தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையா? "தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது": சொற்றொடர் அலகு பொருள்

தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது என்பதை மக்கள் நன்கு அறிவார்கள், ஆனால் அதனால்தான் சிலர் இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். எனவே, இந்த பிரச்சினையை விரிவாக விசாரிக்க முடிவு செய்தோம்.

பிரச்சினையின் வரலாறு. விவிலிய கட்டுக்கதை

எல்லா விசுவாசிகளும் அல்லது மதத்தில் ஆர்வமுள்ள மக்களும் மனித இனத்தின் முன்னோரும் மூதாதையரும் வாழ்ந்தார்கள், சொர்க்கத்தில் துக்கப்படவில்லை, ஆனால் எதிர்பாராத விதமாக இருந்தார்கள் என்பதை அறிவார்கள். ஏவாள் ஆதாமை வற்புறுத்தினான், அவர்கள் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரத்தை கடித்தார்கள், பரலோகத் தகப்பன் அவர்களிடம் முன்பே சொன்னார்: "அறிவு மரத்தைத் தவிர எல்லா மரங்களிலிருந்தும் சாப்பிடுங்கள்." ஆனால் அப்போதும் இப்போதும் தடைசெய்யப்பட்ட பழம் அனுமதிக்கப்பட்டதை விட இனிமையானது, மக்களால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை.

கடவுளைத் தவிர, பிசாசும் இருந்தார்

உண்மை, அங்கே இன்னொரு பாத்திரம் இருந்தது, அது இல்லாமல் அந்தக் கதையை விவரிக்க முடியாது, அதாவது ஒரு பாம்பின் வடிவத்தில் பிசாசு. தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தின் சுவையாக இருப்பதைப் பற்றி ஏவாளிடம் கிசுகிசுத்தவர் அவர்தான், அந்தப் பெண் ஆதாமிடம் அதைப் பற்றி கூறினார். முதலில், எங்கள் முன்னோடி முயற்சித்தார், பின்னர் முன்னோடி. இங்கே ஒரு சோகமான கதை.

எப்படியிருந்தாலும், அப்போதிருந்து, தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது என்று கூறப்படுகிறது. சொற்றொடரின் அலகு பொருள் யூகிக்க எளிதானது: ஏதாவது தடைசெய்யப்பட்டால், இதைத்தான் நீங்கள் அதிகம் ருசிக்க விரும்புகிறீர்கள். உளவியல் வழிமுறை பின்னர் விவாதிக்கப்படும். இன்னும் சுவாரஸ்யமான கேள்வி என்னவென்றால், இறைவன் ஏன் அந்த மரத்தை சொர்க்கத்தில் வைத்தான், அதன் பலன்கள் மனிதனின் பிரச்சினை இல்லாத இருப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடியும். இந்த கதையில் கடவுளும் பிசாசும் ஒரே நேரத்தில் செயல்பட்டதாக ஒரு பரம்பரை பதிப்பு உள்ளது, கடவுள் மனிதனுக்கு தனது சுதந்திரத்தை கொடுக்க விரும்பினார். அவர் ஒரு ஆட்சியாளராக இருக்க விரும்பவில்லை, விசுவாசத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு நபரின் இலவச தேர்வை அவர் விரும்பினார்.

உண்மையில், இந்த கதையைப் பற்றி, இது எளிமையானதாகத் தோன்றினாலும், ஏற்கனவே பல பிரதிகள் உடைக்கப்பட்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, நீங்கள் ஒரு விசித்திரக் கதையில் எழுதவோ அல்லது பேனாவுடன் எழுதவோ முடியாது. இந்த கட்டுக்கதை மிகவும் முரண்பாடானது மற்றும் ஆழமானது. "தவழும்" என்ற சொல் அதன் நேரடி அர்த்தத்தில் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், நாங்கள் பேச ஆரம்பித்தோம். தடைசெய்யப்பட்ட பழம் ஏன், எப்போது இனிமையானது என்பதற்கான அன்றாட எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு நகரும். பொருள் சூழலில் இருந்து தெளிவாக இருக்கும்.

ஆல்கஹால், மருந்துகள் மற்றும் சாதாரண உறவுகள்

கட்டுரை மிகவும் சமூக தன்மையைப் பெறுகிறது என்று தோன்றலாம். உண்மையில், இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் ஏற்கனவே கருதப்பட்ட கிட்டத்தட்ட நாட்டுப்புற பழமொழிகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

எல்லா பெற்றோர்களும், நெருப்பைப் போலவே, தங்கள் குழந்தை (இன்னும் ஒரு மகன் அல்லது மகள்) தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களை முயற்சிப்பார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். உண்மை, இங்கே ஆல்கஹால் சட்டவிரோதமானது அல்ல என்று ஒரு இட ஒதுக்கீடு செய்ய வேண்டியது அவசியம், சில சமயங்களில் இது ஒரு பரிதாபம், ரஷ்யா நாடு ஆண்டுக்கு எவ்வளவு மது அருந்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தவரை. மற்றவர்களை விட நாங்கள் முன்னிலையில் இருக்கிறோம். சந்தேகம், நான் சொல்ல வேண்டும், தலைமை.

ஆயினும்கூட, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தை ஒரு பச்சை பாம்பின் பிடியில் விழும் என்று அஞ்சுகிறார்கள், இன்னும் மோசமாக இருக்கலாம், போதைப்பொருள் பொருட்களுடன் ஷாமானிக் நடனங்களை விரும்புவார்கள். கேக் மீது ஐசிங் செய்வது போல, சாதாரண பாலியல் உடலுறவின் பயம் அனைத்தையும் முடிசூட்டுகிறது.

பெற்றோரின் கட்டுப்பாடு அதன் விழிப்புணர்வை இழக்கும்போது இளைஞர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நிச்சயமாக, அவர் சந்தேகத்திற்குரிய போதை இன்பத்தின் படுகுழியில் மூழ்கிவிடுகிறார். மூலம், சொல்ல, பாலியல் ஒரு வகையான மருந்து, ஆனால் ஆல்கஹால் மற்றும் சட்டவிரோத மருந்துகளை விட குறைவான தீங்கு விளைவிக்கும். முதல் கேள்வி ஏன்? தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது என்பதால் பதில்.

உளவியல் பொறிமுறை

இது சுவாரஸ்யமானது மற்றும் கேள்வியின் சாராம்சத்தை நேரடியாகக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக வளர்ப்பின் போது பெற்றோரின் சொற்களஞ்சியத்தில் "இல்லை" என்ற வார்த்தையை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. நீங்கள் அதை செய்ய முடியாது, நீங்கள் அதை செய்ய முடியாது மற்றும் பல. இது அனைவருக்கும் நன்றாகத் தெரியும். ரஷ்யாவில் தற்போது தந்தைவழி நிறுவனம் நெருக்கடியில் உள்ளது என்பதையும் இந்த விவகாரம் மிகைப்படுத்தியுள்ளது. எளிமையாகச் சொன்னால், குழந்தைகள் பெண்களால் மட்டுமே வளர்க்கப்படுகிறார்கள், இது மிகவும் நல்லதல்ல, ஏனென்றால் சமூகத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் முக்கிய முகவர் குடும்பத்தில் தந்தை. ஆனால் ரஷ்யா இப்போது இதில் சிக்கலில் உள்ளது, ஏனென்றால் தந்தைகள் காலையிலிருந்து இரவு வரை வேலை செய்கிறார்கள் - குடும்பத்திற்கு வழங்குகிறார்கள், அவர்கள் வீட்டில் இல்லை, அல்லது குழந்தை பிறந்த பிறகு அவர்கள் மறைந்துவிடுவார்கள். ஒன்று அல்லது மற்றொன்று மனித வளர்ச்சியில் நன்மை பயக்கும்.

பெரும்பான்மையான தாய்மார்கள் (மற்றும் தந்தையர்களையும் மறைப்பது ஒரு பாவம்) தங்கள் முடிவுகளை விளக்கி, மேலே இருந்து, நேரடியாக - கருத்து இல்லாமல் குறைக்க விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் ஒரு தொடர்ச்சியான உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார், ஒருவர் என்ன சொன்னாலும், தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது. இவற்றின் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்பது முக்கியமல்ல. ஒரு நபர் முதலில் தனது உரிமைகளை அறிவிக்க விரும்புகிறார்: "நான்!" அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

இளம் பருவ 'மோசமான' நடத்தைக்கு ஒரு மாற்று மருந்து

அத்தகைய வெளிப்பாட்டை எவ்வாறு தவிர்ப்பது? மிகவும் எளிமையான. ஆல்கஹால், ஹெராயின் மற்றும் சாதாரண செக்ஸ் ஏன் மோசமாக இருக்கிறது என்பதற்கான கசப்பான பழங்களை உங்கள் டீனேஜருக்குக் காட்டுங்கள். என்னை நம்புங்கள், காட்சிகள் சொற்களை விட சக்தி வாய்ந்தவை. கூடுதலாக, விரும்பினால் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய பொருள் பெற்றோரின் புனைகதைகள் அல்ல, ஆனால் உண்மையான உடைந்த விதிகள். ஒரு நபர் புரிந்துகொள்வார்: ஆம், தடைசெய்யப்பட்ட பழம் எப்போதும் இனிமையானது (இங்கே பொருள் தெளிவற்றது), ஆனால் அமிர்தத்தின் உள்ளே கசப்பும் இருக்கிறது, அதாவது விளைவுகள், அவற்றின் செயல்களுக்கான பொறுப்பு. இருப்பினும், எந்த மோசமான செய்தியும் இருக்காது.

ஓவிட் மற்றும் அவரது வாரிசான ஆஸ்கார் வைல்ட் என்ற பழமொழியின் ஆசிரியர்

இந்த ஞானம் நாட்டுப்புறம் என்று சற்று முன்பு நாங்கள் சொன்னோம், இது கிட்டத்தட்ட உண்மை. சில இலக்கியப் படைப்புகள் மிகவும் அழகாக இருப்பதால், அது முற்றிலும் மக்களுக்குச் செல்கிறது, மேலும் சில மேற்கோள்களின் தோற்றம் பற்றி நிபுணர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். எனவே எங்கள் விஷயத்தில், ஆனால் அட்டைகளைத் திறக்க வேண்டிய நேரம் இது. "தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது" என்ற சொற்றொடர் ஓவிட்டின் படைப்பில் அகராதியின் படி முதலில் சந்திக்கப்படுகிறது.

இனிப்பு பழத்தின் சுவாரஸ்யமான விளக்கமும் உள்ளது. ஆஸ்கார் வைல்ட் "தி பிக்சர் ஆஃப் டோரியன் கிரே" இன் புகழ்பெற்ற படைப்பில் அவர் காணப்படுகிறார். ஒரு மிக இழிந்த தன்மை உள்ளது மற்றும் பழமொழிகளை ஊற்றுகிறது. இது நிச்சயமாக ஹென்றி பிரபுவைப் பற்றியது. மற்றவற்றுடன், "சோதனையைச் சமாளிப்பதற்கான ஒரே வழி அதற்கு அடிபணிவதே" என்று அவர் கூறுகிறார். இந்த யோசனையின் முரண்பாடான தன்மை இருந்தபோதிலும், இது சில நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது.

உதாரணமாக, சிறு வயதிலேயே ஒரு நபர் தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே மதுவை முயற்சித்தார், மேலும் அவர் அதற்கு ஒரு தொடர்ச்சியான வெறுப்பை விட்டுவிட்டார். இது மருந்துகளின் அதே கதை. ஆனால் இங்கே, நிச்சயமாக, நீங்கள் லேசானவற்றை மட்டுமே முயற்சி செய்யலாம், கனமானவற்றைக் கொண்டு முதல் முறையாகப் பிறகும் மறுப்பது கடினம்.

இது ஒரு ஆபத்தான கல்வி முறை என்று ஒருவர் கூறுவார். நிச்சயமாக, ஆபத்தானது. ஆனால் எல்லா நேரத்திலும் தடை செய்வது குறைவான ஆபத்தானது அல்ல. பொதுவாக, மரணம் மட்டுமே பாதுகாப்பானது. அங்கு, வாசலுக்கு அப்பால், எதுவும் நிச்சயமாக நடக்காது.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, நாங்கள் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் தகவலறிந்த விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தோம். இப்போது "தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது" என்ற கேள்விக்கு வாசகர் எளிதில் பதிலளிக்க முடியும், யார் சொன்னது? மற்றவற்றுடன், "வாழ்க்கை ஒரு கடினமான விஷயம்" என்பது தெளிவாகியது, மேலும் எங்கள் வார்த்தை அல்லது செயல்கள் நமக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்கும் என்பது தெரியவில்லை. கர்ட் வன்னேகட் போன்ற விஷயங்கள் கூறினார்.

"தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது" என்ற வெளிப்பாட்டின் தோற்றம்

ஆதியாகமம் புத்தகத்தின்படி, கடவுள் சொர்க்கத்தை அல்லது வேறுவிதமாக கிழக்கில் ஏதேன் தோட்டத்தை வைத்தார்: “தோட்டத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய ஏதனில் இருந்து ஒரு நதி வந்தது; பின்னர் நான்கு ஆறுகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. ஒருவரின் பெயர் பிஷோன் (பைசன்): இது ஹவிலாவின் முழு நிலத்தையும் சுற்றி பாய்கிறது, தங்கம் இருக்கும் இடம்; அந்த தேசத்தின் தங்கம் நல்லது; bdellium மற்றும் ஓனிக்ஸ் கல் உள்ளது. இரண்டாவது நதியின் பெயர் கிகோன் (ஜியோன்): இது குஷ் முழு நிலத்தையும் சுற்றி பாய்கிறது. மூன்றாவது நதியின் பெயர் ஹிடெக்கெல் (டைக்ரிஸ்): இது அசீரியாவின் முன் பாய்கிறது. நான்காவது நதி ப்ராட் (யூப்ரடீஸ்) ”(ஆதி. 2: 10-14). தோட்டத்தில், அவர் முதல் மனிதர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை குடியேற்றினார். வாழ்க்கை மரத்தின் பலன்களையும், நன்மை தீமைகளை அறிவதற்கான மரத்தையும் தவிர, தோட்டத்தில் வளரும் மரங்களின் அனைத்து பழங்களையும் பயன்படுத்த கடவுள் அவர்களை அனுமதித்தார். வெளிப்படையாக, இந்த தடை ஏவாளின் கற்பனையைத் தூண்டியது, மேலும் தன்னை "நித்தியமான" சமூகத்தை சிதைக்கும் அதே நேரத்தில் "ஏன்" என்ற கேள்வியை முன்னோக்கி நகர்த்தியது. பின்னர், பரபரப்பான பாம்பு உள்ளது, மக்களுக்கு அடுத்ததாக அதே தோட்டத்தில் வாழ்கிறது, ஏவாளிடம், அவர்கள் அறிவு மரத்திலிருந்து பழத்தை ருசித்தால், அவளுக்கு எதுவும் இருக்காது, ஆனால் அவள் கடவுளை ஞானத்துடன் பெறுவாள் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். ஏவாள் சர்ப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தாள், ஆதாமை அவளுடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றும்படி வற்புறுத்தினாள். கடவுள் மிகவும் கோபமாக இருந்தார். பாம்பை என்றென்றும் தரையில் ஊர்ந்து செல்லவும், அனைவராலும் வெறுக்கப்படவும் அவர் தண்டித்தார், ஏவாள் - குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்து, ஆதாம் என்ற ஒரு மனிதனுக்கு அடிபணிந்து வாழ்கிறான் - தனது அன்றாட ரொட்டியைக் கவனித்துக்கொள்வதில் தனது புருவத்தின் வியர்வையில் முடிவில்லாமல் வேலை செய்ய. பின்னர் அவர் பாவிகளை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றினார்.

தத்துவஞானியும் இறையியலாளருமான மோஷே பென் மைமோன் (ரம்பம்) சொர்க்கத்தில் முதல் நபர்களின் நடத்தை பற்றிய புராணத்தை ஒரு பாடமாக அறிவித்தார்
- படைப்பாளருக்கு கீழ்ப்படியாமை, ஒரு நபருக்கு எதிராக மாறுகிறது
- பாவம் "குட்டி" ஆக இருக்க முடியாது
- ஒரு நபருக்கு தேர்வு சுதந்திரம் வழங்கப்படுகிறது

"தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது" என்ற பழமொழியின் அனலாக்ஸ்

• திருடப்பட்ட நீர் இனிமையானது மற்றும் மறைக்கப்பட்ட ரொட்டி இனிமையானது
• தடுத்து நிறுத்த முடியாத ஒரு துண்டு
• தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களுக்கான முழு பஜார் (விரைகிறது)

தடைசெய்யப்பட்ட பழ ஒத்த

• சோதனையானது
• சோதனை
• சோதனையானது
• மயக்குதல்
• காமம்

இலக்கியத்தில் "தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது" என்ற வெளிப்பாட்டின் பயன்பாடு

- "ஆ, மார்கோட்," நான் சிரித்தேன், "நீங்கள் சாராம்சத்தில் அல்ல, ஆனால் ரகசிய உடந்தையாக இருக்கிறீர்கள்! .. தடைசெய்யப்பட்ட பழம் இனிமையானது ... ஒரு நூலால் தொங்குவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, அது உடைந்துவிடாது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால்" (பி. ஒகுட்ஜாவா "அமெச்சூர் பயணம்")
- “அனுமதி நல்லது, தடை என்பது அழிவுக்கு. என்ன பழம் இனிமையானது? புள்ளி என்னவென்றால், இது உங்களுக்கு ஒரு "குறுகிய பாடநெறி" அல்ல, இது பைபிள் " (யூ. செமனோவ் "குதுசோவ்ஸ்கி வாய்ப்பின் இரகசியங்கள்")
- "ஃபிரா பிலிப்போ மிகவும் வன்முறையில் கேடல்லஸைத் தாக்கினார், மேலும் அவர் பொதுமக்களின் பசியைத் தூண்டினார். தடைசெய்யப்பட்ட பழம் அனுமதிக்கப்பட்டதை விட இனிமையானது என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் கேடல்லஸ் வெனிஸில் சமீபத்திய பாணியாக மாறியுள்ளது. " (எம். லோவ்ரிக் "வெனிஸ் வெல்வெட்")
- “மக்களே! நீங்கள் அனைவரும் முன்னோடி ஏவாளைப் போன்றவர்கள்: உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை ஈர்க்காது; பாம்பு உங்களை தனக்கு, மர்மமான மரத்திற்கு அழைக்கிறது; தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை உங்களுக்குக் கொடுங்கள், அது இல்லாமல் சொர்க்கம் சொர்க்கம் அல்ல. "
(ஏ. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்")

சிறுவயதிலிருந்தே, ஒரு நபர் தடைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். முதலில், பெற்றோர்கள் தடை செய்கிறார்கள், பின்னர் பள்ளி, நிறுவனம், சமூகம், அரசு. நாம் ஒவ்வொருவரும் அனைத்து வகையான தடைகளின் திட வலையில் சிக்கியுள்ளோம். ஆனால் அது முரண்பாடாக இருப்பதால், நாம் எவ்வளவு அதிகமாக தடைசெய்யப்படுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக மீறுகிறோம். தடைசெய்யப்பட்ட பழம் அனுமதிக்கப்பட்டதை விட இனிமையாக மாறும். இது ஏன் நடக்கிறது? மேலும் தடைகள் இல்லாமல் செய்து நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ முடியுமா? அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

ஏன் தடைகள் தோன்றின?

காரணம் பிழையானது, என் கருத்துப்படி, ஒரு உயிரினமாக மனிதனின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது

முரட்டுத்தனமான;
கட்டுப்பாடற்ற விலங்கு உள்ளுணர்வுகளுக்கு உட்பட்டது;
பலவீனமான;
;
பேராசை;
அராஜகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்;
சோம்பேறி, முதலியன

பிறக்கும் மனித சந்ததியினர் ஆரம்பத்தில் எதிர்மறையின் ஒரு கேரியராக ஏற்கனவே குற்றம் சாட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் தொடர்ந்து எடுத்துக் கொண்டால், பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்கள், அறநெறி, மதம், சமூக நிலைப்பாடுகள், சட்டங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் போன்ற வடிவங்களில் அவருக்கு உண்மையில் நிறைய தடைகள் தேவை. அதன் காட்டுத் தன்மையை எப்படியாவது சமாதானப்படுத்துவது அவசியம். மனிதன் ஒரு ஆபத்தான உயிரினம் என்ற எண்ணம் எங்கிருந்து வந்தது? ஒரு குரங்கிலிருந்து தனது வம்சாவளியை நிரூபித்த சார்லஸ் டார்வினிடமிருந்து. ஹோமோ சேபியன்களின் நெருங்கிய உறவினர், முறையே நீங்களும் நானும் ஒரு சிம்பன்சி.

ஆகவே, நாம் சிம்பன்ஸிகளிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டால், நாம் உண்மையில் ஒரு கூண்டில் வைக்கப்பட வேண்டும், தடைகள், சட்டங்கள் மற்றும் ஒரு ஆட்டோமேட்டன் இல்லாமல் அதை அணுகக்கூடாது.

ஒரு நபரின் இத்தகைய பார்வை சமூகவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுக்கு ஒரு நபரின் ஆக்கிரமிப்புத்தன்மை, அவரது எதிர்மறை பண்புக்கூறுகள், சமூக விரோத நடத்தை, ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் நரமாமிசம் ஆகியவற்றை விளக்க உதவியது. நிச்சயமாக, சிம்பன்சிகள் போன்ற உயிரினங்களாக இருந்த மரபணு மூதாதையருக்கு தடை தேவை! எல்லாம் தர்க்கரீதியானது!

விலங்கு உலகில் இருந்து ஹெடோனிஸ்டுகளின் ஒருவித சிறந்த சமூகம்! ஒப்புக்கொள்கிறேன், பல நவீன மக்கள் இத்தகைய நடத்தைக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்கள், நன்றாக இருக்கிறார்கள், அல்லது அத்தகைய முட்டாள்தனத்திற்காக முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் துல்லியமாக இந்த அனுமதியே விதிகளை கண்டுபிடிப்பதை விரும்புபவர்களுக்கும், தடைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாதவர்களுக்கும் மிகுந்த கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நாங்கள் குரங்குகள் அல்ல என்று அறிவிக்க தடைகள் ஒரு வழி!

இந்த வழக்கில், தடைகளின் எண்ணிக்கை குறையாது, ஆனால் அதிகரிக்கிறது. அங்கு அதிகமான போதைப்பொருள் தடைகள் உள்ளன, மருந்து வணிகம் மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது. ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்வது மற்றும் பெறுவது தொடர்பான கடுமையான சட்டங்கள், மிகவும் ஆக்கிரோஷமான மோதல்கள் மற்றும் மிகவும் வன்முறையான கொலைகள், பரந்த ஆயுத வர்த்தகம். பாலினத்தின் மீதான கடுமையான தடை, பாலியல் தொழில் வளர்ச்சியடைந்தது, எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் அதிக செக்ஸ், அது நிழல்களுக்குள் செல்லும் போது, \u200b\u200bஆனால் மனித கடத்தல், பாலியல் குற்றங்கள் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான உறவுகள் செழித்து வளர்கின்றன. என்ன நடக்கிறது? பெற்றோரின் அழுத்தத்தை எதிர்க்கும் குழந்தைகளைப் போல, மக்கள் எல்லாவற்றையும் மீறி, அதற்கு நேர்மாறாக செய்கிறார்களா?

தடைகள் மற்றும் இலவச தேர்வு இல்லை

ஆயினும்கூட, வயதான மனிதரான டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாட்டை நாம் புறக்கணித்து புறக்கணித்தால், விலங்கு உலகின் பிரதிநிதிகளுடன் பரிணாம ரீதியாக நம்மை தொடர்புபடுத்தி, தொடர்புபடுத்தாவிட்டால், அவற்றின் உள்ளுணர்வு நமக்குள் ஒழிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் நாம் மக்கள் என்ற உண்மையை வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்கிறோம். அவை குரங்குகளைப் போல தோற்றமளித்தாலும், நம்மிடம் கிட்டத்தட்ட நூறு சதவிகிதம் தற்செயல் நிகழ்வுகள் இருந்தாலும், நம் மூளை ஒரு சிம்பன்சியின் மூளையில் இருந்து வேறுபடுகிறது, அளவு மட்டுமல்ல, முற்றிலும் மாறுபட்டதாகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு நன்றி, ஒரு மனிதன் செயல்பட வேண்டும், ஆனால் ஒரு குரங்கு அல்ல. ஒரு மனிதனாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஒரு சிறந்த சுய-ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் கல்வி கற்பித்தல் சக்தி.

மொத்தத்தில், மனித மூளை என்பது நமது மிக முக்கியமான சட்டமாகும், ஆனால் அது விதிமுறைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் தொகுப்புகள் அல்ல. இது, ஒரு பெரிய கணினியைப் போலவே, அறிவின் வரம்பற்ற சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, இதன் உதவியுடன் நம்மை அழித்து, நம்முடைய உண்மையான இயல்புக்கு எதிராக இயங்கும் ஒன்றை நம்மால் தடை செய்ய முடியாது. ஆனால் ஏற்கனவே தடைசெய்யப்பட்டதை அனுமதிப்பதும், இதனால் இந்த உண்மையான தன்மையை அதிகபட்சமாக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. விஞ்ஞானிகளின் சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்களின்படி, மனித மூளையில் 86.1 பிளஸ் அல்லது கழித்தல் 8.1 பில்லியன் நியூரான்கள் உள்ளன. இது கற்பனைக்கு கூட கடினமாக உள்ளது. இந்த எண்ணிக்கையிலான நியூரான்கள் உண்மையில் ஒரு மருந்துக்கு மாற்றாக கண்டுபிடிப்பது அல்லது உள் பயம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பின் தோற்றத்தை கையாள்வது போன்ற ஒரு எளிய பணியை சமாளிக்க முடியவில்லையா?

நாங்கள் ஏன் தடைகளை விரும்புகிறோம்?

ஒரு நபரின் அசல் சாராம்சம் ஆக்கிரமிப்பு அல்ல, கருணை என்று நான் ஆழமாக நம்புகிறேன். இருள் அல்ல, ஒளி. நமது மூளை அந்த ஒளி விளக்கை, இது இருளின் இருளை ஒளிரச் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஒளியை நீங்கள் இயக்க வேண்டும்!

ஆரம்பத்தில் இது ஒரு விலங்கு போன்றது, மற்றும் நமக்குள் உள்ளார்ந்த ஆக்கிரமிப்பு, பழமையான உள்ளுணர்வு, ஆதிக்கத்திற்கான ஆசை, வரிசைமுறை, சமத்துவமின்மை மற்றும் விரோதம் என்ற கருத்தை பொதுவாக யார் கொண்டு வந்தார்கள்? இது எங்கிருந்து வந்தது, தெரியாதவருக்கு முன், இயற்கை கூறுகளுக்கு முன், பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களின் சக்திக்கு முன் ஒரு நபரின் பயத்திலிருந்து அல்லவா? இந்த சட்டங்களை சிம்பன்சிகள் மற்றும் போனொபோஸ் அறிந்திருப்பதைப் போலவே எங்களுக்குத் தெரியும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் குரங்குகளைப் போலல்லாமல், இந்தச் சட்டங்களுடன் நம் மனதின் உதவியுடன் நனவுடன் தொடர்புபடுத்தலாம். எங்கள் இதயத்தின் உதவியுடன், அவர்களின் உண்மையை நாம் சரிபார்க்க முடியும்.

மனித இதயம் மூளையின் வயலினைக் கட்டுப்படுத்துகிறது

, பெரெஷிட், ஆடம், பென்சியன் ஜில்பர்

அன்புள்ள ரப்பி!
ஆதியாகமத்தின் மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அறிவு மரத்தைப் பற்றிய கதையை கண்டிப்பாக உண்மையில் அல்ல, ஆனால் உருவகமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன். பண்டைய யூதர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில், the "தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை ருசிப்பது \\" என்பது உடலுறவு, good "நல்லது மற்றும் தீமையை அறியாதது" என்பதன் அர்த்தம் குழந்தைப்பருவம், அப்பாவித்தனம், ஒரு நபர் இன்னும் எதுவும் அறியாதபோது.
எனது கேள்வி என்னவென்றால்: அறிவு மரத்தின் கதையை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது, அதில் என்ன அர்த்தம் உள்ளது?
முன்கூட்டியே நன்றி.
லியோனிட் சாம்சோனோவ், மாஸ்கோ

ரவ் பென்சியன் ஜில்பர் பதிலளித்தார்

அன்புள்ள லியோனிட்!

இது நிச்சயமாக அப்படி இல்லை. "தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சுவைப்பது" என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மரத்தின் பழத்தை கடிக்க - உண்மையில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கேள்வி வேறு - இந்த மீறலின் சாராம்சம் என்ன, என்ன நடந்தது, என்ன மாறியது? மைமோனிடெஸ் கேட்கப்பட்டது: "மீறல் ஒரு பெரிய பரிசைப் பெறுவது எப்படி - உங்கள் அறிவை அதிகரிக்க?"

வோலோஷினின் ரவ் சைம் தனது "நெஃபேஷ் ஹாச்செய்ம்" புத்தகத்தில் இதை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: நிச்சயமாக, ஆதாமுக்கு ஒரு தேர்வு இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதன் முதன்மையாக அவனுக்கு விருப்பமான சுதந்திரத்தை வழங்குவதற்காகவே படைக்கப்பட்டான். அவர் சோதனையில் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்பதையும், தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை கடித்ததையும் கூட நாம் காண்கிறோம், அதாவது. அவரது விருப்பத்தை செய்தார். ஆனால் தேர்வு என்ன? தடைசெய்யப்பட்ட ஒன்றைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பின் தேர்வாக இது இருந்தது. அவரே வேறொரு மண்டலத்தில் இருந்தார் - முற்றிலும் தூய்மையான மற்றும் உன்னதமானவர். ஆனால் ஒரு மனிதன் தன் கையை நெருப்பில் நீட்ட முடியும் என்பதால், பாவத்தின் மண்டலத்திற்குள் நுழைய அவனுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆடம் நினைத்தார்: ஜி.டி.யின் விருப்பத்தை நான் எவ்வாறு நிறைவேற்ற முடியும்? இப்போது, \u200b\u200bநான் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிக்குள் நுழைந்தால், எனக்கு ஒரு பரந்த தேர்வு இருந்தால், அவருடைய விருப்பத்தை என்னால் நிறைவேற்ற முடியும்.

மறுபுறம், தடைசெய்யப்பட்ட, அணுக முடியாதது சுவாரஸ்யமானது, கவர்ச்சியானது, ஆர்வமாக உள்ளது. ஆனால் ஆதாமுக்கு என்ன இருள் தன்னை மற்றும் முழு உலகத்தையும் வழிநடத்தும் என்று தெரியாது. தீமை தனக்குள்ளேயே நுழைந்துவிட்டது, தீமை தனக்கும் முழு உலகத்துக்கும் நல்லதுடன் கலந்துவிட்டது, எங்கே நல்லது, எங்கே தீமை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். தேர்வின் நிலை முற்றிலும் மாறுபட்டது. முன்னதாக, வெளியில் இருந்து தீமை வந்தது - பாம்பு ஒரு நபரிடம் வந்து தடையை மீறும்படி அவரை வற்புறுத்தத் தொடங்கியது.

இப்போது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தீமை இருக்கிறது - yetzer a-ra ("கெட்ட ஆசை"), மற்றும் நபர் உணர்கிறார்: " எனக்கு வேண்டும் ", முதலியன. பாலியல் உட்பட மனித உணர்வுகள் தீவிரமடைந்துள்ளன, எனவே அது ஆடைகளை அணிவது மோசமாகிவிட்டது. அதற்கு முன், எல்லாம் முற்றிலும் இயற்கையாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஉடலை மறைக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அறிவு மரத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை ஆதாம் சாப்பிட்டதன் விளைவாக ஆதாமுக்கும் முழு உலகிற்கும் என்ன நடந்தது என்பதற்கான மிகச் சுருக்கமான சுருக்கம் இது.