ராடிஷ்சேவ் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சுருக்கம். சுருக்கமான சுயசரிதை ஏ

Radishchev Ayaeksandr Nikolaevich (20 (31) 08.1749, மாஸ்கோ - 12 (24) 09.1802, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்), உரைநடை எழுத்தாளர், கவிஞர், தத்துவவாதி. பழைய பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் 1766-1771 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படித்தார். லீப்ஜிக்கில் சட்டம் படித்தார், அத்துடன் தத்துவம், தத்துவவியல், சரியான அறிவியல் மற்றும் மருத்துவம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பிய பிறகு (1771), அவர் செனட்டில் ஒரு நெறிமுறை எழுத்தராகவும், இராணுவ வழக்கறிஞராகவும், வணிகக் கல்லூரியில் அதிகாரியாகவும், தலைநகரின் பழக்கவழக்கங்களிலும் (1790 இல் அவர் அதன் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார்) பணியாற்றினார். ராடிஷ்சேவின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் அடங்கும் - ஜி. மாப்லி "கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்" (1773) புத்தகத்தின் சொந்த குறிப்புகளுடன் மொழிபெயர்ப்புடன் கூடுதலாக - உணர்வுபூர்வமான "ஒரு வாரத்தின் நாட்குறிப்பு" (1773, 1811 இல் வெளியிடப்பட்டது); சில சமயங்களில் ஆர். ஒரு பயணத்தின் (1772) அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான துண்டாக (மற்றும் என். நோவிகோவிற்கும்) கூறப்பட்டது. அமெரிக்கப் புரட்சிப் போரின் செல்வாக்கின் கீழ், "லிபர்ட்டி" என்ற ஓட் எழுதப்பட்டது (1783, பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது, முழுமையான பதிப்பு. 1906). பிறகு பிறகு
ஒரு சிறிய இடைவெளி, வெளியிடப்பட்டது: "தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவ்" (1789), "டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் ஒரு நண்பருக்கு கடிதம்" (1782, பதிப்பு. 1790) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பீட்டர் 1 க்கு நினைவுச்சின்னத்தைத் திறப்பது பற்றியது. பீட்டர்ஸ்பர்க்; ரஷ்யாவில் விவசாயிகளின் சட்டப்பூர்வ நிலை குறித்து "தந்தைநாட்டின் உண்மையான மகன் என்ன என்பது பற்றிய உரையாடல்" (1789) என்ற பெருமையும் ராடிஷ்சேவ் பெற்றுள்ளது. அவரது முக்கிய படைப்பான, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம் (1790), இதில் ராடிஷ்சேவ் சில ஆரம்பகால படைப்புகள், தி டேல் ஆஃப் லோமோனோசோவ், ஓட் டு லிபர்ட்டியிலிருந்து பகுதிகள் மற்றும் தணிக்கை பற்றிய சொற்பொழிவு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியிருந்தார். ஒரு "உணர்வுப் பயணத்தின்" சிறப்பியல்பு விலகல்கள் மற்றும் சமூக-அரசியல் உள்ளடக்கத்துடன் வேலையை நிரப்பியது. கே.ஏ. ஹெல்வெட்டியஸ் மற்றும் ஜே.ஜே. ரூசோவின் கருத்துகளின் அபிமானி, ஐரோப்பிய அறிவொளியின் உணர்வில் வளர்ந்த ராடிஷ்சேவ், ஜாரிசத்தின் அரசு அடித்தளங்களை கடுமையாக விமர்சித்தார், அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராக பேசினார். அவர் விவசாயிகளின் அவலநிலை மற்றும் உரிமைகள் இல்லாத ஆட்சியின் தெளிவான படத்தை வரைந்தார், மாநிலத்தில் அடிப்படை சீர்திருத்தங்களின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையைப் பற்றி பேசினார், சீர்திருத்தங்கள் மேலிருந்து மேற்கொள்ளப்படாவிட்டால், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் கிளர்ச்சிக்கான தார்மீக உரிமையை உறுதிப்படுத்தினார். இந்த புத்தகம் கேத்தரின் II இன் கோபத்தைத் தூண்டியது, சுழற்சி (ராடிஷ்சேவினால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது) பறிமுதல் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஆசிரியர் கைது செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், கிழக்கு சைபீரியாவில் உள்ள இலிம்ஸ்கில் நாடுகடத்தப்பட்டார். R. இன் தத்துவக் கட்டுரையான "மனிதன், அவனுடைய மரணம் மற்றும் அழியாத தன்மை" (1809 இல் வெளியிடப்பட்டது), சைபீரியாவின் வளர்ச்சி பற்றிய கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டன. பாவெல் 1 ராடிஷ்சேவை நாடுகடத்தலில் இருந்து விடுவித்தார் (1796), அவர் நெம்ட்சோவோவில் உள்ள தனது தந்தையின் தோட்டத்தில் குடியேறினார், அங்கு அவர் போலீஸ் மேற்பார்வையின் கீழ் வாழ்ந்தார், "போவா" (ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்ட) கவிதை மற்றும் "நினைவுச்சின்னம்" என்ற வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரையில் பணியாற்றினார். நைட்" (1801, பதிப்பு. 1811). 1801 ஆம் ஆண்டில், திரு.. ஆர். அலெக்சாண்டர் 1 ஆல் மன்னிக்கப்பட்டார், தலைநகரைத் திரும்பினார் மற்றும் வரைவு சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்களை தயாரிப்பதில் பங்கேற்றார். அவர் விரைவில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

எழுத்தாளர்; பேரினம். ஆகஸ்ட் 20, 1749 ராடிஷ்சேவ்ஸின் உன்னத குடும்பம், குடும்ப பாரம்பரியத்தின் படி, டாடர் இளவரசர் குனேயிடமிருந்து வந்தது, அவர் இவான் தி டெரிபில் கசானைக் கைப்பற்றியபோது தானாக முன்வந்து ரஷ்யாவிடம் சரணடைந்தார். முர்சா குனாய் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஞானஸ்நானத்தில் கான்ஸ்டான்டின் என்று பெயரிடப்பட்டார் மற்றும் தற்போதைய மலோயரோஸ்லாவெட்ஸ் மற்றும் போரிசோக்லெப்ஸ்க் மாவட்டங்களில் இவானிடமிருந்து 45 ஆயிரம் காலாண்டு நிலத்தைப் பெற்றார். பிளவுகளின் போது இந்த நிலங்கள் நசுக்கப்பட்டதா, அல்லது ராடிஷ்ஷேவ்களின் மூதாதையர்கள் பரவலாக வாழ விரும்பினார்களா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் எழுத்தாளரின் தாத்தா, அஃபனாசி புரோகோபீவிச், ஒரு ஏழை கலுகா பிரபு, முதலில் "வேடிக்கையான" மற்றும் பின்னர் ஒழுங்காக பணியாற்றினார். பீட்டர் தி கிரேட் உடன். அவர் சரடோவ் நில உரிமையாளர் ஒப்லியாசோவின் மகளை மிகவும் அசிங்கமான பெண்ணை மணந்தார், ஆனால் ஒரு பெரிய வரதட்சணையுடன், எழுத்தாளரின் தந்தையான தனது மகன் நிகோலாய்க்கு அந்த நேரத்தில் ஒரு நல்ல வளர்ப்பையும் கல்வியையும் கொடுக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் பல வெளிநாட்டு மொழிகள், இறையியல், வரலாறு ஆகியவற்றை அறிந்திருந்தார், மேலும் விவசாயம் பற்றிய ஆய்வுக்கு நிறைய நேரம் செலவிட்டார். ஒரு சூடான குணம் கொண்ட அவர், விவசாயிகளிடம் கருணை மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக மென்மையான அணுகுமுறையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், அவர் அவர்களிடம் இருந்த அன்பான அணுகுமுறைக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், புகச்சேவ் படையெடுப்பின் போது, ​​தோட்டத்தை ஒட்டிய காட்டில் அவரை தனது குடும்பத்தினருடன் மறைத்து வைத்தார். அதன் மூலம் அவரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றியது, இது அனைத்து நில உரிமையாளர்களுக்கும் நேர்ந்தது, அங்கு புகச்சேவின் கூட்டங்கள் மட்டுமே கடந்து சென்றன. அவர் தெக்லா சவ்விஷ்னா அர்கமகோவாவை மணந்தார், அவருக்கு ஏழு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். அவர் விவசாயிகளின் இரண்டாயிரம் ஆன்மாக்களை வைத்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் - ஒரு எழுத்தாளர் - அவரது மூத்த மகன். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அந்தக் காலத்தின் அனைத்து பிரபுக்களைப் போலவே, மணி மற்றும் சால்டர் புத்தகத்தின்படி. ஆறு ஆண்டுகளாக, அவரது வளர்ப்பு ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் பின்னர் ஓடிப்போன சிப்பாயாக மாறினார். இந்த தோல்வி இளம் ராடிஷ்சேவின் பெற்றோரை மாஸ்கோவிற்கு அவரது தாய்வழி மாமா, மிகைல் ஃபெடோரோவிச் அர்கமகோவ்விடம் அனுப்ப கட்டாயப்படுத்தியது, அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த மிகவும் அறிவார்ந்த மனிதர், அங்கு அவரது சொந்த சகோதரர் கண்காணிப்பாளராக இருந்தார். இங்கேயும், ராடிஷ்சேவின் வளர்ப்பு ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது என்பது உண்மைதான், ரூவன் பாராளுமன்றத்தின் சில தப்பியோடிய ஆலோசகர், ஆனால் அர்கமகோவ், ஒரு படித்த மனிதராக இருப்பதால், தனது இரு குழந்தைகளுக்கும் பொருத்தமான கல்வியாளரைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிந்தது என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும். மற்றும் அவரது மருமகன். இந்த பிரெஞ்சுக்காரர் முதன்முதலில் ராடிஷ்சேவில் அந்த அறிவொளி கருத்துக்களைக் கருத்தரித்திருக்கலாம், அதன் பிரதிநிதி அவர் பின்னர் ரஷ்யாவில் ஆனார். இளம் ராடிஷ்சேவின் ஆசிரியர்கள் சிறந்த மாஸ்கோ பேராசிரியர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவர் 1762 ஆம் ஆண்டு வரை மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், கேத்தரின் II முடிசூட்டப்பட்ட பிறகு, அவர் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் பதிவு செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் அந்த நேரத்தில் சிறந்த கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. இது எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் ஆட்சியில் ஒரு பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி கர்னல் பரோன் ஷுடியின் திட்டத்தின் படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1765 ஆம் ஆண்டில், இளைஞர்களுக்கு கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி கற்பிக்கும் முறை கல்வியாளர் மில்லரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் உருவாக்கிய திட்டத்தின் தலைவராக தார்மீகக் கல்வியை வைத்தார். அக்கால எங்கள் எல்லா கல்வி நிறுவனங்களையும் போலவே, கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் ஒரு அற்புதமான பல பாடத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதில் பட்டம் பெற்ற மாணவர்களால் மதச்சார்பற்ற பளபளப்பைத் தவிர வேறு எதையும் தாங்க முடியவில்லை. இருபத்தி இரண்டு கல்விப் பாடங்களில் "இயற்கை மற்றும் பிரபலமான சட்டம்" மற்றும் அதனுடன் "சடங்குகள்" போன்றவை இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய மொழியில், கற்பித்தலின் முடிவில் "குறுகிய பாராட்டுக்களை" இயற்ற முடியும். , நீதிமன்றத்தின் ரசனைக்கு." பக்கங்கள் தொடர்ந்து நீதிமன்றத்தை மேசையில் பணியாட்களாகப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் இந்த சூழ்நிலை கேத்தரின் நீதிமன்றத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி ராடிஷ்சேவ் அறிந்து கொள்ள முடிந்தது.

ரஷ்யாவில் படித்த மற்றும் அறிவுள்ள மக்களின் பற்றாக்குறை, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அரசாங்கத்தை, சிறப்பு மாநிலத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, மேற்கு ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு, முக்கியமாக சட்ட அறிவியலைப் படிக்க இளம் பிரபுக்களை அனுப்ப கட்டாயப்படுத்தியது. எனவே, 1766 ஆம் ஆண்டில், சட்டம் படிக்க லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட பன்னிரண்டு இளம் பிரபுக்களில், ராடிஷ்சேவ் இருந்தார், அந்த நேரத்தில் அவருக்கு 17 வயது. மேஜர் போகம் இந்த இளைஞர்களுக்கு இன்ஸ்பெக்டராக அல்லது சேம்பர்லைனாக நியமிக்கப்பட்டார். எகடெரினா தானே இளைஞர்களை மேற்பார்வையிடுவதற்கும் பயிற்சி அமர்வுகளுக்கான வழிமுறைகளைத் தொகுத்தார். அறிவுறுத்தல் இருபத்தி மூன்று புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தது. அதில், அனைவருக்கும் படிக்க வேண்டிய கட்டாயமான பாடங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன, மேலும், ஒவ்வொரு இளைஞனும் தனது சொந்த விருப்பப்படி ஏதாவது ஒன்றைப் படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். கட்டாய பாடங்களில், "தேசிய மற்றும் இயற்கை சட்டம்" சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, குறிப்பாக தீவிர கவனம் செலுத்த கேத்தரின் பரிந்துரைத்தார். இந்த சூழ்நிலைக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை, ஏனெனில் ஏற்கனவே 1790 இல் ராடிஷ்சேவ் சைபீரியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட "தேசிய மற்றும் இயற்கை சட்டம்" பற்றிய அதே யோசனைகளுக்கு பணம் செலுத்தினார். ஒவ்வொரு இளைஞனுக்கும், ஒரு வருடத்திற்கு 800 ரூபிள் மாநில கொடுப்பனவு ஒதுக்கப்பட்டது, பின்னர் 1000 ரூபிள் ஆக உயர்த்தப்பட்டது. கருவூலத்திலிருந்து இவ்வளவு பெரிய நிதி விடுப்பு இருந்தபோதிலும், ராடிஷ்சேவ் மற்றும் பிற இளைஞர்களின் வாழ்க்கை நிலைமை மோசமாக இருந்தது, ஏனெனில் போகம் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பெரும்பாலான பணத்தை தனது சொந்தத் தேவைகளுக்காகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் மாணவர்களை பட்டினி, ஈரமான குடியிருப்புகள் மற்றும் கூட கற்பித்தல் உதவிகள் இல்லாமல். இதையெல்லாம் மாணவர்கள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற சொந்தப் பணத்தில் வாங்கினார்கள். போகம் பிடிவாதமானவர், சிறியவர், கொடூரமானவர், மேலும், அறிவுறுத்தல்களுக்கு மாறாக, மாணவர்களை தண்டனைக் கலங்கள், தண்டுகள், ஃபுச்டெல்கள் ஆகியவற்றால் தண்டித்தார், மேலும் அவரால் சிறப்பாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சித்திரவதைகளுக்கு அவர்களை உட்படுத்தினார். மாணவர்களிடமிருந்தும் வெளியாட்களிடமிருந்தும் பலமுறை புகார்கள் இருந்தபோதிலும், பேரரசி கருத்துக்கள் மற்றும் கண்டனங்களுக்கு தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் ராடிஷ்சேவ் லீப்ஜிக்கிலிருந்து திரும்பிய பின்னரே, அதாவது 1771 இல் போகம் என்பவரை மாற்றினார்.

தீவிரமான பொழுதுபோக்கு இல்லாதது, மோசமான மேற்பார்வை மற்றும் போகமின் அடக்குமுறை ஆகியவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ராடிஷ்சேவும் அவரது தோழர்களும் மிகவும் கலைந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர், இருப்பினும் இது அவர்களை நிறைய மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் ஒரே நேரத்தில் செய்வதைத் தடுக்கவில்லை. ராடிஷ்சேவின் தோழர்களில் ஒருவரான ஃபியோடர் உஷாகோவ், மிகவும் திறமையான மற்றும் உழைப்பாளி இளைஞன், மிதமிஞ்சிய வாழ்க்கை முறையின் விளைவாக ஏற்பட்ட நோயால் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார். ராடிஷ்சேவ் அனைத்து தோழர்களிலும் மிகவும் திறமையானவராக கருதப்பட்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தத்துவப் பேராசிரியர் பிளாட்னர் கரம்சினை ஒரு திறமையான இளைஞனாகச் சந்தித்தபோது அவரை நினைவு கூர்ந்தார். கட்டாய பாடநெறிக்கு கூடுதலாக, ராடிஷ்சேவ் ஹெல்வெட்டியஸ், மாப்லி, ரூசோ, ஹோல்பாக், மெண்டல்சோன் ஆகியவற்றைப் படித்தார் மற்றும் வேதியியல் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய சிறந்த அறிவைப் பெற்றார். இலிம் சிறைச்சாலையில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் அவர் தனது மருத்துவ அறிவைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

நவம்பர் 1771 இல், ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார் மற்றும் செனட்டின் சேவையில் ஒரு ரெக்கார்டராக நுழைந்தார், ஆனால் இந்த சேவையின் கடினமான சூழ்நிலைகளால் இங்கு நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை மற்றும் தளபதியின் தலைமையகத்திற்கு ஒரு கேப்டனாக சென்றார். இன்-சீஃப் கவுண்ட் புரூஸ் - தலைமை தணிக்கையாளர் பதவிக்கு. அதே நேரத்தில், அவர் ரஷ்ய மொழியைப் படிக்க வேண்டியிருந்தது, அது அவருக்கும் லீப்ஜிக்கில் உள்ள அவரது தோழர்களுக்கும் முற்றிலும் மறந்துவிட்டது. 1775 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் நீதிமன்ற அலுவலகத்தின் உறுப்பினரான அண்ணா வாசிலீவ்னா ருபனோவ்ஸ்காயாவின் மகளை மணந்தார், மேலும் 1776 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் சேவையில் நுழைந்தார் - காமர்ஸ் கொலீஜியத்தில் ஒரு மதிப்பீட்டாளர், அதன் தலைவர் கவுண்ட் அலெக்சாண்டர் ரோமானோவிச் வொரொன்ட்சோவ். அவரது புதிய உத்தியோகபூர்வ செயல்பாட்டின் ஆரம்பத்திலேயே, ராடிஷ்சேவ் தனது நம்பிக்கைகளின் நேர்மை மற்றும் நேர்மை மற்றும் வணிகத்தின் சிறந்த அறிவிற்காக தனது முதலாளியின் ஆதரவைப் பெற்றார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வொரொன்ட்சோவின் இந்த மனநிலையை அனுபவித்தார், மேலும் அவருக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தில், அது அவருக்கு மகத்தான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1780 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தின் உதவி மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார் - டல். அவர் சுங்கங்களை நிர்வகிப்பதற்கான அனைத்து வேலைகளையும் செய்தார், மேலும் தால் பேரரசிக்கு மாதாந்திர அறிக்கைகளை மட்டுமே செய்தார் (1781 இல் அவரது அதிகாரப்பூர்வ தலைப்பு: "சூப்பர். சோவ்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சுங்க விவகாரங்களுக்கான ஆலோசகருக்கு உதவுவதற்காக. மாநில விவகாரங்கள் சபை" ) ஆங்கிலேயர்களுடனான நிலையான வணிக உறவுகள் ராடிஷ்சேவை ஆங்கிலம் கற்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது அசல் ஆங்கில எழுத்தாளர்களைப் படிக்க அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. சுங்கத்தில் பணியாற்றும் போது, ​​அவர் ஒரு புதிய சுங்க கட்டணத்தை உருவாக்கினார், அதற்காக அவருக்கு வைர மோதிரம் வழங்கப்பட்டது. ராடிஷ்சேவின் நேர்மை, சீரழிவின்மை மற்றும் மனசாட்சியின்மை ஆகியவற்றின் பல அறிகுறிகள் அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் உள்ளன.

1783 இல் அவரது மனைவி இறந்தார், அவருக்கு மூன்று மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகள். செப்டம்பர் 22, 1785 இல், ராடிஷ்சேவ் 4 வது பட்டத்தின் விளாடிமிர் ஆணை மற்றும் நீதிமன்ற ஆலோசகர் பதவியைப் பெற்றார், மேலும் 1790 இல் அவர் கல்லூரி ஆலோசகராக பதவி உயர்வு பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தின் மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு ஜூன் மாதம், அவரது கட்டுரை "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" வெளியிடப்பட்டது, சந்ததியினருக்கு அவரை அழியாமல் செய்தது, ஆனால் ஆசிரியருக்கு நிறைய தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியான துன்பங்களை ஏற்படுத்தியது. இது 650 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டது, அதில் நூற்றுக்கு மேல் விற்கப்படவில்லை (ராடிஷ்சேவ் தனது நண்பர்களுக்கு 7 புத்தகங்களை விநியோகித்தார், ஒரு பிரதிக்கு 2 ரூபிள் என்ற விலையில் ஜோடோவின் புத்தகக் கடையில் 25 ஐக் கொடுத்தார், மேலும் ராடிஷ்சேவின் கைதுக்குப் பிறகு, அதே ஜோடோவ் நிர்வகிக்கிறார். மேலும் 50 புத்தகங்களைக் கண்டுபிடிக்க, அதிகாரிகள் பத்து புத்தகங்களை மட்டுமே பறிமுதல் செய்ய வேண்டியிருந்தது). இந்த கட்டுரையில், கேத்தரின் விவசாயிகளால் கிளர்ச்சிக்கான அழைப்பைக் கண்டார், இது மாட்சிமைக்கு அவமானம், மற்றும் ராடிஷ்சேவ், ஜூன் 30 அன்று, குற்றவியல் அறையால் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு கொண்டுவரப்பட்டார். ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியின் தலைமையில் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் கேஸ்மேட்களில் விசாரணை நடத்தப்பட்டது, அவர் ராடிஷ்சேவுக்கு சாதாரண சித்திரவதையைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் அவர் பிந்தையவரின் மைத்துனி எலிசவெட்டா வாசிலீவ்னா ருபனோவ்ஸ்காயாவால் லஞ்சம் பெற்றார். ஜூலை 8, 9 மற்றும் 10 ஆம் தேதிகளில், ராடிஷ்சேவ் 29 புள்ளிகளில் இடைக்கால சாட்சியம் அளித்தார், அங்கு அவர் (அது தெரியவில்லை - வல்லமைமிக்க ஷெஷ்கோவ்ஸ்கிக்கு பயந்து அல்லது அவரது தலைவிதி மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் தலைவிதிக்கு பயந்து) வருந்தினார். அவர் தனது பயணத்தை எழுதி வெளியிட்டார், ஆனால் புத்தகத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அடிமைத்தனம் பற்றிய தனது கருத்துக்களை கைவிடவில்லை. ஜூலை 15 அன்று, அறை அவரிடமிருந்து ஐந்து கேள்விகளைக் கோரியது (அவரது நோக்கம் என்ன, அவருக்கு கூட்டாளிகள் இருக்கிறார்களா, அவர் மனந்திரும்பினாரா, எத்தனை பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன, மற்றும் அவரது முன்னாள் சேவை பற்றிய தகவல்கள்) மற்றும் ஜூலை 24 அன்று அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. அவரது வழக்கு விசாரணை என்பது வெறும் சம்பிரதாயமாக மட்டுமே இருந்தது, ஏனெனில் அவரது குற்றப்பத்திரிகை ஏற்கனவே முன்கூட்டியே முடிவடைந்துவிட்டது. அவரது குற்றச்சாட்டு எவ்வளவு ஆதாரமற்றது என்பதை நிரூபித்தது, தீர்ப்பானது குற்றவியல் சட்டத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, இராணுவ ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் கடல்சார் விதிமுறைகளிலிருந்தும் கூட கட்டுரைகளைக் குறிப்பிட வேண்டும். ஜூலை 26 ஆம் தேதி வழக்கு செனட்டிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 8 ஆம் தேதி அறையின் தீர்ப்பு செனட்டால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. முழுமையான பக்கச்சார்பற்ற தன்மைக்காக, கேத்தரின் இந்த விஷயத்தை கவுன்சிலுக்கு அனுப்பினார், ஆகஸ்ட் 10 அன்று, சபை மற்றும் செனட்டின் கருத்துக்களுடன் உடன்படும் தீர்மானத்தை சபை நிறைவேற்றியது. செப்டம்பர் 4 அன்று, பேரரசி ராடிஷ்சேவை மன்னித்து, அவரது மரண தண்டனையை இர்குட்ஸ்க் மாகாணத்தில், இலிம்ஸ்க் சிறையில் 10 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தினார். அதே நாளில், "பயணம்" புத்தகத்தில் ஒரு சிறப்பு தணிக்கை தடை விதிக்கப்பட்டது, அது இறுதியாக மார்ச் 22, 1867 அன்று அதிலிருந்து நீக்கப்பட்டது.

செப்டம்பர் 8, 1790 அன்று, சூடான ஆடைகள் இல்லாமல், கட்டப்பட்ட ராடிஷ்சேவ் நாடுகடத்தப்பட்டார். கவுண்ட் வொரொன்ட்சோவின் முயற்சிகள் மற்றும் பரிந்துரைகளுக்கு நன்றி, அவரிடமிருந்து கட்டுகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் இர்குட்ஸ்க் செல்லும் வழியில் அனைத்து நகரங்களிலும் அவர் மாகாண அதிகாரிகளிடமிருந்து அன்பான வரவேற்பைப் பெற்றார். ஜனவரி 4, 1792 இல், ராடிஷ்சேவ் இலிம்ஸ்க்கு வந்தார். நவம்பர் 11, 1790 முதல் டிசம்பர் 20, 1791 வரை அவர் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார். அவருடன் அவரது மைத்துனர் ஈ.வி. ருபனோவ்ஸ்கயா (நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது மனைவியானவர்) ராடிஷ்சேவின் இரண்டு இளம் குழந்தைகளுடன் சென்றார். நாடுகடத்தப்படுவதற்கும் அவர் சிறையில் தங்குவதற்கும் உள்ள அனைத்து செலவுகளும் கவுண்ட் வொரொன்ட்சோவ் என்பவரால் எடுக்கப்பட்டது. அவருக்கு நன்றி, நாடுகடத்தப்பட்ட ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொறுத்துக்கொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது: பத்திரிகைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டன; கோடையில் அவர் வேட்டையாடினார், குளிர்காலத்தில் அவர் படித்தார், இலக்கியம், வேதியியல் படித்தார், குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தார் மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்களின் விவசாயிகளுக்கு நோய்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். இலிம்ஸ்கில் அவர் "மனிதனைப் பற்றி" ஒரு தத்துவக் கட்டுரையை எழுதினார். நவம்பர் 6, 1796 இல், பேரரசி கேத்தரின் இறந்தார், நவம்பர் 23 அன்று, ஒரு பொது மன்னிப்பு ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், அதன்படி ராடிஷ்சேவ் தனது தோட்டத்திற்கு (நெம்ட்சோவோ, மலோயரோஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டம்) திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் இடைவெளி இல்லாமல் வாழ முடியும். போலீஸ் கண்காணிப்பு. 1797 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பவுலின் கட்டளை இலிம்ஸ்கை அடைந்தது, பிப்ரவரி 10 அன்று, ராடிஷ்சேவ் ரஷ்யாவிற்குப் புறப்பட்டார், அங்கு அவர் அதே ஆண்டு ஜூலை மாதம் வந்தார். வழியில், டோபோல்ஸ்கில், அவரது இரண்டாவது மனைவி இறந்தார். 1798 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ், பேரரசர் பவுலின் அனுமதியுடன், சரடோவ் மாகாணத்தில் தனது பெற்றோரைப் பார்க்கச் சென்றார், 1799 ஆம் ஆண்டில் அவர் நெம்ட்சோவோவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மார்ச் 15 அன்று அலெக்சாண்டர் I இன் அரியணையில் சேரும் வரை இடைவெளி இல்லாமல் வாழ்ந்தார். , 1801 ராடிஷ்சேவின் உரிமைகள் , பதவிகள் மற்றும் ஒழுங்கு, தலைநகரில் நுழைவதற்கு அனுமதி அளித்தது மற்றும் ஆகஸ்ட் 6 ஆம் தேதி அவரை "சட்டங்களை வரைவதற்கான கமிஷன்" க்கு ஒரு வருடத்திற்கு 1,500 ரூபிள் சம்பளத்துடன் நியமித்தது. கமிஷனில் பணிபுரிந்த ராடிஷ்சேவ், தனிநபரின் சிவில் சுதந்திரம், சட்டத்தின் முன் அனைவருக்கும் சமத்துவம் மற்றும் நீதித்துறையின் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மாநில மறுசீரமைப்பு திட்டத்தை அவருக்கு வழங்கினார். ஆணையத்தின் தலைவர் கவுண்ட் ஜாவடோவ்ஸ்கி இந்த வரைவை விரும்பவில்லை; அத்தகைய திட்டம் சைபீரியாவிற்கு இரண்டாவது பயணத்தை மேற்கொள்ளலாம் என்று அவர் ராடிஷ்சேவுக்கு சுட்டிக்காட்டினார்; இது ராடிஷ்சேவ் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் நைட்ரிக் அமிலத்தை குடித்தார் மற்றும் செப்டம்பர் 11, 1802 இல், அவர் பயங்கர வேதனையில் இறந்தார். அவரது உடல் ஸ்மோலென்ஸ்க் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் அவரது கல்லறை நீண்ட காலமாக இழந்துவிட்டது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கடன்கள் இருந்தன, அவற்றில் 4 ஆயிரம் கருவூலத்தால் செலுத்தப்பட்டன, மீதமுள்ளவை ஆங்கில வர்த்தக இடுகையால் செலுத்தப்பட்டன, ஆனால் சில காரணங்களால் இந்த திட்டம் நிராகரிக்கப்பட்டது. 1774 முதல் 1775 வரை ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஆங்கில சட்டமன்றத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

ராடிஷ்சேவ் 1773 இல் முதன்முறையாக இலக்கியத் துறையில் நுழைந்தார், மாப்லியின் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்புடன்: "கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்", சமூகத்தின் சார்பாக தயாரிக்கப்பட்டது, 1770 இல் கேத்தரின் தனிப்பட்ட செலவில் நிறுவப்பட்டது, "வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் அற்புதமான படைப்புகளை மொழிபெயர்க்க. ரஷ்ய மொழியில்." இந்த மொழிபெயர்ப்பு மொழிபெயர்ப்பாளரின் சொந்தக் குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மற்றவற்றுடன், "இறையாண்மையின் அநீதி மக்களுக்கும், அவருடைய நீதிபதிகளுக்கும் ஒரே மாதிரியானது, மேலும் அவர் மீது குற்றவாளிகள் மீது சட்டம் வழங்கும் உரிமையை அவருக்கு வழங்குகிறது" என்ற கருத்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ." நோவிகோவின் "பெயிண்டர்" மற்றும் கிரைலோவின் "மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸ்" ஆகியவற்றில் ராடிஷ்சேவ் ஒத்துழைத்ததற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன. 1789 ஆம் ஆண்டில், அவரது படைப்பு "தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவ்" வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தில், ஆசிரியர் லீப்ஜிக்கில் உள்ள மாணவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விளக்கத்தைத் தருகிறார், அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் எஃப். உஷாகோவ், அனைத்து ரஷ்ய மாணவர்களிலும் மூத்தவர், வட்டத்தின் தலைவர், பாடநெறி முடிவதற்குள் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார். "உஷாகோவின் வாழ்க்கை" என்பதிலிருந்து, ராடிஷ்சேவில் கடவுளைப் பற்றிய ஒரு கச்சா மதக் கருத்து எவ்வாறு தெய்வீகத்தால் மாற்றப்படுகிறது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். அதில், ஆசிரியர் மிகவும் நல்ல குணமுள்ள மற்றும் திறமையற்ற ஹீரோமாங்க் பால் பற்றிய நகைச்சுவையான விளக்கத்தை அளிக்கிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உண்மைகளில் அவர்களின் லீப்ஜிக் வழிகாட்டி, சண்டைகளை ஏற்கவில்லை மற்றும் தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கான மனித உரிமையை பாதுகாக்கிறார். 1790 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பீட்டர் I க்கு நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் எழுதப்பட்ட "டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் நண்பருக்கு கடிதம்" வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் தனது சொந்த அச்சகத்தைத் தொடங்கினார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு தனது புகழ்பெற்ற பயணத்தை அச்சிடத் தொடங்கினார். பயணத்தை வெளியிடுவதற்கு முன்பு, அது டீனரி கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் தணிக்கை மூலம் அனுமதிக்கப்பட்டது, எனவே தணிக்கை அனுமதித்த ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டதற்காக ஆசிரியருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. புத்தகம் ஜூன் 1790 இல் வெளியிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் தனது புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், அவரே சொல்வது போல், ஏனென்றால் "மனிதனின் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் மனிதனிடமிருந்து வருவதை அவர் கண்டார். எனவே, ஒவ்வொருவரும் மாயைகளை எதிர்த்து, தங்கள் சொந்த செழிப்புக்கு உடந்தையாக இருக்க வேண்டும். கருணை." ஜர்னியின் விளக்கக்காட்சியின் வடிவம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ராடிஷ்சேவுக்கு நன்கு தெரிந்த ஸ்டெர்ன் மற்றும் ரெய்னாலின் படைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டது; அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, இது எங்கிருந்தும் கடன் வாங்கப்படவில்லை, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உண்மையான ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது: இது, இந்த வாழ்க்கையின் ஒரு கலைக்களஞ்சியமாகும், அதில் அதன் அனைத்து தீமைகளும் சேகரிக்கப்பட்டு அதன் அழிவுக்கான வழிமுறைகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. அதில், ஆசிரியர் செர்ஃப்களின் அவலத்தை சித்தரிக்கிறார், நிலப்பிரபுக்களின் இதயங்களை ஈர்க்கிறார், விவசாயிகளுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் அடிமைத்தனம் சமமாக தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார், அவர்கள் வரவில்லை என்றால் இரண்டாவது புகாசெவ்ஷ்சினாவால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள். நேரத்தில் அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு. மேலும் ஒரு விளக்கக்காட்சியில், அவர் இந்த விடுதலைக்கான தனது சொந்த திட்டத்தைத் தருகிறார், மேலும் விடுதலை படிப்படியாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் பொருளாதார உறவுகளில் கூர்மையான மாற்றம் இரத்தக்களரி இல்லாமல் நடக்காது, மேலும் பிரச்சினைக்கு அமைதியான தீர்வை மட்டுமே அவர் அங்கீகரிக்கிறார். விவசாயிகளின் விடுதலை, நிலப் பங்கீட்டில் தவறாமல் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பது அவரது கருத்து, மேலும் அதன் அவசியத்தை இறையாண்மைகள் தாங்களே புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நம்பி, உச்ச அதிகாரத்திலிருந்து இந்த விடுதலைக்காக அவர் காத்திருக்கிறார். பயணத்தில் இன்றுவரை முக்கியத்துவத்தை இழக்காத எண்ணங்கள் உள்ளன: ஆசிரியர் வர்த்தக மோசடிகள், பொது துஷ்பிரயோகம் மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், நீதிபதிகளின் பேராசை, முதலாளிகளின் தன்னிச்சையான தன்மை, மக்களிடமிருந்து அதிகாரத்தை பிரிக்கும் "மத்தியஸ்தம்" . ஜர்னியை அச்சிடும்போது, ​​ராடிஷ்சேவ் தனக்கு இதுபோன்ற ஒரு கொடூரமான தண்டனை வரும் என்று கற்பனை செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவரது முந்தைய படைப்புகளிலும் இதே எண்ணங்கள் காணப்படுகின்றன; ஆனால் 1789 ஆம் ஆண்டு பிரான்சில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு பேரரசியின் கருத்துக்கள் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டன என்ற ஒரு விஷயத்தை அவர் இழந்தார். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில், ராடிஷ்சேவ் "தி டேல் ஆஃப் தி கிரேசியஸ் பிலாரெட்" எழுதினார்.

நாடுகடத்தலில் எழுதப்பட்ட ராடிஷ்சேவின் படைப்புகளில், "மனிதன், அவனது மரணம் மற்றும் அழியாத தன்மை" என்ற கட்டுரையை ஒருவர் கவனிக்க வேண்டும், இது ஆசிரியரின் சிறந்த புலமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. "இறப்பு" மற்றும் "அழியாத தன்மை" என்ற கேள்வியில், ஆசிரியர் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவுக்கு வரவில்லை, ஆனால் இரண்டு நிலைகளுக்கும் ஆதரவாக ஆதாரங்களை மட்டுமே மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் ஹோல்பாக் ("சிஸ்டம் டி லா நேச்சர்") மற்றும் மெண்டல்சோன் ("ஃபெடோ" ஆகியோரிடமிருந்து கடன் வாங்கினார். , அல்லது ஆன் இமர்டலிட்டி ஆன்மாக்கள்"). அதே கட்டுரையில், குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாடு, எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள், தேவாலய மரபுகள் மற்றும் மதகுருமார்கள் ஆகியவற்றின் உண்மைப் பக்கம் தொடர்பாக அவரது சந்தேகத்தை ஒருவர் கவனிக்க வேண்டும். ஆனால் இதனுடன், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் போற்றுகிறார், அதை மிகச் சிறந்த மதம் என்று அழைக்கிறார். பொதுவாக, ராடிஷ்சேவின் அனைத்து படைப்புகளும் அவற்றின் தெளிவற்ற தன்மை மற்றும் முரண்பாடுகளால் வேறுபடுகின்றன என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் இலக்கியத்தின் அடிப்படையில் அவர் ஒரு பெரிய நபராக இல்லை. அவரது எண்ணங்களின் ஏற்ற இறக்கங்கள் அவரது இயல்பின் இருமையால் விளக்கப்பட்டுள்ளன: அவர் மேற்கின் அறிவொளி கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் உள்ளுணர்வாக, அதை உணராமல், ஒரு ரஷ்ய நபராக இருந்தார். இந்த வகையில், அவர் தனது வயதின் மகன் - "நிறைய நேசித்ததால் நிறைய பாவம் செய்த" வயது, மேலும் இதில் மிகவும் விவரிக்க முடியாத முரண்பாடுகள் இணைந்திருந்தன. ஒரு கருத்தியல் வரலாற்று நபராக ராடிஷ்சேவின் தகுதி மிகப்பெரியது: நமது அரசு மற்றும் சமூக அமைப்பை புதுப்பிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பத்திரிகைகளில் அறிவித்த முதல் ரஷ்ய குடிமகன் அவர்.

ரஷ்ய செனட்டின் வரலாற்றை ராடிஷ்சேவ் எழுதியதற்கான குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அது எங்களை அடையவில்லை, அவர்கள் சொல்வது போல், ஆசிரியரால் அழிக்கப்பட்டது. 1797 மற்றும் 1800 க்கு இடையில் ராடிஷ்சேவ் எழுதிய "போவா, வசனத்தில் ஒரு வீரக் கதை" என்ற கதையின் ஒரு பாடலும் திட்டமும் நம் காலத்திற்குப் பிழைத்துள்ளன. மொத்தம் பதினொரு பாடல்கள் எழுதப்பட்டிருந்தாலும் அவை நம்மை சென்றடையவில்லை. நான்கு அடி வெள்ளை கோரிக் வசனத்தில் கதை எழுதப்பட்டுள்ளது. அதன் உள்ளடக்கம் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அதில் கவனிக்கப்படும் இழிந்த தன்மை ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கலைக்கு அசாதாரணமானது, அல்லது மாறாக, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களின் விசித்திரக் கதைகளின் பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் ஆசிரியருக்கு வைக்க விருப்பம் இருந்தது. அதில் ரஷ்ய ஆன்மா. கலை அர்த்தத்தில் - கதை மிகவும் பலவீனமானது. "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மற்றும் "வரலாற்றுப் பாடல் - பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றின் மதிப்பாய்வு" ஆகியவற்றிலிருந்து ஒரு கல்வெட்டுடன் ராடிஷ்சேவின் மற்றொரு கவிதையின் ஆரம்பம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இலிம் சிறையில், "சீன பேரம் பற்றிய கடிதம்", "சைபீரியாவில் கையகப்படுத்துதலின் கதை" எழுதப்பட்டது, மேலும் "எர்மாக்" என்ற வரலாற்றுக் கதை தொடங்கப்பட்டது. "எனது உடைமையின் விளக்கம்" என்பது எண்பதுகளின் இறுதிப் பகுதியைக் குறிக்கிறது. மான்டெஸ்கியூவின் "ரோமானியர்களின் மகத்துவம் மற்றும் சரிவு பற்றிய சொற்பொழிவுகள்" என்ற புத்தகத்தை ராடிஷ்சேவ் மொழிபெயர்த்ததற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன, ஆனால் இந்த மொழிபெயர்ப்பு இன்றுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ராடிஷ்சேவின் பல கவிதைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் கவிதை நுட்பத்தின் அடிப்படையில் திருப்தியற்றவை, மேலும் அவை கவனத்திற்கு தகுதியானவை என்றால், அவர்களின் கருத்துக்களின் அசல் தன்மை மற்றும் தைரியத்திற்காக. 1801 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட "சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தின்" ஆவணங்களில், ராடிஷ்சேவின் "கொல்லப்பட்ட மக்களுக்கான விலைகள்" என்ற கையால் எழுதப்பட்ட குறிப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எந்த பணத்தாலும் மதிப்பிட முடியாது என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார். இறுதியாக, ராடிஷ்சேவ் நாடுகடத்தப்பட்ட நேரத்திலிருந்து, இலிம்ஸ்க் மற்றும் திரும்பும் வழியில், அவர் தனது சொந்த கையில் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார், அது இப்போது மாஸ்கோவில் உள்ள வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாட்குறிப்பின் முதல் பாதி - "சைபீரியாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் குறிப்பு" - முதல் முறையாக 1906 இல் "இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத் துறையின் செயல்முறைகள்" இல் வெளியிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் பேனாவுடன் பணிபுரிந்த சூழ்நிலைகள் சமகால சமூகத்தில் எந்த செல்வாக்கையும் பெறுவதற்கு சாதகமாக இல்லை. 1790 இல் அவர் வெளியிட்ட தி ஜர்னி, மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பிரதிகளில் (நூற்றுக்கு மேல் இல்லை) விற்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் புத்தகம் பேரரசியின் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை அறிந்ததும் பெரும்பாலான வெளியீட்டை எரித்தார். அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் "பயணம்" புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை விட, அத்தகைய துணிச்சலான செயலை முடிவு செய்த ராடிஷ்சேவின் ஆளுமையின் மீது ஆர்வத்தையும் ஆச்சரியத்தையும் தூண்டியது. வழக்குக்குப் பிறகு, பலர் ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்க பெரும் பணம் கொடுத்தனர். புத்தகம் மற்றும் அதன் ஆசிரியரின் துன்புறுத்தல் இசையமைப்பின் வெற்றிக்கு பங்களித்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. கையெழுத்துப் பிரதியில், அது ஊடுருவியது மாகாணம் மற்றும் வெளிநாடுகளில் கூட, அதிலிருந்து சில பகுதிகள் 1808 இல் அச்சிடப்பட்டன. இவை அனைத்தும், நிச்சயமாக, வேலையின் வெளிப்புற வெற்றியாகும், ஆனால் ராடிஷ்சேவின் யோசனைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டியவர்கள் இருந்தார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன - ஆனால் அத்தகையவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர்.

"பயணம்" முதன்முதலில் 1858 இல் லண்டனில் "பிரின்ஸ் ஷெர்படோவ் மற்றும் ஏ. ராடிஷ்சேவ்" என்ற புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் இந்த பதிப்பு துல்லியமற்ற மற்றும் குறைபாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. 1868 இல் இது ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் பெரிய வெட்டுக்களுடன். 1872 ஆம் ஆண்டில், இது பி.ஏ. எஃப்ரெமோவின் ஆசிரியரின் கீழ், 1985 பிரதிகள் அளவில், எந்தக் குறைப்புமின்றி அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் அது வெளியிடப்படவில்லை மற்றும் தணிக்கை மூலம் அழிக்கப்பட்டது. 1876 ​​ஆம் ஆண்டில் ஜர்னி லீப்ஜிக்கில் கிட்டத்தட்ட அசல் பதிப்போடு வெளியிடப்பட்டது. 1888 ஆம் ஆண்டில், ஏ.எஸ்.சுவோரின் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் 99 பிரதிகள் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டன. 1901 ஆம் ஆண்டில், பர்ட்சேவின் "அரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகங்களின் நூலியல் விளக்கம்" தொகுதி V இல், "பயணம்" முழுமையாக 150 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டது. 1903 இல் இது கர்தாவோவ் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் தணிக்கை அதை அழித்தது. இறுதியாக, 1905 இல் அது முழுவதுமாக வெளிவந்தது, கையெழுத்துப் பிரதிக்கு எதிராக சரிபார்க்கப்பட்டது, பதிப்பு. N. P. சில்வன்ஸ்கி மற்றும் P. E. ஷெகோலெவ். "ஜேர்னி" இல்லாமல் 6 பகுதிகளாக "மறைந்த A. N. Radishchev க்குப் பிறகு மீதமுள்ள சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்" 1806-1811 இல் மாஸ்கோவில் வெளியிடப்பட்டது. 1872 இல், A. H.P. இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 2 தொகுதிகளில், பதிப்பு. எஃப்ரெமோவ்; 1907 இல், தொகுப்பாளரின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் 1 வது தொகுதி. வி.பி. கல்லாஷ் மற்றும் பதிப்பின் 1வது தொகுதி, எட். எஸ்.என். ட்ரொனிட்ஸ்கி. சரடோவ் நகரில் உள்ள ஒரு பணக்கார அருங்காட்சியகம் ராடிஷ்சேவின் பெயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவரது பேரன், கலைஞரான போகோலியுபோவ் மற்றும் பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் ஒப்புதலுடன் திறக்கப்பட்டது.

"ஸ்க்ரோல் ஆஃப் தி மியூஸ்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1803, பகுதி II, ப. 116, வசனம். "ராடிஷ்சேவின் மரணத்தில்", I. M. பிறந்தார்; டி.என். பான்டிஷ்-கமென்ஸ்கி. "மறக்கமுடியாத நபர்களின் அகராதி". எம். 1836, பகுதி IV, பக். 258-264; "இளவரசர் வொரொன்ட்சோவின் காப்பகம்", புத்தகம். வி, பக். 284-444; அதே, புத்தகம். XII, பக். 403-446; "Mémoires Secrets sur la Russie", பாரிஸ். 1800, டி. II, பக். 188-189; "ரஷ்ய வரலாற்று சங்கத்தின் சேகரிப்பு", தொகுதி X, பக். 107-131; "ரஷியன் மெசஞ்சர்" 1858, v. XVIII, எண். 23, "A. H. P." கோர்சுனோவ், பயன்பாடுகள் N. A. P. மற்றும் குறிப்புகளுடன். எம். லாங்கினோவா, பக். 395-430; "ரஷியன் காப்பகம்" 1863, பக்கம் 448; அதே, 1870, பக். 932, 939, 946 மற்றும் 1775; அதே, 1879, பக். 415-416; அதே, 1868, பக். 1811-1817; 1872, தொகுதி எக்ஸ், பக். 927-953; "வரலாறு மற்றும் பழங்காலங்களின் சமுதாயத்தில் வாசிப்புகள்", 1865, புத்தகம். 3, நொடி. வி, பக். 67-109; அதே 1862, புத்தகம். 4, பக். 197-198 மற்றும் புத்தகம். 3, பக். 226-227; "வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்களின் மாஸ்கோ சொசைட்டியின் ரீடிங்ஸ்" 1886, புத்தகம். 2, பக். 1-5; "ஹெரால்டு ஆஃப் ஐரோப்பா" 1868, எண். 5, ப. 419 மற்றும் எண். 7, ப. 423-432; அதே, 1868, புத்தகம். II, பக்கம் 709; அதே 1887, பிப்ரவரி, இலக்கிய விமர்சனம்; "மாநில கவுன்சிலின் காப்பகம்", தொகுதி I, 1869, ப. 737; "ரஷியன் பழங்காலம்" 1872, எண். 6, பக். 573-581; அதே, 1874, எண்கள். 1, 2 மற்றும் 3, பக். 70, 71, 262; அதே, 1882, எண். 9, பக். 457-532 மற்றும் எண். 12, ப. 499; அதே, 1871, செப்டம்பர், பக். 295-299; அதே, 1870, எண். 12, பக். 637-639; அதே, 1887, அக்டோபர், பக். 25-28; அதே, 1896, தொகுதி XI, பக். 329-331; அதே, 1906, மே, ப. 307 மற்றும் ஜூன், ப. 512; "ஹிஸ்டாரிகல் புல்லட்டின்" 1883, எண். 4, பக். 1-27; அதே 1894, தொகுதி LVIII, பக். 498-499; 1905, எண். 12, பக். 961, 962, 964, 972-974; M. I. சுகோம்லினோவ், "கட்டுரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி", தொகுதி. I, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889, "A. N. Radishchev" மற்றும் "தனி ரஷ்ய மொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தொகுப்பு. Acad. அறிவியல்", தொகுதி XXXII; சேகரிப்பு "அறிவியல் பதாகையின் கீழ்", மாஸ்கோ, 1902, பக். 185-204; மியாகோடின், "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902, கட்டுரை: "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் விடியலில்"; அவர் "ஒரு புகழ்பெற்ற இடுகையில்" தொகுப்பில் உள்ளார்; E. Bobrov, "ரஷ்யாவில் தத்துவம்", எண். III, கசான், 1900, பக். 55-256; வி. ஸ்டோயுனின், "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் போதனையில்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1864; S. வெங்கரோவ், "ரஷ்ய கவிதை", எண். V மற்றும் VI, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1897; வான் ஃப்ரீமான், 185 ஆண்டுகளுக்கான பக்கங்கள், ஃபிரெட்ரிக்ஷாம்ன், 1897, பக். 41-44; "விவசாயிகளின் விடுதலையின் முக்கிய நபர்கள்", எட். வெங்கரோவ். SPb., 1903 (சுய-கல்விக்கான புல்லட்டின் விருது), பக். 30-34; "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நூற்றாண்டு. ஆங்கில சட்டசபை". எஸ்பிபி. 1870, ப. 54; A. S. புஷ்கின் படைப்புகள், பதிப்பு. அகாட். Nauk, தொகுதி I, pp. 97-105; கெல்பிக், "ரஷ்ய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்", டிரான்ஸ். வி. ஏ. பில்பசோவா, 1900, பக். 489-493; மொழிபெயர் இளவரசர் கோலிட்சின் "பிப்லியோகிராஃபிக் நோட்ஸ்", 1858, தொகுதி I, எண். 23, பக்கம் 729-735; "Helbig "Radischew", Russische Günstlinge 1809, pp. 457-461; "Izvestiya det. ரஷ்யன் நீளம் மற்றும் வார்த்தைகள். அக். N. ". 1903, தொகுதி VIII, புத்தகம் 4, பக். 212-255. "அடிமைத்தனமே எதிரி", வி. கல்லாஷ்; யா. கே. க்ரோட், "1860 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆயத்தப் பணிகளின் முன்னேற்றம் பற்றிய குறிப்பு Derzhavin ", p. 34; "Derzhavin", Works, ed. Academician of Sciences, vol. III, pp. 579 and 757, "Bibliographic Notes", 1859, No. 6, p. 161 and No. 17, p. 539; அதே, 1858, எண். 17, ப. 518; அதே, 1861, எண். 4; "சோவ்ரெமெனிக்" 1856, எண். 8, கலவை, ப. 147; டி. ஏ. ரோவின்ஸ்கி, பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அகராதி ; ராடிஷ்ச்ச்ரோவின் வாழ்க்கை வரலாறு , "குறிப்பு. வட்டம். அகராதி", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1855, தொகுதி. IX, பகுதி II, ப. 5; பெரெஸின் ரஷ்ய கலைக்களஞ்சிய அகராதி, பகுதி IV, தொகுதி. I, பக். 30-31; ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான், கலைக்களஞ்சிய அகராதி, தொகுதி. XXVI , pp . . 278-329 மற்றும் எண். 9, பக். 95-97; "கட்டுரைகளின் தொகுப்பு Det. ரஷ்யன் நீளம் மற்றும் வார்த்தைகள். Imp. அக். N.", தொகுதி. VII, pp. 206 மற்றும் 213; "இலக்கிய புல்லட்டின்" 1902, எண். 6, பக். 99-104; "இல்லஸ்ட்ரேஷன்" 1861, தொகுதி. VII, எண். 159; வீடெமியர், முற்றத்தில் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில் ரஷ்யா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1846, பகுதி II, ப. 120; ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம், 1865, டிசம்பர், ப. 543; சட்டங்களின் முழுமையான தொகுப்பு, எண்கள். 19647 மற்றும் 16901 ; ஏ. கலாகோவ், " ரஷ்ய இலக்கியம்", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1880, தொகுதி. І, பகுதி. 2வது, பக். 273-276; பி. எஃப்ரெமோவ், "ஓவியர் என். ஐ. நோவிகோவா" பதிப்பு. 7, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1864, பக். 320 மற்றும் 346; கிரைலோவின் படைப்புகள்", பதிப்பு. கல்வி, தொகுதி. II, பக்கம். 310-312, 476, 510; "புதிய வழக்கு" 1902, எண். 9, ப. 208 -223; "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" . ராடிஷ்சேவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1905, பி. இ. ஷெகோலெவ் மற்றும் என்.பி. சில்வன்ஸ்கி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது; "ஒடெசா செய்திகள்" 1902, எண். 5744; "ஓர்லோவ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக்" 1902, எண். 241; "எஸ்டார்ன் ரிவியூ; "1902, எண். 196; "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். வேடோமோஸ்டி" 1902, எண். 249; 1865, எண். 299; 1868, எண். 107; "குரல்" 1865, எண். 317 மற்றும் 1868, எண். 114; "ரஷ்யன். முடக்கப்பட்டது" 1865, எண். 265 மற்றும் 1868, எண். 31; "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" 1868 எண். 10, பக். 196-200; "வழக்கு" 1868, எண். 5, பக். 86-98; "செய்திகள்" 1865, எண் . 28; "சரடோவ் டைரி" 1902, எண். 147; "கார்கோவ் இலை" 1902, எண். 847; "சதர்ன் கூரியர்" 1902; "புதிய நேரம்" 1902, எண். 9522; "சைபீரியன் புல்லட்டின்" 19211; ஐ. போர்ஃபிரிவ், "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு", பகுதி II, பகுதி II. கசான். 1888, பதிப்பு. 2, ப. 264; என். பி. மிலியுகோவ், "ரஷ்ய வரலாற்றின் அறிமுகம், தொகுதி. III, பக். 4-7, 53, 83; A. S. புஷ்கின் "சாலையில் எண்ணங்கள்" மற்றும் "A. Radishchev". பதிப்பு பதிப்பு. மொரோசோவ், தொகுதி VI, பக். 325-365 மற்றும் 388-403; AP ஷாபோவ், "ரஷ்ய மக்களின் வளர்ச்சிக்கான சமூக மற்றும் கல்வி நிலைமைகள்"; A. P. Pyatkovsky, "எங்கள் இலக்கிய மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலிருந்து." எட். 2வது, பகுதி I, பக். 75-80; N. S. Tikhonravov, "படைப்புகள்", தொகுதி III, ப. 273; A. Brikner, "History of Catherine II", பகுதி V, pp. 689-798; Walischevski, "Autour d" un trôue", P. 1897, pp. 231-234; A. N. Pypin, "History of Russian Literature", vol. IV, pp. 177-181 and 186; Burtsev, "Arescription of Russian books ". செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1897, தொகுதி. IV, பக். 27-36; "Nedelya" 1868, எண். 34, பக். 1074-1081 மற்றும் எண். 35, பக். 1109-1114; "சுதந்திரத்திற்கான முதல் போராளி ரஷ்ய மக்களின் ", கே. லெவினா, எம்., எட். "பெல்" 1906; "ரஷ்யாவில் விடுதலை இயக்கத்தின் தலைவர்களின் தொகுப்பு", பிரில்லியன்ட் ஆல் திருத்தப்பட்டது, 1906 வெளியீடு I; "வொர்க்ஸ் ஆஃப் இம்ப். கேத்தரின் II". எட். அகாட். அறிவியல், தொகுதி. IV, ப. 241; எல். மேகோவ், "வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரைகள்". செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1895, ப. 36; அலெக்ஸி வெசெலோவ்ஸ்கி, "மேற்கத்திய தாக்கம்". 2வது பதிப்பு. எம். 1896, பக். 118-126; எஸ். ஷஷ்கோவ், கலெக்டட் ஒர்க்ஸ், தொகுதி. II. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1898, பக். 290-291; மெட்ரோபாலிட்டன் யூஜின், "ரஷ்ய மொழியின் அகராதி. மதச்சார்பற்ற எழுத்தாளர்கள்". எம். 1845, தொகுதி. І, ப. 139; "Izvestiya otd. ரஷ்யன் நீளம் மற்றும் இம்பீரியல் அக் இலக்கியம். அறிவியல். 1906, தொகுதி XI, புத்தகம் 4, பக். 379-399.

ஏ. லாஸ்கி.

(Polovtsov)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர், நமது "அறிவொளி தத்துவத்தின்" முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். அவரது தாத்தா, அஃபனசி ப்ரோகோபீவிச் ஆர்., வேடிக்கையான பீட்டர் தி கிரேட், பிரிகேடியர் பதவிக்கு உயர்ந்து, அந்த நேரத்தில் அவரது மகன் நிகோலாய் ஒரு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுத்தார்: நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் பல வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிந்தவர், வரலாறு மற்றும் இறையியலை நன்கு அறிந்தவர், விவசாயத்தை விரும்பினார். மற்றும் நிறைய படிக்கவும். அவர் விவசாயிகளால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார், எனவே புகாச்சேவ் கிளர்ச்சியின் போது, ​​அவர் தனது மூத்த குழந்தைகளுடன் காட்டில் மறைந்திருந்தபோது (அவர் சரடோவ் மாகாணத்தின் குஸ்னெட்ஸ்க் மாவட்டத்தில் வாழ்ந்தார்.), இளைய குழந்தைகளை விவசாயிகளின் கைகளில் கொடுத்தார். அவரை யாரும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. அவரது மூத்த மகன், அலெக்சாண்டர், தாயின் விருப்பமான, பி. ஆகஸ்ட் 20 1749 அவர் மணி புத்தகம் மற்றும் சால்டரில் இருந்து ரஷ்ய வாசிப்பையும் எழுதுவதையும் கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு 6 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஒரு பிரெஞ்சு ஆசிரியர் அவருக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் தேர்வு தோல்வியடைந்தது: ஆசிரியர், அவர்கள் பின்னர் கற்றுக்கொண்டது போல், ஓடிப்போன சிப்பாய். பின்னர் தந்தை சிறுவனை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். இங்கே R. அவரது தாயின் உறவினரான M.F. அர்கமகோவ், ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் அறிவொளி பெற்ற மனிதருடன் வைக்கப்பட்டார். மாஸ்கோவில், ஆர்கமகோவின் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, லூயிஸ் XV இன் அரசாங்கத்தின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓடிய ரூவன் பாராளுமன்றத்தின் முன்னாள் ஆலோசகரான ஒரு நல்ல பிரெஞ்சு ஆசிரியரின் பராமரிப்பில் ஆர். வெளிப்படையாக, R. கல்வித் தத்துவத்தின் சில விதிகளை முதன்முறையாக அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார். ஆர்கமகோவ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்துடனான தொடர்புகள் மூலம் (மற்றொரு அர்கமகோவ், ஏ. எம்., பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் இயக்குநராக இருந்தார்) பேராசிரியர்களின் பாடங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை ஆர். 1762 முதல் 1766 வரை ஆர். கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்) படித்தார், மேலும் அரண்மனைக்குச் சென்று, கேத்தரின் நீதிமன்றத்தின் ஆடம்பர மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கவனிக்க முடியும். கேத்தரின் பன்னிரண்டு இளம் பிரபுக்களை அறிவியல் ஆய்வுகளுக்காக லீப்ஜிக்கிற்கு அனுப்ப உத்தரவிட்டபோது, ​​ஆறு பக்கங்களில் மிகவும் சிறப்பான நடத்தை மற்றும் கற்பித்தலில் வெற்றி பெற்றவர், ஆர். வெளிநாட்டில் தங்கியிருப்பது பற்றி, ஆர். சாட்சியம் (அவரது "லைஃப் எஃப். வி. உஷாகோவ்" இல்), லீப்ஜிக்கில் ரஷ்ய மாணவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் பற்றிய தகவல்களை வழங்குகிறது. "உஷாகோவ் வாழ்க்கை"யில் ஆர். எதையும் பெரிதுபடுத்தவில்லை, மாறாக நிறைய மென்மையாக்கியுள்ளார் என்பதற்கு இந்த ஆவணங்கள் சான்றாக செயல்படுகின்றன, இது எங்களுக்கு வந்துள்ள ஆர் இன் தோழர்களில் ஒருவருக்கு உறவினர்களிடமிருந்து தனிப்பட்ட கடிதங்கள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. வெளிநாட்டில் உள்ள மாணவர்கள், கேத்தரின் II அவர்களால் எழுதப்பட்ட அவர்களின் படிப்புகள் தொடர்பான அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டன. இந்த அறிவுறுத்தலில் நாம் படிக்கிறோம்: "நான்) லத்தீன், பிரஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும், முடிந்தால், ஸ்லாவிக் மொழிகள் அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறேன், அதில் அவர்கள் பேசுவதன் மூலமும் புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலமும் உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும். மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றை சட்டத்திற்கு ஏற்ப. மற்ற விஞ்ஞானங்களை அனைவருக்கும் விருப்பப்படி கற்பிக்க விடுங்கள். "மாணவர்களின் பராமரிப்புக்காக குறிப்பிடத்தக்க நிதி ஒதுக்கப்பட்டது - ஒவ்வொருவருக்கும் ஆண்டுக்கு 800 ரூபிள் (1769 - 1000 ரூபிள் வரை). ஆனால் அவர் பிரபுக்களுக்கு ஒரு கல்வியாளராக ("ஓட்டுநர்") நியமிக்கப்பட்டார். ) மேஜர் போகம் தனக்குச் சாதகமாக ஒதுக்கியதில் கணிசமான பகுதியை மறைத்தார், அதனால் மாணவர்கள் மிகவும் தேவைப்பட்டனர். அவர்கள் ஈரமான, அழுக்கு குடியிருப்பில் வைக்கப்பட்டனர். ஆர்., யாகோவ்லேவின் அலுவலக கூரியரின் அறிக்கையின்படி, "அனைவருக்கும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தது. நேரம் (யாகோவ்லேவ்) லீப்ஜிக்கில் இருந்தார், வெளியேறிய பிறகும் குணமடையவில்லை, மேலும் நோய்க்காக மேசைக்குச் செல்ல முடியவில்லை, ஆனால் அவருக்கு ஒரு குடியிருப்பில் உணவு வழங்கப்பட்டது. மோசமான உணவின் விடுமுறைக்காக அவர் தனது நோயைப் பற்றிய விவாதத்தில் இருக்கிறார், அவர் நேரடியாக பசிக்கு ஆளாகிறார்." போகம் ஒரு முரட்டுத்தனமான, படிக்காத, நியாயமற்ற மற்றும் கொடூரமான மனிதர், அவர் ரஷ்ய மாணவர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தார், சில நேரங்களில் மிகவும் வலிமையானவர். கூடுதலாக. , அவர் மிகவும் தற்பெருமை கொண்ட மற்றும் மிதமிஞ்சிய மனிதர், இது அவரை மிகவும் மோசமான மற்றும் நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளில் தொடர்ந்து வைத்தது. பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து புறப்பட்டதிலிருந்து, போகம் மாணவர்களுடன் மோதத் தொடங்கினார்; அவர் மீதான அவர்களின் அதிருப்தி தொடர்ந்து வளர்ந்து இறுதியாக ஒரு பெரிய கதையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. போகம் மாணவர்களை கிளர்ச்சியாளர்களாக மாற்ற முயன்றார், லீப்ஜிக் அதிகாரிகளின் உதவிக்கு திரும்பினார், வீரர்களைக் கோரினார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய மாணவர்களையும் கடுமையான காவலில் வைத்தார்.நமது தூதர் இளவரசர் பெலோசெல்ஸ்கியின் விவேகமான தலையீடு மட்டுமே இந்த கதையை முடிக்க அனுமதிக்கவில்லை. போகம் அதை இயக்கினார், தூதர் கைதிகளை விடுவித்தார், அவர்களுக்காக எழுந்து நின்றார், போகம் மாணவர்களுடன் இருந்தபோதிலும், அவர் அவர்களைச் சிறப்பாகச் சமாளிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் கூர்மையான மோதல்கள் இனி மீண்டும் நிகழாது. ஒரு வாக்குமூலத்தின் மாணவர்களுக்கும் ஒரு தேர்தல் இருந்தது: அவர்களுடன் ஹைரோமொங்க் பாவெல் அனுப்பப்பட்டார், ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதர், ஆனால் மோசமாக படித்தவர், அவர் மாணவர்களிடமிருந்து ஏளனத்தைத் தூண்டினார். ஆர். இன் தோழர்களில், ஃபெடோர் வாசிலீவிச் உஷாகோவ் தனது வாழ்க்கையை எழுதிய மற்றும் உஷாகோவின் சில படைப்புகளை வெளியிட்ட ஆர். மீது அவர் கொண்டிருந்த மகத்தான செல்வாக்கிற்கு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவர். தீவிர மனம் மற்றும் நேர்மையான அபிலாஷைகளைக் கொண்ட உஷாகோவ், வெளிநாட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, வெளியுறவுத்துறை செயலாளர் ஜி.என். டெப்லோவின் கீழ் செயலாளராக பணியாற்றினார் மற்றும் ரிகா வர்த்தக சாசனத்தை வரைவதற்கு கடுமையாக உழைத்தார். அவர் டெப்லோவின் இருப்பிடத்தை அனுபவித்தார், விவகாரங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தினார்; அவர் நிர்வாக ஏணியில் விரைவாக உயருவார் என்று கணிக்கப்பட்டது, "முன்கூட்டியே அவரைக் கௌரவிக்க பலர் பயிற்சி பெற்றனர்." பிரபுக்களை லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்புமாறு கேத்தரின் II கட்டளையிட்டபோது, ​​​​உஷாகோவ், தன்னைக் கல்வி கற்க விரும்பினார், தொடக்க வாழ்க்கையையும் இன்பங்களையும் புறக்கணித்து, இளைஞர்களுடன் மாணவர்களின் பெஞ்சில் அமர வெளிநாடு செல்ல முடிவு செய்தார். டெப்லோவின் மனுவுக்கு நன்றி, அவர் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முடிந்தது. உஷாகோவ் தனது மற்ற கூட்டாளிகளை விட மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு மனிதர், அவர் தனது அதிகாரத்தை உடனடியாக அங்கீகரித்தார். அவர் வாங்கிய செல்வாக்கிற்கு தகுதியானவர்; "எண்ணங்களின் உறுதிப்பாடு, அவற்றின் சுதந்திரமான வெளிப்பாடு" அவரது தனித்துவமான அம்சமாக அமைந்தது, மேலும் அது அவரது இளம் தோழர்களை குறிப்பாக ஈர்த்தது. அவர் தீவிர படிப்பின் மற்ற மாணவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார், அவர்களின் வாசிப்பை வழிநடத்தினார், வலுவான தார்மீக நம்பிக்கைகளுடன் அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். உதாரணமாக, ஒரு நபரின் உண்மையான வரையறையை அறிய முயற்சிப்பவர், பயனுள்ள மற்றும் இனிமையான அறிவால் தனது மனதை அலங்கரிப்பவர், தாய்நாட்டிற்கு பயனுள்ளதாக இருப்பதிலும், உலகிற்கு அறியப்படுவதிலும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் காணும் அவரது உணர்ச்சிகளை அவர் வெல்ல முடியும் என்று அவர் கற்பித்தார். . உஷாகோவின் உடல்நிலை அவரது வெளிநாட்டுப் பயணத்திற்கு முன்பே வருத்தமடைந்தது, மேலும் லீப்ஜிக்கில் அவர் அதைக் கெடுத்துவிட்டார், ஓரளவு தனது வாழ்க்கை முறையால், ஓரளவு அதிகப்படியான படிப்பால், ஆபத்தான முறையில் நோய்வாய்ப்பட்டார். மருத்துவர், அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், "நாளை அவர் இனி வாழ்க்கையில் ஈடுபட மாட்டார்" என்று அவருக்கு அறிவித்தபோது, ​​அவர் மரண தண்டனையை உறுதியாக சந்தித்தார், இருப்பினும், "சவப்பெட்டியின் பின்னால் இறங்கும்போது, ​​​​அதன் பின்னால் அவர் எதையும் காணவில்லை." அவர் தனது நண்பர்களிடம் விடைபெற்றார், பின்னர், R. ஒருவரை அவரிடம் அழைத்து, அனைத்து ஆவணங்களையும் அவரிடம் ஒப்படைத்து அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்கு வாழ்க்கையில் விதிகள் இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்." உஷாகோவின் கடைசி வார்த்தைகள் "நினைவில் ஒரு அழியாத அடையாளத்துடன் குறிக்கப்பட்டன" ஆர். அவர் இறப்பதற்கு முன், பயங்கரமாக அவதிப்பட்டார், உஷாகோவ் தனது துன்பத்தை விரைவில் முடிவுக்கு கொண்டுவர விஷம் கேட்டார். அவருக்கு இது மறுக்கப்பட்டது, ஆனால் அது R. இல் "தாங்க முடியாத வாழ்க்கை வலுக்கட்டாயமாக குறுக்கிடப்பட வேண்டும்" என்ற எண்ணத்தை விதைத்தது. உஷாகோவ் 1770 இல் இறந்தார் - லீப்ஜிக்கில் மாணவர்களின் நடவடிக்கைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் பிளாட்னரின் தத்துவத்திற்கு செவிசாய்த்தனர், 1789 இல் கரம்சின் அவரைச் சந்தித்தபோது, ​​அவரது ரஷ்ய மாணவர்களை, குறிப்பாக குடுசோவ் மற்றும் ஆர். மாணவர்களும் கெல்லர்ட்டின் விரிவுரைகளைக் கேட்டனர் அல்லது ஆர். கூறியது போல், "வாய்மொழி அறிவியலில் அவரது போதனையை அனுபவித்தனர்". . மாணவர்கள் போஹமிடமிருந்து வரலாற்றைக் கேட்டனர், கோமலில் இருந்து சட்டம். 1769 இன் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையின்படி, “அவர்கள் (ரஷ்ய மாணவர்கள்) இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளனர் என்பதையும், நீண்ட காலமாக அங்கு படிப்பவர்களை விட அறிவில் தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதையும் அனைவரும் பொதுவாக ஆச்சரியத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். : முதலாவதாக, மூத்த உஷாகோவ் (மாணவர்களிடையே இரண்டு உஷாகோவ்கள் இருந்தனர்), அவருக்குப் பிறகு தங்கள் ஆசிரியர்களின் அபிலாஷைகளை விஞ்சிய யானோவ் மற்றும் ஆர். அவரது "விருப்பத்தால்" R. மருத்துவம் மற்றும் வேதியியலில் ஈடுபட்டார், ஒரு அமெச்சூர் அல்ல, ஆனால் தீவிரமாக, அவர் ஒரு மருத்துவருக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற முடியும், பின்னர் வெற்றிகரமாக சிகிச்சையில் ஈடுபட்டார். வேதியியலும் அவருக்குப் பிடித்த விஷயங்களில் ஒன்றாகவே இருந்தது. பொதுவாக, அவர் லீப்ஜிக்கில் இயற்கை அறிவியலில் தீவிர அறிவைப் பெற்றார். அறிவுறுத்தல் மாணவர்கள் மொழிகளைக் கற்க அறிவுறுத்தியது; இந்த ஆய்வு எவ்வாறு சென்றது, எங்களிடம் தகவல் இல்லை, ஆனால் ஆர். ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் லத்தீன் ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்திருந்தார். பின்னர் அவர் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். ஆங்கிலம் மற்றும் இத்தாலியன். லீப்ஜிக்கில் பல ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, அவர் தனது தோழர்களைப் போலவே ரஷ்ய மொழியையும் மறந்துவிட்டார், எனவே அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும் கேத்தரின் செயலாளரான பிரபலமான க்ராபோவிட்ஸ்கியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அதைப் படித்தார். - மாணவர்கள் நிறைய படிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் பிரஞ்சு. அறிவொளி எழுத்தாளர்கள்; மாப்லி, ரூசோ மற்றும் குறிப்பாக ஹெல்வெட்டியஸ் ஆகியோரின் எழுத்துக்களை விரும்பினர். பொதுவாக, லீப்ஜிக்கில் உள்ள ஆர். அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், மாறுபட்ட மற்றும் தீவிரமான அறிவியல் அறிவைப் பெற்றார் மற்றும் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, அவருடைய காலத்தின் மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவராக ஆனார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் படிப்பதையும் விடாமுயற்சியுடன் படிப்பதையும் நிறுத்தவில்லை. அவரது எழுத்துக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் "அறிவொளி" என்ற உணர்வால் நிறைந்துள்ளன. மற்றும் பிரெஞ்சு தத்துவத்தின் கருத்துக்கள். 1771 ஆம் ஆண்டில், அவரது தோழர்கள் சிலருடன், ஆர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பினார், விரைவில் செனட்டின் சேவையில் நுழைந்தார், அவரது குடுசோவின் தோழராகவும் நண்பராகவும் (பார்க்க), ஒரு ரெக்கார்டராக, பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர் பதவியில் இருந்தார். அவர்கள் செனட்டில் நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை: ரஷ்ய மொழியின் மோசமான அறிவால் அவர்கள் தடைப்பட்டனர், எழுத்தர்களின் கூட்டாண்மை மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளின் முரட்டுத்தனமான நடத்தை ஆகியவற்றால் அவர்கள் சுமையாக இருந்தனர். குதுசோவ் இராணுவ சேவைக்குச் சென்றார், மேலும் ஆர். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தலைமைத் தணிக்கையாளராக இருந்த ஜெனரல்-இன்-சீஃப் புரூஸின் தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்தார், மேலும் அவரது கடமைகளுக்கு மனசாட்சி மற்றும் தைரியமான அணுகுமுறைக்காக தனித்து நின்றார். 1775 இல், திரு.. ஆர். இராணுவத்தில் இரண்டாவது மேஜர் பதவியுடன் ஓய்வு பெற்றார். லீப்ஜிக்கில் உள்ள R. இன் தோழர்களில் ஒருவரான ருபனோவ்ஸ்கி, அவரை தனது மூத்த சகோதரரின் குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவருடைய மகள் அன்னா வாசிலீவ்னா, அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். 1778 இல், திரு. ஆர். மீண்டும் ஒரு மதிப்பீட்டாளர் காலியிடத்திற்காக, மாநில வணிகக் கல்லூரியில் பணிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். வாரியத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட வணிக விவகாரங்களின் விவரங்களைக் கூட அவர் விரைவாகவும் நன்றாகவும் பழகினார். விரைவில் அவர் ஒரு வழக்கின் தீர்ப்பில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது, அங்கு ஒரு முழு ஊழியர் குழுவும், குற்றம் சாட்டப்பட்டால், கடுமையான தண்டனைக்கு உட்பட்டது. குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் குற்றச்சாட்டிற்கு ஆதரவாக இருந்தனர், ஆனால் ஆர்., வழக்கைப் படித்து, இந்தக் கருத்தை ஏற்கவில்லை மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் பாதுகாப்பில் உறுதியாக எழுந்தார். அவர் தீர்ப்பில் கையெழுத்திட உடன்படவில்லை மற்றும் ஒரு மாறுபட்ட கருத்தை தாக்கல் செய்தார்; வீணாக அவர்கள் அவரை வற்புறுத்தினார்கள், ஜனாதிபதி கவுண்ட் ஏ.ஆர். வொரொன்ட்சோவின் வெறுப்புடன் அவரை பயமுறுத்தினார்கள் - அவர் அடிபணியவில்லை; அவருடைய விடாமுயற்சியைப் பற்றி நான் தெரிவிக்க வேண்டியிருந்தது. வொரொன்ட்சோவ். பிந்தையவர் முதலில் மிகவும் கோபமாக இருந்தார், R. இல் சில அசுத்தமான நோக்கங்களை அனுமானித்தார், இருப்பினும் வழக்கை தனக்குத்தானே கோரினார், அதை கவனமாக மதிப்பாய்வு செய்து R உடன் ஒப்புக்கொண்டார். : குற்றவாளிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர். 1788 ஆம் ஆண்டில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தில் உதவி மேலாளராகவும், பின்னர் மேலாளராகவும் பணியாற்றுவதற்காக R. கல்லூரியில் இருந்து மாற்றப்பட்டார். சுங்க சேவையில், ஆர். தனது ஆர்வமின்மை, கடமைக்கான பக்தி மற்றும் வணிகத்திற்கான தீவிர அணுகுமுறை ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நிற்க முடிந்தது. ரஷ்ய பாடங்கள். மற்றும் வாசிப்பு அவர்களின் சொந்த இலக்கிய அனுபவங்களுக்கு ஆர். முதலில், அவர் மாப்லியின் "கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்" (1773) இன் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், பின்னர் ரஷ்ய செனட்டின் வரலாற்றைத் தொகுக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் எழுதப்பட்டதை அழித்தார். அவரது அன்பு மனைவி இறந்த பிறகு (1783), அவர் இலக்கியப் பணியில் ஆறுதல் தேடத் தொடங்கினார். நோவிகோவின் தி பெயிண்டரில் ஆர். பங்கேற்பது பற்றி ஒரு சாத்தியமில்லாத புராணக்கதை உள்ளது. க்ரைலோவின் "மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸ்" வெளியீட்டில் ஆர். பங்கேற்றது மிகவும் சாத்தியம், ஆனால் இது நிரூபிக்கப்பட்டதாக கருத முடியாது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, R. இன் இலக்கிய செயல்பாடு 1789 இல் தொடங்குகிறது, அவர் "தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவ் அவரது சில படைப்புகளைச் சேர்த்து" ("தண்டனை மற்றும் மரண தண்டனைக்கான உரிமை", "காதல் மீது", "மனதில் ஹெல்வெட்டியன் கட்டுரையின் முதல் புத்தகத்தின் கடிதங்கள்"). இலவச அச்சு இயந்திரங்கள் குறித்த கேத்தரின் II இன் ஆணையைப் பயன்படுத்தி, ஆர். வீட்டில் தனது சொந்த அச்சகத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் 1790 இல் அதில் தனது "டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் நண்பருக்கு, அவரது பதவிக்கு ஏற்றவாறு கடிதம்" அச்சிட்டார். இந்த சிறு கட்டுரையானது பீட்டர் தி கிரேட் நினைவுச்சின்னத்தைத் திறப்பதை விவரிக்கிறது மற்றும் வழியில், மாநில வாழ்க்கை, அதிகாரம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய சில பொதுவான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. "கடிதம்" என்பது ஒரு "சோதனை" மட்டுமே; அவருக்குப் பிறகு, ஆர். தனது முக்கியப் படைப்பான "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்", டெலிமாச்சிஸின் கல்வெட்டுடன் வெளியிட்டார்: "தி மான்ஸ்டர் ஓப்லோ, குறும்புத்தனமாக, பெரிய, ஸ்டோசெவ்னோ மற்றும் பட்டை." "ஏ.எம்.கே., என் அருமை நண்பருக்கு" அதாவது தோழர் ஆர்.குதுசோவுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் புத்தகம் தொடங்குகிறது. இந்த அர்ப்பணிப்பில், ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: "நான் என்னைச் சுற்றிப் பார்த்தேன் - மனித துன்பத்தால் என் ஆன்மா காயமடைந்தது." இந்த துன்பங்களுக்கு அந்த நபரே காரணம் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஏனென்றால் "அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களை நேரடியாகப் பார்ப்பதில்லை." பேரின்பத்தை அடைய, இயற்கை உணர்வுகளை மூடும் திரையை அகற்ற வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த வகையான பேரின்பத்தில் உடந்தையாக முடியும், மாயைகளை எதிர்க்க முடியும். "இந்த எண்ணம்தான் நீங்கள் படிக்கப்போவதை வரைய என்னைத் தூண்டியது." "பயணம்" அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் முதலாவது "புறப்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அடுத்தடுத்தவை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ இடையே நிலையங்களின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன; புத்தகம் வருகை மற்றும் ஆச்சரியத்துடன் முடிவடைகிறது: "மாஸ்கோ! மாஸ்கோ!!" புத்தகம் விரைவாக விற்றுத் தீர்ந்துவிட்டது. அடிமைத்தனம் மற்றும் அப்போதைய சமூக மற்றும் அரசு வாழ்க்கையின் பிற சோகமான நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது தைரியமான விவாதங்கள் பேரரசியின் கவனத்தை ஈர்த்தது, யாரோ யாரோ பயணத்தை வழங்கினர். புத்தகம் "டீனரி கவுன்சிலின் அனுமதியுடன்" வெளியிடப்பட்டாலும், அதாவது நிறுவப்பட்ட தணிக்கையின் அனுமதியுடன், ஆசிரியருக்கு எதிராக துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டது. முதலில் புத்தகத்தில் அவருடைய பெயர் போடப்படாததால், ஆசிரியர் யார் என்று தெரியவில்லை; ஆனால், ஜோடோவ் என்ற வணிகரைக் கைது செய்த பின்னர், யாருடைய கடையில் ஜர்னி விற்கப்பட்டது, அவர்கள் புத்தகம் ஆர் எழுதியது மற்றும் வெளியிடப்பட்டது என்பதை விரைவில் அறிந்து கொண்டனர். அவரும் கைது செய்யப்பட்டார், அவரது வழக்கு நன்கு அறியப்பட்ட ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியிடம் "ஒப்பளிக்கப்பட்டது". ஆர்., கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் மற்றும் வெளிநாடுகளில், "இயற்கை சட்டத்தை" மிக உயர்ந்த கட்டளையால் படித்தார் என்பதை கேத்தரின் மறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் ஜர்னியால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கொள்கைகளைப் போன்ற கொள்கைகளை பிரசங்கித்து பிரசங்கிக்க அனுமதித்தார். தீவிர தனிப்பட்ட எரிச்சலுடன் R. இன் புத்தகத்திற்கு அவள் பதிலளித்தாள்; ஒரு கோட்டையில் நடப்பட்டு, பயங்கரமான ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியால் விசாரிக்கப்பட்ட ஆர். தனது மனந்திரும்புதலை அறிவித்தார், தனது புத்தகத்தைத் துறந்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவரது சாட்சியத்தில், அவர் பயணத்தில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அதே கருத்துக்களை அடிக்கடி வெளிப்படுத்தினார். மனந்திரும்புதலின் வெளிப்பாடாக, R. அவரை அச்சுறுத்திய தண்டனையைத் தணிக்க நம்பினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரால் அவரது நம்பிக்கைகளை மறைக்க முடியவில்லை. ஆர். தவிர, "பயணம்" வெளியீடு மற்றும் விற்பனையில் ஈடுபட்டுள்ள பலரிடம் விசாரணை நடத்தினர்; புலனாய்வாளர்கள் R. இன் கூட்டாளிகளைத் தேடினர், ஆனால் அவர்கள் வரவில்லை. சிறப்பியல்பு ரீதியாக, ஷெஷ்கோவ்ஸ்கி நடத்திய விசாரணை குற்றவியல் நீதிமன்றத்தின் அறைக்கு தெரிவிக்கப்படவில்லை, அங்கு "பயணம்" வழக்கு மிக உயர்ந்த ஆணையால் மாற்றப்பட்டது. R. இன் தலைவிதி முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டது: அவரை விசாரணைக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஆணையில் அவர் குற்றவாளி என்று கண்டறியப்பட்டது. கிரிமினல் சேம்பர் மிகவும் சுருக்கமான விசாரணையை நடத்தியது, அதன் உள்ளடக்கம் பெஸ்போரோடோக்கிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கமாண்டர்-இன்-சீஃப் கவுண்ட் புரூஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. R. இன் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட கண்டனத்திற்கு சட்ட வடிவம் கொடுப்பது, அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய சட்டங்களைக் கண்டறிந்து சுருக்குவது மட்டுமே அறையின் பணி. இந்த பணி எளிதானது அல்ல, ஏனெனில் சரியான அனுமதியுடன் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்திற்காக ஆசிரியரைக் குறை கூறுவது கடினமாக இருந்தது, மேலும் சமீபத்தில் வரை ஆதரவை அனுபவித்த பார்வைகளுக்காக. கிரிமினல் சேம்பர் R. இறையாண்மையின் உடல்நிலை மீதான முயற்சி, சதித்திட்டங்கள் மற்றும் தேசத்துரோகம் ஆகியவற்றின் மீதான கோட் கட்டுரைகளை R. க்கு விண்ணப்பித்து, அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. செனட் மற்றும் பின்னர் கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பு, இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கேத்தரினுக்கு வழங்கப்பட்டது. 4 செப்டம்பர் 1790 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தனிப்பட்ட ஆணை நிறைவேற்றப்பட்டது, இது ஒரு புத்தகத்தை வெளியிடுவதன் மூலம் சத்தியப் பிரமாணக் குற்றத்திற்காகவும் ஒரு பொருளின் நிலைப்பாட்டிற்காகவும் R. குற்றவாளி எனக் கண்டறிந்தது, "மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் மனநிலைகள் நிறைந்தது, பொது அமைதியை அழித்தல், அதிகாரிகளுக்கு உரிய மரியாதையைக் குறைத்தல், தலைவர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு எதிராக மக்கள் மத்தியில் கோபத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பது மற்றும் இறுதியாக, அரசனின் பதவி மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிராக அவமதிப்பு மற்றும் வெறித்தனமான வெளிப்பாடுகள்"; மது ஆர். அவர் மரண தண்டனைக்கு முழுமையாகத் தகுதியானவர், நீதிமன்றத்தால் அவருக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஸ்வீடனுடனான சமாதானத்தின் முடிவில் "கருணை மற்றும் பொது மகிழ்ச்சிக்காக", மரண தண்டனை சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்படுவதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது. இலிம் சிறை, "ஒரு பத்து வருட நம்பிக்கையற்ற தங்குவதற்கு." இதையடுத்து அரசாணை நிறைவேற்றப்பட்டது. R. இன் சோகமான விதி அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது: தீர்ப்பு நம்பமுடியாததாகத் தோன்றியது, R. மன்னிக்கப்பட்டார், நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பினார் என்று சமூகத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வதந்திகள் எழுந்தன - ஆனால் இந்த வதந்திகள் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் R. கேத்தரின் இறுதி வரை இலிம்ஸ்கில் இருந்தார். ஆட்சி. நாடுகடத்தப்பட்ட எழுத்தாளரை கவுண்ட் ஏ.ஆர். வொரொன்ட்சோவ் தொடர்ந்து ஆதரித்து, சைபீரியாவில் உள்ள தலைவர்களிடமிருந்து அவருக்கு ஆதரவை வழங்கினார், புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், அறிவியல் கருவிகள் போன்றவற்றை அவருக்கு அனுப்பினார். அவரது சகோதரி சைபீரியாவுக்கு மனைவிக்கு வந்தார். , ஈ.வி. ருபனோவ்ஸ்கயா, மற்றும் தனது இளைய குழந்தைகளை அழைத்து வந்தார் (பெரியவர்கள் தங்கள் உறவினர்களுடன் கல்விக்காக தங்கினர்). இலிம்ஸ்கில், ஆர். ஈ.வி. ருபனோவ்ஸ்காயாவை மணந்தார். நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில், அவர் சைபீரிய வாழ்க்கை மற்றும் சைபீரிய இயல்புகளைப் படித்தார், வானிலை அவதானிப்புகள் செய்தார், நிறைய படித்தார் மற்றும் எழுதினார். அவர் இலக்கியப் பணிக்கான அத்தகைய விருப்பத்தை உணர்ந்தார், விசாரணையின் போது கோட்டையில் கூட அவர் எழுதுவதற்கான அனுமதியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார் மற்றும் பிலாரெட் தி மெர்சிஃபுல் பற்றி ஒரு கதையை எழுதினார். இலிம்ஸ்கில், அவர் நோயாளிகளின் சிகிச்சையிலும் ஈடுபட்டார், பொதுவாக அவர் தன்னால் முடிந்தவர்களுக்கு உதவ முயன்றார், மேலும் ஒரு சமகாலத்தவரின் கூற்றுப்படி, "அந்த நாட்டின் பயனாளி" ஆனார். இலிம்ஸ்கைச் சுற்றி 500 versts வரை அவரது அக்கறையான செயல்பாடு நீட்டிக்கப்பட்டது. அவர் பதவியேற்ற சிறிது நேரத்திலேயே, பேரரசர் பாவெல் சைபீரியாவில் இருந்து ஆர். திரும்பினார் (உயர். ஆணை நவம்பர் 23, 1796), மற்றும் R. நெம்ட்சோவ் கிராமமான கலுகா மாகாணத்தில் உள்ள அவரது தோட்டத்தில் வசிக்க உத்தரவிடப்பட்டார், மேலும் கவர்னர் அவரைக் கண்காணிக்க உத்தரவிட்டார். நடத்தை மற்றும் கடித. R. இன் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் சரடோவ் மாகாணத்திற்குச் செல்ல இறையாண்மையால் அனுமதிக்கப்பட்டார். வயதான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட பெற்றோரைப் பார்வையிடவும். அலெக்சாண்டர் I இன் நுழைவுக்குப் பிறகு, ஆர். முழுமையான சுதந்திரத்தைப் பெற்றார்; அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார் மற்றும் சட்டங்களை உருவாக்க ஆணையத்தின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். "சாம்பல் இளமை" மூலம் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்திய ஆர்., தேவையான சட்டமன்ற மாற்றங்கள் குறித்த பொதுவான திட்டத்தை சமர்ப்பித்ததாக (புஷ்கின் மற்றும் பாவெல் ராடிஷ்சேவின் கட்டுரைகளில்) கதைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - விவசாயிகளின் விடுதலை மீண்டும் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு திட்டம், முதலியன. இந்த திட்டம் கமிஷனின் விவகாரங்களில் காணப்படவில்லை என்பதால், அதன் இருப்பு பற்றிய சந்தேகங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன; இருப்பினும், புஷ்கின் மற்றும் பாவெல் ராடிஷ்சேவ் ஆகியோரின் சாட்சியத்திற்கு மேலதிகமாக, சமகாலத்தவரான இலின்ஸ்கியின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சான்றுகள் எங்களிடம் உள்ளன, அவர் கமிஷனின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார், மேலும் இந்த விஷயத்தை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். எப்படியிருந்தாலும், இந்த திட்டம், R. இன் எழுத்துக்களின் திசை மற்றும் தன்மையுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. , R. இன் மரணம் பற்றி, R. தேவையான சீர்திருத்தங்களுக்கான தாராளவாத வரைவை தாக்கல் செய்தபோது, ​​கமிஷனின் தலைவர் கவுண்ட் ஜவடோவ்ஸ்கி, அவரது சிந்தனை முறைக்கு கடுமையான கண்டனம் செய்தார், அவருடைய முன்னாள் பொழுதுபோக்குகளை கடுமையாக நினைவுபடுத்தினார் மற்றும் சைபீரியாவைக் கூட குறிப்பிட்டார். . ஆர்., உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டு, நரம்புகள் உடைந்த நிலையில், ஜவடோவ்ஸ்கியின் கண்டிப்பு மற்றும் மிரட்டல்களால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்து, விஷம் குடித்து, பயங்கர வேதனையில் இறந்தார். "தாங்க முடியாத வாழ்க்கை வலுக்கட்டாயமாக குறுக்கிடப்பட வேண்டும்" என்று அவருக்குக் கற்பித்த உஷாகோவின் உதாரணத்தை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். ஆர். செப்டம்பர் 12, 1802 இரவு இறந்தார் மற்றும் வோல்கோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். - முக்கிய இலக்கிய வேலை R. - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்." இந்த வேலை ஒருபுறம், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நம்மிடையே பெற்ற செல்வாக்கின் கூர்மையான வெளிப்பாடாக குறிப்பிடத்தக்கது. அறிவொளியின் பிரெஞ்சு தத்துவம், மறுபுறம், இந்த செல்வாக்கின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் அறிவொளியின் கருத்துக்களை ரஷ்ய வாழ்க்கைக்கு, ரஷ்ய நிலைமைகளுக்குப் பயன்படுத்த முடிந்தது என்பதற்கான தெளிவான சான்றாக. R. இன் பயணம், கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை என இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது. முதலாவதாக, பல்வேறு ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களிடமிருந்து ஆசிரியர் தொடர்ந்து கடன் வாங்குவதைக் காண்கிறோம். ஸ்டெர்னின் ஐயோரிகோவ் பயணத்தைப் பின்பற்றி அவர் தனது புத்தகத்தை எழுதியதாகவும், ரெய்னாலின் "ஹிஸ்டரி ஆஃப் இந்தியா" மூலம் தாக்கம் பெற்றதாகவும் ஆர். புத்தகத்திலேயே பல்வேறு எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, மேலும் குறிப்பிடப்படாத பல கடன்களும் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இதனுடன், ரஷ்ய வாழ்க்கை, ரஷ்ய நிலைமைகள் மற்றும் கல்வியின் பொதுவான கொள்கைகளின் நிலையான பயன்பாடு ஆகியவற்றின் நிலையான சித்தரிப்பை "பயணம்" இல் காண்கிறோம். ஆர் - சுதந்திரத்தின் ஆதரவாளர்; அவர் அடிமைத்தனத்தின் அனைத்து கூர்ந்துபார்க்க முடியாத அம்சங்களையும் ஒரு படத்தை மட்டும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் விவசாயிகளை விடுவிப்பதற்கான அவசியத்தையும் சாத்தியத்தையும் பற்றி பேசுகிறார். ஆர். மனிதனின் சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய சுருக்கமான கருத்தாக்கத்தின் பெயரில் மட்டும் அடிமைத்தனத்தைத் தாக்குகிறார்: அவருடைய புத்தகம் அவர் மக்களின் வாழ்க்கையை நிஜத்தில் கவனமாகக் கவனித்ததையும், அவர் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விரிவான அறிவைக் கொண்டிருந்ததையும் காட்டுகிறது. அடிப்படையில் இருந்தது. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்காக தி ஜர்னி முன்மொழிந்த வழிமுறைகளும் வாழ்க்கையுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அவை மிகவும் கடுமையானவை அல்ல. R. ஆல் முன்மொழியப்பட்ட "எதிர்காலத்திற்கான திட்டம்" பின்வரும் நடவடிக்கைகளைக் குறிக்கிறது: முதலாவதாக, ஊழியர்கள் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் வீட்டு சேவைகளுக்கு விவசாயிகளை அழைத்துச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது - யாராவது அதை எடுத்துக் கொண்டால், விவசாயி சுதந்திரமாகிறார்; நில உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி மற்றும் பணம் திரும்பப் பெறாமல் விவசாயிகளின் திருமணங்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன; விவசாயிகள் ஒரு நகரக்கூடிய தோட்டத்தின் உரிமையாளர்களாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களால் பயிரிடப்பட்ட நிலத்தின் ஒதுக்கீடு; மேலும், சம விசாரணை, முழு சிவில் உரிமைகள், விசாரணையின்றி தண்டிக்க தடை விவசாயிகள் நிலம் வாங்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்; விவசாயி மீட்கக்கூடிய தொகை தீர்மானிக்கப்படுகிறது; இறுதியாக, அடிமை முறை முற்றிலும் ஒழிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, இது ஒரு இலக்கியத் திட்டம், இது ஒரு ஆயத்த மசோதாவாகக் கருதப்பட முடியாது, ஆனால் அதன் பொதுவான காரணங்கள் அந்தக் காலத்திற்குப் பொருந்தும் என்று அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். அடிமைத்தனத்தின் மீதான தாக்குதல்கள் பயணத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்; புஷ்கின் R. - "அடிமைத்தனத்தின் எதிரி" என்று அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. புத்தகம் R. ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. ஆர். தனது சமகால யதார்த்தத்தின் இத்தகைய அம்சங்களுக்கு எதிராக தன்னை ஆயுதம் ஏந்துகிறார், இது வரலாற்றால் நீண்டகாலமாக கண்டிக்கப்பட்டது; சிறுவயதிலிருந்தே பிரபுக்களை பணியில் சேர்ப்பது, நீதிபதிகளின் அநீதி மற்றும் பேராசை, மேலதிகாரிகளின் முழுமையான தன்னிச்சையின் மீது அவர் நடத்திய தாக்குதல்கள் போன்றவை. பயணம் இன்னும் முக்கியமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது; இதனால், தணிக்கைக்கு எதிராகவும், தலைவர்களின் பண்டிகை வரவேற்புகளுக்கு எதிராகவும், வணிகர்களின் வஞ்சகங்களுக்கு எதிராகவும், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கு எதிராகவும் அது ஆயுதம் ஏந்துகிறது. சமகால கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு முறையைத் தாக்கி, இன்னும் பல அம்சங்களில் செயல்படுத்தப்படாத ஒரு இலட்சியத்தை ஆர். அரசாங்கம் மக்களுக்காக உள்ளது, மாறாக அல்ல, மக்களின் மகிழ்ச்சியும் செல்வமும் மக்கள்தொகையின் நல்வாழ்வைக் கொண்டு அளவிடப்படுகிறது, ஒரு சிலரின் நல்வாழ்வைக் கொண்டு அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார். . பயணம்" (S. A. வெங்கரோவ் எழுதிய "ரஷ்ய கவிதை" யின் 1வது தொகுதியில் பெருமளவில் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது). புஷ்கின் R. இன் "போவின் வீரக் கதை" கவிதையைப் பின்பற்றினார். ஆர். கவிஞரே இல்லை; அவரது கவிதை பெரும்பாலும் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது. மறுபுறம், அவரது உரைநடை பெரும்பாலும் கணிசமான தகுதியைக் கொண்டுள்ளது. வெளிநாட்டில் ரஷ்ய மொழியை மறந்துவிட்டதால், பின்னர் லோமோனோசோவின் படி படித்தார், ஆர். இந்த இரண்டு நிபந்தனைகளையும் அடிக்கடி உணர வைக்கிறார்: அவரது பேச்சு கனமானது மற்றும் செயற்கையானது; ஆனால் அதே நேரத்தில், பல இடங்களில், சித்தரிக்கப்பட்ட விஷயத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, அவர் எளிமையாக, சில சமயங்களில் கலகலப்பான, பேச்சுவழக்கு மொழியில் பேசுகிறார். ஜர்னியில் பல காட்சிகள் அவற்றின் உயிர்ச்சக்தியில் வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன, ஆசிரியரின் அவதானிப்பு மற்றும் நகைச்சுவை திறன்களைக் காட்டுகின்றன. 1807-11 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில். R. இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் ஆறு பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் பயணம் இல்லாமல் மற்றும் உஷாகோவின் வாழ்க்கையில் சில குறைபாடுகளுடன். ஜர்னியின் முதல் பதிப்பு ஆர். அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, ஓரளவு அதிகாரிகளால் அழிக்கப்பட்டது; இன்னும் சில டஜன் பிரதிகள் மட்டுமே உள்ளன. அதற்கான தேவை அதிகமாக இருந்தது; அது மீண்டும் எழுதப்பட்டது. ஜர்னியைப் படிக்க பலர் கணிசமான பணத்தைச் செலுத்தியதாக மாசன் சாட்சியமளிக்கிறார். ஜர்னியிலிருந்து தனித்தனி பகுதிகள் பல்வேறு வெளியீடுகளில் வெளியிடப்பட்டன: மார்டினோவின் செவர்னி வெஸ்ட்னிக் (1805 இல்), புஷ்கினின் கட்டுரையுடன், இது 1857 இல் முதன்முறையாக அச்சிடப்பட்டது. , XVIII நூற்றாண்டின் ஸ்க்லோசர் வரலாற்றின் மொழிபெயர்ப்புக்கு எம்.ஏ. அன்டோனோவிச் எழுதிய முன்னுரையில். அத்தகைய மறுபதிப்புகள் எப்போதும் வெற்றிகரமாக இல்லை. சோபிகோவ் தனது புத்தகத் தொகுப்பில் (1816) ஜர்னியின் அர்ப்பணிப்பைப் பதிவு செய்தபோது, ​​இந்தப் பக்கம் வெட்டப்பட்டு, மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு, மிகச் சில பிரதிகளில் மட்டுமே முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டது. 1858 ஆம் ஆண்டில், "பயணம்" லண்டனில் வெளியிடப்பட்டது, புத்தகத்தின் கலவையுடன் ஒரு புத்தகம். ஷெர்படோவ் "ரஷ்யாவில் ஒழுக்கங்களுக்கு சேதம்", ஹெர்சனின் முன்னுரையுடன். "பயணம்" வாசகம் சேதமடைந்த பிரதியின் படி சில திரிபுகளுடன் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தி ஜர்னி அதே பதிப்பில் இருந்து 1876 இல் லீப்ஜிக்கில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. அதே ஆண்டில், R. இன் புத்தகத்தின் மறுபதிப்பு ஷிகினால் செய்யப்பட்டது, ஆனால் பெரிய இடைவெளிகளுடன் மீண்டும் ஒரு சிதைந்த நகலில் இருந்து வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அசலில் இருந்து அல்ல. 1870 ஆம் ஆண்டில், P. A. Efremov 1790 பதிப்பின் படி பயணத்தின் முழு உரை உட்பட R. (கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சில சேர்த்தல்களுடன்) முழுமையான படைப்புகளின் வெளியீட்டை மேற்கொண்டார். வெளியீடு அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் வெளியிடப்படவில்லை: அது கைது செய்யப்பட்டது. மற்றும் அழிக்கப்பட்டது. 1888 இல் ஏ.எஸ்.சுவோரின் "பயணம்" வெளியிட்டார், ஆனால் 99 பிரதிகளில் மட்டுமே. 1869 ஆம் ஆண்டில், பி.ஐ. பார்டெனெவ் "18 ஆம் நூற்றாண்டின் சேகரிப்பில்" மறுபதிப்பு செய்தார். "எப். வி. உஷாகோவின் வாழ்க்கை"; 1871 இல் "ரஷ்ய பழங்காலத்தில்", "டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் ஒரு நண்பருக்கு கடிதம்" மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. அகாட். M. I. சுகோம்லினோவ் தனது ஆய்வில் Filaret பற்றிய R. R. கதையை வெளியிட்டார். Lomonosov பற்றி "பயணம்" இருந்து அத்தியாயம். S. A. வெங்கரோவ் எழுதிய "ரஷ்ய கவிதை" 1 வது தொகுதியில். R. இன் அனைத்து கவிதைகளும் "ஓட் டு லிபர்ட்டி" தவிர்த்து, அங்கு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஆர்.யின் பெயர் நீண்ட காலமாக தடை செய்யப்பட்டது; இது கிட்டத்தட்ட அச்சில் தோன்றவில்லை. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரைப் பற்றிய பல கட்டுரைகள் வெளிவந்தன, ஆனால் பின்னர் அவரது பெயர் இலக்கியத்தில் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிடும் மற்றும் மிகவும் அரிதானது; அவரைப் பற்றிய துண்டு துண்டான மற்றும் முழுமையற்ற தரவு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. Batyushkov ரஷியன் இலக்கியம் பற்றிய இசையமைப்புகள் அவரது திட்டத்தில் ஆர். புஷ்கின் பெஸ்டுஷேவுக்கு எழுதினார்: "ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் ஆர். எப்படி மறக்க முடியும்? நாம் யாரை நினைவில் கொள்வோம்?" பின்னர், பயணத்தின் ஆசிரியரை நினைவில் கொள்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல என்று புஷ்கின் அனுபவத்தால் நம்பினார்: ஆர் பற்றிய அவரது கட்டுரை தணிக்கையாளர்களால் அனுப்பப்படவில்லை மற்றும் கவிஞரின் மரணத்திற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அச்சிடப்பட்டது. ஐம்பதுகளின் இரண்டாம் பாதியில் தான் ஆர் பெயரிலிருந்து தடை நீக்கப்பட்டது; அவரைப் பற்றிய பல கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் பத்திரிகைகளில் தோன்றும், சுவாரஸ்யமான பொருட்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. R. இன் முழுமையான வாழ்க்கை வரலாறு இன்னும் கிடைக்கவில்லை. 1890 ஆம் ஆண்டில், "பயணம்" தோன்றியதன் நூற்றாண்டு ஆர் பற்றி மிகக் குறைவான கட்டுரைகளை ஏற்படுத்தியது. 1878 ஆம் ஆண்டில், சரடோவில் ராடிஷ்சேவ் அருங்காட்சியகத்தைத் திறக்க மிக உயர்ந்த அனுமதி வழங்கப்பட்டது, இது ஆர். இன் பேரன், கலைஞர் போகோலியுபோவ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்திற்கான ஒரு முக்கியமான கல்வி மையத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பேரன் தனது "பிரபலமான" நினைவை போதுமான அளவு மதிப்பிட்டார், ஆணை சொல்வது போல், தாத்தா. ஆர். பற்றிய மிக முக்கியமான கட்டுரைகள்: "ஆன் தி டெட் ஆஃப் ஆர்", என்.எம். பார்ன் எழுதிய கவிதைகள் மற்றும் உரைநடை ("ரோல் ஆஃப் தி மியூஸ்", 1803). சுயசரிதைகள்: பான்டிஷ்-கமென்ஸ்கியின் ரஷ்ய நிலத்தின் மறக்கமுடியாத மக்களின் அகராதியின் நான்காவது பகுதியிலும், மதச்சார்பற்ற எழுத்தாளர்களின் அகராதியின் இரண்டாம் பகுதியிலும், சந்தித்தார். எவ்ஜீனியா. அவரது படைப்புகளின் V தொகுதியில் புஷ்கின் எழுதிய இரண்டு கட்டுரைகள் (வி. யாகுஷ்கின் கட்டுரையில் அவற்றின் அர்த்தத்தின் விளக்கம் - "பொது வரலாறு மற்றும் பண்டைய ரஷ்யாவின் வாசிப்புகள்", 1886, புத்தகம் 1 மற்றும் தனித்தனியாக). R. இன் வாழ்க்கை வரலாறுகள், அவரது மகன்களால் எழுதப்பட்டது - நிகோலாய் ("ரஷ்ய பழங்கால", 1872, தொகுதி. VI) மற்றும் பாவெல் ("ரஷியன் புல்லட்டின்", 1858, எண். 23, M. N. லாங்கினோவின் குறிப்புகளுடன்). லாங்கினோவின் கட்டுரைகள்: "A. M. Kutuzov மற்றும் A. N. Radishchev" ("Sovremennik" 1856, No. 8), "Leipzig பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய மாணவர்கள் மற்றும் Radishchev's Last Project" ("Bibl. Notes", 1859 , No. 17), "Catherine கிரேட் மற்றும் ராடிஷ்சேவ்" ("செய்தி", 1865, எண். 28) மற்றும் "ரஷியன் காப்பகத்தில்" ஒரு குறிப்பு, 1869, எண். 8. "லைப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில் ராடிஷ்சேவின் ரஷ்ய தோழர்கள் மீது" - கே. க்ரோட்டோவின் கட்டுரை 3 இதழில். IX தொகுதி "Izvestia" II பகுதி. Akd. அறிவியல். "ஓவியர்" இல் ஆர். பங்கேற்பதற்கு, 1861 ஆம் ஆண்டின் "பிபிலியோக்ர். குறிப்புகள்" இல் டி.எஃப். கோபெகோவின் கட்டுரையைப் பார்க்கவும், எண். 4, மற்றும் பி. ஏ. எஃப்ரெமோவ் 1864 இல் வெளியிடப்பட்ட "தி பெயிண்டர்" பற்றிய குறிப்புகளைப் பார்க்கவும். "ஸ்பிரிட் மெயிலில்" ஆர். பங்கேற்பு வி. ஆண்ட்ரீவ் ("ரஷ்ய செல்லாதது", 1868, எண். 31), ஏ.என். பைபின் ("ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்", 1868, எண். 5) மற்றும் ஒய்.கே. க்ரோட் ("இலக்கிய கிரைலோவின்" கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும் வாழ்க்கை ", அக். அறிவியல்களின் "குறிப்புகள்" XIV தொகுதிக்கான பின்னிணைப்பு). "ராடிஷ்சேவ் பற்றி" - கலை. M. Shugurova, "ரஷியன் காப்பகம்" 1872, பக். 927 - 953. "18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரின் விசாரணை" - V. யாகுஷ்கின் கட்டுரை, "ரஷியன் பழங்கால" 1882, செப்டம்பர்; ராடிஷ்சேவின் அசல் வழக்கிலிருந்து ஆவணங்கள் இங்கே உள்ளன; இந்த வழக்கைப் பற்றிய புதிய முக்கிய ஆவணங்கள் மற்றும் பொதுவாக R. பற்றி M. I. சுகோம்லினோவ் தனது மோனோகிராஃப் "A.N. Radishchev" இல் வழங்கியுள்ளார்; "ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் துறையின் சேகரிப்பு" தொகுதி XXXII மற்றும் தனித்தனியாக (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1883), பின்னர் "ஆராய்ச்சி மற்றும் கட்டுரைகள்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889) தொகுதி I இல். கோனிக், கலகோவ், ஸ்டோயுனின், கரௌலோவ், போர்ஃபிரியேவ் மற்றும் பலர் எழுதிய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கையேடுகளிலும், லாங்கினோவின் படைப்புகளிலும் ராடிஷ்சேவ் குறிப்பிடப்படுகிறார் - "நோவிகோவ் மற்றும் மாஸ்கோ மார்டினிஸ்டுகள்", ஏ.என். பைபின் - "சமூக இயக்கத்தின் கீழ். அலெக்சாண்டர் I", V I. செமெவ்ஸ்கி - "ரஷ்யாவில் விவசாயிகளின் கேள்வி", ஷாபோவ் - "ரஷ்ய மக்களின் வளர்ச்சிக்கான சமூக மற்றும் கல்வி நிலைமைகள்", A. P. பியாட்கோவ்ஸ்கி - "எங்கள் இலக்கிய மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் வரலாற்றிலிருந்து", எல். N. Maykova - "Batyushkov, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள்". ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு தொடர்பான பொருட்கள் ஓ. மற்றும். மற்றும் டி.ஆர்., 1862, புத்தகத்தின் ரீடிங்ஸில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. 4, மற்றும் 1865, புத்தகம். 3, "இளவரசர் வொரொன்ட்சோவின் காப்பகங்கள்" V மற்றும் XII தொகுதிகளில், "இம்பீரியல் ரஷ்ய வரலாற்று சங்கத்தின் சேகரிப்பு" X தொகுதிகளில்; கேத்தரின் II இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் ஆர். இந்த வழக்கைப் பற்றிய கேத்தரின் கடிதங்கள் "ரஷியன் காப்பகத்திலும்" (1863, எண். 3, மற்றும் 1872 இல், ப. 572; R. இல் இர்குட்ஸ்க் கவர்னர் குழுவின் அறிக்கை - "ரஷியன் பழங்கால" 1874, தொகுதி VI இல் வெளியிடப்பட்டது. ப., 1870, எண்கள். 4 மற்றும் 5. R. இன் "பயணம்" வழக்கு தொடர்பான ஆவணங்களின் ஒரு பகுதி, கையெழுத்துப் பிரதிகளில் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்களுடன், R. 1870 இன் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் P. A. Efremov ஆல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. . க்ராபோவிட்ஸ்கி, இளவரசி தாஷ்கோவா, செலிவனோவ்ஸ்கி ("பைபிள். குறிப்புகள்", 1858, எண். 17), கிளிங்கா, இலின்ஸ்கி ("ரஷ்ய ஆவணக் காப்பகம்", 1879, எண். 12), ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கரம்ஜின் கடிதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. P. A. எஃப்ரெமோவின் படைப்புகளின் குறிப்புகள் R. இன் வெளியிடப்படாத படைப்புகளின் பதிப்பு S. A. வெங்கரோவின் "ரஷியன் கவிதை" இல் வைக்கப்பட்டுள்ளன. டேனிஷ் "பயணம்", "பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அகராதியில்" ரோவின்ஸ்கியால் தவறாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது); வெண்திரமினி பொறித்த உருவப்படம். அதே வேலைப்பாடுகளிலிருந்து, பிரபல ரஷ்யர்களின் உருவப்படங்களின் பெக்கெடோவின் சேகரிப்பின் வெளியிடப்படாத இரண்டாவது தொகுதிக்காக ஆர். அலெக்ஸீவின் பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படம் உருவாக்கப்பட்டது. 1861 ஆம் ஆண்டின் "பிப்லியோகிராஃப். குறிப்புகள்", எண். 1 க்கான பெக்கெடோவ்ஸ்கி உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு பெரிய லித்தோகிராஃப் உருவாக்கப்பட்டது. 1861, 159 ஆம் ஆண்டின் "இல்லஸ்ட்ரேஷன்" இல், ஜோடோவ் ஒப்.யின் கட்டுரையுடன், வென்ட்ராமினியின் உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கேயே மற்றும் இலிம்ஸ்கின் பார்வை. தி ரஷியன் பீப்பிள் (1866) இன் வுல்ஃப் பதிப்பில், வென்ட்ராமினியின் (கையொப்பம் இல்லாமல்) ஆர். இன் மிகவும் துரதிருஷ்டவசமான பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படம் உள்ளது. 1870 பதிப்பு அதே வெண்டிரமினியின் நகலுடன் ஒரு நல்ல வேலைப்பாடுடன் ப்ரோக்ஹாஸால் லீப்ஜிக்கில் செயல்படுத்தப்பட்டது. 1883 ஆம் ஆண்டின் வரலாற்று புல்லட்டின், ஏப்ரல், கலையில். Nezelenov அலெக்செவ்ஸ்கி உருவப்படத்திலிருந்து R. இன் பாலிடைப் உருவப்படத்தை வைத்தார்; இந்த பாலிடைப் பிரிக்னரின் "ஹிஸ்டரி ஆஃப் கேத்தரின் II" மற்றும் ஷில்டரின் "அலெக்சாண்டர் I" ஆகியவற்றில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. ரோவின்ஸ்கி பொறிக்கப்பட்ட உருவப்படங்களின் அகராதியில் Vendraminian உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படத்தையும், எண் 112 இன் கீழ் ரஷ்ய ஐகானோகிராஃபியில் அலெக்செவ்ஸ்கி உருவப்படத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படத்தையும் வைத்தார்.

V. யாகுஷ்கின்.

அவரது மகன், நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்,இலக்கியத்திலும் ஈடுபட்டு, மற்றவற்றுடன், ஆகஸ்ட் லா ஃபோன்டைன் முழுவதையும் மொழிபெயர்த்தார். அவர் Zhukovsky, Merzlyakov, Voeikov ஆகியோருடன் நெருக்கமாக இருந்தார், சரடோவ் மாகாணத்தின் குஸ்னெட்ஸ்க் மாவட்டத்தில் மார்ஷலாக பணியாற்றினார், ரஷ்ய பழங்காலத்தில் (1872, தொகுதி VI) வெளியிடப்பட்ட தனது தந்தையின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விட்டுச் சென்றார். , வீரப் பாடல் உருவாக்கம் "(எம்.), இது புஷ்கினின் ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா மீது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது (பேராசிரியர் விளாடிமிரோவ், கீவ் யுனிவ். நியூஸ், 1895, எண். 6 இல் பார்க்கவும்).

(ப்ரோக்ஹாஸ்)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

(Polovtsov)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

புரட்சிகர எழுத்தாளர். ஏழைக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படித்தார். பின்னர், மற்ற 12 இளைஞர்களில், கேத்தரின் II அவரை "அரசியல் மற்றும் சிவில் சேவைக்கு" தயார்படுத்துவதற்காக (லீப்ஜிக்) வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பினார். லீப்ஜிக்கில் ஆர். பிரெஞ்சு கல்வித் தத்துவத்தையும், ஜெர்மன் மொழியையும் (லீப்னிஸ்) படித்தார். திறமையான எஃப்.வி. உஷாகோவ், திறமையான எஃப்.வி. உஷாகோவ், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி பின்னர் 1789 இல் தி லைஃப் ஆஃப் எஃப்.வி. உஷாகோவில் விவரிக்கப்பட்டது, ஆர்.வின் அரசியல் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, 70களின் பிற்பகுதியில் ஆர். சுங்க அதிகாரியாக பணியாற்றினார். 1735 முதல் அவர் தனது முக்கிய வேலையில் பணியாற்றத் தொடங்கினார் - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்". இது சுமார் 650 பிரதிகள் அளவு 1790 இல் R. தனது சொந்த அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அசாதாரண புரட்சிகர தைரியத்துடன், எதேச்சதிகார-நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியை அம்பலப்படுத்திய புத்தகம், "சமூகம்" மற்றும் கேத்தரின் இருவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. பிந்தைய உத்தரவின்படி, அதே ஆண்டு ஜூலை 30 அன்று, ஆர். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 8 அன்று, அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக அக்டோபர் 4 அன்று இலிம்ஸ்கில் (சைபீரியா) பத்து ஆண்டு நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு ஆணையால் மாற்றப்பட்டது. ஆர். 1797 இல் பால் I ஆல் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பினார், ஆனால் அவர் அலெக்சாண்டர் I ஆல் மட்டுமே அவரது உரிமைகளை மீட்டெடுத்தார், அவர் சட்டங்களை உருவாக்கும் கமிஷனில் பங்கேற்க ஆர். இந்த ஆணையத்தில், முன்பு போலவே, உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்துடன் ஒத்துப்போகாத கருத்துக்களை ஆர். கமிஷன் தலைவர் சைபீரியாவின் ஆர். நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் சோர்வாக, ராடிஷ்சேவ் இந்த அச்சுறுத்தலுக்கு தற்கொலைக்கு பதிலளித்தார், அவர் இறப்பதற்கு முன் கூறினார்: "சந்ததி என்னைப் பழிவாங்கும்." இருப்பினும், தற்கொலை பற்றிய உண்மை சரியாக நிறுவப்படவில்லை.

பயணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு நண்பருக்கு எழுதிய கடிதம் (1782 இல் எழுதப்பட்டது, 1789 இல் அச்சிடப்பட்டது) மற்றும் கிரேக்க வரலாற்றில் மேப்லியின் படைப்பு தியானங்களின் மொழிபெயர்ப்புக்கான குறிப்புகளில் ஓரளவு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, ஆர். "சீன பேரம் பேசுதல் பற்றிய கடிதம்", "சைபீரியாவை கையகப்படுத்துதல் பற்றிய சுருக்கமான விவரிப்பு", "சைபீரியாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் குறிப்புகள்", "சைபீரியாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் நாட்குறிப்பு", "ஒரு வாரத்தின் நாட்குறிப்பு", "விளக்கம்" ஆகியவற்றை எழுதினார். எனது உடைமை", "போவா" , "விதிமுறைகள் பற்றிய குறிப்புகள்", "சிவில் கோட் வரைவு" போன்றவை. நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பியவுடன் கலுகா தோட்டத்தில் எழுதப்பட்ட "எனது உடைமைகளின் விளக்கத்தில்", அதே அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான நோக்கங்கள் "பயணம்" போல மீண்டும் மீண்டும். துண்டுகளாக மட்டுமே நம்மிடம் வந்த "போவா", ஒரு நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதை சதித்திட்டத்தை செயலாக்கும் முயற்சியாகும். இந்தக் கவிதைக் கதை செண்டிமெண்டலிசத்தின் முத்திரையையும், அதிக அளவில் கிளாசிக்வாதத்தையும் கொண்டுள்ளது. அதே அம்சங்கள் "வரலாற்று பாடல்" மற்றும் "Vseglas பாடல்கள்" வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன், ஆர். "செனட்டின் வரலாறு" எழுதினார், அதை அவரே அழித்தார். பைபின், லியாஷ்செங்கோ மற்றும் பிளெக்கானோவ் போன்ற சில வரலாற்றாசிரியர்கள், க்ரைலோவின் "மெயில் ஆஃப் ஸ்பிரிட்ஸ்" இல் ஆர். பங்குபற்றியதையும், சில்ஃப் ஃபார்சைட்டட் கையெழுத்திட்ட குறிப்புகளின் உரிமையையும் சுட்டிக் காட்டுகின்றனர், இருப்பினும் இந்த அறிகுறி சில படைப்புகளில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. ராடிஷ்சேவின் மிக முக்கியமான படைப்பு அவரது பயணம். கேத்தரின் காலத்தின் "புன்னகை" நையாண்டி இலக்கியத்திற்கு மாறாக, சமூக நிகழ்வுகளின் மேற்பரப்பில் சறுக்கியது மற்றும் பாசாங்குத்தனம், பாசாங்குத்தனம், மூடநம்பிக்கை, அறியாமை, பிரெஞ்சு பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுதல், வதந்திகள் மற்றும் களியாட்டம் ஆகியவற்றின் விமர்சனங்களுக்கு அப்பால் செல்லத் துணியவில்லை, "பயணம்" ஒரு புரட்சிகர எச்சரிக்கை போல ஒலித்தது. R. இன் புத்தகத்தில் "கருத்துகளை" எழுதிய கேத்தரின் II மிகவும் பீதியடைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, இது புலனாய்வாளரான பிரபல "சவுக்கு போராளி" ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியின் கேள்விகளுக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது. ஆர். ஐ நீதிமன்றத்திற்குக் கொண்டுவரும் உத்தரவில், கேத்தரின் "பயணம்" என்பது "மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் தத்துவங்கள், அதிகாரிகளுக்கு உரிய மரியாதையைக் குறைப்பது, தலைவர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு எதிராக மக்கள் மத்தியில் கோபத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பது" என்று வகைப்படுத்துகிறார். இறுதியாக, ராஜாவின் கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிரான வெளிப்பாடுகள் ". எனவே, "பயணம்" தணிக்கையால் ("டீனரி நிர்வாகம்") அனுமதிக்கப்பட்டது என்பதை அவளால் எந்த வகையிலும் நம்ப முடியவில்லை. உண்மையில், அத்தகைய அனுமதி அப்போதைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காவல்துறைத் தலைவரால் வழங்கப்பட்டது, புத்தகத்தைப் படிக்காத "குறும்பு" நிகிதா ரைலீவ் வழங்கப்பட்டது. R. இன் முடியாட்சிக்கு எதிரான போக்குகள் குறிப்பாக வலுவானதாக இருக்கும் "லிபர்ட்டி" என்ற ஓட், குறிப்பிடத்தக்க வெட்டுக்களுடன் "பயணம்" இல் அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும், கேத்தரின் தனது உண்மையான சாரத்தை ஈர்த்தார்; "ஓட்" க்கு அவர் எழுதிய போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: "ஓட் மிகவும் தெளிவாக கிளர்ச்சியானது, அங்கு ராஜாக்கள் சாரக்கட்டு மூலம் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள். குரோம்வெல்லின் உதாரணம் புகழுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது." புகாச்சேவின் நினைவு இன்னும் புதியதாகவும், பிரெஞ்சு புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் "பயணம்" தோன்றியதை நினைவில் கொண்டால், கேத்தரின் பயம் குறிப்பாக தெளிவாகிவிடும், இது "சிம்மாசனத்தில் தத்துவஞானியை பெரிதும் கிளர்ந்தெழச் செய்தது." நோவிகோவ், கியாஸ்னின் போன்ற எழுத்தாளர்கள் மீது "மார்ட்டினிஸ்டுகளின்" துன்புறுத்தலை காலம் தொடங்கியது. ஒவ்வொரு முற்போக்கு எழுத்தாளரிடமும், கேத்தரின் ஒரு பிரச்சனையாளரைக் கண்டார். ராடிஷ்சேவைப் பொறுத்தவரை, "பிரெஞ்சுப் புரட்சி முதலில் ரஷ்யாவில் தன்னை வரையறுக்க முடிவு செய்தது" என்று கேத்தரின் நம்பினார். நகர்த்துபவர்." "வாழ்க்கை" மற்றும் "ஒரு நண்பருக்கு கடிதம்" ஆகியவை எரிக்கப்பட்டன.

வரலாற்று ரீதியாக, R. இன் பேச்சு மிகவும் இயல்பானதாக இருந்தது, இது நாட்டின் மூலதனமயமாக்கலின் ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் நிலையான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். "பயணம்" புரட்சிகர முதலாளித்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முழு அமைப்பையும் கொண்டுள்ளது.

ரஷ்ய அரசின் அரசியல் அமைப்பு குறித்த அவரது பார்வையில், மக்கள் ஆட்சியை நோக்கி சாய்ந்தார். நோவ்கோரோட் வழியாக பயணம் (ch. "Novgorod") ராடிஷ்சேவ் நோவ்கோரோடில் ஜனநாயகத்தின் கடந்த கால நினைவுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். உண்மை, ஆர். தனது திட்டங்களுடனும் சமூக அநீதிகள் பற்றிய விளக்கங்களுடனும் ராஜாவை நோக்கித் திரும்பும்போது பயணத்தில் இடங்களைக் காணலாம். இது "அறிவொளி" மன்னர்களின் உதவியிலிருந்து அவர்களின் கற்பனாவாத அமைப்புகளை உணரும் சில மேற்கு ஐரோப்பிய அறிவொளியாளர்களுடன் அவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. ராஜாக்கள், கல்வியாளர்கள், அவர்கள் கெட்ட ஆலோசகர்களால் சூழப்பட்டிருக்கும் உண்மையை அறியாததால் தீமை செய்கிறார்கள் என்று கூறினார்கள். இந்த பிந்தையவர்களை தத்துவவாதிகளுடன் மாற்றுவது மதிப்பு - மேலும் எல்லாம் வித்தியாசமாக நடக்கும். அத்தியாயம் "Spasskaya துறையில்" R. ஒரு கனவின் படத்தை வரைகிறார், இது கேத்தரின் II க்கு எதிரான ஒரு துண்டுப்பிரசுரமாகும். ஒரு கனவில், அவர் ஒரு ராஜா. எல்லோரும் அவருக்கு முன்னால் தலைவணங்குகிறார்கள், ஆடம்பரமான பாராட்டுக்களும், கோபங்களும், மற்றும் "உண்மையை" குறிக்கும் ஒரு வயதான அலைந்து திரிபவர் மட்டுமே, அவரது கண்களில் உள்ள முள்ளை அகற்றுகிறார், பின்னர் அவரைச் சூழ்ந்திருந்த அனைத்து பிரபுக்களும் அவரை ஏமாற்றியதை அவர் காண்கிறார்.

ஆனால் அத்தகைய இடங்கள் இருந்தபோதிலும், கேடட் பேராசிரியர் மிலியுகோவின் கூற்றை சரி என்று கருத முடியாது, ஆர். சி. arr சிம்மாசனத்தில் உள்ள தத்துவஞானிக்கு. ஆர். முதல் ரஷ்ய குடியரசுக் கட்சிக்காரர், எதேச்சதிகாரத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார், இது "கொடுங்கோன்மை" மற்றும் சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளுக்கும் அடிப்படை என்று கருதினார். வாழ்க்கையில் எந்த ஒரு உண்மையும் நிகழ்வும் "எதேச்சதிகாரத்தை" விமர்சிக்க ஆர். ஆல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது "மனித இயல்பு நிலைக்கு மிகவும் முரணானது." மக்களை, தாய்நாட்டை - அரசனை எதிர்க்க எந்த சாக்குப்போக்குகளையும் ஆர். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் கேத்தரின் சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: "எழுத்தாளர் ராஜாக்களை விரும்புவதில்லை, அவர்கள் மீதான அன்பையும் மரியாதையையும் எங்கே குறைக்க முடியும், இங்கே அவர் பேராசையுடன் கூர்மையான தைரியத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டார்." ஆர். பொதுவாக முடியாட்சிக்கு எதிராகவும், குறிப்பாக ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராகவும் தனது "லிபர்ட்டி"யில் குறிப்பாக நிலையான போராளியை உருவாக்கினார். பிற்பகுதியில், குற்றவாளியான "வில்லன்" ராஜா மீதான மக்கள் விசாரணையை ஆர். மக்களால் "கிரீடம்" சூட்டப்பட்ட அவர், கொடுத்த "சபதத்தை" மறந்துவிட்டு, மக்களுக்கு எதிராக "கிளர்ச்சி" செய்ததில்தான் அரசனின் குற்றம் இருக்கிறது. ஆர். இந்த நீதிமன்றக் காட்சியை இப்படி முடிக்கிறார்: "அதற்கு ஒரு மரணம் போதாது... செத்து, நூறு முறை செத்துவிடு!" சிறந்த கலை சக்தியுடன் எழுதப்பட்ட ஓட் "லிபர்ட்டி", கலகக்கார ஆங்கிலேயர்களால் சார்லஸ் ஸ்டூவர்ட் I இன் மரணதண்டனையை முறையாக சித்தரிக்கிறது, ஆனால், நிச்சயமாக, ரஷ்ய யதார்த்தம் மற்றும் மக்கள் எழுச்சிகளின் எதிர்பார்ப்பு மட்டுமே ஆர். பெரிய உயரம், 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொலைதூர இங்கிலாந்தில் செய்யப்பட்ட மன்னரின் மரணதண்டனை அல்ல.

ஆனால் R. விவசாயிகளின் பொருளாதார மற்றும் சட்ட நிலையைப் போல அரசின் அரசியல் அமைப்பில் அதிக அக்கறை காட்டவில்லை. அந்த நேரத்தில், அடிமைத்தனம் தீவிரமடைந்தபோது, ​​ஆர். கடுமையாகவும், புரட்சிகரமாகவும், அதைத் தொடர்ந்து எதிர்த்தார். "சால்டிசிகா" வழக்கு ஒரு தற்செயலான அத்தியாயம் அல்ல, மாறாக அடிமைத்தனத்தின் ஒரு நியாயமான நிகழ்வு என்பதை ஆர். புரிந்துகொண்டார். மேலும் அவர் பிந்தையதை அழிக்கக் கோரினார். இது சம்பந்தமாக, ஆர். ரஷ்யாவில் அவரது சமகாலத்தவர்களான செலின்ட்சேவ், நோவிகோவ், ஃபோன்விசின் மற்றும் பலர் - மேற்கத்திய ஐரோப்பிய அறிவொளிகளை விட அதிகமாக சென்றார். சுதந்திரப் பொருளாதாரச் சங்கத்தின் கேள்வித்தாளுக்கு வால்டேர் தனது பதிலில், விவசாயிகளின் விடுதலை என்பது நில உரிமையாளர்களின் நல்லெண்ணம் என்று நம்பிய நேரத்தில்; விவசாயிகளை விடுவிக்க முன்மொழிந்த டி லபே, இந்தச் செயலுக்கு விவசாயிகள் முதலில் கல்வி மூலம் தயாராக வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் அவ்வாறு செய்தபோது; விவசாயிகளின் "ஆன்மாக்களை விடுவிக்க" ரூசோ முதலில் முன்மொழிந்தபோது, ​​​​அதன் பிறகுதான் அவர்களின் உடல்களை எந்த இட ஒதுக்கீடும் இல்லாமல் ஆர்.

பயணத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே - லியுபனிலிருந்து (அத்தியாயம் IV) - நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் தங்கள் வீட்டில் உள்ள விவசாயிகளை எவ்வாறு சுரண்டுவது மட்டுமல்லாமல், கால்நடைகளைப் போல வாடகைக்கு விடுகிறார்கள் என்பது பற்றி, விவசாயிகளின் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையைப் பற்றிய பதிவுகளை அவர்கள் பதிவு செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். தாங்க முடியாத கொர்வியின் விளைவாக, விவசாயிகளின் நிதி நிலைமை மோசமாக உள்ளது. விவசாயிகளின் வேகவைத்த ரொட்டியில் முக்கால்வாசி சாஃப் மற்றும் கால் பகுதி முழுக்க மாவு (ch. "Pawns") உள்ளது. விவசாயிகள் கால்நடைகளை விட மோசமாக வாழ்கின்றனர். விவசாயிகளின் வறுமை நில உரிமையாளர்களிடம் கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அத்தியாயத்தில் "காப்பர்" ஆர். ஏலத்தில் செர்ஃப்களின் விற்பனை மற்றும் பிரிக்கப்பட்ட சோகத்தை விவரிக்கிறது - பகுதிகளாக விற்பனையின் விளைவாக - ஒரு குடும்பம். "கருப்பு மண்" அத்தியாயம் கட்டாய திருமணத்தை விவரிக்கிறது. ஆட்சேர்ப்பின் பயங்கரங்கள் (ch. "Gorodnya") R. இன் கருத்துக்களை ஏற்படுத்துகின்றன, அவர் "தனது சொந்த நாட்டில் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களைக் கருதுகிறார். "ஜைட்செவோ" என்ற அத்தியாயத்தில், கொடுங்கோலன் நில உரிமையாளரால் விரக்திக்கு ஆளான அடிமைகள் எவ்வாறு பிந்தையவர்களைக் கொன்றார்கள் என்பதை ஆர். நில உரிமையாளரின் இந்தக் கொலையை நியாயப்படுத்துகிறார். , அவனுடைய அக்கிரமத்தில் அவனை எச்சரித்தால் நான் கொலைகாரனாகக் கருதப்படுவேனா, உயிரற்றவர்களை என் காலடியில் தள்ளுவேன்."

செர்ஃப்டமை ஒரு குற்றமாகக் கருதி, செர்ஃப் உழைப்பு பயனற்றது என்று வாதிட்டு, "கோட்டிலோவ்" அத்தியாயத்தில் ஆர். "எதிர்காலத்திற்கான திட்டம்", அடிமைத்தனத்தை படிப்படியாக ஆனால் முழுமையாக நீக்குவதற்கான ஒரு திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. முதலில் - திட்டத்தின் படி - "உள்நாட்டு அடிமைத்தனம்" ஒழிக்கப்பட்டது, வீட்டு சேவைகளுக்கு விவசாயிகளை அழைத்துச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, நில உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி விவசாயிகள் திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். விவசாயிகள் பயிரிடும் நிலம், "இயற்கை சட்டம்" மூலம், வரைவின் படி, விவசாயிகளின் சொத்தாக மாற வேண்டும். விடுதலையில் தாமதத்தை எதிர்பார்த்து, ராடிஷ்சேவ் நில உரிமையாளர்களை "சாவு மற்றும் எரியும்" என்று அச்சுறுத்துகிறார், விவசாயிகளின் எழுச்சிகளின் வரலாற்றை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார். இயற்கையாகவே, பயணத்தில் எந்த இடத்திலும் R. விவசாயிகளை மீட்பது பற்றி பேசவில்லை: மீட்கும் தொகை "இயற்கை சட்டத்திற்கு" முரணாக இருக்கும், அதில் ஆர்.

R. இன் புரட்சிகர இயல்பு, நிச்சயமாக, வரலாற்று ரீதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். ஆர். ஒரு கல்வியாளர்-இலட்சியவாதி, இருப்பினும் பல சிக்கல்களில் பொருள்முதல்வாத போக்குகள் அவருக்கு மிகவும் வலுவாக இருந்தன (மாயவாதத்திற்கு எதிரான அறிக்கைகளில், இது மேசோனிக் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக, பின்னர் தீவிரமாக பரவத் தொடங்கியது, அகங்காரத்துடன் அன்பை விளக்குவது போன்றவை. ) மிலியுகோவ், R. ஒரு தாராளவாதியை வெட்ட முற்படுகிறார், R. இன் பொருள்முதல்வாதத்தை நிராகரிக்கிறார் மற்றும் அவரை ஒரு முழுமையான லீப்னிசியன் என்று கருதுகிறார். இது உண்மையல்ல. லீப்னிசிசம், குறிப்பாக தத்துவக் கட்டுரையில், அவர் கொண்டிருந்தார், ஆனால் பயணம் கருத்தியல் ரீதியாக லீப்னிஸுடன் அல்ல, மாறாக ஹெல்வெட்டியஸ், ரூசோ, மாப்லி மற்றும் பிரெஞ்சு அறிவொளியின் பிற இலக்கியங்களுடன் தொடர்புடையது.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பாக "பயணம்" ஆர். சாயல்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபடவில்லை. ஆனால் மற்றவர்களின் தாக்கங்களின் கூறுகள் அதில் இருந்தபோதிலும், அடிப்படையில் அது ஆழமான அசல். "பயணம்" ஆர். "சென்டிமென்ட் ஜர்னி" ஸ்டெர்னுடன் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட ஒற்றுமை கலவையில் மட்டுமே கிடைக்கிறது. ரெய்னாலின் இரு இந்தியத் தீவுகளின் தத்துவ வரலாற்றுடன் உள்ள ஒற்றுமையை பாத்தோஸின் வலிமையில் மட்டுமே காணலாம். உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, ராடிஷ்சேவ் மிகவும் அசல். சமகால ரஷ்ய இலக்கியத்தை R. பின்பற்றுவதைப் பற்றி இன்னும் குறைவாகக் கூறலாம். உண்மை, பயணத்தின் தனிப்பட்ட நையாண்டி தருணங்கள் (ஃபேஷன், டான்டி, வெளிநாட்டு ஆசிரியர்களுக்கான அழைப்புகள், உயர் சமூக வட்டங்களின் சீரழிந்த வாழ்க்கையை கண்டனம் போன்றவை) நோவிகோவின் பத்திரிகைகளின் நையாண்டி, ஃபோன்விசின், க்யாஷ்னின், கப்னிஸ்ட் ஆகியோரின் எழுத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஆனால் இந்த எழுத்தாளர்கள் நிலப்பிரபுத்துவ-தொழிலாளர் ஒழுங்கை விமர்சிப்பதில் அடிப்படையில் சிறிய கண்டனங்களுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை, ஆர். அதன் அடிப்படையை வெளிப்படுத்தினார். கூடுதலாக, நையாண்டி பத்திரிகையின் பெரும்பான்மையானவர்கள், நவீன விஷயங்களை அம்பலப்படுத்தியும், விமர்சித்தும், கடந்த காலத்தின் "நல்ல" காலம் மற்றும் பலவற்றை மீண்டும் அழைத்தால், ஆர். அதனால். arr R. அறிமுகப்படுத்திய புதிய ஒன்று, அவரது மேற்கத்திய ஆசிரியர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மற்றும் நோவிகோவ் முகாமில் இருந்து அவரது நெருங்கிய ரஷ்ய சகாக்கள் தொடர்பாக, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் விளக்கத்தில் மிகவும் ஆழமான உண்மை, இவை படைப்பாற்றலின் யதார்த்தமான போக்குகள், இது அவருடையது. புரட்சிகர இயல்பு.

"பயணம்" மொழியின் பகுப்பாய்வு அதன் இருமையை வெளிப்படுத்துகிறது. R. உண்மையான விஷயங்களைப் பற்றி, நேரடியாகப் பார்த்த மற்றும் அனுபவித்ததைப் பற்றி எழுதும்போது பயணத்தின் மொழி தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறது. அவர் சுருக்கமான புள்ளிகளைத் தொடும்போது, ​​​​அவரது மொழி தெளிவற்றதாகவும், பழமையானதாகவும், ஆடம்பரமாகவும், பொய்யான பாசாங்குத்தனமாகவும் மாறும். ஆனால் இன்னும், M. சுகோம்லினோவ் போல, இந்த இரண்டு தருணங்களும் இரண்டு வெவ்வேறு நீரோடைகளை உருவாக்குகின்றன: "ஒருவரின் சொந்தம்" மற்றும் "அந்நியன்", இவற்றுக்கு இடையே "உள் கரிம தொடர்பு" இல்லை என்று கூறப்படுவது தவறு. சுகோம்லினோவ், மற்ற முதலாளித்துவ வரலாற்றாசிரியர்களைப் போலவே, R. ஐ அன்னியமான எல்லாவற்றிலிருந்தும், அதாவது புரட்சிகர பிரான்சின் செல்வாக்கிலிருந்து "விடுவித்து" அவரை "உண்மையான ரஷ்ய" தாராளவாதியாக மாற்ற விரும்புகிறார். இத்தகைய கூற்றுகள் ஆய்வுக்கு நிற்காது. ராடிஷ்சேவின் சுருக்க பகுத்தறிவின் தொல்பொருள் R. இன் ரஷ்ய மொழியைப் பற்றிய போதிய அறிவின்மையால் விளக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மொழி பல தத்துவ மற்றும் அரசியல் கருத்துக்களுக்கு போதுமான அளவு தயாராக இல்லை என்பதாலும் விளக்கப்படுகிறது.

இந்த குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், "பயணம்" சிறந்த கலை சக்தியால் வேறுபடுகிறது. R. ரஷ்ய விவசாயிகளின் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையைப் பற்றிய பரிதாபகரமான விளக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ரஷ்ய யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது சித்தரிப்பு காஸ்டிக், பெரும்பாலும் கசப்பான முரண், நன்கு இலக்காகக் கொண்ட நையாண்டி மற்றும் கண்டனத்தின் பெரும் பாத்தோஸ் ஆகியவற்றால் தூண்டப்படுகிறது.

"ட்வெர்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் லோமோனோசோவ்" மற்றும் "நினைவுச்சின்னம் டாக்டிலோகோரிக் நைட்" என்ற அத்தியாயங்களில், ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கியின் "டெலிமகிடா" ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இலக்கியக் காட்சிகள் ஆர். R. பற்றிய தனது கட்டுரையில் பிந்தையதை விட்டுவிடாத புஷ்கின், டெலிமாச்சிடா பற்றிய R. இன் கருத்துக்களை "அற்புதம்" என்று அங்கீகரித்தார். R. இன் கருத்துக்கள் Tredyakovsky இன் வசனத்தின் முறையான ஒலி பகுப்பாய்வின் வரிகளைப் பின்பற்றுகின்றன. லோமோனோசோவின் கவிதைகளால் நிறுவப்பட்ட கவிதை நியதிகளுக்கு எதிராக ராடிஷ்சேவ் பேசினார், அவை சமகால கவிதைகளால் உறுதியாக இருந்தன. "பர்னாசஸ் ஐயாம்ப்களால் சூழப்பட்டுள்ளது" என்று ஆர். முரண்பாடாக கூறுகிறார், "ரைம்கள் எல்லா இடங்களிலும் காவலில் உள்ளன." கவிதைத் துறையில் புரட்சியாளர் ஆர். கட்டாய ரைம், வெற்று வசனத்திற்கு இலவச மாற்றம் மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதைக்கு திரும்ப வேண்டும் என்று அவர் கவிஞர்களிடம் கோரினார். அவரது கவிதை மற்றும் உரைநடையில் ஆர். நியதி வடிவங்களுடன் ஒரு தைரியமான முறிவுக்கான உதாரணத்தைக் காட்டுகிறார்.

ராடிஷ்சேவ் தனது உள்நாட்டு சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சிறிதளவு பெற்றிருந்தால், அவரது "பயணம்" அவரது தலைமுறையிலும் அடுத்தடுத்து வந்தவர்களிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பயணத்திற்கான தேவை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அது விற்பனையிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒவ்வொரு மணிநேர வாசிப்புக்கும் 25 ரூபிள் செலுத்தப்பட்டது. "பயணம்" பட்டியல்களில் பரவத் தொடங்கியது. R. இன் செல்வாக்கு "1791 இல் ரஷ்யாவின் வடக்கு வழியாக பயணம்" என்பதில் குறிப்பிடத்தக்கது. லிப்ஜிக் I. செலின்ட்சேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது தோழர், பினின் "ரஷ்யாவைப் பற்றிய அறிவொளி பற்றிய அனுபவம்", ஓரளவு கிரைலோவின் படைப்புகளில். அவர்களின் சாட்சியத்தில், Decembrists அவர்கள் மீது பயணத்தின் செல்வாக்கைக் குறிப்பிடுகின்றனர். Griboyedov இன் "Woe from Wit" இல் Molchalin க்கு தந்தையின் அறிவுரை "Life" இல் தொடர்புடைய இடத்தை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் "Bova" நாடகத்தில் ஆரம்பகால புஷ்கின் கூட R உடன் "சமமாக" கனவு கண்டார்.

ஆர். மறைவுக்குப் பிறகு விமர்சன இலக்கியம் அவரை அமைதிப்படுத்தியது. இலக்கியம் பற்றிய பாடப்புத்தகங்களில் அவரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆர் பற்றிய தனது கட்டுரைகளால் அவரை "கண்டுபிடித்த" புஷ்கின், எனவே, காரணமின்றி, பெஸ்டுஷேவை நிந்தித்தார்: "ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில் ராடிஷ்சேவை எப்படி மறக்க முடியும்" என்று புஷ்கின் கேட்டார். ஆனால் R. ஐ "கண்டுபிடிப்பதற்கான" புஷ்கின் முயற்சி வெற்றிபெறவில்லை. அவரது கட்டுரை ஆர்.க்கு எதிராக இயக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது நிகோலேவ் தணிக்கையால் நிறைவேற்றப்படவில்லை (இது 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1857 இல் வெளியிடப்பட்டது). ரஷ்யாவில், ஜர்னியின் புதிய பதிப்பு 1905 இல் மட்டுமே வெளிவர முடியும். ஆனால் ஆர். அமைதியாக இருக்கவில்லை. விமர்சகர்கள் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரன், அல்லது ஒரு சாதாரண நகல் எழுத்தாளர், அல்லது ஒரு சாதாரண தாராளவாதி அல்லது மனந்திரும்பும் அதிகாரியாக சித்தரிக்க முயன்றனர். இதற்கிடையில், ஆர். தனது நம்பிக்கைகளை கைவிடவில்லை என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியின் விசாரணையின் போது "பயணம்" மற்றும் "மனந்திரும்புதல்" ஆகியவற்றின் யோசனைகளை கைவிடுவது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் நேர்மையற்றது. சைபீரியாவிலிருந்து தனது புரவலர் வொரொன்ட்சோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஆர். எழுதினார்: "... அந்த வழக்கில் பயன்படுத்தப்பட்டதை விட சிறந்த வாதங்களால் நான் உறுதியாக இருந்தால், என் எண்ணங்களின் மாறுபாடுகளை நான் விருப்பத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறேன்." விசாரணையின் வன்முறையின் அழுத்தத்தின் கீழ், தனது கருத்துக்களையும் துறந்த கலிலியோவின் உதாரணத்தை அவர் கூறுகிறார். டொபோல்ஸ்க் வழியாக இலிம்ஸ்க் சிறைச்சாலைக்குச் செல்லும் வழியில், ஆர். தனது மனநிலையை வெளிப்படுத்தும் கவிதைகளை எழுதினார்: "நான் யார் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? நான் எங்கே போகிறேன்? நான் எப்படி இருந்தேனோ, அப்படியே இருக்கிறேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் இருப்பேன்." R. அனைத்து அடுத்தடுத்த செயல்பாடுகளும் அவர் ஒரு புரட்சியாளர் மற்றும் இறந்தார் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

ராடிஷ்சேவின் பெயர் ரஷ்யாவில் சமூக சிந்தனையின் வரலாற்றில் ஒரு கெளரவமான இடத்தை எப்போதும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.

நூல் பட்டியல்: I. R. இன் நூல்களின் சமீபத்திய பதிப்புகளிலிருந்து: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம். [எட். மற்றும் அறிமுகம். கலை. N. P. Pavlov-Silvansky மற்றும் P. E. Shchegolev], செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1905; பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம். முதல் பதிப்பின் ஃபோட்டோலித்தோகிராஃபிக் மறுஉருவாக்கம். (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1790). எட். "அகாடமியா", எம்., 1935; முழுமையான தொகுப்பு. சோச்சின்., எட். எஸ்.என். ட்ரொனிட்ஸ்கி, 3 தொகுதிகள்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907; அதே, எட். பேராசிரியர். A. K. Borozdina, பேராசிரியர். I. I. Lapshina மற்றும் P. E. Shchegolev, 2 தொகுதிகள்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1907; அதே, எட்., நுழைவு. கலை. குறிப்பில். Vl. Vl. கல்லாஷ், 2 தொகுதிகள்., எம்., 1907; "வாய்ஸ் ஆஃப் தி பாஸ்ட்", 1916, XII (ஏ. பெபெல்னிட்ஸ்கியின் முன்னுரை மற்றும் குறிப்புடன் புதிதாகத் திறக்கப்பட்ட குறிப்பு) ஒழுங்குமுறையில்.

II புஷ்கின் ஏ. எஸ்., அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ், "வொர்க்ஸ்", தொகுதி VII, எட். P. V. Annenkov, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1857 (புஷ்கின் படைப்புகளின் மறுபதிப்பு மற்றும் பிற்கால பதிப்புகளில்); சுகோம்லினோவ் எம்.ஐ., ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், "எஸ்பி. ரஷ்யன் துறை. இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் மொழிகள் மற்றும் வார்த்தைகள்", தொகுதி ", தொகுதி. I, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1889); மியாகோடின் வி.ஏ., ரஷ்ய பொதுமக்களின் விடியலில், சனிக்கிழமை. "ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்றிலிருந்து", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1902 என்ற எழுத்தாளரின் கட்டுரைகள்; கல்லாஷ் வி.வி., "அடிமைத்தனம் எதிரி", "Izv. Otd. ரஷியன். மொழி மற்றும் வார்த்தைகள். இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்", தொகுதி VIII, புத்தகம். IV, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1903; டுமானோவ் எம்., ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" 1904, II; போக்ரோவ்ஸ்கி வி., வரலாற்று வாசகர், தொகுதி. XV, M., 1907 (ஆர். பற்றிய பல வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கட்டுரைகளின் மறுபதிப்பு); Lunacharsky A. V., A. N. Radishchev, Rech, P., 1918 (ஆசிரியரின் புத்தகம் "இலக்கிய நிழல்கள்", எம்., 1923 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது); சாகுலின் பி.பி., புஷ்கின், வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய ஓவியங்கள். புஷ்கின் மற்றும் ராடிஷ்சேவ். சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைக்கு ஒரு புதிய தீர்வு, எம்., 1920; செமென்னிகோவ் வி.பி., ராடிஷ்சேவ், கட்டுரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகள், எம்., 1923; பிளெகானோவ் ஜி.வி., ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் (1749-1802), (மரணத்திற்குப் பின் கையெழுத்துப் பிரதி), "தொழிலாளர் குழுவின் விடுதலை", சனி. எண். 1, Guise, M., 1924 (cf. G. V. Plekhanov எழுதிய "படைப்புகள்", தொகுதி. XXII, M., 1925); லுப்போல் I., XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய பொருள்முதல்வாதத்தின் சோகம். (ராடிஷ்சேவ் பிறந்த 175 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு), "மார்க்சிசத்தின் பதாகையின் கீழ்", 1924, VI ​​- VII; போகோஸ்லோவ்ஸ்கி பி. எஸ்., ராடிஷ்சேவின் சைபீரிய பயணக் குறிப்புகள், அவற்றின் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய முக்கியத்துவம், "பெர்ம் கலெக்ஷன் ஆஃப் லோக்கல் லோர்", தொகுதி. நான், பெர்ம், 1924; ஹிம், சைபீரியாவில் ராடிஷ்சேவ், "சைபீரியன் லைட்ஸ்", 1926, III; Skaftymov A., Radishchev இன் பயணத்தில் யதார்த்தவாதம் மற்றும் உணர்வுவாதம், "N. G. Chernyshevsky பெயரிடப்பட்ட சரடோவ் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் குறிப்புகள்", தொகுதி VII, எண். III, சரடோவ், 1929; கட்டுரை, கருத்துகள், குறிப்பு. மற்றும் "பயணம்" உரைக்கான குறியீடுகள், 1வது எடி., பதிப்பிலிருந்து புகைப்படக்கலை ரீதியாக மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. "அகாடமியா", மாஸ்கோ, 1935 (இந்த பதிப்பின் II தொகுதி).

III மாண்டல்ஸ்டாம் ஆர். எஸ்., ராடிஷ்சேவின் நூலியல், பதிப்பு. என்.கே. பிக்ஸனோவா, "கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியின் புல்லட்டின்", இளவரசர். XIII (மாஸ்கோ, 1925), XIV மற்றும் XV (மாஸ்கோ, 1926).

எம். போச்சாச்சர்.

(Lit. Enz.)

ராடிஷ்சேவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்

தத்துவவாதி, எழுத்தாளர். பேரினம். மாஸ்கோவில், ஒரு உன்னத குடும்பத்தில். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பெற்றார். 1762-1766 இல் அவர் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படித்தார், பின்னர் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தில்; நீதியியல், தத்துவம், இயற்கை அறிவியல் படித்தார். அறிவியல், மருத்துவம், மொழிகள். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய அவர் மாநிலத்தில் பணியாற்றினார். லைட்டில் ஈடுபட்டுள்ள நிறுவனங்கள். படைப்பு 1790 இல் அவர் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்", அதில் அவர் பனி, அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். இது சுமார் 650 பிரதிகள் அளவில் தனது சொந்த அச்சகத்தில் ஆர்.ஆல் அச்சிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்திற்கு ஆர். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, பின்னர் அது இலிம்ஸ்கில் (சைபீரியா) பத்து வருட நாடுகடத்தலால் மாற்றப்பட்டது. அங்கு ஆர். ஒரு தத்துவத்தை எழுதினார். "மனிதன், அவனது மரணம் மற்றும் இறவாமை" (1792, 1809 இல் வெளியிடப்பட்டது) என்ற கட்டுரை. கேத்தரின் II இறந்த பிறகு, அவர் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பினார், ஆரம்பத்தில். அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சி உரிமைகளை முழுமையாக மீட்டெடுத்தது. 1801-1802 இல் அவர் கம்ப்யூட்டரில் கமிஷனில் பணியாற்றினார். சட்டங்கள், ஆனால் அவரது திட்டங்கள் அரசுக்கு ஆபத்தானவை என நிராகரிக்கப்பட்டது. புதிய இணைப்பின் அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். தத்துவத்திற்கு. ஆர். லீப்னிஸ், ஹெர்டர், லாக், ப்ரீஸ்ட்லி, ஹெல்வெட்டியஸ், டிடெரோட், ரூசோ ஆகியோரின் பார்வைகளை கணிசமாக பாதித்தார். மேற்கத்திய ஐரோப்பிய யோசனைகள். அறிவொளி மிக இயல்பாக தந்தையுடன் ஆர். ஆவி. பாரம்பரியம். ஆர். ஒரு புதிய மதச்சார்பற்ற சித்தாந்தம், மனிதநேயம், சுதந்திர சிந்தனை, காரணம், தனிநபர் சுதந்திரம், முன்னேற்றம் மற்றும் மக்கள் நலன் ஆகியவற்றின் மதிப்புகளை தைரியமாக வலியுறுத்தினார். உண்மையும் நீதியும் பிரிக்க முடியாத உண்மைக்கு சேவை செய்த ஆர். தனது வாழ்க்கை அழைப்பாக ஏற்று அதை துறவறமாக பின்பற்றினார். பெர்டியாவ் ஆர். ரஷ்யனின் மூதாதையர் என்று அழைத்தார். அறிவாளிகள். மனிதன், ஒழுக்கம் மற்றும் சமூகங்களின் பிரச்சனைகளில் R. கவனம் செலுத்துவது சிறப்பியல்பு. சாதனங்கள். R. இன் மானுடவியல் மனிதர்களின் ஒருங்கிணைந்த தன்மையை மட்டும் கருதவில்லை. செயல்பாடு (அதன் பொருள் மற்றும் அறிவுசார் அம்சங்கள்), ஆனால் பொருள் மற்றும் ஆவியின் ஆழமான, மரபணு சமூகம், உடல். மற்றும் மன. பொருள், பொருள் ஆகியவற்றின் யதார்த்தத்தை R. நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம் ஆர்த்தடாக்ஸ்-ரஷ்ய கலாச்சாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் அவரது புரிதலில் ஒரு ஆவி. முழுமையான, சர்வ வல்லமையுள்ள மற்றும் உலகின் அனைத்து நல்ல அமைப்பாளர். "இயற்கை மதம்" என்ற கருத்துக்களுக்கு நெருக்கமான ஆர். பொருள் உயிருள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது, உயிரினங்கள் பரிபூரணத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட்ட உயிரினங்களின் தொடர்ச்சியான ஏணியை உருவாக்குகின்றன. மக்கள் எல்லாம் இயற்கை போல. ச. மனித அம்சங்கள் - பகுத்தறிவு, நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு, உயர்வுக்கான வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகள் (அத்துடன் ஊழல்), பேச்சு மற்றும் சமூகத்தன்மை. அறிவாற்றலில், உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவு ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கையின் நோக்கம் முழுமை மற்றும் பேரின்பத்தைப் பின்தொடர்வது. இந்த நோக்கம் பொய்யாக இருப்பதை கடவுள் அனுமதிக்க முடியாது. இதன் பொருள் ஆன்மா அழியாமல் இருக்க வேண்டும், தொடர்ந்து மேம்பட்டு, புதிய அவதாரங்களைப் பெற வேண்டும். கல்வி, இயல்பு, விஷயங்கள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு தனிப்பட்ட நபர் சமூகத்தில் உருவாகிறார். "மக்களின் கல்வியாளர்கள்" - புவியியல். நிபந்தனைகள், "முக்கிய தேவைகள்", அரசாங்கத்தின் முறைகள் மற்றும் ist. சூழ்நிலைகள். சங்கங்களின் சாதனை. R. இன் ஆசீர்வாதங்கள் இயல்புகளின் உணர்தலுடன் தொடர்புடையவை. உரிமைகள், இதில் இயல்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனிதனின் அபிலாஷைகள். இயற்கை வெற்றிபெற சமூகம் தீவிரமாக மாற்றப்பட வேண்டும். உத்தரவு. இதுவே முன்னேற்ற வழி. ரஷ்யாவின் அத்தகைய மாற்றத்திற்கான வழியைத் தேடி, அறிவொளி பெற்ற ஆட்சியாளர்கள் மீதும், மக்கள் தங்கள் இயல்பை அடக்குவதில் சோர்வடைந்தால், அவர்கள் எழுந்து தங்கள் இயல்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சுதந்திரத்தை வெல்வார்கள் மீதும் தனது நம்பிக்கையை ஆர். உரிமைகள். எதிர்பார்ப்புகளின் கற்பனாவாதம் R இன் வாழ்க்கை மற்றும் யோசனைகளின் நாடகத்தை முன்னரே தீர்மானித்தது.

விக்கிபீடியா - ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, புரட்சியாளர். ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளரின் மகன், ஆர். கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் (1762-66) பொதுக் கல்வியைப் பெற்றார்; சட்ட அறிவியலைப் படிக்க, அவர் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார் ... ... - (1749 1802) ரஷ்யா. எழுத்தாளர், தத்துவவாதி 1766 1771 இல் அவர் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் படித்தார். 1790 இல் அவர் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" (தனிப்பட்ட அச்சு வீட்டில், ஒரு சிறிய பதிப்பில்). இது "அசுரனை" சமூக ரீதியாக விமர்சன ரீதியாக விவரித்தது ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்- (1749-1802) ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி. R. இன் உளவியல் பார்வைகளின் அமைப்பு மனிதன், அவனது மரணம் மற்றும் இறவாமை (1792) என்ற கட்டுரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. படைப்பின் முதல் பகுதியில், பொருளின் சொத்தாக மனதை ஒரு தனித்துவ விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது ... ... பெரிய உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

"Radishchev" இங்கே வழிமாற்று; மற்ற அர்த்தங்களையும் பார்க்கவும். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் பிறந்த தேதி ... விக்கிபீடியா

- (1749 1802), சிந்தனையாளர், எழுத்தாளர். ஓட் "லிபர்ட்டி" (1783), "தி லைஃப் ஆஃப் எஃப். வி. உஷாகோவ்" (1789), தத்துவ எழுத்துக்கள். ராடிஷ்சேவின் முக்கிய படைப்பான "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" (1790), ரஷ்ய அறிவொளியின் பரந்த அளவிலான கருத்துக்கள், உண்மை ... என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி, ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச். ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் - பிரபுக்களில் இருந்து முதல் ரஷ்ய புரட்சியாளர், முடியாட்சி மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சியின் அவசியத்தை தனது புத்தகத்தில் அறிவித்த எழுத்தாளர். அவரது புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு...

அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் ராடிஷ்சேவ் - ரஷ்ய எழுத்தாளர், கவிஞர், தத்துவவாதி - ஆகஸ்ட் 31 (ஆகஸ்ட் 20, பழைய பாணியின் படி) 1749 இல் மாஸ்கோவில் பிறந்தார், ஒரு பெரிய நில உரிமையாளர்-நில உரிமையாளரின் மகன். அது மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள அவரது தோட்டத்தில் இருந்தது. நெம்ட்சோவோ, ராடிஷ்சேவின் குழந்தைப் பருவம் கடந்துவிட்டது; சில காலம் அவர் மேல் அப்லியாசோவில் வாழ்ந்தார். சிறுவனின் வீட்டுக் கல்வி சிறப்பாக இருந்தது, மாஸ்கோவில், அவர் 7 வயதில் முடித்தார், சாஷா தனது மாமா A.M இன் குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். புதிதாக திறக்கப்பட்ட மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயக்குநராக பல ஆண்டுகளாக இருந்த அர்கமகோவ். இங்கே, பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஜிம்னாசியத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது உறவினர்களுடன் படித்தனர், மேலும் அவரது அரசாங்கத்தின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பித்துக்கொண்டிருந்த முன்னாள் பாராளுமன்ற ஆலோசகரான பிரெஞ்சு ஆசிரியர் தனிப்பட்ட முறையில் சிறுவரிடம் ஈடுபட்டார். எனவே, ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் சேராமல், வருங்கால பிரபல எழுத்தாளர் பெரும்பாலும் ஜிம்னாசியம் பாடத்திட்டத்தின் முழு திட்டத்தையும் முடிக்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் ஓரளவுக்கு.

13 வயதில், ராடிஷ்சேவ் ஒரு சலுகை பெற்ற கல்வி நிறுவனத்தின் மாணவரானார் - கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ், அங்கு அவர் 1766 வரை படித்தார், அதன் பிறகு லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்திற்கு சட்டம் படிக்க அனுப்பப்பட்ட 13 இளம் பிரபுக்களில் அவரும் ஒருவர். சட்டத்திற்கு கூடுதலாக, ராடிஷ்சேவ் இலக்கியம், மருத்துவம், இயற்கை அறிவியல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார், மேலும் பல வெளிநாட்டு மொழிகளைப் படித்தார். இளம் ராடிஷ்சேவின் கண்ணோட்டம் பெரும்பாலும் ஹெல்வெட்டியஸ் மற்றும் அறிவொளியின் பிற பிரெஞ்சு கலைக்களஞ்சியவாதிகளின் படைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

1771 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பியதும், ராடிஷ்சேவ் செனட்டில் ரெக்கார்டராகப் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டார். 1773-1775 ஆண்டுகளில். அவர் ஃபின்னிஷ் பிரிவின் தலைமையகத்தில் தலைமை தணிக்கையாளராக பணியாற்றினார், அதற்கு நன்றி, புகாச்சேவ் அறிவித்த கோஷங்களைப் பற்றி நேரில் அறிய அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது (அவரது எழுச்சி இப்போதுதான் நடந்து கொண்டிருந்தது), இராணுவத் துறையின் உத்தரவுகள், விவகாரங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள் சிப்பாய்கள், முதலியன, அவரது கருத்தியல் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. அவர் தனது கடமைகளை மனசாட்சியுடன் நடத்திய போதிலும், அவர் விரைவில் ஓய்வு பெற்றார்.

1777 ஆம் ஆண்டு முதல், கேத்தரின் II இன் கொள்கைக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்த ஏ. வொரொன்ட்சோவ் தலைமையிலான வணிகக் கல்லூரியில் ராடிஷ்சேவ் பணியாற்றினார். தாராளவாத அதிகாரி அவரை தனது நெருங்கிய கூட்டாளியாக ஆக்கினார், மேலும் 1780 இல், அவரது பரிந்துரையின் காரணமாக, ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்; அரசு ஊழியராக இருந்த அவர் 80களில். கல்வியாளர்களான நோவிகோவ், கிரெச்செடோவ், ஃபோன்விசின் ஆகியோரை ஆதரித்தார். அதே நேரத்தில், ராடிஷ்சேவ் ஒரு எழுத்தாளராகச் செயல்படுகிறார்: எடுத்துக்காட்டாக, 1770 இல் அவரது தத்துவக் கட்டுரை “தி டேல் ஆஃப் லோமோனோசோவ்” 1783 இல் தோன்றியது - ஓட் “லிபர்ட்டி”. ராடிஷ்சேவ் 1784 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "இலக்கிய அறிவியலின் நண்பர்கள் சங்கத்தின்" உறுப்பினராக இருந்தார், இதில் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்களும் அடங்குவர்.

1790 முதல், ராடிஷ்சேவ் 90 களின் பிற்பகுதியில் சுங்க இயக்குநராக பணியாற்றினார். ராடிஷ்சேவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய வேலை நாள் வெளிச்சத்தைக் கண்டது - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற தத்துவ மற்றும் பத்திரிகைக் கதை, அந்த நேரத்தில் இருந்த அடிமைத்தனத்தின் சமூக-அரசியல் அமைப்பைக் கண்டித்து, அனுதாபத்துடன் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. சாதாரண மக்கள். புத்தகம் உடனடியாக பறிமுதல் செய்யப்பட்டது, அது வெளியிடப்பட்ட 3 வாரங்களுக்குப் பிறகு, பேரரசியின் தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஒரு விசாரணை தொடங்கப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் புகாச்சேவை விட மோசமான கிளர்ச்சியாளர் என்று கேத்தரின் II இன் வார்த்தைகள் வரலாற்றில் இடம்பிடித்தன. தேசத்துரோக புத்தகத்தின் ஆசிரியருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் பேரரசியின் உத்தரவின் பேரில், சைபீரியாவில் உள்ள ஒரு சிறையில் 10 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட தண்டனையாக மாற்றப்பட்டது.

நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில், ராடிஷ்சேவ் செயலற்றவராக இல்லை: ஏ. வொரொன்ட்சோவின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றி, அவர் பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரம், நாட்டுப்புற கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையைப் படித்தார். அவர் பல படைப்புகளையும் எழுதினார், குறிப்பாக, "மனிதன் மீது, அவனது மரணம் மற்றும் அழியாத தன்மை" என்ற தத்துவப் படைப்பை எழுதினார். 1796 ஆம் ஆண்டில், அரியணையில் ஏறிய பால் I, ராடிஷ்சேவ் தனது சொந்த தோட்டமான நெம்ட்சோவோவில் கடுமையான போலீஸ் கண்காணிப்பில் வாழ அனுமதி அளித்தார். அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ் மட்டுமே அவர் உண்மையான சுதந்திரத்தைப் பெற்றார்.

மார்ச் 1801 இல், இந்த பேரரசர் ராடிஷ்சேவை சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தின் பணியில் ஈடுபடுத்தினார், இருப்பினும், தனது புதிய நிலையில் கூட, ராடிஷ்சேவ் அடிமைத்தனம் மற்றும் வர்க்க சலுகைகளை ஒழிக்க முன்மொழிந்தார். கமிஷனின் பணிக்கு தலைமை தாங்கிய கவுண்ட் சவாடோவ்ஸ்கி, ஒரு புதிய நாடுகடத்தப்படுவதைப் பற்றி அவருக்குக் குறிப்பிட்டு, தன்னடக்கமுள்ள ஊழியரை தனது இடத்தில் வைத்தார். கடுமையான மன உளைச்சலில் இருந்ததால், செப்டம்பர் 24 (செப்டம்பர் 12, ஓ.எஸ்.), 1802 இல், ராடிஷ்சேவ் விஷம் குடித்து தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டார். அவரது மரணத்தின் பிற பதிப்புகள் உள்ளன: காசநோய் மற்றும் எழுத்தாளர் ஒரு கிளாஸ் அக்வா ரெஜியாவை தவறாக குடித்ததால் ஏற்படும் விபத்து. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் கல்லறை எங்கு உள்ளது என்பது தெரியவில்லை.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பான "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற புத்தகத்தில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதல் முறையாக நிலப்பிரபுக்களின் மனிதாபிமானமற்ற அணுகுமுறை, மக்களின் உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் அவர்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் பற்றி உண்மையாகப் பேசினார். . எழுத்தாளர் விரக்தியில் தள்ளப்பட்ட செர்ஃப்களின் கிளர்ச்சியின் படத்தைக் காட்டினார். இதற்காக அவர் மிகவும் பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது - சைபீரியாவிற்கு ஒரு கடுமையான நாடுகடத்துதல் ... இந்த வெளியீட்டில் A. N. Radishchev இன் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து இதைப் பற்றியும் பிற உண்மைகளைப் பற்றியும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

ராடிஷ்சேவின் தோற்றம்

நம் ஹீரோவை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம். நிகோலாயெவிச் ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய எழுத்தாளர், "அறிவொளி தத்துவத்தை" பின்பற்றுபவர். ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு ஆகஸ்ட் 31, 1749 இல் தொடங்குகிறது (பழைய பாணியின் படி - ஆகஸ்ட் 20). அப்போதுதான் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பிறந்தார். வருங்கால எழுத்தாளரின் தாத்தா ராடிஷ்சேவ் அஃபனாசி ப்ரோகோபிவிச், பீட்டரின் வேடிக்கையானவர்களில் ஒருவர். அவர் பிரிகேடியர் பதவிக்கு உயர்ந்தார். அஃபனாசி பெட்ரோவிச் தனது மகன் நிகோலாய் ஒரு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுத்தார். Nikolai Afanasyevich Radishchev ஒரு சரடோவ் நில உரிமையாளர். அலெக்சாண்டரின் தாயார் ஃபெக்லா ஸ்டெபனோவ்னா, பழைய உன்னத குடும்பமான அர்கமகோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது மூத்த மகன் அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ். சிறந்த எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணி இந்த குடும்பப்பெயரை மகிமைப்படுத்தியது.

வெர்னி அப்லியாசோவ் மற்றும் மாஸ்கோவில் கல்வி

தந்தையின் தோட்டம் அப்பர் அப்லியாசோவில் அமைந்துள்ளது. அலெக்சாண்டர் சால்டர் மற்றும் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸில் இருந்து ரஷ்ய வாசிப்பையும் எழுதுவதையும் கற்றுக்கொண்டார். அவருக்கு 6 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் அவருக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஆசிரியரைத் தேர்ந்தெடுப்பது தோல்வியடைந்தது. அவர்கள் பின்னர் அறிந்தபடி, இந்த பிரெஞ்சுக்காரர் ஓடிப்போன சிப்பாய். தந்தை தனது மகனை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தார். இங்கே அவர் முன்னர் ரூவன் பாராளுமன்றத்தின் ஆலோசகராக இருந்த பிரெஞ்சு ஆசிரியரின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் லூயிஸ் XV இன் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.

அலெக்சாண்டர் 1756 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு உன்னத உடற்பயிற்சி கூடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். அவள் ஆறு வருடங்கள் கல்வியைத் தொடர்ந்தாள். செப்டம்பர் 1762 இல், கேத்தரின் II இன் முடிசூட்டு விழா மாஸ்கோவில் நடந்தது. இவ்விழாவில் பல பிரபுக்கள் பதவி உயர்வு பெற்றனர். ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு நவம்பர் 25 அன்று அவருக்கு ஒரு முக்கியமான நிகழ்வால் குறிக்கப்பட்டது: அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச்சிற்கு ஒரு பக்கம் வழங்கப்பட்டது.

ராடிஷ்சேவ் எப்படி வெளிநாடு சென்றார்

அவர் ஜனவரி 1764 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வந்து சேர்ந்தார் மற்றும் 1766 வரை பக்கங்களின் கார்ப்ஸில் படித்தார். கேத்தரின் 12 இளம் பிரபுக்களை அறிவியல் ஆய்வுகளுக்காக லீப்ஜிக்கிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தபோது, ​​கற்பித்தல் மற்றும் நடத்தையில் வெற்றி பெற்ற 6 பக்கங்கள் உட்பட, ராடிஷ்சேவ் ஒருவரானார். அதிர்ஷ்டசாலிகள். மாணவர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளை கேத்தரின் II தனிப்பட்ட முறையில் எழுதினார். அவற்றின் பராமரிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க நிதி ஒதுக்கப்பட்டது - முதலில் 800 ரூபிள், மற்றும் 1769 முதல் - ஒவ்வொன்றிற்கும் ஆண்டுக்கு ஆயிரம்.

லைப்ஜிக்கில் வாழ்க்கை

இருப்பினும், பிரபுக்களுக்கு கல்வியாளராக நியமிக்கப்பட்ட மேஜர் போகம், அவருக்கு ஆதரவாக கணிசமான தொகையை நிறுத்தி வைத்தார், எனவே மாணவர்கள் தேவைப்பட்டனர். ராடிஷ்சேவ், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு எங்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, அவர் வெளிநாட்டில் தங்கியிருப்பது பற்றி "F.V. உஷாகோவின் வாழ்க்கை" இல் பேசினார். லீப்ஜிக்கில் இளைஞர்களின் தொழில்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் தத்துவம், சட்டம், வரலாறு படித்தனர். கேத்தரின் II இன் அறிவுறுத்தல்களின்படி, மாணவர்கள் விரும்பினால் "பிற அறிவியல்களில்" ஈடுபடலாம். ராடிஷ்சேவ் வேதியியல் மற்றும் மருத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் ஒரு அமெச்சூர் மட்டுமல்ல, மிகவும் தீவிரமாகவும் அவர்கள் மீது ஆர்வம் காட்டினார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு மருத்துவருக்கான தேர்வில் கூட தேர்ச்சி பெற்றார், பின்னர் வெற்றிகரமாக சிகிச்சையில் ஈடுபட்டார். வேதியியலும் அவருக்குப் பிடித்த விஷயங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. ராடிஷ்சேவ் பல்வேறு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தார் (லத்தீன், பிரஞ்சு, ஜெர்மன்). பின்னர், அவர் இத்தாலிய மற்றும் ஆங்கிலம் கற்றார். லீப்ஜிக்கில் 5 ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, ராடிஷ்சேவ், தனது தோழர்களைப் போலவே, ரஷ்ய மொழியை மறந்துவிட்டார். எனவே, செயலாளர் எகடெரினா க்ராபோவிட்ஸ்கியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும் அதைப் படிக்கத் தொடங்கினார்.

செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பு, செனட்டில் சேவை

பட்டம் பெற்றதும், அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் மிகவும் படித்த நபராக ஆனார், அந்த நேரத்தில் நம் நாட்டில் மட்டுமல்ல, உலகிலும் பலர் இல்லை. 1771 இல் ராடிஷ்சேவ் பீட்டர்ஸ்பர்க் திரும்பினார். விரைவில் அவர் செனட்டில் ஒரு ரெக்கார்டரின் சேவையில் நுழைந்தார். பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர் பதவியில், அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் நீண்ட காலம் பணியாற்றவில்லை, ஏனெனில் அவரது சொந்த மொழியைப் பற்றிய மோசமான அறிவு தலையிட்டது, மேலும் அவர் தனது மேலதிகாரிகளின் முறையீடு மற்றும் எழுத்தர்களின் கூட்டாண்மையால் சுமையாக இருந்தார்.

பிரையுசோவின் தலைமையகத்தில் சேவை மற்றும் வணிகக் கல்லூரி, திருமணம்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கட்டளையிட்ட ஜெனரல்-இன்-சீஃப் பிரையுசோவின் தலைமையகத்திற்குள் நுழைய ராடிஷ்சேவ் முடிவு செய்தார். அவர் ஆடிட்டர் ஆனார். அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் 1775 இல் ஓய்வு பெற்றார், இரண்டாவது பெரிய பதவிக்கு உயர்ந்தார். லீப்ஜிக்கில் உள்ள அவரது தோழர்களில் ஒருவரான ரூபனோவ்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவை தனது மூத்த சகோதரரின் குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார். பிந்தையவரின் மகள் அன்னா வாசிலீவ்னா, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை மணந்தார்.

1778 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் கேமர்ஸ் கல்லூரியில் மதிப்பீட்டாளராகச் சேர்ந்தார். 1788 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். உதவி மேலாளராகவும் பின்னர் மேலாளராகவும் ஆனார். சுங்க அலுவலகம் மற்றும் சேம்பர்ஸ் கல்லூரியில், அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் கடமைக்கான பக்தி, அக்கறையின்மை மற்றும் அவரது கடமைகளில் தீவிரமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றிற்காக தனித்து நின்றார்.

முதல் இலக்கியப் படைப்புகள்

ரஷ்ய மொழியைப் படிப்பதும் படிப்பதும் இறுதியில் அவரது சொந்த இலக்கிய சோதனைகளுக்கு இட்டுச் சென்றது. 1773 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் மாப்லியின் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், அதன் பிறகு அவர் ரஷ்ய செனட்டின் வரலாற்றைத் தொகுக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் எழுதப்பட்டதை அழித்தார்.

கொடிய புகழைத் தந்த புத்தகம்

ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு அவரது அன்பு மனைவியின் மரணத்துடன் தொடர்கிறது. இது 1783 இல் நடந்தது. அதன் பிறகு, அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் இலக்கியப் பணியில் மூழ்கி அதில் ஆறுதல் தேட முடிவு செய்தார். அவர் 1789 இல் "ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவின் வாழ்க்கை ..." வெளியிட்டார். ராடிஷ்சேவ், இலவச அச்சிடும் வீடுகள் குறித்த பேரரசின் ஆணையைப் பயன்படுத்தி, வீட்டிலேயே சொந்தமாகத் தொடங்கினார் மற்றும் 1790 இல் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற தலைப்பில் தனது முக்கிய வேலையை வெளியிட்டார்.

இந்தப் புத்தகம் உடனடியாக விற்றுத் தீரத் தொடங்கியது. அடிமைத்தனம் பற்றிய அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் தைரியமான பகுத்தறிவு, அதே போல் அக்கால அரசு மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் பிற நிகழ்வுகள், கேத்தரின் II இன் கவனத்தை ஈர்த்தது, யாரோ ஒருவர் "பயணம் ..." வழங்கினார்.

தணிக்கை எப்படி "பயணம் ..." தவறிவிட்டது.

ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அவரைப் பற்றிய பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் உள்ளன. அவை ஒரு கட்டுரையின் வடிவத்தில் பொருந்தாது. இருப்பினும், அவற்றில் ஒன்றைக் குறிப்பிட வேண்டும். ராடிஷ்சேவின் புத்தகம் டீனரி கவுன்சிலின் அனுமதியுடன் வெளியிடப்பட்டது, அதாவது நிறுவப்பட்ட தணிக்கை. இருப்பினும், ஆசிரியர் மீது வழக்கு தொடரப்பட்டது. இது எப்படி சாத்தியம்? விஷயம் என்னவென்றால், த ஜர்னி ஒரு பயண வழிகாட்டி என்று சென்சார் நினைத்ததால் தணிக்கையை நிறைவேற்றியது. உண்மையில், முதல் பார்வையில் அது அவ்வாறு தோன்றலாம் - வேலையின் அத்தியாயங்கள் இடங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு பெயரிடப்பட்டுள்ளன. தணிக்கையாளர் உள்ளடக்கங்களை மட்டுமே பார்த்தார், புத்தகத்தை ஆராயவில்லை.

கைது மற்றும் தண்டனை

புத்தகத்தில் அவரது பெயர் குறிப்பிடப்படாததால், கட்டுரையின் ஆசிரியர் யார் என்பதை அவர்கள் உடனடியாக கண்டுபிடிக்கவில்லை. இருப்பினும், வணிகர் ஜோடோவ் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, அதன் கடையில் ராடிஷ்சேவின் படைப்புகள் விற்கப்பட்டன, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தான் மோசமான வேலையை எழுதி வெளியிட்டார் என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர். ராடிஷ்சேவ் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் அவரது வழக்கு ஷெஷ்கோவ்ஸ்கிக்கு "ஒதுக்கப்பட்டது". அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டிலும் பக்கம் கார்ப்ஸிலும் "இயற்கை சட்டம்" படித்தார் என்பதை பேரரசி மறந்துவிட்டார், அவர் பிரசங்கிக்க அனுமதித்தார் மற்றும் பயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட கொள்கைகளை தனிப்பட்ட முறையில் பிரசங்கித்தார். கேத்தரின் II அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் வேலைக்கு தனிப்பட்ட எரிச்சலுடன் பதிலளித்தார். பேரரசி தனிப்பட்ட முறையில் ராடிஷ்சேவின் கேள்விகளை வரைந்து, முழு விவகாரத்தையும் பெஸ்போரோட்கோ மூலம் இயக்கினார்.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு கோட்டையில் வைக்கப்பட்டார், அங்கு ஷெஷ்கோவ்ஸ்கி அவரை விசாரித்தார். மீண்டும் மீண்டும் மனந்திரும்புவதாக அறிவித்தார், ராடிஷ்சேவ் எழுதிய புத்தகத்தை மறுத்தார். எவ்வாறாயினும், அவரைப் பற்றிய ஒரு குறுகிய சுயசரிதை, அவரது சாட்சியத்தில் அவர் தனது படைப்பில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கருத்துக்களை அடிக்கடி வெளிப்படுத்தினார் என்ற உண்மையை தவறவிடக்கூடாது. அவரை அச்சுறுத்திய தண்டனையைத் தணிக்க மனந்திரும்புதலின் வெளிப்பாடாக நம் ஹீரோ நம்பினார். இருப்பினும், ராடிஷ்சேவ் தனது நம்பிக்கைகளை மறைக்க முடியவில்லை.

அவரது அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் இயல்பானது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் தலைவிதி முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. ஏற்கனவே விசாரணையில் அவர் குற்றவாளி என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. குற்றப் புலனாய்வுப் பிரிவினரால் சுருக்கமான விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டது. அதன் உள்ளடக்கம் பெஸ்போரோட்கோவிடமிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தளபதி கவுண்ட் புரூஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராடிஷ்சேவ் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.

தணிப்பு

செனட் மற்றும் பின்னர் கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பு இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அது பேரரசிக்கு வழங்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 4, 1790 அன்று, ஒரு பெயரளவு ஆணை வெளியிடப்பட்டது, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு பொருளின் நிலை மற்றும் இந்த புத்தகத்தை வெளியிடுவதன் மூலம் ஒரு குற்றத்திற்காக ஒரு குற்றத்தை அங்கீகரிக்கிறார். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவின் குற்றம், அதில் கூறப்பட்டது போல, அவர் மரண தண்டனைக்கு தகுதியானவர். இருப்பினும், கருணை காரணமாகவும், ஸ்வீடனுடனான சமாதான ஒப்பந்தத்தின் முடிவின் மரியாதைக்காகவும், சைபீரியாவில் அமைந்துள்ள இலிம் சிறையில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு கடுமையான தண்டனை பதிலாக மாற்றப்பட்டது. அவர் அங்கு 10 ஆண்டுகள் இருந்திருக்க வேண்டும். இந்த உத்தரவு உடனடியாக நிறைவேற்றப்பட்டது.

நாடுகடத்தப்பட்ட கடினமான ஆண்டுகள்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் ஒரு கடினமான நேரத்தில் உயிர் பிழைத்தார். தீர்ப்பு வந்த உடனேயே அவரது வாழ்க்கை வரலாறு கடினமான சோதனைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. கோடையில் கைது செய்யப்பட்ட எழுத்தாளர் சூடான ஆடைகள் இல்லாமல் கோட்டையிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். வெளிப்படையாக, கேத்தரின் II ஏற்கனவே சிறைவாசத்தால் கடுமையாக அழுத்தப்பட்ட ராடிஷ்சேவ் வழியில் இறந்துவிடுவார் என்று நம்பினார். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குத் தேவையான அனைத்தையும் வாங்குவதற்காக அவர் ட்வெர் ஆளுநருக்கு பணம் அனுப்பினார் என்பது அறியப்படுகிறது.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ், இலிம் சிறையில் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு தொடர்கிறது, கிட்டத்தட்ட 5 ஆண்டுகள் இங்கு கழித்தார். இருப்பினும் அவர் மனம் தளரவில்லை. ராடிஷ்சேவ் உள்ளூர் மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் குழந்தைகளுக்கு பெரியம்மை ஊற்றினார், வீட்டில் ஒரு சிறிய அடுப்பை வைத்திருந்தார், அங்கு அவர் உணவுகளை சுடத் தொடங்கினார். மற்றும், நிச்சயமாக, அவர் தனது இலக்கிய நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்தார்.

Radishchev Alexander Nikolayevich போன்ற புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரின் சோகமான விதி அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. அவரைப் பற்றிய சுருக்கமான சுயசரிதை அவருக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனை நம்பமுடியாததாகத் தோன்றியது என்பதை தவறவிடக்கூடாது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் மன்னிக்கப்பட்டதாகவும், அவர் விரைவில் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்புவார் என்றும் சமூகத்தில் பல முறை வதந்திகள் வந்தன. இருப்பினும், அவை நியாயப்படுத்தப்படவில்லை.

ஈ.வி உடனான உறவுகள் ருபனோவ்ஸ்கயா

அவரைப் பார்க்க சைபீரியாவுக்கு ஈ.வி. அவரது மறைந்த மனைவியின் சகோதரி ருபனோவ்ஸ்கயா, தனது இளைய குழந்தைகளை தன்னுடன் அழைத்து வந்தார் (பெரிய குழந்தைகள் கல்விக்காக தங்கள் உறவினர்களுடன் தங்கினர்). இலிம்ஸ்கில் உள்ள ராடிஷ்சேவ் இந்த பெண்ணுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். ஆனால், அவர்களுக்கு திருமணம் செய்துகொள்ள உரிமை இல்லை. இது பாலுறவுக்கு சமம் மற்றும் தேவாலய விதிகளை மீறுவதாகும். நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், எலிசவெட்டா வாசிலீவ்னா ராடிஷ்சேவுக்கு மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். அவர் 1797 இல் நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பியபோது டொபோல்ஸ்கில் சளி காரணமாக இறந்தார். இருப்பினும், டிசம்பிரிஸ்டுகளை எதிர்பார்த்த இந்த பெண்ணின் சாதனை, சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்படவில்லை. எலிசவெட்டா வாசிலீவ்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகும், அவர்களும் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சும் தொடர்ந்து கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். ராடிஷ்சேவ் வீடு திரும்பியதும், அவரது பார்வையற்ற தந்தையான நிகோலாய் அஃபனாசிவிச், அவரது பேரக்குழந்தைகளை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். மைத்துனியை திருமணம் செய்வது நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாதது என்றார். ராடிஷ்சேவ் ஒரு செர்ஃப் பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர் அவளை ஏற்றுக்கொள்வார், ஆனால் எலிசவெட்டா வாசிலீவ்னாவால் முடியாது.

வீடு திரும்புதல்

அரியணையில் ஏறிய சிறிது நேரத்திலேயே, பேரரசர் பால் சைபீரியாவிலிருந்து ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் போன்ற முக்கியமான பொது நபராகத் திரும்பினார். இருப்பினும், அவரது அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளின் சுருக்கமான சுயசரிதை புதிய சிரமங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. மன்னிப்பு ஆணை நவம்பர் 23, 1796 அன்று வரையப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் தனது தோட்டம் அமைந்துள்ள கலுகா மாகாணத்தின் நெம்ட்சோவோ கிராமத்தில் வசிக்க உத்தரவிடப்பட்டார். ராடிஷ்சேவின் கடிதப் போக்குவரத்து மற்றும் நடத்தையை மேற்பார்வையிட ஆளுநர் அறிவுறுத்தப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச், பேரரசர் பதவிக்கு வந்த பிறகு, முழு சுதந்திரம் பெற்றார். அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் பல்வேறு சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான கமிஷனில் உறுப்பினரானார், அலெக்சாண்டர் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக முறித்துக் கொண்டார். அது நடந்தது எப்படி? இப்போது நீங்கள் A.N எப்படி பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள். ராடிஷ்சேவ். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் முடிகிறது.

ராடிஷ்சேவின் மரணம்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் சமகாலத்தவர்களான பிறந்த மற்றும் இலின்ஸ்கி, அவரது மரணம் பற்றிய புராணக்கதை உண்மை என்று சான்றளிக்கின்றனர். அவரைப் பொறுத்தவரை, ராடிஷ்சேவ் சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்கள் குறித்த வரைவை தாக்கல் செய்தார். அது மீண்டும் விவசாயிகளின் விடுதலையை முன்வைத்தது. கமிஷனின் செயலாளரான கவுண்ட் சவாடோவ்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை அவரது எண்ணங்களுக்கு கடுமையான கண்டனம் செய்தார், அவருடைய கடந்தகால பொழுதுபோக்குகளை நினைவுபடுத்தினார். ஜவடோவ்ஸ்கி சைபீரிய நாடுகடத்தலைக் கூட குறிப்பிட்டார். ராடிஷ்சேவ், அவரது உடல்நிலை மிகவும் வருத்தமடைந்து, நரம்புகள் உடைந்தன, ஜவாட்ஸ்கியின் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் கண்டனங்களால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்த அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார்.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் விஷம் குடித்தார். அவர் மிகுந்த வேதனையில் இறந்தார். ராடிஷ்சேவ் செப்டம்பர் 12, 1802 இரவு இறந்தார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் வோல்கோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

Radishchev மற்றும் மறுவாழ்வு பெயரை தடை

அ.ந. போன்ற சிறந்த எழுத்தாளரின் பெயருக்கு நீண்ட காலமாகத் தடை இருந்தது. ராடிஷ்சேவ். இன்று, பலர் அவரது சுருக்கமான சுயசரிதையில் ஆர்வமாக உள்ளனர், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது பெயர் நடைமுறையில் அச்சில் தோன்றவில்லை. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பற்றிய பல கட்டுரைகள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்டன, பின்னர் அவரது பெயர் இலக்கியத்தில் இருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது. இது மிகவும் அரிதாகவே குறிப்பிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவைப் பற்றி முழுமையற்ற மற்றும் துண்டு துண்டான தரவு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டது. பத்யுஷ்கோவ் அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவை அவர் தொகுத்த இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள் திட்டத்தில் சேர்த்தார். 1850 களின் 2 வது பாதியில் இருந்து ராடிஷ்சேவ் பெயரின் மீதான தடை நீக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, அவரைப் பற்றிய பல கட்டுரைகள் பத்திரிகைகளில் வெளிவரத் தொடங்கின.

இன்றுவரை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவரது "பயணம் ..." இன் சுருக்கம் நம் நாட்டு மக்கள் பலருக்குத் தெரியும். இவை அனைத்தும் ஒரு எழுத்தாளராக அவரது அழியாத தன்மையைப் பற்றி பேசுகின்றன.

ராடிஷ்சேவ் ஒரு எழுத்தாளர், அதன் பெயர் நாம் பெருமைப்படுகிறோம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க மக்களிலும், அவர் ஒரு சோவியத் குடிமகனுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் மற்றும் அன்பானவர். இளம் சோவியத் குடியரசின் முதல் நினைவுச்சின்னம் ராடிஷ்சேவின் நினைவுச்சின்னம் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

ராடிஷ்சேவ் முதல் ரஷ்ய புரட்சியாளர், எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக, மனிதனின் அடக்குமுறைக்கு எதிரான போராளியாக நமக்குப் பிரியமானவர். அவர் "சுதந்திரங்களை முதன்முதலில் தீர்க்கதரிசனம் செய்தார்," ராடிஷ்சேவின் வார்த்தைகளில் அவரைப் பற்றி நாம் கூறலாம். ராடிஷ்சேவ் தொடங்கி, ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு புதிய, மிகவும் மதிப்புமிக்க தரத்தைப் பெறுகிறது: மேம்பட்ட புனைகதைக்கும் சமூக புரட்சிகர இயக்கத்திற்கும் இடையே ஒரு நேரடி தொடர்பு எழுகிறது.

ராடிஷ்சேவ் ஒரு பரவலாக படித்த நபர்.

அவர் வேதியியல், இயற்பியல், வானியல், கனிமவியல், தாவரவியல், மருத்துவம், அரசியல் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் சிறந்த அறிவைப் பெற்றிருந்தார்; அவர் வரலாறு, வேளாண்மை மற்றும் வசனக் கோட்பாடு ஆகியவற்றிலும் பணியாற்றினார்; பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம், லத்தீன் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகள் தெரியும். ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் தனது பரந்த அறிவையும், மன வலிமையையும், உணர்வுகளையும், விருப்பத்தையும் தாய்நாட்டிற்குச் சேவை செய்வதற்கும், மக்கள் புரட்சிக்கான போராட்டத்திற்கும், உழைக்கும் மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் அர்ப்பணித்தார்.

ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் ஆகஸ்ட் 20, 1749 அன்று ஒரு பெரிய நில உரிமையாளரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சரடோவ் கவர்னரேட்டின் வெர்க்னி அப்லியாசோவோ கிராமத்தில் (இப்போது பென்சா பிராந்தியத்தின் குஸ்நெட்ஸ்க் மாவட்டம்), வோல்கா பிராந்தியத்தின் இயற்கையின் மார்பில், நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தில், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். செர்ஃப் ஆயா மற்றும் செர்ஃப் மாமா அவருக்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சொன்னார்கள், அவரை நாட்டுப்புற கவிதை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தினர்.

ராடிஷ்சேவின் தந்தை ஒரு கலாச்சார மனிதர்; அம்மா ஒரு கனிவான மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட பெண். அவர்களின் விவசாயிகள் மற்ற நிலப்பிரபுக்களை விட மிகச் சிறப்பாக வாழ்ந்தனர், எனவே புகாச்சேவ் எழுச்சியின் போது, ​​செர்ஃப்கள் தந்தை ராடிஷ்சேவ், அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளை புகச்சேவியர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினர். நில உரிமையாளர்கள், ராடிஷ்சேவ்ஸின் அண்டை வீட்டார், அப்படி இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஜுபோவின் எஸ்டேட் அப்லியாசோவிலிருந்து ஆறு மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இந்த சிறுவன் ஒரு உண்மையான அசுரன்; அவர் தனது விவசாயிகளை முழுவதுமாக கொள்ளையடித்தார், அவர்களிடம் இருந்த அனைத்தையும் அவர்களிடமிருந்து எடுத்தார். பொதுவான தொட்டிகளில் இருந்து கால்நடைகளைப் போல அவர்களுக்கு உணவளித்து கொடூரமாக தண்டித்தார். ராடிஷ்சேவ் இதை அறிந்திருந்தார். அத்தகைய பதிவுகள் அவரது நினைவில் என்றென்றும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஏழு ஆண்டுகளாக, ராடிஷ்சேவ் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்பட்டார். இங்கு அவர் தனது மாமா குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார். தனது குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து, ராடிஷ்சேவ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த பேராசிரியர்களுடன் படித்தார், மேலும் அவர்களின் பொதுவான ஆசிரியர் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர் - பார்வையில் குடியரசுக் கட்சி.

1762 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் கேத்தரின் II தங்கியிருந்தபோது, ​​​​ராடிஷ்சேவ், அவரது மாமாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், "பக்கங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் படிக்கத் தொடங்கினார். கல்வி இங்கு மோசமாக வழங்கப்பட்டது; அரசவைகளின் பக்கங்களின் கல்விக்கு அனைத்து கவனமும் செலுத்தப்பட்டது. அரண்மனையில் கடமை மற்றும் அனைத்து கொண்டாட்டங்களில் முன்னிலையில் நீதிமன்ற வாழ்க்கை சூழல் பக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. ராடிஷ்சேவ் இங்கிருந்து பல பதிவுகளை எடுத்தார், பின்னர் அவர் தனது பயணத்தில் நீதிமன்ற சமூகத்தின் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்க பயன்படுத்தினார்.

1766 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய கோட் (சட்டக் குறியீடு) வரைவதற்கு ஒரு கமிஷனைக் கூட்டுவதற்கு கேத்தரின் II இன் நோக்கங்கள் தொடர்பாக, படித்த வழக்கறிஞர்கள் தேவைப்பட்டனர். பன்னிரண்டு இளம் பிரபுக்களை ஜெர்மனிக்கு (லீப்ஜிக்) சட்டம் படிக்க அனுப்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த பன்னிருவரில் ராடிஷ்சேவும் ஒருவர்.

1767 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது தோழர்கள் லீப்ஜிக் வந்தனர். மக்கள் மீது ஆழமான அன்பு, பூர்வீக இயல்பு, அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்களின் வலிமிகுந்த நினைவுகள், இறுதியாக, நீதிமன்ற சமூகத்தின் அடிமைத்தனம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் படங்கள் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன - இதுதான் ராடிஷ்சேவில் ஒரு குடிமகனாக, போராளியாக வளர்ந்தது. கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக, இதைத்தான் அவர் வெளிநாட்டில் கொண்டு வந்தார். ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டில் படித்த அந்த பரந்த அரசியல் இலக்கியம் அவருக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தது: அது ஏற்கனவே அவரது தாயகத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களை விரிவுபடுத்தி முறைப்படுத்தியது.

ராடிஷ்சேவ் சுமார் ஐந்து ஆண்டுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் தங்கியிருந்தார். அவர் சட்டம், மொழிகள், தத்துவம், இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மருத்துவம் படித்தார். கூடுதலாக, அவர் நிறைய படித்தார், மேம்பட்ட ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய அறிவியல் இலக்கியங்களின் சிறந்த சாதனைகளைப் படித்தார், குறிப்பாக பிரெஞ்சு மொழியில். இந்த நேரத்தில், பிரான்சில் ஒரு முதலாளித்துவ புரட்சி உருவாகிக்கொண்டிருந்தது. அவர்களின் எழுத்துக்களுடன், "அறிவொளி" என்று அழைக்கப்பட்ட அந்த மேம்பட்ட எழுத்தாளர்களால் இது தயாரிக்கப்பட்டது. "18 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வியாளர்கள் எழுதிய நேரத்தில் ... அனைத்து சமூகப் பிரச்சினைகளும் அடிமைத்தனத்திற்கும் அதன் எச்சங்களுக்கும் எதிரான போராட்டமாக குறைக்கப்பட்டது" என்று லெனின் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களின் படைப்புகளில் இந்த செர்ஃப்-எதிர்ப்பு நோக்குநிலை, மனித ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான அவர்களின் எதிர்ப்பு, அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்தின் நுகத்தடியின் கீழ் நலிந்து கொண்டிருந்த ஒரு நாட்டின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மகனான ராடிஷ்சேவுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது.

ஐந்து வருடங்கள் வெளிநாட்டில் தங்கிய பிறகு, ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் திரும்பினார். அவர் தனது சொந்த நாட்டில் கண்டது அவரை ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. அவர் திரும்பிய முதல் நாட்களிலேயே - பிளேக் நோயினால் ஏற்பட்ட கலவரத்தில் பங்கேற்பவர்கள் பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்ட காட்சி.

புதிய குறியீட்டை உருவாக்குவதற்கான ஆணையம் கலைக்கப்பட்டது. ராடிஷ்சேவ் அதில் வேலை செய்ய வேண்டியதில்லை. அவர் செனட்டில் ரெக்கார்டர் என்ற சாதாரண பதவியில் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜமீன்தார்களின் முறைகேடுகள் பற்றிய "கேஸ்கள்" இங்கு அவருக்கு அறிமுகமாகின. கொடூரமான சித்திரவதைகள் மற்றும் செர்ஃப்களின் கொலைகள், "ஒரு சிறிய துப்பாக்கி மற்றும் பீரங்கியுடன்" கலகக்கார விவசாயிகளை கொடூரமான சமாதானப்படுத்துதல் போன்ற பயங்கரமான படங்கள் ராடிஷ்சேவ் அரசாங்க ஆவணங்களைப் படிக்கும்போது முன் சென்றன. ஒரு ரெக்கார்டரின் பணி ராடிஷ்சேவை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் அவர் இராணுவ சேவைக்கு மாறினார், அதை அவர் விரைவில் கைவிட்டார் (1775 இல்).

நோவிகோவ் ஏற்பாடு செய்த "புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கான சங்கத்தில்" ராடிஷ்சேவ் பங்கேற்கிறார்.

1777 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறைக்கு பொறுப்பான கொலீஜியம் ஆஃப் காமர்ஸ் சேவையில் நுழைந்தார். படித்த பிரபு ஏ.ஆர். வொரொன்ட்சோவ் இந்த நிறுவனத்தின் தலைவராக இருந்தார். விரைவில் Vorontsov Radishchev பாராட்டினார் மற்றும் அவரை ஆதரிக்க தொடங்கினார் * 1780 இல், Radishchev செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தின் உதவி மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார், மற்றும் 1790 இல் - மேலாளர். ஆனால் அவர் விரைவாக முன்னேறிய சேவையோ அல்லது மகிழ்ச்சியுடன் நிறுவப்பட்ட குடும்ப வாழ்க்கையோ (ராடிஷ்சேவ் 1775 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார்) மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் இருந்து அவரைத் திசைதிருப்ப முடியவில்லை. அவரது படைப்புகளில், அவர் எப்போதும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களைப் பின்தொடர்ந்தார், சுதந்திரத்தின் மீதான அன்பால், எழுதப்பட்டவற்றில் ஒரு புரட்சிகரப் போராளியின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையை தனது முழு இதயத்தையும் செலுத்தினார்.

ரஷ்யாவில் (புகச்சேவ் எழுச்சி), வட அமெரிக்காவில் (1776-1783 சுதந்திரப் போர்), பிரான்சில் (1789 புரட்சி) வெளிப்பட்ட அரசியல் நிகழ்வுகள் ராடிஷ்சேவின் புரட்சிகர மனநிலையை உயர்த்தியது மற்றும் பலப்படுத்தியது.

சுதந்திரத்திற்கான அமெரிக்க காலனிகளின் போராட்டத்திற்கு அவர் "லிபர்ட்டி" (1781-1783) உடன் பதிலளித்தார், இது இங்கிலாந்தின் அதிகாரத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்த அமெரிக்க மக்களுக்கு ஒரு வாழ்த்து மற்றும் ரஷ்யாவில் புரட்சிக்கான அழைப்பு. ராடிஷ்சேவ் வாழ்ந்த காலத்தில் ஓட் முழுமையாக அச்சிடப்படவில்லை; அவர் தனது முக்கிய படைப்பின் "ட்வெர்" அத்தியாயத்தில் அதிலிருந்து சில பகுதிகளை வைத்தார் - "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்."

ஆனால் அமெரிக்கா சுதந்திர நாடாக மாறியதும், ராடிஷ்சேவ் அமெரிக்க "ஜனநாயகத்தின்" உண்மையான தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு அதை பொய் என்று முத்திரை குத்தினார். அவரது "பயணத்தின்" "கோடில்ஸ்" அத்தியாயத்தில் அவர் அமெரிக்காவில் "நூறு பெருமைமிக்க குடிமக்கள் ஆடம்பரத்தில் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு நம்பகமான உணவு இல்லை, வெப்பம் மற்றும் கறையிலிருந்து (பனி) தங்கள் சொந்த தங்குமிடம் இல்லை" என்று எழுதினார். மற்றும்

1789 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் "தி லைஃப் ஆஃப் எஃப். வி. உஷாகோவ்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அதில், அவர் தனது நெருங்கிய நண்பரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசினார், அவருடன் அவர் லீப்ஜிக்கில் வாழ்ந்து படித்தார் (உஷாகோவ் 1770 இல் லீப்ஜிக்கில் இறந்தார்). புத்தகம் முழுவதும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்கள் நிறைந்தது.

அந்த நேரத்தில் ராடிஷ்சேவ் பணிபுரிந்த முக்கிய வேலை "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற புத்தகம். அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, லீப்ஜிக்கிலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு வந்த சிறிது நேரத்திலேயே இந்த வேலையை உருவாக்கினார், மேலும் பத்து வருடங்கள் இடைவிடாமல் அதில் பணியாற்றினார். (1783 இல் அவரது அன்பான மனைவியின் மரணத்தால் அத்தகைய ஒரு இடைவெளி ஏற்பட்டது.) 1785 முதல், அவர் மீண்டும் வேலையைத் தொடங்கினார் மற்றும் 1789 இல் புத்தகத்தை முடிக்கிறார். ஜூலை 1789 இல், ராடிஷ்சேவ் புத்தகத்தை அச்சிட செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தலைமை காவல்துறைத் தலைவரிடம் அனுமதி பெற்றார். ஆனால் அவர் விண்ணப்பித்த அச்சகம் அச்சிட அஞ்சியது. பின்னர் ராடிஷ்சேவ் ஒரு அச்சகத்தை வாங்கி தனது வீட்டில் ஒரு அச்சகத்தை அமைத்தார். அதில், "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்று அச்சிட்டார். மே 1790 இல் புத்தகத்தின் 650 பிரதிகளை அச்சிட்டு முடித்த ராடிஷ்சேவ் 25 பிரதிகளை மட்டுமே விற்பனைக்குக் கொடுத்தார், மேலும் சிலவற்றை நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு வழங்கினார். புத்தகம் வரலாறு காணாத சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது. விரைவில் அவள் கேத்தரினை அடைந்தாள். பயணத்தைப் படித்த ராணி கோபமடைந்தாள். புத்தகத்திற்கான தனது குறிப்புகளில், அவர் எழுதினார்: "விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியின் மீது அவள் நம்பிக்கை வைக்கிறாள் .." ராஜாக்கள் ஒரு வெட்டுத் தொகுதியால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள் ... ”ஆசிரியரின் நோக்கங்கள்“ தற்போதைய வழியின் பற்றாக்குறையைக் காட்டுவதாகும். அரசாங்கம் மற்றும் அதன் தீமைகள் (அவரது) ”, முதலியன. எகடெரினா தனது செயலாளரிடம் ராடிஷ்சேவைப் பற்றி கூறினார்: "அவர் புகச்சேவை விட மோசமான கிளர்ச்சியாளர்." புத்தகம் எழுதியவரின் பெயர் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்டாலும், அவர் விரைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். ஜூன் 30 அன்று, ராடிஷ்சேவ் கைது செய்யப்பட்டு பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். கைது செய்வதற்கு முன், ராடிஷ்சேவ் புத்தகத்தின் மீதமுள்ள அனைத்து பிரதிகளையும் எரிக்க உத்தரவிட முடிந்தது. விசாரணை விரைவாக தொடர்ந்தது, ஏற்கனவே ஜூலை மாதம் நீதித்துறை அறை ராடிஷ்சேவுக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. மரணதண்டனை 10 ஆண்டுகள் சைபீரியாவிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டு, இலிம் சிறைக்கு (இர்குட்ஸ்கிலிருந்து சுமார் 1000 மைல் வடக்கே) மாற்றப்பட்டது. பாதி நோய்வாய்ப்பட்ட ராடிஷ்சேவ் சைபீரியாவில் கட்டப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார். கேத்தரின் II, மரணதண்டனைக்கு பதிலாக நாடுகடத்தப்பட்டார், ராடிஷ்சேவ் தனது குழந்தைகளின் தலைவிதியைப் பற்றிய வேதனையான எண்ணங்களில் தனது குடும்பத்திலிருந்து ஒரு கடினமான பயணத்தையோ அல்லது நீண்ட நாடுகடத்தலையோ தாங்க முடியாது என்று நம்பினார். வொரொன்ட்சோவ் ராடிஷ்சேவின் உதவிக்கு வரவில்லை என்றால் இது நடந்திருக்கும். அவரது முயற்சிகளுக்கு நன்றி, ராடிஷ்சேவின் கட்டுகள் அகற்றப்பட்டன, மேலும் ஓரளவு சிறந்த நிலையில் சவாரி செய்வதற்கான வாய்ப்பு அவருக்கு கிடைத்தது! டோபோல்ஸ்கில், ஒரு உறவினர் அவரைப் பிடித்து இரண்டு இளைய குழந்தைகளை அவரிடம் கொண்டு வந்தார்.

கேத்தரின் II (1796) இறந்த பிறகு, பால் I ராடிஷ்சேவை சைபீரியாவிலிருந்து திரும்ப அனுமதித்தார். அவர் நான்கு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்த கலுகா மாகாணத்தில் உள்ள அவரது தந்தை நெம்ட்சோவின் தோட்டத்தில் குடியேற உத்தரவிடப்பட்டார், "பால் I இறக்கும் வரை. சாராம்சத்தில், ராடிஷ்சேவ் போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்ததால், அவர் தடைசெய்யப்பட்டதால், இதுவும் ஒரு இணைப்பு. கிராமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும். 1801 இல் அலெக்சாண்டர் I அரியணையில் ஏறிய பிறகு, ராடிஷ்சேவ் நாடுகடத்தலில் இருந்து முற்றிலும் விடுவிக்கப்பட்டார். ராடிஷ்சேவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்று சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவர் "புதிய சட்டங்கள் பற்றிய குறிப்பை" தொகுத்தார், அங்கு அவர் "ஒரு குற்றத்தைத் தண்டிப்பதை விட தடுப்பதே சிறந்தது" என்ற கருத்தை உருவாக்கினார், "சிவில் கோட் வரைவு" எழுதினார், அதில் அவர் அனைத்து வகுப்புகளின் சமத்துவத்தைப் பற்றி பேசினார். சட்டம், உடல் ரீதியான தண்டனை மற்றும் சித்திரவதை ஒழிப்பு, சுதந்திர அச்சிடுதல் போன்றவை.

அவர் தனது முந்தைய கருத்துக்களுக்கு உண்மையாகவே இருந்தார். ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட தண்டனைகளின் பிரமுகர்கள் கமிஷனில் அமர்ந்தனர். அவர்கள் ராடிஷ்சேவைப் பார்த்து, நாடுகடத்தப்பட்டாலும் கூட உடைக்கப்படாத ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளரைக் கண்டார்கள். “ஓ, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்! - கமிஷனின் தலைவர், கவுண்ட் ஜவடோவ்ஸ்கி, ஒருமுறை அவரிடம் கூறினார், - நீங்கள் இன்னும் கிசுகிசுக்க விரும்புகிறீர்கள் ... அல்லது சைபீரியா உங்களுக்கு போதுமானதாக இல்லையா? அந்த வார்த்தைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அச்சுறுத்தலாக இருந்தன. ராடிஷ்சேவ் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, ஆனால் அவரால் போராட முடியவில்லை. எதேச்சதிகாரத்தின் மனிதாபிமானமற்ற ஆட்சிக்கு எதிரான தனது மரண எதிர்ப்பின் மூலம் அவர் இறக்க முடிவு செய்தார். செப்டம்பர் 11, 1802 இல், அவர் விஷம் குடித்துக்கொண்டார். "சந்ததியினர் என்னைப் பழிவாங்குவார்கள்" என்று அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு எழுதினார்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2011-03-03

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்