நவீன உலகில் இளைஞர்கள். வளர்ச்சியில் இளைஞர்கள்

வீடு / முன்னாள்

இப்போது சமூகத்தில் இளைஞர்களின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம் குறித்து வாழ்வோம். பொதுவாக, இந்த பங்கு பின்வரும் புறநிலை சூழ்நிலைகளால் ஏற்படுகிறது.

1. இளைஞர்கள், ஒரு பெரிய சமூக-மக்கள்தொகை குழுவாக இருப்பதால், தொழிலாளர் வளங்களை நிரப்புவதற்கான ஒரே ஆதாரமாக தேசிய பொருளாதாரத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர்.

2. இளைஞர்கள் - சமூகத்தின் அறிவுசார் ஆற்றலின் முக்கிய கேரியர். வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் படைப்பாற்றலுக்காகவும், வேலைக்காகவும் அவளுக்கு பெரிய திறமைகள் உள்ளன.

3. இளைஞர்கள் மிகவும் பெரிய சமூக மற்றும் தொழில்முறை முன்னோக்கைக் கொண்டுள்ளனர். சமூகத்தின் பிற சமூகக் குழுக்களை விட புதிய அறிவு, தொழில்கள் மற்றும் சிறப்புகளை அவளால் வேகமாகப் பெற முடிகிறது. சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சூழ்நிலைகளை உண்மையான மற்றும் புள்ளிவிவர தரவுகளால் உறுதிப்படுத்த முடியும்.

1990 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 62 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். 30 வயதிற்குட்பட்டவர்கள். மேலும், நகரத்தின் ஒவ்வொரு நான்காவது குடியிருப்பாளரும் ஒவ்வொரு ஐந்தாவது கிராமமும் இளைஞர்கள். மொத்தத்தில், 30 வயதிற்குட்பட்ட குடிமக்கள் உழைக்கும் மக்களில் 43% ஆக உள்ளனர். 1990 ல் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 16 முதல் 30 வயதுடைய இளைஞர்களின் பங்கு மொத்த மக்கள் தொகையில் 22% ஆகும். அதன் அதே சதவீதம் உக்ரைனில் இருந்தது. கடந்த பத்து ஆண்டுகளில், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிராந்தியத்தில் இளைஞர்களின் மக்கள் தொகை 4.8 மில்லியன் மக்களால் குறைந்துள்ளது, உக்ரைன் உட்பட, 1989 முதல் 1999 வரை இளைஞர்களின் விகிதம் 22 முதல் 20% வரை குறைந்தது.

1986 தரவுகளின்படி, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் தேசிய பொருளாதாரத்தில் சுமார் 40 மில்லியன் இளைஞர்களும் பெண்களும் பணியாற்றினர். மேலும், சில துறைகளில், தொழிலாளர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இளைஞர்கள். உதாரணமாக, தொழில் மற்றும் கட்டுமானத்தில், 54% தொழிலாளர்கள் 30 வயதிற்குட்பட்டவர்கள், விவசாயத்தில் - 44, பொறியியல் - 40, ஒளித் தொழிலில் - 50% க்கும் அதிகமானவர்கள். நாட்டின் தேசிய செல்வத்தின் அதிகரிப்புக்கு இளைஞர்களின் செல்வாக்கைக் குறிக்கும் ஒரு வாதம் மொத்த சமூக உற்பத்தியில் அதன் பங்கு ஆகும். ஆக, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் (மொத்தத்தில்) சமூக உற்பத்தியில் அதிகரிப்பு ஏழாவது ஐந்தாண்டு திட்டத்தில் இளைஞர்களால் 30%, எட்டாவது - 57, ஒன்பதாம் மற்றும் பத்தாவது - 90% ஆல் வழங்கப்பட்டது. இன்றும் எதிர்காலத்திலும் (உக்ரைன் உட்பட), தொழில்துறை உற்பத்தியின் வளர்ச்சியும், முதலில், புதிய இளம் தொழிலாளர்கள் அதில் எவ்வாறு ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

நிச்சயமாக, வழங்கப்பட்ட தரவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கருத்தில் கொள்வது சாத்தியமில்லை. மாறாக, சமூகத்தால் இளைஞர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட சுரண்டல், அதன் சாத்தியமான வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவது பற்றி நாம் பேசலாம்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இளைஞர்களைப் பற்றிய புள்ளிவிவர சூழ்நிலையில் பின்வரும் போக்குகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

கிராமப்புற இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, இது கிராமத்தின் மக்கள்தொகை மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு நல்ல முன்நிபந்தனையாகும்;

தாய்மையை புத்துயிர் பெறுவதற்கான போக்கு உச்சரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இளம் குடும்பங்கள் சமூக-பொருளாதார பிரச்சினைகள் காரணமாக குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கு அவசரப்படவில்லை;

இளம் குடியேறுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது அடிப்படையில் முக்கியமானது சமூக மாற்றத்தின் ஒரு பொருளாகவும் பொருளாகவும் இளைஞர்களின் பிரச்சினை. சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று செயல்பாட்டில் இளைஞர்களுக்கு ஒரு பொருள் மற்றும் பொருளாக இருக்கும் பங்கு மிகவும் குறிப்பிட்டது. இளைஞர்களின் சமூகமயமாக்கலின் பொறிமுறையின் பார்வையில், முதலில், ஒரு இளைஞன், வாழ்க்கையில் நுழைவது, சமூக நிலைமைகள், குடும்பம், நண்பர்கள், கற்றல் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் பொருளாகும், பின்னர் வளர்ந்து குழந்தை பருவத்தில் இருந்து இளைஞனாக நகரும் செயல்பாட்டில் அவர் கற்றுக் கொண்டு உலகை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அதாவது. . அனைத்து சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்கும் உட்பட்டது. இளைஞர் பிரச்சினை உலகளாவிய, உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, எனவே உலகின் அனைத்து நாடுகள் மற்றும் முக்கிய அமைப்புகளின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது.

இந்த வழக்கில், குறைந்தது இரண்டு சிக்கல்கள் பார்வைக்குத் தெரியும்: ஒன்றோடொன்று உறவுகள்; பழைய தலைமுறையினரின் தாக்கத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் செயல்திறன். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இளைஞர்களுக்கு அவர்களின் மூப்பர்களின் அனுபவம் தேவைப்படுகிறது மற்றும் அவர்களின் மதிப்பீடு மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த ஒரு முக்கியமான, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணுகுமுறைக்கு உரிமை உண்டு.

கடந்த காலங்களில், இளைஞர்கள் செல்வாக்கின் ஒரு பொருளாகவும், புதிய தலைமுறையினரின் இனப்பெருக்கம் மட்டுமல்லாமல், அது முன்னரே தீர்மானித்த கருத்துக்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளாகவும் காணப்பட்டனர். ஜி. செர்னியின் பார்வையை நாங்கள் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், அவர் இளைஞர்களின் அரசியல் தலைமையின் பிரதான கட்டளை-கட்டளை முறையிலிருந்து பிரதானமாக ஜனநாயக, வெகுஜன இளைஞர் கொள்கைக்கு மாறுவதன் மூலம் இளைஞர்களுக்கான புதிய தேவைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் சாரத்தை விளக்குகிறார், இதில் "பின்னூட்டம்" மற்றும் கட்டுப்பாடு "கீழே" உள்ளடக்கியது, நலன்களின் பன்மைத்துவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, இளைஞர் சூழலில் நிலைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் மற்றும் பல்வேறு இளைஞர் சங்கங்களின் பரந்த அளவிலான சமூக-அரசியல் இயக்கவியல்.

உண்மையில், இன்று இளைஞர்கள் திட்டமிடப்பட்ட பணிகளின் தீர்வு தொடர்பான தேசிய விவகாரங்களை செயல்படுத்துவதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த முடியாது; அவளால் தனது சொந்த இளைஞர் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியும். இளைஞர்களின் நலன்கள், அதன் உண்மையான, அழுத்தமான பிரச்சினைகள் சமூகத்தின் அனைத்து சமூக பணிகளிலும் ஒரு கரிம பகுதியாகும். பிரபல உளவியலாளர் ஐ.எஸ். கோனின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அறிக்கையை இங்கு நினைவு கூர்வது பொருத்தமானது, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் புதிய தொழில்நுட்பத்தின் மாற்றத்தின் வேகம் புதிய தலைமுறைகளின் மாற்றத்தின் வேகத்தை விட அதிகமாகத் தொடங்கியது. விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் இந்த அம்சம் இளைஞர்களின் ஆன்மாவையும் உளவியலையும் கணிசமாக பாதித்தது, அதன் வாழ்வின் இயலாமையை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது. இளைஞர்களின் இந்த பிரச்சினையுடன் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நுழைவோம்.

இன்றைய இளைஞர்கள், ஒருபுறம், ஒரு குறிப்பிட்ட “இளைஞர் கலாச்சாரத்திற்குள்” சமூகத்தின் ஒரு சிறப்புக் குழுவைப் போல பெருகிய முறையில் உணர்கிறார்கள், மறுபுறம், அவர்கள் பல குறிப்பிட்ட சிக்கல்களின் தீர்க்கமுடியாத தன்மையால் பெருகிய முறையில் அவதிப்படுகிறார்கள். மேலும், இளைஞர்களின் ஆன்மாவை சிதைக்கும் மிக தீவிரமான காரணி அவர்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை இல்லாதது. நவீன சமுதாய வாழ்க்கையில் மிகவும் மாறுபட்ட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதிலும் உணர்ந்து கொள்வதிலும் இளைஞர்களும் பெண்களும் மிகக் குறைவாகவே ஈடுபட்டுள்ளனர். மேலும், அனைத்து குடிமக்களுக்கும் கவலை அளிக்கும் பல்வேறு பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதத்தில் அவை சமமான நிலையில் கூட சேர்க்கப்படவில்லை.

மேலே விவாதிக்கப்பட்ட அனைத்து காரணங்கள் மற்றும் சிக்கல்களின் விளைவாக, இளைஞர்களிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட வேறுபாடு உள்ளது, இதுவரை சமூகவியல் அறிவியலால் அதிகம் படித்ததில்லை. குறிப்பாக, முறைசாரா இளைஞர் சங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் விரைவான வளர்ச்சியின் போது வி.எஃப். லெவிச்சேவா தனது படைப்புகளில் மூன்று வகையான சமூகப் பொருள்களை அடிப்படையில் வெவ்வேறு வகைகளில் அடையாளம் கண்டுள்ளார்: டீனேஜ் குழுக்கள்; வெவ்வேறு திசைகளின் அமெச்சூர் இளைஞர் சங்கங்கள் (வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு குழுக்கள், “பச்சை”, படைப்பாற்றல் இளைஞர்களின் சங்கங்கள், ஓய்வு குழுக்கள், விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் அமைதி காக்கும் சங்கங்கள், அரசியல் கிளப்புகள் போன்றவை); பிரபலமான முனைகள் (சமூக அமைப்புகள், இதில் இளைஞர்கள் அடங்குவர்).

2. தற்போதைய கட்டத்தில் இளைஞர்களின் கல்வி மற்றும் தொழில் பயிற்சி

2.1 சமூகம் மற்றும் ஆளுமை மேம்பாட்டில் கல்வியின் பங்கு மற்றும் அடையாளம்

ஒரு நபர் ஒரு தனிநபராக, சமூக ரீதியாக சுறுசுறுப்பான ஆளுமை உருவாக்கப்படுவதால், கல்வியும் வளர்ப்பும் உருவாகின்றன. சொற்பிறப்பியல், "கல்வி" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் லத்தீன் வார்த்தையான "நீசேஜ்" க்கு செல்கிறது - "இழுத்தல்" என்பதன் அர்த்தத்தில் "வளருங்கள்". "கல்வி கற்பது" என்ற வார்த்தையில், முக்கிய சக்தி சுமை "ஊட்டமளிக்கும்" வேரைக் கொண்டுள்ளது. இதன் ஒத்த பெயர் “ஊட்டம்”, எனவே “ஊட்டம்” என்ற சொல்.

எந்தவொரு சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் பொதுவான, ஒருங்கிணைந்த குறிகாட்டியாக பொருளாதாரம், அரசியல், ஆன்மீகம், கலாச்சாரம், அறநெறி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் நிலைக்கு கல்வி மிக முக்கியமான அடிப்படை மற்றும் சான்றாகும். அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: கல்வியின் நிலை என்ன, அத்தகைய நாடு, அதன் குடிமக்கள். "கல்வி" என்ற கருத்தை "மனிதனின் உருவாக்கத்தின் பொதுவான ஆன்மீக செயல்முறை மற்றும் இந்த செயல்முறையின் விளைவாக - மனிதனின் ஆன்மீக தோற்றம்" என்று தத்துவம் வரையறுக்கிறது.

கல்வியின் இந்த வரையறை மிகவும் பரந்த மற்றும் மிகப்பெரியது; மற்ற விஞ்ஞானங்களால் இந்த கருத்தை பரிசீலித்தல், ஆய்வு செய்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வழிமுறை அடிப்படையாகும். இது, குறிப்பாக, என்.பி. லுகாஷெவிச் மற்றும் வி.டி. சோலோட்கோவ் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் சமூகவியலின் ப்ரிஸம் மூலம் கல்வியின் சாரத்தை மிக அடிப்படையாக ஆய்வு செய்தார்.

கல்வியின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம், முதலில், ஒரு தனிநபர் மற்றும் மனிதகுலத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சியில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத காரணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, கெய்ரோவில் (எகிப்து) மக்கள் தொகை மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச மாநாட்டில் 1994 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "செயல் திட்டம்" இல், இது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "கல்வி என்பது நிலையான வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய காரணியாகும்: இது நல்வாழ்வின் ஒரு கூறு மற்றும் அதன் இணைப்புகள் மூலம் செல்வத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு காரணியாகும். "பொருளாதார மற்றும் சமூக காரணிகளுடன். கல்வி என்பது இதை விரும்பும் நபர்களுக்கு வழங்கும் ஒரு கருவியாகும், இன்றைய சிக்கலான உலகில் செல்ல உதவும் அறிவை அணுகுவதற்கான வாய்ப்பையும் இது வழங்குகிறது."

ஒருங்கிணைந்த சமூக அமைப்பாக கல்வியின் வரையறையும் புரிதலும் அவசியம். இது இல்லாமல், அதன் சாரம், பங்கு மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

கல்வி என்பது குறிப்பிட்ட, நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைந்த நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் அமைப்பைத் தவிர வேறில்லை. பள்ளிகள் முதல் கல்விக்கூடங்கள் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்கள் வரை, இந்த நிறுவனங்கள் பயிற்சி, அறிவொளி, வளர்ப்பு, ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் அதன் முழு வளர்ச்சியின் செயல்பாடுகளை (வெவ்வேறு நிலைகளில் மற்றும் மாறுபட்ட அளவிலான சிக்கல்களில் மட்டுமே) செய்கின்றன.

ஒரு அடிப்படைக் கல்வியைப் பெற்றவுடன், ஒரு நபர் ஒரு நபராக மாறுகிறார், அதாவது, அவர் ஏற்கனவே ஒரு சமூக மனிதராகக் கருதப்படுகிறார், இது வாழ்க்கையின் பல துறைகளில் அவர் சேர்ப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பிடத்தக்க சமூக தொடர்புகள் மற்றும் தொடர்புகளுடன்.

நாகரிக உலகத்திற்கான கல்வியின் முன்னுரிமையின் பொதுவான சட்டம், இது தனிநபர் சுதந்திரத்திற்கான பாதையை வழங்குகிறது, அதன் உயர் அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி, தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் அதே நேரத்தில் பொருளாதார செழிப்பு மற்றும் சமூகத்தின் கலாச்சார முன்னேற்றம் ஆகியவை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தன்னை உணரவைத்தன. அறிவு, அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலை ஆகிய பல்வேறு துறைகளில் மனிதகுலத்தின் சிறப்பான சாதனைகளுடன், மனித அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பு வெளிப்பட்டது.

கல்வியின் முன்னுரிமை வளர்ச்சியின் மூலம் மட்டுமே கலாச்சார, தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்பதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தெளிவாக உறுதிப்படுத்தியது.

உலகின் பெரும்பாலான முன்னணி நாடுகளில் கல்வியின் நெருக்கடி 90 களில் தன்னை உணர்ந்தது. ஆனால் நெருக்கடி வேறு. குறைந்த பொருளாதார குறிகாட்டிகளைக் கொண்ட நாடுகளில், கல்வி நெருக்கடி கல்வியின் பொருள் அடித்தளங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால், பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளில், கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் முறைகளின் உள்ளடக்கத்தை நிர்ணயிப்பதற்கான புதிய அணுகுமுறைகளைத் தேடுவதோடு தொடர்புடையது.

உக்ரைன், ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, பெலாரஸ் குடியரசு மற்றும் சோவியத்திற்கு பிந்தைய பிற நாடுகளின் கல்வி முறையின் பொருந்தாத தன்மை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆசிரியருக்கு மாணவர்களின் எண்ணிக்கையின் காரணமாகும். இன்று வளர்ந்த நாடுகளில், ஒரு ஆசிரியருக்கு 25 முதல் 30 மாணவர்கள், மற்றும் உக்ரைனில் - 7. யுனெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் இன்று சுமார் 8 மில்லியன் மாணவர்கள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்றால், அமெரிக்காவில் 2.8 மில்லியன் மட்டுமே உள்ளனர், ஒப்பிடுகையில், இன்று 14 மில்லியன் மாணவர்கள் உள்ளனர். மாணவர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு முடிவு அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. எதிர்கால நிபுணர்களின் எண்ணிக்கை, அவர்களின் நாடுகளின் முற்போக்கான வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் திறன் ஆகியவை முக்கியம்.

எந்தவொரு நாட்டிலும், ஒரு நபரை வாழ்க்கைக்குத் தயார்படுத்துவதற்கு பல நிலை கல்வி முறை ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். எனவே, நவீன உக்ரைனில் இன்று சுமார் 47.5 ஆயிரம் கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன, இதில் 12309.2 ஆயிரம் இளம் குடிமக்கள் படிக்கின்றனர் - குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர், இளைஞர்கள். நம் நாட்டின் கல்வி முறையில், 21 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பாலர் கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன, அதில் சுமார் 2 மில்லியன் குழந்தைகள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள்; 21 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்கள் (பள்ளிகள், உடற்பயிற்சிக் கூடங்கள், லைசியம், கல்வி வளாகங்கள்); 1156 தொழிற்கல்வி பள்ளிகள்; 790 உயர்கல்வி நிறுவனங்கள்.

குடிமக்களின், குறிப்பாக இளைஞர்களின் மதிப்புகளின் அமைப்பில் கல்வியின் மதிப்பீடு அவசியம். பல்வேறு சமூகவியல் நிபுணர் ஆய்வுகள், இளைஞர்களுக்கு மிக முக்கியமான பத்து மதிப்புகளில் கல்வி உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மூன்றாவது இளைஞரும் (25 வயதிற்குட்பட்டவர்கள்) மட்டுமே கல்வித் துறையை முன்னுரிமையாகக் கருதுகின்றனர். கல்வியின் குறைந்த க ti ரவம், ஒரு நபரின் கல்வி மற்றும் அவரது பணியின் தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே தேவையான தொடர்பு இல்லாதது இதற்குக் காரணம். எனவே, 25% மட்டுமே தங்கள் தகுதிகளை கல்வியின் நிபந்தனையுடன் உயர்த்துவதற்கான வாய்ப்பை இணைக்கின்றனர், மேலும் பதவி உயர்வு பெற்ற கணக்கெடுக்கப்பட்ட இளைஞர்களின் எண்ணிக்கையில் 10% மட்டுமே

உக்ரைனில் கல்வியின் மூன்று முக்கிய பிரச்சினைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன.

1. ஆய்வின் க ti ரவத்தின் குறைவுடன் தொடர்புடைய தொழில்முறை கல்வியின் மட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சி. இது படிப்படியாக மக்கள் தொகையின் பொது கல்வி நிலை குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

2. கல்விச் செயல்பாட்டின் நிலைமைகளின் சரிவு. கல்வி நிறுவனங்களை நிர்மாணிப்பதில் குறைப்பு உள்ளது, அவற்றின் பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப தளத்தை அழித்தல், தொழில்நுட்ப உபகரணங்கள் மோசமடைதல், ஊட்டச்சத்து, பள்ளி குழந்தைகள், மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள். இந்த நிலைக்கு முக்கிய காரணம் கல்விக்கு மிகவும் போதிய நிதி உதவி இல்லை.

3. ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் தரத்தில் சரிவு. அவர்களின் உழைப்புக்கான ஊதியம் தொடர்பான பிரச்சினையுடன், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், படிப்பு மற்றும் கல்வியின் க ti ரவம் குறைந்து வருவதற்கான சிக்கல்கள் உள்ளன, இதன் விளைவாக ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியரின் சமூக அந்தஸ்தில் குறைவு காணப்படுகிறது.

மாநில கல்வி நிறுவனங்களைப் போலல்லாமல், அரசு சாராதவர்கள் கற்பிப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், கல்விப் பணிகளுக்கு வெளியேயும், எதிர்கால நிபுணரின் ஆளுமையை சமூகமயமாக்குவதற்கும் புதிய முறைகளை உருவாக்க வேண்டும். ஒருவேளை சர்ச்சைக்குரிய, ஆனால் கவனத்திற்குரியது, இளைஞர் நிறுவனத்தின் (மாஸ்கோ) இயக்குனர் ஐ. இலின்ஸ்கி எழுதியது: “சில பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வியில் தங்கள் சொந்த தவறுகளை தங்கள் குழந்தைகளின் கல்விக்கு செலுத்துவதன் மூலம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும், எதிர்காலத்தில் அவர்களின் வளர்ச்சி மற்றும் விதியில் ஈடுபடக்கூடாது என்ற உரிமையை அவர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள். " நிச்சயமாக, இந்த அறிக்கையில் பொது அறிவு உள்ளது.

இன்னும், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் அரசு தனது சொந்த செலவில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கல்வியை (மாநிலக் கூறு) கட்டாயமாக வழங்க வேண்டும் என்ற உண்மையை மையமாகக் கொண்டு, விரும்புவோருக்கும், முடிந்தவர்களுக்கும், ஊதியக் கல்விக்கான நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும் என்பதை மீண்டும் கவனிக்கிறோம்.

2.2 தனிப்பட்ட கல்வி மற்றும் கல்வி

ஒரு பள்ளியின் மிக முக்கியமான பணி, அதே போல் உயர் நிலை மற்றும் அந்தஸ்துள்ள கல்வி நிறுவனங்கள், ஒரு படைப்பு, சுறுசுறுப்பான ஆளுமை, சுய முன்னேற்றம் மற்றும் சுய-உணர்தல் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பது போன்ற பயிற்சி அல்ல. அத்தகைய நபர் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் போக்கில் உருவாகிறார்.

ஆளுமை சமூகமயமாக்கல் - கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு ஆகிய இரு முனை செயல்முறைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், கல்வி எப்போதுமே உள்ளது மற்றும் மிக முக்கியமானது. கல்வி கற்பதற்கு, இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது, என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் முதலில் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மனித சமூகத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் விளைபொருளாக இருப்பதால், அறிவு என்பது கல்விச் செயல்பாட்டின் அடிப்படையாகும். இருப்பினும், வளர்ப்பின் பங்கைக் குறைக்க முடியாது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், நமது உள்நாட்டு வரலாற்றின் சோவியத் காலத்தில், அது வளர்ப்பது, உயர்த்தப்பட்டது மற்றும் கல்விக்கு மேலே வைக்கப்பட்டது, அல்லது அதை எதிர்த்தது.

கல்வி என்பது ஒரு தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான முதல் மற்றும் இன்றியமையாத நிபந்தனை என்பது மறுக்க முடியாதது. இருப்பினும், இளைஞர்களின் முடிவோடு, அல்லது கல்வியைப் பெறுவதிலும், சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை முடிவடையாது. மேலும் தொழில்முறை, ஒரு நபரின் வேலை வாழ்க்கை அதிக மற்றும் / 1 மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு கல்வி, மேம்பட்ட பயிற்சி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. மிகவும் முதிர்ந்த வயதில், "ஒரு நபர், ஜி. ஏ. ஆண்ட்ரீவா எழுதுகிறார்," சமூக அனுபவத்தை இரட்டிப்பாக்குவது மட்டுமல்லாமல், அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. "

"கல்வி" மற்றும் "சமூகமயமாக்கல்" என்ற கருத்துக்களை குழப்பவோ சமப்படுத்தவோ முடியாது. பெற்றோருக்குரியது பிற மக்கள், ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்கள், சுற்றுச்சூழல், கல்வி, கலாச்சாரம் போன்ற சமூக நிறுவனங்கள் மீதான தாக்கத்தை உள்ளடக்கியது. சமூகமயமாக்கல் என்பது சில மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவர்களுடன் ஒரு நபரை அடையாளம் காண்பது, வாழ்க்கையின் சமூக இலக்குகளின் வளர்ச்சி, செயல்பாடு மற்றும் செயல்கள் ஆகியவற்றின் செயல்முறையாகும். கல்வியின் தனித்தன்மை, முதலில், சில இலட்சியங்கள் இருந்தால் மட்டுமே அதைச் செயல்படுத்த முடியும் என்ற உண்மையை உள்ளடக்கியது.

பரந்த பொருளில், வளர்ப்பது என்பது ஒரு தனிநபராகவும் சமூகத்தின் உறுப்பினராகவும் ஒரு நபரின் திறன்களை தொடர்ந்து வளர்ப்பதற்கான ஒரு செயல்முறையாகும்.

ஒரு பரந்த வரையறை உள்ளது: "பெற்றோர் என்பது ஒரு வாழ்நாள் நீடிக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும், இது ஒரு நபராகவும் சமூகத்தின் உறுப்பினராகவும் மனித திறன்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியை ஆதரிக்கிறது."

கல்வியின் முக்கிய குறிக்கோள், தன்னுடைய செயல்களிலும் செயல்களிலும் ஒரு தன்னாட்சி, பதிலளிக்கக்கூடிய, பொறுப்பான மற்றும் கடமைப்பட்ட நபரின் முழு வளர்ச்சி மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதாகும்.

மூன்று முக்கிய பகுதிகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக கல்வியின் செயல்முறை உறுதி செய்யப்படுகிறது:

முறையான (பள்ளி);

முறைசாரா (குடும்பம், சக குழுக்கள், பல்வேறு ஆதாரங்கள் மற்றும் ஊடகங்கள்);

முறையான (இளைஞர் சங்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகள், இயக்கங்கள், இளைஞர் கழகங்கள், மையங்கள் போன்றவை) வெளியே.

இந்த பகுதிகளின் அம்சங்களை சுருக்கமாக விவரிக்கவும்.

முறையான அல்லது கல்வி கல்வி - இது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் படிநிலைப்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, காலப்போக்கில் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஒரு பாலர் பள்ளி முதல் பல்கலைக்கழகம் அல்லது அகாடமி வரையிலான கல்வி முறை. இந்த திசையில் தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பள்ளி, மதிப்பு, ஆன்மீக நோக்குநிலைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளை வடிவமைப்பது ஆகியவற்றின் அடித்தளங்களை அமைக்கும் பள்ளி.

முறைசாரா கல்வி- ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நபராக மேலும் மேலும் புதிய நடத்தை திறன்கள், மதிப்புகள் மற்றும் அறிவைப் பெறுகின்ற ஒரு சிக்கலான மற்றும் மாறும் செயல்முறை. அத்தகைய கல்வியின் ஆதாரம் அன்றாட வாழ்க்கை - குடும்பத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன், சகாக்களுடன், சூழலுடன் தொடர்பு. முறைசாரா கல்வி இளைஞர்களிடையே மட்டுமல்ல, இளமைப் பருவத்திலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்று யூகிப்பது எளிது.

முறைசாரா கல்வி இன்றுவரை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. டீனேஜருக்கு குடும்பத்தின் செல்வாக்கு மிகவும் குறைந்துவிட்டது, ஏனென்றால் எப்படியாவது தங்கள் குடும்பத்தில் சந்திக்க முயற்சிக்கும் பல பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட வாய்ப்பில்லை.

முறையான கல்விக்கு அப்பால் இது நிறுவப்பட்ட முறையான அமைப்புக்கு (பள்ளி, பல்கலைக்கழகம், முதலியன) வெளியே ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கல்விச் செயல்பாடாக விளக்கப்படுகிறது, இது அடையாளம் காணக்கூடிய துணைப் பொருள்களை அடையாளம் காணக்கூடிய துணை இலக்குகளுடன் சேவையாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. தெரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள் - இது ஒரு பரந்த எண்ணிக்கையிலான துறைகளில் ஆழ்ந்த வேலையின் சாத்தியக்கூறுகளுடன் ஒரு பரந்த பொது கலாச்சாரத்தை இணைக்கும் அதே வேளையில் அதிக அறிவைக் குவிப்பதாகும். ஒரு உயர் படித்த நபருக்கு நிறைய தெரியும் என்பது மட்டுமல்லாமல், மிகக் குறுகிய திசையில் அல்லது ஒரு தனிப்பட்ட நிகழ்வு அல்லது பொருள் தொடர்பாக நிறைய தெரியும் என்று அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை. நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், இதனால் கல்வி வாழ்நாள் முழுவதும் வழங்கும் வாய்ப்புகளை நீங்கள் திறமையாக பயன்படுத்த முடியும். செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள் . தொழில்முறை திறன்களை மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கைத் திறன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றையும் பெறுவது அவசியம். ஒரு குழுவில் உள்ள மற்றவர்களுடன் வெற்றிகரமாக தொடர்பு கொள்ள உங்களை அனுமதிக்கும் திறன்கள் இங்கே அவசியம். ஒன்றாக வாழ கற்றுக்கொள்வது. ஒரு படித்த நபருக்கு மற்றவர்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது தெரியும். நிர்வகிக்கப்பட வேண்டிய கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் மோதல்கள் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் மக்களை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்கும் நிலைமைகளில் வாழ்கிறார் என்பதை அவர் உணர்ந்து உணருகிறார். மற்றவர்களின் கருத்துக்களை எவ்வாறு மதிக்க வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், பரஸ்பர புரிதல், அமைதி, நீதி ஆகியவற்றை நாடுகிறது. ஒரு நபராக கற்றுக்கொள்வது . இது மிகவும் சிக்கலான விஞ்ஞானமாகும், ஏனென்றால் இது ஒருவரின் சொந்த தன்மையை மேம்படுத்துவதோடு, தன்னாட்சி முறையில் செயல்படும் திறனுடனும், தீர்ப்பின் சுதந்திரத்தையும் அவர்களின் செயல்களுக்கும் செயல்களுக்கும் அதிக தனிப்பட்ட பொறுப்பையும் காட்டுகிறது. இளைஞனின் கல்வி செல்வாக்கு உறவினர்கள், நண்பர்கள், சகாக்கள், ஊடகங்கள் போன்றவற்றால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால், உன்னுடைய மற்றும் பிற மக்களின் முன்னோடிகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இந்தத் தொழிலால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அறிவை மாஸ்டர் செய்ய உதவுவது மிக முக்கியமானது.

கல்வி, விஞ்ஞானம், கலாச்சாரம், உக்ரேனிய மக்களின் தேசிய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துவது, ஆழ்ந்த தத்துவ பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நமது பெரிய தோழர்களான யூரி ட்ரோஹோபிக், இவான் வைஷென்ஸ்கி, பெட்ரோ மொகிலா, கிரிகோரி ஸ்கோவொரோடா, ஃபியோபன் புரோகோபோவிச், நிகோலாய் கோஸ்டோமரோவ், பன்ஃபில் யுர்கோவிச், இவானா , மிகைல் க்ருஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்.

எங்கள் தந்தையின் இந்த பெரிய குடிமக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் பின்பற்ற வேண்டிய தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள், உக்ரேனிய தேசத்தின் புதிய தலைமுறைகளின் உருவாக்கம், நமது தேசிய உயரடுக்கு.

ஆளுமை வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டம் சுய கல்வி, சுய முன்னேற்றம். இளைஞர்களின் சமூகவியலின் பார்வையில் இருந்து கல்வி என்பது ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலின் ஒரு விசித்திரமான, சிறப்பு வடிவமாக இருந்தால், ஒரு இளம் குடிமகன் சமூக உறவுகளின் உலகில் வேண்டுமென்றே நுழையும் ஒரு நனவான செயல்பாடாகத் தோன்றினால், சுய முன்னேற்றம் என்பது அந்த நபரின் வேண்டுமென்றே செயல்படும் செயல்முறையாகும். சுய கல்வி மூலம், ஒரு நபர் மிகவும் வளர்ந்தவர், பரிபூரணராக மாறுவது மட்டுமல்லாமல், தற்போதுள்ள சமூக வளர்ச்சியின் நிலை, இந்த சமூகத்தின் ஒழுக்கநெறி ஆகியவற்றால் விதிக்கப்பட்டுள்ள கட்டுப்பாடுகளை மேலும் மேலும் நீக்குகிறார்.

எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கல்வி உள்ளது, அதை கல்வி என்றும் அழைக்கலாம். கல்வி என்பது பொதுவாக மனித அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்ல. இது ஒரு நபர் தனது உள் உலகில் அறிமுகப்படுத்திய ஒரு செயலாக்கப்பட்ட அறிவு, ஆன்மீக கலாச்சார உலகில் அவர் சுதந்திரமாக இருக்க அனுமதிக்கிறது, கலை, இலக்கியம், அவர் தேர்ச்சி பெற்ற எந்த அறிவின் துறையிலும் அழகைப் புரிந்துகொள்ளவும், அதில் அவர் தொடர்ந்து முன்னேறி வருகிறார்.

கல்வி மற்றும் தொழிலைப் பெறுவது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில், குறிப்பாக ஒரு இளைஞனின் வெளிப்பாட்டில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஐ.எஸ். கோன் சரியாக குறிப்பிடுவதைப் போல, “ஒரு இளைஞன் தொழிலாளர் செயல்பாட்டுத் துறையில் மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்தவனாக இருக்க முடியும், அதே நேரத்தில் டீனேஜ் மட்டத்தில் சிறுமிகளுடனான உறவுத் துறையிலோ அல்லது கலாச்சாரத் தேவைகளிலோ இருக்கிறான், அதற்கு நேர்மாறாகவும் இருக்க முடியும். அதன்படி, வெவ்வேறு பகுதிகளில் அவரிடம் ஒரு அணுகுமுறை உள்ளது வாழ்க்கை வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். "

தேர்ச்சி பெற்ற விஞ்ஞான அறிவின் அளவின் அதிகரிப்புடன், ஒரு நபர் அதன் பயன்பாட்டில் சில நடைமுறை திறன்களைப் பெறுவதற்கான தேவை அதிகரிக்கிறது என்ற அடிப்படை உண்மைக்கு கல்வியின் சமூகவியல் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. சோவியத் கல்வி முறை ஒரு காலத்தில் இளம் நிபுணர்களால் பெறப்பட்ட அறிவின் அளவிற்கு வெளிநாட்டினரை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அடிப்படையில் இந்த அறிவின் நடைமுறையில், தொழில்முறை செயல்பாட்டில் அவர்களுக்கு எவ்வாறு பலன் தரும் பயன்பாட்டை கற்பிப்பது என்பதில் துல்லியமாக பின்தங்கியிருந்தது. இளைஞர்களின் சமூகமயமாக்கலின் செயல்திறன் சமூகத்தின் தேவைகள் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இளைஞர்களின் கல்வி மற்றும் பயிற்சி முறை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கைத் திட்டங்களுடன் மிகவும் நேரடியாக தொடர்புடையது. இன்னும் துல்லியமாக, இளைஞர் கல்வி முறை என்பது சமூகத்தின் தேவைகளுக்கும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கைத் திட்டங்களுக்கும் இடையில் ஒரு வகையான "பாலத்தை" இணைக்கும்.

இவ்வாறு, கற்றல் என்பது ஒரு முடிவு அல்ல; உண்மையில், இது எப்போதும் சில தொழிலாளர் திறன்கள் மற்றும் தொழில்களைப் பெறுவதை உள்ளடக்கியது. இளைஞர்களால் தொழில்களைப் பெறுவது தொடர்பான சிக்கல்கள் எப்போதுமே போதுமானதாக இருந்தன, சந்தைக்கு மாறுவதற்கான நிலைமைகளில் இந்த சிக்கல்கள் மோசமடைகின்றன, ஏனெனில் ஒரு தொழிலின் பற்றாக்குறை அல்லது தொழிலாளர்களின் தகுதி போதுமான அளவு கணிசமான பொருளாதார இழப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. தொழிலாளர்களின் தரமான அமைப்பு, அவர்களின் தகுதிகளின் நிலை, சந்தையின் தேவைகளை மையமாகக் கொண்டு தொழிற்கல்வி நிறுவனங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன.

வேலை, தொழில்முறை செயல்பாடு, ஒரு தொழிலின் முதன்மை தேர்வு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சிறப்புக் கல்வியைப் பெறுவதற்கான இளைஞர்களைத் தயாரிப்பதற்கான நேரம் முடிவடையாது. தொழில்முறை-தொழில்துறை தழுவல் என்று அழைக்கப்படும் காலமும் 3 முதல் 5 வரை நீடிக்கும், அல்லது இன்னும் பல ஆண்டுகள், குறிப்பிட்ட நிலைமைகளைப் பொறுத்து உள்ளது.

1. ஒரு நபரின் ஆன்மீக உருவாக்கம், அவரது தோற்றம், உலகக் கண்ணோட்டம், அத்துடன் சமூகத்தின் பொருளாதார, அரசியல், ஆன்மீகம் மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் அளவைக் குறிக்கும் ஒரு கல்விக்கு கல்வி மிக முக்கியமான அடிப்படையாகும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், கல்வியை ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக, நடைமுறை மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் ஒரு வடிவமாகக் கருதலாம்.

2. கல்வி என்பது எப்போதும் கல்வியுடன் தொடர்புடையது, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களை உருவாக்குதல், அவரது மதிப்பு, ஆன்மீக நலன்கள் மற்றும் இலட்சியங்கள். நெருக்கமான ஒற்றுமையில், கல்வியும் வளர்ப்பும் தனிமனிதனின் சமூகமயமாக்கலுக்கும் அவரது குடிமை நிலைப்பாட்டை உருவாக்குவதற்கும் சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குகின்றன.

பல நிலை அமைப்பாக, கல்வியை அதன் முக்கிய ஆதிக்கங்கள் பாதிக்கப்படாவிட்டால் சீர்திருத்த முடியாது: கணிசமான (பயிற்சியின் அமைப்பின் நிலை, கல்வி செயல்முறை), நிறுவன (கல்வி நிறுவனங்களை அடிபணிய வைக்கும் அளவு மற்றும் அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறை) மற்றும் நிதி (கல்வியின் பொருள் ஆதரவு).

3. கல்வியின் செயல்திறன் பெரும்பாலும் எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் ஒரு நபரின் தொழில்முறை பயிற்சியின் நிலை, நடைமுறை திறன்களின் இருப்பு மற்றும் சுய-உணர்தல் மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்துதல் ஆகிய இரண்டையும் பெற்ற அறிவை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

3. நவீன இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் தேவைகள்

3.1 இளைஞர்களின் மதிப்பு தோற்றங்கள்

யதார்த்தத்தின் சில நிகழ்வுகளின் மனித, சமூக மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்க "மதிப்பு" என்ற கருத்து தத்துவ மற்றும் பிற சிறப்பு இலக்கியங்களில் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மதிப்பு (பி. மென்ட்ஸரின் கூற்றுப்படி) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நிற்கும் நபர்களின் உணர்வுகள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், நீங்கள் எதற்காக முயற்சி செய்யலாம், சிந்திக்கலாம், மரியாதை, அங்கீகாரம், மரியாதையுடன் நடத்தலாம்.

சாராம்சத்தில், மதிப்பு என்பது எந்தவொரு பொருளின் சொத்து அல்ல, ஆனால் ஒரு சாராம்சம், ஒரு பொருளின் முழு இருப்புக்கான நிபந்தனை.

மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து பொருட்களின் மொத்தமாக மதிப்பை "பொருள் மதிப்புகள்", அதாவது மதிப்பு உறவின் பொருள்கள் என்று கருதலாம். தனக்கான மதிப்பு என்பது பொருளின் பொருளின் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம். மதிப்புகள் என்பது ஒரு பொருளின் சாராம்சம் மற்றும் பண்புகள், நிகழ்வு. இவை சில யோசனைகள், பார்வைகள், இதன் மூலம் மக்கள் தங்கள் தேவைகளையும் நலன்களையும் பூர்த்தி செய்கிறார்கள்.

தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான நடைமுறைகள் மேற்கொள்ளப்படும் முறைகள் மற்றும் அளவுகோல்கள் பொது உணர்வு மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் அகநிலை மதிப்புகள் ஆகியவற்றில் சரி செய்யப்படுகின்றன. ஆகவே, புறநிலை மற்றும் அகநிலை மதிப்புகள் ஒரு நபரின் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் மதிப்பு அணுகுமுறையின் இரண்டு கூடுதல் அம்சங்களாகும். ஒரு நபருக்கு ஒரு மதிப்பாக இருக்க முடியும், மற்றொருவர் குறைத்து மதிப்பிடலாம், அல்லது ஒரு மதிப்பாக கூட கருத முடியாது, அதாவது மதிப்பு எப்போதும் அகநிலை.

முறையான பார்வையில், மதிப்புகள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரிக்கப்படுகின்றன (அவற்றில் குறைந்த மதிப்பு கூட சாத்தியமாகும்), முழுமையான மற்றும் உறவினர், அகநிலை மற்றும் புறநிலை. உள்ளடக்கம் பொருள் மதிப்புகள், தருக்க மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகிறது. "மதிப்புகள்" என்ற கருத்தின் சாராம்சத்தையும் அம்சங்களையும் கருத்தில் கொண்டு, விஞ்ஞானிகள் "மதிப்புகளின் நெறிமுறைகள்", "மதிப்புகளின் தத்துவம்" போன்ற கருத்துகளையும் பயன்படுத்துகின்றனர். முதலாவது என். ஹார்ட்மனின் படைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது - எஃப். நீட்சே, அனைத்து மதிப்புகளையும் மறு மதிப்பீடு செய்ய முயன்றார், "அவற்றை தரவரிசைப்படி ஆர்டர் செய்யுங்கள்."

சிறு வயதிலிருந்தே, ஒரு நபர் முக்கியமாக பல்வேறு மதிப்புகளுடன் இணைந்திருக்கிறார், அவற்றின் சாரத்தையும் பொருளையும் தங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறார். மேலும், பயிற்சி, விரிவான வளர்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் குவிப்பு ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் ஒரு அமைப்பை உருவாக்கும் மதிப்பை சுயாதீனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அதாவது, தற்போது அவளுக்கு மிக முக்கியமானதாகத் தோன்றும் அதே நேரத்தில் மதிப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசைமுறையை அமைக்கிறது. ஒவ்வொரு நபரின் நனவிலும், தனிப்பட்ட மதிப்புகள் சமூக, மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன, அவை அடையாளப்பூர்வமாக "நனவின் அச்சு" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது தனிநபரின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதி செய்கிறது. "மதிப்பு நோக்குநிலைகள் என்பது ஒரு தனிநபரின் உள் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான கூறுகள், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அனுபவத்தில், அவரது அனுபவங்களின் முழுமை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு அத்தியாவசியமான, அத்தியாவசியமானவற்றிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க, அவசியமானவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறது."

ஒரு தனி நபர் பல மதிப்புகளை உண்மையில் இருப்பதை அங்கீகரிக்க முடியும், அது அவரது வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது, ஆனால் அவை அனைத்தையும் அவர் தேர்ந்தெடுத்து அங்கீகரிக்கவில்லை, அவருடைய தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பணிகள். ஒரு வழி அல்லது வேறு, தங்கள் சொந்த மதிப்புகளாக உணர்வுபூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர், அவர்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்ற ஆசை, ஒரு நபரை மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், பொருள் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க அனுமதிக்கிறது.

ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பில் உருவாகின்றன (அவை துணை அமைப்புகளின் வடிவத்தில்) மூன்று முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன: சமூக-கட்டமைப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் திட்டங்கள்; ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறைக்கான திட்டங்கள் மற்றும் நோக்குநிலை; பல்வேறு சமூக நிறுவனங்களில் மனித நடவடிக்கைகள் மற்றும் தொடர்பு. மதிப்புகளின் முழு வரிசைக்கு மத்தியில், உலகளாவிய, அல்லது உலகளாவிய, அதாவது அதிகபட்ச எண்ணிக்கையில் உள்ளார்ந்தவர்களை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சுதந்திரம், தொழிலாளர், படைப்பாற்றல், மனிதநேயம், ஒற்றுமை, மனிதநேயம், குடும்பம், தேசம், மக்கள், குழந்தைகள் போன்றவை.

சில மதிப்புகளை நோக்கிய நோக்குநிலைக்கு ஏற்ப, இளைஞர்களின் மனதில் அவர்களின் படிநிலை, மாற்றங்களில் உள்ள நாடுகளில் சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கான உளவியல் மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகள், இளைஞர்களின் பல அச்சுக்கலை குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன மற்றும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

முதல் குழுவில் இளைஞர்கள் தங்கள் முந்தைய மதிப்புகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டவர்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களை விரும்புகிறார்கள். இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகள் (தற்காலிகமாக 10% க்கு மேல் இல்லை) உக்ரேனில் உள்ள கம்யூனிஸ்ட், சோசலிச மற்றும் ஓரளவு விவசாயக் கட்சிகளை ஆதரிக்கின்றனர், மேலும் கொம்சோமால் அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். இந்த இளைஞர்கள் ஆர்ப்பாட்டங்கள், மறியல் போராட்டங்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் சமூக எதிர்ப்பின் பிற நடவடிக்கைகளுக்கு சுயாதீனமாகவும், மூத்த தோழர்களுடனும் சேர்ந்து தீவிரமாக அவர்களை ஈர்க்கும் மூத்த தோழர்களுடன் சேர்ந்து, அரசியல் போக்கை மாற்றியமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இத்தகைய இளைஞர்கள் சந்தை மாற்றத்தின் பாதையை மறுக்கிறார்கள், சர்வாதிகார நனவின் திறந்த பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் தலைவர்கள் மற்றும் தலைவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள்.

இரண்டாவது குழுவில் முதல் குழுவிற்கான மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் முற்றிலும் எதிர்க்கப்படுபவர்களும் அடங்குவர். இவர்கள் கடந்த காலத்தின் மதிப்புகளை முற்றிலுமாக மறுத்து, வளர்ந்த சந்தை பொருளாதாரங்கள் மற்றும் உயர் மட்ட சமூக பாதுகாப்பைக் கொண்ட சமூகங்கள் கொண்டிருக்கும் மதிப்புகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான யோசனைகளை நிலைநிறுத்தும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள். பாதிக்கும் மேற்பட்ட இளைஞர்கள் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் மதிப்புகளை உணர்கிறார்கள், தனியார் சொத்துக்களை நிலைநிறுத்துகிறார்கள், ஒவ்வொரு நபரின் பொருளாதார தேர்வு சுதந்திரத்திற்கும் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள் (எங்கே வேலை செய்வது அல்லது வேலை செய்யக்கூடாது). உக்ரேனிய இளைஞர்களிடையே நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகளின்படி, கிட்டத்தட்ட மூன்றில் இரண்டு பங்கு இளைஞர்கள் ஒரு பணக்கார சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு நிபந்தனையாக ஒவ்வொரு நபரின் அதிகபட்ச செறிவூட்டலை தங்களை பின்பற்றுபவர்களாக கருதுகின்றனர்.

மூன்றாவது குழுவில் இளைஞர்கள் (மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள்) உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தின் மதிப்புகளை விமர்சித்தாலும், அவற்றை முற்றிலுமாக மறுக்கவில்லை, ஆனால் சமூகத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளான ஒற்றை மாநிலமாக இத்தகைய கட்டாய பண்புகளை பராமரிக்கும் போது சில திருத்தங்கள் தேவைப்படுகின்றன. இந்த குழுவில் உள்ள இளைஞர்கள் தொழிலாளர், தொழிற்சங்க இயக்கம், தாராளமயத்தின் கருத்துக்களை பரப்புதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர்கள். சந்தைப் பொருளாதாரம் கொண்ட ஒரு சமூகத்தை நோக்கி உருமாறும் செயல்முறைகளின் மெதுவான வளர்ச்சியின் விஷயத்தில், இந்த குழுவின் இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் முதல் குழுவை நிரப்புவார்கள், இது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட விநியோகம் மற்றும் சோசலிச சமுதாயத்தின் மதிப்புகளை திருப்பித் தருவதில் அதிக உறுதியுடன் உள்ளது.

நான்காவது குழுவில் "பழைய உலகம்" மறுக்கப்படுவதன் மூலம் மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த மதிப்புகளைத் தவிர வேறு எந்த மதிப்புகளின் சகிப்புத்தன்மையுடனும் வகைப்படுத்தப்படும் இளைஞர்கள் உள்ளனர். விஞ்ஞானிகள் இந்த வகை மக்களை அரை-புரட்சிகரவாதிகள் என்று வரையறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் தீவிரமானவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பழைய கட்டமைப்புகளுடனான உறவைத் துண்டிக்க முற்படுவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை அழிக்கவும், அழிக்கவும் தயாராக உள்ளனர். இத்தகைய இளைஞர்கள் தீவிரவாதம், குவிப்புக்கு சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சமூகம் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் வளர்ச்சியில் புறநிலை வரலாற்று தொடர்ச்சியை மறுப்பது ஆகியவற்றால் மிகவும் துல்லியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். "புதிய" போல்ஷிவிக்குகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் பலர் உள்ளனர், அதன் கருத்துக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசிய நிறத்தைக் கொண்டுள்ளன. இவர்கள் தனிப்பட்ட பத்திரிகையாளர்கள், இளம் எழுத்தாளர்கள், தொழில்நுட்ப மற்றும் ஆக்கபூர்வமான புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகள், விளம்பரதாரர்கள், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் மாணவர்கள்.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் ஆய்விலும் பணியிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

இடுகையிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

பிராந்திய அறிவியல்-நடைமுறை மாநாடு "எதிர்காலத்தில் அடியெடுத்து வைப்பது - 2013"

இளைஞர்கள்இல்நவீன உலகம்

சன்னிகோவா எலிசவெட்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

எம்.கே.யூ மேல்நிலைப் பள்ளி வி. கோர்சாவோவோ -1

தலை:

அகபோவா லியுட்மிலா இவானோவ்னா

வரலாறு மற்றும் சமூக ஆய்வுகள் ஆசிரியர்

அறிமுகம்

இந்த கல்வியாண்டில் சமூக ஆய்வுகளில் நாங்கள் படித்த இந்த பிரச்சினையில் எனது அறிவை ஆழப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தின் அடிப்படையில் “நவீன உலகில் இளைஞர்கள்” என்ற தலைப்பை நான் தேர்ந்தெடுத்தேன்.

எந்தவொரு சமுதாயத்தின் மேலும் வளர்ச்சியின் அடிப்படை அடிப்படை இளைய தலைமுறையாகும். இளைஞர்களின் நிலைமை ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் ஒரு வகையான காற்றழுத்தமானியாகும், இது சமூக உறவுகளின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடைபெறும் செயல்முறைகளின் குறிகாட்டியாகும். இளைஞர்களின் மனநிலையையும் பார்வைகளையும் படிப்பது அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் தற்போதைய சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் தொழில்முறை, அரசியல் மற்றும் சமூகத் துறைகளின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளையும் கணிக்கும்.

இறுதியாக, நானும் இந்த சமூகக் குழுவைச் சேர்ந்தவன் - இளைஞர்கள், எனவே நவீன இளைஞர்களின் அம்சங்கள், பிரச்சினைகள், அதன் ஆர்வங்கள், அபிலாஷைகள் குறித்து விரிவாக அறிந்து கொள்ள விரும்பினேன்.

எனது எதிர்காலத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள விரும்பினேன், எடுத்துக்காட்டாக, அரசின் இளைஞர் கொள்கையுடன், சமூகத்தில் நிகழும் சமூக மாற்றங்களுடன், எதிர்காலத்தில் ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எனக்கு உதவுவதோடு வாழ்க்கையில் எனது இடத்தையும் அறிய முடியும். எனவே, இந்த தலைப்பு எனக்கு தத்துவார்த்தத்தை மட்டுமல்ல, நடைமுறை முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.

1. Whoசிந்தியுங்கள்இளைஞர்கள்

Young இளைஞர்களாக மக்களை வகைப்படுத்துவதற்கான வயது வரம்புகள் நாட்டிற்கு நாடு வேறுபடுகின்றன. ஒரு விதியாக, இளைஞர்களின் மிகக் குறைந்த வயது வரம்பு 13-15 வயது, சராசரி 16-24 வயது, அதிகபட்சம் 25-36 வயது

Youth இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, பல சமூகவியலாளர்கள் 14 முதல் 25 வயதுடைய ஒரு குழுவை உள்ளடக்குகின்றனர்

September செப்டம்பர் 30, 2009 அன்று நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் மாஸ்கோ சிட்டி டுமா ஒரு மசோதாவை ஏற்றுக்கொண்டது, குறிப்பாக இளைஞர்களுடன் தொடர்புடைய நபர்களின் வயது - 14 முதல் 30 வயது வரை.

2. வயதுஅளவுகோல்கள்

இளைஞர்கள், ஒரு பன்முகக் கல்வியாக இருப்பதால், பின்வரும் வயது துணைக்குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்:

1) இளைஞர்கள். 13 முதல் 16-17 வயது வரை.

2) இளைஞர்கள். 16-17 முதல் 20-21 வயது வரை.

3) இளைஞர்கள். 20-21 முதல் 30 ஆண்டுகள் வரை

இளைஞர்களின் வயது வரம்பை தீர்மானிக்க, இரண்டு முக்கிய அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:

புள்ளிவிவரம்- இளைஞர்களின் கடுமையான வயது வரம்புகளை தீர்மானிக்கிறது, இது ஒரு சராசரி குறிகாட்டியாகும், இது சட்டமன்ற ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இது இளைஞர்களின் வளர்ச்சியின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, எனவே தேவைப்பட்டால் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது சமூகவியல்அல்லதுசமூகஅணுகுமுறை. இந்த அணுகுமுறை இளைஞர்களுக்கு கடுமையாக நிறுவப்பட்ட வயது வரம்புகளை வழங்காது, ஆனால் இளைஞர்களுக்கான உயர் வயது வரம்பை நிர்ணயிப்பதற்கான அளவுகோல்களாக கோடிட்டுக் காட்டுகிறது:

1) உங்கள் சொந்த குடும்பத்தைக் கொண்டிருத்தல்;

2) ஒரு தொழிலின் இருப்பு;

3) பொருளாதார சுதந்திரம்;

4) தனிப்பட்ட சுதந்திரம், அதாவது. நீங்களே முடிவுகளை எடுக்கும் திறன்.

3. தனிப்பயனாக்கப்பட்டதுஎல்லைகள்இளைஞர்கள்

இளைஞர்களை துரிதப்படுத்தும் அல்லது நீடிக்கும் பல்வேறு சூழ்நிலைகள் உள்ளன:

- கீழ் எல்லை

ஆரம்பவயதுவந்தோர்

நான் முன்பு வளரக்கூடிய சில சூழ்நிலைகளை நான் முன்னிலைப்படுத்தினேன்:

1.) ஆரம்பகால வருவாய் - மிக சமீபத்தில், குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் சுரண்டலாகக் கருதப்பட்டனர். இன்று, ஒரு இளைஞன் ஒரு காரைக் கழுவுகிறான் அல்லது ஒரு ஓட்டலில் ஒரு விநியோகஸ்தரிடம் நிற்பது யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்துவதில்லை. மேலும், ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு 94% பெரியவர்கள் இத்தகைய கூடுதல் வருவாயை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

2.) விரைவான தழுவல் - அவர்களின் மனக் கருவியின் நெகிழ்வுத்தன்மையின் காரணமாக, குழந்தைகள் பெரியவர்களை விட சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்றவாறு சிறப்பாக செயல்பட முடிகிறது. அவை நவீன மற்றும் சரியான நேரத்தில் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை சுயாதீனமானவை, நோக்கமானவை, செயலில் மற்றும் சுயாதீனமானவை. நவீன பெற்றோர்கள் அவற்றில் காண விரும்பும் குணங்கள் குழந்தைகளுக்கு உள்ளன. அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் வளர்க்கப்பட்டாலும் - ஒழுக்கம், கீழ்ப்படிதல், விடாமுயற்சி ஆகியவற்றில். இந்த குணாதிசயங்கள் இன்று வெற்றியை நோக்கி முன்னேற வாய்ப்புள்ளது.

3.) பெற்றோருக்கான அதிகாரம் - முட்டைகளுக்கு கோழி கற்பிக்கப்படுவதில்லை, சில தசாப்தங்களுக்கு முன்பு அவர்கள் சொன்னார்கள். அவர்கள் கற்பிப்பது போலவே, அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள் - நவீன அம்மாக்கள் மற்றும் அப்பாக்கள் பெருமூச்சு விடுகிறார்கள். புளூடூத் என்றால் என்ன, மோடம் ஏன் தொங்குகிறது என்ற அறிவோடு குழந்தைகள் ஏற்கனவே பிறந்திருக்கிறார்கள் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். பல அன்றாட பிரச்சினைகளில் அவர்கள் தங்களை நிபுணர்களாக கருதுவதில் ஆச்சரியமில்லை. பெரியவர்களுக்கு என்ன உபகரணங்கள் மற்றும் எங்கு வாங்குவது, துணிகளில் இருந்து என்ன அணிய வேண்டும், பெற்றோர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது, கணினியில் எவ்வாறு வேலை செய்வது என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

4.) வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவு - “நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, \u200b\u200bவிடுமுறை நாட்களில் நாங்கள் ஒரு தனி மேஜையில் அமர்ந்திருந்தோம், தேவையற்ற உரையாடல்களைக் கேட்காதபடி எங்கள் அறையில் விளையாட அனுப்பப்பட்டோம்.” - எனவே பெற்றோர் சொல்லுங்கள். இன்று, தொட்டிலில் இருந்து இளமைப் பருவம் தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையம் வழியாக நாற்றங்கால் மீது படையெடுக்கிறது, பளபளப்பான கவர்கள் மற்றும் ஹவுஸ் -2 இன் திறந்த ஜன்னல்கள் வழியாக வெளியேறுகிறது. குழந்தையின் முன்னிலையில் பெற்றோர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க தயங்குவதில்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் அவரை இந்த செயலில் ஈடுபடுத்துகிறார்கள்.

5.) புதிய சிலைகள் - நிகழ்ச்சி வணிகம் மற்றும் சினிமாவின் முழுத் துறையும் புதிய முன்மாதிரிகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இன்று, "உண்மையான மனிதன்" மற்றும் "சிறந்த பெண்" என்ற கருத்துக்கள் "குளிர்ச்சி" மற்றும் "பாலியல்" என்று பொருள்படும். ஒரு கவர்ச்சியான பெண் உடைகள் மற்றும் அழகுசாதனப் பொருட்களால் கவனத்தை ஈர்க்கிறாள், மேலும் ஒரு குளிர் மனிதன் சமீபத்திய தொலைபேசி மாதிரியையும் ஒரு பணப்பையில் ஒரு நேர்த்தியான தொகையையும் கொண்டிருக்கிறான். பெரும்பாலும் குழந்தைகள் வளர்ந்து வரும் வெளிப்புற பண்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு உளவியல் ரீதியாக தயாராக இல்லை.

இளைஞர்களின் முதல் பவுண்டரி

"இளம்வயதானவர்கள் "அல்லது"நித்தியம்"இளைஞர்கள்

இதயத்தில் இளமையாக இருக்கும் வயதானவர்களை நீங்கள் சந்தித்திருக்க வேண்டும்! அவர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து பெறுகிறார்கள்! பயணம், நடைகள், தீவிரமானது. பல வருடங்கள் மற்றும் நரைமுடி இருந்தபோதிலும், பலரும் ஒரு முழு நீள மனிதராக வாழவும் உணரவும் இது உதவுகிறது. உளவியலாளர்கள் கூறுகையில், இது தேவையின் நனவு, வாழ்க்கையை நீடிக்க வேண்டும், நம்பிக்கையுடன் நிரப்புகிறது மற்றும் மன அழுத்தத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது. பின்னர் நான் வேலை செய்ய விரும்புகிறேன். சுறுசுறுப்பாக இருக்க வேண்டும். விளையாடு. வாழ்.

அதனால்:இளைஞர்கள்-இதுஉணர்வுஎந்தஅவசியம்தன்னை வெளிப்படுத்துகிறதுஎனஇல்தோற்றம்அதனால்மற்றும்இல்நடத்தை.

4. சமூகநிலைஇளைஞர்கள்

நவீன இளைஞர்கள் முதலில் “முதிர்வயது” பற்றிய அவர்களின் கருத்தை தங்கள் சமூகப் பாத்திரங்களில் மாற்றங்களுடன், குறிப்பாக தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளின் தொடக்கத்துடனும் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதிலும் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

பொதுவாக, இளைஞர்களின் சமூக நிலை என்பது சமூகத்தில் இளம் தலைமுறையினரின் நிலைப்பாடு, அதன் சமூக பாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளால்.

சமூக இயக்கம் செயல்பாட்டில் இளைஞர்களைப் பற்றிய ஆய்வு இளைஞர்கள் சமூக ரீதியாக அடுக்கடுக்காக இருப்பதைக் கவனிக்க வைக்கிறது. நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில், இளைஞர்களிடையே உள்ள குழுக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை. பாரம்பரியமாக சமூக ரீதியாக வேறுபடுத்தும் அம்சங்கள் (வேலைவாய்ப்பு வடிவங்களால், உழைப்பின் தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால்) புதிய, மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, எடுத்துக்காட்டாக, இளைஞனின் சமூக இணைப்பு, அவரது குடும்பத்தின் சொத்து நிலை.

இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, சமூக நிலை மற்றும் சமூக பாத்திரங்களில் (மாணவர்-மாணவர்-தொழிலாளி) அடிக்கடி ஏற்படும் மாற்றம் மிகவும் சிறப்பியல்பு.

இளைஞர்களின் நிலை நிலைகள் கல்வி மற்றும் தொழிலின் க ti ரவம் (எதிர்கால மற்றும் நிகழ்காலம்), வாழ்க்கை முறை, மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் சந்தை நிலைகளுடனான அவர்களின் தொடர்பை நிர்ணயிப்பதும் உள்ளது. அந்தஸ்தை மாற்றுவதற்கான விருப்பம் இளைஞர்களுக்கு மிக முக்கியமான தேவைகளில் ஒன்றாகும், இது சமூக இயக்கத்திற்கு "பொறுப்பு". சமூக இயக்கம் ஒரு முன்னணி சேனல்களில் கல்வி என்பது பதிவு செய்யப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அவரைத் தவிர, திருமணம், மதம், தொழில், அரசியல், இராணுவம் போன்ற சமூக இயக்கத்தின் சேனல்களும் உள்ளன.

இளைஞர்களுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தெளிவான கருத்துக்கள் இல்லாததால், அவர்கள் தங்கள் இடத்தைத் தீவிரமாகத் தேடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுவார்கள்

5. அம்சங்கள்இளைஞர்கள்

இளைஞர் துணை கலாச்சாரம் சமூக வயது

நவீன இளைஞர்களே சமூகம் அதை வளர்த்துள்ளது. இன்றைய பல நிகழ்வுகள் இளைஞர்களின் மதிப்புகள் மற்றும் விருப்பங்களை பெரிதும் பாதித்துள்ளன: சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு, பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் மற்றும் இராணுவ மோதல்கள், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி, எய்ட்ஸ், மருந்துகள், மொத்த பற்றாக்குறை, “மோசமான” 90 கள், மொபைல் போன்கள் மற்றும் இணையத்தின் பரவலான பரவல், பிராண்டுகளின் சகாப்தம் மற்றும் பொருளாதார சூழ்நிலையின் முன்னேற்றம். , சமூக வலைப்பின்னல்கள், உலகளாவிய சமூக நெருக்கடி, சோச்சியில் ஒலிம்பிக் போட்டிகள்.

இளைஞர்களுக்கு பொது அறிவு, தரமான கல்வியைப் பெறுவதற்கான நோக்கம், நல்ல வெகுமதிக்காக உழைக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் உள்ளது. பழைய தலைமுறைகளைப் போலல்லாமல், இளைஞர்கள் பொருளாதாரத்தில் சந்தை மாற்றங்களுக்கு அஞ்சுவதில்லை, குடும்ப வாழ்க்கையின் பாரம்பரிய மதிப்புகள், பொருள் செழிப்பு ஆகியவற்றில் அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

இளைஞர்களுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தெளிவான கருத்துக்கள் இல்லாததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்களின் இடத்தைத் தீவிரமாகத் தேடுவதன் மூலமும் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

6. உளவியல்அம்சங்கள் இளைஞர்கள்

இளைய தலைமுறையின் முன்னணி உளவியல் குணங்களில் சுயநலம் (58%), நம்பிக்கை (43%), நட்பு (43%), செயல்பாடு (42%), உறுதிப்பாடு (42%), சுதந்திரம் (41%) ஆகியவை அடங்கும். இந்த குணாதிசயங்கள் இளைஞர்களால் அழைக்கப்பட்டன - எனது சொந்த கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பாளர்கள். ஒரு நிலையற்ற ஆன்மா பெரும்பாலும் மன முறிவுகள், தற்கொலைகள், மருந்துகளுக்கு காரணமாகிறது.

அறியப்படாத உணர்வு - விரும்பியதை விரைவாக அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை - பல்வேறு வகையான சமூக விரோத நடத்தைகளுக்கு. உள்ளக முரண்பாடு - சகிப்புத்தன்மையற்ற தன்மை - மற்றவர்களுடன் நிலையான மோதல்களுக்கு.

ரஷ்ய இளைஞர்களின் ஒரு பகுதியை குற்றவாளியாக்குவதும் வெளிப்படையானது - இளம் மக்களில் ஒரு பகுதியினர் குற்றவியல் கட்டமைப்புகளில் சமூக வெற்றிக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

கூடுதலாக, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடும் சில இளைஞர்கள் அல்லது, சமூக எதிர்ப்பின் உணர்விற்குக் கீழ்ப்படிந்து, சர்வாதிகார பிரிவுகளில், தீவிரவாத அரசியல் அமைப்புகளில் விழுகிறார்கள். பல இளைஞர்கள் குழந்தைத்தனத்தில் இயல்பாகவே உள்ளனர் - சார்புக்கான ஆசை, நிலையான சுய பாதுகாப்பு தேவை, தங்களுக்குள் விமர்சனத்தை குறைத்தது.

அதே நேரத்தில், சமூக-உளவியல் அடிப்படையில், இளைஞர்கள் நேரம்:

a) உடல் முதிர்வு;

ஆ) உளவுத்துறை மற்றும் விருப்பத்தின் வளர்ச்சி;

c) ஒருவரின் “நான்” கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மனிதனின் உள் உலகம்;

d) சிவில் பெரும்பான்மை, அதாவது. தங்கள் உரிமைகளை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் (18 வயதிலிருந்து)

e) இன்பான்டிலிசம் - சார்புக்கான ஆசை, நிலையான சுய பாதுகாப்பு தேவை, சுயவிமர்சனத்தை குறைத்தது.

விருப்பமின்றி, "இளைஞர்களுக்குத் தெரிந்தால், முதுமையால் முடிந்தால்!" என்ற வெளிப்பாட்டை அல்லது நாட்டுப்புற ஞானத்தை நான் நினைவு கூர்ந்தேன். மற்றும் ஆச்சரியப்பட்டேன்: இளமைப் பருவத்தின் என்ன அம்சங்களை நான் பெற விரும்புகிறேன், இளைஞர்களின் எந்த அம்சங்களை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறேன்?

விடுங்கள்:

Self சுய உணர்தலுக்கான ஆசை.

Independence சுதந்திரத்திற்கான ஆசை.

For எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குதல்

All எல்லோரையும் போல இருக்கக்கூடாது என்ற ஆசை

வாங்க:

· தன்னம்பிக்கை

அதன் செயல்களில் நம்பிக்கை

7. எம்மாநில இளைஞர் கொள்கை

சமூகமும் அதன் சக்தி கட்டமைப்புகளும் இளைஞர்களின் தனித்தன்மையால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் சமூக யதார்த்தத்தை தீவிரமாக ஈடுபடுத்த வேண்டும்.

எம்இளைஞர்கள்அரசியல் - நாட்டின் நலன்களில் அதன் திறனை மேம்படுத்துவதற்காக, வெற்றிகரமான சமூகமயமாக்கல் மற்றும் இளைஞர்களின் திறமையான சுய-உணர்தலுக்கான நிலைமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மாநில முன்னுரிமைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு.

இளைஞர் கொள்கையின் முன்னுரிமை பகுதிகள்:

Social செயலில் உள்ள சமூக வாழ்க்கையில் இளைஞர்களை ஈடுபடுத்துதல் மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகள், தொழில் வளர்ச்சி, ஓய்வு நடவடிக்கைகள் போன்றவற்றைப் பற்றி தொடர்ந்து தெரிவித்தல்;

Youth இளைஞர்களின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் வளர்ச்சி;

Life கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் இளைஞர்களின் செயலில் சமூகமயமாக்கல்.

வேலைவாய்ப்பு தொடர்பான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதிலும், வீட்டுக் கொள்கை மற்றும் இளம் குடும்பங்களுக்கு உதவி செய்வதிலும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இளைஞர் கொள்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதி அனாதைகளைத் தடுப்பதாகும்.

என்ர சி துபற்றிஇளைஞர்கள்.

நவீன ரஷ்யாவில், அரசு இளைஞர் கொள்கை துறையில் உறவுகளுக்காக ஒரு பரந்த சட்ட கட்டமைப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான கூறு காணவில்லை, இளைஞர்களின் நிலையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், இளைஞர் கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு அடிப்படை கூட்டாட்சி சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான சிக்கலை இதுவரை தீர்க்க முடியவில்லை. அவர்களின் உரிமைகள் தெளிவுபடுத்தப்படாவிட்டால் இளைஞர்கள் எவ்வாறு வளர்ச்சியடைவார்கள்? சட்டம், முதலில், இளம் குடிமக்கள் மற்றும் சங்கங்களின் நவீன தேவைகளையும் நியாயமான நலன்களையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். வெளிப்படையாக, இளைஞன் சட்டத்தின் மையத்தில் இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக அவரது அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை செயல்படுத்துதல். இளம் குடிமக்களின் அரசியல், சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை அமல்படுத்துவதற்கான பிரத்தியேகங்களை இந்த சட்டம் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் அவை கடைபிடிக்கப்படுவதையும் செயல்படுத்துவதையும் உறுதி செய்வதற்கான அடித்தளங்களை அமைக்க வேண்டும்.

80-90 களில் மாநிலங்களின் சமுதாயத்தில் இளைஞர்களின் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் அவசியம் குறித்து மிகவும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது. ஆனால் அனைத்தும் வார்த்தைகளில் மட்டுமே விடப்பட்டன. எனது வரைவு இளைஞர் சட்டத்தை முன்மொழிய விரும்புகிறேன்.

அதில், நவீன இளைஞர்களின் முக்கிய பிரச்சினைகளை நான் கருத்தில் கொள்வேன். இந்த:

ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் தரப்பில் பாதுகாப்பும் நம்பிக்கையும் இல்லாதது - எது நல்லது, எது கெட்டது என்ற வரலாற்றைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லை. - சமூகம் மற்றும் தேசத்தின் ஒற்றுமை. தேசிய யோசனை. - குறைந்த அளவிலான கல்வி. ஊழல். - அணுக முடியாதது, விளையாட்டு பிரிவுகள் மற்றும் வட்டங்களின் அதிக செலவு. - வெகுஜன விளையாட்டு இல்லாமை. - தொலைக்காட்சி மற்றும் பத்திரிகைகளின் ஊழல்.

இளைஞர்களின் குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம்.

இந்த சிக்கல்கள் தீர்க்கப்படாவிட்டால், அது மாறும் - பற்றாக்குறைவாய்ப்புகள்அதன் மேல்சிறந்த+ வேலையின்மை= பற்றாக்குறைஎதிர்காலத்தின்நமதுநாடு…

8. எம்இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்கள்

ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்களின் சமூக-உளவியல் பண்புகள் ஒரு சிறப்பு இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் இருப்பிலும் வெளிப்படுகின்றன.

துணைப்பண்பாடு - ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அல்லது மக்கள்தொகை குழுவின் கலாச்சாரம், இது பாரம்பரிய (மேலாதிக்க) கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாகிறது, ஆனால் மதிப்புகள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தை பாணி ஆகியவற்றின் தனித்துவத்தால் வேறுபடுகிறது.

துணைக்கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பாணி, வாழ்க்கை முறை மற்றும் சமூகத்திற்குள் பிரிக்கும் தனி சமூகக் குழுக்களின் சிந்தனை. இது ஓரளவுக்கு உள்ளார்ந்த உயர் விமர்சனத்தின் காரணமாகும், “வரலாறு எங்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது.” இளைஞர்கள் தங்கள் இயல்பால் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர், புதிய விஷயங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதாலும் இது பாதிக்கப்படுகிறது.

இளைஞர்களின் துணைப்பண்பாடு என்பது இளம் தலைமுறையினரின் கலாச்சாரமாகும், இது இளைஞர்களின் முக்கிய செயல்பாட்டின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. முதன்முறையாக, ஒரு இளைஞர் துணைப்பண்பாடு, ஒரு சமூக நிகழ்வாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 மற்றும் 50 களில் அமெரிக்காவில் தோன்றியது. அதைத் தொடர்ந்து, 50 கள் மற்றும் 60 களில், இளைஞர்களின் துணைப்பண்பாடு ஐரோப்பாவிலும், 70 கள் மற்றும் 80 களில் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் தன்னை நிரூபித்தது.

இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:

1. வயது வந்தோரின் மதிப்புகளை சவால் செய்யுங்கள் மற்றும் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை முறையுடன் பரிசோதனை செய்யுங்கள்;

2. சகாக்களின் பல்வேறு குழுக்களில் சேர்த்தல்;

3. அசல் சுவைகள், குறிப்பாக உடைகள், இசை;

வகையானதுணை கலாச்சாரங்கள்.

பைக்கர்கள்

“அனைவருக்கும் ஒன்று, அனைவருக்கும் ஒன்று” என்ற சொற்கள் வெற்று சொற்றொடர் அல்ல, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை முறை. ஒரு பைக்கர் ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் டிரைவர். முடிவில்லாத அமெரிக்காவின் கிராமப்புற சாலைகளை வெட்டிய காட்டு கூட்டங்களிலிருந்து, பெரும் பணத்தைக் கையாளும் ஒரு உயரடுக்கு, கடினமான அமைப்பு, கிரகத்தை சூழ்ந்த ஒரு வலைப்பின்னல் வரை அவை உருவாகின.

ராப்பர்கள்மற்றும்ஹிப் ஹோப்பர்ஸ்

ஒரு ராப்பர் விளையாட்டில் மட்டும் ஈடுபடவில்லை (இது ஏற்கனவே ஒரு பிளஸ்), அவர் தன்னை ஆக்கப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துகிறார். திறமையின் வெளிப்பாடு எப்போதும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. இது மிகப்பெரிய பிளஸ்.

எல்லாம் நன்றாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் “கன்ஸ்டா” போன்ற கசிவு உள்ளது. சரியாக இங்கே ஒரு “ஆக்கிரமிப்பு” நடத்தை நடை. இதுபோன்றவர்கள் துப்பாக்கிகளை வைத்திருக்கலாம், ஏனென்றால் உலகம் கொடூரமானது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அவர்களால் மட்டுமே தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியும். அவர்கள் தங்களை அரசர்களாக கருதுகிறார்கள், யாரையும் அடையாளம் காணவில்லை, தங்களை விட உயர்ந்தவர்கள் யாரும் இல்லை.

ஸ்கின்ஹெட்ஸ்

ஸ்கின்ஹெட்ஸின் யோசனை என்னவென்றால், வலிமையானவர்கள் மட்டுமே வாழ முடியும். எனவே, நீங்கள் வலிமையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் உடல் மட்டுமல்ல, ஆவியும் கூட.

அவர்கள் தங்கள் கருத்தை மிகவும் எளிமையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களிடம் காரணமான ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமல் தாக்குதல்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுவது தோல் தலைகளுடன் தான். அவர்கள் "தங்கள் சொந்தமல்ல" என்று கொல்ல பயப்படுவதில்லை, ஓரளவிற்கு கூட இதற்காக பாடுபடுகிறார்கள்.

பங்க்ஸ்

முக்கிய யோசனை - தனிப்பட்ட முறையில், நான் வெளியில் இருந்து ஒரு நபராக - மற்றவர்களைப் பார்க்கவில்லை.

எனவே, பங்க்ஸ் தோன்றும் இடத்தில் - சண்டைகள், கொள்ளைகள், ஆளுமையை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் நோக்கத்துடன் வன்முறை.

ரஸ்தமன்கள்(ரஸ்தாபரி)

மிகவும் அமைதியான கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்திற்கு பாதிப்பில்லாதது. "குழந்தை என்ன வேடிக்கையாக இருந்தது என்பது முக்கியமல்ல ..."

உண்மையில், அவர்களின் தொழில் செயலற்ற தன்மை, அத்தகைய நபர் சமூக வாழ்க்கையில் பெரியவராக மாற வாய்ப்பில்லை.

குறும்புகள்

உலகைப் பற்றி எதிர்மறையான அணுகுமுறை இல்லை, "உங்களுடையது அல்ல". அவர்கள் கடுமையாக எதிர்க்கும் எதுவும் இல்லை.

அவர்களின் சுதந்திரம் அவர்களின் முக்கிய கழித்தல். இது அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் தருகிறது, அதே சமயம் அவர்களிடமிருந்து வெளியே செல்வாக்கு செலுத்த முடியாது, அதாவது. அது பாதிப்பில்லாத மற்றும் வேடிக்கையானதாக இருந்தால், அது பின்னர் என்னவென்று யாருக்குத் தெரியும் ... மேலும் அவற்றை யாரும் தடுக்க முடியாது.

ரோல் பிளேயர்கள்

வளர்ந்தவர்கள் மட்டுமே அறிவுபூர்வமாக பங்கு வகிக்கின்றனர். அவர்கள் அவசியம் படித்தவர்கள், நன்கு படித்தவர்கள், மிகவும் புத்திசாலிகள் மற்றும் அமைதியானவர்கள். ஒரு சூழ்நிலை அல்லது இன்னொரு காட்சிக்கு ஏற்ப “அதிகமாக விளையாடுவது” மற்றும் பாத்திரத்திலிருந்து வெளியேறாத ஆபத்து உள்ளது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் வெறுமனே சமூகத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்.

உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு என்பது எமோவின் முக்கிய விதி. அவை வேறுபடுகின்றன: சுய வெளிப்பாடு, அநீதிக்கு எதிர்ப்பு, ஒரு சிறப்பு, சிற்றின்ப அணுகுமுறை. எமோ பெரும்பாலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த நபர்.

கண்ணீர்ப்புள்ள தோழர்களாகவும், சிறுமிகளாகவும் எமோவைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான பார்வை உள்ளது.

கோத்ஸ்.

கோதிக் காதல் கலாச்சாரத்தின் அழகியல், மரணத்தின் அழகியல், கோதிக் இசை மற்றும் கோதிக் காட்சியுடன் தங்களை தொடர்புபடுத்துதல் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட கோதிக் துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் ஹோமியர்கள்.

இயக்கத்தின் பிரதிநிதிகள் 1979 ஆம் ஆண்டில் பிந்தைய பங்கை அடுத்து தோன்றினர். கோத்ஸ் பங்க் அதிர்ச்சியை காட்டேரி அழகியலுக்கு அடிமையாக்கும் சேனலுக்கு, உலகின் இருண்ட பார்வைக்கு அனுப்பினார்.

துணைக் கலாச்சாரங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது, ஒருவர் தன்னிச்சையாக ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்: இளைஞர் துணைப்பண்பாடு என்பது ஆன்மாவின் இயக்கம், தனித்து நிற்க விரும்புவது அல்லது சமூக எதிர்ப்பு ???

முதன்முதலில் "சாம்பல் நிற வெகுஜனமாக" இருக்காமல், தனித்து நிற்க வேண்டும் என்ற ஆசை இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். "நிலத்தடியில் இருந்து வெளியேறுவதற்கான" காரணங்களாக இளைஞர்கள் அழைக்கிறார்கள்:

I. பொதுமக்களுக்கு சவால், எதிர்ப்பு.

II. குடும்பத்தில் சவால் விடுங்கள், குடும்பத்தில் தவறான புரிதல்.

III. எல்லோரையும் போல இருக்க தயக்கம்.

IV. ஆசை ஒரு புதிய சூழலில் நிறுவப்படும்.

V. உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கவும்.

VI. நாட்டில் இளைஞர்களுக்கான ஓய்வு நடவடிக்கைகளின் வளர்ந்த பகுதி அல்ல.

VII. மேற்கத்திய கட்டமைப்புகள், போக்குகள், கலாச்சாரத்தை நகலெடுப்பது.

Viii. மத கருத்தியல் நம்பிக்கைகள்.

IX. ஃபேஷனுக்கு அஞ்சலி.

எக்ஸ். வாழ்க்கையில் நோக்கம் இல்லாமை.

ஜி. குற்றவியல் கட்டமைப்புகளின் செல்வாக்கு, போக்கிரிவாதம்.

XII. வயது பொழுதுபோக்குகள்.

Xiii. ஊடகங்களின் செல்வாக்கு.

இளைஞர்கள்கலாச்சாரம்-இதுமேலும்கலாச்சாரம்ஓய்வு நேரம்விடவேலை.இங்கிருந்துமற்றும்சிறப்புஇளைஞர்கள்ஸ்லாங்.

ரஷ்ய இளைஞர் ஸ்லாங் ஒரு சுவாரஸ்யமான மொழியியல் நிகழ்வு ஆகும், அதன் இருப்பு குறிப்பிட்ட வயது வரம்புகளால் மட்டுமல்ல, அதன் நியமனத்திலிருந்து தெளிவாகிறது, ஆனால் சமூக, தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த எல்லைகளாலும் வரையறுக்கப்படுகிறது.

இது நகர்ப்புற மாணவர் இளைஞர்களிடையே மற்றும் தனித்தனியாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மூடிய குழுக்களில் உள்ளது.

எல்லா சமூக பேச்சுவழக்குகளையும் போலவே, இது ஒரு நாடு தழுவிய மொழியின் பழச்சாறுகளுக்கு உணவளிக்கும், அதன் ஒலிப்பு மற்றும் இலக்கண மண்ணில் வாழும் ஒரு சொல்லகராதி மட்டுமே.

இளைஞர் ஸ்லாங் என்பது மொழியியல் அறிஞர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் பொருளாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் மற்ற ஸ்லாங் அமைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் காட்டுவது போல், சிறப்பு சொற்களஞ்சியம் சில நேரங்களில் இலக்கிய மொழியில் ஊடுருவி பல ஆண்டுகளாக அங்கு சரி செய்யப்படுகிறது.

இளைஞர் ஸ்லாங் என்பது கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறை, பெரியவர்களுக்கு அவமரியாதை என்று நான் நம்புகிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை வார்த்தைகளை சிதைப்பது, உடைப்பது மற்றும் கடன் வாங்குவதை விட எங்கள் சிறந்த ரஷ்ய மொழியைப் பேசுவது நல்லது. எங்கள் தலைமுறை ஐரோப்பாவுக்கு சமம், ஆனால் ஏன் என்று எனக்கு புரியவில்லை? ஐரோப்பாவிலிருந்து, அவர்கள் ஆடை நடைகள் முதல் நடத்தை மற்றும் பேச்சு முறை வரை அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், வார்த்தைகளை கடன் வாங்குகிறார்கள். பல விஷயங்களில் நமது அரசாங்கம் இதற்குக் காரணம், பெரிய பீட்டர் காலத்திலிருந்து ஐரோப்பா சமமாக இருக்க முயன்றது. நிச்சயமாக, இதற்கு கூடுதல் அம்சங்கள் உள்ளன, ஆனால் கழிவறைகளிலிருந்தும். உதாரணமாக, நம் காலத்தில் ஒரு பெண் அல்ல, ஆனால் ஒரு “குஞ்சு அல்லது ஒரு பெண்”, இப்போது ஒரு பிரியமான பையன் அல்ல, ஆனால் “காதலன்” என்று சொல்வது நாகரீகமாகிவிட்டது (காதலன் என்ற சொல்லுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தம் இருந்தாலும், அதாவது - காதலன்). சரி, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை எங்கே? இப்போது அவர் போய்விட்டார். இது நமது நவீன சமுதாயத்தின் சமூகக் கேடுகளில் ஒன்றாகும்

9. சமூகஉருவப்படம்நவீனரஷ்யன்இளைஞர்கள்

ஆனால் காரணமின்றி இளைஞர் என்பது ஒருவரின் சொந்த பார்வைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகள், தகவல்களைச் செயலாக்குதல், நிலைகளை உருவாக்குவது மற்றும் ஒருவரின் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பின்பற்றுவதற்கான நேரம்.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், நவீன ரஷ்ய இளைஞர்களின் சமூக உருவப்படத்தை உருவாக்க முயற்சித்தேன். அதே நேரத்தில், பொது கருத்து அறக்கட்டளையின் சமீபத்திய தரவைப் பயன்படுத்தினேன்

இன்று புதிய தலைமுறை சளைக்காத நம்பிக்கையாளர்கள், வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், நம்பிக்கையுடன் எதிர்நோக்குகிறார்கள், மிகவும் விசுவாசமான அதிகாரிகள் மற்றும் உச்சரிக்கப்படும் எதிர்ப்பு மனநிலையை அனுபவிக்கவில்லை.

இன்றைய இளைஞர்களுக்கு "தங்க பணியாளர்கள் இருப்பு" நன்றி என்று பாதுகாப்பாகக் கூறலாம் உயர்டிகிரிவிசுவாசம்தற்போதையஅதிகாரிகள்: 75% 18-25 வயதுடையவர்கள்ரஷ்யர்கள் விகிதம் வேலைஜனாதிபதிஆர்.எஃப்பி.வி.புடினின்என நல்ல(25 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்களிடையே 68% க்கு எதிராக); 82% இளைஞர்கள்என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டது அத்தியாயம்அரசுடி.மெட்வெடேவ்அவரது பதவியில் வேலை செய்கிறார் நன்றாக(25 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்கள்தொகையில் 75% க்கு எதிராக). சற்று குளிரான பதிலளிப்பவர்கள் 18-25 வயதுவேலையை மதிப்பீடு செய்யுங்கள் அரசுரஷ்யாவின்: 50% நேர்மறையான பதில்கள் (25 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்களிடையே - 43%).

இளைஞர்கள் இருந்தபோதிலும், மனிதகுலத்தின் வரலாறு காண்பிப்பது போல, ஒரு கிளர்ச்சி ஆவி, தற்போதையது ரஷ்யன்இளைஞர்கள்இல்லைதயாராக உள்ளதுதெருக்களுக்கு செல்ல மற்றும் பங்கேற்கஇல்விளம்பரங்கள்எதிர்ப்பு. இந்த காட்டிக்கு, வயதுக் குழு 18-25 வயது25 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழுவிலிருந்து தரமான வேறுபாடுகள் இல்லை ( 72% மற்றும் முறையே 71%), மற்றும் இந்த முடிவு தர்க்கரீதியாக ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் தற்போதைய அரசாங்கத்தின் விசுவாசத்துடன் அதிக அளவு திருப்தியுடன் தொடர்புடையது.

இளைஞர்களில் பாதி பேர் உள்ளனர் மாறிலிவேலை(ஜனவரி 2010 இல் - 44 %), 12% உதவித்தொகை பெறுங்கள் 10% உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடமிருந்து நிதி உதவியை அனுபவிக்கவும்.

கோளங்கள்வாழ்க்கைஅவைகாரணம்பதட்டம்இல்எண்ணங்கள்பற்றிஎதிர்காலம்?

எனவே, மிகவும் “பயமுறுத்தும்” பகுதிகள்:

1. தொழில்

2. குடும்பம் மற்றும் திருமணம்

4. வாழ்விடம்

5. சமூகம், நாடு

என்ன மாதிரியானசமூகசிக்கல்கள்நமதுசமூகத்தின்பெரும்பாலானவைதொடர்புடையதுக்குஇளைஞர்களா?

ரஷ்ய இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள், சாராம்சத்தில், நவீன இளம் தலைமுறையினரின் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தினதும் பிரச்சினைகளாகும், இதன் தீர்வு இன்றைய தினத்தை மட்டுமல்ல, நமது சமூகத்தின் நாளையும் சார்ந்துள்ளது. ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அச்சுறுத்தல் இளைஞர்களிடையே சமூக நோய்கள் பரவுவதற்கான அளவாகும். ஆய்வுகளின்படி, இளம் பருவத்தினரில் 80% க்கும் அதிகமானோர் மது அருந்துகிறார்கள்; டீனேஜ் போதைக்கு அடிமையானவர்களின் எண்ணிக்கை 18 மடங்கு அதிகரித்துள்ளது; 66% இளைஞர்களுக்கு புகைபிடிக்கும் அனுபவம் இருந்தது, 62% பேர் ஏற்கனவே 17 வயதிற்குள் உடலுறவில் ஈடுபட்டனர். சத்தியப்பிரமாணத்தின் பயன்பாடு இளைஞர்களிடையே மொத்த விநியோகத்தைப் பெற்றுள்ளது. சுயமரியாதை படி, 80% உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் சத்தியம் செய்கிறார்கள். இந்த விவகாரம் நாட்டின் மக்கள்தொகை ஓரங்கட்டப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும், அதன் மக்கள்தொகை நிலையில் கூர்மையான சரிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஊடகங்கள் இளம் ரஷ்யர்களின் சமூக ஆரோக்கியத்தில் கடுமையான எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இளைஞர்களுக்கான தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரம், குறைந்து வரும் வரிசையில், இணையம், தொலைக்காட்சி மற்றும் உள்ளூர் தொலைக்காட்சி சேனல்கள்.

எனவேமுக்கியசிக்கல்கள்நவீனஇளைஞர்கள்இது:

· ஆன்மீக பற்றாக்குறை

ஒழுக்கம் சீரழிவுஆளுமைகள்மற்றும்சரிவுமதிப்புகள்மனிதன்வாழ்க்கை

செயலற்ற தன்மை அலட்சியம்,தனித்துவம்

· கவர்ச்சி ஒழுக்கமின்மை

சுருக்கு குடும்பங்கள்

· வழிபாட்டு பணத்தினுடைய

· சமூக சார்பு

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளில் இது முன்னிலைப்படுத்தத்தக்கது:

வேலையின்மை

ஊழல்

Security ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் தரப்பில் பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாதது

Ш குறைந்த அளவிலான கல்வி

. விளையாட்டு பிரிவுகளின் அணுகல் மற்றும் அதிக செலவு

Mass வெகுஜன விளையாட்டுகளின் பற்றாக்குறை

Alcohol இளைஞர்களின் குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப்பொருள்

10. முக்கியவாழ்க்கைமதிப்புகள்மற்றும்இலக்குகள் இளைஞர்கள்

வெற்றி, செல்வம், மகிழ்ச்சிக்காக அனைவரும் பாடுபடுகிறார்கள். எனவே, நவீன இளைஞர்கள் உயர் கல்வியைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள், ஒன்று அல்ல, பல. எல்லோரும் அதை வாங்க முடியாது. இப்போதெல்லாம், நீங்கள் கல்விக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் (பட்ஜெட் தளத்தைத் தவிர). ஆமாம், இது ஒரு நிதிப் பிரச்சினை, ஆனால் இளைஞர்கள் நோக்கம் கொண்டவர்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு காவலாளி, ஒரு கியோஸ்கில் விற்பனையாளர், ஒரு துப்புரவாளர் ஆகியோரை வேலைக்கு அமர்த்துவதற்காக எந்தவொரு ஊதிய வேலைக்கும் பணியமர்த்த முயற்சிக்கிறார்கள்.

மக்களின் மிக முக்கியமான மதிப்புகளில் ஒன்று சுதந்திரம். பேச்சு சுதந்திரம், செயல், தேர்வு ஆகியவை சுய உறுதிப்படுத்தலுக்கும் சுய முன்னேற்றத்திற்கும் அவசியம். இது கேள்வியை எழுப்புகிறது: "இளைஞர்கள் நுகர்வோர் சமுதாயமாக மாறுமா?" வி. டால் எழுதினார்: "சுதந்திரமே விருப்பம்." இந்த வார்த்தைகள் ஒத்ததாக இருந்தாலும், அவை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக கருதப்பட வேண்டும் என்பது என் கருத்து. சுதந்திரத்தை மீற முடியாத சில எல்லைகள் உள்ளன. விருப்பத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை. எனவே, நவீன இளைஞர்கள் சுதந்திரம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அடுத்த வாழ்க்கை மதிப்பு ஆரோக்கியத்தின் அவசியத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைக்கு நாம் பாடுபட வேண்டும். ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் மட்டுமே ஒரு முழுமையான ஆளுமை போல் உணர முடியும், வாழ்க்கையின் அனைத்து அழகுகளையும் அழகையும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் உணர முடியும். இந்த மாநிலத்தில் நவீன இளைஞர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். இது பெரும்பாலானவர்கள் இதை அறிந்திருப்பது நல்லது.

நவீன இளைஞர்களின் வாழ்க்கையில் ஆன்மீக கலாச்சாரம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆன்மீக கலாச்சாரம் ஓவியம், கவிதை பிறப்பு போன்றவற்றுக்கு வழிவகுக்கும். பலர் கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் ஆகலாம். நவீன இளைஞர்கள் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல், இயற்கையைப் பாதுகாத்தல், குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள், முதியவர்கள் போன்றவற்றைப் பராமரிப்பதற்காக பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். அவள் பலவிதமான சமூகங்களில் தழுவி தன் கருத்துக்களைப் பாதுகாக்க முடியும்.

இளைஞர்கள், உண்மையில், நேசமான மற்றும் நட்பு மக்கள். எங்கள் உலகக் கண்ணோட்டம் வேறுபட்டது, எங்கள் அத்தைகள், மாமாக்கள், தாய்மார்கள், தந்தைகள், தாத்தாக்கள் மற்றும் பாட்டிகளிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. "கூல்" மற்றும் "சக்ஸ்" என்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. நாங்கள் வெளி உலகத்துடன் பொருந்த முயற்சிக்கிறோம், தொடர்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது - இது மற்றொரு மதிப்பு. தகவல்தொடர்புகளில் சிறிது நேரம் செலவிட்டால், புதிய நண்பர்களுடனான நட்பின் பிணைப்பை நாங்கள் பலப்படுத்துகிறோம். தகவல்தொடர்பு மூலம், நாங்கள் எங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும், பழக்கவழக்கங்களையும் காட்டுகிறோம், ஒரு நல்ல மனிதராக நம்மை மதிக்கிறோம். கடினமான காலங்களில், இந்த மக்கள் எப்போதும் ஆதரவளித்து உதவுவார்கள்.

நவீன இளைஞர்கள் மிகவும் நேசமானவர்கள் மற்றும் விரிவாக வளர்ந்தவர்கள். இளைஞர்களுக்கு பெரும் வாய்ப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் தைரியமாக எதிர்காலத்தை நோக்குகிறார்கள், தங்கள் இலக்குகளை அடைகிறார்கள். எங்கள் இளைஞர்களே எங்கள் எதிர்காலம்.

ஆனால் வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள இளைஞர்களின் அடிப்படை வாழ்க்கை இலக்குகளிலும் மதிப்புகளிலும் வித்தியாசம் உள்ளதா?

நான் அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தேன். ஒப்பிடுகையில், நான் ஜெர்மன் சமூகவியலாளர்களின் தரவை எடுத்தேன்.

14 முதல் 21 வயதுக்குட்பட்ட சுமார் 6 மில்லியன் இளைஞர்கள் ஜெர்மனியில் வாழ்கின்றனர். அவர்களுக்கு பிடித்த பொழுது போக்குகள்: விளையாட்டு, சினிமாவுக்குச் செல்வது, இசை கேட்பது, டிஸ்கோவில் கலந்துகொள்வது, “ஹேங் அவுட்.” வேலையின்மை, சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு, குற்றம், வலதுசாரி தீவிரவாதம், வெளிநாட்டினருக்கு எதிரான விரோதப் போக்கு மற்றும் இளைஞர்களிடையே வன்முறை ஆகியவற்றுடன் அவை மிகப்பெரிய கவலைகளை தொடர்புபடுத்துகின்றன. எதிர்காலம் தொடர்பான ஆசை: 75% ஒருநாள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் (திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்), 83% பேர் குழந்தைகளைப் பெற விரும்புகிறார்கள்.

நாங்கள் - ரஷ்யர்கள், அவர்கள் - ஜேர்மனியர்கள் - மிகவும் ஒத்தவர்கள் என்று அது மாறிவிடும். ஒருவேளை இது தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பொதுவாக இளைஞர்களின் சொத்து. அது மிகவும் நல்லது! இதன் பொருள் நாம் ஒரு பொதுவான மொழியை எளிதில் கண்டுபிடிக்க முடியும், பொதுவான தொல்லைகள், பிரச்சினைகளை கூட்டாக எதிர்த்துப் போராடலாம் மற்றும் எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடன் பார்க்கலாம்.

முடிவுரை

இளைஞர் ஆராய்ச்சியின் சிக்கல்களின் தற்போதைய ஸ்பெக்ட்ரம் மிகவும் வேறுபட்டது என்பதை இது மேற்கூறியவற்றிலிருந்து பின்வருமாறு கூறுகிறது. நவீன இளைஞர்களின் கல்விப் பிரச்சினையில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டாலும், தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் சமூக ஆராய்ச்சியாளர்களின் மையத்திலும் உள்ளன: இவை வீட்டுப் பிரச்சினைகள், வேலையின்மை தொடர்பான பிரச்சினைகள், ஓய்வு நேர பிரச்சினைகள், அரசியல் பாதுகாப்பின்மை மற்றும் ஊடகங்களில் இளைஞர்களின் ஊழல், அத்துடன் போதைப்பொருட்களுக்கு எதிரான போராட்டம் வேறுபட்ட இயல்பு.

ஆகவே, நவீன இளைஞர்கள், அவர்களின் சமூக சூழல் மற்றும் குழந்தைகள், இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கை பாதையை பாதிக்கும் சமூக காரணிகளைப் படிப்பதில் சமூக ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியிருக்கிறது.

பட்டியல்இலக்கியம்

உங்கள் குழந்தை முறைசாரா. இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்களைப் பற்றிய பெற்றோர் எம் .: ஆதியாகமம், 2010

வாழ்க்கை முன்னோக்கு மற்றும் இளைஞர்களின் தொழில்முறை சுயநிர்ணய உரிமை கியேவ்: ந uk கோவா டும்கா,

இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்களின் சமூக மற்றும் குற்றவியல் குழுக்களின் உளவியல் "மோடெக்", எம்.பி.எஸ்.ஐ.

வளர்ச்சி உளவியல்: இளைஞர்கள், முதிர்ச்சி, முதுமை: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு கொடுப்பனவு. அதிக பாடநூல். நிறுவனங்கள் எம் .: வெளியீட்டு மையம் "அகாடமி"

குக்டெரினா ஈ.ஏ. பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் மாறுபாடு.

குக்டெரினா ஈ.ஏ. இளைஞர்களின் சமூக இயக்கம்: மோனோகிராஃப். டியூமன்: பப்ளிஷிங் அண்ட் பிரிண்டிங் சென்டர் "எக்ஸ்பிரஸ்", 2004.

Posted on Allbest.ru

ஒத்த ஆவணங்கள்

இளைஞர் பகுப்பாய்வின் கட்டமைப்பு கூறுகள். இந்த மக்கள்தொகையின் முக்கிய சமூக செயல்பாடுகள்: சமூக இனப்பெருக்கம், புதுமையான, மொழிபெயர்ப்பு. இளைஞர்களின் உளவியல் பண்புகள், வயது வரம்புகள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு காலகட்டத்தின் குறிக்கோள்கள்.

விளக்கக்காட்சி, சேர்க்கப்பட்டது 02.10.2013

சமூகப் பணிகளின் ஒரு பொருளாக இளைஞர்கள். இளைஞர்களின் வயது எல்லைகள். இளைஞர்களின் சமூக-பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களில் சமூக பாதுகாப்பு முறை. "வேலைவாய்ப்பு சமூக தொழில்நுட்பம்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பு.

கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது 04/14/2014

இளைஞர்களுடனான சமூகப் பணிகளின் முக்கிய திசைகள். சமூகத்தில் இளைஞர்களின் நிலைமை. மாநில இளைஞர் கொள்கை. இளைஞர் விவகாரங்களுக்கான நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் அமைப்பு. சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் இளைஞர் விவகார அமைப்புகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவங்கள்.

சோதனை வேலை, 09/01/2008 சேர்க்கப்பட்டது

இளைஞர்களின் துணை கலாச்சாரம் சுய வெளிப்பாடு மற்றும் இளைஞர்களின் சுய-உணர்தல் ஒரு வழியாகும். நவீன இளைஞர்களின் ஆய்வு, அவர்களின் கவனம் மற்றும் அடிப்படை நலன்கள். கோத்ஸ், பங்க்ஸ், ஸ்கின்ஹெட்ஸ், ஹிப்பிஸ், எமோ, ராப்பர்களின் துணைப்பண்பாட்டின் தோற்றம் மற்றும் அம்சங்களின் வரலாறு.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 04/08/2015

அரசின் சமூகக் கொள்கையின் ஒரு பொருளாக இளைஞர்கள்; மக்கள்தொகையின் ஒரு சிறப்பு சமூக-மக்கள்தொகை குழுவின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள். கபரோவ்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் கிராமப்புற சமூக வளர்ச்சியின் பகுப்பாய்வு, தொழிலாளர் சந்தையில் நிலைமை; கிராமப்புறங்களில் இளைஞர் வேலைவாய்ப்பு கொள்கைகள்.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 05/18/2012

இளைஞர்களுடனான சமூகப் பணிகளின் முக்கிய திசைகள், சமூகத்தில் நிலை மற்றும் மாநில இளைஞர் கொள்கை. இளைஞர்களிடையே சமூக பதற்றம், அவர்கள் சமூகத்திலிருந்து அந்நியப்படுதல். நவீன இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள், வேலை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு பிரச்சினைகள் பற்றிய கண்ணோட்டம்.

சுருக்கம், டிசம்பர் 19, 2009 இல் சேர்க்கப்பட்டது

"மதிப்பு நோக்குநிலை" என்ற கருத்தின் வரையறைக்கான அணுகுமுறைகள். ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்களின் அம்சங்கள். நவீன சமுதாயத்தில் கடுமையான சிக்கல்களின் சிக்கலானது. இணையத்தின் நன்மை தீமைகள். ட்வெர், கட்டமைப்பு மற்றும் காரணியாலான செயல்பாட்டில் உள்ள இளைஞர்களின் மதிப்புகள்.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 12/17/2014

மாறுபட்ட (மாறுபட்ட) நடத்தையின் அம்சங்கள். நவீன இளைஞர்களின் முறைசாரா இயக்கங்கள். நிறுவப்பட்ட தார்மீகக் கொள்கைகளை நிராகரிக்கும் இளைஞர் குழுக்கள் ஹிப்பிகள். கேரேஜ் பாறையின் பங்க் கலாச்சாரம். அராஜகம் ஒரு தத்துவமாக. ஸ்கின்ஹெட்ஸ் அல்லது "உழைக்கும் இளைஞர்கள்".

சுருக்கம், சேர்க்கப்பட்டது 05/19/2011

இளைஞர்களின் சமூக-உளவியல் உருவப்படம். இளைஞர்களின் தொழிலாளர் சந்தையில் ஆரம்ப நுழைவின் உளவியல் அம்சங்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் சமூக பிரச்சினைகள். வேலையற்றவர்களைப் பாதுகாப்பதில் சமூக சேவையாளர்களின் பங்கு. வாழ்க்கையின் சூழலில் இளைஞர்களின் வாழ்க்கையின் மதிப்புகள்.

கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது 01/01/2014

ஒரு சமூகக் குழுவாக கிராமப்புற இளைஞர்களின் கருத்து மற்றும் சாராம்சம். தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் திட்டங்களின் பகுப்பாய்வுக்கான தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகள். கிராமத்திலிருந்து இளம் தொழிலாளர்கள் வெளியேறுவதற்கான காரணங்களை ஆய்வு செய்து அடையாளம் காணவும் கிராமப்புற இளைஞர்களின் வாழ்க்கைத் திட்டங்களை தீர்மானிக்கவும் ஒரு திட்டம்.

"தேசத்தின் எதிர்காலம்" என்ற இளைஞர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் சமூகத்திற்கு குறிப்பிட்ட மதிப்பைக் கொண்டுள்ளனர். இது சமூக உறவுகளில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக செல்வத்தின் உற்பத்தி. சமுதாயத்தில் இளைஞர்களின் நிலைப்பாடு மற்றும் சமூக சூழலின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்களிப்பு அளவு ஆகியவை மாநிலத்தையும் அதன் சொந்த சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலையையும் சார்ந்துள்ளது. ஒருபுறம், இளைஞர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தைத் திட்டமிட்டு கட்டியெழுப்புகிறார்கள், எனவே, அவர்கள் தலைமுறைகளின் அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், தவறுகளையும் தவறுகளையும் செய்யக்கூடாது. மறுபுறம், மாற்றத்தின் முக்கிய காரணியாக, சமூக மதிப்பாக, இளைஞர்களை வரலாற்றின் ஒரு பொருளாக எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை சமூகமும் அரசும் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். நவீன ரஷ்யாவில், அரசின் இளைஞர் கொள்கையின் கருத்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மாநில அதிகாரிகள், பொது சங்கங்கள் மற்றும் பிற சமூக நிறுவனங்களின் மையப்படுத்தப்பட்ட செயல்பாடாகும், இது அதன் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இன்று, இளம் தலைமுறையினரின் சமூக, அறிவுசார், கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார திறனை உணர்ந்து கொள்வதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் நடவடிக்கைகள் மற்றும் திட்டங்களை அரசு வழங்குகிறது. ஒருபுறம், நவீன அதிகாரிகள் “இளைஞர் கோளத்தின்” வளர்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டி, இளைய தலைமுறையினரை சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒத்துழைக்க ஊக்குவிக்கின்றனர். மறுபுறம், இளைஞர்கள் புதுமையான செயல்களைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஆக்கபூர்வமான திறனுக்கு பங்களிக்கின்றனர். அவர்களின் படைப்பு திறன்கள், எண்ணங்கள், பரிந்துரைகளைப் பயன்படுத்தி, இளைஞர்கள் புதிய நிறுவனங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் இயக்கங்களை உருவாக்குகிறார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தில், கூட்டாட்சி மற்றும் பிராந்திய அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன் உருவாக்கப்பட்டது; கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்திய மாணவர் குழுக்கள், யெனீசி தேசபக்தர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள் சங்கம், இளம் காவலர், கே.வி.என், உயர்நிலைப் பள்ளி தொழிலாளர் குழுக்கள், தன்னார்வலர்கள், தன்னார்வ இளைஞர் அணிகள், பிராந்திய இளைஞர் மாநாடுகள், கோடைகால இளைஞர் முகாம் “டிஐஎம் பிரியுசா”. அவர்களின் படைப்புக்கு நன்றி, எங்கள் பிராந்தியத்தின் நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுறுசுறுப்பான இளைஞர்களின் வரிசையில் இணைகிறார்கள். ஓய்வு, ஊடகங்கள் (தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி), கலை வாழ்க்கை, பாப் இசை, சினிமா, ஃபேஷன், இளைஞர்கள் சுவைகளை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய காரணியாகும். அவளுடைய ஆன்மீக விழுமியங்கள் உலகம் முழுவதும் பரவின. அவரது கருத்துக்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை அதிகளவில் பாதிக்கின்றன. சமூக பொருளாதார வளர்ச்சி, சுதந்திரம், ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் இளைஞர்கள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளனர். சர்வதேச புரிந்துணர்வை வலுப்படுத்துவதில் அவர் தனது உற்சாகத்தையும் திறன்களையும் நிரூபிக்கிறார், கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழலுக்கான இயக்கத்தில் பங்கேற்கிறார். சமூக சூழலின் வளர்ச்சியில் இளைஞர்கள் மற்றும் அரசின் பங்கு பற்றி பேசுகையில், இந்த பிரச்சினையின் மறுபக்கம் குறித்து ஒருவர் அமைதியாக இருக்க முடியாது. தற்சமயம், சமூக வளர்ச்சியில் இளைஞர்களின் பங்கு, அதைவிட மிகக் குறைவு. கூடுதலாக, சமூகமும் அரசும் இளைஞர்கள் மீதான நுகர்வோர் அணுகுமுறையை இன்னும் முழுமையாகக் கடக்கவில்லை, இது இளைய தலைமுறையின் நிலையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. "எனது நாட்டிற்காக நான் என்ன செய்தேன், நாடு எனக்கு என்ன செய்தது" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் இன்று இளைஞர்களின் அகநிலை மட்டுமே உருவாகிறது. இந்த கொள்கைக்கு அரசு மற்றும் சமூகத்திலிருந்து பொருத்தமான அணுகுமுறைகள் தேவை, இளைஞர்களின் புதிய முறையை உருவாக்குதல். இளைஞர்களின் நனவான மற்றும் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பு இல்லாமல் எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியாது. சமூக வளர்ச்சியில் இளம் தலைமுறையினர் பங்கேற்பதில் உள்ள பிரச்சினை மனித வளர்ச்சியின் வேகம், இயல்பு மற்றும் தரம் பற்றிய கேள்வி. இளைஞர்களில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் பங்கேற்பதற்கான செயல்முறையிலிருந்து விலகி உள்ளது, இது சமூகத்தில் ஒன்றிணைவது கடினம். சமூகத் தழுவல் மற்றும் சமூகம் மற்றும் மாநிலத்திலிருந்து இளைஞர்களை அந்நியப்படுத்துவதில் தோல்விகள் இளைஞர் குற்றம், போதைப் பழக்கம், குடிப்பழக்கம், வீடற்ற தன்மை, விபச்சாரம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகின்றன, இதன் அளவு முன்னோடியில்லாத வகையில் மாறிவிட்டது. ஒரு இளைஞனாக ஒரு தனிநபராக உருவாவது, இளைஞர்களை சமூகமயமாக்கும் செயல்முறை மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் நடைபெறுகிறது, பல பழைய விழுமியங்களை உடைத்தல் மற்றும் புதிய சமூக உறவுகளை உருவாக்குதல். நவீன இளைஞர்கள் புதிய தேவைகளுக்கு ஏற்ப, அறிவு, விதிமுறைகள், மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகள், உழைப்பு, அரசியல் மற்றும் சட்ட ரீதியான துறைகளில் பின்பற்ற வேண்டும். சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் இளைஞர்களின் பங்கு மிகப் பெரியது. அவள் புத்திசாலி, செயலில், ஆற்றல் மிக்கவள், இதற்கு நன்றி, சமுதாயத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் நவீனமயமாக்குவதற்கும் அவள் ஒரு உந்துசக்தியாக இருக்கிறாள். சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் இளைஞர்கள் பங்கேற்பதற்கான மாதிரி மாறிவிட்டது. பல நாடுகளில், இளைஞர்கள் தற்போதைய மாற்றங்கள், சமூக சீர்திருத்தங்களை ஆதரிக்கின்றனர். ரஷ்ய இளைஞர்கள் சமூக மாற்றத்தின் முக்கியமான பொருள். சீர்திருத்த நாடு எதிர்காலத்தில் சாத்தியமான மாற்றங்களை இணைக்கிறது. பொதுவாக, பல சிக்கல்களின் தீர்வைப் பெறுவதற்கு மாணவர்களுக்கு போதுமான வலிமையும் அறிவும் உள்ளது, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் ஒரு முக்கிய செயலில் உள்ள நிலையைக் காட்ட வேண்டும்.

சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சூழ்நிலைகளை உண்மையான மற்றும் புள்ளிவிவர தரவுகளால் உறுதிப்படுத்த முடியும்.

1990 ல் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் 16 முதல் 30 வயதுடைய இளைஞர்களின் பங்கு மொத்த மக்கள் தொகையில் 22% ஆகும். அதன் அதே சதவீதம் உக்ரைனில் இருந்தது. கடந்த பத்து ஆண்டுகளில், முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் இளைஞர்களின் மக்கள் தொகை 4.8 மில்லியன் மக்களால் குறைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் உக்ரைனில் 1989 முதல் 1999 வரை இளைஞர்களின் பங்கு 22 முதல் 20% வரை குறைந்தது.

1986 தரவுகளின்படி, முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் தேசிய பொருளாதாரத்தில் மொத்தம் சுமார் 40 மில்லியன் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் பணியாற்றினர். மேலும், சில துறைகளில், தொழிலாளர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இளைஞர்கள். உதாரணமாக, தொழில் மற்றும் கட்டுமானத்தில், 54% தொழிலாளர்கள் 30 வயதிற்குட்பட்டவர்கள், விவசாயத்தில் - 44, பொறியியல் - 40, ஒளித் தொழிலில் - 50% க்கும் அதிகமானவர்கள்.

இளம் குடியேறுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது அடிப்படையில் முக்கியமானது சமூக மாற்றத்தின் ஒரு பொருளாகவும் பொருளாகவும் இளைஞர்களின் பிரச்சினை.

சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்று செயல்பாட்டில் இளைஞர்களுக்கு ஒரு பொருள் மற்றும் பொருளாக இருக்கும் பங்கு மிகவும் குறிப்பிட்டது. இளைஞர்களை சமூகமயமாக்குவதற்கான பொறிமுறையின் பார்வையில், முதலில், ஒரு இளைஞன், வாழ்க்கையில் நுழைவது, சமூக நிலைமைகள், குடும்பம், நண்பர்கள், கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் பொருளாகும், பின்னர், வளர்ந்து குழந்தை பருவத்தில் இருந்து இளைஞர்களாக நகரும் செயல்பாட்டில், அவர் கற்றுக் கொண்டு உலகை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார், அதாவது. . அனைத்து சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்கும் உட்பட்டது.

இளைஞர் பிரச்சினை உலகளாவிய, உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, எனவே உலகின் அனைத்து நாடுகள் மற்றும் முக்கிய அமைப்புகளின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது.

உதாரணமாக, யுனெஸ்கோ மூலம், 1979 முதல் 1989 வரை இளைஞர் பிரச்சினைகள் தொடர்பான 100 க்கும் மேற்பட்ட ஆவணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் இளைஞர்களே, தங்கள் உழைப்பின் மூலம், தங்கள் குறிக்கோள்களை உணர வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தினர். இளைஞர்கள் தொடர்ந்து தேட வேண்டும், தைரியம், தங்கள் விதியை கட்டியெழுப்ப வேண்டும். இயற்கையாகவே, இது ஜனநாயக சமூகங்களில் மட்டுமே இயல்பானது, உயர்ந்த பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சியைக் கொண்ட நாடுகளில்.

அதே நேரத்தில், இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளை வகைப்படுத்துவதன் மூலம், ஐ.நா பொதுச் சபையின் நாற்பதாவது அமர்வில், “இளைஞர்கள் இரட்டை, முதல் பார்வையில், முரண்பாடான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள், ஒருபுறம், அவர்கள் சமூக மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் தீவிரமாக பங்களிப்பு செய்கிறார்கள், மறுபுறம், அவர்கள் மாறிவிடுவார்கள் அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்கள். "

தலைமுறைகள். விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் இந்த அம்சம் இளைஞர்களின் ஆன்மாவையும் உளவியலையும் கணிசமாக பாதித்தது, அதன் வாழ்வின் இயலாமையை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது. இளைஞர்களின் இந்த பிரச்சினையுடன் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் நுழைவோம்.

பாரம்பரிய கற்பித்தல் மற்றும் கல்விச் செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கான உரிமையின் பழைய தலைமுறையினரின் இழப்புடன், இளைஞர்களின் சுதந்திரத்தின் பிரச்சினை, வாழ்க்கைக்கான அதன் தயாரிப்பு, நனவான செயல்களுக்கு மிகவும் கடுமையானதாகிவிட்டது.

சுருக்கம்

1. மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, எங்கள் கருத்துப்படி, "இளைஞர்கள்" என்ற கருத்தின் பின்வரும் விளக்கம்: "இளைஞர்கள் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய சமூக-மக்கள்தொகை குழு, இது வயது பண்புகள், சமூக அந்தஸ்தின் பண்புகள், சமூக-உளவியல் பண்புகள், சமூக அமைப்பு, கலாச்சாரம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படும் கலவையின் அடிப்படையில் வேறுபடுகிறது. , இந்த சமூகத்தில் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் கல்வியின் சட்டங்கள். "

இதுபோன்ற மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பன்முக வரையறை உள்ளது: “ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்கள் என்பது சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைப் பிடிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சமூகமாகும், இது பல்வேறு சமூக அமைப்புகளில் (சமூக வர்க்கம், சமூகம்) ஒரு நிலையான சமூக அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தீர்வு, தொழில்சார் உழைப்பு, சமூக-அரசியல், குடும்ப-வீடு), எனவே, தீர்க்கப்பட வேண்டிய பிரச்சினைகளின் பொதுவான தன்மை மற்றும் சமூக நலன்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவாக உருவாகும் வாழ்க்கை வடிவங்களின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது "[எண் 17].

சந்தைக்கு மாற்றுவதன் மூலம், ஒரு ஜனநாயக சமுதாயத்தின் உருவாக்கம், இளைஞர்களின் கொள்கைகளை மட்டுமல்ல, பொதுவாக இளைஞர்களின் சமூக இலட்சியத்தையும் கணிசமாக மாற்றுகிறது. குறிப்பாக, உக்ரேனிய விஞ்ஞானி ஒய். டெரெஷ்செங்கோவின் முடிவுகள், நம் காலத்தின் ஒரு நபரில் (எனவே இளைஞர்களிடையே) இத்தகைய அம்சங்களை வேறுபடுத்துகின்றன, அவை மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை.

முதலாவதாக, அவர் எழுதுகிறார், இது பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமான, தொழில்முனைவோர், செயலில், சுறுசுறுப்பான ஒரு மனிதர். ஒரு புதிய வணிகத்தின் அமைப்புடன் தொடர்புடைய சுயாதீனமான படைப்பாற்றல் மற்றும் அவரது சொந்த சக்திகளைச் செலுத்துவதற்கான நிலையான வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றால் அவர் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.

இரண்டாவதாக, இது அரசியல் சுதந்திரங்களில் தனிப்பட்ட ஈடுபாட்டில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட ஒரு நபர். அத்தகைய நபர் ஒரு வளர்ந்த சட்ட மற்றும் தார்மீக பொறுப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவர் தன்னையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாக்க முடியும்.

மூன்றாவதாக, இது ஒரு நிவாரண வடிவ தத்துவ மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நோக்குநிலை கொண்ட ஒரு நபர்.

நான்காவதாக, இது தேசிய நோக்குடைய நனவு கொண்ட நபர். அத்தகைய நபர் தனது மக்களை நேசிக்கிறார், அவரைப் பொறுத்தவரை அவரது சொந்த மொழி மற்றும் அவரது சொந்த கலாச்சாரத்தின் பிற அறிகுறிகள் தேசிய சுய அடையாளத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

2. இளைஞர்களின் வயது வரம்பு பற்றிய கேள்வி ஒரு தத்துவார்த்த அறிவியல் விவாதத்தின் பொருள் மட்டுமல்ல. குறிப்பாக, இளைஞர்களின் உயர் வரம்பு, அதன் அனைத்து மரபுகளையும் கொண்டு, ஒரு இளைஞன் பொருளாதார ரீதியாக சுயாதீனமாகி, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்க, மனித இனத்தைத் தொடரக்கூடிய வயதை துல்லியமாகக் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், இந்த நிலைமைகள் அனைத்தும் நெருக்கமான ஒற்றுமை, ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் இன்னும் பலவற்றில் எந்தவொரு இலட்சியமயமாக்கலும் இல்லாமல் கருதப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, பலர் என்று அறியப்படுகிறது

இளைஞர்கள் 28 வயதிற்கு முன்னர் பொருளாதார ரீதியாக சுயாதீனமாக (வாழ்வாதாரங்களை சம்பாதிக்கும் திறன், தன்னிறைவு) பெறுகிறார்கள். நிச்சயமாக, இது பெற்றோர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் பிற்கால வயதில் பொருளாதார உதவிகளைப் பெறுவதை விலக்கவில்லை. இது சம்பந்தமாக, இளைஞர்களின் எல்லை (28 ஆண்டுகள்) பெரும்பாலும் பட்டப்படிப்பு காலம், ஒரு தொழிலைப் பெறுதல், அதாவது எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் உற்பத்திப் பணிகளுக்கான தயாரிப்புகளை முடித்ததன் காரணமாகவே நமக்குத் தோன்றுகிறது.

காலப்போக்கில், இளைஞர்களின் வயது கட்டமைப்பை (குறிப்பாக உக்ரேனில்) மதிப்பாய்வு செய்து தீர்மானிக்க வேண்டும், ஒட்டுமொத்தமாக உக்ரேனிய மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் புதிய சமூக-பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் பிற நிலைமைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

3. இளைஞர்கள் ஒரு உயிரியல் மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக செயல்முறையாகும், இது சமூகவியல் இனப்பெருக்கத்துடன் இயங்கியல் ரீதியாக தொடர்புடையது, மக்கள்தொகை மற்றும் சமூக ரீதியாக. இளைஞர்கள் ஒரு பொருள் மட்டுமல்ல - சமூகத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக செல்வத்தின் வாரிசு, ஆனால் ஒரு பொருள் - சமூக உறவுகளின் மின்மாற்றி. கே. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் குறிப்பிட்டது, "தனிப்பட்ட தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியான அமைப்பைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அவை ஒவ்வொன்றும் முந்தைய தலைமுறையினரால் மாற்றப்பட்ட பொருட்கள், மூலதனம், உற்பத்தி சக்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றன ... உண்மையில், அதிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் பேசும், எந்த வகையான தொனி, பாரம்பரியத்தை கடத்தும் "தந்தையர்களுக்கும்" அதை ஏற்றுக்கொள்ளும் "குழந்தைகளுக்கும்" இடையில் இருக்கும், ஒரு பெரிய அளவிற்கு, தீர்க்கமாக இல்லாவிட்டால், அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மை, ஸ்திரத்தன்மை சார்ந்துள்ளது))

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

ஒத்த ஆவணங்கள்

ஆசிரியர் தேர்வு