எல் சிங்கங்கள் கலை அறிமுகம். கலையை அறிமுகப்படுத்துவதில் சுய கல்வியின் பங்கு

கலை ... ஒருவேளை இது சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் அளவின் மிக முக்கியமான குறிகாட்டியாகும். ஒவ்வொரு நபரும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

கலை பற்றிய விரிவான சுய ஆய்வுக்கு எவ்வளவு கவனம் செலுத்த வேண்டும்? இந்த பிரச்சினையில்தான் எஸ்.லொவ் சிந்திக்கிறார்.

நம் காலத்தில் பல இளைஞர்கள் பெரும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை புறக்கணிப்பதால், கலையில் சுய வளர்ச்சியின் அவசியம் குறித்த கேள்வி மிகவும் பொருத்தமானது.

இந்த பிரச்சினை சமூக-தத்துவமானது. கலை இருக்கிறது என்பதன் காரணமாக இந்த முடிவை எடுக்க முடியும்

சமுதாயத்தில் மட்டுமே, அது படைப்பாற்றல் மூலமாகவே, மக்கள் உலகை அறிய முயற்சி செய்கிறார்கள். எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினை சுய வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டிருந்த வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் இலக்கிய நிறுவனத்தின் மாணவர்களின் வாழ்க்கையின் உதாரணத்தின் அடிப்படையில் கருதப்படுகிறது.

கலை இளைஞர்களைப் பற்றிய பெரும்பாலான அறிவு தங்களது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் பெறப்பட்டவை, தானாக முன்வந்து திரையரங்குகளில் கலந்துகொள்வது, இலக்கிய மாலைகள் என்பதில் ஆசிரியர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அறியாமை காரணமாக ஒரு குறிப்பிட்ட வகை படைப்பாற்றலைப் பற்றி பேசும்போது ஒரு நபர் சில நேரங்களில் சங்கடமாக உணரக்கூடும் என்று எஸ். இருப்பினும், ஒருவர் மோதும்போது உடனடியாக கைவிடக்கூடாது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்

புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றைக் கொண்டு: இந்த அல்லது அந்த வகையான கலைக்கு கவனம் செலுத்திய நேரம் மற்றும் நேரத்தை நீங்களே கற்றுக் கொள்ளலாம்.

புனைகதையின் அனுபவத்தால் எனது நிலை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் எழுத்துக்களில் இந்த தலைப்பை எழுப்பியுள்ளனர். உதாரணமாக, ஆர். பிராட்பரியின் புத்தகத்தில் "ஃபரிங்கேட் படி 451 டிகிரி" கலை சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலுமாக நீக்கப்பட்டது, ஆனால் சில ஹீரோக்கள், புத்தகங்களுக்கு நன்றி, சொந்தமாக சிறந்த படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது.

எம். விளாடி “விளாடிமிர், அல்லது குறுக்கிடப்பட்ட விமானம்” இன் படைப்பிலும் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வைசோட்ஸ்கியும் அவரது மனைவியும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கண்காட்சிகள், அருங்காட்சியகங்கள், இசை நிகழ்ச்சிகளைப் பார்வையிட்டனர், உலகம் முழுவதிலும் உள்ள கலைகளைப் பற்றி அறிந்தனர்.

எனவே, இசைக்கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்களின் படைப்புகளைப் படித்து புரிந்து கொள்ள, அதிகபட்ச முயற்சியையும் கவனத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டியது அவசியம். கலையில் சுய கல்வி அவசியம், ஏனென்றால் ஒரு நபர் தனது உள் உலகத்தை வளமாக்குவது கலாச்சாரத்தின் அறிவுக்கு நன்றி.

(1 வாக்குகள், சராசரி: 5.00 5 இல்)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர் மற்றும் விமர்சகர் எஸ். எல். லெவோவ் தனது படைப்புகளில் ஆளுமை உருவாவதில் அன்புக்குரியவர்களின் பங்கு குறித்த கேள்வியை எழுப்புகிறார். ஒரு நபர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்பதால், அவர் அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றாவிட்டாலும், இந்த பிரச்சினை எப்போதும் பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். பழைய நாட்களில் இசையின் மீதான ஆர்வம் தனது தோழர்களுக்கு எப்படி இருந்தது என்பதற்கான தனது சொந்த கதையை உரையின் ஆசிரியர் நினைவு கூர்ந்தார் [...] ...
2. பெரும்பாலும், உலகின் வெளிப்புற கடினத்தன்மை மற்றும் கொடுமை காரணமாக, ஒரு நபர் தனது "நான்" ஐ மறைக்கிறார். உண்மையான முகத்தை எப்படி வைத்திருப்பது? மற்றவர்களால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படக்கூடாது, முரட்டுத்தனமாக மாறக்கூடாது, கண்ணியமாகவும் பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும் இருப்பது எப்படி? இந்த பிரச்சினையில்தான் எஸ்.லொவ் விவாதிக்கிறார். தன்னைத்தானே நிலைநிறுத்துவதற்கான திறன் பற்றிய கேள்வி இன்று மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் இயற்கைக்கு மாறான முறையில் நடந்து கொள்ளும் ஒரு நபர் மற்றவர்களின் மரியாதையைப் பெற முடியாது. [...] ...
3. உண்மையான கலை, என் கருத்துப்படி, பெரும்பாலான மக்களுக்கு அழகான, அவர்களின் ஆத்மாவைத் தொடும் திறன், பிரகாசமான உணர்வுகளையும் இனிமையான உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்தும் திறன். உண்மையான கலை என்பது காலத்தால் வரையறுக்கப்படாத ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாகும். ஆனால் படைப்பாளருக்கு எது உத்வேகம் அளிக்கிறது, அழியாத தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்க அவருக்கு உதவுகிறது? நான் நினைக்கிறேன், முதலில், இயற்கையே ஒரு நபரை உருவாக்க ஊக்குவிக்கிறது. இயற்கை நிலப்பரப்புகளின் மாஸ்டர் கே. [...] ...
4. வி.ஏ. காவேரின் நாவலின் ஒரு பகுதியிலிருந்து இது இளைஞர்களின் அன்பின் தொடக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது என்பது தெளிவாகிறது. அவர்களின் இதயங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்படுகின்றன, ஆனால் காதலர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை ஒப்புக்கொள்ள இன்னும் துணியவில்லை. கதாநாயகி ஒரு அடக்கமான மற்றும் அமைதியான பெண், அவர் தனது அனுபவங்களை வீட்டுக்காரர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள பாட்டி நினா கபிடோனோவ்னா நீண்ட காலமாக முயற்சித்து வருகிறார் [...] ...
5. ரஷ்ய மொழியில் பரீட்சைக்கான சைபுல்கோ தயாரிப்பு: விருப்பம் 10 கலையுடன் பழகுவதில் உள்ள சிக்கல் நம் வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும் கலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களை சந்திக்கிறோம். அவர்களுக்கு கிளாசிக்கல் இசை புரியவில்லை, தியேட்டர்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களுக்கு வருவதில்லை. அவர்களின் வாழ்க்கை ஒருதலைப்பட்சமாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கிறது. இருப்பினும், அத்தகையவர்களுக்கு உதவ முடியும். இசையைப் பெறுவதற்கான செயல்முறை எவ்வாறு நடைபெறுகிறது? இந்த கேள்விக்கு உரையின் ஆசிரியர் எஸ்.லொவ் பதிலளித்தார். [...] ...
6. பஸரோவ் இளம் தலைமுறையின் பிரதிநிதி. அவரது ஆளுமையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அந்த பண்புகள் மக்களிடையே சிறிய பங்குகளில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. டி.ஐ. பிசரேவ் தனது “தந்தைகள் மற்றும் மகன்களைப் பற்றி” என்ற கட்டுரையில், பஸரோவைப் பற்றி துர்கனேவ் எழுதினார்: “... நான் அவரது அனுதாப வட்டத்திலிருந்து கலை அனைத்தையும் விலக்கினேன்,” “நான் அவருடைய உருவத்தை இந்த வழியில் வரைய வேண்டியிருந்தது” என்று வலியுறுத்தினார். இதை நாவலின் உரையிலிருந்து காணலாம் [...] ...
7. ஏழாம் வகுப்பில் நுண்கலைகள் பற்றிய ஒரு பாடம் அலீவா லூயிசா நரிமனோவ்னா நுண்கலையின் ஆசிரியர் ஜி. இந்த தலைப்பைப் பற்றிய ஆய்வை முடித்து, கலையில் கருப்பொருள் ஓவியத்தின் இடத்தையும் பங்கையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் [...] ...
8. பெரெசினா லியுபோவ் நிகோலேவ்னா கோரோடெட்ஸ் ஓவியத்துடன் அறிமுகம் மூலம் நாட்டுப்புற ஓவியத்தின் தோற்றம் குறித்து பள்ளி மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல். அழகியல் கல்வியின் நவீன முறையை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கும் மிகவும் அவசியமான நிபந்தனை குழந்தைகளுடன் கற்பித்தல் பணிகளில் நாட்டுப்புற கலையைப் பயன்படுத்துவதாகும். நாட்டுப்புற பாரம்பரிய கலை குழந்தையின் உலகில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஒரு தார்மீக, அழகியல், அறிவாற்றல் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் [...] ...
9. இந்த வெளிப்பாட்டை நான் புரிந்து கொண்டேன். ஒருவராக ஆவதற்கு நீங்கள் ஒரு நல்ல ஆசிரியராக மாற முடியாது, நீங்கள் நீண்ட நேரம் படிக்க வேண்டும், குழந்தைகளுடன் நிறைய தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடாது, இதற்காக நீங்கள் பிறக்க வேண்டும். எனது ஆய்வறிக்கைக்கு ஆதரவாக, நான் எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருவேன். எனவே இருபத்தி ஆறு - முப்பத்தொன்று வாக்கியங்களில், ஒரு நல்ல ஆசிரியராக இருக்க, நீங்கள் இந்த விஷயத்தை நன்கு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அது கூறுகிறது [...] ...
10. கற்பித்தல் அறிவியலின் வேட்பாளரான போரிஸ் பிம்-பேட் பிரதிபலிப்புகளின் தலைப்பு ஞானத்தின் வரையறையுடன் தொடர்புடைய சிக்கலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பொது கல்வியியல் பிரச்சினைகள் குறித்த ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் மூத்த ஆராய்ச்சியாளராகவும் ஆசிரியர் செயல்படுகிறார். விஞ்ஞானியின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் எதை அடைய முடியும் என்பதற்கான இறுதி உயரமாக ஞானத்தை நாம் கருத வேண்டும். ஞானத்திற்கு அறிவு தேவை, ஆனால் அது பிரத்தியேகமாக [...] ...
11. மனித வாழ்க்கையில் கலையின் பங்கு என்ன? இந்த கேள்விதான் பகுப்பாய்விற்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியரின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது. ஈ.அம்ஃபிலோகியேவா கலையின் நோக்கத்தின் சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்க அறிவுறுத்துகிறார், இது இன்று பொருத்தமானது. உண்மையில், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் சகாப்தத்தில், சமூகத்தில் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள் அரிக்கப்பட்டு, கலை, ஆன்மாவைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருப்பது, ஒரு நபர் நன்மைக்காக பாடுபட உதவுகிறது [[]] ...
12. எல்லா நேரங்களிலும், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை படைப்பாற்றல், கலை ஆகியவற்றுடன் இணைத்தார். சிலர் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கி, தங்கள் எண்ணங்களையும், உணர்வுகளையும், அனுபவங்களையும் வெளிப்படுத்தினர். மற்றவர்கள் இந்த தலைசிறந்த படைப்புகளை ரசித்திருக்கிறார்கள். ஏதோ ஒரு வகையில் கலை மனித வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது. இந்த சிக்கல்தான் பகுப்பாய்வுக்காக முன்மொழியப்பட்ட உரையில் டியூபரோவ்ஸ்கயா எழுப்புகிறார். இயற்கையைப் பார்ப்பது மட்டுமல்ல, அதை உணர எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார் [...] ...
13. ஒரு பன்றி ஒரு பன்றியைப் போல நடந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு மனிதனைப் போலவே செயல்பட வேண்டும் - இது போன்றது பி. ஜாகோடரின் கூற்று போன்றது. ஓசீவாவின் கதையின் கதாபாத்திரங்கள் செய்ததைப் போல, சிலருக்கு தங்களுக்கு பெரிய கடிதங்களில் எழுத நினைவூட்டுவது நன்றாக இருக்கும், இதனால் அவர்கள் அடிக்கடி படிக்க முடியும், அதன்படி, மோசமான செயல்களைச் செய்வதைத் தவிர்க்கவும். சிறுவர்களை ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர் புண்படுத்தினார் [...] ...
14. நம் வாழ்க்கை எவ்வளவு குறுகியதாக இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாம் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம். பிறந்து சில எழுபது ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆகும், ஒரு நபர் ஒரு நினைவகமாக மட்டுமே மாறுகிறார். நமது எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்தைப் பொறுத்தவரை, எழுபது ஆண்டுகள் என்பது ஒரு உடனடி. மனித வாழ்க்கை எவ்வளவு விரைவானது? இந்த கேள்வியை ரஷ்ய எழுத்தாளர் யூ. வி. பொண்டரேவ் தனது உரையில் முன்வைத்துள்ளார். தனது உரையில், பொண்டரேவ் எழுதுகிறார்: “நீண்ட ஆயுள் இருந்தால் [...] ...
15. பிரபலமான பழமொழியின் படி, தனக்குள்ளேயே அவமானம் கொண்டவனுக்கும் “மனசாட்சி” இருக்கிறது. மனசாட்சி என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை எல்லோரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், அதைப் பெறுவது ஏன் முக்கியம் என்பதற்கான காரணங்கள் அனைவருக்கும் புரியவில்லை. எழுத்தாளர் டி. கிரானின் இந்த தலைப்பில் தனது பகுத்தறிவை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், கேள்வியால் குழப்பமடைந்துள்ளார்: இந்த நபரின் தோற்றத்தின் ஆதாரம் என்ன, வெளிப்படையாக, பயனற்றது, மேலும் [...] ...
16. மாற்றுத்திறனாளி குழந்தைகளுக்கான சிறப்பு திருத்தும் கல்வி நிறுவனம் ஓரன்பேர்க்கில் "சிறப்பு (திருத்தும்) பள்ளி №13 VIII வகை" தரம் 7 இல் நுண்கலைகளில் திறந்த பாடம் பாடம் - ஒரு கலைப் பட்டறைக்கான அழைப்பு. தலைப்பு: “தேசிய ஆபரணத்தின் அம்சங்கள். தாயத்துக்களை ஓவியம் வரைதல் ”. பூர்த்தி செய்தவர்கள்: கோண்ட்ரேஷேவா நடாலியா கொன்ஸ்டான்டினோவ்னா 1 தகுதி பிரிவு, பொதுக் கல்வியின் க orary ரவ பணியாளர். தலைப்பு: " […]...
17. உண்மையான கலை ஆழ்ந்த ஆன்மீக சரங்களைத் தொடுகிறது, இது பிரகாசமான உணர்வுகளை எழுப்பும் திறன் கொண்டது, மறக்க முடியாத தருணங்களைத் தருகிறது. உண்மையான கலை எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை நடுநிலையாக்கி ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்துகிறது. சில நேரங்களில் உண்மையான கலை மட்டுமே வாழ விருப்பத்தை புதுப்பிக்க முடியும். இது ஊக்கமளிக்கும், உங்களை மேம்படுத்தவும், இருப்பதன் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும் முடியும். கலை ஆன்மீக ரீதியில் வளப்படுத்துகிறது, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது. கலையின் மிகப்பெரிய க ity ரவம் [...] ...
18. கலையுடன் பழகுவதில் சுய கல்வியின் பங்கு ஒரு நபர் விரைவில் அல்லது பின்னர் கலையில் ஈடுபடுகிறார், அது ஒரு அமெச்சூர் பள்ளி பாடகர் அல்லது ஒரு சிறப்பு திசையின் சிறப்பு பள்ளி. உரையின் சிக்கல் பின்வருமாறு விவரிக்கப்படலாம்: கலைக்கான பாதைகளைத் தேடுவது. இது சில நேரங்களில் நிகழ்கிறது: வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், வளர்ந்து வரும் நபர், ஒரு பள்ளி மாணவர், கலையுடன் தொடர்புடையவற்றில் பங்கேற்க மிகவும் தயாராக இல்லை. இன்னும் துவக்கம் [...] ...
19. உண்மையான கலைக்கு யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் திறன், அதை அடையாளப்பூர்வமாக புரிந்துகொள்வது, ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது அல்லது உலக அறிவின் மூலமாக மாற்றும் திறன் உள்ளது. இது ஒரு நபரின் உள் உலகம் வெளிப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் ஒரு செயல்முறையாகும். உண்மையான கலைக்கு ஒரு பாடநூலின் பங்கு ஒதுக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபர் முழுமையை அடைய முயற்சிக்கும் ஒரு கருவி. கே.ஜி.பாஸ்டோவ்ஸ்கி தனது படைப்பில் ஓவியம் மற்றும் எழுதப்பட்ட படங்களின் கருப்பொருளை ஆராய்கிறார் [...] ...
20. பேராசிரியர் ஓல்கா போரிசோவ்னா சிரோடினினா எந்த வகையான பேச்சு ஒரு நல்ல பேச்சு என்று கூறலாம் என்ற கேள்விக்கு விடை தேடத் தொடங்கினார். ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் மொழியியல் அறிவியலின் மருத்துவர் என்ற முறையில், வாய்வழி பேச்சு மதிப்பீடு செய்யப்படும் அளவுகோல்களைத் தேடுவது தொடர்பான சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பொறுப்பை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். மக்கள் பேச்சை வெவ்வேறு வழிகளில் மதிப்பீடு செய்ய முனைகிறார்கள். யாரோ ஒருவர் எவ்வளவு முரட்டுத்தனமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் பாராட்டுகிறார், ஒருவர் [...] ...
21. கடந்த காலம் என்பது நிகழ்காலத்தின் தொடக்கமாகும்: நம் முன்னோர்களின் பல தலைமுறையினரால் கடைபிடிக்கப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். கடந்த காலம் இல்லாமல் எதிர்காலம் நடப்பது சாத்தியமில்லை. இன்று நம் வாழ்க்கை என்ன? ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவற்றின் சொந்த பழக்கங்கள் உள்ளன மற்றும் அவற்றின் சொந்த அஸ்திவாரங்களை பின்பற்றுகின்றன. ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் தனித்துவமான மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் பல ஆண்டுகளாக சேகரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. உதாரணமாக, பாரம்பரியத்தின் படி ஒரு மேட்ச் மேக்கிங் விழாவை செய்யாமல் ஒரு திருமணத்தை நடத்த முடியாது, அல்லது [...] ...
22. சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஆசை, ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான அழைப்பு, தனிப்பட்ட வளர்ச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. துர்கெனேவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் ஹீரோக்கள் பல தவறுகளைச் செய்கிறார்கள், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வழிதவறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் வளர்ச்சியில் ஒருபோதும் நிற்க மாட்டார்கள். இவ்வாறு, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் குற்றம் மற்றும் தண்டனை மையத்தில் புதிய சமூகக் கோட்பாடுகளால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு இளம் பொதுவான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவம் உள்ளது. [...] ...
23. மொழியியலாளர் எஃப்.ஐ.புஸ்லேவ் இரண்டு பகுதி வாக்கியத்தைப் பற்றி ஏறக்குறைய பின்வரும் வழியில் பேசினார்: இரண்டு பகுதி வாக்கியத்தில், இரண்டு ஒழுங்கமைக்கும் மையங்கள், பொருள் மற்றும் முன்கணிப்பு ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வாக்கியத்தின் முக்கிய உறுப்பினர் முன்னறிவிப்பு. இது பேச்சு விஷயத்தைப் பற்றி என்ன கூறப்படுகிறது என்பதற்கான பதவி. வாக்கியத்தின் முக்கிய மையம் முன்கணிப்பு ஆகும். உண்மையில், அவர் இல்லாமல், திட்டத்தால் முடியாது [...] ...
24. "ஒருவேளை தாமதமாக இருக்கலாம், மிக விரைவாக இருக்கலாம் ..." என்ற கவிதை யேசெனின் தாமதமான நெருக்கமான பாடல்களைக் குறிக்கிறது. 1925 டிசம்பர் நடுப்பகுதியில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் நரம்பியல் மனநல மருத்துவ மனையில் கவிஞர் சிகிச்சை பெற்று வந்தபோது, \u200b\u200bசிறந்த விஞ்ஞானி பியோட்டர் போரிசோவிச் கணுஷ்கின் தலைமையில் இது எழுதப்பட்டது. டிசம்பர் 21 அன்று, செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மருத்துவ நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறி லெனின்கிராட் சென்றார். நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் தனது அறையில் இறந்து கிடந்தார் [...] ...
25. மனித கைகளால் மட்டுமே உருவாக்கக்கூடிய மிக மகிழ்ச்சியான விஷயம் கலை வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. எங்கள் முன்னோர்கள் திறமையாக தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதற்கு நன்றி, கிளாசிக்கல் ஓவியத்தைப் பார்க்கும்போது பாராட்டையும், சிறந்த கிளாசிக் படைப்புகளைப் படிக்கும் போதும் இன்று நாம் அதிர்ஷ்டசாலிகள்: கவிஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள். வி. நெக்ராசோவ் ஒரு நபரின் கலைப் படைப்புகளின் நேரடி செல்வாக்கு என்ற தலைப்பில் தொட்டார். வலியுறுத்துவதற்காக [...] ...
26. மாற்றாக, மிக முக்கியமான கலை வடிவத்தின் கேள்வியைக் கேட்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. ஒவ்வொரு வகை கலைக்கும் அதன் சொந்த கவர்ச்சிகரமான பக்கங்கள் உள்ளன, மேலும் ஒரு நபரின் சில ஆன்மீக சரங்களை பாதிக்கும் திறன் கொண்டது. சிறந்த படம், புத்தகம், படம் அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி குறித்து வாதிடும்போது நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு உவமை உள்ளது. இது ஒரு உவமை - ஒரு பாடகரைப் பற்றிய கதை [...] ...
27. ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலிருந்தும் வெற்றிபெற முயற்சிக்கிறார். வெற்றியின் சுவை உங்களுக்கு நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது. வெற்றிகள் உலகளாவிய மற்றும் சிறியவை, தினசரி. எந்தவொரு வெற்றியும் நம்மை மேலும் நீடித்ததாகவும் உறுதியானதாகவும் ஆக்குகிறது. நம்முடைய சொந்த அச்சங்கள் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றின் மீதான வெற்றி நம் வாழ்வில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். ஒரு நபர் எப்போதுமே வெற்றிபெற முடியாவிட்டாலும், தோல்வியை அனுபவிக்க யாரும் விரும்பவில்லை. ஆனால் [...] ...
28. மனித கைகளாலும் மனதாலும் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து மிக அழகான விஷயங்களின் வடிவத்தில் கலை வழங்கப்படுகிறது. அற்புதமான இயற்கை உலகம் அதிசய அழகைக் கொண்டுள்ளது, இது எல்லா நேரங்களிலும் மக்களைக் கவர்ந்தது. இதன் விளைவாக, அவர், திறமை கொண்டவர், வாழ்க்கையின் தருணங்களின் தனித்துவத்தை நிலைநாட்டினார். எல்லா தலைசிறந்த படைப்புகளையும் உங்கள் மனதுடனும் கவனத்துடனும் தழுவிக்கொள்ள நீங்கள் முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஅது உங்கள் சுவாசத்தை எடுத்துச் செல்கிறது, ஏனென்றால் அவை மேதைகளால் உருவாக்கப்பட்டவை, மேலும் அவை சந்ததியினரால் பாதுகாக்கப்பட்டு தொடர்கின்றன. [...] ...
29. கலை, கட்டிடக்கலை, ஓவியம் ஒரு நபருக்கு என்ன செல்வாக்கு செலுத்துகிறது? கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பற்றி மக்கள் எப்படி உணருகிறார்கள்? அவற்றின் படைப்பாளர்களால் கலைப் படைப்புகளில் உள்ளார்ந்ததை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியுமா? இந்த உரையின் ஆசிரியரின் கவனத்தை ஈர்த்தது அழகிய மனிதனின் புரிதலின் பிரச்சினை. வி.சொலூகின் எழுப்பிய பிரச்சினை நவீன உலகில் மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த வார்த்தையின் கலைஞர் கலை பற்றிய மனித உணர்வைப் பிரதிபலிக்கிறார். அவர் பற்றி எழுதுகிறார் [...] ...
30. கல்வியியல் தொழிலாளர்களின் அறிவியல்-நடைமுறை மாநாடு “நவீன சமுதாயத்தில் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரை சமூகமயமாக்குவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக உடல் கலாச்சாரம் மற்றும் வெகுஜன விளையாட்டு” குழந்தைகள் மற்றும் இளம்பருவத்தின் வளர்ச்சி திட்டம் “ஆரோக்கியத்திற்கான எங்கள் வழி” (படைப்பு ஆராய்ச்சி திட்ட செயல்பாடு) திட்டத்தின் சுருக்கமான சிறுகுறிப்பு. வழங்கப்பட்ட திட்டம் செயல்படுத்தப்படுகிறது [...] ...
31. பாடத்தின் நோக்கம்: இலையுதிர் கருப்பொருளில் கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கவிஞர்களின் படைப்புகளுடன் மாணவர்களை அறிமுகம் செய்தல், ஒரு நிலப்பரப்பை எவ்வாறு சித்தரிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்பித்தல். பாடம் குறிக்கோள்கள்: ஒரு தாளில் உங்கள் கலவையை உருவாக்கும் திறனை உருவாக்குவது; மாணவர்களின் படைப்பு திறன்களை வளர்ப்பது, கவனித்தல்; கலை, காட்சி கலைகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள் மூலம் தேசபக்தி மற்றும் அழகியல் உணர்வுகளைப் பயிற்றுவித்தல். உபகரணங்கள்: ஓவியம் I. லெவிடன் “கோல்டன் இலையுதிர் காலம்”, ஃபோனோகிராம். பாடம் வகை: ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. ஆய்வறிக்கை: “மணிக்கு [...] ...
32. கலை எங்கள் பரிசு என்று நான் நம்புகிறேன். மேலும், இது நாம் கொடுக்கக்கூடிய ஒரு பரிசு மற்றும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது என்பது முக்கியம். கலை என்பது வரைபடங்கள், மெல்லிசைகள் அல்லது விசித்திரமான சிற்பங்கள் மட்டுமல்ல. கலை ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை, மக்களின் ஞானத்தை, உண்மையின் ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறது. கலைக்கு கொஞ்சம் பிடிக்கும் ஒரு நபர் எப்போதும் பேசுவதற்கு ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பார். மற்றும் பேச […] ...
33. கலை என்பது ஒரு படைப்பு நபரின் கண்களால் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். கலை உருவங்களும் ஒலிகளும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்துகின்றன, இதயத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகின்றன. உண்மையான கலை அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து திசைதிருப்பி, கனவுகள் மற்றும் கற்பனைகளின் உலகத்திற்கு மாற்றுகிறது, அற்புதங்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது. இந்த சொற்களின் செல்லுபடியை குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளால் ஆதரிக்க முடியும். பழங்காலத்திலிருந்தே, தியேட்டர் பார்வையாளரை மகிழ்விக்கிறது, உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆன்மாவை நல்லதாக வசூலிக்கிறது. இது ஒரு கலை ஆலயமாக கருதப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. [...] ...
34. நம் காலத்தின் ஹீரோவின் பக்கங்களில் லெர்மொன்டோவ் வாசகரிடம் ஒரு கேள்வியை முன்வைத்தார்: நம்மில் பலர் குழப்பமடைந்துள்ளனர்: அவருடைய காலத்திலேயே மிகவும் தகுதியான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க மக்கள் தங்கள் திறமைகளையும் குறிப்பிடத்தக்க திறன்களையும் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதற்கான காரணங்கள் என்ன, இதன் காரணமாக, ஆரம்பத்தில் வாழ்க்கை மக்கள் மங்கிவிடும். இந்த கேள்விக்கு எழுத்தாளர் முக்கிய வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்லி [...] ...
35. ஒரு பழைய வீடு கடந்த காலத்தைப் பற்றி சொல்ல முடியும். மற்றவர்களின் கடந்த காலத்தை அவர் அறிவார். உதாரணமாக, மடத்தில் உடைந்த பொம்மைகள் மற்றும் கிழிந்த வால்பேப்பரின் துண்டுகள் இருப்பது வீடு ஒரு காலத்தில் குழந்தைகளின் சிரிப்பிலும் குரல்களிலும் நிறைந்திருந்தது என்பதைக் கூறுகிறது. பழைய சமையலறைகள் மற்றும் அழுக்கு பானைகள் ஒரு காலத்தில் வீட்டில் வாழ்ந்த நல்ல இல்லத்தரசி நினைவூட்டுகின்றன ... மேலும் பாழடைந்த மரங்கள் அல்லது உலர்ந்த புற்களுக்கு நன்றி [...] ...
36. மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மிகவும் வளமாக்குவதற்காக உங்கள் தனிப்பட்ட நலன்களை தியாகம் செய்வது சுய தியாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒழுக்கநெறி, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் நற்பண்பு போன்ற கருத்துக்களை நன்கு அறிந்த மனிதன் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனிதனாகக் கருதப்படுகிறான். இந்த குணாதிசயங்களும் ஆன்மீக குணங்களும் தான் தானாக முன்வந்து தியாகம் செய்யும் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு. சுய தியாகத்தின் குறிக்கோள் மனித நல்வாழ்வைப் பற்றியது அல்ல. அதுவாக இருக்கலாம் […]...
37. ஒரு நபர் முழு நிறுவனமும் படிப்படியாக இல்லை, மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான அடையாளமான அவருக்கு மட்டுமே உண்மை தெரியும் என்ற நனவுடன் வாழ்வது மிகவும் கடினம். குறிப்பாக இந்த “நிறுவனம்” என்றால் பல மில்லியன் மக்கள். சத்தியத்திற்கு வெளியே இருப்பதை விட மக்களுக்கு வெளியே இருப்பது எப்போதுமே அவருக்கு மிகவும் கொடூரமானது. அதனால்தான் இந்த போகி - "மக்களின் எதிரி" - ரஷ்ய புத்திஜீவியின் ஆன்மா மீது இவ்வாறு செயல்பட்டார் [...] ...
38. கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறையில் மனிதநேயம் மிகப்பெரிய முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ளது. இருப்பினும், நவீன உலகில் ஒழுக்கத்தின் முன்னேற்றம் குறித்து அதே நம்பிக்கையுடன் பேச முடியுமா? அல்லது, மாறாக, சமூகம் ஒரு தார்மீக நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறதா? நவீன உலகில் கலாச்சாரத்தின் அளவைக் குறைப்பதில் உள்ள சிக்கலை எல். ஜி. மேட்ரோஸ் சிந்திக்கிறார். இந்த கேள்வி நம் காலத்தில் பொருத்தமானது. [...] ...
39. ஒரு போரில் ஒரு நபரின் உண்மையான உணர்வுகளை ஒரு கலைஞரால் சித்தரிக்க முடியுமா? வி. நெக்ராசோவ் இந்த சிக்கலை சிந்திக்கிறார். இந்த சிக்கலைப் பிரதிபலிக்க வாசகரை ஈர்க்க முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஉரையின் ஆசிரியர் தனது குழந்தை பருவ உணர்வை யுத்தத்தை சித்தரிக்கும் படங்களை பார்ப்பதிலிருந்து நினைவு கூர்கிறார், மேலும் இந்த உணர்வுகளை போரில் அனுபவித்த உண்மையான உணர்வுகளுடன் ஒப்பிடுகிறார். [...] இல் உள்ள படங்களைப் பார்ப்பதை நிறுத்துவது கடினம்.
40. வி. கட்டேவ் தனது படைப்பில் ஒரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் ஒரு இளம் புதிய எழுத்தாளருக்கு பரிந்துரைகளை வழங்கும் சூழ்நிலையை விவரிக்கிறார். I. புனினுடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் கவிதை எழுதுவது அவசியம் என்ற உண்மையை உணர்ந்தார், அசாதாரணமான ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது அல்ல, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் அழகான ஒன்றைக் கவனிக்க நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தபோது. சரியாக […] ...

கலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களை நாங்கள் அடிக்கடி சந்திப்போம். அவர்களுக்கு கிளாசிக்கல் இசை புரியவில்லை, தியேட்டர்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களுக்கு வருவதில்லை. அவர்களின் வாழ்க்கை ஒருதலைப்பட்சமாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கிறது. இருப்பினும், அத்தகையவர்களுக்கு உதவ முடியும். இசையைப் பெறுவதற்கான செயல்முறை எவ்வாறு நடைபெறுகிறது? இந்த கேள்விக்கு உரையின் ஆசிரியர் எஸ்.லொவ் பதிலளித்தார்.

கலையின் பரிச்சயம் எல்லா இடங்களிலும் நடக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார்: சினிமாவில், ஒரு இசை நிகழ்ச்சியில். கலையை புரிந்து கொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் ஒரு நபர் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்துகிறார்.

எஸ். லெவோவ் தனது சொந்த அனுபவத்தில் பிரச்சினையை வெளிப்படுத்துகிறார். டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் ஒரு இசை நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்வது அவரை "இசையின் மீதான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியிலிருந்து உடனடியாகவும் என்றென்றும் மீட்க" செய்தது. அப்போதிருந்து, தீவிர இசை அவருக்கு ஒரு தேவை, தேவை, மகிழ்ச்சி.

இவான் துர்கனேவ் எழுதிய "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலின் ஹீரோ, எவ்ஜெனி பசரோவ், இசையை விரும்பவில்லை, கலை புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது ஒரு மறுப்பு என்பது அபத்தமான நிலையை அடைந்தது, மேலும் மரணத்தின் முகத்தில்தான் அவர் அதிக மனிதராக ஆனார், காதல் பண்புகள் அவரிடம் வெளிப்பட்டன.

"வாழ்க்கை குறுகியது, கலை நீண்ட காலம் நீடிக்கும்" - ஹிப்போகிரட்டீஸ் எழுதினார். ஒரு நபர் தன்னை அறிந்து கொள்ள அனுமதிப்பதே கலையின் முக்கிய நோக்கம். எல்லோரும் கலை, இசையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் தனக்கான அழகு உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வில் அவர் ஒரு முழுமையான ஆளுமை ஆகிவிடுவார்.

நான் வீணாக எறும்புகளைத் துடிக்க மாட்டேன். நான் அதைப் போலவே கூறுவேன்: கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து வகையான கலைகளும் - என்னால் போதுமான அளவு பதிலளிக்க முடியும். இல்லை, நன்றாக, தீவிரமாக! எனக்கு ஒரு மனைவி - இர்கா - மிகவும் புத்திசாலி பெண். அவர் கலாச்சார நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார். நானே இரண்டு "கோபுரங்கள்" வைத்திருக்கிறேன். உடற்கல்வி நிறுவனம் - பத்து ஆண்டுகள் இல்லாத நிலையில். அவர் பட்டம் பெற்றார், கடவுளுக்கு நன்றி, அவர் விளையாட்டை மூன்று ஆண்டுகளாக விட்டபோது. நான் உடனடியாக டிப்ளோமாவை என் அம்மாவிடம் வழங்கினேன் - அதற்கு நான் தகுதியானவன். அவள் என் பால் பற்களுடன் எல்லா நேரத்திலும் ஒரு பெட்டியில் வைக்கிறாள். எங்கள் தாய்மார்களுக்கு அவர்களின் சொந்த நகைச்சுவைகள் உள்ளன. இங்கே. இரண்டாவது நிறுவனம் - நான் இரண்டு மாதங்களில் வர்த்தகத்தில் பட்டம் பெற்றேன். முதலில், எனது ஆசிரியர்களை நான் அறிந்தேன். இரண்டாவது மாதம் நாங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து என் டிப்ளோமாவைக் கழுவினோம். எனவே விளையாட்டாக கருதப்படாதவை என்றால் எனக்கு இரண்டு டிப்ளோமாக்கள் உள்ளன. மற்றும் இர்காவுக்கு ஒன்று உள்ளது. ஆனால் அவள் அவனுக்காக ஐந்து ஆண்டுகள் படித்தாள். நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிந்திருக்கவில்லை. எனவே நான் நிச்சயமாக அவளுக்கு உதவுவேன். ஆனால் அவள் தானே. எதற்காக - நான் மதிக்கிறேன். அவள், பொதுவாக, பள்ளியில் நன்றாகப் படித்தாள். அவளுடைய சான்றிதழில் நான்கு மும்மூர்த்திகள் மட்டுமே உள்ளன. மீதமுள்ளவை பவுண்டரிகள், பைவ்ஸ். நல்லது. அவள், பொதுவாக, கலாச்சாரம் முழுவதும் நன்றாக தடுமாறினாள். அவளும் என் பையன்களும் மிகவும் மதிக்கிறார்கள். அவள், கலாச்சாரத்தைப் பற்றி ஏதோ பேசத் தொடங்குவாள் - யாரும் அவளைத் தடுக்க மாட்டார்கள். திறமையான நபருடன் ஏன் வாதிட வேண்டும்? எங்கள் குடும்பத்தில், இது போன்றது: நான் பணம் சம்பாதிக்கிறேன், மீதமுள்ளவருக்கு அவள் துடைக்கிறாள்.
நாங்கள் அவளுடன் சண்டையிடுவதில்லை. நாம் இருவரும் வாழ்க்கையில் உயர்ந்தவர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இர்கா, அவள் சில சொற்களை ஒட்ட ஆரம்பிக்கிறாள் ... தயவுசெய்து, ஒரு துணையை அல்ல, ஆனால் அது வருத்தமாக இருக்கிறது. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, "பரிதாபகரமானது". இறுதியில் - "bl", ஆனால் பொருள், வெளிப்படையாக, வேறுபட்டது. எனக்கு தெரியாது. இந்த வார்த்தை பொதுவாக எவ்வாறு உச்சரிக்கப்படுகிறது என்பது கூட எனக்குத் தெரியாது. அது எந்த கலைக்களஞ்சியத்திலும் கேட்கப்படும். எனவே நான் இர்காவுடன் சத்தியம் செய்யவில்லை. எனது பிரமாண்டமான ஆத்மாவின் ஆழத்தில் நான் வருத்தமடைந்து வெளியேறுகிறேன். நான் எனது பழைய அடிடாஸ் ஒன்றை அணிவேன். டி-ஷர்ட் "ஸ்போர்ட்" மற்றும் - ஜிம்மில், சிமுலேட்டர்களில். அல்லது - அவர்களின் சிறுவர்களுக்கு, உறவினர்களுக்கு. உண்மை, இர்காவும் என் பையன்களை விமர்சிக்கிறார். சுறா. வலேராவில், ஒலிகோஃப்ரினிக் போன்ற ஒரு மண்டை ஓடு இருப்பதாக அவர் சொன்னார். எனக்கு தெரியாது. ஒப்பிட எதுவும் இல்லை. என் கருத்துப்படி, வலெர்காவின் கோபுரம் சாதாரணமானது. பொதுவாக, அவரது பையன் - அவர் ஒரு புள்ளியை சுமக்க மாட்டார். சிறுவர்களுடன் உட்கார்ந்து கொள்வோம். நாங்கள் ஒரு பீர் சாப்பிடுவோம், நாங்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வோம். ஒருமுறை - இதயத்திலிருந்து நிம்மதி. நீங்கள் வீடு திரும்பலாம்.
எனவே, நான் கலாச்சாரம் பற்றி பேசுகிறேன். இது சம்பந்தமாக, இர்கா என்னை பெரிதும் பாதிக்கிறார். நான் அவளை தடை செய்யவில்லை. கடைசி நகைச்சுவை, எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒரு “பட்டாம்பூச்சி. பறக்கும் ஒருவருடன் அல்ல, ஆனால் அது கழுத்தில் தொங்கவிடப்படுகிறது. இர்கா, பொதுவாக, அலமாரிகளில் இருந்து எதையும் வாங்க என்னை நேசிக்கிறார். முன்னதாக, இருப்பினும், அவள் எப்போதும் அளவை தவறவிட்டாள். அவர் ஒரு ஜாக்கெட்டை வாங்குவார், அது என் ஃப்ளோரோகிராஃபியில் உள்ளது, இது ஒரு ஆமை போன்றது: பின்னுக்குத் திரும்பு. இப்போது அவள் ஏற்கனவே ஒரு கண் வைத்திருக்கிறாள். நான் அனுபவத்தைப் பெற்றேன். நான் அவளிடம் நீல எதையும் வாங்க வேண்டாம் என்று சொன்னேன். ஜீன்ஸ் கூட. குமரித் எனக்கு இந்த நிறம் மற்றும் மீதமுள்ள வானவில்லுடன் நான் ஒரு சாதாரண உறவில் இருக்கிறேன். எனவே, இர்கா என் டக்ஷீடோவுக்கு ஒரு வில் டை வாங்க முடிவு செய்தார். எனக்கு ஒரு டக்ஷீடோ உள்ளது, ஒரு அங்கி போன்றது: சில சந்தர்ப்பங்களில் இது வெறுமனே அவசியம். கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்கு நான் அடிக்கடி ஆதரவளிப்பவன். இப்போது பெண்களுக்கான களிமண் பானைகளின் கண்காட்சிக்காக, நான் ஒரு கேசினோவைத் திறக்கிறேன். ஒரு டக்ஷீடோவின் கீழ் ஒரு டை பொருந்தாது. உண்மையில், நான் உறவுகளை அணியவில்லை. ஒருமுறை, இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, நான் என் மீது ஒரு டை கட்ட விரும்பினேன். எனவே அவர் முடிச்சை இறுக்கினார், கிட்டத்தட்ட மூச்சுத் திணறினார் - அதை மிகவும் கடினமாக இழுத்தார். சரி, தோழர்களே இருந்தார்கள். சமையலறை கத்தியால் அவரை திறந்து வெட்டினார்கள். நீங்கள் ஒரு பட்டாம்பூச்சியைக் கட்டத் தேவையில்லை. அவள் பின்னால் இருந்து தன்னைப் பற்றிக் கொள்கிறாள். என் கழுத்து மட்டுமே என் காதுகளிலிருந்து நேரடியாக வளர்கிறது, என் அளவுக்கு அத்தகைய பட்டாம்பூச்சிகள் இல்லை. அவர்கள் அதை அட்லீயரில் தைத்தனர். நான் என் குழம்பைக் கீழே தாழ்த்தும்போதுதான், இந்த பட்டாம்பூச்சி என்னை அதன் கன்னங்களில் கன்னங்களில் குத்துகிறது. எனவே பட்டாம்பூச்சி முளைக்காதபடி பெருமையுடன் உயர்த்தப்பட்ட கோபுரத்துடன் நடக்கிறேன்
அதனால் என் இர்காவுக்கு எப்படியோ நோய்வாய்ப்பட்டது. அவள் ஒரு சளி பிடித்தாள். நான் சோலாரியத்தில் படுத்துக் கொண்டிருந்தேன், ஒரு முத்திரையைப் போல வியர்த்தேன், வெளியே - கழித்தல் பத்து. பிப்ரவரி இறுதியில். அவள் காரில் ஏறும்போது, \u200b\u200bஅது இயல்பாகவே நழுவியது.
இங்கே, இந்த உடல் வீட்டில் உள்ளது, எல்லாம் ஸ்னாட்டில். அவர் என்னிடம் கேட்கிறார்: - லியோஷா, ஒரு படத்தை வாங்கவும். இங்கே நீங்கள் அதை சோபா மீது தொங்கவிட வேண்டும்.
படங்களில் எனக்கு புரியவில்லை, அதைப் பற்றி நான் அவளை எதிர்த்தேன். அவள் கொம்பை ஓய்வெடுத்தாள். வாங்க, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அவ்வளவுதான். "நான்," விரைவில் இறக்கக்கூடும், என் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்று "என்று அவர் கூறுகிறார். அவள் முட்டாள் விளையாடுகிறாள் என்று எனக்கு புரிகிறது. அவள் ஏன் இறந்துவிடுவாள்? இங்கே மருத்துவ நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் ஒருவர் ஒவ்வொரு இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் ஒரு முறை ஊசி போடுகிறார், சமையலறையில் ஒரு மனநோயாளியான அவரது அத்தை தேநீர் அருந்துகிறார். எனவே எல்லாம் வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர் அவளுடன் கவலைப்படவில்லை - நபர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், ஏன் அவருடன் வாதிடுகிறார்? "சரி," நான் சொன்னேன், "நான் அதை வாங்குவேன்." இர்கா உடனடியாக மகிழ்ச்சியடைந்தார். "மட்டும், - கத்துகிறது: - உள்துறை ஓவியத்தை எடுக்க வேண்டாம். சுவாரஸ்யமான ஒன்றைப் பாருங்கள்".
எனக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த "உள்துறை" ஐப் பொறுத்தவரை. இவை அனைத்தும் பிர்ச், கிறிஸ்மஸ் மரங்கள், காட்டில் உள்ள கரடிகள் ... சுருக்கமாக, அது புல்டோசர் மற்றும் தளபாடங்கள் கீழ் பொருந்தும்போது, \u200b\u200bஅவை சுவர்களில் தொங்கவிடப்படுகின்றன. ஆனால் சுவாரஸ்யமான ஒன்றின் பொருளில், எனக்கு கடினமாக உள்ளது. இர்காவுக்கும் எனக்கும் சில சமயங்களில் வெவ்வேறு ஆர்வங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, நான் குளியல் இல்லத்தில் ஆர்வமாக உள்ளேன், அவளுக்காக - ஓபராவில். எனவே, என்னுடன் கலந்தாலோசிக்க லெஷியை அழைத்துச் சென்றேன். படங்களில் உள்ள நாயை யூர்கா லெஷி சாப்பிட்டார். எந்த லூவ்ரே வீட்டிலும் வாங்கும் அனைத்தும் அவரிடம் உள்ளன.
நாங்கள் அவருடன் மையத்தில் மிகவும் விலையுயர்ந்த வரவேற்புரைக்குச் சென்றோம். அங்கு, முதல் தளத்தில், ஓவியங்கள் உள்ளன, மற்ற பதினாறு இடங்களில், எங்கள் ஆளுநரும் அவரது படைப்பிரிவும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். எனவே, உங்களுக்குத் தெரியும்: வரவேற்புரை திடமானது, ஒருமுறை ஆளுநருடன் ஒரே கூரையின் கீழ்.
விற்பனையாளர்கள் உடனடியாக எங்களிடம் குதித்தனர். அவை வழக்கமானவை, எல்லா இடங்களிலும் என்னிடம் குதிக்கின்றன. நகைகளில் இருந்தாலும் சரி, கடற்கரையில் இருந்தாலும் சரி. அவர்கள் வாங்குபவருக்கு மிகுந்த கண் வைத்திருக்கிறார்கள். பந்துகளை யார் பொறித்தார்கள், யார் - இயற்கையிலிருந்து, யார் வாங்குவார்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
நான் அவர்களின் எல்லா படங்களையும் பார்த்து நான் எரிந்து போகிறேன்! அத்தகைய ஒரு சிறிய, பனை அளவிலான, ஒரு ஸ்கெட்ச் புத்தகத்திலிருந்து அகற்றப்பட்ட காகிதத்தில் படம். அதில் ஒருவித முட்டாள்தனம் வரையப்பட்டு இரண்டு லெமாக்கள் உள்ளன. மற்றும் லெஷி ஷோ-ஆஃப் பவுண்டுகள்: அவர் தனது சட்டைப் பையில் இருந்து கண்ணாடிகளை எடுத்து அவளை முறைத்துப் பார்க்கிறார். "அழகு," என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் என்னை பக்கத்தில் தள்ளுகிறார், அவர்கள் வாங்க அறிவுறுத்துகிறார்கள். நான் அவரிடம் சொல்கிறேன், நீங்கள் அத்தகைய ஒரு இணைப்பாளராக இருப்பதால், அதை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் எளிதாக ஏதாவது வேண்டும். நாங்கள் விலைக்கு பின்னால் நிற்க மாட்டோம்.
பெண் விற்பனையாளர் என்னிடம் கேட்கிறார்: "பேராசிரியர் மாலினோவ்ஸ்கியை உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவரது கடைசி பெயரில் ஒரு பேராசிரியரை மட்டுமே நான் அறிவேன் - லெபெடின்ஸ்கி. லியோகா ஒரு பாம்பு, கைகளை விரித்து: "நிச்சயமாக! ஒரு புதிய ஓவியம் தோன்றியதா? அல்லது அவர் ஏற்கனவே ஜப்பானில் இருந்து தனது கண்காட்சியைக் கொண்டு வந்தாரா?"
எல்லாம் ஜப்பானில் விற்கப்பட்டதாக அந்த பெண் விளக்குகிறார். ஒரு ஓவியம் மட்டுமே வீடு திரும்பியது. பேராசிரியர் அவளை ஒருபோதும் சாமுராய் விட விரும்பவில்லை. அவர்கள் அவரிடம் கேட்டாலும், நேராக, பிச்சை! என்னைக் காட்டு, நான் சொல்கிறேன்.
அதனால் என்ன? நகரத்திற்கு வெளியே நாம் வைத்திருக்கும் கடற்கரையின் ஒரு பகுதியும், முழுப் படத்தின் வழியாக ஒரு கிளையும். உண்மை, கிளை நன்றாக வரையப்பட்டுள்ளது: பட்டை மற்றும் அதெல்லாம் ... இலைகள், அங்கே, எல்லா வகையான.
"அதன் மதிப்பு என்ன?" - நான் ஆர்வமாக உள்ளேன்.
ப்ராவின் பட்டா வெளியே வந்தபடியே அந்தப் பெண் எல்லா இடங்களிலும் ஆரம்பித்தாள். "நீங்கள் வாங்கப் போகிறீர்களா?" - பேசி கொண்டு.
"இல்லை, - நான் பதிலளிக்கிறேன்: - மீண்டும் வரையவும்!"
மேலும் லெஷியின் மணிகள் கண்ணாடிகளின் கீழ் பிரகாசித்தன. அவர் என்னை பக்கத்தில் அசைக்கிறார். கூறுகிறது: "லெஷ், ஆமாம், நீங்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எதை எடுக்க வேண்டும் என்று கவலைப்படவில்லை! அங்கே," ஓய்வெடுக்கும் சீகல்களை "எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!"
"நீ," நான் சொல்கிறேன், "ஒரு சீகல், நீங்களே ஓய்வெடுங்கள். நீங்கள் என்னை இங்கு அழைத்து வரவில்லை. தவிர, உங்களிடம் வீட்டில் படங்கள் உள்ளன - ஒரு தண்டு. அவற்றின் காரணமாக, டிவி தெரியவில்லை. மேலும் இந்த கிளையை நானே விரும்பினேன். எல்லா குளிர்காலத்திலும் நான் கடற்கரையில் இருந்தேன் இல்லை. எனவே - மேய்ச்சல். இந்த படத்தை நானே வாங்குகிறேன்.
பெண் கூறுகிறார்: "இரண்டு துண்டுகள் அல்லது மரத்தில் - விகிதத்தில்."
நான் ஏற்கனவே ஆச்சரியப்பட்டேன்: பேராசிரியர் ஜப்பானியர்களுக்கு முன்னால் இரண்டு டாலர்களுக்கு ஏன் வெளியேறினார்? மறுபுறம், கோபெக் துண்டு கூட பாட்டி. கடவுளுக்கு என்ன தெரியாது, ஆனால் மற்றவர்கள் ஒரு மாதம் முழுவதும் அவர்கள் மீது வாழ்கிறார்கள்! இங்கே - ஒரு கிளை. லியோகா என்னை மீண்டும் தள்ளுகிறார்: "நீங்கள் அதை எடுத்துக் கொள்கிறீர்களா இல்லையா?" மேலும் அவர் தனது கையால் சட்டகத்தைத் தாக்கினார். சட்டகத்தின் வார்னிஷ் ஸ்மியர் வரக்கூடாது என்பதற்காக நான் அவரை கையில் வெட்டினேன்.
"நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்," நான் சொல்கிறேன், "பொதி செய்து ஏற்றவும்." பெரிய படம். பில்லியர்ட் அட்டவணை தளம்.
நான் அதை இர்காவிடம் கொண்டு வந்தேன். வழியில் அதிக திராட்சை வாங்கினேன். மேலும், மூலம், விஷயம் மலிவானது அல்ல. படத்தில் இந்த கடற்கரையின் ஐந்து சென்டிமீட்டர் போன்றது மதிப்பு.
இர்கா, ஒரு ஊசி கிடைத்தது. அவள் முகம் முழுவதும் திரிந்தது. நான் வாங்கிய படத்தை அவள் பார்த்தவுடனேயே அவள் படுக்கையில் இருந்து எழுந்தாள்! "லியோஷா," அவர் கூறுகிறார், "நான் எதிர்பார்க்கவில்லை! மாலினோவ்ஸ்கி! அசல்! எங்கிருந்து?"
"ஒட்டகத்திலிருந்து!" - நான் ஏற்கனவே கடித்தேன்! இந்த மாலினோவ்ஸ்கியை அவள் ஏன் மிகவும் போற்றுகிறாள்? அவள் பரிச்சயமானவளா?
பின்னர் நான் அவருக்காக கண்டுபிடித்தேன். அமைதி அடைந்தது. தாத்தாவுக்கு எழுபது வயதாகிறது. ஏற்கனவே பைத்தியக்காரத்தனத்தைத் தாக்கியது. அவர் எங்கள் தேசிய பெருமை என்று மாறிவிடும். இந்த கிளையை வாங்க ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் போதுமான இருநூறு ரூபாய்கள் இல்லை. மற்றும் தாத்தா வெளியே செல்லவில்லை - ஹக்ஸ்டர்.
இப்போது நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசிக்கிறேன்: ஓவியங்களை வாங்குவது. முதலாவதாக, டாலர் விலையில் வீழ்ச்சியடையாவிட்டால் பத்து ஆண்டுகளில் அவை பத்து மடங்கு அதிக விலை கொண்டதாக இருக்கும். இரண்டாவதாக, ரஷ்யாவின் தேசிய புதையல் பெருகும். மூன்றாவதாக, புருல்லாவுடனான எனது "ரோலக்ஸ்" உடன் கூடுதலாக அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு ஏதேனும் ஒரு பரம்பரை கிடைக்கும். ஏனெனில் ரோலெக்ஸ் போன்ற கலை நித்தியமானது!

ரஷ்ய மொழி

24 ல் இருந்து 17

(1) கலைக்கான அறிமுகம் ஒரு விசாலமான, நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்ட கட்டிடத்திலும், நான்கு சுவர்களுக்குள்ளும், திறந்த வெளியிலும் நடக்கலாம். (2) பார்வையாளர்களுக்கு வேறொரு படம் காட்டப்படுகிறதா, அவர்கள் ஒரு நாடக வட்டத்தில், ஒரு அமெச்சூர் பாடகர் அல்லது நுண்கலைகளின் வட்டத்தில் வகுப்புகளை நடத்துகிறார்களா - இவை அனைத்திலும், படைப்பாற்றலின் நெருப்பு நீண்ட காலமாக வாழ வேண்டும். (3) இந்த விஷயங்களில் ஒன்றில் தனது சொந்த முயற்சியை மேற்கொள்பவர் சரியான நேரத்தில் வெகுமதி பெறுவார்.
(4) நிச்சயமாக, கலை தங்களுக்கு வலிமை, எண்ணங்கள், நேரம், கவனத்தைத் தருவோருக்கு விரைவில் வெளிப்படும். (5) விரைவில் அல்லது பின்னர், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மத்தியில் அவர் சமமற்ற நிலையில் இருப்பதாக எல்லோரும் உணரலாம். (6) உதாரணமாக, அவர்கள் இசை அல்லது ஓவியத்தில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் அவரைப் பொறுத்தவரை அவை ஏழு முத்திரைகள் கொண்ட புத்தகங்கள். (7) அத்தகைய கண்டுபிடிப்புக்கான எதிர்வினை வெவ்வேறு வழிகளில் சாத்தியமாகும்.
(8) நான் வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் இலக்கிய நிறுவனத்தில் மாணவரானபோது, \u200b\u200bபல விஷயங்கள் என்னை உடனடியாக புதிய தோழர்களுடன் இணைத்தன. (9) இலக்கியம், வரலாறு, மொழிகளில் நாங்கள் தீவிரமாக ஈடுபட்டோம். (10) நம்மில் பலர் நாமே எழுத முயற்சித்தோம். (11) எங்கள் மாணவர் வாழ்க்கை எவ்வளவு குறுகியதாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்ப்பது போல, முடிந்தவரை பிடிக்க நாங்கள் அவசரமாக இருந்தோம். (12) அவர்களின் படிப்புகளில் விரிவுரைகளைக் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், மூத்த மாணவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விரிவுரைகளிலும் கலந்து கொண்டார். (1 எச்) இளம் உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் கருத்தரங்குகளில் வெற்றி பெற்றோம். (14) நாடக அரங்கேற்றங்களையும் இலக்கிய மாலைகளையும் தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சித்தோம். (15) எல்லாவற்றையும் நாங்கள் எவ்வாறு நிர்வகித்தோம் என்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நாங்கள் செய்தோம். (16) எங்களை விட ஒரு வயது மூத்த மாணவர்களால் நான் அவர்களின் சூழலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டேன். (17) அது மிகவும் சுவாரஸ்யமான நிறுவனம்.
(18) நான் அவளுடன் தொடர்ந்து பழக முயற்சித்தேன், நான் வெற்றி பெற்றேன். (19) ஒரு விதிவிலக்குடன் 3 அ. (20) எனது புதிய தோழர்கள் இசையில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். (21) அந்த நேரத்தில் எங்களில் ஒருவருக்கு மிகப் பெரிய அபூர்வம் இருந்தது: பதிவுகளைத் திருப்புவதற்கான ஒரு சாதனத்துடன் கூடிய ரேடியோ டேப் ரெக்கார்டர் - அந்த நேரத்தில் நீண்ட நேரம் விளையாடியவர்கள் இல்லை - இது முழு சிம்பொனி, கச்சேரி அல்லது ஓபராவையும் குறுக்கீடு இல்லாமல் கேட்க அனுமதித்தது. (22) மற்றும் அறை, ஓபரா மற்றும் சிம்போனிக் இசையின் தொகுப்பு.
(23) எங்கள் மாலையின் இந்த இன்றியமையாத பகுதி தொடங்கியபோது, \u200b\u200bதோழர்கள் கேட்டு மகிழ்ந்தார்கள், நான் தவறவிட்டேன், கஷ்டப்பட்டேன், வேதனைப்பட்டேன்: எனக்கு இசை புரியவில்லை, அது எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. (24) நிச்சயமாக, நீங்கள் பாசாங்கு செய்யலாம், நடிக்கலாம், உங்கள் முகத்திற்கு சரியான வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கலாம், அனைவருக்கும் பிறகு சொல்லலாம்: "பெரியது!"
(25) ஆனால், நீங்கள் உணராத உணர்வுகளை பாசாங்கு செய்வது, நடிப்பது எங்கள் வழக்கத்தில் இல்லை. (26) நான் ஒரு மூலையில் பதுங்கியிருந்து துன்பப்பட்டேன், என் தோழர்களுக்கு இவ்வளவு அர்த்தங்களிலிருந்து விலக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தேன்.
(27) எலும்பு முறிவு எவ்வாறு ஏற்பட்டது என்பது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. (28) 1940 குளிர்காலத்தில், அப்போதைய இளம் டி.டி.க்கு ஒரு ஆசிரியரின் மாலை அறிவிக்கப்பட்டது. ஷோஸ்டகோவிச் - அவரது பியானோ குயின்டெட்டின் முதல் செயல்திறன். (29) நண்பர்கள் எனக்கும் டிக்கெட் எடுத்தார்கள். (0) இது தனித்தனியாக ஒப்படைக்கப்பட்டது. (31) நான் புரிந்துகொண்டேன்: முன்னால் இருப்பது ஒரு நிகழ்வு!
(32) அன்று மாலை நான் இசையின் மீதான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை உடனடியாகவும் என்றென்றும் குணப்படுத்தினேன் என்று நான் கூறமாட்டேன். (ZZ) ஆனால் திருப்பம் - தீர்க்கமான மற்றும் முக்கியமானது - நடந்தது. . , புரிதல் மற்றும் அறிவு, மிதமிஞ்சிய. (35) இது நடக்கவில்லை.
(36) பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. (37) நீண்ட காலமாக எனக்கு தீவிர இசை என்பது ஒரு தேவை, தேவை, மகிழ்ச்சி. (38) ஆனால் அவளைத் தவறவிடுவது - என்றென்றும் சரிசெய்யமுடியாதது - சாத்தியமானது. (39) மேலும் உங்களை இழந்துவிடுங்கள்.
(40) இது நடக்கவில்லை. (41) முதலாவதாக, எதையும் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு நபரின் போஸில் நான் இறங்கவில்லை, சத்தமாக அல்லது மனரீதியாக: "சரி, வேண்டாம்!" (42) மேலும், அவர் இன்னும் வெகு தொலைவில் இருந்தபோது, \u200b\u200bபாசாங்கு செய்ய விரும்பவில்லை, புரிந்துகொள்வது போல் நடித்தார். (43) எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - எனது நண்பர்களுக்கு நன்றி. (44) அவர்கள் தங்களை மகிழ்விப்பது போதாது. (45) அவர்கள் என்னை தங்கள் புரிதலுக்கும், மகிழ்ச்சிக்கும் கொண்டு வர விரும்பினார்கள்.
(46) அவர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள்!

(எஸ்.லொவ் படி)

முழு உரையையும் காட்டு

பகுப்பாய்விற்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையில், செர்ஜி லவோவிச் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நண்பர்களின் செல்வாக்கின் சிக்கலை Lvov எழுப்புகிறார்.

எழுப்பிய பிரச்சினைக்கு வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க, ஆசிரியர் தனது நண்பர்கள் இசையில் ஆர்வம் காட்டிய கதையை சொல்கிறார். எஸ். எல். லெவோவ் இசை புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவரது தோழர்களாக இருந்தபோது சலித்துவிட்டார் கேட்டு மகிழ்ந்தேன்... பின்னர் அவரது நண்பர்கள் அவருக்கு டி.டி.ஷோஸ்டகோவிச் கச்சேரிக்கு டிக்கெட் கொடுத்தனர். இந்த நிகழ்வின் விளைவாக, இசை குறித்த ஆசிரியரின் அணுகுமுறை மாறியது. ஆசிரியர் தனது தோழர்களுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார், மேலும் அது "கைவிடாத, இசையைக் கேட்பதிலிருந்து விலக்கிக் கொள்ளாத" அவரது நண்பர்களுக்கு இல்லையென்றால், அவர் "என்றென்றும் சரிசெய்யமுடியாத வகையில் இசையை இழக்கக்கூடும்".

எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினை தொடர்பாக ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. செர்ஜி லவோவிச் லவோவ் வாசகர்களை நண்பர்கள் என்ற முடிவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில். அவர்கள் கடினமான காலங்களில் உதவ முடியும், மேலும் அவர்கள் உங்களுக்கு புதிய விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்ட முடிகிறது, இது முன்பு புரிந்துகொள்ள முடியாதது அல்லது சலிப்பை ஏற்படுத்தியது.

எனது பார்வையை நிரூபிக்க, பின்வரும் இலக்கிய உதாரணத்தை தருகிறேன். மைக்கேல் ஷோலோகோவ் தனது “மனிதனின் தலைவிதி” என்ற தனது படைப்பில் நண்பர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் உதவ முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டியது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் ஒரு பசுவைத் தட்டியபோது, \u200b\u200bஅவர்

அளவுகோல்கள்

• 1 Q1 இல் 1 மூல குறியீடு சிக்கல்களை உருவாக்குதல்
• 3 of 3 K2

கலை கலாச்சாரம் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, அதன் மட்டத்தில் குறைவு ஒரு ஆன்மீக வெற்றிடத்தை உருவாக்குகிறது, சமூகத்தின் இயல்பான வளர்ச்சியின் கொள்கைகளை மீறுகிறது. கலை என்பது கலாச்சார கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மையமாகும், இது ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும், அவரது மதிப்பு அணுகுமுறைகளின் அமைப்பை உருவாக்குதல். ஒரு குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, கலையின் கருத்து என்பது உலகத்தை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும், இது அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கத்தை கணிசமாக பாதிக்கிறது.
இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சாதகமான காலம் பாலர் குழந்தைப் பருவத்தின் காலம், குழந்தைகள் பல்வேறு வகையான கலைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்கூட்டியே இருக்கிறார்கள். குழந்தையின் ஆன்மாவில் முன்னணி கோளம் உணர்ச்சி கோளம், மற்றும் கலை இயற்கையால் உணர்ச்சிவசப்படுவது இதற்கு காரணம். நவீன கற்பிதத்தின் தற்போதைய திசையானது கலையின் கற்பிதமாகும், பல்வேறு வகையான மற்றும் வகைகளின் கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளுடன் குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது.
கலையுடன் குழந்தைகளை அறிமுகம் செய்வதில் உள்ள சிக்கலை உயர் தரமான திட்டங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி தீர்க்க முடியும், கலை வகுப்புகளுக்கு முன்னணி ஆசிரியர்களின் தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் முழு கற்பித்தல் ஊழியர்களுடனான அவர்களின் தொடர்பு. இது தொடர்பாக கூடுதல் வாய்ப்புகள் புதிய கல்வி வளாகங்களால் வழங்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் முறையை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்த முடியும், மேலும் அதில் பாலர் மற்றும் பள்ளி நிலைகளின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது.
குழந்தைகளுக்கு கலைக்கான அறிமுகம் பாலர் மட்டத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, இதன் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்த முடியாது. அதிகரித்த ஆர்வம், புதிய எல்லாவற்றிற்கும் திறந்த தன்மை, பச்சாத்தாபம், அறிவாற்றல் செயல்பாடு, பல்வேறு வகையான கலைகளின் படைப்புகளுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான மறுமொழி ஆகியவற்றால் பாலர் பாடசாலைகள் வேறுபடுகின்றன. குழந்தைகள் இசையில் உணர்திறன் உடையவர்கள், ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஹீரோக்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ளுங்கள், படம், செயல்திறன், அவர்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் எப்போதும் உணர்ச்சி வண்ணத்தில் இருக்கும்.
கலைக்கு பாலர் பாடசாலைகளின் அறிமுகம் ஒருங்கிணைந்த இசை பாடங்களில் வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது குழந்தைகளில் உருவ சிந்தனை, பேச்சு, கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த வகுப்புகளில், குழந்தைகள் உலக கலை கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு மிகவும் கலைத்துவமானவர்களாகவும், பல்வேறு வகையான கலைகளின் அவர்களின் கருத்துப் படைப்புகளுக்கு அணுகக்கூடியவர்களாகவும் உள்ளனர்.
குழந்தைகளுக்கு வழங்கப்படும் இசைத் தொகுப்பில் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் பாணிகளின் படைப்புகள் உள்ளன: ஜே.எஸ்.பாக் மற்றும் டபிள்யூ.ஏ. மொஸார்ட், ஏ. விவால்டி மற்றும் ஜே. ஹெய்டன், எம்.ஐ. கிளிங்கா மற்றும் பி.ஐ.சாய்கோவ்ஸ்கி, என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் மற்றும் எஸ்.எஸ். புரோகோபீவ். முதன்முறையாக, பாலர் குழந்தைகளுக்கு 13 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அறியப்படாத எழுத்தாளர்களால் படைப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன, நவீன இசையமைப்பாளர்களின் இசை பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது: ஜி. ஸ்விரிடோவ், வி. கவ்ரிலின், எஸ். ஸ்லோனிம்ஸ்கி, வி. கிக்தா, வி. அகஃபோனிகோவ், ஆர். லெடெனெவ்.
I. லெவிடன், ஐ. ஷிஷ்கின், வி. செரோவ், வி. வாஸ்நெட்சோவ், ஐ. பிலிபின் மற்றும் வி. பாலர் பாடசாலைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளும் மிகவும் வேறுபட்டவை: அவை பழைய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகள் மற்றும் சமகால குழந்தைகள் ஆசிரியர்களின் கவிதைகள்.
கல்விப் பணியில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரின் செயல்களும் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதால், கலையுடன் குழந்தைகளைப் பழக்கப்படுத்துவதன் செயல்திறன் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. இந்த சுவாரஸ்யமான பணியில் பெற்றோரின் பங்களிப்பும் சமமாக முக்கியமானது, அவர்களை தங்கள் குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து பணக்கார உலகிற்கு ஈர்க்கிறது. ஆசிரியர்கள் குழந்தையின் கலாச்சார இடத்தை விரிவாக்குவதை உறுதி செய்கிறார்கள் - இசை அரங்குகள், பில்ஹார்மோனிக் இசை நிகழ்ச்சிகள், பெற்றோருடன் கலை அருங்காட்சியகங்கள் ஆகியவற்றை பார்வையிடுவதற்கான அமைப்பு. தியேட்டர்கள், வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை குழுமங்களுக்கான வருகை பல்வேறு வகையான கலைகளின் குழந்தை மீதான தாக்கத்துடன் தொடர்புடையது: கட்டிடக்கலை, ஓவியம், சிற்பம், இசை, கலை வெளிப்பாடு. குழந்தைகள் பலவிதமான கலைப் பதிவுகளை உள்வாங்குகிறார்கள், இது அவர்களின் கலை மற்றும் பொது கலாச்சார வளர்ச்சியின் பெருக்கத்திற்கும், செறிவூட்டலுக்கும் பங்களிக்கிறது.
மழலையர் பள்ளியில் வகுப்பறையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்புக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதில் இசை தியேட்டர் மற்றும் அருங்காட்சியகத்திற்கான உல்லாசப் பயணம் ஒரு வகையான உச்சம். வீடியோ பதிவுகளில் செவிமடுத்ததும், பார்த்ததும், செர்ஜி புரோகோபீவின் பாலே சிண்ட்ரெல்லா, ஒரு இசை அரங்கில் இந்த பாலே செயல்திறனின் முழுமையான உருவத்தை பாலர் பாடசாலைகள் ஆழமாகவும், உணர்வுபூர்வமாகவும் உணர்ந்து, வீணை மற்றும் ஹார்ப்சிகார்டுடன் தங்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், அவை எப்படி பழைய செதுக்கல்களைப் பார்க்கின்றன, அவற்றைக் கருத்தில் கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றன. மிகைல் கிளிங்கா இசை கலாச்சார அருங்காட்சியகம்.
கலையுடனான சந்திப்பின் விளைவாக, குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்த ஒரு கலாச்சார நிகழ்வின் கட்டாய அடுத்தடுத்த கலந்துரையாடலும், அத்துடன் பல்வேறு வகையான கலை படைப்பாற்றலில் அவர்கள் பெற்ற தெளிவான பதிவின் உருவகமும் ஆகும். பாலர் பாடசாலைகள் கலையின் மந்திர சக்தியைக் கண்டுபிடித்து, போதுமான அளவிலான பதிவுகள் மூலம், பல்வேறு வகையான குழந்தைகளின் செயல்பாடுகளில் (இசை, நாடக, கலை, பேச்சு, காட்சி) தங்கள் சொந்த "படைப்பு உற்பத்தியில்" அவற்றை வெளிப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த திறன்களை மேம்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் படைப்பு திறனை உணர்கிறார்கள்.
கலையின் அழகும் ஒற்றுமையும் பெற்றோரை ஈர்க்கின்றன. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மழலையர் பள்ளி வழக்கமாக திறந்த வகுப்புகள், இசை வாழ்க்கை அறைகள் மற்றும் கிளாசிக்கல் இசை ஒலிக்கும் மாலைகளை நடத்துகிறது, நுண்கலை படைப்புகளுடன் காட்சிகள், நடன மினியேச்சர்களின் வீடியோக்கள், இசை நிகழ்ச்சிகளின் துண்டுகள் மற்றும் பாலே நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. குழந்தைகள், தங்கள் அறிவால் பெற்றோரை மகிழ்வித்தல், இசை புதிர்களை யூகித்தல், நடனம், இசைக்குழுவில் விளையாடுதல், இசையை வரைதல் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பது.
நடைமுறையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பாலர் மட்டத்தில் குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் ஒரு நல்ல சிந்தனை முறை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில நேரங்களில் பள்ளியில் இழக்கப்படுகிறது. பாலர் பாடசாலைகளால் திரட்டப்பட்ட கலை பதிவுகள், கலை பற்றிய அறிவு மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான குழந்தைகளின் தேவை ஆகியவை எப்போதும் அங்கு தேவை இல்லை. குழந்தைகளும் பெற்றோர்களும் பள்ளிக்குப் பிறகு மழலையர் பள்ளிக்கு வரும்போது இதைப் பற்றி கசப்புடன் பேசுகிறார்கள்: "நாங்கள் இனி இசையை வரைய மாட்டோம்", "நாங்கள் மழலையர் பள்ளிக்குச் செல்வது போல வகுப்போடு தியேட்டருக்குச் செல்வதில்லை."
இந்த சூழ்நிலையை மேம்படுத்துவதில் புதிய கல்வி வளாகங்கள் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரத்தை வகிக்கக்கூடும், அவை ஒரு கலை மற்றும் அழகியல் திசையை உருவாக்குகின்றன, அவை செயல்படுத்தப்படுவது பாலர் கட்டத்தில் தொடங்கி பள்ளி கட்டத்தில் அடுத்தடுத்து தொடரும். அதே சமயம், பாலர் பாடசாலைகளால் பெறப்பட்ட கலைப் பதிவுகள் பற்றிய ஆய்வறிக்கைகள் முன்மொழிவு, பள்ளி பாடத்திட்டங்கள் "இசை" மற்றும் "உலக கலை கலாச்சாரம்" ஆகியவற்றைத் தயாரிக்கும்.

டி.ரூபன், கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், மூத்த ஆராய்ச்சியாளர், மிரோ