ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய - உண்மையான உதவியா அல்லது வேறு பிரிவா? நிரலின் தோற்றத்தின் வரலாறு “12 படிகள்.

பன்னிரண்டு மரபுகள்

“நமது பொதுநலம் முதலில் வரவேண்டும்; தனிப்பட்ட மீட்பு A.A. ஒற்றுமையைப் பொறுத்தது."
ஒற்றுமை இல்லாவிடில் ஏ.ஏ. தனிமனித சுதந்திரம், ஆனால் அதிக அளவு ஒற்றுமை. முரண்பாட்டின் திறவுகோல் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு A.A. உறுப்பினரின் வாழ்க்கையும் ஆன்மீகக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதைப் பொறுத்தது. குழு வாழ வேண்டும், இல்லையெனில் யாரும் தனித்தனியாக வாழ மாட்டார்கள். முதலில், பொது நல்வாழ்வு. ஒரு குழுவில் ஒன்றாக வாழ்வதும் வேலை செய்வதும் எப்படி சிறந்தது.

"எங்கள் குழுவின் விவகாரங்களில், ஒரே ஒரு உயர்ந்த அதிகாரம் மட்டுமே உள்ளது - அன்பான கடவுள், அவர் நம் குழுவில் தோன்றும் வடிவத்தில் நம்மால் உணரப்பட்டவர். எங்கள் தலைவர்கள் நம்பகமான நிறைவேற்றுபவர்கள், அவர்கள் உத்தரவுகளை வழங்குவதில்லை.
AA இன் பொறுப்பாளர் யார்? A.A. இல் உள்ள நமது ஒரே அதிகாரம், நம்மை நேசிக்கும் ஒரு கடவுள், அவர் நம் குழு உணர்வில் தோன்ற முடியும் என நம்மால் உணரப்படுகிறது. குழு உருவாக்கம். வளரும் வலிகள். ஒவ்வொருவரும் பணிபுரியும் குழுக்கள், குழுவின் உதவியாளர்களாகும். தலைவர்கள் ஆட்சி செய்வதில்லை, அவர்கள் அனைவரின் நலன்களுக்கும் சேவை செய்கிறார்கள். ஏஏவில் உண்மையான தலைமை இருக்கிறதா? "தகுதியுள்ள தொழிலாளி" மற்றும் "இரக்கமுள்ள போதகர்". குழுவின் கூட்டு உணர்வு பேசுகிறது.

"A.A. உறுப்பினராவதற்கு ஒரே நிபந்தனை குடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும்."
செயல்பாட்டின் ஆரம்ப கட்டங்களில் பயத்தின் அடிப்படையிலான சகிப்புத்தன்மை. ஒரு குடிகாரனுக்கு A.A. உறுப்பினராகும் வாய்ப்பை இழப்பது சில நேரங்களில் மரண தண்டனையாகும். உறுப்பினர் விதிகளை தள்ளுபடி செய்தல். AA அனுபவத்திலிருந்து இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள். ஒவ்வொரு குடிகாரனும் தன்னை ஒருவராகக் கருதினால் AA இன் உறுப்பினராக இருப்பார்.

"ஒவ்வொரு குழுவும் மற்ற குழுக்கள் அல்லது ஒட்டுமொத்த A.A. சம்பந்தப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்."
ஒவ்வொரு A.A. குழுவும் அதன் வணிகத்தை தனக்குத் தகுந்தாற்போல் நடத்துகிறது, அது ஒட்டுமொத்த நிறுவனத்திற்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய இடங்களைத் தவிர. அத்தகைய சுதந்திரம் ஆபத்தானதா? குழு, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட உறுப்பினரைப் போலவே, உயிர்வாழ்வதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் கொள்கைகளின்படி செயல்பட வேண்டும். இரண்டு ஆபத்து எச்சரிக்கைகள்: குழு முழு A.A. அமைப்புக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் எதையும் செய்யக்கூடாது மற்றும் A.A இன் நேரடிப் பணிகளுக்கு வெளியே இருக்கும் பக்க நலன்களைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது. உதாரணம்: "AA மையம்", அது செயலிழந்தது.

"ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரே ஒரு முக்கிய குறிக்கோள் உள்ளது - இன்னும் துன்பத்தில் இருக்கும் குடிகாரர்களுக்கு எங்கள் செய்தியைக் கொண்டு செல்வது."
ஒரு காரியத்தைச் செய்வது நல்லது, ஆனால் பல விஷயங்கள் கெட்டவை என்பதை விட அது நல்லது. நமது பொதுநலவாய நாடுகளின் வாழ்க்கை இந்தக் கொள்கையில் தங்கியுள்ளது. ஒவ்வொரு அ.ஆ.உறுப்பினரும் புதியவரைப் புரிந்துகொண்டு அவர் குணமடைய பாடுபடுவது இறைவனின் வரம்...அவரை மற்றவர்களுக்கு கடத்துவது மட்டுமே எங்களின் ஒரே குறிக்கோள். நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு கொடுக்கவில்லை என்றால் நீங்கள் நிதானத்தை பராமரிக்க முடியாது.

"ஏஏ குழுவானது, பணம், சொத்து மற்றும் கௌரவம் பற்றிய கவலைகள் எங்களின் முதன்மை நோக்கத்திலிருந்து நம்மைத் திசைதிருப்பாத வகையில், தொடர்புடைய அமைப்பு அல்லது வெளி நிறுவனங்களின் பயன்பாட்டிற்கு AA பெயரை ஆதரிக்கவோ, நிதியளிக்கவோ அல்லது கடன் கொடுக்கவோ கூடாது."
எந்தத் தொடர்புடைய நிறுவனங்களும் எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தாலும் அவற்றை ஆதரிக்க முடியாது என்பதை அனுபவம் காட்டுகிறது. நாம் எல்லா மக்களுக்கும் எல்லாமாக இருக்க முடியாது. எங்கள் பெயரில் வேறு எந்தச் செயலையும் மேற்கொள்ள அனுமதிக்கக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தோம்.

"ஒவ்வொரு A.A. குழுவும் வெளிப்புற உதவியை மறுத்து முற்றிலும் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்."
இது போன்ற வேதனையில் ஏ.ஏ. பாரம்பரியம் பிறந்ததில்லை. தேவையான நிபந்தனையாக செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தில் பொது வறுமை. சுரண்டல் பயம். ஆன்மீகத்தையும் பொருளையும் பிரிக்க வேண்டிய அவசியம். AA உறுப்பினர்களின் தன்னார்வ நன்கொடைகளில் மட்டுமே வாழ முடிவு. AA உறுப்பினர்களை அவர்களின் தலைமையகத்தை பராமரிக்க நேரடியாக பொறுப்பாக்குதல். தற்போதைய செலவுகள் மற்றும் நியாயமான ரொக்க இருப்பு ஆகியவற்றிற்கு மட்டுமே கணக்கில் நிதி இருக்க வேண்டும் என்பது தலைமையகத்தின் கொள்கை.

"ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயமானது எப்போதும் ஒரு தொழில்முறை அல்லாத சங்கமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் எங்கள் சேவைகள் சில தகுதிகளுடன் பணியாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தலாம்."
பன்னிரண்டாம் படியை பணமாக செலுத்துவதை குழப்ப வேண்டாம். பன்னிரண்டாம் படி தன்னார்வப் பணிக்கும் கட்டணச் சேவைகளுக்கும் இடையே உள்ள பிளவுக் கோடு. ஊதியம் பெறும் சேவை பணியாளர்கள் இல்லாமல் A.A. செயல்பட முடியாது. தொழில்முறை ஊழியர்கள் A.A இன் தொழில்முறை உறுப்பினர்கள் அல்ல. தொழில், கல்வி போன்றவற்றில் AA அணுகுமுறை. பன்னிரண்டாம் படி வேலைக்கு ஒருபோதும் ஊதியம் இல்லை, ஆனால் நமக்கு சேவை செய்பவர்கள் ஊதியத்திற்கு தகுதியானவர்கள்.

“ஏ.ஏ.க்கு ஒருபோதும் கடுமையான ஆட்சி முறை இருக்கக்கூடாது; இருப்பினும், அவர்கள் சேவை செய்பவர்களுக்கு நேரடியாகப் புகாரளிக்கும் சேவைகள் அல்லது குழுக்களை நாங்கள் உருவாக்கலாம்."
சிறப்பு கவுன்சில்கள் மற்றும் குழுக்கள். சேவை மைய மாநாடு, அறங்காவலர் குழு மற்றும் குழு குழுக்கள் A.A. உறுப்பினர்கள் அல்லது குழுக்களுக்கு உத்தரவுகளை வழங்க முடியாது. எந்தவொரு தனிநபரும் அல்லது தனிநபர்களின் குழுவும் ஏ.ஏ. பன்னிரண்டு படிகளில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட திட்டத்தைப் பின்பற்றாத A.A. தனது சொந்த மரண உத்தரவில் கையெழுத்திடுவதால், வற்புறுத்தல் இல்லாதது செயல்படுகிறது. குழுவிற்கும் இது பொருந்தும். துன்பமும் அன்பும் ஏஏவில் ஒழுக்கத்தை மாற்றுகின்றன. சர்வாதிகார உணர்விற்கும் சேவை மனப்பான்மைக்கும் உள்ள வேறுபாடு. நமது ஊழியத்தின் நோக்கம் நிதானமான வாழ்க்கையை விரும்புகிற அனைவருக்கும் சாத்தியமாக்குவதாகும்.

“ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயமானது அதன் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்பில்லாத விஷயங்களில் எந்தக் கருத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை; எனவே, ஏ.ஏ. பெயரை எந்த பொது விவாதத்திலும் இழுக்கக் கூடாது.
பொது சர்ச்சையில் AA எந்த நிலைப்பாட்டையும் எடுக்கவில்லை. சண்டையிட விரும்பாதது ஒரு சிறப்பு அறம் அல்ல. எங்களின் முக்கிய குறிக்கோள் உயிர்வாழ்வதும், ஏ.ஏ. செய்தியைப் பரப்புவதும் ஆகும். வாஷிங்டன் இயக்கத்தில் இருந்து பாடங்கள்.

“எங்கள் மக்கள் தொடர்புக் கொள்கையானது, எங்கள் கருத்துக்களின் முறையீட்டின் அடிப்படையிலானது, பிரச்சாரம் அல்ல; பத்திரிக்கை, வானொலி மற்றும் திரைப்படத்துடனான நமது தொடர்புகள் அனைத்திலும் நாம் எப்போதும் அநாமதேயமாக இருக்க வேண்டும்.
ஏ.ஏ.க்கு மக்கள் தொடர்புகள் முக்கியம். நல்ல மக்கள் தொடர்பு உயிர்களைக் காப்பாற்றும். அ.ஆ.வின் கொள்கைகளை நாம் விளம்பரப்படுத்த வேண்டும், தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களை விளம்பரப்படுத்த அல்ல. பத்திரிகை ஒத்துழைப்பு. பொதுத் தொடர்புகளில் தனிப்பட்ட பெயர் தெரியாதது எங்கள் பொதுக் கொள்கையின் அடிக்கல்லாகும். பாரம்பரியம் பதினொன்று என்பது தனிப்பட்ட லட்சியம் A.A இல் இடமில்லை என்பதை ஒரு நிலையான நினைவூட்டலாகும். A.A. இன் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் இறுதியில் நமது பெல்லோஷிப்பைப் பாதுகாப்பதில் தீவிரமாக அக்கறை கொள்கிறார்கள்.

"அநாமதேயமானது நமது அனைத்து மரபுகளின் ஆன்மீக அடித்தளமாகும், ஆளுமைகளின் மீது கொள்கைகளை வைக்க தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது."
அநாமதேயத்தின் ஆன்மீக சாராம்சம் சுய தியாகம். பொது நலனுக்காக தனிப்பட்ட இலக்குகளை அடிபணிய வைப்பது அனைத்து பன்னிரண்டு மரபுகளின் சாராம்சமாகும். ஏன் AA ஒரு ரகசிய அமைப்பாக இருக்க முடியவில்லை. கொள்கைகள் முக்கியம், ஆளுமைகள் அல்ல. பொது தொடர்புகளில் 100% பெயர் தெரியாதவர். பெயர் தெரியாதது உண்மையான பணிவு.

உலகம் முழுவதும், குடிப்பழக்கம் ஒரு தீவிர முற்போக்கான நோயாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நபரின் உடலியல் மட்டுமல்ல, அவரது மனநிலையையும் மோசமாக பாதிக்கிறது. மது சார்பு சிகிச்சை ஒரு உழைப்பு, சிக்கலான மற்றும் நீண்ட செயல்முறை ஆகும். இருப்பினும், மறுவாழ்வின் முழுப் படிப்பை வெற்றிகரமாக முடித்த பிறகும், பெரும்பாலான குடிகாரர்கள், தங்கள் வழக்கமான சமூகத்திற்குத் திரும்பி, மீண்டும் குடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள் - மது மீண்டும் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிறது. வலுவான உந்துதல் மற்றும் பிரச்சனை பற்றிய விழிப்புணர்வு நீண்ட காலத்திற்கு நிவாரணத்தை பராமரிக்க உதவும். இன்று, குடிப்பழக்கத்தின் 12 படிகள் அநாமதேய மறுவாழ்வுத் திட்டம் மிகவும் பயனுள்ள முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் அடிப்படைக் கருத்துக்கள் (மினசோட்டா மாதிரி என்று அழைக்கப்படுவது) சார்ந்திருக்கும் மக்களை மீட்டெடுக்க பல அநாமதேய சமூகங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

அநாமதேய குடிகாரர்களின் உலகின் முதல் குழுவின் நிறுவனர்கள் இரண்டு அமெரிக்கர்கள் - ராபர்ட் ஸ்மித் மற்றும் பில் வில்சன். அவர்கள் இருவரும் குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்கள். குடிப்பதை நிறுத்தும் நம்பிக்கையில், ஆண்கள் உதவிக்காக உத்தியோகபூர்வ முறைகளுக்குத் திரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் சக்தியற்றவர்களாக மாறினர்.

மருத்துவத்தின் குறைபாடு (அந்த நேரத்தில்) சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையை உருவாக்க அவர்களைத் தூண்டியது. எனவே 1937 ஆம் ஆண்டில், ஆல்கஹால் சார்ந்த மக்களின் முதல் சமூகம் தோன்றியது, இது உதவிக்கு வந்த ஒவ்வொரு நபருக்கும் முழுமையான ரகசியத்தன்மையை உறுதி செய்தது.

அநாமதேய குடிகாரர்களின் குழுவின் ஒரு வருடத்தில், அதன் நிறுவனர்கள் போதை பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான தங்கள் சொந்த திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளனர் - "12 படிகள்". கடுமையான மருந்து சிகிச்சையுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த மறுவாழ்வு முறை மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றியது, ஆனால் இது கோட்பாட்டு ரீதியாக மட்டுமே உள்ளது.

நிதானத்திற்கான 12 படிகளின் ஆல்கஹால் எதிர்ப்பு முறையானது அடிமையான நபரின் நனவுடன் வேலை செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் தன்னை ஒரு குடிகாரனாக அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும் மற்றும் மதுபானங்களைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும், நோயைத் தோற்கடிப்பதற்கான ஒரே வழி இதுதான், ஆனால் அத்தகையவர்களுக்கு இதைச் செய்வது மிகவும் கடினம்.

எல்லா நிலைகளையும் கடந்து வாழ்க்கையை நிதானமாகப் பார்ப்பவர்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை முற்றிலுமாக மாற்றுகிறார்கள் - தீய வட்டம் உடைந்துவிட்டது, மதிப்புகளின் மறு மதிப்பீடு மற்றும் யதார்த்தத்திற்குத் திரும்புகிறது.

அவர்களின் முறையின் செயல்திறனை நம்பி, சார்புடைய மக்களுக்கான அநாமதேய சமூகத்தின் நிறுவனர்கள் ஒரு புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினர், அதில் அவர்கள் 12 படிகளின் தெளிவான, விரிவான திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார்கள். "ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேய" புத்தகம் 1939 இல் வெளியிடப்பட்டது, அதன் பின்னர் அதில் ஒரு வார்த்தை கூட மாறவில்லை, ஏனெனில் இந்த முறையைப் பயன்படுத்துவதில் பல வருட அனுபவம் அதன் செயல்திறனை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.

நிரல் போதைப்பொருளின் தோற்றத்தை மிகவும் எளிமையாக விளக்குகிறது (அறிவியல் வாதங்களைக் கொண்டு வராமல்). குடிப்பழக்கத்தின் வளர்ச்சியில் மூளையின் இரண்டு பண்புகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. முதலாவதாக, ஒரு நபர் சமநிலை நிலைக்குத் திரும்புவது (மன அமைதியை அடைவதற்கான வழியைத் தேடுங்கள்). இரண்டாவதாக, இலக்கை அடைவதற்கான மிகக் குறுகிய வழியை நம் மூளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு அதைப் பின்பற்றுகிறது.

போதை எப்படி ஏற்படுகிறது

குடிகாரர்களுக்கான 12-படி திட்டம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, ஒரு நபர் ஏன் அடிமைத்தனத்தை உருவாக்குகிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு ஆண் அல்லது பெண், அதிருப்தி நிலையில் இருப்பதால், மூளையின் தூண்டுதல்களைப் பின்பற்றுகிறது, இது ஒரு வசதியான நிலையை அடைவதற்கான குறுகிய பாதையைக் காட்டுகிறது. ஆரம்பத்தில், மன அமைதியை அடைய, மூளை ஒரு நபருக்கு சமிக்ஞை செய்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, குளிக்க, நகைச்சுவை திரைப்படம் பார்க்க அல்லது நண்பருடன் பேச. ஏன், அவருக்கு வேறு எந்த ஒரு குறுகிய வழியும் தெரியாததால், அமைதி நிலைக்குச் செல்கிறார்.

சாதாரண மக்கள் சாதாரண, ஆரோக்கியமான ஆர்வங்களைக் கொண்டுள்ளனர் (சினிமா, மீன்பிடித்தல், நடைபயிற்சி), இது அவர்களுக்கு ஓய்வெடுக்கவும், ஓய்வெடுக்கவும், உயிர்ச்சக்தியைச் சேர்க்கவும், உற்சாகப்படுத்தவும் உதவுகிறது. உதாரணமாக, வெள்ளிக்கிழமை, ஒரு கடினமான வார வேலைக்குப் பிறகு, ஒரு நபருக்கு குளத்தைப் பார்வையிட ஒரு யோசனை உள்ளது - இது உடல் சோர்வாக இருக்கிறது என்பதற்கான மூளை சமிக்ஞையாகும், அதற்கு ஓய்வு தேவை. மற்றவர்கள் தங்கள் ஆர்வங்களைப் பொறுத்து வெவ்வேறு சமிக்ஞைகளைப் பெறுகிறார்கள்.

ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்க ஒவ்வொரு மாலையும் நண்பர்களுடன் ஒரு கிளாஸ் ஒயின் குடித்தால், மூளை சரியாக இந்த வழியில் நினைவில் கொள்கிறது. ஆரம்பத்தில், அவர் மனதளவில் நேரத்தை விரைகிறார், நண்பர்களுடன் ஒரு சந்திப்பு இருப்பதால், மாலை விரைவில் வர வேண்டும் என்று அவரது உணர்வு விரும்புகிறது. மதுவைப் பற்றி இன்னும் வெறித்தனமான எண்ணங்கள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் இன்னும் சில நேரம் கடந்து, மூளை ஒரு தெளிவான அமைப்பை அளிக்கிறது - நீங்கள் குடிக்க வேண்டும். அவர் ஏன் சிக்கலான சேர்க்கைகளைக் கொண்டு வருவார், சமநிலையை அடைவதற்கு ஒரு குறுக்குவழி இருக்கிறது, அதுதான் ஆல்கஹால்.

உளவியல் பார்வையில், பின்வருபவை பெறப்படுகின்றன - குடிகாரர்களுக்கு வெறித்தனமான சிந்தனை (மனதின் ஆவேசம்), அவர் எழுந்து மதுவின் சிந்தனையுடன் படுத்துக் கொள்கிறார், அவர் எதிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவருடைய ஒரே பொருள் ஆல்கஹால்.

திட்டத்தில் போதைப்பொருளின் உடலியல் அம்சத்தின் விளக்கம் பின்வருமாறு: குடிப்பழக்கம் என்பது ஒரு ஒவ்வாமை, அதாவது, ஒரு பொருளின் அறிமுகத்திற்கு உடலின் அசாதாரண எதிர்வினை. சாதாரண, ஆரோக்கியமான மக்களைப் போலல்லாமல், குடிகாரர்கள், குடிக்கத் தொடங்கினால், இனி நிறுத்த முடியாது, அவர்களின் உடல் போதிய எதிர்வினையைத் தருகிறது, மேலும் மேலும் மதுவைக் கோருகிறது.

குடிப்பழக்கத்தின் தன்மை (திட்டத்திற்குள்) முதலில் டாக்டர் சில்க்வர் விவரித்தார். அவர் இவ்வாறு கூறினார்: "ஒவ்வாமை காரணமாக நீங்கள் மது அருந்த முடியாவிட்டால், வெறித்தனமான சிந்தனையின் காரணமாக நீங்கள் நிதானமாக இருக்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் மதுவின் மீது முற்றிலும் சக்தியற்றவர்."

மறுவாழ்வு முறையின் குறிக்கோள்கள்

மூன்றாம் தரப்பினரின் வற்புறுத்தலின்றி குடிகாரன் தன்னைத்தானே நடத்துகிறான் என்பது நுட்பத்தின் கொள்கை. திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, மனித நனவில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இதன் விளைவாக அடிமையானவர் வாழ்க்கையின் மற்ற அம்சங்களைக் கண்டறியத் தொடங்குகிறார், தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றுகிறார், புதிய ஆரோக்கியமான வழிகாட்டுதல்களைப் பார்க்கிறார், மதிப்புகளின் இத்தகைய மறுமதிப்பீடு அதை நிறைவேற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. தன்னை, சமூகத்தின் முழு அளவிலான உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்.

12 படிகள் குழு மறுவாழ்வில் கவனம் செலுத்துகிறது, மற்ற பங்கேற்பாளர்களின் ஆதரவு, புரிதல் மற்றும் போதைப் பழக்கத்தை கையாள்வதில் அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவம், குடிப்பழக்கத்தை சமாளிக்க நம்பிக்கை, வலிமை மற்றும் ஊக்கத்தை அளிக்கிறது.

12-படி மறுவாழ்வுத் திட்டம் மது போதையிலிருந்து விடுபடுவது மட்டுமல்லாமல், குடிகாரனுக்கு அவனது நோயியல் அடிமைத்தனத்தை நிர்வகிக்கவும் அதை உணர்வுபூர்வமாகக் கட்டுப்படுத்தவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

ஒரு தொடக்கக்காரர் 2-3 வகுப்புகளில் கலந்து கொண்ட பின்னரே (சில நேரங்களில் அதிகமாக) குழுவில் உறுப்பினராகிறார். உண்மையில், சமூகத்தின் முழு அளவிலான உறுப்பினராக மாறுவதற்கும், ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயத்தில் (ஏஏ) பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் "நம்பியிருக்கும்" உண்மைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், ஒரு தொடக்கக்காரர் 12-படி திட்டத்தின் சாராம்சம், அதன் வேலை மற்றும், நிச்சயமாக, புரிந்து கொள்ள வேண்டும். , பழகிக்கொள்ளுங்கள், குழுவில் உள்ள சூழ்நிலையைப் பழக்கப்படுத்துங்கள்.

AA இன் உறுப்பினர்களான அனைத்து புதியவர்களுக்கும் ஸ்பான்சர்கள் உள்ளனர், அதாவது, அவர்கள் ஒரு நபருக்கு (அதே உறுப்பினர்) நியமிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் நீண்ட கால நிவாரண நிலையில் (ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேல் மது அருந்தாதவர்கள்). ஸ்பான்சர் புதிதாக வருபவர் அவரைப் பற்றிய சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார், படிகளைப் பின்பற்றுவதையும் எழுதுவதையும் எளிதாக்குகிறார், மேலும் அடிமைத்தனத்தைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வர முடியும் என்பதை தனது சொந்த உதாரணத்தின் மூலம் காட்டுகிறார்.

மறுவாழ்வு வெற்றிகரமாக இருக்க, ஒரு நபர் திட்டத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் படிப்படியாக கடக்க வேண்டும். முந்தைய கட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், அவர் அடுத்த கட்டத்திற்குச் செல்ல மாட்டார், அவருக்கு எதிராக மூன்றாம் தரப்பு விமர்சனம் இல்லை, நபர் தனக்குத்தானே ஒரு மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார், இது அவர் தனது பிரச்சினையை எவ்வளவு உணர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு சுறுசுறுப்பான நிலை, உளவியலாளர் மற்றும் பிற குழு உறுப்பினர்களுடன் கலந்துரையாடல், உங்கள் பிரச்சினையை உரக்கப் பேசுதல், அனுபவங்களைப் பகிர்தல் - இவை அனைத்தும் சிகிச்சையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது இல்லாமல் நீண்ட கால நிதானத்தை நம்ப முடியாது.

12-படி நிரலின் பல்துறை

12-படி புனர்வாழ்வு மாதிரி ஒரு மத அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று பலர் நம்புகிறார்கள், ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. இந்த வகையான உளவியல் செல்வாக்கு உண்மையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் அதன் அசைக்க முடியாத நியதிகளைக் கொண்ட மதத்தின் மீது அல்ல, ஆனால் தன் மீதான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில்.

ஆழ்ந்த மத நம்பிக்கை கொண்டவர்களும் இருக்கிறார்கள், முழு நாத்திகர்களும் இருக்கிறார்கள், மேலும் கடவுளை நம்ப வைப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அது அவர்களின் நம்பிக்கைகளை வெறுக்கிறது. எனவே, பன்னிரெண்டு படி திட்டம் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது - ஒவ்வொரு நபரும் ஆழமாக உள்ள கோட்டை. இந்த நம்பிக்கை ஒரு உயர்ந்த சக்தியாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் மூலம் ஒருவர் நல்லறிவு பெறலாம் மற்றும் மதுவிற்கான தவிர்க்கமுடியாத ஏக்கத்தை "கட்டுப்படுத்தலாம்". இது முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்களின் குழுக்களை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது - பாலினம், வயது, மதம் ஒரு பொருட்டல்ல.

12-படி நிரல் உலகளாவியதாக கருதப்படுகிறது. இந்த முறை சூதாட்டம், புகைபிடித்தல், போதைப் பழக்கம் மற்றும் பிற போதை பழக்கங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, கல்வியாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் கூட இந்த முறையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

செர்ஜி கிளாசியேவ் (ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர்) ரஷ்யாவின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான உத்தியை 12-படி முறையின் அடிப்படையில் உருவாக்கினார். கிளாசியேவ், ஒரு நிபுணர் மாநில மேலாளராக, 12-படி பொறிமுறையை ஒரு மூலோபாய முன்னேற்றமாகக் கருதுகிறார், இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மேலும் சீரழிவைத் தவிர்க்க உதவும்.

எந்தவொரு திட்டமும் நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் ஒரு குடிகாரன் கடக்க வேண்டிய அனைத்து பன்னிரண்டு படிகளும் இங்கே உள்ளன.

12 படி அமைப்பின் நிலைகள்

12 நிலைகளில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன, ஒரு குடிகாரன் மதுவிலிருந்து தனது சொந்த சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெற முடியும் என்பதை உணர்ந்து, வெறித்தனமான எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஆல்கஹால் இல்லாத ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்கத் தொடங்குகிறான்.

கருத்து மற்றும் விழிப்புணர்வின் அடிப்படையில் மிகவும் கடினமானது திட்டத்தின் முதல் படியாகும், அங்கு குடிகாரன் மதுவின் மீதான தனது முழுமையான இயலாமையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு அடிமையான நபர் தன்னைத் தானே அடையாளம் கண்டுகொள்வது மிகவும் கடினம், அதனால்தான் இந்த மக்களுக்கு ஒரு ஸ்பான்சர் தேவை, அவர் பிரச்சினையை ஏற்றுக்கொண்டு எதிர்காலத்தில் அதை எதிர்த்துப் போராட உதவுவார்.

கூடுதலாக, சிறந்த புரிதலுக்காக, அனைத்து குழு உறுப்பினர்களும் தங்கள் பிரச்சினைகளை காட்சிப்படுத்த அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். தனிப்பட்ட சீரழிவின் முழுப் பாதையையும் பார்வைக்கு விவரிக்க, பேசுவதற்கு, அல்கோபயோகிராஃபியை உருவாக்க ஆரம்பநிலையாளர்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். மேலும், ஒவ்வொரு அடியிலும், பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அம்சங்களை சுருக்கமாக எழுதும் பட்டியல்கள் அல்லது அட்டவணைகளை உருவாக்குகிறார்கள் (உறவினர்கள் புண்படுத்தப்பட்டவர்கள், குறைபாடுகள் மற்றும் குணத்தின் நேர்மறையான அம்சங்கள், அன்புக்குரியவர்களுக்கு ஏற்படும் சேதம் மற்றும் பல).

அனைத்து 12 படிகளையும் வெற்றிகரமாக முடித்த பிறகு, ஒரு நபருக்கு குழுவை விட்டு வெளியேற உரிமை உண்டு, ஆனால், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, முன்னாள் குடிகாரர்கள் யாரும் இல்லை, எனவே, அவர்களின் வழக்கமான சூழலுக்குத் திரும்பும்போது, ​​​​அவர்களுக்கு பெரும்பாலும் "முறிவு" இருக்கும். இருப்பினும், குழுவின் பல உறுப்பினர்கள் பல தசாப்தங்களாக குழுவில் உறுப்பினர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட்ட பிறகு, அவர்கள் புதியவர்களை மேற்பார்வையிடுகிறார்கள், விரிவுரைகளை வழங்குகிறார்கள், தங்கள் சொந்த அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், குடிகாரர்கள் மீட்கும் பாதையில் அடுத்த படியை எடுக்க உதவுகிறார்கள்.

நிரலின் ஒவ்வொரு படிநிலையையும் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

முதல் படி

சார்ந்திருப்பவர் தனது சொந்த இயலாமை பற்றி அறிந்திருக்கிறார். மதுவின் மீதான கட்டுக்கடங்காத ஏக்கத்தை தன்னால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொண்டார். ஆல்கஹாலின் மன மற்றும் உடல் சார்பு (மனம் மற்றும் ஒவ்வாமை) அவரை தனது சொந்த வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க முடியாத குடிகாரனாக ஆக்கியுள்ளது.

இரண்டாம் கட்டம்

நம்பிக்கை மற்றும் நல்லறிவு கண்டறிதல். முதலாவதாக, நீங்கள் உயர்ந்த சக்திகளை நம்ப வேண்டும், உங்களுடையதை விட சக்திவாய்ந்த சக்திகளின் இருப்பை அங்கீகரிக்க வேண்டும் - கடவுள், குடும்பம், நெருங்கிய நண்பர், சரியாக என்ன தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார் என்பது முக்கியமல்ல, முக்கிய விஷயம் உங்கள் தைரியத்தை சேகரிப்பது, கேளுங்கள் உதவி மற்றும் எல்லாம் வெற்றியடையும் என்று நம்புங்கள். படிப்படியாக, ஒரு நபரின் நம்பிக்கைகள் மாறுகின்றன, அவர் தேர்ந்தெடுத்த உயர்ந்த சக்தியை அவர் நம்பத் தொடங்குகிறார், அது அவருக்கு ஆரோக்கியமான, முழு வாழ்க்கைக்கு திரும்ப உதவும்.

இரண்டாவது கட்டம் எழுத்துப்பூர்வமாகவும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. நிரலின் படி 2 இல் படிகளை எழுதுவது கேள்விகளுக்கு கையால் எழுதப்பட்ட பதில்கள் (உதாரணமாக, ஒரு நபர் உயர் சக்திகளை நம்பத் தயாரா, அவர் வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைகிறாரா, அவர் உதவி கேட்க முடியுமா, முதலியன). இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பிரச்சனையைப் பற்றி பேசவும், அதைச் சமாளிக்க உதவும் உயர் சக்தியைக் கேட்கவும்.

மூன்றாம் நிலை

உயர் சக்தியுடன் ஆழமான நம்பகமான உறவை உருவாக்குதல். உண்மையில், இது குணப்படுத்துவதில் ஒரு உண்மையான நம்பிக்கை, ஒரு நபர் எதுவாக இருந்தாலும் செல்ல வேண்டும். குடிப்பழக்கத்தை நிறுத்துவதற்கான தனது நிலைப்பாட்டில் அவர் உறுதியாக இருக்கிறார், அவரது நம்பிக்கைகள் அசைக்க முடியாதவை, உயர் சக்திகள் அவருக்கு சுதந்திரத்தை அடையவும் நல்லறிவு பெறவும் உதவும்.

நான்காவது நிலை

முக்கிய குறிக்கோள் சுயபரிசோதனை. தாளின் ஒரு பக்கத்தில், பாத்திரத்தின் நேர்மறையான அம்சங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, மற்றொன்று, ஆளுமை குறைபாடுகள். ஒரு நபர் அவர் யார், வாழ்க்கையில் அவரை வழிநடத்துவது மற்றும் அவரது குடிப்பழக்கத்திற்கு என்ன காரணம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உங்களை நீங்கள் முழுமையாக புரிந்து கொண்டால் தான் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல முடியும்.

ஐந்தாவது நிலை

மற்றொரு கடினமான படி - ஒரு நபர் சுயபரிசோதனையின் முடிவுகளைக் குரல் கொடுக்க வேண்டும், அதிக சக்தி மற்றும் குழுவின் பிற உறுப்பினர்களுக்குத் திறக்க வேண்டும். இது ஒரு குடிகாரனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த உயர்ந்த சக்தியுடன் சேர்ந்து அவற்றைச் செய்ய அவர் தனது தவறுகளைப் புரிந்துகொள்வதும் ஒப்புக்கொள்வதும் முக்கியம்.

ஆறாவது நிலை

ஒரு குடிகாரன் தனது வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் அவசியம் என்பதை தெளிவாக உணர்ந்துகொள்கிறான், அவர் ஒரு உயர்ந்த சக்தியைப் பின்பற்றத் தயாராக இருக்கிறார், நோக்கம் கொண்ட பாதையிலிருந்து விலக மாட்டார். அவர் தனது குறைபாடுகளை புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது பாத்திரத்தின் நேர்மறையான அம்சங்களைப் பற்றி மறந்துவிடவில்லை. தெளிவுக்காக, தாளின் ஒரு பக்கத்தில் ஆதாரங்கள் (நேர்மறை குணங்கள்) எழுதப்பட்டுள்ளன, மறுபுறம் எதிர்மறை பண்புகள் (பயனற்ற நடத்தை).

ஏழாவது நிலை

நனவான செயலுக்கான தயார்நிலை. தாழ்மையுடன் தவறுகளை ஒப்புக்கொண்டு, ஒரு நபர் தன்னைத்தானே வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார் - தனிப்பட்ட குறைபாடுகள், அடிமையாதல்கள் மற்றும் புதிய நேர்மறையான அனுபவத்துடன் ஒரு போராட்டம் நடத்தப்படுகிறது. இது ஒரு படி, ஒரு நபர் ஏற்கனவே தனது சொந்த இயலாமையைக் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

எட்டாவது நிலை

உறவுகளை உருவாக்குதல். ஒரு குடிகாரன் தன் அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பெயர் பட்டியலை உருவாக்குகிறான். ஒரு செயல் திட்டத்தை உருவாக்குவதும், ஏற்பட்ட சேதத்தை அவர் எவ்வாறு சரிசெய்வார் என்பதை முடிவு செய்வதும் அவசியம் (இது நேர்மையான மன்னிப்பு, பணக் கடனை செலுத்துதல், திருடப்பட்ட பொருட்களைத் திரும்பப் பெறுதல் மற்றும் பல). ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் பணத்தைத் திரும்பப் பெற விரும்பவில்லை என்பதற்கு இங்கே நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும் (குற்றம் மிகப் பெரியது).

ஒன்பதாவது நிலை

பிழை திருத்தம். எட்டாவது கட்டத்தில் வரையப்பட்ட திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஒரு நபர் தனது புள்ளிகளை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும், நெருங்கிய மக்கள் உணராவிட்டாலும், நிகழும் மாற்றங்களை விமர்சிக்கிறார்கள். உறவினர்களுடனான உறவை மேம்படுத்த திட்டம் கூறினால், நீங்கள் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும், அவர்களிடமிருந்து எந்த இழப்பீடும் எதிர்பார்க்க வேண்டாம் - எல்லாம் ஆர்வமின்றி, அன்புடன், இதயத்திலிருந்து செய்யப்படுகிறது.

பத்தாவது நிலை

சுய கட்டுப்பாடு. ஒரு குடிகாரன் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நல்லறிவை பராமரிக்க வேண்டும் - சோதனைக்கு அடிபணியக்கூடாது, தார்மீக வசதியை அடைவதற்கான விரைவான வழிகளைத் தேடக்கூடாது. உதாரணமாக, முன்பு, அதிருப்தி, கோபம், மனக்கசப்பு, சுய பரிதாபம் ஆகியவற்றுடன், அவர் மதுவின் மூலம் ஆறுதல் அடைந்தார் என்றால், இன்று அவர் மன அமைதிக்கான பிற ஆரோக்கியமான வழிகளைக் காண்கிறார்.

பதினொன்றாவது நிலை

இறுதி கட்டம் சுய முன்னேற்றத்தின் கட்டமாகும். ஆன்மீக வளர்ச்சி, ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துதல், தனிப்பட்ட ஆறுதல் மற்றும் கடந்தகால எதிர்மறை இணைப்புகளிலிருந்து பற்றின்மை ஆகியவற்றை அடைதல். சமூகம் (சுற்றுச்சூழல்) மாறி வருகிறது, குடிகார நண்பர்கள் அதற்கு வெளியே இருக்கிறார்கள்.

பன்னிரண்டாம் நிலை

கடைசி கட்டம் குணப்படுத்துவது, நனவின் முழுமையான தலைகீழ். எல்லா வழிகளிலும் சென்று அறிவைப் பெற்ற பிறகு, ஒரு நபர் தொடர்ந்து தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் ஆரம்பநிலையாளர்களுடன் தனது சொந்த அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். இப்போது அவரே ஸ்பான்சராக முடியும்.

12 மது அருந்துபவர்களின் அநாமதேய மரபுகள்

A.A. உறுப்பினராகி, குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் அதில் உள்ள மரபுகளை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும்:

• குழுவின் ஒற்றுமை வெற்றிகரமான மீட்புக்கு முக்கியமாகும்;
• உயர் அதிகாரத்தைத் தவிர வேறு அதிகாரிகள் இல்லை;
• அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட உண்மையான ஆசை;
• ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரு சுயாதீன செல்;
• குறிக்கோள் ஒன்றே - மதுவின் மீது சக்தியற்ற தன்மையைக் கடக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் உதவுவது;
• எல்லாவற்றையும் மீறி உத்தேசித்த இலக்கை நோக்கிச் செல்லுங்கள்;
• வெளிப்புற உதவி இல்லை - உங்கள் சொந்த பலத்தை மட்டுமே நம்புங்கள்;
• AA என்பது குறுகிய நிபுணர்களை ஈர்க்கக்கூடிய ஒரு தொழில்முறை அல்லாத அமைப்பாகும்;
• குழு மேலாண்மை என்பது பங்கேற்பாளர்களின் தனிச்சிறப்பு;
• ஒரு நியமன சமூகம், பொது தகராறுகள் இல்லை, விவாதங்கள் - AA செயல்பாட்டின் கேள்விகள் மட்டுமே கருதப்படுகின்றன;
• பொது பிரச்சாரம் இல்லை, அதன் குறிப்பிட்ட உறுப்பினர்களின் விளம்பரம் இல்லாமல் AA இன் கொள்கைகள் மற்றும் யோசனைகளின் பொது கவரேஜ் மட்டுமே;
• பெயர் தெரியாதது முக்கிய பாரம்பரியம். சுய தியாகம் போன்ற தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள் பொதுமக்களின் நலனுக்காக செல்கின்றன.

"12 படிகள்" திட்டத்தின் நன்மைகள் வெளிப்படையானவை - இது அடிமைத்தனத்தை சமாளிக்க உதவாது, ஆனால் உங்கள் அடிமைத்தனத்தை நிர்வகிக்கவும், கட்டுப்படுத்தவும் மற்றும் ஒரு நபரை ஒரு புதிய சமுதாயத்திற்கு மாற்றியமைக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இருப்பினும், சில சந்தேகம் கொண்டவர்கள் அத்தகைய மறுவாழ்வில் தீமைகளைக் காண்கிறார்கள்.

நாத்திகர்கள் கட்டாய மதவாதத்தை முக்கிய தீமையாகக் கருதுகின்றனர் (இது அவ்வாறு இல்லை என்றாலும், இங்கு நம்பிக்கை எந்த வகையிலும் மதத்துடன் பிணைக்கப்படவில்லை). ஆழ்ந்த மதவாதிகள், மாறாக, குறுங்குழுவாத பிரச்சாரத்தை நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் ஆல்கஹால் அநாமதேய இதை ஒருபோதும் செய்யவில்லை.

நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், முடிவு ஒன்றுதான் - நிரல் வேலை செய்து வருகிறது, இப்போது பல தசாப்தங்களாக.

"12 படிகள்" புத்தகத்தைப் படிக்க முடியாவிட்டால், "முக்கிய விஷயத்தைப் பற்றி" உளவியல் தொலைக்காட்சி சேனல் 21 தொலைக்காட்சியில் ஆன்லைனில் பார்க்கலாம். அதில், தொகுப்பாளர் எட்வார்ட் சாகலேவ் ஒரு போதைப்பொருள் நிபுணர் யாகோவ் மார்ஷக்குடன் பேசுகிறார், மேலும் அவர்களின் உரையாடலின் தலைப்பு 12-படி நிரல் மட்டுமே. இந்த மறுவாழ்வு நுட்பத்தின் 12 படிகளில் ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு தனி சிக்கல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

"போதைக்கு அடிமையாவதில் நாங்கள் சக்தியற்றவர்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டோம்.

எங்கள் வாழ்க்கை நிர்வகிக்க முடியாததாகிவிட்டது என்பதை உணர்ந்தேன்"

எல்லாவற்றிற்கும் அதன் ஆரம்பம் உள்ளது. இது படிகளுடன் உள்ளது: முதல் படி குணப்படுத்தும் செயல்முறையின் தொடக்கமாகும். மீட்பு இங்கே தொடங்குகிறது. இந்தப் படிநிலையைச் செயல்படுத்தும் வரை எங்களால் மேற்கொண்டு செல்ல முடியாது.

Narcotics Anonymous இன் சில உறுப்பினர்கள் இந்த முதல் படியை எப்படி எடுப்பது என்பதை உள்ளுணர்வாக உணர்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை முறையாகச் செய்ய வேண்டும். முதல் படிக்கான எங்கள் நோக்கங்கள் போதைப்பொருள் அநாமதேயத்தின் தனிப்பட்ட உறுப்பினரைப் பொறுத்து மாறுபடும். ஒருவேளை நாம் புதியவர்களாக இருக்கலாம் மற்றும் போதைப்பொருள் பாட்டிலை உடைப்பதன் மூலம் நமக்குள் உள்ள சோதனையை வென்றிருக்கலாம். நாம் போதை மருந்துகளை கைவிட்டு சில காலம் கடந்திருக்கலாம், ஆனால் நம் வாழ்க்கையின் வேறு சில பகுதிகளில் நமது நோய் செயல்படுவதைக் கண்டறிந்து, அதன் மீது நாம் சக்தியற்றவர்கள் என்பதையும், அதை மீண்டும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறோம். சொந்த வாழ்க்கை. நமது வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு அடியும் வலியால் ஏற்படுவதில்லை - சில சமயங்களில் மீண்டும் படிகளுக்குத் திரும்புவதற்கான நேரம் இது, எனவே மீட்பு நோக்கிய நமது முடிவில்லாத இயக்கத்தின் புதிய கட்டத்தைத் தொடங்குகிறது.

நம்மில் சிலருக்கு, நம் நிலைமையை நோயால் துல்லியமாக விளக்குவது எப்படியாவது எளிதானது, ஆனால் தார்மீக பிழைகளால் அல்ல. மற்றவர்கள் என்ன காரணம் என்று கவலைப்படுவதில்லை - நாங்கள் அதை முடிக்க விரும்புகிறோம்!

அது எப்படியிருந்தாலும், எதையாவது செய்து முதல் படியை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது: நமது போதைப் பழக்கத்திலிருந்து விடுபட உதவும் ஒரு உறுதியான நடவடிக்கையை எடுப்பது, அது எந்த வடிவத்தில் இருந்தாலும். முதல் படியின் கொள்கைகளை நாமே கடந்து செல்வோம் என்று நம்புகிறோம் - நமது தோல்வியைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்ள, அங்கீகாரம், தயார்நிலை, நேர்மை, திறந்த மனப்பான்மை ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை முழுமையாகக் கற்றுக்கொள்வது.

முதலில், தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ளும் தருணத்தில் நிறுத்த வேண்டும். இதற்கு பல வழிகள் உள்ளன. எங்களில் சிலருக்கு, சரணடைவதே நமது ஒரே வழி என்பதை நம்புவதற்கு, முதல் படியை நோக்கி நாம் பயணித்த பாதை போதுமானதாக உள்ளது. மற்றவர்கள் நாம் போதைப்பொருளுக்கு அடிமையானவர்கள் என்றோ அல்லது நம் உயிர்ச்சக்தியை உண்மையிலேயே தீர்ந்துவிட்டோம் என்றோ முழுமையாக நம்பாமல் செயல்முறையைத் தொடங்குகிறார்கள். முதல் படியில் வேலை செய்வதன் மூலம் தான் நாம் உண்மையில் அடிமைகள், நம் ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறோம், விட்டுவிட வேண்டிய நேரம் இது என்பதை உணர முடிகிறது.

முதல் படியில் வேலை செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன், எவ்வளவு விலை கொடுத்தாலும் மருந்துகளை உட்கொள்வதை நிறுத்த வேண்டும். நாம் நார்கோடிக்ஸ் அநாமதேயத்திற்கு புதியவர்கள் என்றால், போதைப் பழக்கம் நம் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதைப் பார்ப்பதற்கான எளிய வாய்ப்பே எங்கள் முதல் படியாக இருந்தால், நாம் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். நாம் இப்போது சில காலமாக சுத்தமாக வாழ்ந்து வருகிறோம் என்றால், நம் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க முடியாத வேறு சில நிலைகளில் நாம் சக்தியற்றவர்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது நமது முதல் படி, அந்த நிலையை சமாளிக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அதனால் "நாம் விட்டுவிடுகிறோம்" "நாங்கள் தொடர்கிறோம்" என்று அர்த்தம் இல்லை.

போதை என்பது ஒரு நோய்

நம்மை அடிமையாக்குவது நமது நோய் - அடிமையாதல் - போதைப்பொருள் அல்ல, நமது நடத்தை அல்ல, நமது நோய். போதைப்பொருள் பாவனையைக் கட்டுப்படுத்துவதிலிருந்து நமக்குள் இருக்கும் ஏதோ ஒன்று நம்மைத் தடுக்கிறது. இந்த "ஏதாவது" மற்ற வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் ஆவேசம் மற்றும் நிர்பந்தத்திற்கு நம்மைச் சாய்க்கிறது. ஒரு நோய் எப்போது செயலில் உள்ளது என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? நாம் ஒரு ஆவேசத்துடன் ஆவேசப்படும்போது, ​​நடத்தை கட்டாயமாகவும் சுயநலமாகவும் மாறும், மேலும் முடிவில்லாமல் ஏமாற்றத் தொடங்குகிறோம், பின்னர் உடல், மன, ஆன்மீகம் மற்றும் உணர்ச்சி முறிவு ஏற்படுகிறது.

"அடிமையாதல் நோய்" எனக்கு என்ன அர்த்தம்?

எனது நோய் சமீபத்தில் வெளிப்பட்டதா? எப்படி சரியாக?

நான் ஒரு ஆவேசத்துடன் ஆவேசமாக இருக்கும்போது அது எப்படி இருக்கும்? எனது சிந்தனை எந்த வடிவத்திற்கும் பொருந்துமா? இதை எப்படி விவரிக்க முடியும்?

எனக்குள் ஒரு எண்ணம் எழுந்தால், நான் உடனடியாக செயல்பட ஆரம்பிக்கிறேனா அல்லது சாத்தியமான விளைவுகளை நான் முதலில் கற்பனை செய்கிறேனா? எனது கட்டாய நடத்தை வேறு எப்படி வெளிப்படுகிறது?

எனது நோயின் சுயநலம் எனது வாழ்க்கையையும் என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

எனது நோய் என்னை உடல் ரீதியாக எவ்வாறு பாதித்தது? மனநோயில்? ஆன்மீகத்தில்? உணர்ச்சியில்?

நமது நோய் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படும். நாம் முதலில் போதைப்பொருள் அநாமதேயத்திற்கு வரும்போது, ​​நிச்சயமாக, , எங்கள் பிரச்சனை போதைப்பொருளாக இருக்கும். நமது நோய் எல்லாப் பகுதிகளிலும் நம் வாழ்வை அழிக்கிறது என்பதை பின்னர் அறிந்து கொள்கிறோம்.

சமீபத்தில் எனது நோய் எவ்வாறு சரியாக வெளிப்பட்டது?

ஒரு நபர், இடம் அல்லது பொருளைப் பற்றிய சிந்தனையால் நான் வேட்டையாடப்பட்டிருக்கிறேனா? அப்படியானால், இது மற்றவர்களுடனான எனது உறவை எவ்வாறு பாதித்தது? இந்த ஆவேசம் என்னை மனரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும், ஆன்மீக ரீதியாகவும் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் எவ்வாறு பாதித்தது?

மறுப்பு

மறுப்பு என்பது நம் நோயின் ஒரு பகுதியாகும், அது நமக்கு உடம்பு சரியில்லை என்று சொல்கிறது. மறுப்பு என்பது நமது நோயின் யதார்த்தத்தைப் பார்க்க இயலாமை. அதன் செல்வாக்கைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம். நம் குடும்பத்தினர், நண்பர்கள் மற்றும் முதலாளிகள் நம்மிடம் அதிகம் எதிர்பார்த்ததால் மற்றவர்களைக் குறை கூறுகிறோம். நம்மை விட "மோசமாக" இருக்கும் போதை பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்களுடன் நம்மை ஒப்பிடுகிறோம். ஒரு குறிப்பிட்ட மருந்தை நாம் குறை கூறலாம். சிலகாலம் போதையில் இருந்து விலகியிருந்தால், போதைப்பொருளை உட்கொள்ளும் போது ஏற்பட்டுள்ள நோயின் தற்போதைய வெளிப்பாட்டை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, இன்று நாம் செய்யும் எதுவும் அன்றைய மோசமானதாக இருக்க முடியாது என்று நம்மை நாமே சமாதானப்படுத்திக் கொள்ளலாம்! நம்பத்தகுந்த, ஆனால் உண்மையில் தவறான, எங்கள் நடத்தை பற்றிய விளக்கங்கள் எங்கள் மறுப்புக்கான எளிய சான்றுகள்.

எனது செயல்களுக்கு நான் நம்பத்தகுந்த ஆனால் நேர்மையற்ற விளக்கங்களை அளித்திருக்கிறேனா? சரியாக என்ன?

நான் நிர்ப்பந்தமாகச் செயல்பட்டேனா, ஏதாவது யோசனையில் மூழ்கிவிட்டேனா, இதைத்தான் நான் செய்யத் திட்டமிட்டேன் என்று பின்னர் என்னை நானே சமாதானப்படுத்திக் கொண்டேனா? அது எப்போது?

எனது செயல்களுக்கான பழியை நான் எப்படி சரியாக மற்றவர்கள் மீது மாற்றினேன்?

எனது அடிமைத்தனத்தை மற்றவர்களின் போதைக்கு எப்படி ஒப்பிட்டேன்? எனது போதை "மோசமானது" நான் அதை வேறு யாருடனும் ஒப்பிடவில்லை என்றால் போதுமா?

இன்று என் போதைப் பழக்கத்தின் வெளிப்பாட்டை நான் தூய்மையாவதற்கு முன்பு இருந்த வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகிறேனா? நான் இதை நன்றாகப் பார்த்திருக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறதா?

எனது நடத்தை மோசமாக மாறுவதற்கு முன், எனது நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்த போதைப் பழக்கம் மற்றும் மீட்பு பற்றிய போதுமான தகவல்கள் என்னிடம் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லையா?

எனது அடிமைத்தனத்தின் விளைவுகளைப் பார்க்கும்போது நான் வெட்கப்படுவேன் என்று பயந்து நான் விஷயங்களைத் தடுக்கிறேனா? நான் பயப்படுவதால் நான் பின்வாங்குகிறேன், மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்?

சுய-கொடியேற்றம்: விரக்தி மற்றும் தனிமைப்படுத்தல்

நம் அடிமைத்தனம் இறுதியில் நம் பிரச்சினைகளின் தன்மையை மறுக்க முடியாத நிலைக்கு நம்மைக் கொண்டுவருகிறது. நம் வாழ்க்கை என்ன ஆனது என்று பயப்படுவதை நிறுத்தும்போது எல்லா பொய்களும், எல்லா சாக்குகளும், மாயைகளும் மறைந்துவிடும். நம்பிக்கையின்றி வாழ்ந்ததைக் காண்கிறோம். நாங்கள் நட்பற்றவர்களாகவோ அல்லது முற்றிலும் விலகிவிட்டதையோ காண்கிறோம், மேலும் குடும்பத்துடனான எங்கள் உறவு ஒரு ஏமாற்று, காதல் மற்றும் நெருக்கத்தின் கேலிக்கூத்தாக மாறிவிட்டது. அப்படிப்பட்ட நிலையில் நம்மைப் பார்க்கும்போது (கண்டுபிடிக்கும்போது) அனைத்தும் தொலைந்துவிட்டதாகத் தோன்றினாலும், உண்மை என்னவென்றால், நாம் மீட்புப் போக்கைத் தொடங்குவதற்கு முன், நாம் இதைக் கடந்து செல்ல வேண்டும்.

என்ன நெருக்கடி என்னை மீட்கத் தள்ளியது?

முதல் படியில் வேலை செய்ய என்ன சூழ்நிலைகள் என்னை வழிநடத்தின?

எனது அடிமைத்தனம் ஒரு பிரச்சனையாக இருப்பதை நான் எப்போது முதலில் உணர்ந்தேன்? நான் எதையாவது சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறேனா? ஆம் எனில், எப்படி சரியாக? இல்லை என்றால், ஏன் இல்லை?

ஆண்மைக்குறைவு

போதைக்கு அடிமையானவர்களாக, சக்தியின்மை என்ற வார்த்தைக்கு நாம் வித்தியாசமாக செயல்படுகிறோம். நம்மில் சிலர், நமது சூழ்நிலையைப் பற்றிய துல்லியமான விளக்கத்தை வெறுமனே கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று நினைக்கிறோம், மேலும் நமது சக்தியற்ற தன்மையை நிம்மதி உணர்வோடு ஒப்புக்கொள்கிறோம். மற்றவர்கள் இந்த வார்த்தையை வெறுப்புடன் நிராகரிக்கிறார்கள், பலவீனம் அல்லது பிற குணநலன் குறைபாடுகளுடன் அதை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். சக்தியின்மையைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் நமது சொந்த சக்தியின்மையை ஒப்புக்கொள்வது எவ்வளவு இயல்பானது என்பது, இந்த கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நமக்கு ஏற்படக்கூடிய எதிர்மறையான உணர்வுகளை சமாளிக்க உதவும்.

நமது உந்து சக்தி கட்டுப்பாட்டை மீறும் போது நாம் சக்தியற்றவர்களாக இருக்கிறோம். எங்கள் அடிமைத்தனம், நிச்சயமாக, கட்டுப்படுத்த முடியாத உந்து சக்தியாக தகுதி பெறுகிறது. இதன் விளைவாக ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்புகளை நாம் சந்தித்தாலும் கூட, நமது போதைப்பொருள் பாவனை அல்லது பிற கட்டாய நடத்தைகளை நம்மால் கட்டுப்படுத்தவோ கட்டுப்படுத்தவோ முடியாது. அதன் விளைவு சரிசெய்ய முடியாத உடல் காயமாக இருக்கும் என்று உறுதியாக தெரிந்தாலும் நம்மால் நிறுத்த முடியாது. நம் அடிமைத்தனம் இல்லாவிட்டால் நாம் செய்யாத ஒரு செயலை, நினைக்கும் போதே வெட்க உணர்வை நிரப்பிக்கொண்டிருப்பதை நாமே காண்கிறோம். நாங்கள் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை, நாங்கள் பயன்படுத்தப் போவதில்லை என்று கூட முடிவு செய்யலாம், ஆனால் வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது எங்களால் நிறுத்த முடியாது.

ஒரு நிரல் இல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு போதைப்பொருள் பயன்பாடு அல்லது பிற கட்டாய நடத்தைகளிலிருந்து (அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெற்றிகரமாக இருக்கலாம்) தவிர்க்க முயற்சி செய்யலாம், ஆனால் இவை எப்போதாவது நம் அடிமைத்தனத்தில் விளைவித்து, முன்பு இருந்த இடத்திற்கு நம்மைத் தள்ளும். முதல் படியின் மூலம் செயல்பட, நாம் தனிப்பட்ட முறையில் நம்மீது சக்தியற்றவர்கள் என்பதை உறுதியாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நான் உண்மையில் என்ன சக்தியற்றவன்?

எனது போதைப் பழக்கத்தின் தாக்கத்தில், நான் குணமடைய சரியான நேரத்தில் முடிவு செய்திருந்தால் நடக்காத விஷயங்களைச் செய்தேனா? இந்த நடவடிக்கைகள் என்ன?

என்னுடைய எல்லா நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு முற்றிலும் எதிராக எனது போதைக்கு பங்களித்த நான் என்ன செய்தேன்?

நான் அடிமைத்தனத்தின் பிடியில் இருக்கும்போது எனது ஆளுமை எவ்வாறு மாறுகிறது? (உதாரணமாக: நான் ஆணவமாக மாறுகிறேனா? சுயநலவாதியா? அர்த்தம்? தற்காப்பு விஷயத்தில் செயலற்றவனா? கடினமான தலையா?)

எனது அடிமைத்தனத்தை திருப்திப்படுத்த நான் மற்றவர்களை கையாளுகிறேனா? எப்படி சரியாக?

நான் பயன்படுத்துவதை நிறுத்த முயற்சித்தபோது, ​​என்னால் முடியவில்லை என்பதைக் கண்டேன்? சொந்தமாகப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தியதால், போதைப்பொருள் இல்லாத என் வாழ்க்கை மிகவும் வேதனையாக இருப்பதைக் கண்டேன், என் மதுவிலக்கு நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லையா? இந்த நேரம் எப்படி இருந்தது?

நானே துன்பப்பட்டு மற்றவர்களை சித்திரவதை செய்ததற்கு எனது போதைப் பழக்கம் எவ்வாறு பங்களித்தது?

கட்டுப்பாடற்ற தன்மை

படி ஒன்று இரண்டு விஷயங்களை ஒப்புக்கொள்ள நம்மை ஊக்குவிக்கிறது: முதலில், நம் அடிமைத்தனத்தின் மீது நாம் சக்தியற்றவர்கள், இரண்டாவது, நம் வாழ்க்கை நிர்வகிக்க முடியாததாகிவிட்டது. உண்மையில், ஒன்றை ஒப்புக்கொள்வது மற்றொன்றை நிராகரிப்பது கடினம். நமது கட்டுப்பாடற்ற தன்மை என்பது நமது இயலாமையின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு. இரண்டு வகையான கட்டுப்பாடற்ற தன்மை உள்ளது: வெளிப்புற (தெரியும்) கட்டுப்பாடற்ற தன்மை - இது மற்றவர்களுக்கு கவனிக்கத்தக்கது, மற்றும் உள் அல்லது தனிப்பட்ட கட்டுப்பாடற்றது.
வெளிப்புற கட்டுப்பாடற்ற தன்மை கைதுகள், வேலை இழப்பு, குடும்ப பிரச்சனைகள் ஆகியவற்றுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. நமது தோழர்கள் சிலர் சிறை சென்றுள்ளனர். சிலருக்கு ஓரிரு மாதங்களுக்கு மேல் ஒரே இடத்தில் இருக்க முடியவில்லை. மேலும் யாரோ ஒருவர் தங்கள் குடும்பங்களில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டு, மீண்டும் தோன்ற வேண்டாம் என்று கூறினார்.

உள் அல்லது தனிப்பட்ட கட்டுப்பாடற்ற தன்மை என்பது தன்னைப் பற்றியும், நாம் வாழும் உலகம் பற்றியும், நம் வாழ்வில் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் பற்றியும் ஆரோக்கியமற்ற அல்லது தவறான கருத்துக்களால் அடிக்கடி அடையாளம் காணப்படுகிறது. நாம் பயனற்றவர்கள், பயனற்றவர்கள் என்று நினைக்கலாம். உலகம் நம்மைச் சுற்றியே சுழல்கிறது என்று நம்பலாம், அது மட்டுமல்ல, அதுவும் இருக்க வேண்டும். நம்மைக் கவனித்துக்கொள்வது நம் வேலை அல்ல, வேறு யாராவது அதைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும். சராசரி மனிதன் எடுக்கும் பொறுப்பு நிச்சயமாக நமக்கு மிகவும் பெரியது என்று நாம் நினைக்கலாம். நம் வாழ்வில் நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு நாம் மிகவும் வன்முறையாக நடந்துகொள்ளலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம். உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை என்பது தனிப்பட்ட கட்டுப்பாடற்ற தன்மையின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அறிகுறியாகும்.

கட்டுப்பாடற்ற தன்மை எனக்கு என்ன அர்த்தம்?

நான் எப்போதாவது கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறேனா? எனது போதைப் பழக்கத்தால் நான் சட்டத்தில் சிக்கலில் சிக்கியுள்ளேனா? பிடிபட்டிருந்தால் கைது செய்யக்கூடிய காரியத்தை நான் எப்போதாவது செய்திருக்கிறேனா? இந்த விஷயங்கள் என்ன?

நான் போதைக்கு அடிமையானதால் வேலையிலோ அல்லது பள்ளியிலோ என்னென்ன பிரச்சனைகளை சந்தித்தேன்?

நான் போதைக்கு அடிமையானதால் எனது நண்பர்களுடன் என்ன பிரச்சனைகள் ஏற்பட்டன?

நான் விஷயங்களை என் வழியில் செய்ய விரும்புகிறேனா? எனது பிடிவாதம் எனது குடும்பத்துடனான எனது உறவை எவ்வாறு பாதித்தது?

மற்றவர்களின் தேவைகளை நான் மதிக்கிறேனா? எனது கவனமின்மை எனது குடும்பத்துடனான எனது உறவை எவ்வாறு பாதித்தது?

என் வாழ்க்கைக்கும் என் செயல்களுக்கும் நான் பொறுப்பேற்கிறேனா? பதவியை விட்டுக்கொடுக்காமல் எனது அன்றாடக் கடமைகளைச் செய்ய முடியுமா? இது என் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

திட்டமிட்டபடி விஷயங்கள் நடக்கவில்லை என்றால் நான் கைவிடலாமா? இது என் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

எந்த ஆட்சேபனையும் எனக்கு தனிப்பட்ட அவமானமா? இது என் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

எனக்கு இன்னும் நல்லறிவு இல்லை, எந்த சூழ்நிலையிலும் நான் பயப்படுகிறேனா? இது என் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

என்னுடைய உடல்நலத்திற்கோ அல்லது என் பிள்ளைகளுக்கோ ஏதோ தீவிரமான காரியம் நடக்கப் போகிறது என்ற எச்சரிக்கை அறிகுறிகளை நான் புறக்கணிக்கிறேனா? விவரிக்கவும்.

ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ​​நான் எப்போதாவது அந்த ஆபத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்திருக்கிறேனா அல்லது என் போதைப் பழக்கத்தின் காரணமாக எப்படியாவது தற்காத்துக் கொள்ள இயலாமல் இருந்திருக்கிறேனா? விவரிக்கவும்.

எனது போதைப் பழக்கத்தால் நான் யாருக்காவது தீங்கு செய்திருக்கிறேனா? விவரிக்கவும்.

நான் குறுகிய மனப்பான்மை உள்ளவனா அல்லது என் உணர்வுகளுக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறேனா மற்றும் சுயமரியாதை மற்றும் சுய மதிப்பு போன்ற வளர்ச்சியடையாத உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கிறேனா? விவரிக்க

என் உணர்வுகளை மாற்றவோ அல்லது அடக்கவோ நான் மருந்துகளை உட்கொண்டேனா? நான் சரியாக எதை மாற்ற அல்லது அடக்க முயற்சித்தேன்?

முன்பதிவுகள்

முன்பதிவுகள் என்பது எங்கள் திட்டத்தில் மறுபிறவிக்கு நாங்கள் ஒதுக்கும் இடமாகும். "சரி, எனது போதைப்பொருள் பயன்பாட்டை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் நான் அவற்றை விற்கலாமா?" போன்ற சில கட்டுப்பாட்டை நாம் பராமரிக்க முடியும் என்ற எண்ணத்தைச் சுற்றி அவை உருவாகின்றன. அல்லது யாருடன் சேர்ந்து போதைப்பொருள் உட்கொண்டோமோ அல்லது யாரிடம் போதைப்பொருள் வாங்குகிறோமோ அவர்களுடன் தொடர்ந்து நட்பாக இருக்கலாம் என்று நினைக்கலாம். நிரலின் சில பிரிவுகள் நமக்குப் பொருந்தாது என்று நாம் நினைக்கலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில் நாம் வெறுமனே எதிர்க்க முடியாது என்று நாம் நினைக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, நாம் கடுமையாக நோய்வாய்ப்படுகிறோம் அல்லது நேசிப்பவர் இறந்துவிடுகிறோம், பின்னர் மருந்து எடுக்கத் திட்டமிடுகிறோம். ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதன் மூலமோ, குறிப்பிட்ட அளவு பணம் சம்பாதிப்பதன் மூலமோ, அல்லது சில வருடங்கள் சுத்தமாக வாழ்வதன் மூலமோ, போதைப்பொருள் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தலாம் என்று நாம் நினைக்கலாம். பொதுவாக இந்த இடஒதுக்கீடுகள் நம் மனதில் மறைந்திருக்கும், அவற்றை நாம் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை. இங்கேயும் இப்போதும் நாம் வாங்கக்கூடிய அல்லது தடைசெய்யக்கூடிய சில வகையான பின்வாங்கலை நாம் கருதுவது இயற்கையானது.

எனது நோயின் அளவை நான் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறேனா?

ஏதோ ஒரு வகையில் எனது அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடையவர்களுடன் இன்னும் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேனா? நான் போதை மருந்து உட்கொள்ளும் இடங்களுக்கு செல்லலாமா? "உங்களை நினைவூட்டுவதற்கு" அல்லது உங்கள் மீட்சியை அனுபவிப்பதற்காக மட்டும் மருந்துகள் அல்லது போதைப்பொருள் சாதனங்களை வைத்திருப்பது புத்திசாலித்தனமா? ஆம் எனில், ஏன்?

மிகவும் விரும்பத்தகாத ஒன்று நிகழ்ந்து, வலியைக் குறைக்க நான் ஒரு மருந்தை உட்கொள்வது போல, மருந்துகள் இல்லாமல் என்னால் அடைய முடியாத ஏதேனும் உள்ளதா?

சிறிது நேரம் சுத்தமாக இருப்பதன் மூலம் அல்லது சில சிறப்பு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், நான் போதைப்பொருள் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லையா?

எனக்காக நான் இன்னும் என்ன விலகல்களை வைத்திருக்கிறேன்?

தோல்வியை ஒப்புகொள்

அடிபணிவதும் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வதும் பெரிய வித்தியாசம். நாம் அடிமையாக இருக்கிறோம் என்பதை உணரும் போது சமர்ப்பணம் என்பது நம் பிரச்சனைக்கான தீர்வாக மீட்சியை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. நர்கோடிக்ஸ் அநாமதேயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பே நம்மில் பலர் இதைச் செய்துகொண்டோம். நாம் போதைக்கு அடிமையாகி, அடிமையாகி வாழவும் இறக்கவும் விதிக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று நாம் நினைக்கலாம். ஆனால் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வது, முதல் படியை நமக்குத் தேவையான ஒன்று என்று உணர்ந்து, மீட்புக்கு இசையும்போது நமக்கு சரியாக நடக்கும். நாம் பழையபடி வாழ விரும்பவில்லை. அதே உணர்வுகளை நாம் இனி அனுபவிக்க விரும்பவில்லை.

நான் உண்மையில் எதையாவது பயப்படுகிறேன் என்றால், தோல்வியின் யோசனையில் (கருத்தில்) நான் என்ன பயப்படுகிறேன்?

நான் இனி தொடர்ந்து மருந்துகளை உட்கொள்ள முடியாது என்று என்னை நம்ப வைப்பது எது?

நீண்ட கால மதுவிலக்குக்குப் பிறகும் என்னால் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெற முடியாது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேனா?

என் தோல்வியை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்ளாமல் நான் மீண்டு வர முடியுமா?

என் தோல்வியை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டால் என் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்?

முழுமையான தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ளாமல் மீட்சிப் பாதையில் தொடர முடியுமா?

ஆன்மீக கொள்கைகள்

முதல் படியில் நாம் இருந்து)நேர்மை, திறந்த மனப்பான்மை, விருப்பம், பணிவு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

முதல் படியில் நேர்மையின் கொள்கையைத் தூண்டுவது, நமது அடிமைத்தனத்தைப் பற்றிய உண்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் தருணத்தில் தொடங்கி, நமது அன்றாட நேர்மையின் மூலம் தொடர்கிறது. ஒரு கூட்டத்தில் "நான் ஒரு அடிமை" என்று நாம் கூறும்போது, ​​அது நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு முதல் நேர்மையான அறிக்கையாக இருக்கலாம். நம்மிடமும் அதனால் மற்றவர்களிடமும் நேர்மையாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறோம்.

நான் மீண்டும் போதைப்பொருள் உட்கொள்வதைப் பற்றி யோசித்தால், நான் எனது ஆதரவாளரை அல்லது வேறு யாரிடமாவது சொல்லலாமா?

அதற்குள் எவ்வளவு நேரம் போதைப்பொருளை தவிர்த்து வந்தாலும், என் நோயை உண்மையாகவே எதிர்கொண்டேனா?

இப்போது நான் என் போதையை மறைக்க வேண்டியதில்லை, நான் முன்பு போல் பொய் சொல்ல வேண்டியதில்லை என்பதை நான் கவனித்திருக்கிறேனா? நான் பெற்ற சுதந்திரம் எனக்கு பிடிக்குமா? மீட்புப் பாதையில் நான் எப்படி நேர்மையாகச் செயல்பட ஆரம்பித்தேன்?

முதல் படியில் திறந்த மனப்பான்மையின் கொள்கை, முதலில், வித்தியாசமாக வாழ்வது சாத்தியம் என்று நம்புவதற்கும், அதைச் செய்ய விரும்புவதற்கும் விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது. அது எப்படி வரக்கூடும் என்பதற்கான அனைத்து விவரங்களையும் நாம் பார்க்க முடியாது என்பது முக்கியமல்ல, அது நாம் முன்பு கேள்விப்பட்டதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கலாம்; நம்மையும் நம் கற்பனையையும் மட்டுப்படுத்த வேண்டாம். சில சமயங்களில் நர்கோடிக்ஸ் அநாமதேய உறுப்பினர்களிடமிருந்து "வெற்றிக்காக விட்டுக்கொடுங்கள்" அல்லது நாம் புண்படுத்தும் ஒருவருக்காக ஜெபிப்பதற்கான அழைப்பு போன்ற எங்களுக்கு முற்றிலும் நம்பமுடியாததாகத் தோன்றும் அறிக்கைகளைக் கேட்கிறோம். நாம் இன்னும் முயற்சி செய்யாததை நிராகரிக்காவிட்டால், திறந்த மனதை (ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை) காட்டுகிறோம்.

நான் மீட்கும் பாதையில் என்ன கேள்விப்பட்டேன், அதை நான் நம்புவது கடினம்? எனது ஸ்பான்சரிடம் அல்லது என்னிடம் இதை விளக்கச் சொன்ன நபரிடம் கேட்டேனா?

எனது திறந்த மனப்பான்மையை நான் எப்படிக் காட்டுவது?

முதல் படியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தயார்நிலைக் கொள்கையை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம். மீட்பைப் பற்றி நாம் முதலில் நினைக்கும் போது, ​​நம்மில் பலருக்கு இது சாத்தியம் என்று நம்புவதில்லை, அல்லது அது எப்படி நடக்கும் என்று புரியவில்லை, ஆனால் எப்படியும் முதல் படியை எடுக்கிறோம் - இதுவே எங்களின் முதல் அனுபவம் . மீட்டிங்கில் சீக்கிரம் வந்து நீண்ட நேரம் தங்குவதற்கும், கூட்டத்தை ஒழுங்கமைப்பதற்கும், நார்கோடிக்ஸ் அநாமதேய உறுப்பினர்களின் ஃபோன்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களை அழைப்பதற்கும் நாங்கள் தயாராக உள்ளோம்.

எனது ஸ்பான்சரின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற நான் தயாரா?

கூட்டங்களில் தவறாமல் கலந்துகொள்ள நான் தயாரா?

எனது முழு ஆற்றலையும் எனது மீட்புக்காகச் செலுத்த நான் தயாரா? எப்படி?

மனத்தாழ்மையின் கொள்கை, முதல் படிக்கு மிகவும் முக்கியமானது, தோல்வியை ஒப்புக்கொள்வதில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனத்தாழ்மை என்பது நாம் உண்மையில் இருப்பதைப் போலவே நம்மை ஏற்றுக்கொள்வது என வரையறுப்பது எளிது - நாம் போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்தியபோது இருந்ததை விட சிறந்தது மற்றும் மோசமானது அல்ல. , - வெறுமனே மக்கள்.

போதைக்கு அடிமையாகி உலகம் முழுவதையும் நாசம் செய்த நான் ஒரு அரக்கன் என்பது உண்மையா? எனது போதைப் பழக்கம் என்னைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கு முற்றிலும் பொருத்தமற்றது என்பது உண்மையா? அல்லது இடையில் ஏதாவது?

குடும்பம் அல்லது நண்பர்களின் வட்டத்தில் எனக்கு உறவினர் முக்கியத்துவம் (முக்கியத்துவம்) உள்ளதா? ஒட்டுமொத்த சமூகத்திலும்? இந்த உணர்வு என்ன?

முதல் படியின் மூலம் பணிபுரியும் ஒளியில் பணிவு என்ற கொள்கையை நான் எவ்வாறு விளக்குவது?

அங்கீகாரம் என்ற கொள்கையை செயல்படுத்த, நம்மை அடிமையாக அறிவிப்பதை விட அதிகமாக செய்ய வேண்டும். நமது அடிமைத்தனத்தை நாம் ஒப்புக்கொள்ளும்போது, ​​நம்பிக்கையின் அதிகரித்துவரும் விழிப்புணர்வால் உந்தப்பட்டு ஆழமான உள் மாற்றத்தை உணர்கிறோம். மேலும் நாம் அமைதியை உணர ஆரம்பிக்கிறோம். நமது அடிமைத்தனம், நமது மீட்பு, மற்றும் இந்த இரண்டு உண்மைகளும் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்முடன் இருக்கும் என்ற உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறோம். எதிர்கால சந்திப்புகள், ஸ்பான்சர் தொடர்பு மற்றும் படி வேலைகள் குறித்து நாங்கள் பயப்படுவதில்லை; மேலும், மீட்டெடுப்பை ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசாக நாங்கள் கருதத் தொடங்குகிறோம், மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய வேலை நம் முழு சாதாரண வாழ்க்கையை விட கடினமாக இல்லை.

நான் போதைக்கு அடிமையாகிவிட்டேனா?

நான் சுத்தமாக இருக்க ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற உண்மையை நான் புரிந்து கொண்டேனா?

நான் குணமடைய என் நோயை அங்கீகரிப்பது ஏன் அவசியம்?

இரண்டாவது படிக்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கும் போது, ​​நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம், படி ஒன்றின் மூலம் போதுமான அளவு வேலை செய்திருக்கிறோமா? முன்னேற வேண்டிய நேரம் இது என்பதில் உறுதியாக உள்ளோமா? மற்றவர்களைப் போல நாமும் இந்தப் படியில் அதிக நேரத்தைச் செலவிட்டிருக்கிறோமா? இந்த படிநிலையை நாம் உண்மையிலேயே புரிந்து கொண்டோமா? ஒவ்வொரு அடியையும் பற்றிய நமது புரிதலை முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கான தயாரிப்பாக எழுதுவது நம்மில் பலருக்கு உதவியாக இருக்கும்.

பொதுவாக முதல் படியை நான் எப்படி புரிந்துகொள்வது?

எனது முந்தைய அறிவும் அனுபவமும் இந்தப் படிநிலையில் எனது வேலையை எவ்வாறு பாதித்தது?

இப்போது நாம் நமது பழைய வாழ்க்கை முறையின் முடிவுகளைக் காணும் இடத்திற்கு வந்துள்ளோம்; ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான ஒரு போக்கை நாங்கள் அறிவித்துள்ளோம், ஆனால் மீட்சியில் வாழ்க்கை எவ்வளவு வளமானது என்பதை நாம் இன்னும் உணரவில்லை. போதைப்பொருள் உட்கொள்வதை நிறுத்தினால் போதுமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் போதைப்பொருள் அல்லது பிற ஆவேசத்தை நாம் திரும்பப் பெற்ற இடத்தை எதையாவது நிரப்ப வேண்டும் என்பதை விரைவில் புரிந்துகொள்வோம். மற்ற படிகளில் வேலை செய்வது அந்த வெற்றிடத்தை நிரப்பும். மீட்புக்கான எங்கள் பாதையில் அடுத்த இலக்கு இரண்டாவது படியாகும்.

மிக முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி யோசிப்பதற்குப் பதிலாக எப்படி பயன்படுத்துவது என்று நீங்கள் நினைத்தபோது எழுதுங்கள்.

1. பயன்பாட்டின் எதிர்பார்ப்பில் இருந்து உற்சாகம்.

வேலை முடிவடையும் வரை பொறுமையின்மை, மற்றவர்களுக்கு முன் குடிக்கத் தொடங்க ஆசை, மேஜையில் என்ன நடக்கும் என்பதில் அலட்சியம், நீங்கள் எதைப் பயன்படுத்துவீர்கள், யாருடன் பயன்படுத்துவீர்கள் என்பதில் அலட்சியம், குடிப்பதில் ஆர்வமின்மை, அன்புக்குரியவர்களின் கருத்தை அலட்சியம் உங்கள் பயன்பாடு பற்றி, குடிப்பதற்கு ஒரு சாக்காக நண்பர்களுடன் சந்திப்பு.

1. குடிப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்தான சூழ்நிலைகள் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அச்சுறுத்தலாகும்.

விழுதல், காயங்கள், நெருப்பு, சண்டை, குடித்துவிட்டு வாகனம் ஓட்டுதல், காவல்துறையினருடன் மோதல்கள், நினைவாற்றல் குறைபாடு, ஆபத்தான நபர்களுடன் பழகுதல், குற்றச்செயல்கள், நன்கு தெரிந்தும் தெரிந்துகொள்ள விரும்பினாலும் ஒழுங்கற்ற நடத்தை.

1. முதலில் உத்தேசித்ததை விட அதிக அளவு இரசாயனங்கள் பயன்படுத்துதல் (முடிவை முன்கூட்டியே பார்க்க முடியவில்லை).

எதிர்பாராத விளைவுகளுடன் வேலைக்குப் பிறகு நண்பர்களுடன் ஹேங்கவுட் செய்ய ஆசை, மற்ற திட்டங்கள் இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்து குடிப்பழக்கம்.

1. ரசாயனங்களைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துவதற்கான முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன.

இரசாயனங்களை முழுமையாகத் தவிர்ப்பதைத் தவிர வேறு வழிகளில் உங்கள் நோயை எவ்வாறு சமாளிக்க முயற்சித்தீர்கள்; ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு குடிப்பதில்லை என்ற முடிவு, முன்னதாகவே தொடங்கியது, இலகுவான இரசாயனங்கள் பயன்படுத்த முடிவு, வாகனம் ஓட்டும்போது மது அருந்தக் கூடாது, வேலையில் மது அருந்தக் கூடாது, வீட்டில் மது அருந்தக் கூடாது என்ற முடிவு.

1. ரசாயனங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தொடர வாழ்க்கை முறையை மாற்றவும்.

குடும்ப இழப்பு, வசிக்கும் இடம், வேலை மாற்றம், உறவினர்களுடனான உறவில் விரிசல், அதிகம் பயன்படுத்துபவர்களுடன் உறவை ஏற்படுத்துதல், வீட்டை விட்டு வெளியேறுதல், அலைச்சல்.

கட்டுப்பாடற்ற தன்மை.

1. குடும்ப வாழ்க்கையில் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை.

மனைவி அல்லது கணவன், குழந்தைகள், பெற்றோருக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுதல். அன்புக்குரியவர்களை அவமதித்தல், குடும்ப உறவுகளின் அழிவு. நெருக்கம், நம்பிக்கை, பாதுகாப்பு உணர்வு மற்றும் பாதுகாப்பு இழப்பு.

1. சமூகத் துறையில் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை.

வேலையில் உள்ள ஊழியர்களுடனான சம்பவங்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுடன் சண்டைகள், அசாதாரணமான மற்றும் எதிர்பாராத நடத்தை, காவல்துறை மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்களுக்குள் நுழைதல். ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வெறித்தனமான தொடர்பு, திட்டுதல் மற்றும் அவதூறுகள். நிதானமான சமூக வட்டத்தை குடிபோதையில் மாற்றுவது.

1. வணிகத் துறையில் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை மற்றும் கல்வி.

வேலையின் தரம் மோசமடைதல், கடமைகளைச் செய்யத் தவறுதல், காரியங்களைத் தள்ளிப்போடுதல், தவறான முடிவுகளை எடுப்பது, தாமதமாக இருப்பது, பணிக்கு வராமல் இருத்தல், வேலையில் தொங்குதல் போன்றவை. இது ஒரு சிறப்புத் துறையில் பதவி உயர்வு இல்லாமை அல்லது வேலையை இழப்பது மற்றும் தொழில் ஏணியில் ஒரு சரிவை ஏற்படுத்துகிறது. கல்வியைத் தவறவிட்டார்.

1. நிதி கட்டுப்பாடற்ற தன்மை.

நியாயமற்ற ஊதாரித்தனம் அல்லது வலிமிகுந்த கஞ்சத்தனம். மனைவியிடமிருந்து "நிராகரிப்பு" பெறுதல், நுகர்வுக்கான செலவில் ஒரு பகுதியைத் திட்டமிடுதல், பணத்தை அதிகமாகச் செலவு செய்தல், குடும்பத்திடம் இருந்து நுகர்வுக்குப் பணத்தைக் கோருதல், பயன்படுத்துவதற்காக தனது பொருட்களை விற்பது. இரசாயனங்களுக்கு பணம் திரட்டுவதற்கு கிடைக்கக்கூடிய வழிகளைப் பயன்படுத்துதல்.

1. ஆன்மீக கட்டுப்பாடற்ற தன்மை.

கடவுள், விதி பற்றிய கருத்தாக்கம் இல்லாமை. தங்கள் சொந்த ஒழுக்கத்திற்கு பொருந்தாத தவறான செயல்களைச் செய்வது. எதிர்மறை சிந்தனையின் உருவாக்கம், தன்னை நகைச்சுவையுடன் நடத்த இயலாமை, துக்கத்தையும் பிரச்சனையையும் பொறுமையாக சகித்துக்கொள்ள இயலாமை, மற்றவர்களை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளாதது, தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நேர்மையின்மை, மற்றவரை மன்னிக்கும் திறன் அல்ல.

1. உடல் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை அல்லது உடலின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழத்தல்.

ஓய்வெடுக்க இயலாமை, ஓய்வு, தூக்கமின்மை, மன அழுத்தம், நினைவாற்றல் குறைபாடு, தர்க்கரீதியாக சிந்திக்க இயலாமை, நோய், காயம். உடலுறவு கொள்ள இயலாமை, உடலுறவுக்கான குறைந்த தேவை, திருப்தி இல்லாமை, நிதானமான உடலுறவின் பயம், ஆண்மைக்குறைவு அல்லது முன்கூட்டியே விந்து வெளியேறுதல்.

1. உணர்ச்சிக் கட்டுப்பாடற்ற தன்மை.

இரசாயனத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், கோபம், வெறுப்பு, சுய பரிதாபம் மற்றும் ஒத்த உணர்வுகள் வெளியிடப்படுகின்றன மற்றும் அதிகரிக்கின்றன (அவை உங்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருள் மூலம் அவற்றை எவ்வாறு மாற்ற அல்லது அகற்ற முயற்சித்தீர்கள் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள்).

முதல் படி பற்றிய விரிவான ஆய்வு

முதல் படி மீட்புக்கான அடித்தளமாகும். பின்வரும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் உங்களை நீங்களே நிரூபிக்கவும், உங்கள் தனிப்பட்ட இயலாமை மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையை ஆரம்ப நிலையிலேயே ஏற்றுக்கொள்ளவும் உதவும்.

1. மது (போதை) உங்கள் உயிரை அல்லது மற்றவர்களின் உயிரை எப்படி ஆபத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது?
2. மது (போதைப்பொருள்) பாவனையால் உங்கள் சுயமரியாதையை எப்படி இழந்தீர்கள்?
3. உங்கள் மனைவி, குடும்பத்தினர், நண்பர்களிடம் உங்கள் நடத்தையில் உங்களுக்கு மிகவும் பிடிக்காதது எது?
4. உங்கள் ஆல்கஹால் / போதைப்பொருள் பயன்பாட்டை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தீர்கள்?
5. உங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவத்தில் சக்தியின்மை (கட்டுப்பாட்டு இழப்பு) எவ்வாறு வெளிப்பட்டது என்பதற்கு 5 உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்?
6. உங்கள் ஆல்கஹால் (போதைப்பொருள்) பயன்பாட்டினால் நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு என்ன வகையான உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம் செய்தீர்கள் அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து சகித்துக்கொண்டீர்கள்?
7. உங்கள் தற்போதைய உடல் நிலை (இதயம், கல்லீரல்..) என்ன?
8. அங்கீகாரத்திற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் என்ன வித்தியாசம்? முதல் படியை நீங்கள் எப்படி அங்கீகரிக்கிறீர்கள் அல்லது ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள் என்பதை உங்கள் நடத்தையின் உதாரணங்களுடன் விளக்கவும்?
9. நீங்கள் இனி பாதுகாப்பாக மது அருந்த முடியாது என்று உங்களை நம்ப வைப்பது எது ()?
10. நீங்கள் மது அல்லது இரசாயனத்தை சார்ந்து இருப்பவரா?

ஆளுமையற்ற தன்மை.

1. கட்டுப்பாடற்ற தன்மை உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம்?
2. உங்கள் "சமூக" கட்டுப்பாடற்ற தன்மை என நீங்கள் எதை வரையறுக்கலாம்?
3. தனிப்பட்ட கட்டுப்பாடற்ற தன்மையின் உங்கள் நிதானத்திற்கு 6 உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்?
4. வாழ்க்கையில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன?
5. சிகிச்சைக்கு முன் இந்த இலக்குகளை அடைய எப்படி முயற்சி செய்தீர்கள்?
6. ஆல்கஹால் மூலம் நீங்கள் மாற்ற முயற்சித்த உணர்வுகளுக்கு மூன்று உதாரணங்களைக் கொடுங்கள்.
7. சிகிச்சைக்கு முன் உங்கள் "படத்தை" எப்படி மாற்ற முயற்சித்தீர்கள்?
8. இப்போது உங்களை சிகிச்சைக்கு அழைத்துச் சென்ற நெருக்கடியைத் தவிர, காலப்போக்கில் உங்களுக்கு என்ன நெருக்கடிகள் ஏற்படலாம்?
9. மற்றவர்களிடமிருந்து உங்களை வேறுபடுத்துவது எது?
10. நீங்கள் திட்டத்தை தொடர 15 காரணங்கள் என்ன?

ஆற்றல் மற்றும் ஆளுமையின்மை

மதுவினால் மட்டும் சக்தியற்றவர்களாக இருக்க முடியும். "அது போதும், அது போதும், நான் இதைப் பற்றி சோர்வாக இருக்கிறேன்" என்று நீங்கள் கூறினால், நீங்கள் ஏற்கனவே படி 1 ஐ எடுக்கலாம். இங்கே நீங்கள் நோயை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் (அங்கீகரித்து ஏற்றுக்கொள்ள). முற்போக்கான, குணப்படுத்த முடியாத, ஆபத்தான ஒரு நோய் - நீங்கள் அதை ஏற்கனவே புரிந்துகொண்டிருக்கலாம்.

இது எப்படி தொடங்கியது என்பதை நினைவில் கொள்க. வெள்ளை மேஜை துணியுடன், உணவகங்கள், குடிப்பழக்கம் சிறிது காலத்திற்கு உதவியிருக்கலாம். ஆனால் பின்னர் விஷயங்கள் மோசமாகிவிட்டன.

இது ஒரு முற்போக்கான நோய். நான் இப்போது ஒரு வருடமாக குடிப்பதில்லை. நான் தொடங்கினால், நான் முடித்த புள்ளியிலிருந்து. நான் தற்கொலை செய்துகொள்வதைப் பற்றி யோசித்துவிட்டு குடிக்க ஆரம்பித்தால், விரைவில் அல்லது பின்னர், நான் இந்த எண்ணத்திற்கு (முன்னேற்றத்திற்கு) திரும்புவேன்.

பாதிக்கப்பட்டது.. 28 நாட்களில், நிதானத்தின் ஆரம்ப அனுபவத்தை மட்டுமே பெற முடியும். ஆனால் குணமாகவில்லை. ஒரு ஊறுகாய் வெள்ளரி போல, எப்போதும் புதியது. இது ஒரு உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

மரணம்..: முடிவு பைத்தியக்காரத்தனம் மற்றும் மரணம்.

“சொல்லுங்கள், இந்த நோய்க்கும் மன உறுதிக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா? - இல்லை. உங்களை ஒன்றாக இழுக்கவும், தளர்வாக இருக்க வேண்டாம் என்றும் எங்களிடம் அடிக்கடி கூறப்பட்டது. மற்றும் நாம் அது பழகிவிட்டோம். ஆனால் இது ஒரு நோய், மன உறுதியால் இதை வெல்ல முடியாது. கட்டுப்பாட்டை இழப்பதைத் தவிர இன்னும் ஒரு அறிகுறியைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன் (இதை நீங்களே கண்டுபிடிக்கலாம்) - இது மறுப்பு. "உண்மையாக, எனக்கு உடம்பு சரியில்லை. நான் நலமாக இருக்கிறேன். நான் குடிப்பேன், ஏனென்றால் வாழ்க்கை அப்படித்தான்." இந்த மறுப்பு நீங்களே ஒரு பொய்.

இந்த அறிகுறி முற்போக்கானது. பொய்ச் சுவரால், நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது புரியவில்லை. இந்த மறுப்பிற்கான திருப்புமுனை, "நான் உடம்பு சரியில்லை என்பதால் நான் குடிக்கிறேன்" என்று நீங்களே சொல்லுங்கள்.

பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்

1. ஒரு குறை.. (ஆமாம், கடவுளே, நான் இரண்டு கிளாஸ் குடித்தேன். எல்லோரும் குடிக்கிறார்கள். நான் - விடுமுறை நாட்களில் மட்டும், அவ்வப்போது).

2. பிறரைக் குறை கூறுதல் (என் மனைவிக்காக இல்லாவிட்டால், நான் குடிக்கமாட்டேன். குழந்தைப் பருவம் கடினமாக இருந்ததால் நான் குடிக்கிறேன், என் தந்தை குடிகாரர்).

நாம் முதல் படி எடுக்கும்போது, ​​"ஏன்?" என்ற கேள்விக்கான பதில். முக்கியமில்லை.

நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது முக்கியம்:

• என் குடிப்பழக்கம் என்ன
• நான் யார்.

3. பகுத்தறிவு - விளக்கங்கள், சாக்குகள், அலிபிஸ் ஆகியவற்றைக் கண்டறிதல். (எனக்கு ஒரு கடினமான நாள். நான் நாளை நன்றாக இருப்பேன். அது எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்துகிறேன்) .

4. அறிவுசார்மயமாக்கல்.

5. விரோதம் (கோபம், கோபம்). ஒரு கேள்வியை அணுகும்போது, ​​நமக்குள் உள்ளதை காயப்படுத்தாமல் இருக்க ஊசிகளை வெளியிடுகிறோம்.

6. ஒழுக்கம் (ஆம், நான் எதிர்க்க முடியாத அளவுக்கு மோசமானவன்).

இந்த மறுப்பை வெளிப்படுத்துவதன் (கண்டுபிடிப்பதன்) நோக்கம், நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன் என்பதை ஒப்புக்கொண்டு உதவி கேட்பதுதான். முதல் படியை அங்கீகரிக்க என்ன செய்ய வேண்டும்? நலம் பெற வேண்டுமா? வேலை செய்ய வேண்டும். குடிக்கக் கூடாது. கூட்டங்களுக்குச் செல்லுங்கள்.

3 அமைப்புகள் உள்ளன:

1. நேர்மை. உங்களுடன் மற்றும் எந்த வணிகத்திலும். 12-படி நிரல் ஒரு நேர்மைத் திட்டம். நீங்கள் பொய் சொல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தால், இது முறிவை நோக்கிய ஒரு படியாகும்.
2. ஒரு விருப்பம். நிதானத்திற்கான நேர்மையான ஆசை. நீங்கள் நிதானமாக இருக்க விரும்பினால், வேலையில் எல்லாவற்றையும் சாதாரணமாக வைத்திருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், இதனால் உங்கள் மனைவியும் பெற்றோரும் அமைதியாக இருக்க முடியும் - இது நிதானத்திற்கான உங்கள் விருப்பம் அல்ல. முக்கியமானது - நீங்களே நிதானத்தை விரும்பினால்.
3. பணிவு. இந்த வார்த்தை நம்மில் பலருக்கு பிடிக்காது என்பது எனக்குத் தெரியும். இது தன்னுடன் பணிவு மற்றும் எனக்கு உதவி தேவை என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும் (இது ஒரு தனி தலைப்பாக இருக்கும்). மற்றவர்களைப் போலவே உங்களையும் பார்ப்பதுதான்.

ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் நிராகரிப்பது பற்றி பேசுவோம். அங்கீகாரம் என்பது உங்களுக்கு ஒரு நோய் இருப்பதை அறிவது, அதை மாற்ற முடியாது. ஏற்றுக்கொள்வது என்பது மற்றவர்களைப் போல நம்மால் குடிக்க முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்வது, ஆனால் இந்த நிலைமைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நாம் நிதானமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ முடியும்.

இப்போது பற்றி பேசலாம் ஆண்மைக்குறைவு.

நமது இயலாமையை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். ஆனால் படைகள் கூட வெற்றி பெற சரணடைகின்றன. குடிப்பழக்கத்தை நம்மால் மாற்ற முடியாது, ஆனால் நம்மையும் நம் வாழ்க்கையையும் மாற்ற முடியும். அதாவது பூரண சரணாகதியை ஏற்று வெல்வதற்காக நோயை ஏற்கலாம்.

ஆண்மையின்மை

1. நோயின் முன்னேற்றம். நோய் முன்னேற்றத்தின் மூன்று எடுத்துக்காட்டுகள். இதில் அடங்கும்:

• சகிப்புத்தன்மை அதிகரிப்பு (அளவு - நீங்கள் பயன்படுத்தும் அளவு),
• நீங்கள் பார்ப்பது அதன் விளைவு,
• சகிப்புத்தன்மை குறைவு.

2. கட்டுப்படுத்தும் முயற்சிகள்:

• குறைவாக குடிக்கப் போகிறார்கள்
• விட்டுவிட,
• எல்லைகளை அமைக்கவும் (நான் திங்கள் வரை குடிக்கிறேன்),
• மாற்றப்பட்ட பானங்கள் (பீர், ஓட்கா, மாத்திரைகள்).

3. குடிப்பதைப் பற்றி சிந்திப்பது:

• - மதுவுடன் ஒரு நாளைத் திட்டமிடுதல்,
• - பகலில் நீங்கள் எப்படி குடிக்கிறீர்கள் என்று கனவு காண்கிறீர்கள்,
• - நீங்கள் குடிக்கும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகிறீர்கள்,
• - நீங்கள் பயன்பாட்டை எதிர்பார்த்து, விரைவில் வேலையை முடிக்கிறீர்கள்,

4. கோபம்:

• - குடிப்பதில் குறுக்கிடுபவர்கள் மீது கோபம்.

1. மற்றவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு:

• பாட்டில்களை மறைக்க
• - அமைதியாக குடிப்பது, மது அருந்துவதில் யாராவது தலையிடும் தருணங்களைத் தவிர்ப்பது,
• - வாய் துர்நாற்றம் நீக்கி பயன்படுத்தவும்
• - உட்கொள்ளும் மதுவின் அளவைக் குறைத்து மதிப்பிடுதல்,
• - மற்றவர்களை அணுகும் பயம்.

1. கட்டுப்பாட்டை இழத்தல்.

• - நீங்கள் குடிக்கத் தொடங்கும் போது நிறுத்த இயலாமை. நீங்கள் முயற்சி செய்கிறீர்கள் ஆனால் தோல்வியடைகிறீர்கள்
• - நீங்கள் நினைத்ததை விட அதிகமாக குடிப்பது
• - ஆல்கஹால் காரணமாக சமூக, குடும்ப, வணிகக் கடமைகளை நிறைவேற்ற இயலாமை.
• - நீங்கள் விரும்பத்தகாத ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் இருப்பீர்கள் (நிதானமான நிலையம், முதலியன).

1. அழிப்பவர்.

• - ஆபத்தான நடத்தை.
• - சத்தியம் செய்தல், வாய்மொழி மற்றும் உடல்ரீதியாக மற்றவர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், போதையில் குழந்தைகளுடன் கார் ஓட்டுதல், குடிபோதையில் குழந்தைகளுக்கு ஏதாவது வழங்கத் தவறுதல், தற்கொலை முயற்சி,
• அச்சுறுத்தல்கள் (கத்திகள், முதலியன),
• - பல்வேறு மருந்துகள் மற்றும் பொருட்களின் கலவை.

1. நியாயப்படுத்துதல்.

• - நீங்கள் ஏன் குடிக்கிறீர்கள் என்பதை விளக்கும் போது, ​​நபர்களையும் சூழ்நிலைகளையும் சுட்டிக்காட்டுகிறீர்கள்.
• - நீங்கள் உணர்ச்சி நிலைக்கு கொடுப்பனவுகளை செய்கிறீர்கள்.

1. உண்மையான உலகத்தை வளர்ப்பதில் உள்ள வேறுபாடுகள்.

• - நீங்கள் விருந்தில் கவர்ச்சிகரமானவர், சுவாரஸ்யமானவர் என்று எங்களுக்குத் தோன்றியது, ஆனால் அப்படி இல்லை,
• நீங்கள் நிதானமாக இருப்பதாக நினைத்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இல்லை என்று சொன்னார்கள்.

ஆளுமையற்ற தன்மை

A) சமூக, சமூக வாழ்க்கை: மது எனது சமூக வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்தது.

1. நான் பெரும்பாலும் குடித்துவிட்டு போதைப்பொருள் உட்கொள்பவர்களுடன் பழகுகிறேனா?
2. நண்பர்கள், அவர்கள் குடிக்காத அல்லது போதைப்பொருள் பயன்படுத்தாத சூழ்நிலைகளை நான் தவிர்க்கிறேனா?
3. நண்பர்கள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்கள் என்னை குடிப்பழக்கத்திலிருந்து விலக்கி வைக்க முயற்சிக்கிறார்களா?
4. நான் சமூக ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாகக் காண்கிறேனா, தொந்தரவு செய்யாதபடி தனியாகவோ அல்லது நெருங்கிய கூட்டத்திலோ குடிப்பதை விரும்புகிறேனா?

பி) உடல் நிலை.

1. வயிறு
2. பொது நிலை (பலம், ஆற்றல் இல்லை)
3. தோற்றம்
4. எடை ஏற்ற இறக்கங்கள்
5. தலைவலி, முதலியன.

C) பொருளாதார நிலை (கோளம்)

1. கடன்கள்
2. குடும்பத்தை நடத்த முடியாது
3. சேமிப்பு இல்லை (ஓய்வு பெறுதல் போன்றவை)
4. குடிப்பழக்கம் வீட்டுச் செலவை விட அதிகமாகும், இவை அனைத்தும் வேலை இழப்பிற்கு வழிவகுக்கும்

D) வணிக வாழ்க்கை (வேலை)

1. உற்பத்தித்திறன் குறைந்தது
2. செய்யப்படும் வேலையின் தரம் குறைந்தது
3. நபர் உடல் ரீதியாக இருந்தாலும், வேலையில் இல்லாதது
4. மோதல்கள்
5. ஒழுக்க மீறல்
6. தரம் மற்றும் அளவு பற்றிய உணர்வுகள் (சிறப்பு குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும்).
7. வேலையின் தரம் குறைந்ததைப் பற்றி நேரடியாகச் சொல்லுங்கள்

D) வீட்டு வேலை

1. சில நேரங்களில் நீங்கள் வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய மாட்டீர்கள்
2. நீங்கள் வீட்டுப் பொறுப்பா?
3. பிறகு குடிக்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் வீட்டு வேலைகளை விரைவாகச் செய்து,
4. தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணர்ச்சி ரீதியாகவும், நிதி ரீதியாகவும் வழங்க முடியவில்லை
5. குழந்தைகள் மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் மோதல்கள்,
6. வீட்டுக் கடமைகளைப் பிரிப்பதில் முரண்பாடுகள்,
7. பாட்டில்களை மறைத்து,
8. குழந்தைகள் மற்றும் மனைவியின் வருகையால் பயன்பாடு நிறுத்தம்,
9. விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் ஆர்வம் இழப்பு
10. குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்களால் எரிச்சல்
11. வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் சிரமங்கள்.

இ) பள்ளியில்.

ஜி) ஓய்வு பெற்றவர்.

எச்) ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிக்கல்கள்.

1. தெளிவற்ற ஆன்மீக ஆசைகள், ஆன்மீக திசை இல்லை
2. வாழ்க்கையில் எந்த நோக்கமும் இல்லை, அர்த்தமும் இல்லை
3. வெறுமையாக உணர்கிறேன்
4. கடவுளை நம்புபவர் நம்பிக்கையை இழக்க நேரிடும்.
5. தியேட்டர், புத்தகங்கள் மீதான அணுகுமுறையில் மாற்றங்கள்,
6. குற்ற உணர்வு.

i) உணர்ச்சி சிக்கல்கள்.

1. மனச்சோர்வு,
2. எனக்கு பைத்தியம் பிடித்தது போல் உணர்கிறேன்
3. மற்றவர்கள் எனக்கு எதிராக இருக்கிறார்கள் என்ற உணர்வு
4. குறைந்த சுயமரியாதை, சுயமரியாதை,
5. சமூக சூழ்நிலைகளின் பயம்
6. மக்களின் அச்சம்,
7. உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த பயம்
8. நெருங்கிய உறவுகளுக்கு பயம்
9. மற்றவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மை இல்லாதது
10. கோபம் மற்றும் கோபம்
11. பீதி உணர்வு
12. விவரிக்க முடியாத அச்சங்கள்,
13. தனிமை உணர்வுகள்
14. குற்ற உணர்வு,
15. கனவுகள்,
16. தற்கொலை முயற்சிகள்
17. பரவசத்திலிருந்து மனச்சோர்வுக்கு விரைவான மனநிலை ஊசலாடுகிறது.

கே) பாலியல் பிரச்சினைகள்

1. விறைப்பு பிரச்சனைகள்,
2. எதிர் பாலினத்தில் ஆர்வம் இழப்பு
3. உடலுறவில் உள்ள பிரச்சனைகள்
4. பொதுவாக உடலுறவில் ஆர்வம் இழப்பு
5. குடும்பத்திற்கு வெளியே பாலியல் உறவுகள்
6. ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியனிசம்.

எல்) வாழ்க்கை இலக்குகள்.

1. கல்வி பெறுவதே இலக்காக இருந்தது
2. பதவி உயர்வு இல்லை
3. குடும்ப உறவுகளை பராமரிக்க இயலாமை
4. வாழ்க்கைத் திட்டங்களையும் யோசனைகளையும் செயல்படுத்த இயலாமை,

எம்) குடும்ப பிரச்சனைகள்.

1. மனைவியின் வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம்
2. உணர்ச்சி மற்றும் உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம்
3. நேசிப்பவரின் இழப்பு
4. நண்பர்கள், மனைவி (கணவன்)
5. உறவினர்கள் என்மீது மரியாதை இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறேன்,
6. நான் குடும்பத்தில் இல்லை என்பது போன்ற உணர்வு
7. குடும்ப உறுப்பினர்களை உணர்ச்சி ரீதியாகவும் நிதி ரீதியாகவும் பயன்படுத்துதல்,
8. மனச்சோர்வு, கோபம், கோபம்,
9. குற்ற உணர்வு அல்லது வருத்தம்
10. தனிமை (யாருக்கும் புரியவில்லை)
11. குடும்ப விவகாரங்களை விட்டு விலகுதல்
12. இவை அனைத்தும் விவாகரத்துக்கு வழிவகுக்கும்
13. குழந்தை, அம்மா, அப்பா, அண்ணன், தங்கையால் பிரச்சனைகள்.

முதல் படி நோயை வெறுமனே அங்கீகரிப்பதாகும். குற்ற உணர்வு இல்லை. உடம்பு சரியில்லாமல் என்ன நடக்கிறது என்பதை படத்தில் உட்கார்ந்து வெளியில் இருந்து பார்ப்பது போல் இருக்கும். இது ஒரு வேதனையான செயல். ஆனால் முழு மீட்பும் உங்களைப் பொறுத்தது.

குறைபாடுகள் உள்ளன (உங்களுடையது), ஆனால் 4 வது படியில் வேலை செய்வதன் மூலம் அவற்றை நீங்கள் சமாளிக்கிறீர்கள். முதல் படியை எடுக்கும்போது நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் அதிகமான எடுத்துக்காட்டுகள், நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக வேலை செய்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் பெறுவீர்கள்.

முதல் படி 100% நேர்மையாக செய்யப்பட வேண்டும். முக்கிய விஷயம், முதல் படி எடுக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் நல்லவர்களாக மாற விரும்பும் கெட்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் குணமடைய விரும்பும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

சமீபத்தில், மனநலப் பொருட்களின் மீது வலிமிகுந்த சார்பு வடிவங்கள் - போதைப் பழக்கம், போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், குடிப்பழக்கம் - பொதுவாக "வேதியியல் ரீதியாக செயல்படும் சேர்மங்களைச் சார்ந்து" அல்லது குறுகிய "வேதியியல் சார்பு" என்ற பொதுவான வார்த்தையின் கீழ் இணைக்கப்படுகின்றன. இரசாயனத்தைச் சார்ந்திருக்கும் நோயாளி அரிதாகவே மொத்த தனிமையில் வாழ்கிறார். வழக்கமாக அவர் தனது பெற்றோரில் அல்லது குழந்தைகள் மற்றும் மனைவியுடன் (கணவர்) அவரால் உருவாக்கப்பட்ட குடும்பத்தில் வாழ்கிறார். குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் இரசாயன சார்பு தவிர்க்க முடியாமல் உள்குடும்ப உறவுகளை சீர்குலைக்கிறது. இரசாயன சார்பு கொண்ட நோயாளிகள் வாழும் பெரும்பாலான குடும்பங்களில், சிக்கல்கள் காணப்படுகின்றன, இது கடந்த 15 ஆண்டுகளில் இணை சார்பு என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது (இணை - இணக்கத்தன்மை, செயல்களின் சேர்க்கை, நிலைகள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் முன்னொட்டு).

கோட்பாண்டன்சி என்பது பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஒரு வலிமிகுந்த நிலை மட்டுமல்ல (சில நேரங்களில் இரசாயன அடிமைத்தனத்தை விட மிகவும் வேதனையானது), ஆனால் குடும்பத்தை ஒரு செயலற்ற நிலையில் வைத்திருக்கும் அத்தகைய விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் வடிவங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் கூட. கோட்பாண்டன்சி என்பது ஒரு நோயாளியின் இரசாயன சார்பு மறுபிறப்புக்கான ஆபத்து காரணி, சந்ததிகளில் பல்வேறு கோளாறுகள் ஏற்படுவதற்கான ஆபத்து காரணி, முதன்மையாக இரசாயன சார்பு ஆபத்து, மனநோய் மற்றும் மனச்சோர்வு வளர்ச்சிக்கான மண்.

இரசாயன சார்பு கொண்ட நோயாளியின் சிகிச்சையின் குறைந்த செயல்திறனைப் பற்றி பேசுகையில், "நோயாளி அதே சூழலுக்குத் திரும்பினார்" என்று அவர்கள் அடிக்கடி புகார் கூறுகிறார்கள். உண்மையில், சுற்றுச்சூழல் நோய் மீண்டும் வருவதற்கு பங்களிக்கும், குறிப்பாக குடும்ப சூழல்.

இரசாயன அடிமைத்தனம் ஒரு குடும்ப நோய். இரசாயனச் சார்பைக் குடும்பச் செயலிழப்பின் அறிகுறியாகக் கருதும் கோட்பாடுகள் உள்ளன. போதைப்பொருள் சிகிச்சை முறையானது ஆல்கஹால், போதைப்பொருள் ஆகியவற்றிற்கு அடிமையாதல் சிகிச்சையை மட்டுமல்லாமல், இணைச் சார்பு சிகிச்சையையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும். நோயாளிக்கும் அவருடன் வாழும் மற்ற உறவினர்களுக்கும் உதவி தேவை.

இணைச் சார்பின் வரையறை

கோட்பாண்டன்சியின் ஒற்றை, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய வரையறை எதுவும் இல்லை. எனவே, இந்த மாநிலத்தின் நிகழ்வின் விளக்கத்தை ஒருவர் நாட வேண்டும். இந்த நிலைக்கு இலக்கியத்தில் உள்ள பல வரையறைகளை மதிப்பாய்வு செய்த பிறகு, நான் பின்வருவனவற்றை ஒரு வேலையாக எடுத்துக் கொண்டேன்: "ஒரு இணை சார்ந்த நபர் என்பது மற்றொரு நபரின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதில் முழுமையாக உள்வாங்கப்படுபவர், மேலும் அவரது திருப்தியைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை. சொந்த முக்கிய தேவைகள்."

இணை சார்ந்தவர்கள்:

1) திருமணமானவர்கள் அல்லது ரசாயனத்திற்கு அடிமையான நபருடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டவர்கள்;

2) இரசாயன சார்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்லது இரு பெற்றோர்களையும் கொண்ட நபர்கள்;

3) உணர்ச்சி ரீதியாக அடக்குமுறை குடும்பங்களில் வளர்ந்தவர்கள்.

இணை சார்ந்தவர்களின் பெற்றோர் குடும்பம்

இரசாயன சார்பு அல்லது துஷ்பிரயோகம் (உடல், பாலியல் அல்லது உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பு) நடந்த குடும்பங்களில் இருந்து இணை சார்ந்தவர்கள் வருகிறார்கள், மேலும் உணர்வுகளின் இயற்கையான வெளிப்பாடு தடைசெய்யப்பட்டது ("அழாதே", "ஏதோ நீங்கள் மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது போல், நீங்கள் செய்தது போல்" அழ வேண்டும்" "சிறுவர்களால் அழ முடியாது"). இத்தகைய குடும்பங்கள் செயல்படாதவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

குடும்பம் என்பது நாம் ஒவ்வொருவரும் சேர்ந்த முக்கிய அமைப்பு. ஒரு அமைப்பு என்பது ஒரு குழுவாக தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களின் குழு. இந்த அமைப்பின் அனைத்து பகுதிகளும் நெருங்கிய தொடர்பில் இருப்பதால், குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் நிலையின் முன்னேற்றம் (மோசமான) தவிர்க்க முடியாமல் மற்றவர்களின் நல்வாழ்வை பாதிக்கிறது. முழு குடும்பமும் சிறப்பாக செயல்பட, ரசாயனத்திற்கு அடிமையானவர் சிகிச்சை பெற காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு குடும்பத்தின் இணைச் சார்புள்ள உறுப்பினர்களில் ஒருவராவது இணைச் சார்பிலிருந்து மீளத் தொடங்கினால், குடும்பத்தின் வாழ்க்கை கணிசமாக மேம்படுத்தப்படும்.

குடும்ப சிகிச்சையின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள், செயல்படாத குடும்பத்தை செயல்பாட்டு குடும்பமாக மாற்ற உதவுவதாகும்.

செயலற்ற குடும்பத்தின் அறிகுறிகள்:

1. பிரச்சனைகளை மறுப்பது மற்றும் மாயைகளை பராமரிப்பது.
2. நெருக்கம் வெற்றிடம்
3. உறைதல் விதிகள் மற்றும் பாத்திரங்கள்
4. உறவு முரண்பாடு
5. ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் "நான்" என்ற வேறுபாடு இல்லாதது ("அம்மா கோபப்பட்டால், அனைவருக்கும் கோபம்")
6. ஆளுமையின் எல்லைகள் கண்ணுக்குத் தெரியாத சுவரால் கலக்கப்படுகின்றன அல்லது இறுக்கமாக பிரிக்கப்படுகின்றன.
7. எல்லோரும் குடும்பத்தின் ரகசியத்தை மறைத்து, போலி நல்வாழ்வின் முகப்பைப் பராமரிக்கிறார்கள்
8. உணர்வுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் துருவமுனைப்புக்கான போக்கு
9. மூடிய அமைப்பு
10. விருப்பத்தை முழுமையாக்குதல், கட்டுப்பாடு.

செயல்படாத குடும்பத்தில் வளர்வது சில விதிகளுக்கு உட்பட்டது. அவற்றில் சில இங்கே: பெரியவர்கள் குழந்தையின் எஜமானர்கள்; எது சரி எது தவறு என்பதை பெரியவர்கள் மட்டுமே தீர்மானிக்கிறார்கள்; பெற்றோர்கள் உணர்ச்சி ரீதியான தூரத்தை வைத்திருங்கள்; பிடிவாதமாக கருதப்படும் குழந்தையின் விருப்பம் உடைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கூடிய விரைவில்.

ஒரு செயல்பாட்டு குடும்பத்தின் அறிகுறிகள்:

1. சிக்கல்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டு தீர்க்கப்படுகின்றன
2. சுதந்திரங்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன (கருத்து, சிந்தனை மற்றும் கலந்துரையாடல் சுதந்திரம், உங்கள் சொந்த உணர்வுகள், ஆசைகள், படைப்பாற்றல் சுதந்திரம்)
3. ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினருக்கும் அதன் சொந்த தனிப்பட்ட மதிப்பு உள்ளது, குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே வேறுபாடுகள் மிகவும் மதிக்கப்படுகின்றன
4. குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு அவர்களின் தேவைகளை எவ்வாறு பூர்த்தி செய்வது என்பது தெரியும்
5. பெற்றோர் சொல்வதைச் செய்கிறார்கள்
6. பாத்திரங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன, திணிக்கப்படவில்லை
7. குடும்பத்தில் பொழுதுபோக்குக்கு இடம் உண்டு
8. தவறுகள் மன்னிக்கப்படுகின்றன, அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்
9. அனைத்து குடும்ப விதிகளின் நெகிழ்வுத்தன்மை, சட்டங்கள், அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கும் சாத்தியம்.
10. ஒரு செயல்பாட்டு குடும்பத்தின் எந்த அறிகுறிகளும் குழு உளவியல் சிகிச்சை அமர்வுகளில் ஒன்றின் இலக்காக இருக்கலாம். செயல்பாட்டு மற்றும் செயலிழந்த குடும்பங்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகளை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறலாம்.

செயல்பாட்டு மற்றும் செயலிழந்த குடும்பங்களின் ஒப்பீடு

ஒரு செயலற்ற குடும்பத்தில் வளர்வது, அந்த உளவியல் பண்புகளை வடிவமைக்கிறது, அவை இணை சார்புக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன. உறுப்பினர்களில் ஒருவரில் இரசாயன சார்பு வடிவத்தில் குடும்பத்தில் ஏற்படும் மன அழுத்தத்திற்கு விடையிறுப்பாக மட்டுமே இணைசார்பு என்று கருதுவது தவறானது. மன அழுத்தம் ஒரு தூண்டுதலாக, ஒரு வெளியீட்டு பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது, இதனால் இருக்கும் மண் இயக்கத்தில் அமைக்கப்படுகிறது. இங்கே குடிகாரர்களின் அபத்தமான திருமணங்களை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது. திருமணங்களின் வகைப்படுத்தல் என்பது ஒரு திருமண துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பன்மிக்ஸியாவிலிருந்து விலகுவதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வகைப்படுத்தல் என்பது வாழ்க்கைத் துணையின் சீரற்ற தேர்வு அல்ல, ஆனால் சில குணாதிசயங்கள் இருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தேர்வு. ஒரு விதியாக, அத்தகைய தேர்வு அறியாமலேயே செய்யப்படுகிறது. இரசாயன சார்பு உள்ள திருமணங்களின் வகைப்படுத்தல், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர் என்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது" பொது மக்களின் பிரதிநிதிகளை விட இதே போன்ற நோயால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இரண்டாவது ஆதாரம் என்னவென்றால், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் குடும்பங்கள் போதைக்கு அடிமையானவர்களின் குடும்பங்களைக் காட்டிலும் குறைவான அடிக்கடி அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். குடிகார தந்தைகளின் மகள்கள் ஏற்கனவே குடிப்பழக்கம் உள்ள ஆண்களை அல்லது எதிர்காலத்தில் நோய்வாய்ப்படக்கூடிய ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. மறுமணம் பெரும்பாலும் முதல் திருமணம் போலவே "ஆல்கஹாலிக்" ஆக மாறும் என்ற உண்மையையும் வகைப்படுத்தல் விளக்குகிறது.

இரசாயன சார்பு கொண்ட நோயாளிகளின் மனைவிகளின் குழு உளவியல் சிகிச்சையின் நடைமுறையில் இருந்து, 12 பெண்களைக் கொண்ட குழுவில், பொதுவாக 9 பேர் குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட தந்தைகள் அல்லது தாய்மார்களின் மகள்கள்.

கோட்பாண்டன்சியின் முக்கிய அம்சங்கள்

குறைந்த சுயமரியாதை -இது இணை சார்பாளர்களின் முக்கிய குணாதிசயமாகும், மற்ற அனைத்தும் அடிப்படையாக உள்ளன. வெளிப்புற நோக்குநிலை போன்ற இணைசார்ந்தவர்களின் அம்சத்தை இது குறிக்கிறது. இணை சார்ந்தவர்கள் வெளிப்புற மதிப்பீடுகள், மற்றவர்களுடனான உறவுகள் மீது முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கிறார்கள், இருப்பினும் மற்றவர்கள் அவர்களை எப்படி நடத்த வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு சிறிதும் தெரியாது. குறைந்த சுயமரியாதை காரணமாக, இணை சார்ந்தவர்கள் தங்களைத் தொடர்ந்து விமர்சிக்க முடியும், ஆனால் மற்றவர்களால் விமர்சிக்கப்படுவதை அவர்களால் தாங்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் தன்னம்பிக்கை, கோபம், கோபம் அடைகிறார்கள். சக சார்பாளர்களுக்கு பாராட்டுகளையும் பாராட்டுகளையும் சரியாக ஏற்றுக்கொள்வது எப்படி என்று தெரியவில்லை, இது அவர்களின் குற்ற உணர்ச்சியை கூட அதிகரிக்கக்கூடும், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்களின் சுயமரியாதைக்கு அத்தகைய சக்திவாய்ந்த ஊட்டச்சத்து இல்லாததால் அவர்களின் மனநிலை மோசமடையக்கூடும், "வாய்மொழி பக்கவாதம். E. பெர்னின் கூற்றுப்படி. ஆழமாக, இணை சார்ந்தவர்கள் தங்களை போதுமான நல்ல மனிதர்களாகக் கருதுவதில்லை, அவர்கள் தங்களுக்காக பணத்தை செலவழிக்கும்போது அல்லது தங்களை பொழுதுபோக்க அனுமதிக்கும்போது அவர்கள் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறார்கள்.

தப்பு செய்துவிடுவோமோ என்ற பயத்தில் தங்களால் எதையும் சரியாகச் செய்ய முடியாது என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள். "நான் வேண்டும்", "நீங்கள் வேண்டும்", "நான் என் கணவருடன் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்" என்ற எண்ணற்ற வார்த்தைகள் அவர்களின் மனதிலும் அகராதியிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனவா? கணவனின் குடிப்பழக்கத்தை எண்ணி இணை சார்ந்தவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களும் வெட்கப்படுகிறார்கள்.

அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவ முற்படும்போது குறைந்த சுயமரியாதை அவர்களைத் தூண்டுகிறது. அவர்கள் நேசிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் தேவைப்படுவார்கள் என்று நம்பாமல், அவர்கள் மற்றவர்களின் அன்பையும் கவனத்தையும் சம்பாதிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் குடும்பத்தில் இன்றியமையாதவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்துவதற்கான கட்டாய ஆசை.அடிமையானவர்களின் சக மனைவிகள், தாய்மார்கள், சகோதரிகள் உறவினர்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். வீட்டில் எவ்வளவு குழப்பமான சூழ்நிலை நிலவுகிறதோ, அந்த அளவுக்கு அதைக் கட்டுப்படுத்த அவர்கள் அதிக முயற்சி செய்கிறார்கள். நேசிப்பவரின் குடிப்பழக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தலாம், அவர்கள் உருவாக்கும் அபிப்பிராயத்தின் மூலம் மற்றவர்களின் உணர்வைக் கட்டுப்படுத்தலாம் என்று நினைத்தால், மற்றவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை சித்தரிக்கும்போது அதைப் பார்க்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. நிகழ்வுகள் எவ்வாறு உருவாக வேண்டும் மற்றும் பிற உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை குடும்பத்தில் உள்ள எவரையும் விட தாங்கள் நன்கு அறிந்திருப்பதை இணை சார்ந்தவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இணை சார்ந்தவர்கள் மற்றவர்களை தாங்களாகவே இருக்க விடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் விஷயங்கள் இயல்பாக நடக்கட்டும். மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்த, இணை சார்ந்தவர்கள் பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் - அச்சுறுத்தல்கள், வற்புறுத்தல், வற்புறுத்தல், ஆலோசனை, இதன் மூலம் மற்றவர்களின் உதவியற்ற தன்மையை வலியுறுத்துதல் ("நான் இல்லாமல் என் கணவர் தொலைந்து போவார்").

கிட்டத்தட்ட கட்டுப்படுத்த முடியாத நிகழ்வுகளை கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பது பெரும்பாலும் மனச்சோர்வுக்கு வழிவகுக்கிறது. கட்டுப்பாட்டு விஷயங்களில் இலக்கை அடைய இயலாமை, இணை சார்ந்தவர்களால் அவர்களின் சொந்த தோல்வி மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. தொடர்ச்சியான புண்கள் மனச்சோர்வை அதிகரிக்கின்றன.

இணை சார்ந்தவர்களின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நடத்தையின் மற்றொரு விளைவு விரக்தி, கோபம். சூழ்நிலையின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தில், சக-சார்ந்தவர்கள் நிகழ்வுகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அல்லது இரசாயனச் சார்புக்கு அடிமையான அவர்களது அன்புக்குரியவர்கள். உதாரணமாக, குடிகாரனின் மனைவி தன் கணவனின் நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்த வேலையை விட்டுவிடுகிறாள். கணவனின் குடிப்பழக்கம் தொடர்கிறது, உண்மையில் மதுப்பழக்கம்தான் அவள் வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, அவளுடைய நேரத்தை நிர்வகிக்கிறது, நல்வாழ்வு போன்றவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசை.போதைப்பொருள் துறையில் பணிபுரிபவர்கள் ரசாயன அடிமைகளின் மனைவிகளிடமிருந்து கேள்விப்பட்டிருக்கலாம்: "நான் என் கணவரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறேன்." இணை சார்ந்தவர்கள் மற்றவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள், பெரும்பாலும் ஒரு மருத்துவர், செவிலியர், கல்வியாளர், உளவியலாளர், ஆசிரியர் ஆகியோரின் தொழில்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வது நியாயமான மற்றும் இயல்பானதைத் தாண்டியது. மற்றவர்களின் உணர்வுகள், எண்ணங்கள், செயல்கள், அவர்களின் விருப்பங்கள், ஆசைகள் மற்றும் தேவைகள், அவர்களின் நல்வாழ்வு அல்லது நல்வாழ்வு இல்லாமை மற்றும் விதிக்கு கூட அவர்கள் பொறுப்பு என்று இணை சார்ந்தவர்களின் நம்பிக்கையிலிருந்து பொருத்தமான நடத்தை உருவாகிறது. தங்கள் நலனுக்காக முற்றிலும் பொறுப்பற்றவர்களாக (மோசமான ஊட்டச்சத்து, மோசமான தூக்கம், மருத்துவரிடம் செல்லாதது, தங்கள் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாதது) மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள்.

நோயாளியைக் காப்பாற்றுவது, அவர் தொடர்ந்து மது அல்லது போதைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதற்கு இணை சார்ந்தவர்கள் மட்டுமே பங்களிக்கிறார்கள். பின்னர் சக சார்பாளர்கள் அவர் மீது கோபப்படுகிறார்கள். காப்பாற்றும் முயற்சி வெற்றி பெறாது. இது அடிமையானவர் மற்றும் இணை சார்ந்தவர்கள் இருவருக்கும் ஒரு அழிவுகரமான நடத்தையாகும்.

நோயாளியைக் காப்பாற்றும் ஆசை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, சாராம்சத்தில் செய்ய விரும்பாத விஷயங்களை இணை சார்ந்தவர்கள் செய்கிறார்கள். அவர்கள் "இல்லை" என்று சொல்ல விரும்பும் போது "ஆம்" என்று கூறுகிறார்கள், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே செய்யக்கூடியதை அன்பானவர்களுக்காக செய்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் தேவைகளை அவர்கள் கேட்காதபோதும், உடன் சார்ந்தவர்கள் அவர்களுக்காகச் செய்கிறார்கள் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளாதபோதும் அவர்கள் பூர்த்தி செய்கிறார்கள். நேசிப்பவரின் இரசாயன சார்பு தொடர்பான சூழ்நிலைகளில் இணை சார்ந்தவர்கள் பெறுவதை விட அதிகமாக கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அவருக்காகப் பேசுகிறார்கள், சிந்திக்கிறார்கள், அவருடைய உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நம்புகிறார்கள், தங்கள் அன்புக்குரியவர் என்ன விரும்புகிறார் என்று கேட்க மாட்டார்கள். அவர்கள் மற்றவரின் பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறார்கள், கூட்டு நடவடிக்கைகளில் (உதாரணமாக, வீட்டு பராமரிப்பு) அவர்கள் கடமைகளின் நியாயமான பிரிவின் படி செய்ய வேண்டியதை விட அதிகமாக செய்கிறார்கள்.

நோயாளிக்கு இத்தகைய "கவனிப்பு" என்பது அவரது இயலாமை, இயலாமை மற்றும் இயலாமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இவை அனைத்தும் இணை-அடிமையாளர்களுக்கு தொடர்ந்து தேவை மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாததாக உணர காரணத்தை அளிக்கிறது.

இரசாயனத்தைச் சார்ந்திருக்கும் நோயாளியை "மீட்பது", இணை சார்ந்தவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் "எஸ். கார்ப்மேனின் நாடக முக்கோணம்" அல்லது "தி ட்ரையாங்கிள் ஆஃப் பவர்" என்று அழைக்கப்படும் வடிவங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்.

முக்கோணம் எஸ். கார்ப்மேன்

சக சார்புடையவர்கள் மற்றவர்களைக் காப்பாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அசௌகரியம் மற்றும் சங்கடம், சில சமயங்களில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட வலி, தீர்க்கப்படாத பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்வதை விட எளிதாக இருக்கும். "உங்களுக்கு இந்த பிரச்சனை இருப்பது மிகவும் மோசமானது. நான் உங்களுக்கு எப்படி உதவுவது?" என்று இணை சார்ந்தவர்கள் கூறுவதில்லை. அவர்களின் பதில்: "நான் இங்கே இருக்கிறேன், நான் அதை உங்களுக்காக செய்வேன்."

ஒரு இணை சார்ந்த நபர் எப்போது மீட்பவராக இருக்க வேண்டும் என்பதை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், அவர் தொடர்ந்து மற்றவர்களை பாதிக்கப்பட்ட நிலையில் வைக்க அனுமதிக்கிறார். உண்மையில், இணை சார்ந்தவர்கள் தாங்களாகவே தங்கள் சொந்த பழிவாங்கும் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கிறார்கள். எஸ்.கார்ப்மேனின் முக்கோணத்தின் கொள்கையின்படி நாடகம் உருவாகிறது.

முக்கோணத்தில் பாத்திரங்களின் மாற்றம் உணர்ச்சிகளில் மாற்றம் மற்றும் மிகவும் தீவிரமானவை. ஒரு இணை சார்ந்த நபர் ஒரு பாத்திரத்தில் செலவழிக்கும் நேரம் சில வினாடிகள் முதல் பல ஆண்டுகள் வரை நீடிக்கும், ஒரே நாளில் நீங்கள் ஒரு மீட்பவரின் பாத்திரத்தை மாறி மாறி - ஒரு துன்புறுத்துபவர் - ஒரு பாதிக்கப்பட்டவராக இருபது முறை வகிக்க முடியும். இந்த விஷயத்தில் உளவியல் சிகிச்சையின் நோக்கம், இணை சார்ந்தவர்களுக்கு அவர்களின் பாத்திரங்களை அடையாளம் காணவும், மீட்பவரின் பங்கை உணர்வுபூர்வமாக மறுக்கவும் கற்பிப்பதாகும். பாதிக்கப்பட்டவரின் நிலையைத் தடுப்பது மீட்பவரின் பங்கை உணர்வுபூர்வமாக நிராகரிப்பதில் உள்ளது.

உணர்வுகள்.இணை சார்ந்தவர்களின் பல செயல்கள் பயத்தால் தூண்டப்படுகின்றன, இது எந்த அடிமைத்தனத்தின் வளர்ச்சிக்கும் அடிப்படையாகும். யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்வதற்கான பயம், கைவிடப்படுவோமோ என்ற பயம், மோசமானது நடக்கும் என்ற பயம், வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் பயம் போன்றவை. மக்கள் தொடர்ந்து பயத்தில் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் உடல், ஆவி, ஆன்மாவின் விறைப்புத்தன்மையை நோக்கி முற்போக்கான போக்கை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். பயம் தேர்வு சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. இணை சார்ந்தவர்கள் வாழும் உலகம் அவர்கள் மீது அழுத்தம் கொடுக்கிறது, அவர்களுக்கு தெளிவற்றது, ஆர்வமுள்ள முன்னறிவிப்புகள், மோசமான எதிர்பார்ப்புகள் நிறைந்தது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், இணை சார்ந்தவர்கள் பெருகிய முறையில் கடினமாகி, தங்கள் கட்டுப்பாட்டை அதிகரிக்கின்றனர். தாங்கள் கட்டியெழுப்பிய உலகின் மாயையைத் தக்கவைக்க அவர்கள் தீவிரமாக முயற்சிக்கின்றனர்.

பயத்தைத் தவிர, உணர்ச்சிக் கோளத்தில் சக சார்புடையவர்கள் மற்ற உணர்வுகளையும் கொண்டிருக்கலாம்: கவலை, அவமானம், குற்ற உணர்வு, நீடித்த விரக்தி, வெறுப்பு மற்றும் ஆத்திரம்.

எவ்வாறாயினும், உணர்ச்சிக் கோளத்தின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம் உள்ளது - உணர்வுகளை மறைத்தல் (மேகம், உணர்வின் தெளிவின்மை) அல்லது உணர்வுகளை முழுமையாக நிராகரித்தல். குடும்பத்தில் மன அழுத்தம் நிறைந்த சூழ்நிலையின் காலம் என, இணை சார்ந்தவர்கள் உணர்ச்சி வலியின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் சகிப்புத்தன்மையை அதிகரிக்கின்றனர். சகிப்புத்தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, இது உணர மறுப்பது போன்ற உணர்ச்சி வலி நிவாரணத்தின் ஒரு பொறிமுறையாகும், ஏனெனில் இது உணர மிகவும் வலிக்கிறது.

இணை சார்ந்தவர்களின் வாழ்க்கை எல்லா புலன்களாலும் உணரப்படாதது போல் தொடர்கிறது. அவர்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை அவர்கள் இழந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் மற்றவர்களின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்வதில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டவர்கள். இணைச் சார்பின் வரையறைகளில் ஒன்று கூறுகிறது. "உங்களைச் சார்ந்திருப்பது உங்களை விட்டுக்கொடுப்பது." இணை சார்ந்தவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளுக்கு உரிமை இல்லை என்று கூட நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சி அனுபவத்தை கைவிட தயாராக உள்ளனர்.

அவர்களின் உணர்வுகளுடனான இயல்பான தொடர்பை இழப்பதோடு, இணை சார்ந்தவர்கள் உணர்வுகளை சிதைப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய உணர்வுகளை மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டனர். ஒரு இணை சார்ந்த மனைவி தன்னை அன்பாகவும், அன்பாகவும் பார்க்க விரும்புகிறாள், ஆனால் உண்மையில் தன் கணவனின் குடிப்பழக்கம் குறித்து வெறுப்பை உணர்கிறாள். இதன் விளைவாக, அவளுடைய கோபம் தன்னம்பிக்கையாக மாறுகிறது. உணர்வுகளின் மாற்றம் ஆழ் மனதில் நிகழ்கிறது.

கோபம் என்பது இணை சார்ந்தவர்களின் வாழ்வில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. அவர்கள் காயம், காயம், கோபம் மற்றும் பொதுவாக அதே போல் உணரும் நபர்களுடன் வாழ முனைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கோபத்திற்கும் மற்றவர்களின் கோபத்திற்கும் பயப்படுகிறார்கள். கோபத்தின் வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் உறவை உருவாக்க கடினமாக இருக்கும் ஒருவரிடமிருந்து விலகி இருக்கப் பயன்படுகிறது - "நான் கோபமாக இருக்கிறேன், அதனால் அவர் வெளியேறுவார்." இணை சார்ந்தவர்கள் தங்கள் கோபத்தை அடக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் இது நிவாரணத்திற்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது. இது சம்பந்தமாக, இணை சார்ந்தவர்கள் நிறைய அழலாம், நீண்ட காலமாக நோய்வாய்ப்படலாம், மதிப்பெண்களைத் தீர்ப்பதற்கு அருவருப்பான விஷயங்களைச் செய்யலாம், விரோதம் மற்றும் வன்முறையைக் காட்டலாம். இணை சார்பாளர்கள் அவர்கள் "ஆன்" செய்யப்படுகிறார்கள், கோபப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், எனவே அவர்கள் மற்றவர்களை தண்டிக்கிறார்கள்.

அவர்களின் உளவியல் நிலையில் குற்ற உணர்வும் அவமானமும் அடிக்கடி இருக்கும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த நடத்தை மற்றும் இரசாயன அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்ட தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் நடத்தை இரண்டிலும் வெட்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் இணை-அடிமையாளர்களுக்கு தெளிவான ஆளுமை எல்லைகள் இல்லை. அவமானம் "குடும்பத்தின் அவமானத்தை" மறைக்க சமூக தனிமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கும், சக-சார்ந்தவர்கள் தங்கள் இடத்திற்குச் செல்வதையும் மக்களை அழைப்பதையும் நிறுத்துகிறார்கள்.

எதிர்மறை உணர்வுகள், அவற்றின் தீவிரம் காரணமாக, பொதுமைப்படுத்தப்பட்டு, மனநல மருத்துவர் உட்பட மற்றவர்களுக்கு பரவுகிறது. உங்களை வெறுப்பது எளிது. அவமானம், சுய வெறுப்பு ஆகியவற்றை மறைப்பது ஆணவம் மற்றும் மேன்மை (உணர்வுகளின் மற்றொரு மாற்றம்) போன்றது.

மறுப்பு.இணை சார்ந்தவர்கள் அனைத்து வகையான உளவியல் பாதுகாப்பையும் பயன்படுத்துகின்றனர்: பகுத்தறிவு, குறைத்தல், அடக்குமுறை போன்றவை, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மறுப்பு. அவர்கள் பிரச்சனைகளை புறக்கணிக்க முனைகிறார்கள் அல்லது தீவிரமான எதுவும் நடக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள் ("அவர் நேற்று குடித்துவிட்டு வந்தார்"). நாளை எல்லாம் நன்றாக இருக்கும் என்று அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சமாதானப்படுத்துகிறார்கள். சில சமயங்களில், முக்கிய பிரச்சனையைப் பற்றி சிந்திக்காதபடி, இணை சார்ந்தவர்கள் தொடர்ந்து ஏதாவது வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் தங்களை எளிதாக ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள், பொய்களை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் சொல்வதை எல்லாம் நம்புகிறார்கள், அவர்கள் விரும்புவதைப் பொருத்தினால். பிரச்சினையின் மறுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட நம்பகத்தன்மையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, குடிகாரனின் மனைவி பல தசாப்தங்களாக அவர் குடிப்பதை நிறுத்துவார், எல்லாம் தானாகவே மாறும் என்று நம்பும் சூழ்நிலை. அவர்கள் பார்க்க விரும்புவதை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் கேட்க விரும்புவதை மட்டுமே கேட்கிறார்கள்.

மறுப்பு சக-அடிமையாளர்களுக்கு மாயையின் உலகில் வாழ உதவுகிறது, ஏனென்றால் உண்மை மிகவும் வேதனையானது, அதை அவர்களால் தாங்க முடியாது. மறுப்பு என்பது தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்ள உதவும் பொறிமுறையாகும். நேர்மையின்மை, தன்னை நோக்கியிருந்தாலும், தார்மீகக் கொள்கைகளை இழப்பதாகும்; பொய் சொல்வது நெறிமுறையற்றது. சுய ஏமாற்றுதல் என்பது தனிநபருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஒரு அழிவுகரமான செயல்முறையாகும். ஏமாற்றுதல் என்பது ஆன்மீக சீரழிவின் ஒரு வடிவம்.

இணைச் சார்புடையவர்கள் தங்களிடம் இணைச் சார்பின் அறிகுறிகள் இருப்பதை மறுக்கின்றனர்.

மறுப்பே அவர்களைத் தங்கள் சொந்தப் பிரச்சினைகளைச் சமாளிப்பதற்கு அவர்களைத் தூண்டுவதைத் தடுக்கிறது, உதவி கேட்பது, நேசிப்பவருக்கு இரசாயன அடிமைத்தனத்தை தாமதப்படுத்துகிறது மற்றும் தீவிரப்படுத்துகிறது, இணைச் சார்பு முன்னேற அனுமதிக்கிறது மற்றும் முழு குடும்பத்தையும் செயலற்ற நிலையில் வைத்திருக்கிறது.

மன அழுத்தத்தால் ஏற்படும் நோய்கள்.இணை சார்ந்தவர்களின் வாழ்க்கை உடல் நோய்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. இவை வயிறு மற்றும் சிறுகுடல் புண், பெருங்குடல் அழற்சி, உயர் இரத்த அழுத்தம், தலைவலி, நியூரோசர்குலேட்டரி டிஸ்டோனியா, ஆஸ்துமா, டாக்ரிக்கார்டியா, அரித்மியா போன்ற மனநல கோளாறுகள் ஆகும். மற்றவர்களை விட இணை சார்ந்தவர்கள் மது அல்லது அமைதிக்கு எளிதில் அடிமையாகிறார்கள்.

கொள்கையளவில், (ஒருவரின் வாழ்க்கை) கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒன்றைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பதால் அவர்கள் நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள். இணை சார்ந்தவர்கள் கடுமையாக உழைக்கிறார்கள். அவர்கள் விஷயங்களை ஒழுங்காக வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் உயிர்வாழ நிறைய ஆற்றலைச் செலவிடுகிறார்கள், அதனால்தான் அவை செயல்பாட்டு பற்றாக்குறையை உருவாக்குகின்றன. மனோதத்துவ நோய்களின் தோற்றம் இணைச் சார்பின் முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

கவனம் செலுத்தாமல் விட்டுவிட்டால், ஒருவரின் சொந்த பிரச்சனைகளில் கவனக்குறைவு, மனோதத்துவ நோய் காரணமாக மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

எனவே, இணை சார்பின் வெளிப்பாடுகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவை மன செயல்பாடு, உலகக் கண்ணோட்டம், மனித நடத்தை, நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்புகள் மற்றும் உடல் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றியது.

சார்பு மற்றும் இணைச் சார்பின் வெளிப்பாடுகளின் இணையான தன்மை

சில ஆசிரியர்கள் இணை சார்பு என்பது போதை போன்ற அதே நோய் என்று நம்புகிறார்கள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தை நாங்கள் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. ஆளுமையின் நோயியல் வளர்ச்சிக்கான அளவுகோல்களை இணை சார்ந்து இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், மனநல கோளாறுகளை விட விளக்க உளவியலின் அடிப்படையில் கோட்பாண்டன்சியை நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும். மருத்துவ உதவியை விட உளவியல் ரீதியான உதவியை வழங்க முற்படும்போது ஆளுமை பற்றிய ஆழமான புரிதல் குறிப்பாக அவசியம்.

ஒரு தனிப்பட்ட நோயாக இருந்தாலும், மன அழுத்தத்திற்கான எதிர்வினையாக இருந்தாலும் அல்லது ஆளுமை வளர்ச்சியாக இருந்தாலும், அதை அடிமைத்தனத்துடன் ஒப்பிடுவது, ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும்.

கோட்பாண்டன்சி என்பது அடிமைத்தனத்தின் பிரதிபலிப்பு. எந்தவொரு போதைப்பொருளின் முக்கிய உளவியல் அறிகுறிகள் முக்கோணம்:

அடிமைத்தனம் (மதுப்பழக்கம், போதைப்பொருள்) விஷயத்திற்கு வரும்போது வெறித்தனமான-கட்டாய சிந்தனை;
- உளவியல் பாதுகாப்பின் ஒரு வடிவமாக மறுப்பு;

கட்டுப்பாடு இழப்பு. இரசாயன அடிமைத்தனம் தனிநபர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தை பாதிக்கிறது:

உடல் ரீதியாக;
- உளவியல் ரீதியாக;
- சமூக ரீதியாக.

மேலே உள்ள அறிகுறிகள் இணை சார்புக்கு பொருந்தும். சார்பு மற்றும் இணைசார்பின் ஒற்றுமை இரண்டு நிலைகளிலும் காணப்படுகிறது:

அ) ஒரு முதன்மை நோயைக் குறிக்கிறது மற்றும் மற்றொரு நோயின் அறிகுறி அல்ல;
b) படிப்படியாக உடல், மன, உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கும்;
c) சிகிச்சையளிக்கப்படாவிட்டால், அகால மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்;
ஈ) மீட்பின் போது, ​​அவர்களுக்கு உடல் ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் ஒரு முறையான மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருளுக்கு அடிமையாதல் மற்றும் சக-சார்பு ஆகியவை நோயாளி மற்றும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து சமமாக விலகிச் செல்கின்றன, அவருடன் ஒன்றாக வாழ்வது, ஆற்றல், ஆரோக்கியம், அவர்களின் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகளை அடிபணியச் செய்கின்றன. நோயாளி கடந்த கால அல்லது எதிர்கால குடிப்பழக்கம் (ரசாயனங்களின் நுகர்வு) பற்றி வெறித்தனமாக சிந்திக்கும் அதே வேளையில், அவரது மனைவியின் (தாய்) எண்ணங்கள் அவரது நடத்தையை கட்டுப்படுத்த சாத்தியமான வழிகளில் சமமாக வெறித்தனமாக இயக்கப்படுகின்றன.

தெளிவுக்காக, இரண்டு மாநிலங்களின் வெளிப்பாடுகளின் இணையான தன்மையை அட்டவணையின் வடிவத்தில் முன்வைக்கிறோம்.

மேசை. சார்பு மற்றும் இணை சார்பு வெளிப்பாடுகளின் இணையான தன்மை

அட்டவணையில் வழங்கப்பட்ட ஒத்த அம்சங்களின் பட்டியல் முழுமையானது அல்ல. அடிமையாதல் மற்றும் இணைச் சார்பு இரண்டும் ஒரு நீண்ட கால, நாள்பட்ட நிலையாகும், இது ஆன்மீக மண்டலத்தின் துன்பம் மற்றும் சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. இணை சார்ந்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அன்பிற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அன்பானவர்கள் மீது வெறுப்பை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், தங்களைத் தவிர மற்ற அனைவரின் மீதும் நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியமான தூண்டுதல்களை நம்பவில்லை என்றாலும், அவர்கள் பொறாமை, பொறாமை போன்ற எரியும் உணர்வை அனுபவிக்கிறார்கள். மற்றும் நம்பிக்கையின்மை. சார்புள்ள நோயாளிகள் மற்றும் அவர்களது இணை சார்ந்த உறவினர்களின் வாழ்க்கை சமூக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளில் கடந்து செல்கிறது (குடிப்பழக்கத்துடன் தொடர்புகொள்வது முழுமையடையவில்லை).

இரசாயன அடிமைத்தனம் பெரும்பாலும் பொறுப்பற்ற நோய் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரு இரசாயனப் பொருளைப் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் விளைவுகளுக்கோ அல்லது அவரது உடல்நலத்தை அழிப்பதற்கோ நோயாளி பொறுப்பல்ல, மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள் தொடர்பாக அவர் பொறுப்பற்றவர், மேலும் பெற்றோரின் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதில்லை. இணை சார்புடையவர்கள் வெளிப்புறமாக மிகவும் பொறுப்பான நபர்களின் தோற்றத்தை மட்டுமே தருகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நிலை, அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றிற்கு சமமாக பொறுப்பற்றவர்கள், மேலும் பெற்றோரின் பொறுப்புகளை நிறைவேற்ற முடியாது.

இணை சார்புநிலையை வெல்வது

கோட்பாண்டன்சியைக் கடக்க, ஒரு திட்டம் பயன்படுத்தப்படுகிறது: அடிமையாதல் மற்றும் சார்புநிலை, குடும்ப அமைப்பு, தனிநபர் மற்றும் குழு உளவியல், குடும்ப சிகிச்சை, தம்பதிகள் சிகிச்சை, அத்துடன் அல்-அனான் சுய-உதவி குழுக்களுக்கு வருகை தரும் வடிவத்தில் வலுவூட்டல், தொடர்புடைய பிரச்சினையில் இலக்கியங்களைப் படித்தல்.

அமெரிக்காவில் உள்ள சிகிச்சை மையங்களில், குடும்ப திட்டங்கள் உள்நோயாளிகளாக இருக்கும், திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள நபர்கள் கிட்டத்தட்ட காலை 8 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை பிஸியாக இருக்கிறார்கள், தினமும் பின்வரும் செயல்பாடுகளை நடத்துகிறார்கள்: விரிவுரைகள், சிறு குழுக்களில் குழு விவாதங்கள், 12 படி திட்டத்தின் படிப்படியான வளர்ச்சி. , தளர்வு நுட்பங்களில் பயிற்சி மற்றும் மன அழுத்தத்தை சமாளித்தல், முன்னாள் நோயாளிகளின் சொந்த அனுபவங்களைப் பற்றி விரிவுரைகளைக் கேட்பது, வீடியோக்களைப் பார்ப்பது, தனிப்பட்ட ஆலோசனை, இலக்கியத்துடன் பணிபுரிதல், கேள்வித்தாள்களை நிரப்புதல், உணர்வுகளின் நாட்குறிப்பை வைத்திருத்தல்.

இணை-அடிமையாளர்களுக்கு உதவுவதில் எங்கள் சொந்த அனுபவம் விரிவுரைகள், தனிப்பட்ட ஆலோசனை மற்றும் தனிப்பட்ட உளவியல் சிகிச்சை போன்ற வேலை வடிவங்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. முக்கிய முறை மற்றும் மிகவும் விரும்பத்தக்கது குழு உளவியல். இது தவிர, வீட்டுப்பாடத்துடன் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருப்பதையும், பரிந்துரைக்கப்பட்ட இலக்கியங்களைப் படிப்பதையும் நாங்கள் பயிற்சி செய்கிறோம். திட்டத்தை முடித்த பிறகு, அல்-அனான் குழுக்களில் மீட்பு நடவடிக்கைகளைத் தொடர சிகிச்சையாளர் பரிந்துரைக்கிறார்.

உளவியலாளர் சிகிச்சையை மட்டுமே வழங்குகிறார் என்று சொல்லாமல் போகிறது, மேலும் இணை சார்ந்த நபர் அதைத் தேர்வு செய்கிறார் அல்லது நிராகரிக்கிறார், அதாவது. வேலை தன்னார்வ கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதவியை நாடுபவர்களின் இடைநிறுத்தம் பெரியது, ஆனால் இது மனநல மருத்துவரை சங்கடப்படுத்தக்கூடாது, ஏனெனில் இந்த நிலையில் உள்ளவர்கள் எந்தவொரு தலையீட்டையும் எதிர்க்க முனைகிறார்கள். பல இணை சார்ந்தவர்களின் குறிக்கோள் வார்த்தைகளாக இருக்கலாம்: "நான் இறப்பேன், ஆனால் நான் மாறமாட்டேன்."

உளவியல் சிகிச்சை குழுக்களின் உருவாக்கம் ஒரு தனிப்பட்ட ஆலோசனைக்குப் பிறகு நடைபெற வேண்டும், இதன் போது உள்-குடும்ப சூழ்நிலை, குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான உறவின் தன்மை மற்றும் உதவிக்கு விண்ணப்பித்த நபரின் மன நிலை ஆகியவை ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. முழு சிகிச்சை தொடர்பின் போக்கில், இரசாயன சார்பு கொண்ட ஒரு நோயாளிக்கு இந்த மருத்துவ நிறுவனத்தில் மருத்துவ உதவி பெற வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு இணை சார்ந்த உறவினர் சிகிச்சை பெறுகிறார். எங்கள் நடைமுறையில், இது அடிப்படையில் இது போன்றது - நோயாளியின் மனைவி முதலில் உதவியை நாடினார், மனைவியின் சிகிச்சை தொடங்கிய சில மாதங்களுக்குப் பிறகு நோயாளி தானே சிகிச்சைக்கு வந்தார். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், வாழ்க்கைத் துணைகளின் சிகிச்சை ஒரே நேரத்தில் இருந்தது (அவர் உள்நோயாளியாக சிகிச்சை பெற்றார், அவர் வெளிநோயாளியாக இருந்தார்). இரசாயனச் சார்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பாதி பேர், தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் கோட்பாண்டன்சியிலிருந்து மீட்கும் திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டு, ஓரளவு முன்னேற்றம் அடைந்த பிறகு சிகிச்சைக்கு வந்தனர்.

முதலில் நாங்கள் திறந்த வகை குழுக்களுடன் பணிபுரிந்தோம், பின்னர் மூடிய வகை குழுக்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கத் தொடங்கியது, அதாவது. ஒருமுறை உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, குழு புதிய உறுப்பினர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஒரு மூடிய வகை குழுக்களில், அவர்களின் உறுப்பினர்களுக்கு அதிக உளவியல் ஆறுதல் வழங்கப்படுகிறது. அவர்களின் உகந்த எண்ணிக்கை 10-12 பேர். குழுவில் குறைவான நபர்கள் இருந்தால், குடும்ப உறவுகளின் புதிய திறன்களை மாஸ்டர் செய்வதற்கான அடிப்படையாக செயல்படும் பல்வேறு சூழ்நிலைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் போதுமானதாக இல்லை. குழுவில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை 12க்கு மேல் இருந்தால் அனைவரின் கருத்தையும் கேட்பது கடினம். குழுவின் உறுப்பினர் "வெளியே பேசவில்லை" என்றால், அவர் அதிருப்தி உணர்வுடன் இருக்கக்கூடும்.

உண்மையில் குழு உளவியல் சிகிச்சையானது சார்பு மற்றும் இணைச் சார்பு, இணைச் சார்பின் முக்கிய அறிகுறிகள், செயலிழந்த குடும்பத்தின் கருத்து, உளவியல் பாதுகாப்பின் வடிவங்கள் (ஒவ்வொன்றும் 2 மணி நேரம் 6 விரிவுரைகள்) ஆகியவற்றைக் கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு கல்வித் திட்டத்திற்கு முந்தியுள்ளது. திட்டத்தின் கல்விப் பகுதியும், பொதுவாக அனைத்து உளவியல் சிகிச்சையும், அதற்கு ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான அணுகுமுறையுடன் வழங்கப்படுகிறது.

விரிவுரை தலைப்புகள் குழுவின் தேவைகள், குடும்பங்களின் செயல்பாட்டின் சில அம்சங்களில் அவர்களின் ஆர்வம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடலாம்.

எங்கள் கோட்பாண்டன்சி குழுக்களில் நாங்கள் விவாதித்த தலைப்புகளின் சுருக்கம் கீழே உள்ளது. தலைப்பின் விவாதத்தில் பல்வேறு வகையான உளவியல் சிகிச்சை முறைகள் அடங்கும், இது எங்கள் கருத்துப்படி, வகுப்புகளின் போக்கில் பொருத்தமானது. மன அமைதிக்கான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படும் பிரார்த்தனைகளுடன் குழு விவாதங்கள் தொடங்கி முடிந்தது.

பாடம் 1. தலைப்பு: "உணர்வுகளை அங்கீகரித்தல் மற்றும் பதிலளிப்பது."

பாடத்தின் நோக்கம், ஒரு குழுவில் ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகளைத் தீர்மானிக்க நடைமுறையில் கற்றுக்கொள்வது, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவிப்பதில் குழுவின் உறுப்பினர்களிடையே எத்தனை ஒற்றுமைகள் உள்ளன என்பதைப் பார்ப்பது மற்றும் ஒரு உணர்வுகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ஒருவர் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. இந்த உணர்வை தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அழிவில்லாத வகையில் எதிர்வினையாற்றுங்கள்.

இந்த நேரத்தில் நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி புகாரளித்த பிறகு (இது அமர்வின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், உணர்வுகளின் இயக்கவியல் தெரியும்), நீங்கள் பின்வரும் பயிற்சியை எழுத்துப்பூர்வமாக செய்ய முன்வரலாம், பின்னர் பதில்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும். குழு உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும். பெரும்பாலும், அடிமையானவர்கள் மற்றும் இணை சார்ந்தவர்கள் இருவரும் பயத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். பயம் ஒரு கற்றறிந்த உணர்ச்சி. எனவே, புதிய பயிற்சி மூலம், இதை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

உடற்பயிற்சி

1. இன்று நீங்கள் எதிர்கொண்ட பயங்களில் 1-2 பட்டியலிடவா?
2. இந்த அச்சங்கள் இன்று உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மட்டுப்படுத்தியுள்ளன?
3. உங்கள் பயத்தை குறைக்க நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?

கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​மற்ற உணர்வுகள் மூலம் பயத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு குழு உறுப்பினர்களை நீங்கள் வழிநடத்தலாம். பயம் என்பது உதவியற்ற தன்மை, பதட்டம், அமைதியின்மை, திகில், ஆபத்து, வலி, துரதிர்ஷ்டம் போன்றவற்றின் எதிர்பார்ப்பால் ஏற்படும்.

நம் பயத்தைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய முடியும்? குழு உறுப்பினர்களின் அனுபவங்கள் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய சுருக்கத்தில் பின்வருவன அடங்கும்.

1. "என்னால் எனக்கு உதவ முடியாது..." போன்ற எதிர்மறையான வார்த்தைகளையும் சொற்றொடர்களையும் நமது சொற்களஞ்சியத்தில் இருந்து கைவிடலாம்.
2. 12 படி திட்டத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்
3. உங்கள் வாழ்க்கையை சமநிலைப்படுத்துங்கள்
4. அபாயங்களை எடுத்துக்கொண்டு உங்கள் ஆறுதல் மண்டலத்தை விரிவாக்குங்கள்
5. தளர்வு நுட்பங்களைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.

பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. பின்னர் ஒரு தளர்வு பயிற்சி செய்யுங்கள். அமர்வின் முடிவில், குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் நல்வாழ்வு பற்றிய அறிக்கையைக் கேளுங்கள்.

குழு உறுப்பினர்களிடையே விருப்பம் இருந்தால், மற்ற வகுப்புகளில் நீங்கள் மற்ற உணர்ச்சிகளுடன் இதேபோல் செயல்படலாம் - கோபம், அவமானம் அல்லது கண்ணீர் போன்ற உணர்வுகளுக்கு எதிர்வினை. பயிற்சிகள் உளவியல் நிபுணரால் தொகுக்கப்படலாம் அல்லது இலக்கியத்திலிருந்து கடன் வாங்கலாம்.

உதாரணமாக, நீங்கள் உரையுடன் துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகிக்கலாம்: "எங்கள் சிந்தனை முறையை மதிப்பிடுங்கள்."

உங்கள் சிந்தனை முறையை மதிப்பிடுங்கள்

1. எனக்கு அப்படி நடந்ததில்லை;
2. அது எனக்கு அரிதாகவே நடந்தது;
3. அடிக்கடி இது எனக்கு நடக்கும்;
4. அது எப்போதும் நடக்கும்

உங்கள் கருத்துக்கு ஒத்த கேள்விக்கு அடுத்த எண்ணை வைக்கவும்:

1. மற்றவர்கள் என்னை நன்கு தெரிந்துகொள்ள அனுமதிக்க நான் பயப்படுகிறேன்.
2. நான் ஆச்சரியங்களுக்கு பயப்படுகிறேன்.
3. பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில் நன்மைகளுக்குப் பதிலாக தீமைகளைத் தேடுகிறேன்.
4. நான் காதலுக்கு தகுதியானவன் அல்ல என்று உணர்கிறேன்.
5. நான் மற்றவர்களை விட மோசமாக உணர்கிறேன்.
6. நான் தொடர்ந்து வேலை செய்வது, அளவுக்கு அதிகமாகச் சாப்பிடுவது, சூதாட்டம், மது அருந்துவது அல்லது பிற போதைப் பொருட்களைக் குடிப்பது போன்ற பழக்கம் கொண்டவன்.
7. நான் என்னை கொஞ்சம் கவனித்துக்கொள்கிறேன், மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வதை விரும்புகிறேன்.
8. கோபம், பயம், அவமானம், சோகம் என கடந்த காலத்திலிருந்து வரும் அதீத உணர்வுகளை என்னால் போக்க முடியாது.
9. மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதன் மூலமும், சிறந்து விளங்குவதற்காகவும், சூப்பர் சாதனைகளுக்காகவும் பாடுபடுவதன் மூலம் நான் பாராட்டுகளையும் அங்கீகாரத்தையும் அடைகிறேன்.
10. நான் மிகவும் தீவிரமாக இருக்கிறேன், விளையாடுவது, ஏமாற்றுவது எனக்கு கடினமாக உள்ளது.
11. நிலையான அமைதியின்மை, மன அழுத்தம் காரணமாக எனக்கு உடல்நலப் பிரச்சினைகள் இருந்தன.
12. மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், என் விருப்பத்தை அவர்களுக்கு ஆணையிடவும் எனக்கு வலுவான தேவை உள்ளது.
13. எனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் சிரமம் உள்ளது.
14. நான் என்னை நேசிக்கவில்லை.
15. என் வாழ்க்கையில் எனக்கு அடிக்கடி நெருக்கடிகள் உள்ளன.
16. நான் கடினமான சூழ்நிலைகளுக்கு பலியாகிவிட்டேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
17. நான் நேசிப்பவர்களால் நிராகரிக்கப்படுமோ என்று நான் பயப்படுகிறேன்.
18. நான் என்னை கடுமையாக விமர்சிக்கிறேன், நிந்தைகளால் என்னை நசுக்க கூட நான் பயப்படவில்லை.
19. நான் மிக மோசமான நேரத்தை எதிர்பார்க்கிறேன்.
20. நான் தவறு செய்யும் போது, ​​நான் ஒரு பயனற்ற மனிதனாகத் தோன்றுகிறேன்.
21. எனது எல்லா சிரமங்களுக்கும் மற்றவர்களைக் காரணம் என்று நான் கருதுகிறேன்.
22. நினைவுகளில் வாழ்கிறேன்.
23. புதிய யோசனைகள் அல்லது விஷயங்களைச் செய்வதற்கான புதிய வழிகளுக்கு நான் மூடப்படுகிறேன்.
24. பிரச்சனைகள் காரணமாக நான் நீண்ட காலமாக வருத்தமாகவோ அல்லது கோபமாகவோ இருக்கிறேன்.
25. நான் தனிமையாகவும் தனிமையாகவும் உணர்கிறேன், மேலும் மக்கள் சூழப்பட்டிருந்தால்.

புள்ளிகளின் தொகை

25-54 - விதிமுறை
55-69 - கோட்பாண்டன்சியை நோக்கி சிறிது சார்பு
70-140 - கூர்மையாக மாற்றப்பட்டது. நாம் ஒருமைப்பாட்டிலிருந்து விடுபட வேண்டும்.

வீட்டு பாடம்.

1. உங்கள் தற்போதைய உணர்வுகளை ஒரு பத்திரிகையில் விவரிக்கவும். "வாயில்கள் திறக்கப்பட்டபோது" உங்களுக்கு என்ன வந்தது என்பதைப் படியுங்கள்.
2. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சொல்லக்கூடிய நம்பகமான நபரைக் கண்டறியவும். பேசுவதற்கு சரியான நபர், எல்லாவற்றையும் மூடிமறைப்பவர், நீங்கள் சொல்வதை நன்றாகக் கேட்பவர், நீங்கள் யார் என்று உங்களை ஏற்றுக்கொள்பவர், உங்களைக் காப்பாற்ற முயலாதவர். இப்போது பாத்திரங்களை மாற்றி நீங்களே அந்த கேட்பவராக மாறுங்கள். ஒரு நாட்குறிப்பில் உங்கள் உணர்வுகளை விவரிக்கவும்.
3. தியானம் பழகுங்கள். இன்றைய தியானங்களில் ஒன்று:

உணர்வுகள் என் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பகுதி என்பதை இன்று நான் நினைவில் கொள்கிறேன். எனது குடும்ப வாழ்க்கையிலும், நட்பிலும், வேலையிலும் என் உணர்வுகளுக்குத் திறந்திருப்பேன். நான் எந்த உணர்வுகளையும் அனுபவிக்க அனுமதிப்பேன், அதற்காக என்னைத் தீர்ப்பளிக்க மாட்டேன். மக்கள் சில உணர்வுகளை மட்டுமே தூண்ட முடியும், ஆனால் எல்லா உணர்வுகளும் எனக்கு சொந்தமானது. நான் என் உணர்வுகளின் உண்மையான எஜமானன்.

பாடம் 2. தலைப்பு: "நடத்தை கட்டுப்படுத்துதல்".

அமர்வின் நோக்கம் நடத்தை கட்டுப்படுத்தும் திறனற்ற தன்மையைக் காட்டுவது மற்றும் சிகிச்சையில் பங்கேற்பாளர்களை அதை கைவிட ஊக்குவிப்பதாகும்.

பின்வரும் கேள்வியை விவாதிக்கலாம்: அடிமையான குடும்ப உறுப்பினரின் குடிப்பழக்கத்தை (அல்லது போதைப்பொருள் உபயோகத்தை) எவ்வாறு கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்கிறீர்கள்? விரும்பிய முடிவுக்கு வழிவகுத்த செயல்களையும், வீணாக மாறிய செயல்களையும் குறிக்கவும். குழு உறுப்பினர்களின் அனுபவத்தின்படி கிட்டத்தட்ட அனைத்து செயல்களும் வீண்; சிறிது நேரம் மட்டுமே பயன்பாட்டை ஒத்திவைக்க முடியும், பின்னர் அரிதாக. இவ்வாறு, நடத்தை கட்டுப்படுத்தும் பயனற்ற தன்மையின் உண்மை தெளிவாகிறது.

குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் குழந்தைப் பருவத்திற்குச் செல்வதன் மூலம், நடத்தை கட்டுப்படுத்தும் தோற்றம் காட்டப்படலாம், இது ஒரு விதியாக, பெற்றோர் குடும்பத்தில் உள்ளது, அங்கு குழந்தையின் உரிமைகள் பெரும்பாலும் மீறப்படுகின்றன. குடும்பம் பலவீனம், கீழ்ப்படிதல், முன்முயற்சியின்மை ஆகியவற்றை மதிப்பிட்டது மற்றும் ஆபத்துக்களை எடுக்கும் உரிமையை பறித்தது. அப்போது தோன்றிய சக்தியற்ற உணர்வு மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை ஏற்படுத்தியது. குழந்தைக்கு கற்பிக்கப்பட்டது: நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதோடு ஒத்துப்போவதில்லை. நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், நீங்கள் சிக்கலில் இருப்பீர்கள். குழந்தை சிக்கலைத் தவிர்க்க கற்றுக்கொண்டது; மற்றவர்கள் விரும்புவதைச் செய்ய கற்றுக்கொண்டார். எனவே மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் முழுமையான கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் போதைப் பழக்கம் உள்ள நோயாளியின் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கும் திறன் பற்றிய நம்பிக்கை.

இந்த அமர்வு பின்வரும் சில கேள்விகளை விவாதிக்கலாம்:

1. நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவதன் பயனற்ற தன்மையை நீங்கள் உணர எவ்வளவு காலம் எடுத்தீர்கள்?
2. நடத்தைகளை கட்டுப்படுத்துவது உங்களை குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் நெருக்கமாக்குமா?
3. அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பாக உணருவதில் நீங்கள் சோர்வாக இருக்கிறீர்களா?
4. உங்கள் ஆற்றல் வரம்பற்றது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்களா?
5. உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு மற்றவர்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள்?
6. நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவதற்கும், வாழ்க்கையில் உங்கள் அதிருப்தி உணர்வுகளுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?
7. உங்கள் திறன்களையும் வலிமையையும் எவ்வாறு ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்த முடியும்?
8. நீங்கள் இதயத்தில் வலுவாக உணர்கிறீர்களா? உங்கள் இயலாமை மேற்பரப்பில் மட்டுமா?

நாம் அனைவருக்கும் அன்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் நமது சக்தியின் (முக்கியத்துவம்) உணர்வு தேவை என்பதன் அடிப்படையில் மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டியதன் ஆதாரம். நாங்கள் நேசித்தோம் - நாங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டோம். இதன் விளைவாக அதிகரித்த கட்டுப்பாடு: மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம், அவர்களிடமிருந்து நமக்குத் தேவையானதைப் பெறுகிறோம். இந்த நடத்தை நிலைமை கட்டுப்பாட்டை மீறுகிறது என்ற உணர்வுடன் சேர்ந்துள்ளது, இது ஆபத்தானது. மற்றவர்கள் மீதும் நம் மீதும் கட்டுப்பாட்டை இழக்க நேரிடும் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம். மற்றும் பாதுகாப்பை வெறித்தனமான கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கு. நாம் உண்மையில் இருப்பதை விட வலுவாக உணர வேண்டும் என்ற ஆழ் ஆசை நம் அனைவருக்கும் உள்ளது. பிறரைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆசைக்கும் இதுவே காரணம். மற்றவர்களுக்கு நம் கட்டுப்பாடு தேவை என்று நினைக்கும் போது நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்கிறோம். ஒரு பாதுகாப்பான உறவை உணர இது போன்ற நடத்தை நமக்குத் தேவை.

மேலே உள்ள விதிகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் செயல்பாட்டில், நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதன் எதிர்மறையான விளைவுகளைப் பற்றிய முடிவுக்கு விவாதம் இட்டுச் செல்லப்பட வேண்டும், இது உண்மையில் உள்ளது:

உணர்விலிருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது;
- யதார்த்தத்தைப் பார்ப்பதை கடினமாக்குகிறது;
- உறவுகளில் பதற்றம் ஏற்படுகிறது;
- நம்பிக்கையைத் தடுக்கிறது;
- அன்பைக் கொடுப்பதையும் பெறுவதையும் தடுக்கிறது.

நீண்ட கால உறவுகளைக் கண்டறிந்தால், நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதன் எதிர்மறையான விளைவுகள் குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரியும் - கட்டுப்படுத்தும் (கண்டிப்பான) பெற்றோர்களுக்கும் வயது வந்த குழந்தைகளுக்கும் இடையே அந்நியப்படுதல், திருமண உறவுகளில் அந்நியப்படுதல்.

இருப்பினும், குழுவின் உறுப்பினர்களிடையே குற்ற உணர்வை அதிகரிக்காமல் இருக்க, நடத்தை கட்டுப்படுத்துவது மோசமான அல்லது வெட்கக்கேடான நடத்தை அல்ல என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், ஆனால் மன அழுத்தத்தின் சமிக்ஞை, நீங்கள் விரும்பிய வழியில் ஏதாவது நடக்கவில்லை என்பதற்கான சமிக்ஞை. நாம் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால், பிறரிடம் இருந்து நமக்குத் தேவையானதை வேறு வழியில் பெற முடியாது. அல்லது நம்மிடம் இருப்பதை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயப்படுகிறோம். பயம், நம்பிக்கை, அன்பு, நேர்மை, மனக்கசப்பு, பெருமை, ஏக்கம், கோபம் போன்ற உணர்வுகள் கட்டுப்பாட்டில் புதைந்திருக்கும்.

மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தின் அணுகுமுறையை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?

இத்தகைய அடையாள அடையாளங்கள் பின்வருமாறு செயல்படலாம்:

பதற்றம் (உதாரணமாக, நான் மற்றவர்களுக்கு ஏதாவது செய்ய முடிவு செய்தால், நான் பதற்றமாக உணர்கிறேன். மற்றவர்கள் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தால், நான் எதிர்ப்பை அனுபவிக்கிறேன்);

குற்றச்சாட்டு ("ஆ, நீ என்றென்றும்...", "ஆ, நீ ஒருபோதும்...");

உடனடி, அவசரம் (அதனால் ஏதாவது நடக்கும், அதனால் ஏதாவது நடக்காது);

உணர மறுப்பது (ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகளையும் மற்றொருவரின் உணர்வுகளையும் குறைத்தல், மறுத்தல், புறக்கணித்தல்).

ஒரு நபருக்கு தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை நாம் வழங்காதபோது, ​​​​நாம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறோம். நிகழ்வுகள் அவற்றின் இயல்பான போக்கை அனுமதிக்க வேண்டியது அவசியம்.

கட்டுப்பாட்டு நடத்தை பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. இது சக்தியற்ற உணர்வின் அடிப்படையிலான உள்ளுணர்வு எதிர்வினை.
2. அவரது உணர்வுகளில் சந்தேகம் காரணமாக, கட்டுப்படுத்தும் நபர் அவர் விரும்பியதைச் செய்யவில்லை; உதவி கேட்க விரும்பினேன் - கேட்கவில்லை, "இல்லை" என்று சொல்ல விரும்பினேன், - "ஆம்" என்றார். உங்கள் விருப்பங்களையும் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வது நல்லதல்ல என்ற தவறான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இது உள்ளது.
3. நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவது ஒரு பழக்கம். நடத்தையின் பிற வடிவங்களின் தேர்வு இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றவில்லை.
4. நடத்தையைக் கட்டுப்படுத்தும் நடைமுறை, இணை சார்ந்தவர்களை இன்னும் மோசமாக உணர வைக்கும் அனுமானங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது (உதாரணமாக, "எனக்கு யாரும் தேவையில்லை").
5. இணை சார்ந்தவர்கள் அவர்கள் விரும்புவதைப் பெறுகிறார்கள் - எதிர்மறையான கவனம். மற்றவர்கள் இணை சார்ந்தவர்களை புறக்கணிக்கிறார்கள், இது குறைந்த சுயமரியாதையை வலுப்படுத்துகிறது.

நடத்தை கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்த, நீங்கள் இந்த உள்ளுணர்வைக் கவனிக்க வேண்டும், உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை நம்புங்கள் (நாம் நினைப்பது இயல்பானது; நாம் உணருவது உண்மை); ஒவ்வொரு முறையும் மாற்றுகளை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் - ஒவ்வொரு தேர்வின் விளைவுகள் என்ன. மற்றவர்களைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த அனுமானங்களை நீங்கள் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் எப்படி உணர்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும். நமது தேவைகளை நாமே பூர்த்தி செய்து கொள்ள வேண்டும்.

நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவது நமது பாதுகாப்பிற்கான தேவையை வழங்குகிறது. இருப்பினும், கட்டுப்பாட்டின் மூலம் பாதுகாப்பு அடையப்படவில்லை. எனவே, தந்திரோபாயங்களை மாற்றுவது அவசியம் - நம்பிக்கைக்கு செல்ல, ஒருவரின் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த. குழுவை ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டு வர - நாம் விரும்புகிறவர்களை நம்பத் துணிவோம்.

நடத்தை கட்டுப்படுத்துவது உறவுகளில் சக்தியற்ற தன்மையின் வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது. நாம் வலுவாக உணர்ந்தால், பிறரைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. குழு உறுப்பினர்கள் தங்கள் ஆற்றலையும் கவனத்தையும் அவர்களின் நடத்தை, அவர்களின் தேர்வுகள், அவர்களின் குறிக்கோள்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த ஊக்குவிக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் அவர்களிடம் கேட்கவும்:

"நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்? நீங்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள், எதில் நீங்கள் திருப்தியடையவில்லை?" அவர்களுக்கு எது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

நடத்தை கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துவதன் நன்மைகள்: ஆற்றல் வெளியீடு, இலகுவாகவும் சுதந்திரமாகவும் உணருவது இனிமையானது மற்றும் வேடிக்கையானது. மகிழ்ச்சியான. கட்டுப்பாட்டின் முடிவு எளிமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு முக்கியமாகும்.

வீட்டு பாடம்

1. நீங்கள் பூர்த்தி செய்யத் தொடங்கிய தேவைகளின் பட்டியலை எழுதுங்கள்.
2. உங்கள் சொந்த தேவைகளை உங்களால் பூர்த்தி செய்ய முடியாதபோது, ​​நம்பகமானவர்களிடம் அதைக் கேட்கத் துணிவீர்களா?

பாடம் 3. பொருள்: "அகற்றுதல்".

இந்த அமர்வின் நோக்கம், இரசாயன சார்பு அல்லது பிரச்சனை உள்ள ஒருவரிடமிருந்து அன்புடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டியதன் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்வதும், இதை எப்படிச் செய்யலாம் என்று விவாதிப்பதும் ஆகும்.

இத்தகைய பணி சக-அடிமையாளர்களை பயமுறுத்துகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கான ஆரோக்கியமான கவனிப்பை குழப்புகிறார்கள், இரசாயன சார்பு பிரச்சனையில் அதிகப்படியான ஈடுபாட்டுடன் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள்.

பற்றின்மை ஒரு குளிர் விரோதமான தனிமை அல்ல, நேசிப்பவரின் அன்பு மற்றும் கவனிப்பை இழப்பது அல்ல. பற்றின்மை என்பது உளவியல் ரீதியாகவும், உணர்ச்சி ரீதியாகவும், சில சமயங்களில் உடல் ரீதியாகவும், மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையுடனான ஆரோக்கியமற்ற உறவுகளின் நெட்வொர்க்குகளிலிருந்து உங்களை விடுவித்து, நம்மால் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகளிலிருந்து சிறிது தூரம் பின்வாங்குவதாகும்.

பற்றின்மை என்பது ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குத்தானே பொறுப்பு, எனவே மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளை நம்மால் தீர்க்க முடியாது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது” மற்றவரைப் பற்றி கவலைப்படுவது பயனளிக்காது. நாம் பின்வாங்கும்போது, ​​மற்றவர்களுக்கான பொறுப்புக் குழுவிலிருந்து கைகளை எடுத்துவிட்டு, நமக்கான பொறுப்பை மட்டுமே தேடுகிறோம்.

இந்த கலந்துரையாடலின் போது குழுவின் உறுப்பினர்கள் தெரிவித்த உண்மைகளின் எடுத்துக்காட்டில், இங்கு இருக்கும் சக சார்பாளர்கள் தங்கள் நெருங்கிய நோயாளியின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு ஏற்கனவே நிறைய செய்திருக்கிறார்கள் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், மேலும் சிக்கல் இருந்தால் அதேஅகற்ற முடியாது, இப்போது அதை மீறியோ அல்லது அதனுடன் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இங்கே ஒரு நல்ல நுட்பம், தற்போதைய நேரத்தில் இணை சார்ந்தவர்களின் வாழ்க்கையில் எது நல்லது என்பதில் கவனம் செலுத்துவது, நன்றி உணர்வின் மீது.

நன்றியுணர்வை அதிகரிக்க, தற்போதுள்ள விதிக்கு அவர்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கக்கூடிய அனைத்தையும் பட்டியலிடுமாறு நீங்கள் கேட்கலாம். இந்த நுட்பம் அவர்கள் அதிகமாக ஈடுபட்டுள்ள சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம்.

பற்றின்மை என்பது "இங்கும் இப்போதும்", நிகழ்காலத்தில் மற்றும் இணை சார்ந்தவர்களின் விருப்பமான வெளிப்பாடு "இருந்தால்..." இல்லாமல் வாழும் பழக்கத்தைப் பெறுவதாகும். கடந்த காலத்தைப் பற்றிய வருத்தமும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பயமும் நீங்கும். பற்றின்மை என்பது உண்மை, உண்மைகளை ஏற்றுக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது. பற்றின்மைக்கு நம்பிக்கை தேவை - தன்னில், மற்றவர்களில், நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கில், விதியில், கடவுள் நம்பிக்கை உதவுகிறது.

பற்றின்மை ஒரு ஆரோக்கியமான நடுநிலை.