தஸ்தாயெவ்ஸ்கி: சுயசரிதை, புகைப்படம், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை. தனது கணவரை மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியாக மாற்றிய அண்ணா தஸ்தாயெவ்ஸ்காயாவின் கதை: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு உன்னதமானவர், அதன் படைப்புகள் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும் ஆர்வத்துடன் படிக்கப்படுகின்றன. ஏனென்றால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பிரபஞ்சத்தின் முக்கிய புதிர் - மனிதன் பற்றிய ஆய்வுக்கு தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் மற்றும் கலாச்சார பிரமுகரான ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உருவாக்கம் குறித்த வரலாற்றில் ஒரு பயணத்தை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி: எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு

அவரது சிறப்பு இலக்கிய சிந்தனையின் உருவாக்கத்தின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, உலகின் சிறந்த நாவலாசிரியர்களில் ஒருவர். மனித ஆத்மாவின் ஒரு சொற்பொழிவாளர், ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர், இதயப்பூர்வமான நாவலாசிரியர், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மனிதனின் ஆன்மீகம் மற்றும் இருளைப் பற்றி எழுதினார். இவரது நாவல்கள் கிரிமினல் சதிகளால் ஈர்க்கப்பட்டன.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எங்கிருந்து உத்வேகம் பெற்றார், அதன் புத்தகங்கள் இன்னும் வாசகர்களின் மனதை உலுக்கியுள்ளன, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு பதிலளிக்கும், இதில் பல சுவாரஸ்யமான திருப்பங்களும் திருப்பங்களும் உள்ளன:

குழந்தைப் பருவமும் இளமைப் பருவமும்

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி (1821-1881) ஒரு பிரபு மற்றும் ஒரு வணிகரின் மகளின் ஏழைக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். தந்தை - ராட்வானின் கோட் ஆப் போலின் போலந்து ஏஜென்ட் குடும்பத்தின் வாரிசு. அவரது மூதாதையர் - பாயார் டேனியல் இர்டிஷ் - பெலாரஷ்ய கிராமமான தஸ்தாயோவோவை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாங்கினார். இங்குதான் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குடும்பத்தின் குடும்பப்பெயர் வந்தது.

ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு நல்ல கல்வியைக் கொடுப்பதற்கும் அவர்களை தகுதியானவர்களாக வளர்ப்பதற்கும் அயராது உழைத்தனர். வருங்கால எழுத்தாளர் தனது முதல் கல்வியறிவு மற்றும் எழுதும் பாடங்களை தனது தாயிடமிருந்து பெற்றார். அவரது முதல் புத்தகங்கள் மத இலக்கியங்கள், அவை பக்தியுள்ள பெற்றோர் விரும்பின.

பின்னர் அவரது படைப்புகளில் ("தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" மற்றும் பிறர்), அவர் இதை மீண்டும் மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார். தந்தை குழந்தைகளுக்கு லத்தீன் பாடங்களைக் கொடுத்தார். ஃபியோடர் நிக்கோலாய் டிராச்சுசோவ் (சுச்சார்ட்) என்பவருக்கு பிரெஞ்சு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் அவர் "டீனேஜர்" நாவலில் டூச்சார்ட் என்ற பெயரில் கொண்டு வந்தார். ஆசிரியரின் மகன்கள் அவருக்கு கணிதத்தையும் இலக்கியத்தையும் கற்பித்தனர்.

பதின்மூன்று வயதில், ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எல். செர்மக்கின் உறைவிடப் பள்ளியில் நுழைந்தார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது மனைவி இறந்ததால் மனமுடைந்துபோன அவரது தந்தை, தனது மூத்த மகன்களை கொஸ்டோமரோவின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போர்டிங் பள்ளியில் படிக்க அனுப்பினார். அவர் சிறுவர்களுக்காக பொறியியலாளர்களின் பாதையைத் தயாரித்தார்: அவர்கள் முதன்மை பொறியியல் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றனர், ஆனால் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த தொழிலில் தங்களை உணரவில்லை.

படைப்பு பாதையின் ஆரம்பம்

பொறியியல் பள்ளியில், எழுத்தாளர் ஒரு இலக்கிய வட்டத்தை ஏற்பாடு செய்து 1840 களின் முற்பகுதியில் பல நாடக நாடகங்களை உருவாக்கினார். ("மரியா ஸ்டூவர்ட்", "யூத யாங்கெல்", "போரிஸ் கோடுனோவ்"). இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகள் பிழைக்கவில்லை. 1843 இல் படித்த பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பொறியியல் குழுவில் பணியாற்ற தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவர் அந்த பதவியில் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. 23 வயதான லெப்டினன்ட் சேவையில் இருந்து விலகி, தன்னை இலக்கியத்திற்காக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார்.

1845 ஆம் ஆண்டில் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தனது ஏழை மக்கள் நாவலை முடித்தார். இந்த படைப்பை முதலில் படித்தவர் நிகோலாய் நெக்ராசோவிடம் விழுந்தார். வாசிப்பு ஒரு இரவு எடுத்தது, அதன் பிறகு "ரஷ்யாவில் யார் வாழ்கிறார்கள்?" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய கோகோல் தோன்றியதாகக் கூறினார். நெக்ராசோவின் பங்கேற்புடன், நாவல் பஞ்சாங்க "பீட்டர்ஸ்பர்க் சேகரிப்பு" இல் வெளியிடப்பட்டது.

அவரது இரண்டாவது படைப்பு - "தி டபுள்" - பொதுமக்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை, நிராகரிக்கவில்லை. விமர்சனம் இளம் எழுத்தாளரை இழிவுபடுத்தியது, பிரபல எழுத்தாளர்கள் அவரை புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் I. துர்கெனேவ் மற்றும் என். நெக்ராசோவ் ஆகியோருடன் சண்டையிடுகிறார், அவர் இனி சோவ்ரெமெனிக்கில் வெளியிடப்படவில்லை. விரைவில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் தந்தையின் குறிப்புகளில் வெளிவந்தன.

கைது மற்றும் கடின உழைப்பு

சோசலிஸ்ட் பெட்ருஷெவ்ஸ்கியுடன் பழகுவது ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தலைவிதியை தீவிரமாக மாற்றியது. அவர் வெள்ளிக்கிழமை கூட்டங்களில் பங்கேற்கிறார், இறுதியில் கம்யூனிஸ்ட் ஸ்பெஷ்நேவ் தலைமையிலான ஒரு ரகசிய சமுதாயத்தில் நுழைந்தார். கோகோலுக்கு பெலின்ஸ்கியின் தடைசெய்யப்பட்ட கடிதத்தை எழுத்தாளர் பகிரங்கமாக வாசித்ததற்காக, அவர் 1849 இல் கைது செய்யப்பட்டார். ஒரு வருடம் முன்னதாக வெளியிடப்பட்ட ஒயிட் நைட்ஸின் வெற்றியை அனுபவிக்க அவருக்கு ஒருபோதும் நேரமில்லை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எட்டு மாதங்கள் கழித்தார், இதன் போது பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் விசாரணை நடத்தப்பட்டது. ஒரு இராணுவ நீதிமன்றம் ஒரு தண்டனையை நிறைவேற்றியது - மரண தண்டனை. மரணதண்டனை ஒரு கட்டமாக மாறியது: மரணதண்டனை தொடங்குவதற்கு முன்பு, எழுத்தாளர் தண்டனையை மாற்றுவதற்கான ஆணையை வாசித்தார்.

அவர் எட்டு ஆண்டு சைபீரிய தண்டனையை அனுபவிக்க இருந்தார் (ஒரு மாதம் கழித்து, இந்த கால அளவு பாதியாக குறைக்கப்பட்டது). தி இடியட் நாவலில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மரணதண்டனைக்கு காத்திருக்கும் போது அவர் அனுபவித்த உணர்வுகளை பிரதிபலித்தார்.

எழுத்தாளர் ஓம்ஸ்க் கோட்டையில் கடின உழைப்பைச் செய்து கொண்டிருந்தார். அவர் தனிமை மற்றும் அந்நியப்படுதலால் அவதிப்பட்டார்: அவரது பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தின் காரணமாக மற்ற கைதிகள் அவரை ஏற்கவில்லை. மற்ற குற்றவாளிகளைப் போலல்லாமல், எழுத்தாளர் தனது சிவில் உரிமைகளை இழக்கவில்லை.

டோபோல்ஸ்கில் உள்ள டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நற்செய்தி என்ற ஒரே புத்தகத்தை நான்கு ஆண்டுகளாக அவர் படித்தார். இது எழுத்தாளரின் ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு காரணமாக அமைந்தது, நம்பிக்கைகளில் மாற்றம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஆழ்ந்த மத நபர் ஆனார். கடின உழைப்பின் நினைவுகள் "இறந்தவர்களின் வீட்டிலிருந்து குறிப்புகள்" மற்றும் பிற கையெழுத்துப் பிரதிகளை உருவாக்கும் போது எழுத்தாளரால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் சிம்மாசனத்தில் நுழைந்தது நாவலாசிரியருக்கு 1857 இல் மன்னிப்பு வழங்கியது. அவர் தனது படைப்புகளை வெளியிட அனுமதிக்கப்பட்டார்.

இலக்கிய திறமைகளின் பூக்கும்

எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு புதிய கட்டம் சோசலிச யோசனையுடன் ஏமாற்றத்துடன் தொடர்புடையது. சமூகப் பிரச்சினைகளின் தத்துவ கூறு, ஒரு நபரின் ஆன்மீகத்தின் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றில் அவர் ஆர்வம் காட்டுகிறார். அவர் தனது சகோதரர் மிகைலுக்கு "டைம்" என்ற பஞ்சாங்கத்தை வெளியிட உதவுகிறார், மேலும் 1863 இல் மூடப்பட்ட பின்னர் - "எபோச்" இதழ். இந்த வெளியீடுகளின் பக்கங்களில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்கள் "தி அவமானம் மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டவை", "ஒரு மோசமான நகைச்சுவை", "நிலத்தடியில் இருந்து குறிப்புகள்" ஆகியவை வெளிவந்தன.

எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் புதிய தலைப்புகளைத் தேடி வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றார், ஆனால் வைஸ்பேடனில் உள்ள ரவுலட்டில் அவர் பெரும் தொகைகளை சூதாட்டினார் என்பதோடு இது முடிந்தது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையில் இந்த காலகட்டத்தின் நாடகங்களும் அனுபவங்களும் புதிய நாவலான தி கேம்பிளருக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

நிதி சிக்கல்களிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ள முயற்சிக்கும் எழுத்தாளர், தனது அனைத்து படைப்புகளையும் வெளியிடுவதற்கான மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒப்பந்தத்தை முடித்து, ஒரு புதிய படைப்பை எழுத அமர்ந்திருக்கிறார் - குற்றம் மற்றும் தண்டனை (1865-1866) நாவல்.

அடுத்த படைப்பு - "தி இடியட்" (1868) நாவல் வேதனையில் பிறந்தது. முக்கியமானது எழுத்தாளரின் இலட்சியமான இளவரசர் மைஷ்கின். ஆழ்ந்த தார்மீக, நேர்மையான, கனிவான, நேர்மையான நபர், கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் உருவகம், நாவலின் நாயகன் ஆசிரியரைப் போலவே இருக்கிறார்: வாழ்க்கை, மதத்தன்மை மற்றும் கால்-கை வலிப்பு பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் அவர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகின்றன.

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தி லைஃப் ஆஃப் தி கிரேட் சின்னர் நாவலில் பணியாற்றி வருகிறார். வேலை முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அதன் பொருள் "பேய்கள்" மற்றும் "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" ஆகியவற்றை உருவாக்க ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அங்கு அவர் புத்திஜீவிகளின் தீவிர மற்றும் பயங்கரவாத நம்பிக்கைகளின் வேர்களை விளக்கினார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை பாதை நாள்பட்ட மூச்சுக்குழாய் அழற்சியால் குறைக்கப்பட்டது, இது காசநோய் மற்றும் நுரையீரல் எம்பிஸிமாவின் பின்னணிக்கு எதிராக தொடர்ந்தது. எழுத்தாளர் தனது அறுபதாம் ஆண்டு வாழ்க்கையில், ஜனவரி 1881 இல் இறந்து விடுகிறார். எழுத்தாளரின் பணி அவரது வாழ்நாளில் பாராட்டப்பட்டது. அவர் பிரபலமானவர் மற்றும் பிரபலமானவர், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு உண்மையான புகழ் அவருக்கு வந்தது.

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு கடினமான எழுத்தாளர் மற்றும் குறைவான கடினமான நபர். அவர் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, உணர்ச்சிபூர்வமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், எளிதில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார், எப்போதும் அவரது செயல்களையும் உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இது அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பிரதிபலித்தது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அன்பான பெண்களைப் பற்றி அறியப்பட்டவை இங்கே:

மரியா ஐசேவா

மரியா ஐசீவா, பிறப்பால் பிரெஞ்சுக்காரர், 1854 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சுடன் அறிமுகமான நேரத்தில், அஸ்ட்ராகான் சுங்க மாவட்டத்தின் தலைவரின் மனைவி, ஒரு இளம் மகன் இருந்தார்.

இருபத்தொன்பது வயதான உணர்ச்சிமிக்க மற்றும் உயர்ந்த பெண்மணி செமிபாலடின்ஸ்கில் எழுத்தாளரை சந்தித்தார், அங்கு அவர் தனது கணவருடன் வந்தார். அவள் நன்கு படித்தவள், ஆர்வமுள்ளவள், கலகலப்பானவள், உணர்ச்சியற்றவள், ஆனால் மகிழ்ச்சியற்றவள்: கணவன் குடிப்பழக்கத்தால் அவதிப்பட்டான், பலவீனமான விருப்பமும் பதட்டமும் கொண்டவள். மரியா சமுதாயத்தை நேசித்தார், நடனம் ஆடினார். மாகாண வாழ்க்கை மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றால் அவள் சுமையாக இருந்தாள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவளுக்கு "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" ஆனார்.

பெண்ணின் பாதிப்பு மற்றும் பலவீனம் ஒரு குழந்தையைப் போலவே அவளைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் எழுத்தாளரின் விருப்பத்தை எழுப்பியது. சிறிது நேரம், மரியா ஃபெடோர் மிகைலோவிச்சுடன் நட்புரீதியான தூரத்தை வைத்திருந்தார். ஏறக்குறைய இரண்டு வருட பிரிவினை அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு ஒரு சோதனையாக மாறியது: ஐசீவாவின் கணவர் செமிபாலடின்ஸ்கில் இருந்து அறுநூறு மைல்களுக்கு சேவை செய்ய மாற்றப்பட்டார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விரக்தியில் இருந்தார். 1855 ஆம் ஆண்டில் ஏசவ் இறந்த செய்தி அவருக்கு கிடைத்தது. மரியா தனியாக ஒரு விசித்திரமான நகரத்தில், நிதி இல்லாமல் மற்றும் ஒரு குழந்தையுடன் தன் கைகளில் இருந்தாள். எழுத்தாளர் உடனடியாக அவளுக்கு ஒரு கை மற்றும் இதயத்தை வழங்கினார், ஆனால் அவர்கள் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கடின உழைப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த ஜோடி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பியது. பர்னாலில், எழுத்தாளருக்கு வலிப்பு வலிப்பு ஏற்பட்டது, இது மரியாவை பயமுறுத்தியது. தனது கணவர் தன்னிடமிருந்து ஒரு தீவிர நோயை மறைத்து வைத்திருப்பதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார், அது எந்த நேரத்திலும் மரணத்தில் முடியும். இந்த நிலைமை வாழ்க்கைத் துணைகளை ஒருவருக்கொருவர் அந்நியப்படுத்தியது.

ஏழு வருட திருமணம் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. விரைவில் மரியா ட்வெருக்குச் சென்றார், பின்னர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மெதுவாக நுகர்வு காரணமாக இறந்து கொண்டிருந்தார். எழுத்தாளர் அப்போது வெளிநாடு சென்று கொண்டிருந்தார். அவர் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bதனது மனைவிக்கு ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். அவளுடைய துன்பத்தைத் தணிக்க விரும்பிய அவர், தனது மனைவியை மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்கிறார். அவள் ஆண்டு முழுவதும் வேதனையுடன் இறந்தாள். மேரியின் கதாபாத்திரம், அவரது தலைவிதி மற்றும் இறப்பு ஆகியவை இலக்கிய பதிப்பில் பொதிந்தன - கட்டென்கா மர்மெலடோவாவின் உருவத்தில்.

அப்போலினேரியா சுஸ்லோவ்

விடுதலையான இளம் பெண், நினைவுக் குறிப்பாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஒரு முன்னாள் செர்ஃப் மகள். தந்தை தன்னை சுதந்திரம் வாங்கிக் கொண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது இரண்டு மகள்களுக்கும் உயர் கல்வியைக் கொடுக்க முடிந்தது. அப்போலினேரியா தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் ஆகியவற்றில் ஒரு படிப்பில் கலந்து கொண்டார், மேலும் நடேஷ்டா ஒரு மருத்துவர் ஆனார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சுஸ்லோவாவுடன் அறிமுகம் ஒரு மாணவர் மாலையில் அவரது ஒரு உரையின் பின்னர் நடந்தது. அப்போலினேரியா ஒரு அழகு: மெல்லிய, நீல நிற கண்கள், புத்திசாலித்தனமான மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள முகம், சிவப்பு முடி. எழுத்தாளரிடம் தனது காதலை முதலில் ஒப்புக்கொண்டது அவள்தான். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஒரு நேர்மையான அணுகுமுறை தேவைப்பட்டது. காதல் தொடங்கியது. அப்போலினேரியா வெளிநாட்டில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியுடன் சென்றார், மேலும் அவர் தனது படைப்பு வளர்ச்சியில் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளருக்கு உதவினார் - அவர் தனது கதைகளை வ்ரெமியாவில் வெளியிட்டார்.

சுஸ்லோவா நீலிச இளைஞர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர் பழைய உலகின் மரபுகளையும் தப்பெண்ணங்களையும் வெறுத்தார். எனவே, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் காலாவதியான அஸ்திவாரங்களுக்கும் ஒழுக்கங்களுக்கும் எதிராக அவர் கலகம் செய்தார். அந்தப் பெண் போலினா (சூதாட்டக்காரர்) மற்றும் நாஸ்தஸ்யா பிலிப்போவ்னா (தி இடியட்) மற்றும் பிறரின் முன்மாதிரியாக மாறியது.

அண்ணா ஸ்னிட்கினா

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இரண்டாவது மனைவி அவரை விட 24 வயது இளையவர். அவர் ஒரு அதிகாரியின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், ஒரு இலக்கிய திறமை மற்றும் தஸ்தயேவ்ஸ்கியை சிலை செய்தார். அவர் எழுத்தாளரை தற்செயலாக சந்தித்தார்: அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, ஸ்டெனோகிராஃபிக் படிப்புகளில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் உதவியாளராக ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் சேவையில் நுழைந்தார். அவர்களின் அறிமுகம் எழுத்தாளரின் முதல் மனைவி இறந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடந்தது.

சிறுமி தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு வெளியீட்டாளருடன் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்ற உதவினார்: 26 நாட்களில் அவர்கள் கூட்டாக தி கேம்ப்லரின் கையெழுத்துப் பிரதியை எழுதி வடிவமைத்தனர். குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் பணிபுரியும் போது, \u200b\u200bதஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு புதிய நாவலின் கதைக்களத்தைப் பற்றி அந்தப் பெண்ணிடம் கூறினார், அதில் ஒரு வயதான கலைஞர் ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறார். இது ஒரு வகையான அன்பின் அறிவிப்பு. நெடோச்சா ஸ்னிட்கினா எழுத்தாளரின் மனைவியாக மாற ஒப்புக்கொண்டார்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, மரியா ஐசீவா அனுபவித்த திகிலையும் தாங்கிக்கொள்ள அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது: தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு மாலை நேரத்தில் இரண்டு வலிப்பு வலிப்புத்தாக்கங்கள் இருந்தன. எழுத்தாளர் தனக்கு அளித்த மகத்தான மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு பிராயச்சித்தமாக இந்த உண்மையை அந்தப் பெண் எடுத்துக் கொண்டார்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றனர். வெளிநாடுகளில் உள்ள அனைத்து பயணங்களும் வாழ்க்கையும் ஸ்னிட்கினா தனது நாட்குறிப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் எழுத்தாளரின் சூதாட்ட போதை பழக்கத்தை சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, நிதி சிக்கல்களை தீர்க்க வேண்டும் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியுடனான திருமணத்தில் பிறந்த நான்கு குழந்தைகளை வளர்க்க வேண்டியிருந்தது: இரண்டு மகள்கள் சோனியா (குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார்) மற்றும் லியுபோவ், இரண்டு மகன்கள் - அலெக்ஸி மற்றும் ஃபியோடர்.

அவர் எழுத்தாளருக்கு ஒரு மியூஸ் ஆனார். 35 வயதில் ஒரு விதவையை விட்டு, அண்ணா உலகை கைவிட்டார். எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அந்தப் பெண் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்யவில்லை, அவர் தனது பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணித்தார்.

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரது பணியிலும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் ஒரு அடிமையாக்கும் இயல்பு. அவர் தனது நாவல்களை மீண்டும் மீண்டும் வரைந்தார், கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரித்தார், புதிய வடிவங்களையும் புதிய படங்களையும் தேடினார். ஒரு சிறந்த உலக ஒழுங்கு மற்றும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கான தேடல், அவரது சொந்த ஆன்மா பற்றிய அறிவு ஆகியவற்றால் அவரது பணி நிறைந்துள்ளது. கதாபாத்திரங்களின் உளவியலின் நுட்பமான அவதானிப்புகள், மனிதனின் "நான்" இருண்ட பக்கத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு ஆகியவற்றால் எழுத்தாளர் மகிமைப்பட்டார்.

சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி (1821 - 1881) ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு மகத்தான பங்களிப்பை வழங்கினார் மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானவராக ஆனார். எந்த சிரமங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒருபோதும் இலக்கியத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. அவர் அதன்படி வாழ்ந்தார். அவர் தனது காலத்தின் ஒரு மேதை எழுத்தாளராக மாற முடிந்தது, அவர் இன்னும் நினைவுகூரப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறார். அவரது புகழ்பெற்ற படைப்புகளான குற்றம் மற்றும் தண்டனை, தி இடியட், தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ் மற்றும் அனைவருக்கும் தெரியும்.

F.M. டோஸ்டோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து:

ஃபியோடர் மிகைலோவிச், அவரது தந்தைவழி பக்கத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து வந்தது. ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு அவரது வாழ்நாளில் அவரது பரம்பரை பற்றி எதுவும் தெரியாது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு மருத்துவரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு வணிகரின் மகள், அவரது தாத்தா உக்ரேனிய கிராமமான வொய்டோவ்ட்ஸியில் பாதிரியாராக இருந்தார். ஆனால் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையிலிருந்து, போலந்து பிரபுக்களிடமிருந்து அவரது வம்சாவளி மற்றும் காமன்வெல்த் பிரிந்த பின்னர் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திற்கு அவர்கள் சென்றது போன்ற உண்மைகள் எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அறியப்பட்டன, அவரது மனைவி மரபுவழி மரத்தை தொகுக்கத் தொடங்கியபோது குடும்பத்தின்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி 1821 அக்டோபரில் மாஸ்கோவில் ஏழைகளுக்கான மரின்ஸ்கி மருத்துவமனையில் பிறந்தார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குடும்பத்திற்கு 6 குழந்தைகள் இருந்தன. அவர் இரண்டாவது குழந்தை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஒரு சகோதரர்-எழுத்தாளர் இருந்தார், அவர் தனது சொந்த பத்திரிகையை உருவாக்கினார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முதல் படைப்புகள் அவரது சகோதரரின் இதழில் வெளியிடப்பட்டன.

"பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் நூறு மற்றும் நான்கு புனித வரலாறுகள்" புத்தகத்திலிருந்து படிக்க சிறிய ஃபெத்யாவை அம்மா கற்றுக் கொடுத்தார். இது பிற்காலத்தில் தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ் புத்தகத்தில் கூட பிரதிபலித்தது, இந்த புத்தகத்திலிருந்து படிக்க கற்றுக்கொண்டதாக எல்டர் சோசிமா கூறுகிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தந்தை கனவு கண்டார், அவருடைய மூத்த மகன்கள் இருவரும் ஒரு பொறியியல் பள்ளியில் நுழைந்து பொறியாளர்களின் தொழிலைப் பெற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர், அது அவர்களுக்கு எப்போதும் உணவளிக்கக்கூடும். ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சகோதரர்களான ஃபியோடர் மற்றும் மிகைல் இதை விரும்பவில்லை. அவர்கள் எப்போதும் இலக்கியத்தின் மீது ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். இதனால், அவர்கள் இருவரும் எழுத்தாளர்களாக மாறினர்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தொழிலால் ஒரு பொறியியலாளர் ஆனார், ஆனால் பள்ளியில் கழித்த ஆண்டுகளை வீணடிப்பதாக அவர் கருதினார். இந்த நேரத்தில் அவர் இலக்கியம் பற்றி கனவு கண்டார் மற்றும் பயிற்சிக்குப் பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பொறியியல் குழுவில் ஒரு வருடம் பணியாற்றினார், லெப்டினன்ட் பதவியுடன் ராஜினாமா செய்து எழுதத் தொடங்கினார். + எழுத்தாளரின் தாயார் 16 வயதாக இருந்தபோது காசநோயால் இறந்தார். ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தந்தை செர்ஃப்களால் கொல்லப்பட்டார்.

எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக உருவாகவில்லை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது 36 வயதில் முதல்முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார், அந்த நேரத்தில் அவருக்கு அறிமுகமானவரின் விதவையாக இருந்த மரியா டிமிட்ரிவ்னா ஐசீவா. ஆனால், வெளிப்படையாக, வாழ்க்கைத் துணையின் துரோகம் மற்றும் சிக்கலான கதாபாத்திரங்கள் காரணமாக திருமணம் குறிப்பாக மகிழ்ச்சியாக இல்லை, அது 7 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. நிலையான பொறாமை மற்றும் துரோகத்தால் எல்லாம் குறிப்பாக மோசமடைந்தது, எனவே ஃபெடோர் தனது திருமணத்தைப் பற்றி பேசினார் - "நாங்கள் எப்படியாவது வாழ்கிறோம்." 1864 ஆம் ஆண்டில், மரியா நுகர்வு காரணமாக இறந்தார், ஆனால் ஃபெடோர் தனது முதல் திருமணத்திலிருந்து தனது மகனை கவனித்துக்கொண்டார்.

1857 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது முறையாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கி திருமணம் செய்து கொண்டார், ஒரு இளம் - 20 வயது, இனிமையான மற்றும் கனிவான ஸ்டெனோகிராபர் அன்னா கிரிகோரிவ்னா ஸ்னிட்கினா. அப்போது எழுத்தாளருக்கு 45 வயது, ஆனால் இது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதைத் தடுக்கவில்லை. ஃபியோடர் மிகைலோவிச், சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகளால் திசைதிருப்பப்படாமல் அவர் வேலை செய்யக்கூடிய நிலைமைகளைப் பெற்றார் - அண்ணா கிரிகோரிவ்னா வீட்டு வேலைகள் மற்றும் நிதி விவகாரங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டார். அவரது முதல் திருமணத்தைப் போலல்லாமல், அண்ணாவுடனான திருமணம் சரியானது. அவர்கள் உண்மையில் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தார்கள். எழுத்தாளர் இறக்கும் போது, \u200b\u200bஅவளுக்கு 35 வயதுதான், ஆனால் அவள் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை, கணவனுடன் விசுவாசமாக இருந்தாள்.

முதல் முறையாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மிகவும் முதிர்ந்த வயதில் தந்தையானார். அவரது முதல் குழந்தை பிறந்த நேரத்தில், அவருக்கு ஏற்கனவே 46 வயது.

அவரது இரண்டாவது மகள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி லூபா டிரெஸ்டனில் தோன்றினார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து குழந்தைகள் இல்லை, நான்கு பேர் இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து வந்தனர்: சோபியா, லியுபோவ், ஃபெடோர் மற்றும் அலெக்ஸி. உண்மை, சோபியா பிறந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார், அலெக்ஸி 3 வயதில் இறந்தார். மகன் ஃபியோடர் தனது தந்தையின் பணியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் எழுத்தாளராகவும் ஆனார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் முதல் நாவலான ஏழை மக்கள் வாசகர்களிடமிருந்தும் விமர்சகர்களிடமிருந்தும் மிகவும் பாராட்டத்தக்க விமர்சனங்களைப் பெற்றனர், ஆனால் இரண்டாவதாக யாரும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. "இரட்டை" இலக்கியத்தின் புதிய மேதைகளை ரசிப்பவர்களுக்கு ஏமாற்றமாக மாறியது, ஏனெனில் சண்டைகள் காரணமாக தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வி. பெலின்ஸ்கியின் இலக்கிய வட்டத்தை விட்டு வெளியேறி சோவ்ரெமெனிக்கில் வெளியிடுவதை நிறுத்தினார்.

1949 ஆம் ஆண்டில், பிளெஷ்சீவிடமிருந்து பெலின்ஸ்கியின் குற்றவியல் கடிதத்தின் நகலைப் பெற்றதற்காக எழுத்தாளருக்கு இராணுவ நீதிமன்றம் மரண தண்டனை விதித்தது, பின்னர் அவர் இந்தக் கடிதத்தை பல்வேறு கூட்டங்களில் படித்தார். நவம்பர் 13, 1849 அன்று, மாநில குற்றவாளிகளாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பிற பெட்ராஷேவியர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு வாரம் கழித்து எழுத்தாளருக்கு 8 ஆண்டுகள் கடின உழைப்பு, மற்றும் மாத இறுதியில் 4 ஆண்டுகள் கடின உழைப்பு, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு எளிய சிப்பாய். அவர்கள் அனைத்து உரிமைகள், மாநிலம், பட்டங்கள், பிரபுக்களின் பட்டத்தையும் பறித்தனர்.

கடின உழைப்பின் போது, \u200b\u200bகுற்றவாளிகள் எந்த இலக்கியத்தையும் படிக்க தடை விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் டொபோல்ஸ்கில், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவியரிடமிருந்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பிற பெட்ராஷேவியர்கள் ரகசியமாக ஒரு நற்செய்தியைப் பெற்றனர், ஒவ்வொன்றிலும் 10 ரூபிள் ஒட்டப்பட்டிருந்தது. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் புத்தகத்தை வைத்து தனது மூத்த மகனுக்கு வழங்கினார்.

1856 ஆம் ஆண்டில், குற்றவாளி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஓம்ஸ்கிலிருந்து செமிபாலடின்ஸ்க்கு மாற்றப்பட்டார். ஒரு தனியாரிடமிருந்து அவர் ஒரு இளைய அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்றார், விரைவில் அவர் அந்த பட்டத்தைப் பெற்றார், ஆனால் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் அறிவித்த டிசம்பிரிஸ்டுகள் மற்றும் பெட்ராஷெவிஸ்டுகளின் பொது மன்னிப்புக்கு நன்றி. ஃபெடோர் 1854 இல் வெளியிடப்பட்டது.

1862 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் முதல் முறையாக வெளிநாடு சென்றார். ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வாழ்நாளில் இத்தாலி, ஆஸ்திரியா, இங்கிலாந்து, சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தார்.

கடனாளர்களிடமிருந்து மறைந்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஐரோப்பாவிற்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் 4 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அதே இடத்தில், அவர் சூதாட்டத்திற்கு அடிமையாகி, ஒவ்வொரு பைசாவையும் சில்லி விளையாடியது, இது அவருக்கு பெரும் கடன்களை ஏற்படுத்தியது. இரண்டாவது மனைவி எழுத்தாளருக்கு விளையாட்டிலிருந்து விடுபட உதவியது. அவர் தனது கணவரின் நாவல்களை வெளியிட்டு விற்கத் தொடங்கினார், இடைத்தரகர்களின் சேவைகளைப் பயன்படுத்தாமல், ஆயிரக்கணக்கான ரூபிள் சம்பாதித்தார், ஆனால் எல்லாவற்றையும் கடனாளிகளுக்கு வழங்கினார்.

அவரது சகோதரரின் மரணம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஒரு அடியாக வந்தது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஜனவரி 26, 1881 இல் இறந்தார். அந்த நாளில், அவரது சகோதரி வேரா அவரிடம் வந்து, ஃபெடோருக்கு சகோதரிகளிடம் ஆதரவாக, அத்தையிலிருந்து பெற்ற அனைவரையும் தனது அத்தைக்கு விட்டுக்கொடுக்கும்படி கண்ணீருடன் கேட்டார். எழுத்தாளரின் மகளின் நினைவுகளின்படி, இந்த காட்சி மிகவும் புயலாகவும் சத்தமாகவும் இருந்தது. இதன் விளைவாக, ஃபியோடர் இரத்தப்போக்கு தொடங்கி இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார். பெரும்பாலும், இந்த உரையாடலின் காரணமாகவே அவரது எம்பிஸிமா மோசமடைந்தது, இது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவரது கடைசி பயணத்தில் சுமார் 30,000 பேர் எழுத்தாளருடன் சென்றனர். ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் 20-60 ஆம் ஆண்டுகளில், சோவியத் அரசாங்கம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை ஆதரிக்கவில்லை - அவருடைய படைப்புகள் தடை செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அவை பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்கப்படவில்லை, அவை முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை. மேற்கில் அவர்களின் வெற்றி எதிர் புரட்சிகர கருத்துக்கள் மற்றும் யூத-விரோத குற்றச்சாட்டுகளை விட அதிகமாக இருந்தபோதுதான் அவரது புத்தகங்கள் புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டன. எழுத்தாளரை அவர் குழப்பமடைந்து, தடுமாறினார், எனவே லெனினுக்கு வழங்கப்படாத பாதையில் சென்றார் என்று அவர்கள் நியாயப்படுத்தினர்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வாழ்நாளில் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளராக இருந்தார், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் அவர் உலகப் புகழைப் பெற்றார். அவரது புத்தகங்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, இன்னும் உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வருகின்றன, எல்லா மொழிபெயர்ப்புகளும் ஜெர்மன் மொழியில் செய்யப்பட்டுள்ளன.

2007 ஆம் ஆண்டில், தி பிரதர்ஸ் கரமசோவின் எட்டாவது மொழிபெயர்ப்பு ஜப்பானில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஒரு சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது, இது 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனக்கும் சமூகத்திற்கும் முன்பாக முன்வைத்த காரணம், நீதி, ஆன்மீகம் மற்றும் பிறவற்றின் பொருத்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியிலிருந்து 25 சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் கடைசி 10 ஆண்டுகள் மிகவும் பலனளித்தன.

2. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல: அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் ஏழ்மையானவர், அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நீண்ட காலமாக தோல்விகளை சந்தித்தார், அவர் கிட்டத்தட்ட தூக்கிலிடப்பட்டார், ஆனால் மரண தண்டனை கடின உழைப்பால் மாற்றப்பட்டது, அவரிடம் இருந்த அனைத்தையும் இழந்தது. எல்லா சிரமங்களும் இருந்தபோதிலும், எழுத்தாளர் ஒருபோதும் இலக்கியத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, மேலும் சிரமங்கள் மனித கதாபாத்திரங்களைப் புரிந்துகொள்வதையும் அவை உருவாக்கிய செல்வாக்கின் கீழ் உள்ள சூழ்நிலைகளையும் மட்டுமே மதிப்பிட்டன.

3. சமகாலத்தவர்கள் ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சை ஒரு தீய, மோசமான மற்றும் பொறாமை கொண்ட நபராக வகைப்படுத்தினர். அவர் தனது ஊழியர்களை ஆணவமாகவும் அவமதிப்புடனும் நடத்த முடியும், ஆனால் அவர் தன்னை மனிதர்களில் சிறந்தவராக கருதினார். ஆனால் இரண்டாவது மனைவி அவரைப் பற்றி ஒரு தாராளமான, கனிவான, அக்கறையற்ற, இரக்கமுள்ள நபராக எழுதினார்.

4. இந்த எழுத்தாளரின் புகழின் உச்சம் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் வந்தது.

5. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "சூதாட்டக்காரர்" நாவலை 26 நாட்களில் எழுதினார், இது ஸ்டெனோகிராஃபர் மற்றும் வருங்கால மனைவி அண்ணா ஸ்னிட்கினாவுக்கு ஆணையிட்டது. எழுத்தாளரின் அனைத்து படைப்புகளையும் கட்டணம் இல்லாமல் அச்சிடும் உரிமையைப் பெற்ற வெளியீட்டாளர் ஸ்ட்ரெல்லோவ்ஸ்கியுடனான ஒப்பந்தத்தால் இந்த அவசரம் நியாயப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் காலக்கெடுவால் ஒரு புதிய நாவலை சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். அண்ணா இறக்கும் வரை தனது கணவரின் ஸ்டெனோகிராஃபராக இருந்தார்.

6. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையிலிருந்து வந்த உண்மைகள் அவரது புத்தகங்களின் பக்கங்களுக்குள் சென்று, உயிர்ச்சக்தியைக் கொடுத்து, அவரது படைப்புகள் உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக் ஆக உதவியது.

7. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு வயதான பெண்மணியிடமிருந்து திருடப்பட்டதை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் முற்றத்தில் ஒன்றில் மறைத்து வைத்தபோது, \u200b\u200bஒரு உண்மையான இடம் விவரிக்கப்பட்டது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒப்புக்கொண்டபடி, ஒருமுறை அவர் தன்னை விடுவிப்பதற்காக வெறிச்சோடிய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் முற்றத்தில் மாறினார். இந்த இடத்தில்தான் அவர் தனது புகழ்பெற்ற நாவலில் விவரித்தார்.

8. எழுத்தாளரின் விருப்பமான கவிஞர் அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் புஷ்கின் ஆவார். ஃபெடோர் தனது எல்லா படைப்புகளையும் இதயத்தால் அறிந்திருந்தார். அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, மாஸ்கோவில் புஷ்கின் நினைவுச்சின்னம் திறந்து வைத்து உரை நிகழ்த்தினார்.

9. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு ஆழ்ந்த மத மனிதர், எனவே அவரும் அவரது மனைவியும் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இரண்டாவது மனைவியுடன் அவரது திருமணம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி டிரினிட்டி கதீட்ரலில் நடந்தது.

10. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு பொறுப்பற்ற நபர். அவர் தனது கடைசி நாணயங்களை சில்லி இழந்திருக்கலாம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு சூதாட்டத்தை விட்டு வெளியேற அவரது இரண்டாவது மனைவி உதவினார்.

11. தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் முதல் படைப்புகள், அதாவது திரையரங்குகளுக்கான நாடகங்கள் இழந்தன.

12. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், சிறந்த எழுத்தாளர் கால்-கை வலிப்பால் அவதிப்பட்டார், எனவே அவரை முற்றிலும் ஆரோக்கியமான நபர் என்று அழைக்க முடியாது.

13. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஆர்வம் 60 வயதில் கூட மங்கவில்லை.

14. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு பொறாமை கொண்ட மனிதர். ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் அவரது பொறாமைக்கு ஒரு காரணமாக அமையக்கூடும்.

15. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வேலை செய்யும் போது, \u200b\u200bஅவருக்கு அருகில் எப்போதும் ஒரு கிளாஸ் வலுவான தேநீர் இருந்தது, சாப்பாட்டு அறையில், இரவில் கூட, ஒரு சமோவர் அவருக்கு சூடாக வைக்கப்பட்டார். வெளிச்சம் விழுந்தாலும், அவர் இன்னும் தேநீர் குடிப்பார் என்று ஆசிரியரே கூறினார்.

16. நீட்சே தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை சிறந்த உளவியலாளராகக் கருதினார், எனவே அவர் கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது என்று எப்போதும் கூறினார்.

17. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதன்முறையாக செமிபாலடின்ஸ்கில் தீவிரமாக காதலித்தார்.

18. "தி இடியட்" நாவலின் ஹீரோவின் படம் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தன்னிடமிருந்து எழுதினார்.

19. பெரும்பாலும், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இரவில் படைப்புகளை எழுதினார்.

20. இந்த எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் பல படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன.

21. டோஸ்டோவ்ஸ்கி பால்சாக்கின் படைப்புகளை விரும்பினார், எனவே அவர் "யூஜின் கிராண்டே" ஐ ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க முயன்றார்.

22. அவரது இரண்டாவது மனைவி அண்ணாவைப் பொறுத்தவரை, எழுத்தாளர் அவர் கடைபிடிக்க வேண்டிய பல விதிகளை உருவாக்கினார். அவற்றில் சில இங்கே: உங்கள் உதடுகளை வரைவதற்கு வேண்டாம், அம்புகளை கீழே விடாதீர்கள், ஆண்களைப் பார்த்து புன்னகைக்காதீர்கள்.

23. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி துர்கெனேவுடன் பதட்டமான உறவைக் கொண்டிருந்தார்.

[24] அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இரண்டாவது மனைவி அவருக்கு உண்மையாகவே இருந்தார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மனைவி மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை.

25. இரண்டாவது மனைவி தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணித்தாள். அவர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பை வெளியிட்டார், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பள்ளியைத் திறந்தார், அவரைப் பற்றிய அவரது நினைவுக் குறிப்புகளை வெளியிட்டார், ஃபியோடர் போன்றவற்றின் விரிவான சுயசரிதை தொகுக்குமாறு தனது நண்பர்களைக் கேட்டார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அறிக்கைகள், மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகள்:

* ஆச்சரியப்பட ஒன்றுமில்லை, நிச்சயமாக, முட்டாள்தனத்தின் அடையாளம், உளவுத்துறை அல்ல.

* சுதந்திரம் என்பது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதில் அல்ல, மாறாக தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதில்தான்.

* இயற்கையுடனான தொடர்பு என்பது அனைத்து முன்னேற்றம், அறிவியல், காரணம், பொது அறிவு, சுவை மற்றும் சிறந்த நடத்தை ஆகியவற்றின் கடைசி வார்த்தையாகும்.

* கற்றுக் கொள்ளுங்கள். தீவிரமான புத்தகங்களைப் படியுங்கள். வாழ்க்கை மீதியைச் செய்யும்.

* படைப்புகள் வெற்றிகரமாக வெற்றிபெறாத ஒரு எழுத்தாளர் எளிதில் பித்தலாட்ட விமர்சகராக மாறுகிறார்: எனவே பலவீனமான மற்றும் சுவையற்ற மது ஒரு சிறந்த வினிகராக மாறும்.

* ஒரு நபரை அழிக்க மிகக் குறைவு தேவை: அவர் ஈடுபட்டுள்ள வணிகம் யாருக்கும் தேவையில்லை என்பதை நீங்கள் அவரை நம்ப வைக்க வேண்டும்.

* தீமை என்பது மக்களின் இயல்பான நிலை என்று நான் விரும்பவில்லை, நம்பவும் முடியாது.

* குறைகளை வைத்து உங்கள் நினைவகத்தை சிதறடிக்காதீர்கள், இல்லையெனில் அற்புதமான தருணங்களுக்கு இடமில்லை.

* இது உண்மையான கலையின் அடையாளம், இது எப்போதும் நவீனமானது, இன்றியமையாதது மற்றும் பயனுள்ளது.

* ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் மனம் அல்ல, ஆனால் அவரைக் கட்டுப்படுத்துவது: தன்மை, இதயம், நல்ல உணர்வுகள், முற்போக்கான கருத்துக்கள்.

* உண்மையிலேயே அன்பான இதயத்தில், பொறாமை அன்பைக் கொன்றுவிடுகிறது, அல்லது காதல் பொறாமையைக் கொல்கிறது.

* குழந்தைகளுக்கு அடுத்ததாக ஆன்மா குணமாகும்.

* கட்டிப்பிடிக்கத் தெரிந்த ஒருவர் நல்ல மனிதர்.

* ஒரு முட்டாள் தான் ஒரு முட்டாள் என்று ஒப்புக் கொண்டவர் இனி ஒரு முட்டாள் அல்ல.

* நண்பர்களிடையே இருப்பதை விட எதிரிகளிடையே மற்றவர்களைக் கொண்டிருப்பது அதிக லாபம் தரும்.

* பயனுள்ளதாக இருக்க விரும்புபவர், கைகளை கட்டியிருந்தாலும் கூட, நிறைய நன்மைகளைச் செய்ய முடியும்.

* அன்பு சர்வ வல்லமையுடையது, அது நம்மை நாமும் மீண்டும் உருவாக்குகிறது. * குழந்தைகள் இல்லாமல், மனிதகுலத்தை இவ்வளவு நேசிப்பது சாத்தியமில்லை.

* நீங்கள் விரும்புவதை அடைய வேண்டும் என்பதே மனம்.

* ஒருவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை விட வாழ்க்கையை அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும்.

* வலிமையானவர்கள் அல்ல, நேர்மையானவர்கள்.

* மரியாதையும் கண்ணியமும் வலிமையானவை.

* செயலற்ற நிலையில் மகிழ்ச்சி இல்லை.

* உலகம் அழகால் காப்பாற்றப்படும்.

* ஒருவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை விட வாழ்க்கையை அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும்.

* ஒரு குழந்தை, மிகவும் கடினமான விஷயத்தில் கூட, மிக முக்கியமான ஆலோசனையை வழங்க முடியும் என்பது பெரியவர்களுக்குத் தெரியாது.

கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களின் கடல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. அவர் இறந்த நாளிலிருந்து 130 ஆண்டுகளில், மனித உறவுகளின் ஆழமான ஆழங்களுக்குள் ஊடுருவி (ஊடுருவி) முயன்ற இந்த மனிதன், சமூக வளர்ச்சியின் சில உயர்ந்த இலக்கைக் கண்டறிய (மற்றும் அவனது சொந்த வழியில்) புரிந்துகொள்ள, குறுக்கு நாற்காலிகளில் இருந்தான் இலக்கிய அறிஞர்கள், தத்துவவாதிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மட்டுமல்ல, வாசகர்கள் ஆகியோரின் கவனமும் கேள்விக்குறியாத அபிமானிகளாகவும், குறைவான மறுப்பாளர்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பொறாமைமிக்க இலக்கிய விதி. ஆனால் அதற்கு என்ன விலை கொடுக்கப்பட்டது! தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பின் பிற்போக்குத்தனமான போக்குகளை விளாடிமிர் இலிச் இரக்கமின்றி கண்டித்தார். அதே சமயம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி உண்மையில் சமகால சமுதாயத்தின் புண் பக்கங்களை ஆராய்ந்த ஒரு மேதை எழுத்தாளர் என்றும், அவருக்கு பல முரண்பாடுகள், முறிவுகள் இருந்தன, ஆனால் அதே நேரத்தில் - யதார்த்தத்தின் தெளிவான படங்கள் என்றும் விளாடிமிர் இலிச் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார்.

"பிராவ்தா" செய்தித்தாளின் பக்கங்கள் மூலம்
2011-02-08 11:31

வி.டி. BONCH-BRUEVICH.

இந்த மனித வேதனைகளின் நினைவுகளை தனது ஆத்மாவில் பொதித்து, இந்த பயங்கரமான நினைவகத்தை பிரதிபலித்த ஒரு மனிதன் தோன்ற வேண்டியிருந்தது - இந்த மனிதன் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.

எம். கோர்க்கி.

ரஷ்யா அவருக்கு ஒரு அளவிடமுடியாத அளவிட முடியாத ஆத்மாவாகவும், மகத்தான முரண்பாடுகளின் பெருங்கடலாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டது. ஆனால் துல்லியமாக இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான, அறியாத, பெரிய பீட்டர் நாடு மற்றும் சுய-எரியூட்டிகள், நாகரிகத்தின் வால் பின்னால், அவர் உலகிற்கு புதிய, பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த ஒன்றைக் கொடுக்கும் மிகத் திறமையானவர் என்று சித்தரித்தார் ... இது அதன் நிராகரிப்பு, அதன் வேதனையிலிருந்து, ரஷ்ய மக்கள் தாங்கக்கூடிய சங்கிலிகளிலிருந்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, திருப்பிச் செலுத்தப்பட்ட மேற்கு ஒருபோதும் பெறமுடியாத மிக உயர்ந்த ஆன்மீக குணங்கள்.

ஏ.வி. லுனாச்சார்ஸ்கி.

திரு. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் திறமை உடனடியாக உணரப்படாத மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாதவர்களின் வகையைச் சேர்ந்தது. அவரது தொழில் வாழ்க்கையில், பல திறமைகள் தோன்றும், அது அவரை எதிர்க்கும், ஆனால் அவர் தனது மகிமையின் மன்னிப்பை அடையும் நேரத்தில் அவை சரியாக மறக்கப்படும் என்பதில் முடிவடையும்.

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில், அவர் எழுதிய எல்லாவற்றிலும் ஒரு பொதுவான அம்சத்தை நாம் காணலாம், அவர் எழுதிய எல்லாவற்றிலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கவனிக்கப்படுகிறார்: ஒரு நபர் தன்னால் இயலாது என்று ஒப்புக் கொள்ளும் அல்லது இறுதியாக ஒரு உண்மையான, முழுமையான, சுயாதீன நபர், தானே.

இயக்கப்பட்டது. DOBROLYUBOV.

மற்ற நாள் எனக்கு உடல்நிலை சரியில்லை, நான் "இறந்தவர்களின் வீடு" படித்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் நிறைய மறந்துவிட்டேன், மீண்டும் படித்தேன், புஷ்கின் உள்ளிட்ட அனைத்து புதிய இலக்கியங்களிலிருந்தும் சிறந்த புத்தகங்கள் எனக்குத் தெரியாது ... நான் நீண்ட நாள் ரசிக்காததால் நேற்று முழு நாளையும் அனுபவித்தேன். நீங்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் பார்த்தால், நான் அவரை நேசிக்கிறேன் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள்.

எல்.என். திக்.

(என்.என். ஸ்ட்ராக்கோவுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து).

இலக்கியம் மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய காரணியாக மாறியுள்ளதால், சிறந்த எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் வாழும் மக்களின் துன்பத்தை பிரதிபலிக்க பல முறை முயற்சி செய்துள்ளனர். ரஷ்யாவில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோர் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள்.

டி. டிரைசர்.

நான் எப்போதும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை அவரது பரந்த, திறந்த மனதுடன் நேசித்தேன், மற்ற ஐரோப்பியர்களை விட நான் அதிகமாக நேசித்தேன்.

எஃப்.எஸ். FITZGERALD.

அவரது படைப்புகள் என் மீது ஒரு வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல் - அவை என்னைப் பிடித்து அதிர்ச்சியடையச் செய்தன.

ஜி. பெல்.

பேச்சாளர் சிறகுகளை விரித்தார்

அவர் மேடையில் வளர்ந்தார், பெருமையுடன் தலையை உயர்த்தினார், அவரது கண்கள் அவரது முகத்தில் பிரகாசித்தன, உற்சாகத்துடன் வெளிர், அவரது குரல் வலுவடைந்து சிறப்பு சக்தியுடன் ஒலித்தது, சைகை ஆற்றல் மிக்கதாகவும் இன்றியமையாததாகவும் மாறியது. பேச்சின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அவருக்கும் முழு கேட்போருக்கும் இடையில் அந்த உள் ஆன்மீக தொடர்பு நிறுவப்பட்டது, இதன் நனவும் உணர்வும் எப்போதும் பேச்சாளரை உணரவும், சிறகுகளை பரப்பவும் செய்கிறது. மண்டபத்தில் ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உற்சாகம் தொடங்கியது, அது மேலும் மேலும் வளர்ந்தது, மற்றும் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் முடிந்ததும், ஒரு கணம் ம silence னம் காத்தது, பின்னர், ஒரு புயல் ஓடை போல, என் வாழ்க்கையில் கேட்கப்படாத மற்றும் காணப்படாத என் மகிழ்ச்சி உடைந்தது. கைதட்டல், கூச்சல்கள், நாற்காலிகளின் ஆரவாரம் ஒன்றாக ஒன்றிணைந்து, அவர்கள் சொல்வது போல், மண்டபத்தின் சுவர்களை உலுக்கியது. பலர் அழுதனர், அறிமுகமில்லாத அயலவர்களிடம் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் வாழ்த்துக்களுடன் திரும்பினர்; அவரைக் கைப்பற்றிய உற்சாகத்திலிருந்து சில இளைஞர்கள் மயக்கம் அடைந்தனர். ஏறக்குறைய எல்லோரும் அத்தகைய நிலையில் இருந்தார்கள், பேச்சாளரை அவரது முதல் அழைப்பில், எங்கும் பின்தொடர்வார்கள் என்று தோன்றியது! எனவே, அநேகமாக, தொலைதூர காலத்தில், சவோனரோலாவின் கூட்டத்தை எவ்வாறு பாதிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

எஃப்.எம் வரலாற்று பேச்சு பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - "புஷ்கின் பேச்சு" - பிரபல ரஷ்ய வழக்கறிஞர் ஏ.எஃப். குதிரைகள்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது எழுத்துக்களில் உலகைப் பற்றிய இணக்கமான மற்றும் முழுமையான கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையின் மிகவும் மாறுபட்ட விவரங்கள் அனைத்தும் தனது வாசகருக்கு முன்னால் முடிவில்லாமல் கடந்து செல்கின்றன, அவை ஒரு தார்மீக யோசனையுடன் ஊக்கமளிக்கின்றன. சமூக வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட பகுதிகளிலிருந்து - ஸ்கீமா-துறவி முதல் சோசலிஸ்ட் வரை, கைக்குழந்தைகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் முதல் வயதான பெரியவர்கள் வரை, யாத்ரீகர்கள் முதல் வேசிகள் வரை எண்ணற்ற வகைகளின் வெளிப்புறத்தில் - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு படத்தை கூட இழக்கவில்லை, ஒன்று கூட இல்லை , ஒருவர் சொல்லலாம், ஒரு வரியானது ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொருவருக்கு அவரது யோசனைக்கு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியரின் தார்மீக உள்ளடக்கத்தின் செழுமை மிகவும் ஏராளமாக உள்ளது, மிக விரைவாக பன்னிரண்டு தடிமனான தொகுதிகளும் அறுபது ஆண்டுகால வேலை வாழ்க்கையும் அவருக்கு விரும்பிய வார்த்தைகளை உலகுக்கு வெளிப்படுத்த நேரம் கிடைக்கவில்லை. இந்த பிரசங்கத்திற்கான தாகத்தால் வேதனை அடைந்த அவருக்கு, வெளிப்புறக் கலைப் பக்கத்திலிருந்து தனது கதைகளை மேம்படுத்த நேரம் இல்லை, மேலும் பல்வேறு படங்கள் மற்றும் வகைகளின் நூற்றுக்கணக்கான பக்கங்களில் சில நேரங்களில் முக்கியமற்ற கருத்துக்களை வழக்கமாக நீட்டி மெல்லுவதற்குப் பதிலாக, எங்கள் எழுத்தாளர், மாறாக, ஒரு யோசனைக்கான ஒரு யோசனையை அவசரமாகவும் சுருக்கமாகவும் குவித்து வைக்கிறது, சட்டத்திற்கான ஒரு உளவியல் சட்டம்; வாசகரின் தீவிர கவனம் அவரது கண்களைப் பிடிக்க நேரமில்லை, மேலும் அவர் தொடர்ந்து தனது வாசிப்பை நிறுத்திவிட்டு, தனது பார்வையை மீண்டும் வாசித்த வரிகளுக்கு திருப்புகிறார் - அவை மிகவும் அர்த்தமுள்ளவை மற்றும் தீவிரமானவை. இது வழங்கலின் புரிந்துகொள்ள முடியாதது அல்ல, சிந்தனையின் தெளிவின்மை அல்ல, ஆனால் துல்லியமாக உள்ளடக்கத்தின் நிரம்பி வழிகிறது, இது நம்முடைய எல்லா இலக்கியங்களிலும் தன்னைப் போன்ற எதையும் அறியவில்லை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் படிப்பது இனிமையானது, ஆனால் சோர்வுற்றது, கடின உழைப்பு; அவரது கதையின் ஐம்பது பக்கங்கள் மற்ற எழுத்தாளர்களின் ஐநூறு பக்கக் கதைகளின் உள்ளடக்கத்தை வாசகருக்குக் கொடுக்கின்றன, மேலும், பெரும்பாலும் சுய நிந்தைகள் அல்லது உற்சாகமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைத் தூண்டும் ஒரு தூக்கமில்லாத இரவு.

என்ன டோஸ்டோவ்ஸ்கி பற்றி எழுதப்பட்டது

... தஸ்தாயெவ்ஸ்கி உளவியலாளர் அவரது அனைத்து இலக்கிய செயல்பாடுகளுக்கும் ஒரு தொலைவில் இருக்கிறார். மேலும் சொல்லலாம். எல்லா நேரத்திலும் ஒரே விஷயத்தைப் பற்றி எழுதினார். சரியாக என்ன? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க பலர் சிரமப்படுகிறார்கள்; விஞ்ஞானத்தில் அல்லது வாழ்க்கையில் எந்தவொரு பகுதியும் இல்லை என்று விமர்சகர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அதற்காக ஒருவர் தனது படைப்புகளிலிருந்து கருத்துக்களை சேகரிக்க முடியாது. அனைத்துமே, ஆசிரியரின் கடுமையான எதிரிகள் கூட, அவரது அதிசயமான சரியான உளவியல் பகுப்பாய்வை அங்கீகரிக்கின்றனர், ஆனால் நான் அவருடைய படைப்புகளின் பொதுமைப்படுத்தலை சந்திக்கவில்லை, எனவே எனது சொந்தத்தை வழங்குகிறேன்.

பலரும் வீணாகத் தேடும் அவரது படைப்புகள் அனைத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் எண்ணம் தேசபக்தி அல்ல, ஸ்லாவோபிலிசம் அல்ல, மதம் கூட பிடிவாதங்களின் தொகுப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, இந்த யோசனை ஒரு உள், ஆன்மீக, தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து வந்தது; அவள் அவளுடைய முன்மாதிரி, ஒரு போக்கு அல்ல, ஆனால் அவனது கதையின் மையக் கருப்பொருள், அவள் வாழ்கிறாள், அனைவருக்கும் நெருக்கமானவள், அவனது சொந்த யதார்த்தம். மறுமலர்ச்சி - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது எல்லா கதைகளிலும் எழுதியது இதுதான்: மனந்திரும்புதல் மற்றும் மறுபிறப்பு, வீழ்ச்சி மற்றும் திருத்தம், இல்லையென்றால் கடுமையான தற்கொலை; இந்த மனநிலையைச் சுற்றியே அவரது ஹீரோக்களின் முழு வாழ்க்கையும் சுழல்கிறது, இந்த கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே ஆசிரியர் சமீபத்திய விளம்பரப் படைப்புகளில் பல்வேறு இறையியல் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டுகிறார். ஆமாம், இது ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளின் மனித இதயத்தில் புனிதமான நடுக்கம், அன்பும் நல்லொழுக்கமும் கொண்ட வாழ்க்கை, இது மிகவும் அன்பானது, அனைவருக்கும் மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, இது வாசகர்களை ஊக்குவிக்கிறது, கதைகளின் ஹீரோக்களுடன், கிட்டத்தட்ட அற்புதமான உணர்வுகளை அனுபவிக்க; இந்த உறுதியானது, படிப்படியாகத் தயாரிக்கிறது, ஆனால் சில சமயங்களில் உடனடியாக நனவுக்கு முன்பாக உயர்கிறது, சுய-அன்பு மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சேவையை கைவிட, ஆத்மாவின் துன்பங்களைத் துன்புறுத்துபவர்கள் அதற்கு முன்னும் பின்னும் இருக்கிறார்கள்; ஒரு விவேகமான கொள்ளையனின் இந்த சிலுவை அல்லது அதற்கு மாறாக, ஒரு கொள்ளைக்காரன்-தூஷவன் - இதுதான் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விவரித்தார், மேலும் வாசகனே இதிலிருந்து விலக்கிக் கொள்கிறான், காரணத்தையும் மனசாட்சியையும் எதிர்க்க விரும்பவில்லை என்றால், இரண்டு வெவ்வேறு சிலுவைகளுக்கு இடையில் நிச்சயமாக இருக்க வேண்டும் மூன்றில் ஒரு பங்காக இருங்கள், அதில் ஒரு கொள்ளையன் நம்புகிறான், காப்பாற்றப்படுகிறான், மற்றொன்று அவதூறுகளைத் தூண்டிவிட்டு அழிந்து போகிறான். “ஏழை மக்கள்”, “டீனேஜர்”, “இறந்தவர்களின் வீடு”, “பேய்கள்”, ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா, மர்மெலடோவ்ஸ், நெல்லி மற்றும் அலியோஷா ஆகியோரின் ஹீரோக்கள் தங்கள் அசிங்கமான தந்தை, கரமசோவ் குடும்பம் மற்றும் அவர்களின் அறிமுகமான பெண்கள் மற்றும் பெண்கள், துறவிகள் மற்றும் ஏராளமான குழந்தைகள் - இந்த மக்கள் அனைவருமே, கனிவானவர்கள், தீயவர்கள் மற்றும் தயக்கம் கொண்டவர்கள், ஆனால் ஆசிரியரின் இதயத்திற்கு சமமாக அன்பானவர்கள், அன்பிலிருந்து கிழிந்தவர்கள், அவர்கள் வாழ்க்கையின் கேள்விக்கு முன் வைத்து அதை ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் தீர்க்கிறார்கள், மற்றும் அவர்கள் ஏற்கனவே அதைத் தீர்த்திருந்தால், அதைத் தீர்க்க மற்றவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள். சிலர், எடுத்துக்காட்டாக, நெடோச்சா நெஸ்வானோவா மற்றும் அவரது காட்யா, பொலெங்கா மர்மெலடோவா, லிட்டில் ஹீரோ, "தி பாய் அட் கிறிஸ்ட்ஸ் ட்ரீ", ஓரளவு நெல்லி, குறிப்பாக கோல்யா கிராசோட்கின் மற்றும் இலியுஷா மற்றும் அவரது தோழர்கள் இதை குழந்தை பருவத்தில் அனுமதிக்கின்றனர்; "டீனேஜர்", "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" படத்தில் நடாஷா, சோனியாவுடன் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஸ்மெர்டியாகோவுடன் டிமிட்ரி கரமசோவ், "மீக்" இன் கணவர் மற்றும் "நித்திய கணவரின்" மகிழ்ச்சியான போட்டியாளர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பெண் வகைகளும் அவரைப் பார்க்கின்றன அவரது இளமை அல்லது திருமணம்; இறுதியாக, அதே கேள்வி சில சமயங்களில் தங்கள் வயதான காலத்தில் மக்களைக் காண்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக மகர தேஷுஷ்கின், "வேடிக்கையான மனிதன்", நடாஷாவின் பெற்றோர் மற்றும் அவரது எதிரி, இளவரசர், மார்மெலாடோவ்ஸ், "இளம்பருவத்தில்" வெர்சிலோவ் மற்றும் "பேய்களில்" வெர்கோவன்ஸ்கி-தந்தை. இந்த கேள்வியை வாழ்க்கையில் யாரும் தவிர்க்க முடியாது, அல்லது குறைந்தபட்சம் மரணத்திற்கு முன்.

ஒரு நபரின் ஆன்மீக மறுபிறப்பின் வேதனையையும் மகிழ்ச்சியையும் சித்தரிக்கும் எழுத்தாளரின் உயர்ந்த க ity ரவம், துல்லியமாக பொய்யானது, அவருடைய பரவலான பகுப்பாய்வின் மூலம், அந்த மிக முக்கியமான ஆன்மீக பண்புகள் மற்றும் இயக்கங்கள் இரண்டையும் எந்த தார்மீக நிலைமைகளில் தீர்மானித்தார் மறுமலர்ச்சி நடைபெறுகிறது, மேலும் அந்த வெளிப்புறம், அதாவது, வெளியில் இருந்து பெறப்பட்டது, முக்கிய தூண்டுதல்கள், இதன் மூலம் ஒரு நபர் சுய ஆழத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார். இந்த விஷயத்தை கருத்தில் கொள்ளும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதைகளின் அனைத்து பகுதிகளையும், அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, ஆசிரியரின் நாவல்கள் அனைத்தையும் நாம் பொதுவான கருத்தாக்கமாகக் குறைத்தால், அவை அனைத்தும் இந்த விஷயத்தை முழுவதுமாக ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கின்றன என்றால், நாம் முற்றிலும் தெளிவான மற்றும் மிகவும் உறுதியான கோட்பாட்டைப் பெறுகிறோம், அதில், கிட்டத்தட்ட மற்றும் வார்த்தைகள் இல்லை என்றாலும்: "கருணை", "மீட்பர்", ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் தொடர்ந்து விஷயங்களின் தர்க்கத்தால் தேவைப்படுகின்றன.

ஆகவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் தார்மீக இறையியல் மற்றும் குறிப்பாக ஆயர் இறையியலின் பார்வையில் இருந்து எழுந்திருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. ஏன் ஆயர்? ஏனென்றால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், மறுபிறவி எடுப்பவர்களின் உள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விளக்கத்திற்கு, குறிப்பிட்ட வலிமையுடனும், கலை அழகுடனும், அண்டை நாடுகளின் மறுபிறப்புக்கு பங்களிக்கும் மக்களின் தன்மையை விவரிக்கிறார். வாழ்க்கையை விவரிக்கும் போது தனது சொந்த படைப்பாற்றல் மனநிலையானது ஒரு போதகருக்குத் தேவையானது, அதாவது, மக்கள் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய அன்பு, ஒரு நன்மை, சத்தியத்திற்கான அவர்களின் வேண்டுகோளைப் பற்றி ஒரு உமிழும், பொறாமை, அவர்களின் பிடிவாதத்தைப் பற்றிய ஒரு வருத்தம் மற்றும் தீமை, மற்றும் எல்லாவற்றையும் கொண்டு - நன்மைக்கு திரும்புவதற்கும், வீழ்ந்த எல்லா மகன்களின் கடவுளுக்கும் ஒரு ஒளி நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ சத்தியம் மற்றும் கிறிஸ்தவ அன்பின் அனைத்தையும் வெல்லும் ஆற்றலுக்கான இந்த நம்பிக்கை, எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட ஓவியங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் கிறிஸ்துவின் வெல்லமுடியாத ஆயுதத்திற்கு முன்பாக மிகவும் கசப்பான அக்கிரமம் வணங்குகிறது, இது உண்மையிலேயே ஒரு புனிதமான, அப்போஸ்தலிக்க நம்பிக்கையாகும். இந்த நம்பிக்கை ஒரு குழந்தையின் மனதில் அல்லது வாழ்க்கையின் உணர்ச்சிவசப்பட்ட அன்பே வாழவில்லை என்பது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் நிறைய பாவங்களையும், நிறைய நம்பிக்கையின்மையையும் கண்ட பாதிக்கப்பட்டவரின் ஆத்மாவில். தஸ்தயேவ்ஸ்கியின் மறுபிறப்பைப் பற்றி ஆயர் மற்றும் தார்மீக இறையியல் அல்ல, அதாவது ஒருவரின் புத்துயிர் செல்வாக்கைப் பற்றி நாம் பேசுவோம், மறுபிறப்பின் அகநிலை செயல்முறையின் விளக்கத்தை தேவையான அளவிற்கு மட்டுமே தொடுவோம் இந்த முதல் பணிக்காக. முதல் கேள்வி: ஒரு மீளுருவாக்கி எப்படி இருக்க வேண்டும்? இரண்டாவதாக, மறுமலர்ச்சிக்கு யார் பங்களிக்க முடியும், எவ்வளவு? மூன்றாவதாக, ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் ஒற்றுமை எவ்வாறு கடந்து செல்கிறது?

மறுமலர்ச்சி அமைச்சு

ஆவியின் எந்த பண்புகளின் மூலம் ஒரு நபர் இந்த உயர்ந்த சேவையில் பங்கேற்பார்? எழுத்தாளர் இந்த கேள்விக்கான பதிலை தனது சார்பாக அளிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, தி ட்ரீம் ஆஃப் எ நகைச்சுவையான மனிதனில், அல்லது அவர் தனது ஹீரோக்கள் சார்பாக ஒப்புக்கொள்கிறார், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் மறுமலர்ச்சியைப் பிரசங்கிக்கக் காரணமான பொதுவான தூண்டுதல்கள்.

சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவும், இரக்கமுள்ள அன்பும் பிரசங்கத்திற்கான முக்கிய நோக்கங்கள். எழுத்தாளர் கடவுளின் சொர்க்கத்தைப் பார்க்கத் தோன்றியது, அதில் சிந்தித்துப் பார்த்தது, தூய்மையான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, வாழ்க்கையின் எல்லா முரண்பாடுகளிலிருந்தும் முற்றிலும், விரைவாகவும் எளிமையாகவும் விடுவிக்கப்பட்ட மக்களை உயிர்ப்பித்தது. பொது ஆன்மீக ஆனந்தத்தின் இந்த உயரங்களிலிருந்து அவர் பாவமான மற்றும் துக்ககரமான உலகைப் பார்க்கிறார், அன்பின் மற்றும் வார்த்தையின் விரைவான வெடிப்பில் அதை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்த முயற்சிக்கிறார்: இந்த அன்பும் நம்பிக்கையும் மிகவும் வலிமையானவை, எல்லா மனித ஏளனங்களும் அவர்களுக்கு முன் சக்தியற்றவை: “.. . அவர்கள் என்னை பைத்தியம் என்று அழைக்கிறார்கள். .. ஆனால் இப்போது நான் கோபப்படுவதில்லை, இப்போது எல்லோரும் எனக்குப் பிரியமானவர்கள், அவர்கள் என்னைப் பார்த்து சிரிக்கும்போது கூட ... நானே அவர்களுடன் சிரிப்பேன் - என்னை மட்டுமல்ல, அவர்களை நேசிப்பதும், என்றால் நான் அவர்களைப் பார்க்கும்போது மிகவும் வருத்தப்படவில்லை. அவர்கள் சத்தியத்தை அறியாததால் வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் எனக்கு உண்மை தெரியும். ஓ, ஒருவர் உண்மையை அறிந்து கொள்வது எவ்வளவு கடினம்! ஆனால் அவர்கள் இதை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், இல்லை, அவர்களுக்கு புரியாது. " தெரியாத மக்களை நீங்கள் நேசிக்கும்போது உண்மையை அறிந்து கொள்வது வேதனையளிக்கிறது, ஆனால் இந்த வேதனை, உலகின் இந்த பாவ இருள் மக்கள் மீதான அன்பை மேலும் அதிகரித்தது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கடைசி சிந்தனைக்கு அடிக்கடி மற்றும் சிறப்பு சக்தியுடன் திரும்புகிறார், உலகின் தற்போதைய பாவ நிலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அப்பாவி அரசுடன் ஒப்பிடுகிறார். “… மகிழ்ச்சியற்ற, ஏழை, ஆனால் அன்பான மற்றும் நித்திய அன்பான மற்றும் அதே வேதனையான அன்பு, நம் குழந்தைகளைப் போலவே அதன் குழந்தைகளிடமிருந்தும் தன்னைப் பெற்றெடுக்கிறது! ..” நான் அழுதேன், அந்த அன்பான பழைய நிலத்தின் மீது அடக்கமுடியாத, உற்சாகமான அன்பிலிருந்து நடுங்கினேன் , நான் விட்டுவிட்டேன் "(" நகைச்சுவையான மனிதனின் கனவு "). "எங்கள் நிலத்தில், நாம் உண்மையிலேயே வேதனையுடனும், வேதனையுடனும் மட்டுமே நேசிக்க முடியும்! இல்லையெனில் எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, வேறு எந்த அன்பையும் எங்களுக்குத் தெரியாது. நான் நேசிக்க வேதனையை விரும்புகிறேன். நான் விரும்புகிறேன், முத்தமிட இந்த நிமிடத்தில் எனக்கு தாகம், கண்ணீர் சிந்துகிறது, நான் விட்டுச் சென்ற ஒரே ஒரு நிலம் மட்டுமே, நான் விரும்பவில்லை, வேறு எந்த வாழ்க்கையையும் நான் ஏற்கவில்லை! "

"நீதிமான்கள் தோன்றினர், இந்த மக்களிடம் கண்ணீருடன் வந்து, அவர்களின் பெருமையைப் பற்றியும், விகிதாச்சாரத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் இழப்பதைப் பற்றியும், அவமானத்தை இழப்பதைப் பற்றியும் சொன்னார்கள். அவர்கள் சிரித்தனர் அல்லது கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டனர். கோயில்களின் வாசல்களில் புனித இரத்தம் ஊற்றப்பட்டது. ஆனால் யார் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினார்கள் என்று மக்கள் தோன்றத் தொடங்கினர்: எல்லோரும் மீண்டும் ஒன்றிணைவது எப்படி, எல்லோரும், நிறுத்தாமல், தன்னை விட வேறு யாரையும் விட அதிகமாக நேசிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில், வேறு யாருடனும் தலையிட மாட்டார்கள், இதனால் அனைவரும் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், ஒரு இணக்கமான சமூகத்தில். இந்த யோசனையின் மீது முழு போர்களும் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. அனைத்து போராளிகளும் ஒரே நேரத்தில் விஞ்ஞானம், ஞானம் மற்றும் சுய பாதுகாப்பு உணர்வு ஆகியவை ஒரு நபரை இணக்கமான மற்றும் நியாயமான சமுதாயத்தில் ஐக்கியப்படுத்த கட்டாயப்படுத்தும் என்று உறுதியாக நம்பினர், எனவே, இப்போதைக்கு, விஷயங்களை விரைவுபடுத்துவதற்காக, "புத்திசாலி" அனைவரையும் "விவேகமற்றவர்களை" விரைவாக அழிக்க முயன்றார், அவர்களுடைய கருத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதனால் அவர்கள் வெற்றியில் தலையிடவில்லை. ஆனால் சுய பாதுகாப்பு உணர்வு விரைவாக பலவீனமடையத் தொடங்கியது, திமிர்பிடித்தது மற்றும் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் தோன்றியது, அவர்கள் நேரடியாக எல்லாவற்றையும் அல்லது எதையும் கோரவில்லை. எல்லாவற்றையும் பெறுவதற்கு, அவர்கள் வில்லத்தனத்தை நாடினர், அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், அவர்கள் தற்கொலைக்கு முயன்றனர். ஒன்றுமில்லாமல் நித்திய ஓய்விற்காக மதங்கள் இல்லாத மற்றும் சுய அழிவின் வழிபாட்டுடன் தோன்றின. இறுதியாக, இந்த மக்கள் அர்த்தமற்ற வேலையால் சோர்வடைந்து, அவர்களின் முகத்தில் துன்பம் தோன்றியது, துன்பம் அழகு என்று இந்த மக்கள் அறிவித்தனர், ஏனென்றால் துன்பத்தில் சிந்தனை மட்டுமே உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் பாடல்களில் துன்பத்தை பாடினர். " இந்த அன்பு, பாவமுள்ள நிலத்தின் மீதான ஆசிரியரின் கனிவான அன்பு, மற்றவற்றுடன், ஒரு அழகான உடையில் எப்படி ஆடை அணிவது என்பது அவருக்கு எப்போதும் தெரியும் என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ரஷ்யாவின் மிகவும் பிரபலமான நகரத்தின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான அமைப்பாகும், இது பற்றி மற்றொரு கவிஞர் பேசுகிறார் :

சொர்க்கத்தின் பெட்டகம் வெளிறிய பச்சை,
சலிப்பு, குளிர் மற்றும் கிரானைட்.

அசிங்கமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் முற்றங்கள், காவலர்கள், சமையல்காரர்கள், இல்லத்தரசிகள், புத்திசாலித்தனமான பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வளாகம் மற்றும் வீழ்ந்த பெண்கள் கூட தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விவரிக்கும்போது, \u200b\u200bவாசகர் இந்த மக்கள் அனைவருக்கும் அவமதிப்பு வெறுப்பை ஏற்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், சிலர் குறிப்பாக இரக்கமுள்ள அன்பு, இந்த மோசமான வறுமை அடர்த்தியையெல்லாம் அறிவிப்பதற்கான வாய்ப்பிற்கான ஒருவித நம்பிக்கை மற்றும் கிறிஸ்துவைப் புகழ்ந்து பாடுவதன் மூலம் இந்த வளிமண்டலத்தில் மென்மையான அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஒரு சூடான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. இருண்ட யதார்த்தத்திலிருந்து கண்களை மூடிக்கொள்ளாமல், எழுத்தாளர் வாழ்க்கையை அதன் மறுமலர்ச்சியின் பிரகாசமான நம்பிக்கைக்காக, ஒரு நபரின் வாழ்க்கைக்காக மிகவும் ஆழமாக நேசிக்கிறார் என்பதற்கு இங்கே ஒரு விளக்கம் உள்ளது: இயற்கையின் மீது அன்பு இல்லாமல், அவருக்கு வெறுமனே இல்லை இயற்கையைப் பற்றி பேசுவதற்கான நேரம் மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் படங்களை மற்ற அனைவருக்கும் விரும்புகிறது. ...

"இது ஒரு இருண்ட கதையாக இருந்தது, அந்த இருண்ட மற்றும் வேதனையான கதைகளில் ஒன்று, அடிக்கடி மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில், கனமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வானத்தின் கீழ், ஒரு பெரிய நகரத்தின் இருண்ட மறைக்கப்பட்ட மூலைகளில், வாழ்க்கையின் ஆடம்பரமான கொதிகலுக்கு மத்தியில், மந்தமான சுயநலம், வீதி சீரழிவின் முரண்பாடான நலன்கள், இரகசிய குற்றங்கள், அர்த்தமற்ற மற்றும் அசாதாரண வாழ்க்கையின் இந்த சுருதிக்கு இடையில். " ஆயினும், வாழ்க்கையை மிகவும் இருண்டதாக வரையறுக்கும் அவர், அதன் தீமைகளை ஒரு தவறான புரிதலாகப் பார்த்து, "நாம் அனைவரும் நல்ல மனிதர்கள்" என்று ஒரு கட்டுரையை எழுதுகிறார். "நல்ல மனிதர்கள்" சத்தியத்திற்கு மாறுவது மிகவும் எளிதானது என்பதாலா? இல்லை, அவற்றை மாற்றுவது கடினம், ஆனால் சத்தியமே மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, அன்பே மிகவும் கவர்ச்சியானது, அதன் போதகரின் சாதனை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், வாழ்க்கையின் மர்மத்தை புரிந்து கொண்டவர், குழந்தைகளை நேசித்தவர், மற்றொரு சாதனையை விரும்ப மாட்டார் , வாழ்க்கையின் மற்றொரு உள்ளடக்கம். இந்த கதையில், போதகரின் இந்த உயர்ந்த மனநிலையை மாய நுண்ணறிவின் பழமாக ஆசிரியர் முன்வைக்கிறார், மற்றொரு விஷயத்தில் அது நுகர்வு காரணமாக இறக்கும் ஒரு இளைஞனைப் பார்க்கிறது, இறுதியாக, எல்டர் சோசிமாவின் உரையாடல்களில் இந்த மனநிலை முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. சொர்க்கத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் தனது தொழிலில் மிகவும் ஈடுபாட்டுடன் இருக்கிறார், மக்களை பிரசங்கிக்கும் மற்றும் புத்துயிர் அளிக்கும் வேலையுடன் அவரது வாழ்க்கையை மிக நெருக்கமாக ஒன்றிணைக்கிறார், இதனால் அவர் அனைத்து குறைபாடுகளையும், அவர்கள் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் தன்னுடையது என்று கருதுகிறார், அவருடைய போதிய வைராக்கியம், ஞானமின்மை மற்றும் அவரிடத்தில் புனிதத்தன்மை, அதனால்தான் அவர் அனைவருக்கும் குற்றவாளி என்று கருதுகிறார், எல்லாவற்றிலும், தன்னை ஒரு மனிதனின் அசல் சோதனையாளராகவும், கவர்ந்திழுப்பவராகவும் கருதிக் கொள்ள அவர் தயாராக இருக்கிறார், ஏனெனில் "ஒரு நகைச்சுவையான மனிதனின் கனவு" கதாநாயகன் வேதனையை ஏற்கத் தயாராக உள்ளார் எல்டர் சோசிமா விளக்குவது போல் அனைவருக்கும். எல்லோருக்கும் பொதுவான குற்றத்தைப் பற்றி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்கப்படுவதன் உயர்ந்த அர்த்தம் இதுதான், எல்லாவற்றிலும், ஒரு சிந்தனை, ஐயோ, அவரது பல தோல்வியுற்ற உரைபெயர்ப்பாளர்களால் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு மோசமாக பேசப்படுகிறது. ஆனால் ஆன்மீக மறுபிறப்பின் பரிசைப் பற்றி என்ன கூறப்பட்டுள்ளது என்பதைச் சுருக்கமாகக் கூறுவோம்: இந்த பரிசு பெற்றவர்களால் அடையப்படுகிறது: 1) உள் அனுபவத்தால் கற்றுக் கொண்ட சத்தியத்தின் இனிமையும் கடவுளோடு தொடர்புகொள்வதும், 2) வாழ்க்கையை மிகவும் துக்கத்தோடு நேசித்தேன், 3 . தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மூத்த சோசிமாவும் அப்படித்தான், அவருடைய சீடர் அலியோஷாவும், அவரது வாழ்க்கையில் உள்ளடக்கத்தில் மிகுந்த செல்வந்தர் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை, அவர் நாளை என்ன செய்வார் என்று இன்று தெரியாது, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் அவர் அமைதி, மனந்திரும்புதல் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அன்பு: சகோதரர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் - எல்லாவற்றையும் அவரது அன்பின் முன்னிலையில் தாழ்த்தி, ஆர்ஃபியஸ் வீணையின் சத்தங்களுக்கு விலங்குகளைப் போல, அவருடைய முழு வாழ்க்கையும் கிறிஸ்துவின் வேலையின் அற்புதமான ஒற்றுமையுடன் ஒன்றிணைகிறது. "டீனேஜர்" இல் மக்கர் இவானோவிச்சும் இதுதான் - ஒரு பழைய அலைந்து திரிபவர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு தார்மீக-தத்துவஞானி மக்களை உணர்ச்சியுடன் நேசிக்கிறார் மற்றும் பொதுவான இரட்சிப்பைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்; அத்தகைய நபரைப் பற்றி (ஓய்வு பெற்ற பிஷப் டிகான்) மற்றும் "பேய்கள்" நாவலில் குறிப்பிடவும்.

மறுமலர்ச்சி மற்றும் அன்பின் அமைச்சர்கள்

இந்த அமைச்சர்கள் யார்? அவற்றை சித்தரிக்க, அந்த வகை மதத்திற்கு மட்டுமல்ல, நேரடியாக திருச்சபைக்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் இப்போது பார்த்தோம்; இது ஒரு பிடிவாதக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமல்ல, முற்றிலும் உளவியல் கண்ணோட்டத்திலிருந்தும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: ஆகவே, பாவம் மற்றும் துன்பங்களின் ஒரு நடுவே வாழ்வது, உங்கள் சொந்த இதயத்தின் அனுபவத்துடன் மற்றொரு வாழ்க்கையை அறிந்து கொள்வது, நீங்கள் இது ஒரு விசித்திரமான கவனச்சிதறலாக மட்டுமல்லாமல், உண்மையில் என்னைத் தவிர்த்து செயல்படுவதாகவும், அதன் விளைவாக, ஒரு தொடர்ச்சியான வரலாற்று சக்தியாகவும், அதாவது, நீங்கள் தேவாலயத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இது உங்கள் வெல்லமுடியாத தன்மையை வாசல்களால் நம்ப கற்றுக்கொடுக்கிறது. நரகத்தில், நீங்கள் சர்ச்சில் வாழ வேண்டும். ஆனால் சாமியார் என்று அழைக்கப்படும் இந்த பண்புகளில் ஒன்றில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது, ஆனால் மீதமுள்ளவர்களின் முழுமையான, இணக்கமான வளர்ச்சியை உருவாக்க முடியவில்லை.

பதில் என்னவென்றால், அத்தகைய நபர்கள், ஓரளவுக்கு, தங்கள் அண்டை நாடுகளின் மீது செல்வாக்கு செலுத்த விதிக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் முழுமையானவர்களாகவும், பரந்தவர்களாகவும் இல்லை. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரின் நேர்மறையான பண்புகளைக் கொண்டிருக்காத அந்த உயிரினங்கள் கூட, குறைந்தபட்சம் அவர்களுக்கு நேர்மாறான தீமைகளிலிருந்து விடுபடுகின்றன, ஆனால் ஒவ்வொரு இயற்கை மனிதனுக்கும் உள்ளார்ந்தவை, அதாவது, முதலில், பெருமை மற்றும் குளிர் சுய தனிமை, அல்லது, ஆசிரியர் சொல்வது போல், தனிமைப்படுத்துதல், அது இல்லாமல் இல்லை. இவர்கள் முதன்மையாக குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள் கூட. ஆம், தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குழந்தைகள் எப்போதும் விருப்பமில்லாத மிஷனரிகளின் பொருளைப் பெறுகிறார்கள். தாஸ்தோவ்ஸ்கி இந்த யோசனை அடிக்கடி அவர் ஒவ்வொரு ஒரு புதிய அம்சம் வைத்து எப்படி தெரியாது என்றால் அவர் மீண்டும் குற்றம் சாட்டப்பட்ட முடியும் என்று பல்வேறு கதைகளில், அதனால் பேச, இந்த யோசனை பதிப்பு, ஒரு அற்புதமான கிரீடம் ஒரு புதிய முத்து போன்ற உறுவாகிறது. ஸ்தாபகக் குழந்தை தனது பாதுகாப்பற்ற தன்மைக்காக இரக்கத்திற்காக தனது பெருமைமிக்க யோசனையை கைவிட "டீனேஜரை" கட்டாயப்படுத்துகிறது, குழந்தை மகர இவானோவிச்சின் ("டீனேஜர்") கதையில் பரிசேய வணிகரின் தீய, கடுமையான இதயத்தை மென்மையாக்கியது. குழந்தை நெல்லி அவமதிக்கப்பட்ட தந்தையை வீழ்ந்த மகளோடு சமரசம் செய்கிறார், குழந்தை பொலெங்கா ரஸ்கோல்னிகோவின் கொலைகாரனை மென்மையாக்குகிறார். இறுதியாக, கடவுள் வெறுக்கத்தக்க தற்கொலைகளின் வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில், அவர்களின் ஆவி இறுதியாக இறைவனுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்தபோது, \u200b\u200bபிராவிடன்ஸ் அவர்கள் முன் உண்மையில் வைக்கிறது, அல்லது காய்ச்சல் மயக்கத்தில் கூட, அப்பாவி துன்பப்படும் குழந்தைகளின் உருவங்கள், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கிழிந்து போகின்றன அவர்கள் தங்கள் தீய திட்டத்திலிருந்து விலகி, பின்னர் அவர்களை மனந்திரும்புதலுக்கும் வாழ்க்கையுக்கும் முழுமையாகத் திருப்பி விடுங்கள். தி ட்ரீம் ஆஃப் எ ரிடிகுலஸ் மேனில் ஒரு பிச்சைக் குழந்தையின் சந்திப்பு மற்றும் தற்கொலை ஸ்விட்ரிகைலோவ் (குற்றம் மற்றும் தண்டனை) அல்லது பேய்களில் ஷடோவின் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் மயக்கத்தில் இதே கூட்டம்.

குழந்தைகளின் தூய்மை, பணிவு, குறிப்பாக அவர்களின் பாதுகாப்பற்ற தன்மை மற்றும் துன்பத்தால், வில்லன்களில் கூட தற்காலிக அன்பை எழுப்புகிறது. அவிசுவாசிகள், இவான் கரமசோவைப் போலவே, குழந்தை பருவத்தில் அவநம்பிக்கையான கசப்புக்கான காரணங்களை அனுபவிப்பதைப் பார்க்கிறார்கள், மாறாக, விசுவாசிகள், நல்லிணக்கம் மற்றும் மன்னிப்புக்காக, இலியாவின் தந்தையைப் போல (தி பிரதர்ஸ் கரமசோவில்), இறக்கும் துன்பத்திற்காக டிமிட்ரியின் எதிரியை மன்னித்தவர்கள் குழந்தை, அவர் உலகில் மிகவும் நேசித்தார். ஆசிரியரே, "தி பாய் அட் கிறிஸ்ட்ஸ் ஆன் தி ட்ரீ" கதையில், பின்வரும் கருத்தை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார்: அப்பாவி குழந்தைகள் கூட இங்கு கஷ்டப்பட்டால், நிச்சயமாக, மற்றொரு சிறந்த உலகம் இருக்கிறது. ஆனால் குழந்தைகளுக்கு சுட்டிக்காட்டும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் நமக்கு என்ன? ஆயர் இறையியலுக்கு குழந்தைகள் என்ன அர்த்தம்? அவை கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைப் போலவே இருக்கின்றன: "நீங்கள் திரும்பி குழந்தைகளைப் போல மாறாவிட்டால், நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்திற்குள் நுழைய மாட்டீர்கள்" (மத்தேயு 18: 3). குழந்தைகளுக்கு தூய்மை மற்றும் பெருமை இல்லாதது, பொதுவான தனிமைப்படுத்தலுக்கான காரணம், அவர்களுக்கு உள் மற்றும் வெளி வாழ்க்கைக்கு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. மற்றவர்களை உணர்வுபூர்வமாக பாதிக்க விரும்பவில்லை, தூய்மைக்கும் திறந்த தன்மைக்கும் அந்நியமான பெரியவர்களை விட அவர்கள் அறியாமலே அதிக செல்வாக்கை அடைகிறார்கள். ஒரு பிரிக்கப்பட்ட, அழிந்துபோகும் நபர் தனது அயலவர்களிடையே அத்தகைய இதயத்தை நாடுகிறார், அதனுடன் அவர் உடனடியாக இணைக்க முடியும், ஒன்றிணைக்கலாம், இது அவருக்கு அந்நியராக இருக்காது: இது குழந்தைகளின் இதயம் - இந்த நித்திய அண்டவியல்.

ஆனால் பெரியவர்களுக்கு ஒரே மாதிரியான பண்புகள் இல்லையா - நேரடி மனத்தாழ்மை, தூய்மை, திறந்த தன்மை மற்றும் இதயப்பூர்வமான கிடைக்கும் தன்மை? இவை அனைத்தும் மக்களிடமிருந்து காணப்படுகின்றன, பின்னர் அவர்கள் மிஷனரிகளாக கூட வலிமையானவர்கள்: அத்தகைய நபர் உடனடியாக நெருங்கி, அனைவருக்கும் அன்பானவராக இருக்கிறார், மேலும் கற்ற பெருமைமிக்க போட்டிக்கு பயமின்றி, அவரது ஆத்மாவின் உள்ளடக்கத்தை அவரிடம் சுதந்திரமாக ஊற்ற முடியும், - "மோரே நாயகன்", மகர இவானோவிச், லுகேரியா ("மீக்" இல்) மற்றும் பலர். "முதலில், அவரை (மகர் இவனோவிச்சில்) ஈர்த்தது, நான் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டது போல, அவருடைய அசாதாரண நேர்மையும், சிறிதும் பெருமை இல்லாததும் ஆகும்; கிட்டத்தட்ட பாவமில்லாத இதயம் உணரப்பட்டது. இதயத்தின் "மகிழ்ச்சி" இருந்தது, எனவே - "நன்மை." அவர் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தையை மிகவும் விரும்பினார், அடிக்கடி அதைப் பயன்படுத்தினார். உண்மை, சில நேரங்களில் ஒரு வகையான மோசமான உற்சாகம் அவர் மீது காணப்பட்டது, ஒரு வகையான பாசம் - ஓரளவு, நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் காய்ச்சல், உண்மையில் பேசும் போது, \u200b\u200bஅவரை எப்போதும் விட்டுவிடவில்லை; ஆனால் இது நன்மைக்கு இடையூறாக இல்லை. முரண்பாடுகளும் இருந்தன: சில சமயங்களில் முரண்பாட்டைக் கவனிக்காத அவரது ஆச்சரியமான அப்பாவித்தனத்திற்கு அடுத்தபடியாக (பெரும்பாலும் என் எரிச்சலுக்கு), அவரிடம் சில தந்திரமான நுணுக்கம் இருந்தது, பெரும்பாலும் வேதியியல் பிழைகள். அவர் விவாதங்களை நேசித்தார், ஆனால் சில நேரங்களில் அவர் அதை ஒரு விசித்திரமான வழியில் மட்டுமே பயன்படுத்தினார்: அவர் ரஷ்யாவில் நிறைய பயணம் செய்தார், நிறைய கேட்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஆனால், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் மென்மையை நேசித்தார், எனவே எல்லாவற்றையும் பரிந்துரைத்தார் அவரை; மேலும் அவர் பொழுதுபோக்கு விஷயங்களைச் சொல்ல விரும்பினார். "

மக்கள் பிரதிநிதிகளின் இந்த திறனை சுட்டிக்காட்டும்போது, \u200b\u200bஅறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளைப் பிரசங்கிக்கும் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து நமது சிறந்த எழுத்தாளரைப் பாதுகாக்க வேண்டும், அவை இலக்கிய எதிரிகளால் மிகவும் விடாமுயற்சியுடனும், நேர்மையுடனும் அவரை நோக்கி வீசப்பட்டன. மக்களிடமிருந்தோ அல்லது துறவிகளிடமிருந்தோ அவரது ஆசிரியர்கள் எப்போதும் அறிவியலை விரும்புவோர், உலக அறிவியல்கள் கூட, பிந்தையவர்களின் க ity ரவத்தை இழிவுபடுத்த வேண்டாம்: மகர இவானோவிச்சிற்கு ஒரு தொலைநோக்கி கூட தெரியும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தன்னுடைய "ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில்" கல்வி மற்றும் அதை மக்களிடையே பரப்ப வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து இவ்வாறு கூறுகிறார்: “கல்வி இப்போது நம் சமூகத்தில் முதல் கட்டத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. எல்லாமே அவளை விட தாழ்ந்தவை; அனைத்து வர்க்க நன்மைகள், அதில் ஒன்று உருகலாம் என்று ஒருவர் கூறலாம் ... தீவிரமடைந்து, கல்வியின் விரைவான வளர்ச்சியில் - நமது எதிர்காலம், நமது சுதந்திரம், அனைத்து வலிமை, முன்னோக்கி ஒரே வழி, மற்றும், மிக முக்கியமாக, அமைதியான வழி , நல்லிணக்கத்தின் வழி, உண்மையான வலிமைக்கான வழி ... இப்போது நம் சொந்த மண்ணிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கும் ஆழமான பள்ளத்தை கல்வியால் மட்டுமே நிரப்ப முடியும். கல்வியறிவும் அதன் தீவிரமான பரவலும் எந்தவொரு கல்வியின் முதல் படியாகும் ”. இதைத்தான் அவர் “டீனேஜருக்கு” \u200b\u200b- தனது ஆசிரியரின் கையில் உள்ள இலட்சியவாதிக்கு எழுதுகிறார்: “நீங்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைவது பற்றிய சிந்தனை உங்களுக்கு மிகவும் பயனளிக்கிறது. அறிவியலும் வாழ்க்கையும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளில் உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் பரந்த எல்லைகளைத் திறக்கும், பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் மீண்டும் உங்கள் யோசனைக்குத் திரும்ப விரும்பினால், எதுவும் அதைத் தடுக்காது. " வெளிப்படையாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மக்களின் அறியாமையைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசவில்லை, ஆனால் தவறான சுய-தனிமை மற்றும் வேதனையான பெருமையிலிருந்து அவரது சிறந்த மக்களின் சுதந்திரம், நமது மறுபிறப்பின் இந்த மோசமான எதிரிகள், ஐயோ, பண்பட்ட பொது மற்றும் கலாச்சாரக் கல்வியால் கவனிக்கப்படவில்லை. அறிவியலையும் கல்வியையும் பாராட்டிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மக்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள உத்தரவிட்டார், ஆனால் ரஷ்ய வாழ்க்கையை ஐரோப்பாவிலிருந்து முழுமையாக தனிமைப்படுத்தியதன் அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் நோக்கங்களுக்காக, முதலில், தார்மீக மற்றும் இரண்டாவதாக, பொது கலாச்சார, உலக இலக்குகள். பெருமையின் நோக்கத்தில் ஊக்கமளித்த ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் ஒன்று சேருவதில்லை, ஆனால் மக்களையும் மக்களையும் பிரிக்கிறது, உள்நாட்டில் அந்நியப்படுத்துகிறது. அனைவருடனும் உண்மையிலேயே ஆன்மீக ரீதியில் ஒன்றிணைக்கும் திறன் மனத்தாழ்மையுடன் இருப்பவர்களால் மட்டுமே உள்ளது. ரஷ்யாவில் மனத்தாழ்மை என்பது தனிநபர்களின் பண்பு மட்டுமல்ல, ஒரு நாட்டுப்புற பண்பும், அதாவது, இது மரபுவழியிலிருந்து வளர்ந்த ஒரு நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தால், ஆர்த்தடாக்ஸ் சன்யாசத்திலிருந்து, தனிநபர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது, பின்னர் முழு ரஷ்ய மக்களுக்கும் ஆன்மீக திறன் உள்ளது தொடர்பு. பிந்தையது புஷ்கினின் மேதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் ஷேக்ஸ்பியரோ அல்லது ஷில்லரோ செய்ய முடியாத அனைத்து தேசிய இனங்களாகவும் கலை ரீதியாக மாற்றுவது எப்படி என்று அறிந்திருந்தார். இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற "புஷ்கின் பேச்சு" மற்றும் பொதுவாக, ரஷ்ய மக்களின் அனைத்து மனித பணிகளையும் பற்றிய அவரது போதனை. நாங்கள் அதைப் பற்றி பேச மாட்டோம், ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சமூக மற்றும் தத்துவக் காட்சிகள் தார்மீக மற்றும் உளவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் உண்மைகளிலிருந்து பின்பற்றப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றுக்கு முன்னால் இல்லை என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்த நாங்கள் அதைக் குறிப்பிடுவோம். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கருத்தில் திரும்புவோம். தாஸ்தோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனத்தாழ்மையும் அன்பும் எவ்வாறு முடியும் என்பதற்கான விளக்கத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன், பாவிகளை மாற்றி, தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நடவு செய்வோம், அவருடைய மிஷனரிகளின் தன்மை குறித்த மற்றொரு மதிப்பாய்வை முடிப்போம்: திருச்சபையின் அமைச்சர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் விவசாயிகளுக்குப் பிறகு, அவர் அழைக்கிறார் இந்த காரணத்திற்காக பெண்கள். அன்பான, தாழ்மையான ஒரு பெண் ஒரு பெரிய பலம்.

அன்பு, ஆனால் மனத்தாழ்மை இல்லாதது, குடும்ப வேதனையையும் கோப்பையும் உருவாக்குகிறது, இதனால் இந்த அன்பு கணவருக்கு மட்டுமல்ல, குழந்தைகளுக்கும் வலுவானது, அதிலிருந்து எவ்வளவு தீமை ஏற்படும் - அதில் மனத்தாழ்மை இல்லாவிட்டால். பெருமைமிக்க அன்பு, காட்டிக்கொடுப்பு மற்றும் கணவனின் அதிகரிப்பு, மணமகனின் தற்கொலை மற்றும் குழந்தைகளின் துன்பம்: கட்டெரினா இவனோவ்னாவின் காதல் - மணமகள் ("சகோதரர்கள் கரமசோவ்") மற்றும் கேடரினா இவனோவ்னா - தாய் மற்றும் மனைவி ("குற்றம் மற்றும் தண்டனை") லிசாவின் காதல் - மகள் மற்றும் மணமகள், க்ருஷெங்கா, "மீக்" அல்லது நெல்லி ("அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட"), கத்யா ("நெடோச்ச்கா நெஸ்வானோவா"), ஷாடோவின் மனைவி ("பேய்கள்") மற்றும் பொதுவாக பெருமைமிக்க அனைத்து இயல்புகளும் தீய மற்றும் தேவையற்ற துன்பங்களின் ஆதாரம். மாறாக, தாழ்மையான மற்றும் சுய அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களின் அன்பு அமைதி மற்றும் மனந்திரும்புதலின் மூலமாகும். ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியாவின் தாயார், கைதிகள் கூட வணங்கத் தொடங்கினர், அவளுக்கு ஒரு தாழ்மையான மற்றும் முரட்டுத்தனமான இதயத்தை யூகிக்கிறார்கள், நடாஷாவின் தாயும் ("அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட") மற்றும் "டீனேஜரின்" தாயும், காலில்லாத சகோதரி இலியுஷா ("தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்"), "நெடோச்சா நெஸ்வானோவா", அலியோஷா கரமசோவின் தாய் மற்றும் பலர். அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே வற்புறுத்துவதற்கு பாடுபடுவதில்லை, ஆனால் அன்பு, கண்ணீர், மன்னிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனையுடன், அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் அன்பான கணவர்கள், பெற்றோர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் மனந்திரும்புதலையும் மாற்றத்தையும் அடைகிறார்கள். அவர்களின் முன்னாள் வாழ்க்கையை கைவிடுவதற்கான கடினமான கட்டத்தில், அவர்களுக்கு பிடித்தவை மற்றும் அன்பே இந்த நிலையான சுய மறுப்பின் உதாரணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்கள் சுய மறுப்பு சக்தியை உள்வாங்குவது போலவும், மனத்தாழ்மையால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு உயிரினத்தின் அன்பு மிகச் சிறந்த சாதனையை செய்கிறது முன்னாள் பெருமை மனிதனின் இனிப்பு.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கான ஐந்தாவது மிஷனரி தனது துன்பங்களில் மறுபிறவி எடுக்கிறார்.

"மாம்சத்தால் அவதிப்படுபவர் பாவம் செய்வதை நிறுத்துகிறார்" என்று அப்போஸ்தலன் கூறினார் (1 பேதுரு 4: 1). தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களின் மாற்றம் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் கிட்டத்தட்ட எல்லா நிகழ்வுகளும் கடுமையான இழப்பு அல்லது நோயின் போது நிகழ்கின்றன. "நம்முடைய வெளி மனிதன் புகைபிடித்தால், உட்புறம் நாளுக்கு நாள் புதுப்பிக்கப்படுகிறது" (2 கொரி 4:16) என்ற எண்ணத்தை நாம் விளக்க மாட்டோம், ஏனென்றால் தெய்வீக வேதத்தைப் படித்த அனைவருக்கும் இது மிகவும் பரிச்சயமானது. . இதிலிருந்து நடைமுறை முடிவு, போதகர்கள் சரியானவர்களுக்கு, மற்றவர்கள், மற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களது துன்பங்களை ஒருவர் திகிலுடனும் முணுமுணுப்புடனும் பார்க்கத் தேவையில்லை. இந்த சிந்தனை பொதுவாக ஒரு நபரை வாழ்க்கையுடன் சரிசெய்கிறது, வெற்றிகரமான கோபத்தின் தொடர்ச்சியைக் காணும் போது, \u200b\u200bஅது ஒருபோதும் அதன் துன்பங்களில் மனந்திரும்புதலுக்கான அணுகலைக் கொடுக்கும், மேலும் அப்போஸ்தலரின் வார்த்தையின்படி: “நான் நடவு செய்தேன், அப்பல்லோஸ் பாய்ச்சினேன், ஆனால் கடவுள் அதிகரிப்பு கொடுத்தது; ஆகையால், நடவு செய்பவரும் தண்ணீரைப் பெறுபவரும் ஒன்றுமில்லை, எல்லாவற்றையும் திருப்பித் தரும் கடவுள் ”(1 கொரி. 3: 6-7).

தொடரும்...

நண்பர்களே, நாங்கள் எங்கள் ஆன்மாவை தளத்தில் வைக்கிறோம். அதற்கு நன்றி
இந்த அழகை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். உத்வேகம் மற்றும் நெல்லிக்காய்களுக்கு நன்றி.
எங்களுடன் சேருங்கள் முகநூல் மற்றும் உடன் தொடர்பு

“உணர்வை உடைக்காதபடி கவனமாகக் கையாள வேண்டும். அன்பை விட வாழ்க்கையில் மதிப்புமிக்க எதுவும் இல்லை. நீங்கள் இன்னும் மன்னிக்க வேண்டும் - உங்களுக்குள் குற்ற உணர்வைத் தேடுங்கள், மற்றவர்களிடையே கடினத்தன்மையை மென்மையாக்குங்கள். கடவுளை ஒரு முறை தேர்ந்தெடுத்து, மாற்றமுடியாமல், வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்கு சேவை செய்யுங்கள். எனக்கு 18 வயதாக இருந்தபோது ஃபெடோர் மிகைலோவிச்சிற்கு என்னைக் கொடுத்தேன். இப்போது நான் 70 வயதைக் கடந்திருக்கிறேன், ஒவ்வொரு சிந்தனையுடனும், ஒவ்வொரு செயலுடனும் மட்டுமே நான் அவனுக்கு சொந்தமானவன். நான் அவரது நினைவு, அவரது வேலை, குழந்தைகள், அவரது பேரக்குழந்தைகள். குறைந்த பட்சம் அவருடையது எல்லாம் முற்றிலும் என்னுடையது. இந்த சேவைக்கு வெளியே எனக்கு எதுவும் இல்லை, ”என்று அண்ணா கிரிகோரிவ்னா தஸ்தாயெவ்ஸ்காயா இறப்பதற்கு சற்று முன்பு எழுதினார்.

நாங்கள் இருக்கிறோம் இணையதளம் ஏ. ஜி. தஸ்தாயெவ்ஸ்காயா பெரிய மனிதருக்குப் பின்னால் நின்ற மிகச் சிறந்த பெண் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். எனினும், இல்லை. அருகில்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

1860 களில் அண்ணா ஸ்னிட்கினா.

அன்னா கிரிகோரிவ்னா ஸ்னிட்கினா - நெடோச்ச்கா, அவர் குடும்பத்தில் அன்பாக அழைக்கப்பட்டார் - ஆகஸ்ட் 30 அன்று (செப்டம்பர் 11 ஒரு புதிய பாணியில்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், அதிகாரப்பூர்வ கிரிகோரி இவனோவிச் ஸ்னிட்கின் மற்றும் அவரது மனைவி அண்ணா நிகோலேவ்னா மில்டோபியஸின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். , ஸ்வீடிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பின்னிஷ் பெண்கள்.

அவரது தாயிடமிருந்து, அண்ணா பதக்கத்தையும் துல்லியத்தையும் பெற்றார், இது செயின்ட் அன்னே பள்ளியில் இருந்து சிறந்த பட்டதாரிகளுக்கு உதவியது, மற்றும் மரின்ஸ்கி மகளிர் ஜிம்னாசியம் - வெள்ளிப் பதக்கத்துடன். சிறுமி தனது வாழ்க்கையை குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்து, கற்பித்தல் படிப்புகளில் நுழைந்தார். இருப்பினும், நெடோச்ச்கா இந்த கனவுடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது: அவரது தந்தையின் கடுமையான நோய் காரணமாக, அவர் தனது படிப்பை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் கிரிகோரி இவனோவிச் தனது மகள் ஸ்டெனோகிராஃபி படிக்கச் செல்ல வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார், மேலும் அவர், அவரது உள்ளார்ந்த விடாமுயற்சியின் காரணமாக, சக பயிற்சியாளர்களிடையே சிறந்தவராக ஆனார்.

1866 ஆம் ஆண்டில், அண்ணாவின் தந்தை இறந்தார், குடும்பத்தின் நிதி நிலைமை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மோசமடைந்தது. அவரது ஸ்டெனோகிராஃபி ஆசிரியர், பி.எம். ஓல்கின், அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு வேலையை வழங்கினார்: எழுத்தாளர் எஃப்.எம். டோஸ்டோவ்ஸ்கிக்கு ஸ்டெனோகிராஃபர்களை எழுத வேண்டியிருந்தது, அவர் ஒரு அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வால், தனது தந்தையின் விருப்பமான எழுத்தாளராக இருந்தார். ஓல்கினிடமிருந்து ஒரு குறிப்பைப் பெற்றபோது, \u200b\u200bஅதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: “ஸ்டோலியார்னி லேன், எம். மெஷ்சான்ஸ்காயாவின் மூலையில், அலோன்கின் வீடு, பொருத்தமானது. எண் 13, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடம் கேளுங்கள், ”அவள் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட முகவரிக்குச் சென்றாள்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியுடன் சந்திப்பு

"நான் அவரைப் பிடிக்கவில்லை, ஒரு கனமான எண்ணத்தை விட்டுவிட்டேன். வேலையில் நான் அவருடன் பழக மாட்டேன் என்று நினைத்தேன், என் சுதந்திரக் கனவுகள் தூசிக்கு நொறுங்குவதாக அச்சுறுத்துகின்றன. "

1863 இல் எஃப்.எம்.டோஸ்டோவ்ஸ்கி.

அவர் நெடோச்சாவைச் சந்தித்த நேரத்தில், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் மிகவும் மோசமான நிதி நிலைமையில் இருந்தார். அவரது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மீதமுள்ள உறுதிமொழி குறிப்புகளை அவர் எடுத்துக் கொண்டார், இதன் காரணமாக கடன் வழங்குநர்கள் எழுத்தாளரின் அனைத்து சொத்துகளையும் எடுத்துக்கொள்வதாகவும், அவரை கடன் சிறைக்கு அனுப்புவதாகவும் அச்சுறுத்தினர். கூடுதலாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இறந்த மூத்த சகோதரரின் குடும்பத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், இளையவர் நிகோலாய் மற்றும் 21 வயதான வளர்ப்பு மகன் - அவரது முதல் மனைவி மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் மகன் ஆகியோருக்கும் பொறுப்பாக இருந்தார்.

கடன்களை அடைப்பதற்காக, எழுத்தாளர் ஸ்டெல்லோவ்ஸ்கியுடன் 3,000 ரூபிள் ஒரு கடுமையான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், அதன்படி அவர் ஒரு முழுமையான படைப்புகளை வெளியிட வேண்டும், அதே கட்டணத்தில் ஒரு புதிய நாவலை எழுத வேண்டும். வெளியீட்டாளர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஒரு தெளிவான காலக்கெடுவை நிர்ணயித்தார் - நவம்பர் 1 க்குள் நாவல் தயாராக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் ஒரு கள்ளத்தனத்தை செலுத்த வேண்டியிருக்கும், மேலும் பல ஆண்டுகளாக அனைத்து படைப்புகளுக்கான உரிமைகளும் ஒரு தந்திரமான தொழிலதிபருக்கு வழங்கப்பட்டிருக்கும்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை குறித்த தனது படைப்புகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட எழுத்தாளர், காலக்கெடுவை முற்றிலுமாக மறந்துவிட்டார், நவம்பர் தொடக்கத்தில் தயாராக இருக்க வேண்டிய நாவலான தி கேம்ப்லர், ஓவியங்களின் வடிவத்தில் மட்டுமே இருந்தது. எப்போதும் தனது சொந்தக் கையால் எழுதிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, காலக்கெடுவைச் சந்திக்க ஒரு ஸ்டெனோகிராஃபரின் சேவைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. காலக்கெடுவுக்கு 26 நாட்களுக்கு முன்பு, அண்ணா கிரிகோரிவ்னா ஸ்னிட்கினா தனது குடியிருப்பின் வீட்டு வாசலில் தோன்றினார்.

தி சூதாட்டத்தின் முதல் பதிப்பின் தலைப்பு பக்கம்.

அவள் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது: அக்டோபர் 30, 1866 அன்று, சூதாட்டக்காரர் முடிந்தது. வெளியீட்டாளர் 3,000 ரூபிள் செலுத்தினார், ஆனால் எல்லா பணமும் கடன் வழங்குநர்களிடம் சென்றது. 8 நாட்களுக்குப் பிறகு, அண்ணா மீண்டும் ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சிற்கு வந்து "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" முடிப்பதற்கான வேலைகளை ஒப்புக் கொண்டார். இருப்பினும், அவர் ஒரு புதிய காதல் பற்றி அந்தப் பெண்ணுடன் பேசினார் - நிறைய துன்பங்களை அனுபவித்த ஒரு பழைய கலைஞரின் கதை, அண்ணா என்ற இளம் பெண்ணைச் சந்திக்கும் கதை.

பல வருடங்கள் கழித்து, அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "'நீங்களே அவளுடைய இடத்தில் இருங்கள்,' 'அவர் நடுங்கிய குரலில் கூறினார். - இந்த கலைஞன் நான் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், நான் என் அன்பை உங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டேன், என் மனைவியாக இருக்கும்படி கேட்டேன். சொல்லுங்கள், நீங்கள் எனக்கு என்ன பதில் சொல்வீர்கள்? "<...> எனக்கு மிகவும் பிரியமான ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் கவலையான முகத்தைப் பார்த்தேன்: “ நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் உன்னை நேசிப்பேன் என்று நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்!“»

ஐரோப்பாவுக்கு பயணம்

1871 இல் அண்ணா தஸ்தயேவ்ஸ்கயா.

"இது ஒரு எளிய 'விருப்பத்தின் பலவீனம்' அல்ல என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் ஒரு நபருக்கான எல்லாவற்றையும் நுகரும் ஆர்வம், தன்னிச்சையான ஒன்று, அதற்கு எதிராக ஒரு வலுவான பாத்திரம் கூட போராட முடியாது. இதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதை ஒரு நோயாக பார்க்க வேண்டும், அதற்கு எதிராக எந்த வழியும் இல்லை. "

ஏ. ஜி. தஸ்தயேவ்ஸ்கயா. நினைவுகள்

அன்னா கிரிகோரிவ்னா மற்றும் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் ஆகியோர் பிப்ரவரி 15, 1867 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்களது திருமண வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்கள் அந்த இளம் பெண்ணுக்கு கடினமாக இருந்தன: உங்களுக்குத் தெரியும், எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வலிப்பு நோயால் அவதிப்பட்டார், மேலும் அவருக்கு உதவ எதுவும் இல்லை என்பதை உணர்ந்ததன் மூலம் அண்ணா வேதனைப்பட்டார். சந்தேகங்கள் அவளைத் துன்புறுத்தியது: கணவர் திடீரென்று அவளுக்குள் ஏமாற்றமடைந்து அவளை நேசிப்பதை நிறுத்துவார் என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. கூடுதலாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஏராளமான உறவினர்கள், அவருடன் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ வேண்டியிருந்தது, அவமதிப்புடன் நடந்து கொண்டார், மேலும் அவரது கணவரின் வளர்ப்பு மகன் அவளை வெளிப்படையாக கேலி செய்தார்.

நிலைமையை மாற்றவும், திருமணம் சரிவதைத் தடுக்கவும், அண்ணா கிரிகோரிவ்னா தனது கணவரை ஐரோப்பாவுக்குச் செல்லுமாறு அழைத்தார், அதற்காக அவர் வரதட்சணையாகப் பெற்ற நகைகளை பவுன் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தானே ஏழ்மையானவர்: மிகச்சிறிய கட்டணம் கூட தோன்றியவுடன், உறவினர்கள் பல்வேறு கோரிக்கைகளை நாடினர், அதை அவர் மறுக்க முடியவில்லை. பொதுவாக, அவர் மிகவும் கனிவான மற்றும் அப்பாவியாக இருந்தார்: எழுத்தாளர் கடைசியாக ஏமாற்றத் தயாராக இருந்தார், வெளிப்படையான ஏமாற்றத்தைக் கூட கவனிக்கவில்லை.

முந்தைய வெளிநாட்டு பயணங்களில் எழுந்திருந்த சில்லி மீதான ஆர்வம் மீண்டும் தோன்றும் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பயந்ததால், இந்த ஜோடி கனமான இதயத்துடன் பயணத்தை ஆரம்பித்தது. தனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக, 21 வயதான அண்ணா தனது தாயிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் கண்டார், அவர் 3 மாதங்களில் திரும்புவார் என்ற உண்மையால் அவர் ஆறுதலடைந்தார் (உண்மையில், அவர்கள் 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பீட்டர்ஸ்பர்க்குக்குத் திரும்பினர்). ஒரு நோட்புக்கில் நடக்கும் அனைத்தையும் எழுதுவதாக அந்தப் பெண் தன் தாய்க்கு உறுதியளித்தார் - எழுத்தாளரின் மனைவியின் தனித்துவமான நாட்குறிப்பு இப்படித்தான் பிறந்தது, அதில் அவர்களின் அன்றைய வாழ்க்கையின் பல விவரங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

1867 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பயணத்தின்போது, \u200b\u200bஅண்ணா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னுடன் இருந்த ஒரு பொழுதுபோக்கைக் கண்டுபிடித்தார் - தபால்தலைகளை சேகரித்தார் - மேலும் ரஷ்யாவின் முதல் தபால்தலைஞர்களில் ஒருவரானார்.

இதைத்தான் அவர் “மெமாயர்ஸ்” இல் எழுதுகிறார்: “என் கணவர் மீது நான் மிகவும் கோபமடைந்தேன், அவர் என் தலைமுறையின் பெண்களில் எந்தவொரு குணாதிசயத்தையும், நோக்கம் கொண்ட இலக்கை அடைய தொடர்ச்சியான மற்றும் நீண்டகால முயற்சியையும் நிராகரித்தார்.<...>

சில காரணங்களால், இந்த வாதம் என்னைத் தூண்டியது, பல ஆண்டுகளாக தனது கவனத்தை ஈர்த்த ஒரு யோசனையை ஒரு பெண் தொடர முடியும் என்பதை என் சொந்த உதாரணத்தால் நான் நிரூபிப்பேன் என்று என் கணவருக்கு அறிவித்தேன். தற்போதைய தருணத்தில் இருந்து<...> எனக்கு முன் எந்த பெரிய பணியையும் நான் காணவில்லை, பின்னர் நீங்கள் சுட்டிக்காட்டிய பாடத்திலாவது நான் தொடங்குவேன், இன்று முதல் நான் முத்திரைகள் சேகரிக்கத் தொடங்குவேன்.

முடிந்ததை விட விரைவில் சொல்லவில்லை. நான் வந்த முதல் ஸ்டேஷனரி கடைக்கு ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சை இழுத்துச் சென்று (எனது சொந்த பணத்துடன்) முத்திரைகளை ஒட்டுவதற்கான மலிவான ஆல்பத்தை வாங்கினேன். வீட்டில், நான் உடனடியாக ரஷ்யாவிலிருந்து பெற்ற மூன்று அல்லது நான்கு கடிதங்களிலிருந்து முத்திரைகளை கண்மூடித்தனமாக சேகரித்தேன், இதனால் சேகரிப்புக்கு அடித்தளம் அமைத்தேன். எங்கள் பணிப்பெண், எனது நோக்கத்தை அறிந்ததும், கடிதங்களுக்கிடையில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி, எனக்கு சில பழைய தர்ன்-ஒய்-டாக்ஸிகளையும் சாக்சன் இராச்சியத்தையும் கொடுத்தார். இவ்வாறு நான் தபால்தலைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினேன், அது நாற்பத்தொன்பது ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது ... "

ஒரு எழுத்தாளரின் மகள் லியூபா தஸ்தாயெவ்ஸ்கயா.

சில்லி பற்றிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் அச்சம் வீணாகவில்லை: ஐரோப்பாவில் ஒரு முறை, அவர் மீண்டும் விளையாடத் தொடங்கினார், சில சமயங்களில் திருமண மோதிரத்தையும் அவரது மனைவியின் நகைகளையும் கூட வைத்தார். ஆனால் அண்ணா தாழ்மையுடன் சகித்து ஆறுதல் சொன்னார், அவர் மடியில் சாய்ந்து, மன்னிப்பு கேட்டார், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு முறையும் மற்றொரு இழப்புக்குப் பிறகு அவர் வேலைக்கு அமர்ந்து நீண்ட நேரம் ஓய்வில்லாமல் எழுதினார்.

பயணத்தின் போது, \u200b\u200bதஸ்தாயெவ்ஸ்கி தம்பதியருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தன. அவர்களின் முதல் பிறந்த சோபியா மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்: “எங்கள் அன்பான மகள் இறந்து கிடப்பதைக் கண்டதும் நம்மை வெல்லும் விரக்தியை என்னால் சித்தரிக்க முடியாது. அவரது மரணத்தால் ஆழ்ந்த அதிர்ச்சியும் வருத்தமும் அடைந்த எனது துரதிருஷ்டவசமான கணவருக்கு நான் மிகவும் பயந்தேன்: அவனது விரக்தி வன்முறையாக இருந்தது, அவர் ஒரு பெண்ணைப் போல அழுதுகொண்டே அழுதார், ”என்று அண்ணா கிரிகோரிவ்னா எழுதினார்.

அவர்களின் இரண்டாவது மகள் லவ் 1869 இல் டிரெஸ்டனில் பிறந்தார். ஆனால் தொடர்ந்து பணம் இல்லாத நிலையில் தங்கள் சொந்த பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து விலகிச் செல்வது மேலும் மேலும் வேதனையளித்தது, மேலும் 1871 ஆம் ஆண்டில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிகள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தனர். அதே இடத்தில், ஜெர்மனியில், எழுத்தாளர் தனது கடைசி சில்லி விளையாட்டை விளையாடினார் - அவரது மனைவியின் அமைதியான எதிர்ப்பு இல்லாதது தந்திரத்தை செய்தது:

« எனக்கு ஒரு பெரிய செயல் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டுகளாக என்னைத் துன்புறுத்திய மோசமான கற்பனை மறைந்துவிட்டது.<...> இப்போது அது முடிந்துவிட்டது! இது மிகவும் கடைசி நேரம். அன்யா, இப்போது என் கைகள் அவிழ்ந்துவிட்டன என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா; நான் விளையாட்டால் கட்டுப்பட்டேன், இப்போது நான் வணிகத்தைப் பற்றி யோசிப்பேன், ஆனால் முழு இரவுகளிலும் விளையாட்டைப் பற்றி கனவு காண மாட்டேன்.<...> அன்யா, உங்கள் இதயத்தை என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், என்னை வெறுக்காதீர்கள், அன்பிலிருந்து விழாதீர்கள். இப்போது நான் மிகவும் புத்துணர்ச்சியுடன் இருக்கிறேன், ஒன்றாகச் செல்வோம், நான் உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வேன்!»

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தார்: அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் சூதாட்டவில்லை.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பு

"நான் ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சை எல்லையற்ற அளவில் நேசித்தேன், ஆனால் அது உடல் ரீதியான அன்பு அல்ல, சம வயதுடையவர்களிடையே இருக்கக்கூடிய ஆர்வம் அல்ல. என் காதல் முற்றிலும் தலை, கருத்தியல். இது மிகவும் திறமையான மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீக குணங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதனைப் போற்றுதல், போற்றுதல். "

ஏ. ஜி. தஸ்தயேவ்ஸ்கயா. நினைவுகள்

ஃபெடோர் மற்றும் லியுபோவ், பீட்டர்ஸ்பர்க், 1870 களில் அன்னா கிரிகோரிவ்னா.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், ஃபெடோர் மிகைலோவிச் கடன் வழங்குநர்களால் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் வீட்டிலிருந்து நீண்ட காலம் வாழ்ந்து வருவதும், பல கஷ்டங்களும் அடக்கமான மற்றும் அமைதியான அண்ணாவை தனது கணவரின் நிதி விவகாரங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்ட ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் ஆர்வமுள்ள பெண்ணாக மாற்றின. அவள் எப்போதுமே தன் கணவனை ஒரு பெரிய, அப்பாவியாக, எளிமையான எண்ணம் கொண்ட குழந்தையாகக் கருதினாள் - அவன் அவளை விட கால் நூற்றாண்டு வயதானவனாக இருந்தாலும் - எல்லா அழுத்த சிக்கல்களிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். அவர் திரும்பிய உடனேயே, அவர் ஃபியோடர் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால், புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு தொந்தரவுகள் இருந்தபோதிலும், அன்னா கிரிகோரிவ்னா கடனாளர்களைச் சமாளிக்க முடிவு செய்தார்.

ஒத்திவைக்கப்பட்ட கட்டணம் குறித்து அவர் அவர்களுடன் உடன்பட்டார் மற்றும் எந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரும் செய்யாத ஒன்றைச் செய்யத் தொடங்கினார்: வெளியீட்டாளர்களின் உதவியின்றி சுயாதீன வெளியீட்டிற்காக "பேய்கள்" நாவலைத் தயாரிக்கவும். அவரது சிறப்பியல்புடன், தஸ்தாயெவ்ஸ்காயா பதிப்பகத்தின் அனைத்து சிக்கல்களையும் கண்டுபிடித்தார், மேலும் தி டெமான்ஸ் உடனடியாக விற்று, நல்ல லாபத்தைக் கொண்டு வந்தது. அப்போதிருந்து, எழுத்தாளரின் மனைவி தனது மேதை கணவரின் அனைத்து படைப்புகளையும் சுயாதீனமாக வெளியிட்டார்.

1875 ஆம் ஆண்டில், குடும்பத்தில் மற்றொரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வு நடந்தது - இரண்டாவது மகன் அலெக்ஸி பிறந்தார். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் நோய், கால்-கை வலிப்பு, அவருக்கு பரவியது, மேலும் 3 வயதில் சிறுவனுக்கு நடந்த முதல் தாக்குதல் அவரைக் கொன்றது. எழுத்தாளர் துக்கத்துடன் தனக்கு அருகில் இருந்தார், அண்ணா கிரிகோரிவ்னா ஆப்டினா புஸ்டினுக்குச் செல்லுமாறு வற்புறுத்தினார், மேலும் அவளுடைய துரதிர்ஷ்டத்தால் அவள் தனியாக இருந்தாள். "என் வழக்கமான மகிழ்ச்சியைப் போலவே என் வழக்கமான மகிழ்ச்சியும் மறைந்துவிட்டது, இது அக்கறையின்மையால் மாற்றப்பட்டது. எல்லாவற்றிலும் நான் ஆர்வத்தை இழந்தேன்: வீட்டு வேலைகள், வணிகம் மற்றும் என் சொந்த குழந்தைகளுக்கு கூட, "பல வருடங்கள் கழித்து தனது" நினைவுகளில் "எழுதினார்.

"ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் சவப்பெட்டியின் பின்னால் நடந்து, எங்கள் குழந்தைகளுக்காக வாழ்வேன் என்று சபதம் செய்தேன், என் மறக்கமுடியாத கணவரின் நினைவை மகிமைப்படுத்தவும், அவரது உன்னதமான கருத்துக்களை பரப்பவும், என் வாழ்நாள் முழுவதும் என்னால் முடிந்தவரை அர்ப்பணிப்பேன் என்று சபதம் செய்தேன்."

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் இறந்த பிறகு வாழ்க்கை

"என் வாழ்நாள் முழுவதும் என் கணவர் என்னை நேசித்தார், மதித்தார் என்பது மட்டுமல்லாமல், பல கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கிறார்கள், மதிக்கிறார்கள் என்பது எனக்கு ஒரு வகையான மர்மமாகத் தோன்றியது, ஆனால் நான் ஒருவித சிறப்பு மனிதனாக இருப்பதைப் போல, எனக்கு முன்பாக வணங்கினேன். அவர் படைத்தார், இது திருமணத்தின் முதல் காலத்தில் மட்டுமல்ல, அவர் இறக்கும் வரை மற்ற எல்லா ஆண்டுகளிலும் உள்ளது. ஆனால் உண்மையில் நான் அழகால் வேறுபடவில்லை, திறமைகள் அல்லது சிறப்பு மன வளர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனக்கு இடைநிலைக் கல்வி (ஜிம்னாசியம்) இருந்தது. இதையும் மீறி, அத்தகைய புத்திசாலித்தனமான மற்றும் திறமையான நபரிடமிருந்து அவர் ஆழ்ந்த பயபக்தியையும் வழிபாட்டையும் பெற்றுள்ளார். "

அன்னா கிரிகோரிவ்னா எழுத்தாளரை 37 ஆண்டுகளாகக் கடந்துவிட்டார், இந்த ஆண்டுகளையெல்லாம் அவரது நினைவாக அர்ப்பணித்தார்: புத்திசாலித்தனமான கணவரின் முழுமையான படைப்புகள் மட்டுமே அவரது வாழ்நாளில் 7 முறை வெளியிடப்பட்டன, மேலும் தனிப்பட்ட புத்தகங்கள் இன்னும் அதிக எண்ணிக்கையில் வெளியிடப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1867 ஆம் ஆண்டின் ஸ்டெனோகிராஃபிக் குறிப்புகளை அவர் படியெடுக்கத் தொடங்கினார், இது அவரது கணவர் மற்றும் "மெமாயர்ஸ்" உடன் எழுதிய கடிதங்களைப் போலவே, தஸ்தாயெவ்ஸ்காயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது, ஏனெனில் அவரே அவர்களின் வெளியீட்டை அசாதாரணமானதாகக் கருதினார். ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் நினைவாக, அவர் ஸ்டாராயா ரஸ்ஸாவில் ஏற்பாடு செய்தார் - அங்கு வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு ஒரு டச்சா இருந்தது - ஏழை விவசாயிகளுக்கான பள்ளி.

புரட்சியால் கைப்பற்றப்பட்ட யால்டாவில் கழித்த அண்ணா கிரிகோரிவ்னாவின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டு மிகவும் கடினமாக இருந்தது: அவர் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்டு பட்டினி கிடந்தார். ஜூன் 8, 1918 இல், எழுத்தாளரின் விதவை இறந்து நகரின் பொலிகுரோவ்ஸ்கி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பேரன் ஆண்ட்ரி ஃபெடோரோவிச், தனது சாம்பலை அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் - அவள் ஒரு முறை பிறந்த இடம் - தனது அன்பான கணவரின் கல்லறைக்கு அடுத்ததாக புனரமைத்தார்.

அவர்களது திருமணம் 14 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது, ஆனால் இந்த நேரத்தில்தான் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது மிகப் பிரபலமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நாவல்கள் அனைத்தையும் எழுதினார்: குற்றம் மற்றும் தண்டனை, தி இடியட், தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ். யாருக்குத் தெரியும், அண்ணா கிரிகோரிவ்னா அவருடன் இல்லாதிருந்தால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளராக மாறியிருப்பார், அதன் படைப்புகள் உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் படிக்கப்பட்டு விரும்பப்படுகின்றன.