மேஜிக் தியேட்டர் - முறையின் விளக்கம். "பைக் பைக்" என்ற விசித்திரக் கதையின் ஆய்வு

நிரல் "புள்ளிவிவரங்கள், MAC, டாரோட் மீது முறையான ஏற்பாடுகள்"

வகுப்புகள் நடந்து வருகின்றன, குழு மூடப்பட்டுள்ளது, காத்திருப்போர் பட்டியலில் பதிவு
பயிற்சிக்கான பதிவு ஆசிரியருடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும்
உளவியலாளர் * tarologist * விண்மீன் Alena Plyas

8 தொகுதிகள்
விலை:
அடிப்படை தொகுதி "மூதாதையர் பாரம்பரியம்" 10000 ரூப். பள்ளி மாணவர்களுக்கு 9000 ரூப் / சனி + ஞாயிறு /
பின்னர் ஒவ்வொரு தொகுதியும் 5000r /சனிக்கிழமை/
முழு திட்டத்திற்கும் செலுத்தும் போது, ​​செலவு 40,000 ரூபிள் ஆகும்
விஐபி வடிவ மினி குழு: ஒவ்வொரு மாணவரின் தனிப்பட்ட மேற்பார்வை.
குழுவில் 5 இடங்கள் உள்ளன. ஒரு இடத்தை முன்பதிவு செய்ய, 5000 ரூபிள் வைப்புத் தேவை / கடைசி பாடத்திற்கான கட்டணம் /
நீங்கள் பாடத்தைத் தவறவிட்டால், அதற்கும் பணம் செலுத்தி, இந்தத் தலைப்பில் முடிக்கப்பட்ட வெபினாரின் பதிவைப் பெறுவீர்கள்.

அழைக்கப்படுகின்றனர்

• உளவியலாளர்கள் மற்றும் பிற உதவித் தொழில்கள்

• டாரோட் மூலம் முன்கணிப்பு வேலைகளுக்கு அப்பால் செல்ல விரும்பும் டாரட் வாசகர்கள்

• IAC பயிற்சி ஆலோசகர்கள் (உருவக அசோசியேட்டிவ் கார்டுகள்)

• அமைப்பு விண்மீன்கள் மற்றும் பிற துறை நடைமுறைகளில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும்

திட்டத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் கோரிக்கைகள்:

• டாரோட், MAC, சிலைகளுடன் பணிபுரியும் போது புலத்தைப் பார்க்கும் மற்றும் படிக்கும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

• தனிப்பட்ட ஆலோசனையில் முறையான விண்மீன்களின் யோசனைகளைப் பயிற்சி செய்யவும்

• கிளையன்ட் நடைமுறையில் வேலை வழக்கை நிரப்பவும் விரிவாக்கவும்

• சிலைகள், MAC, டாரட் ஆகியவற்றில் உங்கள் சொந்த வாடிக்கையாளர் அனுபவத்தைப் பெறுங்கள்.

திட்டத்தின் முறையான வழக்கு: அமைப்பு விண்மீன்கள், மேஜிக் தியேட்டர், என்எல்பி தொழில்நுட்பங்கள், எரிக்சோனியன் ஹிப்னோதெரபி, டிரான்ஸ்ஜெனரேஷனல் தெரபி யோசனைகள், டாரட் அமைப்பு, உளவியல் ஆலோசனை மற்றும் விண்மீன் நடைமுறையில் ஆசிரியரின் வளர்ச்சிகள்.

ஒழுங்குமுறை: நிரல் பூஜ்ஜிய மட்டத்திலிருந்து திறன்களைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. குழுவின் வடிவம் கல்வி சார்ந்தது, டெமோ ஆலோசனைகள் மற்றும் பயிற்சி. செயல்பாட்டில், ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் தங்கள் சொந்த கோரிக்கைகளுடன் பணியாற்ற வாய்ப்பு உள்ளது. ஆசிரியரின் கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் மற்றும் கருத்துகளுடன் இது அனைத்து நுட்பங்களையும் ஜோடிகளாக உருவாக்க வேண்டும்.

1 தொகுதி 14 + 15 மார்ச். "மூதாதையர் பாரம்பரியம்: வாழ்க்கையின் செய்திகள் - மரணத்தின் செய்திகள்"

மூதாதையர்களுடன் பணிபுரிய ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கான பயிற்சிப் பட்டறை மற்றும் மூதாதையர் பாரம்பரிய வளங்களைக் கண்டறிய விரும்புபவர்கள். மேலும் அவர்களின் குடும்ப வரலாற்றைக் கொண்டு குணப்படுத்தும் பணியில் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு உதவ விரும்புபவர்களுக்கும்.

மேலும்:

"சாலையை சுத்தம் செய்தல்" மற்றும் கனவு மேட்ரிக்ஸுடன் ஆற்றல் தொடர்பை அமைத்தல். எண்ணக் கதிர் பயிற்சி.

❓ ஒரு கனவு "கனவாக இல்லை" என்றால் என்ன செய்வது.
❓ நகரும் ஆற்றல் இல்லை, ஆனால் தோல்வி பயம் உள்ளது.
❓ எதிர்கால மேட்ரிக்ஸுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை: "எனக்கு வேண்டும், ஆனால் நான் அதை நம்பவில்லை...".

மயக்கத்தின் மட்டத்தில் ஒரு கனவு ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் விரட்டும் போது? கனவுக்கான பாதை ஃப்ளாஷ்பேக்குகளின் "சிவப்புக் கொடிகளால்" தடுக்கப்பட்டுள்ளது: கடந்த கால அதிர்ச்சிகள் மற்றும் தோல்விகளின் நினைவுகள், கவலையைத் தூண்டும் .

கள சிகிச்சை. 17 வது அர்கானா நட்சத்திரத்தின் குணப்படுத்தும் ஆற்றல்கள், உள் தடைகள் மற்றும் அச்சங்களை கடக்க ஒரு "ஆம்புலன்ஸ்".

பணம், செழிப்பு, வணிக வெற்றி. மாற்றங்களுக்கான கோரிக்கை இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் வருகிறார்கள். கடந்த / மிதமிஞ்சிய / அன்னியத்தை நீங்கள் விட்டுவிட்டால் - "அது" உங்களை செல்ல அனுமதிக்கிறது. புதியவற்றுக்கான இடத்தை விடுவிக்கிறது: "எனக்கு இது வித்தியாசமாக வேண்டும்!". வலையரங்கில் எதிர்காலம் சார்ந்த களப் பயிற்சி அடங்கும்.

கருத்தரங்கில், யோசனைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிகள், பங்கேற்பாளர்களுக்கான நடைமுறை பயிற்சிகள், 1-2 வாடிக்கையாளர் படைப்புகள் வழங்கப்படும்.

பார்வை மற்றும் புல வாசிப்பு வளர்ச்சிக்கான பயிற்சிகள். சிலைகள் மற்றும் டாரட் அர்கானாவுடன் பல்வேறு தகவல் சேனல்கள். அணுகல் குறியீடு.

பணத்தின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளவும். அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் ஒரு பயிற்சி, "பணம் வைத்திருக்கும்" தனிப்பட்ட திறனை தெளிவுபடுத்துகிறது. நான் எவ்வளவு "உயர்த்த" முடியும்? அல்லது எனது பணக் குழாய் என்ன?

"பணப் பாதை: தடைகள் மற்றும் பத்திகள்" பயிற்சி செய்யுங்கள். சிலை-பயணிகள் லாஸ்ஸோ "அப்" பாதையில், அதிகரித்து வரும் ஆற்றல்களின் அடர்த்தியுடன் நடந்து செல்கிறார்.

உங்களில் எப்போதும் இருவர் மட்டுமே இருப்பீர்கள்: நீங்களும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகமும் (கூட்டாளி, காதலன், முதலாளி, பக்கத்து வீட்டுக்காரர், நண்பர், எதிரி)
ஒரு உறவில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சூழ்நிலையிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது?

புலத்தின் பார்வை மற்றும் வாசிப்பை வளர்ப்பதற்கான குழுவிற்கான பயிற்சிகள்: அணுகல் குறியீடு. வெவ்வேறு சேனல்களின் அம்சங்கள் என்ன, எப்படி நாம் தகவல்களைப் பெறுவது. சிலை ஒரு பாத்திரத்தில் வைக்கப்படும்போது அது எவ்வாறு "உணர்கிறது"? "தயவுசெய்து நானாக இரு."

ஒரு தொடர் உறவுநிலை - நீங்கள் அதில் எப்படி நுழைவது மற்றும் அதிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது? தேவையில்லாமல் காதலிக்கும்போது நாம் யாரை நேசிக்கிறோம்? ஆற்றல் எங்கு செல்கிறது, வேலை வாய்ப்பு துறையில் அதை எவ்வாறு காணலாம். "நீ இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது..."

உங்களை எப்படி மீட்டெடுப்பது? "நெசவு செய்யாத" உணர்ச்சி சார்ந்த சார்பு ("உலர்த்துதல்")

எனக்கு வித்தியாசமாக வேண்டும்! "வித்தியாசமாக" துறையில் வாழும் அனுபவத்தைப் பெறுங்கள் மற்றும் உறவுகளில் உங்களை ஒரு தனிப்பட்ட திசைகாட்டி குறிகாட்டியாக மாற்றவும். டாரட் அர்கானாவின் பாதையில் செல்லும் பாதை.

5 தொகுதி ஏப்ரல் 11"இந்தப் பக்கமும் அந்தப் பக்கமும். எல்லைக் காவலர்"

கருத்தரங்கில் யோசனைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிகள், பங்கேற்பாளர்களுக்கான நடைமுறை பயிற்சிகள் மற்றும் வாடிக்கையாளர் வேலை ஆகியவை வழங்கப்படும்.

கள நடைமுறைகளில் "அங்கே" மற்றும் "இங்கே" உலகிற்கு இடையே உள்ள எல்லையின் வேலை உருவகம் மாதிரியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு மரபுகள் மற்றும் உதவி நடைமுறைகளில் "அங்கே" என்ன இருக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.

பல்வேறு குறுக்கு-எல்லை செயல்முறைகள், இணைப்புகள் மற்றும் தொடர்புகளின் முதன்மை மாதிரிகள்.

எல்லைப்புறத்தின் பார்வையைப் பயிற்சி செய்து, ஃபிரான்டியர் கார்டியனின் உள் ஆர்க்கிடைப்புடன் தொடர்பைக் கண்டறியவும்.

மேலும்

உங்கள் உடலுடனான உறவு வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும். கருத்தரங்கு "தேவை மற்றும் போதுமானது"; உடல் அதிக எடையை சேமித்து வைப்பதற்கான காரணங்கள் பற்றி; உடலுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வருவதற்கான வழிகளைப் பற்றி, "மிதமிஞ்சிய மற்றும் அன்னிய" களை விட்டுவிட்டு உடலை கவனித்துக்கொள்வது.

களப் பயிற்சி "ஸ்லிம்மிங் பாத்", தடைகள் மற்றும் தொகுதிகளைத் துறத்தல்: அதிக எடையை வைத்திருப்பது எது? முழு குழுவிற்கும் உடற்பயிற்சி.
கோரிக்கைகளை:

• உணவு மற்றும் ஆற்றல் செலவினங்களில் "செலவுடன் கூடிய வருமானம்" ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். உடல் அதிக எடையை சேமிக்கிறது.
• நான் மன அழுத்தம் மற்றும் இழப்பு பயம் உணரும் போது நான் நிறைய சாப்பிட மற்றும் "சுவையாக"; மற்றும் அது உதவுகிறது.
• நான் "எனக்கு கெட்டது" சாப்பிடுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், என்னால் மறுக்க முடியாது.
• நான் விருப்பத்தின் மூலம் எடையை இழந்த பிறகு, உடல் விரைவில் அல்லது பின்னர் "அசல் நிலைக்கு" திரும்பும்.

7 தொகுதி ஏப்ரல் 25 "வெற்றிக்கான வழி"

வெற்றி முறை எப்போது "வேலை செய்யாது"? ஒரே காரியத்தைச் செய்து, வெவ்வேறு முடிவுகளை எதிர்பார்ப்பதில் அர்த்தமில்லை.வெபினாரில் எதிர்காலம் சார்ந்த பயிற்சி அடங்கும். "எனக்கு வித்தியாசமாக வேண்டும்!"

❓ நீங்கள் விரும்பும் "எல்லாம் வழி இல்லை" என்றால் என்ன செய்வது?
❓ என் வாழ்க்கை கிரவுண்ட்ஹாக் டே போல் தெரிகிறது...
❓ வெற்றிக்கான பழைய வழிகள் வேலை செய்யாது, புதிய வழியில் அதை எப்படி செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
❓ நான் பழைய உறவு அல்லது சாதனை காட்சிகளில் இருந்து வெளியேற விரும்புகிறேன்.

விண்மீன்கள் மற்றும் பிற துறை நடைமுறைகள் பற்றி: அது என்ன?

ஆற்றல்-தகவல் துறையுடன் பணிபுரிதல், "தகவல்களைப் படித்தல்" மற்றும் குணப்படுத்துவதன் மூலம் கண்டறியும் இரண்டும் பண்டைய மற்றும் நவீன பல மரபுகளால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. டாரட், ரன்ஸ், பிற மாண்டிக் அமைப்புகள். அத்துடன் அமைப்பு விண்மீன்கள்: கிளாசிக்கல் மற்றும் ஷாமனிக், மேஜிகல் தியேட்டர் மற்றும் பிற நவீன நுட்பங்கள்.
அத்தகைய வேலை எப்படி, எப்போது சாத்தியமாகும்?

வாழ்க்கையில் புரியாத ஒன்று நடக்கும் போது, ​​வலியை உண்டாக்கும். "ஏதோ சரியாக இல்லை" அல்லது "ஏதோ தவறாக நடக்கிறது." மேலும், “ஏன் இப்படி, ஏன்?”, “அடுத்து என்ன நடக்கும்?” என்ற கேள்விகள் மக்களிடம் இருக்கவில்லை. மற்றும், ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, அதை எப்படி மாற்றுவது?

வலி மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய எந்தவொரு கதையும், "என்ன தவறு" என்பது பற்றி ஆற்றல்-தகவல் துறையில் வைக்கப்படலாம். அதில் முக்கிய மற்றும் முக்கியமற்ற கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள், நபர்களின் உருவங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் தெரியும். வலியின் தோற்றம் மற்றும் பிரச்சனையின் வேர்களைப் பெற இது நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. மற்றும் குணமடைய ஒரு வாய்ப்பு.

கள சிகிச்சை

நவீன முறையான விண்மீன்கள் ஏற்கனவே அங்கீகரிக்கப்பட்ட அறிவியலாக உளவியல் சிகிச்சையின் குறுக்குவெட்டுத் துறையில் உள்ளன, மேலும் அந்த நடைமுறைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக "எஸோதெரிக்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

நடைமுறையில் கள சிகிச்சை ஒருங்கிணைக்கிறது:

பண்டைய மரபுகளில் வேரூன்றிய புலத்துடன் உணர்வுபூர்வமான தொடர்பு.

மனித ஆன்மாவை குணப்படுத்துதல் - நடைமுறை உளவியல் சிகிச்சை.

விண்மீன் நுட்பங்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் வெவ்வேறு அமைப்புகளுடன் வேலை செய்கின்றன, அவசியமில்லை குடும்பம். இப்போது ரஷ்யாவில் அவர்கள் வணிக அமைப்புகளுடன் வேலை செய்யும் கட்டமைப்பு விண்மீன்களைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்; ஆளுமையின் உள் பகுதிகளின் அமைப்பு. ஷாமனிசத்தின் இனக் கருத்துக்களைக் கொண்ட விண்மீன்கள், "கடந்த கால வாழ்க்கை" விண்மீன்கள்.

மற்றவர்களின் அனுபவம், தகவல் மற்றும் உணர்வுகள் சேமிக்கப்படும் இடம் அல்லது இடம் ஆற்றல்-தகவல் புலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனைத்து மனித அனுபவங்களும் புலத்தில் சேமிக்கப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் நுட்பமான விமானம் (ஆற்றல்-தகவல் புலம்), இது பற்றி நிறைய ஆனால் புரிந்துகொள்ள முடியாத பேச்சு, இணையத்தின் "உலகளாவிய வலை" எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. இணையத்தில், உங்களுக்குத் தேவையான எந்தத் தகவலையும் நீங்கள் பெறலாம் மற்றும் விரும்பிய முகவரிக்கு உங்களுடையதை அனுப்பலாம். அல்லது இந்த மெய்நிகர் இடத்தில் உங்களை உலகிற்கு அறிவிக்கலாம். எனவே, எனது பார்வையில், புலத்தின் உலகளாவிய வலையும் செயல்படுகிறது.

குடும்ப உறவுகளை

புலத்துடன் பணிபுரியும் போது, ​​ஒரு நபர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டவர்களுடனும் அல்லது எதுவும் தெரியாதவர்களுடனும் தனது வகையான உறுப்பினர்களுடன் தனது உறவை உணர முடியும். இந்த உறவு வலியாக இருக்கலாம். ஒரு நபர் ஒரு வகையான கடந்த காலத்துடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் பல தசாப்தங்கள் அல்லது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அதை அனுபவித்தவர்களுக்கு வலியைத் தாங்குகிறார். இந்த இணைப்பு மயக்கத்தில் உள்ளது, மேலும் நாம் "நம் சொந்த வாழ்க்கையை வாழவில்லை" என்று தோன்றுகிறது. விண்மீன் இந்த இணைப்பைப் பார்க்க உதவுகிறது மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் அதை முடிக்க உதவுகிறது.

ஆன்மா நினைவகம்

செயல்பாட்டில், கடந்த அவதாரங்களின் ஆத்மாவின் மயக்கமான நினைவகத்துடன் ஒரு தொடர்பு தோன்றக்கூடும். இந்த பதிப்பில், மேஜிக்கல் தியேட்டர் களம் நம்மை "கோரிக்கையாளர்" கடந்த அவதாரங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இந்த "அனுபவம்" வாடிக்கையாளரின் உள் உலகத்திற்கான ஆழமான உண்மையான உருவகமாக இருந்தாலும் கூட, ஆன்மாவின் அனுபவத்தை "நினைவில்" வைக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஆயினும்கூட, இந்த உருவகத்தில் இப்போது உங்களுக்குத் தேவையான வளங்கள், சக்திகள், மதிப்புகள் இருக்கலாம். அல்லது இன்றைய வாழ்க்கையின் பிரச்சனைகள், தவறுகள் மற்றும் தவறான முடிவுகளின் வேர்கள். மேலும் குணமடைய ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது: "அங்கிருந்து" வந்ததை விட்டுவிடலாம், சுத்தப்படுத்தலாம், மாற்றலாம் அல்லது "ஏதாவது செய்யலாம்".

ஆர்க்கிடைப் தெரபி

மேஜிக் தியேட்டரை குடும்ப விண்மீன்களிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மனிதரல்லாத இயற்கையின் தொன்மையான சக்திகள் மற்றும் ஆற்றல்கள் பணிபுரியும் துறையில் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியும்: வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மக்களின் தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் தொல்பொருள்கள், விண்மீன்களில் அவை பெரிய உருவங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த விசாரணையாளருக்கு "சிறப்பு தொடர்பு" இருக்கும் சக்திகள் மற்றும் தொல்பொருள்கள் இவை, மேலும் இது அவரது தலைவிதியில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது.

மாற்று உணர்தல்

விண்மீன் நுட்பம் மற்றும் ஒரு குழு உறுப்பினர் எவ்வாறு "துணை" ஆக மாறுகிறார், அதாவது "கோரிக்கையாளர்" கதையில் உள்ள ஒரு நபரின் "பாத்திரத்தில்". வேலை "பதிலீடு உணர்தல்" என்ற நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த பிரச்சினையில் உளவியலில் இருந்து கல்விசார் அறிவியல் வட்டாரங்களில், சமீப காலம் வரை, அவர்கள் குழப்பமான அமைதியைக் கடைப்பிடித்தனர். பழங்காலத்திலிருந்தே, உளவியலில் இருந்து கல்வி வட்டங்கள் இல்லாத காலத்திலிருந்தே, ஒரு நபரின் உணர்திறன், மற்றொரு நபர் என்ன உணர்கிறார் (உணர்ந்தார்) அவர்கள் அறிந்திருக்காவிட்டாலும், மற்றவர் உணர்ந்தாலும் கூட. ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்.

இது உண்மையில் தெளிவுத்திறன் மற்றும் தெளிவுத்திறன் என்று அழைக்கப்படுவதைப் போன்றது, எனவே மாற்றீட்டின் கருத்து துல்லியமாக இருக்கும். நீங்கள் ஒரு தகவல் தகவல் சேனலை உருவாக்க விரும்பினால் - குழு விண்மீன் தொகுப்பில் மாற்றாக பயிற்சி செய்யுங்கள்.

பிரதிநிதிகளுக்கு "சீரற்ற பாத்திரங்கள்" இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உங்களைக் குழுவில் உறுப்பினராகக் கொண்டு வந்த, உணர்வு பூர்வமாக அல்லது மயக்கத்தில் உங்களின் தனிப்பட்ட கோரிக்கை, களத்தின் வெளியுடன் எதிரொலிக்கிறது. உங்களுக்கான முக்கியமான ஒன்றைக் கற்றுக் கொள்ளவும், தீர்மானிக்கவும் இது ஒரு நல்ல வாய்ப்பு.

மேஜிக் தியேட்டர்

1992 இல் பிறந்த விளாடிஸ்லாவ் லெபெட்கோவின் தனித்துவமான முறை, ஆன்மாவின் மர்மங்களின் அனுபவத்தில் மூழ்குவதற்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது மற்றும் சுய அறிவு, தனித்துவம் மற்றும் திறனை உணர்தல் ஆகியவற்றின் பாதையில் ஒரு நபரின் வேலையின் முக்கிய அங்கமாகும்.

மேஜிக் தியேட்டரின் முக்கிய உருவகம்-மேற்கோள்:

“.... நான் ஒரு இருண்ட, அமைதியான அறையில் என்னைக் கண்டேன், அங்கு, ஒரு நாற்காலி இல்லாமல், ஓரியண்டல் முறையில், ஒரு மனிதன் தரையில் அமர்ந்திருந்தான். அவருக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய சதுரங்கப் பலகை போன்ற ஒன்று கிடந்தது.

நான் யாரும் இல்லை," என்று அவர் அன்பாக விளக்கினார். எங்களுக்கு இங்கு பெயர்கள் இல்லை, நாங்கள் இங்கு தனிநபர்கள் அல்ல. நான் ஒரு செஸ் வீரர். ஆளுமை கட்டமைப்பில் பாடம் எடுக்க விரும்புகிறீர்களா? பிறகு, தயவு செய்து உங்களின் ஒரு டஜன் அல்லது இரண்டு உருவங்களைக் கொடுங்கள்.

என் புள்ளிவிவரங்கள்?

உங்கள் ஆளுமை என்று அழைக்கப்படும் புள்ளிவிவரங்கள் சிதைந்துவிட்டன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புள்ளிவிவரங்கள் இல்லாமல் என்னால் விளையாட முடியாது.

அவர் என் கண்களுக்கு ஒரு கண்ணாடியைக் கொண்டு வந்தார், எனது ஆளுமையின் ஒற்றுமை அதில் "நான்" என்ற கூட்டமாக எவ்வாறு உடைகிறது என்பதை நான் மீண்டும் பார்த்தேன், அவற்றின் எண்ணிக்கை இன்னும் வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது ... என் உள் உருவங்கள் பல. உலகம்.

பார்!

அமைதியான, புத்திசாலித்தனமான விரல்களால் அவர் என் உருவங்களை எடுத்தார், இந்த வயதான ஆண்கள், இளைஞர்கள், குழந்தைகள், பெண்கள், இந்த மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான, வலிமையான மற்றும் மென்மையான, திறமையான மற்றும் விகாரமான உருவங்கள். அவர் தனது பலகையில் ஒரு விளையாட்டை விரைவாக ஏற்பாடு செய்தார், அங்கு அவர்கள் உடனடியாக குழுக்கள் மற்றும் குடும்பங்களில் அணிவகுத்தனர்: விளையாட்டுகள் மற்றும் போராட்டத்திற்காக, நட்பு மற்றும் பகைமைக்காக, மினியேச்சரில் ஒரு உலகத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த வாழும் சிறிய உலகம் எப்படி நகர்வது, விளையாடுவது மற்றும் சண்டையிடுவது, கூட்டணிகளை உருவாக்குவது மற்றும் சண்டையிடுவது, அன்பு மற்றும் வெறுப்புடன் முற்றுகையிடுவது எப்படி என்பதை அறிந்திருந்தது. இது ஒரு பல-தனிப்பட்ட, புயல் மற்றும் கவர்ச்சிகரமான நாடகம்... புள்ளிவிவரங்கள், ஒவ்வொன்றும் எனக்குள் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அனைவரும் தெளிவாக ஒரே உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரே தோற்றம் கொண்டவர்கள், ஆனால் ஒவ்வொன்றும் முற்றிலும் புதியவை.

இது வாழும் கலை, - அவர் கூறினார் - நீங்கள் அபிவிருத்தி மற்றும் புத்துயிர், அதை சிக்கலாக்கும் எல்லா வழிகளிலும் தொடர்ந்து சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள் ... "ஜி. ஹெஸ்ஸி" ஸ்டெப்பி ஓநாய் "
உங்கள் உள் உலகின் உருவங்கள் போரை அல்ல, அன்பை உருவாக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

வாடிக்கையாளரின் கோரிக்கையைப் பொறுத்து வேலை படிவங்கள்:

• பெர்ட் ஹெல்லஞ்சரின் முறையின்படி கணினி வேலை வாய்ப்பு

• ஆர்க்கிடைப் தெரபி

• மேஜிக் தியேட்டர் எம்டி - திரைக்குப் பின்னால்

• டாரட் அர்கானா மற்றும் / அல்லது சிலைகளின் உதவியுடன் ஏற்பாடு.

கிளையண்டுடனான கோரிக்கையின் ஆரம்ப விவாதத்தில், வேலையின் வடிவம் மற்றும் நோக்கத்தை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம். விண்மீன் கூட்டமானது, விண்மீன் மற்றும் வாடிக்கையாளரின் ஆற்றல்-தகவல் துறையில், அவரது அமைப்புகளுக்குள், பொதுவானது மட்டுமல்ல, ஒரு கூட்டுப் பயணமாகும்.
விண்மீன் தொகுப்பின் செயல்பாட்டில், விண்மீன் மற்றும் கிளையன்ட் இணைந்து சிக்கல்கள், தொகுதிகள் ஆகியவற்றின் வேர்களைத் தேடுகின்றனர். குடும்பம், பழங்குடி அமைப்புகளில், தனிப்பட்ட அதிர்ச்சிகரமான அனுபவத்தில் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பயணத்தில், இன்றைய சூழ்நிலையை மாற்றுவதற்கான ஆற்றலையும் வளங்களையும் "களத்தை விட்டு வெளியேற" முடியும்.
விண்மீன் கூட்டத்தின் இயக்கவியலில், பல ஆண்டுகளாக அடக்கப்பட்ட உணர்வுகள், தொகுதிகள் மற்றும் நோய்களுடன் உடலில் வாழும் உணர்வுகள் வெளியிடப்படலாம்.

விண்மீன் ஒரு விரும்பிய மாற்றத்தின் தொடக்கமாக இருக்கலாம், இதற்கு மேலும் "ஆன்மாவின் வேலை" அவசியம். விண்மீன் "பிரச்சினையை விட்டுவிடுவது" மற்றும் உத்தரவாதமான "நல்ல தீர்வை" பெறுவது சாத்தியமற்றது. ஆனால் களப்பணியின் செயல்பாட்டில், குணப்படுத்துதல் மற்றும் "ஆன்மாவின் வளர்ச்சி" செயல்முறையைத் தொடங்குவது சாத்தியமாகும்.

உங்கள் வேலைத் தேவைகள் என்னவாக இருக்கலாம்?

• நெருக்கடிகள் மற்றும் மோதல்களின் நிறைவு: பெற்றோர்-குழந்தை, குடும்பம், அலுவலகம்.

• "காதலிக்கப்படாத காதல்" மற்றும் வாழ்க்கையின் முட்டுச்சந்தில் இருந்து வெளியேறும் வழி.

• வலிமை மற்றும் ஆற்றல் திறன் இல்லாமை. "ஆற்றல் எங்கே போகிறது?"

• வணிக ஆலோசனை, தொழில் மற்றும் நிதி சிக்கல்கள்.

• "மீண்டும் நிகழும் சூழ்நிலையை" குணப்படுத்துதல் மற்றும் புதிய தீர்வைக் கண்டறிதல்.

• "என்ன வலிக்கிறது," ஆனால் வார்த்தைகளில் சொல்வது கடினம்.

உளவியல் அறிவியல்

• சைக்கோட்ராமா
• மேஜிக் தியேட்டர்
• குரூப் சைக்கோதெரபி
• கெஸ்டால்ட் சிகிச்சை

மேஜிக் தியேட்டர், பயனுள்ள குறுகிய கால குழு உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு முறையாக, தனிப்பட்ட முறை மற்றும் கலாச்சார ஆராய்ச்சி முறை, ஜனவரி 1992 இல் என்னால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இது சைக்கோட்ராமா மற்றும் கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையின் தொகுப்பாக இருந்தது. ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸியின் ஸ்டெப்பி ஓநாய் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மேஜிக் தியேட்டர் உருவகம். , மேஜிகல் தியேட்டருக்கான (எம்டி) ஒரு முக்கிய நிலை தோன்றியது - “மிரர்”.

• அறிவியல், தொழில்நுட்பம், பொருளாதாரம், அரசியல், சூழலியல், கலாச்சாரம் மற்றும் கலை (அமைப்பு அணுகுமுறை) ஆகியவற்றின் சிக்கல்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் மூத்த ஃபுதார்க்கின் ரன்களுடன் ஆர்க்கிடிபால் வேலை செய்கிறது.
• லோகோ மாற்றம். உளவியல், கலாச்சாரவியல் மற்றும் எஸோடெரிசிசத்தின் உண்மையான பணி
• அறிவியலின் பரிணாமம். மேஜிக் தியேட்டர் மற்றும் ஆர்க்கிடிபால் ஆராய்ச்சி - முன்னோக்குகள்.

முறையின் தோற்றம்

மேஜிக் தியேட்டர், பயனுள்ள குறுகிய கால குழு உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு முறையாகவும், தனித்துவம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளின் ஒரு முறையாகவும், ஜனவரி 1992 இல் என்னால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இது சைக்கோட்ராமா மற்றும் கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையின் தொகுப்பு ஆகும், இது ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸின் நாவலான "ஸ்டெப்பன்வொல்ஃப்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள "மேஜிக் தியேட்டர்" என்ற உருவகத்தின் யோசனையால் ஒன்றுபட்டது. மைக்கேல் செக்கோவின் நடிப்புப் பயிற்சியின் முறையின்படி படங்களுடன் பணிபுரியும் முறைகள் மற்றும் வளிமண்டலங்களை உருவாக்குதல், பல ஆண்டுகால கவனமாக தியான பயிற்சியின் விளைவாக, மேஜிகல் தியேட்டருக்கு (எம்டி) ஒரு முக்கிய நிலை தோன்றியது - "மிரர்" .

இறுதியாக, 1990 களின் பிற்பகுதியில், நாடகம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதையின் இயக்கம் என்ற கருத்தை நான் உருவாக்கினேன், இது பல நாடகமாக்கல் மற்றும் சதி நுட்பங்களுக்கு வழிவகுத்தது, பின்னர் நான் புராண உணர்வு என்ற கருத்தை உருவாக்கினேன், இது மேஜிக்கல் தியேட்டரை உண்மையான மாயாஜாலமாக மாற்றியது. உண்மையிலேயே தியேட்டர், ஆழமான தொன்மையான வேலையின் முறைகள் மற்றும் முறைகளை உருவாக்குகிறது, இது எம்டியின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சமாகும்.

செயல்முறை

ஒரு சிறிய குழுவில், ஒரு நபர் "ஹாட் சீட்" க்கு சென்று அவர்களின் கோரிக்கையை தெரிவிக்க வேண்டும். MT க்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது கோரிக்கையை உணர்ந்து உச்சரிக்கிறார், அதாவது. ஈகோவின் வேண்டுகோள் அல்ல, ஆனால் முழுக்க முழுக்க, முதன்மையாக ஆன்மா, ஒரு அனுபவமிக்க தலைவர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் இரண்டு நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்தி அனுபவத்துடன் பார்க்க கற்றுக்கொள்கிறார்: தியானத்தின் வளர்ச்சி - உருவக பார்வை மற்றும் வால்யூமெட்ரிக் சிஸ்டமிக் பார்வையின் வளர்ச்சி. . பின்னர் தொகுப்பாளருடன் ஒரு குறுகிய உரையாடல் உள்ளது, இதன் போது பதற்றம் நாடகத்தின் ஆரம்ப நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது (இது வெறும் பதற்றம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நிர்வாண இருத்தலியல் மோதல்) மற்றும் வரவிருக்கும் நாடகத்தின் உள் ஹீரோக்களின் தேர்வு நடைபெறுகிறது. பல காரணிகளின் அடிப்படையில் லீடரால் தேர்வு செய்யப்படுகிறது (வாடிக்கையாளர் தனது கோரிக்கையை வாய்மொழியாகவும், வாய்மொழியாகவும் வெளிப்படுத்துவது மற்றும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதம், மற்றும் கிளையண்டுடன் எதிரொலிக்கும் வகையில், லீடரில் பிறந்த உள் உருவங்களின் விளையாட்டை வடிவமைக்கும் திறன், அத்துடன் வாடிக்கையாளரின் வாழ்க்கையின் ஒரு பெரிய நோக்கத்துடன் சூழ்நிலையை முறையாக மூடிமறைக்கும் திறன் மற்றும் அவரது உள் நாடகத்தின் சதிக்கு பின்னால் உள்ள தொல்பொருள்களைப் பார்க்கவும்). வழக்கமாக, 2 முதல் 10 புள்ளிவிவரங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன (பெரும்பாலும் 4), தலைவர் தனது பார்வையின் அனைத்து சேனல்களையும் பயன்படுத்தி, பார்த்த மற்றும் கவனித்தவற்றின் முழு வளாகத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.

தலைவர் மேம்படுத்தப்பட்ட நிலையில் இருக்கிறார், மேலும் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் குறிப்பாக புள்ளிவிவரங்களின் சேர்க்கைகள் MT இன் 18 ஆண்டுகால வரலாற்றில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. ஆன்மாவின் கோரிக்கையின் ஆழத்தைப் பொறுத்து, சதித்திட்டத்தின் சூழல் மற்றும் வாடிக்கையாளரின் உள் திறனைப் பொறுத்து, மூன்று வகையான எம்டிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. எளிமையானது - அதே நேரத்தில் புள்ளிவிவரங்கள் வாடிக்கையாளரின் துணை ஆளுமைகளின் அளவை பிரதிபலிக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: பொறாமை, வலி, கோபம், பெருமை, பாதுகாவலர், வழக்குரைஞர், சிறுவன், புத்திசாலி முதியவர், மனக்கசப்பு ...
2. கட்டமைப்பு - புள்ளிவிவரங்கள் துணை நபர் மட்டத்தை விட ஆழமான கட்டமைப்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன. இது வழிமுறைகளின் நிலை, எடுத்துக்காட்டாக: வாய்வழி அல்லது குத நிர்ணயம், லிபிடோ நிலை, அனிமா அல்லது அனிமஸ், ஒடுக்கப்பட்ட உணர்வுகள், காட்சி செயல்முறைகள், பாதுகாப்பு வழிமுறைகள், இரண்டாம் நிலை ஆதாயம், தன்னைப் பற்றிய நம்பிக்கைகள், மற்றவர்கள், வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறை, சக்கரங்கள், நுட்பமான உடல்கள், ஆற்றல் கட்டமைப்புகள்: அடைப்புகள் , மேலாதிக்க குவியங்கள், வெவ்வேறு நிலைகள் மற்றும் ஏதாவது அளவுகள் போன்றவை. இதில் பொதுவான உருவங்களும் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, தந்தைவழி அல்லது தாய்வழி வரிசையில் உள்ள சில பழங்குடியினரின் கொள்ளு-தாத்தா மற்றும் கொள்ளு-பாட்டி, குலமே ஒரு உருவம் மற்றும் அதன் பல்வேறு கூறுகள்.
3. பிந்தைய கட்டமைப்பு - பல சாத்தியமான விளக்கங்களைக் கொண்ட சுருக்க புள்ளிவிவரங்கள். இது அமைப்பு ரீதியான சிதைவுகளின் நிலை, இது பல்வேறு ஸ்வீப்களில் உள்ளது: உங்கள் குடும்பம், குலம், இனக்குழு, மனிதநேயம்; அல்லது நேர அடிப்படையில்: நீங்கள் தற்போதைய மாதம், வாழ்க்கை, சகாப்தம், மனிதகுலத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றின் சூழலில் இருக்கிறீர்கள்; அல்லது ஆவி, ஆன்மா, உடல்; அல்லது உங்களுக்கு 3 வயது, 17 வயது, 34 வயது மற்றும் 41 வயது; அல்லது வாழ்க்கை பாதை, விதி, உள் பலிகடா; அல்லது உங்கள் மொழியின் வரம்புகள் மற்றும் சுதந்திரத்தின் சின்னம் போன்றவை. இது பல்வேறு தத்துவ அமைப்புகளுக்கான தளவமைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது, எடுத்துக்காட்டாக, நான் ஹெய்டெக்கரின் இருத்தலியல் மாதிரியை எடுத்துக்கொள்கிறேன்: மரணத்தை நோக்கியிருப்பது, திகில் முன் எதுவும் இல்லை, மனசாட்சியின் அழைப்பு, கவனிப்பு, இடதுபுறம்-இடதுநிலை-ஒருவருக்கு-தன்மை, குற்றவாளியாக இருப்பது ( பங்கேற்பாளராக). மற்றும் பிறர், ஆளுமையின் அடித்தளத்தை - உலகின் படம், மதிப்புகளின் அமைப்பு ஆகியவற்றை மீண்டும் இணைக்கும் மட்டத்தில் வேலை நடக்கும்போது இத்தகைய புள்ளிவிவரங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

எனவே: அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பது சைக்கோட்ராமா மற்றும் பிற நன்கு அறியப்பட்ட அணுகுமுறைகளிலிருந்து மேஜிக்கல் தியேட்டரை வேறுபடுத்தி, அதை உண்மையிலேயே மாயாஜாலமாக்குகிறது. இங்கே சாக்ரமென்ட் உள்ளது, இது இல்லாமல் ரோல்-பிளேமிங் கேமைத் தவிர வேறு எதுவும் வேலை செய்யாது. இதுதான் "கண்ணாடி". உண்மை என்னவென்றால், உள் நடைமுறையில் பல ஆண்டுகளாக, நான் நிபந்தனையுடன் "மிரர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாநிலத்திற்குள் நுழைய எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது, மேலும் நானே நுழைவது மட்டுமல்லாமல், அதை மாற்றவும் (அதை மாற்றிய ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு. ஸ்திரமாக வைத்திருக்கிறது) யாருடைய முக்கிய ஹீரோ தனது உள் உலகின் கதாபாத்திரங்களை பாத்திரங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுப்பார். "மிரர்" சுற்றுச்சூழல் நட்பை உறுதி செய்கிறது - தியேட்டரின் முடிவில், "நடிகர்" செயல்பாட்டின் காலத்திற்கு கதாநாயகன் அவரிடம் செல்லும் நிலையைக் கொண்டிருக்க மாட்டார். "நடிகரின்" ஆளுமையின் "சத்தங்களை" நடவடிக்கையின் காலத்திற்கு "மிரர்" நீக்குகிறது, அவர் முன் தயாரிப்பு இல்லாவிட்டாலும் கூட. "மிரர்" அதன் இடமாற்றத்தின் சடங்குக்குப் பிறகு, பின்னர் பாத்திரத்தை மாற்றிய பிறகு, "நடிகர்" எதையும் விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அந்த தருணத்திலிருந்து, அவரது செயல்களில் சிறிதளவு கூட வியக்கத்தக்க வகையில் துல்லியமாக. கதாநாயகனின் உள் உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. பாத்திரம் மாற்றப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, எந்த விளக்கமும் இல்லாமல், அனைத்து நடிகர்களும் ஒரு உயிரினத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். மேடையில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையின் இயக்கவியல் அதிர்ச்சியூட்டும் துல்லியத்துடன் வெளிப்படுகிறது. புரவலரின் பணி என்ன நடக்கிறது என்பதை நாடகமாக்குவது மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட சதித்திட்டத்தின் முக்கிய வழிமுறைகளில் கவனம் செலுத்துவதாகும். பின்னர், நாடகமாக்கல் அதன் வரம்பை அடையும் போது, ​​சில நேரங்களில் வலிமிகுந்த முட்டுக்கட்டைக்குப் பிறகு, கூர்மையான முரண்பாடுகள் ஆன்மாவின் வேலையில் கவனம் செலுத்தலாம். இந்த நேரத்தில், "துணை ஆளுமைகளும்" திடீரென்று மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு கீழ்ப்படியாத மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற, ஆன்மாவின் வேலையில் முரண்பாடுகளின் முக்கிய மாற்றத்திற்குப் பிறகு, அவை மறுவடிவமைக்கத் தொடங்குகின்றன, இணக்கமாக வேலை செய்கின்றன மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. செயலின் வளிமண்டலம் கணிசமாக மாறுகிறது. அனுபவங்களின் மட்டத்தில் ஒருங்கிணைப்பு நேரத்தில், சில நேரங்களில் இத்தகைய தீவிர ஆற்றல் செயல்முறைகள் நடைபெறுகின்றன, பங்கேற்பாளர்களின் கருத்து ஒரு தரமான புதிய நிலையை அடைகிறது. டிரான்ஸ்பர்சனல் அனுபவங்கள் தோன்றும். அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் சில புதிய தரத்தையும் முழு உணர்வையும் அனுபவிக்கும் போது மேஜிக் தியேட்டர் முடிவடைகிறது.

புராண உணர்வு

மேஜிக்கல் தியேட்டரின் முக்கிய முன்னுதாரணம்: புராண நனவின் மாதிரி.

புராண நனவைப் பொறுத்தவரை, இருக்கும் அனைத்தும் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டவை. புராண வெளி என்பது ஆன்மாவின் வெளி. அதன்படி, ஆன்மா சார்பில் மேலும் ஓவியங்கள் வழங்கப்படும்.

பூமி ஒரு அனிமேஷன் உயிரினம், இது நிலையான இயக்கவியலில் உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட உயிரினம் அவதாரம் எடுக்கத் தயாராகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம் (உதாரணமாக, ஒரு நபரின் கருத்தரிக்கும் செயல்முறை நடைபெறுகிறது). ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் ஒரே நேரத்தில் பல குணங்களின் பற்றாக்குறை - இதன் விளைவாக வரும் இடத்தை அடையாளப்பூர்வமாகப் பார்த்தால், ஒரு "நாட்ச்" ஆகக் காணலாம். பல "வாடிக்கையாளர்களின்" கவனம் - இந்த குணங்களைக் கொண்ட சக்திகள் - உடனடியாக இந்த "நாட்ச்" க்கு "விரைகிறது". இவை கடவுள்கள், டெய்மன்கள், மேதைகள், மியூஸ்கள், மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்களின் மனிதர்கள், இயற்கை ஆவிகள், பழங்குடி சக்திகள், சில பணிகளை புதிய தலைமுறைகளுக்கு மாற்றுவது முக்கியம் ... வாயில்களில் இருக்கும் ஒரு நபரின் ஆவி. அவதாரம். ஒரு பலதரப்பு "ஒப்பந்தம்" "முடிவு" செய்யப்படுகிறது, மொத்த வாடிக்கையாளர் மற்றும் ஆவியின் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது, அதன்படி ஆவி சில சூழ்நிலைகளில் பொதிந்துள்ளது (நாடு, குடும்பம் அதன் பல அம்சங்களைக் கொண்ட - உளவியல், "மருத்துவ", சமூக, ஆற்றல், மரபணு, பழங்குடி, முதலியன) . ஆவி மற்றும் "ஒட்டுமொத்த வாடிக்கையாளர்" என்பதற்குப் பதிலாக, நாம் அறிவியல் சொல்லைப் பயன்படுத்தலாம் - "மரபணு" - அதாவது. உருவகமாகச் சொன்னால், கொடுக்கப்பட்ட ஓக்கின் அனைத்து தனிப்பட்ட குணங்களையும் உள்ளடக்கிய “ஏகோர்ன்”, எனவே மரபணு அனைத்து சாத்தியமான சாத்தியங்களையும் கொண்டுள்ளது (உடலின் அமைப்பு மற்றும் அம்சங்களிலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க குணங்கள், வாய்ப்புகள் மற்றும் விதியின் முக்கிய மைல்கற்கள் வரை. இது மரபணுவின் சாதகமான வளர்ச்சியுடன் வெளிப்படும், இது (சாதகமானது) பல காரணங்களால், முதன்மையாக கல்வி மற்றும் சமூகம் காரணமாக இல்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, தொழில்நுட்ப விவரங்களைப் புரிந்து கொள்ள, ஆவி மற்றும் "ஒட்டுமொத்த வாடிக்கையாளர்" என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.

மனித ஆவி மொத்த வாடிக்கையாளருடனான "ஒப்பந்தத்தை" நிறைவேற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் "ஒப்பந்தத்தின்" நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு நபரை சீராக ஈர்க்கும் சக்தி அவர்தான் (அவர்கள் மனிதனால் எவ்வாறு உணரப்பட்டாலும் பரவாயில்லை. ஈகோ - மகிழ்ச்சியான அல்லது கொடூரமான). இந்த "ஒப்பந்தம்" ஒரு இலக்கு என்று கூறலாம், ஆனால் இது ஒரு எளிமையான பார்வையாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு துறவறம் சார்ந்த ஆவி மட்டுமல்ல, பலதெய்வ எண்ணம் கொண்ட ஆன்மாவும் உள்ளது, இது ஆன்மாவின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, ஒரு ஆவியின் ஆரம்பத்தில் தெளிவற்ற இயக்கத்தில் முட்கரண்டிகளின் பல்வேறு மற்றும் பன்முகத்தன்மை.

ஆன்மா என்பது வாழ்க்கை சேனல்களின் ஒரு இடமாகும், இது ஒட்டுமொத்த வாடிக்கையாளரின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒவ்வொரு "வாடிக்கையாளர்களுடனும்" ஒரு நபரின் ஈகோ மற்றும் ஆவியின் உணர்வுகள் மற்றும் உருவங்கள் மற்றும் பிற நபர்களின் ஆன்மாவுடன் இணைக்கிறது. ஒரு வளர்ந்த ஆன்மா) அவர்களின் "வாடிக்கையாளர்களுடன்". சில சேனல்களை செயல்படுத்துதல், அவற்றைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, அசல் "ஒப்பந்தத்தை" திருத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது (சில நேரங்களில் ஒருவரின் சொந்தம் மட்டுமல்ல, மற்றொரு நபரும், இது உளவியல் அல்லது மந்திரத்தில் நடைபெறுகிறது). முழு கிரகத்திற்கும் ஆன்மாவின் இந்த அல்லது அந்த நடவடிக்கை போதுமானதா என்பதைக் குறிக்கும் திசைகாட்டி, போதுமான படிகள் இல்லாத நிலையில் பதற்றத்துடன் (சூழ்நிலை அல்லது நாள்பட்ட, சோமாடிக் நோயாக மாறும்) வினைபுரியும் உடல். ஆன்மாவின் சில சேனல்களை (நனவான உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு அல்லது படங்களை உருவாக்குதல்) செயல்படுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட குறைபாடுகளை (நீங்கள் கவனிக்கவும் "கேட்கவும்" கற்றுக்கொண்டால்) வெளியேற்றப்படலாம்.

புராண நனவின் பார்வையில், ஒரு நபரின் பணியை ஆன்மாவின் சேனல்களின் உருவாக்கம் மற்றும் செயல்படுத்துதல் (புரிதல்) ஆகியவற்றில் காணலாம், கிரகத்தின் அனைத்து உயிரினங்களுடனும் வரம்பிற்குள் இணைக்கிறது. அந்த. இது உலகத்தை உயிர்ப்பித்தல் மற்றும் உலக ஆன்மாவுடன் ஒருவரின் ஆன்மாவின் நனவான தொடர்பைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதையும் குணப்படுத்துகிறது.

இது மனித உணர்வின் பரிணாமம். ஆரம்பத்தில் எளிமையான நிலைக்குத் திரும்பவில்லை, அதில் எந்த தொடர்பு சேனல்களும் இல்லை (கரைக்க) மற்றும் ஆன்மாவும் இல்லை. மேலும் இந்த பாதையில் தான் தன்னையும் உலகத்தையும் பற்றிய அறிவு நடைபெறுகிறது. இந்தப் பாதையில் தான் ஒருவருடைய சொந்த அகங்காரம் பிரபஞ்சத்தின் மையமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது, இருப்பினும் அது வாழ்க்கையின் உருவங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. இந்த பாதையில், நீங்களும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் உங்களைச் சந்திக்கும் அனைத்தும், உயிருடன், உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, வாழ்கின்றன.

புராண நனவின் பார்வையில் பல (நடைமுறையில் பெரும்பாலான) மக்களின் தலைவிதி வெளிப்படும் வழிமுறைகளில் ஒன்று பின்வருமாறு விவரிக்கப்படலாம்:

ஆன்மாவின் ஆரம்பத்தில் சுயநினைவற்ற இடத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஈகோ யதார்த்தத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதாகக் கூறத் தொடங்குகிறது. இது கொள்கையளவில் சாத்தியமற்றது, ஆனால் சில குறிப்பிட்ட சூழலில் இது சாத்தியமானது (உதாரணமாக, மக்களை கையாளுதல்). பெரும்பாலும், உதாரணமாக, குழந்தை பருவத்தில், ஈகோ ஒரு முட்டுக்கட்டையை எதிர்கொள்கிறது மற்றும் அதை அதன் சொந்தமாக தீர்க்க முடியாது. பின்னர் ஈகோ அறியாமலேயே கீழ் மற்றும் மேல் உலகங்களின் (கடவுள்கள்) பல்வேறு சக்திகளிடம் "முறையீடு" செய்து, சூழ்நிலையைப் பொறுத்து, அவர்களிடம் வலிமையைக் கேட்கிறது (இது ஒரு விதியாக, கனவுகள் மற்றும் கற்பனைகளின் விளைவாக நிகழ்கிறது. - எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவரைப் பழிவாங்குவது அல்லது உடல் அல்லது மன வலியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வலுவான விருப்பத்துடன், முதலியன). கேட்பவருக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறது - ஒன்று அல்லது மற்றொரு கடவுளால் ("ஒரு ஒப்பந்தம் முடிந்தது"), மேலும் அந்த நபர் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து வெளியேறி ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தத்தைப் பெறுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மற்றவர்களை பாதிக்கும் திறன். ஆனால் இந்த "ஒப்பந்தம்" ஒரு எதிர்மறையான பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால், சுயநினைவின்றி இருப்பதால், அது ஈகோவின் ஒரு பகுதியை வாங்கிய சக்தியின் சிக்கலானதாக மாற்றுகிறது. மேலும், இது தகுந்த பாதுகாப்பு வழிமுறைகளுடன் ஒரு நரம்பியல் நோயாக அனுபவிக்கப்படலாம். சுயத்தின் ஒரு பகுதியானது உட்செலுத்தப்பட்ட சக்தியால் மாற்றப்படுகிறது. இளமைப் பருவத்தில், இது பல சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது (குழந்தை பருவத்தில் இதேபோன்ற பல சூழ்நிலைகள் இருந்தன மற்றும் வெவ்வேறு கடவுள்களுடன் "ஒப்பந்தங்கள்" இருந்தன, இது பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் தலைவிதியில் ஒரு வினோதமான வடிவத்தை உருவாக்குகிறது). அத்தகைய ஒப்பந்தங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் அவற்றை முறித்துவிட்டு வேறொருவரின் அதிகாரத்தை விட்டுக்கொடுப்பதற்கான முயற்சிகள் அல்லது மாறாக, உள்நோக்கத்தை ஜீரணித்து, ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பகுதியைத் தனக்குத்தானே திருப்பித் தருவது, தனிப்படுத்தல் செயல்முறையின் தொடக்கமாக மாறும்.

எனவே, MT என்பது கூட்டு மயக்கத்துடன் பின்னூட்டத்தின் முக்கிய தொழில்நுட்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

மேஜிக் தியேட்டர் அதன் எந்த வடிவத்திலும் (இந்த பார்வை நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்) பல்வேறு நிலைகளில் ஒட்டுமொத்த வாடிக்கையாளருடன் ஒரு "தொடர்பு" மற்றும் "பேச்சுவார்த்தை" சாத்தியம், இதன் விளைவாக தனிப்பட்ட மன மற்றும் ஆற்றல் கட்டமைப்புகள் மட்டுமல்ல. ஒரு கிரக அளவிலான அதிர்வு வரை ஒட்டுமொத்த வாடிக்கையாளரின் பொதுவான மற்றும் பிற கூறுகளும் ஈடுபட்டுள்ளன. உண்மையில், மேஜிக் தியேட்டர் என்பது கிரக நனவின் சுய-ஒழுங்குமுறையின் நனவான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். மயக்கமற்ற வழிமுறைகள் உள்ளன (ஒரு நபர் தனது நனவுடன் செல்வாக்கு செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அறியாமலேயே செல்வாக்கு செலுத்துகிறார்) - பேரழிவுகள், கூறுகள், தொற்றுநோய்கள், காலநிலை இயக்கவியல், கூட்டு மயக்கத்தின் இயக்கவியல், பொருளாதார அரசியல் மற்றும் குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்ட மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. மேஜிக்கல் தியேட்டரைப் பொறுத்தவரை, சுய கட்டுப்பாடு உணர்வுடன் உள்ளது. இது ஒவ்வொரு முறையும் கிரக லோகோக்கள் மற்றும் உலக ஆன்மாவின் தொடர்புக்கான முயற்சியாகும், மக்கள் மற்றும் அவர்களின் "தனியார், தனிப்பட்ட" பிரச்சனைகள் மூலம் பல்வேறு நிலைகளில் தங்களை உணர்ந்து, அவர்களை மேஜிக் தியேட்டருக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இயற்கையாகவே, மேஜிக் தியேட்டர் கிரக நனவின் சுய ஒழுங்குமுறையின் ஒரே நனவான பொறிமுறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

மேஜிக்கல் தியேட்டரின் போக்கில், புரவலன் ஒரு நுட்பத்தை நாட வேண்டும், இது 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆசிரியர் உருவாக்கிய உள் வேலை மற்றும் ஒரு வகையான சித்தா - முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மனதில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தொல்பொருளின் ஒடுக்கம். அல்லது தியேட்டரின் செயல்பாட்டில் நடிகர். சிம்பல்களின் சூப்பர்போசிஷனில் தலைவரின் கவனத்தை நன்றாகச் சரிசெய்வதன் காரணமாக இது நிகழ்கிறது, இதன் மூலம் இந்த தொல்பொருள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது. அத்தகைய "ஒடுக்கப்பட்ட" சின்னம் உடலில் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் ஓட்டமாகவும், மனதில் ஒரு தகவல் சேனலாகவும் உணரப்படுகிறது. தொல்பொருளை தடிமனாக்கிய பிறகு, நீங்கள் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம் - "கடன்களை" திரும்பப் பெறுவதற்கான நிபந்தனைகளைப் பற்றி கேளுங்கள் மற்றும் இந்த செயலைச் செய்யுங்கள்.

ஆன்மா வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு

மற்றொரு முக்கியமான கருத்தியல் குறிப்பு. ஆன்மாவை கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் மொழியில் அதன் படிநிலை "மரம் போன்ற" அமைப்புடன் விவரிக்க முடிந்தால், ஆன்மா அத்தகைய மாதிரிக்கு அப்பால் செல்கிறது. ஆன்மாவை விவரிக்க (மற்றும், அதன்படி, வேலைக்கு) பிந்தைய கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் மாதிரிகள் நமக்குத் தேவை. பின்கட்டுமானவாதத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான கில்லஸ் டெலூஸால் பின்நவீனத்துவ தத்துவத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட RHIZOM என்ற கருத்துக்கு நாம் திரும்புவோம்.

வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு அமைப்புக்கு மாற்றாக உள்ளது. Rizoma அதன் சொந்த படைப்பு திறன் உள்ளது. இது ஒரு சுய ஒழுங்குமுறை அமைப்பு. தோன்றிய குழப்பம் உண்மையில் எண்ணற்ற புதிய மாற்றங்களுக்கான சாத்தியக்கூறுகளால் நிறைந்துள்ளது. மேலும் இது வேர்த்தண்டுக்கிழங்கின் எல்லையற்ற பன்மைத்தன்மையை உறுதி செய்கிறது. ஒரு வேர்த்தண்டுக்கிழங்கில், எந்தவொரு நிலையான புள்ளிகளையும் தனிமைப்படுத்துவது அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் வளர்ச்சியில் பார்வையாளரின் முன் அதன் சொந்த இயக்கத்தின் பாதையால் வரையப்பட்ட கோடாகத் தோன்றும். இதையொட்டி, அத்தகைய ஒவ்வொரு வரியும் கடுமையான நிர்ணயத்தை தவிர்க்கிறது. ஒரு ரைசோமார்பிக் சூழலின் இருப்பு முடிவற்ற இயக்கவியலாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் இந்த இயக்கவியல் தப்பிக்கும் கோடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த கோடுகள் வேர்த்தண்டுக்கிழங்குடன் தொடர்புடையதாக மாறும், ஆனால் அவை இன்னும் ஒரு வகையான இடைவெளிகளைக் குறிக்கின்றன, வேர்த்தண்டுக்கிழங்கை ஒரு கடினமான உலகளாவிய அமைப்பு இல்லாத நிலைக்கு மாற்றுகிறது. கொள்கையளவில், வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு ஒரு தொடக்கத்தையோ அல்லது முடிவையோ கொண்டிருக்க முடியாது, அது வளர்ந்து அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு நடுத்தர மட்டுமே. வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு வரிசைப்படுத்தலின் செயல்முறை நேரியல் உட்பட மேலும் மேலும் புதிய சாத்தியக்கூறுகளின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் வேர்த்தண்டுக்கிழங்கில் உள்ள இந்த விருப்பங்களில் ஏதேனும், கொள்கையளவில், முழுமையானதாக கருத முடியாது. எந்த நேரத்திலும், வேர்த்தண்டுக்கிழங்கின் எந்த வரியும் கணிக்க முடியாத வகையில் மற்றவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பின்னர், இந்த முற்றிலும் நிலையற்ற, தற்காலிக பிணைப்பின் தருணத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு வடிவம் உருவாகிறது... கணிக்க முடியாத துடிக்கும் உள்ளமைவு தோன்றுகிறது. அவளைப் பிடிக்காதே, அவளைப் பிடிக்காதே. இது கணிக்க முடியாதது மற்றும் எப்போதும் புதியது. இது கிட்டத்தட்ட விளக்கத்தை மீறுகிறது... வேர்த்தண்டுக்கிழங்கின் மிகவும் "உறுதியான" படம் உம்பர்டோ ஈகோவால் வழங்கப்பட்டது:

"உலகின் படம்" என்ற கருத்துக்கு பதிலாக, அமைப்புமுறை, அடிபணிதல் மற்றும் முன்னேற்றம் ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு தளத்தின் ஒரு படம் முழுமை மற்றும் உலகின் யோசனையின் அடையாளமாகத் தோன்றுகிறது. இது கிளைகள் கொண்ட தாழ்வாரங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் கிளாசிக்கல் தளம் போலல்லாமல், அரியட்னேவின் நூல் உடனடியாக உங்கள் கையில் விழும் வாசலில், ஒரே வழிக்கு வழிவகுக்கிறது (இது பாரம்பரிய சிந்தனையில் அறிவின் பாதைக்கு ஒரு வகையான உருவகம்), இங்கே எதுவும் இல்லை. மையம், சுற்றளவு இல்லாததால். பாதைகள் ஒரு கட்டம் போன்றவை - இது ஒரு வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு. ஒவ்வொரு தடமும் மற்றொன்றுடன் குறுக்கிடும் வாய்ப்பைப் பெறும் வகையில் இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரத்தின் இடம், ஆன்மீக செயல்பாடுகள் (கலை, தத்துவம், மதம், அறிவியல்) வேர்த்தண்டுக்கிழங்கின் இடம். சாத்தியமான, அத்தகைய கட்டமைப்பு வரம்பற்றது, உண்மையில் அது இறுதிவரை முடிக்கப்படவில்லை. உலகத்தைப் பற்றிய நமது ஆய்வு - "தளம்" என்பது வேர்த்தண்டுக்கிழங்கின் பாதைகளின் சமமான சாத்தியக்கூறுகளில் ஒரு பயணம் போன்றது. எனவே, உலகின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனை வடிவங்கள், முறைகள், கொள்கைகள், அதன் வளர்ச்சியின் திசைகள் ஆகியவற்றின் பன்முகத்தன்மையில் தன்னை நிறைவு செய்கிறது, இதற்கு இப்போது முழுமையான உண்மைகளின் ஆழ்நிலைவாதம் தேவையில்லை.

இதேபோன்ற தளம் - ஒரு வேர்த்தண்டுக்கிழங்கு - ஆன்மாவின் இடமாகும், அங்கு ஒவ்வொரு ஆர்க்கிடைப்பும் அதை பிரதிபலிக்கும் ஒவ்வொரு படமும் கணிக்க முடியாத வகையில் மற்றவர்களுடன் குறுக்கிடலாம், ஒன்றுடன் ஒன்று ஒன்றிணைக்கலாம், முற்றிலும் கணிக்க முடியாத, நேரியல் அல்லாத பாதைகளில் பரஸ்பரம் மாற்றலாம் மற்றும் மாற்றலாம். இங்கே எல்லாமே சாத்தியமான எல்லாவற்றுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மையம் மற்றும் சுற்றளவு இல்லை, இங்கே நாம் ஒரு நித்திய திரவத்தைப் பார்க்கிறோம், தொடர்ந்து தளம் மீண்டும் கட்டமைக்கிறோம்.

MT புள்ளிவிவரங்கள் இந்த நேரியல் அல்லாத திரவ தளம் வழியாக நம்மை வழிநடத்துகின்றன. இதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் ஆன்மாவின் உருவங்களை விளக்குவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும், பண்டைய காலங்களிலிருந்து தொடங்கி, ஜங் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் முடிவடையும், கிளாசிக்கல் - கட்டமைப்பு மாதிரிகளுக்கு ஏற்ப அமைந்தன. நான் அடிப்படையில் வேறுபட்ட ஒன்றை முன்மொழிகிறேன். உள்ளுணர்வாக, ஜங்கின் மாணவரும் சீர்திருத்தவாதியும், ஆர்க்கிடிபால் உளவியலை உருவாக்கியவருமான ஜேம்ஸ் ஹில்மேன், அதற்கு மிக நெருக்கமாக வந்தார். ஆனால் எம்டியில், முதன்முறையாக, படங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் தொன்மங்களை விளக்காமல், அவற்றுடன் வாழவும், விளையாடவும், உருவங்கள் மற்றும் தொன்மங்களுடன் ஒன்றாகவும் மாற்றவும், வினோதமாகவும், அதே நேரத்தில், மிகவும் வாழ்க்கை நிறைந்ததாகவும் இருக்க முயற்சிக்கிறோம். பிரபஞ்சத்தின் வடிவங்கள். எம்டியின் படிப்பு-வாழ்க்கையில் மூழ்கி, அதே நேரத்தில், ரசவாத மாற்றத்தின் மர்மத்தை அனுபவிக்கவும், இந்த முகடுகளைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். இது மாற்றங்களின் தொடர்ச்சியான அடுக்கைக் கொண்ட ஒரு செயல்முறையாகும். வார்த்தையின் மிக நெருக்கமான அர்த்தத்தில் இதுதான் வாழ்க்கை...

பயன்பாட்டு பகுதிகள்

ஒரு நபர் தனது வளர்ச்சியில் எதிர்கொள்ளும் மூன்று நிலை பணிகளை நாங்கள் தனிமைப்படுத்துகிறோம்.

1. நெறிமுறைக்கு முந்தைய வளர்ச்சியின் பணிகள்:
   • உச்சரிக்கப்படும் மன மற்றும் உடல் பிரச்சனைகளின் தீர்வு;
   • சமூக தழுவல்;
2. நெறிமுறை வளர்ச்சியின் பணிகள்:
   • முதிர்ந்த, சுதந்திரமான, பொறுப்பான நபராக மாறுதல்;
   • ஆணாக (பெண்);
   • வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் தற்போதைய பணிகளை ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்படுத்துதல் (வேலை, படைப்பாற்றல், குடும்பம், பொழுதுபோக்கு, சுய அறிவு);
   • உங்கள் துறையில் ஒரு நிபுணராக மாறுதல்;
   • உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் கடினப்படுத்துதல்;
3. உயர்தர வளர்ச்சியின் பணிகள்:
   • ஒருவரின் நோக்கத்தை உணர்தல்;
   • ஒருவரின் உண்மையான இயல்புக்கான தேடல் ("நான்" என்று அழைக்கப்படக்கூடியது - உணர்வின் ஆதாரம்);
   • முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நிலைகளின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் பிறரை நேசிக்கவும் உதவவும்.

என் கருத்துப்படி, ஒவ்வொரு நபரும் ஏதோ ஒரு நிலையான மட்டத்தில் இருப்பதாகக் கருதுவது தவறு, அதன்படி, அவர் அதே வகையான பணிகளை எதிர்கொள்கிறார். ஒரு நபர் தனக்குப் பொருத்தமான பல பணிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், அதாவது முதல் நிலை, இரண்டாவது பல... கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு, நிலைகளில் ஒன்றின் பணிகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் முதன்மையானவை என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். மற்ற நிலைகள் நம்பிக்கைக்குரியவை அல்லது முடிக்கப்படாத "வால்கள்". லீட் எம்டிக்கு முன்னுரிமை மற்றும் நீண்ட காலப் பணிகளின் பார்வை முக்கியமானது.

பணிகளின் நிலைகளின் மேற்கூறிய நிபந்தனை விளக்கத்தின் அடிப்படையில், வன்முறை ஆன்மீக துறவறத்திற்கான முன் நெறிமுறை பணிகளை இன்னும் சரியாக தீர்க்காத ஒரு நபரை குறிவைப்பது தவறு என்பது தெளிவாகிறது, இது நிச்சயமாக இல்லை. மூன்றாம் நிலையின் பணிகளை சில வகையான எதிர்கால வழிகாட்டியாக விலக்கவும். உண்மைக்குப் பிறகு முதல் மற்றும் இரண்டாவது வகைகளின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது மிகவும் கடினம் என்று அனுபவம் காட்டுகிறது ... மறுபுறம், ஒரு நேரியல் மூலோபாயத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அதாவது, முதல் வகையின் அனைத்து சிக்கல்களையும் வரிசையாகத் தீர்ப்பது, பின்னர் இரண்டாவது, பின்னர் மட்டுமே - மூன்றாவதும் உகந்ததாக இல்லை, மேலும் இது சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் முதல் மற்றும் குறிப்பாக இரண்டாவது வகையின் பல பணிகள் தோன்றும் மற்றும் விதிமுறைக்கு மேலான பணிகளைக் கையாளும் போது மட்டுமே பொருத்தமானதாக இருக்கும். எனவே, ஒவ்வொரு வழக்கிற்கும் (பெரும்பாலும், சுழற்சி அல்லது கிளைத்த) உகந்த மூலோபாயத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கேள்வி எழுகிறது.

வணிகத்திற்கான ஒரு திறமையான அணுகுமுறைக்கு, ஒரு ஆலோசகர் தங்கள் சொந்த வளர்ச்சியில் வெற்றிகள் மற்றும் தவறுகளின் சிறந்த அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும்.

பரிசோதனை

2008-2009 இல், டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்கோதெரபி பற்றிய சர்வதேச மாநாட்டில் ஒரு அறிக்கையில் இந்த முறையைப் பாதுகாக்கத் தயாராகி, MT இன் செயல்திறனை சோதிக்க ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினேன். எம்டி தோன்றி 18 வருடங்களில் பல ஆயிரம் பேர் கடந்து சென்றுள்ளனர். இதில், 2008-2009ல். 200 பேருடன் நான் ஒரு நிலையான தொடர்பைப் பெற்றேன், மேலும் MT ஐக் கடந்த பிறகு அவர்களின் இயக்கவியலை என்னால் கண்காணிக்க முடிந்தது. பாலின அடிப்படையில், 20 முதல் 55 வயதுடைய 121 பெண்களும், 23 முதல் 58 வயதுடைய 79 ஆண்களும் உள்ளனர். இந்த நபர்கள் எம்டிக்கு முன் மற்றும் 6 மாதங்களுக்குப் பிறகு டிஸ்சார்ஜ் இமேஜிங் முறையைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்பட்டனர். MT மற்றும் பிற பயிற்சிகளை எடுக்காத செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் உளவியல் பீடத்தில் மறுபயிற்சி படிப்புகளின் மாணவர்களிடையே ஒரு கட்டுப்பாட்டு குழுவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அவர்களில் 200 பேர் இருந்தனர், அவர்களில் 115 பேர் 25 முதல் 50 வயதுடைய பெண்கள் மற்றும் 85 ஆண்கள் 27 முதல் 55 வயதுடையவர்கள். அவர்கள் கட்டுப்பாட்டு அளவீடுகளையும் மேற்கொண்டனர் - முதல் மற்றும் இரண்டாவது - 6 மாதங்களுக்குப் பிறகு. சோதனை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுக்களின் அளவீடுகளின் முடிவுகள் சராசரியாக அட்டவணை 1 இல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

என பாடங்களின் நிலையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள்பின்வரும் அளவுருக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

1. IPPE - செயல்பாட்டு ஆற்றல் குறியீடு- தேர்வின் போது பொருளின் செயல்பாட்டு ஆற்றலின் அளவின் சிறப்பியல்பு. அதிக FEI, பொருளின் சாத்தியமான இருப்பு அதிகமாகும். ஒரு உயர் IPEI மதிப்பு நோக்கம், மன அழுத்தம்-எதிர்ப்பு, அதிக செயல்பாடு மற்றும் சாத்தியமான இருப்புகளின் பங்கு ஆகியவற்றை வகைப்படுத்துகிறது.
2. FEB - செயல்பாட்டு ஆற்றல் இருப்பு- ஆற்றல் சமச்சீர் பண்பு - தேர்வின் போது வலது மற்றும் இடது கைக்கு இடையில் பொருளின் செயல்பாட்டு ஆற்றலின் அளவை விநியோகித்தல். இது ஆற்றல் சமநிலையை வகைப்படுத்துகிறது. பொருளின் ஆற்றல் எவ்வளவு சமச்சீராக விநியோகிக்கப்படுகிறதோ, அதன் பயன்பாட்டின் செயல்பாட்டு இருப்பு அதிகமாகும். வலுவான சமச்சீரற்ற தன்மை உளவியல் மற்றும் கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், உடலியல் ஏற்றத்தாழ்வுக்கான அறிகுறியாகும். உளவியல் உறுதியற்ற தன்மை, பதட்டம், மறைக்கப்பட்ட அச்சங்கள், பயம், சுய சந்தேகம் ஆகியவற்றின் தெளிவான அறிகுறி.
3. ED - ஆற்றல் குறைபாடு- தனிப்பட்ட உறுப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளின் நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒட்டுமொத்தமாக உடலின் மனோ-செயல்பாட்டு நிலையின் ஆற்றல் குறைபாட்டின் அளவை மதிப்பீடு செய்தல். ஆற்றல் பற்றாக்குறை அதிக சுமை, சோர்வு, ஆற்றல் இருப்புக்கள் குறைதல் போன்ற நிலைகளுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
4. SED - ஆற்றல் பற்றாக்குறை சமச்சீர்நிலைகள்ஆற்றல்-குறைபாடுள்ள நிலைகளின் விநியோகத்தின் சமச்சீரின் சிறப்பியல்பு. ஒரு உயர் SED குணகம் ஆபத்தான ஆற்றல்-குறைபாடு நிலை இருப்பதைக் குறிக்கிறது. குறைந்த SED தற்காலிக செயல்பாட்டு அசாதாரணங்களைக் குறிக்கிறது.

பெறப்பட்ட முடிவுகள் அட்டவணை 1 இல் சுருக்கப்பட்டுள்ளன

அட்டவணை 1

MT க்கு உட்படுத்தப்படாதவர்களில், அனைத்து குறிகாட்டிகளும் சராசரியாக ஒரே மட்டத்தில் இருந்தன என்பதை பரிசோதனையின் முடிவுகள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் MT க்கு உட்பட்டவர்களில், அனைத்து குணகங்களும் கணிசமாக மாறி, நேர்மறையான முடிவுகளின் திசையில் உள்ளன.

கருவி பரிசோதனைக்கு கூடுதலாக, MT க்கு உட்பட்டவர்களிடம் 6 மாதங்களுக்குப் பிறகு ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் குறித்து கேட்கப்பட்டது. 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான பாடங்கள் எம்டியில் (உளவியல், குடும்பம், நெருக்கடிகள், நரம்பியல்) கூறப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அகலம் மற்றும் ஆழத்தின் புதிய நிலையை எட்டியது. மீதமுள்ள 30 சதவீதம் பேர் தங்கள் நிலையில் ஓரளவு முன்னேற்றம் கண்டுள்ளனர். ஏறக்குறைய அனைத்து பாடங்களும் தங்களுக்கு பச்சாதாபம், சகிப்புத்தன்மை, மன அழுத்த எதிர்ப்பு மற்றும் தங்கள் பிரச்சினைகளை சுயாதீனமாக தீர்க்கும் திறன் ஆகியவை அதிகரித்ததாகக் கூறினர். கவலை, பதட்டம், மனச்சோர்வு குறையும். 1 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட MTகளை கடந்து 117 பேர் தொடர்ந்து சுய அறிவில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் ஆன்மீக வளர்ச்சியை நோக்கி ஒரு தெளிவான நிலையான நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளனர்.

வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் - ஆர்க்கிடிபால் ஆய்வுகள்

மேஜிகல் தியேட்டர் முறை மேலும் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியத்தை பரிந்துரைக்கிறது. இந்த வளர்ச்சி பல திசைகளில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. முதலாவதாக, இது மேஜிகல் தியேட்டரின் கருவிகள் மற்றும் திறன்களின் மேலும் வளர்ச்சியாகும்.

கூடுதலாக, அறிவின் பல்வேறு துறைகளில் ஆர்க்கிடிபால் ஆராய்ச்சி என்று அழைக்கப்படுவதற்கான பரந்த வாய்ப்புகளை நாங்கள் திறக்கிறோம்.

புத்தகங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் சோதனைப் பணிகளின் வடிவத்தில் ஏற்கனவே பின்னடைவு உள்ள ஆர்க்கிடிபால் ஆராய்ச்சியின் பகுதிகளை நான் பட்டியலிடுவேன்.

1. தொன்மையான இலக்கிய விமர்சனம் என்பது கிளாசிக்கல் இலக்கியம் மற்றும் நாடகவியலின் சில உருவங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள தொல்பொருள்களைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். இது மேஜிகல் தியேட்டரில் பெறப்பட்ட முடிவுகளை சிகிச்சை மற்றும் வளர்ச்சி நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, மேலும் கலாச்சார ஆய்வுகளின் நோக்கத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தும்.
2. கனவுகளின் தொன்மையான ஆய்வு என்பது நாம் தொடங்கிய ஆராய்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும், இது உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் முடிவுகளை அளிக்கிறது.
3. ஆர்க்கிடிபால் கலை விமர்சனம் என்பது நுண்கலையின் சில படைப்புகளுக்குப் பின்னால் உள்ள தொல்பொருள்களைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். இது சிகிச்சை மற்றும் வளர்ச்சி நோக்கங்களுக்காக பெறப்பட்ட முடிவுகளின் பயன்பாட்டை உள்ளடக்கியது, மேலும் கலாச்சார ஆய்வுகளின் நோக்கத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தும்.
4. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொன்மையான ஆய்வு என்பது ஒரு கலாச்சார நுட்பமாகும், இது விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் மற்றும் கவிதைகளின் பங்கைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலை கணிசமாக விரிவுபடுத்த அனுமதிக்கிறது.
5. தொன்மவியல் பற்றிய தொன்மையான ஆய்வு, தொன்மங்களின் ஆய்வு மற்றும் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கான சூழலை விரிவுபடுத்துவதற்கும், வெவ்வேறு தேவாலயங்களின் கடவுள்களுடன் கருத்துக்களை நிறுவுவதற்கும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது.
6. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் துறையில் தொன்மையான தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சி. எனது விரிவான கட்டுரை மற்றும் பல சோதனைகள் இந்த பகுதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
7. ஆர்க்கிடிபால் பயணங்கள் ஷாமனிக் பயணங்களுக்கு ஒரு மாற்று தொழில்நுட்பமாகும், இது ஒரு நபரின் உள் உலகத்தையும், பல்வேறு நிலைகளின் யதார்த்தத்தையும் ஆராய்வதற்கான அதிக வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.
8. கற்பித்தலில் தொன்மையான தொழில்நுட்பங்கள் - மேஜிக் தியேட்டரின் முறைகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் கற்பித்தல் செயல்பாட்டில் தொல்பொருள்களுடன் பணிபுரிதல், முதன்மையாக எந்தவொரு தொழிலிலும் முதுநிலை "துண்டு" பயிற்சியில்.
9. வரலாற்றின் தொன்மையான ஆய்வு என்பது வரலாற்று வடிவங்களின் புதிய பார்வையாகும், குறிப்பாக, தொன்மவியல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி உணர்ச்சி மற்றும் இன உருவாக்கம் பற்றிய கோட்பாடு. அறிவின் பல்வேறு துறைகளில் ஆர்க்கிடிபால் ஆராய்ச்சியின் சாத்தியமான பயன்பாடுகளில் இவை சில மட்டுமே. எதிர்காலத்தில், இயற்கை மற்றும் மனித அறிவியலின் வளர்ச்சி, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பெரிய அளவிலான முறைகளை உருவாக்க இந்த தலைப்பு திறக்கப்படலாம்.

1. மேஜிக் தியேட்டர் பற்றிய விரிவான விளக்கத்திற்கு, V. Lebedko, E. Naydenov எழுதிய புத்தகத்தைப் பார்க்கவும் "மேஜிக் தியேட்டர் - ஆன்மாவை உருவாக்கும் முறை." சமாரா "பஹ்ராக்-எம்", 2008
2. ஜி. ஹெஸ்ஸி "ஸ்டெப்பி ஓநாய்". எஸ்பிபி "கிரிஸ்டல்", 2001
3. எம். செக்கோவ் "நடிகரின் நுட்பம் பற்றி". எம். "ஏஎஸ்டி", 2001
4. V. Lebedko "வாழ்க்கை வழி நாடகம் மற்றும் இயக்கம்" 2000, ஆசிரியரின் இணையதளத்தில் http://sannyasa.ru மற்றும் பல இணைய நூலகங்களில்.
5. கருத்து 2000 இல் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றும் V. Lebedko "புராண உணர்வு" கட்டுரையில் விவரித்தார். BPA இன் புல்லட்டின், வெளியீடு 93 -2009
6. எம். ஹெய்டெக்கர் "இருப்பது மற்றும் நேரம்". யெகாடெரின்பர்க் "ஃபேக்டோரியா", 2002
7. இந்த விஷயத்தில் "மூலோபாயம்" என்ற கருத்து கண்டுபிடிப்பு சிக்கல் தீர்க்கும் கோட்பாட்டில் (TRIZ) உருவாக்கப்பட்ட உத்திகளைக் குறிக்கிறது.
8. Gilles Deleuze மற்றும் Felix Guattari "முதலாளித்துவம் மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா" ஆகியோரின் அடிப்படைப் பணியைப் பார்க்கவும், இது தத்துவ சிந்தனையின் பல கருத்துக்களை மாற்றியது.
9. Umberto Eco "ரோஜாவின் பெயரின் ஓரங்களில் குறிப்புகள்"
10. ஜேம்ஸ் ஹில்மேன் "ஆர்க்கிட்டிபிக் சைக்காலஜி" எம். "கோகிடோ சென்டர்" 2005.
11. வி. லெபெட்கோ “ஆர்க்கிட்டிபிக் இலக்கிய விமர்சனம், உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் மந்திர நாடகம். பகுதி 1. ஏ.பி. செக்கோவ். (How to Exit the Sisyphus Scenario)" 2009, - ஆசிரியரின் இணையதளமான http://sannyasa.ru மற்றும் பல இணைய நூலகங்களில் வெளியிடப்பட்டது.
12. V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "கனவுகளின் தொன்மவியல் ஆராய்ச்சி" 2008, சமாரா "பஹ்ரக்-எம்"
13. V. லெபெட்கோ. "கலையில் புதிய தொன்மை தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் பாரம்பரியத்திலிருந்து பின்நவீனத்துவத்திற்கான பாதை" 2009, - ஆசிரியரின் வலைத்தளமான http://sannyasa.ru மற்றும் பல இணைய நூலகங்களில் வெளியிடப்பட்டது.
14. அத்தியாயம்: வி. லெபெட்கோ, இ. நய்டெனோவ் எழுதிய புத்தகத்தின் "மேஜிக் தியேட்டரின் உதவியுடன் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருளைக் கண்டறிதல்" "மேஜிக் தியேட்டர்: ஆன்மாவை உருவாக்கும் முறை" 2008, சமாரா "பக்ராக்-எம்"
15. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Gods and Epochs" 2007, St. Petersburg. "அனைத்தும்"
16. V. Lebedko "உயிரினங்களாக தொழில்நுட்பங்கள்" 2007, அதே போல் V. Lebedko "புராண உணர்வு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிகள்." 2008, - ஆசிரியரின் வலைத்தளமான http://sannyasa.ru மற்றும் பல இணைய நூலகங்களில் வெளியிடப்பட்டது.
17. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Archetypic Journeys" 2010, Penza "Golden Section", அத்துடன் V. Lebedko, E. Naydenov "Archetypic Study of the Tarot Arcana" 2010, Penza "Golden Section".
18. V. Lebedko "ஒரு நிபுணரை மாஸ்டர் ஆக மாற்றுவதற்கான முறை" 2009, - ஆசிரியரின் வலைத்தளமான http://sannyasa.ru மற்றும் பல இணைய நூலகங்களில் வெளியிடப்பட்டது.
19. வி. லெபெட்கோவின் தொடர்ச்சியான ஆடியோ விரிவுரைகளில் "ஆன்மாவின் நிகழ்வு", இணையத்தில் http://shadowvll.livejournal.com இல் வெளியிடப்பட்டது, அதே போல் V. லெபெட்கோ, இ. நய்டெனோவ், எம். மிகைலோவ் ஆகியோரின் புத்தகத்திலும் "கடவுள்கள் மற்றும் சகாப்தங்கள்" 2007, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் "முழு"

விளாடிஸ்லாவ் லெபெட்கோ, எவ்ஜெனி நய்டெனோவ்

மேஜிக் தியேட்டர்

ஆன்மா உருவாவதற்கான முறை

மேஜிக் தியேட்டர் என்பது விளாடிஸ்லாவ் லெபெட்கோவால் 1992 இல் பிறந்த ஒரு தனித்துவமான முறையாகும்

ஆண்டு, ஆன்மாவின் மர்மங்களின் அனுபவத்தில் மூழ்குவதற்கு ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுப்பது - ஒரு முக்கியமான உறுப்பு

சுய அறிவு, தனித்துவம் மற்றும் ஒருவரின் திறனை உணரும் பாதையில் மனித வேலை.

இது குறுகிய கால ஆழமான உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு சக்திவாய்ந்த முறையாகும்.

மேஜிக் தியேட்டர்- இது சைக்கோட்ராமா அல்ல, "விண்மீன்கள்" அல்ல, அது உண்மையில்

மாயாஜாலமான மற்றும் உண்மையில் தியேட்டர், நீங்கள் ஒரு நடிகர், இயக்குனர் மற்றும் ஆகலாம்

உங்கள் விதியின் மர்மத்தின் பார்வையாளர். தொன்மையான கலாச்சாரங்கள் இங்கு ஆராயப்பட்டு வாழ்கின்றன.

அடுக்குகள்; உள் உலகத்தை வெளிப்புறமாக மாற்றுவதற்கான சடங்கு இங்கே நடைபெறுகிறது

மீண்டும் "மிரர்" பயன்படுத்தி; குணப்படுத்துதல் மற்றும் மாற்றம், கர்மத்தை கட்டவிழ்த்து விடுதல்

முடிச்சுகள், ஆர்க்கிடைப்ஸ் மற்றும் கடவுள்களுடன் சந்திப்பு, ரசவாத ஓட்டங்கள், லாஸ்ஸோ

பொருட்கள்; புள்ளிவிவரங்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் மாற்றம் உங்கள் வாழ்க்கையின் விளையாட்டுகள், மேம்பாடு, சிரிப்பு

மற்றும் கண்ணீர், உண்மையான தொட்டு...

அத்தியாயம் 1. மேஜிக் தியேட்டருடன் முதல் அறிமுகம். அதன் வரலாறு

தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி.

அத்தியாயம் 2. சில கோட்பாட்டு மாதிரிகள்.

- இலக்குகள் மற்றும் இலக்குகள்;

- நாடகமாக்கல் மற்றும் ஆன்மா வேலை;

- நேரியல் அல்லாத அடுக்குகளின் தொகுப்பாக வாழ்க்கைப் பாதை;

- ஆளுமையின் கலாச்சார மற்றும் தகவல் அணி;

- ஊக்கத்தின் ஏணி;

- படையின் நினைவு;

- ஆர்க்கிட்டிபோதெரபி;

- புராண உணர்வு.

அத்தியாயம் 3. மேஜிக்கல் தியேட்டர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

அத்தியாயம் 4

அத்தியாயம் 5

மேஜிக் தியேட்டர்.

- ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் மேஜிக் தியேட்டர்;

- "பைக்கின் விருப்பத்தால்" விசித்திரக் கதையின் ஆய்வு;

- "எலெனா தி வைஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையின் ஆய்வு;

- விசித்திரக் கதையின் ஆய்வு "அங்கு போ - எங்கே என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."

பின்னுரை.

அத்தியாயம் 1.

மேஜிக் தியேட்டருடன் முதல் அறிமுகம். அதன் வரலாறு

தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி.

(இந்த அத்தியாயத்தை எழுதியவர் வி. லெபெட்கோ)

"நான் ஒரு இருண்ட, அமைதியான அறையில், நாற்காலி இல்லாமல், ஓரியண்டல் முறையில் அமர்ந்திருந்தேன்.

பாதி மனிதன், அவனுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய சதுரங்கப் பலகை போன்ற ஒன்று கிடந்தது.

- நீங்கள் பாப்லோவா?

"நான் யாரும் இல்லை," என்று அவர் அன்பாக விளக்கினார். எங்களுக்கு இங்கு பெயர்கள் இல்லை, நாங்கள் இங்கு தனிநபர்கள் அல்ல. நான்

சதுரங்க வீரர் ஆளுமை கட்டமைப்பில் பாடம் எடுக்க விரும்புகிறீர்களா?

- ஆமாம் தயவு செய்து.

- பின்னர், தயவுசெய்து, உங்கள் ஒரு டஜன் அல்லது இரண்டு துண்டுகளை எனக்குக் கொடுங்கள்.

- என் புள்ளிவிவரங்கள்? ..

- உங்கள் ஆளுமை என்று அழைக்கப்படும் புள்ளிவிவரங்கள் சிதைந்துள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புள்ளிவிவரங்கள் இல்லாமல் நான் இல்லை

என்னால் விளையாட முடியும்.

அவர் என் கண்களுக்கு ஒரு கண்ணாடியைக் கொண்டு வந்தார், என் ஆளுமையின் ஒற்றுமை எப்படி இருந்தது என்பதை நான் மீண்டும் பார்த்தேன்

அதில் பல "நான்" ஆக உடைகிறது, அவற்றின் எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது.

- தனது "நான்" சிதைவை அனுபவித்தவருக்கு, அதன் துண்டுகளை அவர் எப்போதும் காட்டுகிறோம்.

எந்த வரிசையிலும் மீண்டும் இசையமைத்து அதன் மூலம் முடிவிலியை அடைய முடியும்

வாழ்க்கை விளையாட்டில் பன்முகத்தன்மை. ஒரு எழுத்தாளன் ஒரு சில உருவங்களில் இருந்து ஒரு நாடகத்தை உருவாக்குவது போல, நாமும் செய்கிறோம்

நாங்கள் எங்கள் பிளவுபட்ட "I" இன் புள்ளிவிவரங்களிலிருந்து அனைத்து புதிய குழுக்களையும் புதிய விளையாட்டுகளுடன் உருவாக்குகிறோம்

பதட்டங்கள், எப்போதும் புதிய சூழ்நிலைகளுடன். பார்!

அமைதியான, புத்திசாலித்தனமான விரல்களால் அவர் என் உருவங்களை எடுத்தார், இந்த முதியவர்கள், இளைஞர்கள், குழந்தைகள்,

பெண்கள், மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான, வலிமையான மற்றும் மென்மையான, திறமையான மற்றும் விகாரமான உருவங்கள், மற்றும்

அவர்கள் உடனடியாக குழுக்கள் மற்றும் வரிசையாக அங்கு அவரது குழு, அவர்கள் ஒரு விளையாட்டு ஏற்பாடு

விளையாட்டுகள் மற்றும் சண்டைகளுக்காக குடும்பங்கள், நட்பு மற்றும் பகைமைக்காக, மினியேச்சரில் ஒரு உலகத்தை உருவாக்குகிறது. என்னுடைய முன்

ரசிக்கும் கண்களுடன் அவர் இந்த வாழும் ஆனால் ஒழுங்கான சிறிய உலகத்தை உருவாக்கினார்

நகர்த்தவும், விளையாடவும், சண்டையிடவும், கூட்டணி வைத்து சண்டையிடவும், அன்புடன் முற்றுகையிடவும்,

திருமணம் செய்து மகப்பேறு செய்ய; அது உண்மையில் பல தனிப்பட்ட, புயல் மற்றும்

வசீகரிக்கும் நாடகம்...

எனவே இந்த புத்திசாலி பில்டர் உருவங்களில் இருந்து கட்டப்பட்டது, அவை ஒவ்வொன்றும்

என் ஒரு பகுதி, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அவை அனைத்தும் தொலைதூரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருந்தன,

அனைவரும் வெளிப்படையாக ஒரே உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரே தோற்றம் கொண்டவர்கள், ஆனால்

ஒவ்வொன்றும் புத்தம் புதியதாக இருந்தது.

"இது வாழும் கலை" என்று அவர் அறிவுறுத்தலாக கூறினார். - எல்லாவற்றையும் செய்ய நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்கள்

உங்கள் வாழ்க்கையின் விளையாட்டை மேம்படுத்துவதற்கும், உயிர்ப்பிப்பதற்கும், சிக்கலாக்குவதற்கும், வளப்படுத்துவதற்கும் வழிகள் உங்களில் உள்ளன

கைகள்…”

ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸி "ஸ்டெப்பன்வொல்ஃப்"

எனது மேஜிக்கல் தியேட்டர் ஜனவரி 1992 இல் பிறந்தது.

மேலும் இது அனைத்தும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்கியது. ஒருவேளை முதல் நனவான நினைவுகளில் ஒன்று

குழந்தைப்பருவம் தெளிவான கனவுடன் தொடர்புடையது. பல குழந்தைகளுக்கு, தெளிவான கனவு

எந்த வகையிலும் ஒரு அரிய நிகழ்வு, இருப்பினும், வளர்ந்து வரும், பெரும்பாலானவர்கள் அதை மறந்துவிடுகிறார்கள். மற்றும் என்னிடம், எங்கே

பின்னர் மூன்று வயதில், கனவுகள் அடிக்கடி நடக்க ஆரம்பித்தன, அதில் நான் உள்ளே எழுந்தேன்

தூங்கி நான் கனவு காண்கிறேன் என்பதை உணர ஆரம்பித்தேன். இந்த நிலைமை நீண்ட காலம் நீடித்தது: மூன்று முதல்

ஐந்து வருடங்கள், நான் அடிக்கடி ஒரு தெளிவான கனவில் விழுந்தேன், பின்னர் அது நடக்க ஆரம்பித்தது

அரிதாக, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வரை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் நிகழ்ந்தன. இது பின்னர், செய்கிறது

உள் வேலை பயிற்சி, இருபத்தைந்து அல்லது முப்பது வயதிற்குள் நான் நனவாகிவிட்டேன்

தெளிவான கனவு என்ற தலைப்பில் உரையாற்றவும். எனவே, நாம் மூன்று முதல் ஐந்து காலம் திரும்பினால்

ஆண்டுகள், பின்னர் இரண்டு நோக்கங்கள் முதலில் தோன்றின, அது உந்து சக்தியாக மாறியது

உள்துறை வேலைக்காக. அவர்கள், முதல் பார்வையில், முற்றிலும் எதிர்

நோக்கங்கள்: பயம் மற்றும் ஆர்வம். தெரியாத பயம் மற்றும் பயபக்தி, நடுங்கும் ஆர்வம்

தெரியாதவர்களுக்கு. இந்த இரண்டு மாநிலங்களும் மிக நீண்ட காலமாக என்னுடன் வந்தன, என்று ஒருவர் கூறலாம்

இதுவரை. ஆர்வம் என்னை அறியாத இடத்திற்கு மிக உடனடி வழியில் வழிநடத்தியது. ஆனால்,

நான் தெரியாத இடத்திற்குள் நுழைய, பயம் வலுவடைந்தது. பயம், அதையொட்டி,

மறைமுகமாக உள் வேலைக்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டது - ஒரு சிக்கலாக மாறும். நான்

பயத்திலிருந்து விடுபட அல்லது அதைக் கடப்பதற்கான வழிகளைத் தேடத் தொடங்கியது, இது தேவைக்கு வழிவகுத்தது

பல்வேறு மனோதொழில்நுட்பங்களில் ஈடுபடுதல், ஒருவரின் ஆளுமையின் பகுப்பாய்வு. இதன் மூலம் நான் வந்தேன்

உளவியல்.

நினைவகத்தில் தோன்றும் அடுத்த பகுதியும் மூன்று வயதைச் சேர்ந்தது -

நான்கு வயது. அது ரெபினோவில் கோடை காலம். எப்படியோ நானும் என் தாத்தாவும் கடலுக்கும் தெருவுக்கும் நடந்தோம்

மிகவும் சுவாரஸ்யமான கார் ஓட்டியது: வெவ்வேறு குழல்கள், வாளிகள், சாதனங்கள்

சில. யார் ஓட்டுகிறார்கள் என்று கேட்டேன். அது சாக்கடை என்று தாத்தா பதிலளித்தார். இயற்கையாகவே, மணிக்கு

தொழில்நுட்பத்தின் இளம் காதலனாகிய எனக்கு, சாக்கடையாக மாற வேண்டும் என்ற வெறித்தனமான கனவு இருந்தது,

நான் வளரும் போது. அப்போது நான் எல்லோரிடமும் சொன்னது. பெரியவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். நான் இதனுடன் வளர்ந்தேன்

கனவையே உருவக வடிவில் உணர்கிறேன்... சிறுவயது கனவில் உண்மையாகவே இருந்தேன்...

சிறுவயது நினைவுகளில் வானத்துடன் தொடர்புடைய அடிக்கடி அத்தியாயங்கள் உள்ளன. நான் மிகவும்

வானத்தைப் பார்க்க விரும்பினார், கிட்டத்தட்ட அதில் கரைந்தார். மற்றும் கலைப்பு பற்றி இருக்கும் போதெல்லாம்-

அது நடக்கவிருந்தது, நான் மீண்டும் அதில் மறைந்து வானத்தில் விழ பயந்தேன்.

அதாவது, எல்லாம் தலைகீழாக மாறுவது போன்ற ஒரு தனித்துவமான உணர்வு இருந்தது.

அடி மற்றும் நான் உண்மையில் வானத்தில் விழப்போகிறேன். நான் புல்லைப் பிடித்து, என் காலில் குதித்தேன்

பயந்து. இது மீண்டும் இரண்டு முன்னணி முரண்பட்ட நோக்கங்களின் வெளிப்பாடாகும் - பயம் மற்றும்

வசீகரிக்கும் ஆர்வம் ... மீண்டும், "எனக்கு வேண்டும் மற்றும் நான் பயப்படுகிறேன்."

இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, இது. மிக ஆரம்பத்திலேயே படிக்கக் கற்றுக்கொண்டேன். மற்றும் வீட்டில் எங்களுக்கு ஒரு நல்ல இருந்தது

நூலகம், ஏராளமான பழைய பெரிய தொகுதிகள், கலைக்களஞ்சியங்கள்,

கடந்த நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான அமானுஷ்யவாதி, "விக்டோரியன் ஹிப்பி" அலிஸ்டர் க்ரோலி தனது போதனைகளை "வியத்தகு சடங்கு" வடிவத்தில் பல முறை துணிய வைத்தார். இது அவருக்கு நாடக விருதுகளை கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் எதிர் கலாச்சாரத்தில் இருந்து வந்த புரட்சியாளர்கள் "வாழ்க்கையின் தியேட்டரில்" வெற்றி பெற்ற விதம், சமகால அத்துமீறல் கலையில் அதன் மிகவும் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

1913 கோடையின் முடிவில், சடோவயா தெருவில் உள்ள மீன் தோட்டத்தில் உள்ள நாகரீகமான சிற்றுண்டிச்சாலைக்கு பார்வையாளர்கள் ஆர்வமுள்ள காட்சியைக் காண முடிந்தது. ஏழு பிரிட்டிஷ் வயலின் கலைஞர்கள் மிகவும் வெளிப்படையான உடையில் வாசித்தனர், நடனம், தீக்குளிக்கும் இசை. தனிப்பாடல் குறிப்பாக தனித்து நின்றது, இதில் சிற்றின்பம் மற்றும் மர்மம் ஆகியவை பெல்லி எபோக் பரிந்துரைத்த அளவுகளில் சரியாக இணைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், சகாப்தம் முடிவுக்கு வருகிறது. ஒரு வருடம் கழித்து, முதல் உலகப் போர் இறுதியாக முடிவுக்கு வந்தது. தனிப்பாடலாளரின் பெயர் லீலா வாடெல் (1880-1932), அவரது காதலர் மற்றும் நிறுவன இம்ப்ரேசாரியோ ராக்ட் ராக்டைம் கேர்ள்ஸ்- அலிஸ்டர் குரோலி (1875-1947)

அபோகாலிப்ஸின் மிருகம் என்று கூறிக்கொண்ட கடந்த நூற்றாண்டின் மிகச் சிறந்த மறைநூல் நிபுணர்களில் ஒருவர், இந்த விசித்திரமான பாத்திரத்தில் தன்னை எப்படிக் கண்டார்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நடன வயலின் கலைஞர்களில் மந்திரம் எதுவும் இல்லை. மாறாக, மேடையின் மந்திரம்தான் க்ரோலியை வசீகரித்து அற்புதமாக ரஷ்யாவிற்கு அழைத்து வந்தது. அவர் இங்கே நேரத்தை வீணாக்கவில்லை, ஒரு குறிப்பிட்ட அன்னா ரிங்லருடன் ஒரு புயல் காதல் தொடங்கினார், ஒரு இளம் மகியர் பெண் எப்படியோ மாஸ்கோவில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார். அவர் ஒரு மசோகிஸ்டாக மாறினார், மேலும் புதிய பாலியல் அனுபவங்களால் க்ரோலி முற்றிலும் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த இணைப்பிலிருந்து, அவர் தொலைநோக்கு முடிவுகளை எடுத்தார்: "ரஷ்யர்கள் தங்கள் மாயவாதத்தில் துன்பத்தை இரட்சிப்பின் அடிப்படையாக கருதுகின்றனர். இதற்கான காரணம் எளிமையானது, ஆனால் விரும்பத்தகாதது. ரஷ்யாவின் பாலியல் வாழ்க்கைக்கு சோகமும் மசோகிசமும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இயல்பானவை."

இது முழு குரோலி. சீரற்ற பாலியல் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் ரஷ்ய மாயவாதத்தைப் பற்றி பேச அவர் உறுதியளித்தார். பங்குதாரர், வெளிப்படையாக, ரஷ்யாவுடன் அவரை விட அதிக தொடர்பு இல்லை என்பது அவரது பொதுமைப்படுத்தல்களின் அகலத்தில் சிறிதும் தலையிடவில்லை. அந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ திரண்டிருந்த மாயவாதிகள் மற்றும் அமானுஷ்யவாதிகளை பெரிய மந்திரவாதி சந்திக்கவில்லை. ஆனால் அவர் மாயாஜால நலன்களுக்கு அந்நியமாக இல்லாத இரண்டு பிரிட்டன்களுடன் நட்பு கொண்டார். ஒன்று - புரூஸ் லாக்ஹார்ட், ஒரு உளவாளி மற்றும் சாகசக்காரர், போல்ஷிவிக்குகளுக்கு எதிரான "தூதர்களின் சதி" மூலம் பிரபலமானார். இரண்டாவது, வால்டர் டுரான்டி, மறுபுறம், அவர்கள் மீதும் தோழர் ஸ்டாலின் மீதும் தனிப்பட்ட முறையில் நியாயமற்ற அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், அவர் பல ஆண்டுகளாக தி நியூயார்க் டைம்ஸ் வாசகர்களுக்கு அறிக்கை செய்தார். அதற்காக புலிட்சர் பரிசையும் வென்றார். அவர் மிகைல் புல்ககோவ் உடன் நண்பர்களாகவும் இருந்தார். உன்னதமான வெளிநாட்டவர் வோலண்ட் "அக்வாரியத்தில்" குழப்பமடைந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது, மேலும் சிறந்த மந்திரவாதி மிகவும் மதிப்பிட்ட கற்பனையை காட்டுத்தனமாக ஓட விடுங்கள். ஆனால், ஐயோ, புல்ககோவின் பிசாசுக்கும் குரோலிக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

மிக முக்கியமாக, மேடையில் குரோலியின் தொடர்பு எந்த வகையிலும் தற்செயலானதல்ல. மாஸ்கோ சுற்றுப்பயணத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் உள்ள காக்ஸ்டன் ஹாலில் தி எலூசினியன் மர்மங்களை அரங்கேற்றினார். அவர் தயாரிப்பின் வகையை ஒரு "வியத்தகு சடங்கு" என்று வரையறுத்தார், அவர் பல ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் உதவியுடன் ஸ்கிரிப்டை எழுதினார், மேலும் வயலின் கலைஞர் வாடெல் செயலில் முக்கிய பாத்திரங்களில் ஒன்றாக நடித்தார்.

இளமை என்பது பழிவாங்கல்

அலெக்சாண்டர் எட்வர்ட் குரோலி (அவர் கேம்பிரிட்ஜில் அலிஸ்டர் ஆனார், நாகரீகமான செல்டிக் வேர்களைக் கண்டுபிடித்தார்) லீமிங்டனின் மரியாதைக்குரிய ரிசார்ட்டில் ஒரு பணக்கார மதுபானம் தயாரிப்பவர் மற்றும் செயலில் உள்ள "பிளைமவுத் சகோதரர்" குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

இந்த அபோகாலிப்டிக் சுவிசேஷப் பிரிவு குரோலி மீது சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இல்லை, கிறிஸ்துவின் வருகையை அவர் நம்பவில்லை, மாறாக, அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வலுக்கட்டாயமாக புகுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் மீது பெரும் விரோதப் போக்கைக் கொண்டிருந்தார். அவரது அமானுஷ்ய வாழ்க்கை கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியாகும். ஆனால் இந்த கிளர்ச்சியில் அவரது பெற்றோரின் காலநிலை அபிலாஷைகள் வியக்கத்தக்க வகையில் மாறியது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. அவர் ஒரு புதிய யுகத்தின் வருகைக்காக மிகவும் ஆர்வத்துடன் காத்திருந்தார், இறுதியாக அவர் தன்னை அதன் தீர்க்கதரிசி என்று அறிவித்தார்.

கேம்பிரிட்ஜில் தனது ஆண்டுகளில், க்ரோலி அபரிமிதமாக எழுதினார், கடினமாக ஏறினார், சதுரங்கம் அற்புதமாக விளையாடினார் மற்றும் சுற்றியுள்ள பப்களின் பணியாளர்களை வெற்றிகரமாக மயக்கினார். ஒரு வார்த்தையில், அவர் மிகவும் மதிப்புமிக்க பிரிட்டிஷ் பல்கலைக்கழகத்தின் மாணவராக நடந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்கு புதியவர் அல்ல, இது பொதுவாக மிகவும் பொதுவானது. நன்கு பிறந்த ஆண் குழந்தைகளுக்கான பிரிட்டிஷ் போர்டிங் பள்ளிகள், இறுதியில் அவர்கள் ஆக்ஸ்பிரிட்ஜில் முடித்தனர், இந்த வகையான இரவு குறும்புகளுக்கு ஆளானார்கள். அவர் ஒரு இராஜதந்திரி ஆக நினைத்தார் மற்றும் ஒரு கோடைகாலத்தை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ரஷ்ய மொழியைப் படித்தார்.

ஆனால் க்ரோலி ஒரு பிரிட்டிஷ் ஜென்டில்மேனுக்கான வழக்கமான வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு மனிதர் அல்ல. அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும், ஒரு வன்முறை உணர்ச்சி வெடித்தது. அவர் கிலோமீட்டர்களுக்கு கவிதைகள் எழுதினார், மிகவும் ஆபத்தான முறையில் பனி சிகரங்களை ஏறினார், மேலும் பாலியல் சுரண்டல்களில் (இரண்டு பாலின மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை) அவர் ஒருவித இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பரிமாணத்தை கண்டுபிடித்தார். மந்திரத்தின் மீதான ஆர்வம் இதிலிருந்து வளர்ந்தது. விருப்பத்தின் அதிகபட்ச முயற்சியின் மூலம், சாதாரண நனவின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் சென்று உலகை மாயமாக கைப்பற்ற முடியும் என்று அவர் நம்பினார். இந்த வெளியேற்றம் மரண ஆபத்து (மலையேறுதல்), தார்மீக தடைகள் (கட்டுப்படுத்தப்படாத செக்ஸ்) மற்றும் எல்லையற்ற கற்பனை (கவிதை) ஆகியவற்றின் அழிவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். காலப்போக்கில், இந்த வெடிக்கும் கலவையில் மருந்துகள் சேர்க்கப்பட்டன.

1898 ஆம் ஆண்டில், க்ரோலி கோல்டன் டானுக்குள் நுழைந்தார், இது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான அமானுஷ்ய வரிசையாகும், மேலும் அனைத்து தொடக்க நிலைகளையும் விரைவாகக் கடந்தது. அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்ட ரகசியங்கள் குரோலிக்கு அற்பமானதாகத் தோன்றின, அவர் ஏற்கனவே அனைத்தையும் படித்துவிட்டார், மேலும் மந்திர சடங்குகள் அவர் தனியாக தேர்ச்சி பெற்ற பரவச அனுபவத்தை விட தாழ்ந்தவை. இங்கே அவரது இயல்பின் முக்கிய அம்சம் வெளிப்பட்டது - முழுமையான ஈகோசென்ட்ரிசம். அவர் தனது தேர்வில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும், மந்திர தேடல்களில் உள்ள அவரது சகோதரர்கள் உட்பட, உயர்ந்த இலக்கை செயல்படுத்துவதற்கான கருவிகள் மட்டுமே. கருவிகள் வேலை செய்வதை நிறுத்தும் போது, ​​அவற்றை அகற்றி புதியவற்றைக் கொண்டு மாற்ற வேண்டும்.

1900 ஆம் ஆண்டில், க்ரோலி ஒழுங்கின் சூழ்ச்சிகளில் தலைகுனிந்தார். அவர் தி டானின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான சாமுவேல் லிடெல் மாதர்ஸை (1854-1918) ஆதரிக்கிறார், அவர் தனது மனைவி மினா (அவரால் செல்டிக் வழியில் மொய்னா என மறுபெயரிடப்பட்டது) பெர்க்சனுடன் பாரிஸில் வசிக்கிறார், பிரபல தத்துவஞானியின் சகோதரி. லண்டனில், எதிரிகளின் முகாமுக்கு குறைவான பிரபலமான கவிஞர் வில்லியம் பட்லர் யீட்ஸ் தலைமை தாங்கினார். க்ரோலி லண்டன் தலைமையகத்திற்குள் முகமூடி அணிந்து, ஸ்காட்டிஷ் கில்ட் அணிந்து, ஒரு பெரிய கிளீவருடன் தனது பக்கத்தில் நுழைந்து, தன்னை மாதர்ஸின் ரகசிய தூதராக அறிவித்துக் கொள்கிறார். யேட்ஸ் கான்ஸ்டபிளை அழைத்து அவரது உதவியுடன் மாயமான தாக்குதலை முறியடிக்கிறார். இரு அமானுஷ்ய கவிஞர்களுக்கு இடையே பரஸ்பர வெறுப்பு என்றென்றும் இருந்தது, போட்டியாளருக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டபோது குரோலியின் தரப்பில் பெரிதும் தீவிரமடைந்தது. அதே ஒருவர் தனது நிலைப்பாட்டில் நின்றார் - எங்கள் ஒழுங்கு ஒரு கண்ணியமான அமானுஷ்ய அமைப்பு, தார்மீக குறைபாடுகளை சரிசெய்யும் நிறுவனம் அல்ல.

அவமானப்படுத்தப்பட்ட "ஃப்ரீக்" முதலில் மெக்சிகோவிற்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் கார்டில்லெராஸின் வெற்றியை பெயோட்டின் பயன்பாட்டுடன் இணைக்கிறார். இந்த ஹாலுசினோஜனைப் பயன்படுத்துவதில் க்ரோலியின் அனுபவம் பின்னர் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, அவர் அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, தி டோர்ஸ் ஆஃப் பெர்செப்சன் (1954) என்ற முதல் சைகடெலிக் பெஸ்ட்செல்லரை உருவாக்கினார். பின்னர் ஏறுபவர் மற்றும் மந்திரவாதி சிலோன் மற்றும் பர்மாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவரது சக கோல்டன் டான் ஆலன் பென்னட் (1872-1923) முதலில் ஒரு ஷைவ துறவியாக மாறப் போகிறார், இருப்பினும் ஆனந்த மெட்டேயா என்ற பெயரில் புத்த மதத் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அப்போதிருந்து, யோகா நனவை மாற்றுவதற்கான மற்றொரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக மாறியுள்ளது, இது குரோலி தனது மந்திர பயிற்சியில் பயன்படுத்துகிறது. அப்போது அவர் தாந்த்ரீகம் படித்தாரா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவரது பாலியல் மந்திரம் தாந்த்ரீகர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் மேற்கத்திய ரசவாத மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் (குரோலி விதையை வைத்திருக்க வேண்டாம் என்று பரிந்துரைத்தார், மாறாக மந்திர மருந்துகளை தயாரிக்க அதைப் பயன்படுத்தினார்). ஆனால் கிழக்கின் சிறப்பியல்பு பாலினத்தை புனிதப்படுத்துவது அவரது போதனையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாக மாறி வருகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, க்ரோலி இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் ஒரு சாத்தானியவாதி அல்ல. சாத்தானியம் என்பது கிறித்துவம் உள்ளே திரும்பியது, அதன் ஆதரவாளர்கள் "கருப்பு வெகுஜனத்தை" செய்கிறார்கள், அங்கு இரட்சகரின் இடம் பிசாசால் எடுக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், க்ரோலி, கிறிஸ்தவத்தின் காலம் மீளமுடியாமல் போய்விட்டதாக நம்பினார், இருப்பினும் அவர் விருப்பத்துடன் கிறிஸ்தவ சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தினார், முக்கியமாக ஜான் தி தியாலஜியன் வெளிப்படுத்தியதிலிருந்து பெறப்பட்டது. அவரது கருத்துக்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அமானுஷ்ய மறுமலர்ச்சிக்கு பொதுவானவை, இதில் மேற்கத்திய எஸோதெரிக் பாரம்பரியம் அறிவியலுடன் ஒரு சிக்கலான உறவில் நுழைந்தது. மற்ற அமானுஷ்யவாதிகளைப் போலவே, ஹோமோ சேபியன்ஸின் பரிணாமம் முடிவடையவில்லை, மனிதகுலத்தில் மந்திர திறன்கள் விழித்தெழுகின்றன என்று க்ரோலி நம்பினார், மிக உயர்ந்த வழிகாட்டிகள் அவருக்கு தேர்ச்சி பெற உதவினார்கள் (தியோசபியின் மகாத்மாக்கள், கோல்டன் டானின் இரகசியத் தலைவர்கள் மற்றும் பிற குறைவாக இல்லை. மர்மமான பாத்திரங்கள்). சக விசுவாசிகள் மத்தியில் பொறுமையின்மையுடன் தனித்து நின்றார். கலாச்சாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பல தடைகளை அவர் சவால் செய்தார், இது சமூகத்துடன் மட்டுமல்லாமல், யீட்ஸ் போன்ற மிதமான ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடனும் அவரது மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது.

யோகாவின் ரகசியங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற குரோலி மற்றும் அவரது தோழர்கள் இமயமலை சிகரம் கே -2 ஐத் தாக்கச் சென்றனர், 22 ஆயிரம் அடி உயரத்தை எட்டினர், ஆனால் மலை வெளியேறவில்லை, சாதனை படைத்தவர் பாரிஸுக்குத் திரும்பினார். கேம்பிரிட்ஜில் இருந்து வந்த நண்பரும் ராயல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் வருங்காலத் தலைவருமான ஜெரால்ட் கெல்லியின் நிறுவனத்தில் அவர் ஈடுபட்டார். சகோதரி கெல்லி தனது சட்டபூர்வமான மனைவியாக மட்டுமல்லாமல், முதல் கிரிம்சன் மனைவியாகவும் மாறுவார் என்று அவர் கற்பனை செய்திருக்க வாய்ப்பில்லை, அவர் ஒரு நடுத்தர மயக்கத்தில், அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வெளிப்பாட்டை அவரிடம் கூறுவார். இந்த பாத்திரத்திற்காகவே லைலா வாடெல்லும், பின்னர் அன்பான மந்திரவாதியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறரும் காலப்போக்கில் உரிமை கோரத் தொடங்கினர்.

லோச் நெஸ் அசுரன்

1899 ஆம் ஆண்டில், க்ரோலி ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள போல்ஸ்கின் தோட்டத்தை வாங்கினார், முற்றிலும் மந்திர காரணங்களுக்காக அதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

அவர் மந்திரவாதி அப்ரமெலின் பற்றிய புத்தகத்தைப் படித்தார், இது பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து மாதர்ஸால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது இருளின் ஆவிகளை வரவழைத்து அடிபணியச் செய்யும் சடங்கை விவரிக்கிறது. இந்த மாயாஜால செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு, புயல்களை உண்டாக்கும், பறக்கும், தங்கத்தை உண்டாக்கும் மற்றும் மிக முக்கியமாக, மக்களுக்கு கட்டளையிடும் திறனை திறமையானவர் தேர்ச்சி பெற்றார். குரோலி ஆர்வத்துடன் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஆவிகளின் தந்திரங்களை பாதுகாப்பாகக் கவனிப்பதற்காக, அப்ரமெலின் சடங்கின் செயல்திறன் வடக்கு மற்றும் உலகின் அனைத்து திசைகளுக்கும் ஜன்னல்கள் அணுகக்கூடிய ஒரு தனி வீட்டில் நடைபெற வேண்டும். கூடுதலாக, அவர்களுக்கு ஒரு சிறிய கொட்டகையின் வடிவத்தில் தனி வீடுகள் தேவைப்படுகின்றன. லோச் நெஸ்ஸின் தென் கரையில் உள்ள போல்ஸ்கைன் இந்தத் தேவைகள் அனைத்தையும் பூர்த்தி செய்தது. அன்றிலிருந்து, உள்ளூர் மக்களின் அமைதியான வாழ்க்கை முடிவுக்கு வந்தது. அவர்கள் இப்போது பேய் வீட்டைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​அவர்கள் தொடர்ந்து தங்களைக் கடந்து சென்றனர்.

ஆவிகளுடனான தொடர்பாடல் நீண்ட அலைந்து திரிந்து மாற்றப்பட்டது, ஆனால் 1913 இல் கடன்களுக்காக அதை விற்கும் வரை குரோலி எப்போதும் போல்ஸ்கைனுக்குத் திரும்பினார். இந்த பயணங்களில் ஒன்றில், அவர் ஜெரால்ட் கெல்லியின் சகோதரி ரோஸ் எடித் கெல்லியை (1874-1932) சந்தித்தார், அந்த நேரத்தில், மரியாதைக்குரிய பெற்றோரின் அழுத்தத்தின் கீழ், இளம் அழகான விதவை தனது சுதந்திர வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு மறுமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவள் இதை விரும்பவில்லை, மேலும் க்ரோலி தனது சேவைகளை வழங்கினார் - அவரை கற்பனையாக திருமணம் செய்து கொள்ள. அவள் ஒப்புக்கொண்டாள். கற்பனையான திருமணம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, விரைவில் இளம் ஜோடி இலங்கைக்கு தேனிலவுக்குச் சென்றது. பயணத்தில், ரோஸ் அழகாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், மயக்கத்தில் விழும் திறனையும் கொண்டிருந்தது. 1904 வசந்த காலத்தில் திரும்பி வரும் வழியில், அவர்கள் கெய்ரோவில் நிறுத்தப்பட்டனர், அங்கு ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது, அது குரோலியின் எதிர்கால வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது. மயங்கிப் போன ரோஸ் தன் கணவனிடம் “அவர்கள் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்” என்று சொன்னாள். WHO? பதில் இல்லை. ஆனால் கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில், ரோஸ் நம்பிக்கையுடன் ஹோரஸின் உருவத்துடன் கல்லறையை அணுகி கூறினார் - இதுதான். அருங்காட்சியக கண்காட்சியின் எண்ணிக்கை 666 ஆக இருந்தது.

அடுத்த நாள், ஹோரஸ் தான் பேசுவார், ஆனால் அவருடைய தூதர் ஐவாஸ் தான் பேசுவார் என்று அவள் தெளிவுபடுத்தினாள். அவர் யாருடன் பழகினார் என்பது குரோலிக்கு உடனடியாகத் தெரியும். நிச்சயமாக, ஐவாஸ் கோல்டன் டான் மற்றும் அவரது பாதுகாவலர் தேவதையின் இரகசிய தலைவர்களில் ஒருவர். சாதாரண ரைமர் யீட்ஸ் போன்ற பொறாமை கொண்ட போட்டியாளர்களின் சூழ்ச்சிகள் வரிசையின் மிக உயர்ந்த படிநிலைகளுக்கான அணுகலைத் தடுத்தன, இப்போது அவர்கள் அவரிடம் வந்தனர். அவரே, நிச்சயமாக, ஜான் இறையியலாளரின் வெளிப்பாட்டிலிருந்து வந்த மிருகம். பக்தியுள்ள தாய் தன் கரைந்த சந்ததியை விரக்தியில் அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. ரோஸ் கருஞ்சிவப்பு மனைவி, மிருகத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கிறார், அவள் பாபிலோனின் வேசி, அவள் இந்து சக்தி, உலகின் ஆற்றலைக் கொண்டவள். இப்போது ரகசியத் தலைவர்கள் அவள் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்கு தங்கள் விருப்பத்தைத் தெரிவிக்கிறார்கள்.

மூன்று நாட்களுக்கு குரோலி அவர்களின் உத்தரவின் பேரில் ஒரு ஹோட்டல் அறையில் அவசரமாக "கட்டப்பட்ட" கோவிலில் அமர்ந்தார், அதே நேரத்தில் ஐவாஸ் அவருக்கு தி புக் ஆஃப் தி லாவின் மூன்று பகுதிகளை கட்டளையிட்டார். அவர் தன்னைப் பார்ப்பதைத் தடை செய்தார், ஆனால் ஆர்வமுள்ள குரோலி இன்னும் எட்டிப்பார்க்க முடிந்தது. ஐவாஸ் மூடிய கண்களைக் கொண்ட ஒரு முக்கிய அழகியாக மாறினார் (இல்லையெனில் அவரது பார்வை, கோகோலின் வியைப் போன்றது, சுற்றியுள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் தாக்கியிருக்கும்), வலுவான விருப்பமுள்ள கன்னம் (க்ரோலி போன்றது) மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஒரு தாழ்வான மற்றும் மோசமான பாரிடோன் . அலிஸ்டெர் தனது குரலில் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தார் - அவர் ஒரு மெல்லிய டெனர், ஒரு சிறந்த மந்திரவாதிக்கு பொருத்தமற்றவர், எனவே பாதுகாவலர் தேவதையின் சக்திவாய்ந்த உறுமல் அவரது சொந்த பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்தது.

அமானுஷ்ய நடைமுறையில் ஆவியின் தோற்றம் ஒரு பொதுவான விஷயம். உலகின் இரகசிய ஆட்சியாளர்களான மகாத்மாக்கள் (வெளிப்படையாக கோல்டன் டானின் தலைவர்களின் அதே நிழலிடா கோளங்களில் வசிப்பவர்கள்), அவர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய மற்றும் தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் நிறுவனர் ஹெலினா பெட்ரோவ்னா பிளாவட்ஸ்கி (1831-1891) முன் தோன்றினர். பொருள் ஷெல், பின்னர் அவர்கள் அவளது கழிப்பறை பொருட்களை ஒரு நினைவுப் பொருளாக விட்டுச் சென்றனர். கேம்பிரிட்ஜில் பயிற்சி பெற்ற க்ரோலி தனது அமானுஷ்ய தரிசனங்களை விளக்குவதில் மிகவும் கவனமாக இருந்தார் மற்றும் அவற்றை "கற்பனை காட்சிகள்" என்று அழைத்தார். ஏறக்குறைய இதுவே தற்போதைய மந்திரவாதிகளால் அதிகம் படித்தவர்களிடமிருந்து அழைக்கப்படுகிறது. க்ரோலியும் அவரது கிரிம்சன் மனைவியும் அப்போது அதிகமாகப் பயன்படுத்திய மாயாஜால கூர்மையாக்கும் ஹாஷிஷ் இன்னும் அவர்களிடையே பயன்பாட்டில் உள்ளது.

ரபேலாய்ஸின் வாரிசு

அவரது பாதுகாவலர் தேவதை குரோலியிடம் என்ன சொன்னார்? ஒரு புதிய யுகம் வருகிறது - மலை. முந்தைய காலங்கள் - ஐசிஸின் தாய் மற்றும் ஒசைரிஸின் தந்தை - முடிந்தது. அவர்களுடன், தாய்வழி மற்றும் ஆணாதிக்கமும் கடந்த காலத்திற்கு சென்றது.

புதிய சகாப்தம் - தெய்வீக குழந்தை - பாரம்பரிய மதங்கள் (முதன்மையாக கிறிஸ்தவம்) மற்றும் பழைய ஒழுக்கத்தின் முடிவு. இளமையின் பிரபஞ்ச ஆற்றல் உலகை ஆக்கிரமித்து அதன் சொந்த வழியில் அதை ரீமேக் செய்கிறது. இந்த செயல்முறை வலியற்றது அல்ல, க்ரோலி தனது நீண்ட ஆயுட்காலம் முழுவதும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பயங்கரமான பேரழிவுகளை அவருக்குக் கொடுத்த வெளிப்பாட்டின் உண்மையை உறுதிப்படுத்தினார். அவர் அதை விடாமுயற்சியுடன் பதிவு செய்த சட்டப் புத்தகத்தில், மூன்று கொள்கைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

முதலாவது பிரபலமான சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், இது முழுச் சட்டம்." அவர் தனது "Fay ce que vouldras" (பழைய பிரெஞ்சில் - நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்) என்று ஃபிரான்கோயிஸ் ரபேலாய்ஸை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார். வெளிப்படையாக, க்ரோலிக்கு முன், ஐவாஸ் கர்கன்டுவா மற்றும் பாண்டாக்ருவேலின் ஆசிரியரான பெரிய பெனடிக்டைன் துறவியுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. புதிய சகாப்தத்தின் முக்கிய உந்து சக்தியாக க்ரோலி கருதும் "திலேமா" (பண்டைய கிரேக்க மொழியில் "வில்") என்ற வார்த்தையும் நாவலில் உள்ளது. இருப்பினும், குரோலியின் வார்த்தைகளை தூய ஹெடோனிசம் என்று விளக்குவது முற்றிலும் சரியல்ல. உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபரின் உண்மையான விருப்பம் (ஆசை) என்பது அவருக்கு மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இது ஒரு நட்சத்திரத்தின் பாதை போன்றது. எனவே இரண்டாவது கொள்கை - "ஒவ்வொரு ஆணும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஒரு நட்சத்திரம்", அவர்களின் உள்ளார்ந்த விதிகளை உணர்தல். இலக்கு எவ்வாறு அடையப்படுகிறது? மூன்றாவது கொள்கையின் உதவியுடன்: "அன்பு சட்டம், விருப்பத்தின் கீழ் அன்பு."

எதிர் பாலினங்களின் ஆற்றல் ஒன்றாக ஒன்றிணைக்க வேண்டும். இது ஒரு புதிய சகாப்தத்தை தொடங்க உதவும். உண்மையில், கலப்பு நேரத்தில் விருப்பத்தை கஷ்டப்படுத்துவதன் மூலம், சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் அதை நோக்கமாகக் கொண்டதைச் செயல்படுத்த பங்களிக்கிறார்கள். அதனால்தான் பாலியல் சடங்குகள் குரோலி மந்திரத்தின் வர்த்தக முத்திரையாக மாறுகிறது. தனது ஸ்கார்லெட் மனைவிகளுடன் இதைச் செய்வதன் மூலம், மிருகம் ஹோரஸுக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமைகளில் நுழைய உதவியது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் எளிமையான இலக்குகளை அடையவும் எதிர்பார்க்கிறது - வீணான செல்வத்தை (தோல்வி அடையாமல்) திரும்பப் பெறுவது முதல் புதிய கூட்டாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பது வரை (மிக வெற்றிகரமாக).

கலை மந்திரம்

கெய்ரோ ஹோட்டலில் கிடைத்த வெளிப்பாடு மகிழ்ச்சியை மட்டுமல்ல, குரோலியையும் பயமுறுத்தியது. தீர்க்கதரிசியின் மேலங்கி அவருக்குப் பெரிதாக இருந்தது என்பதல்ல.

அவரது அகந்தையால், அவர் தன்னை ஒரு தீர்க்கதரிசி மட்டுமல்ல, கடவுளாகவும் எளிதாக கற்பனை செய்து கொள்ளலாம் (அவரது சில வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின்படி, இது சரியாக நடந்தது என்று ஒருவர் கருதலாம்). இன்னொரு பயம். இப்போது வரை, மகாத்மாக்கள் மற்றும் அமானுஷ்ய கட்டளைகளின் மற்ற இரகசிய தலைவர்கள் தங்கள் வெளிப்பாடுகளின் இரகசியத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். அவற்றை துவக்குபவர்களுக்கு மட்டுமே தெரிவிக்க முடியும். அதே "கோல்டன் டான்" இல், உத்தரவின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்திய ஒரு திறமையானவர் பயங்கரமான தண்டனைகளால் அச்சுறுத்தப்பட்டார். புண்படுத்தப்பட்ட தலைவர்கள் சேதத்தை அனுப்பலாம். ஒரு புதிய தீர்க்கதரிசி பற்றி என்ன? ஒருபுறம், மக்களில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஆற்றல்களை எழுப்புமாறு அவர் அறிவுறுத்தப்படுகிறார், மறுபுறம், அமானுஷ்யத்திற்கான எஸோடெரிசிசத்தின் மிக முக்கியமான கொள்கையை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை.

குரோலியின் மேசியானிக் பாதை, விந்தை போதும், அவரது கலை லட்சியங்களால் இயக்கப்பட்டது. அவரது விளக்கத்தில் மந்திரத்தின் கருத்து மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது, அது பொதுவாக இலக்கியம் மற்றும் கலை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. "கலை என்பது மந்திரம்" என்று குரோலி கூறியபோது, ​​அவருக்கு அது ஒரு உருவகம் அல்ல, உண்மையான உண்மை. படைப்பாளர் தனது விருப்பத்தைச் செலுத்தி, கற்பனை உலகங்களை உருவாக்குகிறார், அது அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையை எடுத்துக்கொள்கிறது. "கற்பனைக் காட்சிப்படுத்தல்", இதன் மூலம் குரோலி ஐவாஸைச் சந்தித்து அவரிடமிருந்து நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், இது ஒரு கவிஞருக்கு என்ன நடக்கிறது, அவருக்கு மந்திர வரிகளை ஆணையிடுகிறது. இதன் பொருள், கலை என்பது பொதுமக்களின் கண்களிலும் காதுகளிலும் ஒரு புதிய வெளிப்பாடு ஊற்றப்படும் சேனலாக மாறும். சகாப்தங்களின் மாற்றத்துடன் எப்போதும் வரும் "மந்திர உற்சாகத்தை" இது தூண்டும். குரோலி அமானுஷ்யவாதி கவனமாக இருக்க முடியும், கவிஞரான குரோலியால் முடியவில்லை.

1907 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சொந்த A.A. வரிசையை உருவாக்கினார், இந்த சுருக்கமானது பொதுவாக Astrum Argentum (லத்தீன் "வெள்ளி நட்சத்திரம்") என அறியப்படுகிறது, குறிப்பாக அது கோல்டன் டானின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தின் பெயராகும். இருப்பினும், அதில் அது வெறும் மனிதர்களுக்கு மூடப்பட்டது, ரகசிய தலைவர்கள் மட்டுமே அதில் தங்கியிருந்தனர். ஆனால் குரோலி ஏற்கனவே இந்த துறையில் தன்னை எண்ணிக்கொண்டார், இப்போது அவர் தாகத்திற்கு இரகசியங்களை வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார். அவர்களில் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு திறமையானவர் - கவிஞர் விக்டர் பெஞ்சமின் நியூபர்க் (1883-1940) க்ரோலியைப் போலவே, அவர் கேம்பிரிட்ஜில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் பணக்கார பெற்றோரைக் கொண்டிருந்தார் (அந்த நேரத்தில் மந்திரவாதிக்கு குறிப்பிடத்தக்க அளவு குறைந்துபோன பரம்பரை இருந்தது). ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ரோஸ் கெல்லியை விட நியூபர்க்கிற்கு குறைவான நடுத்தர திறன்கள் இல்லை, மேலும் கூட்டு மந்திர சடங்குகளைச் செய்வதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது.

எவ்வாறாயினும், திட்டத்தை செயல்படுத்துவதில் முக்கிய முக்கியத்துவம் ஆர்டர் மீது அல்ல, ஆனால் அவரது கீழ் திறக்கப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் அமானுஷ்ய பத்திரிகைக்கு. இது Equinox ("Equinox") என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும், எதிர்பார்த்தபடி, முதல் இதழ் 1909 வசந்த உத்தராயணத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இதழ் ஆடம்பரமாக வெளியிடப்பட்டது, அது விலை உயர்ந்ததாக விற்கப்பட்டாலும், வெளியீட்டிற்கான செலவை அது திருப்பிச் செலுத்தவில்லை. நியூபர்க் மற்றும் ஒடெஸா வங்கியாளரின் மகனும், பிரெஞ்சுப் பெண்ணான ஜார்ஜஸ் ரஃபலோவிச் (1880-1958) என்பவரை மணந்தனர்.

பத்திரிகை மந்திர ஓபஸ்கள், கவிதை மற்றும் உரைநடை (மற்றும் குரோலி மட்டுமல்ல) வெளியிட்டது, மேலும் கோல்டன் டானின் மந்திர சடங்குகளை வெளியிடத் தொடங்கியது. எஸோடெரிசிசம் என்ற வழக்கற்றுப் போன கொள்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டிய நேரம் இது. மாதர்ஸ், அனைவராலும் கைவிடப்பட்டு, பாரிஸில் முழு வறுமையில் வாழ்கிறார் (தனது மனைவி மொய்னாவை தற்செயலாக பாரிஸ் பாலத்தில் சந்தித்த குரோலி, அவர் ஒரு தெருப் பெண்ணைப் போல் இருக்கிறார் என்று கிண்டலாகக் குறிப்பிட்டார்) பதிப்புரிமை மீறல் வழக்கு தொடர்ந்தார், ஆனால் க்ரோலி வெற்றி பெற்றார். ஒருவேளை இது ஒரு பிரிட்டிஷ் நீதிமன்றத்தில் அவர் வென்ற ஒரே வழக்கு. மீதமுள்ள அனைத்தையும் அவர் நிபந்தனையின்றி இழந்தார். இறுதியில் அவர் "உலகின் மிக மோசமான நபர்" என்ற புகழுடன் ஒரு பைசா பணமும் இல்லாமல் போனார். ஆனால் இதுவரை இது வெகு தொலைவில் உள்ளது.

மெக்சிகன் பேரார்வம்

வெளிப்படையாக, கோல்டன் டானின் ரகசிய சடங்குகளின் வெளியீடு குரோலியை பொது பார்வைக்காக தனது சொந்த சடங்குகளை வெளியிடுவது மட்டுமல்லாமல், பொதுமக்களுக்கு முன்பாகவும் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைத் தூண்டியது. இருப்பினும், இங்கே அவர் ஒரு முன்னோடியாக இல்லை.

மாதர்ஸ் மார்ச் 1899 இல் பாரிஸில் பார்வையாளர்களுக்காக விளையாடினார், அவர் "தி ரிச்சுவல் ஆஃப் ஐசிஸ்" இயற்றினார். இருப்பினும், இந்த சடங்கு பண்டைய எகிப்திய பாதிரியார்கள் செய்ததாகக் கூறப்பட்டதை மறுகட்டமைப்பதாகக் கருதப்பட்டது. சொற்பொழிவு உரைநடையின் நீரோடைகள் பார்வையாளர்கள் மீது விழுந்தன, அதில் அந்த ஆண்டுகளின் அமானுஷ்ய இலக்கியங்கள் முக்கியமாக இருந்தன. எல்லாம் அலங்காரமாகவும், அற்புதமாகவும், சலிப்பாகவும் செய்யப்பட்டது. குரோலி விஷயங்களை வித்தியாசமாக செய்ய முடிவு செய்தார். அந்த நேரத்தில், அவர் இரண்டாவது ஸ்கார்லெட் மனைவியின் பாத்திரத்திற்கான போட்டியாளரை சந்தித்தார் - ஆஸ்திரேலிய லீலா வாடெல் (முதலில் விவாகரத்துக்கு ஒப்புக்கொண்டு மனநல மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டார்). உண்மை, அவள் ஒரு மோசமான ஆஸ்திரேலிய உச்சரிப்புடன் பேசினாள், சடங்கு சூத்திரங்களை உச்சரிக்க ஏற்றவள் அல்ல (கேம்பிரிட்ஜ் ஸ்னோப் க்ரோலி, ஆவிகள் சாமானியருடன் தொடர்பு கொள்ளாது என்று பயந்தாள்), ஆனால் அவள் இதைத் தானே கற்றுக்கொண்டதால் மிகவும் மனோபாவத்துடன் வயலின் வாசித்தாள். . சடங்கின் இசை பகுதியை லைலா வழங்க வேண்டும். இரண்டாவது கண்டுபிடிப்பு, நிச்சயமாக, கவிதை. மந்திரவாதி தானே தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் கவிதைகளைப் படிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் விக்டர் நியூபர்க்கை வேறு திறனில் பயன்படுத்த முடிவு செய்தனர் - ஒரு நடனக் கலைஞர், இது சடங்கில் டியோனிசியனிசத்தின் முக்கிய கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியது. கூடுதலாக, நடனத்தின் மூலம் அழைக்கப்பட வேண்டிய ஆவிகளின் நியூபர்க் ஊடகத்தில் உட்செலுத்தலை வெளிப்படுத்த முடியும் என்று கருதப்பட்டது. மாதர்ஸ், நிச்சயமாக, இவை அனைத்திலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருந்தார் - இசை இல்லை, கவிதை இல்லை, ஆவிகள் பொது உடைமை இல்லை, கண்ணியமான அமானுஷ்யத்தில் கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டது. குரோலி மற்றொரு ரகசிய ஆயுதத்தையும் வைத்திருந்தார், ஆனால் அதைப் பற்றி பின்னர்.

எனவே, ஆகஸ்ட் 1910 இன் இறுதியில், ஆர்ட்டெமிஸின் சடங்கு நிகழ்ச்சிக்காக பார்வையாளர்கள் கூடினர். இது லண்டனில் உள்ள ஈக்வினாக்ஸ் அலுவலகத்தில் 124 விக்டோரியா தெருவில் நடைபெற்றது (இந்த கட்டிடம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது, இருப்பினும் சிறிது புனரமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உள்ளது). பார்வையாளர்கள், நுழைவாயிலுக்கு பணம் செலுத்தி, நான்காவது மாடிக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் வாசலில் விக்டர் நியூபர்க் ஒரு வெள்ளை அங்கியில் ஒரு வாளுடன் சந்தித்தனர். தலையங்க அலுவலகம் தளபாடங்கள் காலி செய்யப்பட்டது, மற்றும் தலையணைகள் தரையில் சிதறிக் கிடந்தன. பார்வையாளர்கள் ஓரியண்டல் முறையில் அமர வைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் லிபேஷன்களுக்கான கிண்ணத்தால் சூழப்பட்டனர். அபின் மற்றும் மதுவின் மெல்லிய சுவையுடன் அவளிடம் ஏதோ இனிமையானது. மங்கலான வெளிச்சத்தில், ஒரு பலிபீடம் தெரிந்தது, அதைச் சுற்றி அங்கி அணிந்தவர்கள், சிலர் கைகளில் வாள்களுடன் நின்றார்கள். தூபம் புகைந்தது. கோயிலை தண்ணீரால் சுத்தப்படுத்தி, தீ வைத்து கும்பாபிஷேகம் செய்தனர். குரோலி, கருப்பு உடையில், பலிபீடத்தைச் சுற்றி மூன்று முறை நடந்து, பார்வையாளர்களை மந்திர ஊர்வலத்தில் இழுத்தார். இருந்தவர்கள் மீண்டும் கோப்பையில் இருந்து குடித்தார்கள். பின்னர் கபாலிஸ்டிக் மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்பட்டன. யூத மந்திரத்திற்கும் கிரேக்க தேவிக்கும் என்ன தொடர்பு இருந்தது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் ஹீப்ருவில் அழுகை ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மீண்டும் குடித்தோம். குரோலி தனது சொந்த இசையமைப்பின் ஆர்ஃபியஸின் பாடலைப் பாடினார். நீல வண்ணம் பூசிய முகத்துடன் ஒரு பெண் கோவிலுக்குள் அழைத்து வரப்பட்டு உயரமான சிம்மாசனத்தில் அமர வைக்கப்பட்டாள். அது வாடெல். க்ரோலி ஸ்வின்பர்னின் அட்லாண்டாவின் தொடக்கத்தை கலிடனில் படித்து, இறுதியாக ஆர்ட்டெமிஸை அழைத்தார். அவரது நினைவாக பான் நடனத்தை நிகழ்த்திய நியூபர்க்கின் முறை இது. நடனக் கலைஞர் பரவசமடைந்து தரையில் சரிந்தார், அங்கு அவர் சடங்கு முடியும் வரை படுத்திருந்தார். பின்னர் அபோதியோசிஸ் வந்தது. வாடெல் வயலினை எடுத்துக்கொண்டு, ஷூபர்ட்டின் அபென்ட்லீட்டை நிகழ்த்தினார். இங்கே பரவசம் பார்வையாளர்களை ஆட்கொண்டது. குறைந்தபட்சம் அந்த நிகழ்வை பத்திரிகையில் சேகரிக்க அழைக்கப்பட்ட டெய்லி ஸ்கெட்ச் பத்திரிகையாளர் ரேமண்ட் ராட்க்ளிஃப் எழுதியது.

கலவையின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த மட்டுமே உள்ளது, இது "ஆர்ட்டெமிஸ் சடங்கு" அமைப்பாளர்கள் பார்வையாளர்களை ஏராளமாக மதிப்பிட்டது. இது ஒரு ஓபியம் டிஞ்சர் மட்டுமல்ல, ஒரு சிறிய அளவிலான மெஸ்கலைனையும் கொண்டிருந்தது (பெயோட் கற்றாழையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட இந்த சக்திவாய்ந்த ஆல்கலாய்டு, அந்த நேரத்தில் ஒரு மருந்தாக கருதப்படவில்லை மற்றும் சட்டத்தால் தடைசெய்யப்படவில்லை).

வெளிப்படையாக, டோஸ் குறைவாக இருந்தது, பார்வைகள் பார்வையாளர்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் உணர்வுகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மோசமடைந்தன. சடங்கின் சாட்சிகளில் ஒருவரான எத்தேல் ஆர்ச்சர் இதைப் பற்றி பின்னர் ஹைரோகிளிஃப் (1932) நாவலில் எழுதினார். லேசான புனைகதை அட்டையின் கீழ், நாவலில் உண்மையான கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியவை. விக்டர் நியூபர்க்கின் பெயர் பெஞ்சமின் நியூட்டன் (பெஞ்சமின் என்பது கவிஞரின் நடுப்பெயர்), க்ரோலி விளாடிமிர் ஸ்வரோஃப் (அவர் ஆலன் பென்னட்டுடனான நட்பின் போது இந்த புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தினார்). எழுத்தாளர் "விடுதலை" சுவை பிடிக்கவில்லை, ஆனால் அதன் ஊக்கமளிக்கும் விளைவை அவர் பாராட்டினார். உண்மை, அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு வாரமாக தேர்ச்சி பெறவில்லை என்று புகார் கூறினார்.

வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் எலூசினியன் மர்மங்கள்

"வியத்தகு சடங்கின்" முடிவுகள், அவர் தனது பரிசோதனை என்று அழைத்தார், குரோலியை பெரிதும் ஊக்கப்படுத்தினார். அந்த செயற்கை வடிவமே, சட்டப் புத்தகத்தின் புதிய வெளிப்பாட்டிற்கு மனிதகுலத்தை போதுமான அளவு தயார்படுத்தி, தெய்வீகக் குழந்தையின் உயரிய கேளிக்கைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது.

அதில் கலை ஒரு மந்திர போர்வையில் வழங்கப்பட்டது - கலை வடிவத்தில் மந்திரம். ஒன்று மற்றொன்றை வலுப்படுத்தியது. அத்தகைய இரட்டை விளைவை எதிர்க்க இயலாது. இதைத்தான் ரகசிய தலைவர்கள் அவரிடமிருந்து விரும்பினர். ஐசிஸின் சலிப்பான சடங்குகள் மற்றும் மோசமான நாடகவியலாளர் யீட்ஸ் ஆகியவற்றுடன் ஏழை வயதான மாதர்ஸ் அவருக்குப் பொருந்தவில்லை. இதற்கெல்லாம் நல்ல பணம் சம்பாதிக்க முடிந்தது என்று குறிப்பிடவில்லை. கவர்ச்சியான இன்பத்திற்காக பொதுமக்கள் விருப்பத்துடன் வெளியேறினர்.

வணிக அளவில் வெற்றியைப் பிரதிபலிக்கும் திட்டம் குரோலியின் தலையில் எழுந்தது. நியூபர்க், ரஃபலோவிச் மற்றும் கேப்டன் ஜான் புல்லர் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் ஒரு புதிய சடங்கை இயற்றினார், அதை அவர் எலூசினியன் மர்மங்கள் என்று அழைத்தார். இது புதன் கிழமை கிட்டத்தட்ட இரண்டு மாதங்கள் நடந்தது - அக்டோபர் மற்றும் நவம்பர் 1910. பழங்காலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டு துண்டான தகவல்களின் படி வழங்கக்கூடிய வடிவத்தில் "எலியூசினியன் மர்மங்களுடன்" இதற்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. க்ரோலிக்கு மாதர்ஸைப் பின்பற்றி சந்தேகத்திற்குரிய மறுகட்டமைப்பைக் குவிக்கும் எண்ணம் இல்லை. அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி, பின்பற்றுபவர் அல்ல. ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் ஒரு கிரகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன்படி, ஒரு தெய்வத்திற்கு.

சனியுடன் தொடங்க முடிவு செய்தோம். சடங்குகளின் சுழற்சியின் வியத்தகு சூழ்ச்சி, குரோலியின் யோசனையின்படி, பின்வருமாறு. முதலாவதாக, ஒரு கடவுளின் மரணம் மற்றும் உலகம் விரக்தியின் இருளில் மூழ்கியிருப்பதை உறுதிப்படுத்துவதாக இருந்தது. இது சட்ட புத்தகத்தின் முக்கிய புராணங்களை பிரதிபலித்தது - ஒசைரிஸின் ஆணாதிக்க சகாப்தம் கடந்த காலத்தில் மறைந்து கொண்டிருந்தது. க்ரோலி இதை "இறக்கும் கடவுள்களின் வயது" என்று அழைத்தார், ஃப்ரேசரிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையை கடன் வாங்கினார், அதன் பல தொகுதிகள் "கோல்டன் பஃப்" நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் படித்த பொதுமக்களின் கற்பனையைக் கவர்ந்தன. ஒசைரிஸ், டியோனிசஸ், கிறிஸ்து - இவை அனைத்தும் இறக்கும் கடவுள்கள். Eleusinian மர்மங்களில், குரோலி மற்றும் அவரது தோழர்கள் தங்கள் அணிகளில் ஒரு நலிந்த சனியைக் கொண்டுள்ளனர்.

பின்னர் வியாழன் உதவிக்கு அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவரும் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதகுலத்திற்கு உதவ சக்தியற்றவர். அவருக்கு ஞானம் உள்ளது ஆனால் ஆற்றல் இல்லை. ஆற்றலுக்காக, நீங்கள் செவ்வாய் கிரகத்திற்கு திரும்ப வேண்டும், ஆனால் அவர் வெற்றியின் மாயையான வெற்றியில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அதை ஏமாற்றுவதில் செலவிடுகிறார். வீனஸால் உதவ முடியவில்லை, இது குரோலி தனது அன்பின் தெய்வத்தின் வழக்கமான அவதாரத்தில் அல்ல, மாறாக தாய் இயல்பு என்று விளக்குகிறது. புதன், கடவுள்களின் தூண்டுதலான தூதுவர் மற்றும் அமானுஷ்ய அறிவின் அறிவிப்பாளர், அவளுக்கு உதவ அழைக்கப்படுகிறார். சேமிப்பு சமையல் குறிப்புகளையும் தருவதில்லை. மேலும் இளைய தெய்வம் மட்டுமே - புதிய சந்திரன் மக்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது. ஆனால் மனித இளமையின் ஆற்றலை உள்ளடக்கிய விளையாட்டுத்தனமான பான் மூலம் அட்டையை இழுத்த பின்னரே. அவரது லேசான கையால், தெய்வீக குழந்தை ஒரு நபருடன் இணைகிறது மற்றும் பிந்தையவருக்கு தெய்வீக அந்தஸ்தை அளிக்கிறது. எனவே, "வியத்தகு சடங்குகளின்" சுழற்சி பார்வையாளர்களை க்ரோலியின் முக்கிய யோசனைக்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டும்: புதிய சகாப்தத்தின் கதாநாயகன், ஹோரஸ், தனது உள்ளுணர்வுகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தவர், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பாலியல் உள்ளுணர்வைக் கொடுத்தவர். எவ்வாறாயினும், "எலியூசினியன் மர்மங்களுடன்" க்ரோலி தொடர்புடையதாக இருந்த உயர்ந்த நம்பிக்கைகள் நிறைவேறவில்லை. புத்திசாலித்தனமான மார்க்கெட்டிங் யோசனையும் உதவவில்லை: டிக்கெட் முழு சுழற்சிக்கும் ஒரே நேரத்தில் விற்கப்பட்டது, இருப்பினும், மற்றொரு நபருக்கு மாற்றுவதற்கான உரிமையுடன். கணிப்பு என்னவென்றால், தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை ருசித்ததால், ஒரு உண்மையான நல்ல உணவை சாப்பிடுவதை நிறுத்த முடியாது. குரோலி உண்மையில் தனது பணக்கார ரசிகர்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் அந்த நேரத்தில் கேள்விப்படாத 6 கினியாக்களுக்கு விற்கப்பட்ட டிக்கெட்டுகள் (இன்றைய பணத்தில் பல நூறு டாலர்கள்) விற்றுத் தீர்ந்தன. ஆனால் நலிந்த சனியின் மரணம் அறிவொளி பெற்ற பார்வையாளர்களை சதி செய்யவில்லை. கடவுள் இறந்துவிட்டார் என்று நீட்சே ஏற்கனவே அவர்களிடம் கூறியிருந்தார். எனவே, பணம் செலவழிக்கப்பட்ட போதிலும், சில பார்வையாளர்கள் முழு சுழற்சியையும் இறுதிவரை பார்த்தனர்.

குரோலியே தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால், சுயவிமர்சனத்திற்கு முற்றிலும் விருப்பமில்லாததால், நாடக வடிவத்தின் பலவீனம் அனைத்தையும் அவர் குற்றம் சாட்டினார்: "வியத்தகு கூறுகளின் முக்கியத்துவத்தை நான் குறைத்து மதிப்பிட்டேன், உரையாடல் மற்றும் செயல் தனிப்பாடல்களுக்கு ஒரு பின்னணி மட்டுமே." கோர்டன் கிரெய்க் மற்றும் எலினோர் டூஸ் போன்ற நடிகைகளால் கெடுக்கப்பட்ட மேம்பட்ட நாடக பார்வையாளர்களை க்ரோலியின் குழுவால் கவர்ந்திழுக்க முடியவில்லை. ஆனால் அது மட்டும் இல்லை. குறியீட்டு நாடகத்தின் சகாப்தம் அதன் உச்சத்தை எட்டியுள்ளது, ஆனால் உச்சம் தவிர்க்க முடியாமல் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து வருகிறது. குரோலி "வியத்தகு சடங்குகளை" வழங்கிய வடிவம் வழக்கற்றுப் போகத் தொடங்கியது. இதற்கிடையில், பாலியல் மந்திரத்தின் யோசனைகள் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் புதியவை, மேலும் நம் கண்களுக்கு முன்பாக வழக்கற்றுப் போகும் வடிவம் அவற்றுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. படிவத்திற்கும் உள்ளடக்கத்திற்கும் இடையிலான இந்த இடைவெளி எலியூசினியன் மர்மங்களின் தோல்விக்குக் காரணம். இந்த நடவடிக்கை செம்மைப்படுத்தப்பட்ட தியேட்டர் பார்வையாளர்களுக்கோ அல்லது அமானுஷ்யவாதிகளுக்கோ பொருந்தாது.

சிறுபத்திரிகை ஹீரோ

லண்டன் டேப்லாய்டுகள் கிரேஹவுண்ட்ஸ் போல குரோலியைத் தாக்கின. லுக்கிங் கிளாஸ் செய்தித்தாள் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது, அதன் நிருபர் காட்சியை நிந்தனை மற்றும் ஆபாசமானது என்று அழைத்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் புகைப்படங்களுடன் அறிக்கையை வழங்கினார்.

புகைப்படங்களில், முகமூடி அணிந்த நபர்களையும், மர்மமான எழுத்துக்களால் மூடப்பட்ட பலிபீடத்தையும், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஒரு பெண்ணின் மீது பாயும் முடியுடன் (வாடெல்) பலிபீடத்தின் மீது சாய்ந்திருக்கும் குரோலியின் மார்பில் விழுவதைத் தவிர. இருப்பினும், இருவரும் உடையணிந்துள்ளனர், மேலும் பெண்ணின் முகம் காமத்தை விட வருத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பரவச நடனங்கள் மற்றும் இசையுடன் ஒரு கடவுளின் மரணத்தைப் பற்றிய பகுத்தறிவின் கலவையால் நிருபர் குழப்பமடைந்ததாகத் தெரிகிறது. கூடுதலாக, மேடையில் உள்ள விளக்குகள் அடிக்கடி அணைந்துவிட்டன - சென்று இந்த கரைந்த நாத்திகர்கள் இருட்டில் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கவும். மேலும், க்ரோலியின் பாலியல் சுரண்டல்கள் பற்றிய வதந்திகளை நிருபர் தெளிவாகக் கேட்டார். "தந்தையர்களே, உங்கள் மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் இந்த ஆபாசமான நிந்தனைகளைப் பார்க்க அனுமதிப்பீர்களா?" - கட்டுரையின் ஆசிரியர் கூச்சலிடுகிறார்.

மஞ்சள் பத்திரிகைகளுக்கு, குரோலியின் ஆளுமை ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பு என்பது தெளிவாகிறது. விக்டோரியன் சகாப்தம் முடிந்துவிட்டது, ஆனால் சமூகத் தடைகள் இன்னும் பழமைவாத பிரிட்டிஷ் சமுதாயத்தை வளைகுடாவில் வைத்திருந்தன. விக்டோரியர்கள் உடலுறவில் தங்களின் மோசமான ஆர்வத்தை பல அறிவியல் ஆய்வுகள் மூலம் வெளிப்படுத்தினர்: எந்த சகாப்தமும் பாலியல் நோய்க்குறியியல் பற்றிய பல விளக்கங்களை வழங்கவில்லை. விஞ்ஞானம் நோயுற்ற வட்டிக்கு மரியாதைக்குரிய வடிவத்தை அளித்தது. இப்போது மஞ்சள் பத்திரிகைகள் இந்த ஆர்வத்தைத் திருப்திப்படுத்தத் தொடங்கின, அவர் மீது தார்மீக கோபத்தின் வசதியான ஆடையை வீசியது.

க்ரோலியின் நாடகத் திட்டங்கள் அவற்றின் வெளிப்படையான அலைச்சல் மற்றும் காலாவதியான வடிவத்தால் ஆர்வலர்களை திருப்திப்படுத்தவில்லை என்றால், அவை பொது மக்களிடையே கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, இது பூர்ஷ்வா பாசாங்குத்தனத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை முதலில் புரிந்துகொண்ட டேப்ளாய்டு பத்திரிகைகளால் திறமையாக தூண்டப்பட்டது.

அந்தக் காலத்திலிருந்தே குரோலியின் நற்பெயர் தவிர்க்கமுடியாமல் சரிந்தது. நீதிமன்றங்களில் அவளைப் பாதுகாக்க அவர் தோல்வியுற்றார், ஆனால் இருபதுகளில் அவள் முற்றிலும் சரிந்தாள். அப்போதுதான் அவர் "உலகின் மிக மோசமான மனிதர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். இருப்பினும், நாடக சோதனைகளுக்கு அதிகம் இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கை முறைக்கு. லுக்கிங் கிளாஸ், ஜான் புல் மற்றும் பிற "புரோட்டோ-டேப்லாய்டுகளின்" நிருபர்கள் (உண்மையில் முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகுதான் டேப்லாய்டுகள் தோன்றின) நகரவாசிகளின் நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப வாழ்ந்து, அவர்களுக்கு இனிமையான திகில் மற்றும் கோபத்தைத் தூண்டும் அற்புதமான பொருளை வழங்கினர்.

கடைசியாக க்ரோலி ரஷ்யாவில் தனது அரை நிர்வாண வயலின் கலைஞர்களைக் கொண்டு வந்த காட்சியில் ஈடுபட்டார். ஆனால் இந்த லைட் கஃபே சிற்றின்பத்திற்கும் மந்திர சடங்குகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. க்ரோலி லைலா வாடெல்லுக்கு உதவ முடிவு செய்தார். கருஞ்சிவப்பு மனைவி அவளிடமிருந்து வேலை செய்யவில்லை. ஐயோ, அவள் நடுத்தர திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் ஆவிகள் அவள் மூலம் புதிய ரகசியங்களைத் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை. ஒரு வேளை குரோலி சொல்வது சரிதான், அவளுடைய மோசமான உச்சரிப்பு அவர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லையா? ஒரு வழி அல்லது வேறு, பிக்மேலியன் தனது தோல்வியுற்ற கலாட்டியாவின் தலைவிதிக்கு சில பொறுப்பை உணர்ந்தார், மேலும் ஆறுதல் வடிவத்தில், மஸ்கோவிக்கு அவளை அழைத்துச் சென்றார், ஒரு மசோசிஸ்டிக் ஆவி ஊடுருவியது.

பீட்டர் புரூக் முதல் பீட்டில்ஸ் வரை

குரோலி தனது தீர்க்கதரிசன லட்சியங்களை கைவிட்டார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவர் அவற்றை பாரம்பரிய அமானுஷ்ய வடிவத்தில் தொகுக்கத் தொடங்கினார். 1910 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆர்டோ டெம்ப்லி ஓரியண்டிஸின் (OTO) நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஜெர்மன் மந்திரவாதி தியோடர் ரியஸை (1855-1923) சந்தித்தார், பாலியல் மந்திரம் மற்றும் மாயத்தோற்றங்களின் பங்கு பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் அவரது சொந்தத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போனது.

ஒற்றுமை மிகவும் வியக்கத்தக்கது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மந்திரவாதிகள் அமானுஷ்ய ரகசியங்களைத் திருடியதாக ஒருவருக்கொருவர் குற்றம் சாட்டத் தொடங்கினர், ஆனால் இறுதியில் அவர்கள் சத்தியம் செய்வதை விட ஒத்துழைப்பது நல்லது என்று முடிவு செய்தனர். 1912 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் OTO இன் பிரிட்டிஷ் கிளையை உருவாக்கினர் - மிஸ்டீரியா மிஸ்டிகா மாக்சிமா (எம்எம்எம் சுருக்கமானது ரஷ்ய மக்களை எச்சரிக்கக்கூடும்), க்ரோலி தலைமையில் அயர்லாந்தின் இறையாண்மை கிராண்ட் மாஸ்டர், அயோனா தீவு மற்றும் அனைத்து பிரிட்டனும். அப்போதிருந்து, அவரது பெயர் O.T.O. உடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் உலகெங்கிலும் உள்ள வரிசையின் பல கிளைகளால் மதிக்கப்படுகிறார்.

குரோலியையும் கலையையும் விட்டு வைக்கவில்லை. மேலும், அவரது அடங்காத படைப்பு ஆற்றல் இன்னும் அதிகரித்தது. ஒருவேளை, கணிசமான செல்வத்தை வீணடித்ததால், மந்திரவாதி மந்திர துவக்கங்களால் மட்டுமல்ல, பேனாவையும் சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மற்றும் மட்டுமல்ல. அமெரிக்காவில், அவர் முதல் உலகப் போரின் ஆண்டுகளைக் கழித்தார், குரோலி ஒரு கலைஞராக ஆனார் மற்றும் இரண்டு வெற்றிகரமான கண்காட்சிகளை நடத்தினார். கூடுதலாக, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், அவர் தியோடர் ட்ரீசரின் பெயோட்டிற்கு சிகிச்சையளித்தார் மற்றும் புதிய ஸ்கார்லெட் மனைவி - லியா ஹிர்சிக் (1883-1975) ஐப் பெற்றார். அவளுடன், அவர் பலேர்மோவுக்கு அருகிலுள்ள செஃபாலுவில் பிரபலமான மந்திர நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் தெலேமாவின் அபேயின் அமானுஷ்ய கம்யூனை உருவாக்கினார் (ரபேலாய்ஸின் விருதுகள் அவரை இன்னும் வேட்டையாடுகின்றன).

அவர் இத்தாலியில் இருந்து முசோலினியால் வெளியேற்றப்பட்டார், பிரான்சில் இருந்து பாய்கேர் மூலம், ஜெர்மனியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அங்கு நாஜிக்கள் அமானுஷ்யவாதிகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை எடுத்துக் கொள்வதாக உறுதியளித்தனர், அவர் சொந்தமாக வெளியேறினார். அயராத காஸ்மோபாலிட்டன் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் தனது தாயகத்தில் கழிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதற்காக அவருக்கு மென்மையான உணர்வுகள் இல்லை.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், அவர் மீண்டும் தியேட்டருடன் இணைந்தார். தி த்ரெட்ஸ் ஆஃப் டைம் இல், பீட்டர் ப்ரூக் தனது இளமை பருவத்தில் சேரிங் கிராஸ் சாலையில் உள்ள ஒரு புத்தகக் கடையின் ஜன்னலில் பார்த்த குரோலியின் மேஜிக் புத்தகத்தை எவ்வாறு நினைவு கூர்ந்தார் (ஆசிரியர் மந்திரம் என்ற வார்த்தையின் இந்த எழுத்துப்பிழையை வலியுறுத்தினார். சிக்கலான கபாலிஸ்டிக் கணக்கீடுகளுடன் ). குறிப்பாக இளம் ப்ரூக் முதல் பட்டத்தின் முதுகலை நிலையை அடைந்த ஒருவர் செல்வத்தையும் அழகான பெண்களையும் உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், மந்திர விருப்பத்துடன் ஆயுதமேந்திய இராணுவத்தையும் வரவழைக்க முடியும் என்ற வாக்குறுதியால் ஈர்க்கப்பட்டார். சில காரணங்களால், பிரிட்டிஷ் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் இந்த சாத்தியத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, இருப்பினும் ஹிட்லர் பிரிட்டன் மற்றும் ஜெர்மன் சார்பு க்ரோலி (அவர் ஃபூரரை சக மந்திரவாதி என்று கருதினார், ஆனால் முற்றிலும் குழப்பமடைந்தார்) ஆக்கிரமிப்புக்கு தயாராகிக்கொண்டிருந்தார், இருப்பினும் அவரது சேவைகளை வழங்க முடிவு செய்தார். அவரது தாயகம். ப்ரூக் அதிக ஆர்வம் காட்டினார் - அவர் வெளியீட்டு இல்லத்தில் மந்திரவாதியின் தொலைபேசி எண்ணைக் கண்டுபிடித்து ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்தார். ஒரு நட்பு தொடங்கியது.

திரையரங்கு வரலாற்றில் குரோலியின் பெயர் நிலைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை. அவரது மேடை அனுபவங்களுக்குப் பிறகு, எதிர்காலவாதிகள் மற்றும் தாதாவாதிகள் ஐரோப்பாவில் ஏற்கனவே முழு வீச்சில் இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் அதிர்ச்சியூட்டும் வெளிப்பாடுகளை சரியான வடிவத்தில் கண்டனர். குரோலிக்கு அவாண்ட்-கார்ட் பிடிக்கவில்லை, புரியவில்லை. அவரது அழகியல் ரசனையில், அவர் பெல்லி எபோக்கின் பிரிட்டனாகவே இருந்தார், அவருக்கு ஆப்ரே பியர்ட்ஸ்லி மற்றும் அல்ஜெர்னான் ஸ்வின்பர்ன் ஆகியோர் கலைத் தைரியத்தின் உச்சமாக இருந்தனர்.

ஆனால் அடையாளவாதம் ஐரோப்பாவில் அதன் நிலையை இழந்தாலும், தங்களை நினைவாக, குறியீட்டாளர்கள் நாடகம் உட்பட கலையின் ஒரு பொருளாக வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டனர். பெரிய மந்திரவாதி வேறு சிலரைப் போலவே இதில் வெற்றி பெற்றார். நகைச்சுவையுடன் சோகம் இணைந்த நாடகத்தை அவர் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து உருவாக்கினார். ஈரோஸுடன் மரணம். நல்லொழுக்கத்துடன் துணை (முந்தையது நிச்சயமாக மேலோங்கியிருந்தாலும்). கலைநயத்துடன் அரங்கேற்றப்பட்டது, இது பாரம்பரிய அறநெறி பற்றிய அனைத்து கருத்துக்களையும் அழித்தது மற்றும் ஒவ்வொருவரும் அவர்கள் பார்த்தவற்றிலிருந்து தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க அனுமதித்தது. சிலர் கதாநாயகனுடன் சேர்ந்து சுதந்திரத்தின் மயக்கமான உணர்வை அனுபவிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கரை இல்லாத இந்த சுதந்திரம் என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்று திகிலுடன் பார்க்கிறார்கள். குரோலியை விட ஒரு நபர் விழக்கூடிய பள்ளங்களை ஆராய்வதற்கான சிறந்த வழிகாட்டியை கற்பனை செய்வது அரிது. இருப்பினும், ஹோமோ சேபியன்ஸின் பாவம் பற்றிய முழுமையான அறிவை அவர் தனது எதிர்கால தெய்வீக நிலையின் நம்பிக்கையுடன் இணைத்தார்.

நாடகத்தின் கடைசி பார்வையாளர்களில் ஒருவர் பீட்டர் புரூக். ஆனால் முன்னணி நடிகரின் மரணத்துடன் அவர் மேடையை விட்டு வெளியேறினார் என்று அர்த்தமல்ல. அலிஸ்டர் குரோலி உருவாக்கிய சுயபுராணம் வாழ்கிறது. இது இல்லாமல், ராக் கலாச்சாரத்தை கற்பனை செய்வது கடினம் (இதில் சிறந்த மந்திரவாதிக்கு பல ரசிகர்கள் உள்ளனர் - பீட்டில்ஸ் மற்றும் ஜிம்மி பேஜ் முதல் ஓஸி ஆஸ்போர்ன் வரை), மற்றும் அனைத்து நவீன அதிரடி மற்றும் மெரினா அப்ரமோவிச்சின் நிகழ்ச்சிகள், இது பொதுமக்களை செய்ய அனுமதித்தது. அவர்களே, வெளிப்படையாக, மாஸ்கோவில் உள்ள அன்னா ரிங்லர் க்ரோலியை அவளுடன் செய்ய அனுமதித்தார், இறுதியாக, நவீன தியேட்டர் அதன் அத்துமீறல் வெளிப்பாடுகளில் - ஆலன் பிளேட்டலின் விஎஸ்பிஆர்எஸ் முதல் ரோமியோ காஸ்டெல்லூசியின் நாஸ்டிக் ஓபஸ்கள் வரை.