09.05.2015

Maelezo ya uchoraji na Arkhip Kuindzhi "Elbrus jioni"

Ubunifu wa Kuindzhi ni ngumu kuchanganyikiwa na turubai zingine. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wana mtindo wa pekee, laini ya picha. Mandhari daima imekuwa bora kwake. Msanii ameandika mizunguko mingi iliyounganishwa na mada moja. Kuna idadi ya picha za kuchora kwa Elbrus kuu. Mtaalamu wa kujieleza Kuindzhi huwa anaonyesha asili kwa njia maalum, hali yake wakati wowote wa siku. Ana kitu sawa na msanii maarufu Claude Monet. 1890 Mwandishi anasafiri hadi Caucasus. Alipigwa na fahari ya milima. Ili kufikisha uzuri wa zamani, ilibidi ajizidishe kwa kukuza mbinu mpya, kuboresha mbinu yake ya uandishi.
Mchoraji ana ndoto ya kuonyesha ukuu wa asili, nguvu zake, lakini hakuna kesi anaacha maelewano ambayo hufunga kila kitu kilicho hai na kisicho hai karibu naye.

Sehemu ya juu ya Elbrus inaonekana kuinua anga, ikiunganisha mlima na anga. Njia hii iligunduliwa baadaye na wanafunzi wa Kuindzhi, Nicholas Roerich sawa. Ukiangalia kazi za msanii huyu, unaweza kupata ulinganifu mwingi. Jua linakaribia kutua na miale yake huangaza sehemu ya juu ya Milima ya Caucasus. Inaonekana kama moto umeanza kwenye Elbrus yenyewe: kila kitu kinawaka, kinawaka. Na chini ya mlima ni baridi, msanii anasisitiza hili na vivuli baridi. Anga hugeuka kijani-machungwa, mawingu yanaelea angani na vivuli vya lilac, hupenya na mionzi ya jua ya pinkish. Tofauti hizo pia si za kawaida katika Kuindzhi. Jua la jua wakati wa mwisho linafanikiwa kutupa mwanga wake, linaonekana kwenye vilele vya milima, pia linaonekana kwenye milima ambayo imekimbia mbele. Mihimili inafifia hatua kwa hatua. Dunia inakuwa giza, lakini maeneo hayo ambayo mionzi haijapata muda wa "kutoroka" bado, huangaza, kuangaza, na kufanya anga kuwaka.

Elbrus
Mnamo 1890, Kuindzhi alisafiri kwenda Caucasus na akaugua milimani. Maoni yake mengi kuhusu Elbrus - kama vile "Elbrus mchana" (kwenye ukurasa unaofuata) na "Elbrus jioni" - yaliunda mfululizo wa hisia ambao unatafuta kunasa mabadiliko madogo ya mwanga na hali ya asili. Katika kila moja ya kazi hizi, Kuindzhi hutumia mbinu tofauti na inaonyesha mapendekezo tofauti - kwa mfano, katika mazingira ya kwanza ya mazingira yaliyowasilishwa, anahusika zaidi na tabia ya mazingira ya hewa, akificha kilele cha mlima katika haze ya ajabu, na katika hali ya hewa. pili, anajaribu rangi, na kufanya Elbrus kihalisi phosphorescent katika miale ya machweo ya jua. Walakini, sio njia ya kuvutia ambayo inacheza violin ya kwanza katika kazi hizi - inachukua jukumu la chini na hutumikia kutatua kazi kuu: kuunda picha nzuri ya asili ya kidunia, iliyojumuishwa katika maelewano ya ulimwengu wote. Juu ya Elbrus karibu na Kuindzhi haiwezi kutenganishwa na anga, inawasiliana moja kwa moja nayo, ikiunganisha dunia na urefu wa mbinguni. Inaonekana kwamba masomo ya "mlima" ya bwana yalijifunza vizuri na N. Roerich wakati wa masomo yake.

Kumbukumbu za Kuindzhi:

Tabia ya nguvu, asili ya Arkhip Ivanovich, iliyoangaziwa na halo ya fikra ya kisanii, iliacha alama zisizoweza kusahaulika katika kumbukumbu ya kila mtu ambaye alikutana naye kwenye njia ya uzima. Miongoni mwa maonyesho mengi ya ajabu ya maisha yake ya pande nyingi, matukio mawili ya tabia, ambayo yanaonyesha Kuindzhi kama mwalimu-msanii, na Kuindzhi kama mtunza hazina yake ya kisanii, yamewekwa kwa undani katika kumbukumbu yangu. Mnamo Januari 1898, mimi na rafiki yangu tulikuwa tukitayarisha picha zetu za uchoraji kwa Maonyesho ya Majira ya kuchipua kwenye Chuo cha Sanaa. Baada ya kukutana na Arkhip Ivanovich kwenye Chuo hicho, nilimwomba aje kwenye nyumba yetu ili kuona kazi yetu. Siku iliyofuata, karibu saa sita mchana, hatua zilizopimwa kawaida zilisikika kwenye korido inayoelekea kwenye chumba chetu. Nilikimbilia mlangoni. Mbele yetu alisimama Arkhip Ivanovich katika koti lake kubwa jeusi na kola ya beaver na kofia ya manyoya ...

"Usiku wa mwezi kwenye Dnieper":

Katika msimu wa joto na vuli ya 1880, wakati wa mapumziko na Wanderers, A.I. Kuindzhi alifanya kazi kwenye uchoraji mpya. Uvumi juu ya uzuri wa kupendeza wa "Usiku wa Mwanga wa Mwezi kwenye Dnieper" ulienea katika mji mkuu wa Urusi. Kwa saa mbili Jumapili, msanii huyo alifungua milango ya studio yake kwa wale waliotaka, na umma wa St. Petersburg ulianza kumzingira muda mrefu kabla ya kukamilika kwa kazi hiyo. Picha hii imepata umaarufu wa hadithi. I.S. Turgenev na Y. Polonsky, I. Kramskoy na P. Chistyakov, D. I. Mendelev walikuja kwenye warsha ya A. I. Kuindzhi, mchapishaji maarufu na mtoza K. T. Soldatenkov aliuliza bei ya uchoraji. Moja kwa moja kutoka kwa semina, hata kabla ya maonyesho, "Usiku wa Mwanga wa Mwezi kwenye Dnieper" ilinunuliwa kwa pesa nyingi na Grand Duke Konstantin Konstantinovich ...

Ujumbe wa Kuindzhi katika sanaa ya Kirusi:

Kwa uchoraji wa Kirusi, kuonekana kwa Monet yake mwenyewe ilikuwa muhimu - msanii kama huyo ambaye angeelewa uhusiano wa rangi kwa uwazi sana, angeingia kwa usahihi kwenye vivuli vyao, angetamani sana na kwa shauku kuwaeleza kwamba wasanii wengine wa Kirusi wangemwamini. , itaacha kuhusishwa na palette kama kiambatisho kisichohitajika. Tangu wakati wa Kiprensky na Venetsianov, rangi katika uchoraji wa Kirusi imekoma kuwa na jukumu la kujitegemea, muhimu. Wasanii wenyewe waliwachukulia kama aina ya mavazi rasmi, bila ambayo, kwa chuki tu, ni aibu kuonekana mbele ya umma.