ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. ஒரு மரணம் பற்றிய ஆய்வு

ஜெர்மன் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா

20 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் மொழி பேசும் எழுத்தாளர்

குறுகிய சுயசரிதை

பிரபல ஜெர்மன் மொழி பேசும் எழுத்தாளர், ப்ராக் குழுவின் பிரதிநிதி, அவரது படைப்புகள், முக்கியமாக மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது, உலக இலக்கியத்தில் முற்றிலும் தனித்துவமான நிகழ்வாக மாறியுள்ளது.

காஃப்கா ஜூலை 3, 1883 அன்று ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய நகரமாக இருந்த ப்ராக் நகரில் ஒரு யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஜெர்மன் கலாச்சாரம் அவருக்கு மிக நெருக்கமானதாக மாறியது: அவர் 1789-1793 இல் இருந்தார். ஒரு ஜெர்மன் தொடக்கப் பள்ளியில் படித்தார், செக் மொழியில் சரளமாக இருந்தபோதிலும், அவரது அனைத்து கட்டுரைகளையும் ஜெர்மன் மொழியில் எழுதினார். ஃபிரான்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் தனது கல்வியைப் பெற்றார், அவர் 1901 இல் பட்டம் பெற்றார், அதே போல் ப்ராக் சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்திலும் தனது படிப்பின் விளைவாக சட்ட மருத்துவரானார்.

அவரது தந்தை அவரை பல்கலைக்கழகத்தில் நுழையும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இலக்கியத்தில் அவரது மகனின் உச்சரிக்கப்படும் ஆர்வத்தை புறக்கணித்தார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஃபிரான்ஸின் விருப்பத்தை அடக்கிய தந்தையின் நடைமுறைத்தன்மையால் எல்லாவற்றையும் அளவிடும் சர்வாதிகார, உறுதியான, காஃப்காவின் ஆன்மா மற்றும் வாழ்க்கையின் தாக்கத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடியாது. அவர் தனது பெற்றோருடன் ஆரம்பத்தில் பிரிந்தார், அதனால் அவர் அடிக்கடி ஒரு குடியிருப்பில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு சென்றார் மற்றும் நிதி தேவைப்படுகிறார்; அவரது தந்தை, குடும்பத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தும், அவரை அடக்கி, குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தியது.

1908 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை அவரை காப்பீட்டுத் துறையில் பணியாற்ற அனுப்பினார், அங்கு அவர் 1922 வரை மிகவும் எளிமையான பதவிகளில் பணியாற்றினார், உடல்நலக் காரணங்களுக்காக முன்கூட்டியே ஓய்வு பெற்றார். காஃப்கா வேலையை ஒரு கனமான சிலுவை போல நடத்தினார், அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் வெறுத்தார். அவரது அவநம்பிக்கையானது மனித பிரச்சனைகளுடன் ஒரு நிலையான சந்திப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் மேலும் தீவிரமடைந்தது (கடமையில், அவர் தொழில்துறை காயங்களின் வழக்குகளை விசாரித்தார்). இலக்கிய ஆய்வுகள் மட்டுமே அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம். காஃப்கா தனது பெற்றோரிடமிருந்து ரகசியமாக எழுதினார், இரட்டை வாழ்க்கையால் மிகவும் வேதனைப்பட்டார். சேவைக்குப் பிறகு அவரை ஒரு கடையில் வேலை செய்ய அவரது தந்தை கட்டாயப்படுத்த விரும்பியபோது அவர் தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். ஃபிரான்ஸின் நண்பரான மேக்ஸ் பிராட்டின் தலையீட்டால் மட்டுமே பெற்றோர்கள் தங்கள் கோபத்தை கருணையாக மாற்றினர்.

இந்த மனிதர் காஃப்காவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார்: அவரது விசித்திரமான நண்பரில் ஒரு உண்மையான இலக்கிய மேதையைப் பார்த்து, அவர் தனது படைப்புகளை வெளியிட உதவினார், தொடர்ந்து அவரை ஊக்குவித்தார். ஒரு எழுத்தாளராக, காஃப்கா 1908 இல் அறிமுகமானார், அவரது இரண்டு சிறுகதைகள் ஹைபரியன் இதழால் வெளியிடப்பட்டன. அவர் எழுதியவற்றின் பெரும்பகுதி அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது, இது பல காரணிகளால் விளக்கப்படுகிறது, அவற்றில் அதிகப்படியான சுயவிமர்சனம், சுய சந்தேகம், இலக்கிய சூழலுடன் தொடர்பு இல்லாமை. காஃப்காவைப் பற்றி, அவரது அசல் படைப்புகள் தொழில் வல்லுநர்களின் குறுகிய வட்டத்திற்கு மட்டுமே தெரியும், இருப்பினும், 1915 இல் அவர் ஃபோண்டேன் பரிசைப் பெற்றார், இது இலக்கியத் துறையில் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஜெர்மன் விருதுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது.

காஃப்காவை ஒரு மேதை எழுத்தாளராகப் பார்த்த சிலரில் ஒருவர் மிலேனா யெசென்ஸ்காயா, மொழிபெயர்ப்பாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளரின் மிகப்பெரிய அன்பு. 20 களின் முற்பகுதியில். அந்த பெண்ணுக்கு திருமணமாகிவிட்ட போதிலும் அவர்களுக்குள் உறவு இருந்தது. நியாயமான பாலினத்துடனான உறவுகள் எப்போதும் காஃப்காவிற்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, மேலும் இது கடினமான குடும்ப உறவுகளின் விளைவுகளில் ஒன்றாகும். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில், அவனது முன்முயற்சியால் மூன்று ஈடுபாடுகள் முறிந்தன.

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா தொடர்ந்து நாள்பட்ட நோய்களுடன் போராடிக் கொண்டிருந்தார், அதில் காசநோயும் இருந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவற்றின் மூல காரணம் ஆவியின் "நிரம்பிய" நோய் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். அவரது நாட்குறிப்புகளில், வாழ்க்கையிலிருந்து தானாக புறப்படும் கருப்பொருள் ஒரு சிவப்பு நூல். அவர் 40 வயது வரை வாழமாட்டார் என்று கருதி, காஃப்கா மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்: அவர் ஜூன் 3, 1924 இல் இறந்தார். மரணம் அவரை வியன்னா அருகே ஒரு சுகாதார நிலையத்தில் கண்டெடுத்தது; ப்ராக் நகருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட உடல் நியூ யூத கல்லறையில் குடும்ப அளவிலான கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

மிலேனா யெசென்ஸ்காயா, 1921 ஆம் ஆண்டில், "அமெரிக்கா", "தி கேஸில்" நாவல்கள், டைரிகளின் பிரியமான கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து 1927 இல் அவற்றின் வெளியீட்டிற்கு பங்களித்தார். 1925 இல், மரணத்திற்குப் பின், "தி ட்ரையல்" நாவல் வெளியிடப்பட்டது - மேக்ஸ் பிராட் தி நிறைவேற்றுபவரின் பாத்திரம், இறக்கும் நிலையில் இருந்த காஃப்காவின் கடைசி விருப்பத்தை மீறியது, அவர் அவருக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்த எழுத்துக்களை வெளியிட தடை விதித்தார். இந்த படைப்புகள் அனைத்தும், சோகமான, அவநம்பிக்கையான, நலிந்த மனப்பான்மை, அபத்தம், பகுத்தறிவற்ற தன்மை, கவலை, குற்ற உணர்வு, நம்பிக்கையின்மை போன்ற உணர்வுகள், விசித்திரமான கதாபாத்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளன, உலகம் முழுவதும் தங்கள் ஆசிரியரை மகிமைப்படுத்தியது, குறிப்பாக பல பிரபலமான எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை பாதித்தது. ஜே.-பி. சார்த்ரே, ஏ. காமுஸ், தாமஸ் மான்.

விக்கிபீடியாவிலிருந்து சுயசரிதை

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா(ஜெர்மன் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா, ஜூலை 3, 1883, ப்ராக், ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி - ஜூன் 3, 1924, க்ளோஸ்டர்நியூபர்க், முதல் ஆஸ்திரிய குடியரசு) - யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் மொழி பேசும் எழுத்தாளர், அவருடைய பெரும்பாலான படைப்புகள் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன. அவரது படைப்புகள், அபத்தம் மற்றும் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய பயம் மற்றும் உயர்ந்த அதிகாரம் ஆகியவற்றால் ஊடுருவி, வாசகரிடம் அதற்கேற்ப கவலை உணர்வுகளை எழுப்பும் திறன் கொண்டவை, உலக இலக்கியத்தில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு.

வாழ்க்கை

காஃப்கா ஜூலை 3, 1883 இல் ப்ராக் (இப்போது செக் குடியரசு, அந்த நேரத்தில் ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதி) ஜோசஃபோவ் பகுதியில் வசிக்கும் ஒரு யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஹெர்மன் (ஜெனிக்) காஃப்கா (1852-1931), தெற்கு போஹேமியாவில் செக் மொழி பேசும் யூத சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், 1882 முதல் அவர் ஹேபர்டாஷேரி பொருட்களின் மொத்த விற்பனையாளராக இருந்தார். "காஃப்கா" என்ற குடும்பப்பெயர் செக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது (கவ்கா என்றால் "ஜாக்டா" என்று பொருள்). ஹெர்மன் காஃப்காவின் முத்திரையிடப்பட்ட உறைகள், ஃபிரான்ஸ் அடிக்கடி கடிதங்களுக்குப் பயன்படுத்தியது, இந்தப் பறவையை ஒரு சின்னமாக சித்தரிக்கிறது. எழுத்தாளரின் தாயார், ஜூலியா காஃப்கா (நீ அட்ல் லெவி) (1856-1934), ஒரு பணக்கார மதுபான உற்பத்தியாளரின் மகள், ஜெர்மன் மொழியை விரும்பினார். காஃப்கா ஜெர்மன் மொழியில் எழுதினார், இருப்பினும் அவருக்கு செக் நன்றாகத் தெரியும். அவர் பிரெஞ்சு மொழியில் சரளமாக இருந்தார், மேலும் எழுத்தாளர், "அவர்களுடன் பலம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றில் ஒப்பிடப்படுவதைப் போல நடிக்கவில்லை", "அவரது இரத்த சகோதரர்கள்" என்று உணர்ந்த ஐந்து நபர்களில் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் இருந்தார். மற்ற நான்கு பேர் ஃபிரான்ஸ் கிரில்பார்சர், ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஹென்ரிச் வான் க்ளீஸ்ட் மற்றும் நிகோலாய் கோகோல். ஒரு யூதராக இருந்தபோதிலும், காஃப்கா நடைமுறையில் இத்திஷ் பேசவில்லை மற்றும் ப்ராக் நகரில் சுற்றுப்பயணம் செய்த யூத நாடக நிறுவனங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். எபிரேய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் அவரது வாழ்நாளின் இறுதிக் கட்டத்தில்தான் எழுந்தது.

காஃப்காவுக்கு இரண்டு இளைய சகோதரர்களும் மூன்று தங்கைகளும் இருந்தனர். இரண்டு சகோதரர்களும், இரண்டு வயதை அடைவதற்கு முன்பே, ஃபிரான்ஸுக்கு 6 வயதாகும் முன்பே இறந்துவிட்டார்கள். சகோதரிகளின் பெயர்கள் எல்லி, வாலி மற்றும் ஓட்டில். 1889 முதல் 1893 வரையிலான காலகட்டத்தில். காஃப்கா தொடக்கப் பள்ளியில் (Deutsche Knabenschule) பயின்றார், பின்னர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், அவர் 1901 இல் மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வில் பட்டம் பெற்றார். 1906 இல் ப்ராக் சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் சட்டத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார் (பேராசிரியர் ஆல்ஃபிரட் வெபர் காஃப்காவின் ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைவராக இருந்தார்), பின்னர் அவர் காப்பீட்டுத் துறையில் ஒரு அதிகாரியின் சேவையில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது முன்கூட்டிய காலம் வரை பணியாற்றினார். நோய்க்கு - 1922 இல் ஓய்வு. அவர் தொழில்துறை காயங்களின் காப்பீட்டில் ஈடுபட்டிருந்தார், நீதிமன்றங்களில் இந்த வழக்குகளைப் பற்றி பேசினார். எழுத்தாளருக்கான பணி இரண்டாம் நிலை மற்றும் சுமையான தொழிலாக இருந்தது: அவரது நாட்குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களில், அவர் தனது முதலாளி, சக ஊழியர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் மீதான வெறுப்பை ஒப்புக்கொள்கிறார். முன்னணியில் எப்போதும் இலக்கியம் இருந்தது, "அவரது முழு இருப்பையும் நியாயப்படுத்துகிறது." ஆயினும்கூட, காஃப்கா வடக்கு போஹேமியா முழுவதும் உற்பத்தியில் வேலை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கு பங்களித்தார். அதிகாரிகள் அவரது பணியை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், எனவே, ஆகஸ்ட் 1917 இல் அவருக்கு காசநோய் கண்டறியப்பட்ட பின்னர், ஐந்து ஆண்டுகளாக, அவர்கள் ஓய்வு பெறுவதற்கான விண்ணப்பத்தை திருப்திப்படுத்தவில்லை.

துறவு, சுய சந்தேகம், சுய-கண்டனம் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் வேதனையான கருத்து - எழுத்தாளரின் இந்த குணங்கள் அனைத்தும் அவரது கடிதங்கள் மற்றும் நாட்குறிப்புகளில் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக "தந்தைக்கு கடிதம்" - தந்தைக்கு இடையிலான உறவில் மதிப்புமிக்க உள்நோக்கம். மற்றும் மகன் - மற்றும் குழந்தை பருவ அனுபவத்தில். அவரது பெற்றோருடனான ஆரம்ப இடைவெளியின் காரணமாக, காஃப்கா மிகவும் அடக்கமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் அடிக்கடி வீடுகளை மாற்றியது, இது ப்ராக் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறையில் ஒரு முத்திரையை ஏற்படுத்தியது. நாள்பட்ட நோய்கள் (இயற்கையில் மனோவியல் என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையா) அவரைப் பாதித்தது; காசநோய்க்கு கூடுதலாக, அவர் ஒற்றைத் தலைவலி, தூக்கமின்மை, மலச்சிக்கல், ஆண்மைக்குறைவு, புண்கள் மற்றும் பிற நோய்களால் அவதிப்பட்டார். சைவ உணவு, வழக்கமான உடற்பயிற்சி, அதிக அளவு காய்ச்சாத பசும்பாலை உட்கொள்வது போன்ற இயற்கை மருத்துவ முறைகள் மூலம் அனைத்தையும் எதிர்க்க முயன்றார்.

ஒரு பள்ளி மாணவனாக, இலக்கியம் மற்றும் சமூகக் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றார், நாடக நிகழ்ச்சிகளை ஒழுங்கமைக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், அவரது நெருங்கிய நண்பர்களான மேக்ஸ் ப்ராட் போன்றவர்களிடமிருந்தும் பயம் இருந்தபோதிலும், அவர் எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு ஆதரவளித்தார். உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் வெறுப்பாகக் கருதப்படுவார் என்ற அவரது சொந்த பயம். காஃப்கா தனது சிறுவயது, நேர்த்தியான, கண்டிப்பான தோற்றம், அமைதியான மற்றும் அமைதியான நடத்தை, அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அசாதாரண நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவற்றால் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

காஃப்காவின் ஒடுக்குமுறையான தந்தையுடனான உறவு அவரது படைப்பின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், இது ஒரு குடும்ப மனிதராக எழுத்தாளரின் தோல்வியின் மூலம் பிரதிபலித்தது. 1912 மற்றும் 1917 க்கு இடையில், அவர் பெர்லின் பெண்ணான ஃபெலிசியா பாயரை காதலித்தார், அவருக்கு இரண்டு முறை நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்டு இரண்டு முறை ரத்து செய்யப்பட்டது. அவருடன் முக்கியமாக கடிதங்கள் மூலம் தொடர்புகொண்டு, காஃப்கா தனது உருவத்தை உருவாக்கினார், அது யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. உண்மையில், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமான நபர்களாக இருந்தனர், அவர்களின் கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. யூலியா வோக்ரிட்செக் காஃப்காவின் இரண்டாவது மணமகள் ஆனார், ஆனால் நிச்சயதார்த்தம் விரைவில் ரத்து செய்யப்பட்டது. 1920 களின் முற்பகுதியில், அவர் திருமணமான செக் பத்திரிகையாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பாளர் மிலேனா ஜெசென்ஸ்காவுடன் காதல் உறவைக் கொண்டிருந்தார்.

1923 ஆம் ஆண்டில், காஃப்கா, பத்தொன்பது வயதான டோரா டயமன்ட் உடன் சேர்ந்து, பல மாதங்கள் பெர்லினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், குடும்ப செல்வாக்கிலிருந்து விலகி, எழுத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில்; பின்னர் அவர் ப்ராக் திரும்பினார். இந்த நேரத்தில் உடல்நலம் மோசமடைந்தது: குரல்வளையின் காசநோய் அதிகரித்ததால், அவர் கடுமையான வலியை அனுபவித்தார் மற்றும் சாப்பிட முடியவில்லை. ஜூன் 3, 1924 அன்று, வியன்னாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சுகாதார நிலையத்தில், காஃப்கா இறந்தார். மரணத்திற்கான காரணம் சோர்வாக இருக்கலாம். உடல் ப்ராக் நகருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு அது ஜூன் 11, 1924 அன்று ஓல்ஷானியில் உள்ள ஸ்ட்ராஸ்னிஸ் மாவட்டத்தில் உள்ள புதிய யூத கல்லறையில் ஒரு பொதுவான குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

உருவாக்கம்

அவரது வாழ்நாளில், காஃப்கா ஒரு சில சிறுகதைகளை மட்டுமே வெளியிட்டார், இது அவரது படைப்பின் மிகச் சிறிய பகுதியை மட்டுமே உருவாக்கியது, மேலும் அவரது நாவல்கள் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்படும் வரை அவரது படைப்புகள் சிறிய கவனத்தை ஈர்த்தன. அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது நண்பரும் இலக்கிய நிர்வாகியுமான - மேக்ஸ் பிராட் - விதிவிலக்கு இல்லாமல், அவர் எழுதிய அனைத்தையும் எரிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார் (ஒருவேளை, உரிமையாளர்கள் தங்களுக்காக வைத்திருக்கக்கூடிய படைப்புகளின் சில நகல்களைத் தவிர, ஆனால் அவற்றை மீண்டும் வெளியிடக்கூடாது). அவரது அன்பான டோரா டயமன்ட் அவர் வைத்திருந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளை அழித்தார் (எல்லாம் இல்லை என்றாலும்), ஆனால் மேக்ஸ் பிராட் இறந்தவரின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளை வெளியிட்டார், இது விரைவில் கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கியது. மிலேனா ஜெசென்ஸ்காவுக்கு எழுதிய சில செக் மொழிக் கடிதங்களைத் தவிர, அவர் வெளியிட்ட அனைத்துப் படைப்புகளும் ஜெர்மன் மொழியில் எழுதப்பட்டவை.

காஃப்காவே நான்கு தொகுப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார் - "சிந்தனை", "கிராமப்புற மருத்துவர்", "காரா"மற்றும் "பசி", மற்றும் "தீயணைப்பாளர்"- நாவலின் முதல் அத்தியாயம் "அமெரிக்கா" ("காணவில்லை") மற்றும் பல சிறு படைப்புகள். இருப்பினும், அவரது முக்கிய படைப்புகள் நாவல்கள் "அமெரிக்கா" (1911-1916), "செயல்முறை"(1914-1915) மற்றும் "பூட்டு"(1921-1922) - பல்வேறு அளவுகளில் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது மற்றும் ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மற்றும் அவரது கடைசி விருப்பத்திற்கு எதிராக வெளிச்சத்தைக் கண்டது.

நாவல்கள் மற்றும் சிறிய உரைநடை

• "ஒரு சண்டையின் விளக்கம்"("Beschreibung eines Kampfes", 1904-1905);
• "கிராமத்தில் திருமண ஏற்பாடுகள்"("Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande", 1906-1907);
• "ஒரு பிரார்த்தனையுடன் ஒரு உரையாடல்"("Gespräch mit dem Beter", 1909);
• "குடிகாரனுடன் உரையாடல்"("Gespräch mit dem Betrunkenen", 1909);
• "பிரெசியாவில் விமானங்கள்"("டை ஏர்பிளேன் இன் ப்ரெசியா", 1909), ஃபியூலெட்டன்;
• "பெண்களின் பிரார்த்தனை புத்தகம்"("Ein Damenbrevier", 1909);
• "ரயிலில் முதல் நீண்ட பயணம்"("Die erste lange Eisenbahnfahrt", 1911);
• Max Brod உடன் இணைந்து எழுதியவர்: "ரிச்சர்ட் மற்றும் சாமுவேல்: மத்திய ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சிறிய பயணம்"("ரிச்சர்ட் அண்ட் சாமுவேல் - ஐன் க்ளீன் ரெய்ஸ் டர்ச் மிட்டெலூரோபிஸ்கே கெஜென்டன்");
• "பெரிய சத்தம்"(Großer Lärm, 1912);
• "சட்டத்தின் முன்"("வோர் டெம் கெசெட்ஸ்", 1914), பின்னர் இந்த உவமை "தி கன்ட்ரி டாக்டர்" தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டது, பின்னர் "தி ட்ரையல்" நாவலில் சேர்க்கப்பட்டது (அத்தியாயம் 9, "கதீட்ரலில்");
• எரிந்நெருங்கென் அன் டை கல்தபான் (1914, ஒரு நாட்குறிப்பில் இருந்து பகுதி);
• "பள்ளி ஆசிரியர்" ("ராட்சத மோல்") ("Der Dorfschullehrer" ("Der Riesenmaulwurf"), 1914-1915);
• "ப்ளம்ஃபெல்ட், பழைய இளங்கலை"("Blumfeld, ein älterer Junggeselle", 1915);
• "கிரிப்ட் கீப்பர்"(Der Gruftwächter, 1916-1917), காஃப்கா எழுதிய ஒரே நாடகம்;
• "ஹண்டர் கிராச்சஸ்"(Der Jäger Gracchus, 1917);
• "சீன சுவர் எப்படி கட்டப்பட்டது"("Beim Bau der Chinesischen Mauer", 1917);
• "கொலை"("Der Mord", 1918), பின்னர் கதை திருத்தப்பட்டு "The Country Doctor" தொகுப்பில் "Fratricide" என்ற தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டது;
• "ஒரு வாளி சவாரி"(Der Kübelreiter, 1921);
• "எங்கள் ஜெப ஆலயத்தில்"("அன்செரர் சினாகோஜில்", 1922);
• "தீயணைப்பாளர்"("டெர் ஹெய்சர்"), பின்னர் - "அமெரிக்கா" நாவலின் முதல் அத்தியாயம் ("செயலில் காணவில்லை");
• "மாடத்தில்"("Auf dem Dachboden");
• "ஒரு நாய் ஆய்வு"("Forschungen eines Hundes", 1922);
• "நோரா"("டெர் பாவ்", 1923-1924);
• "அவர். 1920 இன் பதிவுகள் "("Er. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1920", 1931), துண்டுகள்;
• "தொடருக்கு" அவர் ""("Zu der Reihe" Er "", 1931);

"காரா" ("ஸ்ட்ராஃபென்", 1915) தொகுப்பு

• "வாக்கியம்"(தாஸ் உர்டீல், செப்டம்பர் 22-23, 1912);
• "உருமாற்றம்"(டை வெர்வாண்ட்லுங், நவம்பர்-டிசம்பர் 1912);
• "திருத்த காலனியில்"("இன் டெர் ஸ்ட்ராஃப்கோலோனி", அக்டோபர் 1914).

தொகுப்பு "சிந்தனை" ("பெட்ராக்டங்", 1913)

• "சாலையில் குழந்தைகள்"("Kinder auf der Landstrasse", 1913), "ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்" சிறுகதைக்கான விரிவுபடுத்தப்பட்ட தோராயமான குறிப்புகள்;
• முரட்டுத்தனமான வெளிப்பட்டது("Entlarvung eines Bauernfängers", 1913);
• "திடீர் நடை"("Der plötzliche Spaziergang", 1913), ஜனவரி 5, 1912 தேதியிட்ட டைரி பதிவின் மாறுபாடு;
• "தீர்வுகள்"("Entschlüsse", 1913), பிப்ரவரி 5, 1912 தேதியிட்ட டைரி பதிவின் மாறுபாடு;
• "மலைகளில் நடக்கவும்"(Der Ausflug Ins Gebirge, 1913);
• "இளங்கலைச் சோகம்"("தாஸ் உங்லக் டெஸ் ஜங்கெசெல்லன்", 1913);
• "வணிகர்"(டெர் காஃப்மேன், 1908);
• "மனமில்லாமல் ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்கிறேன்"("Zerstreutes Hinausschaun", 1908);
• "வீட்டுக்கு செல்லும் வழி"(Der Nachhauseweg, 1908);
• "ஓடும்"("டை Vorüberlaufenden", 1908);
• "பயணிகள்"(Der Fahrgast, 1908);
• "ஆடைகள்"("கிளெய்டர்", 1908), "ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்" என்ற சிறுகதைக்கான ஓவியம்;
• "மறுப்பு"(Die Abweisung, 1908);
• "பிரதிபலிப்புக்காக சவாரி செய்பவர்களுக்கு"("Zum Nachdenken für Herrenreiter", 1913);
• "தெருவுக்கு ஜன்னல்"("தாஸ் காசென்ஃபென்ஸ்டர்", 1913);
• "இந்தியனாக மாற ஆசை"("Wunsch, Indianer zu werden", 1913);
• "மரங்கள்"(Die Bäume, 1908); "ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்" என்ற சிறுகதைக்கான ஓவியம்;
• "ஏங்குதல்"("Unglücklichsein", 1913).

சேகரிப்பு "கிராமப்புற மருத்துவர்" ("ஈன் லாண்டார்ஸ்ட்", 1919)

• "புதிய வழக்கறிஞர்"(Der Neue Advokat, 1917);
• "கிராமப்புற மருத்துவர்"("Ein Landarzt", 1917);
• "கேலரியில்"("ஆஃப் டெர் கேலரி", 1917);
• "பழைய பதிவு"("Ein altes Blatt", 1917);
• "சட்டத்தின் முன்"(வோர் டெம் கெசெட்ஸ், 1914);
• "நரிகள் மற்றும் அரேபியர்கள்"("Schakale und Araber", 1917);
• "சுரங்கத்திற்கு வருகை"("Ein Besuch im Bergwerk", 1917);
• "பக்கத்து கிராமம்"("Das nächste Dorf", 1917);
• "ஏகாதிபத்திய செய்தி"("Eine kaiserliche Botschaft", 1917), பின்னர் கதை "சீன சுவர் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது" என்ற சிறுகதையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது;
• "குடும்பத் தலைவரின் கவனிப்பு"(Die Sorge des Hasvaters, 1917);
• "பதினொரு மகன்கள்"("எல்ஃப் சோஹ்னே", 1917);
• "சகோதர கொலை"("Ein Brudermord", 1919);
• "கனவு"("Ein Traum", 1914), "The Trial" நாவலுக்கு இணையாக;
• "அகாடமிக்கான அறிக்கை"("Ein Bericht für eine Akademie", 1917).

தொகுப்பு "பசி" ("ஐன் ஹங்கர்குன்ஸ்லர்", 1924)

• "முதல் துன்பம்"(எர்ஸ்டர்ஸ் லீட், 1921);
• "சிறிய பெண்"("ஐன் க்ளீன் ஃப்ராவ்", 1923);
• "பசி"(Ein Hungerkünstler, 1922);
• "பாடகர் ஜோசபின், அல்லது மவுஸ் மக்கள்"("ஜோசபின், டை சாங்கரின், ஓடர் தாஸ் வோல்க் டெர் மௌஸ்", 1923-1924);

சிறிய உரைநடை

• "பாலம்"("டை ப்ரூக்", 1916-1917)
• "வாசலில் தட்டுங்கள்"(Der Schlag ans Hoftor, 1917);
• "அண்டை"(டெர் நாச்பர், 1917);
• "கலப்பின"("Eine Kreuzung", 1917);
• "மேல்முறையீடு"(Der Aufruf, 1917);
• "புதிய விளக்குகள்"(நியூ லாம்பன், 1917);
• "ரயில் பயணிகள்"("இம் டன்னல்", 1917);
• "ஒரு சாதாரண கதை"("Eine alltägliche Verwirrung", 1917);
• "சஞ்சோ பான்சா பற்றிய உண்மை"(Die Wahrheit über Sancho Pansa, 1917);
• "சைரன்களின் அமைதி"("Das Schweigen der Sirenen", 1917);
• காமன்வெல்த் ஆஃப் ஸ்கவுண்ட்ரல்ஸ் (ஐன் ஜெமீன்சாஃப்ட் வான் ஷுர்கன், 1917);
• "ப்ரோமிதியஸ்"("ப்ரோமிதியஸ்", 1918);
• "வீட்டுக்கு வருதல்"(ஹெய்ம்கேர், 1920);
• "சிட்டி கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்"(தாஸ் ஸ்டாட்வாப்பன், 1920);
• "போஸிடான்"(போஸிடான், 1920);
• "காமன்வெல்த்"(ஜெமின்சாஃப்ட், 1920);
• இரவில் (நாச்ட்ஸ், 1920);
• "நிராகரிக்கப்பட்ட விண்ணப்பம்"(Die Abweisung, 1920);
• "சட்டங்களின் கேள்வியில்"("Zur Frage der Gesetze", 1920);
• ஆட்சேர்ப்பு (Die Truppenaushebung, 1920);
• "தேர்வு"(Die Prüfung, 1920);
• காத்தாடி (டெர் கீயர், 1920);
• "ஹெல்ம்ஸ்மேன்" ("டெர் ஸ்டீயர்மேன்", 1920);
• "வோல்சோக்"(Der Kreisel, 1920);
• "பசென்கா"(க்ளீன் பேபல், 1920);
• "புறப்பாடு"(Der Aufbruch, 1922);
• "பாதுகாவலர்கள்"("Fürsprecher", 1922);
• "திருமணமான தம்பதிகள்"("தாஸ் எஹேபார்", 1922);
• "கருத்து (நம்பிக்கை வேண்டாம்!)"("கமென்டர் - கிப்ஸ் ஆஃப்!", 1922);
• "உவமைகள் பற்றி"(Von den Gleichnissen, 1922).

நாவல்கள்

• "அமெரிக்கா" ("காணவில்லை")("அமெரிக்கா" ("டெர் வெர்ஸ்கோலென்"), 1911-1916), "ஃபயர்மேன்" கதையை முதல் அத்தியாயமாக உள்ளடக்கியது;
• "செயல்முறை"(Der Prozeß, 1914-1915), "சட்டத்திற்கு முன்" உவமை உட்பட;
• "பூட்டு"("தாஸ் ஷ்லோஸ்", 1922).

எழுத்துக்கள்

• ஃபெலிஸ் பாயருக்கு கடிதங்கள் (பிரீஃப் அன் ஃபெலிஸ், 1912-1916);
• கிரேட்டா பிளாச்சிற்கு கடிதங்கள் (1913-1914);
• மிலேனா எசென்ஸ்காயாவிற்கு கடிதங்கள் (பிரீஃப் அன் மிலேனா);
• மேக்ஸ் ப்ராட்க்கு கடிதங்கள் (ஒரு மேக்ஸ் ப்ராட் பற்றி சுருக்கமாக);
• என் தந்தைக்கு கடிதம் (நவம்பர் 1919);
• Ottla மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கான கடிதங்கள் (Briefe an Ottla und die Familie);
• 1922 முதல் 1924 வரை பெற்றோருக்கு எழுதிய கடிதங்கள் (Briefe an die Eltern aus den Jahren 1922-1924);
• மற்ற கடிதங்கள் (ராபர்ட் க்ளோப்ஸ்டாக், ஆஸ்கார் பொல்லாக், முதலியன உட்பட);

நாட்குறிப்புகள் (Tagebücher)

• 1910. ஜூலை - டிசம்பர்;
• 1911. ஜனவரி - டிசம்பர்;
• 1911-1912. சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில் பயணம் செய்தபோது எழுதப்பட்ட பயண நாட்குறிப்புகள்;
• 1912. ஜனவரி - செப்டம்பர்;
• 1913. பிப்ரவரி - டிசம்பர்;
• 1914. ஜனவரி - டிசம்பர்;
• 1915. ஜனவரி - மே, செப்டம்பர் - டிசம்பர்;
• 1916. ஏப்ரல் - அக்டோபர்;
• 1917. ஜூலை - அக்டோபர்;
• 1919. ஜூன் - டிசம்பர்;
• 1920. ஜனவரி;
• 1921. அக்டோபர் - டிசம்பர்;
• 1922. ஜனவரி - டிசம்பர்;
• 1923. ஜூன்.

நோட்புக்குகள் இன்-ஆக்டாவோ

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் (1917-1919) 8 பணிப்புத்தகங்கள், தோராயமான ஓவியங்கள், கதைகள் மற்றும் கதைகளின் பதிப்புகள், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பதிப்புகள்

ரஷ்ய மொழியில்

காஃப்கா எஃப். ரோமன். நாவல்கள். பழமொழிகள் // முன்னேற்றம். - 1965 .-- 616 பக்.

• காஃப்கா எஃப்... கோட்டை // வெளிநாட்டு இலக்கியம். - 1988. - எண். 1-3. (ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து ஆர். யா. ரைட்-கோவலேவாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது)
• காஃப்கா எஃப்... கோட்டை // நெவா. - 1988. - எண். 1-4. (ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து ஜி. நோட்கின் மொழிபெயர்த்தார்)
• காஃப்கா எஃப்... பிடித்தவை: சேகரிப்பு: பெர். அவனுடன். / தொகுப்பு. இ.கட்சேவா; முன்னுரை D. ஜடோன்ஸ்கி. - எம் .: ராடுகா, 1989 .-- 576 பக். சுழற்சி 100,000 பிரதிகள். (நவீன உரைநடையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்)
• காஃப்கா எஃப்... கோட்டை: நாவல்; நாவல்கள் மற்றும் உவமைகள்; தந்தைக்கு கடிதம்; மிலினாவுக்கு கடிதங்கள். - எம் .: பாலிடிஸ்ட், 1991 .-- 576 பக். சுழற்சி 150,000 பிரதிகள்.
• காஃப்கா எஃப்... கோட்டை / பெர். அவனுடன். ஆர் யா ரைட்-கோவலேவா; பதிப்பை ஏ.வி.குலிகா மற்றும் ஆர்.யா.ரைட்-கோவலேவா தயாரித்தனர். - எம் .: நௌகா, 1990 .-- 222 பக். சுழற்சி 25,000 பிரதிகள். (இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்)
• காஃப்கா எஃப்.செயல்முறை / படம். ஏ. பிஸ்டி. - SPb .: வீடா நோவா, 2003 .-- 408 பக்.
• காஃப்கா எஃப்.தண்டனைகள்: கதைகள் / பெர். இதனுடன் .; தொகுக்கப்பட்டது, முன்னுரை, கருத்து. எம். ருட்னிட்ஸ்கி. - எம் .: உரை, 2006 .-- 336 பக். (பிலிங்குவா தொடர்)
• காஃப்கா எஃப்... நாட்குறிப்புகள். ஃபெலிசியாவுக்கு கடிதங்கள். எம்.:, எக்ஸ்மோ, 2009, - 832 பக்., 4000 பிரதிகள்,
• காஃப்கா எஃப்.கோட்டை: ரோமன் / பெர். அவனுடன். எம். ருட்னிட்ஸ்கி. - SPb .: பப்ளிஷிங் குரூப் "அஸ்புகா-கிளாசிக்", 2009. - 480 பக்.

திறனாய்வு

ப்ராக் நகரில் உள்ள புதிய யூத கல்லறையில் எழுத்தாளரின் கல்லறை. எபிரேய மொழியில் அது கூறுகிறது: ஜெனிக் காஃப்கா மற்றும் எட்லின் மகன் அன்ஷ்ல்; கீழே தந்தை: ஜெனிக் (һenykh) யாகோவ் காஃப்கா மற்றும் ஃப்ராட்லின் மகன், அம்மா: ஜேக்கப் லெவி மற்றும் குட்டாவின் மகள் எட்ல்

நவீனத்துவம், "மேஜிக் ரியலிசம்" போன்ற சில இலக்கியப் பள்ளிகளின் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு பல விமர்சகர்கள் காஃப்காவின் நூல்களின் அர்த்தத்தை விளக்க முயன்றனர். நம்பிக்கையின்மை மற்றும் அபத்தம் அவரது படைப்புகளில் ஊடுருவி இருப்பது இருத்தலியல் பண்புகளாகும். சிலர் கரெக்ஷனல் காலனி, தி ட்ரையல் மற்றும் தி கேஸில் போன்ற படைப்புகளில் மார்க்சிசத்தின் செல்வாக்கை அதன் நையாண்டித் துடைக்கும் அதிகாரத்துவத்தின் மீது காண முயன்றனர்.

மற்றவர்கள் யூத மதத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் அவரது படைப்புகளைப் பார்க்கிறார்கள் (அவர் ஒரு யூதராக இருந்து யூத கலாச்சாரத்தில் சிறிது ஆர்வம் காட்டினார், இருப்பினும், எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே இது வளர்ந்தது) - ஜார்ஜ் லூயிஸ் போர்ஜஸ் இந்த விஷயத்தில் சில நுண்ணறிவு கருத்துக்களை தெரிவித்தார். ஃப்ராய்டியன் மனோ பகுப்பாய்வு (ஆசிரியரின் பதட்டமான குடும்ப வாழ்க்கை தொடர்பாக) மற்றும் கடவுளுக்கான மனோதத்துவ தேடலின் உருவகங்கள் (தாமஸ் மான் இந்த அணுகுமுறையின் வக்கீல்) மூலம் புரிந்து கொள்ள முயற்சிகள் இருந்தன, ஆனால் கேள்வி இன்றுவரை திறந்தே உள்ளது. .

காஃப்கா பற்றி

• ஜார்ஜ் லூயிஸ் போர்ஜஸ்... காஃப்கா மற்றும் அவரது முன்னோர்கள்
• தியோடர் அடோர்னோ... காஃப்கா பற்றிய குறிப்புகள்
• ஜார்ஜஸ் பேட்டெய்ல்... காஃப்கா (14-05-2013 முதல் - வரலாறு)
• வலேரி பெலோனோஷ்கோ... ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் முற்றுப்பெறாத நாவல்கள் பற்றிய "தி ட்ரையல்" நாவலின் இருண்ட குறிப்புகள்.
• வால்டர் பெஞ்சமின்
• மாரிஸ் பிளாஞ்சோட்... காஃப்காவிலிருந்து காஃப்கா வரை (தொகுப்பிலிருந்து இரண்டு கட்டுரைகள்: காஃப்கா மற்றும் காஃப்கா மற்றும் இலக்கியம் படித்தல்)
• மேக்ஸ் பிராட்... ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. சுயசரிதை
• மேக்ஸ் பிராட்... "தி கேஸில்" நாவலின் பின் வார்த்தைகள் மற்றும் குறிப்புகள்
• மேக்ஸ் பிராட்... ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. முழுமையான கைதி
• மேக்ஸ் பிராட்... காஃப்காவின் ஆளுமை
• கேட்டி டயமண்ட்.காஃப்காவின் கடைசி காதல்: டோரா வைரத்தின் ரகசியம் / மொழிபெயர்ப்பு. ஆங்கிலத்தில் இருந்து எல். வோலோடார்ஸ்கோய், கே. லுக்கியனென்கோ. - எம். உரை, 2008 .-- 576 பக்.
• ஆல்பர்ட் காமுஸ்... ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் வேலையில் நம்பிக்கையும் அபத்தமும்
• எலியாஸ் கானெட்டி.மற்றொரு செயல்முறை: ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஃபெலிசியா / பெர்க்கு கடிதங்களில். அவனுடன். எம். ருட்னிட்ஸ்கி. - எம் .: உரை, 2014 .-- 176 பக்.
• மைக்கேல் கும்ப்முல்லர்.வாழ்க்கையின் சிறப்பம்சம்: நாவல் / பெர். அவனுடன். எம். ருட்னிட்ஸ்கி. - எம் .: உரை, 2014 .-- 256 பக். (காஃப்காவிற்கும் டோரா டயமண்டிற்கும் இடையிலான உறவில்)
• யூரி மான்... தளம் (ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா மற்றும் நிகோலாய் கோகோல்) சந்திப்பு
• டேவிட் ஜேன் மேரோவிட்ஸ்மற்றும் ராபர்ட் க்ரம்ப்... ஆரம்பநிலைக்கு காஃப்கா
• விளாடிமிர் நபோகோவ்... ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் "தி மெட்டாமார்போசிஸ்"
• சிந்தியா ஓசிக்... காஃப்காவாக இருக்க இயலாது
• ஜாக்குலின் ரவுல்-டுவால்... காஃப்கா, நித்திய மணமகன் / பெர். fr உடன். ஈ. க்ளோகோவா. - எம் .: உரை, 2015 .-- 256 பக்.
• அனடோலி ரியாசோவ்... அதிக நிழல் கொண்ட மனிதன்
• நடாலி சரோட்... தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதல் காஃப்கா வரை
• எட்வர்ட் கோல்ட்ஸ்டக்கர்... நா டெமா ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா - články a Studie, 1964.
• மார்க் பென்ட்... "நான் எல்லாம் இலக்கியம்": ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் வாழ்க்கை மற்றும் புத்தகங்கள் // பென்ட் எம். ஐ. "நான் எல்லாம் இலக்கியம்": இலக்கியத்தின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரைகள். - எஸ்பிபி.: செர்ஜி கோடோவின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்; க்ரீக், 2013 .-- பி. 436-458

சினிமாவில் காஃப்கா

• "ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவுக்கு இது ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை" ("ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா" இது "ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை", UK, 1993) குறுகிய வாழ்க்கை வரலாற்றுத் திரைப்படம். இயக்குனர் பீட்டர் கபால்டி காஃப்கா ரிச்சர்ட் இ. கிராண்டாக
• "பாடகர் ஜோசபின் மற்றும் மவுஸ் மக்கள்"(உக்ரைன், 1994) காஃப்காவின் அதே பெயரின் சிறுகதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படம். இயக்குனர் செர்ஜி மஸ்லோபோய்சிகோவ்
• "காஃப்கா" ("காஃப்கா", USA, 1991) காஃப்காவைப் பற்றிய ஒரு அரை-வாழ்க்கைத் திரைப்படம். இயக்குனர் ஸ்டீவன் சோடர்பெர்க் ஜெர்மி அயர்ன்ஸ் காஃப்காவாக
• "பூட்டு" (தாஸ் ஸ்க்லோஸ், ஆஸ்திரியா, 1997) இயக்குனர் மைக்கேல் ஹனெக், என TO.உல்ரிச் மியூ
• "பூட்டு"(FRG, 1968) இயக்குனர் ருடால்ஃப் நோல்டே, ஆக TO.மாக்சிமிலியன் ஷெல்
• "பூட்டு"(ஜார்ஜியா, 1990) இயக்குனர் டத்தோ ஜானெலிட்ஸே TO.கார்ல்-ஹெய்ன்ஸ் பெக்கர்
• "பூட்டு"(ரஷ்யா-ஜெர்மனி-பிரான்ஸ், 1994) இயக்குனர் ஏ. பாலபனோவ், பாத்திரத்தில் TO.நிகோலாய் ஸ்டோட்ஸ்கி
• "திரு. ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் மாற்றம்" 1993 ஆம் ஆண்டு கார்லோஸ் அட்டேன்ஸ் இயக்கியுள்ளார்.
• "செயல்முறை" ("ஒரு சோதனை", ஜெர்மனி-இத்தாலி-பிரான்ஸ், 1963) இயக்குனர் ஆர்சன் வெல்லஸ், ஜோசப் கே. - ஆண்டனி பெர்கின்ஸ்
• "செயல்முறை" ("ஒரு சோதனை", யுகே, 1993) இயக்குனர் டேவிட் ஹக் ஜோன்ஸ், ஜோசப் கே. - கைல் மக்லாக்லான், பாதிரியாராக - ஆண்டனி ஹாப்கின்ஸ், கலைஞரான டிட்டோரேலி - ஆல்ஃபிரட் மோலினா.
• "செயல்முறை"(ரஷ்யா, 2014) இயக்குனர் கான்ஸ்டான்டின் செலிவர்ஸ்டோவ் திரைப்படம்: https://www.youtube.com/watch?v=7BjsRpHzICM
• "வர்க்க உறவுகள்"(ஜெர்மனி, 1983) "அமெரிக்கா (மிஸ்ஸிங் இன் ஆக்ஷன்)" நாவலின் திரைத் தழுவல். Jean-Marie Straub மற்றும் Daniel Hueyet இயக்கியவை
• "அமெரிக்கா"(செக் குடியரசு, 1994) இயக்குனர் விளாடிமிர் மிகலேக்
• "நாட்டு மருத்துவர் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா"(ஜப்பானிய カ フ カ 田 舎 医 者 கஃபுகா இனக இஸ்யா) ("ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஒரு நாட்டு மருத்துவர்"), ஜப்பான், 2007, அனிமேஷன்) இயக்குனர் கோஜி யமமுரா
• "மனித உடல்" ("மென்சென்கோர்பர்", ஜெர்மனி, 2004) குறும்படம், நாவலின் தழுவல் "கிராமப்புற மருத்துவர்"... இயக்குனர் Tobias Frühmorgen

பிரபலமான சுயசரிதைகள் ›Franz Kafka

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா உலக இலக்கியத்தின் பிரகாசமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். அவரது படைப்புகளை நன்கு அறிந்த வாசகர்கள் எப்போதும் அச்சத்துடன் பதப்படுத்தப்பட்ட நூல்களில் ஒருவித நம்பிக்கையின்மை மற்றும் அழிவைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். உண்மையில், அவரது தீவிர செயல்பாட்டின் ஆண்டுகளில் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தம்), ஐரோப்பா முழுவதும் ஒரு புதிய தத்துவ இயக்கத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது, இது பின்னர் இருத்தலியல் வடிவமாக உருவானது, மேலும் இந்த ஆசிரியர் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை. அதனால்தான் அவரது படைப்புகள் அனைத்தும் இந்த உலகத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் தங்கள் இருப்பை உணரும் ஒருவித முயற்சியாக விளக்கப்படலாம். ஆனால் எல்லாம் தொடங்கிய இடத்திற்குத் திரும்பு.

எனவே ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஒரு யூத பையன். அவர் ஜூலை 1883 இல் பிறந்தார், பின்னர் இந்த மக்களின் துன்புறுத்தல் அதன் உச்சக்கட்டத்தை எட்டவில்லை என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் சமூகத்தில் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட இழிவான அணுகுமுறை இருந்தது. குடும்பம் மிகவும் செல்வந்தர்களாக இருந்தது, எனது தந்தை தனது சொந்த கடையை வைத்திருந்தார் மற்றும் முக்கியமாக ஹேபர்டாஷேரியில் மொத்த வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டார். அம்மாவும் ஏழைகளில் இருந்து வரவில்லை. காஃப்காவின் தாய்வழி தாத்தா ஒரு மதுபானம் தயாரிப்பவர், மேலும் அவரது பகுதியில் மிகவும் பிரபலமானவர் மற்றும் பணக்காரர். குடும்பம் முற்றிலும் யூதராக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் செக் மொழியைப் பேச விரும்பினர், மேலும் அவர்கள் முன்னாள் ப்ராக் கெட்டோவிலும், அந்த நேரத்தில் - ஜோசெபோவின் ஒரு சிறிய மாவட்டத்திலும் வாழ்ந்தனர். இப்போது இந்த இடம் செக் குடியரசுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் காஃப்காவின் குழந்தை பருவத்தில் இது ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கு சொந்தமானது. அதனால்தான் வருங்கால சிறந்த எழுத்தாளரின் தாய் ஜெர்மன் மொழியில் பிரத்தியேகமாக பேச விரும்பினார்.

பொதுவாக, ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோதும், ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஒரே நேரத்தில் பல மொழிகளை அறிந்திருந்தார், அவற்றில் சரளமாக பேசவும் எழுதவும் முடியும். அவர் ஜூலியா காஃப்காவைப் போலவே (தாய்), ஜெர்மன் மொழியிலும் முன்னுரிமை அளித்தார், ஆனால் அவர் செக் மற்றும் பிரஞ்சு இரண்டையும் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினார், அவர் மட்டுமே நடைமுறையில் தனது சொந்த மொழியைப் பேசவில்லை. இருபது வயதை அடைந்து யூத கலாச்சாரத்தை நெருங்கிய போதுதான் எழுத்தாளருக்கு இத்திஷ் மொழியில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது. ஆனால் அவர் அவருக்கு குறிப்பாக கற்பிக்கவில்லை.

குடும்பம் மிகப் பெரியதாக இருந்தது. ஃப்ரான்ஸைத் தவிர, ஹெர்மன் மற்றும் ஜூலியா காஃப்காவுக்கு மேலும் ஐந்து குழந்தைகள் இருந்தனர், மேலும் மூன்று ஆண்களும் மூன்று பெண்களும் மட்டுமே இருந்தனர். பெரியவர் தான் எதிர்கால மேதை. இருப்பினும், அவரது சகோதரர்கள் இரண்டு ஆண்டுகள் வரை வாழவில்லை, ஆனால் சகோதரிகள் இருந்தனர். அவர்கள் மிகவும் இணக்கமாக வாழ்ந்தனர். மேலும் அவர்கள் பல்வேறு அற்ப விஷயங்களில் சண்டையிட அனுமதிக்கவில்லை. பழங்கால மரபுகளால் குடும்பம் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. "காஃப்கா" என்பது செக் மொழியிலிருந்து "ஜாக்டா" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், இந்தப் பறவையின் உருவம் குடும்பச் சின்னமாகக் கருதப்பட்டது. குஸ்டாவ் தனது சொந்த வியாபாரத்தை வைத்திருந்தார், மேலும் அது பிராண்டட் உறைகளில் பளிச்சிடும் ஜாக்டாவின் நிழல்.

சிறுவன் நல்ல கல்வியைப் பெற்றான். முதலில் அவர் பள்ளிக்குச் சென்றார், பின்னர் ஜிம்னாசியத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் அவரது பயிற்சி அதோடு நின்றுவிடவில்லை. 1901 ஆம் ஆண்டில், காஃப்கா ப்ராக் நகரில் உள்ள சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அதில் அவர் சட்டத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். ஆனால் இதில், உண்மையில், தொழிலில் ஒரு வாழ்க்கை முடிந்தது. இந்த மனிதனைப் பொறுத்தவரை, ஒரு உண்மையான மேதையைப் பொறுத்தவரை, அவரது முழு வாழ்க்கையின் முக்கிய வணிகம் இலக்கிய உருவாக்கம், அது ஆன்மாவைக் குணப்படுத்தியது மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. எனவே, தொழில் ஏணியில், காஃப்கா எங்கும் நகரவில்லை. பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு, அவர் காப்பீட்டுத் துறையில் குறைந்த பதவியில் நுழைந்தார், எனவே அவர் இறப்பதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1922 இல் விலகினார். ஒரு பயங்கரமான நோய் அவரது உடலைப் பற்றிக் கொண்டது - காசநோய். எழுத்தாளர் அவளுடன் பல ஆண்டுகளாக சண்டையிட்டார், ஆனால் தோல்வியுற்றார், 1924 கோடையில், அவரது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு (41 வயது), ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா இறந்தார். அத்தகைய ஆரம்பகால மரணத்திற்கான காரணம் இன்னும் நோயாகக் கருதப்படவில்லை, ஆனால் குரல்வளையில் கடுமையான வலி காரணமாக உணவை விழுங்க முடியவில்லை என்ற உண்மையின் சோர்வு.

பாத்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் உருவாக்கம்

ஒரு நபராக ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா மிகவும் மோசமானவர், சிக்கலானவர் மற்றும் தொடர்புகொள்வது கடினம். அவரது தந்தை மிகவும் அடக்குமுறை மற்றும் கடினமானவர், மேலும் வளர்ப்பின் தனித்தன்மைகள் சிறுவனை மிகவும் தன்னிறைவு கொண்டதாக ஆக்கியது. நிச்சயமற்ற தன்மையும் தோன்றியது, பின்னர் அவரது படைப்புகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாம் பார்க்கலாம். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா தொடர்ந்து எழுத வேண்டியதன் அவசியத்தைக் காட்டினார், மேலும் அது பல டைரி உள்ளீடுகளை விளைவித்தது. அவர்களுக்கு நன்றி, இந்த நபர் எவ்வளவு பாதுகாப்பற்றவராகவும் பயமாகவும் இருந்தார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

தந்தையுடனான உறவு ஆரம்பத்தில் பலனளிக்கவில்லை. எந்தவொரு எழுத்தாளரையும் போலவே, காஃப்கா ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர், உணர்திறன் மற்றும் தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கும். ஆனால் கடுப்பான குஸ்டாவினால் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவர், ஒரு உண்மையான தொழில்முனைவோர், தனது ஒரே மகனிடமிருந்து நிறைய கோரினார், மேலும் இதுபோன்ற வளர்ப்பு பல வளாகங்களை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பிறருடன் வலுவான உறவுகளை உருவாக்க ஃபிரான்ஸின் இயலாமை. குறிப்பாக, அவருக்கு வேலை நரகம், மற்றும் எழுத்தாளர் தனது நாட்குறிப்புகளில் அவர் வேலைக்குச் செல்வது எவ்வளவு கடினம் மற்றும் அவர் தனது மேலதிகாரிகளை எவ்வளவு கடுமையாக வெறுக்கிறார் என்று அடிக்கடி புகார் கூறினார்.

ஆனால் அது பெண்களுக்கும் சரியாகப் போகவில்லை. ஒரு இளைஞனுக்கு, 1912 முதல் 1917 வரையிலான காலத்தை முதல் காதல் என்று விவரிக்கலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தோல்வியுற்றது, அனைத்து அடுத்தடுத்தவற்றைப் போலவே. முதல் மணமகள், பெலிசியா பாயர், பெர்லினைச் சேர்ந்த அதே பெண், அவருடன் காஃப்கா தனது நிச்சயதார்த்தத்தை இரண்டு முறை முறித்துக் கொண்டார். காரணம் கதாபாத்திரங்களின் முழுமையான முரண்பாடு, ஆனால் அது மட்டுமல்ல. அந்த இளைஞன் தனக்குள் பாதுகாப்பற்றவனாக இருந்தான், இதன் காரணமாகவே நாவல் முக்கியமாக கடிதங்களில் வளர்ந்தது. நிச்சயமாக, தூரமும் காரணம். ஆனால், ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவரது எபிஸ்டோலரி காதல் விவகாரத்தில், காஃப்கா உண்மையான பெண்ணிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஃபெலிசியாவின் சிறந்த உருவத்தை உருவாக்கினார். இதனால் அந்த உறவு முறிந்தது.

இரண்டாவது மணமகள் யூலியா வோக்ரிட்செக், ஆனால் அவளுடன் எல்லாம் இன்னும் விரைவானது. அவர் நிச்சயதார்த்தத்தில் நுழைந்தவுடன், காஃப்கா அதை ரத்து செய்தார். ஏற்கனவே தனது சொந்த மரணத்திற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எழுத்தாளர் மெலினா யெசென்ஸ்காயா என்ற பெண்ணுடன் ஒருவித காதல் உறவைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் இங்கே கதை மிகவும் இருட்டாக உள்ளது, ஏனென்றால் மெலினா திருமணமானவர் மற்றும் சற்றே அவதூறான நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் படைப்புகளின் முக்கிய மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இருந்தார்.

காஃப்கா அவரது காலத்தில் மட்டுமல்ல அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்கிய மேதை. இப்போதும் கூட, நவீன தொழில்நுட்பத்தின் ப்ரிஸம் மற்றும் வாழ்க்கையின் விரைவான வேகத்தின் மூலம், அவரது படைப்புகள் நம்பமுடியாததாகத் தோன்றுகின்றன மற்றும் ஏற்கனவே மிகவும் நுட்பமான வாசகர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகின்றன. இந்த ஆசிரியரின் நிச்சயமற்ற தன்மை, தற்போதுள்ள யதார்த்தத்தின் பயம், குறைந்தபட்சம் ஒரு அடி எடுத்து வைக்கும் பயம் மற்றும் பிரபலமான அபத்தம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் குறிப்பாக ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இருத்தலியல் உலகம் முழுவதும் ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் அணிவகுத்தது - தத்துவத்தின் திசைகளில் ஒன்று, இந்த மரண உலகில் மனித இருப்பின் முக்கியத்துவத்தை உணர முயற்சித்தது. காஃப்கா இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தோற்றத்தை மட்டுமே கண்டார், ஆனால் அவரது பணி உண்மையில் அதனுடன் நிறைவுற்றது. அநேகமாக, வாழ்க்கையே காஃப்காவை அத்தகைய படைப்பாற்றலுக்குத் தள்ளியது.

காஃப்காவின் "The Metamorphosis" இல் பயணிக்கும் விற்பனையாளர் கிரிகோர் ஜம்சாவிற்கு நடந்த நம்பமுடியாத கதை, ஆசிரியரின் வாழ்க்கையுடன் மிகவும் பொதுவானது - ஒரு மூடிய, பாதுகாப்பற்ற சந்நியாசி, நித்திய சுய கண்டனத்திற்கு ஆளாகக்கூடியவர்.

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் முற்றிலும் தனித்துவமான புத்தகம் "தி ட்ரையல்", இது உண்மையில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் உலக பின்நவீனத்துவ நாடகம் மற்றும் சினிமாவின் கலாச்சாரத்திற்காக அவரது பெயரை "உருவாக்கியது".

வாழ்ந்த காலத்தில் இந்த அடக்கமான மேதை எந்த வகையிலும் பிரபலம் அடையவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பல கதைகள் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் அவை சிறிய லாபத்தைத் தவிர வேறு எதையும் கொண்டு வரவில்லை. இதற்கிடையில், நாவல்கள் மேசைகளில் தூசி சேகரித்துக்கொண்டிருந்தன, அவை பற்றி உலகம் முழுவதும் பேசும், இன்றுவரை நிற்காது. இது பிரபலமான "செயல்முறை", "கோட்டை" - அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் படைப்பாளர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் ஒளியைப் பார்த்தார்கள். மேலும் அவை பிரத்தியேகமாக ஜெர்மன் மொழியில் வெளிவந்தன.

இது இப்படித்தான் நடந்தது. அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, காஃப்கா தனது அதிபரை, மிகவும் நெருங்கிய நபர், ஒரு நண்பர், மேக்ஸ் பிராட் என்று அழைத்தார். அதற்கு அவர் ஒரு வித்தியாசமான கோரிக்கையை வைத்தார்: அனைத்து இலக்கிய பாரம்பரியத்தையும் எரிக்க வேண்டும். எதையும் விட்டுவிடாதீர்கள், கடைசி தாள் வரை அழிக்கவும். இருப்பினும், பிராட் கீழ்ப்படியவில்லை, அவற்றை எரிப்பதற்குப் பதிலாக, அவற்றை வெளியிட்டார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, முடிக்கப்படாத பெரும்பாலான படைப்புகள் வாசகரால் விரும்பப்பட்டன, விரைவில் அவற்றின் ஆசிரியரின் பெயர் அறியப்பட்டது. இருப்பினும், சில படைப்புகள் பகல் வெளிச்சத்தைக் காணவில்லை, ஏனென்றால் அவை அழிக்கப்பட்டன.

இதுதான் ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் சோகமான விதி. அவர் செக் குடியரசில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் புதிய யூத கல்லறையில், காஃப்கா குலத்தின் குடும்ப கல்லறையில். அவரது வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் சிறிய உரைநடைகளின் நான்கு தொகுப்புகள் மட்டுமே: "சிந்தனை", "நாட்டு மருத்துவர்", "கோஸ்போடர்" மற்றும் "காரா". கூடுதலாக, காஃப்கா தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான "அமெரிக்காவின்" முதல் அத்தியாயத்தை வெளியிட முடிந்தது - "செயலில் காணவில்லை", அத்துடன் மிகக் குறுகிய ஆசிரியரின் படைப்புகளின் ஒரு சிறிய பகுதியையும் வெளியிட முடிந்தது. அவர்கள் கிட்டத்தட்ட பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை, மேலும் எழுத்தாளருக்கு எதையும் கொண்டு வரவில்லை. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் மகிமை அவரைப் பிடித்தது.

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா (1883 - 1924) ஒரு பிரபலமான ஜெர்மன் எழுத்தாளர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் உன்னதமானவர். அவரது வாழ்நாளில் அவர் தகுதியான முறையில் பாராட்டப்படவில்லை. எழுத்தாளரின் அனைத்து பிரபலமான படைப்புகளும் அவரது அகால மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன.

குழந்தைப் பருவம்

வருங்கால எழுத்தாளர் ப்ராக் நகரில் பிறந்தார். அவர் ஒரு பணக்கார யூத குடும்பத்தில் ஆறு குழந்தைகளில் முதல் குழந்தை. அவரது இரண்டு சகோதரர்கள் சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்டனர், அவருடைய சகோதரிகள் மட்டுமே இருந்தனர். காஃப்கா சீனியர் ஒரு வெற்றிகரமான வணிகர். ஹேபர்டாஷேரியை விற்று நல்ல வருமானம் ஈட்டினார். அம்மா நன்றாகச் சாராயம் தயாரிக்கும் தொழிலில் இருந்து வந்தாள். இதனால், பட்டப்பெயர்கள் இல்லாவிட்டாலும், உயர் சமூகத்துடனான தொடர்பு இருந்தபோதிலும், குடும்பத்திற்கு ஒருபோதும் தேவை இல்லை.

ஃபிரான்ஸுக்கு ஆறு வயது ஆனவுடன், அவர் ஆரம்பப் பள்ளியில் சேரத் தொடங்கினார். அந்த ஆண்டுகளில், கல்வியின் அவசியத்தை யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. சிறுவனின் பெற்றோர், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் உதாரணத்தால், அவனுடைய முக்கியத்துவத்தை மிகச்சரியாகப் புரிந்துகொண்டனர்.

ஃபிரான்ஸ் நன்றாகப் படித்தார். அவர் ஒரு அடக்கமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட குழந்தை, எப்போதும் நேர்த்தியாக உடையணிந்து மற்றும் மரியாதைக்குரியவர், எனவே பெரியவர்கள் எப்போதும் அவரை சாதகமாக நடத்தினார்கள். அதே நேரத்தில், ஒரு கலகலப்பான மனம், அறிவு, நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவை பையனிடம் சகாக்களை ஈர்த்தன.

அனைத்து பாடங்களிலும், ஃபிரான்ஸ் ஆரம்பத்தில் இலக்கியத்தால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். தான் படித்தவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கவும், தன் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், இலக்கியக் கூட்டங்களை நடத்தத் தொடங்கினார். அவர்கள் பிரபலமாக இருந்தனர் மற்றும் இதனால் ஈர்க்கப்பட்டனர், காஃப்கா மேலும் சென்று தனது சொந்த நாடகக் குழுவை உருவாக்க முடிவு செய்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது நண்பர்கள் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டனர். தங்கள் தோழர் எவ்வளவு கூச்ச சுபாவமுள்ளவர், தன்னம்பிக்கை இல்லாதவர் என்பது அவர்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். எனவே, மேடையில் விளையாடும் அவரது ஆசை திகைப்பை ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், ஃபிரான்ஸ் எப்போதும் ஆதரவை நம்பலாம்.

படிப்பு, வேலை

1901 இல், காஃப்கா உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் முதிர்ச்சி சான்றிதழைப் பெற்றார். எதிர்கால தொழில்களை அவர் தீர்மானிக்க வேண்டும். சிறிது நேரம் தயங்கிய பிறகு, அந்த இளைஞன் சரியானதைத் தேர்ந்தெடுத்து, சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் அதன் சிரமங்களைப் புரிந்துகொள்ளச் சென்றான். இது அவருடைய முடிவு என்று மட்டும் சொல்ல முடியாது. மாறாக, வர்த்தகத்தில் அவரை ஈர்க்கப் போகும் அவரது தந்தையுடன் ஒரு சமரசம்.

அடக்குமுறையான தந்தையுடன் இளைஞனின் உறவு மோசமாக இருந்தது. இறுதியில், ஃபிரான்ஸ் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி, பல ஆண்டுகளாக வாடகை குடியிருப்புகள் மற்றும் அறைகளில் வசித்து வந்தார், பைசா பைசாவுக்கு குறுக்கீடு செய்தார். பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, காஃப்கா காப்பீட்டுத் துறையில் அதிகாரியாக வேலை பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அது ஒரு மோசமான இடம் அல்ல, ஆனால் அவருக்கு இல்லை.

அந்த இளைஞன் அத்தகைய வேலைக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. அவரது கனவுகளில், அவர் தன்னை ஒரு எழுத்தாளராகக் கண்டார், மேலும் தனது ஓய்வு நேரத்தை இலக்கியம் மற்றும் தனது சொந்த படைப்பாற்றலுக்காக அர்ப்பணித்தார். பிந்தையவற்றில், அவர் தனக்கென ஒரு கடையை மட்டுமே பார்த்தார், அவரது படைப்புகளின் கலை மதிப்பை ஒரு கணம் கூட அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் அவர்களைப் பற்றி மிகவும் வெட்கப்பட்டார், மரணம் ஏற்பட்டால் அவரது அனைத்து இலக்கிய சோதனைகளையும் அழிக்க அவர் தனது நண்பருக்கு உயில் கொடுத்தார்.

காஃப்கா மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவர். அவருக்கு காசநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. கூடுதலாக, எழுத்தாளர் அடிக்கடி ஒற்றைத் தலைவலி மற்றும் தூக்கமின்மையால் அவதிப்பட்டார். பெரும்பாலான வல்லுனர்கள் இந்த பிரச்சனைகளுக்கு உளவியல் ரீதியான வேர்கள் இருந்தன, குழந்தைப்பருவம், குடும்பம் மற்றும் தந்தையுடனான உறவு ஆகியவற்றிற்குத் திரும்புகின்றன. அது எப்படியிருந்தாலும், அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு, காஃப்கா முடிவில்லாத மன அழுத்தத்தில் இருந்தார். இது அவரது படைப்பில் மிகத் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

பெண்களுடனான உறவுகள்

காஃப்கா திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், அவரது வாழ்க்கையில் பெண்கள் இருந்தனர். நீண்ட காலமாக, எழுத்தாளர் ஃபெலிசியா பாயருடன் ஒரு உறவைக் கொண்டிருந்தார். அவள் தெளிவாக அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினாள், ஏனென்றால் உடைந்த நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் அவர் விரைவில் அவளுக்கு மீண்டும் முன்மொழிந்தார் என்ற உண்மையால் அந்த பெண் வெட்கப்படவில்லை. ஆனால், இம்முறையும் திருமணம் முடிவடையவில்லை. காஃப்கா மீண்டும் மனம் மாறினார்.

இந்த நிகழ்வுகளை இளைஞர்கள் முக்கியமாக கடிதப் பரிமாற்றம் மூலம் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் விளக்கலாம். கடிதங்களின் அடிப்படையில், காஃப்கா தனது கற்பனையில் ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்கினார், அவர் உண்மையில் முற்றிலும் வித்தியாசமாக மாறினார்.

எழுத்தாளரின் மிகப்பெரிய காதல் மிலேனா எசென்ஸ்காயா. கடந்த நூற்றாண்டின் 20 களில், அவர் நம்பமுடியாத சுதந்திரமான மற்றும் தன்னிறைவு பெற்ற நபராக இருந்தார். ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரும் பத்திரிகையாளருமான மிலேனா தனது காதலனில் ஒரு திறமையான எழுத்தாளரைக் கண்டார். அவர் தனது வேலையைப் பகிர்ந்து கொண்ட சிலரில் இவரும் ஒருவர். அவர்களின் காதல் இன்னும் அதிகமாக வளரலாம் என்று தோன்றியது. இருப்பினும், மிலினா திருமணம் செய்து கொண்டார்.

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், காஃப்கா பத்தொன்பது வயதான டோரா டயமன்ட்டுடன் ஒரு உறவைத் தொடங்கினார்.

உருவாக்கம்

அவரது வாழ்நாளில், காஃப்கா ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கதைகளை மட்டுமே வெளியிட்டார். அவரது நெருங்கிய நண்பர் மேக்ஸ் பிராட் இல்லாவிட்டால் அவர் இதைச் செய்திருக்க மாட்டார், அவர் எப்போதும் எழுத்தாளரை ஆதரிக்க முயன்றார் மற்றும் அவரது திறமையை நம்பினார். எழுதப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளையும் அழிக்க காஃப்கா உயில் கொடுத்தார். இருப்பினும், பிராட் செய்யவில்லை. மாறாக, அனைத்து கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் அச்சகத்திற்கு அனுப்பினார்.

விரைவிலேயே காஃப்காவின் பெயர் ஒலித்தது. தீயில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்ட அனைத்தையும் வாசகர்களும் விமர்சகர்களும் பாராட்டினர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, டோரா டயமண்ட் அவர் பெற்ற சில புத்தகங்களை அழிக்க முடிந்தது.

இறப்பு

அவரது நாட்குறிப்புகளில், காஃப்கா அடிக்கடி நோயால் சோர்வு பற்றி பேசுகிறார். அவர் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு மேல் வாழ மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் சொன்னது சரிதான். 1924 இல் அவர் மறைந்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான ஜெர்மன் மொழி பேசும் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், அவருடைய பெரும்பாலான படைப்புகள் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன.

ஜெர்மன் கலாச்சாரம் அவருக்கு மிக நெருக்கமானதாக மாறியது: அவர் 1789-1793 இல் இருந்தார். ஒரு ஜெர்மன் தொடக்கப் பள்ளியில் படித்தார், செக் மொழியில் சரளமாக இருந்தபோதிலும், அவரது அனைத்து கட்டுரைகளையும் ஜெர்மன் மொழியில் எழுதினார். ஃபிரான்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் தனது கல்வியைப் பெற்றார், அவர் 1901 இல் பட்டம் பெற்றார், அதே போல் ப்ராக் சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்திலும் தனது படிப்பின் விளைவாக சட்ட மருத்துவரானார்.

அவரது தந்தை அவரை பல்கலைக்கழகத்தில் நுழையும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், இலக்கியத்தில் அவரது மகனின் உச்சரிக்கப்படும் ஆர்வத்தை புறக்கணித்தார். காஃப்காவின் ஆன்மாவிலும் வாழ்க்கையிலும் ஃபிரான்ஸின் விருப்பத்தை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அடக்கிய அடக்குமுறை தந்தையின் தாக்கத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட முடியாது. அவர் தனது பெற்றோருடன் ஆரம்பத்தில் பிரிந்தார், அதனால் அவர் அடிக்கடி ஒரு குடியிருப்பில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு சென்றார் மற்றும் நிதி தேவைப்படுகிறார்; அவரது தந்தை, குடும்பத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தும், அவரை அடக்கி, குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தியது.

1908 ஆம் ஆண்டில், காஃப்கா காப்பீட்டுத் துறையில் ஒரு அதிகாரியாகப் பணியில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது முன்கூட்டிய - நோய் காரணமாக - 1922 இல் ஓய்வு பெறும் வரை சாதாரண பதவிகளில் பணியாற்றினார்.

எழுத்தாளருக்கான பணி இரண்டாம் நிலை மற்றும் சுமையான தொழிலாக இருந்தது: அவரது நாட்குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களில், அவர் தனது முதலாளி, சக ஊழியர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் மீதான வெறுப்பை உண்மையில் ஒப்புக்கொள்கிறார். முன்னணியில் எப்போதும் இலக்கியம் இருந்தது, "அவரது முழு இருப்பையும் நியாயப்படுத்துகிறது."

1917 ஆம் ஆண்டில், நுரையீரல் இரத்தப்போக்குக்குப் பிறகு, ஒரு நீண்ட காசநோய் ஏற்பட்டது, அதில் இருந்து எழுத்தாளர் இறந்தார். ஜூன் 3, 1924வியன்னாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு சுகாதார நிலையத்தில்.

சோவியத் சகாப்தத்தில் புத்திஜீவிகள் இப்படித்தான் கேலி செய்தார்கள், விமானிகளைப் பற்றிய ஒரு பிரபலமான பாடலின் தொடக்கத்தை விளக்குகிறார்கள். சமூகத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தின் ஆழமான பிம்பத்தை ஒரு பிரமிக்க வைக்கும் எழுத்தாளராக நம் வாழ்வில் நுழைந்தார் காஃப்கா.

தாமஸ் மானின் மகன், கிளாஸ், ஹிட்லரின் ஜெர்மனிக்காக காஃப்கேஸ்க் ஆடைகளை முயற்சித்தார். இந்த "வெடிமருந்துகள்" வெற்றிகரமான சோசலிசத்தின் நாடுகளுக்கு குறிப்பாக நல்லது என்று சில காலம் நாங்கள் நம்பினோம். ஆனால் இந்த அமைப்பு ஒரு சந்தையாக மாறும்போது, ​​காஃப்கேஸ்க் உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கியது என்பது தெளிவாகிறது, இது முழு இருபதாம் நூற்றாண்டின் அளவுருக்களை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கும் இணைப்புகளைக் குறிக்கிறது.

இந்த உலகின் உருவம் சீனச் சுவரைக் கட்டிய வரலாறு மற்றும் இரண்டு கிழக்கு சர்வாதிகாரங்களின் பொருட்களில் காஃப்காவால் கட்டப்பட்ட கல்தாவுக்குச் செல்லும் சாலையைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்யனின் நினைவுகள். ஆனால் முதலில் - இது காஃப்கா எழுதிய "தி கேஸில்" நாவல், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கைவிடப்பட்டது. நாவல், இயற்கையாகவே, சோவியத் யதார்த்தத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் 1918 வரை செக் நிலங்களை உள்ளடக்கிய ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசின் அதிகாரத்துவ உலகில் இருந்து வளர்ந்தது.

"கோட்டை" வறண்ட, நீட்டி, ஜீரணிக்க கடினமாக உள்ளது, அது போலவே, அதிகாரத்துவ உறவுகளை ஜீரணிக்க கடினமாக உள்ளது. முந்தைய நாவலான "The Trial" வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - மாறும், தொந்தரவு, உயிருடன். "செயல்முறை" என்பது ஒரு புதிய உலகில் ஒரு நபர், "கோட்டை" என்பது உலகம் தானே, அதில் ஒரு நபர் மணல் தானியம் மட்டுமே.

காஃப்கா, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மக்களிடையே முற்றிலும் எதிர்பாராத தொடர்புகளைக் கண்டார், இது அவர்களின் செயல்பாடுகளை ஊக்குவிக்கும் முற்றிலும் எதிர்பாராத பொறிமுறையாகும். மேலும், அவர் தனது சிறப்பு பார்வையுடன் பார்த்தார், ஏனென்றால் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பெற்ற அதிகாரத்துவ அனுபவத்திலிருந்து கூட, அத்தகைய ஆழமான முடிவுகளை எடுக்க முடியாது: உலகம் இதற்கு போதுமான பொருட்களை இன்னும் வழங்கவில்லை.

தி ட்ரையல் எழுதப்பட்டபோது, ​​​​வால்டர் ரத்தினவ் ஜெர்மனியில் அதன் புதிய தகவல் தொடர்பு அமைப்புடன் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். "தி கேஸில்" எழுதப்பட்டபோது, ​​​​ரத்தேனாவ் கொல்லப்பட்டார். புதிய உலகம் கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் காஃப்கா அதை ஏற்கனவே பார்த்திருந்தார்.

ரத்தினவ் நடைமுறைவாதிகளின் அரிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர், அந்த நேரத்தில் வர்க்கங்கள் அல்லது இனங்களின் போராட்டத்தைப் பற்றி பேசிய "மேம்பட்ட சிந்தனையாளர்கள்" அவர்களின் அறிவுசார் கட்டமைப்பில் அதிகாரத்துவத்திற்கு சிறிய இடமே கிடைத்தது. மறுபுறம், காஃப்கா, சமூகத்தின் முழு வாழ்க்கையின் ஒரு வடிவமாக அதைக் காட்டினார், புதிய உறவுகளால் அதிகாரம் மற்றும் அடிபணிதல் ஆகியவற்றின் முழு செங்குத்தும் ஊடுருவியது: கோட்டையிலிருந்து கிராமம் வரை.

இன்றைய நாளில் சிறந்தது

காஃப்கா கண்டுபிடித்ததற்கான காரணங்களை அவர் ஒரு மேதையாக இருந்ததன் மூலம் விளக்கலாம். பொதுவாக இதை யாரும் விவாதிப்பதில்லை. ஆனால், அத்தகைய விளக்கம் இன்னும் போதாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

காஃப்கா ஒரு சாதனையைச் செய்தார் என்று கூறுவது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும். வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில், எந்த மிகைப்படுத்தலும் இல்லாமல். மாறாக இது ஒரு தியானம், நித்திய பேரின்பம் அல்ல, நித்திய வேதனைக்கு ஏற்றம். உலகத்தின் பயங்கரத்தை உடல் ரீதியாக உணர்ந்த அவர் அதை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

"இரவில் மட்டும் வெறித்தனமாக எழுதுங்கள் - அதுதான் எனக்கு வேண்டும். அதிலிருந்து இறக்கவும் அல்லது பைத்தியம் பிடிக்கவும் ..." (ஃபெலிஸுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து).

பல ஆண்டுகளாக, ஒரு சாதாரண மனிதனுக்குத் தெரியும் உலகம் அவருக்கு மூடப்பட்டிருக்கும் அத்தகைய நிலைக்கு அவர் தன்னைக் கொண்டு வந்தார், மேலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்று வெளிப்பட்டது. அவர் தன்னைக் கொன்றார், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் செய்த தியாகத்தை நியாயப்படுத்தும் ஒன்றைக் கண்டார்.

பன்றி நடனம்

"நான் முற்றிலும் மோசமான பறவை. நான் காவ்கா, ஒரு ஜாக்டா (செக் - டிடி.) ... என் சிறகுகள் இறந்துவிட்டன. இப்போது எனக்கு உயரமோ தூரமோ இல்லை. குழப்பமாக, நான் மக்கள் மத்தியில் குதிக்கிறேன் ... நான் நான் சாம்பலைப் போல் சாம்பல் நிறமாக இருக்கிறேன். கற்களுக்கு மத்தியில் ஒளிந்து கொள்ள ஜாக்டா ஆர்வமாக உள்ளான். ஒரு இளம் எழுத்தாளருடனான உரையாடலில் காஃப்கா இப்படித்தான் தன்னைக் காட்டிக்கொண்டார்.

இருப்பினும், இது ஒரு நகைச்சுவையாக இருந்தது. ஆனால் உண்மையில் அவர் உலகை பிரகாசமான வண்ணங்களில் பார்த்ததால் அல்ல. மாறாக, எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இருந்தது. இறந்த இறக்கைகள் இருந்தாலும் காஃப்கா ஒரு பறவை போல் உணரவில்லை. மாறாக, ஒரு மெலிதான பூச்சி, பயத்தால் நடுங்கும் கொறித்துண்ணி, அல்லது ஒவ்வொரு யூதனுக்கும் அசுத்தமான ஒரு பன்றி.

இங்கே ஒரு ஆரம்ப நாட்குறிப்பிலிருந்து - மென்மையானது, கிட்டத்தட்ட மென்மையானது: "சில நேரங்களில் ஒரு பூனைக்குட்டி சிணுங்குவது போல் நான் பக்கத்திலிருந்து என்னைக் கேட்டேன்." பிந்தைய கடிதங்களில் ஒன்று இங்கே - பதட்டமாக, அவநம்பிக்கையுடன்: "நான், ஒரு வன விலங்கு, எங்கோ ஒரு அழுக்கு குகையில் கிடந்தேன்."

இங்கே முற்றிலும் மாறுபட்ட படம். அவரது நாட்குறிப்பில் ஒரு விசித்திரமான, பக்க அளவிலான ஓவியத்தை உருவாக்கிய பிறகு, காஃப்கா உடனடியாக எழுதினார்: "போ, பன்றிகளே, உங்கள் நடனம். நான் என்ன கவலைப்படுகிறேன்?" மேலும் கீழே: "ஆனால் கடந்த ஆண்டில் நான் எழுதிய எதையும் விட இது உண்மை."

அவரது கதைகள் விலங்குகளின் கண்ணோட்டத்தில் சில நேரங்களில் எளிமையாக நடத்தப்பட்டன. மேலும் "ஒரு நாயைப் பற்றிய ஆய்வில்" நிறைய வெளிப்புற, பகுத்தறிவு இருந்தால் (அதை எப்படி டைரி பதிவோடு ஒப்பிடக்கூடாது: "நான் ஒரு நாய் கொட்டில் பதுங்கி இருக்க முடியும், அவர்கள் உணவு கொண்டு வரும்போது மட்டுமே வெளியே வர முடியும்" ), பின்னர் மவுஸ் பாடகி ஜோசபின் பற்றிய கதையில், உலகம் உண்மையான மற்றும் கற்பனையானது நம்பமுடியாத வழிகளில் வெட்டத் தொடங்குகிறது. இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் காஃப்கா, காசநோய் தொண்டை அழற்சியின் தாக்கத்தால் தனது குரலை இழந்து, எலியைப் போல் சத்தமிடத் தொடங்குகிறார்.

ஆனால் அவரது மிகவும் பிரபலமான கதையான "The Metamorphosis" இல், காஃப்கா ஒரு "அழகான" காலையில் ஒரு அருவருப்பான பூச்சியாக மாறிய ஆசிரியரைப் போலவே ஒரு ஹீரோவைக் காட்டும்போது அது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது.

எழுத்தாளர் தனது சிறந்த படங்களைத் தொகுக்கவில்லை, ஆனால் அவரது பார்வை மட்டுமே ஊடுருவிய உலகத்திலிருந்து வெறுமனே எடுத்துக்கொண்டார் என்பதை அறிந்தால், காஃப்கா தனது சொந்த உறுதியான கவச முதுகில், அவரது சொந்த பழுப்பு, குவிந்த வயிற்றை வளைவாகப் பிரிக்கும் உணர்வுகளை கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல. செதில்கள், அவரது சொந்த ஏராளமான மோசமான மெல்லிய கால்கள், அதில் ஒருவித ஒட்டும் பொருள் இருந்தது.

"உருமாற்றத்தின்" ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார், அவரது அன்புக்குரியவர்களால் வேட்டையாடப்பட்டார். முடிவு கண்கவர், ஆனால் மிகவும் அதிர்ச்சியளிக்கிறது, அவரது சொந்த குடும்பத்துடன் மோதல் அதிகம். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் எழுதப்பட்ட "நோரா" கதையில், எல்லாம் எளிமையானது மற்றும் மிகவும் இயல்பானது.

அவரது ஹீரோ - ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு விலங்கு - தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னை தரையில் புதைத்து, சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறான், இது மிகவும் பயங்கரமானது மற்றும் கொடூரமானது. மறைக்க, மறைந்து, ஒரு பாதுகாப்பு ஸ்பேஸ்சூட் போல மண்ணின் அடுக்கை இழுக்கவும் - இது பிறப்பிலிருந்தே அவரது வாழ்க்கையின் நோக்கம். ஆனால் துவாரத்தில் கூட இரட்சிப்பு இல்லை. பூமியின் தடிமன் வழியாக ஒரு குறிப்பிட்ட அசுரனின் சத்தம் அவருக்குக் கேட்கிறது, அவர் தனது சொந்த தோல் மெலிந்து போவதை உணர்கிறார், அவரை பரிதாபமாகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் ஆக்குகிறார்.

"நோரா" என்பது முடிவில்லாத திகில், உலகத்தைப் பற்றிய ஒருவரின் சொந்த உணர்வால் உருவாக்கப்பட்ட திகில், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் அல்ல. மரணம் மட்டுமே அவரை அவரிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியும்: "டாக்டர், எனக்கு மரணம் கொடுங்கள், இல்லையெனில் ..."

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா மற்றும் ஜோசப் கே.

பல ஆண்டுகளாக, காஃப்கா வேண்டுமென்றே மனித உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார். விலங்கு உலகம், அவரது இறகு மூலம் பிறந்தது, அவர் உணர்ந்தவற்றின் வெளிப்புற, மிகவும் எளிமையான பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமே. அவர் தனது ப்ராக் குடியிருப்பில் தூக்கமின்மையுடன் போராடியபோது அல்லது அலுவலகத்தில் தனது பேண்ட்டை உட்கார்ந்திருந்த நேரத்தில் அவர் உண்மையில் எங்கு வாழ்ந்தார், ஒருவேளை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ஓரளவிற்கு, காஃப்காவின் தனிப்பட்ட உலகம் அவர் 27 வயதில் வைக்கத் தொடங்கிய டைரிகளில் இருந்து வெளிப்படுகிறது. இந்த உலகம் ஒரு தொடர்ச்சியான கனவு. நாட்குறிப்புகளின் ஆசிரியர் ஒரு தொடர்ச்சியான விரோதமான சூழலில் இருக்கிறார், மேலும் நாம் அவருக்கு உரியதை வழங்க வேண்டும், அதே வழியில் உலகிற்கு பதிலளிக்கிறார்.

அனைத்து பிரச்சனைகளும் மோசமான வளர்ப்பில் தொடங்கியது. அப்பா அம்மா, உறவினர்கள், ஆசிரியர்கள், குட்டி ஃபிரான்ஸை பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்ற சமையல்காரர், டஜன் கணக்கானவர்கள், நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் இல்லை, குழந்தையின் ஆளுமையை சிதைத்து, அவரது நல்ல பங்கைக் கெடுத்தனர். வயது வந்தவராக, காஃப்கா மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார்.

அவரது வெறுக்கத்தக்க வேலை காரணமாக அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஒரு வழக்கறிஞரான பிறகு, காஃப்கா ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க ஒரு காப்பீட்டு அதிகாரியாக மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சேவையானது படைப்பாற்றலில் இருந்து திசைதிருப்பப்பட்டு, சிறந்த பகல்நேர நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது - தலைசிறந்த படைப்புகள் பிறக்கக்கூடிய அந்த மணிநேரங்கள்.

பலவீனமான உடல்நிலை காரணமாக அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். 1.82 உயரத்துடன், 55 கிலோ எடையுடன் இருந்தார். உடல் சரியாக சாப்பிடவில்லை, தொடர்ந்து வயிறு வலித்தது. தூக்கமின்மை படிப்படியாக அதிகரித்து, ஏற்கனவே பலவீனமான நரம்பு மண்டலத்தை உலுக்கியது.

காஃப்காவின் அழகான வாய்மொழி உருவப்படம் ஒரு அறிமுகமானவரால் வழங்கப்பட்டது, அவர் வால்டாவாவின் பாலத்திலிருந்து படகின் அடிப்பகுதியில் படகோட்டி களைத்துப்போயிருந்ததைப் பார்த்தார்: "கடைசி தீர்ப்புக்கு முன்பு - சவப்பெட்டிகள் ஏற்கனவே திறக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இறந்தவர்கள் இன்னும் எழவில்லை."

அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். அவர் பல முறை காதலித்தார், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்த எவருடனும் ஒருபோதும் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இளங்கலையாக வாழ்ந்த காஃப்கா ஒரு பயங்கரமான பொதுப் பெண்ணுடன் கனவு கண்டார், அவரது உடல் பெரிய மெழுகு-சிவப்பு வட்டங்களால் மங்கலான விளிம்புகளுடன் மூடப்பட்டிருந்தது மற்றும் அவற்றுக்கிடையே சிதறிய சிவப்பு தெறிப்புகள், அவளைத் தழுவும் ஆணின் விரல்களில் ஒட்டிக்கொண்டது.

அவன் தன் உடலையே வெறுத்து அஞ்சினான். "எனக்கு எவ்வளவு அந்நியமானது, உதாரணமாக, கையின் தசைகள்" என்று காஃப்கா தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார். குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, சங்கடமான உடைகள் காரணமாக அவர் தனது முழு நீண்ட மோசமான உடலையும் குனிந்து முறுக்கினார். வயிறு சரியில்லாததால் சாப்பாட்டுக்குப் பயந்தான், அவன் அமைதியடைந்ததும், இந்தப் பைத்தியக்காரன், எப்படிக் கடிக்காமல் தன் வாயில் நீளமான குருத்தெலும்புகளைத் திணித்து, கீழே இருந்து வெளியே இழுக்கிறான் என்று கற்பனை செய்துகொண்டு, அமைதியானபோது, ​​மறுமுனைக்கு விரைவதற்குத் தயாராக இருந்தான். , வயிறு மற்றும் குடல் வழியாக உடைத்தல்.

அவர் தனிமையாகவும் சமூகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் இலக்கியத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி பேச முடியாது ("எனக்கு இலக்கியத்தில் நாட்டம் இல்லை, நான் இலக்கியத்தை மட்டுமே கொண்டிருக்கிறேன்"), மேலும் இந்த தலைப்பு குடும்பம் மற்றும் சக ஊழியர்கள் இருவருக்கும் ஆழ்ந்த அலட்சியமாக இருந்தது.

இறுதியாக, காஃப்காவை உலகத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்திய முழுக் காரணங்களுடனும், யூதக் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை ஆபத்தானதாகவும் கணிக்க முடியாததாகவும் மாற்றிய யூத-விரோதத்தை சேர்க்க வேண்டியது அவசியம்.

காஃப்காவின் நாட்குறிப்பில் தற்கொலை என்ற கருப்பொருள் தொடர்ந்து தோன்றுவதில் ஆச்சரியமில்லை: "ஜன்னலுக்கு ஓடுவது மற்றும் உடைந்த பிரேம்கள் மற்றும் கண்ணாடி வழியாக, சக்திகளின் உழைப்பால் பலவீனமடைந்து, ஜன்னல் பாரபெட்டிற்கு மேல் செல்லுங்கள்." உண்மை, இது இதற்கு வரவில்லை, ஆனால் காஃப்கா தனது சொந்த மரணத்தின் கணிப்புடன் கிட்டத்தட்ட தவறாக நினைக்கவில்லை - "நான் 40 வயது வரை வாழ மாட்டேன்."

எனவே, நாட்குறிப்பின் பக்கங்களிலிருந்து உண்மையிலேயே பயங்கரமான முகம் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் அது உண்மையில் காஃப்காவா? "செயல்முறையில்", பின்னர் "கோட்டையில்" தோன்றும் எழுத்தாளரின் இலக்கிய இரட்டை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஜோசப் கே இன் உள் உலகத்தின் உருவப்படம் எங்களிடம் உள்ளது என்று நான் பரிந்துரைக்க முனைகிறேன்.

ப்ராக் நகரில் வாழ்ந்த எஃப். காஃப்காவைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு ஒழுக்கமான மற்றும் வசதியான யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். காஃப்காவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பாக கடினமான குழந்தைப் பருவத்தின் எந்த தடயங்களையும் கண்டுபிடிக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள், பெற்றோரின் இழப்பு அல்லது அடக்குமுறையின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், குழந்தை, உண்மையில், இன்னும் மனிதனாக அங்கீகரிக்கப்படாத ஒரு சகாப்தத்திற்கு (மேலும் விவரங்களுக்கு எம். மாண்டிசோரி - "தி கேஸ்", அக்டோபர் 14, 2002 பற்றிய கட்டுரையைப் பார்க்கவும்), ஃபிரான்ஸின் குழந்தைப் பருவம் நல்ல நிலையில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

மூலம், அவருக்கு பிறவி ஆபத்தான நோய்கள் எதுவும் இல்லை. சில நேரங்களில் அவர் விளையாட்டுக்காக கூட சென்றார். காஃப்கா தனது முதல் உடலுறவு அனுபவத்தை 20 வயதில் பெற்றார் - அந்த நேரங்களுக்கு மிகவும் தாமதமாகவில்லை. ஆயத்த ஆடை கடை உதவியாளர் மிகவும் அழகாக இருந்தார், மேலும் "சிணுங்கும் சதை அமைதியைக் கண்டது." எதிர்காலத்தில், பயமுறுத்தும், ஆனால் அழகான இளைஞன் பெண் சமுதாயத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்படவில்லை.

நண்பர்களுடன் அவர் அதிர்ஷ்டசாலி. ப்ராக் நகரில் ஒரு சிறிய இலக்கிய வட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்றியுள்ள கேட்பவர்களைக் காணலாம். அவர்களில் மேக்ஸ் பிராட் - காஃப்காவைப் போற்றியவர், அவரை ஒரு மேதையாகக் கருதினார், தொடர்ந்து படைப்பாற்றலில் தூண்டப்பட்டு வெளியிட உதவினார். எந்த எழுத்தாளனும் அப்படிப்பட்ட நண்பனைத்தான் கனவு காண முடியும்.

காஃப்காவின் பகுதி நேர வேலை தூசி நிறைந்ததாக இல்லை, அதற்கு குறைந்தபட்ச நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்பட்டது. புத்திசாலித்தனமான சமையல்காரர் அவரைப் பார்த்து, பல மாதங்கள் அவருக்கு நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு அளித்தார், காஃப்கா ஏற்கனவே ஓய்வு பெறத் தயாராக இருந்தபோதும் கூட.

இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, ரஷ்யாவில், ருமேனியாவில், வியன்னாவில் பர்கோமாஸ்டர் லுகரின் கீழ் மற்றும் பிரான்சில் கூட ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்தின் போது என்ன நடந்தது என்பதன் பின்னணியில் ப்ராக்கில் யூத எதிர்ப்பு பற்றி தீவிரமாக பேசுவது கடினம் என்பதை நாம் சேர்க்கலாம். யூதர்களுக்கு வேலை கிடைப்பதில் சிரமங்கள் இருந்தன, ஆனால் தொடர்புகளும் பணமும் அவற்றைக் கடப்பதை எளிதாக்கியது.

எனவே, எங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகம் உள்ளது. மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அவரது குறிப்புகளில், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில், காஃப்கா தனது தந்தையின் இயல்பான இரக்கத்தை அங்கீகரிக்கிறார் (இதன் மூலம், ஏற்கனவே வயது வந்தவராகிவிட்டதால், ஃபிரான்ஸ் தானாக முன்வந்து தனது பெற்றோர் குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார்), மற்றும் நட்பின் முதலாளி, மற்றும் மேக்ஸுடனான உறவுகளின் மதிப்பு. ஆனால் இவை அனைத்தும் - கடந்து செல்கின்றன. துன்பம், மறுபுறம், முக்கியமானது.

நானே கல்லறை

எனவே உண்மையில் டைரி - எந்தவொரு நபருக்கும் மிகவும் நெருக்கமான ஆவணம் - பொய்யா? ஓரளவிற்கு, காஃப்காவே, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தனது பதிவுகளில், தனது இளமை பருவத்தில் அவர் வண்ணங்களை தடிமனாக்கினார் என்று நினைப்பதற்கான காரணத்தை அளிக்கிறது. இன்னும் நான் பரிந்துரைக்க முனைகிறேன்: இரண்டு காஃப்காக்கள் இருந்தன, இரண்டும் உண்மை.

ஒருவர் உண்மையான ப்ராக் குடிமகன் (இந்தப் படம் ப்ராட் எழுதிய காஃப்காவின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பிரதிபலிக்கிறது). மற்றொருவர் அவரது நனவால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது வேலையால் பிரதிபலிக்கும் அரக்கர்களின் உலகில் சமமான உண்மையான வசிப்பவர் (பிராட் கூட இந்த உலகத்தைப் பார்த்தது அவரது நாட்குறிப்பைப் படித்த பிறகுதான், இது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை வெளியிட்ட பிறகு நடந்தது). இந்த இரண்டு உலகங்களும் ஒன்றோடொன்று சண்டையிட்டன, மேலும் காஃப்காவின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் ஆரம்பகால மரணத்தை தீர்மானித்த தீர்க்கமான சூழ்நிலை என்னவென்றால், அவர் அரக்கர்களின் உலகத்திற்கு முழு சுதந்திரத்தைக் கொடுத்தார், அது படிப்படியாக அதன் எஜமானை முழுவதுமாக உள்வாங்கியது.

விமர்சகர்கள் மற்றும் சித்தாந்தவாதிகள் மீண்டும் மீண்டும் காஃப்கா ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலைப்பாட்டைக் காரணம் காட்ட முயன்றனர். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தனது மக்களின் கலாச்சாரத்திலிருந்து, ஒருவேளை தாங்கும் வலியின் உணர்வை மட்டுமே உள்வாங்கிக் கொண்ட துரதிர்ஷ்டவசமான பாதிக்கப்பட்ட ப்ரோடைப் பொறுத்தவரை, ஒரு மனிதநேயவாதி, வாழ்க்கை நேசிப்பவர் மற்றும் ஆழ்ந்த மத யூதராகத் தோன்றுகிறார். மற்றொரு எழுத்தாளர் காஃப்காவின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு தற்செயலான அத்தியாயத்தை அராஜகவாதத்தின் பேரார்வமாக விளக்குகிறார். இறுதியாக, சோவியத் ஒன்றியத்தில், சோசலிசத்திற்கு அந்நியமான ஒரு எழுத்தாளரை வெளியிடுவதற்காக, விமர்சகர்கள் உழைக்கும் மக்களுக்கு அவரது அனுதாபத்தை வலியுறுத்தினர், அவர் காயம் மற்றும் இயலாமைக்கு எதிராக காப்பீடு செய்தார்.

இந்த மதிப்பீடுகள் அனைத்தும் திரிபுபடுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. யூத மதத்தைப் பற்றி ஒருவர் ஊகிக்க முடியாவிட்டால், குறிப்பாக பிராட்டின் கருத்தை புறக்கணிக்க முடியாது.

காஃப்கா தசாப்தத்தை விரும்பவில்லை, நீட்சே போலல்லாமல், கடவுள் இறந்துவிட்டதாக கருதவில்லை. ஆயினும் கடவுளைப் பற்றிய அவரது பார்வை குறைவான முரண்பாடானதாகவோ, குறைவான அவநம்பிக்கையானதாகவோ இல்லை: "நாங்கள் அவருடைய மோசமான மனநிலைகளில் ஒருவர். அவருக்கு ஒரு மோசமான நாள் இருந்தது." கடவுளின் தேர்வு என்ற யூதக் கருத்து இங்கு எங்கு பொருந்துகிறது?

காஃப்கா ஒரு யூத சூழலில் வாழ்ந்தார், யூதர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு, பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்தல் பிரச்சனை ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார். ஆயினும்கூட, அவரது உடலில் மிகவும் மோசமாகப் பிடிக்கப்பட்ட அவரது ஆன்மா, சியோனின் உச்சியை நோக்கி அல்ல, ஆனால் ஜெர்மானிய, ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ரஷ்ய அறிவுசார் உலகத்தை நோக்கி பாடுபடுகிறது. அவரது உண்மையான பரிவாரங்கள் அண்டை யூதர்கள் அல்ல, ப்ராட் அல்ல, காஃப்காவின் நாட்குறிப்புகளின் கண்டுபிடிப்பால் அதிர்ச்சியடைந்தார், இது சமகாலத்தவர்களுக்கு மூடிய ஆன்மாவின் ஒரு மூலையை வெளிப்படுத்தியது. உண்மையான சூழல் சிந்தனை மற்றும் துன்பத்தின் இலக்கியம் - கோதே, டி. மான், ஹெஸ்ஸி, கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், கீர்கேகார்ட், ஸ்ட்ரிண்ட்பெர்க், ஹாம்சன்.

நீண்ட காலமாக, காஃப்கா தன்னை ஒரு மூலையில் தள்ளுவதன் மூலமும், தனக்குள் இருக்கும் மனிதனை எல்லாம் கொல்வதன் மூலமும் மட்டுமே எழுத முடியும் என்று (பெரும்பாலும் சரியாக) நம்பினார். அதனால்தான் அவர் உண்மையில் ஓட்டி கொன்றார், உயிருள்ள ஒரு நபருக்கு பதிலாக நிமிர்ந்தார், அவர் கூறியது போல், "தனக்கு ஒரு கல்லறை".

அவர் பிராய்டைப் படித்தார், ஆனால் பாராட்டவில்லை. டி. அடோர்னோவின் பொருத்தமான கருத்துப்படி, "நரம்பியல் நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர் அவற்றில் ஒரு குணப்படுத்தும் சக்தியைத் தேடுகிறார் - அறிவின் சக்தி."

இருப்பினும், காஃப்கா மனப்பூர்வமாக வெளியேறும் முடிவை எடுத்தார் என்று சொல்வது எவ்வளவு நியாயம்? நாட்குறிப்பில் ஒரு அற்புதமான பதிவு உள்ளது, முதல் பார்வையில் ஒன்றும் இல்லை: "சுச்சி ஏன் தங்கள் பயங்கரமான நிலத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை? .. அவர்களால் முடியாது; சாத்தியமான அனைத்தும் நடக்கும்; நடப்பது மட்டுமே சாத்தியமாகும்."

காஃப்கா தன்னால் முடிந்தவரை சிறப்பாக வாழ்ந்தார், மேலும் ஒரு தேர்வு செய்வது அவரது அதிகாரத்தில் இல்லை. துல்லியமாகச் சொல்வதானால், அவர் திகில் உலகில் இருந்து தப்பிக்க முயன்றார். ஆனால் மனித உலகத்திலிருந்து அவரைப் பிரிக்கும் சுவர் கடக்க முடியாததாக மாறியது.

தூங்கும் அழகி இளவரசனாக இருக்க முடியாது

பரோன் மன்சௌசென் ஒருமுறை செய்தது போல், காஃப்கா சதுப்பு நிலத்திலிருந்து தனது தலைமுடியை இழுக்க முயன்றார். டைரியில் பதிவு செய்யப்பட்ட உள் நெருக்கடி ஏற்கனவே முழு வீச்சில் இருந்தபோது, ​​முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் முதல் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ப்ராட்டைப் பார்க்கச் சென்றபோது, ​​ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு காஃப்காவே தனது நாட்குறிப்பில் எழுதியதைப் போல, பெர்லினில் இருந்து வந்த விருந்தாளியாக, எலும்பும், வெற்று முகமும் கொண்ட 25 வயது யூதப் பெண்ணான ஃபெலிட்சா பாயரைக் கண்டார். வருங்கால காதலருக்கு மோசமான பண்பு இல்லையா?

ஆயினும்கூட, ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அவர் கடிதங்களில் அவளுடன் ஒரு நீண்ட, நீண்ட காதல் உறவைத் தாக்குகிறார். இந்த நாவலின் ஆரம்பம் ஒரு படைப்பு எழுச்சியால் குறிக்கப்படுகிறது. ஒரே இரவில், அவர் "தீர்ப்பு" என்ற கதையை எழுதுகிறார், அவர் தனது இதயத்தில் உள்ள வலியின் புள்ளியில் தனது சிறந்த அனைத்தையும் அளித்தார், மேலும் அவர் அடைந்த திருப்தியின் அபூர்வ உணர்வைத் தூண்டினார்.

பின்னர் படைப்பு ஆற்றல் முற்றிலும் எபிஸ்டோலரி வகைக்கு மாற்றப்படுகிறது. சில நேரங்களில் காஃப்கா ஃபெலிஸுக்கு ஒரு நாளைக்கு பல கடிதங்களை எழுதுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒருவரையொருவர் பார்க்க எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை, இருப்பினும் ப்ராக்கிலிருந்து பெர்லினுக்கான தூரம் பொதுவாக அபத்தமானது. டிரெஸ்டனில் உள்ள தனது சகோதரியின் வருகையை அவர் பயன்படுத்துவதில்லை (இது மிகவும் நெருக்கமானது).

இறுதியாக, நாவல் தொடங்கி ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக, அவரது கடிதங்களில், காஃப்கா தனது "காதலிக்கு" தன்னார்வ-கட்டாய மற்றும் மிகக் குறுகிய வருகையை மேற்கொள்ளத் திட்டமிட்டார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, "இளம் காதலன்", உண்மையில் தனது உணர்ச்சியின் வெற்று எலும்பு முகத்தைப் பார்க்காமல், அவளுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறான்.

ஃபெலிட்சா மீது முன்பு கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட வார்த்தைகளின் ஓட்டத்தில், காஃப்காவின் சுயமரியாதை குணாதிசயங்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அவரது ஆன்மாவில் வளர்ந்த அந்த அரக்கர்களை அந்தப் பெண்ணுக்கு தெளிவாகக் காட்டுகிறது. நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவே எல்லாம் செய்யப்பட்டதாகத் தோன்றும். ஆனால், முரண்பாடாக, ஃபெலிட்சா ஒப்புக்கொள்கிறார், வெளிப்படையாக, அவர் ஏற்கனவே அந்த வயதில் இருக்கிறார், அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. காஃப்காவைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு முழுமையான பேரழிவு.

இரண்டு வாரங்கள் கழித்து, உண்மையின் தருணம் வருகிறது. ஒரு அதிகாரியின் பிடிவாதத்துடன், காஃப்கா தனது நாட்குறிப்பில் ஏழு பகுப்பாய்வு புள்ளிகளை எழுதுகிறார்: திருமணத்திற்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும். இப்போது எல்லாம் தெளிவாகிவிட்டது. அவர் தனது தனிமையிலிருந்து தப்பிக்க தீவிரமாக விரும்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது ஆத்மாவில் கவனமாக நேசித்த அரக்கர்களை யாரிடமும் ஒப்படைக்க முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ஒரு துண்டு காகிதம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அரக்கர்களை கற்பனையாக உருகுவது உண்மையில் அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

அவர் பெண்ணைப் பயன்படுத்தினார், மக்கள் உலகில் நுழைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் மாயையுடன் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதை விரும்பவில்லை. அவர் அவளை சித்திரவதை செய்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தன்னை துன்புறுத்தினார். முன்கூட்டியே தோல்வியை சந்திக்கும் ஒரு நாவலை எழுதிக் கொண்டிருந்தார். ரோமியோ ஜூலியட் கதையை விட சோகமான கதை உலகில் இருந்தால், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஃபிரான்ஸ் மற்றும் ஃபெலிட்சாவின் நாவல்.

மீண்டும் நாட்குறிப்பிலிருந்து: "ஒரு இளவரசன் தூங்கும் அழகை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், அதைவிட மோசமானவள், ஆனால் தூங்கும் அழகு இளவரசனாக இருக்க முடியாது." காஃப்காவால் தூங்காமல் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் தனது கனவுகளைக் காண மாட்டார்.

ஆனால் திரும்பவும் இல்லை. அவர் படுகுழியில் பறக்கிறார், எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு கடமைகளையும் செய்யாமல், நிச்சயமாக ஒருவரைப் பிடிக்க வேண்டும். ஃபெலிட்சாவுடனான கடித தொடர்பு மறைந்தவுடன், எபிஸ்டோலரி படைப்பாற்றலின் புதிய கட்டம் தொடங்குகிறது. காஃப்காவின் வாய்மொழி ஓட்டம் இப்போது தோல்வியுற்ற மணமகளின் தோழியான கிரேட்டா ப்ளாச் மீது விழுகிறது, பின்னர் அவர் காஃப்காவிடமிருந்து ஒரு மகன் இருப்பதாக உறுதியளித்தார்.

ஆனால் காஃப்கா ஒரு சாகசக்காரர் அல்ல, ஒரு புதிய பொருளின் மீது தனது கவனத்தை எளிதில் திருப்ப முடியும். அவர் மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார் மற்றும் ... ஃபெலிட்சாவுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொள்கிறார். இருப்பினும், இந்த உறவுகளின் வளர்ச்சியின் நம்பிக்கையற்ற தன்மை வெளிப்படையானது. விரைவில் நிச்சயதார்த்தம் நிறுத்தப்படுகிறது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் திடீரென்று மீண்டும் நிச்சயதார்த்தம் செய்துகொண்டார்கள். நீங்கள் மார்க்ஸை நினைவுகூரலாம்: "வரலாறு ஒரு முறை சோகமாக, மற்றொரு முறை கேலிக்கூத்தாக இரண்டு முறை திரும்பத் திரும்புகிறது."

வீட்டு பிரச்சனை

இருப்பினும், இரண்டாவது நிச்சயதார்த்தம் நடந்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, கேலிக்கூத்து மீண்டும் ஒரு சோகமாக மாறுகிறது. காஃப்கா நுரையீரல் இரத்தப்போக்கால் அவதிப்படுகிறார். மருத்துவர்கள் இதை சைக்கோசோமாடிக்ஸ் என்று அழைக்கலாம். காஃப்கா தன்னை ஒரு மூலையில் ஓட்டிக்கொண்டார், மேலும் மன அழுத்தம் உடல்ரீதியாக மிகத் தெளிவான நோயாக மாறியது.

இரண்டாவது நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொள்வதற்கு காசநோய் சாக்காக இருந்தது. இப்போது ஃபெலிட்சா என்றென்றும் போய்விட்டார். அவர் இறப்பதற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட காஃப்கா தனது தலைவிதியை யூலியா வோக்ரிட்செக் என்ற பெண்ணுடன் இணைக்க மற்றொரு முயற்சியை மேற்கொண்டார், ஆனால் வருங்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தாங்கள் கவனித்துக்கொண்ட குடியிருப்பை நம்ப முடியாது என்பதை அறிந்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக பின்வாங்கினர்.

எனினும், அது இன்னும் முடியவில்லை. சமீப ஆண்டுகளில், காஃப்கா "நான் இதுவரை பார்த்திராத வகையான தீப்பிழம்புகளால்" (பிராடிற்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து) ஒளிர்கிறது. இந்த தீயின் பெயர் மிலேனா எசென்ஸ்கா. செக் பெண், 23 வயது, திருமணமானவர், மனநிலை சரியில்லாதவர், கோகோயின், ரீல் ... பத்திரிக்கையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர், காஃப்காவை செக் மொழிக்கு மொழிபெயர்ப்பாளர், பைத்தியம் பிடித்தவர், எதிர்கால கம்யூனிஸ்ட், வருங்கால எதிர்ப்புப் போராளி, வருங்கால ரேவன்ஸ்ப்ரூக்கின் பலி ...

ஒருவேளை ஒரு நாள் மிலேனாவின் பெயர் லாரா, பீட்ரைஸ், டல்சினியாவின் பெயர்களுக்கு இணையாக இருக்கும். ஃபிரான்ஸுடனான அவரது காதலில், யதார்த்தம் கட்டுக்கதையுடன் கலந்தது, ஆனால் இலக்கியத்திற்கு அத்தகைய கட்டுக்கதைகள் தேவை. மெதுவாக இறக்கும் காஃப்கா இறுதியாக ஆற்றலைப் பெறக்கூடிய ஒரு மூலத்தைப் பெற்றார்.

மிலேனாவுடன் இணைவது சாத்தியமில்லை (ஏற்கனவே இருக்கும் கணவர் அவளுக்கு ஏற்றார்), அது தேவையில்லை. அவள் வியன்னாவில் வாழ்ந்தாள், அவன் - பிராகாவில். கடிதப் பரிமாற்றம் வாழ்க்கையின் மாயையைக் கொடுத்தது. ஆனால் மாயைகள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க முடியாது. மிலேனா தனது "வாழும் நெருப்பை" மற்ற பொருட்களை சூடேற்றியபோது, ​​​​காஃப்கா இறப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் இன்னும் "கோட்டை" கட்டினார்.

அவர் ஒரு போலந்து யூதரான டோரா டிமண்ட் என்ற இளம் பெண்ணின் கைகளில் இறந்து கொண்டிருந்தார், அவருக்கு அவர் கையையும் இதயத்தையும் வழங்க முடிந்தது. ஃபிரான்ஸ் ஏற்கனவே ஒரு குழந்தையைப் போல நடந்து கொண்டார், டோரா - இப்போது ஒரு குழந்தை, இப்போது ஒரு தாயைப் போல, நோய்வாய்ப்பட்ட மகனைக் கவனித்துக்கொள்கிறார். ஆனால் எதையும் மாற்ற முடியவில்லை.

மற்றும் காஃப்கா 1883 இல் ப்ராக் நகரில் பிறந்தார். பின்னர் எல்லாம் தொடங்கிவிட்டது, எல்லாம் சாத்தியம். அவர் இறப்பதற்கு இன்னும் 41 ஆண்டுகள் உள்ளன.