwenye tovuti kwa shule za chekechea na shule zilizo karibu. Hali ya lazima kwa uendeshaji wa jumba la kumbukumbu kama hilo ni kusoma kwa historia ya utengenezaji na uwepo wa vinyago.

Mkahawa wa Makumbusho Itakuwa sahihi zaidi kuipanga katika shule au shule za ufundi ambapo wataalam wa upishi wa siku zijazo wanafunzwa. Ni muhimu kuendeleza shughuli hii ili utamaduni wa kupikia uunganishwe na historia, likizo za kitaifa na desturi za watu fulani, na wageni wa makumbusho huleta furaha ya mawasiliano yasiyo rasmi kwa washiriki wote.

Makumbusho - haki wakati huo huo hutumika kama kituo cha ununuzi na burudani. Anaweza kufanya uuzaji wa aina yoyote ya bidhaa iliyotengenezwa na wanafunzi katika warsha za shule zake mwenyewe au zinazozunguka. Wakati wa kuandaa maonyesho ya biashara, matukio ya nje ya tovuti yanayohusiana na kushiriki katika likizo au jioni, watoto wa shule wana fursa ya kujijaribu katika majukumu ya sasa kama wakala wa kibiashara au mtaalamu wa masoko. Hii huamua matarajio ya kuunda makumbusho sawa katika shule zinazozingatia kufundisha taaluma sawa.

Wakati wa kuchagua wasifu na aina ya makumbusho ya shule, ni muhimu kuzingatia mahitaji halisi ya shule fulani. Inaonekana dhahiri kwamba kadiri wasifu wa jumba la makumbusho unavyounganishwa kwa ukaribu zaidi na maelezo ya shule, ndivyo aina mbalimbali inavyotumia, ndivyo inavyofanya kazi zaidi na katika mahitaji, ndivyo uwanja wa shughuli zake unavyoongezeka, mali nyingi na zaidi. uhusiano mkubwa na wataalamu na jamii ya ndani. Kwa kweli, kila jumba la kumbukumbu la shule ni aina ya mkusanyiko, muundo wa sifa na aina anuwai za wasifu.

1.4 Madhumuni, malengo, sharti la kuunda makumbusho ya shule

Jumba la kumbukumbu katika taasisi ya elimu limeundwa "kwa madhumuni ya elimu, mafunzo na ujamaa wa wanafunzi." Jumba la kumbukumbu la shule limeundwa ili kuunda shauku endelevu katika kupata maarifa mapya juu ya historia ya nchi asilia, kukuza hamu na utayari wa kusoma kwa uhuru historia ya nchi asilia, na kukuza ujuzi katika kazi ya utafiti na fasihi ya historia ya eneo hilo, kumbukumbu. nyenzo, vyanzo vya maandishi na simulizi. Ni jumba la kumbukumbu tu ambalo lina athari ya kihemko, ya habari na linaweza kuwatambulisha wanafunzi kwa nyenzo, kitamaduni, maadili ya kiroho ya ardhi yao ya asili, kutekeleza elimu ya kizalendo kwa kutumia mifano ya mapambano ya kishujaa, unyonyaji na huduma kwa nchi.

1.5 Kazi za makumbusho ya shule katika aina tatu:

Ukusanyaji wa fedha;

kazi ya mfuko;

Uundaji wa maonyesho ya makumbusho;

Kitu cha makumbusho ni ukumbusho wa historia na utamaduni ambao umeondolewa kutoka kwa mazingira yake, kupitia hatua zote za usindikaji wa kisayansi na kujumuishwa katika mkusanyiko wa makumbusho. Jambo kuu kwa kitu cha makumbusho ni maana yake ya semantic, thamani ya kisanii au uwezo wa habari. Vitu vyote vya makumbusho vina idadi ya mali. Hizi ni taarifa, za kuvutia, zinazoelezea.

Maudhui ya habari ya kitu cha makumbusho- kuzingatia kitu cha makumbusho kama chanzo cha habari.

Kuvutia- uwezo wa kitu kuvutia umakini na sifa zake za nje au thamani yake ya kisanii na kihistoria.

Kujieleza- kujieleza kwa somo, uwezo wake wa kuwa na athari ya kihisia.

Uwakilishi (uwakilishi) - upekee wa kitu kuhusiana na vitu sawa.

Vitu vyote vya makumbusho vimegawanywa katika vikundi vitatu:

nyenzo (nguo, vitu vya nyumbani, vitu vya kibinafsi);

sanaa nzuri (uchoraji, sanamu, michoro);

imeandikwa (nyaraka katika vyombo vya habari vyote).

Jumla ya vitu vya makumbusho ni pesa za makumbusho. Upataji wa mkusanyiko ni moja wapo ya shughuli kuu za jumba la kumbukumbu katika taasisi ya elimu:

Upataji wa mada ni njia ya kupata inayohusishwa na utafiti wa mchakato wowote wa kihistoria, tukio, mtu, jambo la asili na mkusanyiko wa vyanzo vya habari juu yao;

Upatikanaji wa utaratibu ni njia inayotumiwa kuunda na kujaza makusanyo ya vitu sawa vya makumbusho: sahani, samani, nguo;

Upataji "moto juu ya visigino vya matukio" - kuchukua kazi ya kukusanya kwenye tovuti wakati wa tukio au mara baada yake;

Upataji wa sasa - kupokea vitu vya makumbusho ya kibinafsi kutoka kwa wafadhili, ununuzi, upataji wa nasibu.

Hatua ya pili: kazi ya utafutaji na ukusanyaji. Kuna njia za utafutaji na shughuli za utafiti:

ukusanyaji wa ushahidi wa mdomo (utafiti wa idadi ya watu, dodoso, mahojiano);

mawasiliano na watu;

kukutana na watu wa kuvutia;

kupokea zawadi kutoka kwa makusanyo ya familia;

kazi katika maktaba, kumbukumbu;

misafara.

Moja ya kanuni za msingi za kazi yoyote ya utafutaji na utafiti ni kanuni ya utata. Kufuatia kanuni hii, wanahistoria wachanga wa eneo hilo wanapaswa kujaribu kuchunguza mada hiyo kwa kina, kujitahidi kuunganisha matukio yanayosomwa na michakato ya jumla ya kihistoria, kuona sifa zao za tabia, kuanzisha uaminifu wa habari iliyopokelewa, na kuelewa jukumu la watu binafsi katika matukio haya. Kila mwanahistoria wa eneo lazima akumbuke jukumu la usalama wa makaburi ya kihistoria na kitamaduni yaliyotambuliwa na yaliyokusanywa: ni muhimu kuhifadhi sio tu mnara yenyewe, lakini pia habari iliyotambuliwa juu yake na historia yake.

Pia, watoto wa shule lazima wazingatie mahitaji ya kisheria yanayohusiana na ukusanyaji na uhifadhi wa makaburi ya kihistoria na kitamaduni, i.e., siofaa kuchukua kutoka kwa wamiliki vitu hivyo ambavyo jumba la kumbukumbu halina haki ya kuhifadhi: vito vya mapambo, maagizo, bunduki na bladed. silaha. Ni muhimu sana kuweza kukusanya na kurekodi taarifa muhimu kuhusu taratibu hizo ambazo ni mada ya kazi ya utafutaji na ukusanyaji.

Kwa maelezo ya uhasibu na kisayansi ya makaburi ya kihistoria na kitamaduni yaliyokusanywa, pamoja na habari nyingi juu yao, nyaraka za shamba na nyaraka za uhasibu hutumiwa. Hizi ni pamoja na: "Sheria ya Mapokezi", "Diary ya Shamba", "Hesabu ya Shamba", "Daftari la kurekodi kumbukumbu na hadithi", vitabu vya kurekodi vitu vya makumbusho ("Kitabu cha Malipo").

Wataalam wa makumbusho hutofautisha aina zifuatazo za makumbusho:

Safari;

Ushauri;

Masomo ya kisayansi;

Jioni za kihistoria na kifasihi;

Mikutano na watu wanaovutia;

likizo;

Matamasha;

Mashindano, maswali;

Michezo ya kihistoria, nk. .

1.6 Maonyesho ya makumbusho ya shule

Uso wa mtu binafsi wa makumbusho ni maonyesho. Maonyesho ya makumbusho- hizi ni vitu vya makumbusho (maonyesho) vilivyowekwa kwenye maonyesho katika mfumo fulani. Utaratibu wa kuandaa kazi kwenye maonyesho ya makumbusho ulianzishwa mwaka 2004 na Makumbusho ya Shirikisho la Elimu ya Ufundi. Matokeo ya mfiduo yanapaswa kuwa mafanikio ya ufahamu wa juu zaidi pamoja na taswira na hisia. Ikiwa unalinganisha makumbusho na mwamba wa barafu, basi maonyesho ni sehemu hiyo ndogo tu inayoonekana. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba kuunda maonyesho ni mchakato mgumu wa ubunifu na kiteknolojia, ambao kwa asili unahitaji mbinu ya ubunifu, majaribio, na juhudi za timu nzima ya watu wenye nia moja.

Kubuni maonyesho na kufanya hatua za mtu binafsi za uundaji wake zinaweza kuwakilishwa kama ifuatavyo:

Dhana: dhana ya kisayansi na muundo wa mada ya maonyesho.

Ukuzaji wa muundo wa mada iliyopanuliwa; kuandaa mpango wa mada na maonyesho.

Kuchora mradi wa sanaa: mpangilio wa awali wa vifaa.

Utekelezaji wa mradi wa kiufundi; ufungaji wa maonyesho.

Kulingana na aina ya uwasilishaji, maonyesho yanagawanywa kuwa ya kudumu na ya muda, lakini kwa kuzingatia kanuni za shirika la kimuundo la nyenzo zilizoonyeshwa, zimegawanywa katika mada, utaratibu, monographic na ensemble.

Maonyesho ya mada inajumuisha vitu vya makumbusho vinavyochunguza mada moja.

Mfiduo wa kimfumo ni mfululizo wa maonyesho iliyoundwa kwa misingi ya vitu vya makumbusho vya homogeneous, kwa mujibu wa taaluma maalum ya kisayansi.

Maonyesho ya monografia kujitolea kwa mtu au kikundi, jambo la asili au tukio la kihistoria.

Ensemble maonyesho Inajumuisha kuhifadhi au kuunda tena mkusanyiko wa vitu vya makumbusho, vitu vya asili katika mazingira ya kuishi: "makumbusho ya wazi", "kibanda cha wakulima".

Uchaguzi wa aina moja au nyingine ya maonyesho, kanuni za utaratibu wa vifaa vya maonyesho hutegemea dhana ya makumbusho, juu ya muundo wa fedha, juu ya mawazo ya ubunifu ya wafanyakazi wa makumbusho.

Kujitegemea na uwazi wa maonyesho, hisia za mtazamo husaidia kuvutia tahadhari ya wageni kwa vitu vya mtu binafsi, na kupitia kwao - hamu ya kuelewa tukio hilo. Hii inaweza kupatikana kwa kutumia mbinu mbalimbali za mbinu. Hizi ni pamoja na kuonyesha maonyesho ya kuongoza (rangi, mwanga na ukubwa wa asili); mali ya vitu wenyewe, uwezo wao tofauti wa kuvutia, unapaswa kuzingatiwa. Siku hizi, maonyesho na ufungaji wa maonyesho ya makumbusho yamekuwa maarufu zaidi.

Uangalifu wa watoto wa shule hudhoofika wakati wa kukagua maonyesho ya kupendeza. Wakati huo huo, ni muhimu kuzingatia upande wa kisaikolojia wa mtazamo. Kwanza unahitaji kupata tahadhari ya watoto. Ili kufanya hivyo, tata ya utangulizi lazima iwe ya kusisimua, ya kuahidi, na kuchochea shauku ya kutazama maonyesho. Baada ya dakika 15-20, wakati tahadhari ya wanafunzi imepungua, wanapaswa kukaribia kitu kisicho cha kawaida au ngumu ambayo huamsha maslahi mapya. Hapa ndipo maonyesho ya kuvutia zaidi, vitu vya kipekee, mifano ya kufanya kazi, na maonyesho ya slaidi yanahitajika. Ubadilishaji wa umakini kama huo unapaswa kusababishwa baada ya dakika 10-15, ikizingatiwa kwamba ukaguzi wa maonyesho hauchukua zaidi ya dakika 45. Ngumu ya mwisho ya mwisho inapaswa kukamilisha mada nzima ili mwanafunzi awe na hamu ya kutembelea maonyesho mara kadhaa zaidi na kushiriki katika utafutaji mpya.

Ili kutekeleza kanuni ya uunganisho wa kimantiki wa sehemu zote za maonyesho, njia ya wazi, vichwa vya wazi na vifupi na maandiko ya kuongoza yanahitajika. Sio tu ufafanuzi kamili wa kisayansi unaweza kufichua uwezo wa habari wa somo na maudhui ya maonyesho kwa ujumla. Jukumu hili katika maonyesho ya makumbusho linachezwa na uongozi, kichwa, maandiko ya maelezo na maandiko, ambayo yanawakilisha mfumo muhimu, uliofikiriwa vizuri ambao huongeza ufichuaji wa maudhui ya maonyesho. Kila aina ya maandishi hufanya kazi yake mwenyewe:

Maandishi ya kuongoza yanaonyesha mwelekeo wa kiitikadi wa maonyesho, sehemu, mandhari, ukumbi, hivyo kutafakari masharti makuu ya dhana ya kisayansi ya maonyesho;

Maandishi ya kichwa yanaonyesha muundo wa mada ya maonyesho; madhumuni yao ni kutoa mwongozo wa ukaguzi wake;

Maandishi ya maelezo (maelezo) yanaonyesha maudhui ya maonyesho, sehemu, mada, yanaonyesha historia ya makusanyo yaliyoonyeshwa;

Lebo au maelezo yameunganishwa kwenye maonyesho tofauti, inaonyesha: jina la kipengee, mtengenezaji wa kazi, mahali na wakati wa uzalishaji, maelezo mafupi ya maonyesho, sifa za kiufundi, asili / nakala.

Uteuzi wa vitu vya makumbusho unahusiana kwa karibu na kikundi chao. Unaweza kupanga vitu mbalimbali kulingana na kazi iliyopo. Kwa mfano, kuonyesha uhusiano unaohusiana kati ya matukio, kutafakari matukio yoyote, kulinganisha vitu, kulinganisha. Aina moja ya kulinganisha ni njia ya kuonyesha tofauti. Kwa hivyo, katika majumba ya kumbukumbu ya shule unaweza kupata muundo wa mada "Mkoa wetu kabla na sasa", "Zamani na za sasa za kijiji". Mgawanyiko wa nyenzo pia unaweza kutokea kulingana na kanuni ya utaratibu. Mkusanyiko wa kimfumo wa mawe na madini yaliyowekwa kwenye maonyesho hufanya iwezekane kupata wazo wazi la umuhimu wao kwa maendeleo ya mkoa, kuelewa uhusiano kati ya madini na kambi yao ya asili. Kuweka vikundi pia kunawezekana kulingana na kanuni ya kuchanganya vitu mbalimbali katika vikundi vya kimantiki kama walivyokuwa katika maisha, katika mazingira yao ya asili. Hii inaweza kuwa mambo ya ndani ya chumba na vitu vyake vyote vya tabia, kikundi cha bio na mimea na wanyama katika hali fulani ya hali ya hewa. Katika mazoezi ya makumbusho, vikundi kama hivyo huitwa "maonyesho ya kukusanyika"; hutumia njia tofauti za kambi, kuzichanganya kulingana na kazi inayofanyika.

Vifaa lazima vifanane na nafasi ya maonyesho kwa mtindo, ukubwa na rangi. Kwa makumbusho ya shule, tunaweza kupendekeza visanduku vya maonyesho vya mlalo na wima vilivyopachikwa ukutani. Vitu vikubwa viko karibu na kituo, ndogo - karibu na mtazamaji. Katika makabati ya wima, maonyesho madogo yanapatikana kwenye ngazi ya jicho, na vitu vikubwa viko juu na chini. Maonyesho hayapaswi kuchukua nafasi kuu na kuficha maonyesho mengine ya maonyesho.

Maonyesho yaliyowekwa kwenye sakafu yanaonekana kisaikolojia kama hesabu, kwa hiyo ni muhimu kuiweka kwenye msimamo.

1.7 Baraza (mali) ya makumbusho kama chombo kinachojitawala

Jumuiya ya umma ya kujitawala ya jumba la kumbukumbu la shule ni Baraza (mali) ya jumba la kumbukumbu, ambalo limeundwa kuhusisha sana wanafunzi na waalimu katika shughuli za fahamu, zenye kusudi la kuunda jumba la kumbukumbu.

2.1 Kanuni za shirika za kuunda makumbusho

Kuunda hali ya kisaikolojia: hadithi ya moto juu ya kazi inayokuja, ndoto za matokeo - kufungua makumbusho, kuchapisha gazeti la ukuta, kuandika tangazo lisilo la kawaida.

2.2 Makumbusho ya Historia ya Shule katika Shule ya Sekondari ya MBOU Nambari 80 huko Irkutsk

Kikundi cha mpango wa kuundwa kwa makumbusho ya shule hii ilikuwa mzunguko wa historia ya mitaa ya wanafunzi, wakiongozwa na mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi ya shule No. 80 Voytseshko Elena Andreevna (na baadaye Elena Yuryevna Ivanova, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, mwalimu. ya elimu ya ziada, alichukua jambo hilo mikononi mwake). Kama matokeo ya kazi ya utaftaji, washiriki wa duara walikusanya nyenzo za historia za mitaa kwenye historia ya shule (picha, mali ya kibinafsi, kumbukumbu za wahitimu, hati). Baadhi ya vyanzo vya maandishi na nyenzo kwenye historia ya shule vinaonyeshwa kwenye viwanja: "Shule katika miaka ya 30", "Semyon Afanasyevich Skarednev", "Neno kuhusu Walimu", "Shirika la Waanzilishi katika Shule Nambari 80 huko Irkutsk. "," Theatre ya Shule". Sehemu ya nyenzo zilizokusanywa zimepangwa katika folda za mada: "Walimu wa shule", "Wanafunzi wa shule", "Historia ya mduara wa fasihi", "Kazi za ubunifu za wanafunzi katika historia ya mitaa", "Feat ambayo hatutasahau". Wanaharakati wa wanafunzi, pamoja na mratibu wa mwalimu, walibainisha matatizo na kuainisha njia za kuyatatua:

1. Elimu ya uzalendo ya kizazi kipya: Hivi sasa, hamu ya utamaduni wa Magharibi imezidi kuonekana kati ya vijana. Mara nyingi hawajui kutosha juu ya asili yao, na kwa hiyo wawakilishi wengi wa kizazi kipya hutendea kila kitu Kirusi kwa dharau. Kufanya kazi ya historia ya eneo huamsha kwa watoto wa shule kupendezwa na asili yetu, katika nchi yetu ya asili, katika kazi za mababu za mababu zetu. Kwa kuunda maonyesho yaliyowekwa kwa historia ya shule, lengo ni kuwafahamisha wageni wa makumbusho na kurasa za historia ya shule na jiji.

2. Umaarufu wa nyenzo zilizokusanywa na walimu wa shule. Kwa kipindi cha miaka kadhaa, walimu wa shule hiyo wamekusanya nyenzo nyingi za kupendeza kwenye historia ya shule na jiji. Yote hii inaweza kutumika kwa mafanikio katika mchakato wa elimu, kwa hivyo nyenzo hazipaswi kuhifadhiwa kwenye "kona ya mbali", tunahitaji kuifikisha kwa watu kwa njia inayoweza kupatikana: sema kile tulichosikia wakati wa kazi ya utaftaji, onyesha vitu vya makumbusho. umuhimu uliopatikana na kupokea kutoka kwa watu wa zamani.

Ufafanuzi wa makumbusho, vitu vya umuhimu wa makumbusho vinawasilishwa na kuhifadhiwa katika chumba maalum kwa madhumuni haya - ofisi, yenye vyumba vitatu vya karibu.

Shuleni, kwa kuzingatia nyenzo zilizokusanywa kwenye historia ya jiji, shule inaunda miradi ya utafiti, waandishi ambao ni wanafunzi na walimu. Kwa mfano, "Wahitimu Bora wa Shule Nambari 80", "Historia ya Theatre ya Shule", nk.

Masomo ya makumbusho, safari, mazungumzo, maswali, na saa za darasa hufanyika katika majengo ya makumbusho.

Katika makumbusho ya shule hakuna mpango wa muda mrefu wa upatikanaji wa mfuko wa makumbusho, maelekezo ya kazi ya makumbusho, lakini mchakato wa kusajili vitu vya makumbusho na nyaraka za usajili zinaendelea; Kuna hati za kimsingi za kisheria zinazosimamia mwingiliano wa washiriki - waundaji wa jumba la kumbukumbu (Kanuni za Jumba la kumbukumbu, Kanuni za Baraza, Hati ya Makumbusho). Kwa hivyo, moja ya kazi za kazi yetu ya utafiti ilikuwa uundaji wa mradi wa kuandaa jumba la kumbukumbu la taasisi ya elimu.

3. 3. Mfano wa kuunda makumbusho ya shule:

2. 4. Hitimisho

Makumbusho ya shule ni mahali panapofaa kwa kuhifadhi, matumizi, umaarufu, maonyesho, na kusoma matokeo ya utafutaji na shughuli za historia ya eneo. Kuunda makumbusho ya shule ni aina ya kazi ya kielimu.

2. 5. Orodha ya marejeleo yaliyotumika:

1. Bordovskaya N.V., Rean A.A. Ualimu. M., 2001.

2. Zavgorodnyaya O.N. Makumbusho ya historia ya taasisi ya elimu kama matokeo na aina ya kuvutia wanafunzi kutafuta na utafiti shughuli // Shirika la shughuli za utafiti wa wanafunzi katika taasisi ya elimu. Nyenzo za kongamano la kwanza la mawasiliano la kikanda la kisayansi na vitendo na semina ya mbinu, Januari 2007. Vologda - Totma, - 2007.

3. Maagizo ya uhasibu na uhifadhi wa makusanyo ya makumbusho katika makumbusho yanayofanya kazi kwa hiari. Agizo la Wizara ya Utamaduni ya USSR ya Machi 25, 1988. Nambari 134.

4. Jinsi ya kupanga kazi ya makumbusho ya historia ya mtaa wa shule. Mapendekezo ya kimbinu ya Perm Regional Museum of Local Lore, n.k. - Perm, 1980.

5. Karpova O.B. Makumbusho ya shule: maisha katika ubunifu. Mapendekezo ya kimbinu kusaidia waandaaji wa makumbusho katika taasisi za elimu. - Vologda, 2006.

6. Malenkova L.I. Nadharia na njia za elimu: Kitabu cha maandishi. mwongozo kwa wanafunzi wa ualimu. Vyuo vikuu na waalimu wa mwanzo/ waelimishaji/ L.I. Malenkova; Imeandaliwa na P.I. Fagot. - M.: Ped. kisiwa cha Urusi, 2002.

7. Mapendekezo ya mbinu kwa ajili ya utambuzi, uteuzi na maelezo ya kisayansi ya makaburi ya sayansi na teknolojia katika makusanyo ya makumbusho. / Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo. Jumuiya ya Urusi-Yote ya Ulinzi wa Makumbusho. Comp. Zhegalova S.A., Maistrov L.E. - M., 1981.

8. Mikhailovskaya A.I. Uhifadhi na uhasibu wa makusanyo ya picha katika makumbusho (kutoka kwa uzoefu wa makumbusho ya Moscow). // Maswali ya mambo ya makumbusho. / Taasisi ya Utafiti ya Historia ya Mitaa na Kazi ya Makumbusho. - M., 1952.

9. Molchanov V. Upigaji picha katika masuala ya makumbusho. (Picha ya kuiga ya asili na nakala ya picha). / kesi za Taasisi ya Utafiti wa Kisayansi ya Utamaduni, toleo la 60, - M., 1977, ukurasa wa 131 - 139.

10. Masomo ya makumbusho. Makumbusho ya wasifu wa kihistoria. - M., 1988.

11. Nagorsky N. Makumbusho ya ufundishaji na nafasi ya makumbusho-ya ufundishaji // Pedagogy. - 2005. - No. 5.

12. Pedagogy: Kitabu cha kiada. mwongozo kwa wanafunzi na walimu. Vyuo vikuu na ufundishaji vyuo. / mh. Pidkasisty P.I. - M.: RPA, 1995.

13. Podlasy I.P. Pedagogy: Kitabu cha kiada. kwa vyuo vikuu / I.P. Podlasy. - Kitabu cha 2 - M.: Vlados, 2004

14. Kanuni za makumbusho ya historia ya taasisi ya elimu, katika Taasisi ya Elimu ya Serikali ya Elimu ya Sekondari ya Elimu ya Sekondari "Chuo cha Totemsky Pedagogical", kufanya kazi kwa hiari, tarehe 02/21/2006.

15. Barua ya Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi ya Machi 12, 2003 No. 28-51-181/16 "Juu ya shughuli za makumbusho ya taasisi za elimu."

16. Kanuni za Mfano kwenye makumbusho ya taasisi ya elimu (makumbusho ya shule). Kutoka Barua ya Wizara ya Elimu ya Machi 12, 2003 No. 28 - 51 - 181/16.

17. Prutchenkov A. Ufundishaji wa Makumbusho // Elimu ya watoto wa shule. - 2002. - No. 5.

18. Smirnova L.M. Hatua tatu za kuunda jumba la kumbukumbu // Makumbusho. - 1982. - Nambari 3.

19. Tumanov V.E. Makumbusho ya Shule. - M., 2002.

20. Henkin Ya. Kutokana na uzoefu wa makumbusho ya shule // Elimu ya watoto wa shule. - 2001. - Nambari 3.

21. Khitkov N.A. Makumbusho ya shule, umuhimu wake na shirika. - Kiev, 1915.

22. Shmit F.I. Kazi ya makumbusho. Masuala ya mfiduo. - L., 1929.

23. Shcheglova T.K. Mbinu ya kukusanya vyanzo simulizi vya kihistoria. Siku ya Sat. Historia ya mtaa wa shule. - M., 1993.

24. Yukhnevich M.Yu. Makumbusho ya Watoto: yaliyopita yanatimizwa katika sasa // Ulimwengu wa Makumbusho. - 1985. - Nambari 5.

25. Yukhnevich M.Yu. Makumbusho ya watoto: zamani na sasa // Alama za sera ya kitamaduni. - Taarifa ya kutolewa No. 4. - M., 1997. - (Wizara ya Utamaduni wa Shirikisho la Urusi. Taasisi ya Kirusi ya Urekebishaji wa Wafanyakazi wa Sanaa, Utamaduni na Utalii. Kituo Kikuu cha Habari na Kompyuta).

26. Yukhnevich M.Yu. Makumbusho ya Pedagogical, shule na watoto ya Urusi ya kabla ya mapinduzi. Zana. - M.: 1990. - (Taasisi ya Utafiti ya Utamaduni).

Maombi

Kiambatisho cha 1

Kiambatisho cha barua kutoka Wizara ya Elimu ya Urusi

kutoka 12.03.03

№ 28-51-181/16

MFANO WA KANUNI KUHUSU MAKUMBUSHO YA TAASISI YA ELIMU (MAKUMBUSHO YA SHULE)

Masharti ya jumla

Makumbusho ya shule (hapa - makumbusho) ni jina la jumla la makumbusho ambayo ni mgawanyiko wa kimuundo wa taasisi za elimu za Shirikisho la Urusi, bila kujali aina yao ya umiliki, inayofanya kazi kwa misingi ya Sheria ya Shirikisho la Urusi "Juu ya Elimu", na katika masharti ya uhasibu na uhifadhi wa fedha - sheria ya shirikisho juu ya mfuko wa makumbusho wa Shirikisho la Urusi na makumbusho ya Shirikisho la Urusi.

Jumba la kumbukumbu limeandaliwa kwa madhumuni ya elimu, mafunzo, maendeleo na ujamaa wa wanafunzi.

Wasifu na kazi za jumba la kumbukumbu imedhamiriwa na malengo ya taasisi ya elimu.

Dhana za Msingi

Wasifu wa jumba la kumbukumbu ni utaalam wa mkusanyiko wa makumbusho na shughuli za jumba la kumbukumbu, iliyodhamiriwa na unganisho lake na taaluma maalum, uwanja wa sayansi au sanaa.

Kitu cha makumbusho ni ukumbusho wa nyenzo au utamaduni wa kiroho, kitu cha asili, kilichopokelewa na makumbusho na kurekodi katika kitabu cha hesabu.

Mkusanyiko wa makumbusho ni mkusanyiko uliopangwa kisayansi wa vitu vya makumbusho na nyenzo za kisayansi za usaidizi.

Upatikanaji wa makusanyo ya makumbusho ni shughuli ya jumba la makumbusho katika kutambua, kukusanya, kurekodi na kuelezea kisayansi vitu vya makumbusho.

Kitabu cha hesabu ni hati kuu ya kurekodi vitu vya makumbusho.

Maonyesho - vitu vya makumbusho (maonyesho) vilivyowekwa kwenye onyesho katika mfumo fulani.

Shirika na shughuli za makumbusho

Shirika la makumbusho katika taasisi ya elimu ni, kama sheria, matokeo ya historia ya mitaa, utalii, na kazi ya safari ya wanafunzi na walimu. Jumba la makumbusho linaundwa kwa mpango wa walimu, wanafunzi, wazazi, na umma.

Waanzilishi wa jumba la kumbukumbu ni taasisi ya elimu ambayo jumba la kumbukumbu limepangwa. Hati ya msingi ya jumba la kumbukumbu ni agizo juu ya shirika lake, iliyotolewa na mkuu wa taasisi ya elimu ambayo jumba la kumbukumbu iko.

Shughuli za makumbusho zinadhibitiwa na mkataba (kanuni) zilizoidhinishwa na mkuu wa taasisi ya elimu.

Masharti ya lazima ya kuunda jumba la kumbukumbu:

Wanaharakati wa makumbusho kutoka miongoni mwa wanafunzi na walimu;

Vitu vya makumbusho vilivyokusanywa na kusajiliwa katika kitabu cha hesabu;

Majengo na vifaa vya kuhifadhi na kuonyesha vitu vya makumbusho;

maonyesho ya makumbusho;

katiba (kanuni) zilizoidhinishwa na mkuu wa taasisi hii ya elimu.

Uhasibu na usajili wa makumbusho hufanyika kwa mujibu wa sheria za sasa.

Kazi za makumbusho

Kazi kuu za makumbusho ni:

kuandika historia, utamaduni na asili ya ardhi ya asili, Urusi kwa kutambua, kukusanya, kusoma na kuhifadhi vitu vya makumbusho;

utekelezaji na njia za makumbusho za shughuli za elimu, mafunzo, maendeleo, ujamaa wa wanafunzi;

shirika la shughuli za kitamaduni, elimu, mbinu, habari na zingine zinazoruhusiwa na sheria;

maendeleo ya kujitawala kwa watoto.

Uhasibu na kuhakikisha usalama wa fedha za makumbusho

Uhasibu wa vitu vya makumbusho katika mkusanyiko wa makumbusho hufanywa kando kwa fedha kuu na za kisayansi-saidizi:

Uhasibu wa vitu vya makumbusho kutoka kwa mfuko mkuu (makaburi ya kweli ya nyenzo na utamaduni wa kiroho, vitu vya asili) hufanyika katika kitabu cha hesabu cha makumbusho;

Uhasibu wa vifaa vya kisayansi na vya msaidizi (nakala, mifano, michoro, nk) hufanyika katika kitabu cha uhasibu kwa fedha za kisayansi na za ziada.

Mkuu wa taasisi ya elimu anajibika kwa usalama wa fedha za makumbusho.

Uhifadhi katika majumba ya kumbukumbu ya vitu vinavyolipuka, mionzi na vitu vingine vinavyotishia maisha na usalama wa watu ni marufuku kabisa.

Uhifadhi wa silaha za moto na silaha za bladed, vitu vilivyotengenezwa kwa vifaa vya thamani na mawe hufanyika kwa mujibu wa sheria ya sasa.

Vipengee ambavyo usalama wake hauwezi kuhakikishwa na jumba la makumbusho lazima vihifadhiwe kwenye jumba la makumbusho la karibu au maalumu au hifadhi.

Usimamizi wa shughuli za makumbusho

Usimamizi wa jumla wa shughuli za makumbusho unafanywa na mkuu wa taasisi ya elimu.

Usimamizi wa moja kwa moja wa shughuli za vitendo za jumba la kumbukumbu hufanywa na mkuu wa jumba la kumbukumbu, aliyeteuliwa na agizo la taasisi ya elimu.

Kazi ya sasa ya jumba la kumbukumbu inafanywa na baraza la makumbusho.

Ili kusaidia jumba la makumbusho, baraza la usaidizi au bodi ya wadhamini inaweza kupangwa.

Kuundwa upya (kufutwa) kwa makumbusho

Suala la kupanga upya (kufutwa) kwa makumbusho, pamoja na hatima ya makusanyo yake, imeamuliwa na mwanzilishi kwa makubaliano na mamlaka ya elimu ya juu.

Kiambatisho 2

Kitabu cha Orodha ya Makumbusho ya Shule

Mpango kazi wa makumbusho ya shule kwa ushirikiano na gazeti la shule na IGDO katika mwaka wa shule wa 2013-2014.

Mkuu wa mwelekeo: Ivanova Elena Yurievna

Ili kufanikiwa ujuzi na ujuzi, mwanafunzi lazima atumie mbinu za ubunifu katika kufundisha (V.I. Andreev, P.R. Atutov, N.I. Babkin, Yu.K. Vasilyev, V.A. Polyakov, V.D. Simonenko na nk). Ili kukuza sifa zinazohitajika kwa wanafunzi katika mchakato wa kusoma, njia zinazohusiana na utaftaji, asili ya utafiti ya kupata maarifa inapaswa kutumika sana, na hii ni moja wapo ya kazi kuu za utafiti ambazo mwanafunzi hufanya kwenye jumba la kumbukumbu.

Mojawapo ya njia zinazokuwezesha kutekeleza mbinu ya kujifunza inayotegemea shughuli ni mbinu ya mradi. ambayo inachangia malezi ya wanafunzi wanaowajibika na wenye ubunifu ambao hupanua kwa uangalifu wigo wa maarifa yao wenyewe, ustadi na uwezo wao, wanaoendelea kujishughulisha na kazi ya utafiti katika majumba ya kumbukumbu ya taasisi za elimu, pamoja na makumbusho ya shule.

Katika suala hili, kutekeleza njia ya mradi katika kazi ya utaftaji, tuliendelea na yafuatayo:

- kuingizwa kwa njia ya mradi huunda hali za kuboresha maarifa ya mwanafunzi;

- utafiti ulioandaliwa kwa kutumia mbinu ya mradi utakuza maendeleo ya shughuli, uhuru, na mpango wa wanafunzi;

- utekelezaji wa mradi katika mchakato wa shughuli za utafiti humpa mwanafunzi mazoezi katika kutekeleza mradi wa ubunifu;

- Mbinu ya mradi inaunganisha nyanja za ufundishaji, elimu, na maendeleo ya ujifunzaji.

Njia ya mradi (kutoka kwa "njia ya utafiti" ya Kigiriki) ni mfumo wa kufundisha, mfano rahisi wa shirika la mchakato, unaozingatia utambuzi wa ubunifu wa utu unaokua wa mwanafunzi, ukuzaji wa uwezo wake wa kiakili na wa mwili, wenye nia kali. sifa na uwezo wa ubunifu katika mchakato wa kuunda bidhaa na huduma mpya chini ya usimamizi wa mwalimu. , kuwa na riwaya ya kibinafsi au ya kusudi, yenye umuhimu wa vitendo.

Kulingana na hapo juu, njia kuu ya kazi ya makumbusho ya shule kwa kushirikiana na gazeti la shule na IGDO "Mustakabali wa Mkoa wa Angara" (hapa inajulikana kama Jumuiya ya Madola) itakuwa njia ya shughuli za mradi.

Imepangwa kuunda kwa msingi wa Jumuiya ya Madola mali inayojumuisha watoto wa shule, walimu, na wanafunzi, ambayo itatekeleza aina zifuatazo za miradi katika mwaka huo:

Ilifanyika kwenye makumbusho jioni za ubunifu za nyimbo za mwandishi kwa ushiriki wa wageni walioalikwa - bards. Tangu mwanzo wa maendeleo ya jumba la kumbukumbu la shule, jioni za muziki zilifanyika ndani ya kuta zake. Leo, jumba la kumbukumbu lina kumbukumbu yake ya kina ya picha na picha za matamasha ya hafla hizi. Hivi sasa, moja ya maeneo ya kazi ya jumba la kumbukumbu la shule ni kufundisha gita na kuandaa programu za tamasha za kawaida kwa walimu wa shule, wanafunzi na wazazi. Zaidi ya hayo, mkuu wa klabu ya muziki ni mwanachama wa wanaharakati wa makumbusho - mhitimu wa Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Irkutsk Nambari 80 Stanislav Yarushchenkov. Leo, wanafunzi 12 wanasoma chini ya uongozi wake. Wote kwa mafanikio wanajua nyimbo za asili maarufu, na hivyo kuunganisha vizazi, na historia inaonekana kuwa hai chini ya nyuzi za gitaa zao. Wanaharakati wa makumbusho waliamua kwamba kuanzia mwaka wa masomo wa 2013-2014, shughuli za chama hiki pia zitafanywa kama sehemu ya utekelezaji wa miradi. Mradi wa karibu ni shirika la jioni la mada katika jumba la kumbukumbu lililowekwa kwa maadhimisho ya tarehe za kukumbukwa za historia ya shule, mkoa wa Angara, Urusi. . Mara 1 kwa robo.

1. Mradi "Wape watoto tabasamu." Kuanzisha shughuli za pamoja na watoto kutoka shule ya bweni nambari 3 huko Irkutsk, kufanya hafla za pamoja, na vile vile na Shirika la umma la kikanda la Irkutsk la watoto wenye ulemavu "Nadezhda", ambayo iko karibu na shule - kwenye Mtaa wa Kasyanova. Mara moja kwa mwezi - mikutano (mara moja kila wiki 2 - watoto wa shule hutembelea shirika).

2. Kufanya matembezi kwa shule za msingi (Septemba Oktoba), safari za usimamizi wa kati (Desemba, Februari b) na uongozi wa juu (Aprili Mei).

3. "Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama". Safari za makumbusho ya jiji na eneo pamoja na washiriki wa kikundi cha makumbusho ili kukusanya taarifa na kubuni stendi mpya katika jumba la makumbusho la shule la 80. Kwa ushiriki wa Baraza la Veterans wa mkoa wa Sverdlovsk. Kwa mfano, safari ya shamba na wanafunzi wa darasa la 6 hadi Makumbusho ya A.P. Beloborodov, makumbusho ya kikanda ya lore za mitaa, nk. Mara 1 kwa robo.

4. Maendeleo ya kubuni "Dunia kupitia macho ya themanini." Kusudi kuu la mradi huu: maendeleo, kwa msingi wa jumba la kumbukumbu la shule, historia ya mitaa na chama cha utalii, majukumu ambayo yangejumuisha kuandaa safari, safari za kukumbukwa, kihistoria au maeneo mazuri tu katika mkoa wa Angara, kudumisha. kumbukumbu ya picha na maingizo ya shajara, ambayo hatimaye yangekuwa msingi wa kuunda kona ya historia ya eneo katika jumba la makumbusho la shule yenye maonyesho yanayobadilika, kuendesha saa za darasa na masomo ya wazi kwa shule za msingi. Kwa kweli: kuunda maandishi mafupi juu ya mkoa wa Irkutsk kwa msingi wa jumba la kumbukumbu la shule, ambalo lingeunda mkusanyiko wa jumba la kumbukumbu la shule, kufanya mikusanyiko ya watalii ya kawaida na wanafunzi wa shule na wawakilishi wa Jumuiya ya Madola, kuandaa matembezi na muundo uliofuata wa vituo vya habari. . Mara 1 kwa mwezi

Jina la mradi: "Wape watoto tabasamu!"

Washiriki wa mradi: mkuu wa makumbusho ya shule ya Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Irkutsk No.

Madhumuni ya mradi: Maendeleo ya ushirikiano kati ya Makumbusho ya Shule ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Shule ya Sekondari ya Irkutsk Na. wanafunzi walio na kipaumbele katika mtazamo wa heshima kwa makundi yote ya idadi ya watu wa Shirikisho la Urusi, mtazamo nyeti kwa wale wanaohitaji, katika uwezo wa kutoa mkono wa kusaidia kwa wale wanaohitaji msaada huu.

Malengo ya mradi:

1) Kuendesha kampeni ya shule nzima ya kukusanya vinyago na vitu ambavyo vinaweza kutolewa kwa kituo cha watoto yatima, urejesho, na uundaji wa hazina ya kununua zawadi kwa watoto.

2) Darasa la bwana juu ya kutengeneza vinyago na mikono yako mwenyewe - malaika.

3) Kuchora na kufanya mazoezi ya programu ya pongezi kwa watoto kutoka katika vituo vya watoto yatima.

4) Safari ya kwenda kwenye kituo cha watoto yatima, maonyesho, kucheza michezo, kunywa chai (wakati wa mwaka wa shule - kwa makubaliano, iliyopangwa sanjari na likizo au kwa ombi la wanaharakati wa jumba la kumbukumbu).

4) Kualika watoto kutoka kwa kituo cha watoto yatima kwenye safari ya makumbusho ya shule ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Shule ya Sekondari ya Irkutsk Nambari 80, ziara ya kuona, kuweka shajara ya matakwa, karamu ya chai, kubadilishana hisia (kwa makubaliano wakati wa mwaka wa shule. )

Maelezo ya mradi:

1) Kusoma takwimu "Watoto Waliotelekezwa" - kulinganisha data juu ya watoto wangapi wanaishi katika vituo vya watoto yatima leo na ni watu wangapi wanaofanya kazi katika Shirikisho la Urusi leo - mali ya jumba la kumbukumbu, wanafunzi wa shule wanaovutiwa wanaohusika.

2) Kufanya uchunguzi kuzunguka shule - jinsi wanafunzi na walimu wanavyohisi kuhusu tatizo la watoto waliotelekezwa na jinsi wanavyoshauri kutatua tatizo hili. Kila mmoja wetu anaweza kufanya nini ili kuhakikisha kwamba tatizo hili linatatuliwa hatua kwa hatua? Ukusanyaji wa data katika kumbukumbu ya makumbusho ya shule. Hadi mwisho wa mwaka wa shule - uwekaji wa nyenzo katika gazeti la shule "Muda wa Shule" na hitimisho, kuundwa kwa kona katika makumbusho "Wazazi na Watoto" - mali ya makumbusho, wanafunzi.

3) Mkutano na mwakilishi wa kituo cha watoto yatima No. 5 mitaani. Bezbokova, makubaliano ya kuandaa hafla ya pamoja mwishoni mwa Desemba 2012 - mkuu wa jumba la kumbukumbu, waalimu wa darasa.

4) Kufanya mazungumzo juu ya mada "Watoto na Wazazi" - ni baraka iliyoje kuwa na wazazi na jinsi watoto wanaoishi katika vituo vya watoto yatima walivyopungukiwa kiroho, kwa sababu hakuna waalimu wengi, na sio kila mwalimu anaweza kuchukua nafasi ya ushiriki wa kweli wa wazazi. . Kwa hiyo, watoto hawa wanahitaji hasa msaada na ushiriki wa kirafiki wa kila raia anayehusika wa Shirikisho la Urusi - walimu wa darasa.

4) Kufanya kampeni ya shule nzima ya kukusanya vinyago na vitu ambavyo vinaweza kutolewa kwa kituo cha watoto yatima, marejesho, uundaji wa mfuko wa ununuzi wa zawadi kwa watoto - waalimu wa darasa.

3) Darasa la bwana juu ya kutengeneza vifaa vya kuchezea na mikono yako mwenyewe - malaika - mali ya jumba la kumbukumbu, mkuu wa jumba la kumbukumbu la shule.

4) Kuchora na kufanya mazoezi ya programu ya pongezi kwa watoto kutoka kwa vituo vya watoto yatima ni mali ya jumba la kumbukumbu.

5) Safari ya kwenda kwenye kituo cha watoto yatima, maonyesho, michezo ya kushikilia, kunywa chai (wakati wa mwaka wa shule - kwa makubaliano, wakati uliowekwa sanjari na likizo au kwa ombi la wanaharakati wa jumba la kumbukumbu) wanaharakati wa makumbusho, washiriki katika programu ya tamasha, mkuu. ya makumbusho, walimu wa darasa.

6) Majadiliano katika mkutano wa washiriki katika makumbusho ya shule kuhusu hatua iliyofanywa - kutambua faida na hasara, kuendeleza mpango zaidi wa ushirikiano (baada ya safari na mipango ya tamasha) - mali ya makumbusho.

7) Kualika watoto kutoka kwa kituo cha watoto yatima kwenye safari ya makumbusho ya shule ya Shule ya Sekondari ya Irkutsk No. .

8) Ukuzaji na malezi ya kona ya makumbusho "Wazazi na Watoto" - wazo linapaswa kuwasilishwa kwa shindano la mradi kati ya wanafunzi wa shule, mshindi huunda kona kulingana na mradi wake. Kuweka shajara ya jamii (teua mtu anayesimamia kutoka kwa mali ya makumbusho) - mali ya makumbusho, mkuu wa jumba la kumbukumbu la shule.

Panga - muhtasari wa somo (kama sehemu ya utekelezaji wa mradi wa makumbusho ya shule ya Shule ya Sekondari ya Bajeti ya Manispaa ya Irkutsk No. 80 "Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama").

Muhtasari mfupi wa mradi mzima "Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama": Maandalizi ya mali ya makumbusho kwa ajili ya maadhimisho ya Siku ya Defender of the Fatherland inapaswa kuanza muda mrefu kabla ya tarehe ya kukumbukwa zaidi. Jumba la kumbukumbu la shule kwa kawaida huandaa safari za usimamizi wa kati, wakati ambapo mkuu wa jumba la kumbukumbu, na vile vile wawakilishi wa wafanyikazi wa makumbusho na miongozo huzungumza juu ya historia ya shule, siku za shule za kwanza, ufunguzi na waanzilishi wa jumba la kumbukumbu la shule yenyewe. . Kwa kweli, safari nyingi huchukuliwa na hadithi ya jinsi wahitimu wa shule walipigania Nchi yetu ya Mama. Katika makumbusho, msimamo mzima umejitolea kwa Semyon Afonasievich Skarednev - ambaye jina lake la shule Nambari 80. Mazungumzo mengi yanajitolea kwake. Wavulana - viongozi husoma barua kutoka mbele na kila mtu aliyepo amejaa hisia ya kiburi kwa "mwanafunzi" wao wa mbali na wakati huo huo karibu sana.

Mbali na matembezi, jumba la makumbusho la shule pia huwa na saa za darasani zinazotolewa kwa maadhimisho ya Siku ya Defender of the Fatherland. Moja ya saa za baridi - inayoitwa "Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama" Kwa sambamba ya darasa la 6, tutawasilisha katika maendeleo haya.

Kusudi la somo: Eleza juu ya historia ya kuonekana kwa tarehe ya kukumbukwa "Siku ya Mlinzi wa Nchi ya Baba", kuhusu ushujaa wa mashujaa - wahitimu wa Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Irkutsk Nambari 80, kuimarisha hisia ya uzalendo na upendo kwa kiwango cha mtu.

Malengo ya somo:

1) Toa habari kwa njia ya uwasilishaji wa picha na maoni ya sauti juu ya kuonekana kwa tarehe ya kukumbukwa "Siku ya Defender of the Fatherland",

2) Fanya mazungumzo juu ya mada "Mlinzi wa Nchi ya Baba ni taaluma au njia ya maisha",

3) Wanafunzi kusoma mashairi juu ya mandhari ya kijeshi;

4) Onyesha uwasilishaji "Semyon Skarednev - mhitimu wa shule No. 80. Semyon's feat."

5) Wanafunzi walisoma manukuu kutoka kwa barua ya Semyon Skarednev nyumbani kutoka mbele,

6) Maneno ya kufunga kutoka kwa mkongwe wa Vita Kuu ya Uzalendo aliyealikwa kwenye hafla hiyo.

7) Maswali kutoka kwa wanafunzi kwa mkongwe juu ya maisha yake, juu ya kushiriki katika vita, juu ya urafiki, juu ya mtazamo wake kwa jeshi la Urusi.

Wakati wa madarasa:

1. Hotuba ya ufunguzi na mkuu wa makumbusho, walimu wa darasa. Likizo ilikujaje?

Katika Urusi, hadi 1917, kwa jadi Siku ya Jeshi la Kirusi ilionekana kuwa likizo ya Mei 6 - Siku ya St. George, Mlinzi wa askari wa Kirusi. Tangu mwanzo wa miaka ya 90, likizo hii imeadhimishwa kila mwaka nchini Urusi na Kanisa la Orthodox la Kirusi na kijeshi-kizalendo, Cossack na vyama vya umma. Siku hii, askari wa Jeshi la Urusi walishiriki katika gwaride, siku hii walipewa Misalaba ya St. George na tuzo zingine, Mabango yalitolewa na kuwekwa wakfu, na mwisho walitembelea makanisa na kuwakumbuka askari wote waliokufa kwa ajili ya Urusi. ”

Mnamo Februari 23, 1918, serikali ya Soviet ilianza kuunda vikosi vya kwanza vya Jeshi Nyekundu. Wakati huu, Urusi ilikuwa vitani na Ujerumani.

Magazeti yaliandika: "Vikosi vya vijana vya jeshi jipya - jeshi la watu wa mapinduzi - walizuia kishujaa mashambulizi ya mwindaji wa Ujerumani aliye na meno. Karibu na Narva na Pskov, wakaaji wa Ujerumani walipewa rebuff maamuzi. Siku ya kurudisha nyuma kwa askari wa ubeberu wa Ujerumani - Februari 23 - ikawa siku ya kuzaliwa ya Jeshi la Wekundu.

Jina rasmi la likizo wakati huo lilikuwa: " Siku ya Ushindi ya Jeshi Nyekundu dhidi ya askari wa Kaiser huko Ujerumani, 1918. Na leo (tangu 1993) likizo inaitwa "Siku ya Mlinzi wa Nchi ya Baba".

"Gazeti Pravda liliripoti mnamo Februari 23, 1918:

Likizo hiyo ilianza kuitwa Siku ya Jeshi Nyekundu. Na hivi karibuni alisahaulika. Njaa na uharibifu ulitawala nchini. Sherehe ya siku "nyekundu" ilianza tena mnamo 1922. Mnamo Januari 27 mwaka huu, amri ya Urais wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian juu ya kumbukumbu ya miaka 4 ya Jeshi Nyekundu ilichapishwa, ambayo ilisema:

Kwa mujibu wa azimio la IX All-Russian Congress of Soviets juu ya Jeshi Nyekundu, Presidium ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian inavutia umakini wa kamati kuu kwa maadhimisho yajayo ya kuundwa kwa Jeshi Nyekundu (Februari 23). )

2. Maswali juu ya mada "Mlinzi wa Nchi ya Baba - ni taaluma au njia ya maisha": DENI ni nini? Unamaanisha nini kwa dhana ya "deni kwa Nchi ya Baba"? Kwa nini watu wengi leo hawataki kujiunga na jeshi? Lakini bado, kuna wavulana ambao hutumikia kwa mafanikio na heshima na, wanaporudi nyumbani, kumbuka mambo mazuri tu kuhusu jeshi. Je, unadhani ni kitu gani kinaruhusu baadhi ya watu kuwa na nguvu na wengine kuwa dhaifu? Je, taaluma ya "kutetea nchi" inachukuliwa kuwa ya kifahari leo? Ni shida gani zilizopo katika jeshi la kisasa? Na wewe mwenyewe ungependa kujiunga na jeshi, kwa nini? Unawezaje kujiandaa kwa ajili ya jeshi (wavulana) leo? Je, wasichana wanaweza kutumika katika jeshi? Kumbuka kesi wakati wanawake katika vita walifanya feat na kutetea kwa kustahili watu wao na wapendwa wao?

3. Mashairi ya Alexander Tvardovsky, Jack Altauzen "Nchi ya Mama Ilikuwa Inanitazama", Yulia Drunina "Lazima!", Konstantin Simonov "Motherland".

4. Hadithi kuhusu kazi ya Semyon Afanasyevich Skarednev (kulingana na uwasilishaji uliofanywa kwa kutumia nyenzo kutoka kwenye makumbusho ya shule), kusoma sehemu kutoka kwa barua ya Semyon nyumbani.

5. Mazungumzo na mkongwe wa Vita Kuu ya Uzalendo.

Shughuli zilizopangwa zinazofanywa kwa msingi wa somo - saa ya darasa:

1) Maandalizi ya ripoti ya picha kwa ajili ya kumbukumbu ya makumbusho ya shule ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Shule ya Sekondari ya Irkutsk Na.

2) Majadiliano ya tukio hilo katika baraza la wanaharakati wa makumbusho ya shule na ushiriki wa walimu wa darasa la shule No. 80 na maveterani walioalikwa wa Vita Kuu ya Patriotic,

3) Ukuzaji wa hafla inayofuata ya mradi "Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama": safari na wanafunzi wa darasa la 6 kwenda kijijini. Baklashes kwenye safari ya Makumbusho ya A.P. Beloborodov. Safari hii ilifanywa kwa msaada wa Baraza la Veterans wa Wilaya ya Sverdlovsk na utawala wa Irkutsk, ambao ulitoa basi. Wakati wa safari hiyo, wanafunzi wa Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Irkutsk Nambari 80 walijifunza kuhusu maisha ya kamanda bora Afonasy Pavlantievich Beloborodov. Iliamuliwa kuunda kona katika jumba la kumbukumbu lililowekwa kwa Beloborodov kutoka Machi hadi Mei 2013.

Wafuatao walishiriki katika mradi "Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama": mkuu wa makumbusho ya shule ya Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Irkutsk Nambari 80, wanachama hai wa makumbusho ya shule, wanafunzi wa shule namba 80, walimu na Baraza la Veterans wa Wilaya ya Sverdlovsk.

Jumba la kumbukumbu katika taasisi ya elimu limeundwa "kwa madhumuni ya elimu, mafunzo na ujamaa wa wanafunzi." Jumba la kumbukumbu la shule limeundwa ili kuunda shauku endelevu katika kupata maarifa mapya juu ya historia ya nchi asilia, kukuza hamu na utayari wa kusoma kwa uhuru historia ya nchi asilia, na kukuza ujuzi katika kazi ya utafiti na fasihi ya historia ya eneo hilo, kumbukumbu. nyenzo, vyanzo vya maandishi na simulizi. Ni jumba la kumbukumbu tu ambalo lina athari ya kihemko, ya habari na linaweza kuwatambulisha wanafunzi kwa nyenzo, kitamaduni, maadili ya kiroho ya ardhi yao ya asili, kutekeleza elimu ya kizalendo kwa kutumia mifano ya mapambano ya kishujaa, unyonyaji na huduma kwa nchi.

Ni katika jumba la makumbusho pekee ndipo maarifa ya kihistoria yanaweza kubadilishwa kuwa imani. Hii inawezeshwa na uwepo katika jumba la kumbukumbu la historia na tamaduni ya asili, ambayo hali ya umoja wa athari ya habari-mantiki na ya kihemko kwenye akili na hisia huonyeshwa. Katika jumba la kumbukumbu, habari hupata uwazi, taswira na kuamsha fikra za kuona, ambayo inakuwa njia bora ya mwendelezo wa kitamaduni.

Makumbusho ya taasisi ya elimu ni hatua ya pekee ya kutafakari utamaduni na elimu. Malengo ya makumbusho ya shule ni:

Kukuza hali ya uzalendo - "hisia za kijamii, yaliyomo ndani yake ni upendo kwa Nchi ya Baba, kujitolea kwake, kiburi katika siku zake za zamani na za sasa, hamu ya kutetea masilahi ya nchi."

Kukuza kuanzishwa kwa nyenzo za makumbusho katika mchakato wa elimu.

Badilisha kitu cha makumbusho kuwa njia ya utambuzi wa habari na kihemko wa enzi zilizopita.

Kukuza ujumuishaji wa wanafunzi katika ubunifu wa kitamaduni, utaftaji na shughuli za utafiti kusoma na kurejesha historia ya Nchi yao ndogo.

Kuchangia katika malezi ya maadili ya kiroho.

Ili kuunda jumba la kumbukumbu la shule, hali kadhaa zinahitajika:

vitu vya makumbusho vilivyokusanywa na kusajiliwa;

mali ya makumbusho;

majengo na vifaa vya kuhifadhi na kuonyesha vitu vya makumbusho;

maonyesho ya makumbusho;

Hati (kanuni) za jumba la kumbukumbu, iliyoidhinishwa na baraza la serikali ya kibinafsi na mkuu wa taasisi ya elimu.

Kazi za makumbusho ya shule

Kwa mchanganyiko "makumbusho ya shule" ni neno makumbusho. Kama makumbusho mengine yoyote, ina kazi asili katika taasisi hii ya kijamii. Kanuni za Makumbusho ya taasisi ya elimu hufafanua kazi za elimu na kumbukumbu. Kiini cha kazi ya kumbukumbu ni tafakari ya makusudi katika mkusanyiko wa makumbusho, kwa msaada wa vitu vya makumbusho, ya matukio ya kihistoria, kijamii au asili ambayo makumbusho husoma kwa mujibu wa wasifu wake.

Kazi ya kumbukumbu inafanywa katika aina tatu:

Ukusanyaji wa fedha;

kazi ya mfuko;

Uundaji wa maonyesho ya makumbusho;

Kitu cha makumbusho ni ukumbusho wa historia na utamaduni ambao umeondolewa kutoka kwa mazingira yake, kupita katika hatua zote za usindikaji wa kisayansi na kujumuishwa katika mkusanyiko wa makumbusho3. Jambo kuu kwa kitu cha makumbusho ni maana yake ya semantic, thamani ya kisanii au uwezo wa habari. Vitu vyote vya makumbusho vina idadi ya mali. Hizi ni taarifa, za kuvutia, zinazoelezea.

Maudhui ya habari ya kitu cha makumbusho- kuzingatia kitu cha makumbusho kama chanzo cha habari.

Kuvutia- uwezo wa kitu kuvutia umakini na sifa zake za nje au thamani yake ya kisanii na kihistoria.

Kujieleza- kujieleza kwa somo, uwezo wake wa kuwa na athari ya kihisia.

Uwakilishi (uwakilishi) - upekee wa kitu kuhusiana na vitu sawa.

Vitu vyote vya makumbusho vimegawanywa katika vikundi vitatu:

nyenzo (nguo, vitu vya nyumbani, vitu vya kibinafsi);

sanaa nzuri (uchoraji, sanamu, michoro);

iliyoandikwa (nyaraka kwenye vyombo vyote vya habari) 5.13.

Jumla ya vitu vya makumbusho ni pesa za makumbusho. Upataji wa mkusanyiko ni moja wapo ya shughuli kuu za jumba la kumbukumbu katika taasisi ya elimu.

Mchakato wa kupata makusanyo ya makumbusho ya shule inaweza kugawanywa katika hatua kuu 4:

Upangaji wa ununuzi.

Kazi ya utafutaji na ukusanyaji.

Utambulisho na ukusanyaji wa makaburi ya kihistoria na kitamaduni.

Kuingizwa kwa makaburi ya kihistoria na kitamaduni katika mkusanyiko wa makumbusho.

Katika hatua ya kwanza, uchaguzi wa vitu vya mandhari na upatikanaji unafanywa kulingana na wasifu na uwezo wa makumbusho. Kuna njia kadhaa za ufungaji:

Upataji wa mada ni njia ya kupata inayohusishwa na utafiti wa mchakato wowote wa kihistoria, tukio, mtu, jambo la asili na mkusanyiko wa vyanzo vya habari juu yao;

Upatikanaji wa utaratibu ni njia inayotumiwa kuunda na kujaza makusanyo ya vitu sawa vya makumbusho: sahani, samani, nguo;

Upataji "moto juu ya visigino vya matukio" - kuchukua kazi ya kukusanya kwenye tovuti wakati wa tukio au mara baada yake;

Upataji wa sasa - kupokea vitu vya makumbusho ya mtu binafsi kutoka kwa wafadhili, ununuzi, upataji wa nasibu 4.28.

Hatua ya pili: kazi ya utafutaji na ukusanyaji. Kuna njia za utafutaji na shughuli za utafiti:

ukusanyaji wa ushahidi wa mdomo (utafiti wa idadi ya watu, dodoso, mahojiano);

mawasiliano na watu;

kukutana na watu wa kuvutia;

kupokea zawadi kutoka kwa makusanyo ya familia;

kazi katika maktaba, kumbukumbu;

misafara.

Moja ya kanuni za msingi za kazi yoyote ya utafutaji na utafiti ni kanuni ya utata. Kufuatia kanuni hii, wanahistoria wachanga wa eneo hilo wanapaswa kujaribu kuchunguza mada hiyo kwa kina, kujitahidi kuunganisha matukio yanayosomwa na michakato ya jumla ya kihistoria, kuona sifa zao za tabia, kuanzisha uaminifu wa habari iliyopokelewa, na kuelewa jukumu la watu binafsi katika matukio haya. Kila mwanahistoria wa eneo lazima akumbuke jukumu la usalama wa makaburi ya kihistoria na kitamaduni yaliyotambuliwa na yaliyokusanywa: ni muhimu kuhifadhi sio tu mnara yenyewe, lakini pia habari iliyotambuliwa juu yake na historia yake. Pia, watoto wa shule lazima wazingatie mahitaji ya kisheria yanayohusiana na ukusanyaji na uhifadhi wa makaburi ya kihistoria na kitamaduni, i.e., siofaa kuchukua kutoka kwa wamiliki vitu hivyo ambavyo jumba la kumbukumbu halina haki ya kuhifadhi: vito vya mapambo, maagizo, bunduki na bladed. silaha. Ni muhimu sana kuweza kukusanya na kurekodi taarifa muhimu kuhusu taratibu hizo ambazo ni mada ya kazi ya utafutaji na ukusanyaji.

Upataji wa pesa za makumbusho ni moja wapo ya kazi za jumba la kumbukumbu, madhumuni yake ambayo ni kukusanya habari za kijamii na kuandika maendeleo ya jambo au tukio lolote.

Kwa maelezo ya uhasibu na kisayansi ya makaburi ya kihistoria na kitamaduni yaliyokusanywa, pamoja na habari nyingi juu yao, nyaraka za shamba na nyaraka za uhasibu hutumiwa. Hizi ni pamoja na: "Sheria ya Mapokezi", "Diary ya Shamba", "Hesabu ya Shamba", "Daftari ya kurekodi kumbukumbu na hadithi", vitabu vya uhasibu wa vitu vya makumbusho ("kitabu cha hesabu") 3, 12. Kitabu cha hesabu ni kuu. hati ya uhasibu, maelezo ya kisayansi na ulinzi wa makaburi ya kihistoria na kitamaduni ya makumbusho ya shule. Inaweza kufanywa na watoto wa shule wenyewe kutoka kwa daftari kubwa nene au kitabu kilicho na nguvu kali. Kitabu ni grafiti, iliyounganishwa kando ya mgongo na nyuzi kali, karatasi zinahesabiwa kwenye kona ya juu ya kulia ya upande wa mbele wa kila kona. Mwishoni mwa kitabu, uthibitisho unafanywa kuhusu idadi ya karatasi ndani yake. Kurekodi na kufungwa kwa kitabu kumefungwa na muhuri wa taasisi ya elimu ambayo makumbusho hufanya kazi.

Katika habari ya kichwa kwenye jalada la mbele kwenye ukurasa wa kichwa, pamoja na jina la hati yenyewe, ni muhimu kuonyesha jina la jumba la kumbukumbu la shule, uhusiano wake na taasisi maalum ya elimu, habari ya anwani, na tarehe ya kuanza. ya kufanya maingizo kwenye kitabu. Mara kitabu kinapojazwa na maingizo, nambari ya kiasi na nambari za utaftaji wa vitu vya makumbusho vilivyorekodiwa ndani yake huonyeshwa kwenye jalada au ukurasa wa kichwa. Kila juzuu mpya la kitabu cha hesabu lazima lianze na nambari inayofuata kufuatia ile ambayo kipengee cha mwisho cha makumbusho kilisajiliwa katika juzuu iliyotangulia.

Maingizo yote kwenye kitabu cha hesabu yanafanywa kwa uangalifu, kwa wino mweusi au wa zambarau; masahihisho, ambayo yanaruhusiwa tu kama suluhu la mwisho, yanafanywa kwa wino mwekundu na kuthibitishwa na ingizo "imesahihishwa kuamini" - na saini ya mkuu wa shirika. makumbusho (Kiambatisho 2).

Jambo la makumbusho ya shule ni kwamba ushawishi wake wa elimu kwa watoto na vijana unaonekana kwa ufanisi zaidi katika utekelezaji wa maeneo ya shughuli za makumbusho. Ushiriki wao katika kazi ya utafutaji na utafiti, kusoma maelezo ya vitu vya makumbusho, kuunda maonyesho, kufanya safari, jioni, mikutano husaidia kujaza wakati wao wa burudani, ujuzi wa mbinu na ujuzi mbalimbali wa historia ya ndani na kazi ya makumbusho, husaidia wanafunzi kujifunza historia na matatizo. ya ardhi yao ya asili "kutoka ndani", kuelewa ni juhudi ngapi na roho mababu zao waliwekeza katika uchumi na utamaduni wa mkoa huo. Hii inakuza heshima kwa kumbukumbu za vizazi vilivyopita vya wananchi wenzao, heshima kwa urithi wa kitamaduni na asili wa haki zao, bila ambayo haiwezekani kukuza uzalendo na upendo kwa Nchi yao ya Baba."

Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi inazingatia makumbusho ya taasisi ya elimu kama njia bora ya elimu ya kiroho, maadili, kizalendo na ya kiraia ya watoto na vijana. Kazi ya kielimu inategemea mali ya kuelimisha na ya kuelezea ya kitu cha makumbusho na inafanywa katika aina mbali mbali za kazi ya kitamaduni na kielimu ya jumba la kumbukumbu. Wataalam wa makumbusho hutofautisha aina zifuatazo za makumbusho:

Safari;

Ushauri;

Masomo ya kisayansi;

Jioni za kihistoria na kifasihi;

Mikutano na watu wanaovutia;

likizo;

Matamasha;

Mashindano, maswali;

Michezo ya kihistoria, nk. .

Katika Kanuni za Makumbusho ya Taasisi ya Elimu, kazi za jadi ni pamoja na:

upatikanaji, utafiti, uhasibu, uhifadhi wa vitu vya makumbusho;

matumizi ya vitu vya makumbusho, njia za mawasiliano za makumbusho kama njia ya elimu ya kihistoria, ya kizalendo, ya maadili na ya urembo. Makumbusho ya taasisi za elimu, kama makumbusho ya serikali ya Shirikisho la Urusi, yanahitajika kuzingatia sheria na kanuni za kurekodi, kuhifadhi na maelezo ya kisayansi ya vitu vya makumbusho.