Nyanja ya kiroho ya jamii: dhana, vipengele, mifano. Sura ya V

Aina nyingi za shughuli hufanya maisha ya mtu katika ulimwengu wa kisasa, na watu huingia katika mahusiano fulani wakati wa kuwasiliana. Asili ya uhusiano inaweza kuwa tofauti, lakini imejumuishwa katika nyanja tano zilizounganishwa za maisha ya umma.

Sehemu kuu za jamii

• Ya kiuchumi inahusishwa na uzalishaji wa bidhaa za nyenzo, usambazaji na matumizi yao.
• Nyanja ya kijamii ni eneo ambalo masilahi na mahitaji anuwai ya vikundi vya jamii vinavyounda muundo wake wa kijamii hugunduliwa: kikabila, idadi ya watu, familia, tabaka na wengine.
• Kisiasa - huu ni uhusiano kati ya mataifa, makundi ya kijamii, watu binafsi juu ya masuala ya mamlaka ya serikali.
• jamii ni nyanja ambayo mahitaji tofauti ya kidini, maadili, kisanii ya watu huzaliwa na kutekelezwa. Wakati huo huo, mawazo mengi ambayo yanaundwa ndani yake yana lengo la matumizi ya vitendo. Kwa mfano, programu za kompyuta na teknolojia za habari zinaundwa na kazi ya akili, i.e. katika ulimwengu wa kiroho, hata hivyo, hutumiwa katika uchumi, nyanja ya kijamii, kisiasa na wengine.
• Ekolojia - nyanja ya mahusiano kati ya watu kwa misingi ya jinsi wanavyohusiana na asili. sasa zinachukuliwa kuwa kipaumbele cha kwanza.

Nyanja ya kiroho ya jamii

Tofauti za ulimwengu wa thamani wa mwanadamu wa kisasa ni pana sana. Kwa kuongezea maadili ya maisha ya kila siku, kuna ya juu zaidi ambayo yanahusishwa na uelewa wa maana ya maisha, maadili ya utaratibu wa kijamii, na viwango vya maadili. Nyanja ya kiroho ya jamii huamua maadili ambayo ni muhimu kwa ajili ya kujenga mfumo wa maadili.

Kila mtu kutoka siku za kwanza za maisha huanguka katika mazingira fulani. Haiwezekani kusema kwamba jamii iliyostaarabu si ya kiroho kabisa. Inatokea kwamba katika tabaka fulani za kijamii watu wanaishi maisha ya kawaida ya kiroho, ambayo hayawezi kusemwa juu ya wengine. Wakati mwingine maisha ya mtu yanalenga kuishi tu, na hana wakati wa kutafakari kifalsafa, ingawa yote inategemea ubinafsi wa kila mmoja.

Sehemu ya kiroho ya jamii kama uzalishaji wa kitaalam wa maadili ya kiroho inashughulikia nyanja ya maarifa ya kifalsafa, haswa, sanaa, maadili na dini. Kila mmoja wao anajadili shida za jamii na mwanadamu katika siku zijazo, maadili ya muundo wa kijamii na kisiasa, uhusiano kati ya kile kinachopaswa kuwa, ndoto na sasa.

Bidhaa za kiroho ambazo zinaundwa katika jamii ni tofauti sana. Inajumuisha mifumo ya kifalsafa, kanuni za maadili (amri kumi katika dini, kwa mfano), utopias ya fasihi, na zaidi. Njia ya siku zijazo haijaamuliwa kabisa, kwa hivyo mtu anaweza kuelewa kwa nini watu huzungumza sana juu ya kesho, juu ya maadili. Nyanja ya kiroho ya jamii inaishi maisha yasiyoonekana lakini yenye dhoruba yanayohusishwa na utafutaji, upataji na tamaa. Mtu anaweza kuelewa wasiwasi wa mamlaka na shida zote za shughuli za kijamii za kiroho, kwa sababu machafuko katika kiwango cha maadili husababisha migogoro ya kisiasa na kijamii, ambayo imejaa mabadiliko. Hii daima inaonekana katika uhusiano kati ya nyanja za kiroho na kisiasa za maisha.

Eneo la shughuli za kinadharia za kibinadamu pia ziko katika uhusiano mgumu na nyanja ya kiroho.

Mahali maalum katika nyanja ya kiroho inachukuliwa na elimu na itikadi, ambayo ni muhimu kwa kufahamiana na watu wa juu zaidi wa kiroho na washiriki wa jamii. Kila kitu kinategemea kazi ambayo nguvu za kisiasa zilizo madarakani ziliweka mbele yao.

Kwa hivyo, nyanja ya kiroho ya jamii ni mfumo wa mahusiano kati ya watu. Inaonyesha kiroho na maadili kuwakilishwa na utamaduni, sayansi, dini, maadili, itikadi, sanaa.

Kiroho hulinda uhuru wa mtu binafsi, uhuru na uhuru wa taifa. Utafiti wa mageuzi ya kijamii na mantiki ya michakato ya kijamii hutoa fursa ya kuamua mabadiliko katika mfumo wa maadili ya kihistoria, kiroho, kitamaduni na maadili - mienendo ya maendeleo ya jamii katika hali ya hatari, changamoto na vitisho. Katika somo la shida ya ukweli wa kiroho, sehemu ya kiroho ya maisha ya kijamii ni muhimu sana.

Kipengele cha kiroho cha jamii

Ukweli wa kiroho, ambao ni msingi wa nyanja ya kiroho ya jamii, unaweza kuwakilishwa kama tafakari katika akili na uimarishaji katika psyche ya mtu binafsi ya uwezo na halisi. Wakati huo huo, kuwa kunawasilishwa katika aina zake mbili - za kibinafsi na za kijamii. Uwepo wa mtu binafsi umeunganishwa na psyche na ufahamu wa mtu fulani. Vipengele vyake ni hisia, maoni, mawazo, pamoja na dhana, hukumu, hitimisho kuhusu ukweli unaozunguka. Utu wa kijamii umewekwa kiroho katika ufahamu wa umma na saikolojia ya kijamii na ushiriki wa watu binafsi na wa pamoja katika maisha ya umma.

Sifa za Kiroho

Wazo la nyanja ya kiroho ya jamii inahusiana moja kwa moja na kiroho. Vipengele vyake kuu ni pamoja na:

1. Tabia ya pande zote. Maisha ya kiroho ya mwanadamu yana pande nyingi. Kama sehemu zake, wanazingatia pande za busara na za kihemko, wakati wa utambuzi-wa kielimu na wa motisha, vipengele vya ulimwengu wa nje na wa ndani wa mtu, na vile vile vipengele vingine vingi, viwango, hali ya maisha ya kiroho ya mtu. Dhana hii inajumuisha nyanja zote hizi za maisha ya mwanadamu.
2. Kiroho kama ubora. Yaliyomo katika jambo lolote la ulimwengu unaozunguka ni ya ndani (iliyopewa) na mtu katika hali yake safi, iliyoachiliwa kutoka kwa lengo, nyenzo, tabia ya kibinafsi au ya kidunia. Jukumu kubwa katika malezi na ukuzaji wa hali bora ni ya lugha, mfumo wa dhana ya fahamu ya mwanadamu. Kiroho cha mwanadamu ni ulimwengu mkamilifu ambamo mtu anaishi, akifanya kazi na aina bora.
3. Kiroho ni ulimwengu wa kibinafsi wa mwanadamu. Inaweza kufafanuliwa kama maisha ya ndani, ya kibinafsi ya mtu. Inawasilishwa katika kutafakari kwa ndani ya mtu, ufunuo wake hutokea ndani ya mipaka ya nafasi ya mtu mwenyewe bora na wakati. Ni ya kibinafsi kabisa, inawakilisha "mimi" ya mtu, matendo yake yanatokana na ukweli kwamba ni kiumbe na kipengele cha "I" cha mtu binafsi. Ni ya kibinafsi na ya kibinafsi. Kwa hivyo, inaweza kufafanuliwa kama maisha ya kiroho ya mtu, ulimwengu wake bora.

Misingi ya Kiroho

Vipengele vya ubora wa ulimwengu wa kiroho wa mtu binafsi, tabaka za kijamii na vikundi huamua hali ya mahusiano ya kijamii kwa suala la utulivu wao na kutokuwa na utulivu, mienendo ya maendeleo na uzazi. Mchanganuo wa kijamii na kifalsafa wa nyanja ya kiroho ya jamii inazingatia uzingatiaji wa maana za ulimwengu, sifa kuu na sifa, kina - matukio halisi ya maisha ya kijamii.

Misingi ya kiroho inategemea nguzo nne:

• kuzingatia maadili ya ulimwengu wote;
• kuimarisha na kuendeleza urithi wa kiroho;
• fursa za utambuzi wa bure wa uwezo wa kibinadamu;
• uzalendo.

Mfumo wa maadili ya kiroho

Maadili ya kibinadamu ya ulimwengu ni mwelekeo wa kijamii na msingi wa nyanja ya kiroho ya jamii. Bila msaada wa kanuni za kiroho na bila maendeleo ya sifa za kibinadamu, maendeleo endelevu ya jamii hayawezi kufikiria.

Maadili ni kanuni za msingi za maisha ya mwanadamu. Ni muhimu kama mwongozo wa tabia na vitendo vya mwanadamu katika maisha ya kila siku, huundwa kwa msingi wa masilahi, chaguzi, mahitaji, matamanio na upendeleo.

Maadili ya kimsingi ya mwanadamu hurejelea yale ambayo yana msingi wa uwepo wa mwanadamu. Maadili ambayo yanachukuliwa kuwa maadili ya asili ya mtu ni pamoja na ukweli, uaminifu, uaminifu, upendo, amani, na kadhalika, kwa sababu yanafunua wema wa kimsingi wa watu na jamii kwa ujumla. Kwa kuongezea, kwa sababu maadili haya yameunganishwa kwa asili na yanaathiri masilahi ya kijamii, kitamaduni, kidini na mengine ya watu binafsi, inachukuliwa kuwa ya ulimwengu wote, isiyo na wakati na ya milele, inayotumika kwa watu wote.

Asili na maana

Nyanja ya kiroho ya jamii ni eneo fulani la kuwa, ndani ya mipaka ambayo ukweli wa kusudi unaweza kuzingatiwa sio kama ukweli wa kusudi, lakini kama ukweli ambao upo ndani ya mtu mwenyewe na ni sehemu ya utu wake. Msingi ni shughuli ya vitendo ya mtu, wakati inaweza kuzingatiwa kama aina maalum ya tafakari ya ulimwengu unaomzunguka na njia ya kuingiliana nayo.

Nyanja ya kiroho ya jamii inajumuisha nyanja nyingi za maisha ya mwanadamu. inawakilishwa na ujuzi, imani, hisia, uzoefu, mahitaji, uwezo, matarajio na malengo ya watu. Wote kwa pamoja ni ulimwengu wa kiroho wa mtu binafsi.

Inatoa masharti ya kuunganishwa kwa aina mbalimbali na viwango vya ufahamu wa kijamii: maadili, kisayansi, uzuri, kidini, kisiasa, kisheria. Kwa hiyo, vipengele vya maisha ya kiroho ya jamii ni pamoja na maadili, sayansi, sanaa, dini na sheria.

Maadili

Maadili yanaweza kuonekana kama kanuni fulani za maadili zinazowekwa mbele na jamii au kikundi (kwa mfano, kidini) au kukubaliwa na mtu binafsi kama msingi wa tabia zao wenyewe.

Maadili ni imani kwamba tabia fulani ni sawa na inakubalika na kwamba tabia nyingine sivyo. Ni kanuni za maadili zinazotumiwa kuongoza uchaguzi na matendo ya mtu ambayo huamua kusudi na mwenendo wa maisha yake.

Sayansi

Sayansi ni mkabala wenye utaratibu na wa kimantiki wa kugundua jinsi mambo yanavyofanya kazi katika ulimwengu, mwili wa maarifa unaokusanywa kupitia uvumbuzi kuhusu vitu vyote katika ulimwengu.

Sayansi, ikiwa ni sehemu ya nyanja ya kiroho ya jamii, inaweza kufafanuliwa kama maarifa kulingana na data dhahiri na inayoweza kuzaliana. Inajitahidi kupata matokeo yanayoweza kupimika kupitia majaribio na uchambuzi. Sayansi inategemea ukweli, sio maoni au mapendeleo. Mchakato wa sayansi umeundwa ili kutoa changamoto kwa mawazo kupitia utafiti.

Sanaa

Maana kuu ya dhana hii ni kujieleza au matumizi ya ujuzi wa ubunifu wa binadamu na mawazo, kwa kawaida katika fomu ya kuona, kwa mfano, uchoraji, uchongaji, uzazi wa kazi, ambayo inapaswa kuthaminiwa kwa uzuri au nguvu ya kihisia. Pia ni uundaji wa vitu, picha, muziki, nk, ambazo huchukuliwa kuwa nzuri au kuelezea hisia.

Sanaa ni kielelezo cha mawazo, hisia, mawazo na matamanio. Inafunua jinsi mtu anavyopitia ulimwengu, ambayo kwa wengi ni upanuzi wa utu. Sanaa ni njia ya kukumbatia ulimwengu. Sio tu ulimwengu wa mwili, kama sayansi inavyojaribu kufanya; lakini pia ulimwengu wote, na hasa, ulimwengu wa kibinadamu, ulimwengu wa jamii na uzoefu wa kiroho. Kama kipengele cha nyanja ya kiroho ya jamii, sanaa inaonyesha ukweli unaozunguka katika picha za kisanii.

Dini

Dini ni seti ya imani, hisia, mafundisho na mazoea ambayo yanafafanua uhusiano kati ya mwanadamu na mtakatifu au kimungu. Dini imedhamiriwa na vipengele maalum vya jumuiya ya waumini: mafundisho, vitabu vitakatifu, ibada, ibada, sakramenti, maagizo ya maadili, makatazo, shirika.

Dini inaweza kufafanuliwa kwa sifa zake kuu tatu:

1. Mazoea ya kidini.
2. Hisia za kidini, yaani, imani.
3. Umoja katika jumuiya ya wale wanaoshiriki imani moja, kanisa.

Hiki ndicho kinachotofautisha dini na uchawi.

Haki

Sheria ni kategoria maalum ambayo utaratibu wa kijamii huanzishwa na kudumishwa. Ni mfumo wa sheria ambao nchi au jumuiya fulani inatambua kuwa inasimamia matendo ya wanachama wake na ambayo inaweza kutekeleza kwa kutoa adhabu. Sheria inasimamia uhusiano wa kijamii: kwa msaada wa sheria za maadili, mipaka ya uhuru imedhamiriwa, usawa wa watu katika utekelezaji na ulinzi wa masilahi yao, mapambano na uratibu wa hiari katika uhusiano wao na kila mmoja, iliyowekwa katika sheria au kitendo kingine rasmi, utekelezaji ambao unahakikishwa na nguvu ya kulazimisha ya serikali, inadhibitiwa. Sheria ni mdhibiti wa serikali wa mahusiano ya kijamii.

uzalishaji wa kiroho

Hivi majuzi, katika fasihi ya kisasa kuhusu nyanja ya kiroho ya jamii, wazo la uzalishaji wa kiroho lilianza kufunuliwa, ambalo linaeleweka kama utengenezaji wa fahamu. Inafanywa na vikundi maalum vya watu ambao taaluma na sifa zao zinahusiana kwa njia fulani na kazi ya akili. Shughuli zao husababisha:

• mawazo, nadharia, picha, maadili ya kiroho;
• uhusiano wa kiroho wa watu;
• kiroho cha mwanadamu.

Muundo wa kiroho wa uzalishaji ni pamoja na uelewa wa kisayansi, uzuri na kidini. Ikumbukwe kwamba ingawa siasa, sheria, maadili ni aina za nyanja ya kiroho ya jamii, haziwezi kuhusishwa na uzalishaji wa kiroho.

Maadili sio matokeo ya shughuli za ubunifu za wanaitikadi. Wanaitikadi, bila shaka, wanashiriki katika utafiti wa nyanja za kimaadili na kimaadili za maisha ya jamii na mwanadamu. Lakini hawakuunda sheria au kanuni zozote za maadili: uumbaji wao ni matokeo ya karne nyingi za maendeleo ya jamii ya wanadamu.

Siasa na sheria pia sio uzalishaji wa kiroho, kwa sababu mahusiano ya kijamii yanaundwa hapa ambayo sio ya kiroho. Kwa mfano, ikiwa mwanasheria huendeleza mfumo wa mahusiano na mali, ambayo ni kitu cha nyenzo, basi mahusiano ya kisheria ya mali sio ya kiroho, bali ni nyenzo.

Mahusiano ya kisiasa yanahusu mamlaka na mahusiano ya kutawaliwa na kuwa chini, na hatimaye ni mahusiano ya kimaada.

Sayansi, sanaa, dini ni kushiriki katika uzalishaji wa mawazo, picha, uwakilishi katika fomu safi. Katika kila moja ya aina hizi, ukweli wa ufahamu wa kijamii unawasilishwa kwa njia thabiti na maalum.

Tofauti kati ya uzalishaji wa kiroho na kimwili ni dhahiri kabisa. Katika uzalishaji wa kiroho, kazi ni ya mtu binafsi, katika uzalishaji wa nyenzo, kibinafsi na kwa pamoja.

Maisha ya kiroho yanayotokana na mazoezi ya kijamii hayawezi kutenganishwa na nyanja zingine za maisha ya kijamii, kwani ni moja ya mifumo ndogo ya jamii. Mifano ya nyanja ya kiroho ya jamii ni uchapishaji, kanisa, taasisi ya kisayansi, kanivali, ugunduzi wa kisayansi, katiba ya serikali.

Nyanja ya kiroho ya jamii: dhana, vipengele, mifano kwenye tovuti.

Maisha yetu yana vitu vidogo vya kila siku ambavyo kwa njia moja au nyingine vinaathiri ustawi wetu, mhemko na tija. Sikupata usingizi wa kutosha - kichwa changu kinauma; alikunywa kahawa ili kuboresha hali na kufurahi - alikasirika. Kwa kweli nataka kuona kila kitu, lakini haifanyi kazi. Zaidi ya hayo, kila mtu karibu, kama kawaida, anatoa ushauri: gluten katika mkate - usikaribie, itaua; bar ya chokoleti kwenye mfuko wako ni njia ya moja kwa moja ya kupoteza meno. Tunakusanya maswali maarufu zaidi kuhusu afya, lishe, magonjwa na kutoa majibu kwao, ambayo itawawezesha kuelewa vizuri kile ambacho ni nzuri kwa afya.

Mchanganuo wa maisha ya kiroho ya jamii ni moja wapo ya shida za falsafa ya kijamii, mada ambayo bado haijatengwa kwa uhakika na kwa hakika. Hivi majuzi tu kumekuwa na majaribio ya kutoa maelezo ya lengo la nyanja ya kiroho ya jamii.

Moja ya sifa za K. Marx ni kuchaguliwa kwake kutoka "kuwa kwa ujumla" kiumbe wa kijamii, na kutoka kwa "fahamu kwa ujumla" - ufahamu wa umma mojawapo ya dhana za kimsingi za falsafa. Ulimwengu wa kusudi, unaomshawishi mtu, unaonyeshwa ndani yake kwa njia ya maoni, mawazo, maoni, nadharia na matukio mengine ya kiroho, ambayo huunda fahamu ya kijamii.

ulimwengu wa kiroho jamii- hii ni nyanja ya mahusiano ya watu kuhusu maadili ya kiroho, uumbaji wao, usambazaji na matumizi. Nyanja ya kiroho imeundwa kihistoria na inachukua sifa za kijiografia, kitaifa za jamii na inajidhihirisha katika tabia ya kitaifa (mawazo).

Tamaduni ya kusoma "roho" ilianzishwa na Plato, ambaye alielewa falsafa yenyewe kama fundisho la mawazo. Kanuni bora inakuwa ya msingi katika Plato, na nyenzo - mfano usio kamili wa bora. Falsafa ya kisasa, ingawa inategemea hitimisho nyingi za Plato, imesonga mbele na sasa shida zifuatazo zinafaa kwake:

* ni muundo gani wa maisha ya kiroho ya jamii,

* ni mambo gani kuu ya kiroho,

* uzalishaji wa kiroho ni nini.

Maisha ya kiroho ya mwanadamu hupita chini ya ushawishi wa maisha ya nyenzo na kiuchumi, kwa hivyo muundo wake unaweza kuwakilishwa kwa njia sawa. Maisha ya kiroho yanatia ndani: uhitaji wa kiroho, upendezi wa kiroho, utendaji wa kiroho, faida za kiroho. Shughuli ya kiroho huzalisha mahusiano ya kiroho - kimaadili, uzuri, kidini, kisiasa, kisheria, nk.

Kuna mambo makuu ya kiroho:

1. Tabia Kamili ya Kiroho. Maisha ya kiroho ya mwanadamu yana sura nyingi. Inajumuisha nyanja zote mbili za busara na za kihemko, wakati wa utambuzi-wa kielimu na wa motisha ya thamani, sura za fahamu na zisizoeleweka, mitazamo inayoelekezwa kwa ulimwengu wa nje na wa ndani wa mtu, na vile vile nyanja zingine nyingi, viwango, hali ya kiroho. maisha ya mtu.. Kiroho hujumuisha vipengele hivi vyote vya maisha ya mwanadamu.

2. Kiroho cha kibinadamu kama ukamilifu. Ubora kwa ujumla unaonyeshwa na ukweli kwamba yaliyomo katika hali yoyote ya ulimwengu inachukuliwa na mtu katika hali yake safi, iliyoachiliwa kutoka kwa lengo, shabaha ya nyenzo au sifa za kidunia. Jukumu kubwa katika malezi na ukuzaji wa hali bora inachezwa na lugha, muundo wa dhana ya fahamu ya mwanadamu. Kiroho cha mwanadamu ni ulimwengu mzuri ambao mtu anaishi, akifanya kazi na aina bora.

3. Kiroho kama ulimwengu wa kibinafsi wa mwanadamu yapo kama maisha ya ndani, ya ndani ya mwanadamu. Inatolewa katika tafakari ya ndani ya mtu, inajitokeza katika nafasi yake ya immanent bora na wakati. Hali ya kiroho ya mtu ni ya kibinafsi kabisa, inawakilisha "mimi" ya mtu mwenyewe, hufanya kama kiumbe, kipengele cha "I". Kiroho ni subjective na mtu binafsi.

Hali ya kiroho, kwa hivyo, inaweza kufafanuliwa kama maisha ya kiroho ya mtu, ulimwengu wake wa kibinafsi.

Ingawa siasa, sheria, maadili ni aina za ufahamu wa kijamii, sio aina za uzalishaji wa kiroho. Ukweli ni kwamba maadili na maadili sio matokeo ya shughuli za ubunifu za wanaitikadi. Wanaitikadi, bila shaka, wanajishughulisha na utafiti wa nyanja ya kimaadili na kimaadili ya maisha ya jamii na mwanadamu. Lakini hawakuunda kanuni au kanuni moja ya kimaadili: uumbaji wao ni matokeo ya maendeleo ya karne nyingi ya jumuiya ya wanadamu, mabadiliko ya kanuni yoyote ya kimantiki kuwa hitaji linaloshughulikiwa na jamii kwa kila mmoja wa wanachama wake, ili ushirika wa watu wanaweza kudumisha uwepo wake.

Siasa na sheria pia sio aina za uzalishaji wa kiroho, kwani uhusiano wa kijamii ulioundwa hapa sio wa kiroho. Hitimisho hili linaweza kuelezewa kama ifuatavyo: iwe ya nyenzo au ya kiroho, miunganisho hii imedhamiriwa kuhusiana nao, ama kwa nyenzo au kwa vitu bora. Kwa hivyo, ikiwa, kwa mfano, wakili huendeleza mfumo wa uhusiano na mali kama kitu cha nyenzo, basi, kwa hivyo, uhusiano wa kisheria wa mali hautakuwa wa kiroho, lakini wa nyenzo. Mahusiano ya kisiasa yanaundwa kuhusu mamlaka, na mahusiano ya mamlaka - utawala na utii - hatimaye pia ni mahusiano ya nyenzo.

ulimwengu wa kiroho- hii ni uwanja wa shughuli za taasisi za elimu, malezi, sanaa ya kitaalam (ukumbi wa michezo, muziki, sanaa nzuri, nk). Katika nyanja ya kiroho, watu huundwa kwa uzuri na kiadili, kwa hivyo ni ngumu kuipitisha. Kwa kushirikiana na nyanja za kiuchumi na kijamii na kisiasa, huamua maalum ya jamii kwa ujumla wake. Nyanja ya kiroho ni pamoja na utamaduni wa kiroho (kisayansi, kifalsafa na kiitikadi, kisheria, maadili, kisanii), ambayo huunda aina fulani ya utu wa kibinadamu kwa masilahi ya jamii, inasimamia tabia ya mtu katika mchakato wa uhusiano wake na jamii ya aina yake, asili na ulimwengu wa nje. Kazi nyingine ya utamaduni wa kiroho ifuatavyo kutoka kwa hili - malezi ya uwezo wa utambuzi wa mtu binafsi. Utamaduni wa kiroho wa jamii hupata usemi wake katika aina mbalimbali na viwango vya ufahamu wa kijamii, katika maendeleo na utajiri wa ulimwengu wa maadili ya kiroho.

Vipengele nyanja ya kiroho ya jamii:

Mahitaji ya kiroho ya watu: ni zao la mwingiliano wa kijamii;

maadili ya kiroho: maoni ya watu, mawazo ya kisayansi, hypotheses na nadharia, kazi za sanaa, maadili na ufahamu wa kidini, mawasiliano ya kiroho ya watu na kusababisha hali ya hewa ya kimaadili na kisaikolojia;

Ulaji wa kiroho

mahusiano ya kiroho kati ya watu, pamoja na udhihirisho wa mawasiliano yao ya kiroho ya kibinafsi, kwa mfano, kwa misingi ya aesthetic, kidini, mahusiano ya maadili;

uzalishaji wa kiroho.

Sampuli bora za uzalishaji wa kiroho, baada ya kupokea tathmini ya kijamii, zinajumuishwa katika mfuko wa utamaduni wa kiroho wa jamii, kuwa mali yake. Kwa kutumia maadili ya kiroho, mtu huundwa kama mtu na kwa uwezo huu hufanya kama kitu na kama somo la uzalishaji wa kiroho. Kwa malezi ya kiroho, mfumo wa elimu, malezi, njia za ushawishi wa mawasiliano, nk hutumiwa. Jukumu muhimu pia linachezwa na uigaji huru wa maadili ya kiroho na somo, elimu ya kibinafsi na elimu ya kibinafsi.

Kazi uzalishaji wa kiroho:

1. Shughuli ya kiroho inayolenga kuboresha njia zote za maisha ya jamii (kiuchumi, kisiasa, kijamii) na uzalishaji wa maadili ya kiroho.

2. Uzalishaji wa mawazo yaliyotumiwa na ya msingi, uzalishaji wa mwisho ni kazi muhimu zaidi.

3. Uzalishaji na usambazaji katika jamii ya maarifa kuhusu mawazo haya.

4. Uzalishaji wa maoni ya umma. Kazi hii inahusiana kwa karibu na uzalishaji na usambazaji wa maarifa, lakini inasisitiza wakati wa kisiasa, kiitikadi.

5. Uundaji wa mahitaji ya kiroho, i.e. msukumo wa ndani wa mtu kwa ubunifu wa kiroho na maadili ya kiroho yaliyoundwa.

Aina uzalishaji wa kiroho:

2. Sanaa.

3. Dini.

Sayansi- ufahamu wa utaratibu wa ukweli, unaozalisha vipengele vyake muhimu na vya asili katika fomu ya kufikirika ya dhana, kategoria, sheria, n.k. Sayansi huunda ulimwengu bora ambamo sheria za ulimwengu wa malengo huonyeshwa.

Vipengele kuu vya maarifa ya kisayansi:

Utaratibu na mantiki

Uwepo wa vitu vyema

Umuhimu wa mbinu, mbinu na njia za maarifa ya kisayansi

Utaalam, usawa, nidhamu ya maarifa ya kisayansi

Uwepo wa lugha maalum ya sayansi

Ukali na usawa wa kweli zilizofunuliwa

Asili ya jumla ya maarifa ya kisayansi: mkusanyiko, uboreshaji, maendeleo ya sayansi

Sanaa- aina ya uzalishaji wa kiroho, ambayo ni kuundwa kwa wataalamu (wasanii, wanamuziki, washairi, nk), i.e. wataalam wa uzuri. Urembo sio tu katika sanaa, unaenea katika ukweli wote wa kijamii na husababisha hisia maalum za uzuri kwa watu (kwa mfano, wakati wa kupendeza milima). Katika sanaa, uzuri unajitosheleza.

Kazi za Sanaa:

1. Utambuzi: kazi za sanaa ni chanzo muhimu cha habari.

2. Elimu: sanaa ina athari kubwa juu ya maendeleo ya kiitikadi na maadili ya mtu, kuboresha au kuanguka kwake.

3. Aesthetic: sanaa inatoa furaha aesthetic na furaha, husababisha hisia fulani katika mtu (kicheko, machozi, nk), ambayo Aristotle aliita catharsis (utakaso wa nafsi). Pia huunda ufahamu wa uzuri ambao humfanya mtu kuwa mtu, akiweka ndani yake hisia ya uzuri.

Dini ni aina ya kihistoria ya mtazamo wa ulimwengu, taasisi ya kijamii, pamoja na aina ya uzalishaji wa kiroho. Kupitia kanuni na mapokeo yaliyotungwa kwa uangalifu, dini imekuwa daraja kati ya ulimwengu wa kimaada na wa kiroho. Kwa kukosekana kwa haki ya kijamii, inasaidia kuhakikisha na kudumisha utulivu na utulivu katika jamii. Kutoka kwa nafasi ya falsafa ya kijamii, dini huunda mtazamo wa ulimwengu wa kijamii unaokuwezesha kuongozwa nayo katika maisha ya kila siku - kulea watoto, kuwasiliana na wengine, kusaidiana. Dini na siri za kidini, ibada, sakramenti ni aina ya ujamaa ambayo inaleta mtu kwa mila ya utamaduni fulani.

Kazi za dini kama taasisi ya kijamii:

1. Fidia inayojumuisha uondoaji wa kidini wa migogoro ya kijamii. Ukandamizaji wa kweli unashindwa na uhuru wa roho, usawa wa kijamii unageuka kuwa usawa mbele ya Mungu, mgawanyiko unabadilishwa na "ndugu katika Kristo", mtu anayekufa anageuka kuwa asiyekufa, ulimwengu wa uovu na ukosefu wa haki unabadilishwa na "Ufalme wa Mbinguni" . Kazi ya kufidia inaonyeshwa waziwazi hasa katika toba na sala. Wakati zinafanywa, hali maalum ya kiakili ya utulivu (kuridhika, furaha, utulivu) huanza.

2. Udhibiti - mawazo ya kidini na maadili, shughuli za kidini na mashirika ya kidini hufanya kama vidhibiti vya tabia za watu.

3. Integrative - kupitia jumuiya ya mawazo, matendo, hisia za waumini, dini huchangia umoja na utulivu wa jamii, pamoja na kuunda mpya.

4. Mawasiliano - dini huchangia katika upanuzi wa fursa na mahitaji ya watu kwa mawasiliano.

Sehemu ya kiroho ya jamii ni mfumo wa mahusiano kati ya watu, unaoonyesha maisha ya kiroho na maadili ya jamii, ambayo yanawakilishwa na mifumo ndogo kama vile utamaduni, sayansi, dini, maadili, itikadi na sanaa. Umuhimu wa nyanja ya kiroho imedhamiriwa na kazi yake muhimu zaidi, ya kipaumbele ya kuamua mfumo wa maadili wa jamii, ambayo, kwa upande wake, inaonyesha kiwango cha maendeleo ya fahamu ya kijamii na uwezo wa kiakili na wa kimaadili wa jamii kwa ujumla.

Kwa kihistoria, aina ya kwanza ya ufahamu wa kijamii ni ufahamu wa maadili, bila ambayo ubinadamu haungeweza kuwepo hata katika hatua za mwanzo za maendeleo yake, kwa kuwa kanuni za maadili zinazoonyesha maadili ya msingi ya jamii ni wasimamizi muhimu zaidi na waimarishaji wa mahusiano yoyote ya kijamii. . Katika hali ya jamii ya zamani, aina mbili zaidi za ufahamu wa kijamii huibuka - uzuri na kidini. Inaaminika kuwa ufahamu wa kidini hukua baadaye kuliko uzuri na, ipasavyo, maadili, ambayo, hata hivyo, yanabishaniwa na wawakilishi wa taasisi ya dini, wakibishana juu ya ukuu wa dini kuhusiana na maadili na sanaa. Zaidi ya hayo, jinsi jamii inavyoendelea, ufahamu wa kisiasa unaundwa, kisha ufahamu wa kisayansi. Bila shaka, fomu zilizoorodheshwa sio za mwisho na za kipekee. Ukuzaji wa mfumo wa kijamii unaendelea, ambayo husababisha kuibuka kwa mifumo mipya ndani yake ambayo inahitaji uelewa wao wenyewe na, kwa hivyo, hutoa aina mpya za nyanja ya kiroho ya jamii.

Nyanja ya kiroho, ikiwa ni mfumo mdogo wa jamii kwa ujumla, inajibu kwa mabadiliko yote yanayotokea katika mifumo yake mingine ndogo: kiuchumi, kisiasa, kijamii. Kwa hivyo, mabadiliko makali ya kiuchumi nchini Urusi hayakuweza lakini kuathiri hali ya maisha ya kiroho ya nchi. Watafiti wengi huzingatia mabadiliko katika mwelekeo wa thamani wa Warusi, ongezeko la umuhimu wa maadili ya kibinafsi.

Kuna shida kubwa ya uuzaji wa kitamaduni na shida inayohusiana ya kupunguza kiwango cha thamani yake ya kisanii, na pia ukosefu wa mahitaji ya sampuli za kitamaduni za kitamaduni na watumiaji wengi. Mielekeo hii na mingine mibaya katika ukuzaji wa tamaduni ya kiroho ya nyumbani inaweza kuwa kikwazo kikubwa kwa maendeleo ya jamii yetu.

Taarifa kutoka kwa tovuti http://www.ronl.ru ilitumiwa

Kama mifumo yote ndogo ya jamii, nyanja ya kiroho ina muundo mgumu na sanjari na tamaduni ya kiroho. Katika makala haya, tutazungumza kwa ufupi juu ya nyanja ya kitamaduni na kiroho ya jamii, fomu zake na taasisi. Kwa msaada wa nyenzo hii, unaweza kuandaa maelezo ya ziada kwa somo, kurudia mada yaliyotolewa katika daraja la 8 la sayansi ya kijamii.

Aina za nyanja ya kiroho ya jamii

Mahusiano kati ya watu kuhusiana na maisha ya kiroho na kimaadili huitwa nyanja ya kiroho ya jamii. Umuhimu wake unatokana na ufafanuzi wa mfumo wa kanuni za thamani unaoakisi kiwango cha ufahamu wa umma na uwezo wa kiakili wa jamii nzima kwa ujumla.

Miundo ya ulimwengu wa kiroho ni pamoja na:

• maadili;
• dini;
• ufahamu wa kisiasa;
• sayansi;
• sanaa.

Vipengele hivi vyote vya kimuundo vinatofautiana katika maudhui, mbinu ya utambuzi na wakati wa kutokea katika historia ya jamii.

Aina ya kwanza kabisa ya ufahamu wa kijamii ni maadili. Ni kanuni za kimaadili zinazodhibiti na kuleta utulivu wa mahusiano ya kibinadamu.

Mlolongo wa malezi ya fahamu unaonyeshwa na mpango wafuatayo: maadili - aesthetic - kidini - kisiasa - kisayansi fahamu.

Makala 4 boraambao walisoma pamoja na hii

Ukuaji wa jamii unaonyesha kuibuka kwa aina mpya za fahamu.

Mpito wa serikali ya Kirusi kutoka kwa utawala wa kiimla hadi serikali ya kidemokrasia unaambatana na shida katika maisha ya kitamaduni na kiroho. Yaani, mabadiliko ya maadili, kushuka kwa utamaduni wa jamii, ufadhili mdogo wa vifaa vya kitamaduni.

Vipengele vya kimuundo vya mfumo mdogo wa kiroho ni:

• mahitaji ya masomo ya jamii;
• maadili ya kitamaduni;
• matumizi;
• mahusiano kati ya watu;
• uzalishaji wa kiroho.

Shughuli zinazolenga uzalishaji, kuhifadhi, kubadilishana, matumizi ya mawazo, maadili ya kitamaduni huitwa uzalishaji wa kiroho.

Aina za uzalishaji wa kiroho

• utamaduni ;

Jumla ya maadili ya nyenzo na kitamaduni, njia za uumbaji wao, uwezekano wa kuzitumia kwa maendeleo ya mwanadamu na jamii kwa ujumla, inaitwa utamaduni.

Kila taifa lina utamaduni wake, kwani kila moja ina historia yake, njia yake ya maendeleo. Urithi wa kiroho na kitamaduni wa taifa huzaa mila ya kitaifa.

• Elimu ;

Dhana hii inajumuisha mchakato na matokeo ya upataji wa maarifa, ujuzi na uwezo na mhusika. Kwa msaada wao, akili inakua, mtazamo wa ulimwengu, mfumo wa maadili, maoni ya mtu mwenyewe, na maslahi ya utambuzi huundwa.

Ni elimu ambayo ndiyo njia kuu ya kukua, kuelewa ulimwengu unaotuzunguka. Bila mfumo wa ujuzi, mtu hawezi kujisikia vizuri katika jamii, kuunda mahusiano.

• Dini ;

Ni aina maalum ya ufahamu wa kijamii, ambayo ina maana imani katika nguvu isiyo ya kawaida. Kila aina ya dini hutoa kanuni fulani za tabia, kuundwa kwa vikundi vya umoja. Kanisa ni mfano wa wazi wa shirika kama hilo.

Dini inategemea imani kwa Mungu, dhana ya kusudi na maana ya maisha, wema na uovu, uaminifu na maadili. Kwa hiyo, ni dini ambayo ni ya msingi katika nyanja ya kiroho ya jamii.

• Sayansi ;

Shughuli ya somo, inayolenga utaratibu wa nadharia na malezi ya maarifa, inaitwa sayansi. Ni vigumu kufikiria maendeleo ya ustaarabu bila aina hii ya fahamu. Ili kupata ujuzi kuhusu ulimwengu, ni muhimu kufanya utafiti wa muda mrefu. Katika wakati wetu, ubinadamu unaendelea kufanya uvumbuzi mpya.