கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் தொகுப்பு அடிப்படையானது ரஷ்யாவின் நகரங்கள் மற்றும் மாகாணங்கள் வழியாக சிச்சிகோவின் பயணம் ஆகும். ஆசிரியரின் நோக்கத்தின்படி, வாசகர் "முழு ரஷ்யாவிற்கும் ஹீரோவுடன் பயணம் செய்து பலவிதமான கதாபாத்திரங்களை வெளியே கொண்டு வர" அழைக்கப்படுகிறார். "டெட் சோல்ஸ்" இன் முதல் தொகுதியில், நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட "இருண்ட இராச்சியத்தை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பல கதாபாத்திரங்களை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட வகைகள் இன்றுவரை பொருத்தமானவை, மேலும் பல சரியான பெயர்கள் இறுதியில் பொதுவான பெயர்ச்சொற்களாக மாறியது, இருப்பினும் சமீபத்தில் அவை பேச்சுவழக்கில் குறைவாகவும் குறைவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கவிதையின் ஹீரோக்களின் விளக்கம் கீழே உள்ளது. "டெட் சோல்ஸ்" இல் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் முக்கிய சாகசக்காரர், யாருடைய சாகசங்கள் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையாகும்.

சிச்சிகோவ், டெட் சோல்ஸின் கதாநாயகன், ரஷ்யாவைச் சுற்றிப் பயணம் செய்கிறார், இறந்த விவசாயிகளுக்கான ஆவணங்களை வாங்குகிறார், தணிக்கை புத்தகத்தின்படி, இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. படைப்பின் முதல் அத்தியாயங்களில், சிச்சிகோவ் முற்றிலும் சாதாரணமான, குறிப்பிடத்தக்க நபர் என்பதை வலியுறுத்த ஆசிரியர் எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார். ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு அணுகுமுறையை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை அறிந்த சிச்சிகோவ், எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல், அவர் எதிர்கொள்ள வேண்டிய எந்த சமூகத்திலும் இடம், மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்தை அடைய முடிந்தது. பாவெல் இவனோவிச் தனது இலக்கை அடைய எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்: அவர் பொய் சொல்கிறார், மற்றொரு நபரைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்கிறார், முகஸ்துதி செய்கிறார், மற்றவர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் முற்றிலும் வசீகரமான நபராக வாசகர்களுக்குத் தெரிகிறது!

கோகோல் ஒரு பன்முக மனித ஆளுமையை திறமையாகக் காட்டினார், இது சீரழிவையும் நல்லொழுக்கத்திற்கான விருப்பத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" படைப்பின் மற்றொரு ஹீரோ மணிலோவ். சிச்சிகோவ் முதலில் அவனிடம் வருகிறார். மனிலோவ் உலகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒரு கவலையற்ற நபரின் தோற்றத்தைத் தருகிறார். மணிலோவ் தனது மனைவியைப் பொருத்தவரை கண்டுபிடித்தார் - அதே கனவான இளம் பெண். வேலையாட்கள் வீட்டைக் கவனித்துக்கொண்டனர், ஆசிரியர்கள் தங்கள் இரண்டு குழந்தைகளான தெமிஸ்டோக்ளஸ் மற்றும் அல்கிட் ஆகியோரிடம் வருகிறார்கள். மணிலோவின் பாத்திரத்தை தீர்மானிப்பது கடினம்: முதல் நிமிடத்தில் நீங்கள் "என்ன ஒரு அற்புதமான நபர்!" என்று நீங்கள் நினைக்கலாம் என்று கோகோல் கூறுகிறார், சிறிது நேரம் கழித்து - ஹீரோ மீது ஏமாற்றமடைந்து, மற்றொரு நிமிடத்திற்குப் பிறகு எதுவும் சொல்ல முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். மணிலோவ் பற்றி. அதற்கு ஆசைகள் இல்லை, வாழ்க்கை இல்லை. நில உரிமையாளர் தனது நேரத்தை சுருக்க எண்ணங்களில் செலவிடுகிறார், அன்றாட பிரச்சினைகளை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறார். மனிலோவ் சட்ட விவரங்களைக் கேட்காமல் இறந்த ஆத்மாக்களை சிச்சிகோவிடம் எளிதாகக் கொடுத்தார்.

கதையின் ஹீரோக்களின் பட்டியலை நாம் தொடர்ந்தால், அடுத்தது இருக்கும் Korobochka Nastasya Petrovna, ஒரு சிறிய கிராமத்தில் வசிக்கும் ஒரு வயதான தனிமையான விதவை. சிச்சிகோவ் தற்செயலாக அவளிடம் வந்தார்: பயிற்சியாளர் செலிஃபான் தனது வழியை இழந்து தவறான பாதையில் திரும்பினார். ஹீரோ இரவு நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வெளிப்புற பண்புக்கூறுகள் நில உரிமையாளரின் உள் நிலைக்கு ஒரு குறிகாட்டியாக இருந்தன: அவளுடைய வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் புத்திசாலித்தனமாகவும், உறுதியாகவும் செய்யப்பட்டன, இருப்பினும் எல்லா இடங்களிலும் நிறைய ஈக்கள் இருந்தன. கொரோபோச்ச்கா ஒரு உண்மையான தொழில்முனைவோர், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரிடமும் அவர் ஒரு சாத்தியமான வாங்குபவரை மட்டுமே பார்க்கப் பழகினார். நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னா எந்த வகையிலும் ஒப்பந்தத்திற்கு உடன்படவில்லை என்பதற்காக வாசகரால் நினைவுகூரப்பட்டார். சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளரை வற்புறுத்தினார் மற்றும் மனுக்களுக்கு பல நீல ஆவணங்களைக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அடுத்த முறை கொரோபோச்ச்காவிலிருந்து மாவு, தேன் மற்றும் பன்றிக்கொழுப்பு ஆகியவற்றை ஆர்டர் செய்ய அவர் ஒப்புக் கொள்ளும் வரை, பாவெல் இவனோவிச் பல டஜன் இறந்த ஆத்மாக்களைப் பெறவில்லை.

பட்டியலில் அடுத்ததாக இருந்தது நோஸ்ட்ரியோவ்- ஒரு மகிழ்ச்சியாளர், ஒரு பொய்யர் மற்றும் ஒரு மகிழ்ச்சியான சக, ஒரு விளையாட்டுப் பையன். அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் பொழுதுபோக்கு, இரண்டு குழந்தைகள் கூட நில உரிமையாளரை சில நாட்களுக்கு மேல் வீட்டில் வைத்திருக்க முடியாது. நோஸ்ட்ரியோவ் அடிக்கடி பல்வேறு கதைகளில் இறங்கினார், ஆனால் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலிருந்தும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க அவரது உள்ளார்ந்த திறமைக்கு நன்றி, அவர் எப்போதும் உலர்ந்த தண்ணீரிலிருந்து வெளியேறினார். நோஸ்ட்ரியோவ் மக்களுடன் எளிதில் தொடர்பு கொண்டார், அவர் சண்டையிட முடிந்தவர்களுடன் கூட, சிறிது நேரம் கழித்து அவர் பழைய நண்பர்களைப் போலவே பேசினார். இருப்பினும், பலர் நோஸ்ட்ரியோவுடன் பொதுவான எதையும் கொண்டிருக்கக்கூடாது என்று முயன்றனர்: நில உரிமையாளர் மற்றவர்களைப் பற்றிய பல்வேறு கட்டுக்கதைகளை நூற்றுக்கணக்கான முறை கண்டுபிடித்தார், பந்துகளிலும் இரவு விருந்துகளிலும் சொன்னார். நோஸ்ட்ரியோவ் அடிக்கடி தனது சொத்தை அட்டைகளில் இழந்ததைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று தோன்றியது - அவர் நிச்சயமாக மீண்டும் வெல்ல விரும்பினார். கவிதையின் மற்ற ஹீரோக்களின், குறிப்பாக சிச்சிகோவின் குணாதிசயங்களுக்கு நோஸ்ட்ரியோவின் படம் மிகவும் முக்கியமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிச்சிகோவ் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யாத ஒரே நபர் நோஸ்ட்ரியோவ் மட்டுமே, பொதுவாக, அவரை இனி சந்திக்க விரும்பவில்லை. பாவெல் இவனோவிச் நோஸ்ட்ரியோவிலிருந்து தப்பிக்க முடியவில்லை, ஆனால் சிச்சிகோவ் எந்த சூழ்நிலையில் இந்த மனிதனை மீண்டும் பார்ப்பார் என்று நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை.

சோபாகேவிச்இறந்த ஆத்மாக்களின் நான்காவது விற்பனையாளர். அவரது தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும், அவர் ஒரு கரடியை ஒத்திருந்தார், அவரது வீட்டின் உட்புறம் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்கள் கூட பெரியதாகவும், இடமில்லாமல் மற்றும் சிக்கலானதாகவும் இருந்தன. ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஆசிரியர் சோபகேவிச்சின் சிக்கனம் மற்றும் விவேகத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். விவசாயிகளுக்கு ஆவணங்களை வாங்க சிச்சிகோவை முதலில் வழங்கியவர் அவர்தான். இந்த நிகழ்வுகளால் சிச்சிகோவ் ஆச்சரியப்பட்டார், ஆனால் வாதிடவில்லை. நில உரிமையாளரும் விவசாயிகளின் விலையை நிரப்பினார் என்ற உண்மைக்காக நினைவுகூரப்பட்டார், பிந்தையவர்கள் நீண்ட காலமாக இறந்துவிட்ட போதிலும். அவர் அவர்களின் தொழில்முறை திறன்கள் அல்லது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றி பேசினார், சிச்சிகோவ் வழங்கியதை விட அதிக விலையில் ஆவணங்களை விற்க முயன்றார்.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, இந்த ஹீரோவுக்கு ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன, ஏனென்றால் சோபாகேவிச் எவ்வளவு சிறிய மனிதர்களாகிவிட்டார்கள், அவர்களின் அபிலாஷைகளில் அவர்கள் எவ்வளவு முக்கியமற்றவர்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார்.

"டெட் சோல்ஸ்" ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்களின் இந்த பட்டியலில் சதித்திட்டத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மிக முக்கியமான கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் அதை மறந்துவிடாதீர்கள். பயிற்சியாளர் செலிஃபேன், மற்றும் பற்றி பாவெல் இவனோவிச்சின் வேலைக்காரன், மற்றும் நல்ல குணம் பற்றி நில உரிமையாளர் பிளயுஷ்கின். வார்த்தைகளில் மாஸ்டர் என்பதால், கோகோல் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவற்றின் வகைகளின் மிகவும் தெளிவான உருவப்படங்களை உருவாக்கினார், அதனால்தான் இறந்த ஆத்மாக்களின் ஹீரோக்களின் அனைத்து விளக்கங்களும் நினைவில் கொள்வது மிகவும் எளிதானது மற்றும் உடனடியாக அடையாளம் காணக்கூடியது.

கலைப்படைப்பு சோதனை

இறந்த ஆத்மாக்கள் யுகங்களுக்கு ஒரு கவிதை. சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தின் பிளாஸ்டிசிட்டி, சூழ்நிலைகளின் நகைச்சுவையான தன்மை மற்றும் என்.வியின் கலை திறன். கோகோல் ரஷ்யாவின் உருவத்தை கடந்த காலத்தை மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தையும் வரைகிறார். தேசபக்தி குறிப்புகளுடன் இணக்கமான கோரமான நையாண்டி யதார்த்தம் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒலிக்கும் வாழ்க்கையின் மறக்க முடியாத மெல்லிசையை உருவாக்குகிறது.

கல்லூரி ஆலோசகர் பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் தொலைதூர மாகாணங்களுக்கு செர்ஃப்களை வாங்கச் செல்கிறார். இருப்பினும், அவர் மக்கள் மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் இறந்தவர்களின் பெயர்கள் மட்டுமே. அறங்காவலர் குழுவிற்கு பட்டியலை சமர்ப்பிக்க இது அவசியம், இது நிறைய பணம் "வாக்குறுதியளிக்கிறது". பல விவசாயிகளைக் கொண்ட ஒரு பிரபு எல்லா கதவுகளையும் திறந்திருந்தார். அவரது திட்டத்தை செயல்படுத்த, அவர் NN நகரின் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு வருகை தருகிறார். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சுயநலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், எனவே ஹீரோ அவர் விரும்பியதைப் பெற முடிகிறது. லாபகரமான திருமணத்தையும் நடத்த திட்டமிட்டுள்ளார். இருப்பினும், முடிவு வருந்தத்தக்கது: ஹீரோ தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில் அவரது திட்டங்கள் நில உரிமையாளர் கொரோபோச்ச்காவுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவை.

படைப்பின் வரலாறு

என்.வி. கோகோல் A.S என்று கருதினார். புஷ்கின் தனது ஆசிரியரால், சிச்சிகோவின் சாகசங்களைப் பற்றிய கதையை நன்றியுள்ள மாணவருக்கு "வழங்கினார்". கடவுளிடமிருந்து தனித்துவமான திறமை கொண்ட நிகோலாய் வாசிலீவிச் மட்டுமே இந்த "யோசனையை" உணர முடிந்தது என்று கவிஞர் உறுதியாக இருந்தார்.

எழுத்தாளர் இத்தாலியை நேசித்தார், ரோம். கிரேட் டான்டேயின் நிலத்தில், அவர் 1835 இல் மூன்று பாகங்கள் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார். இந்த கவிதை டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையைப் போலவே இருக்க வேண்டும், ஹீரோ நரகத்தில் மூழ்குவதையும், தூய்மைப்படுத்தும் இடத்தில் அலைவதையும், சொர்க்கத்தில் அவரது ஆன்மா உயிர்த்தெழுவதையும் சித்தரிக்கிறது.

படைப்பு செயல்முறை ஆறு ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது. "ரஷ்யா முழுவதையும்" நிகழ்காலம் மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தையும் சித்தரிக்கும் ஒரு பிரமாண்டமான படத்தின் யோசனை "ரஷ்ய ஆவியின் கணக்கிட முடியாத செல்வத்தை" வெளிப்படுத்தியது. பிப்ரவரி 1837 இல், புஷ்கின் இறந்தார், கோகோலுக்கான "புனித ஏற்பாடு" என்பது "டெட் சோல்ஸ்": "எனக்கு முன் அவரை கற்பனை செய்யாமல் ஒரு வரி கூட எழுதப்படவில்லை." முதல் தொகுதி 1841 கோடையில் முடிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் வாசகரை உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. த டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின் மூலம் தணிக்கை குழுவினர் சீற்றமடைந்தனர், மேலும் தலைப்பு குழப்பமாக இருந்தது. "சிச்சிகோவின் சாகசங்கள்" என்ற புதிரான சொற்றொடருடன் தலைப்புச் செய்தியைத் தொடங்கி நான் விட்டுக்கொடுப்புகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே, புத்தகம் 1842 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

சிறிது நேரம் கழித்து, கோகோல் இரண்டாவது தொகுதியை எழுதுகிறார், ஆனால், முடிவில் அதிருப்தி அடைந்து, அதை எரித்தார்.

பெயரின் பொருள்

படைப்பின் தலைப்பு முரண்பட்ட விளக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது. பயன்படுத்தப்பட்ட ஆக்ஸிமோரான் நுட்பம், நீங்கள் கூடிய விரைவில் பதில்களைப் பெற விரும்பும் பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது. தலைப்பு குறியீட்டு மற்றும் தெளிவற்றது, எனவே "ரகசியம்" அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.

நேரடி அர்த்தத்தில், "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்பது வேறு உலகத்திற்குச் சென்ற சாதாரண மக்களின் பிரதிநிதிகள், ஆனால் இன்னும் அவர்களின் எஜமானர்களாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர். படிப்படியாக, கருத்து மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. "வடிவம்" "உயிர் பெறுவது" போல் தெரிகிறது: உண்மையான அடிமைகள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளுடன், வாசகரின் பார்வைக்கு முன் தோன்றும்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்

1. பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவ் - "நடுத்தர கையின் மனிதர்." மக்களுடன் பழகுவதில் ஓரளவு தந்திரமான நடத்தை நுட்பம் இல்லாமல் இல்லை. படித்த, நேர்த்தியான மற்றும் மென்மையான. “அழகாக இல்லை, ஆனால் மோசமான தோற்றம் இல்லை, இல்லை ... கொழுப்பு இல்லை, அல்லது .... மெல்லிய…”. விவேகமான மற்றும் கவனமாக. அவர் தனது மார்பில் தேவையற்ற முட்டுக்கட்டைகளை சேகரிக்கிறார்: ஒருவேளை அது கைக்கு வரும்! எல்லாவற்றிலும் லாபம் தேடுவது. நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக ஒரு புதிய வகையின் ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபரின் மோசமான பக்கங்களை உருவாக்குதல். "" கட்டுரையில் இதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாக எழுதினோம்.
2. மணிலோவ் - "வெற்றின் மாவீரர்." "நீலக் கண்களுடன்" பொன்னிற "இனிமையான" பேச்சாளர். சிந்தனையின் வறுமை, உண்மையான சிரமங்களைத் தவிர்ப்பது, அவர் ஒரு அழகான இதய சொற்றொடர் மூலம் மறைக்கிறார். அது வாழ்க்கை அபிலாஷைகள் மற்றும் எந்த நலன்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை. அவரது உண்மையுள்ள தோழர்கள் பயனற்ற கற்பனை மற்றும் சிந்தனையற்ற உரையாடல்.
3. பெட்டி "கிளப்-ஹெட்" ஆகும். மோசமான, முட்டாள், கஞ்சத்தனமான மற்றும் கஞ்சத்தனமான இயல்பு. அவள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் தன்னை வேலியிட்டுக் கொண்டாள், அவளுடைய தோட்டத்தில் தன்னை மூடிக்கொண்டாள் - "பெட்டி". ஒரு முட்டாள் மற்றும் பேராசை கொண்ட பெண்ணாக மாறியது. வரையறுக்கப்பட்ட, பிடிவாதமான மற்றும் ஆன்மீகமற்ற.
4. நோஸ்ட்ரேவ் ஒரு "வரலாற்று மனிதர்". அவர் விரும்பியதை எளிதாகப் பொய் சொல்லி யாரையும் ஏமாற்றுவார். வெற்று, அபத்தம். தன்னை ஒரு பரந்த வகையாக நினைக்கிறான். இருப்பினும், செயல்கள் கவனக்குறைவான, குழப்பமான பலவீனமான விருப்பமுள்ள மற்றும் அதே நேரத்தில் திமிர்பிடித்த, வெட்கமற்ற "கொடுங்கோலரை" அம்பலப்படுத்துகின்றன. தந்திரமான மற்றும் அபத்தமான சூழ்நிலைகளில் சிக்கியதற்காக பதிவு வைத்திருப்பவர்.
5. சோபகேவிச் ஒரு "ரஷ்ய வயிற்றின் தேசபக்தர்." வெளிப்புறமாக, இது ஒரு கரடியை ஒத்திருக்கிறது: விகாரமான மற்றும் சளைக்க முடியாதது. மிக அடிப்படையான விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ள முற்றிலும் இயலாமை. நம் காலத்தின் புதிய தேவைகளுக்கு விரைவாக மாற்றியமைக்கக்கூடிய ஒரு சிறப்பு வகை "டிரைவ்". வீட்டுப் பராமரிப்பைத் தவிர எதிலும் ஆர்வம் இல்லை. அதே பெயரின் கட்டுரையில் விவரித்தோம்.
6. Plyushkin - "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை." இனம் தெரியாத ஒரு உயிரினம். தார்மீக வீழ்ச்சியின் தெளிவான உதாரணம் அதன் இயற்கையான தோற்றத்தை முற்றிலும் இழந்துவிட்டது. ஆளுமை சீரழிவின் படிப்படியான செயல்முறையை "பிரதிபலிக்கும்" சுயசரிதை கொண்ட ஒரே பாத்திரம் (சிச்சிகோவ் தவிர). முழுமையான ஒன்றுமில்லாதது. Plyushkin இன் வெறித்தனமான பதுக்கல் "அண்ட" விகிதத்தில் "முடிவு". இந்த ஆர்வம் அவரை எவ்வளவு அதிகமாகப் பிடிக்கிறதோ, அவ்வளவு குறைவாக ஒரு நபர் அவரிடம் இருக்கிறார். கட்டுரையில் அவரது படத்தை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்தோம். .

வகை மற்றும் கலவை

ஆரம்பத்தில், இந்த படைப்பு ஒரு சாகச - பிகாரெஸ்க் நாவலாக பிறந்தது. ஆனால் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அகலம் மற்றும் வரலாற்று உண்மைத்தன்மை, தங்களுக்குள் "சுருக்கப்பட்ட"தைப் போல, யதார்த்தமான முறையைப் பற்றிய "பேச்சுக்கு" வழிவகுத்தது. துல்லியமான கருத்துக்களைச் சொல்லி, தத்துவப் பகுத்தறிவைச் செருகி, வெவ்வேறு தலைமுறையினரைக் குறிப்பிட்டு, கோகோல் "தனது சந்ததியை" பாடல் வரிகள் மூலம் நிறைவு செய்தார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் உருவாக்கம் ஒரு நகைச்சுவை என்ற கருத்தை ஒருவர் ஏற்க முடியாது, ஏனெனில் இது "ரஷ்யாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஈக்களின் படைப்பிரிவின்" அபத்தம் மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கும் நகைச்சுவை, நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி நுட்பங்களை தீவிரமாக பயன்படுத்துகிறது.

கலவை வட்டமானது: கதையின் தொடக்கத்தில் என்என் நகருக்குள் நுழைந்த பிரிட்ஸ்கா, ஹீரோவுக்கு நடந்த அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் பிறகு அதை விட்டு வெளியேறுகிறார். அத்தியாயங்கள் இந்த "வளையத்தில்" பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது இல்லாமல் கவிதையின் நேர்மை மீறப்படுகிறது. முதல் அத்தியாயம் மாகாண நகரமான NN மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளை விவரிக்கிறது. இரண்டாவது முதல் ஆறாவது அத்தியாயங்கள் வரை, ஆசிரியர் மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரேவ், சோபகேவிச் மற்றும் ப்ளூஷ்கின் தோட்டங்களுக்கு வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஏழாவது - பத்தாவது அத்தியாயங்கள் - அதிகாரிகளின் நையாண்டி படம், முடிக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகளை நிறைவேற்றுதல். இந்த நிகழ்வுகளின் சரம் ஒரு பந்துடன் முடிவடைகிறது, அங்கு சிச்சிகோவின் மோசடி பற்றி நோஸ்ட்ரேவ் "கதைக்கிறார்". அவரது கூற்றுக்கு சமூகத்தின் எதிர்வினை தெளிவற்றது - வதந்திகள், இது ஒரு பனிப்பந்து போல, சிறுகதை ("தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபெய்கின்") மற்றும் உவமை (கிஃப் மொகிவிச் மற்றும் மொக்கியா பற்றிய உவமைகள் உட்பட, ஒளிவிலகலைக் கண்டறிந்த கட்டுக்கதைகளால் நிரம்பியுள்ளது. கிஃபோவிச்). இந்த அத்தியாயங்களின் அறிமுகம் தாய்நாட்டின் தலைவிதி நேரடியாக அதில் வாழும் மக்களைப் பொறுத்தது என்பதை வலியுறுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது. சுற்றி நடக்கும் சீற்றங்களை அலட்சியமாகப் பார்க்க முடியாது. நாட்டில் சில வகையான எதிர்ப்புகள் உருவாகி வருகின்றன. பதினொன்றாவது அத்தியாயம், சதித்திட்டத்தை உருவாக்கும் ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, இந்த அல்லது அந்தச் செயலைச் செய்யும்போது அவர் எதை வழிநடத்தினார் என்பதை விளக்குகிறது.

கலவையின் இணைக்கும் நூல் சாலையின் படம் (கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் இதைப் பற்றி மேலும் அறியலாம் " » ), "ரஸ் என்ற அடக்கமான பெயரில்" மாநிலம் அதன் வளர்ச்சியில் கடந்து செல்லும் பாதையை குறிக்கிறது.

சிச்சிகோவுக்கு ஏன் இறந்த ஆத்மாக்கள் தேவை?

சிச்சிகோவ் தந்திரமானவர் மட்டுமல்ல, நடைமுறைவாதியும் கூட. அவரது அதிநவீன மனம் ஒன்றுமில்லாமல் "மிட்டாய் தயாரிக்க" தயாராக உள்ளது. போதிய மூலதனம் இல்லாத அவர், ஒரு நல்ல உளவியலாளராக இருந்து, ஒரு நல்ல வாழ்க்கைப் பள்ளியில் படித்து, "அனைவரையும் முகஸ்துதி செய்யும்" கலையில் தேர்ச்சி பெற்று, "ஒரு பைசாவைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்ற தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறார், ஒரு பெரிய ஊகத்தைத் தொடங்குகிறார். இது "தங்கள் கைகளை சூடேற்றுவதற்காக" "அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின்" எளிய ஏமாற்றத்தில் உள்ளது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு பெரிய தொகையை உதவுவதற்கு, அதன் மூலம் பாவெல் இவனோவிச் கனவு கண்ட தங்களுக்கும் அவர்களின் எதிர்கால குடும்பத்திற்கும் வழங்குகிறது.

சிச்சிகோவ் கடனைப் பெறுவதற்காக கருவூலத்திற்கு அடமானம் என்ற போர்வையில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய ஆவணத்தில் அற்ப விலைக்கு வாங்கப்பட்ட இறந்த விவசாயிகளின் பெயர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அவர் ஒரு அடகுக் கடையில் ப்ரூச் போல அடிமைகளை அடகு வைப்பார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களை மீண்டும் அடகு வைப்பார், ஏனெனில் அதிகாரிகள் யாரும் மக்களின் உடல் நிலையை சரிபார்க்கவில்லை. இந்த பணத்திற்காக, தொழிலதிபர் உண்மையான தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஒரு எஸ்டேட் இரண்டையும் வாங்கியிருப்பார், மேலும் பிரபுக்களின் தயவைப் பயன்படுத்தி பெரிய அளவில் வாழ்ந்திருப்பார், ஏனென்றால் நில உரிமையாளரின் செல்வம் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளால் அளவிடப்படுகிறது. ஆன்மாக்களின் எண்ணிக்கை (விவசாயிகள் பின்னர் உன்னத ஸ்லாங்கில் "ஆன்மா" என்று அழைக்கப்பட்டனர்). கூடுதலாக, கோகோலின் ஹீரோ சமூகத்தில் நம்பிக்கையை வெல்வார் மற்றும் ஒரு பணக்கார வாரிசை லாபத்துடன் திருமணம் செய்து கொள்வார் என்று நம்பினார்.

முக்கிய யோசனை

தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் ஒரு பாடல், விடாமுயற்சியின் தனிச்சிறப்பு, கவிதையின் பக்கங்களில் ஒலிக்கிறது. தங்கக் கைகளின் மாஸ்டர்கள் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகள், அவர்களின் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றால் பிரபலமானார்கள். ரஷ்ய விவசாயி எப்போதும் "கண்டுபிடிப்பில் பணக்காரர்". ஆனால் நாட்டின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் குடிமக்களும் இருக்கிறார்கள். இவர்கள் கொடூரமான அதிகாரிகள், அறியாமை மற்றும் செயலற்ற நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சிச்சிகோவ் போன்ற மோசடி செய்பவர்கள். அவர்களின் சொந்த நலனுக்காகவும், ரஷ்யா மற்றும் உலகின் நன்மைக்காகவும், அவர்கள் தங்கள் உள் உலகின் அசிங்கத்தை உணர்ந்து, திருத்தத்தின் பாதையை எடுக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, கோகோல் முதல் தொகுதி முழுவதும் இரக்கமின்றி அவர்களை கேலி செய்கிறார், இருப்பினும், படைப்பின் அடுத்தடுத்த பகுதிகளில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தை உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி இந்த மக்களின் ஆவியின் உயிர்த்தெழுதலைக் காட்ட ஆசிரியர் விரும்பினார். ஒருவேளை அவர் அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களின் பொய்யை உணர்ந்தார், அவரது கனவு சாத்தியமானது என்ற நம்பிக்கையை இழந்தார், எனவே அவர் அதை இறந்த ஆத்மாக்களின் இரண்டாம் பகுதியுடன் சேர்த்து எரித்தார்.

ஆயினும்கூட, நாட்டின் முக்கிய செல்வம் மக்களின் பரந்த ஆன்மா என்று ஆசிரியர் காட்டினார். இந்த வார்த்தை தலைப்பில் வைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சி மனித ஆத்மாக்களின் மறுமலர்ச்சியுடன் தொடங்கும் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார், தூய்மையான, எந்த பாவங்களாலும் கறைபடாத, தன்னலமற்ற. நாட்டின் சுதந்திரமான எதிர்காலத்தை நம்புவது மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சிக்கான இந்த விரைவான பாதையில் நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொள்வது. "ரஸ், நீ எங்கே போகிறாய்?" இந்த கேள்வி புத்தகம் முழுவதும் ஒரு பல்லவி போல் இயங்குகிறது மற்றும் முக்கிய விஷயத்தை வலியுறுத்துகிறது: நாடு சிறந்த, மேம்பட்ட, முற்போக்கான நிலையான இயக்கத்தில் வாழ வேண்டும். இந்த பாதையில் மட்டுமே "மற்ற மக்களும் மாநிலங்களும் அதற்கு வழிவகுக்கின்றன." ரஷ்யாவின் பாதை பற்றி நாங்கள் ஒரு தனி கட்டுரை எழுதினோம்:

டெட் சோல்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியை கோகோல் ஏன் எரித்தார்?

ஒரு கட்டத்தில், மேசியாவின் சிந்தனை எழுத்தாளரின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகிறது, இது சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளூஷ்கினின் மறுமலர்ச்சியை "முன்கூட்டிய" அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபர் "இறந்த மனிதனாக" முற்போக்கான "மாற்றம்" கோகோல் தலைகீழாக நம்புகிறார். ஆனால், யதார்த்தத்தை எதிர்கொண்டு, ஆசிரியர் ஆழ்ந்த ஏமாற்றம் அடைகிறார்: ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் விதிகள் பேனாவின் கீழ் இருந்து வெகு தொலைவில், உயிரற்றவை. வேலை செய்யவில்லை. உலகக் கண்ணோட்டத்தில் வரவிருக்கும் நெருக்கடி இரண்டாவது புத்தகத்தின் அழிவுக்கு காரணமாக அமைந்தது.

இரண்டாவது தொகுதியிலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் பத்திகளில், எழுத்தாளர் சிச்சிகோவை மனந்திரும்புதலின் செயல்பாட்டில் அல்ல, ஆனால் படுகுழியை நோக்கிச் செல்வதை சித்தரிப்பது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. அவர் இன்னும் சாகசங்களில் வெற்றி பெறுகிறார், பிசாசு போன்ற சிவப்பு கோட் அணிந்து சட்டத்தை மீறுகிறார். அவரது வெளிப்பாடு நன்றாக இல்லை, ஏனென்றால் அவரது எதிர்வினையில் வாசகர் ஒரு திடீர் நுண்ணறிவையோ அல்லது அவமானத்தின் சாயத்தையோ பார்க்க மாட்டார். குறைந்தபட்சம் அத்தகைய துண்டுகள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அவர் நம்பவில்லை. கோகோல் தனது சொந்த யோசனையை உணர்ந்து கொள்வதற்காக கூட கலை உண்மையை தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை.

சிக்கல்கள்

1. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் தாய்நாட்டின் வளர்ச்சியின் முட்கள் முக்கிய பிரச்சனையாகும், இது ஆசிரியர் கவலைப்பட்டது. அதிகாரிகளின் லஞ்சம் மற்றும் மோசடி, குழந்தைத்தனம் மற்றும் பிரபுக்களின் செயலற்ற தன்மை, அறியாமை மற்றும் விவசாயிகளின் வறுமை ஆகியவை இதில் அடங்கும். எழுத்தாளர் ரஷ்யாவின் செழிப்புக்கு தனது பங்களிப்பைச் செய்ய முயன்றார், தீமைகளை கண்டித்து கேலி செய்தார், புதிய தலைமுறை மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தார். உதாரணமாக, கோகோல் இருத்தலின் வெறுமை மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கான மறைப்பாக டாக்ஸாலஜியை வெறுத்தார். ஒரு குடிமகனின் வாழ்க்கை சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் கவிதையின் பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் வெளிப்படையாக தீங்கு விளைவிக்கும்.
2. தார்மீக பிரச்சினைகள். ஆளும் வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் தார்மீக நெறிமுறைகள் இல்லாததை பதுக்கல் மீதான அவர்களின் அசிங்கமான ஆர்வத்தின் விளைவாக அவர் கருதுகிறார். நில உரிமையாளர்கள் லாபத்திற்காக விவசாயிகளின் ஆன்மாவை உலுக்க தயாராக உள்ளனர். மேலும், சுயநலத்தின் பிரச்சினை முன்னுக்கு வருகிறது: பிரபுக்கள், அதிகாரிகளைப் போலவே, தங்கள் சொந்த நலன்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு தாயகம் என்பது வெற்று எடையற்ற வார்த்தை. உயர் சமூகம் சாதாரண மக்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக அவர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
3. மனிதநேயத்தின் நெருக்கடி. மக்கள் விலங்குகளைப் போல விற்கப்படுகிறார்கள், பொருட்கள் போன்ற அட்டைகளில் தொலைந்து போகிறார்கள், நகைகளைப் போல அடகு வைக்கப்படுகிறார்கள். அடிமைத்தனம் சட்டபூர்வமானது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான அல்லது இயற்கைக்கு மாறானதாக கருதப்படுவதில்லை. உலகளவில் ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சனையை கோகோல் உள்ளடக்கினார், நாணயத்தின் இருபுறமும் காட்டினார்: ஒரு அடிமையின் மனநிலை, ஒரு செர்ஃப் உள்ளார்ந்த மற்றும் உரிமையாளரின் கொடுங்கோன்மை, அவரது மேன்மையில் நம்பிக்கை. இவையனைத்தும் வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் உறவுகளை ஊடுருவிச் செல்லும் கொடுங்கோன்மையின் விளைவுகள். அது மக்களைக் கெடுக்கிறது மற்றும் நாட்டை அழிக்கிறது.
4. எழுத்தாளரின் மனிதநேயம் "சிறிய மனிதனின்" கவனத்தில் வெளிப்படுகிறது, இது அரசு அமைப்பின் தீமைகளை விமர்சன ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறது. கோகோல் அரசியல் பிரச்சனைகளைத் தவிர்க்க கூட முயற்சிக்கவில்லை. லஞ்சம், உறவுமுறை, மோசடி மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமே அதிகாரத்துவம் செயல்படுவதாக அவர் விவரித்தார்.
5. கோகோலின் கதாபாத்திரங்கள் அறியாமை, தார்மீக குருட்டுத்தன்மை போன்ற பிரச்சனைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அதன் காரணமாக, அவர்கள் தங்களின் ஒழுக்க சீர்கேட்டைக் கண்டுகொள்ளாமல், தங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் கொச்சைப் புதைகுழியில் இருந்து சுதந்திரமாக வெளிவர முடியாமல் தவிக்கின்றனர்.

படைப்பின் அசல் தன்மை என்ன?

சாகசத்தன்மை, யதார்த்தமான யதார்த்தம், பூமிக்குரிய நன்மை பற்றிய பகுத்தறிவற்ற, தத்துவ விவாதங்களின் இருப்பு - இவை அனைத்தும் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் "என்சைக்ளோபீடிக்" படத்தை உருவாக்குகின்றன.

நையாண்டி, நகைச்சுவை, சித்திர வழிகள், பல விவரங்கள், வளமான சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொகுப்பு அம்சங்கள் போன்ற பல்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி கோகோல் இதை அடைகிறார்.

• சின்னம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சேற்றில் விழுவது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் எதிர்கால வெளிப்பாட்டை "கணிக்கிறது". சிலந்தி அடுத்த பாதிக்கப்பட்டவரைப் பிடிக்க அதன் வலைகளை நெசவு செய்கிறது. ஒரு "விரும்பத்தகாத" பூச்சியைப் போல, சிச்சிகோவ் தனது "வியாபாரத்தை" திறமையாக நடத்துகிறார், நில உரிமையாளர்களையும் அதிகாரிகளையும் ஒரு உன்னதமான பொய்யுடன் "நெசவு" செய்கிறார். ரஷ்யாவின் முன்னோக்கி இயக்கத்தின் பாத்தோஸ் போல் "ஒலிக்கிறது" மற்றும் மனித சுய முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
• "காமிக்" சூழ்நிலைகள், பொருத்தமான எழுத்தாளரின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களால் கொடுக்கப்பட்ட குணாதிசயங்கள் ஆகியவற்றின் ப்ரிஸம் மூலம் நாம் கதாபாத்திரங்களை அவதானிக்கிறோம்.
• "டெட் சோல்ஸ்" ஹீரோக்களின் தீமைகள் நேர்மறையான குணநலன்களின் தொடர்ச்சியாக மாறும். எடுத்துக்காட்டாக, ப்ளைஷ்கினின் கொடூரமான கஞ்சத்தனம் என்பது முன்னாள் சிக்கனம் மற்றும் சிக்கனத்தின் சிதைவு ஆகும்.
• சிறிய பாடல் "செருகுகளில்" - எழுத்தாளரின் எண்ணங்கள், கடினமான எண்ணங்கள், ஆர்வமுள்ள "நான்". அவற்றில் மிக உயர்ந்த படைப்பாற்றல் செய்தியை நாம் உணர்கிறோம்: மனிதகுலத்தை சிறப்பாக மாற்ற உதவுவது.
• மக்களுக்காகவோ அல்லது "அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்காகவோ" படைப்புகளை உருவாக்கும் நபர்களின் தலைவிதி கோகோலை அலட்சியமாக விடாது, ஏனென்றால் இலக்கியத்தில் சமூகத்தை "மறுக்கல்வி" மற்றும் அதன் நாகரீக வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் ஒரு சக்தியைக் கண்டார். சமூகத்தின் சமூக அடுக்குகள், தேசியம்: கலாச்சாரம், மொழி, மரபுகள் - ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களில் ஒரு தீவிர இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. ரஷ்யாவிற்கும் அதன் எதிர்காலத்திற்கும் வரும்போது, ​​பல நூற்றாண்டுகளாக "தீர்க்கதரிசியின்" நம்பிக்கையான குரலைக் கேட்கிறோம், ஃபாதர்லேண்டின் எதிர்காலத்தை கணிக்கிறோம், இது எளிதானது அல்ல, ஆனால் ஒரு பிரகாசமான கனவுக்காக விரும்புகிறது.
• இருப்பதன் பலவீனம், கடந்த இளமை மற்றும் வரவிருக்கும் முதுமை பற்றிய தத்துவ சிந்தனைகள் சோகத்தைத் தூண்டுகின்றன. எனவே, இளைஞர்களுக்கு மென்மையான "தந்தை" முறையீடு மிகவும் இயல்பானது, யாருடைய ஆற்றல், விடாமுயற்சி மற்றும் கல்வி ஆகியவை ரஷ்யாவின் வளர்ச்சி எந்த "பாதையில்" செல்லும் என்பதைப் பொறுத்தது.
• மொழி உண்மையிலேயே நாட்டுப்புற மொழி. பேச்சுவழக்கு, புத்தகம் மற்றும் எழுதப்பட்ட வணிக பேச்சு வடிவங்கள் கவிதையின் துணியில் இணக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியங்கள், தனிப்பட்ட சொற்றொடர்களின் தாளக் கட்டுமானம், ஸ்லாவிக்களின் பயன்பாடு, தொல்பொருள்கள், சோனரஸ் எபிடெட்கள் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட பேச்சின் கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன, அவை எந்தவிதமான நகைச்சுவையும் இல்லாமல் புனிதமான, உற்சாகமான மற்றும் நேர்மையானவை. நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் உரிமையாளர்களை விவரிக்கும் போது, ​​அன்றாட பேச்சின் சிறப்பியல்பு சொல்லகராதி பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதிகாரத்துவ உலகின் படம் சித்தரிக்கப்பட்ட சூழலின் சொற்களஞ்சியத்துடன் நிறைவுற்றது. அதே பெயரின் கட்டுரையில் விவரித்தோம்.
• ஒப்பீடுகளின் தனித்தன்மை, உயர் பாணி, அசல் பேச்சுடன் இணைந்து, ஒரு கம்பீரமான முரண்பாடான கதையை உருவாக்குகிறது, இது உரிமையாளர்களின் அடிப்படை, மோசமான உலகத்தை அகற்ற உதவுகிறது.

என்.வி எழுதிய டெட் சோல்ஸ் கவிதையில் நேர்மறையான பாத்திரங்கள். கோகோல்

படிக்காத, ஆனால் எதையாவது கேட்காதவர்களுக்கு, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்களை" ஒரு கவிதை என்று அழைத்ததை உடனடியாக விளக்குகிறேன். மற்றும் என்ன அழைக்கப்படுகிறது, அனைத்து கேள்விகளும் ஆசிரியருக்கு. இது கல்வெட்டுக்கு பதிலாக உள்ளது. மேலும் - உரையில்.

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் உன்னதமான பகுப்பாய்வு நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களின் இருப்பைக் குறிக்கவில்லை. எல்லா கதாபாத்திரங்களும் எதிர்மறையானவை. ஒரே "பாசிட்டிவ்" சிரிப்பு. தோழர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்களின் இந்த நிலைப்பாட்டில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை. அது என்ன? உரையின் உன்னதமான விளக்கப்படங்களின் அடிப்படையில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளதா? சிரிக்கிறீர்களா?

"டெட் சோல்ஸ்" இன் எந்தவொரு சோவியத் பதிப்பின் உன்னதமான விளக்கப்படங்களை நீங்கள் கவனமாகப் பார்த்தால், உண்மையில், அவற்றில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அதன் சொந்த வழியில் அசிங்கமானது. ஆனால்! உண்மையான கோடுகள், உருவப்படங்கள் மற்றும் விளக்கங்களுக்குப் போக்கு கலைஞர்களின் படங்களை மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.

உண்மையில், நில உரிமையாளர் சோபகேவிச் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக கருதப்படலாம். கோகோல் அதை நமக்கு எப்படிக் கொடுத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்க! சிச்சிகோவ் மற்ற நில உரிமையாளர்களுக்கு பல முறை சென்ற பிறகு சோபகேவிச்சிற்கு வருகிறார். மேலும் எல்லா இடங்களிலும் அவரது கவனம் அவர் பார்க்கும் தரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது ஆணாதிக்க ஆணை. இங்கே கஞ்சத்தனமான ப்ளைஷ்கின் இல்லை. நோஸ்ட்ரியோவின் பொறுப்பற்ற தன்மை. மணிலோவின் வெற்றுக் கனவுகள்.

சோபகேவிச் "தந்தைகள் செய்ததைப் போலவே" வாழ்கிறார். அவர் காட்டுமிராண்டித்தனத்தால் அல்ல, ஊருக்கு அதிகமாகப் போவதில்லை. மற்றும் உரிமையாளர் வலிமையானவர் என்ற காரணத்திற்காக. அவர் வயல்களில், பலகைகளில், பட்டறைகளில், பாதாள அறையில் என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதை கண்காணிக்க வேண்டும். அவர் குமாஸ்தாக்களை முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் நம்பி பழகவில்லை. மேலும் அவருக்கு ஒரு எழுத்தர் இருக்கிறாரா?

சோபகேவிச் ஒரு நல்ல மேலாளர். இல்லையெனில், அவரது விவசாயிகள் ஏன் வலிமையானவர்களாகவும், கம்பீரமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், பலவீனமாகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களாகவும் இல்லை? இதன் பொருள் அவர் விவசாயக் குடும்பங்களின் அவசரத் தேவைகளைப் பார்க்கிறார் மற்றும் அவர்களை அதிகமாக திருப்திப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் முட்டாள்தனமாகவும் பணக்காரராகவும் இருக்கிறார். அவர் மிகவும் கடினமான நிர்வாகப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடிந்தது: மற்றவர்களின் உழைப்பின் முடிவுகளைப் பொருத்துவதற்கு, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது செர்ஃப்களை அழிக்க முடியாது.

சோபாகேவிச் ஒரு தேசபக்தர். சுவரில் உள்ள சோபாகேவிச்சின் உருவப்படங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். அவர்கள் மீது தந்தைக்கு சேவை செய்த இராணுவ சீருடையில் மக்கள் உள்ளனர். சோபகேவிச் இராணுவ சேவையைத் தவிர்த்தாரா? சோபாகேவிச் மற்றும் அவரது விவசாயிகள் போன்ற வலிமையான விவசாயிகள் மீது ரஷ்யா வைக்கப்பட்டது.

சோபகேவிச் ஒரு அறிவார்ந்த நில உரிமையாளர். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், அவர் தனது விவசாயிகளில் ஒருவரின் கதையை சிச்சிகோவிடம் கூறுகிறார், அவர் மாஸ்கோவிற்கு வர்த்தகம் செய்ய செல்ல அனுமதித்தாரா? மேலும் அவர் அவருக்கு 500 ரூபிள் நிலுவைத் தொகையாகக் கொண்டு வந்தார். அந்த நேரத்தில், அது பைத்தியம் பணம். ஒரு நல்ல செர்ஃப் 100 ரூபிள் வாங்க முடியும். ஒரு நல்ல தோட்டத்தின் விலை சுமார் பத்தாயிரம் ரூபிள்.

இரவு உணவின் போது சிச்சிகோவ் பட்டியலிடும் அனைவரையும் சோபகேவிச் எதிர்மறையாகப் பேசுகிறார். ஒரே விதிவிலக்கு வழக்குரைஞர். அவர், சோபகேவிச்சின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஒழுக்கமான பன்றி. உண்மையல்லவா? ஒரு நெகட்டிவ் ஹீரோ மற்ற நெகட்டிவ் ஹீரோக்களை ஏமாற்றுக்காரன் என்ற வார்த்தையால் திட்டுவது சாத்தியமா?

இறுதியில், சிச்சிகோவ் மற்றும் சோபகேவிச்சிற்கு இடையிலான பேரம் எவ்வாறு செல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஆம், சோபகேவிச் ஒரு தேவதை அல்ல. ஆனால் அவர் ஒரு நில உரிமையாளர். அவர் பேரம் பேசக்கூடியவராக இருக்க வேண்டும். அவர் அதை செய்கிறார். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஏற்கனவே "முகத்தை காப்பாற்றிய" போது, ​​அவர் சிச்சிகோவ் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவிற்கு விலையை குறைத்தார். அதாவது, சோபாகேவிச் ஆன்மாவின் உன்னதத்தை இழக்கவில்லை.

/எஸ்.பி. ஷெவிரெவ் (1806-1864). தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் சிச்சிகோவ், அல்லது டெட் சோல்ஸ். என். கோகோலின் கவிதை. கட்டுரை ஒன்று/

இந்த விசித்திரமான கேலரியை கவனமாகப் பார்ப்போம் நபர்கள்சிச்சிகோவ் தனது சுரண்டல்களை நிகழ்த்தும் உலகில் தங்கள் சிறப்பு, முழு வாழ்க்கையை வாழ்பவர்கள். அவர்கள் சித்தரிக்கப்பட்ட வரிசையை நாங்கள் மீற மாட்டோம். மணிலோவில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம், ஆசிரியர் அவருடன் காரணம் இல்லாமல் தொடங்குகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இந்த ஒரு முகத்தில் ஏறக்குறைய ஆயிரம் முகங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மணிலோவ்ரஷ்யாவிற்குள் வாழும் நிறைய மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது ஆசிரியருடன் சேர்ந்து கூறலாம்: மக்கள் அப்படித்தான் இருக்கிறார்கள், இதுவும் இல்லை, அதுவும் இல்லை, போக்டான் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ இல்லை. நீங்கள் விரும்பினால், அவர்கள் பொதுவாக அன்பான மனிதர்கள், ஆனால் காலியாக இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அனைத்தையும், அனைவரையும் புகழ்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் புகழ்ச்சியால் எந்த பயனும் இல்லை. அவர்கள் நாட்டில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அமைதியாகவும் கனிவாகவும் பார்க்கிறார்கள், ஒரு குழாய் புகைப்பார்கள் (அவர்களின் குழாய் தவிர்க்க முடியாத பண்பு), கல் பாலம் கட்டுவது போன்ற சும்மா கனவுகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். குளத்தின் குறுக்கே கடைகளைத் தொடங்குங்கள். அவர்களின் ஆத்மாவின் இரக்கம் அவர்களின் குடும்ப மென்மையில் பிரதிபலிக்கிறது: அவர்கள் முத்தமிட விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவ்வளவுதான். அவர்களின் இனிமையான மற்றும் சர்க்கரை வாழ்க்கையின் வெறுமை, குழந்தைகளின் செல்லம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பில் எதிரொலிக்கிறது. அவர்களின் கனவான செயலற்ற தன்மை அவர்களின் முழு பொருளாதாரத்திலும் பிரதிபலித்தது; அவர்களின் கிராமங்களைப் பாருங்கள்: அவர்கள் அனைவரும் மணிலோவைப் போல இருப்பார்கள். சாம்பல், மரக் குடிசைகள், எங்கும் பசுமை இல்லை; எல்லா இடங்களிலும் ஒரே ஒரு பதிவு உள்ளது; நடுவில் ஒரு குளம்; இரண்டு நண்டு மற்றும் கரப்பான் பூச்சி சிக்கிய முட்டாள்தனமான இரண்டு பெண்கள், மூளையில் ஒரு தலையுடன் பறிக்கப்பட்ட சேவல் (ஆம், கிராமத்தில் அத்தகையவர்கள் நிச்சயமாக பறித்த சேவல் இருக்க வேண்டும்) - இவை அவர்களின் வெளிப்புற அறிகுறிகளாகும். கிராமப்புற வாழ்க்கை, அது கூட மற்றும் நாள் வெளிர் சாம்பல், ஏனெனில் சூரிய ஒளியில் அத்தகைய படம் மிகவும் பொழுதுபோக்காக இருக்காது. அவர்களின் வீட்டில் எப்போதும் ஒருவித குறைபாடு இருக்கும், மேலும் ஸ்மார்ட் மெட்டீரியலில் தளபாடங்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தால், கேன்வாஸால் மூடப்பட்ட இரண்டு கை நாற்காலிகள் நிச்சயமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு வணிக கேள்வியிலும், அவர்கள் கிராமப்புற பொருட்களிலிருந்து எதையாவது விற்க நேர்ந்தாலும், அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் எழுத்தரிடம் திரும்புகிறார்கள்.<…>

பெட்டி- இது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம்! இது செயலில் உள்ள நில உரிமையாளர் வகை; அவள் முற்றிலும் தன் வீட்டில் வசிக்கிறாள்; அவளுக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது. மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், அவள் எப்படி ஐம்பது டாலர்கள் மற்றும் குவார்ட்டர்களை வெவ்வேறு பைகளில் சேகரிக்கிறாள் என்பதைப் பார்த்து, அவளை க்ரோகோபோர்கா என்று அழைப்பீர்கள், ஆனால், அவளை இன்னும் நெருக்கமாகப் பார்த்து, அவளுடைய நடவடிக்கைகளுக்கு நியாயம் செய்வீர்கள், அவள் ஒரு மந்திரி என்று விருப்பமின்றி கூறுவீர்கள். அவளுடைய வணிகம், எங்கிருந்தாலும் சரி. அவள் எல்லா இடங்களிலும் எவ்வளவு நேர்த்தியாக இருக்கிறாள் என்று பாருங்கள். குடிகளின் மனநிறைவை விவசாயிகள் குடிசைகளில் காணலாம்; வாசல் எங்கும் குனிந்து பார்க்கவில்லை; கூரைகளில் உள்ள பழைய டெஸ்கள் எல்லா இடங்களிலும் புதியதாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. அவளுடைய பணக்கார கோழிக் கூடைப் பாருங்கள்! அவளுடைய சேவல் மணிலோவின் கிராமத்தில் உள்ளதைப் போல இல்லை - ஒரு சிறந்த சேவல். முழு பறவையும், நீங்கள் பார்க்கிறபடி, ஏற்கனவே அக்கறையுள்ள எஜமானிக்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டது, அது அவளுடன் ஒரே குடும்பமாகத் தெரிகிறது மற்றும் அவளுடைய வீட்டின் ஜன்னல்களுக்கு அருகில் வருகிறது; அதனால்தான் கொரோபோச்ச்காவில் இந்திய சேவலுக்கும் சிச்சிகோவின் விருந்தினருக்கும் இடையே மரியாதை இல்லாத சந்திப்பு மட்டுமே இருக்க முடியும். அவளுடைய வீட்டு பராமரிப்பு நன்றாக நடக்கிறது: வீட்டில் ஃபெடின்யா மட்டுமே இருப்பதாகத் தெரிகிறது, என்ன வகையான குக்கீகளைப் பாருங்கள்! சோர்வுற்ற சிச்சிகோவை அதன் ஆழத்திற்கு எடுத்துச் சென்றது எவ்வளவு பெரிய டவுன் ஜாக்கெட்! "நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னாவுக்கு என்ன ஒரு அற்புதமான நினைவகம் உள்ளது!" அவள், எந்த குறிப்பும் இல்லாமல், அழிந்துபோன தனது அனைத்து விவசாயிகளின் பெயர்களையும் சிச்சிகோவிடம் இதயத்துடன் சொன்னாள்! கொரோபோச்ச்காவின் விவசாயிகள் மற்ற நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து சில அசாதாரண புனைப்பெயர்களால் வேறுபடுவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கிறீர்கள்: இது ஏன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?

பெட்டி அவள் மனதில் உள்ளது: அவளிடம் இருப்பது அவளுடையது, பிறகு அவளுடையது வலிமையானது; பறவை ஓடிவிடாதபடி கவனமாக உரிமையாளர்களால் குறிக்கப்படுவது போல ஆண்களும் சிறப்புப் பெயர்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளனர். அதனால்தான் சிச்சிகோவ் அவளுடன் விஷயங்களைச் சமாளிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது: அவள் எந்த வீட்டுப் பொருட்களையும் விற்க விரும்புகிறாள் என்றாலும், அவள் இறந்த ஆன்மாவைப் பார்க்கிறாள், பன்றிக்கொழுப்பு, சணல் அல்லது தேனைப் பார்ப்பது போலவே, அவை உள்ளன என்று நம்புகிறாள். வீட்டார் தேவைப்படலாம். அவள் சிச்சிகோவை தனது சிரமங்களால் முகத்தின் வியர்வைக்கு சித்திரவதை செய்தாள், பொருட்கள் புதியவை, விசித்திரமானவை, முன்னோடியில்லாதவை என்ற உண்மையை எப்போதும் குறிப்பிடுகிறாள். அவள் பிசாசினால் மட்டுமே பயப்பட முடியும், ஏனென்றால் கொரோபோச்ச்கா மூடநம்பிக்கை கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவள் தன் சில பொருட்களை குறைந்த விலைக்கு விற்க நேர்ந்தால் பிரச்சனை: அவளுக்கு மனசாட்சி கவலையற்றதாகத் தெரிகிறது - எனவே, இறந்த ஆத்மாக்களை விற்று, அவற்றைப் பற்றி யோசித்து, அவள் நகரத்திற்குள் நுழைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. அவளது பயண தர்பூசணி, பருத்தி தலையணைகள், ரொட்டி, ரோல்ஸ், கோகுர்கி, ப்ரீட்சல்கள் மற்றும் பிற பொருட்களால் நிரப்பப்பட்டது, பின்னர் எவ்வளவு இறந்த ஆன்மாக்கள் செல்கின்றன என்பதையும் அவள் தவறவிட்டதா என்பதையும் உறுதியாகக் கண்டுபிடிக்க விரைந்தாள், கடவுள் காப்பாற்றுகிறார், அவற்றை ஒரு பேரம் பேசும் விலையில் விற்கலாம். .

உயர் சாலையில், சில இருண்ட மர உணவகத்தில், நான் சிச்சிகோவை சந்தித்தேன் நோஸ்ட்ரேவா, அவர் நகரத்தில் யாரை மீண்டும் சந்தித்தார்: அத்தகைய ஒரு நபரை நீங்கள் எங்கே சந்திக்க முடியும், அத்தகைய உணவகத்தில் இல்லையென்றால்? சில Nozdrevs உள்ளன, ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்: உண்மை, எந்தவொரு ரஷ்ய கண்காட்சியிலும், மிக முக்கியமற்றது, நீங்கள் நிச்சயமாக குறைந்தது ஒரு Nozdrev ஐ சந்திப்பீர்கள், மற்றொன்றில், மிக முக்கியமானது - நிச்சயமாக, அத்தகைய பல Nozdrevs. ரஷ்யாவில் இந்த வகை மக்கள் பெயரில் அறியப்படுகிறார்கள் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார் உடைந்த சிறிய: அடைமொழிகளும் அவருக்குச் செல்கின்றன: கவனக்குறைவான, விசித்திரமான, குழப்பமான, தற்பெருமை பேசுபவர், கொடுமைப்படுத்துபவர், கொடுமைப்படுத்துபவர், பொய்யர், குப்பை மனிதர், ரகாலியா மற்றும் பல. மூன்றாவது முறையாக அவர்கள் ஒரு நண்பரிடம் சொல்கிறார்கள் - நீ; கண்காட்சிகளில் அவர்கள் தலைக்கு வரும் அனைத்தையும் வாங்குகிறார்கள்: காலர்கள், புகைபிடிக்கும் மெழுகுவர்த்திகள், ஒரு செவிலியருக்கான ஆடை, ஒரு ஸ்டாலியன், திராட்சைகள், ஒரு வெள்ளி வாஷ்ஸ்டாண்ட், டச்சு லினன், தானிய மாவு, புகையிலை, கைத்துப்பாக்கிகள், ஹெர்ரிங், ஓவியங்கள், அரைக்கும் கருவி - ஒரு வார்த்தையில், அவர்களின் வாங்குதல்களில் அவர்களின் தலையில் உள்ள அதே குழப்பம் உள்ளது. தங்கள் கிராமத்தில் அவர்கள் பெருமை பேசுவதையும் இரக்கமில்லாமல் பொய் பேசுவதையும் விரும்புகிறார்கள், தங்களுக்குச் சொந்தமில்லாத அனைத்தையும் அவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். அவர்களின் வார்த்தைகளை நம்பாதீர்கள், அவர்கள் முட்டாள்தனமாக பேசுகிறார்கள் என்று அவர்களின் முகத்தில் சொல்லுங்கள்: அவர்கள் புண்படுத்தவில்லை. பார்க்க எதுவும் இல்லை என்றாலும், தங்கள் கிராமத்தில் உள்ள அனைத்தையும் காட்டுவதற்கும், எல்லோரிடமும் பெருமை பேசுவதற்கும் அவர்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது: இந்த ஆர்வம் நல்லுறவைக் காட்டுகிறது - ரஷ்ய மக்களின் ஒரு பண்பு - மற்றும் வேனிட்டி, மற்றொரு பண்பு, நமக்கும் மிகவும் பிடித்தது.

Nozdryovs மாற்றத்தின் சிறந்த வேட்டைக்காரர்கள். எதுவும் அவர்களுக்காக உட்காராது, மேலும் அவர்களின் தலையில் இருப்பது போல அனைத்தும் அவர்களைச் சுற்றியே இருக்க வேண்டும். நட்பான மென்மையும் சாபங்களும் ஒரே நேரத்தில் அவர்களின் நாவிலிருந்து பாய்ந்து, ஆபாசமான வார்த்தைகளின் நீரோட்டத்தில் தலையிடுகின்றன. கடவுள் அவர்களை இரவு உணவிலிருந்தும், அவர்களுடன் எந்த நேரமின்மையிலிருந்தும் காப்பாற்றுவார்! விளையாட்டில், அவர்கள் வெட்கமின்றி ஏமாற்றுகிறார்கள் - அவர்கள் அதைக் கவனித்தால் சண்டையிடத் தயாராக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் நாய்கள் மீது ஒரு சிறப்பு பேரார்வம் கொண்டுள்ளனர் - மற்றும் கொட்டில் சிறந்த வரிசையில் உள்ளது: இது ஒருவித அனுதாபத்தால் வரவில்லையா? ஏனெனில் நோஸ்ட்ரியோவ்ஸின் பாத்திரத்தில் உண்மையிலேயே நாய் ஒன்று உள்ளது. அவர்களுடன் ஒன்றும் செய்ய முடியாது: அதனால்தான், சிச்சிகோவ், அத்தகைய புத்திசாலி மற்றும் வணிக ரீதியாக ஒரு நபரை முதன்முதலில் அடையாளம் கண்டுகொண்டவர், அவர் யார், அவருடன் எப்படி பேசுவது, உறவுகளில் நுழைய முடிவு செய்வது எப்படி என்பது முதலில் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. Nozdryov உடன். சிச்சிகோவ் பின்னர் மனந்திரும்பிய அத்தகைய தவறு, இருப்பினும், ஒவ்வொரு புத்திசாலிக்கும் போதுமான எளிமை இருப்பதையும், ஒரு ரஷ்ய நபர் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது வலிமையானவர் என்பதையும் இரண்டு ரஷ்ய பழமொழிகளிலிருந்து விளக்க முடியும். ஆனால் சிச்சிகோவ் பின்னர் விலை கொடுத்தார்; நோஸ்ட்ரியோவ் இல்லாமல், சிச்சிகோவின் விவகாரங்களில் இவ்வளவு முக்கியமான எழுச்சியை ஏற்படுத்திய பந்தில் நகரத்தை மிகவும் கிளறி, எல்லா கொந்தளிப்பையும் ஏற்படுத்தியவர் யார்?

ஆனால் நோஸ்ட்ரியோவ் ஒரு பெரிய வகைக்கு வழிவகுக்க வேண்டும் சோபாகேவிச். <…>

ஒரு நபரின் தோற்றம் ஏமாற்றுவது இயற்கையில் சில நேரங்களில் நிகழ்கிறது, மேலும் ஒரு விசித்திரமான கொடூரமான உருவத்தின் கீழ் நீங்கள் ஒரு கனிவான ஆத்மாவையும் மென்மையான இதயத்தையும் சந்திக்கிறீர்கள். ஆனால் சோபாகேவிச்சில், வெளிப்புறமானது, சரியாக, உட்புறத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. அவரது வெளிப்புற உருவம் அவரது வார்த்தைகள், செயல்கள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் பதிந்தது. அவரது மோசமான வீடு, தொழுவம், கொட்டகை மற்றும் சமையலறைக்கு பயன்படுத்தப்படும் முழு எடை மற்றும் தடிமனான மரக்கட்டைகள்; விவசாயிகளின் அடர்ந்த குடிசைகள், அற்புதமாக வெட்டப்பட்டன; ஒரு கிணறு, வலுவான ஓக் வரிசையாக, ஒரு கப்பல் அமைப்புக்கு ஏற்றது; அறைகளில் தடிமனான தொடைகள் மற்றும் முடிவற்ற மீசைகளுடன் உருவப்படங்கள் உள்ளன, கிரேக்க கதாநாயகி போபெலினா தனது உடலில் ஒரு கால், அபத்தமான நான்கு கால்களில் ஒரு பானை-வயிறு கொண்ட வால்நட் பீரோ; ஒரு கரும் நிற கருப்பு பறவை - ஒரு வார்த்தையில், சோபகேவிச்சைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரைப் போலவே தோற்றமளிக்கின்றன, மேலும் மேசை, கை நாற்காலிகள் மற்றும் நாற்காலிகளுடன் சேர்ந்து கோரஸில் பாடலாம்: நாங்கள் அனைவரும் சோபகேவிச்!

அவரது இரவு உணவைப் பாருங்கள்: ஒவ்வொரு உணவும் உங்களுக்கு அதையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும். பக்வீட், மூளை மற்றும் கால்களால் அடைக்கப்பட்ட ஆடுகளின் வயிற்றைக் கொண்ட இந்த பிரம்மாண்டமான ஆயா; சீஸ்கேக்குகள் தட்டுகளை விட பெரியது; ஒரு வான்கோழி, ஒரு கன்றுக்குட்டியின் அளவு, யாருக்கு என்ன தெரியும் - இந்த உணவுகள் அனைத்தும் உரிமையாளரைப் போலவே எப்படி இருக்கும்!<…>

சோபாகேவிச்சுடன் பேசுங்கள்: அவரது வாயிலிருந்து வரும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் கணக்கிடப்பட்ட அனைத்து உணவுகளும் வெடிக்கும். அவரது அனைத்து பேச்சுகளிலும், அவரது உடல் மற்றும் தார்மீக இயல்புகளின் அனைத்து அருவருப்புகளும் பதிலளிக்கின்றன. இரக்கமற்ற இயல்பு அவரைத் துண்டித்ததைப் போலவே, அவர் எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் வெட்டுகிறார்: அவரது நகரம் முழுவதும் முட்டாள்கள், கொள்ளையர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், மேலும் அவரது அகராதியில் உள்ள மிகவும் கண்ணியமான மக்கள் கூட பன்றிகளைப் போலவே இருக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் Fonvizin இன் Skotinin ஐ மறந்துவிடவில்லை: அவருடைய சொந்தம் இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் Sobakevich இன் காட்பாதர், ஆனால் அந்த தெய்வம் தனது தந்தையை விஞ்சியது என்று ஒருவர் சேர்க்க முடியாது.

"சோபாகேவிச்சின் ஆன்மா மிகவும் அடர்த்தியான ஷெல்லில் மூடப்பட்டதாகத் தோன்றியது, அதன் அடிப்பகுதியில் தூக்கி எறியப்பட்ட அனைத்தும் மேற்பரப்பில் எந்த அதிர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தவில்லை" என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். எனவே உடல் அவனில் உள்ள அனைத்தையும் மாஸ்டர், முழு நபர் மேகமூட்டம் மற்றும் ஏற்கனவே ஆன்மீக இயக்கங்களை வெளிப்படுத்தும் திறன் இல்லை.

அவனுடைய பெருந்தீனி குணமும் அவனுடைய பணத்தின் பேராசையில் வெளிப்பட்டது. மனம் அதில் இயங்குகிறது, ஆனால் ஏமாற்றி பணம் சம்பாதிக்க வேண்டிய அளவுக்கு மட்டுமே. சோபாகேவிச் கலிபன் 1 போலவே இருக்கிறார், அதில் ஒரு தீய தந்திரம் மனதில் இருந்து வந்தது. ஆனால் அவரது புத்திசாலித்தனத்தில் அவர் கலிபனை விட கேலிக்குரியவர். அவர் எலிசவெட்டா குருவியை ஆண் ஆத்மாக்களின் பட்டியலில் எவ்வளவு திறமையாக திருகினார், எவ்வளவு தந்திரமாக ஒரு சிறிய மீனை முட்கரண்டி கொண்டு குத்தத் தொடங்கினார், முதலில் ஒரு முழு ஸ்டர்ஜனைச் சாப்பிட்டு, பசியுடன் அப்பாவியாக விளையாடினார்! சோபாகேவிச்சை சமாளிப்பது கடினமாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு மனித முஷ்டி; அவரது இறுக்கமான இயல்பு பேரம் பேச விரும்புகிறது; ஆனால் மறுபுறம், விஷயத்தை சமாளித்து, அமைதியாக இருக்க முடிந்தது, ஏனென்றால் சோபகேவிச் ஒரு திடமான மற்றும் உறுதியான மனிதர் மற்றும் தனக்காக நிற்பார்.

சிச்சிகோவ் தனது தொழிலைச் செய்யும் முகங்களின் கேலரி ஒரு கஞ்சனால் முடிக்கப்படுகிறது ப்ளஷ்கின். ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வு அரிதாகவே நிகழ்கிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், அங்கு எல்லாம் சுருங்குவதை விட திரும்புவதை விரும்புகிறது. இங்கே, மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலவே, ப்ளூஷ்கின் கிராமமும் அவரது வீடும் உரிமையாளரின் தன்மையையும் ஆன்மாவையும் வெளிப்புறமாக நமக்கு சித்தரிக்கின்றன. குடிசைகளில் உள்ள பதிவு இருண்ட மற்றும் பழையது; கூரைகள் ஒரு சல்லடை போல இரத்தம் வடிகின்றன, கண்ணாடி இல்லாமல் குடிசைகளில் ஜன்னல்கள், ஒரு துணி அல்லது ஜிபூன் மூலம் சொருகப்பட்டது, தேவாலயம், மஞ்சள் நிற சுவர்கள், கறை படிந்த மற்றும் விரிசல். வீடு ஒரு சிதைந்த செல்லாதது போல் தெரிகிறது, அதில் உள்ள ஜன்னல்கள் ஷட்டர்களால் வரிசையாக அல்லது பலகையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றில் ஒன்றில், நீல சர்க்கரை காகிதத்தின் முக்கோணம் கருமையாகிறது. சுற்றிலும் அழுகும் கட்டிடங்கள், கவலையற்ற அமைதி, கதவுகள் எப்போதும் இறுக்கமாகப் பூட்டிக் கிடக்கின்றன, இரும்புக் கீலில் தொங்கும் மாபெரும் கோட்டை - இவை அனைத்தும் உரிமையாளருடன் ஒரு சந்திப்பிற்கு நம்மைத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது ஆன்மா உயிருடன் மூடியிருக்கும் சோகமான வாழ்க்கைப் பண்பாக செயல்படுகிறது. தோட்டத்தின் செழுமையான படத்தில் இந்த சோகமான, வலிமிகுந்த பதிவுகளிலிருந்து நீங்கள் ஓய்வெடுக்கிறீர்கள், வளர்ந்தாலும் சிதைந்தாலும், ஆனால் அதன் பாழடைந்த நிலையில் அழகாக இருக்கிறது: இங்கே கவிஞரின் இயற்கையின் மீதான அற்புதமான அனுதாபத்தால் நீங்கள் ஒரு கணம் நடத்தப்படுகிறீர்கள், இது அவரது அன்பான பார்வையில் வாழ்கிறது. அவள், ஆனால் இதற்கிடையில் ஆழத்தில் உள்ள இந்த காட்டு மற்றும் சூடான படத்தில், நீங்கள் உரிமையாளரின் வாழ்க்கையின் கதையைப் பார்ப்பது போல் தெரிகிறது, அதில் இந்த தோட்டத்தின் வனாந்தரத்தில் உள்ள இயற்கையைப் போலவே ஆன்மாவும் இறந்துவிட்டது.

ப்ளஷ்கின் வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்; நீங்கள் அவரைப் பார்ப்பதற்கு முன்பு இங்கே உள்ள அனைத்தும் அவரைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்லும். குவிக்கப்பட்ட மரச்சாமான்கள், உடைந்த நாற்காலி, மேசையில் நிறுத்தப்பட்ட ஊசல் கொண்ட ஒரு கடிகாரம், அதில் ஒரு சிலந்தி வலையை இணைத்துள்ளது; மதர்-ஆஃப்-முத்து மொசைக்ஸுடன் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு பீரோ, ஏற்கனவே சில இடங்களில் விழுந்து, பசை நிரப்பப்பட்ட மஞ்சள் நிற பள்ளங்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது; பீரோவில் சிறிய துண்டுகளாக எழுதப்பட்ட சிறிய காகிதங்கள், ஒரு எலுமிச்சை, அனைத்தும் காய்ந்து, நாற்காலியின் உடைந்த கை, ஒருவித திரவத்துடன் ஒரு கண்ணாடி மற்றும் மூன்று ஈக்கள், ஒரு கடிதத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், சீல் மெழுகு துண்டு. , எங்கோ உயர்த்தப்பட்ட ஒரு துணி துணி, இரண்டு இறகுகள் மை கறை படிந்த, காய்ந்து, நுகர்வு போல் , ஒரு டூத்பிக், முற்றிலும் மஞ்சள், அதன் உரிமையாளர், ஒருவேளை, மாஸ்கோ பிரெஞ்சு படையெடுப்பு முன் கூட தனது பற்களை எடுத்து ... மேலும் , காலப்போக்கில் கருகிப்போன சுவர்களில் ஓவியங்கள், கேன்வாஸ் பையில் சரவிளக்கு, புழு அமர்ந்திருக்கும் பட்டுக்கூடு போல தூசி படிந்திருந்தது, மூலையில் பலவிதமான குப்பைக் குவியல், அதில் இருந்து மரத்துணியின் உடைந்த துண்டு துருத்திக்கொண்டு இருந்தது. ஒரு பழைய பூட் சோல் - மற்றும் முழு வீட்டிலும் வாழும் உயிரினத்தின் ஒரே ஒரு அடையாளம், மேஜையில் கிடக்கும் ஒரு அணிந்த தொப்பி ... உங்களுக்கு ஏற்கனவே அந்த மனிதனைத் தெரியும்!

ஆனால் இங்கே அவர் தனது பழைய வீட்டுப் பணிப்பெண்ணைப் போல, சவரம் செய்யப்படாத கன்னம் மிகவும் முன்னோக்கி நீண்டு, குதிரை லாயத்தில் குதிரைகளை சுத்தம் செய்யப் பயன்படுத்தப்படும் இரும்பு கம்பி சீப்பைப் போல, எலிகளைப் போல, உயரத்திற்கு அடியில் இருந்து ஓடும் சாம்பல் நிறக் கண்களுடன் இருக்கிறார். வளர்ந்த புருவங்கள் ... டோரியா 2 கேலரியில் ஆல்பர்ட் டியூரரின் ஓவியத்தில் அவரை நினைவுபடுத்துவது போல் பிளைஷ்கினை மிகவும் தெளிவாகப் பார்க்கிறோம் ... ஒரு முகத்தை சித்தரித்து, கவிஞர் அதன் உள்ளே நுழைந்து, இந்த கடினமான ஆத்மாவின் அனைத்து இருண்ட மடிப்புகளையும் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். , இந்த நபரின் உளவியல் உருமாற்றத்தைச் சொல்கிறது: கஞ்சத்தனம், ஒருமுறை அவனது உள்ளத்தில் கூடு கட்டி, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தன் உடைமைகளை அதில் பரப்பி, எல்லாவற்றையும் வென்று, அவனது உணர்வுகளையெல்லாம் அழித்து, ஒரு மனிதனை விலங்காக மாற்றியது எப்படி. உள்ளுணர்வு, தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அதன் துளைக்குள் இழுத்துச் செல்கிறது, சாலையில் எதுவும் வரவில்லை - ஒரு பழைய கால், ஒரு பெண்ணின் துணி, ஒரு இரும்பு ஆணி, ஒரு களிமண் துண்டு, ஒரு அதிகாரியின் ஸ்பர், ஒரு பெண் விட்டுச் சென்ற வாளி.

ஒவ்வொரு உணர்வும் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இந்த அசிங்கமான, கசப்பான முகத்தின் மீது சறுக்குகிறது... ப்ளூஷ்கினைச் சுற்றி எல்லாம் இறந்து, அழுகும், சரிந்து விழுகிறது... சிச்சிகோவ் இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையிலான இறந்த மற்றும் ஓடிப்போன ஆன்மாக்களைக் கண்டதில் ஆச்சரியமில்லை, இது திடீரென்று அவரது அற்புதமான மக்களைப் பெருக்கியது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில்.

சிச்சிகோவ் தனது திட்டத்தை செயல்படுத்தும் முகங்கள் இவை. அவை அனைத்தும், ஒவ்வொன்றிற்கும் சொந்தமான சிறப்பு பண்புகளுக்கு மேலதிகமாக, அனைவருக்கும் பொதுவான ஒரு அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளன: விருந்தோம்பல், விருந்தினருக்கு இந்த ரஷ்ய நட்பு, அவற்றில் வாழ்கிறது மற்றும் மக்களின் உள்ளுணர்வால் பிடிக்கப்படுகிறது. அவரது கஞ்சத்தனத்திற்கு முற்றிலும் முரணான போதிலும், பிளைஷ்கினில் கூட இந்த இயற்கையான உணர்வு பாதுகாக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: மேலும் சிச்சிகோவை தேநீருடன் நடத்துவது அவசியம் என்று அவர் கருதினார் மற்றும் சமோவரை அணிய உத்தரவிட்டார், ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக அவருக்கு, விஷயத்தைப் புரிந்து கொண்ட விருந்தாளி, உபசரிக்க மறுத்துவிட்டார்.

தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

17 இல் 1

தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி:என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் ஹீரோக்களின் பண்புகள்

ஸ்லைடு எண் 1

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ஸ்லைடு எண் 2

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

"டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில், கோகோல் சமகால ரஷ்யாவின் அசாதாரண நோக்கம் மற்றும் அகலத்தின் ஒரு படத்தை உருவாக்கினார், அதை அதன் அனைத்து ஆடம்பரத்திலும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் அனைத்து தீமைகளுடனும் சித்தரித்தார். அவர் தனது ஹீரோக்களின் ஆன்மாவின் ஆழத்தில் வாசகரை மூழ்கடிக்க முடிந்தது, பல ஆண்டுகளாக இந்த படைப்பு வாசகர்கள் மீது ஒரு அற்புதமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதை நிறுத்தவில்லை. கவிதையின் கதையின் மையத்தில் நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யா உள்ளது, அதில் அனைத்து நிலங்களும் அதன் செல்வங்களைக் கொண்ட நாடு, அதன் மக்கள் ஆளும் உன்னத வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பிரபுக்கள் ஒரு சலுகை பெற்ற நிலையை ஆக்கிரமித்தனர் மற்றும் மாநிலத்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு பொறுப்பானவர்கள். இந்த வகுப்பின் பிரதிநிதிகள் நில உரிமையாளர்கள், வாழ்க்கையின் "எஜமானர்கள்", செர்ஃப் ஆன்மாக்களின் உரிமையாளர்கள்.

ஸ்லைடு எண் 3

ஸ்லைடு எண் 4

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

மனிலோவ் நில உரிமையாளர்களின் படங்களின் கேலரி மணிலோவால் திறக்கப்பட்டது, அதன் எஸ்டேட் நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவின் முன் முகப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. முதல் சந்திப்பில், இந்த ஹீரோ ஒரு பண்பட்ட, மென்மையான நபரின் இனிமையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார். ஆனால் ஆசிரியரின் இந்த மேலோட்டமான விளக்கத்தில் கூட, நகைச்சுவையை ஒருவர் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. இந்த ஹீரோவின் தோற்றத்தில், சர்க்கரை இனிப்பு தெளிவாகத் தோன்றுகிறது, இது அவரது கண்களை சர்க்கரையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஒரு வெற்று ஆன்மா மக்களை மகிழ்ச்சியுடன் மரியாதையுடன் நடத்துவதன் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. மணிலோவின் உருவத்தில் பலர் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், அவரைப் பற்றி, கோகோலின் கூற்றுப்படி, ஒருவர் இவ்வாறு கூறலாம்: "மக்கள் அப்படித்தான் இருக்கிறார்கள், இதுவும் இல்லை, அதுவும் இல்லை, போக்டன் நகரத்திலோ அல்லது செலிஃபான் கிராமத்திலோ இல்லை." அவர்கள் நாட்டில் வாழ்கிறார்கள், சுத்திகரிக்கப்பட்ட, அலங்காரமான பேச்சுத் திருப்பங்களில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அறிவொளி மற்றும் உயர் கல்வியறிவு பெற்றவர்களாக தோன்ற விரும்புகிறார்கள், எல்லாவற்றையும் அமைதியான தோற்றத்துடன் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், மேலும், ஒரு குழாய் புகைப்பதன் மூலம், ஏதாவது நல்லது செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். , ஒரு குளத்தின் மீது கல் பாலம் கட்டி அதன் மீது பெஞ்சுகள் தொடங்குதல். ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் அனைத்தும் அர்த்தமற்றவை மற்றும் நனவாக்க முடியாதவை.

ஸ்லைடு எண் 5

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

மனிலோவ் தோட்டத்தின் விளக்கத்தால் இது சாட்சியமளிக்கிறது, இது கோகோலின் நில உரிமையாளர்களை வகைப்படுத்தும் மிக முக்கியமான முறையாகும்: எஸ்டேட்டின் நிலை மூலம் உரிமையாளரின் தன்மையை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும். மனிலோவ் வீட்டைக் கவனித்துக் கொள்ளவில்லை: எல்லாம் அவருடன் "எப்படியோ சென்றது"; மற்றும் அவரது கனவான செயலற்ற தன்மை எல்லாவற்றிலும் பிரதிபலிக்கிறது, நிலப்பரப்பின் விளக்கத்தில் காலவரையற்ற, வெளிர் சாம்பல் நிறம் நிலவுகிறது. மனிலோவ் சமூக நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்கிறார், ஏனென்றால் மற்ற நில உரிமையாளர்கள் அவற்றில் கலந்துகொள்கிறார்கள். குடும்ப வாழ்க்கையிலும் வீட்டிலும் இதே நிலைதான். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் முத்தமிட விரும்புகிறார்கள், டூத்பிக் கேஸ்களைக் கொடுப்பார்கள், இயற்கையை ரசிப்பதைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்ட மாட்டார்கள்: அவர்களின் வீட்டில் எப்போதும் சில குறைபாடுகள் இருக்கும், எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து தளபாடங்களும் ஸ்மார்ட் ஃபேப்ரிக்கில் அமைக்கப்பட்டிருந்தால், கேன்வாஸால் மூடப்பட்ட இரண்டு கவச நாற்காலிகள் இருப்பது உறுதி. .

ஸ்லைடு எண் 6

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

மணிலோவின் பாத்திரம் அவரது பேச்சிலும், சிச்சிகோவ் உடனான ஒப்பந்தத்தின் போது அவர் நடந்து கொள்ளும் விதத்திலும் வெளிப்படுகிறது. சிச்சிகோவ் மணிலோவ் தனக்கு இறந்த ஆன்மாக்களை விற்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தபோது, ​​அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார். ஆனால், விருந்தினரின் முன்மொழிவு சட்டத்திற்கு முரணானது என்பதை உணர்ந்தாலும், அவர் அத்தகைய மிகவும் இனிமையான நபரை மறுக்க முடியாது, மேலும் "இந்த பேச்சுவார்த்தை சிவில் ஆணைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் மேலதிக கருத்துக்களுக்கு முரணாக இருக்காதா?" பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கத் தொடங்கினார். ஆசிரியர் முரண்பாட்டை மறைக்கவில்லை: எத்தனை விவசாயிகள் இறந்தார்கள் என்று தெரியாத ஒரு நபர், தனது சொந்த பொருளாதாரத்தை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்று தெரியாதவர், அரசியலில் அக்கறை காட்டுகிறார். மனிலோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் ஆசிரியரால் "மணிலா" என்ற பேச்சுவழக்கு வார்த்தையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு முகஸ்துதி செய்யும் துறவி.

ஸ்லைடு எண் 7

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

Korobochka ஒரு வித்தியாசமான நில உரிமையாளர் Korobochka வடிவத்தில் நம் முன் தோன்றுகிறார். மணிலோவைப் போலல்லாமல், அவள் பொருளாதாரம் மற்றும் நடைமுறை, ஒரு "பைசா" விலை தெரியும். அவளுடைய கிராமத்தின் விளக்கம், அவள் அனைவருக்கும் ஆர்டர் செய்ய கற்றுக் கொடுத்தாள். எஜமானியின் கைகள் எல்லாவற்றையும் அடையும், அவளுடைய வீட்டில் எதுவும் வீணாகவில்லை என்பதை பழ மரங்களில் உள்ள வலையும், பயமுறுத்தும் பொன்னெட்டும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. கொரோபோச்சாவின் வீட்டைச் சுற்றிப் பார்த்தால், அறையில் உள்ள வால்பேப்பர் பழையது, கண்ணாடிகள் பழையவை என்பதை சிச்சிகோவ் கவனிக்கிறார். ஆனால் அவளுடைய எல்லா தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுடனும், மணிலோவ் போன்ற அதே மோசமான தன்மை மற்றும் "இறந்த ஆவி" ஆகியவற்றால் அவள் வேறுபடுகிறாள்.

ஸ்லைடு எண் 8

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

சிச்சிகோவ் ஒரு அசாதாரண தயாரிப்பை விற்பதால், அவள் மிகவும் மலிவாக விற்க பயப்படுகிறாள். கொரோபோச்ச்காவுடன் பேரம் பேசிய பிறகு, சிச்சிகோவ் "ஒரு நதியைப் போல வியர்வையால் மூடப்பட்டிருந்தார்: சட்டை முதல் காலுறைகள் வரை அவனிடம் இருந்த அனைத்தும் ஈரமாக இருந்தன." தொகுப்பாளினி தனது தலை, முட்டாள்தனம், கஞ்சத்தனம் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான பொருட்களின் விற்பனையை தாமதப்படுத்தும் விருப்பத்தால் அவரைக் கொன்றார். "ஒருவேளை வணிகர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வருவார்கள், நான் விலைகளுக்கு விண்ணப்பிப்பேன்," என்று அவர் சிச்சிகோவிடம் கூறுகிறார். அவள் பன்றிக்கொழுப்பு, சணல் அல்லது தேனைப் பார்ப்பது போலவே இறந்த ஆத்மாக்களையும் பார்க்கிறாள், அவை வீட்டிற்கும் தேவைப்படலாம் என்று நினைக்கிறாள்.

ஸ்லைடு எண் 9

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

Nozdrev உயர் சாலையில், ஒரு மர உணவகத்தில், நான் சிச்சிகோவ் நோஸ்ட்ரேவை சந்தித்தேன், ஒரு "வரலாற்று மனிதன்", அவர் நகரத்தில் மீண்டும் சந்தித்தார். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் பலர் இருக்கும் அத்தகைய நபர்களை ஒருவர் அடிக்கடி சந்திக்க முடியும் என்பது உணவகத்தில் தான். ஒரு ஹீரோவைப் பற்றி பேசுகையில், அதே நேரத்தில் ஆசிரியர் அவரைப் போன்றவர்களின் விளக்கத்தையும் தருகிறார். ஆசிரியரின் முரண்பாடு என்னவென்றால், சொற்றொடரின் முதல் பகுதியில் அவர் நாசியை "நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள தோழர்கள்" என்று வகைப்படுத்துகிறார், பின்னர் மேலும் கூறுகிறார்: "... அதற்கெல்லாம், அவர்கள் மிகவும் வேதனையுடன் தாக்கப்படுகிறார்கள்." இந்த வகை மக்கள் ரஷ்யாவில் "உடைந்த சக" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார்கள். மூன்றாவது முறையாக அவர்கள் ஒரு நண்பரிடம் “நீங்கள்” என்று சொன்னதிலிருந்து, கண்காட்சிகளில் அவர்கள் தலையில் வரும் அனைத்தையும் வாங்குகிறார்கள்: காலர்கள், புகைபிடிக்கும் மெழுகுவர்த்திகள், ஒரு ஸ்டாலியன், ஆயாவுக்கு ஒரு ஆடை, புகையிலை, கைத்துப்பாக்கிகள் போன்றவை, சிந்தனையின்றி மற்றும் எளிதில் பணத்தை செலவிடுகின்றன. கேரஸ் மற்றும் சீட்டாட்ட விளையாட்டுகளில், அவர்கள் பொய் சொல்ல விரும்புகிறார்கள் மற்றும் எந்த காரணமும் இல்லாமல் ஒரு நபரை "சித்தர்" செய்ய விரும்புகிறார்கள். மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலவே அவரது வருமானத்தின் ஆதாரமும் செர்ஃப்கள்.

ஸ்லைடு எண் 10

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

துடுக்குத்தனமான பொய்கள், மக்கள் மீதான அசிங்கமான அணுகுமுறை, நேர்மையின்மை, சிந்தனையின்மை போன்ற நோஸ்ட்ரியோவின் குணங்கள் அவரது துண்டு துண்டான, விரைவான பேச்சில் பிரதிபலிக்கின்றன, அவர் தொடர்ந்து ஒரு விஷயத்திலிருந்து இன்னொரு விஷயத்திற்குத் தாவுகிறார், அவமானகரமான, தவறான, இழிந்த வெளிப்பாடுகளில்: ”, “இதற்கு நீ ஒரு பன்றி”,“ இப்படிப்பட்ட குப்பை”. அவர் தொடர்ந்து சாகசங்களைத் தேடுகிறார், வீட்டு வேலைகளைச் செய்யமாட்டார். இது வீட்டில் முடிக்கப்படாத பழுதுபார்ப்பு, காலியாக உள்ள கடைகள், ஒரு பழுதடைந்த ஹர்டி-குர்டி, ஒரு இழந்த பிரிட்ஸ்கா மற்றும் அவரது வேலையாட்களின் பரிதாபமான நிலை ஆகியவற்றால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, யாரிடமிருந்து அவர் சாத்தியமான அனைத்தையும் தட்டுகிறார்.

ஸ்லைடு எண் 11

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

SobakevichNozdrev Sobakevich வழி கொடுக்கிறார். இந்த ஹீரோ நில உரிமையாளர்களின் வகையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அதில் எல்லாம் நல்ல தரம் மற்றும் ஆயுள் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. சோபாகேவிச்சின் கதாபாத்திரம் அவரது தோட்டத்தின் விளக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது: ஒரு மோசமான வீடு, முழு எடை மற்றும் தடிமனான பதிவுகள், அதில் இருந்து தொழுவங்கள், ஒரு கொட்டகை மற்றும் ஒரு சமையலறை கட்டப்பட்டுள்ளன, அடர்ந்த விவசாயிகளின் குடிசைகள், "தடிமனான ஹீரோக்கள்" சித்தரிக்கும் அறைகளில் உருவப்படங்கள். தொடைகள் மற்றும் கேள்விப்படாத மீசைகள்", அபத்தமான நான்கு கால்களில் ஒரு வால்நட் பீரோ. ஒரு வார்த்தையில், எல்லாமே அதன் உரிமையாளரைப் போல் தெரிகிறது, ஆசிரியர் "நடுத்தர அளவிலான கரடியுடன்" ஒப்பிடுகிறார், அவரது விலங்கு இயல்பை வலியுறுத்துகிறார். சோபகேவிச்சின் படத்தை விவரிக்கும் போது, ​​எழுத்தாளர் ஹைபர்போலைசேஷன் நுட்பத்தை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார், அவருடைய பயங்கரமான பசியை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது.

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ப்ளைஷ்கின் சிச்சிகோவ் ஒப்பந்தங்களைச் செய்யும் நபர்களின் கேலரியை நிறைவு செய்கிறார், நில உரிமையாளர் ப்ளூஷ்கின் "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை". ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வு அரிதானது என்று கோகோல் குறிப்பிடுகிறார், அங்கு எல்லாம் சுருங்குவதை விட திரும்புவதை விரும்புகிறது. இந்த ஹீரோவுடன் அறிமுகம் ஒரு நிலப்பரப்பிற்கு முன்னதாக உள்ளது, அதன் விவரங்கள் ஹீரோவின் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகின்றன. பாழடைந்த மரக் கட்டிடங்கள், குடிசைகளில் இருண்ட பழைய மரக் கட்டைகள், சல்லடை போன்ற கூரைகள், கண்ணாடி இல்லாத ஜன்னல்கள், கந்தல்களால் அடைக்கப்பட்ட, இறந்த ஆத்மாவுடன் ப்ளைஷ்கினை மோசமான உரிமையாளராக வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் தோட்டத்தின் படம், இறந்த மற்றும் செவிடு என்றாலும், ஒரு வித்தியாசமான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. அதை விவரிக்கும் போது, ​​​​கோகோல் மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் இலகுவான டோன்களைப் பயன்படுத்தினார் - மரங்கள், "வழக்கமான பளிங்கு பளபளப்பான நெடுவரிசை", "காற்று", "தூய்மை", "சுத்தம்" ... இவை அனைத்தின் மூலமாகவும், உரிமையாளரின் வாழ்க்கை தன்னைப் பார்க்கிறது, அவரது ஆன்மா இறந்து விட்டது, இந்த தோட்டத்தில் உள்ள இயற்கையைப் போல.

ஸ்லைடு எண் 14

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ப்ளூஷ்கின் வீட்டிலும், எல்லாம் அவரது ஆளுமையின் ஆன்மீக சிதைவைப் பற்றி பேசுகிறது: குவிக்கப்பட்ட தளபாடங்கள், உடைந்த நாற்காலி, ஒரு உலர்ந்த எலுமிச்சை, ஒரு துண்டு துணி, ஒரு டூத்பிக் ... மேலும் அவர் ஒரு பழைய வீட்டு வேலைக்காரி போல் இருக்கிறார், சாம்பல் நிற கண்கள் மட்டுமே, எலிகளைப் போல, உயரமான புருவங்களுக்கு அடியில் இருந்து ஓடும். ப்ளூஷ்கினைச் சுற்றி எல்லாம் இறந்து, அழுகும் மற்றும் சரிந்துவிடும். ஒரு அறிவார்ந்த நபரை "மனிதகுலத்தின் துளை" ஆக மாற்றுவதற்கான கதை, ஆசிரியர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது ஒரு அழியாத தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. சிச்சிகோவ் விரைவில் பிளயுஷ்கினுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்தார். "ஒட்டப்பட்ட" மனிதனுக்கு ஒரே ஒரு விஷயம் கவலை அளிக்கிறது: ஒரு கோட்டையை வாங்கும் போது எப்படி இழப்பு ஏற்படக்கூடாது.

ஸ்லைடு எண் 15

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இருப்பினும், ப்ளூஷ்கின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தில், நேர்மறையான பொருளைக் கொண்ட பல விவரங்கள் உள்ளன. அத்தியாயம் இளைஞர்களைப் பற்றிய ஒரு திசைதிருப்பலுடன் தொடங்குகிறது; ஆசிரியர் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறார், தோட்டத்தின் விளக்கத்தில் ஒளி வண்ணங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன; பிளயுஷ்கினின் கண்கள் இன்னும் மறையவில்லை. ஹீரோவின் மர முகத்தில், இன்னும் ஒரு "கண்ணோட்ட மகிழ்ச்சி" மற்றும் "சூடான கற்றை" ஆகியவற்றைக் காணலாம். மற்ற நில உரிமையாளர்களைப் போலல்லாமல், ப்ளைஷ்கின் தார்மீக மறுபிறப்புக்கான வாய்ப்பைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று இவை அனைத்தும் தெரிவிக்கின்றன. ப்ளூஷ்கினின் ஆன்மா ஒரு காலத்தில் தூய்மையாக இருந்தது, அதாவது அது இன்னும் மறுபிறவி எடுக்க முடியும். "பழைய உலக" நில உரிமையாளர்களின் படங்களின் கேலரியை "பேட்ச்" ஜென்டில்மேன் முடித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஸ்லைடு எண் 16

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ப்ளூஷ்கின் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த நில உரிமையாளரின் பாதையை யார் வேண்டுமானாலும் பின்பற்றலாம் என்று வாசகர்களை எச்சரிக்கவும் ஆசிரியர் முயன்றார். கோகோல் ரஷ்யா மற்றும் அதன் மக்களின் வலிமையை நம்பியதைப் போலவே, பிளயுஷ்கினின் ஆன்மீக மறுபிறப்பில் நம்பினார். ஆழமான பாடல் வரிகள் மற்றும் கவிதைகள் நிறைந்த பல பாடல் வரிகள் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்லைடு எண் 17

ஸ்லைடின் விளக்கம்: