X-ray ya uchoraji. Hadithi ya ugonjwa mzuri: jinsi x-rays husaidia kusoma picha

Wanafizikia wa Ubelgiji wamegundua kuwa doa kwenye uchoraji na Edvard Munch "The Scream" ni nta, na sio kinyesi cha ndege, kama ilivyodhaniwa hapo awali. Hitimisho ni rahisi, lakini teknolojia za kisasa zilihitajika kuifanya. Katika miaka ya hivi karibuni, turubai za Malevich, Van Gogh, Rembrandt zimetufungulia kutoka upande mpya shukrani kwa X-rays na vyombo vingine vya kisayansi. Jinsi fizikia iliishia katika huduma ya nyimbo, anasema Pavel Voitovsky.

Edvard Munch aliandika matoleo manne ya The Scream. Maarufu zaidi ni katika Makumbusho ya Kitaifa ya Norway huko Oslo. Kama bahati ingekuwa nayo, doa hujivunia katika sehemu maarufu zaidi ya kito hicho. Hadi sasa, kulikuwa na matoleo mawili kuu ya asili ya doa: ni kinyesi cha ndege au ishara iliyoachwa na msanii mwenyewe.

Toleo la pili liligeuka kuwa rahisi kuangalia. Kwa kusudi hili, wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Antwerp nchini Ubelgiji walitumia spectrometer ya MA-XRF X-ray fluorescence. Picha iliwashwa na X-rays na nishati iliyoakisiwa ilipimwa, ambayo ilikuwa tofauti kwa kila kipengele cha jedwali la upimaji. Mahali pa bloti, hakuna athari za risasi au zinki zilizopatikana, ambazo zilikuwepo kwenye rangi nyeupe ya mwanzo wa karne, pamoja na kalsiamu, ambayo ina maana kwamba doa hiyo haikujumuishwa katika mipango ya Munch.

Hata hivyo, toleo la kwanza na kinyesi cha ndege lilizingatiwa na wakosoaji wa sanaa kuwa dhaifu zaidi. Sio kwa sababu ni mbaya, lakini kwa sababu madhubuti za kisayansi: kinyesi huharibu rangi, ambayo haionekani katika uchoraji wa Munch. Ili kumaliza mzozo huo, kipande cha blob kilipelekwa Hamburg na kuwekwa kwenye synchrotron ya DESY, kiongeza kasi cha chembe kubwa zaidi nchini Ujerumani. Mbinu hiyo inategemea tena X-rays, jambo tu hutumiwa sio fluorescence, lakini diffraction. Atomi za elementi tofauti hurudisha mionzi ya X kwa njia tofauti. Kulinganisha grafu za kinzani za vitu vitatu - kinyesi cha ndege, nta ya mishumaa na doa kwenye uchoraji wa Munch - watafiti walipata picha sawa katika kesi ya pili na ya tatu. Kwa hiyo sifa ya Kinorwe mkuu iliondolewa: ndege hawakuhusika katika kesi hiyo, ni kwamba tu walipiga nta kwenye turuba maarufu katika studio ya Munch. Ikiwa ungejua kuwa ingegharimu dola milioni 120 (hii ndio kiasi gani mnamo 2012 kwenye mnada wa Sotheby waliokolewa kwa toleo la mapema la "The Scream"), wangekuwa waangalifu zaidi.

Utafiti wa sanaa leo unawezekana kwa anuwai ya ala za hali ya juu, kutoka kwa uchanganuzi wa radiocarbon na leza hadi hidrodynamics na mapigo mafupi ya mwanga, ambayo ilimwezesha Pascal Cott kuunda upya toleo la awali la Mona Lisa. Hatupaswi kusahau kuhusu uwezo wa kompyuta: mhandisi kutoka Texas Tim Jenison, kwa kutumia modeli ya 3D, alitengeneza tena uchoraji wa Vermeer "Somo la Muziki". Mmarekani huyo alitaka kujua jinsi msanii huyo aliweza kuunda picha kama hizi za kweli. Mtafiti alihitimisha kuwa Vermeer alitumia mfumo changamano wa vioo. Kwa kweli, aliunda picha karne moja na nusu kabla ya ugunduzi wa upigaji picha.

Burudani ya "Somo la Muziki" la Vermeer katika mandhari halisi na waigizaji wa moja kwa moja

Na bado ni X-ray ambayo huleta matokeo ya kuvutia zaidi. Katika miaka ya hivi karibuni, amesababisha kuzaliwa kwa taaluma nzima ambayo inaweza kuitwa "akiolojia ya picha." Muda baada ya muda tunajifunza karibu hadithi za upelelezi kuhusu siku za nyuma za picha za uchoraji. Kwa mfano, kwenye turubai ya Uholanzi ya karne ya 17, walipata nyangumi ameoshwa ufukweni!

Na katika picha inayoonyesha majaribio katika mahakama ya Malkia Elizabeth, x-ray ilifunua mafuvu ya kichwa karibu na sura ya John Dee, mwanasayansi mkuu wa Uingereza wa karne ya 16. Maelezo ya kutisha yanatukumbusha kwamba John Dee pia alijulikana kama mchawi na mtaalamu katika sayansi ya uchawi. Inavyoonekana, hii ilikuwa nyingi sana kwa mteja wa uchoraji, na aliuliza msanii Henry Gillard Glyndoni kuchora juu ya fuvu.

Katika Urusi, utafiti maarufu zaidi wa aina hii ulijadiliwa mwaka jana. Jumba la sanaa la Tretyakov lilitangaza ufunguzi wa picha mbili za rangi chini ya Mraba Mweusi wa Malevich.

Kwa kuongezea, wanasayansi waligundua vipande vya maandishi ya mwandishi kwenye picha: neno linaloanza na n na kuishia ndani ov... Maneno yote, kulingana na wafanyikazi wa makumbusho, inaonekana kama "Vita vya watu weusi kwenye pango la giza." Labda kwa njia hii Malevich alitambua sifa za mtangulizi wake: picha ya comic ya mstatili mweusi na jina sawa iliundwa mwaka wa 1893 na Alphonse Allais. Lakini muhimu zaidi, Suprematist asiyebadilika ghafla alionyesha hali ya ucheshi - na akawa hai zaidi kwa ajili yetu.

Ugunduzi wa "historia ya sanaa ya kisayansi" huwafanya wasanii wakubwa kuwa wa kibinadamu. Van Gogh alitumia tena turubai kutokana na umaskini, Picasso alikuwa wa kwanza kutumia rangi za kawaida za ujenzi, sio rangi za mafuta, na Munch alionyesha picha za kuchora kwenye ua wazi, ambapo wangeweza kuwa mwathirika wa ndege anayeruka. Au, sema, kuna tabia kama vile kusoma magonjwa ya macho ya wachoraji. Je! Impressionism inaweza kuzaliwa kutokana na ukweli rahisi kwamba Monet aliteseka na mtoto wa jicho? Je, El Greco inaweza kuchora takwimu ndefu kwa sababu ya astigmatism (lenzi iliyoharibika)? Maswali sawa na hayo yanaulizwa, miongoni mwa mengine, na waandishi wa kitabu cha 2009 "Macho ya Wasanii". NA soma, mtazamo usiotarajiwa wa historia ya uchoraji, ambayo mkosoaji wa sanaa hatapenda, lakini kwetu inaweza kufanya picha kuwa karibu.

Wakati mwingine X-rays inalenga moja kwa moja kiburi cha wakosoaji. Majarida yote yametolewa kwa ishara ya nyati katika uchoraji wa Raphael "Mwanamke na nyati". Lakini mwanasayansi kutoka Florence Maurizio Seracini aligundua kwamba kiumbe huyo wa ajabu awali alikuwa mbwa mdogo tu. Kwa kuongezea, mnyama huyo aliongezwa zaidi baada ya Raphael. Nakala juu ya ishara italazimika kuandikwa upya.

Mfano mwingine: "Danae" na Rembrandt hapo awali alionekana kama mke wa msanii Saskia. Baada ya kifo cha mkewe, mchoraji alileta sifa za shujaa huyo karibu na picha ya shauku yake mpya, Gertier Dirks, ili kuondokana na wivu wake usioweza kurekebishwa. Maelfu ya wageni kwenye Hermitage hupita"Danae" kila siku, bila kujua ni nini mbele yao- njama sio tu ya kale, lakini pia kila siku kabisa.

Danae wa mapema na marehemu kwenye uchoraji na Rembrandt

Nitamalizia na mfano ninaoupenda wa utafiti wa uchoraji. Kweli, X-rays na darubini hazikuhitajika hapa - tu uharibifu wa mwanasayansi na kazi katika kumbukumbu.

Mnamo 2014, gazeti la Observer lilichapisha hadithi ya Andrew Scott Cooper wa Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Kisasa la San Francisco. Kwa miaka saba, Cooper alisoma Collage Collection ya Robert Rauschenberg 1954/1955. Mchoro huo ulichorwa katikati ya "windaji wa wachawi" ambao uliathiri wakomunisti na mashoga, na uondoaji mkubwa wa wafanyikazi na uvamizi wa polisi. Mwanahistoria huyo alijiuliza ikiwa Rauschenberg angeweza kubadilishana ujumbe wa siri kupitia mchoro huo na mpenzi wake Jasper Johns, sanamu nyingine ya sanaa ya Marekani baada ya vita.

Mkusanyiko wa 1954/1955 na Robert Rauschenberg

Cooper alijua kwamba habari iliyozungumzwa zaidi ya nusu ya pili ya 1954 huko New York ilikuwa kesi ya mashoga wanne wa Kiyahudi. Walishtakiwa kwa mashambulizi ya mfululizo na mauaji. Na chini ya tabaka za rangi katika uchoraji wa Rauschenberg, mwanahistoria aligundua tahariri ya New York Herald Tribune ya Agosti 20, 1954. Kutoka kwenye kumbukumbu ilidhihirika kuwa siku hiyo kashfa na wahuni hao ilijadiliwa kwa kina kwenye ukurasa wa mbele. Kwa kuongezea, msanii aliangazia neno hilo njama("Njama") kutoka kwa jina la nje.

Kipande cha kichwa cha gazetiMpya York Herald Tribune katika picha ya Rauschenberg

Utafiti wa uchoraji wa Rauschenberg ulifanya Cooper apendezwe sana na kesi ya vijana. Alitafuta kumbukumbu za Jimbo la New York na akapata mambo mengi yasiyolingana. Hivi karibuni, baada ya uchunguzi kamili na mahojiano na mmoja wa washiriki katika hafla hiyo, mwandishi wa habari alifikia hitimisho lisilo na shaka: vijana wanne walishtakiwa isivyo haki. Walipanga mashambulizi, lakini kesi nyingi "zilikatwa" juu yao - wahuni walikuwa wahasiriwa wa agizo la kisiasa la kukashifu mashoga. Rauschenberg alikisia hili alipochora picha, na kusimba ukweli kwenye kolagi yake.

Kwa hivyo uchunguzi wa turubai isiyo ya moja kwa moja ulisababisha kuanzishwa kwa haki. Na mashabiki wa sanaa walikumbushwa tena jinsi picha za rangi nyingi zilivyo na jinsi maisha ya msanii yameunganishwa na ubunifu wake.

--Je, ni njia gani inayotumiwa kusoma picha za kuchora za classics?

- Misingi ya msingi ya mbinu yetu sio mpya - ni uchambuzi wa fluorescence ya X-ray (XRF), ambayo ni karibu miaka 100. Inakuruhusu kuamua muundo wa msingi wa sampuli katika kiwango cha ubora. Teknolojia za hali ya juu zaidi za XRF hurahisisha kukadiria maudhui ya vipengele katika kitu kinachochunguzwa. Karibu miaka 20 iliyopita, XRF ilitumiwa kuchambua kwa kiasi kikubwa usambazaji wa vipengele juu ya eneo la sampuli - katika kesi hii, ni uchoraji, kazi ya sanaa. (Mojawapo ya picha za kwanza za "kugunduliwa" kwa radiografia ilikuwa "Lady with the Unicorn" ya Raphael. takriban. "Magazeti.Ru".) Tulitumia njia hii kwa utafiti wa uchoraji na mabwana wa zamani na kuunda vifaa maalum vinavyotuwezesha kuchunguza vitu hivyo vikubwa.

XRF inafanyaje kazi kwa ajili ya utafiti wa uchoraji?

- Chunguza sampuli kwa kuelekeza boriti ya X-ray iliyolengwa kwenye sampuli, hatua kwa hatua. Atomi katika eneo hili dogo sana husisimka na kitendo cha boriti ya msingi. Kama matokeo ya mabadiliko ya elektroni kati ya viwango tofauti vya nishati, sampuli za fluoresces, na vigezo vya mionzi ni tabia, ambayo ni ya kipekee kwa kila kipengele. Hivyo,

kwa urefu wa wimbi la mionzi, inawezekana kuamua kwa kiwango cha juu cha uwezekano wa rangi zinazotumiwa katika matumizi ya picha.

Uzito wa fluorescence kwa kila kipengele unaonyeshwa kama usambazaji mweusi na nyeupe juu ya picha.

Kwa hivyo, njia yetu kimsingi ni tofauti na radiografia ya kawaida (maambukizi). Ingawa katika radiografia mionzi inayopita kwenye sampuli inatoa tu picha ya utofautishaji, mbinu yetu - inaweza kuitwa redio ya rangi - hunasa wigo mzima wa utoaji wa kila kipengele cha mtu binafsi.

- "Tabaka chini ya tabaka" inaonekanaje?

- Vielelezo vinaonyesha matokeo ya kutoa tabaka za uchoraji zilizofichwa za uchoraji kadhaa wa kihistoria; zinaweza kutumika kutathmini uwezo wa mbinu yetu.

Seti ya kwanza ya picha imejitolea kwa uchoraji "Pauline im weißen Kleid vor sommerlicher Baumlandschaft" (Pauline katika mavazi nyeupe dhidi ya historia ya mazingira ya misitu ya majira ya joto). Uchoraji huu unahusishwa na brashi ya Phillip Otto Runge (mchoraji wa kimapenzi wa Kijerumani aliyeishi 1777-1810). Walakini, maoni haya hayajatambuliwa rasmi, na wataalam kadhaa wanakanusha dhana hii.

Picha hiyo ilichunguzwa katika chanzo cha mionzi cha synchrotron cha DORIS III katika kituo cha utafiti cha DESY (Deutsches Elektronen Synchrotron) huko Hamburg (Ujerumani). Kama matokeo, iliwezekana kutenganisha michango ya cobalt (Co, iliyojumuishwa kwenye rangi ya "cobalt bluu"), zebaki (Hg, iliyojumuishwa kwenye cinnabar nyekundu), antimoni (Sb, iliyojumuishwa kwenye rangi "Njano ya Neapolitan"). na risasi (Pb, iliyojumuishwa katika muundo wa risasi nyeupe). Matokeo ya michango ya kila wino katika rangi nyeusi na nyeupe yanaonyeshwa kwenye vielelezo.

Wanaonyesha wazi jinsi gani

Njia yetu inaangazia tabaka zilizofichwa za uchoraji: kama unavyoona, mwanamke kwenye picha hapo awali alikuwa na nywele za blonde, ambazo ribbons zilifumwa.

Rangi yao ilikuwa takriban sawa na rangi ya ukanda. Hatuoni hii kwenye picha ya mwisho - hii ni matokeo ya moja kwa moja ya kutazama tabaka chini ya tabaka. Data hii ilichapishwa katika jarida la Zeitschrift fur Kunsttechnologie und Konservierung (jarida la lugha mbili la Kijerumani-Amerika kwa ajili ya utafiti wa sanaa).

- Ni siri gani zimefichwa katika kina cha picha za kuchora?

- Mfano wa kuvutia zaidi ni mchoro wa msanii mkubwa baada ya hisia Vincent van Gogh "Patch of Grass" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Kröller-Müller (katika kielelezo hadi kidokezo). Utafiti wake wa XRF ulionyesha kuwa kuna picha ya mwanamke chini ya safu ya rangi kwenye turubai.

Van Gogh mara nyingi alichora picha zake za kuchora kwenye turubai za zamani, zilizotumiwa. Ukaguzi wa kuona wa "Grass Flap" ulifanya iwezekane tu kugundua muhtasari wa kichwa cha mwanadamu - na hakuna zaidi. Utafiti wetu unatuwezesha kuona picha ya pili ya usambazaji wa rangi ya njano. Matokeo ya kazi yanachapishwa kwenye jarida Jarida la Analytical Atomic Spectrometry.

- Je, kuna umuhimu gani wa utafiti huo kwa wahakiki wa sanaa?

- Mbinu ya kazi ya msanii, mchakato wa kuunda kazi ni ya riba kubwa. Na uchoraji wa chini, ambao unabaki kwenye tabaka za chini za uchoraji, hauonekani kwa jicho. Hata hivyo, ni ya kwanza na moja ya hatua muhimu zaidi katika kuunda uchoraji. Hii ni rasimu mbaya iliyomwongoza msanii katika mchakato mzima wa ubunifu. Mabwana wa zamani walitumia uchoraji wa chini kuchora mwanga, vivuli na muhtasari.

Uchunguzi wa tabaka zilizofichwa za picha hutupa fursa ya "kuchungulia" nyuma ya kile kilichokuwa nia ya asili ya mwandishi wa kazi hiyo.

Kuangalia matokeo ya mwisho, karibu haiwezekani kuhukumu vitu kama hivyo.

- Ni picha gani ambazo tayari zimesomwa na njia hii?

- Vitu vya utafiti vilikuwa kazi za Rembrandt Harmenszoon van Rijn, da Caravaggio, Peter Paul Rubens na mabwana wengine wa zamani wa karne ya 17.

- Je, kazi hizi zinaweza kuleta manufaa gani kimatendo?

- Kwa kutumia XRF, tunatarajia kufafanua uandishi wa baadhi ya kazi - ama kuondoa mashaka juu ya asili yao, au kuthibitisha kwamba uchoraji sio wa brashi ya bwana ambaye wanahusishwa. Kwa ujumla, hii ni nafasi nzuri ya kuonyesha kwamba ulimwengu wa sanaa unaweza kuingiliana na ulimwengu wa kemia. Kwa ujumla, kemia ni sayansi inayojumuisha yote. Ni nzuri kwamba inaweza kuonyeshwa kuwa kemia sio tu sayansi ya molekuli na athari, lakini pia utafiti wa kazi hizo nzuri za sanaa.

Tunaanza safu ya machapisho ambayo tutazungumza juu ya njia zinazotumiwa katika utafiti wa kazi za sanaa. Njia ya kwanza, ambayo itajadiliwa, ni mojawapo ya kongwe na inayotumiwa sana katika utafiti wa uchoraji. Huu ni uchunguzi wa x-ray.

Historia kidogo

X-ray iligunduliwa na mwanasayansi wa Ujerumani Wilhelm Konrad Roentgen mwaka wa 1895, na mwaka mmoja baadaye X-ray ya kwanza ilichukuliwa nchini Urusi. Njia hiyo inategemea ukweli kwamba X-rays (katika wigo wa mawimbi ya umeme huchukua nafasi kati ya mionzi ya ultraviolet na gamma) ina nguvu ya juu ya kupenya. Kwenye filamu, wanaacha picha ya kivuli ya muundo wa kitu kinachojifunza.

Njia hiyo ilitengenezwa kwa ajili ya utafiti wa matibabu, lakini haraka sana kupatikana maombi katika utafiti wa sanaa. Tayari mnamo 1919, Igor Emmanuilovich Grabar asiyechoka alianzisha ukuzaji wa njia ya kusoma kazi za sanaa kwa kutumia mionzi ya R. Hapo awali, Taasisi ya Moscow ya Utafiti wa Kihistoria na Kisanaa na Mafunzo ya Makumbusho (moja ya taasisi za kwanza zinazoratibu kazi ya makumbusho ya serikali ya vijana ya Soviet) ilihusika katika hili. Na mwaka wa 1925, maabara ya kwanza ya nchi ya utafiti wa kimwili na kemikali ya makaburi ya sanaa ilifunguliwa.

Leo nchini Urusi njia hiyo hutumiwa sana katika uchunguzi, lakini inafanya kazi vizuri ikiwa picha inaweza kulinganishwa na picha za kazi za kumbukumbu za uchoraji na msanii mmoja au mwingine. Kwa hiyo, makumbusho makubwa na vituo vya utafiti (ikiwa ni pamoja na yetu) ni mara kwa mara kujaza makusanyo ya picha hizo - maktaba ya X-ray (zinahifadhi makumi ya maelfu ya picha).

Je, X-ray inafanywaje?

Kwa ajili ya utafiti, mashine maalum za X-ray hutumiwa, na mara nyingi sana, kwa kukosekana kwa vifaa vilivyoundwa mahsusi kwa ajili ya utafiti wa kazi za sanaa, maabara katika makumbusho na warsha za kurejesha zina vifaa vya uchunguzi wa matibabu au vifaa vya udhibiti wa viwanda.Kama ilivyo katika utafiti wa matibabu, maabara za X-rays ya kazi za sanaa zina vifaa vya ulinzi wa juu wa voltage na X-ray.

Uchoraji umewekwa kwa usawa, filamu ya X-ray imewekwa chini yake na mionzi inaelekezwa. Mionzi hupitia uchoraji na kuunda picha ya kivuli kwenye filamu. Katika hali maalum, wataalamu wanaweza kujaribu aina mbalimbali za utafiti, kwa mfano, microradiography (kupata picha zilizopanuliwa), pamoja na angular na stereoradiography (kupata taarifa kuhusu muundo wa volumetric wa kitu).

Hivi ndivyo mashine ya kwanza ya X-ray ilionekana.

1. Kuelewa kanuni za kujenga safu ya rangi, sifa za udongo, njia ya kutumia smear, fomu za mfano na mbinu za mwandishi mwingine ambazo ni za kibinafsi kwa kila msanii.

Kwa mfano, kama vile:

3. Tafuta safu ya wino ya msingi, ikiwa ipo.

Kwa mfano, chini ya maisha ya Marevna bado, uandishi "Amani-Kazi-Mei" na njiwa ya kuruka ilipatikana.

4. Kuamua kiwango cha kurejesha (ikiwa ipo), maeneo yaliyoharibiwa, hasara, pamoja na uhamisho wa kazi kwa msingi mwingine (ikiwa urejesho unahitajika).

Moja ya picha za kuchora maarufu zaidi ulimwenguni - picha ya Mona Lisa na Leonardo da Vinci - haachi kuwavutia watafiti.

Mnamo mwaka wa 2015, Mfaransa Pascal Cott aliripoti juu ya matokeo ya kusoma uchoraji kwa kutumia mbinu ya mwandishi wake mwenyewe. Alitumia kinachojulikana njia ya kukuza safu: mwanga mkali unaelekezwa kwenye turuba mara kadhaa, na kamera inachukua picha, kurekebisha miale iliyojitokeza. Baada ya hayo, kwa kuchambua picha zilizopatikana, unaweza kujifunza tabaka zote za rangi.

• globallookpress.com
• Daniel Karman

Kulingana na mtafiti, chini ya picha inayoonekana, nyingine imefichwa - na hakuna tabasamu juu yake: Cott aliweza kuona kichwa kikubwa, pua na mikono. Kwa kuongezea, alisema kuwa kuna tabaka zaidi ya mbili kwenye picha, na inadaiwa katika moja ya matoleo ya kwanza unaweza pia kuona Bikira Maria.

Watafiti huko Louvre, ambapo picha hiyo inatunzwa, hawakutoa maoni yoyote juu ya ugunduzi huo unaodaiwa. Watafiti wengine wametilia shaka matokeo ya Cott. Wana mwelekeo wa kuamini kuwa hakukuwa na picha tofauti za kimsingi kwenye turubai, ni kwamba Mfaransa huyo aliweza kuzingatia hatua tofauti za kazi kwenye picha moja. Kwa hiyo, da Vinci, ambaye alijenga picha kwa utaratibu, anaweza kuibadilisha kwa mapenzi au kwa ombi la mteja.

Picha chini ya maua

Mwishoni mwa karne ya 19, Vincent Van Gogh alijenga uchoraji maarufu "Patch of Grass". Kwa kushangaza, pia ilionyesha kanzu ya awali ya rangi chini ya kijani kibichi.

• Wikimedia / ARTinvestment.RU

Ilibadilika kuwa ya kwanza kuonekana kwenye turubai ilikuwa picha ya mwanamke mwenye rangi ya kahawia na nyekundu. Kesi hii karibu haikushangaza wanasayansi: inajulikana kuwa Van Gogh hakutambuliwa wakati wa maisha yake na, kwa sababu ya shida za kifedha, mara nyingi alichora picha mpya juu ya zile za zamani.

Kutoka kwa pozi la uchawi hadi nia za kifalsafa

Uchoraji wa msanii wa Ubelgiji René Magritte "The Enchanted Pose", iliyochorwa mnamo 1927, ilizingatiwa kuwa imepotea miaka mitano baadaye. Baadaye, mfanyakazi wa jumba la makumbusho huko Norfolk, kabla ya kutuma uchoraji "Loti ya Wanaume" kwenye maonyesho, alifanya ukaguzi sahihi. Kwenye ukingo wa turubai, aliona rangi ambayo haikuingia kwenye mpango wa jumla wa rangi. Kisha X-rays ilikuja kuwaokoa - shukrani kwa hilo, watafiti mara nyingi huamua ni nini chini ya safu ya juu ya picha.

Kama ilivyotokea, "Loti ya Mwanadamu" iliandikwa juu ya moja ya vipande vya "Enchanted Pose" - muumbaji aliikata katika sehemu nne, na leo tatu kati yao zimegunduliwa. Wakosoaji wa sanaa hupata faraja kwa ukweli kwamba, angalau, Magritte hakuharibu tu uumbaji wake, lakini aliandika kazi kadhaa zaidi zinazostahili tahadhari ya umma kwenye mabaki yake. Jambo la kusikitisha ni kwamba kazi ya sanaa iliyopatikana kwa sehemu haiwezi kutenganishwa na kazi za baadaye. Sababu ambazo msanii huyo aliamua kushughulika na uchoraji wake pia bado ni siri.

Ni nini kilichofichwa kwenye "Mraba Mweusi"

Wakosoaji wa sanaa wa Jumba la sanaa la Tretyakov wamepata picha zilizofichwa chini ya moja ya picha za kuchora zinazotambulika zaidi ulimwenguni - "Black Square" na Kazimir Malevich. Msanii alificha maandishi chini ya rangi nyeusi. Ilitafsiriwa kama "vita vya watu weusi usiku." Kama picha, ambayo labda Malevich alikuwa akijaribu kuunda mwanzoni, kile kilichochorwa juu yake kinaweza kurejeshwa kwa sehemu. Safu ya kwanza na imara zaidi ya rangi ikilinganishwa na yale ya baadaye ni kazi ambayo, kulingana na watafiti, iko karibu na kazi za cubo-futuristic za mwandishi.

• Habari za RIA

Ikumbukwe kwamba mwanzoni picha ilikuwa mkali zaidi kuliko toleo la mwisho. Picha iliyotiwa kivuli ilifichuliwa mapema miaka ya 1990. Wakati huo huo, njia nyingi zilitumiwa ambazo zilifanya iwezekane kuteka hitimisho kama hilo. Picha hiyo ilichunguzwa katika wigo wa infrared na ultraviolet, upigaji picha wa jumla na X-ray zilichukuliwa, na rangi ilichambuliwa kwa kutumia darubini. Hakuna kinachojulikana kuhusu sababu zilizomsukuma mwandishi kuunda mraba mweusi kwenye turubai hii. Toleo kuu la wakosoaji wa sanaa hupungua kwa ukweli kwamba katika mchakato wa kazi, nia ya msanii ilibadilika polepole.

Mabadiliko yanayoendelea

Vipengele vingine vya uchoraji vilibadilishwa mara kwa mara. Kwa mfano, hadithi ya moja ya uchoraji wa Raphael ni ya kushangaza kweli.

• Wikimedia

Karibu 1506, Raphael Santi alichora picha ya msichana akiwa na mbwa mikononi mwake. Na kisha, miaka mingi baadaye, juu ya mbwa, alijenga nyati (wanasayansi waliona mbwa kwa kuangaza picha na X-ray). Lakini jambo kuu ni turuba inayojulikana kama "Lady with Unicorn", hapo awali ilikuwa inaitwa "St. Catherine wa Alexandria". Ukweli ni kwamba baada ya kifo cha Raphael, wasanii wengine waliongeza sifa za shahidi kwa "mwanamke" huyo na kumpa vazi. Na tu katika karne ya XX, wanasayansi waliondoa safu ya kumaliza na kurejesha picha. Kweli, nyati ilibaki mikononi mwa "mwanamke": kulingana na wataalam, majaribio ya kupata doggie "ya awali" ni hatari sana na inaweza kusababisha uharibifu wa kazi ya sanaa.

MAABARA YA MAKUMBUSHO Maabara ya makumbusho... Huduma ambayo hufanya uchambuzi wa kisayansi, kimwili na kemikali wa uchoraji.

Maabara ya makumbusho haipaswi kuchanganyikiwa na warsha ya kurejesha, ambayo wanawasiliana zaidi au chini ya karibu, kulingana na nchi na taasisi. Matokeo yaliyopatikana kwa mbinu za kisayansi hutoa mchango muhimu kwa ujuzi wa kazi ya sanaa; wanatoa fursa ya uchambuzi sahihi wa upande wa nyenzo wa picha, ambayo ni muhimu sana kwa uhifadhi wa kazi ya sanaa na kwa historia ya mbinu za uchoraji. Upigaji picha wa kisayansi, radiography na uchambuzi wa microchemical (tutataja tu njia zinazotumiwa mara kwa mara) zinaonekana kufunua maisha ya siri ya uchoraji na hatua za uumbaji wake, na kufanya mchoro wa kwanza, usajili na mabadiliko ya baadaye yanaonekana; wanatoa taarifa muhimu kwa warejeshaji, wajuzi, wanahistoria na wakosoaji wa sanaa.

Historia

Huko Ufaransa, shauku ya wanasayansi katika kuhifadhi na kusoma uchoraji iliibuka katika nusu ya pili ya karne ya 18. miongoni mwa wanasaikolojia. Mwanafizikia Alexander Charles (1746-1822), ambaye maabara yake ilikuwa huko Louvre mnamo 1780, alikuwa. labda mmoja wa wanasayansi wa kwanza ambao walijaribu kujifunza uhifadhi na mbinu ya uchoraji kwa msaada wa vyombo vya macho. Katika karne ya XIX. Chaptal, Geoffroy Saint-Hilaire, Vauquelin, Chevreul na Louis Pasteur, kwa upande wao, walijitolea utafiti wao kwa uchanganuzi wa sehemu kuu za uchoraji.

Huko Uingereza, mwanasayansi Sir Humphrey Davy (1778-1929) pia alijaribu kuchambua picha za kuchora na vitu vyake. Katika nusu ya pili ya karne ya XIX. Wanasayansi wa Ujerumani pia walipendezwa na shida hizi. Maabara ya kwanza ya utafiti ilianzishwa mnamo 1888 kwenye Jumba la Makumbusho la Berlin. Miaka saba baadaye, mwanafizikia Roentgen alijaribu kuchukua X-ray ya kwanza ya uchoraji. Mwanzoni mwa karne ya XX. njia ya kemikali iliboreshwa, na huko Ufaransa, mnamo 1919, kazi ya kisayansi ilianza tena huko Louvre. Hata hivyo, ilikuwa tu baada ya mkutano wa kwanza wa kimataifa, ambao ulifanyika mwaka wa 1930 huko Roma, kwamba ulimwengu ulishuhudia mwanzo wa kweli wa kazi ya kisayansi. Miongoni mwa huduma zilizokuwepo wakati huo, ni muhimu kutaja maabara ya Makumbusho ya Uingereza (iliyoanzishwa mwaka wa 1919), Makumbusho ya Louvre na Cairo (1925), Makumbusho ya Sanaa ya Fogg huko Cambridge (1927) na Makumbusho ya Fine. Sanaa huko Boston (1930).

Baadaye, maabara ziliundwa katika makumbusho ya kitaifa au manispaa: Maabara Kuu ya Makumbusho ya Ubelgiji (1934), Taasisi ya Max Dorner huko Munich (1934), maabara ya Kitaifa ya London. gal. na Taasisi ya Courtauld (1935), Taasisi Kuu ya Urejesho huko Roma (1941). Tangu 1946, huduma kama hizo zimekuwepo katika makumbusho makubwa zaidi ya ulimwengu huko Poland, Urusi, Japan, Kanada, India, Sweden, Norway; maabara zingine bado ziko katika utengenezaji.

Mbinu za Kisayansi

Utafiti wa macho, kupanua uwezekano wa maono, inaruhusu mtu kutambua kile ambacho hapo awali kilikuwa cha hila au kisichoonekana kabisa. Hata hivyo, utafiti wa picha katika mwanga wa asili ni hatua ya awali ya lazima ya utafiti wa maabara, pamoja na usajili wa picha. Njia za jadi za kupiga picha hivi karibuni zimeongezewa na teknolojia zao wenyewe kwa ajili ya utafiti wa kisayansi wa uchoraji. Tukio nyepesi la tangentially. Picha iliyowekwa kwenye chumba giza inaangazwa na boriti ya mwanga sambamba na uso wake au kutengeneza angle ndogo sana nayo. Kwa kubadilisha nafasi ya chanzo cha mwanga, unaweza kuonyesha pande tofauti za uso wa uchoraji. Ukaguzi wa kuona na usajili wa picha ya uchoraji kutoka kwa pembe hii unaonyesha, kwanza kabisa, uhifadhi wa kazi, na pia hufanya iwezekanavyo kuamua mbinu ya msanii.

Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba mtazamo huo wa picha hupotosha ukweli, na kwa hiyo tafsiri ya habari iliyopokelewa lazima iambatane na uchambuzi wa awali.

Nuru ya sodiamu ya monochromatic. Katika kesi hii, picha inaangazwa na taa 1000 za W zinazotoa mwanga wa njano tu ulio kwenye bendi nyembamba ya wigo. Hii inasababisha kuangalia kwa monochromatic ya kazi iliyo chini ya utafiti, ambayo athari ya rangi kwenye retina ya jicho imepunguzwa na ambayo inafanya uwezekano wa kufikia usomaji sahihi wa mistari. Nuru ya monochromatic huondoa athari za varnishes ya tonal na inafanya uwezekano wa kusoma maandishi na saini zisizoonekana. Unaweza pia kuona mchoro wa maandalizi, mradi haujafichwa na safu nene ya ukaushaji. Matokeo yaliyopatikana hayana tajiri katika data kuliko yale yaliyotolewa na mionzi ya infrared, lakini faida ya njia hii iko katika ukweli kwamba inaweza kutumika kwa uchambuzi wa kuona wa picha.

Mionzi ya infrared... Shukrani kwa ugunduzi wa mionzi ya infrared, ikawa inawezekana kupiga picha ambayo inaonekana kuwa haionekani, lakini matokeo ya uchambuzi huu yanaweza tu kuonekana kwa jicho la mwanadamu kwa msaada wa sahani ya picha. Miale ya infrared hutambua hali ya awali isiyoonekana ya kazi ya sanaa kwa kunyonya au kuakisi jambo la rangi linalounda uchoraji. Picha inatufunulia uandishi, kuchora, hatua isiyokamilika ya kazi, isiyoonekana kwa jicho. Walakini, matokeo hayatabiriki, na kufafanua picha inayotokana na picha mara nyingi ni ngumu sana na ngumu. Walakini, inawezekana kusoma maandishi, ambayo wakati mwingine iko upande wa nyuma wa picha. Kwa kuongeza, mionzi ya infrared pia inawezesha uamuzi wa asili ya rangi, inayosaidia matokeo ya uchunguzi uliofanywa chini ya darubini au njia ya physicochemical.

Mionzi ya ultraviolet... Chini ya ushawishi wa mionzi ya ultraviolet, vitu vingi vinavyounda picha hutoa tu mwanga wao wa asili; matokeo ya uchambuzi huu yanaweza kupigwa picha. Jambo la fluorescence sio tu matokeo ya utungaji wa kemikali ya rangi, lakini pia inategemea umri wao, ambayo inaweza kusababisha tofauti katika hali ya colloidal. Matumizi ya mionzi ya ultraviolet ni ya kupendeza sana sio sana kwa historia ya sanaa yenyewe, kama kwa kuamua uhifadhi wa uchoraji. Mipako ya zamani ya varnish katika mionzi ya ultraviolet inawakilisha uso wa maziwa, ambayo usajili wa baadaye huonekana kwa namna ya matangazo ya giza. Kuamua data iliyopatikana sio rahisi na mara nyingi huhitaji uchambuzi wa ziada wa hadubini wa uso, ambao utathibitisha au kukanusha nadharia ya mahali iliyoandikwa upya, juu ya kuondolewa kwa varnish au athari za uharibifu huu, ambao mara nyingi ni ngumu sana kuamua kutoka. picha. Hata hivyo, njia hii ni muhimu kwa mrejeshaji na inamruhusu kutathmini kiwango cha marejesho ya awali.

Macro na maikrofoni... Hizi ni mbinu za picha zinazotumiwa mara nyingi wakati wa kuchunguza uchoraji. Upigaji picha wa jumla huongeza picha inayoonekana (mara chache sana zaidi ya 10x) kwa lenzi fupi ya urefu wa kuzingatia. Inaweza kufanywa kwa mwanga wa asili, na pia katika hali mbalimbali za taa (monochromatic, ultraviolet, tangential). Inakuruhusu kuangazia baadhi ya sehemu za picha kutoka kwa muktadha wao na kuvutia maelezo haya. Maikrografu ni taswira ya hadubini ya kipande cha mchoro. Inachukua mabadiliko yasiyoonekana kwa jicho katika hali ya eneo ndogo la ndege ya picha, wakati mwingine sio zaidi ya makumi kadhaa ya milimita za mraba. Pia inakuwezesha kuchunguza hali ya tabaka za varnish, vipengele tofauti vya craquelure na rangi.

Vipande vidogo... Njia hii ni sawa na ile inayotumiwa katika dawa kwa sehemu za histological. Hapa, resin ya polyester hutumiwa, ambayo imefungwa na sampuli ya mtihani. Baada ya kuongeza kiasi kidogo cha kichocheo na kuongeza kasi, monoma hupolimishwa kwa joto la kawaida. Matokeo yake ni kioo-kama molekuli ngumu na ya uwazi. Misa hii hukatwa kwa njia ya kupata kata katika ndege perpendicular kwa ndege ya tabaka za rangi; sehemu ya gorofa kisha husafishwa, na alumina katika mfumo wa kusimamishwa kwa maji hutumiwa kama nyenzo ya kusaga. Sehemu mtambuka imetajwa katika kazi mbalimbali katika kipindi cha miaka sitini.

Microprobe ya elektroniki... Maombi yake hutatua matatizo kadhaa mara moja. Njia hii, ambayo inakidhi kigezo cha vipimo (micrometer) na inaruhusu uchambuzi sahihi, inaweza kutumika, hasa, wakati wa kusoma sehemu za picha, uso uliosafishwa au sehemu nyembamba, boriti ya elektroni ya mwanga inaweza kuchunguza tabaka tofauti. muundo, unene ambao ni micrometers kadhaa, na vipengele haviwezi kutenganishwa. Ndani ya kila safu, microprobe inafanya uwezekano wa kuamua vipengele vinavyofanya kila nyenzo, na azimio la njia hii ni kubwa zaidi kuliko ile ya vyombo bora vya macho.

X-ray... X-rays iligunduliwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1895 na mwanafizikia Roentgen, ambaye miaka michache baadaye huko Munich alifanya X-ray ya kwanza ya picha hiyo. Huko Ufaransa, majaribio kama hayo yalifanywa tu wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, mnamo 1915, na Dk Ledoux-Lebar na msaidizi wake Gulina. Kazi iliendelea huko Louvre mnamo 1919 na Dk. Sharon. Utafiti wa kimfumo ulianza katika majumba ya kumbukumbu miaka michache tu baadaye: huko Louvre - mnamo 1924 (Selery na Gulina), baadaye kidogo kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa la Fogg (Burroughs), huko Uingereza (Christian Walters) na Ureno (Santos). Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, radiografia ikawa njia inayotumika sana ya uchambuzi.

X-rays dhaifu hutumiwa katika maabara. Jenereta mara nyingi ni taa za tungsten za anti-cathode, sawa na zile zinazotumiwa katika dawa. Pia kuna vifaa vya utoaji wa chini sana kutoka kwa taa za dirisha za berilli zilizopozwa na maji. Filamu za X-ray zimewekwa kwenye bahasha ya karatasi nyeusi na zinaweza kuwasiliana na uchoraji bila hatari. Ufafanuzi wa picha inayotokana inategemea sehemu ya kiwango cha mawasiliano ya filamu na uso wa uchoraji. X-rays hufanya upya mwonekano usioonekana wa uchoraji. Walakini, ikiwa msingi wa picha ni mnene, na udongo ni wa msongamano mkubwa, basi muundo wa ndani wa picha unaweza kugeuka kuwa ngumu kusoma, lakini ikiwa mionzi inapita kwenye turubai na ardhi kwa urahisi, basi rangi zinazotumiwa. kwa mchoro wa maandalizi, kwa kawaida kwenye msingi, hutambuliwa kwa urahisi na hivyo hali ya picha isiyoonekana kwa jicho inazaliwa upya. , hatua ya ubunifu, ambayo hapo awali haikuweza kufikiwa na mtazamo. X-ray sio daima kuonyesha hatua ya kwanza ya kazi. Kwa hiyo, kwa mfano, katika picha ya uchoraji wa E. Lesuere "Muses", mchanganyiko tata wa hatua ya kwanza na ya pili ya kazi hufunuliwa, uso unaonekana wakati huo huo katika wasifu na mbele. Ikiwa, kinyume chake, picha ilichorwa na rangi za kiwango cha chini, na kisha kufunikwa na glazes pana, hatutaona hatua hii ya kwanza kabisa. Uchoraji unakabiliwa na uchambuzi wa X-ray ili kupata hitimisho kuhusu hali ya uchoraji katika usiku wa kurejesha au kwa madhumuni ya maslahi kwa wanahistoria wa sanaa. Lakini matokeo sahihi zaidi kutoka kwa radiography yanaweza kutarajiwa katika kuamua utungaji na hali ya substrate.

Msingi... Msingi ni bodi ya mbao au shaba au turuba ambayo rangi hutumiwa. Wakati ni muhimu kuchunguza picha iliyopigwa kwenye shaba, ambayo, hata hivyo, ni nadra, radiografia haiwezi kusaidia, kwani X-rays dhaifu inayotumiwa katika uchambuzi haiwezi kupitisha chuma. Wakati huo huo, ikiwa unatumia mionzi ya nguvu kubwa ya kupenya, haitatoa taarifa yoyote kuhusu safu ya rangi yenyewe. Katika kesi hii, tu utafiti wa picha katika mionzi ya infrared na ultraviolet inaweza kuleta uwazi fulani. Linapokuja suala la picha iliyochorwa kwenye kuni (na kulikuwa na picha nyingi kama hizo hadi karne ya 17), inaweza kuwa muhimu sana kusoma mali na muundo wa msingi wa mbao, ambao mara nyingi ni ngumu kuibua. Msingi wa mbao umefichwa upande mmoja na safu ya rangi, na msanii mwenyewe wakati mwingine hufunika upande mwingine na primer ili kuepuka unyevu. Primer hii kawaida ni monochrome au marumaru. Wakati tabaka za rangi na udongo zinapatikana kwa X-rays, X-ray ya msingi wa kuni inaweza kupatikana.

Radiografia hukuruhusu kufuata matokeo ya vitendo vilivyofanywa na picha, na kugundua njia na mbinu za kiufundi zinazotumiwa na wasanii wa zamani. Kwa hiyo, kwenye picha ya X-ray, unaweza kuona vipande vya turuba mbaya iliyoingizwa kwenye ardhi ili viungo vya bodi hazionekani kwenye safu ya rangi yenyewe. Nyuzi mbichi zilizochanganywa na chokaa hutumiwa katika uchoraji mwingi wa karne ya 14. Katika karne ya 17 na 18. uchoraji, kama sheria, zilichorwa kwenye turubai, ambayo ilirudiwa, ambayo ni, kuimarishwa zaidi na turubai nyingine; turubai hii (kawaida mwisho wa karne ya 18 au 19) haituruhusu kuona msingi wa asili. Turubai iliyorudiwa, mradi haijawekwa na chokaa wakati wa utangulizi, haileti shida fulani kwa X-rays.

Tabia za turuba hutegemea nchi na zama, wapi na wakati mchoro uliundwa. Kwa hivyo, turubai za Venetian mara nyingi huwa na muundo wa kusuka; Rembrandt alitumia turubai rahisi. Shukrani kwa X-rays, vipengele vyote vya tishu vinaweza kuamua. X-rays hutambua sio tu aina ya turuba, lakini pia kuingiza ndani yao. X-ray inakuwezesha kutathmini kiwango cha mabadiliko (picha zilizofunikwa au zilizopunguzwa).

Safu ya rangi... Uchunguzi wa X-ray wa safu ya rangi ya uchoraji inaweza kutatua baadhi ya matatizo ya uhifadhi wake. Maeneo ambayo huvaliwa mara nyingi huchukua eneo kubwa zaidi kuliko yale yanayohitaji urejesho. Kwa hiyo, ili kuficha kupoteza kwa milimita chache za mraba, rekodi za sentimita chache za mraba mara nyingi hufanywa. Kwa kulinganisha picha ya ultraviolet inayoonyesha rekodi na picha ya X-ray inayoonyesha hasara yenyewe, inawezekana kuamua ikiwa eneo la ukarabati linafunika hasara. Ikumbukwe kwamba hasara ya rangi inaonekana nyeusi au nyeupe kwenye x-ray. Ikiwa zimefunikwa na safu nyembamba ya rangi, zitakuwa giza, na muundo wa turuba au msingi wa mbao wa picha utaonekana wazi.

Kinyume chake, wakati hasara zimefungwa na mastic, hazitaruhusu mionzi kupitia na kuunda eneo nyeupe. Hasara pia hufunuliwa kwa kuonekana kwa maeneo ambayo turuba inaonekana wazi zaidi kuliko katika mapumziko ya uchoraji. Kwa kuongeza, radiografia inakuwezesha kujifunza mambo makuu ya uchoraji kutoka kwa mtazamo wa historia ya sanaa na mbinu. Ili kufanya uchoraji uonekane, unahitaji kufunua udongo, ulio kati ya msingi na safu ya rangi, kwa X-rays. Katika hali nyingi, misingi ya mbao au turuba ya uchoraji inaweza kupenya, isipokuwa yale yaliyoimarishwa nyuma. Nyeupe, ambayo mara nyingi hujumuishwa katika palette ya wasanii, inafanywa kwa misingi ya chumvi za chuma nzito; risasi nyeupe inajenga kizuizi cha X-ray. Rangi nyeusi, kwa upande mwingine, zina wiani mdogo sana. Kati ya mambo haya mawili yaliyokithiri ni rangi, ukubwa wake ambao ni tofauti, ndiyo sababu picha kwenye X-ray ni ya hila.

Wakati mchoro wa maandalizi unafanywa kwa mbinu ya grisaille, inayojumuisha hasa nyeupe, wakati mwingine rangi, unaweza kupata X-rays ya kuvutia sana. Radiography inatuwezesha kujua wazo la awali la msanii na njia yake, tunaweza kufuata maendeleo ya mbinu yake. Ikiwa mchoro wa maandalizi umeandikwa katika rangi za chini-wiani, ni karibu kutoonekana; tu muundo wa jumla wa picha unaonekana.

Wakati uchoraji umechorwa na glazes, picha, ingawa inaonekana, haina tofauti; hivi ndivyo ilivyo kwa baadhi ya picha za Leonardo da Vinci. Mafundi wengi wametumia mbinu ambayo iko kati ya hizi kali. Wakati msanii alipofanya upya picha, andika upya baadhi ya sehemu zake ili kuwapa fomu ya kumaliza, tofauti na ya awali (iligunduliwa na X-rays), kisha wanazungumza juu ya usajili (tazama). Usajili ni tofauti sana. Baadhi karibu kurudia na kuboresha mistari ya awali, na hii ndiyo kesi ya kawaida.

Katika karne za XIII-XVI. wasanii kawaida walifanya turubai zao tu baada ya kuchora mchoro wa maandalizi kwa usahihi wa kipekee, kwa hivyo, kuna tofauti chache sana kati ya mchoro wa maandalizi na picha iliyokamilishwa. Wakati huo huo, wasanii hawa walifanya kazi na rangi zilizo na msongamano mdogo - X-rays mara nyingi huwa tofauti kabisa. X-rays imeundwa kusaidia sana katika kusoma mtindo na mtindo wa msanii. Ikiwa mionzi ya X ya uchoraji na msanii huyo itafunua msimamo wa bwana katika uchaguzi wa rangi na brashi na kwa namna ya smear, basi sifa potofu zinaweza kusahihishwa, mpangilio wa nyakati unaweza kufafanuliwa na bandia zinaweza kugunduliwa. Kughushi kunakusudiwa tu picha za kuchora ambazo zinatekelezwa ili kupotosha. Ughushi haupaswi kuchanganyikiwa na nakala au nakala za zamani, ambazo zinapaswa kuhusishwa ipasavyo. Lakini vipengele vya uwongo vilivyopo kwenye mchoro wa asili yenyewe (craquelures bandia, saini) vinaweza kugunduliwa kwa kutumia radiografia, kwa sababu kunakili na kughushi hutafuta kuzaliana tu uso wa kazi ambazo yeye huiga.

Uchambuzi wa microchemical na physicochemical... Kwa njia zilizotajwa hapo juu, ambazo hutumiwa mara nyingi katika maabara ya makumbusho (kwa kuwa zina faida ya kutoharibu uchoraji), mbinu za microchemical zinapaswa kuongezwa, ambayo inafanya uwezekano wa kuanzisha vipengele vya uchoraji kulingana na sampuli ndogo. . Inajulikana kuwa rangi hujumuisha hasa rangi iliyoyeyushwa kwenye binder au kutengenezea. Uchanganuzi wa kemikali ndogo wa rangi ya asili, iwe ya madini au ya kikaboni, iko ndani ya uwezo wa microchemistry ya kitamaduni linapokuja suala la madini. Kwa kuongeza, hutumia taswira ya infrared na kromatografia kwa baadhi ya rangi za kikaboni.

Uchambuzi wa binder unafanywa kwa njia sawa. Mtazamo wa infrared pia hutumiwa kwa uchambuzi wa resini za asili, na chromatography kwa kutengwa kwa vimumunyisho vya maji (gum, gundi, casein). Chromatography katika hali ya gesi hutumiwa kutenganisha vipengele vya asidi mbalimbali za mafuta (mafuta, yai). Miongoni mwa njia zinazotumiwa katika maabara ya makumbusho ni diffraction na X-ray fluorescence, ambayo, kwa kulinganisha na mbinu zilizo hapo juu, inaruhusu kupata data sahihi zaidi juu ya asili na muundo wa vipengele mbalimbali vya madini ya easel na uchoraji wa ukuta. Fluorescence ya X-ray inategemea uchambuzi wa wigo wa utoaji katika eneo la X-ray. Vyanzo vinaweza kuwa mkondo wa elektroni, chanzo cha mionzi, boriti ya X-ray. X-ray spectrometry hutumiwa wote kimwili na kemikali. Lakini vyombo vinavyotumiwa leo havikuundwa kwa uchambuzi wa moja kwa moja wa vitu vingi au vidogo sana. Kwa kuongeza, wengi wao wana unyeti mdogo kwa vipengele kama vile shaba, zinki, nickel na chuma, kutokana na "msingi wa kelele" unaozalishwa na vifaa yenyewe.

Microfluorescence ya X-ray, iliyotengenezwa katika Maabara ya Utafiti wa Kisayansi ya Makumbusho ya Ufaransa, iliundwa kwa kuzingatia maelezo yote ya museolojia. Vigezo vyake viko kati ya vigezo vya microprobe ya elektroni na spectrometer ya kawaida ya X-ray fluorescence. Faida zake ni kwamba hukuruhusu kufanya utafiti moja kwa moja kwenye picha bila kuiharibu, kwamba sampuli inaweza kutumika tena kwa uchambuzi mwingine na kwamba hauitaji usindikaji wa awali wa sampuli; inategemewa sana, ni nyeti sana, na ni rahisi kiasi. Njia hizi zote zinahitaji vifaa maalum na wafanyikazi.

Kuna makumbusho machache tu na huduma za kitaifa ulimwenguni zenye uwezo wa kufanya aina hii ya utafiti; ingawa, bila shaka, miaka itapita, na vigezo vya jadi vya uchambuzi wa uchoraji vitabadilika chini ya ushawishi wa maendeleo ya kisayansi, ambayo inapaswa kusababisha ujuzi wa kina wa uchoraji.

Utumiaji wa mbinu. Uhifadhi na urejesho

Uchambuzi wa vifaa vinavyotengeneza uchoraji, ujuzi wa sheria zinazoamua mwingiliano wa nyenzo hizi kwa kila mmoja, kwa upande mmoja, na kwa mazingira, kwa upande mwingine, huchangia katika uhifadhi bora wa uchoraji; mbinu za kisayansi kuruhusu kupima na kuchambua ushawishi wa mambo ya nje - mwanga na hali ya hewa juu ya usalama wao. Kiwango cha kuangaza huathiri sana mali ya uchoraji. Maabara ya makumbusho ina vyombo vya kupimia vinavyokuwezesha kuchagua taa ambayo inakidhi mahitaji ya uhifadhi wa uchoraji. Mashirika kadhaa ya kiserikali (AFNOR) au kimataifa (ICOM) yanasambaza utafiti wa kisayansi katika eneo hili.

Lakini zaidi ya yote, watunzaji wa makumbusho wanasisitiza juu ya hali ya hewa na unyevu unaofaa kwa uchoraji. Utafiti hadi sasa umethibitisha jukumu muhimu la unyevu. Mabadiliko ya ghafla ya joto husababisha mabadiliko ya unyevu na huchukuliwa kuwa uharibifu. Inapokanzwa kati, ambayo hukausha unyevu, pia ni sababu mbaya ya uchoraji. Utafiti wa uchafuzi wa hewa na athari zake kwa usalama wa picha za uchoraji pia ni somo la utafiti nchini Ufaransa na nchi zingine. Lakini maabara ya makumbusho yanapaswa kushiriki katika utafiti wa kisayansi wa uchoraji wenyewe. Njia zilizo hapo juu zinaweza kugundua uharibifu wa msingi, uvimbe wa safu ya rangi, mwingiliano wa rangi na vifunga. Baada ya uchunguzi wa maabara ili kuamua ukubwa halisi wa uharibifu, urejesho unaweza kufanyika.

Utaalamu

Mtaalam, kama daktari, huongeza uchunguzi wa kuona wa picha na habari iliyopatikana kutoka kwa utafiti wa kisayansi. Shukrani kwa darubini, unaweza kutambua craquelures bandia, kutofautisha rangi ya zamani kutoka kwa kisasa. Eksirei na miale ya infrared hufunua hali ya ustadi ambayo haionekani kwa macho, ambayo mwandikaji au mghushi hakuweza kuielewa wala kuizalisha.

Kuchumbiana

Vipengele vinavyounda uchoraji vina tarehe katika maabara kadhaa nchini Marekani, Ufaransa na Ujerumani. Kuna njia nne za hii, ambazo bado ziko katika hatua ya utafiti wa majaribio. Kazi ya hivi majuzi iliyofanywa na Taasisi ya Mellon nchini Marekani inaruhusu picha za uchoraji kuandikwa kwa kutumia carbon 14, ambayo inaonyesha ghushi za zamani (chini ya umri wa miaka mia moja). Hakika, tangu mwanzo wa karne ya XX. asilimia ya kaboni 14 katika biosphere imebadilika na mkusanyiko wake umeongezeka mara mbili kutoka 1900 hadi leo. Tofauti kati ya mafuta ya kisasa na mafuta ya kale pia inaweza kubainishwa kwa sampuli ndogo za majaribio (miligramu 30) kwa kutumia vihesabio vidogo. Lead nyeupe ni mojawapo ya rangi zinazotumiwa sana. Kipimo cha uwiano wa isotopiki wa risasi iliyo katika rangi inaweza kuwa sahihi sana na inakuwezesha kujibu swali la wapi na wakati uchoraji ulifanyika.

Njia zingine mbili za uchumba bado ni za majaribio; zinatokana na uanzishaji wa nyutroni za uchafu wa kigeni zilizomo kwenye chokaa cha risasi na juu ya mionzi ya asili ya risasi. Lakini mbinu za kisayansi ni muhimu hasa kwa ujuzi wa kina wa uchoraji yenyewe. Mbinu za kimwili na za macho zinaonyesha hatua za mchakato wa ubunifu na kuunda upya vipengele vya tabia ya mbinu ya msanii: kusugua rangi, kuchambua ardhi, upana wa brashi, nafasi ya mwanga - yote haya ni muhimu sana kwa mwanahistoria wa sanaa. Sayansi inalenga kuboresha mbinu za jadi za utafiti wa kihistoria na uhifadhi wa kazi za sanaa.