Kujitahidi kwa ukweli wa juu zaidi wa Andrei Bolkonsky. Prince Andrei alikuwa akifikiria nini kabla ya vita? Kuzaliwa upya kwa maisha mapya

Kwa swali la Vita na Amani. Ni nini kimebadilika katika mtazamo wa maisha wa Bolkonsky? Bolkonsky anafikiria nini kabla ya kifo chake? iliyotolewa na mwandishi Aria Mclair jibu bora ni Ukifuata kwa uangalifu jinsi hatima ya wahusika wakuu ilivyokua, tunaweza kusema: kila mmoja wao alipata mageuzi makubwa ya maoni yao juu ya maisha. Mfano mmoja ni mabadiliko kamili katika mtazamo wa Prince Andrei Bolkonsky. Tunakutana naye kwanza kwenye mapokezi ya Anna Pavlovna Shersr. Huko, mazungumzo yote yanahusu utu wa Napoleon. Prince Andrei anaogopa fikra yake, ambayo inaweza "kugeuka kuwa na nguvu zaidi kuliko ujasiri wote wa askari wa Kirusi," na wakati huo huo anaogopa "aibu kwa shujaa wake." Bolkonsky anakimbilia kutafuta bora inayohusishwa na kazi ya Napoleon. Mara tu Prince Andrei anapojifunza kwamba jeshi la Kirusi liko katika dhiki, anaamua kwamba ni yeye ambaye amepangwa kumwokoa na kwamba "hapa ni, Toulon, ambayo itafungua njia ya kwanza ya utukufu kwa ajili yake."
Walakini, hatima iliamuru vinginevyo. Alimpa fursa ya kuona sanamu yake, lakini wakati huohuo alionyesha umuhimu wa kutafuta kwake utukufu wa kidunia. Kuangalia anga ya juu ya Austerlitz, Prince Andrei aliyejeruhiwa anajiambia: "Ndio, sikujua chochote, sikujua chochote hadi sasa." Na Napoleon anapomkaribia, ambaye, akimdhania kuwa mtu aliyekufa, hutamka maneno ya kujivunia: "Hapa kuna kifo kizuri!" Kwa Bolkonsky, sifa hii ni kama sauti ya nzi. Napoleon inaonekana kwake kuwa mdogo na asiye na maana kwa kulinganisha na kile kilichofunuliwa kwa akili yake wakati huo.
Kushinda "Napoleonic" bora ni moja ya hatua katika mageuzi ya utu wa Andrei Bolkonsky. Walakini, wakati mtu anapoteza maadili ya zamani na asipate mpya, utupu hutengeneza nafsi yake. Kwa hivyo, baada ya kupinduliwa kwa Napoleon kutoka kwa msingi na kukataliwa kwa ndoto zake za zamani za utukufu, Prince Andrei alianza utaftaji wa uchungu wa maana ya maisha. Prince Andrei hataki tena kutumika katika jeshi.
Mkuu anajaribu kuishi kwa ajili yake mwenyewe. Lakini falsafa kama hiyo inaijaza roho yake tu na kuchanganyikiwa. Akiwa njiani kuelekea Otradnoye anaona mti mkubwa wa kale wa mwaloni. Mwaloni huu "haukutaka kuwasilisha kwa charm ya spring na hakutaka kuona ama spring au jua." Bolkonsky anajaribu kuhusisha mwaloni mawazo ambayo yanamshinda: "Chemchemi, upendo na furaha! .. Na huchokije na udanganyifu huo wa kijinga, usio na maana!" Lakini hatima tena inamletea mshangao ambao unabadilisha sana maisha yake yote. Huu ni mkutano wa kwanza na Natasha Rostova huko Ogradnoye. Mazungumzo yaliyosikika tu kati yake na rafiki. Hii ilichangia ukweli kwamba "katika nafsi yake ghafla ilifufuka ... machafuko yasiyotarajiwa ya mawazo na matumaini ya vijana." Kurudi nyumbani siku iliyofuata, Prince Andrei aliona tena mti wa mwaloni. Bolkonsky hakumtambua mara moja: "Mti wa zamani wa mwaloni, wote umebadilishwa, umeenea kwenye hema la kijani kibichi, giza, ulifurahishwa, ukitikisa kidogo kwenye miale ya jua la jioni." Prince Andrei aligundua kuwa maisha hayajaisha na kwamba ilikuwa ni lazima kuifanya itiririke sio kwake peke yake, bali kuonyeshwa kwa kila mtu. Hii ilifuatiwa na mvuto wa Prince Andrei na utu wa Speransky. Ilikuwa aina ya "mara mbili" ya Napoleon. Walakini, kumbukumbu ya Austerlitz haikuruhusu Prince Andrei kuunda sanamu nyingine kwake.
Vita vya 1812 vilipoanza, Bolkonsky alienda vitani, wakati huu sio kutafuta utukufu, lakini kwa hamu tu ya kushiriki hatima ya watu wake. Alibadilisha mtazamo wake kwa wakulima, na walimlipa upendo na uaminifu, wakimwita "mkuu wetu." Baada ya Vita vya Borodino, Prince Andrei aliyejeruhiwa vibaya anaishia hospitalini na hapo anamtambua Anatol Kuragin katika moja ya waliojeruhiwa. Wakati huo, alimkumbuka Natasha kwenye mpira mnamo 1810, kwani ilikuwa wakati huo kwamba alihisi kwa uwazi wa ajabu nguvu ya maisha ya "asili" ndani yake. Na sasa upendo kwa Natasha ulimfanya atie rangi kila kitu karibu na hisia hii hai na amsamehe Anatole Kuragin. Kifo cha Prince Andrei katika hali yake mpya haina hofu na janga, kwani mabadiliko "huko" ni ya asili kama kuwasili kwa mtu kutoka kwa kutokuwepo ulimwenguni. Kabla ya kifo chake, Prince Andrei anakuja kwenye mtazamo wa ulimwengu wa Karataev. Tofauti pekee ni kwamba ufahamu huu wa maisha na kifo haukutolewa kwa Prince Andrei kwa asili, lakini ilikuwa matokeo ya kazi ngumu ya mawazo.

Andrei Bolkonsky, hamu yake ya kiroho, mabadiliko ya utu yameelezewa katika riwaya nzima ya L. N. Tolstoy. Kwa mwandishi, mabadiliko katika ufahamu na mtazamo wa shujaa ni muhimu, kwa sababu, kwa maoni yake, hii ndiyo inazungumzia afya ya maadili ya mtu binafsi. Kwa hiyo, mashujaa wote chanya wa "Vita na Amani" kwenda njia ya kutafuta maana ya maisha, dialectics ya nafsi, na tamaa zote, hasara na faida ya furaha. Tolstoy anaonyesha uwepo wa mwanzo mzuri katika mhusika na ukweli kwamba licha ya shida za maisha, shujaa haipotezi heshima. Hawa ni Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov. Jambo la kawaida na muhimu zaidi katika hamu yao ni kwamba mashujaa huja kwa wazo la umoja na watu. Wacha tuchunguze ni nini utafutaji wa kiroho wa Prince Andrei ulisababisha.

Mwelekeo wa mawazo ya Napoleon

Prince Bolkonsky anaonekana kwanza mbele ya msomaji mwanzoni mwa epic, katika saluni ya Anna Scherer, mjakazi wa heshima. Mbele yetu ni mtu mfupi, mwenye sifa fulani kavu, mzuri sana kwa sura. Kila kitu katika tabia yake kinazungumza juu ya kukata tamaa kabisa na maisha, kiroho na familia. Baada ya kuoa mrembo mrembo, Lisa Meinen, Bolkonsky hivi karibuni anachoka naye na kubadilisha kabisa mtazamo wake kuelekea ndoa. Anamshawishi rafiki wa Pierre Bezukhov kamwe kuoa.

Prince Bolkonsky anatamani kitu kipya, kwake kwenda nje mara kwa mara, maisha ya familia ni duru mbaya ambayo kijana anajitahidi kutoka. Vipi? Kuondoka kwa mbele. Huu ni upekee wa riwaya "Vita na Amani": Andrei Bolkonsky, pamoja na wahusika wengine, lahaja zao za roho, zinaonyeshwa ndani ya mpangilio fulani wa kihistoria.

Mwanzoni mwa epic ya Tolstoy, Andrei Bolkonsky ni Bonapartist mwenye bidii, anayevutia talanta ya kijeshi ya Napoleon, mfuasi wa wazo lake la kupata nguvu kupitia kazi ya kijeshi. Bolkonsky anataka kupata "Toulon yake".

Huduma na Austerlitz

Pamoja na kuwasili kwa jeshi, hatua mpya katika kumtafuta mkuu huyo mchanga huanza. Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky ilifanya zamu ya kuamua katika mwelekeo wa vitendo vya ujasiri na vya ujasiri. Mkuu anaonyesha talanta ya kipekee kama afisa, anaonyesha ujasiri, ushujaa na ujasiri.

Hata kwa maelezo madogo zaidi, Tolstoy anasisitiza kwamba Bolkonsky alifanya chaguo sahihi: uso wake ukawa tofauti, uliacha kuelezea uchovu kutoka kwa kila kitu, ishara za uwongo na tabia zilipotea. Kijana huyo hakuwa na wakati wa kufikiria jinsi ya kuishi kwa usahihi, akawa halisi.

Kutuzov mwenyewe anaandika juu ya kile Andrei Bolkonsky ni msaidizi mwenye talanta: kamanda mkuu anaandika barua kwa baba wa kijana huyo, ambapo anabainisha kuwa mkuu huyo anafanya maendeleo ya kipekee. Andrey anachukua ushindi wote na kushindwa kwa moyo: anafurahi kwa dhati na ana wasiwasi na maumivu katika nafsi yake. Anaona adui huko Bonaparte, lakini wakati huo huo anaendelea kupendeza fikra za kamanda. Bado ana ndoto ya "Toulon yake". Andrei Bolkonsky katika riwaya "Vita na Amani" ndiye msemaji wa mtazamo wa mwandishi kwa haiba bora, ni kutoka kwa midomo yake kwamba msomaji hujifunza juu ya vita muhimu zaidi.

Kitovu cha hatua hii ya njia ya maisha ya mkuu ni Yeye ambaye ameonyesha ushujaa wa hali ya juu, amejeruhiwa vibaya, amelala kwenye uwanja wa vita na kuona anga isiyo na mwisho. Kisha Andrey anakuja kugundua kwamba lazima azingatie tena vipaumbele vyake vya maisha, amgeukie mkewe, ambaye alimdharau na kumdhalilisha na tabia yake. Ndiyo, na mara moja sanamu, Napoleon, anaona kuwa mwanadamu asiye na maana. Bonaparte alithamini kazi ya afisa huyo mchanga, ni Bolkonsky tu ambaye hakujali. Anaota tu furaha ya utulivu na maisha ya familia yasiyofaa. Andrei anaamua kumaliza kazi yake ya kijeshi na kurudi nyumbani kwa mkewe, katika

Uamuzi wa kuishi mwenyewe na wapendwa

Hatima inaandaa Bolkonsky pigo lingine zito. Mkewe, Liza, anakufa wakati wa kujifungua. Anamwacha Andrei mtoto wa kiume. Mkuu hakuwa na muda wa kuomba msamaha, kwa sababu alifika kuchelewa, aliteswa na hatia. Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky zaidi ni kuwajali wapendwa wake.

Kulea mtoto wa kiume, kujenga mali, kusaidia baba yake katika kuunda safu ya wanamgambo - haya ni vipaumbele vya maisha yake katika hatua hii. Andrei Bolkonsky anaishi kwa kujitenga, ambayo inamruhusu kuzingatia ulimwengu wake wa kiroho na utaftaji wa maana ya maisha.

Maoni yanayoendelea ya mkuu huyo mchanga yanadhihirishwa: anaboresha maisha ya watumishi wake (anachukua nafasi ya corvée na quitrent), anawapa hadhi watu mia tatu. Bado, bado yuko mbali na kukubali hali ya umoja na watu wa kawaida: mawazo. ya dharau kwa wakulima na askari wa kawaida huingia kwenye hotuba yake kila mara.

Mazungumzo ya kutisha na Pierre

Njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky inahamia kwa ndege nyingine wakati wa ziara ya Pierre Bezukhov. Msomaji mara moja anabainisha ujamaa wa roho za vijana. Pierre, ambaye yuko katika hali ya furaha kwa sababu ya mageuzi yaliyofanywa kwenye mashamba yake, anaambukiza Andrey kwa shauku.

Vijana hujadili kwa muda mrefu kanuni na maana ya mabadiliko katika maisha ya wakulima. Andrei hakubaliani na kitu, hakubali maoni ya uhuru zaidi ya Pierre juu ya serf hata kidogo. Walakini, mazoezi yameonyesha kuwa, tofauti na Bezukhov, Bolkonsky aliweza kurahisisha maisha kwa wakulima wake. Shukrani zote kwa asili yake ya kazi na mtazamo wa vitendo wa mfumo wa ngome.

Walakini, mkutano na Pierre ulimsaidia Prince Andrei kupenya vizuri katika ulimwengu wake wa ndani, kuanza kuelekea kwenye mabadiliko ya roho.

Kuzaliwa upya kwa maisha mapya

Pumzi ya hewa safi, mabadiliko katika mtazamo wa maisha yalifanywa na mkutano na Natasha Rostova, mhusika mkuu wa riwaya "Vita na Amani". Andrei Bolkonsky anatembelea mali ya Rostov huko Otradnoy juu ya maswala ya ununuzi wa ardhi. Huko anaona hali ya utulivu, yenye utulivu katika familia. Natasha ni safi sana, moja kwa moja, halisi ... Alikutana naye usiku wa nyota wakati wa mpira wa kwanza katika maisha yake na mara moja akateka moyo wa mkuu huyo mdogo.

Andrey, kama ilivyo, amezaliwa tena: anaelewa kile Pierre alimwambia mara moja: unahitaji kuishi sio wewe mwenyewe na familia yako, unahitaji kuwa na manufaa kwa jamii nzima. Ndiyo maana Bolkonsky anasafiri kwenda St. Petersburg kutoa mapendekezo yake kwa mkataba wa kijeshi.

Ufahamu wa kutokuwa na maana kwa "shughuli za serikali"

Kwa bahati mbaya, Andrei hakuweza kukutana na mfalme, alitumwa kwa Arakcheev, mtu asiye na kanuni na mjinga. Kwa kweli, hakukubali maoni ya mkuu huyo mchanga. Walakini, mkutano mwingine ulifanyika ambao uliathiri mtazamo wa ulimwengu wa Bolkonsky. Tunazungumza juu ya Speransky. Aliona kwa kijana huyo uwezo mzuri wa utumishi wa umma. Kutokana na hali hiyo, Bolkonsky anateuliwa kushika wadhifa unaohusiana na uandishi huo.Aidha, Andrei anaongoza tume ya kuandaa sheria za wakati wa vita.

Lakini hivi karibuni Bolkonsky amekatishwa tamaa na huduma: mbinu rasmi ya kufanya kazi haikidhi Andrey. Anahisi kwamba hapa anafanya kazi ambayo hakuna mtu anayehitaji, hatatoa msaada wa kweli kwa mtu yeyote. Kwa kuongezeka, Bolkonsky anakumbuka maisha katika kijiji, ambapo alikuwa muhimu sana.

Hapo awali, akivutiwa na Speransky, Andrei sasa aliona kujifanya na sio asili. Kwa kuongezeka, Bolkonsky anatembelewa na mawazo juu ya uvivu wa maisha ya Petersburg na kutokuwepo kwa maana yoyote katika huduma yake kwa nchi.

Kuachana na Natasha

Natasha Rostova na Andrei Bolkonsky walikuwa wanandoa wazuri sana, lakini hawakukusudiwa kuolewa. Msichana huyo alimpa hamu ya kuishi, kufanya kitu kwa faida ya nchi, kuota maisha ya baadaye yenye furaha. Akawa jumba la kumbukumbu la Andrew. Natasha alitofautiana vyema na wasichana wengine katika jamii ya St. Msichana huyo alimpenda Bolkonsky kwa dhati, na sio tu kumwona kama mchezo wa faida.

Bolkonsky hufanya makosa mabaya kwa kuahirisha harusi na Natasha kwa mwaka mzima: hii ilimkasirisha shauku yake kwa Anatole Kuragin. Mkuu huyo mchanga hakuweza kumsamehe msichana huyo. Natasha Rostova na Andrei Bolkonsky walivunja uchumba wao. Lawama kwa kila kitu ni kiburi kikubwa cha mkuu, kutotaka kusikia na kuelewa Natasha. Anajifikiria tena kama msomaji alivyomwona Andrei mwanzoni mwa riwaya.

Hatua ya mwisho ya kugeuka katika fahamu - Borodino

Ni kwa moyo mzito sana kwamba Bolkonsky anaingia 1812, hatua ya kugeuza kwa Bara. Hapo awali, anatamani kulipiza kisasi: ana ndoto ya kukutana na Anatole Kuragin kati ya wanajeshi na kulipiza kisasi ndoa yake iliyoshindwa kwa kumpa changamoto kwenye duwa. Lakini polepole njia ya maisha ya Andrei Bolkonsky inabadilika tena: maono ya msiba wa watu yalitumika kama motisha kwa hili.

Kutuzov anamwamini afisa huyo mchanga kuamuru jeshi. Mkuu amejitolea kabisa kwa huduma yake - sasa hii ni kazi ya maisha yake, yuko karibu sana na askari hivi kwamba wanamwita "mkuu wetu".

Hatimaye, siku ya apotheosis ya Vita vya Patriotic na jitihada ya Andrei Bolkonsky inakuja - vita vya Borodino. Ni vyema kutambua kwamba L. Tolstoy anaweka maono yake ya tukio hili kubwa la kihistoria na upuuzi wa vita katika kinywa cha Prince Andrei. Anatafakari juu ya kutokuwa na maana kwa dhabihu nyingi kwa ajili ya ushindi.

Msomaji anaona hapa Bolkonsky, ambaye amepitia njia ngumu ya maisha: tamaa, vifo vya wapendwa, usaliti, uhusiano na watu wa kawaida. Anahisi kwamba sasa anaelewa na kutambua mengi sana, mtu anaweza kusema, yanaonyesha kifo chake: "Ninaona kwamba nilianza kuelewa sana. Wala si vema mtu kula matunda ya mti wa mema na mabaya.”

Hakika, Bolkonsky amejeruhiwa vibaya na, kati ya askari wengine, huanguka chini ya uangalizi wa nyumba ya Rostovs.

Mkuu anahisi njia ya kifo, anafikiria juu ya Natasha kwa muda mrefu, anamwelewa, "anaona roho", ndoto za kukutana na mpendwa wake, akiomba msamaha. Anakiri upendo wake kwa msichana na kufa.

Picha ya Andrei Bolkonsky ni mfano wa heshima ya juu, uaminifu kwa jukumu la Nchi ya Mama na watu.

Kwa mtu wa kisasa, kwanza kabisa, akili ni muhimu. Ni juu yake kwamba tunazingatia wakati wa kufanya maamuzi muhimu. Lakini vipi kuhusu hisia? Baada ya yote, wana jukumu katika maisha yetu. Je, mtu mwenye usawaziko anapaswa kuishi kwa hisia?

Katika moja ya hatua za mageuzi, watu walijitenga na ulimwengu wa wanyama. Hii ilitokea, bila shaka, shukrani kwa akili. Miaka, karne, milenia ilipita. Nyakati zimebadilika. Ustaarabu haukusimama. Uvumbuzi ulifanywa katika sayansi, uvumbuzi wa kiufundi ulionekana, ardhi mpya ziligunduliwa - akili ilisonga mbele ubinadamu.

Hata hivyo, hakuna uwezekano kwamba kuwepo kwetu kungekuwa kamili ikiwa mara kwa mara hatukujisalimisha kwa nguvu za hisia mbalimbali: upendo na chuki, urafiki na uadui, furaha na huzuni, kiburi na tamaa.

Tuna tabia tofauti, wahusika tofauti, hatima tofauti. Ndio maana maadili yetu maishani ni tofauti. Watu wengine wanaishi kwa sababu tu, kila wakati wakifanya maamuzi ya ufahamu na yenye usawa. Wengine hutumiwa kusikiliza tu sauti ya moyo na intuition.

Mifano nyingi za mitazamo isiyo sawa, na wakati mwingine kinyume cha moja kwa moja kuelekea maisha, tunapata katika maandiko.

Mada: "Maisha na kifo kupitia macho ya Andrei Bolkonsky"

Moscow, 2011

Bolkonsky ni mmoja wa wahusika muhimu na ambao hawajatatuliwa hadi mwisho katika riwaya ya epic "Vita na Amani". Yeye ni mmoja wa mashujaa wa hadithi, ambayo huruhusu mwandishi kuweka mawazo yake juu ya ulimwengu ndani yake, kumfanya kuwa mtu wa kina, mwenye usawa, anayepingana, aliye na sifa tofauti na za kushangaza, bila kujilazimisha kwa historia. Wakati huo huo, Prince Andrei hajakatiliwa mbali na ulimwengu wa kweli na matukio ya kihistoria ya enzi yake, anaishi katika Urusi halisi ya wakati huo, anamtumikia Mtawala halisi Alexander na hata kushiriki katika vita vya kweli: Shengraben, Austerlitz na Borodino. . Uunganisho huu wa mhusika wa hadithi na maisha halisi na historia, ambayo yeye huwasilisha kila wakati kwa msomaji na maoni yake ya kipekee na isiyo na utata, humruhusu kuzama kwa undani katika ufahamu na kutokuelewana kwa ulimwengu na mwandishi, watu wa wakati huo, na kufikiria juu ya mafumbo yasiyoweza kutengenezea ya milele na ya muda mfupi.

Andrei Bolkonsky, kwa kuongeza, inahusu mashujaa ambao wanatafuta maana ya maisha. Kama Pierre Bezukhov na Natasha Rostova, anajitafuta kila wakati na ukweli, anafanya makosa, utu wake wa ndani hukua. Haiwezi kusemwa juu ya Prince Andrei kwamba yuko tayari kupenda bila kujali watu wanaomzunguka, kwamba yuko wazi kwa ulimwengu na anaishi kwa huruma, kujitolea, kama Princess Marya na Plato Karataev. Haiwezi kusema juu yake kuwa umaarufu, nafasi katika jamii na faida ya kibinafsi imekuwa lengo lake la maisha milele, kama vile Berg au Boris Drubetskoy. Andrei Bolkonsky anabadilika kwa kushangaza sana katika riwaya yote. Prince Andrei anakabiliwa na mambo mawili yanayopingana zaidi ya kuwa, sawa na vita na amani - maisha na kifo. Hakuna mtu ambaye maisha yake yamejawa na utaftaji, hakuna kifo cha mtu aliyesababisha athari tofauti kama hizo.

Maisha ya Prince Andrei yanabadilika sana wakati anapaswa kufikiria tena maadili, kubadilisha maoni yake. Matukio kama vile kifo cha mkewe, kuzaliwa kwa mtoto wa kiume, vita, vita vya Schöngraben, Austerlitz na Borodino, upendo kwa Natasha, mazungumzo na Pierre na hata "mkutano" na mti wa mwaloni wa zamani huathiri sana. Prince Andrei alizungumza juu ya maisha na kifo kwa njia tofauti kabisa mwanzoni mwa riwaya, kabla ya kulazimika kupigania maisha yake kwa mara ya kwanza baada ya kujeruhiwa huko Austerlitz. Kabla ya jeraha hili, lengo la maisha yake lilikuwa umaarufu, uso wake uliharibiwa na grimace, macho yake yalikuwa yamechoka na kuchoka, watu waliokuwa karibu naye hawakupendezwa naye: "Yeye, inaonekana, wale wote waliokuwa sebuleni. hawakuwa wamezoeana tu, lakini tayari walikuwa wamechoka ilimchosha sana kuwatazama na kuwasikiliza.” Mawazo ya Andrei Bolkonsky katika kipindi hiki, akionyesha hali yake ya ndani, yanatisha: "Sitawahi kumwambia mtu yeyote, lakini, Mungu wangu! Nifanye nini ikiwa sipendi chochote isipokuwa utukufu, upendo wa kibinadamu. Kifo, majeraha, kupoteza familia, siogopi chochote. Na haijalishi watu wengi ni wapenzi au wapenzi kwangu - baba yangu, dada yangu, mke - watu ninaowapenda zaidi - lakini, haijalishi inaonekana kuwa mbaya na isiyo ya asili, nitawapa wote sasa kwa muda wa utukufu, ushindi. juu ya watu ... ". Lakini, akitazama kile kinachotokea kwenye uwanja wa vita, anaona kwamba mashujaa wa kweli, kama Tushin, ambaye Prince Andrei anasimama juu yake, hawapati kutambuliwa; umaarufu usiostahili huenda kwa watu wajanja, wajanja kama Zherkov na Berg. Baada ya kujeruhiwa kichwani, anatazama angani na wakati huo anagundua kitu cha milele, muhimu, baada ya hapo anaelewa umuhimu wa sanamu yake ya zamani na kila kitu kingine, cha kidunia kwa kulinganisha na anga hii: "Ndio, kila kitu ni tupu, kila kitu ni uwongo, isipokuwa anga hii isiyo na mwisho." Kwa wakati huu, maisha na kifo vinaonekana kwake kuwa visivyo na maana: "Kuangalia machoni pa Napoleon, Prince Andrei alifikiria juu ya umuhimu wa ukuu, umuhimu wa maisha, ambayo hakuna mtu anayeweza kuelewa maana yake, na umuhimu mkubwa zaidi wa maisha. mauti, maana yake hakuna awezaye kuifahamu na kuifafanua. kutoka kwa walio hai."

Prince Andrei aliamini kwamba, akitafuta utukufu, aliishi kwa ajili ya wengine na hivyo kuharibu maisha yake. Lakini je!

Andrei Bolkonsky haamini katika Mungu, anacheka imani ya dada yake na watanganyika wanaomtembelea. Lakini anakubali kwamba wema huleta maana ikiwa tu kuna mungu na uzima wa milele. Baada ya kuzungumza na Pierre kwenye kivuko, anaona anga kwa mara ya kwanza tangu Vita vya Austerlitz. Baada ya hapo, anakutana na Natasha na mwishowe anaona mti wa mwaloni kwenye kijani kibichi giza. Kuanzia wakati huo, Andrei Bolkonsky yuko tayari kuishi na kutafuta maana ya maisha. Sasa anaamini katika uwezo wa kushawishi siku zijazo, anapenda shughuli za Speransky. Lakini hii sio kwa muda mrefu pia.

Kuhitimisha kwa kila maana - vita vya 1812 - viliashiria mwanzo wa mwisho wa maisha ya Prince Andrei. Sasa vita sio njia ya kupata utukufu, sasa anasema juu ya vita: "Vita sio adabu, lakini ni jambo la kuchukiza zaidi maishani, na unahitaji kuelewa hili na sio kucheza vita. Umuhimu huu mbaya lazima uchukuliwe kwa uangalifu na kwa uzito. Yote ni kuhusu hili: kuweka kando uongo, na vita ni vita, si toy. Sasa kifo kimeingia kwa Prince Andrei karibu sana, anaiona mara moja, akiangalia kipande cha guruneti: "Hiki ni kifo kweli? ... siwezi, sitaki kufa, napenda maisha. ” Sasa inakuja pambano la kweli la maisha na kifo, na sio kufikiria juu yao, sasa sio duni tena. Prince Andrei anaelewa kuwa anapenda maisha na anataka kuishi, anaelewa kila kitu ambacho amekuwa akijaribu kuelewa wakati huu wote, anatambua kuchelewa sana kile ambacho hakuweza kutambua kwa miaka mingi. Na upendo wa Kikristo kwa watu wa Binti Mariamu, na msamaha wa adui. Kuanzia wakati huu huanza mapambano marefu, yasiyoeleweka, ya kushangaza katika akili ya Andrei Bolkonsky. Lakini alijua tangu mwanzo kwamba kifo kitamshinda.

Kila mmoja kwa njia yake mwenyewe alitambua kifo cha Prince Andrei, ambayo kwa mara nyingine ina sifa ya mhusika huyu kwa njia maalum: Nikolushka alilia kutokana na mshangao wa uchungu ambao ulimuumiza moyo wake. Countess na Sonya walilia kwa huruma kwa Natasha na kwamba hayupo tena. Hesabu ya zamani ililia kwamba hivi karibuni, alihisi, alikuwa karibu kuchukua hatua hiyo mbaya. Natasha na Binti Mariamu walikuwa wakilia sasa pia, lakini hawakuwa wakilia kutokana na huzuni yao ya kibinafsi; walilia kutokana na huruma ya uchaji iliyofagiliwa kutoka kwa roho kabla ya utambuzi wa fumbo rahisi na zito la kifo lililotukia mbele yao. Hakuna kifo cha mtu yeyote katika riwaya hii kilichoelezewa kwa undani kama huo, kupitia macho na mawazo ya watu wanaowazunguka, na uchunguzi wa kina wa fahamu zilizojaa za wanaokufa. Mwishowe, baada ya kunyonya kwa muda mrefu kwa Prince Andrei kwa kifo, anageuza kila kitu chini. Baada ya ndoto yake ya mwisho, Prince Andrei anagundua kuwa kwake kifo ni kuamka kutoka kwa maisha. "Ndiyo, ilikuwa kifo. Nilikufa - niliamka. Ndiyo, kifo ni mwamko!

Monologues za ndani za Andrei Bolkonsky, matendo yake, uhusiano na wengine na mtazamo wake wa maisha na kifo kwa njia nyingi husaidia kuelewa mtazamo wa mwandishi wa riwaya. Maisha yake ya kutatanisha, mawazo yanayopingana, njia rahisi, lakini pia ya kushangaza, ndefu ya kifo - yote haya ni onyesho la ulimwengu wa ndani wa watu wengi ambao wanatafuta maana ya maisha na ufunguo wa kufunua siri za akili ya mwanadamu. , kama inavyoiona.

Bibliografia:

http://**/chaguo-msingi. asp? triID=295

http://slovo. ws/geroi/033.html

Kutuzov alikuwa na uzoefu wa maisha ambao ulimfundisha kuamini tu katika "uvumilivu na wakati." Imani ya kuepukika kwa hatima, uamuzi ambao unapaswa kusubiri kwa uvumilivu, huamua tabia zote za Kutuzov. Anatafakari kwa utulivu mwenendo wa matukio na, kwa kuonekana kwake, huweka utulivu kwa watu, ujasiri kwamba "kila kitu kitakuwa kama inavyopaswa kuwa." Kutuzov aliamini kabisa ushindi wa Urusi. Tolstoy anasema kuwa kiongozi wa kijeshi au wa kisiasa anaweza kuwa na manufaa ikiwa, baada ya kuhisi jinsi matukio yanavyoendelea, anajaribu kuingiza imani yake katika matokeo yao mazuri kwa watu wengi. Nguvu hii ya imani na ufahamu wa Kutuzov imeunganishwa na roho yake ya kitaifa. Anahusiana na watu wote na sio bahati mbaya kwamba neno "baba" mara nyingi linarudiwa linapotumiwa kwa Kutuzov.

Kutuzov, Pierre, Prince Andrei, na mashujaa wengine wapendwa wa Tolstoy wako kwenye hatihati ya ufunuo mkubwa. Vita vinawaongoza kwao, Borodino. Tolstoy aliita Lermontov "Borodino" mbegu ya riwaya yake. Katika shairi hili, aliona usemi wa roho ya watu, maoni ya watu juu ya mwendo wa Vita vya Kizalendo. Ili kuonyesha wasomaji wa vita vya Borodino, Tolstoy alichagua Pierre. Ni kwake kwamba ukweli mkuu na rahisi, ambao anaenda tangu mwanzo wa riwaya, unapaswa kufunuliwa.

Wakati unakaribia ambapo kiini cha kila mtu lazima hatimaye kifichuliwe, bei ya maisha yake lazima iamuliwe.

Prince Andrei alikuwa akifikiria nini kabla ya vita? Kuna mikondo miwili katika akili yake. Kwa upande mmoja, anafikiri juu yake mwenyewe, juu ya kifo chake, uwezekano wa ambayo anahisi. Na kisha maisha ya nje inaonekana kwake kuwa ya uwongo, ya udanganyifu. Kuna tathmini ya mwisho ya maadili. Kile ambacho hapo awali kilikuwa kipenzi kwake sasa kiligeuka kuwa tupu na kifidhuli: "utukufu, wema wa umma, upendo kwa mwanamke, nchi ya baba yenyewe." Na mfululizo mwingine wa mawazo - kwenye ndege tofauti kabisa: mawazo kuhusu nchi ya mama, kuhusu upendo, juu ya udhalimu wa ulimwengu huu, ambayo, ikiwa unafuata mkondo wa kwanza wa mawazo, hajali. Andrei alipoteza imani katika kila kitu ambacho kilionekana kwake kuwa jambo muhimu zaidi maishani hapo awali. Kulingana na Tolstoy, matokeo ya ethological ya maendeleo ya kila mtu ambaye ametumikia katika vifaa vya serikali ya Urusi ya kidemokrasia, katika jeshi la tsarist, ambaye amejua thamani ya kweli ya jamii ya kidunia.

Prince Andrew anaamini kuwa vita vitashinda. Kulingana na Prince Andrei, mafanikio yake inategemea hisia ambayo iko ndani yake, katika kila askari. Prince Andrey anaamini katika hisia hii yenye nguvu ya maadili ambayo inaunganisha watu wanaopata huzuni sawa. Anachukia kila kitu kinachoongoza watu kwenye mafarakano, kwenye vita; aliamini katika uwezo wa kuwaunganisha watu katika hali ya hatari. Andrei anaamini kwamba wakati umefika wakati Urusi inahitaji nguvu ya maadili na kiroho. Na Kutuzov anazo. Upinzani wa Kutuzov, kanuni ya watu kwa ubinafsi, ubinafsi-wa busara huamua muundo wa riwaya. Na Kutuzov - Prince Andrei, mfanyabiashara Ferapontov, Denisov, askari. Dhidi ya Kutuzov - Alexander I, Boris Drubetskoy, Berg. Wale walio na Kutuzov wanaingizwa kwa ujumla, wale wanaopingana naye wamegawanyika, wanafikiri tu juu ya kibinafsi. Vita ni ngumu kwa Kutuzov, chuki kwa Prince Andrei. Prince Andrei anaona vita kuwa uhalifu.

Tolstoy mwenyewe anaona kuwa ni uhalifu. Hawezi kuhalalisha mauaji hata kwa hisia za kizalendo. Picha za Tolstoy za vita huamsha chukizo na hofu wakati wa vita. Hawa waliokufa na waliojeruhiwa, ambao, kama inavyoonekana kwa Pierre, wanamshika kwa miguu; na dimbwi la damu ambalo afisa mchanga huketi; na woga wa kutekwa, wakati Pierre anaminya shingo ya Mfaransa huyo kwa nguvu na inaonekana kwake kwamba kichwa cha Mfaransa huyo kimetoka - yote haya yanaunda mazingira ya kutisha ya mauaji ambayo hayajaangaziwa na wazo lolote. Picha hizi zimechorwa na msanii ambaye tayari ana mawazo ndani yake, ambayo baadaye yalimpeleka kwenye mtazamo wa ulimwengu, ambao msingi wake utakuwa wito "Usiue!". Kabla ya kujeruhiwa kifo, hisia ya maisha inakuwa wazi zaidi katika Prince Andrei. Mawazo yake ya mwisho: "Siwezi, sitaki kufa, napenda maisha, napenda nyasi hii, ardhi, hewa ..." Akiwa amejeruhiwa tumboni, alikimbilia kando - ilikuwa ni kukimbilia. maisha, kukimbilia kitu ambacho hakuwa ameelewa hapo awali, kwa bahati nzuri, starehe rahisi ya maisha na upendo kwa hilo.

Plekhanov aliwahi kusema kwamba "Tolstoy zaidi ya yote alipata hisia ya kutisha kabla ya kifo haswa wakati alifurahiya zaidi ufahamu wa umoja wake na maumbile." "Maslahi yote ya sasa mara moja hayajali Prince Andrei. Anaanza, kwa mara ya mwisho katika maisha yake, kufikiri juu ya maswali ya jumla ya kuwa. Maisha yake yote, Prince Andrei alikuwa akitafuta nafasi yake katika jamii na maisha yake yote alikuwa ameshawishika jinsi kila kitu ambacho jamii ilimpa cha uwongo na kisichohitajika. Ukaribu wa kifo hatimaye hufungua macho yake kwa ukweli. Prince Andrei alipomwona Anatole kwenye meza ya upasuaji iliyokuwa karibu, akili yake mgonjwa ilichomwa na wazo hili: “Huruma, upendo kwa akina ndugu, kwa wale wanaotupenda, kwa wale wanaotuchukia, upendo kwa adui, ndiyo, upendo ambao Mungu alihubiri. duniani, ambayo Princess Marya alinifundisha na ambayo sikuelewa; ndio maana maisha niliyaonea huruma ndiyo yaliyokuwa yamebaki kwangu nikiwa hai. Lakini sasa ni kuchelewa mno. Ninaijua!". Njia nzima ya Prince Andrei ilimpeleka kwenye hitimisho hili.

Andrei, kama mashujaa wote chanya wa Tolstoy, akitawala ulimwengu kwa sababu, haamini katika nguvu ya sababu. Kuchambua mawazo wakati wote hupelekea Prince Andrei kukataa baadhi ya vipande vya maisha. Dunia inasambaratika. Inabakia kanuni moja tu inayoweza kuokoa ulimwengu na mtu aliye ndani yake: upendo wa wote kwa wote. Akili haina uwezo wa kukubali upendo kama huo unaojumuisha yote, usio na maana. Anadai kulipiza kisasi kwa adui yake binafsi na adui wa nchi ya baba. Akili inakataa kuamini katika Mungu anayefundisha upendo wa ulimwengu wote. Mtu anayefikiri anapoona ubaya katika kila jambo, yeye mwenyewe hukasirika. Hisia mbaya hutokea kwa Prince Andrei wakati wowote amekatishwa tamaa katika maadili yafuatayo: katika jamii ya kidunia, kwa utukufu, kwa manufaa ya umma, kwa upendo kwa mwanamke. Lakini mahali fulani katika kina cha nafsi yake daima aliishi hamu ya upendo kwa watu.

Na sasa, kifo kilipoanza kuangamiza mwili wake, kiu hii ya upendo inafunika utu wake wote. Na Prince Andrei huunda wazo hili ambalo linakamilisha njia yake yote: maana ya maisha iko katika upendo unaojumuisha yote. Kwa mara ya kwanza, akili haifuati hisia tu, bali pia inajikana yenyewe. Njia nzima ya Andrei Bolkonsky ni njia ya kukanusha mara kwa mara ya chuki na upendo. Tolstoy, akiwa na hakika ya ubatili wa chuki, anamaliza njia hii na ushindi wa upendo ndani yake na kukataa kabisa chuki. Matokeo haya, kulingana na Tolstoy, hayaepukiki kwa kila mtu anayejitahidi kwa umoja na kulemewa na utengano. Katika kufunua wazo kuu la riwaya - wazo la hitaji la umoja, picha ya njia ya Prince Andrei ina jukumu muhimu. Ni katika upendo tu, ukiondoa chuki zote, ndio njia ya umoja huu. Hiyo ndiyo maana ya jitihada ya Prince Andrei.

Sio bahati mbaya kwamba baada ya kufichua mawazo haya ya Prince Andrei juu ya upendo kama ukweli pekee wa maisha, Tolstoy anaandika juu ya Napoleon. Mwanzo huo wa ukatili, ukatili, ubinafsi, ambao Andrei alikuja kukataa mwishoni mwa Vita vya Borodino, hatimaye hufunuliwa katika Napoleon. Hadi mwisho wa maisha yake, Napoleon hakuweza kuelewa wema, uzuri, au ukweli. Vita vya Borodino vilifunua bora zaidi huko Prince Andrei, na mbaya zaidi huko Napoleon.