ஹீரோக்களின் உன்னத கூடு அட்டவணையின் பண்புகள். கலவை "மற்றும்

புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய பல அற்புதமான படைப்புகள், "பிரபுக்களின் கூடு" சிறந்த ஒன்றாகும்.

"பிரபுக்களின் கூடு" நாவலில், துர்கனேவ் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை விவரிக்கிறார்.

படைப்பின் கதாநாயகன் - பிரபு லாவ்ரெட்ஸ்கி ஃபெடோர் இவனோவிச் - அவரது அத்தை கிளாஃபிராவின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். ஃபெடரின் தாய் - முன்னாள் பணிப்பெண் - சிறுவன் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது இறந்தார். தந்தை வெளிநாட்டில் வசித்து வந்தார். ஃபெடருக்கு பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை வீட்டிற்குத் திரும்பி தனது மகனை வளர்ப்பதை கவனித்துக்கொள்கிறார்.

"தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவல், படைப்பின் சுருக்கம், உன்னத குடும்பங்களில் என்ன வகையான வீட்டுக் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு குழந்தைகள் பெற்றனர் என்பதைக் கண்டறியும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. ஃபெடோருக்கு பல அறிவியல்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. அவரது வளர்ப்பு கடுமையானது: அவர்கள் அவரை அதிகாலையில் எழுப்பினர், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை அவருக்கு உணவளித்தனர், குதிரை சவாரி மற்றும் சுட அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தனர். அவரது தந்தை இறந்தவுடன், லாவ்ரெட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் படிக்கச் சென்றார். அப்போது அவருக்கு 23 வயது.

இந்த படைப்பின் சுருக்கமான "தி நோபல் நெஸ்ட்" நாவல் ரஷ்யாவின் இளம் பிரபுக்களின் பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் ஆர்வங்களைப் பற்றி அறிய அனுமதிக்கும். தியேட்டருக்குச் சென்றபோது, ​​ஃபியோடர் பெட்டியில் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கண்டார் - வர்வரா பாவ்லோவ்னா கொரோபினா. ஒரு நண்பர் அவரை அழகு குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். வரெங்கா புத்திசாலி, இனிமையானவர், படித்தவர்.

ஃபெடோர் வர்வாராவுடனான திருமணம் காரணமாக பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பது கைவிடப்பட்டது. இளம் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, அவர்களின் மகன் பிறந்து விரைவில் இறந்துவிடுகிறான். ஒரு மருத்துவரின் ஆலோசனையின் பேரில், லாவ்ரெட்ஸ்கிகள் பாரிஸில் வசிக்கச் செல்கிறார்கள். விரைவில் ஆர்வமுள்ள வர்வாரா ஒரு பிரபலமான சலூனின் எஜமானியாகி, தனது பார்வையாளர்களில் ஒருவருடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்குகிறார். அவள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரிடமிருந்து தற்செயலாக ஒரு காதல் குறிப்பைப் படிப்பதைப் பற்றி அறிந்த லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளுடனான அனைத்து உறவுகளையும் முறித்துக் கொண்டு தனது தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

ஒருமுறை அவர் தனது உறவினரான கலிடினா மரியா டிமிட்ரிவ்னாவைச் சந்தித்தார், அவர் தனது இரண்டு மகள்களான லிசா மற்றும் லீனாவுடன் வசிக்கிறார். மூத்தவர் - பக்தியுள்ள லிசா - ஆர்வமுள்ள ஃபெடோர், இந்த பெண்ணின் மீதான தனது உணர்வுகள் தீவிரமானவை என்பதை அவர் விரைவில் உணர்ந்தார். லிசாவுக்கு ஒரு அபிமானி, ஒரு குறிப்பிட்ட பன்ஷின் இருந்தாள், அவள் காதலிக்கவில்லை, ஆனால், அவளுடைய தாயின் ஆலோசனையின் பேரில், அவனை விரட்டவில்லை.

லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது மனைவி இறந்துவிட்டதாக பிரெஞ்சு பத்திரிகை ஒன்றில் படித்தார். ஃபெடோர் தனது காதலை லிசாவிடம் அறிவித்து, அவரது காதல் பரஸ்பரம் என்பதை அறிந்து கொள்கிறார்.

அந்த இளைஞனின் மகிழ்ச்சிக்கு எல்லையே இல்லை. இறுதியாக, அவர் தனது கனவுகளின் பெண்ணை சந்தித்தார்: மென்மையான, அழகான மற்றும் தீவிரமானவர். ஆனால் அவர் வீடு திரும்பியபோது, ​​வர்வரா, உயிருடன் மற்றும் காயமின்றி, ஃபோயரில் அவருக்காக காத்திருந்தார். தங்கள் மகள் ஆதாவுக்காக மட்டுமே, தன்னை மன்னிக்க வேண்டும் என்று அவள் கணவரிடம் கண்ணீருடன் கெஞ்சினாள். பாரிஸில் இழிவானவர், அழகான வரெங்காவுக்கு பணம் தேவைப்பட்டது, ஏனெனில் அவரது வரவேற்புரை இனி அவளுக்கு ஒரு ஆடம்பர வாழ்க்கைக்குத் தேவையான வருமானத்தை வழங்கவில்லை.

லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளுக்கு வருடாந்திர கொடுப்பனவை வழங்குகிறார் மற்றும் அவளை தனது தோட்டத்தில் குடியேற அனுமதிக்கிறார், ஆனால் அவளுடன் வாழ மறுக்கிறார். புத்திசாலி மற்றும் சமயோசிதமான வர்வாரா லிசாவிடம் பேசி, பக்தியுள்ள மற்றும் சாந்தகுணமுள்ள பெண்ணை ஃபியோடரைக் கைவிடும்படி சமாதானப்படுத்தினார். லிசா லாவ்ரெட்ஸ்கியை தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று நம்புகிறார். அவர் தனது குடும்பத்தை தனது தோட்டத்தில் குடியமர்த்துகிறார், மேலும் அவர் மாஸ்கோவிற்கு செல்கிறார்.

தனது நிறைவேறாத நம்பிக்கையில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைந்த லிசா, உலகத்துடனான அனைத்து உறவுகளையும் முறித்துக்கொண்டு, துன்பங்களிலும் பிரார்த்தனைகளிலும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய ஒரு மடத்திற்குச் செல்கிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளை மடாலயத்தில் சந்திக்கிறார், ஆனால் அந்தப் பெண் அவனைப் பார்க்கவில்லை. நடுங்கும் கண் இமைகளால் மட்டுமே அவளது உணர்வுகள் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டன.

மேலும் வரெங்கா மீண்டும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும், பின்னர் பாரிஸுக்கும், அங்கு மகிழ்ச்சியான மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கையைத் தொடரச் சென்றார். "பிரபுக்களின் கூடு", நாவலின் சுருக்கம் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் அவரது உணர்வுகள், குறிப்பாக காதல் எவ்வளவு இடம் வகிக்கிறது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒருமுறை லிசாவைச் சந்தித்த வீட்டிற்குச் செல்கிறார். ஃபியோடர் மீண்டும் கடந்த கால சூழ்நிலையில் மூழ்கினார் - ஜன்னலுக்கு வெளியே அதே தோட்டம், வாழ்க்கை அறையில் அதே பியானோ. வீடு திரும்பிய பிறகு, காதல் தோல்வியின் சோகமான நினைவுகளுடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார்.

"தி நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்", படைப்பின் சுருக்கமான சுருக்கம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சில அம்சங்களைத் தொட எங்களுக்கு அனுமதித்தது.

துர்கனேவின் நாவலின் முக்கிய படங்கள் "பிரபுக்களின் கூடு"

நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ் (1858) வாசகர்களால் உற்சாகமாகப் பெற்றது. சதித்திட்டத்தின் வியத்தகு தன்மை, தார்மீக சிக்கல்களின் தீவிரம் மற்றும் எழுத்தாளரின் புதிய படைப்பின் கவிதைத் தன்மை ஆகியவற்றால் பொதுவான வெற்றி விளக்கப்படுகிறது. பிரபுக்களின் கூடு ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டது, இது நாவலின் ஹீரோக்களின் தன்மை, உளவியல், செயல்கள் மற்றும் இறுதியில் அவர்களின் தலைவிதியை முன்னரே தீர்மானித்தது. துர்கனேவ் உன்னதமான கூடுகளிலிருந்து வெளிவந்த ஹீரோக்களுக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் இருந்தார்; அவர் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார் மற்றும் அவர்களைத் தொடும் பங்கேற்புடன் சித்தரிக்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் (லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசா கலிடினா) உருவங்களின் வலியுறுத்தப்பட்ட உளவியலில், அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செழுமையை ஆழமாக வெளிப்படுத்துவதில் இது பிரதிபலித்தது. பிடித்த ஹீரோக்கள் எழுத்தாளர்கள் இயற்கையையும் இசையையும் நுட்பமாக உணர முடிகிறது. அவை அழகியல் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் கரிம இணைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

முதல் முறையாக, துர்கனேவ் கதாபாத்திரங்களின் பின்னணிக்கு நிறைய இடத்தை ஒதுக்குகிறார். எனவே, லாவ்ரெட்ஸ்கியின் ஆளுமை உருவாவதற்கு, அவரது தாயார் ஒரு செர்ஃப் விவசாயி பெண், மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு நில உரிமையாளர் என்பது சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. அவர் உறுதியான வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை உருவாக்க முடிந்தது. அவர்கள் அனைவரும் வாழ்க்கையின் சோதனையில் நிற்கவில்லை, ஆனால் அவர் இன்னும் இந்த கொள்கைகளை வைத்திருக்கிறார். அவர் தனது தாயகத்திற்கு பொறுப்புணர்வைக் கொண்டிருக்கிறார், அதற்கு நடைமுறை நன்மைகளைக் கொண்டுவருவதற்கான விருப்பம்.

ரஷ்யாவின் பாடல் வரிகள், அதன் வரலாற்றுப் பாதையின் தனித்தன்மையின் உணர்வு ஆகியவற்றால் "நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்" இல் ஒரு முக்கிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் "மேற்கத்தியவாதி" பன்ஷினுக்கும் இடையிலான கருத்தியல் சர்ச்சையில் இந்த பிரச்சினை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. லிசா கலிடினா முற்றிலும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பக்கத்தில் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது: "ரஷ்ய மனநிலை அவளை மகிழ்வித்தது." எல்.எம். லோட்மேன், "லாவ்ரெட்ஸ்கிஸ் மற்றும் கலிடின்களின் வீடுகளில் ஆன்மீக விழுமியங்கள் பிறந்து முதிர்ச்சியடைந்தன, அது எப்படி மாறினாலும் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் சொத்தாக எப்போதும் இருக்கும்" என்று குறிப்பிட்டார்.

தி நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸின் தார்மீக சிக்கல்கள் துர்கனேவ் எழுதிய இரண்டு கதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: ஃபாஸ்ட் மற்றும் ஆஸ்யா. கடமை மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி போன்ற கருத்துகளின் மோதல் நாவலின் மோதலின் சாராம்சத்தை தீர்மானிக்கிறது. இந்த கருத்துக்கள் உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் இறுதியில் சமூக அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு நபரை மதிப்பிடுவதற்கான மிக முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். லிசா கலிடினா, புஷ்கினின் டாட்டியானாவைப் போலவே, அவரது ஆயா அகஃப்யாவால் வளர்க்கப்பட்ட கடமை மற்றும் அறநெறி பற்றிய பிரபலமான யோசனையை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆராய்ச்சி இலக்கியத்தில், இது சில சமயங்களில் துர்கனேவ் கதாநாயகியின் பலவீனமாக கருதப்படுகிறது, அவளை பணிவு, பணிவு, மதம் ...

மற்றொரு கருத்து உள்ளது, அதன்படி, லிசா கலிடினாவின் சந்நியாசத்தின் பாரம்பரிய வடிவங்களுக்குப் பின்னால், ஒரு புதிய நெறிமுறை இலட்சியத்தின் கூறுகள் உள்ளன. கதாநாயகியின் தியாகத் தூண்டுதல், உலகளாவிய துக்கத்தில் சேருவதற்கான அவரது விருப்பம் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை முன்னறிவிக்கிறது, சுயநலமின்மை, கம்பீரமான யோசனைக்காக இறக்கத் தயாராக இருப்பது, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக, ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்புகளாக மாறும். 60 களின் பிற்பகுதி மற்றும் 70 களில்.

துர்கனேவிற்கான "மிதமிஞ்சிய மக்கள்" என்ற தீம் அடிப்படையில் "பிரபுக்களின் கூடு" இல் முடிந்தது. லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது தலைமுறையின் வலிமை தீர்ந்துவிட்டதை உறுதியான உணர்விற்கு வருகிறார். ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வையும் அவருக்கு இருக்கிறது. எபிலோக்கில், அவர், தனிமையாகவும் ஏமாற்றமாகவும், விளையாடும் இளைஞரைப் பார்த்து நினைக்கிறார்: “விளையாடுங்கள், வேடிக்கையாக இருங்கள், வளருங்கள், இளம் சக்திகளே ... உங்கள் வாழ்க்கை உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது, நீங்கள் வாழ்வது எளிதாக இருக்கும் .. .” இவ்வாறு, துர்கனேவின் அடுத்த நாவல்களுக்கான மாற்றம், இதில் புதிய, ஜனநாயக ரஷ்யாவின் "இளம் சக்திகள்" ஏற்கனவே முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

துர்கனேவின் படைப்புகளில் மிகவும் பிடித்த செயல் இடம் "உன்னதமான கூடுகள்", அவற்றில் ஆட்சி செய்யும் விழுமிய அனுபவங்களின் சூழ்நிலை. அவர்களின் விதி துர்கனேவை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது நாவல்களில் ஒன்று, "தி நோபல் நெஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய கவலையின் உணர்வைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த நாவல் "உன்னதக் கூடுகள்" சீரழிந்து கொண்டிருக்கின்றன என்ற உணர்வுடன் ஊறிப் போயுள்ளது. லாவ்ரெட்ஸ்கிஸ் மற்றும் கலிடின்களின் துர்கனேவின் உன்னத வம்சாவளியைப் பற்றிய விமர்சன கவரேஜ், அவற்றில் நிலப்பிரபுத்துவ எதேச்சதிகாரம், "காட்டு பிரபுக்கள்" மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா மீதான பிரபுத்துவ அபிமானத்தின் வினோதமான கலவையைப் பார்க்கிறது.

லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தில் தலைமுறைகளின் மாற்றம், வரலாற்று வளர்ச்சியின் பல்வேறு காலகட்டங்களுடனான அவர்களின் தொடர்பை துர்கனேவ் மிகத் துல்லியமாகக் காட்டுகிறார். ஒரு கொடூரமான மற்றும் காட்டு கொடுங்கோலன்-நில உரிமையாளர், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தாத்தா ("எஜமானர் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்தார், அவர் மனிதர்களை விலா எலும்புகளால் தொங்கவிட்டார் ... அவருக்கு மேலே உள்ள பெரியவரை அவருக்குத் தெரியாது"); ஒரு காலத்தில் "முழு கிராமத்தையும் கிழித்த" அவரது தாத்தா, ஒரு கவனக்குறைவான மற்றும் விருந்தோம்பல் "ஸ்டெப்பி மாஸ்டர்"; வால்டேர் மற்றும் "வெறி பிடித்த" டிடெரோட் மீதான வெறுப்பு நிறைந்த இவர்கள் ரஷ்ய "காட்டு பிரபுக்களின்" வழக்கமான பிரதிநிதிகள். கலாச்சாரத்திற்குப் பழக்கமாகிவிட்ட "பிரஞ்சு" உரிமைகோரல்களால் அவை மாற்றப்படுகின்றன, பின்னர் ஆங்கிலோமனிசம், அற்பமான வயதான இளவரசி குபென்ஸ்காயாவின் படங்களில் நாம் காண்கிறோம், அவர் மிகவும் மேம்பட்ட வயதில் ஒரு இளம் பிரெஞ்சுக்காரரை மணந்தார், மற்றும் ஹீரோ இவானின் தந்தை. பெட்ரோவிச். , அவர் பிரார்த்தனை மற்றும் குளியல் முடித்தார். "சுதந்திர சிந்தனையாளர் - தேவாலயத்திற்குச் சென்று பிரார்த்தனைகளை ஆர்டர் செய்யத் தொடங்கினார்; ஒரு ஐரோப்பியர் - இரண்டு மணிக்கு குளித்து சாப்பிடத் தொடங்கினார், ஒன்பது மணிக்கு படுக்கைக்குச் சென்றார், பட்லரின் அரட்டையில் தூங்கினார்; அரசியல்வாதி - அவரது திட்டங்கள் அனைத்தையும் எரித்தார், அனைத்து கடிதங்களும்,

ஆளுநரின் முன் நடுங்கி, போலீஸ் அதிகாரி முன் வம்பு செய்தார். "இது ரஷ்ய பிரபுக்களின் குடும்பங்களில் ஒன்றின் கதை.

கலிடின் குடும்பத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெற்றோர்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்களுக்கு உணவளிக்கும் வரை மற்றும் உடைகள் இருக்கும் வரை.

இந்த முழுப் படமும் பழைய அதிகாரியான கெடியோனோவின் வதந்திகள் மற்றும் கேலிக்கூத்துகளின் புள்ளிவிவரங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, ஓய்வுபெற்ற கேப்டன் மற்றும் பிரபல வீரர் - ஃபாதர் பானிகின், அரசாங்க பணத்தின் காதலன் - ஓய்வுபெற்ற ஜெனரல் கொரோபின், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் வருங்கால மாமியார். , முதலியன நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் குடும்பங்களின் கதையைச் சொல்லி, துர்கனேவ் "உன்னத கூடுகள்" என்ற அழகிய உருவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார். அவர் ஏரோ-ஹேரி ரஷ்யாவைக் காட்டுகிறார், அதன் மக்கள் தங்கள் தோட்டத்தில் முழு மேற்கிலிருந்து உண்மையில் அடர்த்தியான தாவரங்கள் வரை கடுமையாக தாக்கினர்.

துர்கனேவுக்கு நாட்டின் கோட்டையாக இருந்த அனைத்து "கூடுகள்", அதன் சக்தி குவிந்து வளர்ந்த இடம், சிதைவு மற்றும் அழிவு செயல்முறைக்கு உட்பட்டுள்ளன. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மூதாதையர்களை மக்களின் வாய் வழியாக விவரிக்கிறார் (அன்டனின் நபர், ஒரு வீட்டில் வேலை செய்பவர்), உன்னத கூடுகளின் வரலாறு பாதிக்கப்பட்ட பலரின் கண்ணீரால் கழுவப்பட்டதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

அவர்களில் ஒருவர் - லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தாய் - ஒரு எளிய செர்ஃப் பெண், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் அழகாக மாறியது, இது பிரபுவின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அவர் தனது தந்தையை எரிச்சலூட்டும் விருப்பத்தால் திருமணம் செய்துகொண்டு, பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். மற்றொன்றில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. மேலும் ஏழை மலாஷா, தனது மகன் கல்விக்காக தன்னிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதைத் தாங்க முடியாமல், "ராஜினாமா செய்து, சில நாட்களில் மறைந்துவிட்டார்."

லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய துர்கனேவின் முழு விவரணத்துடன் செர்ஃப்களின் "பொறுப்பற்ற தன்மை" என்ற கருப்பொருள் உள்ளது. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தீய மற்றும் ஆதிக்க அத்தை கிளாஃபிரா பெட்ரோவ்னாவின் உருவம், ஆண்டவரின் சேவையில் வயதாகிவிட்ட நலிந்த கால்வீரன் அன்டன் மற்றும் வயதான பெண் அப்ராக்ஸி ஆகியோரின் படங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. இந்த படங்கள் "உன்னத கூடுகளில்" இருந்து பிரிக்க முடியாதவை.

விவசாயிகள் மற்றும் உன்னத வரிகளுக்கு கூடுதலாக, ஆசிரியர் ஒரு காதல் வரியையும் உருவாக்குகிறார். கடமைக்கும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கும் இடையிலான போராட்டத்தில், நன்மை கடமையின் பக்கத்தில் உள்ளது, அதை அன்பால் எதிர்க்க முடியாது. ஹீரோவின் மாயைகளின் சரிவு, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி அவருக்கு சாத்தியமற்றது, இந்த ஆண்டுகளில் பிரபுக்கள் அனுபவித்த சமூக சரிவின் பிரதிபலிப்பாகும்.

"நெஸ்ட்" என்பது ஒரு வீடு, ஒரு குடும்பத்தின் சின்னம், அங்கு தலைமுறைகளின் இணைப்பு தடைபடாது. நோபல் நெஸ்ட் நாவலில், "இந்த இணைப்பு உடைந்துவிட்டது, இது அழிவு, அடிமைத்தனத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் குடும்ப தோட்டங்கள் வாடிப்போவதைக் குறிக்கிறது. இதன் விளைவை நாம் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, என். ஏ. நெக்ராசோவின் "மறக்கப்பட்ட கிராமம்" கவிதையில்.

ஆனால் எல்லாவற்றையும் இன்னும் இழக்கவில்லை என்று துர்கனேவ் நம்புகிறார், மேலும் நாவலில், கடந்த காலத்திற்கு விடைபெற்று, அவர் புதிய தலைமுறைக்கு திரும்புகிறார், அதில் அவர் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார்.

லிசா கலிட்டினா - துர்கனேவ் உருவாக்கிய அனைத்து பெண் ஆளுமைகளிலும் மிகவும் கவிதை மற்றும் அழகானவர். லிசா, முதல் சந்திப்பில், சுமார் பத்தொன்பது வயதுடைய மெல்லிய, உயரமான, கருப்பு ஹேர்டு பெண்ணாக வாசகர்கள் முன் தோன்றுகிறார். "அவளுடைய இயல்பான குணங்கள்: நேர்மை, இயல்பான தன்மை, இயல்பான பொது அறிவு, பெண்பால் மென்மை மற்றும் செயல்கள் மற்றும் ஆன்மீக இயக்கங்களின் கருணை. ஆனால் லிசாவில், பெண்ணியம் கூச்சத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒருவரின் எண்ணத்தையும் விருப்பத்தையும் வேறொருவரின் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் விருப்பத்தில், உள்ளார்ந்த நுண்ணறிவு மற்றும் விமர்சனத் திறனைப் பயன்படுத்த விருப்பமின்மை மற்றும் இயலாமை ஆகியவற்றில்.<…> பணிவு ஒரு பெண்ணின் மிக உயர்ந்த கண்ணியமாக அவள் இன்னும் கருதுகிறாள். தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் குறைபாடுகளைக் காணாதபடி அவள் அமைதியாக அடிபணிகிறாள். தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்து நின்று, தன்னைத்தானே நம்ப வைக்க முயல்கிறாள், தீமை அல்லது அசத்தியம் தன்னில் எழுப்பும் வெறுப்பு ஒரு பெரிய பாவம், பணிவின்மை. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின் உணர்வில் அவள் மதவாதி: அவள் மதத்தின்பால் ஈர்க்கப்படுகிறாள் சடங்கு பக்கத்தால் அல்ல, ஆனால் உயர்ந்த ஒழுக்கம், மனசாட்சி, பொறுமை மற்றும் கடுமையான தார்மீக கடமையின் தேவைகளுக்கு நிபந்தனையின்றி அடிபணியத் தயார். 2 “இந்தப் பெண் இயற்கையால் மிகுந்த வரம் பெற்றவள்; இது நிறைய புதிய, கெட்டுப்போகாத வாழ்க்கையைக் கொண்டுள்ளது; அதில் உள்ள அனைத்தும் உண்மையானவை மற்றும் உண்மையானவை. அவளுக்கு இயல்பான மனமும், தூய்மையான உணர்வும் அதிகம். இந்த அனைத்து பண்புகளின்படி, அவள் வெகுஜனங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, நம் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களுடன் இணைந்திருக்கிறாள். புஸ்டோவொயிட்டின் கூற்றுப்படி, லிசா ஒரு ஒருங்கிணைந்த தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் தனது செயல்களுக்கு தார்மீக பொறுப்பை ஏற்கிறார், அவர் மக்களுடன் நட்பாக இருக்கிறார் மற்றும் தன்னைக் கோருகிறார். "இயல்பிலேயே, அவள் ஒரு கலகலப்பான மனம், நல்லுறவு, அழகுக்கான அன்பு மற்றும் - மிக முக்கியமாக - எளிய ரஷ்ய மக்கள் மீது அன்பு மற்றும் அவர்களுடனான அவளுடைய இரத்த தொடர்பைப் பற்றிய உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறாள். அவள் சாதாரண மக்களை நேசிக்கிறாள், அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறாள், அவர்களுடன் நெருங்கிப் பழக விரும்புகிறாள். லிசா தனது முன்னோர்கள்-பிரபுக்கள் அவரிடம் எவ்வளவு நியாயமற்றவர்கள், மக்கள் எவ்வளவு பேரழிவு மற்றும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தினார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அவளுடைய தந்தை. மேலும், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மத உணர்வில் வளர்க்கப்பட்டதால், "அனைத்தையும் பிரார்த்தனை செய்ய" பாடுபட்டார். துர்கனேவ் எழுதுகிறார், "லிசாவுக்கு அவள் ஒரு தேசபக்தர் என்று ஒருபோதும் தோன்றவில்லை; ஆனால் அவள் ரஷ்ய மக்களை விரும்பினாள்; ரஷ்ய மனநிலை அவளை மகிழ்வித்தது; அவள், மரியாதையின்றி, தன் தாயின் தோட்டத் தலைவனுடன் ஊருக்கு வரும்போது மணிக்கணக்காகப் பேசி, அவனோடு சமமாகப் பேசினாள். இந்த ஆரோக்கியமான ஆரம்பம் ஒரு ஆயாவின் செல்வாக்கின் கீழ் அவளில் வெளிப்பட்டது - ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண் அகஃப்யா விளாசியேவ்னா, லிசாவை வளர்த்தார். சிறுமிக்கு கவிதை மத புனைவுகளைச் சொல்லி, அகஃப்யா அவற்றை உலகில் ஆட்சி செய்யும் அநீதிக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாக விளக்கினார். இந்த கதைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், சிறு வயதிலிருந்தே, லிசா மனித துன்பங்களை உணர்ந்தார், உண்மையைத் தேடி, நல்லது செய்ய முயன்றார். லாவ்ரெட்ஸ்கியுடனான அவரது உறவுகளில், அவர் தார்மீக தூய்மை மற்றும் நேர்மையை நாடுகிறார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, லிசா மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் மரபுகளின் உலகில் மூழ்கியிருந்தார். நாவலில் உள்ள அனைத்தும் எப்படியாவது கண்ணுக்குத் தெரியாமல், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறி மடத்துக்குச் செல்வாள் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. லிசாவின் தாயார், மரியா டிமிட்ரிவ்னா, பன்ஷினை அவளது கணவனாகப் படிக்கிறாள். “... பான்ஷின் என் லிசாவைப் பற்றி பைத்தியமாக இருக்கிறான். சரி? அவருக்கு ஒரு நல்ல குடும்பப்பெயர் உள்ளது, சிறப்பாக சேவை செய்கிறார், புத்திசாலி, நன்றாக, ஒரு அறை ஜங்கர், அது கடவுளின் விருப்பமாக இருந்தால் ... என் பங்கிற்கு, ஒரு தாயாக, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன். ஆனால் லிசாவுக்கு இந்த மனிதனிடம் ஆழமான உணர்வுகள் இல்லை, மேலும் கதாநாயகி அவருடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருக்க மாட்டார் என்று ஆரம்பத்தில் இருந்தே வாசகர் உணர்கிறார். மக்களுடனான உறவுகளில் அவனது அதிகப்படியான நேர்மை, உணர்திறன் இல்லாமை, நேர்மை, சில மேலோட்டமான தன்மை ஆகியவற்றை அவள் விரும்பவில்லை. உதாரணமாக, லிசாவுக்காக பாடலை எழுதிய இசை ஆசிரியர் லெம்முடனான அத்தியாயத்தில், பன்ஷின் சாதுரியமாக நடந்து கொள்கிறார். லிசா தனக்கு ரகசியமாகக் காட்டிய இசையைப் பற்றி அவர் எதிர்பாராத விதமாகப் பேசுகிறார். "லிசாவின் கண்கள், அவரை நேரடியாக நிலைநிறுத்தி, அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தின; அவளுடைய உதடுகள் சிரிக்கவில்லை, அவளுடைய முகம் முழுவதும் கடுமையாக இருந்தது, கிட்டத்தட்ட சோகமாக இருந்தது: "எல்லா மதச்சார்பற்ற மக்களைப் போலவே நீங்கள் கவனத்தை சிதறடித்து மறந்துவிடுகிறீர்கள், அவ்வளவுதான்." பன்ஷினின் கவனக்குறைவால் லெம் வருத்தப்பட்டதில் அவள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. பன்ஷின் என்ன செய்தான் என்பதற்காக அவள் ஆசிரியரின் முன் குற்ற உணர்வை உணர்கிறாள், அதற்கு அவள் மறைமுகமான உறவை மட்டுமே கொண்டிருந்தாள். லெம் நம்புகிறார், "லிசவெட்டா மிகைலோவ்னா ஒரு நேர்மையான, தீவிரமான பெண், உயர்ந்த உணர்வுகளைக் கொண்டவர், மேலும் அவர்<Паншин>- அமெச்சூர்.<…>அவள் அவனை நேசிக்கவில்லை, அதாவது, அவள் இதயத்தில் மிகவும் தூய்மையானவள், நேசிப்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று தனக்குத் தெரியாது.<…>அவள் அழகான விஷயங்களை மட்டுமே நேசிக்க முடியும், ஆனால் அவன் அழகாக இல்லை, அதாவது அவனுடைய ஆன்மா அழகாக இல்லை. கதாநாயகியின் அத்தை மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவும் "... லிசா பன்ஷினுக்குப் பின்னால் இருக்க முடியாது, அவர் அத்தகைய கணவர் அல்ல" என்று உணர்கிறார். நாவலின் கதாநாயகன் லாவ்ரெட்ஸ்கி. மனைவியுடன் பிரிந்த பிறகு, மனித உறவுகளின் தூய்மை, பெண்களின் அன்பு, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் சாத்தியக்கூறு ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை இழந்தார். இருப்பினும், லிசாவுடனான தொடர்பு படிப்படியாக தூய்மையான மற்றும் அழகான எல்லாவற்றிலும் அவரது முன்னாள் நம்பிக்கையை உயிர்ப்பிக்கிறது. அவர் பெண்ணின் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறார், எனவே தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது, மகிழ்ச்சி இல்லாத வாழ்க்கை மந்தமானதாகவும் தாங்க முடியாததாகவும் மாறும் என்று அவளை ஊக்குவிக்கிறார். "இதோ ஒரு புதிய உயிரினம் வாழ்க்கையில் வருகிறது. நல்ல பெண், அவளுக்கு என்ன வரும்? அவளும் நல்லவள். வெளிறிய புதிய முகம், கண்கள் மற்றும் உதடுகள் மிகவும் தீவிரமானவை, மேலும் தோற்றம் தூய்மையாகவும் அப்பாவியாகவும் இருக்கிறது. பாவம், அவள் கொஞ்சம் உற்சாகமாகத் தெரிகிறாள். வளர்ச்சி புகழ்பெற்றது, அவர் மிகவும் எளிதாக நடக்கிறார், அவருடைய குரல் அமைதியாக இருக்கிறது. அவள் திடீரென்று நின்று, புன்னகையில்லாமல் கவனத்துடன் கேட்கும்போது, ​​​​பின்னர் யோசித்து அவளுடைய தலைமுடியைத் தூக்கி எறிந்தால் நான் அதை மிகவும் விரும்புகிறேன். Panshin அது மதிப்பு இல்லை.<…> ஆனால் நான் எதைப் பற்றி கனவு காண்கிறேன்? எல்லோரும் ஓடும் அதே பாதையில் அவளும் ஓடுவாள் ... ”- வளர்ச்சியடையாத குடும்ப உறவுகளின் அனுபவமுள்ள 35 வயதான லாவ்ரெட்ஸ்கி, லிசாவைப் பற்றி பேசுகிறார். காதல் பகற்கனவு மற்றும் நிதானமான நேர்மறை ஆகியவற்றை இணக்கமாக இணைத்த லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கருத்துக்களுக்கு லிசா அனுதாபம் காட்டுகிறார். ரஷ்யாவிற்கு பயனுள்ள நடவடிக்கைகள், மக்களுடன் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றிற்கான அவரது விருப்பத்தை அவள் ஆன்மாவில் ஆதரிக்கிறாள். "அவனும் அவளும் தாங்கள் விரும்புவதையும் விரும்பாததையும் மிக விரைவில் உணர்ந்தனர்" 1 . லிசாவிற்கும் லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் இடையில் ஆன்மீக நெருக்கம் தோன்றியதை துர்கனேவ் விரிவாகக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மற்றும் வலுப்படுத்தும் உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கான பிற வழிகளை அவர் காண்கிறார். கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவின் வரலாறு அவர்களின் உரையாடல்களில், நுட்பமான உளவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் ஆசிரியரின் குறிப்புகளின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எழுத்தாளர் தனது "ரகசிய உளவியல்" முறைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்: அவர் லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசாவின் உணர்வுகளைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை முக்கியமாக குறிப்புகள், நுட்பமான சைகைகள், ஆழ்ந்த அர்த்தத்துடன் நிறைவுற்ற இடைநிறுத்தங்கள், கஞ்சத்தனமான ஆனால் திறமையான உரையாடல்களின் உதவியுடன் வழங்குகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கியின் ஆன்மாவின் சிறந்த அசைவுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் கவிதை விளக்கங்களுடன் லெம்மின் இசை உள்ளது. துர்கனேவ் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளின் வாய்மொழி வெளிப்பாட்டைக் குறைக்கிறார், ஆனால் வாசகரின் அனுபவங்களைப் பற்றிய வெளிப்புற அறிகுறிகளால் யூகிக்கிறார்: லிசாவின் "வெளிர் முகம்", "அவள் முகத்தை அவள் கைகளால் மூடிக்கொண்டாள்", லாவ்ரெட்ஸ்கி "அவள் காலில் குனிந்தாள்". எழுத்தாளர்கள் கதாபாத்திரங்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதை எப்படி சொல்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார். அவர்களின் ஒவ்வொரு செயல்கள் அல்லது சைகைகளுக்குப் பின்னால், மறைந்திருக்கும் உள் உள்ளடக்கம் கைப்பற்றப்பட்டது 1 . பின்னர், லிசா மீதான தனது அன்பை உணர்ந்த ஹீரோ, தனக்கு தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் சாத்தியத்தை கனவு காணத் தொடங்குகிறார். இறந்துவிட்டதாக தவறாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அவரது மனைவியின் வருகை, லாவ்ரெட்ஸ்கியை ஒரு இக்கட்டான நிலைக்கு முன் வைத்தது: லிசாவுடன் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி அல்லது அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைக்கு கடமை. லிசா தனது மனைவியை மன்னிக்க வேண்டும் என்றும் கடவுளின் விருப்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தை அழிக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்றும் ஒரு துளி கூட சந்தேகிக்கவில்லை. லாவ்ரெட்ஸ்கி சோகமான, ஆனால் தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த நன்மையாகக் கருதுவதைத் தொடர்ந்து, லாவ்ரெட்ஸ்கி அதை தியாகம் செய்து, கடமைக்கு முன் தலைவணங்குகிறார் 2 . லாவ்ரெட்ஸ்கியின் நிலைமையின் நாடகத்தை டோப்ரோலியுபோவ் பார்த்தார் "தனது சொந்த இயலாமைக்கான போராட்டத்தில் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய கருத்துக்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களுடனான மோதலில், போராட்டம் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் தைரியமான நபரைக் கூட உண்மையில் பயமுறுத்த வேண்டும்" 3 . லிசா இந்தக் கருத்துகளின் உயிருள்ள எடுத்துக்காட்டு. நாவலின் கருத்தியல் வரியை வெளிப்படுத்த அவரது படம் பங்களிக்கிறது. உலகம் முழுமையற்றது. அதை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது சுற்றி நடக்கும் தீமைகளை புரிந்துகொள்வது. நீங்கள் தீமைக்கு கண்களை மூடலாம், உங்கள் சொந்த சிறிய உலகில் உங்களை மூடிக்கொள்ளலாம், ஆனால் நீங்கள் அதே நேரத்தில் ஒரு நபராக இருக்க முடியாது. நல்வாழ்வு வேறொருவரின் துன்பத்தை விலையாக வாங்கப்பட்டது என்ற உணர்வு உள்ளது. பூமியில் யாராவது கஷ்டப்படும்போது மகிழ்ச்சியாக இருப்பது அவமானம். ரஷ்ய உணர்வுக்கு என்ன ஒரு நியாயமற்ற மற்றும் சிறப்பியல்பு சிந்தனை! ஒரு நபர் ஒரு சமரசமற்ற தேர்வுக்கு அழிந்து போகிறார்: சுயநலம் அல்லது சுய தியாகம்? சரியாகத் தேர்ந்தெடுத்து, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் கைவிடுகிறார்கள். துறவின் மிகவும் முழுமையான பதிப்பு ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்வது. அத்தகைய சுய-தண்டனையின் தன்னார்வமே வலியுறுத்தப்படுகிறது - யாரோ அல்ல, ஆனால் ஏதோ ஒரு ரஷ்ய பெண் இளமை மற்றும் அழகை மறந்துவிடுகிறார், தனது உடலையும் ஆன்மாவையும் ஆன்மீகத்திற்கு தியாகம் செய்கிறார். இங்கே பகுத்தறிவின்மை வெளிப்படையானது: சுய தியாகம் பாராட்டப்படாவிட்டால் என்ன பயன்? யாரையும் காயப்படுத்தாத இன்பத்தை ஏன் கைவிட வேண்டும்? ஆனால் ஒரு மடத்திற்குச் செல்வது தனக்கு எதிரான வன்முறை அல்ல, ஆனால் ஒரு உயர்ந்த மனித நோக்கத்தின் வெளிப்பாடு? 1 லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசா மகிழ்ச்சிக்கு முற்றிலும் தகுதியானவர்கள் - ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்கள் மீதான அனுதாபத்தை மறைக்கவில்லை. ஆனால் நாவல் முழுவதும், வாசகன் ஒரு சோகமான முடிவின் உணர்வை விட்டுவிடவில்லை. நம்பிக்கையற்ற லாவ்ரெட்ஸ்கி, உணர்வுக்கும் கடமைக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தை நிறுவும் உன்னதமான மதிப்புகள் அமைப்பின் படி வாழ்கிறார். அவருக்கான கடமை ஒரு உள் தேவை அல்ல, ஆனால் ஒரு சோகமான தேவை. லிசா கலிட்டினா நாவலில் மற்றொரு "பரிமாணத்தை" கண்டுபிடித்தார் - செங்குத்து. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மோதல் "நான்" - "மற்றவர்கள்" என்ற விமானத்தில் இருந்தால், லிசாவின் ஆன்மா ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை யாரை சார்ந்து இருக்கிறதோ அவருடன் ஒரு பதட்டமான உரையாடலை நடத்துகிறது. மகிழ்ச்சி மற்றும் துறவு பற்றிய உரையாடலில், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு படுகுழி திடீரென்று வெளிப்படுகிறது, மேலும் பரஸ்பர உணர்வு இந்த படுகுழியின் மீது மிகவும் நம்பமுடியாத பாலம் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுவது போல் தெரிகிறது. லிசாவின் கூற்றுப்படி, பூமியில் மகிழ்ச்சி என்பது மக்களைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் கடவுளைச் சார்ந்தது. திருமணம் என்பது நித்தியமானது மற்றும் அசைக்க முடியாதது, மதம், கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது என்பதில் அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள். ஆகையால், என்ன நடந்தது என்பதை அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமரசம் செய்கிறாள், ஏனென்றால் இருக்கும் விதிமுறைகளை மீறுவதன் விலையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது என்று அவள் நம்புகிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவியின் "உயிர்த்தெழுதல்" இந்த நம்பிக்கைக்கு ஆதரவாக ஒரு தீர்க்கமான வாதமாகிறது. பொது கடமையை புறக்கணித்ததற்காக, தனது தந்தை, தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களின் வாழ்க்கைக்காக, தனது சொந்த கடந்த காலத்திற்காக இந்த பழிவாங்கலை ஹீரோ காண்கிறார். "துர்கனேவ், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, திருமணத்தின் திருச்சபை பந்தங்கள் பற்றிய முக்கியமான மற்றும் தீவிரமான கேள்வியை மிகவும் நுட்பமாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் எழுப்பினார்" 2 . காதல், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இன்பத்தைப் பின்தொடர்வதை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் புனிதப்படுத்துகிறது. நேர்மையான அன்பு, சுயநலம் அல்ல, உழைக்கவும் இலக்கை அடையவும் உதவும் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். லிசாவை தனது முன்னாள் மனைவியுடன் ஒப்பிட்டு, அவர் நம்பியபடி, லாவ்ரெட்ஸ்கி நினைக்கிறார்: “லிசா<…>அவளே என்னை நேர்மையான, கடுமையான வேலைக்கு ஊக்குவிப்பாள், மேலும் நாங்கள் இருவரும் ஒரு அற்புதமான இலக்கை நோக்கி முன்னேறுவோம். இந்த வார்த்தைகளில் ஒருவரின் கடமையை நிறைவேற்றுவது என்ற பெயரில் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை கைவிடுவது இல்லை என்பது முக்கியம். மேலும், இந்த நாவலில் துர்கனேவ் ஹீரோ தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை மறுப்பது அவருக்கு உதவவில்லை, ஆனால் அவரது கடமையை நிறைவேற்றுவதைத் தடுத்தது. அவனுடைய காதலன் ஒரு வித்தியாசமான பார்வை கொண்டவன். அந்த மகிழ்ச்சிக்காக அவள் வெட்கப்படுகிறாள், காதல் அவளுக்கு உறுதியளிக்கும் அந்த முழு வாழ்க்கை. "ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும், ஒவ்வொரு அப்பாவி மகிழ்ச்சியிலும், லிசா பாவத்தை முன்னறிவிப்பார், மற்றவர்களின் தவறான செயல்களுக்காக அவதிப்படுகிறார், மேலும் தனது தேவைகளையும் விருப்பங்களையும் வேறொருவரின் விருப்பத்திற்கு தியாகம் செய்ய பெரும்பாலும் தயாராக இருக்கிறார். அவள் ஒரு நித்திய மற்றும் தன்னார்வ தியாகி. துரதிர்ஷ்டத்தை ஒரு தண்டனையாகக் கருதி, அவள் பணிவான பயபக்தியுடன் அதைத் தாங்குகிறாள். நடைமுறை வாழ்க்கையில் அது எல்லாப் போராட்டங்களிலிருந்தும் பின்வாங்குகிறது. அவளுடைய இதயம் தகுதியற்ற தன்மையை உணர்கிறது, எனவே எதிர்கால மகிழ்ச்சியின் சட்டவிரோதம், அதன் பேரழிவு. லிசாவுக்கு உணர்வுக்கும் கடமைக்கும் இடையே போராட்டம் இல்லை, ஆனால் கடமையின் அழைப்பு , அநீதியும் துன்பமும் நிறைந்த உலக வாழ்க்கையிலிருந்து அவளை விலக்குகிறது: “எனது பாவங்கள் மற்றும் பிறருடைய பாவங்கள் என அனைத்தையும் நான் அறிவேன்.<…> இதற்கெல்லாம் வேண்டிக் கொள்ள வேண்டும், பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்... ஏதோ என்னைத் திரும்ப அழைக்கிறது; எனக்கு உடம்பு சரியில்லை, என்னை என்றென்றும் பூட்டிக்கொள்ள விரும்புகிறேன். ஒரு சோகமான தேவை அல்ல, ஆனால் தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை கதாநாயகியை மடத்திற்கு ஈர்க்கிறது. சமூக அநீதியின் உயர்ந்த உணர்வு மட்டுமல்ல, உலகில் நடந்த மற்றும் நடக்கும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்புணர்வு உள்ளது. விதியின் அநீதியைப் பற்றிய எண்ணங்கள் லிசாவுக்கு இல்லை. அவள் கஷ்டப்படத் தயாராக இருக்கிறாள். துர்கனேவ், லிசாவின் சிந்தனையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் திசையை ஆன்மாவின் உயரம் மற்றும் மகத்துவம் போன்றவற்றைப் பாராட்டவில்லை, அந்த உயரம் அவளுடைய வழக்கமான சுற்றுப்புறங்களிலிருந்தும் பழக்கமான சூழலிலிருந்தும் ஒரே நேரத்தில் பிரிந்து செல்ல அவளுக்கு வலிமை அளிக்கிறது. “லிசா மடத்துக்குச் சென்றது திருமணமான ஒருவரைக் காதலித்த பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்ய மட்டுமல்ல; அவள் தன் உறவினர்களின் பாவங்களுக்காக, தன் வகுப்பினரின் பாவங்களுக்காக தன்னை ஒரு சுத்திகரிப்பு தியாகம் செய்ய விரும்பினாள். ஆனால் பன்ஷின் மற்றும் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவி வர்வரா பாவ்லோவ்னா போன்ற மோசமான மனிதர்கள் அமைதியாக வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் சமூகத்தில் அவரது தியாகம் எதையும் மாற்ற முடியாது. லிசாவின் தலைவிதி, அதில் பிறக்கும் தூய்மையான மற்றும் கம்பீரமான அனைத்தையும் அழிக்கும் ஒரு சமூகத்திற்கு துர்கனேவின் தண்டனையைக் கொண்டுள்ளது. லிசாவில் முழு அகங்காரமின்மை, அவளுடைய தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஆவியின் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றை துர்கனேவ் எவ்வளவு பாராட்டினாலும், அவர், வின்னிகோவாவின் கூற்றுப்படி, அவரது கதாநாயகி மற்றும் அவரது முகத்தில் கண்டனம் செய்தார் - சாதனைக்கான வலிமையைக் கொண்ட அனைவரும் தோல்வியடைந்தனர். , அதை நிறைவேற்ற. தாய்நாட்டிற்கு மிகவும் அவசியமான தனது வாழ்க்கையை வீணாக அழித்த லிசாவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, தனது கடமையைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்ட ஒருவரின் தூய்மைப்படுத்தும் தியாகமோ, பணிவு மற்றும் சுய தியாகத்தின் சாதனையோ பயனளிக்காது என்பதை அவர் உறுதியாகக் காட்டினார். யாரேனும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த பெண் லாவ்ரெட்ஸ்கியை சாதனைக்கு ஊக்குவிக்க முடியும், ஆனால் அவள் செய்யவில்லை. மேலும், கடமை மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அவளுடைய தவறான கருத்துக்களுக்கு முன்னால், கடவுளை மட்டுமே சார்ந்திருப்பதாகக் கூறப்படும், ஹீரோ பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. துர்கனேவ் நம்பினார், "ரஷ்யாவிற்கு இப்போது மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் தேவை, அவர்கள் ஒரு சாதனையை மட்டுமல்ல, அவர்களிடமிருந்து தாய்நாடு எந்த வகையான சாதனையை எதிர்பார்க்கிறது என்பதையும் அறிந்திருக்கிறது" 1 . எனவே, மடத்திற்குச் செல்வது “ஒரு இளம், புதிய உயிரினத்தின் வாழ்க்கையை முடிக்கிறது, அதில் அன்பு, மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க, மற்றொருவருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருதல் மற்றும் குடும்ப வட்டத்தில் நியாயமான நன்மைகளைத் தரும் திறன் இருந்தது. லிசாவை உடைத்தது எது? தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட தார்மீக கடமையுடன் ஒரு வெறித்தனமான மோகம். மடத்தில், தன்னுடன் ஒரு சுத்திகரிப்பு யாகத்தை கொண்டு வர நினைத்த அவள், சுய தியாகத்தின் சாதனையை செய்ய நினைத்தாள். லிசாவின் ஆன்மீக உலகம் முழுக்க முழுக்க கடமையின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை முழுமையாகத் துறப்பது, அவளுடைய தார்மீக கோட்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் வரம்பை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை, மற்றும் மடாலயம் அவளுக்கு அத்தகைய வரம்பாக மாறும். லிசாவின் ஆன்மாவில் எழுந்த காதல், துர்கனேவின் பார்வையில், வாழ்க்கையின் நித்திய மற்றும் அடிப்படை ரகசியம், இது சாத்தியமற்றது மற்றும் அவிழ்க்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை: அத்தகைய அவிழ்ப்பு புனிதமானதாக இருக்கும் 2. நாவலில் காதல் ஒரு புனிதமான மற்றும் பரிதாபகரமான ஒலி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. லிசாவைப் புரிந்துகொள்வதில் மகிழ்ச்சியும் லாவ்ரெட்ஸ்கியைப் புரிந்துகொள்வதில் மகிழ்ச்சியும் ஆரம்பத்தில் வித்தியாசமாக இருப்பதால் நாவலின் முடிவு சோகமானது 3 . நாவலில் சமமான, முழு அளவிலான காதலை சித்தரிக்கும் துர்கனேவின் முயற்சி தோல்வியில் முடிந்தது, பிரிந்து - இரு தரப்பிலும் தன்னார்வ, தனிப்பட்ட பேரழிவு, தவிர்க்க முடியாத ஒன்று என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, கடவுளிடமிருந்து வந்தது, எனவே சுய மறுப்பு மற்றும் பணிவு தேவை 4 . லிசாவின் ஆளுமை நாவலில் இரண்டு பெண் உருவங்களால் நிழலிடப்பட்டுள்ளது: மரியா டிமிட்ரிவ்னா மற்றும் மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா. மரியா டிமிட்ரிவ்னா, லிசாவின் தாய், பிசரேவின் விளக்கத்தின்படி, நம்பிக்கைகள் இல்லாத ஒரு பெண், பிரதிபலிப்புக்கு பழக்கமில்லை; அவள் மதச்சார்பற்ற இன்பங்களில் மட்டுமே வாழ்கிறாள், வெற்று மக்களுடன் அனுதாபப்படுகிறாள், அவளுடைய குழந்தைகள் மீது எந்த தாக்கமும் இல்லை; உணர்ச்சிகரமான காட்சிகளை விரும்புகிறது மற்றும் விரக்தியடைந்த நரம்புகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஒரு வயது முதிர்ந்த குழந்தை 5 . கதாநாயகியின் அத்தையான மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னா புத்திசாலி, கனிவானவர், பொது அறிவு, நுண்ணறிவு கொண்டவர். அவள் ஆற்றல் மிக்கவள், சுறுசுறுப்பானவள், கண்ணில் உண்மையைக் கூறுகிறாள், பொய்களையும் ஒழுக்கக்கேட்டையும் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டாள். "நடைமுறை அர்த்தம், வெளிப்புற முறையீட்டின் கூர்மையுடன் உணர்வுகளின் மென்மை, இரக்கமற்ற வெளிப்படையான தன்மை மற்றும் வெறித்தனம் இல்லாதது - இவை மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவின் ஆளுமையில் முக்கிய அம்சங்கள் ..." 1 . அவளுடைய ஆன்மீகக் கிடங்கு, அவளுடைய குணம், உண்மை மற்றும் கலகம், அவளுடைய தோற்றம் கடந்த காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. அவரது குளிர்ந்த மத உற்சாகம் சமகால ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு அம்சமாக அல்ல, ஆனால் ஆழ்ந்த பழமையான, பாரம்பரியமான, நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் சில ஆழங்களில் இருந்து வருகிறது. இந்த பெண் வகைகளுக்கு இடையில், லிசா மிகவும் முழுமையாகவும் சிறந்த வெளிச்சத்திலும் நமக்குத் தோன்றுகிறார். அவளுடைய அடக்கம், உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் வெட்கத்தன்மை ஆகியவை வாக்கியங்களின் கடுமை, அவளது அத்தையின் தைரியம் மற்றும் கவர்ச்சி ஆகியவற்றால் அமைக்கப்பட்டன. மற்றும் தாயின் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் பாதிப்பு மகளின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றுடன் கடுமையாக வேறுபடுகிறது. நாவலில் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவு இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இரண்டு அன்பான மக்களின் சுதந்திரம் அன்றைய சமூகத்தின் மீறமுடியாத மரபுகள் மற்றும் பழமையான தப்பெண்ணங்களால் கட்டப்பட்டது. தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட தார்மீகக் கடமையின் பெயரால், லிசா தனது சூழலின் மத மற்றும் தார்மீக தப்பெண்ணங்களைத் துறக்க முடியாமல், மகிழ்ச்சியைத் துறந்தார். ஆகவே, ஒரு நபரில் செயலற்ற தன்மையையும், பதவி விலகலையும் வளர்த்து, விமர்சன சிந்தனையைத் தணித்து, மாயையான கனவுகள் மற்றும் நனவாக்க முடியாத நம்பிக்கைகளின் உலகிற்கு வழிவகுத்த மதத்தின் மீதான நாத்திகரான துர்கனேவின் எதிர்மறையான அணுகுமுறை, 2 நோபல்ஸின் கூடுவிலும் பிரதிபலித்தது. மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, ஆசிரியர் லிசா கலிடினாவின் படத்தை உருவாக்கும் முக்கிய வழிகளைப் பற்றி நாம் முடிவுகளை எடுக்கலாம். கதாநாயகியின் மதவாதத்தின் தோற்றம், அவரது பாத்திரத்தை உருவாக்கும் வழிகள் பற்றிய ஆசிரியரின் விவரிப்பு இங்கே மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் உருவப்பட ஓவியங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பெண்ணின் மென்மை மற்றும் பெண்மையை பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் முக்கிய பாத்திரம் லாவ்ரெட்ஸ்கியுடன் லிசாவின் சிறிய ஆனால் அர்த்தமுள்ள உரையாடல்களுக்கு சொந்தமானது, இதில் கதாநாயகியின் உருவம் அதிகபட்சமாக வெளிப்படுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்கள் இசையின் பின்னணியில் அவர்களின் உறவை, உணர்வுகளை கவிதையாக்குகின்றன. நாவலில் நிலப்பரப்பும் சமமான அழகியல் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: இது லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசாவின் ஆன்மாக்களை இணைப்பது போல் தெரிகிறது: "இரவுடிங்கேல் அவர்களுக்காகப் பாடினார், நட்சத்திரங்கள் எரிந்தன, மரங்கள் மெதுவாக கிசுகிசுத்தன, தூக்கத்தால் மந்தமாகி, கோடையின் பேரின்பம். , மற்றும் அரவணைப்பு." ஆசிரியரின் நுட்பமான உளவியல் அவதானிப்புகள், நுட்பமான குறிப்புகள், சைகைகள், குறிப்பிடத்தக்க இடைநிறுத்தங்கள் - இவை அனைத்தும் ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்க மற்றும் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. லிசாவை ஒரு பொதுவான துர்கனேவ் பெண் என்று அழைக்க முடியுமா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் - சுறுசுறுப்பான, அன்பிற்காக சுய தியாகம் செய்யும் திறன், கண்ணியம், வலுவான விருப்பம் மற்றும் வலுவான தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டவள். நாவலின் கதாநாயகிக்கு உறுதிப்பாடு உள்ளது என்பதை ஒருவர் ஒப்புக் கொள்ளலாம் - ஒரு மடாலயத்திற்குச் செல்வது, அன்பான மற்றும் நெருக்கமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் இடைவெளி - இதற்கு சான்று. தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை நிராகரிப்பது எப்போதும் உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கு பங்களிக்காது என்பதற்கு நாவலில் உள்ள லிசா கலிட்டினாவின் படம் ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. மடத்திற்குச் சென்ற லிசாவின் தியாகம் வீண் என்று நம்பும் வின்னிகோவாவின் கருத்துடன் உடன்படாதது கடினம். உண்மையில், அவள் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் அருங்காட்சியகமாக மாறக்கூடும், அவனது உத்வேகம், அவனை பல நல்ல செயல்களுக்கு நகர்த்தலாம். இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, சமூகத்திற்கான அவளுடைய கடமை. ஆனால் லிசா இந்த உண்மையான கடமைக்கு சுருக்கத்தை விரும்பினார் - மடாலயத்திற்கு நடைமுறை விவகாரங்களில் இருந்து ஓய்வு பெற்று, தனது பாவங்கள் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பாவங்களுக்காக "வருந்த". அவளுடைய உருவம் நம்பிக்கையில், மத வெறியில் வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுகிறது. அவள் உண்மையில் சுறுசுறுப்பான நபர் அல்ல, என் கருத்துப்படி, அவளுடைய செயல்பாடு கற்பனையானது. ஒருவேளை, மதத்தின் பார்வையில், மடத்திற்குச் செல்வதற்கான பெண்ணின் முடிவு மற்றும் அவளுடைய பிரார்த்தனைகளுக்கு சில அர்த்தம் இருக்கலாம். ஆனால் நிஜ வாழ்க்கைக்கு உண்மையான செயல் தேவை. ஆனால் லிசா அவர்களுக்கு திறன் இல்லை. லாவ்ரெட்ஸ்கியுடனான உறவுகளில், எல்லாமே அவளைச் சார்ந்தது, ஆனால் அவள் தவறாகப் புரிந்துகொண்ட தார்மீக கடமையின் கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிய விரும்பினாள். தற்போதுள்ள விதிமுறைகளை மீறுவதால் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது என்று லிசாவெட்டா உறுதியாக நம்புகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கியுடன் அவளால் சாத்தியமான மகிழ்ச்சி ஒருவரின் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்று அவள் பயப்படுகிறாள். மேலும், பெண்ணின் கூற்றுப்படி, பூமியில் யாராவது துன்பப்படும்போது மகிழ்ச்சியாக இருப்பது அவமானம். அவள் நினைப்பது போல் அன்பின் பெயரால் அல்ல, அவளுடைய பார்வை, நம்பிக்கையின் பெயரால் அவள் தியாகம் செய்கிறாள். துர்கனேவ் உருவாக்கிய பெண் உருவங்களின் அமைப்பில் லிசா கலிடினாவின் இடத்தை தீர்மானிக்க இந்த சூழ்நிலையே தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

நாவலின் கதைக்களம் நாவலின் மையத்தில் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் கதை உள்ளது, இது 1842 இல் மாகாண நகரமான O. இல் நடைபெறுகிறது, எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கதாபாத்திரங்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை எபிலோக் கூறுகிறது. ஆனால் பொதுவாக, நாவலில் காலத்தின் கவரேஜ் மிகவும் விரிவானது - கதாபாத்திரங்களின் பின்னணி கடந்த நூற்றாண்டு மற்றும் வெவ்வேறு நகரங்களுக்கு எடுக்கப்பட்டது: நடவடிக்கை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள லாவ்ரிகி மற்றும் வாசிலியெவ்ஸ்கோய் தோட்டங்களில் நடைபெறுகிறது. அதே "தாவல்கள்" மற்றும் நேரம். ஆரம்பத்தில், "விஷயம் நடந்த" ஆண்டை விவரிப்பவர் குறிப்பிடுகிறார், பின்னர், மரியா டிமிட்ரிவ்னாவின் கதையைச் சொல்லி, அவரது கணவர் "பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டார்" என்றும், பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு "அவர் அவள் இதயத்தை வெல்ல முடிந்தது" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு சில நாட்கள்." சில நாட்கள் மற்றும் ஒரு தசாப்தம் ஒரு பாத்திரத்தின் தலைவிதியின் பின்னோக்கிச் சமமானதாக மாறிவிடும். எனவே, "ஹீரோ வாழும் மற்றும் செயல்படும் இடம் கிட்டத்தட்ட மூடப்படவில்லை - ரஷ்யா காணப்படுகிறது, கேட்கப்படுகிறது, அதன் பின்னால் வாழ்கிறது ...", நாவல் "அவரது பூர்வீக நிலத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே" காட்டுகிறது, மேலும் இந்த உணர்வு ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியர் இருவரையும் ஊடுருவுகிறது. அவரது ஹீரோக்கள் ". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் விதிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார சூழ்நிலையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கதாபாத்திரங்களின் பின்னணிகள் அன்றாட வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், தேசிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் பழக்கவழக்கங்களுடன் நேரங்களின் தொடர்பை பிரதிபலிக்கின்றன. முழு மற்றும் பகுதிக்கு இடையிலான உறவு உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த நாவல் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் நீரோட்டத்தைக் காட்டுகிறது, அங்கு அன்றாட வாழ்க்கை இயற்கையாகவே சமூக-தத்துவ தலைப்புகளில் (உதாரணமாக, அத்தியாயம் 33 இல்) சண்டைகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற மோதல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆளுமைகள் சமூகத்தின் வெவ்வேறு குழுக்களையும் சமூக வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு நீரோட்டங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றில் அல்ல, ஆனால் பல விரிவான சூழ்நிலைகளில் தோன்றும் மற்றும் ஒரு மனித வாழ்க்கையை விட நீண்ட காலத்திற்கு ஆசிரியரால் சேர்க்கப்படுகின்றன. ஆசிரியரின் முடிவுகளின் அளவு, ரஷ்யாவின் வரலாறு பற்றிய கருத்துக்களை பொதுமைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றால் இது தேவைப்படுகிறது. நாவலில், ரஷ்ய வாழ்க்கை கதையை விட பரவலாக முன்வைக்கப்படுகிறது, பரந்த அளவிலான சமூக பிரச்சினைகள் தொடுகின்றன. நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸில் உள்ள உரையாடல்களில், கதாபாத்திரங்களின் வரிகளுக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது: இந்த வார்த்தை உண்மையில் ஒரு உருவகமாக ஒலிக்கிறது, மேலும் உருவகம் திடீரென்று ஒரு தீர்க்கதரிசனமாக மாறும். இது லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசா இடையேயான நீண்ட உரையாடல்களுக்கு மட்டுமல்ல, தீவிர உலகக் கண்ணோட்டப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, மன்னிப்பு மற்றும் பாவம், முதலியன. வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் தோற்றத்திற்கு முன்னும் பின்னும், ஆனால் மற்ற கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களுக்கும் இது பொருந்தும். வெளித்தோற்றத்தில் எளிமையான, முக்கியமற்ற கருத்துக்கள் ஆழமான துணை உரையைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மார்ஃபா டிமோஃபீவ்னாவுக்கு லிசாவின் விளக்கம்: "நீங்கள், உங்கள் செல்லை மீண்டும் சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்தீர்கள். - என்ன ஒரு வார்த்தை நீங்கள் உச்சரித்தீர்கள்! - லிசா கிசுகிசுத்தார் ..." இந்த வார்த்தைகள் கதாநாயகியின் முக்கிய அறிவிப்புக்கு முந்தியது: "எனக்கு வேண்டும் மடத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்."

துர்கனேவ் 1855 இல் "தி நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்" நாவலை உருவாக்கினார். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர் தனது திறமையின் வலிமை குறித்த சந்தேகங்களை அனுபவித்தார், மேலும் வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட கோளாறின் முத்திரையும் மிகைப்படுத்தப்பட்டது. துர்கனேவ் 1858 இல் பாரிஸிலிருந்து வந்தவுடன் நாவலின் வேலையை மீண்டும் தொடங்கினார். இந்த நாவல் 1859 இல் சோவ்ரெமெனிக் ஜனவரி புத்தகத்தில் வெளிவந்தது. "த நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்" அவருக்கு இதுவரை கிடைத்திராத மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றதாக ஆசிரியரே பின்னர் குறிப்பிட்டார்.

துர்கனேவ், புதிய, வெளிவருவதைக் கவனிக்கவும் சித்தரிக்கவும் தனது திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், இந்த நாவலில் நவீனத்துவத்தை பிரதிபலித்தார், அக்கால உன்னத புத்திஜீவிகளின் வாழ்க்கையின் முக்கிய தருணங்கள். லாவ்ரெட்ஸ்கி, பன்ஷின், லிசா ஆகியவை தலையால் உருவாக்கப்பட்ட சுருக்கமான படங்கள் அல்ல, ஆனால் வாழும் மக்கள் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களின் தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகள். துர்கனேவின் நாவலில், கவிதை மட்டுமல்ல, விமர்சன நோக்குநிலையும் உள்ளது. எழுத்தாளரின் இந்த வேலை எதேச்சதிகார-நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவைக் கண்டிக்கிறது, இது "உன்னத கூடுகளுக்கு" இறக்கும் பாடல்.

துர்கனேவின் படைப்புகளில் மிகவும் பிடித்த செயல் இடம் "உன்னதமான கூடுகள்", அவற்றில் ஆட்சி செய்யும் விழுமிய அனுபவங்களின் சூழ்நிலை. அவர்களின் விதி துர்கனேவை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது நாவல்களில் ஒன்று, "தி நோபல் நெஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய கவலையின் உணர்வைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த நாவல் "உன்னதக் கூடுகள்" சீரழிந்து கொண்டிருக்கின்றன என்ற உணர்வுடன் ஊறிப் போயுள்ளது. லாவ்ரெட்ஸ்கிஸ் மற்றும் கலிடின்களின் உன்னத வம்சாவளியை துர்கனேவ் விமர்சன ரீதியாக விளக்குகிறார், அவற்றில் நிலப்பிரபுத்துவ எதேச்சதிகாரம், "காட்டு பிரபுக்கள்" மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவின் பிரபுத்துவ அபிமானத்தின் வினோதமான கலவை ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்.

கருத்தியல் உள்ளடக்கம் மற்றும் "பிரபுக்களின் கூடு" படங்களின் அமைப்பைக் கருத்தில் கொள்வோம். துர்கனேவ் உன்னத வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளை நாவலின் மையத்தில் வைத்தார். நாவலின் காலவரிசை கட்டமைப்பு 40 கள். நடவடிக்கை 1842 இல் தொடங்குகிறது, மேலும் 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி எபிலோக் கூறுகிறது.

உன்னத புத்திஜீவிகளின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த மற்றும் தங்கள் மக்களின் தலைவிதிக்காக ஆர்வத்துடன் வளர்ந்து வரும் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையில் அந்தக் காலகட்டத்தை பிடிக்க எழுத்தாளர் முடிவு செய்தார். துர்கனேவ் தனது படைப்பின் சதி மற்றும் தொகுப்புத் திட்டத்தை சுவாரஸ்யமாக முடிவு செய்தார். அவர் தனது ஹீரோக்களை அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிக தீவிரமான திருப்புமுனைகளில் காட்டுகிறார்.

எட்டு ஆண்டுகள் வெளிநாட்டில் தங்கிய பிறகு, ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது குடும்பத் தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார். அவர் ஒரு பெரிய அதிர்ச்சியை அனுபவித்தார் - அவரது மனைவி வர்வரா பாவ்லோவ்னாவின் துரோகம். சோர்வாக, ஆனால் துன்பத்தால் உடைக்கப்படவில்லை, ஃபெடோர் இவனோவிச் தனது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த கிராமத்திற்கு வந்தார். அருகிலுள்ள நகரத்தில், அவரது உறவினர் மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிடினாவின் வீட்டில், அவர் தனது மகள் லிசாவை சந்திக்கிறார்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளை தூய அன்புடன் காதலித்தார், லிசா பதிலுக்கு அவருக்கு பதிலளித்தார்.

"தி நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்" நாவலில், எழுத்தாளர் அன்பின் கருப்பொருளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார், ஏனென்றால் இந்த உணர்வு கதாபாத்திரங்களின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் முன்னிலைப்படுத்தவும், அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில் முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்கவும், அவர்களின் ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. துர்கனேவ் அன்பை மிக அழகான, பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான உணர்வாக சித்தரிக்கிறார், இது மக்களில் அனைத்து சிறந்ததையும் எழுப்புகிறது. இந்த நாவலில், துர்கனேவின் வேறு எந்த நாவலிலும் இல்லாத வகையில், மிகவும் தொடும், காதல், கம்பீரமான பக்கங்கள் ஹீரோக்களின் காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

லாவ்ரெட்ஸ்கி மற்றும் லிசா கலிட்டினாவின் காதல் உடனடியாக வெளிப்படாது, அது படிப்படியாக பல பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் சந்தேகங்கள் மூலம் அவர்களை அணுகுகிறது, பின்னர் திடீரென்று அதன் தவிர்க்கமுடியாத சக்தியுடன் அவர்கள் மீது விழுகிறது. லாவ்ரெட்ஸ்கி, தனது வாழ்நாளில் நிறைய அனுபவித்தவர்: பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை இலக்குகளின் இழப்பு, முதலில் லிசாவை வெறுமனே போற்றுகிறார், அவளுடைய அப்பாவித்தனம், தூய்மை, தன்னிச்சையான தன்மை, நேர்மை - வர்வரா பாவ்லோவ்னா இல்லாத அனைத்து குணங்களும், பாசாங்குத்தனமான, அவரைக் கைவிட்ட லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவியை இழிவுபடுத்தினார். லிசா ஆவியுடன் அவருக்கு நெருக்கமானவர்: “ஏற்கனவே நன்கு தெரிந்த, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இல்லாத இரண்டு பேர், திடீரென்று ஒரு சில நிமிடங்களில் ஒருவரையொருவர் அணுகுவது சில சமயங்களில் நிகழ்கிறது, மேலும் இந்த நல்லிணக்கத்தின் உணர்வு உடனடியாக அவர்களின் பார்வையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. , அவர்களின் நட்பு மற்றும் அமைதியான புன்னகையில், தங்களுக்குள்ளேயே அவர்களின் அசைவுகள். லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் லிசாவுக்கும் அதுதான் நடந்தது." அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள் மற்றும் தங்களுக்கு நிறைய பொதுவானவர்கள் இருப்பதை உணர்கிறார்கள். லாவ்ரெட்ஸ்கி வாழ்க்கையையும், மற்றவர்களையும், ரஷ்யாவையும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார், லிசாவும் ஒரு ஆழமான மற்றும் வலிமையான பெண், அவளுடைய சொந்த கொள்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உள்ளன. லிசாவின் இசை ஆசிரியரான லெம்மின் கூற்றுப்படி, அவர் "உயர்ந்த உணர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு நியாயமான, தீவிரமான பெண்." ஒளிமயமான எதிர்காலம் கொண்ட நகர அதிகாரியான ஒரு இளைஞனால் லிசாவை காதலிக்கிறார். லிசாவின் தாய் அவரை அவருக்கு திருமணம் செய்து கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார், இது லிசாவுக்கு ஒரு சிறந்த பொருத்தமாக கருதுகிறார். ஆனால் லிசா அவரை நேசிக்க முடியாது, அவள் மீதான அவனது அணுகுமுறையில் அவள் பொய்யை உணர்கிறாள், பன்ஷின் ஒரு மேலோட்டமான நபர், அவர் மக்களில் வெளிப்புற புத்திசாலித்தனத்தை பாராட்டுகிறார், உணர்வுகளின் ஆழத்தை அல்ல. நாவலின் மேலும் நிகழ்வுகள் பன்ஷினைப் பற்றிய இந்த கருத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

லாவ்ரெட்ஸ்கி பாரிஸில் தனது மனைவியின் மரணம் குறித்த செய்தியைப் பெறும்போது மட்டுமே அவர் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் எண்ணத்தை ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்.

அவர்கள் மகிழ்ச்சிக்கு நெருக்கமாக இருந்தனர், லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவுக்கு ஒரு பிரெஞ்சு பத்திரிகையைக் காட்டினார், இது அவரது மனைவி வர்வரா பாவ்லோவ்னாவின் மரணத்தைப் புகாரளித்தது.

துர்கனேவ், தனக்கு பிடித்த முறையில், அவமானம் மற்றும் அவமானத்திலிருந்து விடுபட்ட ஒரு நபரின் உணர்வுகளை விவரிக்கவில்லை, அவர் "ரகசிய உளவியல்" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், இயக்கங்கள், சைகைகள், முகபாவனைகள் மூலம் அவரது கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்களை சித்தரிக்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது மனைவியின் மரணச் செய்தியைப் படித்த பிறகு, அவர் "உடுத்திக்கொண்டு, தோட்டத்திற்கு வெளியே சென்று, காலை வரை அதே சந்தில் ஏறி இறங்கினார்." சிறிது நேரம் கழித்து, லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை காதலிக்கிறார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார். இந்த உணர்வைப் பற்றி அவர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, அவர் ஏற்கனவே அனுபவித்ததைப் போல, அது அவருக்கு ஏமாற்றத்தை மட்டுமே அளித்தது. அவர் தனது மனைவி இறந்த செய்தியை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவர் நிச்சயமற்ற தன்மையால் வேதனைப்படுகிறார். மேலும் லிசா மீதான காதல் மேலும் வலுவடைகிறது: “அவர் ஒரு பையனைப் போல காதலிக்கவில்லை, பெருமூச்சு விடுவதும், துவண்டு போவதும் அவர் முகத்தில் இல்லை, லிசா தானே இந்த வகையான உணர்வைத் தூண்டவில்லை; ஆனால் ஒவ்வொரு வயதிலும் காதலுக்கு அதன் துன்பம் உள்ளது, மேலும் அவர் அவற்றை முழுமையாக அனுபவித்தார். இயற்கையின் விளக்கங்களின் மூலம் ஹீரோக்களின் உணர்வுகளை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார், இது அவர்களின் விளக்கத்திற்கு முன் குறிப்பாக அழகாக இருக்கிறது: “அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் மார்பில் ஒரு இதயம் வளர்ந்தது, அவர்களுக்காக எதுவும் இழக்கப்படவில்லை: அவர்களுக்காக ஒரு நைட்டிங்கேல் பாடியது, நட்சத்திரங்கள் எரிந்தன. , மற்றும் மரங்கள் மெதுவாக கிசுகிசுத்தன, தூக்கம், மற்றும் கோடை பேரின்பம், மற்றும் வெப்பம். லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் லிசாவுக்கும் இடையிலான அன்பின் பிரகடனத்தின் காட்சி துர்கனேவ் வியக்கத்தக்க கவிதை மற்றும் தொடும் வகையில் எழுதப்பட்டது, எழுத்தாளர் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த எளிமையான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் மென்மையான வார்த்தைகளைக் காண்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி இரவில் லிசாவின் வீட்டைச் சுற்றித் திரிகிறார், அவளுடைய ஜன்னலைப் பார்க்கிறார், அதில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது: "லாவ்ரெட்ஸ்கி எதையும் நினைக்கவில்லை, எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை; லிசாவுடன் நெருக்கமாக இருப்பது, அவளுடைய தோட்டத்தில் ஒரு பெஞ்சில் உட்கார்ந்துகொள்வது அவருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. , அவள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அமர்ந்திருந்தாள் .. இந்த நேரத்தில், லாவ்ரெட்ஸ்கி இருப்பதை உணர்ந்தவள் போல, லிசா தோட்டத்திற்கு வெளியே செல்கிறாள்: “வெள்ளை உடையில், தோள்களில் முறுக்கப்படாத ஜடைகளுடன், அவள் அமைதியாக மேசையை அணுகி, குனிந்தாள். அது, ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைத்து எதையோ தேடியது; பின்னர், தோட்டத்தை நோக்கி திரும்பி, திறந்த கதவை நெருங்கி, வெள்ளை, ஒளி, மெல்லிய, வாசலில் நின்றது.

அன்பின் பிரகடனம் உள்ளது, அதன் பிறகு லாவ்ரெட்ஸ்கி மகிழ்ச்சியில் மூழ்கினார்: “திடீரென்று சில அற்புதமான, வெற்றிகரமான ஒலிகள் அவரது தலைக்கு மேலே காற்றில் கொட்டியதாக அவருக்குத் தோன்றியது; அவர் நிறுத்தினார்: ஒலிகள் இன்னும் அற்புதமாக முழங்கின; அவை மெல்லிசையில் பாய்ந்தன. , வலுவான நீரோடை, - அவர்களுக்குள், அவரது மகிழ்ச்சி அனைத்தும் பேசவும் பாடவும் தோன்றியது. இது லெம் இசையமைத்த இசை, அது லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனநிலையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது: “லாவ்ரெட்ஸ்கி நீண்ட காலமாக இதுபோன்ற எதையும் கேட்கவில்லை: முதல் ஒலியின் இனிமையான, உணர்ச்சிமிக்க மெல்லிசை இதயத்தைத் தழுவியது; அது முழுவதும் பிரகாசித்தது, அனைத்தும் சோர்வடைந்தன. உத்வேகம், மகிழ்ச்சி, அழகு, அது வளர்ந்து உருகியது; அவள் பூமியில் அன்பான, ரகசியமான, புனிதமான அனைத்தையும் தொட்டாள்; அவள் அழியாத சோகத்தை சுவாசித்து, இறக்க பரலோகம் சென்றாள். இசை ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் சோகமான நிகழ்வுகளை முன்வைக்கிறது: மகிழ்ச்சி ஏற்கனவே மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தபோது, ​​​​லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மனைவியின் மரணம் பற்றிய செய்தி பொய்யானது, வர்வரா பாவ்லோவ்னா பிரான்சிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கிக்குத் திரும்புகிறார், ஏனெனில் அவர் பணம் இல்லாமல் இருந்தார்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி இந்த நிகழ்வைத் துணிச்சலாகத் தாங்குகிறார், அவர் விதிக்கு அடிபணிந்தவர், ஆனால் லிசாவுக்கு என்ன நடக்கும் என்று அவர் கவலைப்படுகிறார், ஏனென்றால் முதல் முறையாக காதலித்த அவள் இதை அனுபவிப்பது எப்படி என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். கடவுள் மீது ஆழ்ந்த, தன்னலமற்ற நம்பிக்கையால் அவள் பயங்கரமான விரக்தியிலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது மனைவியை மன்னிக்க வேண்டும் என்று ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்பி லிசா மடாலயத்திற்கு புறப்படுகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி அவரை மன்னித்தார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது, அவர் தனது மனைவியுடன் மீண்டும் தொடங்குவதற்கு லிசாவை மிகவும் நேசித்தார். நாவலின் முடிவில், லாவ்ரெட்ஸ்கி, ஒரு வயதான மனிதராக இருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு வயதான மனிதனைப் போல தோற்றமளிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது வயதைக் கடந்த ஒரு மனிதனாக உணர்கிறார். ஆனால் கதாபாத்திரங்களின் காதல் அங்கு முடிவடையவில்லை. இந்த உணர்வைத்தான் அவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் சுமந்து செல்வார்கள். லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் லிசாவுக்கும் இடையிலான கடைசி சந்திப்பு இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. "லிசா மறைந்திருந்த அந்த தொலைதூர மடத்திற்கு லாவ்ரெட்ஸ்கி சென்றதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - அவர் அவளைப் பார்த்தார். பாடகர் குழுவிலிருந்து பாடகர் குழுவிற்கு நகர்ந்து, அவள் அவரைக் கடந்து சென்றாள், ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் சமமான, அவசரமான அடக்கமான நடையுடன் நடந்தாள் - அவனைப் பார்க்கவில்லை; அவள் கண்களின் இமைகள் அவனை நோக்கித் திரும்பின, அவை கொஞ்சம் நடுங்கின, அவள் மட்டும் அவளது மெலிந்த முகத்தை இன்னும் கீழாக வளைத்தாள் - அவளது பிடுங்கிய கைகளின் விரல்கள், ஜெபமாலையால் பின்னிப்பிணைந்து, ஒருவருக்கொருவர் இன்னும் இறுக்கமாக அழுத்தின. அவள் தன் காதலை மறக்கவில்லை, லாவ்ரெட்ஸ்கியை நேசிப்பதை நிறுத்தவில்லை, மடத்திற்கு அவள் புறப்படுவது இதை உறுதிப்படுத்துகிறது. லிசா மீதான தனது அன்பை வெளிப்படுத்திய பன்ஷின், வர்வரா பாவ்லோவ்னாவின் மயக்கத்தில் முற்றிலும் விழுந்து அவளுடைய அடிமையானார்.

நாவலில் காதல் கதை ஐ.எஸ். துர்கனேவின் "பிரபுக்களின் கூடு" மிகவும் சோகமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் அழகானது, அழகானது, ஏனெனில் இந்த உணர்வு நேரம் அல்லது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல, இது ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மோசமான மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மேலே உயர உதவுகிறது, இந்த உணர்வு ஒரு நபரை மனிதனாக ஆக்குகிறது.

ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி படிப்படியாக சீரழிந்த லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல், ஒரு காலத்தில் இந்த குடும்பத்தின் வலுவான, சிறந்த பிரதிநிதிகள் - ஆண்ட்ரி (ஃபியோடரின் தாத்தா), பீட்டர், பின்னர் இவான்.

முதல் லாவ்ரெட்ஸ்கியின் பொதுவான தன்மை அறியாமையில் உள்ளது.

லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தில் தலைமுறைகளின் மாற்றம், வரலாற்று வளர்ச்சியின் பல்வேறு காலகட்டங்களுடனான அவர்களின் தொடர்பை துர்கனேவ் மிகத் துல்லியமாகக் காட்டுகிறார். ஒரு கொடூரமான மற்றும் காட்டு கொடுங்கோலன்-நில உரிமையாளர், லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தாத்தா ("எஜமானர் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்தார், அவர் மனிதர்களை விலா எலும்புகளால் தொங்கவிட்டார் ... அவருக்கு மேலே உள்ள பெரியவரை அவருக்குத் தெரியாது"); ஒரு காலத்தில் "முழு கிராமத்தையும் கிழித்த" அவரது தாத்தா, ஒரு கவனக்குறைவான மற்றும் விருந்தோம்பல் "ஸ்டெப்பி மாஸ்டர்"; வால்டேர் மற்றும் "வெறி பிடித்த" டிடெரோட் மீதான வெறுப்பு நிறைந்த இவர்கள் ரஷ்ய "காட்டு பிரபுக்களின்" வழக்கமான பிரதிநிதிகள். அவை "பிரஞ்சு", பின்னர் ஆங்கிலோமனிசம், கலாச்சாரத்திற்குப் பழக்கமாகிவிட்டன, இது அற்பமான வயதான இளவரசி குபென்ஸ்காயாவின் படங்களில் பார்க்கப்படுகிறது, அவர் மிகவும் முன்னேறிய வயதில் ஒரு இளம் பிரெஞ்சுக்காரரை மணந்தார், மற்றும் ஹீரோவின் தந்தை இவான் பெட்ரோவிச். "மனித உரிமைகள் பிரகடனம்" மற்றும் டிடெரோட் மீதான ஆர்வத்துடன் தொடங்கி, அவர் பிரார்த்தனை மற்றும் குளியல் மூலம் முடித்தார். "ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளர் - தேவாலயத்திற்குச் சென்று பிரார்த்தனைகளை ஆர்டர் செய்யத் தொடங்கினார்; ஒரு ஐரோப்பியர் - இரண்டு மணிக்கு குளித்து உணவருந்தத் தொடங்கினார், ஒன்பது மணிக்கு படுக்கைக்குச் சென்றார், பட்லரின் அரட்டையில் தூங்கினார்; ஒரு அரசியல்வாதி - தனது திட்டங்களை, அனைத்து கடிதங்களையும் எரித்தார். , கவர்னர் முன் நடுங்கி, போலீஸ் அதிகாரி மீது வம்பு செய்தார்." ரஷ்ய பிரபுக்களின் குடும்பங்களில் ஒன்றின் வரலாறு இதுதான்.

Pyotr Andreevich இன் ஆவணங்களில், பேரன் ஒரே ஒரு பாழடைந்த புத்தகத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் அவர் நுழைந்தார், அதில் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரத்தில் நடந்த நல்லிணக்கத்தின் கொண்டாட்டம் துருக்கியப் பேரரசுடன் அவரது மேன்மையான இளவரசர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ப்ரோசோரோவ்ஸ்கியால் முடிக்கப்பட்டது" அல்லது மார்புக்கான செய்முறை ஒரு குறிப்புடன் dekocht; "இந்த அறிவுறுத்தல் ஜெனரல் பிரஸ்கோவ்யா ஃபியோடோரோவ்னா சால்டிகோவாவுக்கு உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி ஃபியோடர் அவ்க்சென்டிவிச் தேவாலயத்தின் புரோட்டோப்ரெஸ்பைட்டரிடமிருந்து வழங்கப்பட்டது," போன்றவை; காலெண்டர்கள், ஒரு கனவு புத்தகம் மற்றும் அப்மோடிக்கின் படைப்புகள் தவிர, வயதான மனிதரிடம் புத்தகங்கள் இல்லை. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், துர்கனேவ் முரண்பாடாக குறிப்பிட்டார்: "வாசிப்பு அவரது வரிசையில் இல்லை." கடந்து செல்வது போல், துர்கனேவ் புகழ்பெற்ற பிரபுக்களின் ஆடம்பரத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார். எனவே, இளவரசி குபென்ஸ்காயாவின் மரணம் பின்வரும் வண்ணங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது: இளவரசி "வெட்கப்பட்டு, அம்பெர்கிரிஸ் அ லா ரிஷெலியூவால் நறுமணம் பூசப்பட்டவர், கருப்பு கால்கள் கொண்ட சிறிய நாய்கள் மற்றும் சத்தமில்லாத கிளிகளால் சூழப்பட்டவர், லூயிஸ் XV காலத்திலிருந்து ஒரு வளைந்த பட்டு சோபாவில் இறந்தார். அவள் கைகளில் பெட்டிடோட் செய்த ஒரு எனாமல் ஸ்னஃப்பாக்ஸுடன்."

பிரஞ்சு எல்லாவற்றிற்கும் முன் குனிந்து, குபென்ஸ்காயா இவான் பெட்ரோவிச்சில் அதே சுவைகளை வளர்த்து, ஒரு பிரெஞ்சு வளர்ப்பைக் கொடுத்தார். லாவ்ரெட்ஸ்கிஸ் போன்ற பிரபுக்களுக்கு 1812 போரின் முக்கியத்துவத்தை எழுத்தாளர் பெரிதுபடுத்தவில்லை. அவர்கள் தற்காலிகமாக மட்டுமே "ரஷ்ய இரத்தம் தங்கள் நரம்புகளில் பாய்கிறது என்று உணர்ந்தனர்." "பீட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் தனது சொந்த செலவில் போர்வீரர்களின் முழு படைப்பிரிவையும் அலங்கரித்தார்." மட்டுமே. ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் மூதாதையர்கள், குறிப்பாக அவரது தந்தை, ரஷ்யர்களை விட வெளிநாட்டை அதிகம் விரும்பினர். ஐரோப்பிய படித்த இவான் பெட்ரோவிச், வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பி, வீட்டிற்கு ஒரு புதிய லிவரியை அறிமுகப்படுத்தினார், எல்லாவற்றையும் முன்பு போலவே விட்டுவிட்டார், அதைப் பற்றி துர்கனேவ் எழுதுகிறார், முரண்பாடாக இல்லை: விவசாயிகள் நேரடியாக எஜமானரிடம் பேச தடை விதிக்கப்பட்டது: தேசபக்தர் தனது சக குடிமக்களை உண்மையில் வெறுத்தார். .

மேலும் இவான் பெட்ரோவிச் தனது மகனை வெளிநாட்டு முறைப்படி வளர்க்க முடிவு செய்தார். இது ரஷ்ய மொழியிலிருந்து பிரிந்து, தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வழிவகுத்தது. "ஒரு ஆங்கிலோமேன் தனது மகனுடன் ஒரு அன்பற்ற ஜோக் விளையாடினார்." குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தனது சொந்த மக்களிடமிருந்து கிழிந்த ஃபெடோர் தனது ஆதரவை இழந்தார், உண்மையான விஷயம். எழுத்தாளர் இவான் பெட்ரோவிச்சை ஒரு புகழ்பெற்ற மரணத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: வயதானவர் தாங்க முடியாத அகங்காரவாதியாக ஆனார், அவர் தனது விருப்பங்களால் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் வாழ அனுமதிக்கவில்லை, ஒரு பரிதாபகரமான குருடர், சந்தேகத்திற்குரியவர். அவரது மரணம் ஃபியோடர் இவனோவிச்சிற்கு ஒரு விடுதலை. வாழ்க்கை திடீரென்று அவர் முன் திறந்தது. தனது 23வது வயதில், தனது கிராமங்களில் உள்ள விவசாயிகளுக்காவது பயன் அளிக்கும் வகையில், அறிவை வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் மாணவர் பெஞ்சில் அமரவும் தயங்கவில்லை. ஃபெடரின் தனிமை மற்றும் சமூகமற்ற தன்மை எங்கிருந்து வந்தது? இந்த குணங்கள் "ஸ்பார்டன் கல்வியின்" விளைவாகும். "செயற்கையான தனிமையில் வைக்கப்பட்டான்" என்று அந்த இளைஞனை வாழ்க்கையின் நடுவில் அறிமுகப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, வாழ்க்கையின் எழுச்சிகளிலிருந்து அவனைப் பாதுகாத்தனர்.

லாவ்ரெட்ஸ்கிஸின் பரம்பரையானது, ஃபியோடர் இவனோவிச் எவ்வாறு வாழ்க்கையிலிருந்து "இடம்பெயர்ந்தார்" என்பதை விளக்குவதற்கு, நில உரிமையாளர்கள் மக்களிடமிருந்து படிப்படியாக வெளியேறுவதை வாசகருக்குக் கண்டறிய உதவுவதாகும்; பிரபுக்களின் சமூக மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை நிரூபிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழும் திறன் ஒரு நபரின் படிப்படியான சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

கலிடின் குடும்பத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பெற்றோர்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்களுக்கு உணவளிக்கும் வரை மற்றும் உடைகள் இருக்கும் வரை.

இந்த முழு படமும் பழைய அதிகாரி கெடியோனோவின் கிசுகிசு மற்றும் கேலி செய்பவரின் புள்ளிவிவரங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, ஒரு துணிச்சலான ஓய்வுபெற்ற கேப்டன் மற்றும் பிரபல வீரர் - தந்தை பானிகின், அரசாங்க பணத்தை விரும்புபவர் - ஓய்வுபெற்ற ஜெனரல் கொரோபின், வருங்கால மாமியார் லாவ்ரெட்ஸ்கி போன்றவர்கள். நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் குடும்பங்களின் கதையைச் சொல்லி, துர்கனேவ் "உன்னத கூடுகள்" என்ற அழகிய உருவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார். அவர் ஒரு வண்ணமயமான ரஷ்யாவைக் காட்டுகிறார், அதன் மக்கள் தங்கள் தோட்டத்தில் ஒரு முழுப் போக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி உண்மையில் அடர்த்தியான தாவரங்கள் வரை கடுமையாக தாக்கினர்.

துர்கனேவுக்கு நாட்டின் கோட்டையாக இருந்த அனைத்து "கூடுகள்", அதன் சக்தி குவிந்து வளர்ந்த இடம், சிதைவு மற்றும் அழிவு செயல்முறைக்கு உட்பட்டுள்ளன. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் மூதாதையர்களை மக்களின் வாய் வழியாக விவரிக்கிறார் (அன்டனின் நபர், ஒரு வீட்டில் வேலை செய்பவர்), உன்னத கூடுகளின் வரலாறு பாதிக்கப்பட்ட பலரின் கண்ணீரால் கழுவப்பட்டதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

அவர்களில் ஒருவர் - லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தாய் - ஒரு எளிய செர்ஃப் பெண், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் அழகாக மாறியது, இது பிரபுவின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அவர் தனது தந்தையை எரிச்சலூட்டும் விருப்பத்தால் திருமணம் செய்துகொண்டு, பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். மற்றொன்றில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. மேலும் ஏழை மலாஷா, தனது மகன் கல்விக்காக தன்னிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதைத் தாங்க முடியாமல், "ராஜினாமா செய்து, சில நாட்களில் மறைந்துவிட்டார்."

ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி மனித நபரை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் நிலைமைகளில் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது தாயார், முன்னாள் செர்ஃப் மலானியா ஒரு தெளிவற்ற நிலையில் இருப்பதை அவர் பார்த்தார்: ஒருபுறம், அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக இவான் பெட்ரோவிச்சின் மனைவியாகக் கருதப்பட்டார், உரிமையாளர்களில் பாதிக்கு மாற்றப்பட்டார், மறுபுறம், அவர் வெறுப்புடன் நடத்தப்பட்டார், குறிப்பாக அவரது அண்ணி கிளாஃபிரா பெட்ரோவ்னா. பியோட்ர் ஆன்ட்ரீவிச், மலானியாவை "ஒரு சுத்தியல் கொண்ட உன்னத பெண்" என்று அழைத்தார். குழந்தை பருவத்தில் ஃபெட்யா தனது சிறப்பு நிலையை உணர்ந்தார், அவமானகரமான உணர்வு அவரை ஒடுக்கியது. கிளாஃபிரா அவரை ஆட்சி செய்தார், அவரது தாயார் அவரைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஃபெத்யா தனது எட்டாவது வயதில் இருந்தபோது, ​​​​அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார். துர்கனேவ் எழுதுகிறார், "அவளுடைய அமைதியான மற்றும் வெளிறிய முகம், அவளுடைய மந்தமான தோற்றம் மற்றும் பயமுறுத்தும் அரவணைப்புகள் ஆகியவை அவரது இதயத்தில் எப்போதும் பதிந்தன."

லாவ்ரெட்ஸ்கி குடும்பத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய துர்கனேவின் முழு விவரணத்துடன் செர்ஃப்களின் "பொறுப்பற்ற தன்மை" என்ற கருப்பொருள் உள்ளது. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் தீய மற்றும் ஆதிக்க அத்தை கிளாஃபிரா பெட்ரோவ்னாவின் உருவம், ஆண்டவரின் சேவையில் வயதாகிவிட்ட நலிந்த கால்வீரன் அன்டன் மற்றும் வயதான பெண் அப்ராக்ஸி ஆகியோரின் படங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. இந்த படங்கள் "உன்னத கூடுகளில்" இருந்து பிரிக்க முடியாதவை.

குழந்தை பருவத்தில், ஃபெட்யா மக்களின் நிலைமையைப் பற்றி, அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், அவரது பராமரிப்பாளர்கள் அவரை வாழ்க்கையிலிருந்து விலக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தனர். அவரது விருப்பத்தை கிளாஃபிரா அடக்கினார், ஆனால் "... சில சமயங்களில் ஒரு காட்டு பிடிவாதம் அவருக்கு வந்தது." ஃபெத்யா தனது தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டார். அவரை ஸ்பார்டன் ஆக்க முடிவு செய்தார். இவான் பெட்ரோவிச்சின் "அமைப்பு" "சிறுவனைக் குழப்பியது, தலையில் குழப்பத்தை விதைத்தது, அதை அழுத்தியது." ஃபெட்யாவுக்கு சரியான அறிவியல் மற்றும் "வீரமான உணர்வுகளை பராமரிக்க ஹெரால்ட்ரி" வழங்கப்பட்டது. அந்த இளைஞனின் ஆன்மாவை ஒரு வெளிநாட்டு மாடலுக்கு வடிவமைக்க தந்தை விரும்பினார், எல்லாவற்றிலும் ஆங்கில அன்பை அவனுக்குள் வளர்க்க விரும்பினார். அத்தகைய வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் தான் ஃபெடோர் வாழ்க்கையிலிருந்து, மக்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதராக மாறினார். எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவின் ஆன்மீக நலன்களின் செழுமையை வலியுறுத்துகிறார். ஃபெடோர் மொச்சலோவின் நடிப்பின் ஆர்வமுள்ள ரசிகர் ("அவர் ஒரு நடிப்பையும் தவறவிடவில்லை"), அவர் இசை, இயற்கையின் அழகுகளை ஆழமாக உணர்கிறார், ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் அழகாக அழகாக இருக்கிறது. லாவ்ரெட்ஸ்கியின் உழைப்பையும் மறுக்க முடியாது. பல்கலைக்கழகத்தில் மிகவும் கடினமாகப் படித்தார். அவரது திருமணத்திற்குப் பிறகும், கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகள் அவரது படிப்பைத் தடைசெய்தது, ஃபெடோர் இவனோவிச் சுதந்திரமான படிப்பிற்குத் திரும்பினார். "பார்க்க விசித்திரமாக இருந்தது," என்று துர்கனேவ் எழுதுகிறார், "அவரது சக்திவாய்ந்த, பரந்த தோள்பட்டை உருவம், எப்போதும் மேசையின் மீது வளைந்திருக்கும். ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர் வேலையில் செலவிட்டார்." தனது மனைவியின் துரோகத்திற்குப் பிறகு, ஃபெடோர் தன்னை ஒன்றாக இணைத்துக்கொண்டு "படிக்க முடியும், வேலை செய்ய முடியும்" என்றாலும், வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் வளர்ப்பால் தயாரிக்கப்பட்ட சந்தேகம் இறுதியாக அவரது ஆத்மாவில் ஏறியது. அவர் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அலட்சியமாக மாறினார். இது அவர் மக்களிடமிருந்து, சொந்த மண்ணிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதன் விளைவு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வர்வாரா பாவ்லோவ்னா அவரை தனது படிப்பு, வேலை, ஆனால் தாய்நாட்டிலிருந்து கிழித்து, மேற்கத்திய நாடுகளில் சுற்றித் திரிந்து, தனது விவசாயிகளுக்கும் மக்களுக்கும் தனது கடமையை மறந்துவிடும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். உண்மை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் முறையான வேலைக்குப் பழக்கமில்லை, அதனால் சில நேரங்களில் அவர் செயலற்ற நிலையில் இருந்தார்.

நோபல் நெஸ்டுக்கு முன் துர்கனேவ் உருவாக்கிய ஹீரோக்களிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கி மிகவும் வித்தியாசமானவர். ருடின் (அவரது மேன்மை, காதல் அபிலாஷை) மற்றும் லெஷ்நேவ் (விஷயங்கள் குறித்த பார்வைகளின் நிதானம், நடைமுறைத்தன்மை) ஆகியோரின் நேர்மறையான அம்சங்கள் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. அவர் வாழ்க்கையில் தனது பங்கைப் பற்றிய உறுதியான பார்வையைக் கொண்டுள்ளார் - விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த, அவர் தனிப்பட்ட நலன்களின் கட்டமைப்பிற்குள் தன்னைப் பூட்டிக் கொள்ளவில்லை. லாவ்ரெட்ஸ்கியைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார்: "... அவரது நிலைப்பாட்டின் நாடகம் இனி தனது சொந்த இயலாமைக்கான போராட்டத்தில் இல்லை, ஆனால் அத்தகைய கருத்துக்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களுடனான மோதலில், போராட்டம், உண்மையில், ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் தைரியமான நபரைக் கூட பயமுறுத்த வேண்டும். ." பின்னர் விமர்சகர், எழுத்தாளர் "லாவ்ரெட்ஸ்கியை எப்படி வைப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும், அவர் மீது முரண்படுவது வெட்கக்கேடானது" என்று குறிப்பிட்டார்.

சிறந்த கவிதை உணர்வுடன், லாவ்ரெட்ஸ்கியில் காதல் தோன்றியதை துர்கனேவ் விவரித்தார். அவர் ஆழமாக நேசிப்பதை உணர்ந்து, ஃபியோடர் இவனோவிச் மிகலேவிச்சின் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறினார்:

நான் வணங்கிய அனைத்தையும் எரித்தேன்;

அவர் எரித்த அனைத்திற்கும் தலைவணங்கினார் ...

லிசா மீதான காதல் என்பது அவரது ஆன்மீக மறுபிறப்பின் தருணம், இது அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும் வந்தது. லிசா வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு எதிரானவர். லாவ்ரெட்ஸ்கியின் திறன்களை வளர்க்க அவளால் உதவ முடியும், கடின உழைப்பாளியாக இருப்பதைத் தடுக்க மாட்டாள். ஃபெடோர் இவனோவிச் இதைப் பற்றி யோசித்தார்: "... அவள் என் படிப்பிலிருந்து என்னைத் திசைதிருப்ப மாட்டாள்; அவளே என்னை நேர்மையான, கடுமையான வேலைக்கு ஊக்குவிப்பாள், நாங்கள் இருவரும் ஒரு அற்புதமான இலக்கை நோக்கி முன்னேறுவோம்." லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கும் பன்ஷீனுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையில், அவரது எல்லையற்ற தேசபக்தி மற்றும் அவரது மக்களின் பிரகாசமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை வெளிப்படுகிறது. ஃபெடோர் இவனோவிச் "புதிய நபர்களுக்காக, அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஆசைகளுக்காக நிற்கிறார்."

இரண்டாவது முறையாக தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை இழந்த லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது பொதுக் கடமையை நிறைவேற்ற முடிவு செய்கிறார் (அவர் புரிந்து கொண்டபடி) - தனது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த. "லாவ்ரெட்ஸ்கிக்கு திருப்தி அடைய உரிமை உண்டு" என்று துர்கனேவ் எழுதுகிறார், "அவர் ஒரு நல்ல விவசாயி ஆனார், உண்மையில் நிலத்தை உழக் கற்றுக்கொண்டார், தனக்காக மட்டும் வேலை செய்யவில்லை." இருப்பினும், அது அரை மனதாக இருந்தது, அது அவரது முழு வாழ்க்கையையும் நிரப்பவில்லை. கலிடின் வீட்டிற்கு வந்த அவர், தனது வாழ்க்கையின் "வேலை" பற்றி யோசித்து, அது பயனற்றது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்.

லாவ்ரெட்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் சோகமான விளைவுக்காக எழுத்தாளர் கண்டனம் செய்கிறார். அவரது அனுதாபம், நேர்மறையான குணங்கள் அனைத்திற்கும், "நோபல் நெஸ்ட்" இன் கதாநாயகன் அவரது அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவரது மக்களுக்கு பயனளிக்கவில்லை, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை கூட அடையவில்லை.

45 வயதில், லாவ்ரெட்ஸ்கி வயதானவராக உணர்கிறார், ஆன்மீக செயல்பாட்டிற்கு தகுதியற்றவர், லாவ்ரெட்ஸ்கி "கூடு" உண்மையில் இல்லை.

நாவலின் எபிலோக்கில், ஹீரோ வயதானவராகத் தோன்றுகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி கடந்த காலத்தைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை, அவர் எதிர்காலத்திலிருந்து எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. "வணக்கம், தனிமையான முதுமை! எரிந்து போ, பயனற்ற வாழ்க்கை!" அவன் சொல்கிறான்.

"நெஸ்ட்" என்பது ஒரு வீடு, ஒரு குடும்பத்தின் சின்னம், அங்கு தலைமுறைகளின் இணைப்பு தடைபடாது. நோபல் நெஸ்ட் நாவலில், இந்த இணைப்பு உடைந்துவிட்டது, இது அழிவு, அடிமைத்தனத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் குடும்ப தோட்டங்கள் வாடிப்போவதைக் குறிக்கிறது. இதன் விளைவை நாம் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, N.A. நெக்ராசோவின் கவிதை "மறக்கப்பட்ட கிராமம்".

ஆனால் எல்லாவற்றையும் இன்னும் இழக்கவில்லை என்று துர்கனேவ் நம்புகிறார், மேலும் நாவலில், கடந்த காலத்திற்கு விடைபெற்று, அவர் புதிய தலைமுறைக்கு திரும்புகிறார், அதில் அவர் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார்.

நாவலின் கதைக்களம்

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி, துர்கனேவின் பல அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு பிரபு. அவரது தந்தையின் வீட்டிலிருந்து தொலைதூரத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், ஒரு ஆங்கிலோஃபில் தந்தையின் மகன் மற்றும் அவரது சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்ட ஒரு தாயின் மகன், லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு கொடூரமான அத்தையால் குடும்ப நாட்டு தோட்டத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் விமர்சகர்கள் சதித்திட்டத்தின் இந்த பகுதிக்கான அடிப்படையை இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவின் குழந்தைப் பருவத்தில் தேடினர், அவர் தனது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார், அவளுடைய கொடுமைக்கு பெயர் பெற்றவர்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் தனது கல்வியைத் தொடர்கிறார், மேலும் ஓபராவைப் பார்வையிடும்போது, ​​பெட்டிகளில் ஒன்றில் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கவனிக்கிறார். அவள் பெயர் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா, இப்போது ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி அவள் மீதான தனது காதலை அறிவித்து, அவளிடம் திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்கிறார். இந்த ஜோடி திருமணம் செய்து கொள்கிறது மற்றும் புதுமணத் தம்பதிகள் பாரிஸுக்குச் செல்கின்றனர். அங்கு, வர்வாரா பாவ்லோவ்னா மிகவும் பிரபலமான வரவேற்புரை உரிமையாளராகி, தனது வழக்கமான விருந்தினர்களில் ஒருவருடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்குகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தற்செயலாக ஒரு காதலனிடமிருந்து வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு எழுதப்பட்ட குறிப்பைப் படிக்கும் தருணத்தில்தான் தனது மனைவி இன்னொருவருடனான உறவைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். நேசிப்பவரின் துரோகத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், அவளுடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டித்துவிட்டு, அவர் வளர்க்கப்பட்ட தனது குடும்ப தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

ரஷ்யாவிற்கு வீடு திரும்பியதும், லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது உறவினர் மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிட்டினாவை சந்திக்கிறார், அவர் தனது இரண்டு மகள்களான லிசா மற்றும் லெனோச்காவுடன் வசிக்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி உடனடியாக லிசா மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார், அவரது தீவிர இயல்பு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் மீதான நேர்மையான பக்தி அவளுக்கு பெரும் தார்மீக மேன்மையை அளிக்கிறது, லாவ்ரெட்ஸ்கி மிகவும் பழக்கமாக இருந்த வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் கோக்வெட்டிஷ் நடத்தையிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. படிப்படியாக, லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை ஆழமாக காதலிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா இறந்துவிட்டார் என்று ஒரு வெளிநாட்டு பத்திரிகையில் ஒரு செய்தியைப் படிக்கும்போது, ​​​​அவர் லிசாவிடம் தனது காதலை அறிவித்தார், மேலும் அவரது உணர்வுகள் கோரப்படவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்கிறார் - லிசாவும் அவரை நேசிக்கிறார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, விதியின் கொடூரமான முரண்பாடு லாவ்ரெட்ஸ்கியும் லிசாவும் ஒன்றாக இருப்பதைத் தடுக்கிறது. அன்பின் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, மகிழ்ச்சியான லாவ்ரெட்ஸ்கி வீடு திரும்புகிறார் ... வர்வரா பாவ்லோவ்னா, உயிருடன் மற்றும் பாதிப்பில்லாமல், லாபியில் அவருக்காகக் காத்திருக்கிறார். அது மாறி, பத்திரிகையில் விளம்பரம் தவறாக கொடுக்கப்பட்டது, மற்றும் வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் வரவேற்புரை நாகரீகமாக இல்லை, இப்போது லாவ்ரெட்ஸ்கி கோரும் பணம் வர்வாராவுக்குத் தேவைப்படுகிறது.

வாழும் வர்வரா பாவ்லோவ்னாவின் திடீர் தோற்றத்தை அறிந்ததும், லிசா ஒரு தொலைதூர மடாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்து, தனது மீதமுள்ள நாட்களை துறவியாக வாழ்கிறாள். லாவ்ரெட்ஸ்கி அவளை மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அந்தச் சுருக்கமான தருணங்களில் அவள் சேவைகளுக்கு இடையில் தோன்றும் தருணங்களில் அவளைப் பார்க்கிறாள். நாவல் எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அமைக்கப்பட்ட ஒரு எபிலோக் உடன் முடிவடைகிறது, அதிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார் என்பதும் அறியப்படுகிறது. அங்கு, கடந்த ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வீட்டில் பல மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் வீட்டின் முன் பியானோ மற்றும் தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார், லிசாவுடனான தொடர்பு காரணமாக அவர் மிகவும் நினைவில் இருக்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது நினைவுகளால் வாழ்கிறார், மேலும் அவரது தனிப்பட்ட சோகத்தில் சில அர்த்தங்களையும் அழகையும் காண்கிறார்.

திருட்டு குற்றச்சாட்டு

இந்த நாவல் துர்கனேவ் மற்றும் கோஞ்சரோவ் இடையே கடுமையான சண்டைக்கு காரணமாக இருந்தது. டி.வி. கிரிகோரோவிச், மற்ற சமகாலத்தவர்களில், நினைவு கூர்ந்தார்:

ஒருமுறை - நான் Maikovs இல் நினைக்கிறேன் - அவர் [Goncharov] ஒரு புதிய கூறப்படும் நாவலின் உள்ளடக்கங்களை கூறினார், அதில் கதாநாயகி ஒரு மடத்திற்கு ஓய்வு பெற வேண்டும்; பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துர்கனேவின் நாவலான "தி நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ்" வெளியிடப்பட்டது; அதில் உள்ள முக்கிய பெண் முகமும் மடாலயத்திற்கு அகற்றப்பட்டது. கோன்சரோவ் ஒரு முழுப் புயலை எழுப்பினார் மற்றும் துர்கனேவ் திருட்டு, வேறொருவரின் சிந்தனையைப் பயன்படுத்தினார் என்று நேரடியாகக் குற்றம் சாட்டினார், ஒருவேளை இந்த எண்ணம், அதன் புதுமையில் விலைமதிப்பற்றது, அவருக்கு மட்டுமே வர முடியும், மேலும் துர்கனேவ் அதை அடைவதற்கு அத்தகைய திறமையும் கற்பனையும் இல்லாமல் இருப்பார் என்று கருதலாம். நிகிடென்கோ, அன்னென்கோவ் மற்றும் மூன்றாவது நபரைக் கொண்ட ஒரு நடுவர் நீதிமன்றத்தை நியமிப்பது அவசியம் என்று வழக்கு ஒரு திருப்பத்தை எடுத்தது - எனக்கு யாரென்று நினைவில் இல்லை. சிரிப்பைத் தவிர, நிச்சயமாக எதுவும் வரவில்லை; ஆனால் அப்போதிருந்து, கோஞ்சரோவ் பார்ப்பதை மட்டுமல்லாமல், துர்கனேவை வணங்குவதையும் நிறுத்தினார்.

திரை தழுவல்கள்

இந்த நாவல் 1914 இல் V. R. கார்டின் மற்றும் 1969 இல் Andrei Konchalovsky என்பவரால் படமாக்கப்பட்டது. சோவியத் டேப்பில், முக்கிய வேடங்களில் லியோனிட் குலகின் மற்றும் இரினா குப்சென்கோ நடித்தனர். நெஸ்ட் ஆஃப் நோபல்ஸ் (திரைப்படம்) பார்க்கவும்.

குறிப்புகள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010 .

பிற அகராதிகளில் "நோபல் நெஸ்ட்" என்ன என்பதைக் காண்க:

நோபல் கூடு- (ஸ்மோலென்ஸ்க், ரஷ்யா) ஹோட்டல் வகை: 3 நட்சத்திர ஹோட்டல் முகவரி: Microdistrict Yuzhny 40 … ஹோட்டல் பட்டியல்

நோபல் கூடு- (Korolev, ரஷ்யா) ஹோட்டல் வகை: 3 நட்சத்திர ஹோட்டல் முகவரி: Bolshevskoe shosse 35, K … Hotel catalog

NOBLE NEST, USSR, Mosfilm, 1969, நிறம், 111 நிமிடம். மெலோட்ராமா. ஐ.எஸ் எழுதிய அதே பெயரில் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. துர்கனேவ். ஏ. மிகல்கோவ் கொஞ்சலோவ்ஸ்கியின் திரைப்படம் நவீன சமூக மற்றும் கலாச்சார உணர்வில் வளர்ந்த "துர்கனேவ் நாவல்" வகை திட்டத்துடன் ஒரு சர்ச்சையாகும். ... ... சினிமா என்சைக்ளோபீடியா

நோபல் கூடு- காலாவதியானது. உன்னத குடும்பம், எஸ்டேட் பற்றி. பர்னாச்சேவ்ஸின் உன்னத கூடு அழிந்து வரும் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தது (மாமின் சிபிரியாக். தாய் மாற்றாந்தாய்). எங்கள் தோட்டத்திலிருந்து (Saltykov Schedrin. Poshekhonskaya ... ... ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி

நோபல் கூடு- ரோமன் ஐ.எஸ். துர்கனேவ்*. 1858 இல் எழுதப்பட்டது, 1859 இல் வெளியிடப்பட்டது. நாவலின் கதாநாயகன் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் (பார்க்க பிரபு *) ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி. முக்கிய கதைக்களம் அவரது விதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மதச்சார்பற்ற அழகு பார்பராவுடனான திருமணத்தில் ஏமாற்றம் ... ... மொழியியல் அகராதி

நோபல் கூடு- பல ஆண்டுகளாக, ஒடெசா முழுவதிலும் உள்ள ஒரே உயரடுக்கு வீடு, இன்றுவரை பிரஞ்சு பவுல்வர்டில் நகரின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியில் அமைந்துள்ளது. ஒரு வேலியால் பிரிக்கப்பட்ட, கேரேஜ்களின் வரிசையுடன், பெரிய சுதந்திரமான குடியிருப்புகள் கொண்ட ஒரு வீடு, முன் கதவுகள் ... ... ஒடெசா மொழியின் பெரிய அரை விளக்க அகராதி

1. விரிக்கவும் காலாவதியானது உன்னத குடும்பம், எஸ்டேட் பற்றி. எஃப் 1, 113; மொகியென்கோ 1990.16. 2. ஜார்க். பள்ளி விண்கலம். ஆசிரியரின். நிகிடினா 1996, 39. 3. ஜார்க். கடல் சார்ந்த விண்கலம். இரும்பு. கட்டளை ஊழியர்கள் வசிக்கும் கப்பலின் முன் மேற்கட்டுமானம். பிஎஸ்ஆர்ஜி, 129. 4. ஜார்க். அவர்கள் சொல்கிறார்கள் ஆடம்பர வீடுகள் (வீடு… ரஷ்ய சொற்களின் பெரிய அகராதி

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஃபியோடர் இவனோவிச் லாவ்ரெட்ஸ்கி, துர்கனேவின் பல அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு பிரபு. அவரது தந்தையின் வீட்டிலிருந்து தொலைதூரத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், ஒரு ஆங்கிலோஃபில் தந்தையின் மகன் மற்றும் அவரது சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்ட ஒரு தாயின் மகன், லாவ்ரெட்ஸ்கி ஒரு கொடூரமான அத்தையால் குடும்ப நாட்டு தோட்டத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் விமர்சகர்கள் சதித்திட்டத்தின் இந்த பகுதிக்கான அடிப்படையை இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவின் குழந்தைப் பருவத்தில் தேடினர், அவர் தனது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார், அவளுடைய கொடுமைக்கு பெயர் பெற்றவர்.

லாவ்ரெட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் தனது கல்வியைத் தொடர்கிறார், மேலும் ஓபராவைப் பார்வையிடும்போது, ​​பெட்டிகளில் ஒன்றில் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கவனிக்கிறார். அவள் பெயர் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா, இப்போது ஃபியோடர் லாவ்ரெட்ஸ்கி அவள் மீதான தனது காதலை அறிவித்து, அவளிடம் திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்கிறார். இந்த ஜோடி திருமணம் செய்து கொள்கிறது மற்றும் புதுமணத் தம்பதிகள் பாரிஸுக்குச் செல்கின்றனர். அங்கு, வர்வாரா பாவ்லோவ்னா மிகவும் பிரபலமான சலூன் உரிமையாளராகி, தனது வழக்கமான விருந்தினர்களில் ஒருவருடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்குகிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி தற்செயலாக ஒரு காதலனிடமிருந்து வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு எழுதப்பட்ட குறிப்பைப் படிக்கும் தருணத்தில்தான் தனது மனைவி இன்னொருவருடனான உறவைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். நேசிப்பவரின் துரோகத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், அவளுடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டித்துவிட்டு, அவர் வளர்க்கப்பட்ட தனது குடும்ப தோட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

ரஷ்யாவிற்கு வீடு திரும்பியதும், லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது உறவினர் மரியா டிமிட்ரிவ்னா கலிட்டினாவை சந்திக்கிறார், அவர் தனது இரண்டு மகள்களான லிசா மற்றும் லெனோச்காவுடன் வசிக்கிறார். லாவ்ரெட்ஸ்கி உடனடியாக லிசா மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார், அவரது தீவிர இயல்பு மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் மீதான நேர்மையான பக்தி அவளுக்கு பெரும் தார்மீக மேன்மையை அளிக்கிறது, லாவ்ரெட்ஸ்கி மிகவும் பழக்கமாக இருந்த வர்வாரா பாவ்லோவ்னாவின் கோக்வெட்டிஷ் நடத்தையிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. படிப்படியாக, லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை ஆழமாக காதலிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் ஒரு வெளிநாட்டு பத்திரிகையில் வர்வாரா பாவ்லோவ்னா இறந்துவிட்டார் என்று ஒரு செய்தியைப் படித்து, லிசாவிடம் தனது காதலை அறிவிக்கிறார். அவரது உணர்வுகள் கோரப்படாதவை அல்ல என்பதை அவர் கற்றுக்கொள்கிறார் - லிசாவும் அவரை நேசிக்கிறார்.

வாழும் வர்வரா பாவ்லோவ்னாவின் திடீர் தோற்றத்தை அறிந்ததும், லிசா ஒரு தொலைதூர மடாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்து, தனது மீதமுள்ள நாட்களை துறவியாக வாழ்கிறாள். நாவல் ஒரு எபிலோக் உடன் முடிவடைகிறது, இது எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடைபெறுகிறது, அதிலிருந்து லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவின் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார் என்பதும் அறியப்படுகிறது, அதில் அவரது வளர்ந்த சகோதரி எலெனா குடியேறினார். அங்கு, கடந்த ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வீட்டில் பல மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது காதலியை அடிக்கடி சந்தித்த வாழ்க்கை அறையைப் பார்க்கிறார், வீட்டின் முன் பியானோ மற்றும் தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார், அவர் தனது தொடர்பு காரணமாக மிகவும் நினைவில் வைத்திருந்தார். லிசா. லாவ்ரெட்ஸ்கி தனது நினைவுகளால் வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட சோகத்தில் சில அர்த்தங்களையும் அழகையும் கூட காண்கிறார். அவரது எண்ணங்களுக்குப் பிறகு, ஹீரோ தனது வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்.

பின்னர், லாவ்ரெட்ஸ்கி லிசாவை மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார், அந்தச் சுருக்கமான தருணங்களில் அவர் சேவைகளுக்கு இடையில் தோன்றும் தருணங்களில் அவளைப் பார்க்கிறார்.