Lopakhin ஒரு கொள்ளையடிக்கும் மிருகம் அல்லது ஒரு மென்மையான ஆன்மா கட்டுரை. மென்மையான ஆன்மா அல்லது கொள்ளையடிக்கும் மிருகமா? லோபக்கின் - "மென்மையான ஆன்மா" அல்லது "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்"

Lopakhin, உண்மை, ஒரு வணிகர், ஆனால் ஒரு ஒழுக்கமானவர்

எல்லா அர்த்தத்திலும் மனிதன்.

ஏ.பி. செக்கோவ். கடிதங்களிலிருந்து

A.P. செக்கோவ் எழுதிய "செர்ரி பழத்தோட்டம்" ஒரு பாழடைந்த உன்னத கூட்டைப் பற்றிய நாடகம். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்களான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவிச் கேவ், திவாலான நில உரிமையாளர்கள், அவர்கள் கடனை அடைப்பதற்காக தோட்டத்தை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். கடந்த கால நினைவுகள், இன்றைய வாழ்க்கை மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலை ஆகியவை ஹீரோக்களால் தவிர்க்க முடியாமல் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நாடகத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டம் பழைய வாழ்க்கையின் கவிதையை குறிக்கிறது. உரிமையாளர்களின் தலைவிதி, அவர்களின் தோட்டத்தின் தலைவிதியில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் கூடிய தோட்டம் ஏலத்தில் விற்கப்படுகிறது. விதியின் விருப்பத்தால், லோபாகின் புதிய உரிமையாளராகிறார்.

அவர் யார் - எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச் லோபக்கின்? லோபாகின் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "... பணக்காரர், நிறைய பணம், ஆனால் நீங்கள் அதை யோசித்து கண்டுபிடித்தால், ஒரு விவசாயி ஒரு விவசாயி." எங்கும் படிக்காத லோபக்கின், ஒரு திறமையான நபர், அவர் மக்களை உடைத்து வணிகராக மாற முடிந்தது. மற்ற குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் வீட்டின் விருந்தினர்களைப் போலல்லாமல், அவர் கடினமாக உழைத்து தனது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இதில் காண்கிறார். உண்மை, கேவ் அவரை "முஷ்டி" என்று அழைக்கிறார், ஆனால் சில காரணங்களால் அவர் அவரிடம் கடன் கேட்க வெட்கப்படவில்லை. Lopakhin உடனடியாக Gaev மற்றும் Ranevskaya இருவருக்கும் பணம் கொடுக்கிறது, அது தெரிகிறது, இது அவரது பெருமையை மகிழ்விக்க. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "அவர்கள் சமையலறைக்குள் கூட அனுமதிக்கப்படாத" வீட்டில் தனது தாத்தாவும் தந்தையும் செர்ஃப்கள் "அடிமைகள்" என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் பெருமையுடன் வலியுறுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இப்போது அவர் இதில் உரிமையாளர்களுடன் சமமான நிலையில் இருக்கிறார். வீடு. நாடகத்தின் முடிவில், அவர் இந்த எஸ்டேட்டை வாங்குகிறார், "இது உலகில் மிகவும் அழகாக இல்லை!". இவ்வாறு, அவர் குழந்தை பருவ அவமானத்திற்காக வீடு மற்றும் தோட்டத்தின் முன்னாள் உரிமையாளர்களைப் பழிவாங்குவது போல் தோன்றியது, அவர் "அடிக்கப்பட்ட, படிப்பறிவற்ற யெர்மோலை, குளிர்காலத்தில் வெறுங்காலுடன் இங்கு ஓடினார்." "செர்ரி பழத்தோட்டத்தை கோடரியால் அடிக்க வேண்டும்" என்ற அவரது விருப்பம், அவமானகரமான கடந்த காலத்தை (மொட்டுக்குள் வெட்டி) பிரிந்து புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும் என்ற ஆசை.

மேலும் அவர் பெரிய அளவில் பெரிய விஷயங்களைச் செய்ய வல்லவர். லோபாகின் பூமியின் அழகை உணர்கிறார் மற்றும் "இங்கு வாழ்கிறோம், நாம் உண்மையில் ராட்சதர்களாக இருக்க வேண்டும்" என்று நம்புகிறார். ஆனால் ஒரு வீர நோக்கத்திற்குப் பதிலாக, திவாலான உரிமையாளர்களிடமிருந்து தோட்டத்தைப் பெறுவது போன்ற அழகான விஷயங்களை லோபாக்கின் செய்ய வேண்டியதில்லை. மேலும் அவர்கள் அசிங்கமானவர்கள், ஏனென்றால் அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவிடம் இரண்டு முறை ஒப்புக்கொண்டார் (மற்றும் வெளிப்படையாக) அவர் அவளுக்கு நன்றியுள்ளவர் என்றும் அவளை நேசிக்கிறார் என்றும், "தனது சொந்தத்தைப் போல ... தனது சொந்தத்தை விட அதிகமாக"; வீட்டையும் தோட்டத்தையும் விற்காதபடி எப்படி காப்பாற்றுவது என்று அவளுக்கு அறிவுரை வழங்கினார், ஐம்பதாயிரம் கடனாகக் கூட வழங்கினார், இறுதியில் அவர் முழு எஸ்டேட்டையும் வாங்கினார். நிச்சயமாக, அது இன்னும் விற்கப்படும், ஆனால் லோபாகின், "நுட்பமான ஆத்மா", என்ன நடந்தது என்பதன் காரணமாக ஒரு குறிப்பிட்ட சங்கடத்தை உணர்கிறார். அவர் காப்பாற்ற விரும்பினார், ஆனால் அவர், அழிந்து போனார். எனவே, அவர் கண்ணீருடன் கூறுகிறார்: "ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்துவிட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், லோபாகின் குணம் மற்றும் செயல்களின் சீரற்ற தன்மையை நாம் காண்கிறோம்.

"நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் லோபாகினுக்கு இரண்டு பரஸ்பர பிரத்தியேக பண்புகளை வழங்குகிறார்: "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்" மற்றும் "நுட்பமான, மென்மையான ஆன்மா." மேலும், அவர்களுக்கு இடையே "அல்லது" தொழிற்சங்கத்தை வைப்பது சாத்தியமில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டிராஃபிமோவ் சமூகத்தின் இயற்கையான வளர்ச்சியில் லோபாகின் பங்கை அவசியமான இணைப்பாக வரையறுக்கிறார், இதில் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் போன்றவர்கள் கடந்த காலத்திற்கு செல்ல வேண்டும், மேலும் லோபாகின் போன்றவர்கள், சுறுசுறுப்பான, ஆற்றல் மிக்கவர்கள் வருவார்கள் (ஏற்கனவே வருகிறார்கள்). . ரானேவ்ஸ்காயா தொடர்பாக லோபாகின் ஒரு "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்" என்று சொல்ல முடியுமா? நான் நினைக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விஷயத்தை ஏலத்திற்கு கொண்டு வராமல் இருக்க அவர் தனது சக்திக்குட்பட்ட அனைத்தையும் செய்தார். ஆனால் "க்ளட்ஸஸ்" ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் தங்களுக்கு உதவ ஒரு விரலையும் உயர்த்தவில்லை.

லோபாகின் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் மீட்பராக இருக்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் தனது வணிகர் புரிதலுக்கு ஏற்ப அதை செய்தார். இது ஒரு புதிய வழியில் இரட்சிப்பு. ரானேவ்ஸ்காயாவிற்கும் லோபாகினுக்கும் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் மதிப்பு வேறுபட்டது: அவளுக்கு இது ஒரு அழகான குடும்பக் கூடு, அதனுடன் பல அன்பான நினைவுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவருக்கு இது பணம் கொடுக்கக்கூடிய சொத்து.

ஆனால் அதே நேரத்தில், லோபாகின் உணர்வுகளுக்கு அந்நியமானவர் அல்ல, சில உணர்ச்சிகள், இது குழந்தை பருவ நினைவுகளில் வெளிப்பட்டது, கடந்த காலத்தில் ரானேவ்ஸ்காயாவிடம் அவர் கவனித்ததற்கு மனமார்ந்த நன்றியுடன். அவரது அறிவுரைகள், நினைவூட்டல்கள், பணத்தின் ஒரு பகுதியை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை, அவர் திவால்தன்மை காரணமாக தவிர்க்க முடியாத அடியை மென்மையாக்க முயற்சிக்கிறார். லோபாகின் வெற்றி பெற்றாலும், வாங்கிய மகிழ்ச்சியை மறைக்க முடியாமல், திவாலான பார்களுக்கு அவர் இன்னும் அனுதாபம் காட்டுகிறார். ஆம், முன்னாள் உரிமையாளர்கள் புறப்படுவதற்கு முன்பு தோட்டத்தில் வேலையைத் தொடங்க லோபாகினுக்கு போதுமான தந்திரம் இல்லை, ஆனால் எங்கும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் கற்பிக்காத ஒரு படிப்பறிவற்ற நபரிடமிருந்து அவர் (தந்திரோபாயம்) எப்படி வர முடியும்? ..

லோபாகின் படம் தெளிவற்றது, எனவே சுவாரஸ்யமானது. லோபாகின் கதாபாத்திரத்தின் முரண்பாடுகள் படத்தின் நாடகத்தை உருவாக்குகின்றன.

செர்ரி பழத்தோட்டம் என்ற நாடகத்தை உருவாக்கும் போது, ​​ஏ.பி. செக்கோவ், நகைச்சுவையின் மையப் படங்களில் ஒன்றாக லோபக்கின் உருவத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார். ஆசிரியரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில், முக்கிய மோதலைத் தீர்ப்பதில், லோபாக்கின் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். லோபாகின் அசாதாரணமானது மற்றும் விசித்திரமானது; அது பல இலக்கிய விமர்சகர்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது. உண்மையில், செக்கோவின் பாத்திரம் வழக்கமான திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாது: ஒரு முரட்டுத்தனமான, படிக்காத வணிகர் தனது லாபத்தைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படாமல், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அழகை அழிக்கிறார். அக்காலச் சூழல் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் பொதுவானது. எவ்வாறாயினும், லோபாகினை ஒரு கணம் கூட நாம் கற்பனை செய்தாலும், செக்கோவின் படங்களின் கருப்பொருளில் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்ட சிஸ்-கூட்டமைப்பு முழுவதும் சரிந்துவிடும்.

எந்தவொரு திட்டங்களையும் விட வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது, எனவே முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலை எந்த வகையிலும் செக்கோவின்தாக இருக்க முடியாது. ரஷ்ய வணிகர்களிடையே, வணிகர்களின் பாரம்பரிய கருத்துடன் தெளிவாக ஒத்துப்போகாத மக்கள் தோன்றினர். இந்த நபர்களின் இருமை, சீரற்ற தன்மை, உள் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை செக்கோவ் லோபாக்கின் உருவத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. லோபாகினின் முரண்பாடு குறிப்பாக கடுமையானது, ஏனெனில் நிலைமை மிகவும் தெளிவற்றது. யெர்மோலாய் லோபக்கின் ஒரு செர்ப்பின் மகன் மற்றும் பேரன்.

அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, ரானேவ்ஸ்கயா தனது தந்தையால் தாக்கப்பட்ட பையனிடம் சொன்ன சொற்றொடர், அநேகமாக, அவரது நினைவில் ஓடியது: “அழாதே, சிறிய மனிதனே, அவன் திருமணத்திற்கு முன்பே குணமடைவான் ...” என்று அவர் உணர்கிறார். இந்த வார்த்தைகளில் இருந்து அழியாத பிராண்ட்: "மனிதன் ... என் தந்தை, இருப்பினும், ஒரு மனிதர் , இங்கே நான் ஒரு வெள்ளை வேஷ்டி, மஞ்சள் காலணியில் இருக்கிறேன் ... நீங்கள் அதை யோசித்து கண்டுபிடித்தால், ஒரு விவசாயி ஒரு விவசாயி . ..

லோபக்கின் இந்த இருமையால் மிகவும் அவதிப்படுகிறார். அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அழிக்கிறார், லாபத்திற்காக மட்டுமல்ல, அவளுக்காக அவ்வளவு அல்ல. முதல் காரணத்தை விட மிக முக்கியமான மற்றொரு காரணம் இருந்தது - கடந்த காலத்திற்கான பழிவாங்கல். "உலகில் எதுவுமே இல்லாத எஸ்டேட் சிறந்தது" என்பதை நன்கு அறிந்த அவர் தோட்டத்தை அழிக்கிறார்.

இன்னும் லோபாகின் நினைவாற்றலைக் கொல்ல நம்புகிறார், இது அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவர், யெர்மோலாய் லோபாக்கின், ஒரு "மனிதன்" என்றும், செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பாழடைந்த உரிமையாளர்கள் "ஜென்டில்மேன்" என்றும் எப்போதும் அவருக்குக் காட்டுகிறது. லோபாகின் தனது முழு பலத்துடன், "எஜமானர்களிடமிருந்து" அவரைப் பிரிக்கும் கோட்டை அழிக்க முற்படுகிறார். அவர் ஒரு புத்தகத்துடன் மேடையில் தோன்றியவர்.

பின்னர் அவர் அவளைப் பற்றி எதுவும் புரியவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார். Lopakhin தனது சொந்த சமூக கற்பனாவாதம் உள்ளது. "முஜிக்" மற்றும் "எஜமானர்களுக்கு" இடையிலான இந்த கோட்டை அழிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட வரலாற்று செயல்பாட்டில் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களை அவர் மிகவும் தீவிரமாக கருதுகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அழிப்பதன் மூலம், அவர் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார் என்று லோபகினுக்குத் தோன்றுகிறது. Lopakhin ஒரு கொள்ளையடிக்கும் மிருகத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஆனால் பணமும் அதனுடன் சேர்ந்து பெற்ற அதிகாரமும் (“எல்லாவற்றையும் என்னால் செலுத்த முடியும்!”) லோபக்கின் போன்றவர்களை மட்டுமல்ல. ஏலத்தில், ஒரு வேட்டையாடுபவர் அவனில் எழுந்திருக்கிறார், மேலும் லோபாகின் வணிகர்களின் உற்சாகத்தின் தயவில் தன்னைக் காண்கிறார்.

மேலும் அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளராக மாறுவது உற்சாகத்தில் உள்ளது. இந்த தோட்டத்தை அதன் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் புறப்படுவதற்கு முன்பே அவர் வெட்டுகிறார், அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் வலியுறுத்தல் கோரிக்கைகளுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை. ஆனால் லோபாகினின் சோகம் என்னவென்றால், அவர் தனது சொந்த "மிருக" தன்மையை அறிந்திருக்கவில்லை. அவரது எண்ணங்களுக்கும் அவரது உண்மையான செயல்களுக்கும் இடையே ஆழமான பள்ளம் உள்ளது.

இரண்டு பேர் அதில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சண்டையிடுகிறார்கள்: ஒன்று - "மெல்லிய, மென்மையான ஆத்மாவுடன்"; மற்றொன்று "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்". எனது பெரும் வருத்தத்திற்கு, வெற்றியாளர் பெரும்பாலும் வேட்டையாடுபவர். இருப்பினும், லோபாகினில் உள்ள பல விஷயங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை. அவரது மோனோலாக் ஆச்சரியமாகவும் காது கேளாதவராகவும் உள்ளது: "ஆண்டவரே, நீங்கள் எங்களுக்கு பரந்த காடுகளையும், பரந்த வயல்களையும், ஆழமான எல்லைகளையும் கொடுத்தீர்கள், மேலும் இங்கு வாழ்கிறோம், நாமே உண்மையிலேயே ராட்சதர்களாக இருக்க வேண்டும் ...

» முற்றிலும்! அது லோபாகின்?! ரானேவ்ஸ்கயா லோபாகினின் பாத்தோஸைக் குறைக்க முயற்சிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவரை "வானத்திலிருந்து பூமிக்கு" கொண்டு வருவதற்கு. அத்தகைய "மனிதன்" அவளை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது. Lopakhin ஏற்ற தாழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது.

அவரது பேச்சு ஆச்சரியமாகவும், உணர்ச்சிகரமாகவும் இருக்கும். அங்கேயே - முறிவுகள், தோல்விகள், லோபாக்கின் உண்மையான கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது ("ஒவ்வொரு அவமானத்திற்கும் அதன் கண்ணியம் உண்டு.!"). Lopakhin ஒரு ஆசை உள்ளது, ஆன்மீக ஒரு உண்மையான மற்றும் நேர்மையான தாகம்.

அவர் லாபம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு உலகில் மட்டும் வாழ முடியாது. ஆனால் எப்படி வித்தியாசமாக வாழ்வது என்பது அவருக்கும் தெரியாது. எனவே அவரது ஆழ்ந்த சோகம், அவரது கிழித்தல், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மென்மை, மோசமான நடத்தை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையாகும். லோபாகின் சோகம் குறிப்பாக மூன்றாவது செயலின் முடிவில் அவரது மோனோலாக்கில் தெளிவாகத் தெரியும். ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை.

முதலில், லோபக்கின் ஏலத்தின் போக்கைப் பற்றி முற்றிலும் வணிகமயமான கதையை வழிநடத்துகிறார், அவர் வெளிப்படையாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், வாங்கியதில் பெருமிதம் கொள்கிறார், பின்னர் அவரே வெட்கப்படுகிறார் ... வாரியா வெளியேறிய பிறகு அவர் பாசத்துடன் புன்னகைக்கிறார், ரானேவ்ஸ்காயாவுடன் மென்மையாகவும், கசப்பான முரண்பாடாகவும் இருக்கிறார். தானே ... “ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்து செல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் , மாறாக, எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறும் ... "பின்னர்:" ஒரு புதிய நில உரிமையாளர் இருக்கிறார், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்!

எல்லாவற்றிற்கும் என்னால் பணம் செலுத்த முடியும்! ஆம், போதுமா, எல்லாவற்றிற்கும்? வீட்டில் ஏறியிருந்த ஃபிர்ஸின் முன், அழிக்கப்பட்ட செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு முன், தனது தாயகத்திற்கு முன் லோபாசின் தனது குற்றத்தை எப்போதாவது புரிந்து கொள்வாரா? லோபாகின் ஒரு "மென்மையான ஆன்மாவாக" அல்லது "கொள்ளையடிக்கும் மிருகமாக" இருக்க முடியாது. இந்த இரண்டு முரண்பாடான குணங்களும் ஒரே நேரத்தில் அவனிடம் உள்ளன. அதன் இருமை மற்றும் சீரற்ற தன்மை காரணமாக துல்லியமாக எதிர்காலம் அவருக்கு நல்லதாக இல்லை.

செர்ரி பழத்தோட்டம் என்ற நாடகத்தை உருவாக்கும் போது, ​​ஏ.பி. செக்கோவ், நகைச்சுவையின் மையப் படங்களில் ஒன்றாக லோபக்கின் உருவத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தினார். ஆசிரியரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில், முக்கிய மோதலைத் தீர்ப்பதில், லோபாக்கின் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்.

லோபாகின் அசாதாரணமானது மற்றும் விசித்திரமானது; அது பல இலக்கிய விமர்சகர்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது. உண்மையில், செக்கோவின் பாத்திரம் வழக்கமான திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாது: ஒரு முரட்டுத்தனமான, படிக்காத வணிகர் தனது லாபத்தைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படாமல், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அழகை அழிக்கிறார். அக்காலச் சூழல் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் பொதுவானது. எவ்வாறாயினும், லோபாகினை ஒரு கணம் கூட நாம் கற்பனை செய்தாலும், செக்கோவின் படங்களின் கருப்பொருளில் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்ட சிஸ்-கூட்டமைப்பு முழுவதும் சரிந்துவிடும். எந்தவொரு திட்டங்களையும் விட வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது, எனவே முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலை எந்த வகையிலும் செக்கோவின்தாக இருக்க முடியாது.

ரஷ்ய வணிகர்களிடையே, வணிகர்களின் பாரம்பரிய கருத்துடன் தெளிவாக ஒத்துப்போகாத மக்கள் தோன்றினர். இந்த நபர்களின் இருமை, சீரற்ற தன்மை, உள் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை செக்கோவ் லோபாக்கின் உருவத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. லோபாகினின் முரண்பாடு குறிப்பாக கடுமையானது, ஏனெனில் நிலைமை மிகவும் தெளிவற்றது.

யெர்மோலாய் லோபக்கின் ஒரு செர்ப்பின் மகன் மற்றும் பேரன். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, ரானேவ்ஸ்கயா தனது தந்தையால் தாக்கப்பட்ட பையனிடம் சொன்ன சொற்றொடர், அநேகமாக, அவரது நினைவில் சிக்கியிருக்கலாம்: "அழாதே, சிறிய மனிதனே, அவன் திருமணத்திற்கு முன்பே குணமடைவான் ..." என்று அவர் உணர்கிறார். இந்த வார்த்தைகளில் இருந்து அழியாத முத்திரை: “மனிதன் ... என் தந்தை, உண்மை, அவர் ஒரு விவசாயி, ஆனால் இங்கே நான் ஒரு வெள்ளை இடுப்பு, மஞ்சள் காலணிகள் ... மற்றும் நீங்கள் அதைப் பற்றி யோசித்து அதைக் கண்டுபிடித்தால், விவசாயி ஒரு விவசாயி ... " லோபக்கின் இந்த இருமையால் மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறார். அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அழிக்கிறார், லாபத்திற்காக மட்டுமல்ல, அவளுக்காக அவ்வளவு அல்ல. முதல் காரணத்தை விட மிக முக்கியமான மற்றொரு காரணம் இருந்தது - கடந்த காலத்திற்கான பழிவாங்கல். "உலகில் எதுவுமே இல்லாத எஸ்டேட் சிறந்தது" என்பதை நன்கு அறிந்த அவர் தோட்டத்தை அழிக்கிறார். இன்னும் லோபாகின் நினைவாற்றலைக் கொல்ல நம்புகிறார், இது அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவர், யெர்மோலாய் லோபாக்கின், ஒரு "மனிதன்" என்றும், செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பாழடைந்த உரிமையாளர்கள் "ஜென்டில்மேன்" என்றும் எப்போதும் அவருக்குக் காட்டுகிறது.

லோபாகின் தனது முழு பலத்துடன், "எஜமானர்களிடமிருந்து" அவரைப் பிரிக்கும் கோட்டை அழிக்க முற்படுகிறார். அவர் ஒரு புத்தகத்துடன் மேடையில் தோன்றியவர். பின்னர் அவர் அவளைப் பற்றி எதுவும் புரியவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார்.

Lopakhin தனது சொந்த சமூக கற்பனாவாதம் உள்ளது. "முஜிக்" மற்றும் "எஜமானர்களுக்கு" இடையிலான இந்த கோட்டை அழிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட வரலாற்று செயல்பாட்டில் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களை அவர் மிகவும் தீவிரமாக கருதுகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அழிப்பதன் மூலம், அவர் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார் என்று லோபகினுக்குத் தோன்றுகிறது.

Lopakhin ஒரு கொள்ளையடிக்கும் மிருகத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அவர்களுடன் வாங்கிய பணமும் அதிகாரமும் (“என்னால் முடிந்த எல்லாவற்றுக்கும்

செலுத்து!"), லோபாகின் போன்றவர்களை மட்டுமல்ல முடமாக்கியது. ஏலத்தில், ஒரு வேட்டையாடுபவர் அவனில் எழுந்திருக்கிறார், மேலும் லோபாகின் வணிகர்களின் உற்சாகத்தின் தயவில் தன்னைக் காண்கிறார். மேலும் அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளராக மாறுவது உற்சாகத்தில் உள்ளது. இந்த தோட்டத்தை அதன் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் புறப்படுவதற்கு முன்பே அவர் வெட்டுகிறார், அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் வலியுறுத்தல் கோரிக்கைகளுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை.

ஆனால் லோபாகினின் சோகம் என்னவென்றால், அவர் தனது சொந்த "மிருக" தன்மையை அறிந்திருக்கவில்லை. அவரது எண்ணங்களுக்கும் அவரது உண்மையான செயல்களுக்கும் இடையே ஆழமான பள்ளம் உள்ளது. இரண்டு பேர் அதில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சண்டையிடுகிறார்கள்: ஒன்று - "மெல்லிய, மென்மையான ஆத்மாவுடன்"; மற்றொன்று "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்".

எனது பெரும் வருத்தத்திற்கு, வெற்றியாளர் பெரும்பாலும் வேட்டையாடுபவர். இருப்பினும், லோபாகினில் உள்ள பல விஷயங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை. அவரது மோனோலாக் ஆச்சரியம் மற்றும் காது கேளாதவர்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் எங்களுக்கு பரந்த காடுகளையும், பரந்த வயல்களையும், ஆழமான எல்லைகளையும் கொடுத்தீர்கள், மேலும் இங்கு வாழ்கிறோம், நாமே உண்மையிலேயே ராட்சதர்களாக இருக்க வேண்டும் ..."

ஆம் நிரம்பியது! அது லோபாகின்?! ரானேவ்ஸ்கயா லோபாகினின் பாத்தோஸைக் குறைக்க முயற்சிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவரை "வானத்திலிருந்து பூமிக்கு" கொண்டு வருவதற்கு. அத்தகைய "மனிதன்" அவளை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது. Lopakhin ஏற்ற தாழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. அவரது பேச்சு ஆச்சரியமாகவும், உணர்ச்சிகரமாகவும் இருக்கும். அங்கேயே - முறிவுகள், தோல்விகள், லோபாகின் உண்மையான கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது ("ஒவ்வொரு அவமானத்திற்கும் அதன் கண்ணியம் உண்டு.!").

லோபாகினுக்கு ஒரு ஆசை, ஆன்மீகத்திற்கான உண்மையான மற்றும் நேர்மையான தாகம் உள்ளது. அவர் லாபம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு உலகில் மட்டும் வாழ முடியாது. ஆனால் எப்படி வித்தியாசமாக வாழ்வது என்பது அவருக்கும் தெரியாது. எனவே அவரது ஆழ்ந்த சோகம், அவரது கிழித்தல், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மென்மை, மோசமான நடத்தை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையாகும். லோபாகின் சோகம் குறிப்பாக மூன்றாவது செயலின் முடிவில் அவரது மோனோலாக்கில் தெளிவாகத் தெரியும். ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. முதலில், லோபக்கின் ஏலத்தின் போக்கைப் பற்றி முற்றிலும் வணிகரீதியான கதையை வழிநடத்துகிறார், அவர் வெளிப்படையாக மகிழ்ச்சியடைகிறார், அவர் வாங்கியதில் பெருமிதம் கொண்டார், பின்னர் அவரே வெட்கப்படுகிறார் ... வர்யா வெளியேறிய பிறகு அவர் பாசத்துடன் புன்னகைக்கிறார், ரானேவ்ஸ்காயாவுடன் மென்மையாகவும், கசப்பான முரண்பாடாகவும் இருக்கிறார். தன்னை ...

"ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்துவிட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால் ..." பின்னர்: "ஒரு புதிய நில உரிமையாளர் வருகிறார், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்! எல்லாவற்றிற்கும் என்னால் பணம் செலுத்த முடியும்!

ஆம், போதுமா, எல்லாவற்றிற்கும்?

வீட்டில் ஏறியிருந்த ஃபிர்ஸின் முன், அழிக்கப்பட்ட செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு முன், தனது தாயகத்திற்கு முன் லோபாசின் தனது குற்றத்தை எப்போதாவது புரிந்து கொள்வாரா?

லோபாகின் ஒரு "மென்மையான ஆன்மாவாக" அல்லது "கொள்ளையடிக்கும் மிருகமாக" இருக்க முடியாது. இந்த இரண்டு முரண்பாடான குணங்களும் ஒரே நேரத்தில் அவனிடம் உள்ளன. அதன் இருமை மற்றும் சீரற்ற தன்மை காரணமாக துல்லியமாக எதிர்காலம் அவருக்கு நல்லதாக இல்லை.

"தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தை உருவாக்கும் போது, ​​நகைச்சுவையின் மையப் படங்களில் ஒன்றாக லோபாக்கின் உருவத்திற்கு செக்கோவ் அதிக கவனம் செலுத்தினார். ஆசிரியரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில், முக்கிய மோதலைத் தீர்ப்பதில், லோபாக்கின் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்.
லோபாகின் அசாதாரணமானது மற்றும் விசித்திரமானது; அது பல இலக்கிய விமர்சகர்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது. உண்மையில், செக்கோவின் பாத்திரம் வழக்கமான திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாது: ஒரு முரட்டுத்தனமான, படிக்காத வணிகர் தனது லாபத்தைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படாமல், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அழகை அழிக்கிறார். அந்த நேரத்துக்கான சூழ்நிலை

இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் பொதுவானது. எவ்வாறாயினும், லோபாகினை ஒரு கணம் கூட நாம் கற்பனை செய்தால், செக்கோவின் உருவங்களின் முழு கவனமாக சிந்திக்கப்பட்ட அமைப்பு சரிந்துவிடும். எந்தவொரு திட்டங்களையும் விட வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது, எனவே முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலை எந்த வகையிலும் செக்கோவின்தாக இருக்க முடியாது.
ரஷ்ய வணிகர்களிடையே, வணிகர்களின் பாரம்பரிய கருத்துடன் தெளிவாக ஒத்துப்போகாத மக்கள் தோன்றினர். இந்த நபர்களின் இருமை, சீரற்ற தன்மை, உள் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை செக்கோவ் லோபாக்கின் உருவத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. லோபாகினின் முரண்பாடு குறிப்பாக கடுமையானது, ஏனெனில் நிலைமை மிகவும் தெளிவற்றது.
யெர்மோலாய் லோபக்கின் ஒரு செர்ப்பின் மகன் மற்றும் பேரன். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, தனது தந்தையால் தாக்கப்பட்ட பையனிடம் ரானேவ்ஸ்கயா சொன்ன சொற்றொடரை அவர் நினைவில் வைத்திருக்கலாம்: “அழாதே, சிறிய மனிதனே, அவன் திருமணத்திற்கு முன்பு குணமடைவான். இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து அவர் ஒரு அழியாத பிராண்டாக உணர்கிறார்: “மனிதன். உண்மை, என் தந்தை ஒரு விவசாயி, ஆனால் இங்கே நான் ஒரு வெள்ளை இடுப்பு மற்றும் மஞ்சள் காலணியில் இருக்கிறேன். நீங்கள் அதைப் பற்றி யோசித்து அதைக் கண்டுபிடித்தால், ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதன். லோபக்கின் இந்த இருமையால் மிகவும் அவதிப்படுகிறார். அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அழிக்கிறார், லாபத்திற்காக மட்டுமல்ல, அவளுக்காக அவ்வளவு அல்ல. முதல் காரணத்தை விட மிக முக்கியமான மற்றொரு காரணம் இருந்தது - கடந்த காலத்திற்கான பழிவாங்கல். "உலகில் எதுவுமே இல்லாத ஒரு தோட்டம்" என்பதை நன்கு அறிந்த அவர் தோட்டத்தை அழிக்கிறார். ஆயினும்கூட, லோபாகின் தனது நினைவகத்தைக் கொல்ல நம்புகிறார், இது அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவர், யெர்மோலாய் லோபாக்கின், ஒரு "மனிதன்" என்றும், செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பாழடைந்த உரிமையாளர்கள் "ஜென்டில்மேன்" என்றும் எப்போதும் அவருக்குக் காட்டுகிறது.
லோபாகின் தனது முழு பலத்துடன், "எஜமானர்களிடமிருந்து" அவரைப் பிரிக்கும் கோட்டை அழிக்க முற்படுகிறார். அவர் ஒரு புத்தகத்துடன் மேடையில் தோன்றியவர். பின்னர் அவர் அவளைப் பற்றி எதுவும் புரியவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார்.
Lopakhin தனது சொந்த சமூக கற்பனாவாதம் உள்ளது. "முஜிக்" மற்றும் "எஜமானர்களுக்கு" இடையிலான இந்த கோட்டை அழிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட வரலாற்று செயல்பாட்டில் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களை ஒரு பெரிய சக்தியாக அவர் மிகவும் தீவிரமாக கருதுகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அழிப்பதன் மூலம், அவர் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார் என்று லோபகினுக்குத் தோன்றுகிறது.
Lopakhin ஒரு கொள்ளையடிக்கும் மிருகத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் பணமும் அதனுடன் சேர்ந்து பெற்ற அதிகாரமும் (“எல்லாவற்றையும் என்னால் செலுத்த முடியும்!”) லோபக்கின் போன்றவர்களை மட்டுமல்ல. ஏலத்தில், ஒரு வேட்டையாடுபவர் அவனில் எழுந்திருக்கிறார், மேலும் லோபாகின் வணிகர்களின் உற்சாகத்தின் தயவில் தன்னைக் காண்கிறார். மேலும் அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளராக மாறுவது உற்சாகத்தில் உள்ளது. இந்த தோட்டத்தை அதன் முன்னாள் உரிமையாளர்கள் புறப்படுவதற்கு முன்பே அவர் வெட்டுகிறார், அன்யா மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகளுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை.
ஆனால் லோபாகின் சோகம் என்னவென்றால், அவர் தனது சொந்த "மிருக" தன்மையை அறிந்திருக்கவில்லை. அவரது எண்ணங்களுக்கும் அவரது உண்மையான செயல்களுக்கும் இடையே ஆழமான பள்ளம் உள்ளது. இரண்டு பேர் அதில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சண்டையிடுகிறார்கள்: ஒன்று - "மெல்லிய, மென்மையான ஆத்மாவுடன்"; மற்றொன்று "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்."
எனது பெரும் வருத்தத்திற்கு, வெற்றியாளர் பெரும்பாலும் வேட்டையாடுபவர். இருப்பினும், லோபாகினில் உள்ள பல விஷயங்கள் கவர்ச்சிகரமானவை. அவரது தனிப்பாடல் ஆச்சரியத்தையும் காது கேளாததையும் ஆக்குகிறது: “ஆண்டவரே, நீங்கள் எங்களுக்கு பரந்த காடுகளையும், பரந்த வயல்களையும், ஆழமான எல்லைகளையும் கொடுத்தீர்கள், மேலும் இங்கு வாழ்கிறோம், நாங்கள் உண்மையிலேயே ராட்சதர்களாக இருக்க வேண்டும். ”
ஆம் நிரம்பியது! அது லோபாகின்? ரானேவ்ஸ்கயா லோபாகினின் பாத்தோஸைக் குறைக்க முயற்சிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவரை "வானத்திலிருந்து பூமிக்கு" கொண்டு வருவதற்கு. அத்தகைய "மனிதன்" அவளை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது. Lopakhin ஏற்ற தாழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. அவரது பேச்சு ஆச்சரியமாகவும், உணர்ச்சிகரமாகவும் இருக்கும். பின்னர் முறிவுகள், தோல்விகள், லோபாக்கின் உண்மையான கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது (“ஒவ்வொரு அவமானத்திற்கும் அதன் கண்ணியம் உண்டு.!”).
லோபாகினுக்கு ஒரு ஆசை, ஆன்மீகத்திற்கான உண்மையான மற்றும் நேர்மையான தாகம் உள்ளது. அவர் லாபம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு உலகில் மட்டும் வாழ முடியாது. ஆனால் எப்படி வித்தியாசமாக வாழ்வது என்பது அவருக்கும் தெரியாது. எனவே அவரது ஆழ்ந்த சோகம், அவரது கிழித்தல், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மென்மை, மோசமான நடத்தை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையாகும். லோபாகின் சோகம் குறிப்பாக மூன்றாவது செயலின் முடிவில் அவரது மோனோலாக்கில் தெளிவாகத் தெரியும். ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. முதலில், லோபக்கின் ஏலத்தின் போக்கைப் பற்றி முற்றிலும் வணிகரீதியான கதையை வழிநடத்துகிறார், அவர் வெளிப்படையாக மகிழ்ச்சியடைகிறார், அவர் வாங்கியதில் பெருமிதம் கொள்கிறார், பின்னர் அவரே வெட்கப்படுகிறார். வர்யா வெளியேறிய பிறகு அவர் அன்புடன் புன்னகைக்கிறார், ரானேவ்ஸ்காயாவுடன் மென்மையாக இருக்கிறார், தனக்குத்தானே கசப்பான முரண்பாடாக இருக்கிறார்.
"ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்துவிட்டால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறினால். பின்னர்: “ஒரு புதிய நில உரிமையாளர் இருக்கிறார், செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்! எல்லாவற்றிற்கும் என்னால் பணம் செலுத்த முடியும்! ”
ஆம், போதுமா, எல்லாவற்றிற்கும்?
அழிந்த செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு முன், தாயகம் முன், வீட்டில் ஏறியிருந்த ஃபிர்ஸின் முன், லோபாகின் தன் குற்றத்தை எப்போதாவது புரிந்து கொள்வாரா?
லோபாகின் ஒரு "மென்மையான ஆன்மாவாக" அல்லது "கொள்ளையடிக்கும் மிருகமாக" இருக்க முடியாது. இந்த இரண்டு முரண்பாடான குணங்களும் ஒரே நேரத்தில் அவனிடம் உள்ளன. அதன் இருமை மற்றும் சீரற்ற தன்மை காரணமாக துல்லியமாக எதிர்காலம் அவருக்கு நல்லதாக இல்லை.

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. லோபாகின் பேச்சு பொதுவாக தெளிவானது மற்றும் தர்க்கரீதியானது. "இதோ எனது திட்டம். தயவு செய்து கவனம்!" அவர் கயேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயாவை வணிக ரீதியாக மாற்றுகிறார், மேலும்...

"இரையின் மிருகம்" மற்றும் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் ஒரு "மென்மையான ஆன்மா" கொண்ட மனிதன் யெர்மோலை லோபக்கின். பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் அவரை இப்படித்தான் வகைப்படுத்துகிறார். ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் லோபாகினுக்கு உண்மையா?

லோபாகினை "இரையின் மிருகத்துடன்" ஒப்பிடலாம், அவர் சூரியனுக்குக் கீழே தனது இடத்திற்காக போராடுகிறார். அவர் தனது செல்வத்தை அதிகரிக்க முயற்சிக்கிறார். இதைச் செய்ய, அவர் கடினமான சூழ்நிலையில் உள்ளவர்களிடமிருந்து நிலத்தை தீவிரமாக வாங்குகிறார் (அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் தோட்டத்தை வாங்கினார்). மனமுவந்து கடன் கொடுக்கிறார். ஆனால் கடன்களை திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும், எனவே அவர் ஒரு "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்". நீங்கள் அவருக்கு அத்தகைய பண்பைக் கொடுக்க மற்றொரு காரணம் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் விதி. லோபக்கின் மரங்களை வெட்டவும், தோட்டத்தை அடுக்குகளாகப் பிரித்து வாடகைக்கு விடவும் முன்வந்தார்.

Lopakhin ஒரு "மென்மையான ஆன்மா" உள்ளது. ரானேவ்ஸ்காயா திரும்பியதில் அவர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறார். சிறுவயதில் அவளிடமிருந்து பெற்ற அனைத்து நன்மைகளையும் அவர் நினைவில் கொள்கிறார். அவர் அவளை தனது இரண்டாவது தாயாக கருதுகிறார், அவர் முதல்வரை விட அவருக்கு நெருக்கமானவர். அவருக்கு வர்யா மீது உண்மையான உணர்வுகள் உள்ளன. அவள் மறுப்பது அவனை காயப்படுத்துகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி அவர் கவலைப்படுகிறார், அல்லது அதை விற்ற பிறகு ரானேவ்ஸ்கயா எப்படி உணருவார்.

லோபாகின் தோட்டத்தை வாங்கிய பிறகு, அவர் தன்னை ஒரு வேட்டையாடுபவர் போல காட்டினார். அவர் ஏற்கனவே தனது மென்மையான ஆத்மாவைப் பற்றி மறந்துவிட்டார், தொழில்முனைவோர் தாகம் அவருக்குள் எழுந்தது.