கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் மக்கள் (ஏ. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய நாடகத்தின் அடிப்படையில்)

நாடகம் ஒரு கருத்துடன் தொடங்குகிறது: “வோல்காவின் உயர் கரையில் ஒரு பொது தோட்டம்; வோல்காவுக்கு அப்பால் ஒரு கிராமப்புற பார்வை. இந்த வரிகளுக்குப் பின்னால் வோல்கா விரிவாக்கங்களின் அசாதாரண அழகு உள்ளது, இது சுயமாகக் கற்றுக் கொண்ட மெக்கானிக் குலிகின் மட்டுமே கவனிக்கிறார்: “... அற்புதங்கள், அற்புதங்கள் என்று உண்மையிலேயே சொல்லப்பட வேண்டும்! சுருள்! இங்கே / என் சகோதரரே, ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைத் தாண்டி வருகிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியாது. ” கலினோவ் நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரும் இயற்கையின் அழகில் கவனம் செலுத்தவில்லை, இது குலிகின் உற்சாகமான வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக குட்-ரியாஷின் கருத்தால் கவனக்குறைவாக பேசப்படுகிறது: "ஒன்றுமில்லை!" அங்கேயே, பக்கவாட்டில், குலிகின் "சத்தியம் செய்யும் மனிதன்" டிக்கியைப் பார்க்கிறான், கைகளை அசைத்து, போரிஸை அவனது மருமகனாக திட்டுகிறான்.

"இடியுடன் கூடிய புயல்களின்" நிலப்பரப்பு பின்னணி, கலினோவ்ட்ஸி வாழ்க்கையின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையை இன்னும் தெளிவாக உணர உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாடகத்தில், நாடக ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்த பொது உறவுகளை உண்மையாக பிரதிபலித்தார்: வணிகர்-பிலிஸ்டைன் சூழலின் பொருள் மற்றும் சட்ட நிலைமை, கலாச்சார தேவைகளின் நிலை, குடும்பம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகளை அவர் வழங்கினார், குடும்பத்தில் பெண்களின் நிலையை கோடிட்டுக் காட்டினார். "இடியுடன் கூடிய மழை" ... "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" முட்டாள்தனத்தை நமக்கு அளிக்கிறது ... குடியிருப்பாளர்கள் ... சில சமயங்களில் ஆற்றின் மேலே உள்ள பவுல்வர்டில் நடந்து செல்கிறார்கள்., மாலையில் அவர்கள் வாயிலின் குவியல்களில் அமர்ந்து பக்தியுள்ள உரையாடல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் வீட்டிலேயே அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், வீட்டு பராமரிப்பு, சாப்பிடுவது, தூங்குவது, சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்வது, எனவே பழக்கமில்லாத ஒருவர் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்ளும் ஒரு தூக்கமில்லாத இரவைத் தாங்கிக் கொள்வது கடினம் ... அவர்களின் வாழ்க்கை சுமூகமாகவும் அமைதியாகவும் பாய்கிறது, ஆர்வங்கள் இல்லை உலகம் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஏனென்றால் அவை அவர்களை அடையவில்லை; ராஜ்யங்கள் வீழ்ச்சியடையலாம், புதிய நாடுகள் திறக்கப்படலாம், பூமியின் முகம் அவர் விரும்பியபடி மாறலாம், உலகம் ஒரு புதிய அடிப்படையில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடியும் - கலினோவா நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் உலகின் பிற பகுதிகளின் முழுமையான அறியாமையில் முன்பு போலவே தொடர்ந்து இருப்பார்கள் ...

ஒவ்வொரு புதியவரும் இந்த இருண்ட வெகுஜனத்தின் கோரிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக செல்ல முயற்சிப்பது பயங்கரமானது மற்றும் கடினம், அதன் அப்பாவியாகவும் நேர்மையுடனும் பயங்கரமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் எங்களை சபிப்பாள், அவள் பிளேக் போல ஓடுவாள், - தீங்கிலிருந்து அல்ல, கணக்கீடுகளுக்கு வெளியே அல்ல, ஆனால் நாம் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு ஒத்திருக்கிறோம் என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையிலிருந்து ... மனைவி, நடைமுறையில் உள்ள கருத்துகளின்படி, அவருடன் (கணவனுடன்) ) பிரிக்கமுடியாத, ஆன்மீக ரீதியில், சடங்கு மூலம்; கணவர் என்ன செய்தாலும், அவள் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவனுடைய அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையை அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் ... மேலும் பொதுவாக, ஒரு மனைவிக்கும் ஒரு பாஸ்ட் ஷூவிற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அவள் முழு கவலையும் தன்னுடன் கொண்டு வருகிறாள், அதில் இருந்து கணவன் இல்லை விடுபடலாம், அதே நேரத்தில் லா-பாட் வசதியை மட்டுமே தருகிறது, மேலும் அது சிரமமாக இருந்தால், அதை எளிதாக கைவிடலாம் ... இதேபோன்ற நிலையில் இருப்பதால், ஒரு பெண், நிச்சயமாக, அவள் ஒரே நபர், அதே நபருடன் என்பதை மறந்துவிட வேண்டும் great-you, ஒரு மனிதனைப் போல ", -" இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர் "என்ற கட்டுரையில் எழுதினார். N. A. டோப்ரோலியுபோவ். ஒரு பெண்ணின் நிலைப்பாட்டைத் தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கும் விமர்சகர், “ரஷ்ய குடும்பத்தில் பெரியவர்களின் அடக்குமுறை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான தனது எழுச்சியில் முடிவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்துள்ளதால், வீர சுய மறுப்பு நிரப்பப்பட வேண்டும், எல்லாவற்றையும் செய்ய மனம் அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும், எல்லாவற்றிற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும். -வா ", ஏனெனில்" முதல் முயற்சியில், அவள் ஒன்றுமில்லை, அவர்கள் அவளை நசுக்க முடியும் என்ற உணர்வு அவளுக்கு வழங்கப்படும் "," அவர்கள் அடித்து, மனந்திரும்புதலுக்கு விடப்படுவார்கள், ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில், அவர்கள் பகல் நேரத்தை இழக்கிறார்கள், அவர்கள் எல்லா வீட்டு வைத்தியங்களையும் அனுபவிப்பார்கள் நல்ல பழைய நாட்கள் மற்றும் இன்னும் கீழ்ப்படிதலுக்கு வழிவகுக்கும். "

நாடகத்தின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான குலிகின், கலினோவ் நகரத்தின் ஒரு தன்மையைக் கொடுக்கிறார்: “கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடூரமானவை! பிலிஸ்டினிசத்தில், ஐயா, நீங்கள் முரட்டுத்தனத்தையும் நிர்வாண வறுமையையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க மாட்டீர்கள். ஒருபோதும், ஐயா, இந்த மேலோட்டத்திலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற வேண்டாம்! ஏனென்றால், நேர்மையான உழைப்பு நம் அன்றாட ரொட்டியை விட ஒருபோதும் சம்பாதிக்காது. யார் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, ஐயா, ஏழை மனிதனை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பில் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும் ... மேலும் தங்களுக்குள் ஐயா, அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்! வர்த்தகம் ஒருவருக்கொருவர் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பொறாமைக்கு புறம்பான சுயநலத்திற்காக அல்ல. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமையுடன் இருக்கிறார்கள் ... "நகரத்தில் முதலாளித்துவத்திற்கு எந்த வேலையும் இல்லை என்பதையும் குலிகின் குறிப்பிடுகிறார்:" முதலாளித்துவத்திற்கு வேலை கொடுக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை, "- மற்றும் பணத்தை சமூகத்தின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்த ஒரு" பெர்பெட்டா மொபைல் "கண்டுபிடிக்கும் கனவுகள்.

காட்டு மற்றும் இது போன்ற சிறிய கொடுங்கோன்மை மற்றவர்களின் பொருள் மற்றும் தார்மீக சார்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேயரால் கூட காட்டுக்கு உத்தரவிட அழைக்க முடியாது, அவர் "தனது ஆட்களில் ஒருவரை ஏமாற்ற மாட்டார்". அதற்கு அதன் சொந்த தத்துவம் உள்ளது: “உங்கள் மரியாதை, இதுபோன்ற அற்பங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுவது மதிப்புக்குரியதா! எனக்கு ஒரு வருடத்தில் நிறைய பேர் உள்ளனர்; நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: ஒரு நபருக்கு ஒரு பானத்திற்கு நான் அவர்களுக்கு கூடுதல் கட்டணம் செலுத்த மாட்டேன், ஆனால் என்னிடம் ஆயிரக்கணக்கானவை உள்ளன, எனவே இது எனக்கு நல்லது! " இந்த ஆண்கள் ஒவ்வொரு பைசாவையும் எண்ணுகிறார்கள் என்பது அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது.

வெளிநாட்டு நிலங்களைப் பற்றிய ஃபெக்லுஷாவின் கதைகள் என்ன? (“அத்தகைய நாடுகள் உள்ளன என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அன்புள்ள பெண்ணே, ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்னர்கள் இல்லாத இடத்தில், சால்டான்கள் பூமியை ஆளுகிறார்கள் ... அதாவது, எல்லா மக்களும் நாய் தலை கொண்ட தலையுடன் ஒரு நிலமும் இருக்கிறது.” ஆனால் தொலைதூர நாடுகளின் நிலை என்ன! மாஸ்கோவில் உள்ள "பார்வை" பற்றிய கதைகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஒரு அசுத்தமானவருக்கு ஃபெக்லுஷா ஒரு சாதாரண புகைபோக்கி துடைக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் "கூரையில் டார்ஸை ஊற்றுகிறார், மேலும் அவர்களின் வேனிட்டியில் உள்ளவர்கள் பகலில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் எடுப்பார்கள்".

மீதமுள்ள நகரவாசிகள் ஃபெக்லுஷாவுடன் பொருந்துகிறார்கள், கேலரியில் உள்ளூர்வாசிகளின் உரையாடலை நீங்கள் கேட்க வேண்டும்:

1 வது: இது, என் சகோதரரே, அது என்ன?

2 வது: இது லிதுவேனிய அழிவு. போர்! பார்க்கவா? நம்முடையது லிதுவேனியாவுடன் எப்படிப் போராடியது.

1 வது: லிதுவேனியா என்றால் என்ன?

2 வது: எனவே அது லிதுவேனியா.

1 வது: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், என் சகோதரரே, அவள் வானத்திலிருந்து எங்கள் மீது விழுந்தாள்.

2 வது: என்னால் சொல்ல முடியாது. வானத்திலிருந்து எனவே வானத்திலிருந்து.

இடியுடன் கூடிய மழையை கடவுளின் தண்டனையாக கலினோவியர்கள் கருதுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இடியுடன் கூடிய மழையின் இயல்பைப் புரிந்துகொண்டு குலிகின், மின்னல் கம்பியைக் கட்டி நகரத்தைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், இந்த நோக்கத்திற்காக டி-கோவிடம் பணம் கேட்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் எதையும் கொடுக்கவில்லை, கண்டுபிடிப்பாளரை சபித்தார்: “என்ன நேர்த்தியுடன் இருக்கிறது! சரி, நீங்கள் என்ன ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல! ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு தண்டனையாக எங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, இதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம், மேலும் நீங்கள் துருவங்கள் மற்றும் ஒருவித முகத்துடன் உங்களை தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னிப்பார். " ஆனால் டிக்கியின் எதிர்வினை யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை, நகரத்தின் நன்மைக்காக பத்து ரூபிள் பகுதியைப் பிரிப்பது மரணம் போன்றது. குலிகினுக்காக எழுந்து நிற்கக் கூட நினைக்காத நகர மக்களின் நடத்தை பயங்கரமானது, ஆனால் டிகோய் மெக்கானிக்கால் அவமதிக்கப்படுவதைப் போல அமைதியாக, வெளியில் இருந்து மட்டுமே பார்த்தார். இந்த அலட்சியம், பொறுப்பற்ற தன்மை, அறியாமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தான் கொடுங்கோலர்களின் சக்தி அசைக்கப்படுகிறது.

வியத்தகு நிகழ்வுகள் வெளிவரும் கலினோவ் நகரத்தின் வணிக உலகில், "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்" ஆட்சி செய்கின்றன. உள்ளூர் சுய-கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக் குலிகின், இந்த பலவற்றைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, கலினோவில் முரட்டுத்தனம் மற்றும் கோரப்படாத கீழ்ப்படிதல், செல்வம் மற்றும் "நிர்வாண வறுமை" தவிர வேறு எதையும் பார்க்க முடியாது. "இறுக்கமான பணம்" கொண்டவர்கள் "ஏழை மனிதனை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், இதனால் அவர் தனது இலவச உழைப்பில் இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும்", மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகைமையுடன் இருக்கிறார்கள்: அவர்கள் வழக்குத் தொடுக்கின்றனர், அவதூறு செய்கிறார்கள், "அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் சுயநலத்திற்காக அல்ல, ஆனால் பொறாமை ".

வணிகர் சாவெல் புரோகோபிச் டிகோய், ஒரு "சத்தியப்பிரமாண மனிதர்" மற்றும் "ஷில்ல் விவசாயி", அதன் மக்கள் விவரிக்கிறபடி, நகரத்தில் ஆட்சி செய்யும் முரட்டுத்தனம் மற்றும் விரோதத்தின் வெளிப்பாடுகளின் தெளிவான அடையாள வெளிப்பாடாக மாறுகிறது. கலினோவின் கொடூரமான ஒழுக்கங்களைப் பற்றி ஒரு சொற்பொழிவை உச்சரிக்க குலிகினுக்கு ஒரு காரணம் கொடுக்கும் துல்லியமாக அவரது தோற்றம் தான். டிகோய் ஒரு அறிவற்ற கொடுங்கோலன், பிடிவாதமும் பேராசையும் கொண்டவன், அவனது குடும்பத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் ஒரு சர்வாதிகாரி. "அவருக்காக ஒரு தியாகமாக விழுந்த" அவரது மருமகன் போரிஸையும் அவர் அச்சுறுத்துகிறார். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் துஷ்பிரயோகம், துஷ்பிரயோகம் என்பது மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மட்டுமல்ல, அது அவருடைய இயல்பு, அவரது தன்மை, - அவரது முழு வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கமாகும். "அவரை அமைதிப்படுத்த யாரும் இல்லை, எனவே அவர் போராடுகிறார்."

கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான ஒழுக்கங்களின்" மற்றொரு உருவம் மர்பா இக்னாட்டிவ்னா கபனோவா - மற்றொரு சர்வாதிகாரி. "புத்திசாலித்தனமான," குலிகின் அவளை வகைப்படுத்துகிறார், "அவர் பிச்சைக்காரர்களை அடைக்கிறார், ஆனால் அவள் குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிட்டாள்." கபனிகா ஆணாதிக்க, வீட்டைக் கட்டியெழுப்பும் பழங்காலத்தில் உறுதியாக நிற்கிறார், மாற்றத்தின் புதிய காற்றிலிருந்து தனது வீட்டின் வாழ்க்கையை ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார். காட்டுப்பகுதியைப் போலல்லாமல், அவள் ஒருபோதும் சத்தியம் செய்யவில்லை, அவளுக்கு மிரட்டல் முறைகள் உள்ளன: அவள் துருப்பிடிக்காதபடி, தன் அன்புக்குரியவர்களை "கூர்மைப்படுத்துகிறாள்". டிகோய் மற்றும் கபனோவா, பகிரங்கமாக அல்லது பக்தி என்ற போர்வையில், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது ஒரு அழிவுகரமான விளைவை ஏற்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையை விஷமாக்குகிறார்கள், அவர்களின் பிரகாசமான உணர்வுகளை அழிக்கிறார்கள்,

அவர்களை உங்கள் அடிமைகளாக்குகிறது. ஏனென்றால், அவர்களுக்கு அதிகார இழப்பு என்பது அவர்கள் இருப்பதன் பொருளைக் காணும் எல்லாவற்றையும் இழப்பதாகும்.

அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் கலினோவ் மற்றும் இதே போன்ற நகரங்களின் வாழ்க்கையை டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைத்தது தற்செயலாக அல்ல. அத்தகைய நகரங்களில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் ஒரு தூக்கமான, அமைதியான, அளவிடப்பட்ட இருப்பை வழிநடத்துகிறார்கள்: "அவர்கள் சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள், எனவே ஒரு அசாதாரண நபர் அத்தகைய தூக்கமான இரவைத் தாங்குவது கடினம்." விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் கண்ணியமாக பவுல்வர்டில் நடந்து செல்கிறார்கள், ஆனால் "அப்போதும் கூட அவர்கள் நடப்பதைப் போல நடிக்கிறார்கள், அவர்களும் தங்கள் ஆடைகளைக் காட்ட அங்கே செல்கிறார்கள்." நகர மக்கள் மூடநம்பிக்கை மற்றும் அடிபணிந்தவர்கள், அவர்கள் புதிய யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும் செய்திகளின் ஆதாரங்கள் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள், தங்கள் கருப்பு தாவணியின் கீழ் "ஆத்மாவின் ஒவ்வொரு அருவருப்பும்" மறைத்து வைக்கப்படுகின்றன, அதாவது ஃபெக்லுஷா போன்றவை கலினோவின் வீடுகளில் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. அதன் அபத்தமான கதைகள் நகர உரிமையாளர்களால் தங்கள் அதிகாரத்தையும் சக்தியையும் பராமரிக்க தேவை. கலினோவில் மனித உறவுகளின் அடிப்படையானது பொருள் சார்ந்ததாகும், எனவே ஃபெக்லுஷா தனது "செய்திகளை" ஆர்வமின்றி வழங்கவில்லை: இங்கே அவர்கள் உணவளிப்பார்கள், இங்கே அவர்கள் குடிக்க ஏதாவது கொடுப்பார்கள், அங்கே அவர்கள் பரிசுகளை வழங்குவார்கள்.

"இருண்ட ராஜ்யத்தின்" கொடூரமான ஒழுக்கங்களின் மற்றொரு வண்ணமயமான வெளிப்பாடு அரை பைத்தியக்கார பெண். சுற்றியுள்ள உலகின் இழந்த அழகு, இருள் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அவள் ஆளுமைப்படுத்துகிறாள், அதே நேரத்தில் வேறொருவரின் அழகின் மரணத்தை அச்சுறுத்துகிறாள், இது ஆளும் ஒழுங்கின் அசிங்கத்துடன் பொருந்தாது.

டிகோய், கபனோவா, ஃபெக்லுஷா, அரை பைத்தியம் பிடித்த பெண்மணி - அவர்கள் அனைவரும் வெளிச்செல்லும் உலகின் மோசமான பக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது அதன் கடைசி காலங்களை கடந்து செல்கிறது. ஆனால் இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரத்துடன் நமது கடந்த காலத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மறுபுறம், தற்போதைய குலிகினில் ஃபெக்லுஷா போன்ற கொடூரமான மற்றும் அசிங்கமானதாகத் தெரிகிறது: “பிளேலேபி, அன்பே, பிளேலெப்பி! அற்புதமான அழகு! .. நீங்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் வாழ்கிறீர்கள்! " இதற்கு நேர்மாறாக: குலிகினுக்கு என்ன அற்புதம், அற்புதமானது என்று தோன்றுகிறது, எஜமானி ஒரு பேரழிவு தரும் குளமாக பார்க்கிறார்.

நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கலினோவ் நகரத்தின் பழக்கவழக்கங்களை மட்டுமல்லாமல், கலினோவின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையையும் மீண்டும் உருவாக்கினார், இதற்கு பொருத்தமான விவரங்களையும் வண்ணங்களையும் தேர்வு செய்தார். வரவிருக்கும் இடியுடன் கூடிய உணர்வு, “முழு வானமும் மூடப்பட்டிருக்கும்”, “அது சரியாக ஒரு தொப்பியால் மூடப்பட்டிருக்கும்” என்று அழுத்துகிறது, மனிதன் மனிதனுக்கு ஓநாய் இருக்கும் ஒரு பயங்கரமான உலகின் நித்தியமான, அசைக்க முடியாத சட்டங்களை வெளிப்படுத்துவது போல. எனவே, குலிகின் கூச்சலிடுகிறார்: "நாங்கள், ஐயா, இந்த துளையிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம்! .. வேதனைக்கு முடிவே இல்லை."

ஆனால் இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளும் இந்த நிலைமைகளில் வாழ்கின்றனர், விருப்பத்தை உடைத்து முடக்குகிறார்கள். கேடரினாவைப் போன்ற ஒருவர், நகரின் வாழ்க்கை முறையுடன் நெருக்கமாக இணைந்திருக்கிறார், அதைப் பொறுத்து, வாழ்கிறார், அவதிப்படுகிறார், அதிலிருந்து தப்பிக்க முயல்கிறார், அதே நேரத்தில் வர்வரா, குத்ரியாஷ், போரிஸ் மற்றும்

டிகோன் தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார், தனது சட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார் அல்லது அவர்களுடன் இணங்குவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பார்.

டிகோன் குறுகிய எண்ணம் கொண்டவர், முதுகெலும்பு இல்லாதவர், எந்தவொரு சிறப்பு நுண்ணறிவு, அல்லது சுவையாக அல்லது மென்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுவதில்லை. அவர் தனது பயமுறுத்தும் எதிர்ப்பை மது மற்றும் உற்சாகத்தில் மூழ்கடிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் அதிக திறன் கொண்டவர் அல்ல. "ஒழுக்கமான கல்வியின் இளைஞன்" போரிஸ், பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பால் கலினோவ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் அடக்கமானவர், கோழைத்தனமானவர், டிக்கியின் அவமதிப்புகளிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள முடியவில்லை, அல்லது "செய்யும் அழுக்கு தந்திரங்களை எதிர்க்க முடியாது. மற்றவைகள். " மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வர்வரா தன்னைத் தழுவிக்கொண்டார், தாய்களுக்குக் கீழ்ப்படியக்கூடாது என்பதற்காக தந்திரமாக இருக்க கற்றுக்கொண்டார். வணிகச் சூழலின் பழக்கவழக்கங்களை நன்கு அறிந்த குத்ரியாஷுடன் அவள் ஓடுகிறாள், ஆனால் தயக்கமின்றி எளிதாக வாழ்கிறாள்.

நாடகத்தில் "தீமைகளை கண்டிப்பவராக" செயல்படும் குலிகின், ஏழைகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார், நிரந்தர இயக்க இயந்திரத்தை கண்டுபிடித்ததற்காக ஒரு விருதைப் பெற்ற அவர், மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளார். அவர் மூடநம்பிக்கையை எதிர்ப்பவர், அறிவு, அறிவியல், படைப்பாற்றல், அறிவொளி ஆகியவற்றின் சாம்பியன், ஆனால் அவரது சொந்த அறிவு அவருக்கு போதுமானதாக இல்லை. கொடுங்கோலர்களை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு சுறுசுறுப்பான வழியை அவர் காணவில்லை, எனவே சமர்ப்பிக்க விரும்புகிறார். கலினோவ் நகரின் வாழ்க்கையில் புதுமையையும் புதிய ஆவியையும் கொண்டுவரக்கூடிய நபர் இவரல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களில், கலினோவ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் யாரும் இல்லை. வணிகர்கள், எழுத்தர்கள், இரண்டு காலடி கொண்ட ஒரு பெண்மணி, ஒரு அலைந்து திரிபவர் மற்றும் பணிப்பெண், கலகலப்பான மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள, ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் கீழ்ப்படிந்தவர்கள் - அவர்கள் அனைவரும் ஒரு மூடிய ஆணாதிக்க சூழலின் கருத்துகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்களின் துறையில் சுழல்கின்றனர். முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் செயல்பாடுகளின் பொருளை நிர்ணயிக்கும் நிலையை நன்கு புரிந்துகொள்ள இந்த நபர்கள் அவசியம். அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் - கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் - கேடரினா மட்டுமே எதிர்காலத்தை நோக்கி இயக்கப்படுகிறார். கல்வியாளர் என்.என்.

1859 ஆம் ஆண்டின் நாடக சீசன் ஒரு பிரகாசமான நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது - நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" படைப்பின் முதல் காட்சி. செர்போம் ஒழிப்பதற்கான ஜனநாயக இயக்கத்தின் எழுச்சியின் பின்னணியில், அவரது நாடகம் பொருத்தமானது. இது எழுதப்பட்ட உடனேயே, அது எழுத்தாளரின் கைகளிலிருந்து கிழிந்தது: ஜூலை மாதம் நிறைவடைந்த நாடகத்தின் தயாரிப்பு ஏற்கனவே ஆகஸ்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அரங்கில் இருந்தது!

ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் புதிய தோற்றம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடி புயல்" இல் பார்வையாளருக்குக் காட்டப்பட்ட படம் ஒரு தெளிவான கண்டுபிடிப்பு. ஒரு வணிகர் மாஸ்கோ மாவட்டத்தில் பிறந்த நாடக ஆசிரியர், பார்வையாளர்களுக்கு அவர் வழங்கிய உலகத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார், அதில் பர்கர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் வசித்து வந்தனர். வியாபாரிகளின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் முதலாளித்துவ வறுமை முற்றிலும் அசிங்கமான வடிவங்களை எட்டியது, நிச்சயமாக, மோசமான செர்போம் மூலம் இது வசதி செய்யப்பட்டது.

யதார்த்தமானது, வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதப்பட்டதைப் போல, உற்பத்தி (முதலில் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்) அன்றாட விவகாரங்களில் புதைக்கப்பட்ட மக்கள் திடீரென்று அவர்கள் வெளியில் இருந்து வாழும் உலகைப் பார்ப்பதை சாத்தியமாக்கியது. இது இரகசியமல்ல - இரக்கமற்ற அசிங்கமான. இருண்ட. உண்மையில் - "இருண்ட இராச்சியம்". அவர் பார்த்தது மக்களுக்கு ஒரு அதிர்ச்சியாக இருந்தது.

ஒரு மாகாண நகரத்தின் சராசரி படம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடி புயல்" இல் "இழந்த" நகரத்தின் படம் மூலதனத்துடன் மட்டுமல்ல. தனது நாடகத்திற்கான பொருள்களைப் பணிபுரியும் போது, \u200b\u200bஆசிரியர் ரஷ்யாவில் பல குடியேற்றங்களை வேண்டுமென்றே பார்வையிட்டார், வழக்கமான, கூட்டுப் படங்களை உருவாக்கினார்: கோஸ்ட்ரோமா, ட்வெர், யாரோஸ்லாவ்ல், கினேஷ்மா, கல்யாசின். இவ்வாறு, ஒரு நகரவாசி மத்திய ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையின் ஒரு பரந்த படத்தை மேடையில் இருந்து பார்த்தார். கலினோவில், ஒரு ரஷ்ய குடிமகன் தான் வாழ்ந்த உலகத்தை அங்கீகரித்தார். இது ஒரு வெளிப்பாடு போன்றது, உணரப்பட வேண்டும் ...

அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்புகளை ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் படங்களுடன் அலங்கரித்தார் என்பது நியாயமற்றது. எழுத்தாளருக்காக கேடரினாவின் படத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்மாதிரி நடிகை லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்கயா. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வெறுமனே தனது வகை, பேசும் முறை, கருத்துக்களை சதித்திட்டத்தில் செருகினார்.

"இருண்ட இராச்சியம்" - தற்கொலைக்கு எதிரான கதாநாயகியின் தீவிர எதிர்ப்பு அசல் அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வணிகச் சூழலில் ஒரு நபர் "உயரமான வேலிகளுக்கு" பின்னால் "உயிருடன் சாப்பிடப்பட்டபோது" கதைகளுக்கு பஞ்சமில்லை (வெளிப்பாடுகள் சாவெல் புரோகோபிச்சின் கதையிலிருந்து மேயருக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன). இத்தகைய தற்கொலைகளின் அறிக்கைகள் சமகால ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பத்திரிகைகளில் அவ்வப்போது வெளிவந்தன.

மகிழ்ச்சியற்ற மக்களின் ராஜ்யமாக கலினோவ்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தில் "இழந்த" நகரத்தின் படம் உண்மையில் ஒரு அற்புதமான "இருண்ட இராச்சியம்" போல இருந்தது. உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான மக்கள் மிகச் சிலரே அதில் வாழ்ந்தனர். சாதாரண மக்கள் நம்பிக்கையற்ற முறையில் வேலை செய்தால், ஒரு நாளைக்கு மூன்று மணிநேரம் மட்டுமே தூங்க விட்டால், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் வேலையில் தங்களை இன்னும் வளப்படுத்திக் கொள்வதற்காக முதலாளிகள் அவர்களை இன்னும் அடிமைப்படுத்த முயன்றனர்.

நல்வாழ்வு செய்யக்கூடிய நகர மக்கள் - வணிகர்கள் - சக குடிமக்களிடமிருந்து உயரமான வேலிகள் மற்றும் வாயில்களால் தங்களைத் தாங்களே வேலி அமைத்துக் கொண்டனர். இருப்பினும், அதே வணிகர் வைல்டின் கூற்றுப்படி, இந்த மலச்சிக்கல்களுக்குப் பின்னால் எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் "திருடர்களிடமிருந்து அல்ல" என்று தங்களைத் தாங்களே வேலி அமைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் "பணக்காரர்கள் ... தங்கள் சொந்த வீடுகளை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள்" என்று தெரியவில்லை. மேலும் இந்த வேலிகளுக்கு பின்னால் அவர்கள் "உறவினர்கள், மருமகன்கள் ..." ஆகியோரையும் கொள்ளையடிக்கிறார்கள். அவர்கள் "ஒரு வார்த்தையும் சொல்லத் துணியாதபடி" குடும்பத்தை அடித்துக்கொள்கிறார்கள்.

"இருண்ட ராஜ்யத்தின்" மன்னிப்புக் கலைஞர்கள்

வெளிப்படையாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடி புயல்" இல் "இழந்த" நகரத்தின் படம் சுதந்திரமாக இல்லை. வைல்ட் சேவெல் புரோகோபிச் என்ற வணிகர் பணக்கார நகரவாசி. ஒரு நபர் தனது வழிமுறையில் சட்டவிரோதமானவர், சாதாரண மக்களை அவமானப்படுத்துவது பழக்கமாகிவிட்டார், அவர்களின் வேலைக்கு அவர்களுக்கு குறைந்த ஊதியம் வழங்குவார். எனவே, குறிப்பாக, ஒரு விவசாயி தன்னிடம் கடன் கொடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் அவரிடம் திரும்பும்போது ஒரு அத்தியாயத்தைப் பற்றி அவரே பேசுகிறார். அவர் ஏன் ஆத்திரத்தில் பறந்தார் என்று சாவெல் புரோகோபிச்சினால் விளக்க முடியாது: அவர் சபித்தார், பின்னர் துரதிர்ஷ்டவசமானவரைக் கொன்றார் ...

அவர் தனது உறவினர்களுக்கு ஒரு உண்மையான கொடுங்கோலன். ஒவ்வொரு நாளும் அவரது மனைவி வணிகரிடம் கோபப்பட வேண்டாம் என்று பார்வையாளர்களிடம் கெஞ்சுகிறார். அவரது வீட்டு வன்முறை அவரது குடும்பத்தை இந்த கொடுங்கோலரிடமிருந்து மறைவுகளிலும் அறைகளிலும் மறைக்க வைக்கிறது.

"தி இடி புயல்" நாடகத்தின் எதிர்மறை படங்கள் வணிகர் கபனோவின் பணக்கார விதவை, மர்பா இக்னாட்டிவ்னா ஆகியோரால் கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன. அவள், வைல்ட் ஒன்றைப் போலல்லாமல், அவளுடைய வீட்டை "சாப்பிடுகிறாள்". மேலும், கபனிகா (இது அவரது தெரு புனைப்பெயர்) வீட்டை தனது விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படுத்த முயற்சிக்கிறது. அவரது மகன் டிகோன் முற்றிலும் சுதந்திரம் இல்லாதவர், ஒரு மனிதனின் பரிதாபமான ஒற்றுமை. வர்வாராவின் மகள் “உடைந்து போகவில்லை”, ஆனால் அவள் உள்நாட்டில் வியத்தகு முறையில் மாறினாள். ஏமாற்றமும் இரகசியமும் அவளுடைய வாழ்க்கையின் கொள்கைகளாக மாறியது. வரென்கா தன்னைத்தானே கூறுவது போல் “எல்லாம் தைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருக்கும்.

கட்டெரினா கபனிகாவின் மருமகள் அவளை தற்கொலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், பழைய ஏற்பாட்டின் ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிப்பதை மிரட்டுகிறாள்: நுழைந்த கணவருக்கு வணங்குங்கள், “பொதுவில் அலறல்,” தன் மனைவியைப் பார்த்தால். விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ் தனது கட்டுரையில் "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" இந்த கேலிக்கூத்து பற்றி பின்வருமாறு எழுதுகிறார்: "இது நீண்ட மற்றும் இடைவிடாமல் பதுங்குகிறது."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி - கொலம்பஸ் வணிக வாழ்க்கை

"இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தின் தன்மை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வழங்கப்பட்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "ஆணாதிக்க வணிகர்களின் கொலம்பஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது குழந்தைப் பருவமும் இளமைப் பருவமும் வணிகர்கள் வசிக்கும் மாஸ்கோ பகுதியில் கழித்தன, நீதித்துறை அதிகாரியாக, பல்வேறு "காட்டு" மற்றும் "காட்டுப்பன்றிகளின்" வாழ்க்கையின் "இருண்ட பக்கத்தை" அவர் ஒரு முறைக்கு மேல் எதிர்கொண்டார். மாளிகையின் உயர் வேலிகளுக்கு பின்னால் சமூகத்திலிருந்து முன்னர் மறைக்கப்பட்டவை தெளிவாகிவிட்டன. இந்த நாடகம் சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது. வியத்தகு தலைசிறந்த படைப்பு ரஷ்ய சமுதாயத்தில் ஒரு பெரிய அடுக்கை எழுப்புகிறது என்பதை சமகாலத்தவர்கள் அங்கீகரித்தனர்.

வெளியீடு

வாசகர், அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, நிச்சயமாக ஒரு சிறப்பு, ஆளுமை இல்லாத தன்மையைக் கண்டுபிடிக்கும் - "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் நகரம். இந்த நகரம் மக்களை ஒடுக்கும் உண்மையான அரக்கர்களை உருவாக்கியுள்ளது: காட்டு மற்றும் கபானிஹு. அவை "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இந்த கதாபாத்திரங்கள் தான் கலினோவ் நகரில் உள்ள வீட்டுக் கட்டடத்தின் இருண்ட ஆணாதிக்க அர்த்தமற்ற தன்மையை ஆதரிக்கின்றன, தனிப்பட்ட முறையில் அதில் தவறான பழக்கவழக்கங்களை ஊக்குவிக்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு பாத்திரமாக நகரம் நிலையானது. அவர் தனது வளர்ச்சியில் உறைந்திருப்பதாகத் தோன்றியது. அதே நேரத்தில், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "இருண்ட இராச்சியம்" அதன் நாட்களை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்பது தெளிவாக உள்ளது. கபனிகாவின் குடும்பம் நொறுங்கிக்கொண்டிருக்கிறது ... அவர் தனது மன ஆரோக்கியம் குறித்த அச்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் காட்டு ... வோல்கா பிராந்தியத்தின் இயற்கையின் அழகு நகரத்தின் கடுமையான தார்மீக சூழ்நிலையுடன் முரண்படுகிறது என்பதை நகர மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஆணாதிக்க வணிகர்களின் "கொலம்பஸ்" என்று நுழைந்தார். ஜாமோஸ்க்வொரேச்சே பிராந்தியத்தில் வளர்ந்து, ரஷ்ய வணிகர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், வாழ்க்கை தத்துவம் ஆகியவற்றை நன்கு ஆராய்ந்த நாடக ஆசிரியர் தனது அவதானிப்புகளை படைப்புகளாக மாற்றினார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில், வணிகர்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை ஆராயப்படுகிறது, அது முன்னேற்றத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் ஏற்படும் மாற்றங்கள், மக்களின் உளவியல் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, அவர்களின் உறவுகளின் தனித்தன்மை.

இத்தகைய புயல் எழுத்தாளரின் அத்தகைய படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இதை ஏ.என். 1959 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் நாடக ஆசிரியரின் மிகவும் புதுமையான நாடகங்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. "தி இடியுடன் கூடிய" சிக்கலானது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இங்கே ஆணாதிக்க வணிகர்களைப் பற்றி முற்றிலும் புதிய தோற்றம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாடகத்தில், எழுத்தாளர் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" "அசைவற்ற தன்மை" மற்றும் செயலற்ற தன்மையை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார், இது நாடகத்தில் மாகாண வோல்கா நகரமான கலினோவை குறிக்கிறது.

அதை விவரிக்க, ஆசிரியர் மாறுபட்ட நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். வோல்கா நிலப்பரப்பு ("வோல்காவின் உயர் கரையில் ஒரு பொதுத் தோட்டம், வோல்காவைத் தாண்டிய கிராமப்புறக் காட்சி") மற்றும் இந்த இடங்களின் அழகைப் போற்றும் குலிகின் கருத்துக்களுடன் இந்த நாடகம் திறக்கிறது: "பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆத்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது. " எவ்வாறாயினும், இந்த தெய்வீக அழகு உடனடியாக "மனித கைகளின் செயல்களுக்கு" முரண்படுகிறது - காட்டுத்தனத்தின் மற்றொரு ஊழலுக்கு நாங்கள் சாட்சியாக இருக்கிறோம், அவர் தனது மருமகன் போரிஸை எந்த காரணமும் இல்லாமல் திட்டுகிறார்: "போரிஸ் கிரிகோரிச் அவரை ஒரு தியாகமாகப் பெற்றார், எனவே அவர் அதை இயக்குகிறார்."

மேலும், நாடகம் முழுவதும், கலினோவின் "இருண்ட இராச்சியம்", அதன் குடிமக்களின் உளவியல் இயற்கைக்கு மாறானது, அசிங்கமானது, பயங்கரமானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் மேற்கொள்வார், ஏனென்றால் அவை உண்மையான மனித உணர்வுகளின் அழகை அழிக்கின்றன, மனித ஆன்மா. நாடகத்தின் ஒரு பாத்திரம் மட்டுமே இதைப் புரிந்துகொள்கிறது - விசித்திரமான குலிகின், பல வழிகளில் ஆசிரியரின் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார். நாடகம் முழுவதும் அவரிடமிருந்து சோகமான கருத்துக்களைக் கேட்கிறோம்: “ஐயா, நீங்கள் எப்படி முடியும்? சாப்பிடு, உயிரோடு விழுங்கு "; "கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் நகரத்தில், கொடுமை!"; "... அவள் இப்போது உன்னை விட இரக்கமுள்ள ஒரு நீதிபதி முன் இருக்கிறாள்!" முதலியன இருப்பினும், எல்லாவற்றையும் பார்த்து எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு, இந்த ஹீரோ கலினோவின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களைப் போலவே "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" அதே பலியாகவே இருக்கிறார்.

இந்த "இருண்ட இராச்சியம்" என்றால் என்ன? அவரது பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பல என்ன?

நகரத்தில் உள்ள அனைத்தும் பணக்கார வணிகர்களால் நடத்தப்படுகின்றன - சாவெல் புரோகோபீவிச் டிகோய் மற்றும் அவரது காட்பாதர் மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா. காட்டு ஒரு பொதுவான கொடுங்கோலன். நகரத்தில் உள்ள அனைவரும் அவரைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள், எனவே அவர் தனது வீட்டில் ("உயர் வேலிகளுக்குப் பின்னால்") மட்டுமல்லாமல், முழு கலினோவிலும் கொடுமைகளைச் செய்கிறார்.

மக்களை இழிவுபடுத்துவதற்கும், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அவர்களைக் கேலி செய்வதற்கும் டிகோய் தன்னைக் கருதுகிறார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு அவர் மீது எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை. இந்த ஹீரோ தனது குடும்பத்தினருடன் இப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார் ("அவர் பெண்களுடன் போரிடுகிறார்"), அவர் தனது மருமகன் போரிஸுடன் நடந்து கொள்வது இதுதான். நகரத்தின் அனைத்து மக்களும் டிக்கியின் கொடுமைப்படுத்துதலை தாழ்மையுடன் சகித்துக்கொள்கிறார்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் மிகவும் பணக்காரர் மற்றும் செல்வாக்கு மிக்கவர்.

மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா கபனோவா அல்லது வெறுமனே கபனிகா மட்டுமே தனது காட்பாதரின் வன்முறை மனநிலையை சமாதானப்படுத்த முடியும். அவர் காட்டுக்கு பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர் தன்னை தனக்கு சமமானவர் என்று கருதுகிறார். உண்மையில், கபனிகாவும் ஒரு கொடுங்கோலன், அவரது சொந்த குடும்பத்தினருக்குள் மட்டுமே.

இந்த கதாநாயகி தன்னை டோமோஸ்ட்ரோயின் அஸ்திவாரங்களின் காவலாளி என்று கருதுகிறார். அவளைப் பொறுத்தவரை, ஆணாதிக்கச் சட்டங்கள் மட்டுமே உண்மையானவை, ஏனென்றால் இவை முன்னோர்களின் கட்டளைகள். கபனிகா அவர்களை குறிப்பாக ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார், புதிய ஆர்டர்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒரு புதிய நேரம் வருவதைக் காணலாம்.

மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னாவின் குடும்பத்தில், எல்லோரும் அவள் சொல்வது போல் வாழ நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். அவரது மகன், மகள், மருமகள் தழுவிக்கொள்கிறார்கள், பொய் சொல்கிறார்கள், தங்களை உடைக்கிறார்கள் - கபனிகாவின் "இரும்பு பிடியில்" உயிர்வாழ அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள்.

ஆனால் டிகோய் மற்றும் கபனிகா ஆகியோர் "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" மேல் மட்டுமே. அவர்களின் வலிமையையும் சக்தியையும் “குடிமக்கள்” ஆதரிக்கிறார்கள் - டிகான் கபனோவ், வர்வாரா, போரிஸ், குலிகின் ... இந்த மக்கள் அனைவரும் பழைய ஆணாதிக்க சட்டங்களின்படி வளர்க்கப்பட்டனர், எல்லாவற்றையும் மீறி, சரியானவை என்று கருதுகின்றனர். டிகோன் தனது தாயின் பராமரிப்பிலிருந்து தப்பித்து வேறொரு நகரத்தில் தாராளமாக உணர முயல்கிறான். வர்வாரா அவள் விரும்பும் விதத்தில் வாழ்கிறாள், ஆனால் ரகசியமாக, ஏமாற்றுவதும் ஏமாற்றுவதும். போரிஸ், ஒரு பரம்பரை பெறும் வாய்ப்பின் காரணமாக, காட்டுப்பகுதியிலிருந்து அவமானத்தைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்த மக்கள் யாரும் வெளிப்படையாக அவர்கள் விரும்பும் வழியில் வாழ முடியாது, யாரும் சுதந்திரமாக இருக்க முயற்சிக்கவில்லை.

கட்டெரினா கபனோவா மட்டுமே அத்தகைய முயற்சியை மேற்கொண்டார். ஆனால் கதாநாயகி போரிஸைக் காதலிக்கத் தேடிக்கொண்டிருந்த அவளது விரைவான மகிழ்ச்சி, சுதந்திரம், விமானம் ஒரு சோகமாக மாறியது. கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, மகிழ்ச்சி பொய்களுடன் பொருந்தாது, தெய்வீக தடைகளை மீறுகிறது. போரிஸுடனான விவகாரம் தேசத்துரோகம், அதாவது தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான கதாநாயகி மரணம், தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியானதைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது.

இவ்வாறு, தி தண்டர் புயலில் கலினோவ் நகரத்தின் உருவம் ஒரு கொடூரமான உலகின் உருவம், மந்தமான மற்றும் அறியாத, அதன் சட்டங்களை எதிர்க்க முயற்சிக்கும் அனைத்தையும் அழிக்கிறது. இந்த உலகம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனித ஆன்மாக்களில் ஒரு அழிவுகரமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, அவற்றை முடக்குகிறது மற்றும் அழிக்கிறது, மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை அழிக்கிறது - மாற்றத்திற்கான நம்பிக்கை, சிறந்த எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி துல்லியமான விளக்கங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர். நாடக ஆசிரியர் தனது படைப்புகளில் மனித ஆன்மாவின் இருண்ட பக்கங்களைக் காட்ட முடிந்தது. ஒருவேளை கூர்ந்துபார்க்கக்கூடிய மற்றும் எதிர்மறையானதாக இருக்கலாம், ஆனால் இது இல்லாமல் ஒரு முழுமையான படத்தை உருவாக்க முடியாது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை விமர்சித்த டோப்ரோலியுபோவ் தனது "பிரபலமான" அணுகுமுறையை சுட்டிக்காட்டினார், எழுத்தாளரின் முக்கிய தகுதியைப் பார்த்து, இயற்கையான முன்னேற்றத்திற்குத் தடையாக இருக்கும் ரஷ்ய மக்களிலும் சமூகத்திலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அந்த குணங்களை கவனிக்க முடிந்தது. "இருண்ட இராச்சியம்" இன் தீம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பல நாடகங்களில் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கலினோவ் நகரமும் அதன் மக்களும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, "இருண்ட" மக்களாகக் காட்டப்படுகிறார்கள்.

தி இடியுடன் கூடிய கலினோவ் நகரம் ஒரு கற்பனையான இடம். இந்த நகரத்தில் இருக்கும் தீமைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து நகரங்களுக்கும் பொதுவானவை என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்த விரும்பினார். வேலையில் எழும் அனைத்து சிக்கல்களும் அந்த நேரத்தில் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தன. டோப்ரோலியுபோவ் கலினோவை "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கிறார். ஒரு விமர்சகரின் வரையறை கலினோவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வளிமண்டலத்தை முழுமையாக வகைப்படுத்துகிறது. கலினோவில் வசிப்பவர்கள் நகரத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டவர்களாக பார்க்கப்பட வேண்டும். கலினோவா நகரில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் ஏமாற்றுகிறார்கள், கொள்ளையடிக்கிறார்கள், மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களை அச்சுறுத்துகிறார்கள். நகரத்தில் அதிகாரம் பணம் உள்ளவர்களுக்கு சொந்தமானது, மேயரின் அதிகாரம் பெயரளவுதான். குலிகினின் உரையாடலில் இருந்து இது தெளிவாகிறது. ஆளுநர் ஒரு புகாரோடு டிக்கியிடம் வருகிறார்: ஆண்கள் சாவல் புரோகோபீவிச் பற்றி புகார் கூறினர், ஏனெனில் அவர் அவர்களை ஏமாற்றினார். டிகோய் தன்னை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக, வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருடினால், ஒரு வணிகர் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து திருடுவதில் தவறில்லை என்று மேயரின் வார்த்தைகளை அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். டிகோய் தானே பேராசை மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர். அவர் தொடர்ந்து சத்தியம் செய்து முணுமுணுக்கிறார். பேராசை காரணமாக, சவ்ல் புரோகோபீவிச்சின் தன்மை மோசமடைந்தது என்று நாம் கூறலாம். அவனுக்குள் மனிதர்கள் எதுவும் மிச்சமில்லை. ஓ. பால்சாக்கின் அதே பெயரின் நாவலில் இருந்து கோப்ஸெக் கூட, வாசகர் காட்டுக்கு மேலாக அனுதாபப்படுகிறார். இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு வெறுப்பைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வும் இல்லை. ஆனால் கலினோவோ நகரில் அதன் மக்கள் டிகோயைத் தாங்களே ஈடுபடுத்துகிறார்கள்: அவர்கள் அவரிடம் பணம் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களை அவமானப்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் அவமதிக்கப்படுவார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், பெரும்பாலும் அவர்கள் தேவையான தொகையை வழங்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் கேட்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வணிகர் தனது மருமகன் போரிஸால் கோபப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கும் பணம் தேவை. டிகோய் வெளிப்படையாக அவரிடம் முரட்டுத்தனமாக, சாபங்கள் மற்றும் அவர் வெளியேற வேண்டும் என்று கோருகிறார். Savl Prokofievich கலாச்சாரத்திற்கு அந்நியமானவர். அவருக்கு டெர்ஷாவின் அல்லது லோமோனோசோவ் தெரியாது. பொருள் செல்வத்தின் குவிப்பு மற்றும் வளர்ச்சியில் மட்டுமே அவர் ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

பன்றி காட்டு ஒன்றிலிருந்து வேறுபட்டது. "பக்தி என்ற போர்வையில்," எல்லாவற்றையும் தன் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைக்க முயற்சிக்கிறாள். அவள் நன்றியற்ற மற்றும் வஞ்சகமுள்ள மகளை, முதுகெலும்பு இல்லாத பலவீனமான மகனை வளர்த்தாள். குருட்டுத் தாய்வழி அன்பின் ப்ரிஸம் மூலம், கபனிகா வர்வாராவின் பாசாங்குத்தனத்தை கவனிப்பதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் மர்ஃபா இக்னாட்டீவ்னா தனது மகனை எப்படி உருவாக்கினார் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார். கபனிகா தனது மருமகளை மற்றவர்களை விட மோசமாக நடத்துகிறார். கட்டெரினாவுடனான உறவுகளில், அனைவரையும் கட்டுப்படுத்த கபனிகாவின் விருப்பம் வெளிப்படுகிறது, மக்களிடையே பயத்தை உண்டாக்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆட்சியாளர் நேசிக்கப்படுகிறார் அல்லது பயப்படுகிறார், கபனிகாவை நேசிக்க எதுவும் இல்லை.
காட்டு, பேசும் குடும்பப்பெயர் மற்றும் பன்றியின் புனைப்பெயர் ஆகியவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது வாசகர்களையும் பார்வையாளர்களையும் காட்டு, விலங்கு வாழ்க்கைக்குக் குறிக்கிறது.

கிளாஷா மற்றும் ஃபெக்லுஷா ஆகியவை வரிசைக்கு மிகக் குறைந்த இணைப்பு. அத்தகைய எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் அவர்கள். ஒவ்வொரு தேசமும் அதன் ஆட்சியாளருக்கு தகுதியானவர் என்று நம்பப்படுகிறது. கலினோவோ நகரில், இது பல முறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிளாஷாவும் ஃபெக்லுஷாவும் மாஸ்கோ இப்போது "சோடம்" ஆக இருப்பதைப் பற்றி உரையாடலில் உள்ளனர், ஏனென்றால் அங்குள்ள மக்கள் வித்தியாசமாக வாழத் தொடங்கியுள்ளனர். கலினோவ் குடிமக்களுக்கு கலாச்சாரமும் கல்வியும் அந்நியமானவை. ஆணாதிக்க அமைப்பின் பாதுகாப்பிற்காக அவர் கபனிகா நிற்கிறார் என்பதற்காக அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள். பழைய ஒழுங்கு கபனோவ் குடும்பத்தில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுவதாக கிளாஷா ஃபெக்லுஷாவுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார். கபனிகாவின் வீடு பூமியில் ஒரு சொர்க்கம், ஏனென்றால் மற்ற இடங்களில் எல்லாமே மோசமான மற்றும் மோசமான நடத்தைகளில் மூழ்கியுள்ளன.

கலினோவோவில் இடியுடன் கூடிய எதிர்வினை ஒரு பெரிய அளவிலான இயற்கை பேரழிவுக்கான எதிர்வினைக்கு மிகவும் ஒத்ததாகும். மக்கள் தங்களைக் காப்பாற்ற ஓடுகிறார்கள், மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். ஏனென்றால், இடியுடன் கூடிய மழை என்பது இயற்கையான நிகழ்வு மட்டுமல்ல, கடவுளின் தண்டனையின் அடையாளமாகவும் மாறும். சவ்ல் புரோகோபீவிச் மற்றும் கேடரினா அவளை இப்படித்தான் உணர்கிறார்கள். இருப்பினும், குலிகின் ஒரு இடியுடன் கூடிய பயம் இல்லை. அவர் பீதியடைய வேண்டாம் என்று மக்களை வற்புறுத்துகிறார், மின்னல் கம்பியின் நன்மைகளைப் பற்றி டிக்கியிடம் கூறுகிறார், ஆனால் கண்டுபிடிப்பாளரின் வேண்டுகோளுக்கு அவர் செவிடு. குலிகின் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை தீவிரமாக எதிர்க்க முடியாது, அவர் அத்தகைய சூழலில் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றார். கலினோவில், குலிகினின் கனவுகள் கனவுகளாகவே இருக்கும் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார். அதே நேரத்தில், குலிகின் நகரத்தின் பிற குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார். அவர் நேர்மையானவர், அடக்கமானவர், பணக்காரர்களிடம் உதவி கேட்காமல், தனது சொந்த வேலையைச் சம்பாதிக்கத் திட்டமிடுகிறார். கண்டுபிடிப்பாளர் நகரம் வாழும் அனைத்து ஆர்டர்களையும் விரிவாக ஆய்வு செய்தார்; மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்பது தெரியும், காட்டு வஞ்சகத்தைப் பற்றி தெரியும், ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது.

"தி தண்டர் புயலில்" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கலினோவ் நகரத்தையும் அதன் மக்களையும் எதிர்மறையான பார்வையில் இருந்து சித்தரிக்கிறார். ரஷ்யாவின் மாகாண நகரங்களில் நிலைமை எவ்வளவு மோசமானதாக இருக்கிறது என்பதைக் காட்ட நாடக ஆசிரியர் விரும்பினார், சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு உடனடித் தீர்வுகள் தேவை என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

"தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தில் "கலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள்" என்ற கருப்பொருளில் ஒரு கட்டுரையைத் தயாரிக்கும்போது, \u200b\u200bகலினோவ் நகரம் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பற்றிய மேற்கண்ட விளக்கம் 10 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தயாரிப்பு சோதனை