தர்க்கரீதியான வடிவமாக தியரி: சிக்கலானது மற்றும் திட்டமிட்ட தன்மை. கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பு கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் உறவு

விஞ்ஞான அறிவின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக கோட்பாட்டின் கீழ், யுனிவர்சல் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் யுனிவர்சல் மற்றும் அவசியமான வடிவங்களின் ஒருங்கிணைந்த கட்டமைப்பு என்பது கோட்பாட்டின் ஒரு பொருள், இது ஒரு அமைப்பின் வடிவத்தில் உள்ளது தர்க்கரீதியாக தொடர்பு மற்றும் ஊனமுற்ற முன்மொழிவுகள்.

தற்போதைய கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், ஒரு பரஸ்பர ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நெட்வொர்க் நெட்வொர்க் நெட்வொர்க் உள்ளது, இது இந்த கோட்பாட்டின் பிரத்தியேகத்தை தீர்மானிக்கிறது, இது அடிப்படை கோட்பாட்டு திட்டம் மற்றும் அதன் தொடர்புடைய தனியார் சுற்றுகள் என்று அழைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மீது மற்றும் தொடர்புடைய கணித இயந்திரத்தை நம்பியிருக்கும், ஆராய்ச்சியாளர் உண்மையில் புதிய பண்புகளை பெற முடியும், எப்போதும் அனுபவம் ஆராய்ச்சி நேரடியாக குறிப்பிடுவதில்லை.

கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பின் பின்வரும் முக்கிய கூறுகள் வேறுபடுகின்றன:

1) மூல தளங்கள் - அடிப்படை கருத்துக்கள், கொள்கைகள், சட்டங்கள், சமன்பாடுகள், அச்சுகள், முதலியன

2) சிறந்த பொருள் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் பத்திரங்கள் ஒரு சுருக்கம் மாதிரி பொருள் (உதாரணமாக, "முற்றிலும் கருப்பு உடல்", "சரியான எரிவாயு", முதலியன) ஆய்வு.

3) கோட்பாட்டின் தர்க்கம் என்பது சில விதிகள் மற்றும் அறிவின் கட்டமைப்பை தெளிவுபடுத்துவதை இலக்காகக் கொண்ட சான்றுகளின் வழிமுறைகளின் கலவையாகும்.

4) தத்துவ நிறுவல்கள், சமூக கலாச்சார மற்றும் மதிப்பு காரணிகள்.

5) குறிப்பிட்ட கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க கோட்பாட்டின் அடிப்படைகளின் விளைவாக பெறப்பட்ட சட்டங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளின் கலவையாகும்.

உதாரணமாக, உடல் கோட்பாடுகளில், இரண்டு முக்கிய பகுதிகள் வேறுபடுகின்றன: முறையான கணக்கீடுகள் (கணித சமன்பாடுகள், தருக்க சின்னங்கள், விதிகள், முதலியன) மற்றும் அர்த்தமுள்ள விளக்கம் (பிரிவுகள், சட்டங்கள், கொள்கைகளை). கோட்பாட்டின் அர்த்தமுள்ள மற்றும் முறையான அம்சங்களின் ஒற்றுமை அதன் முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்.

ஏ. ஐன்ஸ்டீன் குறிப்பிட்டார் "அந்த கோட்பாடு இரண்டு இலக்குகளை தொடர்கிறது:

1. அவர்களின் உறவு (முழுமையானது) அனைத்து நிகழ்வுகளையும் மூடுவதற்கு.

2. பல தர்க்கரீதியாக தொடர்புடைய தர்க்கரீதியான கருத்துக்கள் மற்றும் தன்னிச்சையாக அவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகளை (அடிப்படை சட்டங்கள் மற்றும் புறக்கணிப்புகள்) ஆகியவற்றை சாத்தியமாக்குவதன் மூலம் இதை அடைவதற்கு. நான் இந்த இலக்கை "தர்க்கரீதியான தனித்துவத்தை" என்று அழைக்கிறேன்

கோட்பாடுகள் வகைகள்

இலட்சியத்தின் வடிவங்களின் பன்மடங்கு மற்றும், அதன்படி, சிறந்த பொருள்களின் வகைகள் பல்வேறு தளங்களில் (அளவுகோல்கள்) வகைப்படுத்தப்படக்கூடிய கோட்பாடுகளின் (வகைகள்) வேறுபடுகின்றன. இதைப் பொறுத்து, கோட்பாடுகள் ஒதுக்கப்படலாம்:

கணித மற்றும் அனுபவமானது,

துல்லியமான மற்றும் தூண்டுதல்,

அடிப்படை மற்றும் பயன்படுத்தப்படும்,

முறையான மற்றும் அர்த்தமுள்ள,

"திறந்த" மற்றும் "மூடிய",

விளக்குதல் மற்றும் விவரிக்கும் (பகுப்பு),

உடல், இரசாயன, சமூகவியல், உளவியல், முதலியன

1. நவீன (பிந்தைய விளம்பரம்) விஞ்ஞானம், அதன் கோட்பாடுகளின் (குறிப்பாக இயற்கை அறிவியல்) வளர்ந்து வரும் கணிதத்திற்காகவும், அவற்றின் சுருக்கம் மற்றும் சிக்கலான அதிகரிக்கும் நிலை ஆகியவை சிறப்பம்சமாகும். கணக்கீட்டு கணிதத்தின் மதிப்பு கூர்மையாக அதிகரித்துள்ளது (இது கணிதத்தின் ஒரு சுயாதீன கிளையாக மாறிவிட்டது), பணிக்கு பதில் பெரும்பாலும் எண் வடிவத்தில் தேவைப்படுகிறது, கணித மாதிரியாக்குதல் தேவைப்படுகிறது.

பெரும்பாலான கணித கோட்பாடுகள் தங்கள் அடித்தளமாக செட் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளன. ஆனால் சமீப ஆண்டுகளில், சமீபத்தில் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் உருவான இயற்கணித கோட்பாட்டுக் கோட்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, முழு கணிதத்திற்கும் ஒரு புதிய அடித்தளமாக கருதுகிறது.

பல கணித கோட்பாடுகள் ஒரு கலவையாகும், பல அடிப்படைத் தொகுப்புகள் அல்லது உருவாக்கும் கட்டமைப்புகள் ஏற்படுகின்றன. விஞ்ஞானத்தின் தேவைகள் (பெரும்பாலான கணிதத்தன்மை உட்பட) தேவைகள் சமீபத்தில் பல புதிய கணிதத் துறையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன: வரைபடங்கள் கோட்பாடு, கேம் தியரி, தகவல் தியரி தியரி, தனித்த கணிதம், உகந்த கணிதம், உகந்த நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு போன்றவை.

அனுபவம் வாய்ந்த (அனுபவமற்ற) அறிவியல் கோட்பாடுகள் - இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல், சமூகவியல், வரலாறு - ஆய்வு செய்த நிகழ்வுகளின் சாரத்தில் ஊடுருவலின் ஆழத்தில் இரண்டு பெரிய வகுப்புகளாக பிரிக்கப்படலாம்: நிகழ்வு மற்றும் அல்லாத பொதுவான.

நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் மதிப்பீடுகளில் காணப்படும் பண்புகளையும் செயல்முறைகளையும் விவரிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் உள் வழிமுறைகளில் ஆழமாக தலையிடாதீர்கள் (உதாரணமாக, வடிவியல் ஒளியியல், வெப்பமயமாக்கவியல், பல கற்பனையான , உளவியல் மற்றும் சமூகவியல் கோட்பாடுகள், முதலியன). அத்தகைய கோட்பாடுகள் அவர்களுக்கு தொடர்பான உண்மைகளை வரிசைப்படுத்தும் மற்றும் முதன்மையான பொதுமயமாக்கலின் அனைத்து பணியையும் முதலில் தீர்மானிக்கின்றன. அவர்கள் சாதாரண இயற்கை மொழிகளில் அறிவின் தொடர்புடைய பகுதியின் சிறப்பு சொற்களஞ்சியத்தின் ஈடுபாடு மற்றும் ஒரு தரமான பாத்திரத்தை கொண்டுள்ளனர்.

பனிமனிதவியல் வகையின் கோட்பாட்டின் விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியுடன், இந்த இடம் நெபனிக்கு குறைவானதாக உள்ளது (அவை விளக்கி அழைக்கப்படுகின்றன). அனுசரிக்கப்பட்ட அனுபவமான உண்மைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள் இங்கே மிகவும் சிக்கலான கருத்துக்கள் உட்பட மிகவும் சிக்கலான மற்றும் unoutservable அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன.

நீங்கள் கோட்பாடுகளை வகைப்படுத்தக்கூடிய முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்று கணிப்புகளின் துல்லியம் ஆகும். இந்த அளவுகோல்களுக்கு, இரண்டு பெரிய வர்க்க கோட்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன. இதில் முதலாவதாக, கணிப்பு நம்பகமான பாத்திரத்தில் (உதாரணமாக, கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ், கிளாசிக்கல் இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல்) பல கோட்பாடுகள்) ஆகியவை அடங்கும். இரண்டாவது வகுப்பு கோட்பாடுகளில், கணிப்பு ஒரு நிகழ்தகவு இயல்பைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான சீரற்ற காரணிகளின் ஒட்டுமொத்த விளைவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த வகையான stochastic (கிரேக்க - யூகம் இருந்து) கோட்பாடுகள் நவீன இயற்பியல் காணப்படுகின்றன, உயிரியல் மற்றும் சமூக-மனிதாபிமான அறிவியல் ஆகியவை அவற்றின் ஆராய்ச்சியின் மிகுந்த பொருளின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

ஏ. ஐன்ஸ்டீன் இயற்பியல் வேறுபடுத்தி இரண்டு முக்கிய வகையான கோட்பாடுகளில் - கட்டமைப்பு மற்றும் அடிப்படை:

பெரும்பாலான உடல் கோட்பாடுகள் ஆக்கபூர்வமானவை, i.e. அவற்றின் பணி சில ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான அனுமானங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிக்கலான நிகழ்வுகளின் ஓவியத்தை உருவாக்குவதாகும் (எடுத்துக்காட்டாக, வாயுக்களின் இயக்கவியல் கோட்பாடு).

அடிப்படை கோட்பாடுகளின் அடிப்படையானது கற்பனையான ஏற்பாடுகள் அல்ல, மாறாக நிகழ்வுகளின் பொதுவான பண்புகளைக் கண்டறிந்தன, அவை உலகளாவிய பயன்பாடுகளுடன் கணித ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட அளவுகோல்கள் (சார்பியல் கோட்பாடு போன்றவை) பின்பற்றப்பட்ட கொள்கைகளை பின்பற்றுகின்றன.

வி. ஹீசன்பெர்க் விஞ்ஞான கோட்பாடு (முறையான தருக்க அர்த்தத்தில்) இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார், எளிமை, அழகு, காம்பாக்ட், அதன் பயன்பாடு, நேர்மை மற்றும் இறுதி நிறைவு ஆகியவற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட (எப்போதும் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட) பகுதி. ஆனால் கோட்பாட்டின் சரியான ஆதரவாக வலுவான வாதம் அதன் "பல பரிசோதனை உறுதிப்படுத்தல்" ஆகும்.

குறிப்பிட்ட அமைப்பு சமூக-மனிதாபிமான விஞ்ஞானிகளின் கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. இதனால், ஒரு பெரிய அமெரிக்க சமூகவியலாளர் ராபர்ட் எர்ஸ்தான் (I.E. XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து) ஒரு முக்கிய சமூகவியல் தொழிலில் இருந்து நவீன சமூகத்தில் இருந்து, சமூக நிகழ்வுகளின் கணிசமான ஆய்வுகளின் மூன்று நிலைகளை ஒதுக்குவதற்கும், அதன்படி மூன்று வகையான கோட்பாடுகளின் மூன்று வகைகளை ஒதுக்குவதற்கும் வழக்கமாக உள்ளது.

பொது சமூகவியல் கோட்பாடு ("பொது சமூகவியல்"),

· தனிப்பட்ட ("சராசரி ரேங்க்") சமூகவியல் கோட்பாடுகள் - சிறப்பு கோட்பாடுகள் (பாலினம், வயது, இனம், குடும்பம், நகரங்கள், கல்வி, முதலியன)

தொழில்சார் கோட்பாடுகள் (தொழிலாளர், அரசியல், கலாச்சாரம், அமைப்பு, மேலாண்மை, முதலியன)

ஆன்டிகல் விதிகளில், அனைத்து சமூகவியல் கோட்பாடுகளும் மூன்று முக்கிய வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1) சமூக இயக்கவியல் கோட்பாடு (அல்லது சமூக பரிணாம வளர்ச்சி கோட்பாடு);

2) சமூக நடவடிக்கைகள்;

3) சமூக தொடர்பு கோட்பாடு.

கோட்பாடு (அதன் வகையைப் பொருட்படுத்தாமல்) அடிப்படை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. தியரி நம்பகமான விஞ்ஞான விதிகள் பிரிக்க முடியாது, ஆனால் அவற்றின் கலவையானது, ஒரு முழுமையான கரிம வளரும் அமைப்பு. கோட்பாட்டின் அறிவை இணைப்பது முக்கியமாக ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது, அதன் வடிவங்கள்.

2. பொருள் பற்றிய விவகாரங்களின் கலவையாக இல்லை கோட்பாடு கோட்பாடு. கோட்பாட்டை மாற்றுவதற்கு, அறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான முதிர்ச்சியின் வளர்ச்சியில் அறிவு அடைய வேண்டும். அதாவது - அது வெறுமனே உண்மைகளை ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு விவரிக்க முடியாது போது, \u200b\u200bஆனால் அவர்கள் விளக்குகிறது, i.e. அறிவு நிகழ்வுகளின் காரணங்களையும் வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

3. கோட்பாட்டிற்காக, நியாயத்தீர்ப்பு கட்டாயமாக உள்ளது, அதில் சேர்க்கப்பட்ட ஏற்பாடுகளின் ஆதாரம்: எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றால், கோட்பாடு இல்லை.

4. தத்துவார்த்த அறிவு முடிந்தவரை பரந்த அளவிலான நிகழ்வுகளை விளக்க முயல வேண்டும், அவற்றைப் பற்றிய ஒரு தொடர்ச்சியான ஆழமடைவதற்கு.

5. கோட்பாட்டின் தன்மை இந்த விஷயத்தின் அடிப்படை வடிவத்தை பிரதிபலிக்கும் அதன் வரையறுக்கும் கொள்கையின் செல்லுபடியாகும் அளவைக் குறிக்கிறது.

6. விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் கட்டமைப்பு கணிசமாக "சிறந்த (சுருக்கம்) பொருள்கள் (தத்துவார்த்த கருவிகளின்) அமைப்புகளின் அமைப்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டு மொழியின் அறிக்கைகள் நேரடியாக கோட்பாட்டுக் கட்டமைப்புகளுக்கு தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன மற்றும் மறைமுகமாக மட்டுமே மறைமுகமாக உள்ளன. - யதார்த்தம், இந்த யதார்த்தத்தை விவரிக்கவும். "

7. கோட்பாடு மட்டும் தயாராக உள்ளது, இது அறிவு மாறிவிட்டது, ஆனால் அதை பெறும் செயல்முறை, எனவே அது ஒரு "வெற்று முடிவு" அல்ல, ஆனால் அதன் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி கருதப்பட வேண்டும்.

கோட்பாட்டின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு அடங்கும்:

1. செயற்கை செயல்பாடு தனிப்பட்ட நம்பகமான அறிவை ஒரே ஒரு, முழுமையான அமைப்பாக இணைக்க வேண்டும்.

2. விளக்க செயல்பாடு - இதன் மூலம் இந்த நிகழ்வின் பத்திரங்களின் பன்முகத்தன்மை, அதன் அத்தியாவசிய சிறப்பியல்புகளின் பன்முகத்தன்மை, அதன் தோற்றம் மற்றும் அபிவிருத்தி சட்டங்கள் போன்றவை.

3. முறையான செயல்பாடு - கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், பல்வேறு முறைகள், ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளின் வழிமுறைகள் மற்றும் வரவேற்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

4. முன்கணிப்பு - முன்கூட்டியே செயல்பாடு. அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் "பண" நிலை பற்றிய கோட்பாட்டு கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட, முடிவுகள் முன்னதாக அறியப்படாத உண்மைகள், பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் பண்புகள், நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான பத்திரங்கள் போன்றவை, முதலியன. எதிர்கால நிலப்பகுதியின் கணிப்பு (இருப்பதைப் போலல்லாமல், ஆனால் இன்னும் அடையாளம் காணப்படவில்லை) விஞ்ஞான முன்னறிவிப்பு என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

5. நடைமுறை செயல்பாடு. உண்மையான யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கு "நடவடிக்கைக்கு தலைமை" என்று எந்தவொரு கோட்பாட்டின் இறுதி நோக்கமும் நடைமுறையில் அமல்படுத்தப்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு நல்ல கோட்பாட்டை விட நடைமுறை எதுவும் இல்லை என்று ஒப்புதல் மிகவும் நியாயமானது.

ஒரு நல்ல போட்டியிடும் கோட்பாடுகளில் இருந்து ஒரு நல்ல தேர்வு செய்ய எப்படி?

கே. பாப்பர் "உறவினர் ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மையின் அளவுகோல்" அறிமுகப்படுத்தினார். சிறந்த அந்த கோட்பாடு, இது:

a) மிகப்பெரிய அளவு தகவல்களை அறிக்கையிடுகிறது, i.e. ஒரு ஆழமான உள்ளடக்கம் உள்ளது;

b) தர்க்கரீதியாக stricter;

சி) ஒரு பெரிய விளக்கமளிக்கும் மற்றும் முன்கணிப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது;

d) கண்காணிப்புகளுடன் கணிக்கப்பட்ட உண்மைகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம் இன்னும் துல்லியமாக சரிபார்க்கப்படலாம்.

உண்மைகள் பற்றிய விளக்கம் மாறுபாடுகள்

விசேஷ கவனம் செலுத்த வேண்டிய முக்கியமான கேள்வி, உண்மைகளின் விளக்கங்களின் பெருக்கத்தின் பிரச்சனையாகும். இது விஞ்ஞான அறிவின் முழுமையின் அடிப்படையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கம் விஞ்ஞான அறிவின் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான விஞ்ஞான அறிவு மற்றும் புறநிலை யதார்த்தத்தின் பகுதிகள் ஆகும்.

விஞ்ஞானத்தில் இரண்டு அத்தியாவசிய வகைகள் உள்ளன: சொற்பொருள் மற்றும் அனுபவம். அனுபவமிகுந்த விளக்கம் என்பது குறிப்பிட்ட அனுபவ மதிப்புகளின் கோட்பாட்டின் பண்புக்கூறு (அடையாளம் காணல், அடையாளம்) டெர்மினாம்கள் என்பதாகும், அதே நேரத்தில் சொற்பொருள் விளக்கம் என்பது டெர்மினஸ்கள் அவசியம் அனுபவமிக்க மதிப்புகள் அல்ல.

அவர்கள் அறிவியல் கோட்பாடு மற்றும் அதன் விளக்கம், குறிப்பாக, அனுபவத்தை வேறுபடுத்தி. இந்த வேறுபாடு அவசியம் என்பதால், அதே தியரம் ஒரு அனுபவமிக்க உறுதிப்படுத்தல் பெறும் பல அனுபவமிக்க விளக்கங்கள் இருக்கலாம் என்பதால்.

அதே நேரத்தில், அனுபவம் சரிபார்க்கப்படுவதால், உறுதிப்படுத்தப்படுவது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது முக்கியம், தன்னை எப்பொழுதும் கோட்பாடு இல்லை, ஆனால் சில அமைப்பு: கோட்பாடு மற்றும் அதன் திட்டவட்டமான அனுபவ விளக்கத்தை. இந்த கோட்பாடு அனுபவம் உலகத்துடன் தொடர்புடைய சுயாதீனமான மற்றும் சுயாதீனமாக இருப்பதாகும் என்ற உண்மையைக் குறிக்கிறது என்பது உண்மைதான், அது முழுமையாக முழுமையாகக் காணப்படவில்லை, செயல்பாட்டு வளர்ச்சியின் வடிவமைப்பு மற்றும் தர்க்கத்திற்கான அதன் சொந்த விதிகள் உள்ளன.

தலைப்பு 7. அறிவியல் சிந்தனை மிக உயர்ந்த வடிவங்களின் கோட்பாடு மற்றும் கருதுகோள்.(4 h.)

1. தர்க்கரீதியான வடிவமாக தியரி: சிக்கலான மற்றும் திட்டமிட்ட தன்மை. கோட்பாடு மற்றும் அவர்களின் உறவு கட்டமைப்பு கூறுகள். பொருள் மற்றும் கோட்பாடு பொருள். அறிவியல் கோட்பாடுகளின் வகைகள் மற்றும் வகைகள்.

2. கோட்பாடுகளின் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் உண்மை. கோட்பாட்டின் செயல்பாடுகளின் பன்மடங்கு. கோட்பாட்டின் முக்கிய செயல்பாடுகள்: விளக்கம், விளக்கம் மற்றும் கணிப்பு (கணிப்பு).

3. அதன் போதுமான விளக்கங்கள் மற்றும் நிலைமைகளின் தருக்க கட்டமைப்பு. விஞ்ஞான விளக்கங்கள் பல்வேறு வகையான வகைகள். துப்பறியும் Nomologic explanation. Probabilistic விளக்கம். சாத்தியம் ஒரு ஆர்ப்பாட்டமாக விளக்கம் - தேவை. புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் விளக்கத்தின் உறவு. விளக்கம் என புரிந்துகொள்ளுதல். தருக்க கணிப்பு அமைப்பு. விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியில் முன்னறிவிப்பின் பங்கு.

4. விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் நிலைத்தன்மையும், முழுமைக்கும் பிரச்சனை. முரண்பாடுகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சியில் முரண்பாடுகளின் தர்க்கரீதியான தன்மை.

5. கருதுகோள் ஒரு சிந்தனை வடிவமாக. இரகங்கள் கருதுகோள்களை. தூண்டுதல் கருதுகோள்களை உருவாக்கும் முறைகள் என தூண்டுதல், துப்பறியும் மற்றும் ஒப்புமை. கருதுகோளின் தலைவலி பங்கு.

தர்க்கரீதியான ஆய்வுகள் சிந்தனைகளின் (தர்க்கரீதியான வடிவங்கள்) மட்டுமல்ல, ஆனால் அறிவியல் அறிவின் வளர்ச்சிக்கும் வடிவங்களும் வடிவங்களும் மட்டுமல்ல. விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் (1) விஞ்ஞான உண்மைகள் (2) விஞ்ஞானப் பிரச்சினைகள் (3) கற்பனைகளைப் பற்றிய அறிவியல் உண்மைகளை (3) கருதுகோள்களை (4) உறுதிப்படுத்தல் கடைசியாக ஆதாரத்தின் போது அனுகூலத்தை மறுக்க வேண்டும் (5) கொள்கைகள் மற்றும் சட்டங்களைக் கொண்ட கோட்பாடு. இந்த வடிவங்களில் ஒரு ஆழமான உள் இணைப்பு உள்ளது. ஒவ்வொரு பின்தொடர்தல் வடிவமும் முந்தைய ஒரு மிக முக்கியமான முடிவுகளை உள்ளடக்கியது.

விஞ்ஞான அறிவின் முக்கிய அலகு கோட்பாடு. "கோட்பாடு" என்ற வார்த்தை கிரேக்க யூதியாவில் இருந்து வருகிறது, மேலும் துல்லியமாக, யூரூ (தியரியோ, தியரியோவிலிருந்து இன்னும் துல்லியமாக, நான் ஆராய்கிறேன்). ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், கோட்பாடு உலகின் எந்த துண்டுப்பிரதியின் விளக்கம் மற்றும் விளக்கத்தை இலக்காகக் கொண்ட கருத்துக்கள், கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் சிக்கலானது. ஒரு குறுகலான (I.E., ஒரு விஞ்ஞானமாக கலாச்சாரத்தின் ஒரு துறையில்) மற்றும் ஒரு சிறப்பு உணர்வு, கோட்பாடு - மிக உயர்ந்த, விஞ்ஞான அறிவின் அமைப்பின் மிகவும் வளர்ந்த வடிவம், ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புபடுத்தப்பட்ட கருத்துகள் மற்றும் அறிக்கைகளின் வரையறுக்கப்பட்ட தொகுப்பைக் கொண்ட, ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் இயற்கை உறவுகளால் ஒரு முழுமையான விளக்கக்காட்சியும் விளக்கத்தையும் அளிக்கிறது; பிந்தைய இந்த கோட்பாட்டின் பொருளை உருவாக்குகிறது.

விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாக எடுத்து மற்ற வடிவங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் (கருதுகோள், சட்டம், முதலியன), கோட்பாடு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் வளர்ந்த வடிவமாக செயல்படுகிறது. விஞ்ஞானம், வகைப்பாடுகள், அச்சுப்பொறிகளால், முதன்மை விளக்கமளிக்கும் திட்டங்கள் - இந்த வடிவங்கள் தத்துவத்தால் மரபணுக்களால் மரபணு ரீதியாக முன்னெடுக்கப்படலாம்; மறுபுறம், அவர்கள் பெரும்பாலும் கோட்பாடுகளை இணைத்துக்கொள்கிறார்கள், விஞ்ஞான அறிவின் முற்போக்கான இயக்கத்தின் போது அவளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள், மேலும் கோட்பாட்டிற்குள் நுழைய முடியும், அதன் கூறுகள் (தத்துவார்த்த சட்டங்கள், கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் கோட்பாடுகள், முதலியன) என்ற கோட்பாட்டை உள்ளிடலாம்.

கருத்துக்கள் மற்றும் தீர்ப்புகளுடன் சேர்ந்து, சிந்தனை மனநல இனப்பெருக்கம் தற்செயலான மனநல இனப்பெருக்க வடிவங்களில் ஒன்றாகும். அதே நேரத்தில், முதலில் மாறாக, அறிவியல் கோட்பாடு ஒரு அடிப்படை சிந்தனை அல்ல. தர்க்கத்தின் பார்வையில் இருந்து, தியரி - தர்க்கரீதியான தேவைகள் பல தொடர்புடைய அறிக்கைகள் ஒரு நிச்சயமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பு.

இந்த தேவைகள் பின்வருமாறு:

1) தத்துவார்த்த அறிக்கைகள் குறிப்பிடத்தக்க இணைப்புகள் (சட்டங்கள்), பண்புகள் மற்றும் ஒரு பிரதிபலிப்பு (காட்டப்படும்) பகுதியின் உறவுகள் ஆகியவற்றை பதிவு செய்ய வேண்டும்;

2) கோட்பாட்டின் ஒவ்வொரு முன்மொழிவும் எதையும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் அல்லது உலகின் துண்டுப்பகுதிக்கு எதிராகவும், I.E., ஒரு தர்க்கரீதியான அறிக்கை வேண்டும்;

3) கோட்பாட்டில் உள்ள திட்டங்கள் தர்க்கரீதியான வெளியீட்டின் கூறுகளாக இருக்க வேண்டும் (ஒரு விதியாக, துப்பறியும் வெளியீடு [துல்லியமான வெளியீடு குறைப்பு கருதப்பட வேண்டும்);

4) கோட்பாட்டின் அறிக்கைகள் 1 முதல் k வரை ஒரு நிலையான தொகுப்பில் இருந்து சத்தியத்தின் மதிப்பை எடுத்துக் கொள்ளலாம் (உதாரணமாக, இரண்டு-இலக்க தர்க்கம் K \u003d 2, I.E. 1 - உண்மை, 0 - பொய்).

கணினி கோட்பாடு இது கோட்பாடுகளின் அறிக்கைகளுக்கு இடையிலான தர்க்கரீதியான இணைப்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் அமைந்துள்ளன, இது தர்க்கரீதியான முடிவின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் இந்த அறிக்கைகள் பெறப்பட்டன. அதே தர்க்கரீதியான முடிவு சில விதிமுறைகளுக்கு உட்பட்டது (\u003d தருக்க சட்டங்கள் மற்றும் விதிகள், எடுத்துக்காட்டாக, லோகே ஆட்சி அல்லது பயன்முறையானது). இதனால், கோட்பாட்டின் ஒவ்வொரு அறிக்கையும் குறைந்தது ஒரு முறை ஒரு பார்சல் அல்லது முடிவுக்கு ஒரு வகையான துல்லியமான முடிவுகளின் ஒரு பகுதியாக செயல்படுகிறது. விதிவிலக்குகள் கோட்பாட்டின் ஆரம்பகால திட்டங்களின் ஆரம்ப முன்மொழிவுகளாகும், இது கோட்பாட்டு முறையின் கூறுகள், பொட்டலங்களின் பாத்திரத்தில் மட்டுமே இருக்கும், மற்றும் சில தொகுப்புகளின் விளக்கங்கள் (விளக்கமளிக்கும்) முன்மொழிவுகள், எப்போதும் விளைவுகளாக செயல்படும் ( "இறுதி விளைவுகள்"). அதே நேரத்தில், கோட்பாட்டின் அறிக்கைகள் அவற்றின் சொந்த மொழியின் மொழியின் அடிப்படை மற்றும் / அல்லது பங்குகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அவற்றின் தொடர்பை பொருட்களோடு பொருள்களையும், இந்த விஞ்ஞானத்தின் ஒரு புறநிலை பொருள் பகுதிகளிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

சிக்கலான அதே கோட்பாடு அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறுப்புகளின் எண்ணிக்கையின் விளைவாக (postulates மற்றும் axioms, அனுபவம் வாய்ந்த அறிக்கைகள், உண்மைகள், சட்டங்கள், முதலியன), இது விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் சிக்கலான அளவிலான அளவீடுகளை உருவாக்குகிறது, அவற்றின் தரமான பண்புகளின் பன்முகத்தன்மை (அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் கோட்பாட்டு அறிக்கைகள், ஆரம்ப அறிக்கைகள் மற்றும் விசாரணை மற்றும் விசாரணை மற்றும் முதலியன).

அதன் கட்டமைப்பின் அடிப்படையில், கோட்பாடு என்பது ஒரு உள்நாட்டில் வேறுபட்ட அறிவியலாளராக உள்ளது, இது மற்றவர்களிடமிருந்து சில கூறுகளின் தர்க்கரீதியான சார்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட மூல அறிக்கைகள் மற்றும் கருத்தாக்கங்களின் (தியரி அடிப்படையில்) இந்த கோட்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தின் முன்னணி வகிக்கிறது. ) சில தர்க்கரீதியான மற்றும் வழிமுறை கொள்கைகள் மற்றும் விதிகள் மீது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோட்பாடுகள், விதிவிலக்குகளின் எண்ணிக்கை (உதாரணமாக, சில கணிதக் கோட்பாடுகள்) என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். அத்தகைய ஒரு மொத்த அறிக்கைகள், அவை உண்மைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன அனுபவத் தன்மை கோட்பாடுகள். கண்டிப்பாக பேசும், கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை.

உள்ள அமைப்பு கோட்பாடுகள் கருத்துக்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் அடங்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் (தர்க்கத்தின் தர்க்கம்) ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

நான். கோட்பாட்டின் கருத்துகள் அவர்கள் இரண்டு முக்கிய வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்:

1) பொருள்களின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் பொருள்களின் அடிப்படை வகுப்புகளை பிரதிபலிக்கும் கருத்துக்கள் (முழுமையான மற்றும் உறவினர் இடம், முழுமையான மற்றும் உறவினர் நேரம் போன்றவை.

2) படித்த நிகழ்வுகளின் முக்கிய சிறப்பியல்புகள் வேறுபடுகின்றன மற்றும் சுருக்கமாக (உதாரணமாக, வெகுஜன, உந்துவிசை, வேகம், முதலியன).

இந்த கருத்தாக்கங்களை இயக்கும், விஞ்ஞானி ஆய்வின் பொருளை கட்ட முடியும், இது கருத்தின் ஒரு வகைப்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படும். எனவே, குவாண்டம் கோட்பாட்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட குவாண்டம் பொருள் n-dubmensal Space இல் y-அலைகளின் வடிவத்தில் n துகள்களின் கலவையாகும், அதின் பண்புகளின் குவாண்டம் தொடர்புடையது.

II. கோட்பாட்டின் கருத்தாக்கங்களின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது கோட்பாட்டு அறிக்கைகள், இதில் நான்கு வகைகள் உயர்த்தி இருக்க வேண்டும்:

1) இந்த கோட்பாட்டின் postulates, axioms அல்லது கொள்கைகளை (உதாரணமாக, euclide வடிவவியலின் acceums, சார்பியல் ஒளி கோட்பாட்டின் வேகம், முதலியன) என்று அழைக்கப்படும் ஆரம்ப ஏற்பாடுகள் கொண்ட அறிக்கைகள்

2) இந்த கோட்பாட்டின் சட்டங்களின் வார்த்தைகளைக் கொண்ட அறிக்கைகள் (இயற்பியல் சட்டங்கள் [நியூட்டனின் இரண்டாவது சட்டம்) சட்டங்கள், உயிரியல் [பைலோஜெப்பெப்டெஜெப்டிஸ்ஸோஜென்ஸ்ஸோஜென்சிஸ் யூனிட்டி சட்டம்], தர்க்கம் [போதுமான காரணங்களின் சட்டம்] போன்றவை);

3) தத்துவார்த்த அறிவின் முக்கிய வரிசை (உதாரணமாக, சார்பியல் கோட்பாட்டின் விளைவு) அவர்களின் ஆதாரங்களுடன் கோட்பாட்டில் பெறப்பட்ட அறிக்கையின் ஒரு தொகுப்பு அறிவிப்பு ஒரு தொகுப்பு;

4) அறிக்கைகள் (அவை இணக்கமான சலுகைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன), அனுபவத்திற்கும் தத்துவார்த்த சொற்களுக்கும் ("மின்சார மின்னோட்டம் - எலக்ட்ரிக் சார்ஜ் துகள்களின் ஓட்டம்") இடையேயான இணைப்புகளை வெளிப்படுத்தியது; இத்தகைய முன்மொழிவுகளின் உதவியுடன், அனுசரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அத்தியாவசியப் பகுதி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வரையறைகள் (வரையறைகள்) தர்க்கரீதியான வகைப்பாட்டின் பார்வையில் இருந்து, முன்மொழிவு முன்மொழிவுகள் உண்மையான வரையறைகள் (பண்புக்கூறு, மரபணு, செயல்பாட்டு) ஆகும், இதில் முக்கிய செயல்பாடு இந்த நிகழ்வை விளக்க வேண்டும்.

கோட்பாடு மற்றும் அதன் அனுபவ அடிப்படையிலான உறவு ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டது, தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவ அறிக்கைகள் நடைமுறைகளை வேறுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும். முதலில் தேவையான பாத்திரம், இரண்டாவது - உண்மையானது.

III. லாஜிக் தியரி. - தர்க்கரீதியான மாற்றம் மற்றும் ஆதாரங்களின் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில் பல மதிப்புகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. கோட்பாட்டின் தர்க்கம் அதன் கட்டுமானத்தின் வழிமுறையை நிர்ணயிக்கிறது, தத்துவார்த்த உள்ளடக்கத்தின் உள் நிறுத்துதல், சில திட்டங்களை ஆராய்கிறது. இதன் விளைவாக, கோட்பாட்டின் ஒருமைப்பாடு ஒரு ஒருங்கிணைந்த அறிவு அமைப்பாக உருவாக்கப்படுகிறது.

முதிர்ந்த விஞ்ஞானம் பல்வேறு வகையான வகைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை கொண்டுள்ளது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒதுக்கப்பட்ட இரண்டு வகையான கோட்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் விகிதத்தின் அடிப்படையில்:

1) முறையான கோட்பாடுகள் Axioms (Hilbert மூலம் கட்டப்பட்ட யூக்ளிடியன் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு முறையான கோட்பாடு) வடிவத்தில் சேர்க்கப்பட்ட சொற்கள் எந்த விளக்கங்கள் இல்லாத வகையில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; இதன் விளைவாக, இந்த axioms தங்களை அர்த்தமுள்ள விளக்கம் இல்லை; இத்தகைய கோட்பாடுகள் வரம்பு பொதுமைப்படுத்தல்களின் விளைவாகும்;

கோட்பாடுகளின் வகைகள் பின்வருமாறு.

முதலாவதாக, கோட்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன பொருள் மூலம், I.E., உலகின் துண்டுப்பிரதியின் தன்மை அல்லது யதார்த்தத்தின் அம்சத்தின் தன்மை (\u003d கருத்தின் கீழ் பொருட்களின் தன்மை). இந்த அம்சத்தில், உலகின் அடிப்படை இருக்கடிகள் இரண்டு வகையான கோட்பாடுகளை அமைக்கிறது:

1) உண்மையான செல்லுபடியாகும் துண்டுகள் மற்றும் / அல்லது அம்சங்களைக் காண்பிக்கும் கோட்பாடுகள் - பொருள் (அத்தகைய கோட்பாடுகள் குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானிகளின் அடிப்படை அறிவு), எடுத்துக்காட்டாக, நியூட்டன் மெக்கானிக்ஸ், வெப்பமயமாக்கவியல், சமூக மற்றும் மனிதாபிமான கோட்பாடுகள் போன்றவை;

2) துண்டுகள் மற்றும் / அல்லது இலட்சியங்களின் துண்டுகள் மற்றும் / அல்லது சிறந்த அம்சங்களைக் காண்பிக்கும் கோட்பாடுகள் (சில சந்தர்ப்பங்களில், நாம் unobservable நிகழ்வுகள் பற்றி பேசுகிறோம், அத்தகைய கோட்பாடுகள் சுருக்கம் அறிவியல் பண்பு உள்ளன), உதாரணமாக, கணிதம் இயற்கை எண்கள் கோட்பாடு அல்லது இயற்கை வெளியீடு கோட்பாடு கோட்பாடு தர்க்கம், முதலியன

இரண்டாவதாக, கோட்பாடுகள் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன அவர்களின் கட்டுமான முறையின் படி:

1) Axiomatic கோட்பாடுகள் மிகவும் தெளிவான மற்றும் முறையான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன - இந்த கோட்பாடுகளின் அமைப்பு-உருவாக்கும் பகுதி (கோர்) ஆக்சியோம் (உண்மையாக முன்வைக்கப்படும் அறிக்கைகள்) மற்றும் தெளிவான மற்றும் துல்லியமான தேவைப்படும் பல மூல கருத்தாக்கங்களின் கலவையாகும் Axioms உருவாக்கம்; ஒரு விதியாக, கோட்பாடுகள் கோட்பாட்டிற்கு வெளியே, உதாரணமாக, நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் (யூக்ளைட் வடிவவியல்); Axiomatic கோட்பாடுகளின் இன்னொரு முக்கிய பகுதியாக இந்த கோட்பாட்டின் அறிக்கையின் ACSIOM இலிருந்து ஒரு வகையிலான பங்குகள் (பெறப்பட்ட) ஆகும்;

2) கற்பனையான மற்றும் தந்திரோபாய கோட்பாடுகள் ஆரம்ப மற்றும் பங்குகள் பற்றிய அறிக்கைகளை தெளிவான பிரிப்பதில்லை; ஒரு விதியாக, சில ஆரம்ப பதவிகள் அவற்றில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த விதிகள் கோட்பாட்டிற்குள் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன.

மூன்றாவதாக, உண்மையில் தொடர்பின் படி படி கோட்பாடுகள்:

1) முழு தத்துவார்த்த அமைப்பின் நிலைப்பாட்டின் மையமானது ஒரு சிறந்த பொருள் (மெக்கானிக்களில் பொருள் புள்ளி, மூலக்கூறு-இயக்கவியல் கோட்பாட்டில் முற்றிலும் மீள் பொருள் புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது; இதன் விளைவாக, இத்தகைய கோட்பாடுகளின் கீழ் வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டங்கள் வெளிப்படையாக கொடுக்கப்பட்டுள்ள சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை அல்ல, ஆனால் உண்மையில் ஒரு சிறந்த பொருளால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அனுபவமிக்க சட்டங்களுக்கு மாறாக, நேரடியாக அனுபவம் வாய்ந்த ஆய்வின் அடிப்படையில் நேரடியாக இல்லை என்று கோட்பாட்டுச் சட்டங்கள் உள்ளன தரவு, மற்றும் ஒரு சிறந்த பொருள் கொண்ட சில மன நடவடிக்கைகள் வழி மூலம்;

2) அதில், அடிப்படை கோட்பாடுகளில் உள்ள அடிப்படை விதிகள் உண்மையான யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும், அதேபோல் அதன் மாற்றத்தை (ஒப்பிட்டு: சரியான எரிவாயு அல்லது கணினி மற்றும் உண்மையான எரிவாயு அல்லது கணினி) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தும்போது சரியானதாகக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.

நான்காவது செயல்பாடு மூலம் கோட்பாடுகள் பிரிக்கின்றன:

1) விளக்கத்தின் பிரதான பணிகளைத் தீர்ப்பதற்கான விளக்கங்கள் (தோற்றமளிக்கும் அல்லது அனுபவம்), ஒரு விரிவான அனுபவப் பொருள்களை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம், ஒரு சிறந்த தகுதிவாய்ந்த பொருளின் கட்டமைப்பை நிர்ணயிப்பது உண்மையில் கருத்தாக்கங்களின் ஆரம்ப முறையின் சோர்வு குறைகிறது;

2) உண்மையில், உண்மையில் பிராந்தியத்தின் சாரத்தை சிதைக்கும் பிரச்சனை (நியூட்டனின் இயக்கவியல் கோப்பர்னிகஸ் கோட்பாட்டிற்கு மரியாதைக்குரியது) தீர்ந்துள்ளது.

கோட்பாடுகளின் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் உண்மை. கோட்பாட்டின் செயல்பாடுகளின் பன்மடங்கு. கோட்பாட்டின் முக்கிய செயல்பாடுகள்: விளக்கம், விளக்கம் மற்றும் கணிப்பு (கணிப்பு)

கோட்பாட்டின் மிக முக்கியமான தர்க்கரீதியான பண்புகள் கோட்பாட்டின் நியாயத்தன்மை மற்றும் உண்மை. கோட்பாடு ஒரு அனுபவ விளக்கத்தை பெறும் போது மட்டுமே ஒரு உண்மையான அறிவாக செயல்படுகிறது . அனுபவம் வாய்ந்த விளக்கம் கோட்பாட்டின் ஒரு அனுபவமிக்க சரிபார்ப்பை செயல்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கிறது, அதன் விளக்கமளிக்கும் மற்றும் முன்கணிப்பு சாத்தியக்கூறுகளை அடையாளம் காணும்.

தியரி சரிபார்ப்பு - சிக்கலான மற்றும் multistage செயல்முறை. தியரி சரிபார்ப்பு தனிப்பட்ட அனுபவமான உண்மைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கு குறைக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், கோட்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட உண்மைகளுக்கு இடையே முரண்பாடு ஒரு மறுப்பு அல்ல; ஆனால் அதே நேரத்தில், அத்தகைய முரண்பாடு கோட்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த ஊக்கமாக செயல்படுகிறது, அதன் மூலக் கொள்கைகளை தெளிவுபடுத்தவும், தெளிவுபடுத்தவும்.

உண்மையான கோட்பாடு - இது உலகின் காட்டப்பட்ட பகுதியின் அதன் அறிக்கையின் இணக்கம் ஆகும். கோட்பாட்டின் சத்தியத்திற்கான இறுதி அளவுகோல்கள், அதேபோல் தனிப்பட்ட தீர்ப்புகளின் விஷயத்தில், ஒரு பரிசோதனையாகும், இதுபோன்ற ஒரு பரிசோதனையாகும் உட்பட, மக்களின் நடைமுறை நடவடிக்கையாகும். ஆயினும்கூட, இந்த அளவுகோலின் முழுமையானதைப் பற்றி பேச முடியாது. அதாவது, சத்தியத்தின் ஒரு அளவுகோலாக நடைமுறையின் சார்பியல் மூன்று காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: (1) நடைமுறையில் இது மட்டுமல்ல; (2) நடைமுறை கோட்பாட்டின் தனிப்பட்ட தவறான அறிக்கையை நடைமுறைப்படுத்தலாம் அல்லது, மாறாக, தவறான கோட்பாடுகளின் தனிப்பட்ட விளைவுகளை உறுதிப்படுத்த (உதாரணமாக, அது phlogiston மற்றும் ஹெலோவர் ஆலை "கோட்பாடுகள்" என்பதாகும்); (3) நடைமுறை கோட்பாட்டை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறது, ஆனால் கோட்பாட்டின் அறிக்கையின் உண்மையை நிரூபிக்கவில்லை. எனவே, இங்கே நாம் நடைமுறை துல்லியம் பற்றி பேசுகிறோம் [ à ] கோட்பாட்டின் தீர்ப்புகள், சாத்தியக்கூறு பற்றி [ பி] அவர்களின் உண்மை.

தர்க்கரீதியான தேவையின் மூல [ எல்] கோட்பாட்டின் உண்மை என்னவென்றால், இந்த கோட்பாட்டின் கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளின் தருக்க வரிசை மற்றும் பரஸ்பர நிலைத்தன்மையும் (ஒத்திசைவு) வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

இருப்பினும், கோட்பாட்டின் அனைத்து குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட, அது துல்லியமாக இருப்பதாக அர்த்தமல்ல. விஞ்ஞானத்தின் வரலாறு மற்றவர்களுடைய சில கோட்பாடுகளின் மாறிலி மாற்றமாகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், விஞ்ஞான வரலாற்றில் இருந்து அறியப்படாத கோட்பாடு இல்லை, அதன் படைப்பாளர்களின் ஒப்புதல் இருந்தபோதிலும், ஒரு முழுமையான தருக்க அமைப்பை ஏற்படுத்தாது.

எண் அடிப்படை செயல்பாடுகளை கோட்பாடுகள் பின்வருமாறு அடங்கும்:

1) விளக்க - அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் பொருட்களின் உறவுகளில் தரவு தொகுப்பை சரிசெய்தல், உண்மையில் செயல்முறைகள்;

2) செயற்கை - ஒரு ஒற்றை மற்றும் முழுமையான அமைப்பாக நம்பகமான விஞ்ஞான அறிவின் பல்வேறு கூறுகளை இணைத்தல்;

3) விளக்கமளிக்கும் - கார்டல் மற்றும் பிற சார்புகளின் அடையாளம், உண்மையில் இந்த துண்டுப்பிரதிகளின் பன்முகத்தன்மை, அதன் அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் உறவுகள், அதன் தோற்றம் மற்றும் அபிவிருத்தி சட்டங்கள், மற்றும் போன்றவை;

4) முறைகேடு - ஆராய்ச்சிக்கான பல முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை உறுதிப்படுத்தல்;

5) முன்கணிப்பு - புதிய சொத்துக்கள் மற்றும் பொருள் பற்றிய பொருள்களின் அறிகுறி, புதிய அளவிலான உலக நிறுவனங்கள் மற்றும் புதிய வகைகள் மற்றும் பொருட்களின் வகுப்புகள் (குறிப்பு: பொருள்களின் எதிர்கால நிலை பற்றிய கணிப்பு, இருப்பதைப் பொறுத்தவரை, இன்னும் அடையாளம் காணப்பட்ட, அறிவியல் முன்கூட்டியே அழைக்கப்படுகிறது);

6) நடைமுறையில் - சமுதாயத்தின் பல்வேறு துறைகளில் (ஆஸ்திரிய இயற்பியலாளர் எல். போல்ட்ஸ்மேன்: "ஒரு நல்ல கோட்பாட்டைக் காட்டிலும் நடைமுறை எதுவும் இல்லை" என்ற அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளை நடைமுறைப்படுத்துதல்.

கணினியில் அதேபோன்ற உளவியல் முறையில் அறிவியல் அறிவு வடிவங்கள்பிற விஞ்ஞானங்களில்: கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள், முடிவுகளை, சிக்கல்கள், கருதுகோள், கோட்பாடு. உலகளாவிய ஆன்மீக நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட அறிவை சரிசெய்யும் ஒரு முறையைப் பிரதிபலிக்க ஒரு ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான வழி ஒவ்வொன்றும் ஒப்பீட்டளவில் சுதந்திரமான வழி.

விஞ்ஞானத்தின் முறையின் மிகச்சிறந்த, மிகவும் சரியான மற்றும் கடினமான அறிவு பற்றிய அனைத்து வடிவங்களிடையே கோட்பாடு. உண்மையில், கருத்துக்கள் அல்லது முடிவுகளை, பிரச்சினைகள் அல்லது கருதுகோள்கள் பெரும்பாலும் ஒரு வாக்கியத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்றால், ஒரு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட, உத்தரவிட்ட அறிக்கையானது கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்த வேண்டும். கோட்பாடுகளை முன்வைக்க மற்றும் நியாயப்படுத்த, முழு தொகுதிகளும் பெரும்பாலும் எழுதப்படுகின்றன: உதாரணமாக, நியூட்டனின் உலகக் கோட்பாடு "" இயற்கை தத்துவத்தின் கணிதத் தொடக்கம் "(1687) என்ற அளவில் நிறுவப்பட்டது, அதன் எழுத்து 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கழித்திருந்தது; Z. Freud ஒரு உளவியல் கோட்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டியது, ஆனால் பல்வேறு வேலைகளில், ஆனால் கடந்த 40 ஆண்டுகளில், அவர் தொடர்ந்து மாற்றங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் ஆகியவற்றில், சமூக நிலைமைகளை மாற்றியமைப்பதற்கும், புதிய உண்மைகளைச் சமாளிப்பதற்கும் முயற்சிக்கின்றார் எதிரிகள் பற்றிய விமர்சனத்தை பிரதிபலிக்க மனோபாவத்தின் புலம்.

எனினும், இது கோட்பாடுகள் மேற்பார்வை செய்யப்படுவதாக அர்த்தம் இல்லை, எனவே "தெருவில் இருந்து மனிதன்" என்ற புரிதலுக்கு கிடைக்கவில்லை. முதலாவதாக, எந்தவொரு கோட்பாடும் ஒரு சுருக்கப்பட்ட, ஓரளவு திட்டவட்டமான பதிப்பில் அமைக்கப்படலாம், இரண்டாம் நிலை, முக்கியமற்ற, மேப்பிங் மாற்றுதல் வாதங்கள் மற்றும் உறுதிப்படுத்துதல் உண்மைகளை அகற்றும். இரண்டாவதாக, சாதாரண மக்கள் (I.E. தொழில்முறை விஞ்ஞானிகள் அல்ல) பள்ளி பெஞ்சுகள் மறைமுகமான உள்ளார்ந்த தர்க்கத்துடன் சேர்ந்து பல கோட்பாடுகள் மாஸ்டர் என்பதால், எனவே வயதுவந்தோர் பெரும்பாலும் அன்றாட அனுபவத்தின் பொதுமயமாக்கல் மற்றும் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த கோட்பாடுகளை உருவாக்குகின்றனர் சிக்கலான தன்மை, கணிதம் மற்றும் முறையான தன்மை, போதிய மனநிலை, குறைவான முறையான மற்றும் தர்க்கரீதியான அறுவடை, குறிப்பாக முரண்பாடுகளுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும். எனவே, அறிவியல் கோட்பாடு அன்றாட கோட்பாடுகளின் சற்றே சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சிக்கலான பதிப்பாகும்.

கோட்பாடுகள் முறையியல் அலகுகள், ஒரு வகையான "செல்கள்", விஞ்ஞான அறிவு: அவர்கள் அறிவைப் பெறுவதற்கும் நியாயப்படுத்துவதற்கும், நியாயப்படுத்தும் வழிமுறைகளுடன் அனைத்து விதமான விஞ்ஞான அறிவையும் வழங்குகிறார்கள். விஞ்ஞான கோட்பாடு உள்ளடக்கியது, மற்ற எல்லா விதமான விஞ்ஞான அறிவையும் ஒருங்கிணைக்கிறது: அதன் முக்கிய "கட்டிடம் பொருள்" - கருத்துக்கள், தங்களுக்குள்ளேயே தங்களின் தீர்ப்புகளில் தொடர்புடையவை, அவற்றின் தர்க்கத்தின் விதிமுறைகளின்படி, முடிவுகளும் உள்ளன; எந்தவொரு கோட்பாட்டின் அடிப்படையையும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கருதுகோள்களை (கருத்துக்கள்) ஆகும், இது குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சனைக்கு பதில் (அல்லது சிக்கல்களின் தொகுப்பு). குறிப்பிட்ட அறிவியல் ஒரு கோட்பாட்டிலிருந்து மட்டுமே இருந்திருந்தால், அது, அறிவியல் அனைத்து முக்கிய அம்சங்களையும் கொண்டிருக்கும். உதாரணமாக, நீண்ட நூற்றாண்டின் வடிவியல் யூக்லிடியாவின் கோட்பாட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது மற்றும் துல்லியம் மற்றும் கடுமையான கருத்தில் விஞ்ஞானத்துடன் "முன்மாதிரி" என்று கருதப்பட்டது. சுருக்கமாக, கோட்பாடு மினியேச்சர் ஒரு அறிவியல் ஆகும். எனவே, கோட்பாடு எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொண்டால், அது என்ன செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, உள் சாதனத்தை நாம் புரிந்துகொள்வோம், "விஞ்ஞான அறிவின்" வேலை வழிமுறைகள் "ஒட்டுமொத்தமாக.

விஞ்ஞான முறைமையில், "கோட்பாடு" (கிரேக்கத்தில் இருந்து "என்ற சொல். கிரேக்க - கருத்தில் கொள்ளுதல், ஆராய்ச்சி) இரண்டு அடிப்படை அர்த்தங்களில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: பரந்த மற்றும் குறுகிய. கோட்பாட்டின் பரந்த மதிப்பில், இது எந்த நிகழ்வுகளையும் (அல்லது ஒத்த நிகழ்வுகளின் குழுக்கள்) விளக்கம் செய்வதை இலக்காகக் கொண்ட கருத்துக்களின் (கருத்துக்கள், கருத்துக்கள்) ஒரு சிக்கலானதாகும். இந்த அர்த்தத்தில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நபரும் அதன் சொந்த கோட்பாடுகளை கொண்டிருக்கிறார்கள், அவற்றில் பல அன்றாட உளவியலின் கோளத்திற்கு சொந்தமானது. அவர்களின் உதவியுடன், ஒரு நபர் நல்ல, நீதி, செக்ஸ் உறவுகள், காதல், வாழ்க்கை உணர்வு, கண்ணோட்டமான இருப்பு போன்றவற்றைப் பற்றி தனது கருத்துக்களை ஏற்பாடு செய்யலாம். கோட்பாட்டின் கீழ் ஒரு குறுகிய, சிறப்பு அர்த்தம் விஞ்ஞான அறிவின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும், இது மாதிரிகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் கணிசமான தொடர்புகளை ஒரு முழுமையான கருத்தை அளிக்கிறது. விஞ்ஞான கோட்பாடு முறையான சேணம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றவர்களிடமிருந்து அதன் உறுப்புகளின் தர்க்கரீதியான சார்பு, கோட்பாட்டின் அசல் அடிப்படையிலான ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்புகளிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தர்க்கரீதியான மற்றும் வழிமுறை விதிமுறைகளின்படி அதன் உள்ளடக்கத்தின் வழிமுறையாகும்.

அறிவு வளரும் செயல்பாட்டில், கோட்பாடுகள் குவிப்பு, பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த தரவு வகைப்பாடு ஆகியவற்றை முன்வைக்கின்றன. உதாரணமாக, உலகக் கோட்பாட்டின் தோற்றத்திற்கு முன், பல தகவல்கள் ஏற்கனவே வானியலில் (தனிப்பட்ட வானியல் கண்காணிப்புகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டு, கெப்லர் சட்டங்களுடன் முடிவடைகிறது, இது கிரகங்களின் அனுசரிக்கப்பட்ட இயக்கத்தின் அனுபவமிக்க பொதுமயமாக்கல்கள் மற்றும் துறையில் மெக்கானிக்ஸ் (கலிலியா சோதனைகள் நியூட்டன் படிப்பினைப் பற்றிய நியூட்டன் படிப்புக்கு மிக முக்கியமானவை); உயிரியலில், லாமர்க் மற்றும் டார்வினின் கோட்பாடு உயிரினங்களின் விரிவான வகைப்பாடுகளால் முன்னதாகவே இருந்தது. கோட்பாட்டின் தோற்றத்தை ஒரு நுண்ணறிவைப் போலவே, கோட்பாட்டின் தலையில் உள்ள தகவல்களின் ஒரு வரிசை திடீரென்று திடீரென்று குணப்படுத்தும் யோசனைக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்படுகிறது. எனினும், இது சரியாக இல்லை: ஒரு விஷயம் ஒரு புதுமையான கருதுகோள் ஆகும், மற்றும் முற்றிலும் வேறுபட்டது அதன் காரணம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகும். இரண்டாவது செயல்முறையின் முடிந்தவுடன் மட்டுமே, கோட்பாட்டின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசலாம். மேலும், விஞ்ஞானத்தின் வரலாறு, அதன் மாற்றங்கள், தெளிவான கோட்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி, புதிய பகுதிகளுக்கு நீட்டிப்பு, டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் நீடிக்கும்.

கோட்பாடுகளின் கட்டமைப்பின் பிரச்சினையில், பல நிலைகள் உள்ளன. அவர்களில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துவதைக் கவனியுங்கள்.

V.S. படி நெடுஞ்சாலை, அறிவியல் கோட்பாடு பின்வரும் முக்கிய கூறுகளை உள்ளடக்கியது:

1) ஆரம்ப அனுபவம் அடித்தளம்சோதனைகள் போக்கில் அடையப்பட்ட உண்மைகளை பலர் அறிந்திருக்கிறார்கள், இந்த பகுதியில் தத்துவார்த்த விளக்கத்தை தேவை;

2) ஆரம்ப கோட்பாட்டு அடிப்படையில் -பல முக்கிய அனுமானங்கள், postulates, axioms, பொது சட்டங்கள், மொத்த விவரிப்பதில் கோட்பாடு பொருள் சிறந்தது;

3) லாஜிக் தியரி -பல செல்லுபடியாகும் தர்க்கரீதியான மற்றும் சான்றுகள் கோட்பாட்டிற்குள் அனுமதிக்கப்பட்ட பிரச்சினைகள்;

4) கோட்பாட்டில் பெறப்பட்ட அறிக்கைகளின் மொத்தம்கோட்பாட்டு அறிவின் முக்கிய வரிசையாகும் அவர்களின் ஆதாரங்களுடன் .

பத்திரிகையின் படி, கோட்பாட்டின் படி, கோட்பாட்டின் படி, அதன் சிறந்த பொருள்களால் நடத்தப்படுகிறது, சில அனுகூலமான அனுமானங்கள் மற்றும் சிறந்தவைகளைப் பயன்படுத்தி வழங்கப்பட்ட கணிசமான உண்மை பத்திரங்களின் கோட்பாட்டு மாதிரியானது. கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸில், அத்தகைய ஒரு பொருள் பொருள் புள்ளிகளின் முறையாக செயல்படுகிறது, ஒரு மூலக்கூறு-இயக்கவியல் கோட்பாட்டில் - முற்றிலும் மீள் பொருள் புள்ளிகளின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மூலக்கூறுகளில் குறிப்பிடப்படும் குழப்பமான மூலக்கூறுகளின் பன்முகத்தன்மை.

தனிநபரின் வளர்ச்சியடைந்த பொருள்-மையமான உளவியல் கோட்பாடுகளில் இந்த கூறுகளின் இருப்பை நிரூபிக்க எளிது. உளவியலாளர்களில், திறமையின் அடிப்படையின் பங்கு மனோயானிடிக் உண்மைகளால் (கனவுகள், தவறான செயல்களின் விளக்கங்களின் தரவு) மூலம் நிகழ்கிறது, கோட்பாட்டு அடிப்படையிலான மெட்டப்பீசிகல் மற்றும் கிளினிக்கல் கோட்பாட்டின் Postulates இருந்து வளரும், தர்க்கம் பயன்படுத்த முடியும் "இயங்கியல்" அல்லது "இயற்கை மொழி" என்ற தர்க்கமாக விவரிக்கப்பட்டது, ஒரு சிறந்த பொருள் தரத்தின் தரத்தில், ஆன்மாவின் "பன்முகத்தன்மை" மாதிரியாகும் (இடவியல், ஆற்றல், பொருளாதார). மனோவியல் கோட்பாடு எந்த உடல் கோட்பாடும் மிகவும் சிக்கலானதாக உள்ளது என்பது தெளிவாக உள்ளது, ஏனென்றால் இது அடிப்படை தத்துவார்த்தப் பிரிவினரைக் கொண்டிருப்பதால், பல சிறந்த மாதிரிகள் கொண்ட ஒரே நேரத்தில் செயல்படுகிறது, மேலும் "மெல்லிய" தர்க்கரீதியான வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த கூறுகளின் ஒருங்கிணைப்பு, அவர்களுக்கு இடையே முரண்பாடுகளை நீக்குதல் ஒரு முக்கியமான எபிசியல் பணியை பிரதிபலிக்கிறது, இது அனுமதியில்லாமல் உள்ளது.

கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பின் விளைவாக மற்றொரு அணுகுமுறை எம்.எஸ். பர்பின் மற்றும் v.i. Kuznetsov, அது நான்கு துணை அமைப்புகளை சிறப்பித்துக் காட்டும்: தர்க்கரீதியான மொழி (மொழி மற்றும் தருக்க பொருள்), மாதிரி பிரதிநிதி (மாதிரிகள் மற்றும் பொருள் விவரிக்கும் படங்கள்) நடைமுறை-செயல்முறை (அறிவு மற்றும் பொருள் மாற்றம் முறைகள்) மற்றும் பிரச்சனை-ஹீரிஸ்டிக் (சாராம்சம் மற்றும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க வழிகள் விளக்கம்). ஆசிரியர்கள் வலியுறுத்துகையில், இந்த துணை அமைப்புகளின் தேர்வு, சில தாவரங்கள் உள்ளன. "லிங்கோ-மொழியியல் துணை அமைப்பு உண்மையான உலகின் தற்போதைய வரிசையில் அல்லது அதன் சில பகுதிகளான சில வடிவங்களின் முன்னிலையில் ஒத்துப்போகிறது. நடைமுறை சார்பு துணை அமைப்பு உண்மையான உலகின் மாறும் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது, அதனுடன் தொடர்புகொள்வதன் முன்னிலையில் இது ஒரு கற்றல் நிறுவனம் ஆகும். சிக்கலான சார்பு துணை அமைப்பு ஒரு நியாயமான யதார்த்தத்தின் சிக்கலான தன்மையின் காரணமாக தோன்றுகிறது, இது பல்வேறு முரண்பாடுகள், பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றை தீர்க்க வேண்டிய அவசியத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இறுதியாக, மாதிரியான பிரதிநிதி துணை அமைப்பு சிந்தனை ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் விஞ்ஞான அறிவின் செயல்முறை தொடர்பாக இருப்பது.

உடலுடன் கோட்பாட்டின் ஒப்பீடு தகுதி வாய்ந்ததாகும், இது மேற்கூறிய ஆராய்ச்சியாளர்களை உற்பத்தி செய்கிறது. ஒரு வாழ்க்கை இருப்பது போலவே, கோட்பாடுகள் பிறக்கின்றன, வளர, முதிர்ச்சி அடைந்து, பின்னர் வயதான மற்றும் பெரும்பாலும் இறக்கின்றன, பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹீரோ ஆலை மற்றும் ஈதரின் கோட்பாடுகளுடன் நடந்தது. வாழ்க்கை உடலில், கோட்பாடு துணை அமைப்புகள் நெருக்கமாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒப்புதல் தொடர்பில் உள்ளன.

இல்லையெனில், விஞ்ஞான அறிவின் கட்டமைப்பின் கேள்வி V.S. உள்ளே வாருங்கள். அறிவைப் பற்றிய பகுப்பாய்வு அலகு ஒரு கோட்பாடு அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞான ஒழுக்கம் அல்ல, இது பிந்தைய கட்டமைப்பில் மூன்று நிலைகளை ஒதுக்கீடு செய்கிறது: அனுபவம், தத்துவார்த்த மற்றும் தத்துவவியல், ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிக்கலான அமைப்பு உள்ளது.

அனுபவ நிலை கூடுதலாக, நேரடி கண்காணிப்பு மற்றும் சோதனைகள், இதன் விளைவாக கவனிப்பு தரவு; இரண்டாவதாக, புலனுணர்வு நடைமுறைகள் மூலம் இந்த கவனிப்பு தரவு இருந்து அனுபவபூர்வ சார்புகள் மற்றும் உண்மைகளுக்கு மாற்றம் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கவனிப்பு தரவு கவனிப்பு நெறிமுறைகளில் சரி செய்யப்பட்டது, இது யார் பார்த்தாலும், கவனிப்பு நேரம், பயன்படுத்தினால், சாதனங்களை விவரிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு நடத்தப்பட்டது என்றால், பின்னர் கவனிப்பு நெறிமுறை கேள்வி பதில் பதில் பதில் கேள்வித்தாள் உள்ளது. ஒரு உளவியலாளருக்கு - இவை கேள்வித்தாள்கள், வரைபடங்கள் (உதாரணமாக, திட்டவட்டமான முறை சோதனைகளில்), டேப் ரெக்கார்டர்கள் உரையாடல்கள் போன்றவை. இந்த கவனிப்பில் இருந்து அனுபவம் (பொதுமயமாதிரிகள்) மற்றும் விஞ்ஞான உண்மைகள் ஆகியவற்றிற்கான மாற்றங்கள் அவற்றில் அடங்கிய அகநிலை தருணங்களின் அவதானிப்புகளிலிருந்து அகற்றப்படுவதைக் குறிக்கிறது (சாத்தியமான பார்வையாளர் பிழைகள், ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள், ஆய்வின் பிழைகள், ஆய்வின் பிழைகள் ஆகியவற்றைப் பெறுதல்) நிகழ்வுகளின் நம்பகமான உள்நோக்கத்தின் அறிவு. அத்தகைய ஒரு மாற்றம் கண்காணிப்பு தரவின் பகுத்தறிவு செயலாக்கத்தை உள்ளடக்கியது, ஒரு நிலையான மாறாத உள்ளடக்கத்திற்கான தேடல், தங்களை மத்தியில் பல அவதானிப்புகளை ஒப்பிடுகிறது. உதாரணமாக, கடந்த கால நிகழ்வுகளின் காலவரிசையை நிறுவுவதற்கான ஒரு வரலாற்றாசிரியர் எப்பொழுதும் கவனிப்புத் தரவுகளின் செயல்பாட்டில் பணியாற்றும் பல சுயாதீனமான வரலாற்று ஆதாரங்களை அடையாளம் காணவும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும் முயல்கிறது. பின்னர் மாறாத உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் உள்ளடக்கத்தை விளக்குவது (விளக்கம்) மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாட்டு அறிவு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வழியில், அனுபவம் உண்மைகள்இது விஞ்ஞான அறிவின் தொடர்புடைய மட்டத்தின் முக்கிய வரிசையை உருவாக்குகிறது ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் கண்காணிப்பு தரவின் விளக்கத்தின் விளைவாக அமைந்துள்ளது.

கோட்பாட்டு நிலை இது இரண்டு subcoisers மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, தனியார் கோட்பாட்டு மாதிரிகள் மற்றும் சட்டங்களின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஒரு போதுமான அளவிலான நிகழ்வுகளின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய கோட்பாடுகளாக செயல்படும். இரண்டாவது ஒரு வளர்ந்த விஞ்ஞானக் கோட்பாடு, தனியார் தத்துவார்த்த சட்டங்கள் உட்பட கோட்பாட்டின் விளைவாக அடிப்படை சட்டங்களில் இருந்து விரட்டப்பட்ட கோட்பாட்டின் விளைவாக. முதல் inblevel பற்றிய அறிவின் எடுத்துக்காட்டுகள் கோட்பாட்டு மாதிரிகள் மற்றும் சட்டங்களாக சில வகையான இயந்திர இயக்கத்தை வகைப்படுத்துகின்றன: மாடல் மற்றும் ஊசல் ஊசலாட்டம் (குக்ஜென்ஸ் சட்டங்கள்), சூரியனைச் சுற்றியுள்ள கிரகங்களின் இயக்கம் (தி கிரகங்களின் இயக்கம் கெப்லரின் சட்டங்கள்), உடல்களின் சுதந்திர வீழ்ச்சி (கலிலேயாவின் சட்டங்கள்), முதலியன நியூட்டியன் இயக்கவியல், ஒரு வளர்ந்த கோட்பாட்டின் ஒரு பொதுவான உதாரணம், இந்த தனியார் சட்டங்கள் ஒரு கையில், சுருக்கமாகவும், மற்றொன்று கை, ஒரு விளைவாக பெறப்படுகிறது.

ஒவ்வொன்றிலும் தத்துவார்த்த அறிவின் ஒரு விசித்திரமான செல் அமைப்பானது இரண்டு அடுக்கு கட்டுமானமாகும் கோட்பாட்டு மாதிரி மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் உருவாக்கப்பட்டது விதி. இந்த மாதிரி சுருக்கமான பொருள்களிலிருந்து (பொருள் டாட், குறிப்பு முறை, குறிப்பு அமைப்பு, முற்றிலும் திடமான மேற்பரப்பு, முதலியன போன்றவை) இருந்து கட்டப்பட்டுள்ளது, இது கண்டிப்பாக சில தொடர்புகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் உள்ளன. சட்டங்கள் இந்த பொருள்களுக்கு இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்துகின்றன (உதாரணமாக, உலகின் சட்டமானது உடல்களின் வெகுஜனங்களுக்கிடையேயான உறவை வெளிப்படுத்துகிறது, பொருள் புள்ளிகளாகவும், அவர்களுக்கு இடையேயான இடைவெளி மற்றும் ஈர்ப்பு வலிமை: f \u003d gm1m2 / r2).

அனுபவம் வாய்ந்த உண்மைகளின் கோட்பாடுகளின் விளக்கங்கள் மற்றும் கணிப்பு காரணமாக, உண்மையில், அனுபவங்கள் முடிவுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் விளைவுகளை நிவாரணம் மற்றும், இரண்டாவதாக, தத்துவார்த்த மாதிரிகள் பற்றிய அனுபவத் தன்மையைக் கொண்டு, அவர்களுக்கு இடையேயான உறுதியளிக்கும் மாதிரிகள் பிரதிபலிக்க. இவ்வாறு, உண்மைகளை மட்டும் கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் விளக்கிக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோட்பாட்டின் கூறுகள் (மாதிரிகள் மற்றும் சட்டங்கள்) அனுபவமிக்க சரிபார்ப்புக்கு உட்பட்டதாக இருப்பதாகக் கருதப்படுகின்றன.

நிலை அறிவியல் தளங்கள்இது விஞ்ஞான அறிவின் கட்டமைப்பில் மிகவும் அடிப்படையானது. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், அவர் வெளியே நிற்கவில்லை: முறைகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் வெறுமனே அவரை கவனித்தனர். ஆனால் இது துல்லியமாக இந்த நிலை "ஒரு முறைமைக்கும் அலகு செயல்படுகிறது, இது விஞ்ஞானத் தேடலின் மூலோபாயத்தை நிர்ணயிக்கிறது, அறிவின் முறையானது, தொடர்புடைய சகாப்தத்தின் கலாச்சாரத்தில் தங்கள் சேர்ப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது." V.S. படி ஸ்மினியா, விஞ்ஞான செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் குறைந்தது மூன்று முக்கிய கூறுகளை ஒதுக்கலாம்: உலகளாவிய மற்றும் விஞ்ஞானத்தின் தத்துவார்த்த அடிப்படையில் ஆராய்ச்சி, அறிவியல் மற்றும் நெறிமுறைகள்.

1 அத்தியாயங்களின் பத்தி 2 இல், இந்த மட்டத்தின் முதல் இரண்டு பாகங்களைக் கருத்தில் கொண்டோம், எனவே நாம் மூன்றாவது இடத்தில் வாழ்கிறோம். V.S. படி முட்டாள்தனம், தத்துவார்த்த மைதானங்கள் - இவை அறிவியல் மற்றும் கோட்பாடுகளாகும், அதேபோல் அறிவியல் மற்றும் அதன் கொள்கைகளையும், விதிமுறைகளையும் நியாயப்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, மின்சார மற்றும் காந்தத் துறைகளின் பொருள் நிலைப்பாட்டின் பரபாட்டிற்கான காரணம், விஷயம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையின் மாதிரியான கோட்பாட்டைக் குறிப்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. தத்துவார்த்த அடிப்படையில் "நறுக்குதல்" விஞ்ஞான அறிவு, கொள்கைகளை மற்றும் விதிமுறைகளையும், உலகின் விஞ்ஞான படங்களையும் ஒரு வரலாற்று சகாப்தத்தின் மேலாதிக்க உலக கண்ணோட்டத்துடன், அதன் கலாச்சாரத்தின் வகைகளுடன் வழங்குகிறது.

தத்துவார்த்த அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையின் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையின் தேவைகளுக்கு, தத்துவ பகுப்பாய்வில் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்களை மாதிரியாக்குதல் மற்றும் அடுத்தடுத்த தத்துவத்தால் நடத்தப்படுகிறது. அவர்களின் கட்டமைப்பு V.S. Stupin இரண்டு துணை அமைப்புகள் சிறப்பம்சங்கள்: ontological.படிப்பின் கீழ் (உதாரணமாக, "சொத்து", "அணுகுமுறை", "செயல்முறை", "செயல்முறை", "நிலை", "மாநிலம்", "கிரியேட்டிவ்", "கிரியேட்டிவ்" ஆகியவற்றின் புரிந்துணர்வு மற்றும் அறிவின் ஒரு அணிவகுப்பாக செயல்படும் கட்டம் வகைகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவசியம் "," விபத்து "," விண்வெளி "," நேரம் ", முதலியன), மற்றும் அறிவிக்கத்தக்கபுலனுணர்வு நடைமுறைகள் மற்றும் அவற்றின் விளைவாக (சத்தியம், முறை, அறிவு, விளக்கங்கள், சான்றுகள், கோட்பாடு, உண்மை) ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வகைப்படுத்தப்பட்ட திட்டங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

விஞ்ஞானக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில், குறிப்பாக, விஞ்ஞானக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பின் கட்டமைப்பின் மீது செல்லுபடியாகும் மற்றும் ஹெயிரிசிசிசிசிசியிடம் குறிப்பிட்டது, பொதுவாக, அவர்களின் பலவீனங்களை அடையாளம் காணவும், உங்கள் சொந்த பார்வையைத் தீர்மானிக்கவும் முயற்சிக்கவும். முதலாவதாக, ஒரு இயற்கையாக எழும் கேள்வி, கோட்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை சயின்மையாக்குவது அல்லது இல்லையா என்பது தொடர்பாக உள்ளது அல்லது இல்லை: நெடுஞ்சாலையின் படி, எம்பிரிகல் நிலை கோட்பாட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - stribina படி - இல்லை (ஆனால் பகுதியாக உள்ளது விஞ்ஞான ஒழுக்கம்), பருப்பின்மை மற்றும் குச்னெசோவ் மறைமுகமான நிலைமையை உள்ளடக்கியது. நடைமுறை-நடைமுறை துணை அமைப்பின் அமைப்பு. உண்மையில், ஒரு கையில், கோட்பாடு உண்மைகளை மிகவும் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று கொண்டிருக்கிறது, இது அவர்களின் விளக்கம் மற்றும் விளக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது, எனவே கோட்பாட்டின் உண்மைகளை நீக்குவது தெளிவாக அது விதிக்கிறது. ஆனால், மறுபுறம், உண்மைகள் குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டிலிருந்து சுயாதீனமான "தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வழிநடத்துகின்றன", உதாரணமாக, ஒரு கோட்பாட்டிலிருந்து மற்றொரு கோட்பாட்டிலிருந்து "மாறவும்". கடந்த சூழ்நிலையில் எடையுள்ளதாக இருப்பதால், கோட்பாடு விவரிக்கிறது: தியரி விவரிக்கிறது மற்றும் உண்மைகளை விளக்குகிறது, அவர்களுக்கு மீது விதிக்கிறது, எனவே அவர்கள் கோட்பாட்டிற்கு அப்பால் அகற்றப்பட வேண்டும். இது இதற்கு ஆதரவாகவும், கோட்பாட்டு மற்றும் அனுபவமிக்க (PROVACTIC) பற்றிய அறிவியல் அறிவின் அளவுகளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரிவு மேலும் கூறப்படுகிறது.

எனவே, முட்டாள்தனத்தின் பார்வையில் நமக்கு மிகவும் நியாயமானதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அது விஞ்ஞான தத்துவத் தளங்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் பாத்திரத்தின் புரிந்துணர்வுடன் தொடர்புடைய மாற்றங்களை செய்ய வேண்டும். முதலாவதாக, உலகின் விஞ்ஞானப் படத்துடன், இலட்சியங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகளுடன் ஒரு பொருளை அவர்கள் கருதப்படக்கூடாது, அவற்றின் அடிப்படைத் தன்மை, முதன்மை, முதன்மை, இது அவருடைய அடிப்படைத் தன்மை, முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறாது. இரண்டாவதாக, அவை இயற்பியல் மற்றும் gnecologicological குறைக்கப்படவில்லை, ஆனால் மதிப்பு (axiological) மற்றும் நடைமுறை (praxiological) அளவீடு அடங்கும். பொதுவாக, அவர்களின் அமைப்பு தத்துவ அறிவு அமைப்பின் கட்டமைப்புக்கு homologouse உள்ளது, இது ஆன்டாலஜி மற்றும் பன்னோஜாலஜி மட்டும் அடங்கும், ஆனால் நெறிமுறைகள், அழகியல், சமூக தத்துவம், தத்துவவியல் மானுடவியல் ஆகியவை அடங்கும். மூன்றாவதாக, தத்துவத்தின் தத்துவத்தின் கருத்துக்களின் தோற்றமளிக்கும் தன்மையின் விளக்கம் நமக்கு மிகவும் குறுகியதாகத் தோன்றுகிறது, இது நமக்கு மிகவும் குறுகியதாகத் தோன்றுகிறது, இது ஒரு விஞ்ஞானிகளின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தின் பாத்திரத்தை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது, இதில் தத்துவவாதிகள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன பெரும்பாலும் தன்னிச்சையாக, ஆனால் மிகவும் ஆழ்ந்த வேரூன்றி "உணர்ச்சி மற்றும் மதிப்பு-சொற்பொருள் கட்டணங்கள்", நேரடியாக அவர்கள் பார்த்ததுடன் அனுபவம் வாய்ந்தவை.

எனவே, கோட்பாடு விஞ்ஞான அறிவின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும், ஒரு முறையான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் தர்க்கரீதியான பொருளாதார அளவிலான சித்திரவதைகள், தத்துவார்த்த கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகள், அடிப்படை மற்றும் தனியார் மாதிரிகள் மற்றும் கருத்துக்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் படங்கள் ஆகியவற்றின் கீழ் உள்ள சட்டங்கள் ஆகியவை.

விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் தன்மை பற்றிய கருத்துக்களை ஒருங்கிணைப்பது அவர்களின் செயல்பாடுகளை மற்றும் இனங்கள் அடையாளம் காணப்படுகிறது.

கோட்பாட்டின் செயல்பாடுகளின் கேள்வி அடிப்படையில் கோட்பாட்டின் நோக்கத்தின் கேள்வியாகும், இது அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் இரு கலாச்சாரத்திலும் அதன் பங்கைப் பற்றியது. செயல்பாடுகளை ஒரு முழுமையான பட்டியல் உருவாக்க மிகவும் கடினம். முதலாவதாக, அதே பாத்திரங்கள் எப்பொழுதும் கோட்பாட்டின் பல்வேறு விஞ்ஞானங்களில் இயங்கவில்லை: ஒரு விஷயம் "உறைந்திருக்கும்" உலகத்துடன் தொடர்புடைய கணித அறிவு, சமமான சிறந்த நிறுவனங்கள், மற்றொரு விஷயம் - மனிதாபிமான அறிவு, தொடர்ந்து மாறிவரும், திரவ ஆதியாகமம் அதே நிலையற்ற உலகில் மனிதன். கணிதவியல் கோட்பாடுகளில் திகைப்பூட்டும் செயல்பாட்டின் முக்கியத்துவம் (பெரும்பாலும், முழுமையான இல்லாதது), மாறாக, மாறாக, மனிதனுக்கும் சமுதாயத்திற்கும் அதன் முக்கியத்துவம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இந்த பொருள் வேறுபாடு தீர்மானிக்கிறது. இரண்டாவதாக, விஞ்ஞான அறிவு தன்னை தொடர்ந்து மாறும், மற்றும் ஒன்றாக மாறும், மற்றும் ஒன்றாக, விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் பங்கு பற்றிய கருத்துக்கள் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன: பொதுவாக, மேலும் புதிய அம்சங்கள் விஞ்ஞான வளர்ச்சியுடன் கோட்பாடுகளுக்கு காரணம். எனவே, விஞ்ஞான கோட்பாட்டின் மிக முக்கியமான, அடிப்படை செயல்பாடுகளை மட்டுமே நாம் கவனிக்கிறோம்.

1. பிரதிபலிப்பு.கோட்பாட்டின் சிறந்த பொருள் என்பது உண்மையான பொருள்களின் எளிமையான, திட்டவட்டமான நகல் ஆகும், எனவே கோட்பாடு செல்லுபடியாகும், ஆனால் முழு புரிதலிலும் இல்லை, ஆனால் மிக முக்கியமான புள்ளிகளில் மட்டுமே. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோட்பாடுகளின் அடிப்படை பண்புகளை, பொருள்களின் அடிப்படையிலான மிக முக்கியமான இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகள், அவற்றின் இருப்பு, செயல்பாட்டு மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு சிறந்த பொருள் ஒரு உண்மையான பொருள் மாதிரியாக இருப்பதால், இந்த அம்சமும் அழைக்கப்படும் மாடலிங் (மாதிரி பிரதிநிதி).எங்கள் கருத்தில், நீங்கள் பேசலாம் மாதிரிகள் மூன்று வகைகள் (சிறந்த பொருள்கள்): கட்டமைப்புகட்டமைப்பை பிரதிபலிக்கும், பொருளின் கலவை (துணை அமைப்புகள், உறுப்புகள் மற்றும் அவற்றின் உறவு); செயல்பாட்டுகாலப்போக்கில் அதன் செயல்பாட்டை விவரிப்பது (I.E., வழக்கமாக ஏற்படும் ஒரு தரமான செயல்முறைகள்); பரிணாமம், புனரமைப்பு, நிலைகள், காரணங்கள், காரணிகள், பொருள் வளர்ச்சி போக்குகள். உளவியல் பல மாதிரிகள் பயன்படுத்துகிறது: ஆன்மா, நனவு, ஆளுமை, தகவல் தொடர்பு, ஒரு சிறிய சமூக குழு, குடும்பம், படைப்பாற்றல், நினைவகம், கவனத்தை, முதலியன.

2. விளக்கமானதுசெயல்பாடு பிரதிபலிப்பு இருந்து பெறப்பட்ட, அது ஒரு தனியார் அனலாக் செயல்படுகிறது மற்றும் பண்புகள் கோட்பாடு மற்றும் பொருட்களின் பண்புகள், இணைப்புகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே உள்ள உறவுகளை சரிசெய்ய வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. விளக்கம் மிகவும் பண்டைய, எளிய செயல்பாடு என்று தெரிகிறது, எனவே எந்த கோட்பாடு எப்போதும் விவரிக்கிறது ஏதாவது, ஆனால் எந்த விளக்கம் விஞ்ஞான இல்லை. விஞ்ஞான விளக்கத்தில் முக்கிய விஷயம் துல்லியம், கடுமையான, unambigune. விளக்கம் மிக முக்கியமான கருவியாகும் மொழி: இயற்கை மற்றும் விஞ்ஞான இருவரும், பொருள்களின் பண்புகள் மற்றும் குணங்களை சரிசெய்யும் போது துல்லியம் மற்றும் கடுமையான அதிகரிக்க மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. உளவியலாளர் கணிசமான உண்மைகளைத் தேடும் மற்றும் சரிசெய்யும் வாடிக்கையாளரை ஆய்வு செய்யத் தொடங்குகிறார். எனவே, உதாரணமாக, உதாரணமாக, உதாரணமாக, பிராய்ட் ஒரு மனோவியல் கோட்பாடு முன்னுரிமை இல்லாமல் ஒரு உளவியலாளர் தத்துவத்தை கட்டியெழுப்புவது கடினம், இதில் நோய்களின் விளக்கங்கள், நோய்களின் விளக்கங்கள் அவற்றின் நோயாளிகளின் விளக்கங்கள், அறிகுறிகள், நிலைகளில் விரிவான அறிகுறிகளால் வழங்கப்பட்டன வளர்ச்சி, சிகிச்சை முறைகள்.

3. விளக்கமளிக்கும்இது ஒரு பிரதிபலிப்பு செயல்பாடு இருந்து பெறப்பட்டது. விளக்கம் ஏற்கனவே சட்ட-இலவச உறவுகளுக்கான தேடலைக் குறிக்கிறது, சில நிகழ்வுகளின் தோற்றத்தின் காரணங்கள் கண்டுபிடிப்பதைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அதாவது, முதலில், நாம் பொதுச் சட்டத்தின் கீழ் ஒரு ஒற்றை நிகழ்வைக் கொண்டுவருவோம் (உதாரணமாக, பூமியில் விழுந்த செங்கல் ஒரு ஒற்றை வழக்கு புவியீர்ப்பு பொதுச் சட்டத்தின் கீழ் சோதிக்கப்படலாம், இது செங்கல் பறந்து போனது ஏன்? கீழே (மற்றும் காற்றில் தங்குவதில்லை) மற்றும் துல்லியமாக அத்தகைய வேகம் (அல்லது முடுக்கம்) மற்றும், இரண்டாவதாக, இந்த நிகழ்வு (எங்கள் உதாரணத்தில், செங்கல் வீழ்ச்சி ஏற்படும் ஒரு காரணம் போன்ற ஒரு காரணம் கண்டுபிடிக்க பூமிக்குரிய புவியீர்ப்பு, பூமியின் ஈர்ப்பு திறன் ஆகியவற்றின் சக்தியாக இருங்கள். உளவியலாளர், எனினும், எந்தவொரு நபரும் சட்டவிரோத இணைப்புகளைத் தேடாமல் செய்ய முடியாது, நிகழ்வுகள் மற்றும் கணக்குகளின் காரணங்கள் கண்டுபிடிப்பதற்கும், அதைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு காரணிகளின் செல்வாக்கிற்கான காரணங்களையும் கண்டுபிடிப்பதற்கும் இல்லாமல்.

4. முன்கணிப்புசெயல்பாடு விளக்கமளிக்கும் விளக்கமளிக்கும்: உலகின் சட்டங்களை அறிந்துகொள்வது, எதிர்கால நிகழ்வுகளுக்கு நாம் அவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், அதன்படி, அவற்றின் நடவடிக்கைகளை முன்னறிவிப்போம். உதாரணமாக, நான் நம்பகமான கருதுகிறேன் (மற்றும் ஒரு நூறு சதவீதம் நிகழ்தகவு!) செங்கல் தரையில் கைவிடப்பட்டது என்று. அத்தகைய ஒரு முன்னறிவிப்பிற்கான அடிப்படையானது, ஒருபுறம், மறுபுறம், உலகளாவிய புவியீர்ப்பின் கோட்பாடு ஒரு பொதுவான அனுபவமாகும். பிந்தைய ஈர்க்கும் ஒரு முன்னறிவிப்பு இன்னும் துல்லியமாக செய்ய முடியும். நவீன அறிவியல், சிக்கலான சுய ஏற்பாடு மற்றும் "மனிதாபிமான" பொருட்களை கையாள்வதில், முற்றிலும் துல்லியமான கணிப்புகள் அரிதாக: மற்றும் இங்கே வழக்கு இங்கே பல சுயாதீன அளவுருக்கள் கொண்ட ஆய்வு கீழ் பொருட்களை சிக்கலான மட்டுமல்ல, சுய- அமைப்பு செயல்முறைகள், இது சீரற்ற தன்மை, பிஃபார்ஷன் புள்ளிகளில் சிறிய சக்தி தாக்கம் கணினியின் வளர்ச்சியின் திசையை தீவிரமாக மாற்ற முடியும். உளவியல் ரீதியாகவும், பெரும்பான்மையான கணிப்புகளில் ஒரு தெளிவான புள்ளிவிவர இயல்பைக் கொண்டிருப்பதால், ஒரு விதியாக, சமூக வாழ்வில் ஒரு இடத்தை கொண்ட பல சீரற்ற காரணிகளின் பங்கை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது.

5. கட்டுப்படுத்துதல் (தடைசெய்யும்)செயல்பாடு பொய்யான கொள்கையில் வேரூன்றியுள்ளது, இதன்மூலம், கோட்பாடாக இருக்கக்கூடாது என்ற கருத்துப்படி, எந்தவொரு தகவல்களையும் விளக்கும் திறன், முன்னர், முன்னர் அறியப்படாத, நிகழ்வுகள், "நல்ல" கோட்பாடு சில நிகழ்வுகளைத் தடை செய்ய வேண்டும் ( உதாரணமாக, உலகின் கோட்பாடு செங்கல் விமானத்தை தடைசெய்கிறது, சாளரத்திலிருந்து வெளியே தூக்கி, readativity கோட்பாடு ஒளி வேகம் மூலம் பொருள் பரஸ்பர விகிதம் வரம்பை பரிமாற்ற விகிதம் வரம்புகள்; நவீன மரபியல் பயனாளிகளின் அறிகுறிகளின் பரம்பரைத் தடுக்கிறது). உளவியல் (குறிப்பாக அத்தகைய பிரிவுகளில், ஒரு நபரின் உளவியல், சமூக உளவியல்), வெளிப்படையாக, சில நிகழ்வுகள் சாத்தியம் பற்றி எவ்வளவு வகைப்படுத்தப்படுவதில்லை என்று கூறப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, காதல் ஈ.மீ.எம்.எம்.எம்.எம்.எம்.எம்.எம்.ஏ. தன்னை நேசிக்காத ஒரு நபர் உண்மையிலேயே மற்றவர்களை நேசிக்க முடியாது என்று பின்வருமாறு பின்பற்றுகிறார். இந்த, நிச்சயமாக, தடை, ஆனால் முழுமையான இல்லை. பேச்சு வளர்ச்சிக்கான உணர்திறன் காலத்தை தவறவிட்ட குழந்தை (உதாரணமாக, சமூக தனிமனைப்பு காரணமாக), அதனால்தான் அதை முழுமையாக மாற்றியமைக்க முடியும்; படைப்பாற்றல் உளவியல், விஞ்ஞான அடிப்படையிலான பகுதிகளில் ஒரு முக்கியமான அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு செய்ய வாய்ப்பு குறைந்த நிகழ்தகவு ஒரு முழு அமெச்சூர் என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிறுவயது ஒரு விதமான விஞ்ஞானி ஆக imbecymness அல்லது idiotia ஒரு புறநிலை உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உறுதி ஒரு குழந்தை கற்பனை கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

6. Systematizing. செயல்பாடு உலகத்தை ஒழுங்கமைக்க ஒரு நபரின் ஆசை, அதே போல் எங்கள் சிந்தனை பண்புகள், தன்னிச்சையாக பொருட்டு ஆர்வமாக. கோட்பாடுகள் ஒரு முக்கிய வழிமுறையாக செயல்படுகின்றன, அமைப்பின் இம்ப்ரானண்ட், தர்க்கரீதியான ஒன்றிணைப்பு (Derivability) மற்றவர்களுடன் சில கூறுகளின் அடிப்படையில் வெறுமனே தகவல்களின் ஒடுக்கம். அமைப்புமுறை எளிமையான வடிவம் வகைப்பாடு செயல்முறைகள் ஆகும். உதாரணமாக, தாவர இனங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வகைப்பாட்டின் உயிரியல், பரிணாம கோட்பாடுகள் முன் இருக்க வேண்டும்: விரிவான அனுபவப் பொருள்களில் மட்டுமே பிந்தையதை ஊக்குவிக்க முடிந்தது. உளவியல் நிலையில், ஒருவேளை மிகவும் புகழ்பெற்ற வகைப்பாடுகள் ஆளுமை வகைப்பாட்டைக் குறிக்கின்றன: பிராய்ட், யுங், இலிருந்து, ஐசென்ஸ்க், லீங்கார்ட், மற்றும் பிறர். விஞ்ஞானத்தின் இந்த பகுதிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு பங்களித்தது. பிற எடுத்துக்காட்டுகள் நோய்த்தொற்று கோளாறுகள், காதல், உளவியல் செல்வாக்கு, உளவுத்துறை, நினைவகம், கவனத்தை, திறமைகள், முதலியன மனநல செயல்பாடுகள் ஆகியவற்றின் இனங்கள் வெளியீடு ஆகும்.

7. ஹீரிஸ்டிக்இந்த செயல்பாடு கோட்பாட்டின் பாத்திரத்தில் ஒரு "சக்திவாய்ந்த வழிமுறைகளை தீர்ப்பதற்கான சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாக" சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. " வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கோட்பாடு கேள்விகளுக்கு பதில்கள் இல்லை, ஆனால் புதிய பிரச்சினைகளை வைக்கிறது, புதிய சிக்கல்களைத் திறக்கிறது, அதன் பின்னர் அதன் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஆராய முயற்சிக்கிறது. பெரும்பாலும், ஒரு கோட்பாட்டால் அமைக்கப்படும் கேள்விகள் ஏற்கனவே இன்னொருவரால் தீர்க்கப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, நியூட்டன், ஈர்ப்பு சக்தியை கண்டுபிடிப்பது, இயல்பான தன்மையின் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியவில்லை, இந்த பிரச்சனை ஏற்கனவே சார்பியல் பொது கோட்பாட்டில் ஐன்ஸ்டீனால் தீர்க்கப்பட்டது. உளவியலில், மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோட்பாடு இன்னும், வெளிப்படையாக, உளவியல் ரீதியாக உள்ளது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், Hielle மற்றும் Siegler எழுதியவர்: "பிராய்டின் மனநலத் தத்துவத்தைப் பற்றிய ஆய்வு நிபந்தனையின்றி அதன் கருத்தை நிபந்தனையின்றி நிரூபிக்க முடியாது என்றாலும் (கோட்பாட்டின் சரிபார்ப்பு குறைவாக இருப்பதால், அவர் பல விஞ்ஞானிகளை ஊக்கப்படுத்தினார் நடத்தை பற்றிய அறிவு. ஆயிரக்கணக்கான ஆராய்ச்சிகள் பிராய்டின் தத்துவார்த்த அறிக்கைகளால் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. " புலம்பெயர்ந்த செயல்பாட்டின் அடிப்படையில், தெளிவான, கோட்பாட்டின் முழுமையற்ற protrudes குறைபாடுகள் விட சாதகமானவை. போன்ற வெண்ணெய் ஆளுமை கோட்பாடு, இது தெளிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அமைப்பு விட மகிழ்ச்சிகரமானதாக யூகங்களை மற்றும் ஊகங்கள் ஒரு தொகுப்பு ஆகும். பல விதங்களில், அதன் முழுமைப்படுத்தலின் காரணமாக, அதன் பற்றாக்குறையின் தைரியம், "அவர்" சுய மரியாதை, வெர்டெக்ஸ் அனுபவம் மற்றும் சுய இயல்பாக்கம் பற்றிய ஒரு ஆய்வுக்கு ஒரு ஊக்கத்தொகையாக பணியாற்றினார். இது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது நபர் விஞ்ஞானிகள், ஆனால் கல்வி, மேலாண்மை மற்றும் சுகாதார துறையில் துறையில். "

8. நடைமுறை19 ஆம் நூற்றாண்டின் ராபர்ட் கிர்சோஃப் என்ற ஜேர்மன் இயற்பியலின் நன்கு அறியப்பட்ட அழகியவாதத்தை செயல்பட்டு செயல்படுகிறது: "ஒரு நல்ல கோட்பாட்டை விட நடைமுறை எதுவும் இல்லை." உண்மையில், நாம் கோட்பாடுகளை வளர்த்துக் கொள்ள மட்டுமல்லாமல், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றியுள்ள உலகத்தை புரிந்துகொள்வதற்கு மட்டுமல்ல. ஒரு தெளிவான, உத்தரவிட்டார் உலகில், நாம் இன்னும் பாதுகாப்பாக இல்லை, ஆனால் நாம் அதை வெற்றிகரமாக செயல்பட முடியும். இதனால், கோட்பாடுகள் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கான வழிமுறையாக செயல்படுகின்றன, எங்கள் செயல்பாட்டின் செயல்திறனை அதிகரிக்கின்றன. போஸ்ட்னோ-லஸ்கியின் சகாப்தத்தில், விஞ்ஞான அறிவின் நடைமுறை முக்கியத்துவம், ஆச்சரியமல்ல, நவீன மனிதாபிமான உலகளாவிய பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்வதால், பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் விஞ்ஞானிகள் விஞ்ஞானிகள் வளரும் வழியில் மட்டுமே காணப்படுகிறார்கள். உளவியல் கோட்பாடுகளின் கோட்பாடுகள் இன்று தனிநபர்கள் மற்றும் சிறு குழுக்களின் பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் மட்டுமல்லாமல், ஒட்டுமொத்த பொது வாழ்க்கையை ஒட்டுமொத்தமாக பங்களிக்க முயல்கின்றன. Hiella மற்றும் Siegler படி, உளவியல் வறுமை, இன மற்றும் பாலியல் பாகுபாடு, அந்நியப்படுதல், தற்கொலை, தற்கொலை, தற்கொலை, விவாகரத்து, குழந்தைகள், மருந்து போதைப்பொருள் மற்றும் மதுபானம், குற்றங்கள், முதலியன தொடர்புடைய பிரச்சினைகளை தீர்க்க ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு செய்ய வேண்டும்.

காட்சிகள் கோட்பாட்டு அறிவை உருவாக்குவதற்கான முறைகள், அவற்றின் கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் கோட்பாடுகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்று அடிப்படை, "கிளாசிக்" வகைகள் கோட்பாடுகள் உள்ளன: Axiomatic (துப்பறியும்), தூண்டுதல் மற்றும் அனுமான-துல்லியமான. அவை ஒவ்வொன்றும் மூன்று ஒத்த முறைகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் அதன் "கட்டிடத் தளத்தை" ஒத்துள்ளது.

அசாதாரண கோட்பாடுகள்அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் இருந்து விஞ்ஞானத்தில் நிறுவப்பட்டவர் யார், விஞ்ஞான அறிவின் துல்லியம் மற்றும் தீவிரத்தை நேசிக்கிறார். இன்று, கணிதவியல் (முறையான எண்கணித, ஆடிட்டமிக் தர்க்கம்), முறையான தர்க்கம் (அறிக்கை தர்க்கம், முன்கூட்டிய தர்க்கம்) மற்றும் இயற்பியல் சில பிரிவுகளில் (மெக்கானிக்ஸ், வெப்பமயமாக்கவியல், எலக்ட்ரோடிசமிக்ஸ்) மிகவும் பொதுவானவை. அத்தகைய கோட்பாட்டின் ஒரு உன்னதமான உதாரணம் யூக்லிடியாவின் வடிவவியல் என்பது, நீண்ட நூற்றாண்டு விஞ்ஞான கண்டிப்பான ஒரு மாதிரி கருதப்பட்டது. வழக்கமான axiomatic கோட்பாட்டின் அமைப்பில், மூன்று கூறுகள் வேறுபடுகின்றன: Axioms (postulates), தத்துவங்கள் (வெளிப்படுத்திய அறிவு), திரும்பப் பெறும் விதிகள் (சான்றுகள்).

ஆக்சிம்ஸ் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. Axiomoma "வழங்கப்பட்டது, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது") - TRUEPOPT (ஒரு விதிமுறையாக) நிலைமை (ஒரு விதிமுறையாக) நிலைமை, மொத்த கூறுகளில் axiomatika.ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டிற்கு ஒரு அடிப்படை அடிப்படையில். அவர்களின் அறிமுகம், முன் வடிவமைக்கப்பட்ட அடிப்படை கருத்துக்கள் (விதிகளின் வரையறைகள்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, முக்கிய postulates வார்த்தைகளை euclide "புள்ளிகள்", "நேராக", "விமானம்", முதலியன enuclide (எனினும், ஒரு axiomatic முறை உருவாக்கம் அவருக்கு காரணம் அல்ல, ஆனால் பைத்தாகோரா) Axioms அடிப்படையில் அறிவை உருவாக்க பலவற்றை உருவாக்க முயற்சித்தேன்: கணிதம் மட்டும் அல்ல, ஆனால் தத்துவவாதிகள் (பி. ஸ்பினோசா), சமூகவியலாளர்கள் (ஜே. விக்கோ), உயிரியலாளர்கள் (ஜே. காடர்). 1931 ஆம் ஆண்டு கி.மு.கே.டி.எல்-ல் இல்லாத கணித வடிவியல் கோட்பாடுகளாக முற்றிலும் கட்டமைக்கப்பட முடியாது என்று நிரூபித்த ஒரு நித்தியமற்ற மற்றும் இனிமையான அறிவுடன் ஒரு நித்திய மற்றும் unshakable துவக்கங்கள் போன்ற ஒரு நித்திய மற்றும் unshakable தொடக்கங்கள் என Axioms ஒரு பாருங்கள். இன்று ஏராளத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் சகாப்தத்தின் குறிப்பிட்ட அனுபவத்தால் ஏற்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது, பிந்தையவரின் விரிவாக்கம் கூட மிகவும் வெளிப்படையாக unshakable சத்தியங்கள் தவறான இருக்கலாம் என்று தெளிவாக உள்ளது.

தியரியின் மீதமுள்ள விதிமுறைகள் (தேற்றம்), பிந்தைய மற்றும் Axiomatic தியரி முக்கிய வரிசை சில விதிகள் படி Aksiom இருந்து பெறப்பட்ட. விதிகள் தர்க்கத்தால் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன - சரியான சிந்தனைகளின் வடிவங்களில் அறிவியல். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் பாரம்பரிய தர்க்கத்தின் சட்டங்கள்: போன்றவை அடையாள சட்டம் ("எந்த சாரமும் என்னுடன் இணைந்திருக்கிறது"), முரண்பாட்டின் சட்டம் ("எந்த தீர்ப்பும் ஒரே நேரத்தில் ஒரே நேரத்தில் உண்மை மற்றும் பொய்யாக இருக்க முடியாது"), ஒரு விலக்கப்பட்ட மூன்றாவது சட்டம் ("எந்தவொரு தீர்ப்பு அல்லது உண்மையிலேயே, அல்லது பொய்யானது, மூன்றாவது கொடுக்கப்படவில்லை"), போதுமான அடித்தளத்தின் சட்டம் ("எந்தவொரு தத்தெடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பு ஒழுங்காக ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும்"). பெரும்பாலும் இந்த விதிகள் விஞ்ஞானிகள் அரை விழிப்பூட்டலுக்கு பொருந்தும், சில நேரங்களில் அறியாமலேயே அறியாமலே. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் தர்க்கரீதியான பிழைகளை மேற்கொள்கிறார்கள், சிந்தனைகளின் சட்டங்களை விட தங்கள் சொந்த உள்ளுணர்வில் அதிக நம்பகமானவர்கள், பொதுவான "மென்மையான" தர்க்கத்தை பயன்படுத்துவதை விரும்புகின்றனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, அல்லாத கிளாசிக்கல் தர்க்கம் (மோடல், மல்டி-மதிப்புமிக்கது, தனிமனித, நிகழ்தகவு, முதலியன) உருவானதிலிருந்து, கிளாசிக்கல் சட்டங்களில் இருந்து புறப்பட்டு, அதன் திரவத்தின் இயங்கியல், முரண்பாடான, அல்லாத- ஆடம்பர பாரம்பரிய தர்க்கம்.

Axiomatic கோட்பாடுகள் கணித மற்றும் முறையான-தர்க்கரீதியான அறிவுக்கு பொருத்தமானதாக இருந்தால் அனுமான தந்திரோபாய கோட்பாடுகள் இயற்கை விஞ்ஞானங்களுக்கு குறிப்பிட்டது. கற்பனையான மற்றும் துல்லியமான முறையின் உருவாக்கியவர் கலிலேயாவாகக் கருதப்படுகிறார், இது பரிசோதனை இயற்கை விஞ்ஞானத்தின் அடித்தளங்களை அமைத்தது. கலிலேயாவுக்குப் பிறகு, இந்த முறை நியூட்டனில் இருந்து ஐன்ஸ்டீனிலிருந்து பல இயற்பியலாளர்களாக (பெரும்பாலும் மறைமுகமாக) பல இயற்பியலாளர்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே சமீபத்தில் இயற்கை விஞ்ஞானத்தில் முக்கியமாக கருதப்பட்டது.

முறையின் சாரம் தைரியமான அனுமானங்களின் நீட்டிப்புகளில் (கருதுகோள்களை) நீட்டிக்கப்படுகிறது, இது உண்மை மதிப்பு நிச்சயமற்றது. பின்னர் விளைவுகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வரும்வரை விளைவுகள் கற்பனைகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. அனுபவம் காசோலை அவர்களின் போதுமானதாக சான்றளித்தால், ஆரம்பகால கற்பனைகளின் சரியான நேரத்தில் முடிவுக்கு (அவர்களின் தர்க்கரீதியான ஒன்றோடொன்று காரணமாக) நியாயமானது. இதனால், கற்பனையான-துல்லியமான கோட்பாடு பொதுவாக மாறுபட்ட டிகிரி என்ற கருதுகோள்களின் முறையாகும்: மிக உயர்ந்த அளவிலான மிகக் குறைவான கருதுகோள்களை, மற்றும் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் - மிகவும் குறிப்பிட்ட, ஆனால் நேரடி அனுபவமிக்க சரிபார்ப்புக்கு உட்பட்டது. அத்தகைய ஒரு முறை எப்போதும் முழுமையடையாததாகக் குறிப்பிடப்பட வேண்டும், எனவே கூடுதல் கருதுகோள்களையும் மாதிரிகளும் காரணமாக விரிவாக்கப்படலாம்.

விசாரணையின் அடுத்த அனுபவத்தால் சான்றளிக்கப்பட்ட புதுமையான, சான்றளிக்கப்பட்ட புதுமையான, விசாரணை மூலம் மேலும் கோட்பாடு திரும்பப் பெற முடியும். 1922 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய வானியலாளர் ஏ. 1922 ஆம் ஆண்டில், ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாட்டில் இருந்து, அதன் உச்சநிலையை நிரூபிக்க வேண்டும், மற்றும் 1929 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க வானியலாளர் ஈ. ஹப்பிள் தொலைதூர விண்மீன் திரள்களின் ஸ்பெக்ட்ரஸில் "சிவப்பு ஷிப்ட்" என்று கண்டுபிடித்தார் சார்பியல் கோட்பாடு மற்றும் பிரைட்மேன் சமன்பாடுகள். 1946 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தோற்றத்தின் அமெரிக்க இயற்பியலாளர். சூடான பிரபஞ்சத்தின் அவர்களின் கோட்பாட்டிலிருந்து Gamov ஒரு மைக்ரோவேவ் ஐசோட்ரோபிக் கதிர்வீச்சின் தேவையின் முடிவை 3 கே, மற்றும் 1965 ஆம் ஆண்டில் இது அதிருப்தியின் பெயரைப் பெற்ற கதிர்வீச்சு ஆகும், Astrophysics A ஆல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. Penzias மற்றும் ஆர். வில்சன். இது சார்பியல் கோட்பாடு மற்றும் சூடான பிரபஞ்சத்தின் கருத்தாக்கம் உலகின் நவீன விஞ்ஞான படத்தின் "திட கோர்" நுழைந்தது என்பது மிகவும் இயல்பாகும்.

தூண்டல் கோட்பாடு விஞ்ஞானத்தில் அதன் தூய வடிவத்தில், அவர்கள் தர்க்கரீதியாக நியாயமான, apodictic அறிவு கொடுக்காததால் வெளிப்படையாக இல்லை. எனவே, பேசுவதற்கு மாறாக தூண்டல் முறைஇது இயற்கையான விஞ்ஞானத்திற்கு முதன்மையானது, இது இயற்கையான விஞ்ஞானத்திற்கு, முதலில் அனுபவமிக்க உண்மைகளில் இருந்து அனுபவமிக்க உண்மைகளில் இருந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது, பின்னர் தத்துவார்த்த பொதுமைப்படுத்தல்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், துப்பறியும் கோட்பாடுகள் "மேல் டவுன்" (axioms மற்றும் கருதுகோள்களில் இருந்து உண்மைகள் இருந்து, சுருக்கமாக இருந்து குறிப்பிட்டவை), பின்னர் Indictive - "கீழ்-அப்" (ஒற்றை நிகழ்வுகளிலிருந்து உலகளாவிய முடிவுகளுக்கு).

தூண்டுதல் முறையின் நிறுவனர் வழக்கமாக எஃப் பேகன் மூலம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், இதனால் தூண்டுதல் வரையறை மற்றொரு அரிஸ்டாட்டில், மற்றும் epicuretes அது இயற்கையின் சட்டங்களை மட்டுமே சான்றிதழ் முறை என்று கருதப்படுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, பேகன், நியூட்டன், நியூட்டன், முக்கியமாக ஒரு அனுமான மற்றும் துல்லியமான முறைகளில் நடைமுறையில் நம்பியிருக்கும் நியூட்டனின் செல்வாக்கின் கீழ் சாத்தியமாகும், தன்னை ஒரு தூண்டக்கூடிய முறையின் ஆதரவாளரை அறிவித்தார். தூண்டக்கூடிய முறையின் ஒரு முக்கிய பாதுகாவலனாக எங்கள் இணக்கமான V.I. விஞ்ஞான அறிவை கட்டியெழுப்பப்பட வேண்டிய அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நம்பிய வெர்னாட்ஸ்கி நம்பினார்: குறைந்த பட்சம் ஒரு உண்மையை பெறும் அனுபவத்தை (சட்டம்) பெறும் (சட்டம்), பிந்தைய உண்மை என்று கருதப்பட வேண்டும்.

தூண்டுதல் வெளியீடு பொதுவாக பகுப்பாய்வு தரவு அல்லது பரிசோதனையின் ஒப்பீடு மற்றும் ஒப்பீடு தொடங்குகிறது. இந்த விஷயத்தில், ஏதேனும் பொதுவானது அவற்றில் காணப்படுகிறது (உதாரணமாக, எந்தவொரு சொத்துக்களுக்கும்) விதிவிலக்குகள் இல்லாத நிலையில் (முரண்பாடான தகவல்) இல்லாத நிலையில், பின்னர் தரவு ஒரு உலகளாவிய நிலைப்பாட்டின் வடிவத்தில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது (அனுபவம் சட்டம் ).

வேறுபடுத்தி முழு (சரியான) தூண்டல்பொதுமக்கள் உண்மைகளை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட உண்மையை குறிக்கும் போது முழுமையற்ற தூண்டுதல்அது ஒரு முடிவிலா அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட-பூசப்பட்ட-பூசப்பட்ட பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது. விஞ்ஞான அறிவிற்காக, ஏலத்தின் இரண்டாவது வடிவம் மிக முக்கியமானது, இது துல்லியமாக ஒரு புதிய அறிவின் அதிகரிப்பைக் கொடுக்கிறது என்பதால், அது நீங்கள் லார்லீக் இணைப்புகளுக்கு செல்ல அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், முழுமையடையாத தூண்டல் ஒரு தர்க்கரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்படாத காரணமல்லாமல், சட்டத்தை தனியார் இருந்து பொதுவான ஒரு மாற்றத்தை ஒத்துப்போகவில்லை. எனவே, முழுமையற்ற தூண்டுதல் நிகழ்தகவு: முன்னர் கவனிக்கப்படாத புதிய உண்மைகளின் தோற்றத்தை எப்பொழுதும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது.

"சிக்கல்" தூண்டல் என்பது ஒரே மறுமதிப்பீடு உண்மையில் ஒரு திவாலான அனுபவத்தை பொதுமக்களாக ஆக்குகிறது. பல முரண்பாடான உண்மைகளுடன் மோதல் ஏற்பட்டால் கூட போதுமானதாக கருதப்படும் கோட்பாட்டளவில் நியாயமான அறிக்கைகளைப் பற்றி இது கூற முடியாது. எனவே, இந்தத் தளபதி பொதுமைப்படுத்தல்களின் முக்கியத்துவத்தை "வலுப்படுத்தும் வகையில்", விஞ்ஞானிகள் உண்மைகளை மட்டுமல்ல, உதாரணமாக தர்க்கரீதியான வாதங்கள், தத்துவார்த்த முன்நிபந்தனைகளின் விளைவாக அல்லது முன்னிலையில் தீர்மானிப்பதற்கான காரணத்தை கண்டுபிடிப்பதற்காக தர்க்கரீதியான வாதங்களைப் பெறுவார்கள். இதேபோன்ற அறிகுறிகள். ஆயினும்கூட, தூண்டக்கூடிய கருதுகோள்களும் கோட்பாடுகள் பொதுவாக ஒரு விளக்கமானவை, கூர்மையான தன்மை, துப்பறியும் விட குறைவான விளக்கத் திறன் கொண்டவை. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், தூண்டக்கூடிய பொதுமைப்படுத்தல்கள் பெரும்பாலும் கோட்பாட்டு ஆதரவைப் பெறுகின்றன, விளக்கமளிக்கும் கோட்பாடுகள் விளக்கமளிக்கும்.

கோட்பாடுகளின் முக்கிய மாதிரிகள் முக்கியமாக சிறந்த பொதுவான வடிவமைப்புகளாக கருதப்படுகின்றன. கோட்பாடுகளின் நிர்ணயத்தின் உண்மையான விஞ்ஞான நடைமுறையில், விஞ்ஞானிகள், விஞ்ஞானிகள், விஞ்ஞானிகள், ஒரு விதிமுறையாக, அதே நேரத்தில் (பெரும்பாலும் உள்ளுணர்வாக, கற்பனையான மற்றும் கற்பனையான மற்றும் துல்லியமான முறைமையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: உண்மைகளின் இயக்கம் பற்றிய இயக்கம் ஒரு தலைகீழாக இணைக்கப்படுகிறது கோட்பாட்டிலிருந்து சோதனை விளைவுகளுக்கு மாற்றம். மேலும் குறிப்பாக, தத்துவத்தின் நியாஜியம், நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் தத்துவத்தின் சரிபார்ப்பு திட்டத்திற்கு சமர்ப்பிக்க முடியும்: இந்த அவதானிப்புகள் → உண்மைகள் → Emmirical Generization → யுனிவர்சல் கருதுகோள் → Empirical Generization → குறிப்பிட்ட விளைவுகள் → குறிப்பிட்ட விளைவுகள் → கவனிப்பு அல்லது கவனிப்பு அமைப்பு → பரிசோதனையின் விளைவாக → ஆய்வு → தீர்மானம் (நொடித்து) கருதுகோள் பற்றி (நொடித்து) கருதுகோள் பற்றி புதிய கருதுகோள்களின் புதியது. ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு மாற்றம் தொலைவில் உள்ளது, அது ஒரு உள்ளுணர்வு மற்றும் அறியப்பட்ட புத்தி கூர்மை தேவைப்படுகிறது. ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், விஞ்ஞானி மேலும் பெறப்பட்ட முடிவுகளின் பிரதிபலிப்பை செயல்படுத்துகிறது, அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதையும் செயல்படுத்துகிறது, நியாயத்தன்மையின் தரத்துடன் இணங்க, சாத்தியமான பிழைகளை நீக்குவது.

நிச்சயமாக, எந்த சான்றிதழ் சான்றிதழ் கருதுகோளும் கோட்பாட்டிற்குள் மாற்றியமைக்கப்படவில்லை. அவரை சுற்றி உருவாக்கும் கருதுகோள் (அல்லது பல கருதுகோள்களை) போதுமானதாகவும், புதியதாகவும் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனச்சோர்வு திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு பரந்த பகுதிகளைப் பார்க்கவும்.

இதேபோன்ற சூழ்நிலையின் படி முழு மனநல அறிவின் வளர்ச்சியும் ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, ஆளுமை கோட்பாடு (இன்னும் துல்லியமாக, அதன் பகுதிகளில் ஒன்றாக உளவியல் சிகிச்சை கருத்து) K.r. ரோஜர்ஸ் உலகம் முழுவதிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட, மிகவும் உயர்ந்த அளவிலான குணநலன்களை, சோதனை சோதனை, செயல்பாட்டு முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கும். கோட்பாட்டை கட்டியெழுப்புவதற்கு முன், ரோஜர்ஸ் மனநல கல்வியைப் பெற்றார், மக்களுடன் பணியாற்றுவதில் பணக்காரர்களாகவும் மாறுபட்ட அனுபவத்தையும் பெற்றார்: முதன்முதலில் கடுமையான குழந்தைகளுக்கு உதவி வழங்கினார், பின்னர் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்றுக் கொண்டார், பின்னர் பல்கலைக்கழகங்களை அறிவுறுத்தினார் மற்றும் அறிவுறுத்தினார். அதே நேரத்தில், அவர் உளவியலின் கோட்பாட்டைத் தடுக்கிறார், உளவியல், மனநல மற்றும் சமூக உதவியின் முறைகளை மாற்றியமைத்தார். சம்பந்தப்பட்ட அனுபவத்தின் பகுப்பாய்வு மற்றும் பொதுமைப்படுத்தலின் விளைவாக, ரோஜர்ஸ் "அறிவார்ந்த அணுகுமுறைகள்", உளவியலாளர்கள் மற்றும் நடத்தை சிகிச்சை மற்றும் "உறவுகளில் அனுபவங்கள் மூலம் ஏற்படும் மாற்றங்கள்" ஆகியவற்றின் கருவுறாமை பற்றிய ஒரு புரிதலுக்கு வந்தன. "விஞ்ஞான, முற்றிலும் புறநிலை புள்ளிவிவர அணுகுமுறைக்கு விஞ்ஞானத்தில்," விஞ்ஞான பார்வைகளுக்கு இடையேயான முரண்பாடுகளை ரோஜர்ஸ் திருப்தி செய்யவில்லை.

அதன் சொந்த உளவியலாளர் கருத்தின் அடிப்படையில் ரோஜர்ஸ் அடிப்படையில் "முக்கிய கருதுகோள்": "நான் மற்றொரு நபருடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உறவுகளை உருவாக்க முடியும் என்றால், அதன் வளர்ச்சிக்கான இந்த உறவுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனை அவர் கண்டுபிடிப்பார், இது மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் அவரது ஆளுமை. " வெளிப்படையாக, இந்த அனுமானத்தின் பரிந்துரையை ஆசிரியரின் சிகிச்சை மற்றும் முக்கிய அனுபவத்தில் மட்டுமல்ல, ரோஜர்களின் தத்துவார்த்த கருத்துக்கள், அதன் சரியான நேரத்தில் உள்ளுணர்வு கருத்துக்கள், ஆசிரியரின் ஆசிரியரின் வருகைக்கு கடமைப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கருதுகோள் வெளியே, எடுத்துக்காட்டாக, தனியார் விளைவுகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, வெற்றிகரமான சிகிச்சை மூன்று "தேவையான மற்றும் போதுமான நிலைமைகள்" ஒரு ஏற்பாடு: ஏற்றுக்கொள்ளாமல், சபை (நேர்மை), empathic புரிதல். இந்த வழக்கில் தனியார் கருதுகோளை திரும்பப் பெறுவது முற்றிலும் தர்க்கரீதியான, முறையானதாக கருதப்பட முடியாது, மாறாக, கணிசமான, படைப்பு, காரணமாக, பொதுமக்கள், பொதுமக்கள், பொதுமக்கள் உறவுகளின் அனுபவத்தின் அனுபவம். முக்கிய கருதுகோள்களைப் பொறுத்தவரை, அது முழுமையாக ஹெக்டேஜ் மற்றும் அடிப்படைத் தேவைகளுடன் இணக்கமாக உள்ளது, எனவே இது ஒரு வளர்ந்த கோட்பாட்டை உருவாக்க ஒரு "சித்தாந்த மையமாக" இருக்கலாம். முக்கிய கருதுகோள்களின் மறுசீரமைப்பு குறிப்பாக தன்னை வெளிப்படுத்தியது, குறிப்பாக பல ஆராய்ச்சியாளர்களிடம் ஆலோசகர் மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கும் இடையேயான உறவுகளின் தரத்தை படிப்பதற்காக கவனம் செலுத்தியது. அதன் அடிப்படையானது மக்களுக்கு இடையிலான எந்தவொரு (மற்றும் உளவியலாளர்கள் மட்டுமல்லாமல்) உறவினர்களின் சாத்தியக்கூறுகளுடன் தொடர்புடையது, இது ரோஜர்ஸ் தன்னை உருவாக்கியது.

கருதுகோள்கள் கிளையண்ட்-மையப்படுத்தப்பட்ட சிகிச்சையின் தத்துவார்த்தத் தளத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்டன, பின்னர் ஒரு புறநிலை, கண்டிப்பான, அளவிடுதல், அனுபவவியல் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. ரோஜர்ஸ் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடிப்படை கருத்துக்களின் செயல்பாடுகளை மேற்கொள்வதன் மூலம் பல சரிபார்க்கக்கூடிய விளைவுகளை மட்டுமே உருவாக்கியது, ஆனால் சரிபார்ப்புக்கான திட்டத்தையும் முறைகளையும் அடையாளம் கண்டது. இந்தத் திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துதல் வாடிக்கையாளர் மையப்படுத்தப்பட்ட சிகிச்சையின் செயல்திறனை நிரூபித்தது.

ரோஜர்ஸ் கோட்பாட்டிலிருந்து, சிகிச்சையின் தரம், உறவினரின் தத்துவார்த்த நிலைப்பாட்டிலிருந்து சிகிச்சையளிக்கும், அனுபவம், கோட்பாட்டின் தத்துவார்த்த நிலைப்பாட்டிலிருந்து அவ்வளவுதான் அல்ல என்பதை இது பின்பற்றுகிறது. "அன்புக்குரிய", "நல்லிணக்கம்", "நல்லெண்ணம்", "நல்லெண்ண", வாடிக்கையாளருக்கு "அன்பு" ஆகியவற்றிலிருந்து வளர்ந்து, "உறவுகளின் தரம்" என்ற கருத்தை சரணடைய முடியுமா என சோதிக்கப்படும். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஸ்கேலிங் மற்றும் தரவரிசை நடைமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரோஜர்ஸ் ஊழியர்களில் ஒருவர் வாடிக்கையாளர்களுக்கான நோக்கம் கொண்ட உறவுகளின் பட்டியலை உருவாக்கியுள்ளார். உதாரணமாக, நல்லெண்ணத்தின் திட்டங்களைப் பயன்படுத்தி, "எனக்கு பிடித்திருக்கிறது", "அவர் எனக்கு ஆர்வமாக உள்ளார்" (நல்ல மற்றும் சராசரியாக நல்லெண்ணின் சராசரி அளவு) "அவர் எனக்கு அக்கறை காட்டுகிறார்," என்று அவர் என்னை ஏற்றுக்கொள்கிறார் "( முறையே பூஜ்யம் மற்றும் எதிர்மறை நிலை நல்லெண்ணம்). இந்த அறிக்கைகள், வாடிக்கையாளர் "மிகவும் உண்மையாக" "மிகவும் உண்மையாக" ஒரு அளவிலான மதிப்பிடப்பட்டது. ஆய்வின் விளைவாக, ஒரு உயர் நேர்மறையான தொடர்பு எமோதியா, நேர்மையான, ஒரு கையில், ஒரு கையில், மற்றும் சிகிச்சை வெற்றி இடையே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இடையே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - மற்றொன்று. சிகிச்சையின் வெற்றிகரமான ஆலோசகரின் தத்துவார்த்த நிலைப்பாட்டை சார்ந்து இல்லை என்று பல ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. குறிப்பாக, உளவியலாளர்கள், ஆட்லர் மற்றும் கிளையன்ட்-மையப்படுத்தப்பட்ட உளவியலாளரின் ஒப்பீடு, துல்லியமான செயல்முறையின் பங்கேற்பாளர்களிடையே உள்ள உறவுகளின் தரத்தை சார்ந்துள்ளது, மேலும் அது என்ன தத்துவார்த்த பிரதிநிதித்துவங்களை அனுப்புகிறது என்பதைக் காட்டியது. இதனால், தனியார், மற்றும், முக்கிய கருதுகோள் ரோஜர்ஸ் ஒரு அனுபவம் உறுதிப்படுத்தல் பெற்றார்.

ரோஜர்ஸ் சர்வதேச உறவுகளின் கருத்தின் உதாரணத்தில், கோட்பாட்டின் வளர்ச்சி சைக்கிள், சுழல் பாத்திரம்: சிகிச்சை மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவம் → அவரது பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவம் → உலகளாவிய மற்றும் தனியார் கருதுகோள் → யுனிவர்சல் மற்றும் தனியார் கருதுகோளின் பரிந்துரைப்பு → சோதனை வெளியீடு விளைவுகளை → அவர்களது காசோலை → கருதுகோளின் தெளிவுபடுத்தல் → சிகிச்சை அனுபவத்தின் சுத்திகரிப்பு அறிவின் அடிப்படையில் மாற்றம். இதேபோன்ற சுழற்சியை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யலாம், சில கருதுகோள்கள் மாறாமல் இருக்கும்போது, \u200b\u200bமற்றவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டனர் மற்றும் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றனர், மூன்றாவது நிராகரிக்கப்பட்டது, நான்காவது முதல் முறையாக உருவாக்கப்படும். அத்தகைய ஒரு "circlery" இந்த கோட்பாடு வளரும், குறிப்பிட்ட, செறிவூட்டல், புதிய அனுபவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறது, போட்டியிடும் கருத்தாக்கங்களில் இருந்து விமர்சனத்தை எதிர்நோக்குகிறது.

பெரும்பாலான உளவியல் கோட்பாடுகள் செயல்பாடு மற்றும் அதே சூழ்நிலையில் உருவாகிறது, எனவே அது "சராசரி உளவியல் கோட்பாடு" இரு அனுகூல மற்றும் deuctive மற்றும் தூண்டக்கூடிய கோட்பாடுகளின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது என்று சட்டபூர்வமாக இருக்கும். உளவியலில் "சுத்தமான" தூண்டுதல் மற்றும் கற்பனையான கோட்பாடுகளா? எங்கள் கருத்தில், தூண்டுதல் அல்லது துப்பறியும் துருவத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை பற்றி பேசுவதற்கு இது மிகவும் சரியானது. உதாரணமாக, ஆளுமை வளர்ச்சியின் பெரும்பகுதிகளில் பெரும்பாலானவை முக்கியமாக (குறிப்பாக, மனோதத்துவ அபிவிருத்தித் திட்டங்களில் பிராயோவின் போதனைகள், உளவியல் ரீதியான அபிவிருத்தி ஈ.ஜி.ஆர்.ஆர்.ஆர். சுயவிவரங்கள் மற்றும் பரிசோதனைகள் பொதுமயமாக்குதல், - சுய, ஒரு முக்கியத்துவமான விளைவை வகைப்படுத்தி, "வறுமையில்" வேறுபாடு மற்றும் விளக்கக் கோட்பாடுகளின் பலவீனம் (உதாரணமாக, பியாஜெட்டின் கோட்பாடு விவரிக்க முடியாது, இந்த அவதானிப்புகளைக் குறிக்கும் தவிர, ஏன் உளவுத்துறை உருவாவதற்கு நான்கு (மற்றும் மூன்று அல்லது ஐந்து) நிலைகளில் இருக்க வேண்டும், ஏன் சில பிள்ளைகள் மற்றவர்களை விட வேகமாக வளர்ந்து வருவதால், படிகள் வரிசையில் துல்லியமாக அதே போன்றவை. மற்ற கோட்பாடுகளைப் பொறுத்தவரையில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் உலகளாவிய கருதுகோள்களின் வேட்பாளரின் அனுபவம் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளரின் உள்ளுணர்வு அடிப்படையிலானது, இதன் விளைவாக, பல விதிமுறைகளின்படி, ஆராய்ச்சியாளரின் உள்ளுணர்வு அடிப்படையிலானது. கோட்பாடுகள் அனுபவபூர்வமான பொதுமைப்படுத்தல்கள் மற்றும் உலகளாவிய கருதுகோள்களின் தரத்தை இணைக்கின்றன.

ஆனால் அவர்களது பன்முகத்தன்மையை விட உளவியல் ரீதியாக பல கோட்பாடுகள் ஏன் உள்ளன, ஏனென்றால் நாம் அதே உலகில் வாழ்கிறோம், இதே போன்ற வாழ்க்கை அனுபவம் உண்டு: நாங்கள் பிறக்கிறோம், நாங்கள் இயற்கையின் மொழி மற்றும் விதிமுறைகளை மாஸ்டர் செய்யப் போகிறோம், நாங்கள் பள்ளிக்குச் செல்வோம், விழுவோம் அன்பு, மற்றும் துன்பம் மற்றும் பாதிக்கப்படுகின்றனர், வட்டம் மற்றும் கனவு? கோட்பாடுகள் வெவ்வேறு வழிகளில் வித்தியாசமாக விளக்குகின்றன, மற்றவர்களின் ஒவ்வொன்றையும் வலியுறுத்துகின்றன, மற்றவர்களின் இனங்கள் சிலவற்றை வலியுறுத்துகின்றன, முறையே மற்றவர்களின் இனங்கள், மற்றும் அவர்கள் பலவற்றை முன்வைக்கின்றன, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் பராமரிப்புக்கு ஒத்ததாக இல்லை ? எங்கள் நம்பிக்கையின்படி, இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களுக்கு முக்கியமானது உளவியல் கோட்பாடுகளுக்கான தத்துவார்த்த அடிப்படையில் படிப்பதன் மூலம் நாம் போகிறோம்.

கோட்பாட்டு கணிப்புகளை சோதிக்க பரிசோதனையில் இந்த சோதனை வைக்கப்படுகிறது. கோட்பாடு உண்மையில் ஒரு பகுதியாக ஒரு உள்நாட்டில் நிலையான அறிவு அமைப்பு (கோட்பாட்டிற்கு உட்பட்டது). கோட்பாடு கூறுகள் தர்க்கரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்து இருக்கும். தியரி அடிப்படையில் - ஒரு குறிப்பிட்ட ஆரம்ப தொகுப்புகளின் சில விதிமுறைகளின்படி அதன் உள்ளடக்கம் காட்டப்பட்டுள்ளது.

சட்டபூர்வமான (தத்துவார்த்த) அறிவு பல வடிவங்கள் உள்ளன: சட்டங்கள், வகைப்பாடு மற்றும் தத்துவவியல், மாதிரிகள், திட்டங்கள், கருத்துகள், கருதுகோள், முதலியன கோட்பாட்டு அறிவு மிக உயர்ந்த வடிவமாக செயல்படுகிறது. ஒவ்வொரு கோட்பாட்டிலும் பின்வரும் முக்கிய கூறுகளை உள்ளடக்கியது: 1) ஆரம்ப அனுபவ அடிப்படையிலான (உண்மைகள், அனுபவ வடிவங்கள்); 2) அடிப்படையில் - முதன்மை நிபந்தனையற்ற அனுமானங்களின் பன்முகத்தன்மை (அச்சுக்கட்கள், தள்ளுபடிகள், கற்பனைகளைப் பற்றி), கோட்பாட்டின் ஒரு சிறந்த பொருளை விவரிக்கும்; 3) கோட்பாடு தர்க்கம் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் அனுமதிக்கப்படும் தர்க்கரீதியான வெளியீட்டு விதிகளின் தொகுப்பாகும்; 4) கோட்பாட்டில் பெறப்பட்ட பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகள், முக்கிய தத்துவார்த்த அறிவைக் கொண்டுள்ளன.

கோட்பாட்டு அறிவின் கூறுகள் வேறுபட்ட தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த பரிசோதனையின் விளக்கத்தின் விளைவாக கோட்பாட்டின் அனுபவத் தளங்கள் பெறப்படுகின்றன. தர்க்கரீதியான முடிவின் விதிகள் இந்த கோட்பாட்டின் கீழ் வரையறுக்கப்படவில்லை - அவை மீட்டெடுக்கப்பட்டன. Postulates மற்றும் அனுமானங்கள் அனுபவம் அடிப்படையில் உகந்ததாக உள்ள உள்ளுணர்வு பொருட்கள் பகுத்தறிவு செயலாக்க விளைவாக விளைவாக. மாறாக, கோட்பாட்டின் அனுபவ அஸ்திவாரங்களை விளக்குவதற்கு Postulates சேவை செய்கிறது.

கோட்பாட்டின் சிறந்த பொருள் என்பது உண்மையில் ஒரு பகுதியாக ஒரு சின்னமான குறியீட்டு மாதிரியாகும். கோட்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்கள் உண்மையில் ஒரு யதார்த்தத்தை விவரிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறந்த பொருள்.

கட்டுமான முறையின் படி, அச்சுக்கடுப்பு மற்றும் அனுமான மற்றும் துப்பறியும் கோட்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன. முதலில் கோட்பாடுகள், தேவையான மற்றும் போதுமான அளவு, கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது; இரண்டாவது ஒரு அனுபவமிக்க, தூண்டக்கூடிய அடிப்படையில் கொண்ட அனுமானங்களில் உள்ளது. தத்துவங்களை வேறுபடுத்தி: உயர் தரமான, ஒரு கணித இயந்திரத்தை ஈர்க்கும் இல்லாமல் கட்டப்பட்ட; முறையான; முறையான. உந்துதல் ஏ. மாஸ்லி, புலனுணர்வு சிதைவு L. Festinger, J. Gibson, மற்றும் AVE இன் கருத்து பற்றிய சூழலியல் கருத்தாக்கம், கணித இயந்திரத்தை பயன்படுத்தக்கூடிய கட்டமைப்பில், கோட்பாடுகளின் கோட்பாடுகளாகும், இது புலனுணர்வு கோட்பாடு ஆகும் சமநிலை D. மரபுரிமை, புலனாய்வு கோட்பாடு ஜே. பியாஜெட், உந்துதல் கே. லெவின் தியரி, தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் கோட்பாடு ஜே. கெல்லி. முறையான கோட்பாடு (அவர்களின் சிறிய உளவியல்) உதாரணமாக, டி. ராஷா டெஸ்டின் சீரற்ற கோட்பாடு (IRT - உருப்படியின் தேர்வு கோட்பாடு), இது பரவலாக உளவியல் விளைவுகளின் அளவிடலில் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது கற்பனையான சோதனை. "சுதந்திரமான ஒரு பொருளின் மாதிரி" V. A. Lefevra (சில இட ஒதுக்கீடுகளுடன்) மிகவும் முறையான கோட்பாடுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

திறமையுள்ள அடிப்படை மற்றும் கோட்பாட்டின் முன்கணிப்பு சக்தி வேறுபடுகிறது. கோட்பாடு அதன் கட்டுமானத்திற்கான அடிப்படையாக பணியாற்றிய யதார்த்தத்தை விவரிக்க மட்டுமல்ல, கோட்பாட்டின் மதிப்பானது யதார்த்தத்தின் மதிப்பானது, இது கணிக்கக்கூடியது, இந்த முன்னறிவிப்பு துல்லியமாக இருக்கும் அளவிற்கு என்னவென்பது ஆகும். விளம்பர ஹாக்கின் கோட்பாடுகள் (கொடுக்கப்பட்ட வழக்குக்கு) மிகவும் பலவீனமாக உள்ளன, அவை அந்த நிகழ்வுகளையும் வடிவங்களையும் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கின்றன, அவை உருவாக்கியதை விளக்கவும்.

தத்துவத்தின் முன்னறிவிப்புகளை முரண்படுகின்ற சோதனை முடிவுகள் விஞ்ஞானிகள் அதை கைவிட வேண்டும் என்று விமர்சன ரீதியான பகுத்தறிவின் பிரதிபலிப்பாளர்கள் நம்புகின்றனர். இருப்பினும், நடைமுறையில், கோட்பாட்டு கணிப்புகளுக்கு ஒத்துப் போகாத அனுபவத் தரவுகள் கோட்பாட்டை மேம்படுத்த தத்துவார்த்தங்களைத் தூண்டலாம் - "தாக்குதல்களை" உருவாக்குதல். கோட்பாடுகள், ஒரு பாத்திரமாக, ஒவ்வொரு எதிர்ப்பாளருக்கும், ஒவ்வொரு சோதனையாளருக்கும், ஒவ்வொரு எதிர்ப்பாளருக்கும், அதன் கட்டமைப்பை மாற்றுவதன் மூலம் இது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

ஒரு விதியாக, சில நேரங்களில் ஒன்று இல்லை, ஆனால் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கோட்பாடுகள் இல்லை, இது சமமாக சோதனை முடிவுகளை (அனுபவத்தின் பிழைக்குள்) வெற்றிகரமாக விளக்குகிறது. உதாரணமாக, சைக்கோபிசிக்குகளில் சமமான வாசலில் கோட்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி தொடர்ச்சியின் கோட்பாட்டில் உள்ளது. நபர் உளவியல், பல காரணி அடையாள மாதிரிகள் (மாதிரி ஜி. Aizenka, மாடல் ஆர். கேட்டி, மாடல் "பிக் ஃபைவ்", முதலியன) போட்டியிட மற்றும் அனுபவ உறுதிப்படுத்தல்கள் உள்ளன. நினைவக உளவியலில், இதே போன்ற நிலைப்பாட்டின் ஒரு மெமரி மாடல் மற்றும் உணர்ச்சி, குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவகம் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கருத்தை கொண்டுள்ளது.

நன்கு அறியப்பட்ட முறையிலான P. Feyebend முன்னோக்கி ஒரு "விடாமுயற்சி கொள்கை" முன்னோக்கி: பழைய தத்துவத்தை கைவிட முடியாது, உண்மைகளை தெளிவாக முரண்பாடாக புறக்கணிக்க. இரண்டாவது கொள்கை - முறைமை அராஜகவாதம்: "அறிவியல் அடிப்படையில் அராஜகவாத நிறுவனமாக உள்ளது: கோட்பாட்டு அராஜகவாதம் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் அடிப்படையில் அதன் மாற்றுகளை விட மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் முற்போக்கானதாகும் ... இது குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒரு சுருக்க பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. யோசனை மற்றும் நடவடிக்கை இடையே உறவு. முன்னேற்றம் தடுக்காத ஒரே கொள்கை "அனுமதிக்கப்படக்கூடிய அனைத்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கோட்பாடுகளை அல்லது நியாயமான சோதனை முடிவுகளை முரண்படுகின்ற கருதுகோள்களைப் பயன்படுத்தலாம். நீங்கள் அறிவியல் உருவாக்க முடியும், ஆக்கிரமிப்பு நடிப்பு "[Feyebend P., 1986].

எந்த கோட்பாடும் உண்மையான அறிவு (பிழை உறுப்புகள் உட்பட) ஒரு முழுமையான வளரும் அமைப்பு ஆகும், இது ஒரு சிக்கலான கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் பல செயல்பாடுகளை செய்கிறது. விஞ்ஞானத்தின் நவீன முறைகளில், கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பின் பின்வரும் முக்கிய கூறுகள் வேறுபடுகின்றன: 1) மூல அடிப்படையில்- அடிப்படை கருத்துக்கள், கொள்கைகள், சட்டங்கள், சமன்பாடுகள், ஆக்சிம்கள், முதலியன 2) சிறந்த பொருள்- அத்தியாவசிய பண்புகள் மற்றும் ஆய்வு பொருள்களின் அத்தியாயம் மாதிரி (உதாரணமாக, "முற்றிலும் கருப்பு உடல்", "சரியான எரிவாயு", முதலியன). 3) லாஜிக் தியரி.- அறிவு மற்றும் மாற்றத்தை தெளிவுபடுத்துவதை இலக்காகக் கொண்ட சில விதிகள் மற்றும் ஆதாரங்களின் வழிகளின் கலவையாகும். நான்கு) தத்துவ நிறுவல்கள், சமூக கலாச்சார மற்றும் மதிப்பு காரணிகள். ஐந்து) சட்டங்கள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளின் கலவையாகும்குறிப்பிட்ட கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க இந்த கோட்பாட்டின் கொள்கைகளிலிருந்து ஒரு விளைவாக பெறப்பட்டது.

உதாரணமாக, உடல் கோட்பாடுகளில், இரண்டு முக்கிய பகுதிகள் வேறுபடுகின்றன: முறையான கணக்கீடுகள் (கணித சமன்பாடுகள், தருக்க சின்னங்கள், விதிகள், முதலியன) மற்றும் அர்த்தமுள்ள விளக்கம் (பிரிவுகள், சட்டங்கள், கொள்கைகளை). கோட்பாட்டின் அர்த்தமுள்ள மற்றும் முறையான அம்சங்களின் ஒற்றுமை அதன் முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்.

கோட்பாட்டின் உருவாக்கத்தில் ஒரு வழிமுறை முக்கிய பங்கு வகிக்க ஒரு சிறந்த பொருள் ("சரியான வகை") நடித்திருக்கிறது, இது எந்த கோட்பாட்டையும் உருவாக்குவதற்கான தேவையான கட்டமாகும், இது படிவங்களின் அறிவின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கட்டமைப்பாகும். இந்த பொருள் உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட துண்டு ஒரு மன மாதிரி மட்டுமே செயல்படுகிறது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆய்வு திட்டத்தை கொண்டுள்ளது, ஆனால் கோட்பாட்டின் கட்டுமானத்தில் செயல்படுத்தப்படுகிறது.

தத்துவார்த்த ஆய்வுகளின் இலக்குகளையும் வழிகளையும் பற்றி பேசிய ஏ. ஐன்ஸ்டீன் "தியரி இரண்டு குறிக்கோள்களைத் தொடர்கிறது: 1. அவர்களது உறவு (முழுமையானது). 2. இதை அடைவதற்கு, முடிந்தவரை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் சாத்தியமான தர்க்கரீதியாக தொடர்புடைய தர்க்கரீதியான கருத்துகள் மற்றும் தன்னிச்சையாக அவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகள் (அடிப்படை சட்டங்கள் மற்றும் அச்சுக்களுக்கு) இடையேயான உறவுகள். இந்த இலக்கை நான் "தர்க்கரீதியான தனித்துவத்தை" என்று அழைக்கிறேன்.

1 ஐன்ஸ்டீன் ஏ இயற்பியல் மற்றும் உண்மை. - எம்., 1965. பி 264.

இலட்சியத்தின் வடிவங்களின் பன்மடங்கு மற்றும், அதன்படி, சிறந்த பொருள்களின் வகைகள் பல்வேறு தளங்களில் (அளவுகோல்கள்) வகைப்படுத்தப்படக்கூடிய கோட்பாடுகளின் (வகைகள்) வேறுபடுகின்றன. இதைப் பொறுத்து, கோட்பாடுகள் ஒதுக்கீடு செய்யப்படலாம்: விளக்கமான, கணித, துப்பறியும் மற்றும் தூண்டுதல், அடிப்படை மற்றும் பயன்படுத்தப்படும், முறையான மற்றும் பொருந்தக்கூடிய, "திறந்த" மற்றும் "திறந்த" மற்றும் "மூடிய", விளக்கி, விவரிக்கும் மற்றும் விவரிக்கும் (நிகழ்வு), உடல், இரசாயன, சமூகவியல், உளவியல், முதலியன ஈ

நவீன (பிந்தைய விளம்பரம்) விஞ்ஞானத்திற்கு, அதன் கோட்பாடுகளின் வளர்ந்து வரும் கணிதத்தன்மை (குறிப்பாக இயற்கையானது) மற்றும் அவற்றின் சுருக்கம் மற்றும் சிக்கலான அதிகரிக்கும் நிலை ஆகியவை சிறப்பம்சமாகும். நவீன இயற்கை விஞ்ஞானத்தின் இந்த அம்சம் அவற்றின் புதிய கோட்பாடுகளுடன் பணிபுரியும், அவற்றில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கருத்தாக்கங்களின் சுருக்கம் காரணமாக ஒரு புதிய மற்றும் வகையான செயல்பாடுகளாக மாறியது. இது சம்பந்தமாக, சில விஞ்ஞானிகள் குறிப்பாக, கணித கோட்பாட்டில் கோட்பாட்டு இயற்பியல் மாற்றத்தின் அச்சுறுத்தலைப் பற்றி கூறுகின்றனர்.

நவீன விஞ்ஞானத்தில், கணக்கீட்டு கணிதத்தின் மதிப்பு கூர்மையாக அதிகரித்துள்ளது (இது கணிதத்தின் சுயாதீன கிளையாக மாறிவிட்டது), பணிக்கு பதில் பெரும்பாலும் எண் வடிவத்தில் தேவைப்படுகிறது. தற்போது, \u200b\u200bகணித மாதிரிகள் விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்கான மிக முக்கியமான கருவியாக மாறும். அதன் சாராம்சம் தொடர்புடைய கணித மாதிரியின் அசல் பொருளை மாற்றுவதும், எதிர்காலத்திலும் இது ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது அவரது கணினியுடன் பரிசோதித்தல் மற்றும் கணிப்பொறி நெறிமுறைகளின் உதவியுடன் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

கோட்பாட்டின் பொது கட்டமைப்பு குறிப்பாக கோட்பாடுகளின் பல்வேறு வகைகளில் குறிப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, கணித கோட்பாடுகள் உயர்ந்த அளவிலான சுருக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் அடித்தளமாக செட் கோட்பாட்டை நம்பியுள்ளனர். அனைத்து கணித நிர்மாணிகளிலும் தீர்வு காணும் முக்கியம். கணித கோட்பாடுகளை நிர்மாணிப்பதில் மேலாதிக்க பங்கு, அசைபாட்டிக் மற்றும் அனுமான மற்றும் கற்பனையான முறைகள், அதே போல் முறையானது.

பல கணித கோட்பாடுகள் ஒரு கலவையாகும், பல அடிப்படைத் தொகுப்புகள் அல்லது உருவாக்கும் கட்டமைப்புகள் ஏற்படுகின்றன. விஞ்ஞானத்தின் தேவைகள் (பெரும்பாலான கணிதத்தன்மை உட்பட) தேவைகள் சமீபத்தில் புதிய கணிதத் துறையின் பலவற்றின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன: வரைபடம் கோட்பாடு, கேம் தியரி, தகவல் தியரி, தனித்துவமான கணிதம், உகந்த நிர்வாகத்தின் கோட்பாடு, உகந்த மேலாண்மை கோட்பாடு, முதலியன சமீபத்தில் இயற்கையான இயற்கணித பிரிவுக் கோட்பாட்டிற்கு அடிக்கடி முறையீடு செய்வது, முழு கணிதத்திற்கும் ஒரு புதிய அடித்தளமாக கருதுகிறது.

அனுபவம் வாய்ந்த (அனுபவமற்ற) அறிவியல் கோட்பாடுகள் - இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல், சமூகவியல், வரலாறு - ஆய்வு செய்த நிகழ்வுகளின் சாரத்தில் ஊடுருவலின் ஆழத்தில் இரண்டு பெரிய வகுப்புகளாக பிரிக்கப்படலாம்: நிகழ்வு மற்றும் அல்லாத பொதுவான.

நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் மதிப்பீடுகளில் காணப்படும் பண்புகளையும் செயல்முறைகளையும் விவரிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் உள் வழிமுறைகளில் ஆழமாக தலையிடாதீர்கள் (உதாரணமாக, வடிவியல் ஒளியியல், வெப்பமயமாக்கவியல், பல கற்பனையான , உளவியல் மற்றும் சமூகவியல் கோட்பாடுகள், முதலியன). இத்தகைய கோட்பாடுகள் ஆய்வின் கீழ் நிகழ்வுகளின் தன்மையை ஆய்வு செய்யவில்லை, எனவே எந்தவொரு சிக்கலான சுருக்கம் பொருள்களையும் பயன்படுத்துவதில்லை, இருப்பினும், நிச்சயமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்துவதும், ஆய்வு செய்த நிகழ்வுகளின் சில சிறந்தவையாகும்.

Phenomenologicologic theoriors அவர்களுக்கு தொடர்பான உண்மைகள் வரிசைப்படுத்தும் மற்றும் முதன்மை பொதுமைப்படுத்தலின் அனைத்து பணியிலும் முதல் முடிவு. அவர்கள் சாதாரண இயற்கை மொழிகளில் அறிவின் தொடர்புடைய பகுதியின் சிறப்பு சொற்களஞ்சியத்தின் ஈடுபாடு மற்றும் ஒரு தரமான பாத்திரத்தை கொண்டுள்ளனர். பனிமனாலவியல் கோட்பாடுகளுடன், ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஒரு விதிமுறையாக, ஒரு விதிமுறையாக, சில விஞ்ஞானங்களின் வளர்ச்சியின் முதல் படிகள், குவிப்பு, ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் பொதுவான அனுபவப் பொருளின் பொதுமயமாக்கல் ஆகியவை ஏற்படுகின்றன. இத்தகைய கோட்பாடுகள் விஞ்ஞான அறிவின் செயல்பாட்டில் முற்றிலும் இயற்கையான நிகழ்வு ஆகும்.

பனிமனிதவியல் வகையின் கோட்பாட்டின் விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியுடன், இந்த இடம் நெபனிக்கு குறைவானதாக உள்ளது (அவை விளக்கி அழைக்கப்படுகின்றன). அவர்கள் நிகழ்வுகள் மற்றும் அவர்களின் பண்புகள் இடையே இணைப்புகள் பிரதிபலிக்க மட்டும், ஆனால் ஆய்வு நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள், அவர்களின் தேவையான உறவுகள், குறிப்பிடத்தக்க உறவுகள், I.E. அவர்களின் சட்டங்கள் (உதாரணமாக, உடல் ஒளியியல் மற்றும் பிற கோட்பாடுகளின் பல). அனுசரிக்கப்பட்ட அனுபவமான உண்மைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள் இங்கே மிகவும் சிக்கலான கருத்துக்கள் உட்பட மிகவும் சிக்கலான மற்றும் unoutservable அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களின் எளிமை காரணமாக பனிமலோகவியல் கோட்பாடுகள் தர்க்கரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வது, முறையற்ற பகுப்பாய்வு மற்றும் கணித செயலாக்கத்தை விட சுறுசுறுப்பாக பகுப்பாய்வு செய்தல். கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ், வடிவியல் ஒளியியல் மற்றும் வெப்பமயமாக்கவியல் போன்ற பிரிவுகள் இயற்பியலில் அச்சிடப்பட்டன என்று இது சாத்தியமல்ல.

நீங்கள் கோட்பாடுகளை வகைப்படுத்தக்கூடிய முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்று கணிப்புகளின் துல்லியம் ஆகும். இந்த அளவுகோல்களுக்கு, இரண்டு பெரிய வர்க்க கோட்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன. இதில் முதலாவதாக, கணிப்பு நம்பகமான பாத்திரத்தில் (உதாரணமாக, கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ், கிளாசிக்கல் இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல்) பல கோட்பாடுகள்) ஆகியவை அடங்கும். இரண்டாவது வகுப்பு கோட்பாடுகளில், கணிப்பு ஒரு நிகழ்தகவு இயல்பைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான சீரற்ற காரணிகளின் ஒட்டுமொத்த விளைவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த வகையான stochastic (கிரேக்க - யூகிக்க இருந்து) கோட்பாடுகள் நவீன இயற்பியல் மட்டுமல்ல, உயிரியல் மற்றும் சமூக-மனிதாபிமான விஞ்ஞானங்களில் அதிக எண்ணிக்கையில் அவற்றின் ஆராய்ச்சியின் மிகுந்த பொருளின் பொருளின் காரணமாக உயிரியல் மற்றும் சமூக-மனிதாபிமான அறிவியல் ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. கட்டட மற்றும் வளரும் கோட்பாடுகளை மிக முக்கியமான முறை (குறிப்பாக அல்லாத கொந்தளிப்பு) ஒரு குறிப்பிட்ட ஒரு ஒரு சுருக்கம் இருந்து ஏறும் முறை ஆகும்.

இதனால், கோட்பாடு (அதன் வகையைப் பொருட்படுத்தாமல்) பின்வரும் முக்கிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. தியரி நம்பகமான விஞ்ஞான விதிகள் பிரிக்க முடியாது, ஆனால் அவற்றின் கலவையானது, ஒரு முழுமையான கரிம வளரும் அமைப்பு. கோட்பாட்டின் அறிவை இணைப்பது முக்கியமாக ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது, அதன் வடிவங்கள்.

2. பொருள் பற்றிய விவகாரங்களின் கலவையாக இல்லை கோட்பாடு கோட்பாடு. கோட்பாட்டை மாற்றுவதற்கு, அறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான முதிர்ச்சியின் வளர்ச்சியில் அறிவு அடைய வேண்டும். அதாவது - அது வெறுமனே உண்மைகளை ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு விவரிக்க முடியாது போது, \u200b\u200bஆனால் அவர்கள் விளக்குகிறது, i.e. அறிவு நிகழ்வுகளின் காரணங்களையும் வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

3. கோட்பாட்டிற்காக, நியாயத்தீர்ப்பு கட்டாயமாக உள்ளது, அதில் சேர்க்கப்பட்ட ஏற்பாடுகளின் ஆதாரம்: எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றால், கோட்பாடு இல்லை.

4. தத்துவார்த்த அறிவு முடிந்தவரை பரந்த அளவிலான நிகழ்வுகளை விளக்க முயல வேண்டும், அவற்றைப் பற்றிய ஒரு தொடர்ச்சியான ஆழமடைவதற்கு.

5. கோட்பாட்டின் தன்மை இந்த விஷயத்தின் அடிப்படை வடிவத்தை பிரதிபலிக்கும் அதன் வரையறுக்கும் கொள்கையின் செல்லுபடியாகும் அளவைக் குறிக்கிறது.

6. விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் கட்டமைப்பு கணிசமாக "சிறந்த (சுருக்கம்) பொருள்கள் (தத்துவார்த்த கருவிகளின்) அமைப்புகளின் அமைப்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டு மொழியின் அறிக்கைகள் நேரடியாக கோட்பாட்டு கட்டமைப்புகளுக்கு தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன மற்றும் அவர்களது உறவுகளுக்கு காரணமாக மட்டுமே மறைமுகமாக உள்ளது - யதார்த்தம், இந்த யதார்த்தத்தை விவரிக்கவும். "

1 Stepin V. S. தத்துவார்த்த அறிவு. - எம்., 2000. பி 707.

7. கோட்பாடு மட்டும் தயாராக உள்ளது, இது அறிவு மாறிவிட்டது, ஆனால் அதை பெறும் செயல்முறை, எனவே அது ஒரு "வெற்று முடிவு" அல்ல, ஆனால் அதன் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி கருதப்பட வேண்டும்.

கோட்பாட்டின் முக்கிய செயல்பாடுகள் பின்வருமாறு அடங்கும்:

1. செயற்கை செயல்பாடு- தனிநபர் நம்பகமான அறிவை ஒரு ஒற்றை, முழுமையான அமைப்பாக இணைக்கிறது.

2. விளக்கமளிக்கும் அம்சம் - காரண மற்றும் பிற சார்புகளை அடையாளம், இந்த நிகழ்வு பத்திரங்கள் பன்முகத்தன்மை, அதன் அத்தியாவசிய பண்புகள், அதன் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி சட்டங்கள், மற்றும் போன்ற.

3. முறைகூறும் செயல்பாடு - கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், பல்வேறு வழிமுறைகள், ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளின் முறைகள் மற்றும் வரவேற்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

4. முன்கணிப்பு- சண்டை செயல்பாடு. அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் "பண" நிலை பற்றிய கோட்பாட்டு கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட, முடிவுகள் முன்னதாக அறியப்படாத உண்மைகள், பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் பண்புகள், நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான பத்திரங்கள் போன்றவை, முதலியன. எதிர்கால நிலப்பகுதியின் கணிப்பு (இருப்பதைப் போலல்லாமல், ஆனால் இன்னும் அடையாளம் காணப்படவில்லை) விஞ்ஞான முன்னறிவிப்பு என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

5. நடைமுறை செயல்பாடு. உண்மையான யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கு "நடவடிக்கைக்கு தலைமை" என்று எந்தவொரு கோட்பாட்டின் இறுதி நோக்கமும் நடைமுறையில் அமல்படுத்தப்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு நல்ல கோட்பாட்டை விட நடைமுறை எதுவும் இல்லை என்று ஒப்புதல் மிகவும் நியாயமானது. ஆனால் பல்வேறு போட்டியிடும் கோட்பாடுகளில் இருந்து ஒரு நல்ல ஒரு தேர்வு எப்படி?