உளவியலில் திறன்கள் மற்றும் அவற்றின் வகைகள். திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள முடியுமா? சார்புகள் என்றால் என்ன

கற்பித்தல் திறன்கள்

"திறன்" என்ற கருத்தின் மூன்று முக்கிய அம்சங்களை அவர் அடையாளம் காட்டுகிறார். முதலில்,திறன்கள் ஒரு நபரை மற்றொருவரிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகளாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. இரண்டாவதாக,திறன்கள் அனைத்து தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் எந்தவொரு செயலின் வெற்றியுடன் தொடர்புடையவை மட்டுமே. மூன்றாவதாக,"திறன்" என்ற கருத்து ஒருவரால் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட அறிவு, திறன்கள் அல்லது திறன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.உளவியலில் திறன்களின் பிரச்சனை அறிவின் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த பகுதியாகும். நவீன உளவியல் அறிவியலில், இந்த கருத்தின் வரையறைக்கு பல்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன.

திறன்கள் என்பது மனித வளர்ச்சியின் வரலாற்று, சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட நிலைமைகளின் சிக்கலான உறவின் பிரதிபலிப்பாகும். திறன்கள் என்பது ஒரு நபரின் சமூக-வரலாற்று நடைமுறையின் ஒரு விளைபொருளாகும், இது அவரது உயிரியல் மற்றும் மன பண்புகளின் தொடர்புகளின் விளைவாகும். திறன்கள் மூலம் ஒரு நபர் சமூகத்தில் செயல்பாட்டின் பொருளாக மாறுகிறார், திறன்களின் வளர்ச்சியின் மூலம் ஒரு நபர் தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட அடிப்படையில் உயர்நிலையை அடைகிறார்.

திறன்கள் மற்றும் அறிவு, திறன்கள், திறன்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. அறிவு, திறன்கள், திறன்கள், தேர்ச்சி ஆகியவற்றுடன், ஒரு நபரின் திறன்கள் வெவ்வேறு அளவு வேகம் மற்றும் செயல்திறனுடன் அவற்றைப் பெறுவதற்கும் அதிகரிப்பதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக செயல்படுகிறது. திறன்கள் அறிவு, திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் தேர்ச்சி ஆகியவற்றில் காணப்படவில்லை, ஆனால் அவற்றின் கையகப்படுத்தல் மற்றும் மேம்பாட்டின் இயக்கவியல், அவற்றின் கையகப்படுத்தல் மற்றும் வளர்ச்சியின் வேகம், எளிமை மற்றும் வலிமை, திறமையை மாஸ்டரிங் மற்றும் அதை உருவாக்குவதற்கான வேகம், எளிமை மற்றும் வலிமை. திறன் என்பது ஒரு வாய்ப்பு, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் இந்த அல்லது அந்த அளவிலான திறன் ஒரு உண்மை.

மனிதர்களில் திறன்களின் வகைகள்

திறன்களை - இவை மிகவும் சிக்கலான தனிப்பட்ட வடிவங்கள், அவை உள்ளடக்கம், பொதுமைப்படுத்தல் நிலை, படைப்பாற்றல், வளர்ச்சியின் நிலை, உளவியல் வடிவம் போன்ற பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. திறன்களின் பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவற்றை மீண்டும் உருவாக்குவோம்.

இயற்கை (அல்லது இயற்கை) திறன்கள் அடிப்படையில், அவை உயிரியல் ரீதியாக உள்ளார்ந்த விருப்பங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அவை கற்றல் வழிமுறைகள் மூலம் ஆரம்ப வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முன்னிலையில் அவற்றின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன.

குறிப்பிட்ட மனித திறன்கள் ஒரு சமூக-வரலாற்று தோற்றம் மற்றும் ஒரு சமூக சூழலில் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியை வழங்குகிறது (பொது மற்றும் சிறப்பு உயர் அறிவுசார் திறன்கள், அவை பேச்சு, தர்க்கம்; தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை; கல்வி மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை). குறிப்பிட்ட மனித திறன்கள், இதையொட்டி, பிரிக்கப்படுகின்றன:

அதன் மேல் பொதுவானவை, இது பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு நபரின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது (மன திறன்கள், வளர்ந்த நினைவகம் மற்றும் பேச்சு, துல்லியம் மற்றும் கை அசைவுகளின் நுணுக்கம் போன்றவை) மற்றும் சிறப்பு, சில வகையான செயல்பாடுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு நபரின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது, அங்கு ஒரு சிறப்பு வகையான விருப்பங்களும் அவற்றின் வளர்ச்சியும் தேவைப்படுகின்றன (கணிதம், தொழில்நுட்பம், கலை மற்றும் படைப்பு, விளையாட்டு திறன்கள் போன்றவை). இந்த திறன்கள், ஒரு விதியாக, ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்து வளப்படுத்தலாம், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன; எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மற்றும் குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டின் வெற்றி சிறப்பு மட்டுமல்ல, பொதுவான திறன்களையும் சார்ந்துள்ளது. எனவே, நிபுணர்களின் தொழில்முறை பயிற்சியின் போக்கில், சிறப்பு திறன்களை உருவாக்குவதற்கு மட்டுமே ஒருவர் மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது;

தத்துவார்த்த, இது ஒரு நபரின் சுருக்க-தர்க்க சிந்தனைக்கான போக்கை தீர்மானிக்கிறது, மற்றும் நடைமுறைஉறுதியான-நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்கான நாட்டத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. பொது மற்றும் சிறப்பு திறன்களைப் போலன்றி, கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை திறன்கள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் ஒன்றிணைவதில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் ஒன்று அல்லது வேறு வகையான திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஒன்றாக அவர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள், முக்கியமாக திறமையான, பலதரப்பட்ட மக்களிடையே;

கல்விஇது கற்பித்தல் செல்வாக்கின் வெற்றியை பாதிக்கிறது, அறிவு, திறன்கள், திறன்கள், ஆளுமை பண்புகளை உருவாக்குதல் மற்றும் படைப்புபொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பொருள்களை உருவாக்குவதில் வெற்றியுடன் தொடர்புடையது, புதிய, அசல் யோசனைகள், கண்டுபிடிப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள், மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் உற்பத்தி. சமூக முன்னேற்றத்தை முன்னெடுப்பவர்கள் அவர்கள். ஒரு நபரின் படைப்பு வெளிப்பாடுகளின் மிக உயர்ந்த அளவு மேதை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் (தொடர்பு) ஒரு நபரின் திறன்களின் மிக உயர்ந்த அளவு திறமை என்று அழைக்கப்படுகிறது;

திறன்கள், தொடர்பு, மக்களுடன் தொடர்பு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.சமூகத்தில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போக்கில் அவை உருவாகின்றன மற்றும் தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக பேச்சை வைத்திருப்பது, மக்கள் சமூகத்தில் மாற்றியமைக்கும் திறன், அதாவது, அவை சமூக ரீதியாக நிபந்தனைக்குட்பட்டவை. அவர்களின் செயல்களை சரியாக உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்தல், பல்வேறு சமூக சூழ்நிலைகளில் தொடர்புகொள்வது மற்றும் நல்ல உறவுகளை ஏற்படுத்துதல் போன்றவை. மற்றும் பொருள் செயல்பாடு திறன்கள்,இயற்கை, தொழில்நுட்பம், குறியீட்டுத் தகவல், கலைப் படங்கள் போன்றவற்றுடன் மக்களின் தொடர்புடன் தொடர்புடையது.

திறன்கள் ஒரு நபரின் சமூக இருப்பின் வெற்றியை உறுதி செய்கின்றன மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கும் பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளின் கட்டமைப்பில் எப்போதும் சேர்க்கப்படுகின்றன. தொழில்முறை சிறப்பின் உயரங்களை அடைவதற்கு அவை மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகத் தெரிகிறது. தொழில்களின் வகைப்பாட்டின் படி E.A. கிளிமோவ், அனைத்து திறன்களையும் ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

1) துறையில் நிபுணர்களுக்கு தேவையான திறன்கள் "மனிதன் ஒரு அடையாள அமைப்பு".இந்தக் குழுவில் பல்வேறு அடையாள அமைப்புகளின் உருவாக்கம், ஆய்வு மற்றும் பயன்பாடு தொடர்பான தொழில்கள் அடங்கும் (உதாரணமாக, மொழியியல், கணித நிரலாக்க மொழிகள், கண்காணிப்பு முடிவுகளின் வரைகலை பிரதிநிதித்துவ முறைகள் போன்றவை);

2) துறையில் நிபுணர்களுக்கு தேவையான திறன்கள் "மனிதன் - தொழில்நுட்பம்".ஒரு நபர் தொழில்நுட்பம், அதன் பயன்பாடு அல்லது வடிவமைப்பு (உதாரணமாக, ஒரு பொறியாளர், ஆபரேட்டர், டிரைவர் போன்றவர்களின் தொழில்கள்) கையாளும் பல்வேறு வகையான தொழிலாளர் செயல்பாடுகள் இதில் அடங்கும்;

3) துறையில் நிபுணர்களுக்கு தேவையான திறன்கள் " மனிதன் - இயற்கை". ஒரு நபர் உயிரற்ற மற்றும் வாழும் இயற்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளைக் கையாளும் தொழில்கள் இதில் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உயிரியலாளர், புவியியலாளர், புவியியலாளர், வேதியியலாளர் மற்றும் இயற்கை அறிவியல் வகை தொடர்பான பிற தொழில்கள்;

4) துறையில் நிபுணர்களுக்கு தேவையான திறன்கள் " மனிதன் ஒரு கலை வேலை". இந்தத் தொழில்களின் குழு பல்வேறு வகையான கலை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலைகளைக் குறிக்கிறது (உதாரணமாக, இலக்கியம், இசை, நாடகம், நுண்கலைகள்);

5) துறையில் நிபுணர்களுக்கு தேவையான திறன்கள் " மனிதன் - மனிதன்". இது மக்களின் தொடர்புகளை உள்ளடக்கிய அனைத்து வகையான தொழில்களையும் உள்ளடக்கியது (அரசியல், மதம், கல்வியியல், உளவியல், மருத்துவம், சட்டம்).

திறன்கள் என்பது ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்ட மன குணங்களின் தொகுப்பாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டிற்கான திறனின் கட்டமைப்பில், ஒரு முன்னணி நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள குணங்களையும், துணை குணங்களையும் தனிமைப்படுத்தலாம். இந்த கூறுகள் செயல்பாட்டின் வெற்றியை உறுதி செய்யும் ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன.

பொது திறன்கள்- செயல்பாட்டிற்கான அவரது தயார்நிலையை தீர்மானிக்கும் ஒரு நபரின் சாத்தியமான (பரம்பரை, உள்ளார்ந்த) மனோதத்துவ பண்புகளின் தொகுப்பு.

சிறப்பு திறன்கள்- எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் உயர் முடிவுகளை அடைய உதவும் ஆளுமைப் பண்புகளின் அமைப்பு.

திறமை -திறன்களின் உயர் மட்ட வளர்ச்சி, குறிப்பாக சிறப்பு (இசை, இலக்கியம் போன்றவை).

திறமை என்பது திறன்களின் கலவையாகும், அவற்றின் முழுமை (தொகுப்பு). ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட திறனும் உயர் மட்டத்தை அடைகிறது, அது மற்ற திறன்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாவிட்டால் அதை திறமையாக கருத முடியாது. திறமையின் இருப்பு ஒரு நபரின் செயல்பாட்டின் முடிவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது அதன் அடிப்படை புதுமை, அசல் தன்மை, முழுமை மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. திறமையின் ஒரு அம்சம் செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்துவதில் உயர் மட்ட படைப்பாற்றல் ஆகும்.

மேதை- திறமை வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த நிலை, ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் அடிப்படையில் புதியதைச் செயல்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மேதைக்கும் திறமைக்கும் உள்ள வித்தியாசம், தரம் வாய்ந்ததாக இல்லை. ஒரு நபர் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில், கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் இத்தகைய முடிவுகளை அடைந்தால் மட்டுமே மேதைகளின் இருப்பைப் பற்றி பேச முடியும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் ஒரு நபரின் குறிப்பாக வெற்றிகரமான செயல்பாட்டைத் தீர்மானிக்கும் மற்றும் அதே நிலைமைகளில் இந்தச் செயலைச் செய்யும் மற்ற நபர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்தும் பல திறன்களின் மொத்தம் அழைக்கப்படுகிறது. அன்பளிப்பு.

திறமையான மக்கள் கவனிப்பு, அமைதி, செயல்பாட்டிற்கான தயார்நிலை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்; இலக்கை அடைவதில் விடாமுயற்சி, வேலை செய்ய வேண்டிய அவசியம் மற்றும் சராசரி அளவைத் தாண்டிய புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றால் அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

திறன்கள் எவ்வளவு வலிமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறதோ, அவ்வளவு குறைவான மக்கள் அவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். திறன்களின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலான மக்கள் எந்த வகையிலும் தனித்து நிற்க மாட்டார்கள். பல திறமைசாலிகள் இல்லை, மிகவும் குறைவான திறமைகள் இல்லை, மேலும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு ஒருமுறை ஒவ்வொரு துறையிலும் மேதைகளைக் காணலாம். இவர்கள் மனிதகுலத்தின் பாரம்பரியத்தை உருவாக்கும் தனித்துவமான மனிதர்கள், அதனால்தான் அவர்களுக்கு மிகவும் கவனமாக அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது.

அதிக கடின உழைப்பு தேவைப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் சிறந்து விளங்குவது என்று அழைக்கப்படுகிறது திறமை.

தேர்ச்சி என்பது திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் கூட்டுத்தொகையில் மட்டுமல்லாமல், எழும் சிக்கல்களின் ஆக்கபூர்வமான தீர்வுக்கு தேவையான எந்தவொரு தொழிலாளர் செயல்பாடுகளையும் தகுதிவாய்ந்த செயல்படுத்துவதற்கான உளவியல் தயார்நிலையிலும் வெளிப்படுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டிற்கான திறன்களின் அமைப்பு ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்டது. திறன்கள் இல்லாததால், ஒரு நபர் செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்குப் பொருத்தமற்றவர் என்று அர்த்தமல்ல, ஏனெனில் காணாமல் போன திறன்களை ஈடுசெய்ய உளவியல் வழிமுறைகள் உள்ளன. பெறப்பட்ட அறிவு, திறன்கள், தனிப்பட்ட செயல்பாட்டு பாணியை உருவாக்குதல் அல்லது மிகவும் வளர்ந்த திறன் ஆகியவற்றின் மூலம் இழப்பீடு மேற்கொள்ளப்படலாம். மற்றவர்களின் உதவியுடன் சில திறன்களை ஈடுசெய்யும் திறன் ஒரு நபரின் உள் திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறது, ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் அதில் மேம்படுத்துவதற்கும் புதிய வழிகளைத் திறக்கிறது.

எந்தவொரு திறனின் கட்டமைப்பிலும் அதன் உயிரியல் அடித்தளங்கள் அல்லது முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கும் தனிப்பட்ட கூறுகள் உள்ளன. இது புலன்களின் அதிகரித்த உணர்திறன், நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகள் மற்றும் பிற உயிரியல் காரணிகளாக இருக்கலாம். அவை பணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

தயாரித்தல்- இவை மூளை, உணர்ச்சி உறுப்புகள் மற்றும் இயக்கத்தின் கட்டமைப்பின் பிறவி உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் அம்சங்கள், அவை திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு இயற்கையான அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன.

பெரும்பாலான தயாரிப்புகள் மரபணு ரீதியாக முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை. உள்ளார்ந்த விருப்பங்களுக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபர் விருப்பங்களையும் பெற்றுள்ளார், இது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் குழந்தையின் முதிர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது. இத்தகைய விருப்பங்கள் சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தாங்களாகவே, இயற்கையான சாய்வுகள் ஒரு நபரின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டை இன்னும் தீர்மானிக்கவில்லை, அதாவது. திறன்கள் அல்ல. இவை இயற்கையான நிலைமைகள் அல்லது திறன்களின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் ஏற்படும் காரணிகள் மட்டுமே.

ஒரு நபரில் சில விருப்பங்கள் இருப்பது அவர் சில திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வார் என்று அர்த்தமல்ல, ஏனெனில் ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் தனக்காக எந்த வகையான செயல்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்பதைக் கணிப்பது கடினம். எனவே, சாய்வுகளின் வளர்ச்சியின் அளவு ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் நிலைமைகள், பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் நிலைமைகள் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

பணிகள் பல மதிப்புடையவை. ஒரு வைப்புத்தொகையின் அடிப்படையில், செயல்பாட்டால் விதிக்கப்படும் தேவைகளின் தன்மையைப் பொறுத்து, பலவிதமான திறன்களை உருவாக்க முடியும்.

திறன்கள் எப்போதும் ஒரு நபரின் மன செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையவை: நினைவகம், கவனம், உணர்ச்சிகள் போன்றவை. இதைப் பொறுத்து, பின்வரும் வகையான திறன்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: சைக்கோமோட்டர், மனநலம், பேச்சு, விருப்பம் போன்றவை. அவை தொழில்முறை திறன்களின் கட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

தொழில்முறை திறன்களை மதிப்பிடும் போது, ​​இந்த தொழிலின் உளவியல் கட்டமைப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் தொழில்முறை வரைபடம்.ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலுக்கு ஒரு நபரின் பொருத்தத்தை தீர்மானிக்கும் போது, ​​விஞ்ஞான முறைகளால் இந்த நபரைப் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஈடுசெய்யும் திறன்களை அறிந்து கொள்வதும் அவசியம்.

மிகவும் பொதுவானது கற்பித்தல் திறனின் வடிவம் V.A ஆல் வழங்கப்பட்டது. க்ருடெட்ஸ்கி, அவர்களுக்கு தொடர்புடைய பொதுவான வரையறைகளை வழங்கினார்.

1. டிடாக்டிக் திறன்- மாணவர்களுக்கு கல்விப் பொருட்களைக் கொண்டு செல்லும் திறன், குழந்தைகளுக்கு அணுகக்கூடியதாக, பொருள் அல்லது சிக்கலை அவர்களுக்கு தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் வழங்குதல், பாடத்தில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுதல், மாணவர்களிடையே சுறுசுறுப்பான சுயாதீன சிந்தனையைத் தூண்டுதல்.

2. கல்வித் திறன்- தொடர்புடைய அறிவியல் துறையில் திறன் (கணிதம், இயற்பியல், உயிரியல், இலக்கியம், முதலியன).

3. புலனுணர்வு திறன்கள்- மாணவர், மாணவர்களின் உள் உலகில் ஊடுருவக்கூடிய திறன், மாணவரின் ஆளுமை மற்றும் அவரது தற்காலிக மன நிலைகள் பற்றிய நுட்பமான புரிதலுடன் தொடர்புடைய உளவியல் கவனிப்பு.

4. பேச்சு திறன்கள்- பேச்சின் மூலம் அவர்களின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தும் திறன், அதே போல் முகபாவங்கள் மற்றும் பாண்டோமைம்.

5. நிறுவன திறன்கள்- இவை முதலில், ஒரு மாணவர் குழுவை ஒழுங்கமைக்கும் திறன், அதை அணிதிரட்டுதல், முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்க தூண்டுதல் மற்றும் இரண்டாவதாக, ஒருவரின் சொந்த வேலையை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கும் திறன்.

6. சர்வாதிகார திறன்கள்- மாணவர்கள் மீது நேரடி உணர்ச்சி மற்றும் விருப்பமான செல்வாக்கின் திறன் மற்றும் இந்த அடிப்படையில் அதிகாரத்தை அடைவதற்கான திறன் (இருப்பினும், அதிகாரம் இந்த அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, இந்த விஷயத்தின் சிறந்த அறிவின் அடிப்படையில், ஆசிரியரின் உணர்திறன் மற்றும் தந்திரம் போன்றவை.).

7. தொடர்பு திறன்- குழந்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன், மாணவர்களுக்கான சரியான அணுகுமுறையைக் கண்டறியும் திறன், அவர்களுடன் சரியான அணுகுமுறையை நிறுவுதல், ஒரு கற்பித்தல் பார்வையில், உறவுகள், கற்பித்தல் தந்திரத்தின் இருப்பு.

8. கற்பித்தல் கற்பனை(அல்லது, அவர்கள் இப்போது அழைக்கப்படுவது போல், முன்கணிப்பு திறன்கள்) என்பது மாணவர்களின் ஆளுமையின் கல்வி வடிவமைப்பில், ஒருவரின் செயல்களின் விளைவுகளை எதிர்பார்த்து வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு சிறப்பு திறன், இது மாணவர் என்ன என்ற எண்ணத்துடன் தொடர்புடையது. சில மாணவர் குணங்களின் வளர்ச்சியைக் கணிக்கும் திறனில், எதிர்காலத்தில் மாறும்.

9. கவனத்தை விநியோகிக்கும் திறன்ஒரே நேரத்தில் பல செயல்பாடுகளுக்கு இடையில் ஆசிரியரின் பணிக்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் உள்ளது.

கற்பித்தல் திறன்களின் மேலே உள்ள வரையறைகளிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில், முதலில், அவை பல தனிப்பட்ட குணங்களை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவதாக, அவை சில செயல்கள் மற்றும் திறன்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http://www.allbest.ru/

மனித திறன்கள்- தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகள், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதற்கான அகநிலை நிலைமைகள். திறன்கள் என்பது தனிநபரின் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு மட்டும் அல்ல. செயல்பாட்டின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான வேகம், ஆழம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றில் அவை காணப்படுகின்றன. திறன் வைப்பு உளவியல் சமூக

அதே சூழ்நிலையில் உள்ளவர்கள் எந்தவொரு செயலையும் மாஸ்டரிங் செய்வதிலும், செய்வதிலும் வெவ்வேறு வெற்றிகளை அடையும்போது, ​​சில நபர்களிடம் தொடர்புடைய திறன்கள் இருப்பதையும் மற்றவர்களிடம் அவர்கள் இல்லாததையும் பேசுகிறார்கள். செயல்பாட்டில் தேர்ச்சி பெறுவதன் வெற்றி மற்றும் அதை செயல்படுத்துவது நோக்கங்கள், அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பொறுத்தது. ஆனால் திறன்கள் நோக்கங்களிலோ, அறிவுக்கோ, திறமைகளுக்கோ, பழக்கங்களுக்கோ குறைக்கப்படுவதில்லை. அதே நேரத்தில், அவை அனைத்தும் திறன்களை உணர்ந்து கொள்வதற்கான நிபந்தனைகளாக செயல்படுகின்றன.

மனித திறன்கள், மற்ற தனிப்பட்ட அமைப்புகளைப் போலவே, இரட்டை உளவியல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒருபுறம், எந்தவொரு திறனிலும் அதன் உயிரியல் அடித்தளங்கள் அல்லது முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கும் தனிப்பட்ட கூறுகள் உள்ளன. அவை பணிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உருவாக்கங்கள் என்பது மூளையின் அமைப்பு, உணர்ச்சி உறுப்புகள் மற்றும் இயக்கத்தின் உருவவியல் மற்றும் செயல்பாட்டு அம்சங்களாகும். அவற்றில் பெரும்பாலானவை மரபணு ரீதியாக முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை. பிறவிக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபர் விருப்பங்களையும் பெற்றுள்ளார், இது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் குழந்தையின் முதிர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது. இத்தகைய விருப்பங்கள் சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இயற்கையான விருப்பங்கள் ஒரு நபரின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டை இன்னும் தீர்மானிக்கவில்லை, அதாவது அவை திறன்கள் அல்ல. இவை இயற்கையான நிலைமைகள் அல்லது திறன்களின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் ஏற்படும் காரணிகள் மட்டுமே.

அவர்களின் உருவாக்கத்திற்கான மற்றொரு முக்கியமான நிபந்தனை சமூக சூழல், அதன் பிரதிநிதிகள், பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டு, பல்வேறு நடவடிக்கைகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் குழந்தையைச் சேர்த்து, அவற்றைச் செயல்படுத்த தேவையான முறைகளுடன் அவர்களைச் சித்தப்படுத்தவும், பயிற்சிகள் மற்றும் பயிற்சி முறையை ஒழுங்கமைக்கவும். மேலும், திறன்களை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பெரும்பாலும் சாய்வுகளில் உள்ளார்ந்த ஆற்றலால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த சாத்தியக்கூறு பொருத்தமான நிலைமைகளின் கீழ் உணரப்படலாம், ஆனால் பெரும்பாலான மக்களின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமற்ற நிலைமைகள் காரணமாக இது பெரும்பாலும் நிறைவேறாமல் உள்ளது. பரம்பரை மூலம் திறன்கள் எந்த அளவிற்கு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, சுற்றியுள்ள சமூக சூழலின் தாக்கத்தால் எந்த அளவிற்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பது குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. பல உண்மைகள் பரம்பரை மற்றும் சமூக நிலைமைகளின் ஆதிக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. திறன்களை உருவாக்குவதில் பரம்பரை பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்ற உண்மையை உறுதிப்படுத்துவது பல திறமையான மக்களில் திறன்களின் ஆரம்ப வெளிப்பாட்டின் உண்மைகள் ஆகும்.

சோவியத் உளவியலாளர் ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கிஅடையாளப்பூர்வமாக திறன்களை இன்னும் வளர்ச்சியடையாத தானியத்துடன் ஒப்பிடலாம்: கைவிடப்பட்ட தானியமானது சில நிபந்தனைகளின் கீழ் (மண்ணின் அமைப்பு மற்றும் ஈரப்பதம், வானிலை போன்றவை) காதுகளாக மாறுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும், எனவே ஒரு நபரின் திறன்கள் மட்டுமே சாதகமான சூழ்நிலையில் அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு. கடின உழைப்பின் விளைவாக இந்த வாய்ப்புகள் யதார்த்தமாக மாறும்.

திறன்களை வகைப்படுத்தலாம்:

- இயற்கை(அல்லது இயற்கையான) திறன்கள், அடிப்படையில் உயிரியல் ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட, உள்ளார்ந்த விருப்பங்களுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன, நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை இணைப்புகள் போன்ற கற்றல் வழிமுறைகள் மூலம் ஆரம்ப வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முன்னிலையில்;

- குறிப்பிட்டஒரு சமூக-வரலாற்று தோற்றம் கொண்ட மனித திறன்கள் மற்றும் ஒரு சமூக சூழலில் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியை உறுதி செய்கின்றன.

குறிப்பிட்ட மனித திறன்கள், இதையொட்டி, பிரிக்கப்படுகின்றன:

பொது, பல்வேறு செயல்பாடுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு நபரின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது (மன திறன்கள், வளர்ந்த நினைவகம் மற்றும் பேச்சு, துல்லியம் மற்றும் கை அசைவுகளின் நுணுக்கம் போன்றவை), மற்றும் சிறப்பு, இது சில வகையான செயல்பாடுகளில் ஒரு நபரின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் தொடர்பு, அங்கு சிறப்பு வகையான விருப்பங்கள் மற்றும் அவற்றின் வளர்ச்சி (கணிதம், தொழில்நுட்பம், இலக்கியம் மற்றும் மொழியியல், கலை மற்றும் படைப்பு, விளையாட்டு போன்றவை);

தத்துவார்த்தம், இது ஒரு நபரின் சுருக்க-தர்க்கரீதியான சிந்தனைக்கான விருப்பத்தை தீர்மானிக்கிறது, மேலும் நடைமுறை, இது உறுதியான-நடைமுறை செயல்களுக்கான சாய்வின் அடிக்கோடிட்டுள்ளது. இந்த திறன்களின் கலவையானது பல்துறை திறமையான நபர்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும்;

கல்வி, கற்பித்தல் செல்வாக்கின் வெற்றியை பாதிக்கும், அறிவு, திறன்கள், திறன்கள், ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்குதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம், புதிய யோசனைகள், கண்டுபிடிப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றின் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் வெற்றியுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபரின் படைப்பு வெளிப்பாடுகளின் மிக உயர்ந்த அளவு மேதை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் (தொடர்பு) ஒரு நபரின் திறன்களின் மிக உயர்ந்த அளவு திறமை என்று அழைக்கப்படுகிறது;

இயற்கை, தொழில்நுட்பம், குறியீட்டுத் தகவல்கள், கலைப் படங்கள் போன்றவற்றுடன் மக்களின் தொடர்புடன் தொடர்புடைய, மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது, தொடர்புகொள்வது மற்றும் பொருள்-செயல்பாடு திறன்கள்.

பின்வருபவை உள்ளன திறன் நிலைகள்: இனப்பெருக்கம், இது ஆயத்த அறிவை ஒருங்கிணைக்கும் உயர் திறனை வழங்குகிறது, தற்போதுள்ள செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு முறைகளில் தேர்ச்சி பெறுகிறது, மேலும் படைப்பாற்றல், புதிய, அசல் உருவாக்கத்தை உறுதி செய்கிறது. ஆனால் இனப்பெருக்க நிலை படைப்பாற்றலின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நேர்மாறாகவும்.

ஒரு நபருக்கு பலவிதமான திறன்கள் உள்ளன, அவை பின்வருமாறு பிரிக்கப்படுகின்றன முக்கிய குழுக்கள்:இயற்கையாகவே நிபந்தனைக்குட்பட்டவை (சில சமயங்களில் அவை பிறவி என்று சரியாக அழைக்கப்படுவதில்லை) மற்றும் சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்ட திறன்கள் (சில நேரங்களில் அவை சரியாகப் பெற்றவை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன), பொது மற்றும் சிறப்புத் திறன்கள், பொருள் மற்றும் தொடர்புத் திறன்கள். இந்த திறன்களின் ஒவ்வொரு குழுக்களையும் தனித்தனியாகக் கருதுங்கள்.

இயற்கையாகவே நிபந்தனைக்குட்பட்டது- அத்தகைய திறன்கள், முதலில், நல்ல உள்ளார்ந்த விருப்பங்கள் தேவை, இரண்டாவதாக, அத்தகைய விருப்பங்களின் அடிப்படையில் முக்கியமாக உருவாக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்ட திறன்கள். பயிற்சி மற்றும் கல்வி, நிச்சயமாக, இந்த திறன்களை உருவாக்குவதில் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் அவற்றின் வளர்ச்சியில் அடையக்கூடிய இறுதி முடிவு ஒரு நபரின் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் பிறப்பிலிருந்து உயரமானவராகவும், துல்லியமான, ஒருங்கிணைந்த இயக்கங்களின் வளர்ச்சியில் நல்ல விருப்பங்களைக் கொண்டிருந்தால், மற்ற அனைத்தும் சமமாக இருந்தால், அவர் தனது விளையாட்டு திறன்களை வளர்ப்பதில் அதிக வெற்றியை அடைய முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, கூடைப்பந்து விளையாடும் போது, ​​அத்தகைய பணிகள் இல்லாத நபரை விட.

சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்டதுஅல்லது பெற்ற திறன்கள் திறன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஒரு நபரின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி அவரது உள்ளார்ந்த விருப்பங்களைக் காட்டிலும் அவரது பயிற்சி மற்றும் வளர்ப்பைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, நிறுவன திறன்கள், தகவல் தொடர்பு திறன்கள், மக்கள் மத்தியில் சமூகத்தில் சரியான நடத்தையுடன் தொடர்புடைய திறன்கள் மற்றும் பல. பெறப்பட்ட, அல்லது சமூக நிபந்தனைக்குட்பட்ட, பல்வேறு வகையான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் செயல்திறனுடன் தொடர்புடைய மிக உயர்ந்த மனித திறன்கள். இருப்பினும், உயிரினம் அல்லது சுற்றுச்சூழலில் அவற்றின் வளர்ச்சியின் சார்பு பற்றிய கேள்வி இன்னும் திறந்தே உள்ளது. மற்ற விஷயங்கள் சமமாக இருப்பதால், இதுபோன்ற திறன்கள் மற்றவர்களை விட சிலருக்கு வேகமாகவும் சிறப்பாகவும் வளர்கின்றன, இது வெளிப்படையாக, இந்த திறன்களின் வளர்ச்சிக்கான உள்ளார்ந்த விருப்பங்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த விருப்பங்கள் இன்னும் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

பொதுபொதுவாக எல்லா மக்களிடமும் உருவாக்கக்கூடிய மற்றும் கிடைக்கக்கூடிய திறன்களைக் குறிக்கிறது, அவர்களில் பல்வேறு அளவுகளில் உருவாக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, பொதுவான திறன்களில் ஒரு நபர் பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளை வெற்றிகரமாக சமாளிக்க முடியும். வார்த்தையின் இந்த அர்த்தத்தில் பொதுவானது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபரின் மன மற்றும் மோட்டார் திறன்கள்.

சிறப்புதிறன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, முதலில், எல்லோரிடமும் காணப்படவில்லை, ஆனால் சிலரிடம் மட்டுமே, இரண்டாவதாக, அத்தகைய திறன்கள் இருந்தால், ஒரு நபர் சிறப்பு வகையான செயல்பாடுகளை மட்டுமே வெற்றிகரமாக சமாளிக்க முடியும் மற்றும் பிற வகையான செயல்பாடுகளை சமாளிக்க முடியாது. மனிதர்களுக்கு சில சிறப்பு திறன்கள் உள்ளன, மேலும் அவை மனித திறன்களில் பெரும்பகுதியை உருவாக்குகின்றன. இவை, எடுத்துக்காட்டாக, கலை மற்றும் படைப்பு, கணிதம், மொழியியல், பொறியியல், இசை மற்றும் பல திறன்கள்.

பொருள்உயிரற்ற பொருட்களுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு செயல்பாடுகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது உண்மையான பொருள் பொருள்களுடன் (அவற்றின் உற்பத்தி, பழுதுபார்ப்பு), அடையாள அமைப்புகள் மற்றும் பல்வேறு குறியீடுகளுடன் பணிபுரிதல் (மொழி, அறிவியல் சின்னங்கள், வரைதல் போன்றவை), சிறந்த பொருட்களைக் கையாளுதல் (யோசனைகள், படங்கள் போன்றவை) மனித நடவடிக்கையாக இருக்கலாம்.

தகவல் தொடர்பு- இவை வெவ்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் வெவ்வேறு நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன்கள் மற்றும் திறன்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் திறன்கள். உதாரணமாக, சொற்பொழிவு மற்றும் நிறுவன திறன்கள், அத்துடன் வற்புறுத்துதல், பரிந்துரைத்தல் மற்றும் வழிநடத்தும் திறன் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

மனித திறன் கருத்துக்கள்:

உளவியலில், திறன் பற்றிய மூன்று கருத்துக்கள் உள்ளன:

A) திறன்களின் பரம்பரை கோட்பாடு,

பி) பெற்ற திறன்களின் கோட்பாடு,

சி) திறன்களில் வாங்கியது மற்றும் இயற்கையானது.

1. திறன்களின் பரம்பரை கோட்பாடு பிளேட்டோவிடம் இருந்து வருகிறது, அவர் திறன்கள் உயிரியல் தோற்றம் கொண்டவை என்று வாதிட்டார், அதாவது. அவர்களின் வெளிப்பாடு முற்றிலும் குழந்தையின் பெற்றோர் யார், என்ன பண்புகள் மரபுரிமை என்பதைப் பொறுத்தது. பயிற்சி மற்றும் கல்வி அவர்களின் தோற்றத்தின் வேகத்தை மட்டுமே மாற்ற முடியும், ஆனால் அவை எப்போதும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் தங்களை வெளிப்படுத்தும். திறன்கள் உயிரியல் ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளாகும், அவற்றின் வெளிப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி முற்றிலும் பரம்பரை நிதியைச் சார்ந்தது என்று அவர் வாதிடுகிறார். இத்தகைய கருத்துக்கள் சில தொழில்முறை முதலாளித்துவ உளவியலாளர்களால் மட்டுமல்ல, அறிவியல் மற்றும் கலையின் பல்வேறு துறைகளின் (கணித வல்லுநர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள்) பிரதிநிதிகளாலும் நடத்தப்படுகின்றன. முந்தையவர்கள் குறிப்பிட்ட ஆய்வுகளின் தரவுகளுடன் தங்கள் கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். உதாரணத்திற்கு, கால்டன் v XIXநூற்றாண்டு, அவர் முக்கிய நபர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று தரவுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் திறமையின் பரம்பரையை உறுதிப்படுத்த முயன்றார். கால்டன் வரிசையில் தொடர்கிறது XXநூற்றாண்டு, பூச்சுகள்புகழ்பெற்ற நபர்களுக்கு கலைக்களஞ்சிய அகராதிகளில் ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தின் அளவைக் கொண்டு பரிசின் அளவை தீர்மானித்தது. கால்டன் மற்றும் கோட்ஸ்திறமை மரபுரிமையாக உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வந்தது, சலுகை பெற்ற வகுப்பினரின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே பணக்கார பரம்பரையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் பயன்படுத்தும் ஆராய்ச்சி முறை இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்

அறிவியல் விமர்சனத்தை தாங்கி நிற்கிறது, மற்றும் முடிவுகள் வர்க்க சார்புடையவை. என் காலத்தில் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கிஇயற்கை கண்மூடித்தனமாக செயல்படுகிறது மற்றும் தோட்டங்களை பகுப்பாய்வு செய்யாது என்று சரியாக எழுதினார். சரித்திரம் மக்களிடம் இருந்து குறைவான சிறந்த பெயர்களைக் காப்பாற்றியிருந்தால், அது உண்மையான திறமை மற்றும் மேதைகள் கூட பசியால் இறந்து கொண்டிருந்தது, வாழ்க்கை நிலைமைகளுடன் ஒரு அவநம்பிக்கையான போராட்டத்தால் சோர்வடைந்து, அடையாளம் காணப்படாதது மற்றும்

இழிவுபடுத்தப்பட்டது. சமீபத்திய காலங்களில், திறன்களின் பரம்பரை முன்னறிவிப்பு என்ற கருத்தை பின்பற்றுபவர்கள் ஒரே மாதிரியான இரட்டையர்களைப் படிப்பதன் மூலம் தங்கள் கருத்துக்களை ஆதரிக்க முயல்கின்றனர். திறன்களின் பரம்பரை முன்னறிவிப்பு பற்றிய கருத்துக்களை வாழ்க்கை மறுக்கிறது. கூடுதலாக, முக்கிய நபர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு புறநிலை பகுப்பாய்வு வேறு ஒன்றைக் கூறுகிறது: பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், முக்கிய நபர்கள் சிறப்புத் திறமைகளைக் காட்டாத குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள், மறுபுறம், பிரபலமானவர்களின் குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள். மக்கள் சிறந்த திறமைகளை வெளிப்படுத்தவில்லை. விதிவிலக்குகள் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் பல குடும்பங்கள். திறன்களின் பரம்பரை இயல்புக்கான அணுகுமுறை ஒரு நபரின் திறன்களை அவரது மூளையின் அளவோடு இணைக்கும் பார்வைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆனால் இந்த ஆய்வுகள் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

2. திறன்கள் பற்றிய முதல் கருத்துக்கு மாறாக, இரண்டாவது திறன்கள் முற்றிலும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வளர்ப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆம், உள்ளே XVIIIநூற்றாண்டு ஹெல்வெட்டியஸ்கல்வியின் மூலம் ஒரு மேதையை உருவாக்க முடியும் என்று அறிவித்தார். சமீபத்திய காலங்களில், ஒரு பிரபல அமெரிக்க விஞ்ஞானி W. ஆஷ்பிதிறன்களும் மேதைகளும் கூட பெறப்பட்ட பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்றும், குறிப்பாக, குழந்தை பருவத்திலும் பிற்கால வாழ்க்கையிலும் கற்றல் செயல்பாட்டில் தன்னிச்சையாகவும் நனவாகவும் ஒரு நபரில் எந்த அறிவுசார் செயல்பாட்டின் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒன்று, ஆக்கபூர்வமான சிக்கல்களைத் தீர்க்க நிரல் உங்களை அனுமதிக்கிறது, மற்றொன்று, இனப்பெருக்கம் மட்டுமே. இரண்டாவது திறன் காரணி ஆஷ்பிசெயல்திறன் கருதுகிறது. ஆயிரம் தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, முதல் ஆயிரத்தை உருவாக்கி ஒரு கண்டுபிடிப்புக்கு வரும் ஒரு திறமையானவர்; இரண்டாவது முயற்சிக்குப் பிறகு, சிக்கலைத் தீர்க்காமல் விட்டுவிடும் திறமையற்றவர். முதலாளித்துவ சித்தாந்தவாதிகளும் இந்தக் கருத்தாக்கத்திலிருந்து பிற்போக்குத்தனமான முடிவுகளை எடுக்கின்றனர். அவர்கள் இவ்வாறு காரணம் கூறுகிறார்கள்:திறன்கள் சுற்றுச்சூழலைச் சார்ந்து இருப்பதால், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் குறைந்த கலாச்சார மற்றும் அறிவுசார் மட்டத்துடன் கடினமான சமூக சூழலில் வளரும் தொழிலாளர்களின் குழந்தைகள், தங்கள் திறன்களை வளர்த்து காட்ட முடியாது. முதல் பார்வையில், இரண்டாவது கருத்து மனித ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் எல்லைகளை அமைக்கவில்லை மற்றும் மனித திறன்களில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், அது விஞ்ஞான எதிர்ப்புகளை சந்தித்து சந்திக்கிறது. வாழ்க்கை அவதானிப்புகள் மற்றும் சிறப்பு ஆய்வுகள் திறன்களுக்கான இயற்கையான முன்நிபந்தனைகளை மறுக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகின்றன. பல சிறப்பு நடவடிக்கைகளில், அவை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அதனால்தான், ஒரு சாதகமற்ற சூழலில், ஒரு நபர் ஒரு சாதகமான ஒன்றில் மற்றொருவரை விட அதிக திறன்களைக் காட்ட முடியும். மற்றும், மாறாக, சமமான சமூக நிலைமைகளின் கீழ், உதாரணமாக, சகோதர சகோதரிகள் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, கூர்மையான வேறுபாடுகள் சில நேரங்களில் திறன்களில், அவர்களின் வளர்ச்சியின் விகிதத்தில் காணப்படுகின்றன. விஞ்ஞானிகள் மூளையின் உடற்கூறியல் அமைப்பில் தனிப்பட்ட அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இது அதன் செயல்பாடுகளை பாதிக்காது. மேலும், இறுதியாக, உடலியல் வல்லுநர்கள் நரம்பு செயல்பாட்டின் உள்ளார்ந்த அச்சுக்கலை அம்சங்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், இது திறன்களின் வளர்ச்சியையும் பாதிக்கிறது.

3. திறன்களில் வாங்கியது மற்றும் இயற்கையானது. மேற்கூறிய கோட்பாடுகளை இணைக்கும் இந்த கருத்து நடைமுறை மற்றும் சிறப்பு ஆய்வுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

பல்வேறு மனோதத்துவ செயல்பாடுகள் மற்றும் மன செயல்முறைகளின் அடிப்படையில் திறன் உருவாகிறது. இது ஒரு சிக்கலான செயற்கை உருவாக்கம் ஆகும், இதில் பல குணங்கள் அடங்கும், இது இல்லாமல் ஒரு நபர் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட செயலையும் செய்ய முடியாது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் மட்டுமே உருவாக்கப்படும் பண்புகள். திறன்களின் மூன்றாவது கருத்தின் பிரதிநிதிகளால் மிகவும் சரியான நிலைப்பாடு எடுக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பான்மையான சோவியத் உளவியலாளர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. கே. மார்க்ஸ்"மனிதன் நேரடியாக இயற்கையான உயிரினம். ஒரு இயற்கை உயிரினமாக, மேலும், ஒரு இயற்கை உயிரினமாக, அவன், ஒருபுறம், இயற்கை சக்திகள், முக்கிய சக்திகள், ஒரு செயலில் இயற்கையாக இருப்பது; இந்த சக்திகள் அவனில் உள்ளன. விருப்பங்கள் மற்றும் திறன்களின் வடிவத்தில், சிகிச்சையின் வடிவத்தில்." சோவியத் விஞ்ஞானிகளின் திறன்களின் கருத்து, ஒரு நபர் இயற்கையாகவே அனைத்து மக்களுக்கும் உள்ளார்ந்த மனித வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நிறுவுகிறது. அதே நேரத்தில், சோவியத் உளவியலாளர்கள் சில திறன்களை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் சாதகமான தனிப்பட்ட இயற்கை விருப்பங்களின் இருப்பை அங்கீகரிக்கின்றனர். வாழ்க்கையின் சாதகமான சமூக நிலைமைகளின் கீழ் செயல்பாடுகளில் திறன்கள் உருவாகின்றன. இந்த கருத்து நடைமுறை மற்றும் சிறப்பு ஆய்வுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

"திறன்" என்ற கருத்தின் சிறப்பியல்புகள். மனித திறன்களின் வகைப்பாடு மற்றும் வகைகள். திறமை, திறமை, மேதை ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி. எதிர்கால ஆசிரியர்களின் உளவியல் திறன்களைப் பற்றிய ஒரு சோதனை ஆய்வு அமைப்பு. முடிவுகளின் பகுப்பாய்வு.

கால தாள், 01/27/2016 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகளின் கருத்து, செயல்பாட்டில் வெளிப்படுகிறது மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் வெற்றிக்கான நிபந்தனையாகும். கற்றல் திறன், படைப்பாற்றல், புறநிலை செயல்பாடு. திறன்களுக்கான முன்நிபந்தனைகள், அவற்றின் உருவாக்கம்.

கால தாள், 03/06/2014 சேர்க்கப்பட்டது


திறன்களின் பொதுவான பண்புகள். அவற்றின் வகைப்பாடு, இயற்கை மற்றும் குறிப்பிட்ட மனித திறன்களின் அம்சங்கள். சாய்வுகளின் கருத்து, அவற்றின் வேறுபாடுகள். திறமைக்கும் திறமைக்கும் உள்ள தொடர்பு. திறமை மற்றும் மேதையின் சாராம்சம். மனித திறன்களின் தன்மை.

சுருக்கம், 12/01/2010 சேர்க்கப்பட்டது


திறன்களின் கருத்து மற்றும் வகைப்பாடு. ஒரு நபரின் விருப்பங்கள் அவரது திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகும். பரிசின் சாராம்சம் மற்றும் முக்கிய செயல்பாடுகள். பரிசில் சமூக சூழலின் தாக்கம். திறமையான குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் தொழில்நுட்பம். திறமை ஒரு உயர் மட்ட பரிசாக.

சுருக்கம், 11/27/2010 சேர்க்கப்பட்டது


திறன்களின் பொதுவான பண்புகள், அவற்றின் வகைப்பாடு. திறன்களின் வளர்ச்சி, அவற்றின் ஆராய்ச்சி மற்றும் அளவீடு. அறிவுசார் திறன்கள்: ஒன்றிணைந்த மற்றும் மாறுபட்ட. அறிவுசார் திறன்களைப் படிப்பதில் சிக்கல்கள். கற்றல், அறிவாற்றல் பாணிகள்.

சுருக்கம், 04/23/2010 சேர்க்கப்பட்டது


மனித திறன்களின் தன்மை, அவற்றின் வகைப்பாடு மற்றும் அமைப்பு. பயிற்சியின் மீதான திறன்களின் வளர்ச்சியின் சார்பு, அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள். மனித திறன்களின் தரம் மற்றும் அளவு பண்புகள். மன பரிசின் குணகம்.

கால தாள், 11/09/2010 சேர்க்கப்பட்டது


திறன் கோட்பாடுகள், அவற்றைப் படிக்கும் மேற்கத்திய பாரம்பரியம். ஃபிரெனாலஜி என்பது ஒரு நபர் அல்லது விலங்கின் மனநலப் பண்புகளுக்கும் மண்டை ஓட்டின் வெளிப்புற வடிவத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பைப் பற்றி F. Gall இன் போதனையாகும். எஃப். கால்டன் மற்றும் டபிள்யூ. வுண்ட் ஆகியோரின் திறன்களின் கருத்து. திறன்களின் வளர்ச்சிக்கான குறிகாட்டிகள் மற்றும் அளவுகோல்கள்.

கால தாள், 07/28/2012 சேர்க்கப்பட்டது


வகைப்பாடு, கட்டமைப்பு, வளர்ச்சியின் நிலைகள் மற்றும் திறன்களின் வெளிப்பாடு (திறமை, மேதை). ஒரு நபரின் பிறவி உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் அம்சங்களாக உருவாக்குதல். கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு செயல்பாட்டில் குழந்தைகளின் திறன்களின் வளர்ச்சி, தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள்.

சுருக்கம், 05/08/2011 சேர்க்கப்பட்டது


திறன்களின் கருத்து, அவற்றின் அமைப்பு, வெளிப்பாட்டின் நிலைமைகள், உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி, தரமான மற்றும் அளவு அம்சங்கள். திறன்கள் மற்றும் திறன்கள், அறிவு, திறன்களின் ஒற்றுமை. பள்ளி மாணவர்களின் கணித திறன்கள். கற்பித்தல் திறன்களின் பண்புகள்.

சோதனை, 11/30/2011 சேர்க்கப்பட்டது


திறன்கள், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் மற்றும் மோட்டார் பண்புகள், அவற்றின் உருவாக்கத்தின் நிலைகள். சென்சோரிமோட்டர், புலனுணர்வு, நினைவாற்றல், மன, தொடர்பு திறன்கள். இளைய மாணவர்களின் படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறை.

திறன்களின் உளவியலில், பல வரையறைகள் உள்ளன. ரஷ்ய அறிவியலில் திறன் பிரச்சனையின் கருத்தியல் விதிகளின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் இரண்டு கருத்துக்களை முன்வைப்போம்.

திறன்களை- இது தனிநபரின் மொத்த உளவியல் தரமாகும், இது சில வகையான செயல்பாடுகளுக்கு முன்கணிப்பு அமைப்பை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதன் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கு தேவையான முன்நிபந்தனையாகும்.

திறன்களை- இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சொத்து, இது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வேகம், தரம் மற்றும் செயல்படுத்தலின் எளிமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்துகிறது.

திறன்கள்:

ஆன்மாவின் பண்புகளின் அமைப்பு, உணர்வு மட்டுமல்ல. அதன் உருவாக்கத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள் உயிரினத்தின் இயற்கையான, உடலியல் மற்றும் பரம்பரை பண்புகள், நிலைமைகள் சமூக சூழல் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் நிலை, மற்றும் மேலாதிக்க காரணி தேவைகள், ஆர்வங்கள், சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் தேவைகள். சகாப்தம்;

முதுமையில் தொடர்ந்து வளரும் உள்மன மன வடிவங்கள். அறிவைக் கொண்டு திறன்களை எதிர்ப்பது (அதே போல் அடையாளம் காண்பது) இயலாது. பிந்தையது திறன்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியின் ஆதாரமாகும். திறன்கள் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவை இல்லாமல் இருக்க முடியாது;

திறன்களுக்கான உள்ளார்ந்த முன்நிபந்தனைகளாக விருப்பங்கள் மற்றும் சாய்வுகளை உணர்தல். அவை மைய நரம்பு மண்டலத்தின் அமைப்பின் உருவவியல், கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு அம்சங்கள்;

இத்தகைய சிக்கலான பண்புகள், அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களில் மட்டுமல்ல, அவற்றின் கையகப்படுத்தல் மற்றும் வளர்ச்சியின் இயக்கவியலிலும் காணப்படுகின்றன, அதாவது. - எவ்வளவு விரைவாகவும், ஆழமாகவும், எளிதாகவும், உறுதியாகவும் பெற்ற அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்.

திறன்கள் தரமான மற்றும் அளவு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. திறன்களின் தரம் கேள்விக்கான பதிலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: ஒரு நபருக்கு என்ன திறன்கள் உள்ளன, அளவு - அவை எவ்வளவு பெரியவை? ஒவ்வொரு திறனும் மற்றவர்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. எனவே, செயல்பாட்டின் வெற்றியை பல்வேறு வழிகளில் அடைய முடியும். இது தனிநபரின் திறன்களின் ஈடுசெய்யும் திறன்களின் காரணமாகும். மற்றவற்றை வளர்ப்பதன் மூலம் சில திறன்களின் இழப்பீடு என்பது கல்விச் செயல்பாட்டில் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சொத்து ஆகும். B. M. Teplov இன் ஆராய்ச்சி, இசைக்கான முழுமையான காது இல்லாதது கூட இசை திறன்களை வளர்க்க மறுப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆளுமையின் முழுமையான சுருதியின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்யும் திறன்களின் தொகுப்பை பாடங்களில் உருவாக்குவது சாத்தியமானது.

திறன்களின் தரமான உறுதியானது ஒரு நபருக்கு ஒரு தொழிலைத் தேர்வுசெய்ய அனுமதிக்கிறது, அவளிடம் உள்ளார்ந்த திறன்கள் விருப்பமான வகை செயல்பாடுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இதைச் செய்ய, தனிப்பட்ட திறன்களின் அளவு அளவுருக்களை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். திறன்களை அளவிடுவது, அவற்றை அளவு வடிவத்தில் வழங்குவது என்பது தொழில் வழிகாட்டுதல் மற்றும் கற்பித்தல் துறையில் பணிபுரியும் உளவியலாளர்களின் பழைய கனவு. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த அளவீடுகளின் முறைகள் சரியானவை அல்ல.

திறன் அமைப்பு.ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, திறன்கள் மனநல பண்புகளின் தொகுப்பில் வெளிப்படுகின்றன. ஒரு தனி மனச் சொத்து ஒரு வகை செயல்பாட்டின் உற்பத்தித்திறனை உறுதிப்படுத்த முடியாது, பலவற்றைக் குறிப்பிடவில்லை. உலகின் தொடர்புடைய உணர்ச்சி-உணர்ச்சி உணர்திறன் மற்றும் அதன் அறிவார்ந்த பிரதிநிதித்துவத்தின் அசல் தன்மை இல்லாவிட்டால், ஓவியத்தில் வெற்றியை கலை படைப்பாற்றலில் உணர முடியாது. ஒரு தனித்துவமான நினைவாற்றல் ஒரு நபரின் மற்ற திறன்களை வழக்கத்தை விட தானாகவே சிறப்பானதாக மாற்றாது. ஒவ்வொரு திறனும் ஒருமைப்பாடு, அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள திறன்களின் கட்டமைப்பு ஒற்றுமை. எடுத்துக்காட்டாக, நிர்வாகத் திறனின் அமைப்பு பின்வரும் தனிப்பட்ட திறன்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது: தன்னை நிர்வகிக்கும் திறன், தெளிவான மற்றும் நிலையான மதிப்புகள் அமைப்பு, தெளிவான தனிப்பட்ட குறிக்கோள், சுய வளர்ச்சிக்கான திறன், சிக்கல்களை விரைவாக தீர்க்கும் திறன், படைப்பாற்றல் திறன், மக்களை பாதிக்கும் திறன், நிர்வாகப் பணியின் பிரத்தியேகங்களை தெளிவாக புரிந்து கொள்ளும் திறன், கற்பிக்கும் திறன், அணியை அணிதிரட்டும் திறன். ஒரு மேலாளரின் வழங்கப்பட்ட 10 திறன்கள் (மனநல பண்புகள்) நிர்வாகத் திறனின் கட்டமைப்பின் அனைத்து கூறுகளையும் தீர்ந்துவிடாது, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக குறைவான சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.

இந்த வழக்கில் நிர்வாக திறன் பொதுவான ஒன்றாக செயல்படுகிறது, பல வகையான செயல்பாடுகளின் தேவைகளை ஒரே நேரத்தில் பூர்த்தி செய்கிறது. அதன் தொகுதி திறன்கள் சிறப்பு என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது சிறப்பு வகை செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது.

உளவியலில், பொது மற்றும் சிறப்பு திறன்களை வேறுபடுத்துவது வழக்கம். சிறப்பு திறன்கள் - சில வகையான செயல்பாடுகளுக்கான திறன்கள் (கணித திறன்கள், இசை திறன்கள், கற்பித்தல் போன்றவை). பொது திறன்கள் சிறப்பு திறன்களை வளர்க்கும் திறன் ஆகும்.

மிகவும் பொதுவான திறன்களை பொருள்-செயலில், அறிவாற்றல், தொடர்பு திறன்கள் என்று அழைக்கலாம். முதல் இரண்டு வகையான திறன்களின் கட்டமைப்பிற்குள், I.P. பாவ்லோவ் பொது திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படும் மூன்று வகையான ஆளுமைக் கதாபாத்திரங்களைத் தனிமைப்படுத்தினார்: ஒரு கலைஞர், ஒரு சராசரி வகை, ஒரு சிந்தனையாளர்.

பொருள்-செயல்திறன், அறிவாற்றல் மற்றும் தொடர்பு திறன்கள் வகைப்படுத்தலின் முடிவில்லாத சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன. திறன்களின் அளவு அச்சுக்கலை குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது: திறமை, திறமை, திறமை, மேதை.

அன்பளிப்புஎல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தயாரிப்புகள் மற்றும் விருப்பங்களுடன் தொடர்புடையது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டிற்கு ஒரு நபரின் முன்னோடிகளின் மிகப்பெரிய அளவு, அதன் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டில் காணப்படுகிறது, இது பரிசு என்று அழைக்கப்படுகிறது. திறமை, திறமை மற்றும் மேதை உருவாக்கத்திற்கான ஆதாரம் மற்றும் முன்நிபந்தனை பரிசு.

திறனின் வெளிப்பாட்டின் இரண்டாம் நிலை தேர்ச்சி ஆகும் (பிற பார்வைகள் இருந்தாலும்). தங்கள் தொழிலின் அனைத்து ஞானத்தையும் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்ற பெரும்பாலான மக்களுக்கு இது பொதுவானது. தேர்ச்சி - தனிநபரின் தொழில்முறை முதிர்ச்சியின் வெளிப்பாடு.

திறமை- திறன்களின் வெளிப்பாட்டின் மிக உயர்ந்த அளவு. இது திறன் வர்க்கம்: முதலாவதாக, திறமையின் ஆதாரம் திறமை, முதன்மையாக விருப்பங்களின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இரண்டாவதாக, திறமை என்பது திறமை மற்றும் விடாமுயற்சியின் விளைவாகும். திறமை என்பது திறமையின் உச்சம், அதன் படைப்புச் சட்டமாகும். தேர்ச்சி என்பது அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, திறமை என்பது படைப்பாற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

மேதை- படைப்பு திறமையின் மிக உயர்ந்த பட்டம். ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆளுமை என்பது சகாப்தத்தின் ஆவியின் உருவமாகும், எனவே, சாதாரண மக்கள் இழந்த இயற்கை மற்றும் ஆன்மீக அடித்தளங்களுக்கு அவர் பெருமைப்படுகிறார். காரணம் இல்லாமல், பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஒரு மேதை என்பது ஒரு புரவலர் ஆவி, அது ஒரு நபருடன் வாழ்க்கையில் செல்கிறது மற்றும் அவரது செயல்பாட்டை வழிநடத்துகிறது. மேதைகள் படைப்பாளிகள். அவை சகாப்தத்தின் மனதில் புதிய திசைகளை உருவாக்குகின்றன, அறிவியல் மற்றும் கலையில் புரட்சிகளை உருவாக்குகின்றன, ஒரு புதிய சித்தாந்தத்தை உருவாக்குகின்றன. ஒரு விதியாக, ஒரு நபர் இறந்த பிறகு ஒரு மேதையாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார் ("அவரது சொந்த நாட்டில் தீர்க்கதரிசி இல்லை" என்ற சொற்றொடர் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது), ஏனெனில் சமூகம் ஒரு சிறந்த யோசனையை அடையாளம் கண்டு புரிந்து கொள்ள இன்னும் தயாராக இல்லை. பின்னர், முழு உலகமும், மனிதகுலம் அனைத்தும், ஒரு மேதையின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிறப்பு மதிப்பை அங்கீகரிக்கிறது.

திறன் என்பது ஒரு மாறும் கருத்து. அவை உருவாகின்றன, வளர்ந்தவை மற்றும் செயல்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. திறன்களின் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் காரணிகளைக் கவனியுங்கள்.

திறன்களின் வளர்ச்சிக்கான முன்நிபந்தனைகள் தயாரித்தல் (சாய்வுகள்) உயிரியல் ரீதியாக தனிநபரின் தொடர்புடைய வகை செயல்பாட்டின் முன்கணிப்புகளாக.

திறன்களின் வளர்ச்சியின் சமூக நிபந்தனையானது சமூகத்தின் சமூக கோரிக்கைகள், கலாச்சாரத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலை, தனிநபரின் தேவைகள் மற்றும் நலன்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, இன்று இது பொருத்தமானது, மனித தொடர்பு திறன்களின் வளர்ச்சி தேவை).

திறன்களின் வளர்ச்சியின் நிலைகள் உடல் அமைப்பு (நரம்பு மண்டலம், உடல் தோற்றம், சுரக்கும் கருவி) உருவாவதோடு, அறிவாற்றல் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் உருவாகும் காலங்களுடன் தொடர்புடையது. திறன்களின் வளர்ச்சி, எனவே, தனிநபரின் உடல், மன மற்றும் சமூக அமைப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் உருவாக்குகிறது.

சிறப்பு திறன்களின் உருவாக்கம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் உணர்திறன் (சாதகமான) காலங்களில் நிகழ்கிறது (திறன்கள் பாலர் காலத்தில் அமைக்கப்பட்டன, பள்ளிக் காலத்தில் தீவிரமாக வளர்ந்தவை மற்றும் இளமை பருவத்தில் தீவிரமாக உருவாகின்றன).

எனவே, சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனித்துவமானவர் மற்றும் அசல் என்று சொல்லலாம். அதன் தனித்துவம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஆளுமையின் தனிப்பட்ட பண்புகளை குறிக்கிறது: மனோபாவம், தன்மை மற்றும் திறன்கள்.

திறன் அமைப்பு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கான ஒரு நபரின் விருப்பத்தை தீர்மானிக்கும் பண்புகளின் தொகுப்பாகும்.

திறன்கள் என்ன

திறன்கள் என்பது ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் பண்புகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயலில் ஈடுபட அனுமதிக்கின்றன. அவர்களின் வளர்ச்சி பிறவி சாய்வுகளின் முன்னிலையில் உள்ளது.

திறன்களின் கட்டமைப்பை மனித திறன்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அறிவின் தொகுப்போடு ஒப்பிட முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. சில குணாதிசயங்களைப் பெறுவதற்கான வேகத்தையும் நிலைத்தன்மையையும் தீர்மானிக்கும் உள் உளவியல் செயல்முறைகளைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம்.

பல உளவியலாளர்கள் திறன்களை அவர்கள் உருவாக்கிய குணநலன்களுடன் தொடர்புபடுத்த முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். அறிவு மற்றும் திறன்களின் தொகுப்பு கட்டமைக்கப்பட்டு உறுதியான வடிவத்தை எடுக்கும் மிக உயர்ந்த நிலை இதுவாகும்.

திறன் புள்ளிவிவரங்கள்

ஒன்று அல்லது மற்றொன்றை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்த, பல்வேறு வகையான திறன்கள் இயல்பாக இருக்க வேண்டும். அவற்றின் அமைப்பு, உள்ளார்ந்த விருப்பங்கள், தொழில்முறைக் கோளம், கல்வி மற்றும் பிற காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வல்லுநர்கள் திறன்களை விவரிக்கும் பின்வரும் பண்புகளை அடையாளம் காண்கின்றனர்:

• இவை ஒருவரையொருவர் வேறுபடுத்தும் தனிப்பட்ட பண்புகள்;
• திறன்களின் வளர்ச்சியின் அளவு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது;
• அறிவு மற்றும் திறன்களுக்கு ஒத்ததாக இல்லை, ஆனால் அவற்றின் தரம் மற்றும் கையகப்படுத்துதலின் எளிமை ஆகியவற்றை மட்டுமே தீர்மானிக்கிறது;
• திறன்கள் பரம்பரை அல்ல;
• நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடவடிக்கையில் ஈடுபடவில்லை என்றால் சுயாதீனமாக எழ வேண்டாம்;
• வளர்ச்சி இல்லாத நிலையில், திறன்கள் படிப்படியாக மறைந்துவிடும்.

திறன்கள் என்ன

திறன்களின் கட்டமைப்பு பெரும்பாலும் அவை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படும் செயல்பாட்டுத் துறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது சம்பந்தமாக, பின்வரும் அச்சுக்கலை வேறுபடுத்தப்படுகிறது:

• மன - ஒரு நபருக்கு முன் எழும் சிக்கல்களை விரைவாகவும் திறமையாகவும் தீர்க்கும் திறன்;
• இசை திறன்கள் செவிப்புலன், குரல், டெம்போ, ரிதம் மற்றும் மெல்லிசைக்கு நல்ல உணர்திறன் இருப்பதை தீர்மானிக்கின்றன, அத்துடன் சில கருவிகளை வாசிப்பதன் அடிப்படைகளை விரைவாக புரிந்துகொள்வது;
• இலக்கியம் - இது ஒருவரின் எண்ணங்களை முழுமையாகவும், வெளிப்படையாகவும், அழகாகவும் எழுதும் திறன்;
• தொழில்நுட்ப திறன்கள் நல்ல ஒருங்கிணைந்த சிந்தனை, அத்துடன் சில வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைக் குறிக்கின்றன;
• உடல் - ஒரு வலுவான உடலமைப்பு மற்றும் வளர்ந்த தசைகள், அத்துடன் நல்ல சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பிற அளவுருக்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது;
• கற்றல் திறன்கள் பெரிய அளவிலான தகவல்களை அவற்றின் மேலும் நடைமுறை பயன்பாட்டின் சாத்தியத்துடன் உணர்ந்து புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் குறிக்கிறது;
• கலை - இது விகிதாச்சாரங்களையும் வண்ணங்களையும் உணர்ந்து வெளிப்படுத்தும் திறன், அத்துடன் அசல் வடிவங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் பல.

இது ஒரு நபர் வைத்திருக்கக்கூடிய திறன்களின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

திறன் வகைப்பாடு

திறன்களின் வகைப்பாடு கட்டமைப்பை பின்வருமாறு விவரிக்கலாம்:

• தோற்றத்தின் படி:
  • இயற்கையான திறன்கள் ஒரு உயிரியல் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் உள்ளார்ந்த விருப்பங்களின் வளர்ச்சியின் காரணமாகும்;
  • சமூக திறன்கள் - கல்வி மற்றும் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்டவை.
• திசையின் படி:
  • பொதுவான திறன்கள் பரந்த நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு அவசியம்;
  • ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டைச் செய்ய சிறப்பு திறன்கள் கட்டாயமாகும்.
• வளர்ச்சியின் நிலைமைகளின்படி:
  • சில நிபந்தனைகளில் விழுந்த பிறகு சாத்தியமான திறன்கள் காலப்போக்கில் தோன்றும்;
  • உண்மையான திறன்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நிகழும் திறன்கள்.
• வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்து:
  • அன்பளிப்பு;
  • திறமை;
  • மேதை.

திறன்களின் முக்கிய அறிகுறிகள்

திறன்கள் போன்ற ஒரு வகை மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. கருத்தின் அமைப்பு மூன்று முக்கிய அம்சங்களை உள்ளடக்கியது:

• ஒரு உளவியல் இயல்பின் தனிப்பட்ட அம்சங்கள், இது தனிநபரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு தனித்துவமான அம்சமாக செயல்படுகிறது;
• திறன்களின் இருப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாடுகளைச் செய்வதில் வெற்றியைத் தீர்மானிக்கிறது (சில சந்தர்ப்பங்களில், சரியான மட்டத்தில் செயல்களைச் செய்ய, இருப்பு, அல்லது, மாறாக, சில பண்புகள் தேவைப்படுகின்றன);
• இவை நேரடியாக திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் கையகப்படுத்துதலை தீர்மானிக்கும் தனிப்பட்ட பண்புகள்.

கட்டமைப்பு, திறன் நிலைகள்

உளவியலில், இரண்டு முக்கிய விஷயங்கள் உள்ளன:

• இனப்பெருக்கம் (ஒரு நபர் உள்வரும் தகவலை எவ்வளவு உணர்கிறார் என்பதைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூடிய தொகுதிகளை வகைப்படுத்துகிறது);
• படைப்பு (புதிய, அசல் படங்களை உருவாக்கும் சாத்தியத்தை குறிக்கிறது).

திறன்களின் வளர்ச்சியின் அளவுகள்

திறன் வளர்ச்சியின் கட்டமைப்பு பின்வரும் முக்கிய அளவுகளைக் கொண்டுள்ளது:

• உருவாக்கம் - இவை ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த பண்புகள் ஆகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டிற்கான அவரது விருப்பத்தை தீர்மானிக்கிறது;
• பரிசளிப்பு என்பது விருப்பங்களின் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டமாகும், இது சில பணிகளைச் செய்வதில் எளிதான உணர்வை தீர்மானிக்கிறது;
• திறமை என்பது புதிய, அசல் ஒன்றை உருவாக்கும் போக்கில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு தனிநபர்;
• மேதை என்பது முந்தைய வகைகளின் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த அளவு, இது எந்த வகையான பணிகளையும் செய்வதில் எளிமையை தீர்மானிக்கிறது;
• ஞானம் என்பது உங்களைச் சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளை நிதானமாகப் புரிந்துகொள்ளவும், பொருத்தமான முடிவுகளை எடுக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கும் திறன்.

திறன்களைப் பொறுத்து நபர்களின் வகைப்பாடு

திறன்களின் அமைப்பு பெரும்பாலும் தனிநபரின் குணங்களையும், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான அவளது விருப்பத்தையும் தீர்மானிக்கிறது. எனவே, கலை மற்றும் சிந்தனை வகை மக்களை தனிமைப்படுத்துவது வழக்கம்.

முதலாவது பற்றி நாம் பேசினால், அதன் பிரதிநிதிகள் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு மிகவும் கூர்மையாக நடந்துகொள்கிறார்கள், இது உணர்ச்சிகள் மற்றும் பதிவுகளின் எழுச்சியுடன் இருக்கும். இது பெரும்பாலும் புதிய ஒன்றை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. சிந்தனை வகையைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய மக்கள் மிகவும் நடைமுறை மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு குறைவாக உட்பட்டவர்கள். அவர்கள் தர்க்கரீதியாக தங்கள் பகுத்தறிவை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் தெளிவான தருக்க சங்கிலிகளை உருவாக்க முனைகிறார்கள்.

ஒரு கலை வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பது ஒரு நபருக்கு நிச்சயமாக சில திறன்களைப் பெறுவதற்கும், அத்தகைய வேலையை எளிதாகச் செய்வதற்கும் அனுமதிக்கும் திறன் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. கூடுதலாக, கலை வகை மக்களுக்கு மன வளங்கள் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை.

ஆளுமைகளை கலை மற்றும் மன வகைகளாகப் பிரிப்பது வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு அரைக்கோளங்களை அதிகம் உருவாக்கியதன் காரணமாகும். எனவே, இடதுபுறம் நிலவினால், அந்த நபர் குறியீட்டு ரீதியாகவும், வலதுபுறம் - அடையாளப்பூர்வமாகவும் சிந்திக்கிறார்.

திறன்களின் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகள்

நவீன உளவியல் அறிவியல் திறன்களின் கோட்பாடு அடிப்படையாக கொண்ட பல விதிகளை அடையாளம் காட்டுகிறது:

• ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாடுகளுடன் மட்டுமே திறன்கள் இருக்க முடியும். கட்டமைப்பு, திறன்களின் வளர்ச்சி, ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியுடன் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டு ஆய்வு செய்ய முடியும், பொதுவாக அல்ல.
• திறன்கள் ஒரு மாறும் கருத்தாகக் கருதப்படுகின்றன. எந்தவொரு செயலின் தொடர்ச்சியான அல்லது வழக்கமான செயல்திறனின் செயல்பாட்டில் அவை உருவாகலாம், மேலும் செயலில் உள்ள நிலை முடிந்தால் மறைந்துவிடும்.
• ஒரு நபரின் திறன்களின் அமைப்பு பெரும்பாலும் அவர் இருக்கும் வயது அல்லது வாழ்க்கை காலத்தைப் பொறுத்தது. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், அதிகபட்ச முடிவுகளை அடைவதற்கு சாதகமான சூழ்நிலைகள் ஏற்படலாம். அதன் பிறகு, திறன்கள் படிப்படியாக மறைந்துவிடும்.
• உளவியலாளர்கள் இன்னும் திறமைகளுக்கும் திறமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளுக்கு தெளிவான வரையறையை வழங்க முடியாது. பொதுவான சொற்களில் பேசினால், முதல் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாடு தொடர்பானது. பரிசைப் பொறுத்தவரை, அது குறிப்பிட்ட மற்றும் பொதுவானதாக இருக்கலாம்.
• எந்தவொரு செயலுக்கும் சில குறிப்பிட்ட பண்புகள் தேவை. திறன்களின் அமைப்பு அதன் செயல்பாட்டின் வெற்றியை உறுதி செய்கிறது.

திறன்கள் மற்றும் தேவைகளின் விகிதம்

உளவியலாளர்கள் தேவைகளுக்கும் திறன்களுக்கும் இடையில் வரம்பு மற்றும் இழப்பீட்டு உறவுகள் இருப்பதாக கூறுகிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, பின்வரும் முக்கிய விதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• திறன்கள் மற்றும் தேவைகளின் ஒரே நேரத்தில் பணிநீக்கம் செயல்பாட்டின் சாத்தியக்கூறுகளை கட்டுப்படுத்துகிறது;
• திறன்கள் அல்லது தேவைகள் குறைவாக இருந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஈடுசெய்ய முடியும்;
• திறன்கள் போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், பிற தேவைகள் காலப்போக்கில் பொருத்தமானதாக மாறும்;
• தேவைகளின் பணிநீக்கத்திற்கு புதிய திறன்களைப் பெறுதல் தேவைப்படுகிறது.

முடிவுரை

திறன்கள் என்பது ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட பண்புகளாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கான அவரது நாட்டத்தை தீர்மானிக்கிறது. அவை பிறவி அல்ல. இந்த வகை சாய்வுகளை உள்ளடக்கியது, இதன் இருப்பு திறன்களை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறையை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது. மேலும், இந்த கருத்தை பரிசு அல்லது திறமையுடன் குழப்பக்கூடாது.

உளவியலாளர்கள் ஆளுமை திறன்களின் கட்டமைப்பை வகைப்படுத்தும் பல அம்சங்களை அடையாளம் காண்கின்றனர். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மக்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் அவர்களின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறார்கள். திறன்கள் இயற்கையில் பரம்பரை என்று கருதுவது தவறு; இது விருப்பங்களைப் பற்றி மட்டுமே சொல்ல முடியும். கூடுதலாக, ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவில்லை என்றால் அவர்கள் சொந்தமாக எழ முடியாது. எந்த வளர்ச்சியும் இல்லை என்றால், திறன்கள் படிப்படியாக பலவீனமடைந்து மறைந்துவிடும் (ஆனால் அவற்றை மீட்டெடுக்க முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை).

செயல்பாட்டுத் துறையைப் பொறுத்து, பல வகையான திறன்கள் உள்ளன. எனவே, சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு விரைவாக பதிலளிக்கவும், அர்த்தமுள்ள மற்றும் பகுத்தறிவு முடிவுகளை எடுக்கவும் மனநலம் உங்களை அனுமதிக்கிறது. இசை திறன்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், இது செவிப்புலன் மற்றும் குரலின் இருப்பு, டெம்போ-ரிதம் பற்றிய கருத்து, அத்துடன் இசைக்கருவிகளை வாசிப்பதில் எளிதான தேர்ச்சி. இலக்கியவாதிகள் ஒருவரின் எண்ணங்களை அழகாக வடிவமைக்கும் திறனிலும், தொழில்நுட்பம் - சில வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டு அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்வதிலும் வெளிப்படுகின்றன. உடல் திறன்களைப் பற்றி பேசுகையில், சகிப்புத்தன்மையையும், வளர்ந்த தசைகளையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் பெரிய அளவிலான தகவல்களை உணர்ந்து இனப்பெருக்கம் செய்வதையும், கலைசார்ந்தவை - வண்ணங்களையும் விகிதாச்சாரத்தையும் தெரிவிக்க உதவுகிறது. இது ஒரு அடிப்படை, ஆனால் மனித திறன்களின் முழுமையான பட்டியலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

திறன்களை

திறன்களை- இவை தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகள், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதற்கான அகநிலை நிலைமைகள். திறன்கள் என்பது தனிநபரின் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு மட்டும் அல்ல. சில செயல்பாட்டின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை மாஸ்டரிங் செய்வதன் வேகம், ஆழம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றில் அவை காணப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றைப் பெறுவதற்கான சாத்தியத்தை தீர்மானிக்கும் உள் மனக் கட்டுப்பாட்டாளர்கள். ரஷ்ய உளவியலில், பி.எம். டெப்லோவ் சிறப்பு (இசை) திறன்கள் பற்றிய சோதனை ஆராய்ச்சிக்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார். கலை (பட) திறன்கள் ஏ.ஏ.வின் படைப்புகளில் ஓரளவு பிரதிபலிக்கின்றன. மெலிக்-பாஷேவா மற்றும் யு.ஏ. பொலுயனோவ், இலக்கிய - ஈ.எம். டோர்ஷிலோவா, Z.N. நோவ்லியான்ஸ்காயா, ஏ.ஏ. அடாஸ்கினா மற்றும் பலர் விளையாட்டு திறன்களை ஏ.வி. ரோடியோனோவ், வி.எம். வோல்கோவ், ஓ.ஏ. சிரோடின் மற்றும் பலர், பொது திறன்கள் பற்றிய தகவல்கள் V.N இன் படைப்புகளில் முழுமையாக வழங்கப்படுகின்றன. ட்ருஜினினா, எம்.ஏ. குளிர், ஈ.ஏ. செர்ஜியென்கோ.

வரையறுக்கும் கேள்வியில்

கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் கருதப்படும் திறன்களின் வரையறை பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. திறன்களின் இந்த வரையறையை "ஒரு தனிநபரின் அறிவு, திறன்கள், திறன்கள் ஆகியவற்றிற்கு திறன்கள் குறைக்கப்படுவதில்லை" என்ற பகுதியில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டு விரிவாக்கப்படலாம். இந்த அறிகுறிகள் (ZUN) சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி திறன்களை வகைப்படுத்துகின்றன, ஆனால் அவற்றை முழுமையாக தீர்மானிக்கவில்லை. அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை திறன்களாக மாற்றுவது எது? அதன் மேல். திறன்கள், உண்மையில், குணநலன்களின் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியாகும் மற்றும் ஆளுமை அமைப்பின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தைச் சேர்ந்தவை என்று ரெய்ன்வால்ட் நம்புகிறார், இது வெற்றிக்கான நிபந்தனையாக செயல்படுகிறது, அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை செயல்பாட்டின் சேவையில் வைக்கிறது.

மன செயல்முறைகளிலிருந்து (செயல்பாடுகள்) திறன்களை பிரிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு நபர்களில் நினைவகம் வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பது வெளிப்படையானது, சில செயல்பாடுகளின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கு நினைவகம் அவசியம், ஆனால் நினைவகம் ஒரு திறனாக கருதப்படுவதில்லை. மன செயல்பாடு மற்றும் திறன் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவதற்கு, பின்வரும் கண்ணோட்டம் மிகவும் பொருத்தமானது: நாம் வளர்ச்சியின் அளவைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், இந்த தரத்தின் வெளிப்பாட்டின் அளவு (தீவிரம் மற்றும் போதுமான அளவு) மூலம் உறுதி செய்யப்படும் செயல்பாட்டின் வெற்றியைப் பற்றி. மன செயல்முறையின் போக்கை), பின்னர் நாம் திறனைக் குறிக்கிறோம், மேலும் பாடநெறி மற்றும் நோக்கத்தின் பிரத்தியேகங்கள் மட்டுமே என்றால், செயல்முறைகள் (செயல்பாடுகள்) பொதுவாக இந்த வழியில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, நினைவகம், கவனம், சிந்தனை, கற்பனை ஆகியவை மன செயல்முறைகள். மற்றும் அவர்களின் சிறப்பு அமைப்பு (அறிவாற்றல் பாணிகள், அறிவாற்றல் திட்டங்கள்), தனித்தன்மை (செயல்பாட்டின் வகையில் கவனம் செலுத்துதல்) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டைச் செய்ய சக்திகளை (தனிநபரின் பங்கு) அணிதிரட்டுதல், இது ஒன்றாக செலவில் விரும்பிய முடிவை அடைவதை உறுதி செய்கிறது. குறைந்த செலவில், ஒரு திறன் (புத்திசாலித்தனம்) விளைவாக நம்மால் உணரப்படுகிறது.

இல்லையெனில், "சுபாவம்" மற்றும் "திறன்கள்" என்ற கருத்துகளின் சொற்பொருள் உறவுகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. மக்கள் மனோபாவத்தின் வகைகளில் வேறுபடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மனோபாவத்தின் தீவிரம் சில செயல்களின் செயல்திறனுக்கு பங்களிக்கலாம் அல்லது தடுக்கலாம் (உதாரணமாக, ஒரு கோலெரிக் நபர் விடாமுயற்சி தேவைப்படும் செயல்களில் ஈடுபடுவது கடினம்), மனோபாவம் இல்லை. அறிவு, திறமை அல்லது திறமை. வெளிப்படையாக, மனோபாவம் என்பது ஒரு திறன் அல்ல, ஆனால் சிறப்பு மற்றும் பொதுவான பெரும்பாலான திறன்களுக்கு மனோதத்துவ அடிப்படையாக செயல்படுகிறது, அதாவது, மனோபாவம் சாய்வுகளின் கட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், பலம், மனோபாவத்தின் ஒரு பண்பாக, பெரும்பாலான வகையான செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகும் என்பதும் அறியப்படுகிறது.

திறன்களை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனைகள்

BM Teplov திறன்களை உருவாக்குவதற்கான சில நிபந்தனைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார். திறன்கள் இயல்பாகவே இருக்க முடியாது. விருப்பங்கள் மட்டுமே பிறவியாக இருக்க முடியும். டெப்லோவின் உருவாக்கம் சில உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் அம்சங்களாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. விருப்பங்கள் திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, மேலும் திறன்கள் வளர்ச்சியின் விளைவாகும். திறன் இயல்பாக இல்லை என்றால், அது பிரசவத்திற்கு முந்தைய ஆன்டோஜெனீசிஸில் உருவாகிறது (டெப்லோவ் "உள்ளார்ந்த" மற்றும் "பரம்பரை" என்ற சொற்களைப் பிரிக்கிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்; "உள்ளார்ந்த" - பிறந்த தருணத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது மற்றும் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது பரம்பரை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளில், "பரம்பரை" - பரம்பரை காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது மற்றும் பிறந்த உடனேயே மற்றும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வேறு எந்த நேரத்திலும் வெளிப்படுகிறது). செயல்பாட்டில் திறன்கள் உருவாகின்றன. டெப்லோவ் எழுதுகிறார், "... திறன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட புறநிலை நடவடிக்கைக்கு வெளியே எழ முடியாது." எனவே, திறன் என்பது அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்பாட்டில் எழுவதைக் குறிக்கிறது. இது இந்த நடவடிக்கையின் வெற்றியையும் பாதிக்கிறது. செயல்பாட்டுடன் மட்டுமே திறன் இருக்கத் தொடங்குகிறது. அதனுடன் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள் செயல்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு அது தோன்ற முடியாது. மேலும், திறன்கள் செயல்பாடுகளில் மட்டும் வெளிப்படுவதில்லை. அவர்கள் அதில் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்.

திறன் மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள்

ஒவ்வொரு நபருக்கும் வெவ்வேறு "செட்" திறன்கள் உள்ளன. தனிப்பட்ட-வித்தியாசமான திறன்களின் கலவையானது வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறது மற்றும் தனிநபரின் அசல் தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. செயல்பாட்டின் வெற்றியானது, முடிவுக்கு வேலை செய்யும் திறன்களின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலவையின் முன்னிலையில் உறுதி செய்யப்படுகிறது. செயல்பாட்டில், சில திறன்களை மற்றவர்களால் மாற்றலாம் - வெளிப்பாட்டில் ஒத்த, ஆனால் தோற்றத்தில் வேறுபட்டது. ஒரே செயல்பாட்டின் வெற்றியை வெவ்வேறு திறன்களால் வழங்க முடியும், எனவே ஒரு திறன் இல்லாதது மற்றொரு அல்லது முழு வளாகத்தின் இருப்பு மூலம் ஈடுசெய்யப்படலாம். எனவே, செயல்பாடுகளின் வெற்றிகரமான செயல்திறனை உறுதி செய்யும் தனிப்பட்ட திறன்களின் சிக்கலான தனிப்பட்ட அசல் தன்மை பொதுவாக "தனிப்பட்ட செயல்பாட்டு பாணி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நவீன உளவியலில், முடிவுகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒருங்கிணைந்த குணங்கள் (திறன்கள்) போன்ற திறன்களைப் பற்றி அவர்கள் அடிக்கடி பேசத் தொடங்கினர். முதலாளிகளின் பார்வையில் திறன்கள் திறன்கள் என்று நாம் கூறலாம். உண்மையில், பணியை நிறைவேற்றுவதை உறுதிசெய்யும் திறன்களின் உள் அமைப்பைப் பற்றி முதலாளி கவலைப்படுவதில்லை, அதன் செயல்பாட்டின் உண்மை அவர்களுக்கு முக்கியமானது. எனவே, திறமைகள் பணிக்கு பெயரிடப்பட்டுள்ளன: "அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய பணியைச் செய்யும் திறன்." எந்த உள் வளங்களின் இழப்பில் அது நிறைவேற்றப்படும் - இது விண்ணப்பதாரரின் (அல்லது செயல்பாட்டைப் படிக்கும் உளவியலாளர்) பிரச்சினை.

திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்

டெப்லோவ் பயன்படுத்திய மற்றொரு சொல் நாட்டம். விருப்பங்கள் என்பது செயல்பாட்டிற்கான ஒரு நபரின் சில அணுகுமுறைகள். "... ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட உறவுக்கு வெளியே திறமைகள் இருப்பதில்லை, அதேபோல் உறவுகள் சில விருப்பங்களின் மூலம் மட்டுமே உணரப்படுகின்றன." மேலே உள்ள மேற்கோள் விருப்பங்களும் திறன்களும் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்பதைக் குறிக்கிறது. சாய்வுகள் செயல்பாட்டின் உந்துதல் கூறு ஆகும். எனவே, ஒரு சாய்வு இல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு தொடங்காமல் இருக்கலாம், அதன்படி, திறன் உருவாகாது. மறுபுறம், வெற்றிகரமான செயல்பாடு இல்லை என்றால், ஒரு நபரின் விருப்பங்கள் புறநிலைப்படுத்தப்படாது.

திறமை மற்றும் திறமை

பரிசு என்பது ஒரு சிக்கலான நிகழ்வு. இது ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டின் செயல்திறனுடன் தொடர்புடையது, அதாவது, பரிசு என்பது பல்வேறு திறன்களைக் கொண்டுள்ளது. பரிசளிப்பு என்பது "ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டின் செயல்திறனில் அதிக அல்லது குறைவான வெற்றியை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை சார்ந்திருக்கும் திறன்களின் ஒரு தனித்தன்மை வாய்ந்த கலவையாகும்". திறமை என்பது எந்தவொரு செயலிலும் வெற்றியை அளிக்காது, ஆனால் இந்த வெற்றியை அடைவதற்கான சாத்தியம் மட்டுமே.

திறன் வகைகள்

திறன்கள் பொது மற்றும் சிறப்பு என பிரிக்கப்படுகின்றன. பின்வரும் வகையான சிறப்பு திறன்கள் உள்ளன:

1. கல்வி மற்றும் படைப்பு
2. மன மற்றும் சிறப்பு
3. கணிதவியல்
4. கட்டமைப்பு மற்றும் தொழில்நுட்ப
5. இசை சார்ந்த
6. இலக்கியவாதி
7. கலை மற்றும் காட்சி
8. உடல் திறன்கள்

கல்வி மற்றும் படைப்பாற்றல் திறன்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அதில் முந்தையது பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் வெற்றி, அறிவு, திறன்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்புகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது, பிந்தையது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பொருட்களை உருவாக்குவதை தீர்மானிக்கிறது. , புதிய யோசனைகள், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் படைப்புகளின் உற்பத்தி. , ஒரு வார்த்தையில் - மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு துறைகளில் தனிப்பட்ட படைப்பாற்றல்.

பொதுவான திறன்களின் தன்மை (உளவுத்துறை, படைப்பாற்றல் மற்றும் தேடல் செயல்பாடு) அறிவாற்றல் செயல்பாடுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் (அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் உட்பட) சிறப்பு அமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த திறன்கள் பொதுவானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை சிக்கலான அளவைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து வகையான செயல்பாடுகளையும் செய்ய வேண்டும். அதே நேரத்தில், புத்திசாலித்தனத்தில் வெவ்வேறு மாறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன (எம்.ஏ. கோலோட்னயாவின் படைப்புகளைப் பார்க்கவும்).

சிறப்பு திறன்களின் தன்மை. குறிப்பாகப் படிப்பது - திறன்களின் உளவியல் பண்புகள், ஒன்று அல்ல, பல வகையான செயல்பாடுகளின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் பொதுவான குணங்களையும், இந்தச் செயல்பாட்டிற்கான குறுகிய அளவிலான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் சிறப்பு குணங்களையும் வேறுபடுத்தி அறியலாம். சில தனிநபர்களின் திறன்களின் கட்டமைப்பில், இந்த பொதுவான குணங்கள் மிகவும் உச்சரிக்கப்படலாம், இது மக்கள் பல்துறை திறன்களைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது, பரந்த அளவிலான பல்வேறு செயல்பாடுகள், சிறப்புகள் மற்றும் தொழில்களுக்கான பொதுவான திறன்களைப் பற்றி. மறுபுறம், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட வகை செயல்பாட்டிற்கும், தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட திறன்களை ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக இணைக்கும் ஒரு பொதுவான அடிப்படையை தனிமைப்படுத்த முடியும், அது இல்லாமல் இந்த திறன் நடைபெறாது. குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகள்: ஒரு கணிதவியலாளருக்கு நல்ல நினைவாற்றலும் கவனமும் இருந்தால் மட்டும் போதாது. கணிதத்தில் திறன் கொண்டவர்களை வேறுபடுத்துவது ஒரு கணித நிரூபணத்திற்கு தேவையான கூறுகள் எந்த வரிசையில் இருக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும். இந்த வகையான உள்ளுணர்வின் இருப்பு கணித படைப்பாற்றலின் முக்கிய அங்கமாகும், மேலும் இது அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை மட்டுமல்ல, கணித சிந்தனைக்கான முக்கிய நிபந்தனையாக இடஞ்சார்ந்த கற்பனையையும் நம்பியுள்ளது (இதன் பொருள் வடிவியல் மற்றும் ஸ்டீரியோமெட்ரி மட்டுமல்ல, அனைத்து கணிதமும் முழு). ஒரு விளையாட்டு வீரரைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய பொதுவான அடிப்படை வெற்றிக்கான விருப்பம், எல்லா விலையிலும் முதல்வராக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. ஒரு கலைஞருக்கு (எந்தவொரு கலைத் துறையிலும்) இது உலகத்திற்கான அழகியல் அணுகுமுறை. தற்போதுள்ள பொது உளவியல் வகைப்பாட்டில் இசைத் திறன்கள் சிறப்பு என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது வெற்றிகரமான பயிற்சிக்குத் தேவையானவை மற்றும் இசையின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எந்தவொரு கலைக்கான திறன்களின் அடிப்படையாக, அவை உலகத்திற்கான அழகியல் அணுகுமுறை, யதார்த்தத்தை அழகாக உணரும் திறன், ஆனால் இசையைப் பொறுத்தவரை, அது ஒலி அல்லது செவிவழி யதார்த்தம் அல்லது மாற்றும் திறன் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. யதார்த்தத்தின் அழகியல் அனுபவம் ஒலி யதார்த்தமாக (சினெஸ்தீசியாவுக்கு நன்றி). இசை திறன்களின் தொழில்நுட்ப கூறுகளை இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

1. உண்மையில் தொழில்நுட்பம் (பாடலில் கொடுக்கப்பட்ட இசைக்கருவி அல்லது குரல் கட்டுப்பாட்டை வாசிக்கும் நுட்பம்);
2. தொகுப்பு (இசையை இயற்றுவதற்கு);
3. கட்டுப்படுத்துதல், செவிப்புலன் (இசை காது - சுருதி, டிம்பர் அல்லது ஒலியமைப்பு, முதலியன).

தீவிர நிலைமைகளில், ஒரு சூப்பர்-பணியைத் தீர்க்க வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபர் மன அழுத்த எதிர்வினை காரணமாக சில திறன்களை மீட்டெடுக்கலாம் அல்லது கூர்மையாக அதிகரிக்கலாம்.

திறன்களின் வளர்ச்சியின் நிலைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கமாக உள்ளது, அவை சில நேரங்களில் நிலைகளாக தவறாக கருதப்படுகின்றன:

1. திறன்களை

தனித்தனியாக, பரிசு என்ற கருத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் ஒரு "பரிசு" என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - இயற்கையானது சில நபர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கும் உயர் விருப்பங்கள். சாய்வுகள் பரம்பரை அல்லது கருப்பையக வளர்ச்சியின் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, பரிசு என்பது இயற்கையான முன்கணிப்பின் அடிப்படையில் உயர் மட்ட திறன்களின் குறிகாட்டியாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். இருப்பினும், என்.எஸ். உண்மையில், திறன்கள் நோக்கம் கொண்ட வளர்ப்பின் (சுய வளர்ச்சி) அல்லது அவை முக்கியமாக விருப்பங்களின் உருவகமா என்பதைக் கண்காணிப்பது கடினம் என்று லீட்ஸ் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, அறிவியலில், இந்த வார்த்தையைப் பற்றிய ஒரு பெரிய புரிதல் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலான மக்களை விட சில திறன்களின் உயர் மட்ட வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு வரும்போது. உண்மையில் இந்த பரிசின் நிலைகள் திறமை மற்றும் மேதை. இணை ஆசிரியர்கள் I. Akimov மற்றும் V. Klimenko திறமைக்கும் மேதைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றி மிகவும் நன்றாகவும் அடையாளப்பூர்வமாகவும் பேசினார்கள். திறமைக்கும் மேதைக்கும் இடையே ஒரு அளவு இல்லை, ஆனால் ஒரு தரமான வேறுபாடு உள்ளது என்பதை வலியுறுத்தி, பரிசளிப்புக்கான இந்த மாறுபாடுகளை அவர்கள் விரிவாக ஆராய்ந்தனர். அவர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். திறமையின் செயல்பாட்டின் தயாரிப்பு அசல் தன்மை; மேதையின் விளைபொருள் எளிமை. இருப்பினும், I. Akimov மற்றும் V. Klimenko மேதைகள் திடீரென்று தோன்றுவதில்லை என்று நம்புகிறார்கள்; அது திறமையிலிருந்து பிறக்கிறது; தரத்தில் பல வருட திறமை வேலையின் விளைவாக பிறந்தது. மற்றொரு பார்வையின்படி, திறமையும் மேதையும் நிலைகள் அல்ல, அவை முற்றிலும் மாறுபட்ட உளவியல் குணங்கள், மேலும் ஒரு திறமையான நபர் தனது திறமையைப் பயன்படுத்தினால் அல்லது பயன்படுத்தாமல் இருந்தால், ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர் உண்மையில் தனது மேதைக்கு பிணைக் கைதியாக இருக்கிறார், அவர் வேலை செய்யாமல் போகலாம். அந்த திசையில், அவர் திறமையானவர், அவருக்கு தண்டனை என்பது படைப்பதற்கான வாய்ப்பை பறிப்பதாகும். நேர்மறையாக இருந்தாலும், பரிசை "விலகல்" என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பாரம்பரியமாக, திறன்களின் வளர்ச்சியின் நிலைகளை வேறுபடுத்துவதும் வழக்கமாக உள்ளது:

• இனப்பெருக்கம்
• புனரமைப்பு
• படைப்பு

இருப்பினும், பயிற்சி (அனுபவ ஆராய்ச்சி முடிவுகள்) படைப்பு திறன்கள் மற்றும் இனப்பெருக்க திறன்கள் வேறுபட்ட இயல்புடையவை என்பதைக் காட்டுகிறது, எனவே அவை ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக வளர்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றிலும் சுயாதீனமான வளர்ச்சி நிலைகளை அடையாளம் காண முடியும்.

குறிப்புகள்

மேலும் பார்க்கவும்

இணைப்புகள்

• ஆன்லைன் "வாய்மொழி உருவப்படம்" திறன்களின் உருவாக்கம் பற்றிய ஆய்வுக்கான முறை
• இகோர் அகிமோவ், விக்டர் கிளிமென்கோ. பறக்கக்கூடிய பையனைப் பற்றி, அல்லது சுதந்திரத்திற்கான வழி

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010 .

பிற அகராதிகளில் "திறன்கள்" என்ன என்பதைக் காண்க:

திறன்களை- ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகள், இது ஒரு குறிப்பிட்ட உற்பத்தி செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதற்கான நிபந்தனையாகும். S. இன் சிறப்பு உளவியல் ஆய்வுக்கான பொருள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆனது, எஃப். கால்டனின் படைப்புகள் ... ... பெரிய உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாகச் செயல்படுத்துவதற்கான தனித்தனியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட வாய்ப்புகள். அவை தனிப்பட்ட அறிவு, திறன்கள் மற்றும் புதிய வழிகள் மற்றும் செயல்பாட்டு முறைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான தயார்நிலை ஆகிய இரண்டும் அடங்கும். திறன்களை வகைப்படுத்த...... உளவியல் அகராதி

தரவு, திறமை, திறமை; parenka, ஜோடிகளின் ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதி. திறன் தரவு மேலும் பார்க்க திறமை, திறமை அகராதி sinon ... ஒத்த அகராதி

தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகள், சிலவற்றை வெற்றிகரமாகச் செயல்படுத்துவதற்கான அகநிலை நிபந்தனைகள். வகையான செயல்பாடு. S. ஒரு தனிநபருக்கு இருக்கும் அறிவு, திறன்கள், திறன்களுக்கு குறைக்கப்படவில்லை. அவை முதன்மையாக வேகத்தில் காட்டப்படுகின்றன, ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

நவீன கலைக்களஞ்சியம்

தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதற்கான அகநிலை நிலைமைகள். அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; மாஸ்டரிங் முறைகளின் வேகம், ஆழம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன மற்றும் ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

திறன்களை- திறன்களை. அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பெறுவது சார்ந்திருக்கும் நபர்களின் தனிப்பட்ட உளவியல் பண்புகள். S. ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டின் வெற்றியை தீர்மானிக்கிறது. எஸ். மொழி, கணிதம், இசை, ... ... முறைசார் விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் புதிய அகராதி (மொழிகளைக் கற்பிக்கும் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை)

திறன்களை- திறன்கள், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகள், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான செயல்பாட்டை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதற்கான அகநிலை நிலைமைகள். அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; தேர்ச்சியின் வேகம், ஆழம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன ... ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

திறன்களை- சிறந்த திறன்கள் விதிவிலக்கான திறன்கள் சிறந்த திறன்கள் அசாதாரண திறன்கள் அசாதாரண திறன்கள் மகத்தான திறன்கள் அற்புதமான திறன்கள் அற்புதமான திறன்கள் அற்புதமான திறன்கள் ... ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

திறன்களை- தனிப்பட்ட உளவியல் ஆளுமைப் பண்புகள் சில செயல்பாடுகளை வெற்றிகரமாகச் செயல்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைகள் சி, அவைகளுக்கு ஏற்ப ஒதுக்கப்பட்டது ... ரஷ்ய கல்வியியல் கலைக்களஞ்சியம் மேலும் வாசிக்க