மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா பாடத்தின் வளர்ச்சி. அந்த நேரத்தில் என்ன விந்தைகள் ஆணாதிக்கத்தில் எழுந்தன

இலக்குகள்:நாவலின் மனிதநேய நோக்குநிலையைக் காட்ட, ஒரு படைப்பை எழுதும் எண்ணத்தை வெளிப்படுத்த.

பணிகள்:

1. நாவலின் மூன்று ஹீரோக்களின் உறவைக் காட்டுங்கள்: யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலேட், வோலண்ட்.
2. இந்த கதாபாத்திரங்களின் சக்தி மற்றும் செயல்பாடுகளின் எல்லைகளை வெளிப்படுத்துங்கள்.
3. இந்த ஹீரோக்களை உருவாக்கும் யோசனையை வெளிப்படுத்துங்கள்.
4. தார்மீக அளவுகோல்கள் (இரக்கம், உண்மை, நீதி, கருணை, மனிதநேயம்) மற்றும் சக்தி, வலிமை ஆகியவற்றின் உறவைக் காட்டுங்கள்.
5. நாவலின் கதாபாத்திரங்கள் தொடர்பாக மக்களின் வாழ்க்கையின் அரசியல், சமூக மற்றும் தார்மீக அம்சங்களை வெளிப்படுத்துதல்
6. நாவலின் முக்கிய மோதலை புரிந்து கொள்ளுங்கள்: ஆளுமை மற்றும் சக்தி.
7. ஒரு தார்மீக ஆளுமையின் கல்விக்கு பங்களிக்கவும்.
8. மனித விழுமியங்கள் பற்றிய எழுத்தாளரின் கூற்றைப் பின்பற்றவும்.

வழிமுறை இலக்கு.

நடைமுறைப் பணிகளின் போது வேறுபட்ட ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தி விமர்சன சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கான தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாட்டைக் காட்டுங்கள்.

உபகரணங்கள்:

• வீடியோ படம் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா";
• திரைப்படத்தின் இசைத் தடங்கள்;
• மல்டிமீடியா ஸ்லைடுகள்;
• கையேடு;
• நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா";
• விளக்க அகராதி, உருவக வெளிப்பாடுகளின் அகராதி.

ஆரம்ப வீட்டுப்பாடம்:

• பிபிகன் திட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் வீடியோக்களைப் பார்ப்பது;
• ஒரு கதாபாத்திரத்தின் விளக்கத்துடன் ஒரு நாவலின் ஒரு பகுதியை மனப்பாடம் செய்யுங்கள்;
• தனிப்பட்ட பணிகள்: ஒரு ஸ்லைடை உருவாக்கவும் - "ஹீரோவைப் பற்றிய தகவல்".

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன நிலை.

வகுப்பறையில் வேலை செய்வதற்கு உளவியல் ரீதியாக வசதியான சூழலை வழங்குதல். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" திரைப்படத்தின் இசை ஒலிக்கிறது.

* பலகையில் எம். புல்ககோவின் உருவப்படம் உள்ளது, மேஜையில் "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" புத்தகம் உள்ளது. ஊடாடும் ஒயிட்போர்டில் ஸ்லைடு எண் 1 (நாவல் பெயர்)

2. பாடத்தின் நோக்கங்களை அமைத்தல்.

இசைக்கு, ஆசிரியர் உரையை இதயத்தால் படிக்கிறார்:"நிசான் வசந்த மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் அதிகாலையில், இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு வெள்ளை ஆடையுடன், குதிரைப்படை நடையுடன், யூதேயாவின் அரச அதிகாரி பொன்டியஸ் பிலாத்து, அரண்மனையின் இரண்டு இறக்கைகளுக்கு இடையில் மூடப்பட்ட கோலனேடில் நுழைந்தார். பெரிய ஏரோதின்."

(இந்த நேரத்தில், ஊடாடும் ஒயிட்போர்டில் பிலாட்டின் உருவப்படம் தோன்றுகிறது.)

1 மாணவர் உரையை மனதாரப் படிக்கிறார்:"விவரப்பட்ட நபர் எந்த காலிலும் தளர்ச்சியடையவில்லை, சிறியவராகவோ அல்லது பெரியவராகவோ இல்லை, ஆனால் வெறுமனே உயரமாக இருந்தார். அவரது பற்களைப் பொறுத்தவரை, அவருக்கு இடது பக்கத்தில் பிளாட்டினம் கிரீடங்களும், வலதுபுறத்தில் தங்க கிரீடங்களும் இருந்தன. அவர் விலையுயர்ந்த சாம்பல் நிற உடையில், வெளிநாட்டு காலணிகளில், சூட்டின் நிறத்திற்கு பொருந்தினார். அவர் பிரபலமாக தனது சாம்பல் நிற பெரட்டை காதுக்கு மேல் முறுக்கினார், மேலும் அவரது கையின் கீழ் ஒரு பூடில் தலையின் வடிவத்தில் ஒரு கருப்பு குமிழியுடன் ஒரு கரும்பை எடுத்துச் சென்றார். அவருக்கு நாற்பது வயதுக்கு மேல் இருக்கும். வாய் வளைந்த மாதிரி. சீராக ஷேவ் செய்தார். அழகி. சில காரணங்களால் வலது கண் கருப்பு, இடது கண் பச்சை. புருவங்கள் கருப்பு, ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றை விட உயர்ந்தது. ஒரு வார்த்தையில், ஒரு வெளிநாட்டவர்.

(வாசிப்பின் போது, ​​வோலண்டின் உருவப்படம் தோன்றுகிறது.)

2 மாணவர் உரையை இதயத்தால் படிக்கிறார்:"இந்த மனிதன் பழைய மற்றும் கிழிந்த நீல நிற சிட்டான் உடையணிந்திருந்தான். அவரது தலையில் ஒரு வெள்ளைக் கட்டு, நெற்றியில் பட்டையால் மூடப்பட்டு, கைகள் பின்னால் கட்டப்பட்டிருந்தன. அந்த நபரின் இடது கண்ணின் கீழ் ஒரு பெரிய காயமும், வாயின் மூலையில் உலர்ந்த இரத்தத்துடன் சிராய்ப்பும் இருந்தது.

(வாசிப்பின் போது, ​​ஊடாடும் ஒயிட்போர்டில் யேசுவாவின் உருவப்படம் தோன்றும்.)

ஆசிரியர்:எனவே, பொன்டியஸ் பிலாட், வோலண்ட், யேசுவா. 3 ஆளுமைகள், 3 விதியின் நடுவர்கள், 3 பேர் தங்கள் சொந்த உண்மை, தத்துவம், வாழ்க்கை.

(இன்டராக்டிவ் ஒயிட்போர்டில் மூன்று ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள் தோன்றும்.)

எது கற்பனை, எது யதார்த்தம்?

(ஒரு ஸ்லைடு தோன்றும் - மூன்று பெயர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.)

அவை எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

நாவலின் பக்கங்களில் அவர்களின் சக்தியின் எல்லைகள் என்ன?

இந்த முக்கோணத்தின் மையத்தில் என்ன இருக்கிறது?

புல்ககோவ் தனது வாழ்நாளில் இல்லாத ஹீரோக்களை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்?

இந்தக் கேள்விகளுக்குத்தான் நாம் பதிலளிக்க வேண்டும், இந்த மாவீரர்களை இணைக்கும் ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்க வேண்டும்.

3. சவால். அகநிலை அனுபவத்தின் உண்மையாக்கம். வீட்டுப்பாடம் சரிபார்க்கிறது.

ஆசிரியர்:முதலில் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: அவர்களில் யார் ஒரு வரலாற்று நபர், யார் புனைகதை? மேலும் இது யாருடைய யோசனை?

எனவே, பொன்டியஸ் பிலாத்து.

(பிலாத்துவைப் பற்றிய வரலாற்றுத் தகவல்களின் ஸ்லைடுகளை மாணவர் காட்டுகிறார்.)

எனவே பிலாத்து ஒரு வரலாற்று நபர் என்று சொல்லலாம்.

ஹிஸ்டரி கிளஸ்டரில் (பிலேட் என்ற பெயரில்) எழுதுவோம்.

அடுத்த ஹீரோ யேசுவா. இஸ்ரவேலர்கள் இயேசுவை இப்படித்தான் அழைத்தார்கள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.

(இயேசுவைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஸ்லைடுகளை மாணவர் விளக்குகிறார்.)

வரலாற்று கலைக்களஞ்சியங்களில் இயேசுவின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா?

இயேசு ஒரு கற்பனையான நபரா?

BIBLE (இயேசு என்ற பெயரில்) கிளஸ்டரில் எழுதுவோம்.

உண்மையில், புதிய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் படி, பொன்டியஸ் பிலாத்து ஒரு மனிதனை தூக்கிலிட அனுப்பினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலைந்து திரிந்த ஒரு தத்துவஞானியின் மரணதண்டனையைப் பயன்படுத்தி, அவரை ஒரு துறவியாக உயர்த்தி, அவருடைய போதனைகளை ஒரு மதத்திற்கு உயர்த்தினார்கள்.

இது எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது என்பதைப் பாருங்கள்: பொன்டியஸ் பிலாட் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர். அவர் வாழ்ந்தார், உண்மையில் யூதேயாவை ஆட்சி செய்தார். மேலும் ஒரு மனிதனை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பினார். இயேசு வரலாற்று ஆதாரங்களில் இல்லை, அவரைப் பற்றி நாம் பைபிளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். ஆயினும்கூட, முழு உலகமும் இயேசுவை அறிந்திருக்கிறது மற்றும் அவரை ஒரு உண்மையாக உணர்கிறது, அவர் உண்மையில் வாழ்ந்தார் என்று நம்புகிறார், மேலும் சிலருக்கு மட்டுமே பிலாத்து தெரியும்.

வரலாறுக்கும் பைபிளுக்கும் இடையே உள்ள கோடு எங்கே? (இந்த கேள்விக்கு பதில் சொல்வது கடினம்.)

வோலண்ட் யார்?

(மாணவர் ஹீரோவைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஸ்லைடுகளைக் காட்டுகிறார்.)

எனவே, வோலண்ட் ஒரு கற்பனையான நபர், புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பாத்திரம்.

MYTH, LITERATURE (Woland என்ற பெயரில்) கிளஸ்டரில் எழுதுவோம்.

4. பிரதிபலிப்பு நிலை.

நாவலின் இந்த மையப் பாத்திரங்களை வரையும்போது புல்ககோவ் என்ன செய்கிறார்? (அவர் உண்மையில் இருந்த, ஒருவேளை இருந்த மற்றும் ஒரு நபராக இல்லாத ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்குகிறார்.)

5. புரிதல்.

புல்ககோவின் ஹீரோக்களின் தோற்றத்தின் மூலத்தை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம். இப்போது அவை எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். நாவலுக்கு வருவோம்.

புத்தகத்தின் பக்கங்களில் முதலில் தோன்றும் எழுத்து எது? (வோலண்ட்.)

பெஸ்டோம்னி மற்றும் பெர்லியோஸுடனான உரையாடலில் வோலண்ட் என்ன கூறுகிறார்? (இயேசு இருந்தார்.)

ஆனால் அவர் பிலாத்துவைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார், பின்னர் யேசுவா அழைத்து வரப்பட்டார்.

இந்த அத்தியாயத்தைப் பார்ப்போம்.

("எம். அண்ட் எம்." படத்தின் 1வது எபிசோடில் இருந்து ஸ்கிரீன்ஷாட்கள் - யேசுவா பிலாட்டிடம் கொண்டு வரப்பட்டார்.)

பிலாத்து என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்? (இரக்கமற்ற, கொடூரமான, தீய, இரக்கமற்ற, வலிமையான ஆட்சியாளர், தன்னம்பிக்கை, வெளிப்புறமாக அமைதி; அவருக்கு நண்பர்கள் இல்லை, அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு தனிமையில் இருக்கிறார்.)

தனிமையின் இந்த தருணங்களில், யேசுவா அவரிடம் கொண்டு வரப்படுகிறார்.

இயேசு என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்? (முனிவர், கனிவானவர், கொடுமையை ஏற்கமாட்டார், எல்லோரிடமும் சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர், மனிதாபிமானம், அமைதியான ஆன்மா.)

பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் படங்களில் புல்ககோவ் என்ன தார்மீக அம்சங்களை எதிர்கொண்டார்? (நல்லது மற்றும் தீமை.)

உண்மை, ஆனால் இது மோதலின் வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே. விஷயத்திற்கு வர முயற்சிப்போம்.

யேசுவாவின் "நன்மை"யின் சாராம்சம் என்ன? (தீயவர்கள் இல்லை, எல்லா சக்தியும் வன்முறை.)

இதை ஆதரிக்கும் வரிகளைத் தேடுங்கள்.

உலகில் என்ன இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு நினைத்தார்? (நன்மை மற்றும் நீதி.)

அதை ஒரு கிளஸ்டரில் எழுதுவோம்: நன்மை மற்றும் நீதியின் உண்மை (இயேசுவின் பெயரின் கீழ்).

6. மதிப்பெண்களுடன் படித்தல்.

உரைக்கு (அத்தியாயம் 2) திரும்பி, குழுக்களாக பணியை முடிப்போம்.

1 குழு.அதிகாரம் மற்றும் சத்தியம் பற்றிய யேசுவா மற்றும் பிலாத்துவின் தீர்ப்புகளை எழுதி அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.
2 குழு.யேசுவாவும் பிலாத்துவும் எதற்கு பயப்படுகிறார்கள்?
3வது குழு.இந்த அத்தியாயத்தின் சின்னங்கள் என்ன, அவை எதைப் பற்றி பேசுகின்றன?

கண்டுபிடிப்புகள்.

1 குழு:

யேசுவா தனிநபர் மீதான அனைத்து அடக்குமுறைகளையும் எதிர்க்கிறார். அவர் தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளிலிருந்து, அரசு அமைப்பின் கட்டமைப்பிலிருந்து விடுபட்டவர்.

2 குழு:

பிலாத்து அதிகாரத்தை இழக்க பயப்படுகிறார், யேசுவா தனது வாழ்க்கையை இழக்க பயப்படுகிறார்.

பொன்டியஸ் பிலாத்து எப்படி அதிகாரத்தை அடைந்தார், அவருடைய பதவி? (போர்களில், அதாவது கொடுமை உட்பட, தகுதியானது.)

யேசுவாவின் அதிகாரத்தின் சாராம்சம் என்ன? (அவர் மக்களின் மனதையும் இதயத்தையும் வைத்திருக்கிறார்.)

யேசுவா இதை எவ்வாறு அடைகிறார்? (வற்புறுத்தலின் மூலம்.)

இதன் பொருள் அவர்கள் அதிகாரத்தைப் பற்றிய வேறுபட்ட கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பிலாத்துக்கு வலிமை என்றால் என்ன? (உடல்.)

யேசுவாவுக்கா? (வார்த்தைகளின் சக்தி, உணர்ச்சிகள், ஆன்மா, அதாவது ஒழுக்கம்.)

3வது குழு:

1. "வெறுக்கப்பட்ட நகரம்", "கைகளை கழுவுவது போல் தேய்த்தார்."
2. விழுங்கும் தோற்றத்துடன் கூடிய அத்தியாயம்.

"கைகளை கழுவுவது போல் தேய்த்தார்" என்ற சொற்றொடரை எந்த சொற்றொடர் அலகு ஒத்திருக்கிறது? (சொற்றொடர்வியல் - "உங்கள் கைகளை கழுவவும்.")

இந்த வெளிப்பாட்டின் அர்த்தத்தை சொற்றொடர் அகராதியில் பார்ப்போம். (உங்கள் கைகளைக் கழுவுங்கள், கைகளைக் கழுவுங்கள் - விலகிச் செல்லுங்கள், எந்தவொரு வியாபாரத்திலும் பங்கேற்பதைத் தவிர்க்கவும்; எதற்கும் பொறுப்பிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கவும்.)

பிலாத்துவின் வாயில் இந்த சொற்றொடர் என்ன அர்த்தம்? (அவர் யேசுவாவின் உயிருக்காகப் போராட மாட்டார், ஏனென்றால் திபெரியஸின் சக்தி அவரை விட வலிமையானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். பிலாத்து அதிகார அமைப்புக்கு எதிராகச் சென்றால், இந்த அமைப்பு அவரை நசுக்கும்.)

இந்த எபிசோடில் பிலாட்டை எப்படிப் பார்க்கிறோம்? பிற்காலத்தில் தன்னை என்ன குற்றம் சொல்லுவான்? (கோழைத்தனம், அவர் தன்னை வெல்ல முடியவில்லை - அவர் பயந்தார்.)

இது என்ன கோழைத்தனம்? (தார்மீக, ஆன்மீகம்.)

விழுங்கலுடனான அத்தியாயம் ஏன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது? (கிறிஸ்தவத்தில் விழுங்குவது உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது மற்றும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் நம்பினர்: யேசுவா - விடுதலைக்காக, பிலாத்து - யேசுவா மீது கருணை காட்ட கைஃபாவை வற்புறுத்துவதற்காக.)

***ஒரு மனிதனாக, பொன்டியஸ் பிலாத்து யேசுவாவிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். அவர் சீசரை வெறுக்கிறார், ஆனால் அவரைப் பாராட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பிய பிலாத்து, தான் விரும்பியதைச் செய்ய இயலாமையால் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார் மற்றும் ஆண்மைக்குறைவால் அவதிப்படுகிறார். ஆம், அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியின் எண்ணங்களை அவர் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை: துரோகி யூதாஸ், கொள்ளையர்கள் டிஸ்மாஸ் மற்றும் கெஸ்டாஸ் ஆகியோரை "நல்ல மனிதர்கள்" என்று அழைக்க முடியுமா? ஒருபோதும், பிலாட்டின் கூற்றுப்படி, "சத்தியத்தின் ராஜ்யம் வரும்", ஆனால் அவர் இந்த கற்பனாவாத யோசனைகளின் போதகரிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். தனிப்பட்ட முறையில், அவர் அவருடன் சர்ச்சையைத் தொடரத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் வழக்கறிஞரின் நிலை அவரை நீதிமன்றத்தை நிர்வகிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது.

பிலாத்து யேசுவாவிடம் பேசும்போது, ​​அவர் தந்திரமாக இருக்கிறாரா? (இல்லை, அவர் நேர்மையானவர் மற்றும் நேரடியானவர்.)

அதாவது, பிலாத்து தனது உண்மையை பாதுகாக்கிறார் - சட்டம் மற்றும் அதிகாரத்தின் உண்மை.

இந்த சொற்றொடரை ஒரு கிளஸ்டரில் எழுதுவோம் (பிலாத்து என்ற பெயரில்).

ஆனால் வோலண்ட் பற்றி என்ன? இது எந்த அத்தியாயங்களில் வேலை செய்கிறது? (மாஸ்கோ மற்றும் வேறு உலகம்.)

அது ஏன் யெர்சலேமின் அத்தியாயங்களில் இல்லை? (அவர் யேசுவாவுக்கு நேர் எதிரானவர்.)

மாஸ்கோ தலைவர்களுக்கு திரும்புவோம். நாவல் எந்த நேரத்தில் நடைபெறுகிறது? (20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யா.)

புல்ககோவ் என்ன சமூக, அரசியல் மற்றும் தார்மீக அம்சங்களை விவரிக்கிறார்? (அரசியல் - ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி. சமூகம் - ஒரே மாதிரியாக, தனித்து நிற்க முடியாது. ஒழுக்கம் - ஆன்மீகம் இல்லாமை, கடவுள் நம்பிக்கையின்மை.)

இதன் பொருள் என்னவென்றால், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மாஸ்கோவில் வோலண்ட் என்ற புராணக் கதாபாத்திரம் தோன்றியது ...

எந்த நோக்கத்திற்காக வோலண்ட் தோன்றுகிறது? (மாஸ்கோ சமுதாயத்தை அம்பலப்படுத்தவா? மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்கு உதவவா? யாரையாவது தண்டிக்கவா?...)

மாஸ்கோவில் வோலண்ட் என்ன செய்கிறார்? (தனிப்பட்ட முறையில், ஒன்றுமில்லை.)

மற்றும் வோலண்ட் எதன் சின்னம்? (தீமை.)

அதாவது, மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டவும், ஒருவருக்கு உதவவும், அதாவது, பூமிக்கு தீமை வருகிறது என்று மாறிவிடும். நல்லது செய்? முரண்பாடா?

ch க்கு திரும்புவோம். 12, எபிசோட் "வோலண்ட் ஆன் ஸ்டேஜ் இன் தி வெரைட்டி" மற்றும் பணியை முடிக்கவும்.

1 குழு.எபிசோடை ஆராய்ந்து, வோலண்ட் என்ன முடிவுகளுக்கு வருகிறார் என்று சொல்லுங்கள்? (பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் மாறவில்லை.)

2 வது மற்றும் 3 வது குழு.சி எபிசோடில் உள்ள கருணை, நன்மை மற்றும் உண்மை மற்றும் வோலண்டின் செயல்கள் பற்றிய வார்த்தைகளை ஒப்பிடுக. 12 மற்றும் ச. 24.

முடிவுரை.வோலண்ட் உண்மையைப் பேசுகிறார், உன்னதமான செயல்களைச் செய்கிறார்.

இருளின் இளவரசரின் பரிவாரங்கள் வெரைட்டியில் என்ன சாதிக்க விரும்பினர்? (சமூகத்தின் தீமைகளை அம்பலப்படுத்துங்கள்.)

ஆனால் உண்மையில், யார் அதை விரும்பினர்? யாருடைய வார்த்தைகள், செயல்கள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகள் வோலண்டிற்குப் பின்னால் நிற்கின்றன? (புல்ககோவ்.)

இதைப் பற்றி புல்ககோவ் என்ன சாதிக்க விரும்பினார்? (ஆசிரியர் மனித இதயங்களை அடைய விரும்பினார். வோலண்ட் ஒரு சின்னம். புல்ககோவ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் நாட்டின் உண்மையான முகத்தைக் காட்ட விரும்பினார். அவர்களின் செயல்களுக்கான மனித சாரத்தையும் நோக்கங்களையும் வெளிப்படுத்த.)

கிளஸ்டருக்கு என்ன எழுதுகிறோம்? (கருணையின் உண்மை, வோலண்ட் என்ற பெயரில் நேர்மை.)

வோலண்ட் பூமிக்கு வந்தது மரணதண்டனை மற்றும் மன்னிப்புக்காக அல்ல, ஆனால் உண்மையைச் சொல்ல, ஒருவர் கருணை மற்றும் பரஸ்பர உதவியைப் பாராட்ட வேண்டும்.

பிரதிபலிப்பு நிலை.

*** உண்மையில், வோலண்ட் ஆசிரியரின் சர்வ அறிவாற்றல் பெற்றவர். அதில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் எதிரொலிகள் இல்லை, ஆனால் புல்ககோவின் தத்துவத்தின் எதிரொலிகள் உள்ளன. எனவே, நல்லவர்கள் மீது மிகுந்த அன்பையும், முரடர்கள், பொய்யர்கள் மற்றும் பிற "துன்மார்க்கர்கள்" மீது மிகுந்த வெறுப்பையும் நாம் காண்கிறோம். வோலண்டின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளன மனிதநேய இலட்சியங்கள்புல்ககோவ் தானே.

7. பிரதிபலிப்பு.

பாடத்தின் நோக்கங்களுக்குத் திரும்புவோம்.

பிலாத்து, யேசுவா, வோலண்ட் ஆகியவற்றை ஒன்றிணைப்பது எது? (யேசுவா என்பது நன்மை மற்றும் நீதி, பிலாத்து என்பது சட்டம், வோலண்ட் வாழ்க்கையின் நேர்மை, மற்றும் ஒன்றாக - மனிதநேயம், வாழ்க்கையின் உண்மை.)

அதை ஒரு கிளஸ்டரில் எழுதுவோம் (வேலையின் யோசனை கிளஸ்டரின் மையத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது).

Ozhegov இன் விளக்க அகராதியைப் பாருங்கள், அதாவது HUMANISM. (சமூக செயல்பாடு மற்றும் மக்கள் தொடர்பாக மனிதநேயம்.)

இதன் பொருள் புல்ககோவ் நாவலின் பக்கங்களில் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்: கருணை மற்றும் நீதி என்றால் என்ன? சக்தி மற்றும் பலம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் எந்த கட்டமைப்பிற்குள் செயல்பட வேண்டும்? மக்கள் யாரிடம் கருணையும் மனிதாபிமானமும் காட்ட வேண்டும்?

புல்ககோவ் ஏன் இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்?

எழுத்தாளர் ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் வாழ்ந்தார், அங்கு இந்த நற்பண்புகள் அனைத்தும் மீறப்பட்டன. மேலும் அவர் மக்களின் இதயங்களை அடைய விரும்பினார். தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா ஒரு நாவல்-புராணம். ஆனால் பேகன் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் கிறிஸ்தவ மனிதநேயத்தையும் கலை ரீதியாக வேறுபடுத்துவதற்கு எழுத்தாளருக்கு இதுவே ஒரே வழி.

8. வீட்டுப்பாடம்.

நாவலின் யோசனையை நோக்கி ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்கினோம், நாவலின் 3 கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவைத் தேடுகிறோம். ஆனால் இந்த ஹீரோக்கள் புத்தகத்தில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். என்ன? இதைத்தான் நீங்கள் வீட்டில் யோசித்து உங்கள் பதில்களுக்கு ஏற்ப ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்க வேண்டும்.

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்:

1. புல்ககோவ் M.A. தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா: ஒரு நாவல். - நிஸ்னி நோவ்கோரோட்: "ரஷ்ய வணிகர்", 1993.
2. பெட்லின் வி.வி. மிகைல் புல்ககோவ். ஒரு வாழ்க்கை. ஆளுமை. உருவாக்கம். - எம்.: மாஸ்க். தொழிலாளி, 1989.
3. ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி.
4. ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைப் படிப்பதன் பொதுவான நோக்கங்கள்: நாவலை உருவாக்கிய வரலாற்றுடன் மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்; நாவலை ஒரு சிக்கலான பல-நிலை அமைப்பாகக் கருதுங்கள், வெவ்வேறு நிலைகளுக்கு இடையிலான கடிதத்தைக் கண்டுபிடித்து கருத்து தெரிவிக்கவும்; உரையில் உள்ள முக்கிய தத்துவ மற்றும் தார்மீக கருப்பொருள்களை அடையாளம் காணவும், வேலையின் நோக்க அமைப்பை வகைப்படுத்தவும்; நாவலின் உரை மற்றும் பொது கலாச்சார தொடர்புகளை கண்டறிய.

“தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” நாவலைக் கூறக்கூடிய ஒரு பெரிய தொகுதியின் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு வகை வேலைகளை இணைப்பது நல்லது. இது பாடத்தில் நேரத்தை மிகவும் பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்தவும், பாடத்தில் மாணவர்களின் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் சுயாதீனமான தேடல் செயல்பாட்டைத் தீவிரப்படுத்தவும், அதற்கான தயாரிப்பில், உரையை கவனமாகப் படிக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் மற்றும் மாணவர்களின் திறனை வளர்ப்பதில் தொடர்ந்து பணியாற்றவும் உதவும். அதன் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமையைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கவும், பாடத்தில் மாணவர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான தொடர்புக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும். தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா என்ற நாவலின் அடிப்படையில் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ள பாடங்களின் அமைப்பு, கற்றல் செயல்பாட்டின் கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட வடிவங்களின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

முதல் பாடம்இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. எல் யானோவ்ஸ்கயாவின் கட்டுரையான "வோலண்ட்ஸ் முக்கோணம்" என்ற கட்டுரையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட நாவல் மற்றும் அதன் பதிப்புகளின் யோசனை குறித்த ஆசிரியரின் விரிவுரை முதலில் வருகிறது. நாவலை ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான வேலையின் பலனாக, எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து வரும் படைப்பாக முன்வைப்பதே இதன் குறிக்கோள்.

அடுத்து, ஆசிரியர் மாணவர்களை நாவலின் முதல் பக்கங்களுடன் கூட்டாகப் பழகவும், அவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து கருத்து தெரிவிக்கவும், கல்வெட்டின் மூலத்தைக் குறிப்பிடவும் அழைக்கிறார். இந்த வேலையின் நோக்கம் வோலண்டில் உள்ள கொடூரமான அம்சங்களைக் கண்டறிவதாகும். பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​ஹீரோவின் போஸ், அவரது உடையின் விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் (பூடில் தலையுடன் கூடிய கரும்பு - கோதேஸ் ஃபாஸ்டில், மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஒரு பூடில் வடிவத்தில் தோன்றும்; அன்டோகோல்ஸ்கியின் போஸ்-சிற்பம் "மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்"<படம் 1>; வோலண்டின் சிகரெட் பெட்டியில் உள்ள முக்கோணத்தை அவரது மோனோகிராம் யானோவ்ஸ்காயாவின் கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் "கருப்பு" மற்றும் "பிசாசு" என்ற வார்த்தைகளின் நாடகம், "அமானுஷ்ய" என்ற அடைமொழியின் பயன்பாடு.

முடிவுரை:புல்ககோவ் உலக இலக்கியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சாத்தானிய அம்சங்களுடன் வோலண்டை வழங்குகிறார் (நாவலின் இடைநிலை), அதன்படி நாவலின் முதல் வரிகளிலிருந்து வாசகர் வேண்டும்"தெரிந்து கொள்ளுங்கள்" வோலண்ட்.

வகுப்பிற்கான கேள்வி:நாவலின் ஹீரோக்களில் யார் வோலண்டை உடனடியாக அடையாளம் காண்கிறார்கள், யார் அடையாளம் காணவில்லை, இந்த இரண்டு ஹீரோக்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? (மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா உடனடியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வோலண்டை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள், அவருடைய நையாண்டி பாத்திரங்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை).

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பாடங்கள்கருத்தரங்குகள் வடிவில் நடைபெறும். மாணவர்கள் தனிப்பட்ட வேலைக்கான கேள்விகளை முன்கூட்டியே பெறுகிறார்கள் மற்றும் பதில்களைத் தயாரிப்பதற்கான கூடுதல் இலக்கியத்திற்கான ஆசிரியரின் பரிந்துரைகள், சிறு செய்திகள் பாடத்தில் கேட்கப்படுகின்றன (2-3 நிமிடங்கள்) மற்றும் கூட்டாக விவாதிக்கப்படுகின்றன, வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், முடிவுகள் பலகையில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பேடுகள்.

கருத்தரங்குகளில் விவாதிக்க வேண்டிய கேள்விகள்:

(சில கருத்தரங்கு கேள்விகளுக்கு கீழே உள்ள பொருட்களைப் பார்க்கவும்)

1. கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி கதையின் ஒப்பீடு மற்றும் மாஸ்டர் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் வாழ்க்கை வரலாறு. (போர்டில் ஒரு ஒப்பீட்டு அட்டவணையை வழங்கவும்).
2. நாவலில் எந்த கால அடுக்குகள் தனித்து நிற்கின்றன? அவை எவ்வாறு தொடர்புடையவை?
3. நாவலில் இரட்டை அமைப்பு. யாரிடம் டாப்பல்கெஞ்சர் இல்லை? (போர்டில் உள்ள திட்டம்).
4. மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைமின் விளக்கம்: இணைகள் மற்றும் கடிதங்கள் (இரவு மற்றும் பகல் நிலப்பரப்பு, உடைந்த ஒளியின் படம், மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைம் நிகழ்வுகளின் நேரம் - புனித வாரம்).
5. நாவலில் நிலவு மற்றும் சூரிய ஒளி, நாவலின் முக்கிய தத்துவ யோசனை தொடர்பாக ஒளி மற்றும் நிழலின் நாடகம்.
6. நாவலில் வீட்டின் மையக்கருத்து. வீடு என்றால் என்ன? யார் வீடு தேடுகிறார்கள்? நாவலில் உள்ள வீடுகள் என்ன?
7. நாவலில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தீம். யார் பைத்தியமாக கருதப்படுகிறார்கள்?
8. நாவலில் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரமின்மை. யார் சுதந்திரம், யார் சுதந்திரம் இல்லை? இந்த தலைப்பில் எந்த கதாபாத்திரம் அக்கறை கொண்டுள்ளது?
9. நாவலில் விமானம். பொதுவான கலாச்சார அடையாளங்கள், விமானங்களின் புராண வேர்கள். சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளுடன் தொடர்பு. பறக்கும் நோக்கத்திற்கு நேர்மாறாக நாவலில் விழும் நோக்கம்.
10. எந்தெந்த கதாபாத்திரங்கள் மூலம், எந்த அத்தியாயங்களில், சக்தியின் கருப்பொருள் உரையில் உணரப்படுகிறது?
11. "எழுத்தாளர்" மற்றும் "மாஸ்டர்" - நாவலில் உள்ள இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன? நாவலின் பக்கங்களில் இலக்கிய உலகம். நாவலில் படைப்பாற்றலின் உலகளாவிய பங்கு. ஏன் மாஸ்டர் நாவல் வேண்டும்எழுதப்படுமா? மாஸ்டரின் கையெழுத்துப் பிரதியை வோலண்ட் ஏன் சேமிக்கிறார்? ("கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை!")
12. தனிமையின் தீம், சுதந்திரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் கருப்பொருளுடன் அதன் தொடர்பு.
13. நாவலில் நன்மையும் தீமையும் இணைந்திருப்பது, அவற்றின் நிரப்புத்தன்மை. (தீமை இல்லாமல் உலகம் "நிர்வாண வெளிச்சமாக இருக்கும்" என்று வோலண்ட் வாதிடுகிறார். நாவலில் நீதியைச் சுமப்பவன் சாத்தான்).
14. நாவலில் நெருப்பு மற்றும் அபோகாலிப்டிக் குறியீடு.
15. நாவலில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்கள் (கடவுளின் இருப்பு, மனிதனின் சுதந்திர விருப்பம், மனித மனதின் எல்லைகள்).
16. தியாகத்தின் தீம். யார் தியாகம் செய்கிறார்கள், எதற்காக (யாருக்கு)?எதை தியாகம் செய்கிறார்கள்?
17. எல்லா கால அடுக்குகளிலும் நாவலில் துரோகிகளும் துரோகமும்.
18. மகிழ்ச்சி, வலி ​​மற்றும் அன்பின் விலை. (நாவல் பக்கங்களில் மார்கரிட்டா).
19. நாவலில் உண்மையின் அளவுகோல். யாரால் புரிந்து கொள்ள முடியும், யாரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை?
20. "அவர் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர் அல்ல, அவர் அமைதிக்கு தகுதியானவர்." ஏன்? நாவலில் "ஒளி" மற்றும் "அமைதி" என்றால் என்ன? வெவ்வேறு பதிப்புகளின் விளக்கக்காட்சி. ,
21. நாவலின் முடிவு அத்தியாயம் 32 இன் பகுப்பாய்வு ஆகும். (நிலவொளியில் வோலண்டின் பரிவாரத்தின் கதாபாத்திரங்களின் உருமாற்றம். "உண்மை" மற்றும் "போலி" தீய ஆவிகளின் வேடம், வஞ்சகத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது. கதை முகமூடிகள் வேலை செய்யும் காட்சி.)
22. படைப்பின் வகை அசல் தன்மை. நாவலில் என்ன வகைகளைக் காணலாம்? (இந்த வேலையில், பின்வரும் வகைகளின் அறிகுறிகளை நீங்கள் காணலாம்:

• நையாண்டி கதை, கற்பனை நாவல், காதல் நாவல், தத்துவம்
• கதை, கட்டுக்கதை, மெனிப்பா. ஒரு கட்டுக்கதையின் அடையாளம் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிகமாக இல்லாதது
• முரண்பாடுகள், நன்மை தீமையின் மதிப்பீட்டில் தெளிவின்மை.)

பொதுவான முடிவுகள்:"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு சிக்கலான பல-நிலை அமைப்பாகும், இதில் மிக முக்கியமான தத்துவ மற்றும் தார்மீக தலைப்புகள் லீட்மோடிஃப்கள் மூலம் ஆராயப்படுகின்றன. எழுந்தவுடன், உள்நோக்கம் வெவ்வேறு வடிவங்களில் பல முறை மேலெழுகிறது, இந்த காரணத்திற்காக நாவலின் உரை வெவ்வேறு இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக அடுக்குகளின் கதாபாத்திரங்கள், விவரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையேயான துணை இணைப்புகளின் ப்ரிஸம் மூலம் படிக்கப்படுகிறது.

நான்காவது பாடத்திற்கான வீட்டுப்பாடம்:ஒரு கட்டுரைக்கான பொருளைச் சேகரித்து, முன்மொழியப்பட்ட தலைப்புகளில் ஒன்றில் ஒரு வரைவை எழுதுங்கள்: "புல்ககோவ் சாத்தானைப் பற்றிய நாவலை "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" என்று ஏன் அழைத்தார்? (வாசகரின் பிரதிபலிப்பு)",

"நான் (அ) புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" மற்றும் ... (வாசகரின் கண்டுபிடிப்பு)," எழுத்தாளர் மற்றும் பிரபஞ்சம் (மாஸ்டர் விதியின் உதாரணத்தில்) "," நாவலில் புல்ககோவின் திறமையைக் கண்டுபிடித்தேன். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" (வாசகரின் பகுப்பாய்வு குறிப்புகள்)", ” நாவலின் தத்துவ சிக்கல்கள். கட்டுரையின் தலைப்பை மாணவர் சுயாதீனமாக உருவாக்க முடியும்.

நான்காவது பாடம் படைப்பு வேலை.

ஐந்தாவது பாடம் மிகவும் வெற்றிகரமான படைப்புகளை வாசிப்பதற்கும் மதிப்பாய்வு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

வகுப்பின் தயார்நிலையின் நேரம் மற்றும் நிலை அனுமதித்தால், டி.ஜி. குச்சினா மற்றும் ஏ.வி. லெடெனெவ் ஆகியோரால் கையேட்டில் முன்மொழியப்பட்ட பணிகளின் அடிப்படையில் நீங்கள் ஒரு அறிவார்ந்த விளையாட்டை அல்லது நாவலில் ஒரு வினாடி வினாவை நடத்தலாம். பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்களும் விளையாட்டுக்கான பணிகள் மற்றும் கேள்விகளைத் தயாரிப்பதில் பங்கேற்கலாம்.

இலக்கியம்

1. போபோரிகின் வி.ஜி. மிகைல் புல்ககோவ். -எம். , 1991.
2. புல்ககோவ் என்சைக்ளோபீடியா \ பதிப்பு. சோகோலோவா பி. - எம்., "லோகிட்", 1997.
3. கொலோடின் ஏ.பி. ஒளி இருளில் பிரகாசிக்கிறது // பள்ளியில் இலக்கியம். -1994. – எண் 1.
4. குச்சினா டி.ஜி. லெடெனெவ் ஏ.வி. இலக்கியம் தரங்கள் 9-11 மீதான கட்டுப்பாடு மற்றும் சரிபார்ப்பு வேலை. -எம். , --“பஸ்ட்பஸ்ட்”, 2000.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் (தரம் 11 க்கான பாடநூல்) - பகுதி 1-எம். , பஸ்டர்ட், 1996.

1. ரஷ்ய இலக்கியம் (தரம் 11 க்கான பாடநூல்) - பகுதி 2-எம். , "அறிவொளி", 1994.
2. ஷபோஷ்னிகோவ் வி.என். "வெள்ளி வயது" முதல் இன்று வரை - நோவோசிபிர்ஸ்க், 1996.
3. யானோவ்ஸ்கயா எல்.எம். வோலண்டின் முக்கோணம் //அக்டோபர். - 1991. - எண். 5.

"பள்ளியில் மொழியியல் பகுப்பாய்வு"

ஓப்ரியா ஓ.வி.

M.A. புல்ககோவின் பணி பற்றிய பாடங்கள்

(விமர்சன சிந்தனை முறைகளைப் பயன்படுத்தி)

மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவின் விதி மற்றும் ஆளுமை ஆராய்ச்சியாளர்கள், இயக்குநர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் கவனத்தை அதிகளவில் ஈர்க்கிறது. புல்ககோவ் பற்றிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, திரைப்படங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன. ஆனால் பொது வாசகர், பார்வையாளர், அசல் யோசனைகள், புல்ககோவின் ஹீரோக்கள், அவரது படைப்புகளின் பாணியை எப்போதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. பள்ளியில், "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவல் 11 ஆம் வகுப்பில் படிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பள்ளி குழந்தைகள் அதைப் படிக்க விரும்புவதில்லை. இது ஒரு விதியாக, பின்வருமாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது: “இது தெளிவாக இல்லை”, “படிக்க கடினமாக உள்ளது, சலிப்பாக இருக்கிறது”, “சாத்தானின் பந்தின் விளக்கத்தை மட்டுமே நான் விரும்பினேன்”, “நான் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களைப் படித்து விட்டுவிட்டேன்”, “நான் சலிப்பாக இருந்ததால் படிக்கவில்லை, புத்தகத்தில் உள்ள விஷயங்களைப் பார்த்தேன் “எல்லாப் படைப்புகளும் சுருக்கமாக”, “படிக்கவில்லை, படத்தைப் பார்த்தேன்” போன்றவை.

இந்த மனப்பான்மையை ஒரு ஆசிரியர் எப்படி சமாளிக்க முடியும்? சிந்தனை, விமர்சன வாசிப்புக்கான ஆர்வத்தையும் விருப்பத்தையும் எவ்வாறு எழுப்புவது?

பாடங்களின் முன்மொழியப்பட்ட வளர்ச்சியில், புல்ககோவின் ஆளுமை மற்றும் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா நாவலில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் நுட்பங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, வாசிப்பதில் உள்ள சிரமங்களை சமாளிக்க உதவுகிறது, பல "இருண்ட" இடங்களை விளக்குகிறது, சிக்கலான தத்துவ மேலோட்டங்களை உள்வாங்குவதற்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக தயாராகிறது. .

1 பாடம்

எழுத்தாளரின் ஆளுமை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, நீங்கள் அதை பின்பற்ற வேண்டும்.

M.A. புல்ககோவ் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

இலக்குகள்:

1. எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் அசல் தன்மை, அவரது நுட்பமான ஆன்மீக உலகம், அவரது ஆழமான படைப்பு நுண்ணறிவு ஆகியவற்றை மாணவர்களின் நனவுக்கு கொண்டு வருதல்;
2. அழகு உணர்வின் கல்விக்கு பங்களிக்கவும், பிரதிபலிக்கும் திறன்;
3. வாய்வழி மோனோலாக் பேச்சு, கற்பனையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கவும்.

பாடத்தின் வகை: புல்ககோவின் வீடு அருங்காட்சியகத்திற்கான கடிதப் பயணம் (மாஸ்கோ, போல்ஷயா சடோவயா, 10)

தெரிவுநிலை: புல்ககோவின் உருவப்படங்கள், ஒரு கண்ணாடி, ஒரு தட்டச்சுப்பொறி, மார்கரிட்டா, மாஸ்டர், வோலண்ட், ஒரு பூனை போன்ற படங்களைக் கொண்ட வரைபடங்கள், வேலைகளுக்கான விளக்கப்படங்கள், ஒரு விளக்கு, ஒரு போர்வையுடன் கூடிய நாற்காலி, வகுப்பறையின் நுழைவாயிலில் ஒரு விளக்கு.

TCO: கணினி

வகுப்புகளின் போது:

மாணவரின் வார்த்தை (புல்ககோவ் பாத்திரத்தில். ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து, பிறகு எழுந்து):

உண்மையான, உண்மையுள்ள, நித்திய அன்பை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? உலகில் உண்மையான, உண்மையான, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது? பொய்யன் தன் கேவலமான நாக்கை அறுப்பான்! என்னைப் பின்தொடருங்கள், என் வாசகரே, நான் மட்டுமே, நான் உங்களுக்கு அத்தகைய அன்பைக் காட்டுவேன்! - நான் உங்களிடம் உரையாற்றுகிறேன், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களே, நான், மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப வழங்கப்படும். சிறிய நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் அழிந்து போவார்கள், அவிசுவாசிகள் மறதிக்கு ஆளாவார்கள், ஆனால் பலமுள்ளவர்கள் மற்றும் ஆவியில் வலிமையானவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், நம்பிக்கை இருளில் உள்ள அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்கிறது. நான் நம்புகிறேன், நான் நம்புகிறேன் - நான் அவர்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் சொல்கிறேன்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

மேலும் நாங்கள் நம்புகிறோம். எங்கள் புத்திசாலித்தனமான மாஸ்டர், நாங்கள் உங்களை நம்புகிறோம். உங்களால் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம், உங்கள் எண்ணங்கள் பிறந்து, வாழ்ந்து, நித்தியமாக கடந்து சென்ற உலகம்...

மாணவர் சொல்:

மே 15, 1891 கியேவில் உள்ள கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் அஃபனாசி இவனோவிச் புல்ககோவ் மற்றும் அவரது மனைவி வர்வரா மிகைலோவ்னா ஆகியோரின் குடும்பத்தில், முதல் குழந்தை பிறந்தது - மகன் மிகைல். புல்ககோவ் ஒரு பண்பட்ட, புத்திசாலித்தனமான குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அந்த சூழ்நிலையை உறிஞ்சினார். கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் இராணுவ மருத்துவமனைகளில் பணியாற்றினார், இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், தனது முதல் படைப்புகளை வெளியிட்டார். அவரது ஜிம்னாசியம் ஆண்டுகளில் கூட, அவர் நாடகத்தில் ஈடுபடத் தொடங்கினார், ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக, அவர் தியேட்டரின் வரலாறு குறித்த விரிவுரைகளைக் கேட்டார். புல்ககோவ் 1921 இல் மாஸ்கோவிற்கு "என்றென்றும் தங்குவதற்காக" வந்தார்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நாங்கள் போல்ஷயா சடோவயா தெரு வழியாக எழுத்தாளர் வாழ்ந்த மற்றும் பணிபுரிந்த வீட்டிற்கு நடந்து செல்வோம். மாஸ்கோவின் இந்த பகுதியில் ஒரு தொழிற்சாலை கட்ட திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, திட்டம் நிறைவேறவில்லை. அவர்கள் வீடுகளைக் கட்டினார்கள், அதில் மக்கள் குடியேறத் தொடங்கினர். இப்போது அருங்காட்சியகத்தை வைத்திருக்கும் புல்ககோவின் வீடு முற்றத்தின் பின்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. நாங்கள் முற்றத்திற்குள் நுழைகிறோம், முறுக்கப்பட்ட கனமான தட்டியை வெளிப்படுத்துகிறோம். ஒரு சிறிய வளைவின் இருபுறமும் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா (ஸ்லைடு ஷோ) நாவலுக்கான அரை சுவர் வரைபடங்கள் உள்ளன.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் ஒரு சிறப்புப் படைப்பு. கடைசி அஸ்தமன நாவல். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி மணிநேரம் வரை அதில் பணியாற்றினார், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அவர்கள் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று நம்பினார்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

இந்த வார்த்தைகள் எங்கள் பாடத்தின் கல்வெட்டாக மாறும், அதை எழுதுங்கள், ஆனால் இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தத்திற்கு நாங்கள் திரும்புவோம். தொடரவும்.

மாணவரின் வார்த்தை (ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பாத்திரத்தில்):

புல்ககோவ் தனது அருங்காட்சியகத்தைப் பின்தொடர்ந்தார். இலக்கியம் அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயமாக மாறியது. அவர் மாஸ்கோவில் பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டார், எழுத்தாளர்களுடன் பழகினார். முப்பது வயதிற்குள், அந்த இளைஞன் தனது விதி மருத்துவராக அல்ல, ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று உணர்ந்தான். பல்ககோவின் தீவிர உரைநடை மற்றும் நாடகத்திறன் முதிர்ச்சியடைந்த ஆன்மாவுக்காக - சடோவாயாவில் சம்பாதிப்பிற்காக வேலை செய்ய நாட்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

சங்கங்களின் புஷ்

"புல்ககோவ்" பலகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. நான் இந்த வார்த்தையை உச்சரிக்கும்போது உங்களுக்கு என்ன சங்கங்கள் உள்ளன?

கலாச்சார நுண்ணறிவு தியேட்டர் மியூஸ் இலக்கியம் உரைநடை மற்றும் நாடகம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

புல்ககோவ் ஒரு அரிய பாடல் வரிகளைக் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் தனது படைப்புகளில் உணர்ந்தார். தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா நாவலை உருவாக்கும் முன், அவர் ரஷ்ய உரைநடை மற்றும் நாடகத்தின் பெருமைக்குரிய படைப்புகளை எழுதினார் - தி ஒயிட் கார்ட் நாவல், ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின் கதை, நாடகம், நாடக நாவல், தி லைஃப் ஆஃப் மான்சியர் டி மோலியர். , புஷ்கின் "தி லாஸ்ட் டேஸ்" பற்றி விளையாடுங்கள்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை: "தி ஒயிட் கார்ட்" நாவலைப் பற்றிய ஒரு பொருளைத் தயாரிக்க உங்களுக்கு பணி வழங்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு குழுவும் இப்போது தயாரிக்கப்பட்ட பொருளைக் கேட்க வேண்டும், விவாதிக்க வேண்டும், மிகவும் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுத்து மற்ற பார்வையாளர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

ஆராய்ச்சி உரையாடல்.

"வெள்ளை காவலர்" நாவல் கியேவ் டர்பின் குடும்பத்தின் வரலாற்றை சித்தரிக்கிறது, இது உக்ரைனில் வெள்ளை இயக்கத்தின் முடிவு. புரட்சியை ஏற்காத ரஷ்ய பரம்பரை புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளின் ஆழமான நாடகத்தை நாவல் படம்பிடித்தது. வெள்ளை முகாமில் ஒருமுறை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அலெக்ஸி டர்பின் மற்றும் மைஷ்லேவ்ஸ்கி ஒரு ஆன்மீக சோகத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர், அவர்களின் வாழ்க்கை யோசனைகளின் சரிவு. அவர்களுக்கு, உள் கௌரவத்தின் ஹீரோக்கள், எழுத்தாளர் தார்மீக எதிரிகளை எதிர்க்கிறார் - ஷெர்வின்ஸ்கி, டல்பெர்க், "கணக்கிடப்பட்ட வாழ்க்கையின் மக்கள்", அவர்களின் ஆத்மாவில் கடவுள் இல்லாமல். பழைய உலகின் அழிவு பற்றிய யோசனை மற்றும், முதலில், வெள்ளை காவலர் இயக்கம் நாடகத்தில் ஒலிக்கிறது.

புல்ககோவ், "ரஷ்ய சண்டையின்" படத்தைக் குறிப்பிடுகையில், மனிதநேயம், வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு, பாரம்பரிய தார்மீக மதிப்புகளின் மாறாத தன்மை ஆகியவற்றை நிறுவ முடிந்தது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நீங்கள் நிச்சயமாக இந்த படைப்புகளை படிப்பீர்கள், நாங்கள் மீண்டும் புல்ககோவின் வீட்டின் முற்றத்திற்கு செல்லும் வளைவில் இருக்கிறோம்.

கேள்வி: படத்தில் இருப்பது யார்?

நிச்சயமாக உங்களுக்குத் தெரியும். "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலின் ஹீரோக்கள் இவர்கள்.

கேள்வி: யாருடைய பெயரைக் குறிப்பிடலாம்?

வோலண்ட், யேசுவா, பிலாத்து, பூனை, மார்கரெட், பன்றி...

கேள்வி: நாவல் உருவான வரலாறு பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

அட்டவணையை நிரப்பவும் "எனக்குத் தெரியும், நான் கற்றுக்கொண்டேன், நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்"

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நான் உரையுடன் அட்டைகளை விநியோகிக்கிறேன்.

நீங்கள் கிராஃபிக் ஐகான்களுடன் குறிக்கிறீர்கள் + - தெரியுமா,? - தெளிவாக இல்லை, - உடன்படவில்லை, * - என்னால் சேர்க்க முடியும்.

செருகு

புல்ககோவ் தனது அறிமுகமானவர்களுக்கு முதலில் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைப் படித்தார், மேலும் இந்த நாவல், பெரும் அரசியல் ஆர்வத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இது கேட்போர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முதல் பதிப்பில், நாவல் தலைப்புகளின் மாறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தது: "தி பிளாக் மேஜிஷியன்", "தி இன்ஜினியர்ஸ் ஹூஃப்", "தி ஜக்லர் வித் எ குளம்பு", "தி சன் ஆஃப் பெலியார்", "வோலண்ட்ஸ் டூர்". ஆனால் இந்த பதிப்பை எழுத்தாளரே எரித்தார், கையெழுத்துப் பிரதியின் வேர்களை மட்டுமே விட்டுவிட்டார். வேலை மீண்டும் தொடங்கியபோது, ​​மார்கரிட்டாவும் அவரது துணைவரான வருங்கால மாஸ்டரும் தோராயமான ஓவியங்களில் தோன்றினர். போல்ஷோய் தியேட்டரில் அவர் வேலை செய்ததால், எழுதப்பட்ட உரையை சரிசெய்ய புல்ககோவ் நேரம் இல்லை, மேலும் தியேட்டரில் வேலையை விட்டு வெளியேறும் யோசனை அவருக்கு இருந்தது. இந்த நாவல் வாழ்க்கையின் முக்கிய வணிகமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, எழுத்தாளரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. "இறப்பதற்கு முன் முடித்துவிடு!" - ஒரு பக்கத்தின் விளிம்பில் புல்ககோவ் எழுதுகிறார், ஒரு ஆபத்தான நோயின் அணுகுமுறையை உணர்கிறார் - நெஃப்ரோஸ்கிளிரோசிஸ்.

ஏற்கனவே நாவலின் ஆரம்ப பதிப்புகளில், தேசபக்தர்களின் குளங்களில் ஒரு காட்சியுடன் நடவடிக்கை தொடங்கியது, சூனியத்தின் ஒரு அமர்வு, மற்றும் அற்புதமான பணத்துடன் ஒரு காட்சி மற்றும் பெர்லியோஸின் இறுதிச் சடங்கு இருந்தது. நாவலை எழுதுவதற்கான தயாரிப்பில், புல்ககோவ் நிறைய படித்தார்: பைபிள், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு கிளாசிக்ஸ், ஈ. ரெனனின் "தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ்", எஃப். ஃபரார் "தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட்", ஏ. முல்லர் "பொன்டியஸ் பிலாட், யூடியாவின் ஐந்தாவது வழக்குரைஞர் மற்றும் நாசரேத்தின் இயேசுவின் நீதிபதி", டி.ஸ்ட்ராஸ் "தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ்", ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் அகராதி, பேய் பற்றிய படைப்புகள், கலைஞர்களின் படைப்புகளை ஆய்வு செய்தனர். நாவலில் மொத்தம் 506 கதாபாத்திரங்கள் இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கணக்கிட்டுள்ளனர். புல்ககோவ் 1934 இல் முதல் பதிப்பையும், 1938 இல் கடைசி பதிப்பையும் முடித்தார். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில், நாவல் வெளியிடப்படவில்லை, இருப்பினும் 20 ஆண்டுகளாக எழுத்தாளரின் மனைவி எலெனா செர்ஜிவ்னா தணிக்கையை உடைக்க 6 முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். 1966 இன் இறுதியில் Moskva இதழ் இன்னும் நாவலை வெளியிடுகிறது, அதே நேரத்தில் 12% உரை திரும்பப் பெறப்பட்டது. துண்டிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் கூட எல்லோரும் படிக்காத நாவலின் தோற்றம் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவை உருவாக்கியது. புல்ககோவின் படைப்புகளின் வெளியீடு மற்றும் அவரது படைப்புகளின் ஆய்வு 1980 களில் மட்டுமே தொடங்கியது.

நாவல் வாசகர்களிடமிருந்தும் இலக்கிய விமர்சகர்களிடமிருந்தும் பெரும் புகழையும் கவனத்தையும் பெறுகிறது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் மிகவும் சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இலக்கிய அறிஞர்கள் அதில் மூன்று வெவ்வேறு உலகங்களை அடையாளம் காண்கின்றனர்: இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்தே யெர்ஷலைம், ஆசிரியருக்கு சமகாலம் - செயல் மாஸ்கோவில் நடைபெறுகிறது, இது நித்தியமான பிறவுலகில் உள்ளது.

கேள்வி: புல்ககோவின் சமகால சூழலில் இந்த நடவடிக்கை ஏன் நடக்கிறது என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த நற்செய்தி நிகழ்வுகளுக்கு எழுத்தாளரின் இணையான முறையீட்டை மற்ற உலகத்திற்கு எவ்வாறு விளக்குவது?

குழுக்களில், இந்த கேள்விக்கான பதிலை நீங்கள் விவாதிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் பார்வையை வாதிட வேண்டும்.

குழு வேலை

விவாதத்திற்குப் பிறகு பொதுவான முடிவு:

புல்ககோவ் ஒரு அசாதாரண படைப்பை உருவாக்கினார் - "ஒரு உரைக்குள் ஒரு உரை", "ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல்". சாத்தான், பிசாசு தோன்றிய மாஸ்கோவில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதைக்கு இணையாக, நற்செய்தி காலங்களைப் பற்றிய மாஸ்டர் நாவலின் செயல் வெளிப்படுகிறது. வாசகர் தொடர்ந்து ஒரு உரையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாற வேண்டும், மேலும் இந்த மாறுதல் முக்கிய பொருளைக் கொண்டுள்ளது. நாவலின் அத்தகைய இரண்டு-நிலை கலவை ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரு நாட்டுப்புற பதிப்போடு ஒப்பிடப்படுகிறது - நேட்டிவிட்டி காட்சியுடன் கூடிய தியேட்டர். நேட்டிவிட்டி நாடகம் என்பது மர்மத்தின் நாட்டுப்புற பதிப்பாகும், இதன் கதாபாத்திரங்கள் தெய்வீக மற்றும் சாத்தானிய இயல்புகளின் உருவங்களாக இருந்தன, ஒளி மற்றும் இருண்ட கொள்கைகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை சித்தரிக்கிறது. நிச்சயமாக, நேட்டிவிட்டி காட்சியின் ஒற்றுமை மிகவும் வெளிப்புறமானது.

நற்செய்தி படங்கள் மற்றும் சதிகளுக்கு எழுத்தாளரின் அத்தகைய வேண்டுகோளின் பொருள் ஆழமான உள் இணைப்பில் உள்ளது. எழுத்தாளர் வாழ்ந்த சோவியத் சகாப்தம், கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை நிராகரித்தது, நாத்திகம், அனைத்து ஆன்மீக சுதந்திரங்களையும் அழித்தல், கொடூரமான அதிகாரம் மற்றும் தணிக்கையின் ஆதிக்கம், அதிருப்தியாளர்களின் அழிவு, கட்சியின் தலைமை வரிசைக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிதல், GPU மூலம் கண்காணிப்பு. எழுத்தாளர் குறிப்பிடும் கிறிஸ்தவ காலங்களும் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. கிறிஸ்துவின் காலத்தில் யூதேயா ரோமர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. யூதேயாவை ஆட்சி செய்த வழக்குரைஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதர்கள் மீது வெறுப்புணர்வை உணர்ந்தார், அவர்களின் சட்டங்களை அழிக்க விரும்பினார், அவர் "நம்பமுடியாத குற்றங்கள்" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார், மேலும் அவர் கொடூரமானவராக கருதப்பட்டார். ஆனால் கேள்வி யூதேயாவின் நிர்வாகத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, பொதுவாக மனிதகுலத்தின் தலைவிதியைப் பற்றியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அந்த யூதேயாவில், சன்ஹெட்ரின், பிலாத்து மற்றும் கூட்டத்தினர் "அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி" மீது ஒரு வாக்கியத்தை நிறைவேற்றினர். வரலாறு திரும்பியது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

ஆம், Sadovaya 302-bis ஒரு சுவாரஸ்யமான கதையையும் கொண்டிருக்கும். நாவலின் கதாபாத்திரங்களிலிருந்தே கதைகளைக் கேட்போம் (பாத்திரங்களைச் சித்தரிக்கும் ஸ்லைடுகள் சுவரில் காட்டப்பட்டுள்ளன).

மாணவரின் வார்த்தை (வோலண்ட் பாத்திரத்தில்):

நான் வோலண்ட், இருளின் இளவரசன், சாத்தான், "தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன்." வோலண்ட் என்பது ஜெர்மன் மொழியில் பிசாசின் பெயர்களில் ஒன்றாகும். எனது படத்தில் ஒரு விரிவான இலக்கிய வம்சாவளி உள்ளது: பாம்பு கவர்ந்திழுக்கும் ஈவ், பாலைவனத்தின் ஆவி, கோதேஸ் ஃபாஸ்டில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், லெர்மொண்டோவின் தி டெமான், ஜாக் கசோட்டின் தி டெவில் இன் லவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ், வ்ரூபெல்லின் பிசாசு. நாவலில், எனக்கு ஒரு கவர்ச்சியான செயல்பாடு வழங்கப்படவில்லை, நான் தீமை செய்யவில்லை, ஆனால் நான் எல்லா இடங்களிலும் தீமையை வெளிப்படுத்துகிறேன், அழிக்கப்பட வேண்டியதை அழிக்கிறேன். நேர்மையற்ற மோசடி செய்பவர்களுக்கு நான் ஒரு தண்டனை, உயர்ந்த ஆன்மீகம் மற்றும் உண்மைக்கு நான் ஒரு ஆசீர்வாதம்.

மாணவரின் வார்த்தை (மாஸ்டர் பாத்திரத்தில்):

நான் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக மாறிய எழுத்தாளர். நான் பெரும்பாலும் சுயசரிதை ஹீரோ. நாவலின் செயல்பாட்டின் போது எனது வயது சரியாக மே 1929 இல் புல்ககோவின் வயது.கல்வியில் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், நான் மாஸ்கோ அருங்காட்சியகம் ஒன்றில் பணிபுரிந்தேன். அவர் திருமணமானவர், ஆனால் அவரது மனைவியின் பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை, அவர் "தனியாக வாழ்ந்தார், உறவினர்கள் மற்றும் மாஸ்கோவில் கிட்டத்தட்ட அறிமுகமானவர்கள் இல்லை." நான் என் மனைவி, என் அறையை விட்டுவிட்டு, புத்தகங்களை வாங்கி, பழைய அர்பாத்தில் ஒரு அடித்தளத்தை வாடகைக்கு எடுத்து, பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதினேன். நாவல் எனக்கு நிறைய துக்கத்தையும், துன்பத்தையும் தந்தது, ஆனால் எனக்கு உண்மையான அன்பையும் கொடுத்தது.

மாணவரின் வார்த்தை (மார்கரிட்டாவின் பாத்திரத்தில்):

என் பெயர் மார்கரிட்டா - காதல். நான் கோதேவின் மார்கரிட்டாவை ஒத்திருக்கிறேன், ஆனால் எழுத்தாளரின் மனைவி எலெனா செர்ஜிவ்னா ஷிலோவ்ஸ்காயாவும் எனது முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார். பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி ஒரு அற்புதமான நாவலை எழுதிய மாஸ்டரின் அன்பிற்காக நான் ஒரு பணக்கார, பணக்கார கணவனை விட்டு செல்கிறேன். என் ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்று, நான் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறேன், நாங்கள் நித்திய அமைதியைக் காண்கிறோம்.

மாணவரின் வார்த்தை (பொன்டியஸ் பிலாட்டாக):

20-30களின் பிற்பகுதியில் யூதேயாவின் ஐந்தாவது வழக்குரைஞர் (கவர்னர்) நான். கி.பி., இதில் இயேசு கிறிஸ்து தூக்கிலிடப்பட்டார். ஜோதிட மன்னன் மற்றும் அழகிய பிலாவின் மகன். அச்சமற்ற போர்வீரன் மற்றும் புத்திசாலி அரசியல்வாதி. மக்கள் என்னை கொடூரமானவர் என்று கருதுகிறார்கள், யெர்ஷலைமில் எல்லோரும் என்னைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள் நான் ஒரு கொடூரமான அரக்கன். அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவாவைச் சந்தித்தது உண்மையான மனிதநேயத்தை என்னுள் எழுப்புகிறது.

சீடரின் வார்த்தை (யேசுவாவாக):

என் பெற்றோர் எனக்கு நினைவில் இல்லை, என் தந்தை ஒரு சிரியர் என்று தெரிகிறது. நான் மிக உயர்ந்த உண்மையை - நல்லெண்ணத்தின் உண்மையாகச் செயல்படுகிறேன், அதன்படி "ஒரு நபர் எந்தவொரு சுயநலக் கருத்துக்களுக்கு மாறாகவும், நன்மையின் யோசனைக்காகவும், கடமை அல்லது தார்மீக மரியாதைக்காகவும் நல்லது செய்ய முடியும். சட்டம் மட்டுமே." உலகில் தீயவர்கள் இல்லை என்று உறுதியளிக்கிறேன். எந்த சக்தியும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையாகும், மேலும் அதிகாரம் இல்லாத காலம் வரும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நாங்கள் மீண்டும் புல்ககோவ் ஹவுஸ்-மியூசியத்தின் முற்றத்தில் இருக்கிறோம். எழுத்தாளர் இடது பக்கத்தில் உள்ள வீட்டில் தரை தளத்தில் பல அறைகளை ஆக்கிரமித்திருந்தார். அருங்காட்சியக அறைகளின் நுழைவாயிலில் ஒரு சிறிய அடிப்படை நிவாரணம் புல்ககோவின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களை பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது. நாங்கள் ஒரு சிறிய படிக்கட்டு வழியாக நுழைகிறோம். தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா நாவலில் படிக்கட்டு ஒரு சின்னப் பொருள் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். ஒரு பரந்த கம்பீரமான படிக்கட்டு யூடியாவின் வழக்கறிஞரின் அரண்மனைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, விருந்தினர்கள் சாத்தானின் பந்துக்கு படிக்கட்டுகளில் ஏறுகிறார்கள் (படிகளின் உச்சியில் அவர்கள் மார்கரிட்டா, கொரோவிவ், பூனையால் சந்திக்கப்படுகிறார்கள்).

புல்ககோவின் அறைகளுக்குச் செல்லும் நடைபாதையில், முறுக்கப்பட்ட சட்டத்தில் ஒரு பெரிய கண்ணாடி உள்ளது. மேலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பொருள்: Woland இன் "பரிவாரம்" எண் 50 இல் "மோசமான" குடியிருப்பில் கண்ணாடியில் இருந்து தோன்றுகிறது. மியூசியம் பார்வையாளர்கள் கண்ணாடியில் எப்படி பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள்! கண்ணாடி என்பது இந்த உலகத்திற்கு மற்ற உலக சக்திகளை "நடத்தும்" ஒரு பொருளாகக் கருதப்படுகிறது, இணையான உலகங்களுக்கு வழி திறக்கிறது.

புல்ககோவின் அபார்ட்மெண்ட் பெரியதாக இல்லை, ஆனால் அவர் உடனடியாக இந்த வீட்டையும் பெறவில்லை. வீட்டுவசதி இல்லாதது அவரது வாழ்க்கையின் கடினமான சூழ்நிலை. ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுவது போல், வசதியான வீடு, புத்தகங்கள், நல்ல உடைகள், நன்கு பரிமாறப்பட்ட மேஜை ஆகியவை அவருக்கு வழக்கமாக இருந்தன. தலைக்கு மேல் கூரை கனவு அவனை விட்டு அகலவில்லை.

முதல் அறை… இதில் புல்ககோவ் தேசபக்தர்களின் குளத்தில் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்திருப்பதைச் சித்தரிக்கும் சிற்பம் உள்ளது.

கேள்வி:

கற்பனை செய்து பாருங்கள்: எழுத்தாளர் எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்?

கற்பனை மரம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை: நாவல் எவ்வாறு தொடங்குகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க?

"பெரிய" எழுத்தாளர் எம்.ஏ. பெர்லியோஸ் மற்றும் இளம் கவிஞர் பெஸ்டோம்னி ஆகியோர் தேசபக்தர்களின் குளத்தில் பிசாசுடன் பேசுகிறார்கள். தேசபக்தர்களின் குளங்கள் மாஸ்கோவின் மையத்தில் ஒரு இடம், புல்ககோவ் வீட்டிற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை. எழுத்தாளர் அடிக்கடி இங்கு நடந்து, நண்பர்களைப் பார்வையிட்டார்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் எப்படிப்பட்ட நபர்? அவர்கள் என்ன அனுபவித்தார்கள்?

கண்ணாடியின் கீழ் ஒரு மருத்துவரின் டிப்ளோமா மற்றும் எழுத்தாளரின் மருத்துவ கருவிகள் உள்ளன.

பல புகைப்படங்களைப் பார்ப்போம்.

1. புகைப்படம் "மைக்கேல் புல்ககோவ் - பல்கலைக்கழக பட்டதாரி". அவர் தனது மாணவர் ஆண்டுகளில் புல்ககோவைக் கைப்பற்றினார்.

⌂ ஏற்கனவே அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில், புல்ககோவுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் குணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன - பொறுப்பற்ற நேர்மை, உறுதிப்பாடு மற்றும் சுயமரியாதை.

1. புல்ககோவின் சகோதரிகளின் புகைப்படம் - நதியா, லெலியா, வாரி, வேரா மற்றும் சகோதரர் - நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் (ஒரு முக்கிய பாக்டீரியா நிபுணர்).
2. மிகைல் புல்ககோவின் பரம்பரை.

புல்ககோவ் நையாண்டி எழுத்தாளர் M.E. ஐ தனது ஒரே மற்றும் விருப்பமான ஆசிரியராகக் கருதினார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

1. புல்ககோவின் கடைசி மனைவி எலெனா செர்கீவ்னா, எழுத்தாளரின் அருங்காட்சியகத்தின் பல புகைப்படங்கள் உள்ளன.

⌂ புல்ககோவ் இறந்த பிறகு, நாவலின் வெளியீடு எலெனா செர்ஜிவ்னாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறியது. அவளே அதை மறுபதிப்பு செய்து அதன் முதல் ஆசிரியராகவும் இருந்தாள். எலெனா செர்ஜிவ்னா நாவலை இரண்டு முறை மறுபதிப்பு செய்தார் - 1940 மற்றும் 1963 இல். gg.

1. எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட உடைமைகள் - ஒரு கைத்துப்பாக்கி, ஒரு தொப்பி.

⌂ "தணிக்கைக்கு எதிரான போராட்டம், அது எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு எழுத்தாளராக எனது கடமை..." சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்திற்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

1. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில் எழுத்தாளர் சித்தரிக்கும் புகைப்படங்கள். புல்ககோவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் படுக்கையில் கிடக்கிறார்.

"தெரிந்து கொள்ள, தெரிந்து கொள்ள," புல்ககோவ் தனது மரணப்படுக்கையில் எலெனா செர்ஜீவ்னாவிடம் கிசுகிசுத்தார், அவர் தனது வெளியிடப்படாத புத்தகங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி யோசித்தார்.

அறைகளின் சுவர்களில் புல்ககோவின் படைப்புகள், சமகால கலைஞர்களின் படைப்புகளுக்கான விளக்கப்படங்கள் உள்ளன.

கேள்வி:

நாவலின் எந்த அத்தியாயங்களை கலைஞர்கள் வரைகிறார்கள்?

என்ன வண்ணப்பூச்சுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன?

ஹீரோக்கள் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்கள் கலைஞர்களின் கருத்துகளுடன் பொருந்துமா?

நீங்கள் என்ன எழுத்துக்களை வரைவீர்கள்? ஏன்?

குழு வேலை, ஃபிளிப்-அரட்டை வடிவமைப்பு

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

அறையின் மூலையில் புல்ககோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பியானோ உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க. புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் இசையின் பங்கைக் கேளுங்கள்மாணவர் அறிக்கை ... (2-3 நிமிடங்கள்).

புல்ககோவின் வீடு-அருங்காட்சியகத்தில் இரண்டு பெட்டிகள் உள்ளன. முதலாவது காதல் கடிதங்களின் அஞ்சல் பெட்டி. அது கூறுவதைப் படியுங்கள்:

“எண்பதுகளில் இருந்து, 302bis இல் காதல் மற்றும் உத்வேகத்திற்கான வாழ்த்துக்களுடன் செய்திகளை அனுப்பும் பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்த இடம் பலருக்கு மாயமாகிவிட்டது. யாரோ ஒருவர் தங்கள் ஆத்ம துணையைக் கண்டுபிடித்தார், யாரோ ஒருவர் நேசிப்பவருடன் சமாதானம் செய்தார், யாரோ ஒருவர் தங்கள் திறமைகளை அங்கீகரித்தார்.

இரண்டாவது, மாஸ்டருக்கு எழுதப்பட்ட கடிதங்களின் பெட்டி. அதில் எதுவும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் இது நாவலின் ஹீரோ மட்டுமல்ல, புல்ககோவ், அங்கீகரிக்கப்பட்ட மேதை, ஒரு மாஸ்டர் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

படைப்பு பட்டறை

Mikhail Afanasyevich Bulgakov க்கு ஒரு சிறு செய்தியை எழுதுங்கள். எதைப் பற்றி எழுதுவது என்று யோசியுங்கள்... ஒருவேளை எழுத்தாளரிடம் ஏதாவது கேட்கலாமா?

அரங்கேற்றம்:

நாவலில் இருந்து முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட சிறு ஓவியங்களைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன்.

1. வெரைட்டி தியேட்டரில்

வோலண்ட் (காட்சியாக): எனக்கு ஒரு நாற்காலி (உட்கார்ந்து). சொல்லுங்கள், அன்பே ஃபாகோட், நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், மாஸ்கோவின் மக்கள் தொகை கணிசமாக மாறிவிட்டது?

கொரோவிவ் (அமைதியாக, ஆனால் மரியாதையுடன்): சரியாக, ஐயா.

வோலண்ட் (கடுமையான பாஸில்): நீங்கள் சொல்வது சரிதான். நகரவாசிகள் நிறைய மாறிவிட்டனர், வெளிப்புறமாக, நான் சொல்கிறேன், நகரத்தைப் போலவே. தோன்றியது ... அவர்களைப் போல ... டிராம்கள், கார்கள். ஆனால், நிச்சயமாக, நான் பேருந்துகள், தொலைபேசிகள் ஆகியவற்றில் அவ்வளவு ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த குடிமக்கள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா?

பூனை: ஆமாம், இது மிக முக்கியமான கேள்வி, சார்.

வோலண்ட்: ஃபாகோட், தொடங்குவதற்கு எளிமையான ஒன்றைக் காட்டுங்கள்.

கொரோவிவ் (கையில் துப்பாக்கி, சத்தமாக): - Avek Plezir! ஒன்று இரண்டு மூன்று! (தளிர்கள்). குடிமக்களே, தங்க நாணயங்களை எடுங்கள்! (கத்துகிறார்).

2. அடுக்குமாடி எண் 50 இல்.

பூனை (பாவ்களில் - ப்ரைமஸ்): நான் குறும்பு இல்லை, நான் யாரையும் தொடவில்லை, நான் ப்ரைமஸை சரிசெய்கிறேன், மேலும் பூனை ஒரு பழமையான மற்றும் மீற முடியாத விலங்கு என்று எச்சரிப்பது எனது கடமையாகக் கருதுகிறேன்.

தளபதி (வலையை வீசுகிறார்): சரி, மீற முடியாத வென்ட்ரிலோக்விஸ்ட் பூனை, தயவுசெய்து இங்கே வாருங்கள்.

பூனை: அது முடிந்தது, ஒரு நொடி என்னை விட்டு விலகி, பூமிக்கு விடைபெறுகிறேன். படுகாயமடைந்த பூனையை காப்பாற்றக்கூடிய ஒரே விஷயம் பெட்ரோல் (கெட்டிலில் இருந்து பானங்கள்) ஒரு சிப்.

(துப்பாக்கியில் இருந்து துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துதல், பூனையைப் பிடிக்க முயற்சித்தல்).

பூனை: என்னை இவ்வளவு கடுமையாக நடத்துவதற்கான காரணங்கள் எனக்கு முற்றிலும் புரியவில்லை ...

பூனை: மன்னிக்கவும், என்னால் இனி பேச முடியாது. நேரமாகிவிட்டது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நிச்சயமாக, புல்ககோவ் தனது எல்லா ரகசியங்களையும் இன்னும் எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை. ஆனால் அவர் அவற்றை அடுத்த கூட்டங்களில் நமக்கு வெளிப்படுத்துவார்.

2 பாடம்

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலில் இரண்டு உலகங்கள்

இலக்குகள்:

1. நாவலின் கலவை மற்றும் புல்ககோவின் தத்துவ நுண்ணறிவின் அசல் தன்மையை மாணவர்களுக்கு தெரிவிக்க;
2. ஃபிலிஸ்டைன் மீதான அவமதிப்பு அணுகுமுறை மற்றும் படைப்பாற்றல் உணர்வின் கல்விக்கு பங்களிக்கவும்;
3. தர்க்கரீதியான, ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துதல், படித்ததை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்.

பாடத்தின் வகை: பாடம் - படைப்பு உரையாடல்.

தெரிவுநிலை: 2 உலகங்களின் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் வரைபடங்கள், சுவரொட்டிகள் அல்லது கணினியில் அட்டவணைகள்.

TSO: கணினி.

வகுப்புகளின் போது:

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நீங்கள் கனவு காண விரும்புகிறீர்களா? உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த சில அற்புதமான உலகங்களை உங்கள் கனவில் உருவாக்குகிறீர்களா? ஆம் எனில், நீங்கள் மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் உடன் செல்கிறீர்கள், அவர் தனது அற்புதமான படைப்பு கற்பனையில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக இல்லாத இரண்டு உலகங்களை உருவாக்கினார்.

கேள்வி: இந்த உலகங்கள் என்ன?

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, மேசியானிக் பிரசங்கம் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நேரத்தில் இது யெர்ஷலைமின் உலகம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மாஸ்கோவின் உலகம்..

கேள்வி: "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் அசாதாரண அமைப்பு (கலவை) என்ன?

ஒரு நாவலில் இணைந்து, இந்த இரண்டு உலகங்களைப் பற்றிய கதைகள். இது ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். மேலும் ஒரு உலகம் கண்ணாடியில் இருப்பது போல் மற்ற உலகத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

வீட்டில், நீங்கள் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்கி அதை நிரப்ப வேண்டும்:

"இரண்டு உலகங்கள். இணைகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் »

மாணவர்கள் அட்டவணையைத் தொடர்கிறார்கள், சாத்தியமான இணைகளைப் படித்து, எபிசோடுகள் இணையானவை என்று அவர்கள் ஏன் முடிவு செய்தனர் என்பதை விளக்குகிறார்கள்.

ஒரு கணினியில் ஒரு தனிப்பட்ட வரைபடத்தின் வடிவத்தில் அட்டவணையை வரையலாம். அல்லது ஒரு மின்னணு புத்தக-என்சைக்ளோபீடியாவை உருவாக்க முன்வரவும், அங்கு நாவலின் பகுப்பாய்வின் அனைத்து நிலைகளும் தனி பக்கங்களில் பிரதிபலிக்கும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

பிசாசைப் பற்றிய நாவலுக்கும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி பற்றிய நாவலுக்கும் இடையிலான இணையைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையை நீங்கள் பிரதிபலிக்கும் அட்டவணையைப் படித்தீர்கள். ஆனால் புல்ககோவ் எந்த அர்த்தத்தை வைத்தார், இரண்டு உலகங்களை காலப்போக்கில் சித்தரித்தார்?

முதல் உலகம் - மாஸ்கோ. நாவல் இந்த உலகத்தின் உருவத்துடன் தொடங்குகிறது.

மாணவர்கள் தயாரித்த ஆய்வுப் பொருட்களைப் படித்தல்

மாஸ்கோ வண்ணமயமாக எழுதப்பட்ட அத்தியாயங்களில் வழங்குகிறது: "எழுத்தாளர்களின் வீட்டில் மாலை", "வீட்டுவசதி சங்கத்தில் நிகழ்வுகள்", "தோட்டத்தில்", "வெரைட்டியில் மந்திர மந்திரத்தின் அமர்வு" - இந்த மாஸ்கோ சோவியத்து. புதிய காலத்தின் அறிகுறிகள் நாவல் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன: சோலோவ்கி, தண்டனையின் உண்மையான அச்சுறுத்தலாக, உளவு பித்து ("அவர் ஒரு வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணி அல்ல, ஆனால் ஒரு உளவாளி"), ஒரு தொழிற்சங்கத்தில் கட்டாய உறுப்பினர் (இவான் பெஸ்டோம்னியிடம் கேட்கப்பட்டது அவர் ஒரு தொழிற்சங்கத்தில் உறுப்பினராக இருந்தால் மருத்துவமனை), தொலைபேசியில் கண்டனங்கள் மற்றும் தந்திரங்கள் (கொரோவிவ் மற்றும் அவரது தந்திரங்கள்), ஆவணங்களின் மொத்த காசோலைகள் ("உங்களிடம் ஆவணம் உள்ளதா?"), மேடையில் இருந்து பொய்கள், குடிமக்களின் ரகசிய அவதானிப்புகள், "ஆபத்தான" புத்தகங்களை அச்சிடாதது, "பணக்காரர்களுக்கான" கடைகள், பழைய உணவுகளுடன் கூடிய பஃபேக்கள், கைதுகள்.

கேள்வி: மாஸ்கோ உலகில் வாசகர் முதலில் சந்திக்கும் பாத்திரம் எது?

மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ், மிகப்பெரிய மாஸ்கோ இலக்கிய சங்கங்களின் (MASSOLIT) குழுவின் தலைவர், ஒரு தடிமனான இலக்கிய இதழின் ஆசிரியர். பெர்லியோஸ் நாவலின் பக்கங்களில் இரண்டு முறை தோன்றும். ஆனால் முதல் அத்தியாயத்தில் அவர் "சதை மற்றும் இரத்தம்" வாசகருக்கு முன் தோன்றினால், இருபத்திமூன்றாம் அத்தியாயத்தில் ஆசிரியர் மிகவும் அருமையான பார்வையைக் கொண்டுள்ளார் - ஒரு தங்கத் தட்டில் இறந்த தலை. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு அவரைக் காரணம் கூற முடியாது. அவர் ஆரம்பத்திலேயே இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் செயல்பாட்டில், அவர்கள் அவ்வப்போது அவரை நினைவில் கொள்கிறார்கள். பெர்லியோஸ் ஒரு சிறந்த இலக்கிய அதிகாரி. அவர்கள் அவரை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபராக "மிக உயர்ந்த வகை" படி அடக்கம் செய்கிறார்கள்.

கேள்வி: புல்ககோவ் ஏன் பெர்லியோஸை இறக்கும்படி "கட்டாயப்படுத்துகிறார்"?

அவர் இவான் பெஸ்டோம்னியின் "வழிகாட்டி" ஆவார், அவர் "முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இயேசு எப்படி இருந்தார், அவர் கெட்டவரா அல்லது நல்லவரா என்பது அல்ல, ஆனால் இந்த இயேசு ஒரு நபராக உலகில் இல்லை. அதில் உள்ள கதைகள் - எளிய கண்டுபிடிப்புகள், மிகவும் சாதாரண கட்டுக்கதை ". அவரது நனவு ஒரு கருத்தியலாளரின் நனவாகும், ஒரு மேசையில் அல்ல, ஆனால் "பெரெலிஜின்" டச்சாஸின் உரிமையாளர்களுடன் ஒரு உணவக மேசையில் உட்கார்ந்து பழக்கப்பட்ட ஒரு தலைவர். நாவலின் ஒரு பகுதியை அச்சிட மாஸ்டருக்கு பெர்லியோஸ் உதவினார், ஆனால் கையெழுத்துப் பிரதியை அவரது பத்திரிகையில் அல்ல, ஆனால் செய்தித்தாள் ஒன்றில் "இணைத்தார்". பின்னர், பத்தியைச் சுற்றியுள்ள அவதூறு மிகவும் பெரியதாக இருப்பதைக் கண்ட அவர், "உண்மையில் ஒருபோதும் வாழாத" கிறிஸ்தவ இயேசுவைப் பற்றி ஒரு மத எதிர்ப்பு கவிதையை வெளியிடுவதன் மூலம் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார்.

கேள்வி: வோலண்டின் வார்த்தைகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தினீர்களா: "ஒன்று, இரண்டு...இரண்டாம் வீட்டில் புதன்...சந்திரன் வெளியேறிவிட்டது...ஆறு..."? அவர்களின் கருத்து என்ன?

இதன் பொருள் MASSOLIT இன் தலைவரும் வர்த்தகத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் உண்மையில் வணிகர்களை இலக்கியக் கோவிலுக்குள் கொண்டு வந்து, படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தைத் துறந்ததற்கு ஈடாக பொருள் நன்மைகளைப் பெற்றார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது "உறவினர்களால்" அவரது பிரமாண்டமான அழகான அபார்ட்மெண்ட் தாக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பெறவில்லை, அது "மோசமானது" மற்றும் வோலண்ட் அதில் குடியேறுகிறார். பெர்லியோஸ் இல்லாததற்கு பொருள் இருப்பு ஆனது.

கேள்வி: இந்த கதாபாத்திரத்தின் கதி என்ன?

ஹீரோ இறுதித் தீர்ப்பைப் பெறுகிறார், இது கிறிஸ்துவின் வார்த்தையுடன் வோலண்டால் பந்தில் உச்சரிக்கப்பட்டது: "ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப வழங்கப்படும்."

கேள்வி: பெர்லியோஸ் தலைமையிலான மாஸ்கோ இலக்கிய உலகம் நாவலில் எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகிறது?

மாஸ்கோவின் இலக்கிய உலகத்தை வகைப்படுத்துவதற்கு MASSOLIT மற்றும் Griboyedov மிகவும் முக்கியமானவர்கள். MASSOLIT என்பது புல்ககோவ் கண்டுபிடித்த மாஸ்கோ எழுத்தாளர் சங்கத்தின் பெயர், இந்த காலத்தின் மற்றொரு சுருக்கத்தை நினைவூட்டுகிறது - RAPP: சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் கலைஞர்கள் தொடர்பாக தண்டனைக்குரிய செயல்பாடுகளின் அடையாளமாக மாறிய ஒரு இலக்கியக் குழு.

MASSOLIT இன் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் எழுத்தாளர்கள் நாவலில் ஒரு அசாதாரண பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள்: லாவ்ரோவிச், லாதுன்ஸ்கி மற்றும் பலர் கட்டுரைகள் மற்றும் கண்டனங்களுடன் மாஸ்டரையும் அவரது நாவலையும் அழிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அறிவு அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதவர்கள் அல்ல, ஆனால் இவை அனைத்தும் அவர்களின் சொந்த தொழில் முன்னேற்றத்திற்கு உதவுகின்றன.

"Griboyedov" என்பது எழுதும் சகோதரத்துவம் கூடும் ஒரு உணவகமாகும், ஆனால் டான் குயிக்சோட் அல்லது டார்டஃப்பின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி விவாதிக்க அல்ல, ஆனால் பகுதியளவு இயற்கையான, ஃபில்லெட்டுகள், பானங்கள், பெரேலிகினின் டச்சாக்களை ருசிக்க. கிரிபோடோவ் எழுதாத ஒரு சின்னம், ஆனால் மெல்லும் எழுத்தாளர்கள், இலக்கியத்தை மிதமிஞ்சிய பசியின்மைக்கான ஆதாரமாக மாற்றுவதன் அடையாளமாகும்.

கேள்வி:

நாவலில் உள்ள வோலண்ட் எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, சாதாரண மக்களையும் தண்டிக்கிறார். எப்படி சரியாக, எந்த வகையில் ஆசிரியர் நகர மக்களை சித்தரிக்கிறார்?

மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்களின் படம் கேலிச்சித்திரம், முரண், கோரமான, கற்பனை (மாணவர்கள் நினைவில் இல்லை என்றால் அகராதியிலிருந்து மீண்டும் செய்யவும்). ஆனால் முக்கிய கருவி நையாண்டி.

முதல் பாத்திரம் இவன் ஹோம்லெஸ். இந்த கதாபாத்திரத்துடன் அறிமுகம் நாவலின் ஆரம்பத்திலேயே நிகழ்கிறது, பெர்லியோஸும் பெஸ்டோம்னியும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய ஒரு மத எதிர்ப்புக் கவிதையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​பெர்லியோஸ் பெஸ்டோம்னிக்கு உத்தரவிட்டார். புல்ககோவைப் பொறுத்தவரை, ஹோம்லெஸ்ஸின் உருவாக்கம் கலை எதிர்ப்புக்கு ஒரு முழுமையான எடுத்துக்காட்டு. "இவான் நிகோலாயெவிச் சரியாக என்ன வீழ்த்தினார் என்று சொல்வது கடினம் - அவரது திறமையின் சித்திர சக்தி அல்லது அவர் எழுதப்போகும் பிரச்சினையில் முழுமையான அறிமுகமில்லாததா, ஆனால் இயேசு அவரது உருவத்தில் ஒரு வாழ்க்கையைப் போலவே மாறினார், இருப்பினும் இல்லை. ஈர்க்கும் தன்மை." "முழுமையான அறிமுகமின்மை" என்ற வார்த்தைகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். விஷயத்தைப் பற்றிய முழுமையான அறியாமையால் உணர்வு எதை உருவாக்க முடியும், எதை கற்பனை செய்வது, குறிப்பாக மதத்திற்கு எதிரான முறையில்!

கேள்வி: இவன் குணமும் கண்ணோட்டமும் மாறுகிறதா?

மாஸ்டருடனான சந்திப்பு அவரை சிறிது நேரம் மாற்றுகிறது, ஆனால் பின்னர் அவர் "சர்வ அறிவாற்றலால்" நோய்வாய்ப்படுகிறார், உண்மையான ஆன்மீகக் கொள்கை அவருக்குக் கிடைக்கவில்லை, நடந்த அனைத்தையும் அவர் விளக்குகிறார் "அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் குற்றவாளிக்கு பலியாகினார். ஹிப்னாடிஸ்டுகள்." இவன் இவானுஷ்காவாகவே இருக்கிறார்.

கேள்வி: வேறு எந்த கதாபாத்திரங்கள் நையாண்டியாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, ஏன்?

Nikanor Ivanovich Bosoy, வீட்டுவசதி சங்கத்தின் தலைவர். அவர் லஞ்சம் வாங்குபவர், மோசடி செய்பவர். "நட்பு" கொண்ட அலோசி மொகாரிச், மாஸ்டரின் நம்பிக்கையில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டு, அவருக்கு எதிராக ஒரு கண்டனத்தை எழுதி, அவரை குடியிருப்பில் இருந்து வெளியேற்றினார். ஹெட்ஃபோன் மற்றும் மோசடி செய்பவர் பரோன் மீகல், அவரது இரத்தம் வோலண்ட் குடிக்கிறது. குடிகாரன் ஸ்டீபன் போக்டனோவிச் லிகோடீவ் தவறான இடத்தைப் பிடித்தான். பொய்யர் வரேனுகா, கஞ்சத்தனமான மற்றும் வக்கிரமான மதுக்கடை ஆண்ட்ரே ஃபோகிச். அதிகாரி நிகோலாய் இவனோவிச், ஒரு பன்றியின் வடிவத்தில் பறந்ததற்காக தனது மனைவியிடம் தன்னை நியாயப்படுத்த ஒரு சான்றிதழை எடுத்துக்கொள்கிறார். ப்ரோகோர் பெட்ரோவிச், அதன் உடைமை உரிமையாளர் இல்லாமல் கூட ஒரு அதிகாரியின் கடமைகளை சமாளிக்கிறது. இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும் ஆசிரியரால் கேலி செய்யப்பட்டு கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

கேள்வி: சூனியத்தின் அமர்வில் மாஸ்கோ பொதுமக்கள் எவ்வாறு காட்டப்படுகிறார்கள்?

சூனியத்தின் அமர்வில் கலந்துகொண்ட பார்வையாளர்கள் பணத்தின் மீதான உணர்ச்சிமிக்க காதல், அதிகப்படியான ஆர்வம், நாத்திகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகளுக்கான ஆர்வம் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டனர். ஆம், குடிமக்கள் தோற்றத்தில் நிறைய மாறிவிட்டனர். மேலும் உள்நாட்டில் அவர்கள் மக்களாகவே இருக்கிறார்கள். "சரி, அவர்கள் அற்பமானவர்கள், நல்லது, நல்லது, கருணை சில நேரங்களில் அவர்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது, சாதாரண மக்கள்." எளிதான பணத்தின் சாத்தியம் போதை, பணம் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது, குடிமக்களின் மனதில் ஏற்கனவே அதிக எண்ணிக்கையில் குவிந்துள்ள முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும் பஸ்ஸூன் பேசுபவரின் தலையை கிழிக்கிறார் பெங்கால்ஸ்கி தனது சொந்த முயற்சியில் அல்ல. இந்த அசிங்கமான முன்மொழிவு கேலரியில் இருந்து வந்தது. துண்டிக்கப்பட்ட தலை டாக்டரை அழைத்தபோதும் யாரும் உதவிக்கு வரவில்லை. பார்வையாளர்கள் இவ்வளவு இரத்தத்தைப் பார்ப்பதற்குப் பழக்கமில்லை, எனவே துரதிர்ஷ்டவசமான பொழுதுபோக்கரை மன்னித்து, அவரது முட்டாள்தனமான தலையை மீண்டும் வைக்குமாறு ஃபாகோட்டைக் கேட்டார்.

பார்வையாளர்களின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி இலவச காலணிகளை சேகரிக்க மேடையில் சென்ற ஒரு பெண். அவள் கூடிய விரைவில் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு செல்ல வேண்டும், ஆனால் அவள் இன்னும் கேட்கிறாள் "அவர்கள் அறுவடை செய்ய மாட்டார்களா?". முஸ்கோவியர்களும் பெரிய பொய்யர்கள். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் ஏமாற்றுகிறார்கள். அலட்சியத்தால் பெர்லியோஸைக் கொன்ற குற்றவாளியான அனுஷ்கா, ஒரு தங்கக் குதிரை தற்செயலாக அவள் கைகளில் விழுந்தபோது பொய் சொல்லத் தொடங்கினாள் “அப்படியானால் இது உங்கள் குதிரைக் காலணி. .

பேராசையும் பாசாங்குத்தனமும் அத்தகையவர்களை ஆள்கின்றன.

இரண்டாம் உலகம் - யெர்ஷலைம்.

யெர்ஷலை உலகின் அவரது முக்கிய பிரதிநிதிகளில் இருவர், எதற்காக மாஸ்டர் நாவல் எழுதப்பட்டது, யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து.

கேள்வி: யேசுவா புல்ககோவ் புதிய ஏற்பாட்டின் இயேசுவிலிருந்து வேறுபட்டவர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். வாசகருக்கு யேசுவா எப்படித் தோன்றுகிறார்?

நாவலில், மாஸ்டர் யேசுவாவை மிக உயர்ந்த உண்மையை - நல்லெண்ணத்தின் உண்மையின் தாங்கியாகக் காட்டுகிறார், அதன்படி "ஒரு நபர் எந்த சுயநல நோக்கங்களுக்காக கூடுதலாகவும் எதிராகவும் நல்லது செய்ய முடியும். கடமை அல்லது தார்மீக சட்டத்திற்கு மட்டுமே மரியாதை."

"உலகில் தீயவர்கள் இல்லை" என்கிறார் யேசுவா. செஞ்சுரியன் மார்க் கூட, அவர் மகிழ்ச்சியற்ற நபராக இருந்தாலும், ஒரு வகையானவராக வகைப்படுத்துகிறார். அன்பான மக்கள் அவரைக் காட்டிக்கொடுத்து, சித்திரவதை செய்து, அவரை தூக்கிலிடப் போகிறார்கள் என்று யேசுவா வழக்கறிஞரிடம் இதையெல்லாம் கூறுகிறார். பைபிளின் நித்திய உருவங்கள், மாஸ்டரின் உணர்வுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டு, அவரது பணியின் அளவை நித்தியம் மற்றும் முடிவிலிக்கு விரிவுபடுத்துகின்றன, மேலும் தார்மீக நம்பிக்கைக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன. இந்த நாவல், அது போலவே, உலகளாவிய நெறிமுறை முரண்பாடுகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த தலைமுறை மக்களும், ஒவ்வொரு சிந்தனையும் மற்றும் துன்பப்படுபவர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையில் தீர்க்க வேண்டும்.

கேள்வி: யேசுவாவை சந்திப்பதற்கு முன்பு பிலாத்து எப்படி இருந்தார்?

ஆராய்ச்சிப் பொருட்களைப் படித்தல்

அச்சமற்ற போர்வீரன் மற்றும் புத்திசாலி அரசியல்வாதி. (பிலேட் டர்மாவை முழுமையாக கட்டளையிடுவது மட்டுமல்லாமல், ஜேர்மனியர்களால் சூழப்பட்ட மார்க் ராட்ஸ்லேயரையும் காப்பாற்றுகிறார்).

கேள்வி: பிலாத்துவைப் பற்றி சாதாரண மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை எப்படி உணர்கிறார்கள்?

வாழ்க்கை அவருக்கு அருவருப்பானது, அவர் அனைவரையும் வெறுக்கிறார், கொடுமை மற்றும் வஞ்சகம் அவரது ஆன்மாவில் ஆட்சி செய்கிறது. “என்னை நல்லவன் என்கிறாயா? நீ சொல்வது தவறு. யெர்ஷலைமில் எல்லோரும் என்னைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள், நான் ஒரு கொடூரமான அரக்கன், இது முற்றிலும் உண்மை, ”என்று அவர் யேசுவாவிடம் கூறுகிறார். மேலும் யேசுவா அவரை எதிரொலிப்பதாகத் தோன்றியது: "சிக்கல் என்னவென்றால், நீங்கள் மிகவும் மூடிய நிலையில் இருக்கிறீர்கள் மற்றும் மக்கள் மீதான நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழந்துவிட்டீர்கள்." ஆனால் அவனுடைய நிலைமையின் முழு திகிலை அவனால் இன்னும் உணர முடிகிறது. எனவே நிலையான கனமான எண்ணங்கள் மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலி அவரைத் துன்புறுத்துகிறது. “கடவுளே! விசாரணையில் நான் அவரிடம் தேவையில்லாத ஒன்றைக் கேட்கிறேன் ... என் மனம் இனி எனக்கு சேவை செய்யாது ... ”.

கேள்வி: யேசுவாவை விசாரித்த பிறகு பிலாத்து என்ன முடிவுக்கு வந்தார்?

“பஜாரில் நாடோடியான நீங்கள் ஏன் உங்களுக்குத் தெரியாத உண்மையைப் பேசி மக்களை சங்கடப்படுத்தினீர்கள்? உண்மை என்ன? பிலாத்து இயேசுவிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கிறார். யேசுவாவுடனான சந்திப்பு அவருக்குள் ஒரு சிக்கலான உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறது, மேலும் அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி குற்றமற்றவர் என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். “... இப்போது ப்ரொகுரேட்டரின் பிரகாசமான மற்றும் லேசான தலையில், ஒரு சூத்திரம் உருவாகியுள்ளது. இது இப்படித்தான் இருந்தது: ஹா-நாட்ஸ்ரி என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவாவின் வழக்கை மேலாதிக்கம் ஆய்வு செய்தது, அதில் கார்பஸ் டெலிக்டியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.. இந்த நேரத்தில், ஸ்வாலோ எப்படி காட்டுக்குள் பறக்கிறது என்பதை வழக்குரைஞர் கவனிக்கிறார்.

கேள்வி: இந்த விஷயத்தில் இந்தப் பறவை எதைக் குறிக்கிறது?

பிலாத்து உண்மையில் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு யேசுவா மற்றும் லெவி மத்வியுடன் அலைய விரும்புகிறார். ஆனால் பிலாத்து அரண்மனையில் எஜமானராக இருப்பதை விட கைதியாக இருக்கிறார். யேசுவா சொல்வது சரிதான் என்ற உணர்வு அவரது உணர்வு கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்குகிறது. ஆனால் அவர் திபெரியஸ் பேரரசருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அல்ல, சிரியாவின் சட்டத்திற்கு அடிபணிந்தவர் அதனால்தான் கயபாஸ் ஒரு மிரட்டல் கடிதத்தை அனுப்புகிறார், அதனால்தான் பிலாத்து ரோமானிய மக்களின் நலன்களுக்காக ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்த நலன்களில் யூதேயாவில் கலவரம் ஏற்படாதது அடங்கும். வழக்குரைஞர் தனது மீது மற்றொரு நபரின் சக்தியை உணர்கிறார், மேலும் அதன் மூலம் சுமையாக இருக்கிறார், ஏகாதிபத்திய சேவையுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் ரகசியமாக அகற்ற விரும்புகிறார். மனசாட்சியும் மனசாட்சியும் இயேசுவைக் காப்பாற்ற அவரைத் தூண்டுகின்றன. பிலாத்துவின் உணர்வு ஒரு தவறான செயலுடன் தன்னை சமரசம் செய்யவில்லை: "அமைதியான பிரசங்கத்துடன் தத்துவஞானியை மரணத்திற்கு" அமைதியாக அனுப்பும் அளவுக்கு அதிகாரத்தின் சக்தி அவரை இன்னும் கைப்பற்றவில்லை. யேசுவா பிலாத்துவில் உண்மையான மனிதகுலத்தை எழுப்புகிறார், ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் சாத்தியக்கூறுகளை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

கேள்வி: பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

புல்ககோவ், தத்துவஞானி, இந்த விஷயத்தில் யேசுவாவின் இடத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் புறநிலை நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும், ஆசிரியர் மிக உயர்ந்த தார்மீக சட்டத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், அதன்படி இரண்டு சரியான முடிவுகள் இருக்க முடியாது, ஆனால் உண்மையை நோக்கி ஒரே ஒரு படி மட்டுமே உள்ளது. பிலாத்து அதைச் செய்யவில்லை. ஆராய்ச்சியாளர் பி. சர்னோவ் அதே முடிவுக்கு வருகிறார்: "அவரது தவறு என்னவென்றால், அவர் என்ன செய்யவில்லை, தானே இருக்க வேண்டும், அவர் செய்திருக்க வேண்டும்."

கேள்வி: ஒரு நிரபராதியை தூக்கிலிட்டதற்காக தன்னை நியாயப்படுத்த பிலாத்து என்ன செய்கிறார்?

யூதாஸின் மரணத்தின் மூலம் யேசுவாவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்குகிறார். அத்தியாயம் 25 இல், "கிரியாத்திடமிருந்து வழக்குரைஞர் யூதாஸை எவ்வாறு காப்பாற்ற முயன்றார்" என்று நகைச்சுவையாகத் தலைப்பிட்டார், பிலாத்து யூதாஸின் மரணத்தின் காட்சியைக் கூறுகிறார், அதை அவரது புத்திசாலித்தனமான உதவியாளர் அப்ரானியஸ் நிகழ்த்தினார்.

கேள்வி: பிலாத்து யாருடைய கைகளிலிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்?

மாஸ்டர் தனது ஹீரோவின் மனதையும் உடலையும் விடுவித்து, அவருக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறார்: “இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஒரு நபர் தனது நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து கரகரப்பான, உடைந்த குரலில் ஏதோ கத்தினார். அவர் அழுகிறாரா சிரிப்பாரா என்று கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவரது உண்மையுள்ள பாதுகாவலரைப் பின்தொடர்ந்து, அவரும் சந்திர சாலையில் வேகமாக ஓடினார் என்பது மட்டுமே தெரிந்தது.

கேள்வி: யேசுவாவை அவரது அமைதியான பிரசங்கத்தின் மூலம் தூக்கிலிட முடிவு செய்ததில் கைஃபா என்ன பங்கு வகிக்கிறார்?

கைஃபா சன்ஹெட்ரின் பிரதான பாதிரியார், அவர் யேசுவா மீது தீர்ப்பு வழங்குகிறார். சன்ஹெட்ரின் ஒரு கிளர்ச்சியாளர், கொள்ளைக்காரன், பார்-ரப்பனுக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பதாக பிலாத்து நேரடியாகக் கூறுகிறார், மேலும் யேசுவா தனது அலைந்து திரிந்த பிரசங்கத்தால் குற்றமற்றவர். ஆனால் கைஃபா, யேசுவாவின் செல்வாக்கைக் கண்டு பயப்படுகிறார், தனது சொந்த நலன்களை வெளிப்படுத்த பயப்படுகிறார்.

கேள்வி: தீர்ப்பு அறிவிக்கப்படும்போதும், யேசுவாவை தூக்கிலிடும்போதும் மக்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள்?

யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாத கூட்டம் போல. பிலாத்து கூட இந்தக் கூட்டத்தின் பலத்தையும் சக்தியையும் அங்கீகரிக்கிறார். "இப்போது வெண்கலக் காசுகளும் பேரீச்சம்பழங்களும் தனக்குப் பின்னால் ஆலங்கட்டி மழையில் மேடையில் பறந்து கொண்டிருந்தன என்பதை அவர் (பிலாத்து) அறிந்திருந்தார், கூக்குரலிடும் கூட்டத்தில், ஒருவரையொருவர் நசுக்கி, ஒரு மனிதனைப் போல ஒரு அதிசயத்தைக் காண தங்கள் தோள்களில் ஏறினர். ஏற்கனவே மரணத்தின் கைகளில் இருந்தவர், இந்த கைகளில் இருந்து தப்பித்தார்!

கேள்வி: இந்த உலகங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எப்படி?

வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் அப்பாவி மக்களை மரணத்திற்கு அனுப்புகிறார்கள், எந்த அதிசயம் நடந்தாலும் மக்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அது யாரிடமிருந்து வந்தாலும் பரவாயில்லை, மக்களிடையே துரோகிகள், மோசமானவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், கோழைகள், நம்பிக்கையற்றவர்கள், பணப்பிரியர்கள் உள்ளனர். யெர்ஷலைம் மாஸ்கோ நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரலாற்றின் திருப்பத்தில் நடந்தது 1930 இல் மாஸ்கோவில் வேறு பதிப்பில் மட்டுமே நடக்கிறது. நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் வரலாற்றின் தத்துவம் நவீன மனிதனை சிந்திக்க வைக்கிறது.

கேள்வி: மாஸ்கோவின் வரலாறு மற்றும் பிலாத்து மற்றும் யேசுவா சந்திப்பின் வரலாறு நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

மனசாட்சி, உண்மை, மனித நேயம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. உங்கள் மனசாட்சியைப் பின்பற்றவும், கோழைத்தனத்தை வெறுக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. புல்ககோவ் உடனான அறிமுகத்தை நாங்கள் தொடங்கிய கல்வெட்டை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, ஒருவர் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும். இவை வெற்று வார்த்தைகள் அல்ல என்பதை புல்ககோவ் தனது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது தைரியமான நாவல் மூலம் நிரூபித்தார்.

3 பாடம்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் நிறம், ஒளி, ஒலி

இலக்குகள்:

1. நாவலின் பணக்கார நிறம் மற்றும் ஒலி வரம்பு, படிக்கும் போது உள்ளடக்கம் மற்றும் மனநிலையுடன் அதன் தொடர்பை மாணவர்களுக்கு தெரிவிக்க;
2. கலைஞரான மாஸ்டர் புல்ககோவின் உள் அழகியல் உலகத்தை வெளிப்படுத்த பங்களிக்கவும்;
3. கலை யதார்த்தத்தின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்.

பாடத்தின் வகை: ஒருங்கிணைந்த

தெரிவுநிலை: மாணவர் வரைபடங்கள்

வகுப்புகளின் போது:

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

Mikhail Afanasyevich Bulgakov தனது இரகசியங்களை நமக்கு தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார்... மேலும் எழுத்தாளரின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமான இரகசியங்களில் ஒன்று The Master and Margarita நாவலில் பயன்படுத்தப்படும் காட்சி மொழி. நாவலின் "நோடல்" காட்சிகளை உருவாக்கி, எழுத்தாளர் பணக்கார வண்ணத் திட்டம், ஒளி மற்றும் ஒலி "விளைவுகளை" பயன்படுத்தினார். புல்ககோவின் கலை "குறியீடுகளை" "டிகோட்" செய்வோம். எங்கள் பகுத்தறிவு, முடிவுகளை கவனமாகக் கேட்டு, வண்ண சொற்களஞ்சியத்தில் கவனம் செலுத்தும் மற்றும் பாடத்தின் முடிவில் காண்பிக்கப்படும் படங்களை வரையக்கூடிய ஒரு படைப்புக் குழு எங்களிடம் இருக்கும். காட்சிகளுக்கான வண்ணம் மற்றும் ஒலி சொற்களஞ்சியத்தை நாங்கள் எழுதுவோம்.

1. மாஸ்கோவில் வோலண்டின் தோற்றம்.

நாம் படிக்கிறோம்: “... வசந்த காலத்தில் ஒரு முறை, ஒரு மணி நேரத்தில்நம்பமுடியாத வெப்பமான சூரிய அஸ்தமனம், மாஸ்கோவில், தேசபக்தர்களின் குளங்களில், இரண்டு குடிமக்கள் தோன்றினர் ... ". வெப்பம் நரகத்தின் அதிபதியான பிசாசு இருப்பதற்கான அடையாளமாக மாறுகிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். சில மதங்களில், வெப்பம் மற்றும் வெப்பம் ஒரு தீய ஆவியின் உருவாக்கம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் தேசபக்தர்களின் குளங்களில் தோன்றும் போது சூரியன் இரக்கமின்றி எரிகிறது.

கேள்வி: பிசாசு எப்படி இருக்கும்? நாம் படிக்கிறோம்: "... அவர் இடது பக்கத்தில் இருந்தார்வன்பொன் கிரீடங்கள், மற்றும் வலதுபுறம் -தங்கம். அவர் விலை உயர்ந்தவர்சாம்பல் நிற உடையில், வெளிநாட்டில், உடையின் நிறத்தில், காலணிகள். சாம்பல் அவர் பிரபலமாக தனது பெரட்டை காதில் முறுக்கினார், அவரது கையின் கீழ் அவர் ஒரு கரும்பு ஒன்றை எடுத்துச் சென்றார்கருப்பு ஒரு பூடில் தலை வடிவில் குமிழ். அவருக்கு 40 வயதாகிறது போலிருக்கிறது."

சாம்பல் நிறத்தில் பிசாசை சித்தரிக்கும் பாரம்பரியம் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, அடெல்பர்ட் சாமிசோவின் கதை "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பீட்டர் ஸ்க்லெமில்" என்று நீங்கள் பெயரிடலாம்.சாம்பல் நிறத்தில் மாஸ்டர்மற்றும் ஒரு "முடிவற்ற" ஃபியட் தங்கத் துண்டின் விற்பனைக்கான ஒப்பந்தத்தை முடிக்கிறது.கருப்பு பூடில், பேய், பிற உலக சக்திகளின் சின்னம், மரணத்தின் முன்னோடி, வோலண்டின் உருவத்தை விவரிப்பதில் முக்கியமானது மற்றும் வேலையில் அதன் செயல்பாடுகளைக் குறிக்கிறது.

வோலண்ட், மாஸ்கோவின் மிகப்பெரிய இலக்கிய சங்கங்களின் குழுவின் தலைவரான மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் மற்றும் இளம் கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி ஆகியோருக்கு இடையே இயேசு கிறிஸ்துவின் இருப்பு பற்றி உரையாடலில் நுழைகிறார். வோலண்ட் தேசபக்தர்களில் "மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிலிருந்து என்றென்றும் புறப்படுகிறார்" என்று கருதுகிறார்சூரியன்" . எழுத்தாளரால் அழைக்கப்படும் சூரியன் ஏன் வெளியேறுகிறார்? ஏனென்றால், மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், வணிகர்களை இலக்கியக் கோவிலுக்குள் கொண்டு வந்து, படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தைத் துறந்ததற்கு ஈடாக பொருள் பலன்களைப் பெற்றதற்காக வோலண்டால் தண்டிக்கப்படுவார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது "உறவினர்களால்" அவரது பிரமாண்டமான அழகான அபார்ட்மெண்ட் தாக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பெறவில்லை, அது "மோசமானது" மற்றும் வோலண்ட் அதில் குடியேறுகிறார். பெர்லியோஸ் என்ற சந்தர்ப்பவாதிக்கு பொருள் இருப்பு இல்லாதது.

தங்கம் - பிசாசின் இருப்பின் மற்றொரு அடையாளம். வோலண்டின் கண்களுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்: "சரியான ஒன்றுதங்க தீப்பொறி கீழே, யாரையும் மையத்தில் துளையிடுதல், மற்றும் இடதுபுறம் -வெற்று மற்றும் கருப்பு , <...>எந்த அடிமட்ட கிணற்றுக்கும் வெளியேறுவது போலஇருள் மற்றும் நிழல்கள் ". நாவலின் ஆரம்பத்தில்: "இடது,பச்சை , அவர் முற்றிலும் பைத்தியம், மற்றும் சரிகருப்பு மற்றும் இறந்த."

வோலண்டின் சிகரெட் பெட்டி எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் படிப்போம்: "அது மிகப்பெரிய அளவில் இருந்தது,தூய தங்கம், மற்றும் மூடி திறக்கும் போது அது ஒளிர்ந்ததுநீலம் மற்றும் வெள்ளை நெருப்புவைர முக்கோணம்". வோலண்டின் முக்கோணம் கிறிஸ்துவின் உவமையிலிருந்து மூலக்கல்லைக் குறிக்கிறது என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் நிரூபிக்கிறார் - நிராகரிக்கப்பட்ட கல், இது மூலையின் தலையாக மாறியது. மேலும் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நிகழ்வுகளின் போக்கு உவமையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ்மற்றும் இவன் வீடற்றவன்மீண்டும், பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் கிறிஸ்துவை நியாயந்தீர்த்து, அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையையும் (வீடற்ற) மற்றும் அவருடைய இருப்பையும் (பெர்லியோஸ்) நிராகரித்தனர்.

தங்க நிறம் நம்பமுடியாத வெப்பமான சூரிய அஸ்தமனம்மிகுந்த மஞ்சள் பாதாமி நுரை சிக்கலைத் தூண்டுகிறது - பெர்லியோஸின் மரணம், நேர்மையற்ற மாஸ்கோ குடிமக்களின் தண்டனை. இறக்கும் போது, ​​பெர்லியோஸ் பார்க்கிறார்"பொன் பூசப்பட்டது நிலவு", அதாவது சந்திரன் வெள்ளம்பொன் ஒளி. பெர்லியோஸின் மரணத்துடன், சாத்தானின் மாஸ்கோ "சுற்றுப்பயணம்" தொடங்குகிறது.

மாஸ்கோ சாகசங்களின் இறுதி வரை வோலண்டின் பரிவாரங்களுடன் நெருப்பு வருகிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். எனவே, சடோவாயாவில் அபார்ட்மெண்ட் எண் 50 ஐ விட்டு வெளியேற, வோலண்டின் பரிவாரம் ஏற்பாடு செய்கிறதுதீ . கொரோவிவ் மற்றும் பெஹிமோத்தீ வைத்தது டோர்க்சின், கிரிபோடோவ் எழுத்தாளர்கள் இல்லம்.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா வோலண்டின் தலைவிதி தீர்மானிக்கிறதுசூரிய அஸ்தமனம் . வானத்தின் வழியாக "ஓடுகிறதுநெருப்பு நூல் , புயல் தொடங்குகிறது.

அசாசெல்லோ மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்கு விஷம் கொடுத்து அவர்களை வோலண்டுடன் வழியனுப்புவதற்காக அடித்தளத்திற்கு வருகிறார். அடித்தளத்திற்கு தீ வைத்தனர்.

"அப்புறம் நெருப்பு ! - அசாசெல்லோ கூச்சலிட்டார், - எல்லாம் தொடங்கிய நெருப்பு மற்றும் நாம் அனைவரும் முடிவடையும்.

தீ ! மார்கரிட்டா பயங்கரமாக கத்தினாள்.

பழைய வாழ்க்கையை எரிக்கவும், எரிக்கவும்!

எரியும், துன்பம்! மார்கரிட்டா கத்தினாள்.

நெருப்பு தீமை அல்லது நன்மைக்கு தனித்தனியாக சொந்தமானது அல்ல என்று ஆராய்ச்சியாளர் சரியாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அவை இரண்டிற்கும் சேவை செய்கிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டு உலகங்களுக்கு ஒரு துணை. அவர் பழைய உலகத்தை அழித்து சுத்தப்படுத்துகிறார், எரிக்கிறார், இதனால் புதியது பிறக்க முடியும் ...

1. வழக்குரைஞர் பொன்டியஸ் பிலாத்து யேசுவாவுடன் சந்திப்பு மற்றும் மரணதண்டனையின் காட்சி.

பல வழிகளில், நாவலின் இந்த அத்தியாயம் மாஸ்கோவில் பிசாசின் வருகையின் அத்தியாயத்துடன் வண்ண சொற்களஞ்சியத்தின் அடிப்படையில் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது.

யூதேயாவின் வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து வாசகர் முன் தோன்றினார் "இரத்தத்துடன் வெள்ளை ஆடைகுறைக்கப்பட்டது." I. Belobrovtseva மற்றும் S. Kulyus என்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல், "சிவப்பு நிறக் குறியீடு - சிவப்பு, மேலும், வெள்ளை நிறத்தின் தலைகீழ் பக்கம் போன்ற இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு அழுத்தமான மதிப்பீட்டு அடைமொழியால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான "நித்திய" யோசனையுடன் தொடர்புடையது. இரத்தத்தில் கட்டமைக்கப்பட்ட சக்தி” , அதாவது, இது வழக்கறிஞரின் அதிகாரத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. நாவலின் அடுத்தடுத்த காட்சிகளில், வோலண்ட் தோன்றுகிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்நெருப்புப் புறணியுடன் கூடிய கருப்பு ஆடை.

கேள்வி: யேசுவா எப்படி உடையணிந்துள்ளார்?

அவர் நீல நிற ஆடை அணிந்துள்ளார். வர்ணனையில் நாம் படிக்கிறோம்: ஒரு பெரிய நீல தாலிஃப் அல்லது எளிய பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு மேலங்கி, பாலஸ்தீனத்தில் இந்த நேரத்தில் வழக்கமான உடையாகும். நீலம் யூதர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த நிறமாக இருந்தது மற்றும் புனிதமாக கருதப்பட்டது.

வழக்குரைஞர் யேசுவாவை விசாரிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​பிறகுசூரியன் அடிவானத்தில் இருந்து மட்டுமே தெரியும். யேசுவாவின் விசாரணையின் போது, ​​அவரை ஆட்டிப்படைக்கும் தலைவலியை வழக்கறிஞரால் மறக்க முடியாது. வார்த்தைகளிலிருந்து நாம் படிக்கிறோம்: "இன்னும் சிரிக்கிறது ...". யேசுவா "இரக்கமற்ற யெர்ஷலைமில் வழக்குரைஞர் முன் நிற்கிறார்சூரிய ஒளி ". சூரியனைப் பற்றி பேசுகையில், யேசுவாவின் விசாரணையின் போது பிலாட்டின் பால்கனியில் தான் இருந்ததாக பெர்லியோஸ் மற்றும் பெஸ்டோம்னியிடம் வோலண்ட் கூறியதை நினைவில் கொள்க! கேள்வி: யேசுவா எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

அவர் சூரியனை புறக்கணிக்கிறது. அவர் சூரியனுக்கு முதுகில் நிற்கிறார்.

கேள்வி:

ஒரு அப்பாவி அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியை விடுவிக்க கைஃபா மறுத்ததைப் பற்றி அறிந்ததும், வழக்கறிஞருக்கு எப்படி உணர்கிறார்?

அவர் குளிர்ச்சியாக உணர்கிறார். படிக்கவும்: "அவர்குளிர் ஈரமானஅவர் தனது கையால் ஆடையின் காலரில் இருந்து கொக்கியை இழுத்தார், அது மணலில் விழுந்தது.

வரவிருக்கும் மரணதண்டனையை அறிவிக்கவும் விடுவிக்கப்பட்ட குற்றவாளியின் பெயரைப் பெயரிடவும் பிலாத்து மக்களிடம் செல்கிறார்.சூரியனும் உடன் வருகிறான்அவரது வேதனை. நாம் வாசிக்கிறோம்: “பிலாத்து தன் தலையை உயர்த்தி, அதை உள்ளே மாட்டிக்கொண்டான்சூரியன் . அவன் கண் இமைகளுக்குக் கீழே விரிந்ததுபச்சை தீ, அதில் இருந்து தீ பிடித்தது மூளை...". விடுவிக்கப்பட்ட குற்றவாளியின் பெயரை வழக்குரைஞர் அறிவிக்கும்போது, ​​​​அமைதியானது அழுகைகளால் மாற்றப்படுகிறது: “இதோ அவருக்குத் தோன்றியது.சூரியன் , ரிங்கிங், அவர் மீது வெடித்து வெள்ளம்தீ காதுகள். இதில் தீ கொளுந்துவிட்டு எரிந்ததுகர்ஜனை, சத்தம், முனகல், சிரிப்பு மற்றும் விசில்».

யேசுவாவின் மரணதண்டனை சூரியனில் நடைபெறுகிறது ("சூரியனால் எரியும் ஒரு தூணில்”), மற்றும் லெவி மத்தேயுவின் சாபங்களுக்குப் பிறகுதான் ஒரு புயல் வருகிறது, அது தூக்கிலிடப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது. படிப்போம்:சூரியன் ஒவ்வொரு மாலையும் மூழ்கிக் கொண்டிருந்த கடலைச் சென்றடைவதற்குள் காணாமல் போனது. அதை விழுங்கியவுடன், மேற்கில் இருந்து வானத்தின் குறுக்கே அச்சுறுத்தும் விதமாகவும் சீராகவும் உயர்ந்ததுஇடி மேகம் . மேகம் முணுமுணுத்தது, அவ்வப்போது அதிலிருந்து வெளியேறியதுநெருப்பு இழைகள் . லெவி அமைதியானார், அவர் கொண்டு வருவாரா என்று கற்பனை செய்ய முயன்றார்இடியுடன் கூடிய மழை, இது இப்போது யெர்ஷலைமை உள்ளடக்கும், துரதிர்ஷ்டவசமான யேசுவாவின் தலைவிதியில் ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்படும். பின்னர், நூல்களைப் பார்க்கவும்தீ, மேகத்தை அகற்றி, என்று கேட்க ஆரம்பித்தான்மின்னல் யேசுவாவின் தூணில் அடித்தது."

கேள்வி: யேசுவாவின் ஒரே சீடர் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

சபிக்கிறார் கடவுள், அவரை அழைக்கிறார்"கருப்பு கடவுள்", கோருகிறது யேசுவாவுக்கு இரக்க மரணம்.

கேள்வி: மரணதண்டனையின் போது யேசுவா எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறார்? படி.

"மற்றவர்களை விட யேசுவா மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். முதல் ஒரு மணி நேரத்தில், மயக்கம் அவரைத் தாக்கத் தொடங்கியது, பின்னர் அவர் மறதியில் விழுந்தார், காயப்படாத தலைப்பாகையில் தலையைத் தொங்கவிட்டார். எனவே, ஈக்களும் குதிரைப் பூச்சிகளும் அவனுடன் முற்றிலும் ஒட்டிக்கொண்டன, அதனால் அவன் முகம் கீழே மறைந்ததுகருப்பு நகரும் நிறை. கொழுத்த பூச்சிகள் இடுப்பு மற்றும் வயிற்றில், அக்குள்களின் கீழ் அமர்ந்து உறிஞ்சும்மஞ்சள் நிர்வாண உடல்."

1. சூனியம் மற்றும் அதன் வெளிப்பாடு.

முதலில், நீங்கள் வார்த்தைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்"கண்கட்டி வித்தை".

கேள்வி: வோலண்டின் மந்திரம் ஏன் கருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது?

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல, சூனியம் என்பது நரகத்தின் சக்திகளுடன் தொடர்புடைய சூனியம், தீமையை நோக்கமாகக் கொண்டது. வோலண்டின் கறுப்பு, தீங்கு விளைவிக்கும் மந்திரம், முதலில், நேர்மையற்ற நபர்களுக்கு மாறும்.

இந்த அத்தியாயத்தைப் படிக்கும்போது, ​​ஒலி அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்.

ஒரு பொழுதுபோக்காளரால் சூனியத்தின் அமர்வை அறிவித்த பிறகு, வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் மேடையில் தோன்றினர் (வெரைட்டி ஷோ என்பது ஒளி பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளின் இடம், நடக்கும் எல்லாவற்றின் அற்பத்தனத்தின் குறிப்பைப் போலவும்). சாத்தான் கூறுகிறான்"மெதுவான, கனமான பாஸ்", "அமைதியாக", மேலும் "அமைதியாக" அவனுடைய கூட்டாளிகள் அவனுக்கு பதில் சொல்கிறார்கள்.

ஆனால் தந்திரங்களைக் காட்ட வோலண்ட் கட்டளையிடும்போது, ​​​​ஒலிகள் உரத்த ஒலிகளாக மாறுகின்றன. பூனை அழைக்கிறது"நம்பமுடியாத" கைதட்டல், பாஸூன்கிளிக்குகள் விரல்கள், "கர்ஜனையுடன்"கத்தி, "சத்தமாக" அறிவிக்கிறது ஆடு குத்தகைதாரர்." பிறகுபடப்பிடிப்பு "வெள்ளை காகிதங்கள்" கைத்துப்பாக்கியிலிருந்து மண்டபத்திற்குள் விழத் தொடங்குகின்றன. படிக்கவும்: "அவர்கள்சுழன்று, அவை சிதறி, கேலரியில் சுத்தி, பின்னால் வீசப்பட்டன இசைக்குழுவிற்கும் மேடைக்கும்.

கேள்வி: மாஸ்கோவில் வசிப்பவர்களின் எதிர்வினை என்ன?

நாம் படிக்கிறோம்: "நூற்றுக்கணக்கான கைகள் உயர்த்தப்பட்டன", "முதலில்வேடிக்கை , பின்னர் தியேட்டர் முழுவதும் திகைப்பு", "என்று கேட்டதுஅலறல்", "பொதுவாக, கோபம் அதிகரித்தது." "வாசனை மேலும் எந்த சந்தேகமும் இல்லை: அது புதிதாக ஒரு ஒப்பற்ற வாசனை இருந்ததுஅச்சிடப்பட்ட பணம்».

பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் மேடையில் "பெண்கள் கடை" திறப்பதை பஸ்ஸூன் அறிவிக்கிறார். மற்றும் பார்வையாளர்கள் உள்ளே"மகிழ்ச்சியான திகைப்பு"பார் பாரசீக கம்பளங்கள், பெரியகண்ணாடிகள், கண்ணாடிகள் இடையே காட்சி பெட்டிகள் , நூற்றுக்கணக்கான பெண்களின் தொப்பிகள், நூற்றுக்கணக்கான காலணிகள் -கருப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள், தோல், சாடின், மெல்லிய தோல்… நகர மக்களை மேடைக்கு கடைக்கு அழைக்கிறதுகறுப்பு நிறத்தில் செம்பருத்திப் பெண் - கெல்லா. வோலண்டின் பரிவாரத்தின் இரண்டாவது பாத்திரம் - அசாசெல்லோ - உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்உமிழும் சிவப்பு முடி.

பெண்கள் கடைக்கு சென்ற முதல் பெண்ணைத் தொடர்ந்து, "பெண்கள் காட்சிக்குள் நுழைந்தனர்." மேடையில் ஆட்சி செய்தார்உற்சாகமான பேச்சு, சிரிப்பு மற்றும் பெருமூச்சுகள். படிக்கவும்: "தாமதமான பெண்கள்கிழிந்தது மேடையில், மேடைக்கு வெளியேபாய்ந்தது பால் கவுன்களில், டிராகன்களுடன் பைஜாமாவில், கடுமையான வணிக உடைகளில், ஒரு புருவத்திற்கு மேல் இழுக்கப்பட்ட தொப்பிகளில் அதிர்ஷ்டசாலிகள். கடையை மூடுவதாக பஸ்ஸூன் அறிவிக்கிறது, மற்றும்"நம்பமுடியாத வம்பு"மேடையில் எழுகிறது. ஒலியியல் ஆணையத்தின் தலைவரான செம்ப்ளேயரோவை அம்பலப்படுத்திய பின்னர், அமர்வின் முடிவை அறிவிக்கிறது. பூனை"குரைக்கிறது" முழு தியேட்டருக்கும்: “மேஸ்ட்ரோ! அணிவகுப்பை வெட்டுங்கள்!" மேலும் "பைத்தியம் பிடித்த நடத்துனர்... தனது தடியடியை அசைத்தார்... ஆர்கெஸ்ட்ரா... விளையாடவில்லை...அறுத்து போடு சில நம்பமுடியாத, அதன் swagger எதையும் போலல்லாமல்அணிவகுப்பு."

கேள்வி: பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிறகு என்ன நடக்கிறது?

"பல்வேறு காட்சியில், இவை அனைத்திற்கும் பிறகு, பாபிலோனிய கோஷம் போன்ற ஒன்று தொடங்கியது. மாதிரி பெட்டிக்குதப்பி போலீஸ், தடுப்புச்சுவர்ஏறினார் ஆர்வம், கேட்டதுசிரிப்பின் நரக வெடிப்புகள், வெறித்தனமான அலறல்கள், முணுமுணுப்பு தங்க சங்குகள்இசைக்குழுவிலிருந்து.

கேள்வி: என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்?

சாத்தானின் பரிவாரங்கள் ("வஞ்சகர் பஸ்ஸூன் மற்றும் திமிர்பிடித்த பூனை பெஹிமோத்") மக்கள் மாறிவிட்டார்களா என்பதைப் பார்க்க பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் ஒரு திருவிழா நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். மக்கள் வெளிப்புறமாக மட்டுமே மாறிவிட்டார்கள் என்ற முடிவுக்கு அவர்கள் வருகிறார்கள் (டிராம்கள், டிராலிபஸ்கள், பிற உபகரணங்கள் தோன்றின), ஆனால் குடிமக்களின் உள் சாராம்சம் அப்படியே இருந்தது. அவர்கள் பணத்தையும் விரும்புகிறார்கள் (அச்சிடப்பட்ட பணத்தின் வாசனை), அவர்கள் இலவச கடைகளால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு அதிசயத்திற்காகவும் இந்த அதிசயத்தின் வெளிப்பாட்டிற்காகவும் காத்திருக்கிறார்கள்.

1. மாஸ்டர் மற்றும் அவரது ஹீரோ. மார்கரிட்டா.

ஹீரோவின் தோற்றம் அத்தியாயம் 13 இல் மட்டுமே நிகழ்கிறது. புல்ககோவின் மர்மங்களில் இதுவும் ஒன்று.

கே: ஹீரோ எப்படி இருக்கிறார்?

“... பார்வையாளர் ஆடை அணிந்திருந்தார்நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு . அவர் உள்ளாடைகளை அணிந்திருந்தார், அவரது வெறும் காலில் காலணிகள், அவரது தோள்களுக்கு மேல் வீசப்பட்டதுபழுப்பு நிற கோட்."

கல்வியால் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், மாஸ்டர் தனியாக வாழ்ந்தார், மாஸ்கோவில் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் இல்லை, அவர் தனது மனைவியை நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவளுடைய ஆடை மட்டுமே.கோடிட்ட ". ஒரு லட்சம் ரூபிள் வென்ற பிறகு, மாஸ்டர் அறையை விட்டு வெளியேறி, புத்தகங்களை வாங்கி, அர்பாட்டின் அடித்தளத்தில் 2 அறைகளை வாடகைக்கு எடுத்தார்.

கேள்வி: மாஸ்டர் அடித்தளத்தின் நிலைமை எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது?

ஹீரோவின் உலகம் உருப்படிகள் இல்லாதது அல்ல. ஆனால் இந்த பொருட்கள் என்ன? "வேலியின் கீழ் இளஞ்சிவப்பு, லிண்டன் மற்றும் மேப்பிள்", "என் அடுப்பில்நெருப்பு என்றென்றும் எரிந்தது”, “ஒரு சோபா, அதற்கு எதிரே இன்னொரு சோபா, அவற்றுக்கிடையே ஒரு மேசை, அதன் மீது அழகானதுஇரவு விளக்கு ... புத்தகங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் ஒரு அடுப்பு.

மார்கரிட்டாவுடனான சந்திப்பு மாஸ்டரின் வாழ்க்கையை தலைகீழாக மாற்றுகிறது.

கேள்வி: மார்கரிட்டாவுடனான சந்திப்பைப் பற்றி மாஸ்டர் யாரிடம் கூறுகிறார்?

ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக்கில் இவான் பெஸ்டோம்னியிடம் கூறுகிறார்.

கேள்வி: கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு சந்திக்கின்றன?

தெருவில், வலதுபுறம். ஆனால் இது ஒரு தெரு மட்டுமல்ல: “நாங்கள் ட்வெர்ஸ்காயா வழியாக நடந்தோம்ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஆனால் அவள் என்னைப் பார்த்தாள் என்பதற்கு நான் உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்ஒன்று…”.

கேள்வி:

மாஸ்டர் தனது கதாநாயகியை எப்படி அடையாளம் காண்கிறார்? ஆசிரியர் எந்த வண்ண சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்?

"அவள் தன் கைகளில் பயங்கரமானவைகளை சுமந்தாள்,தொந்தரவு செய்யும் மஞ்சள் பூக்கள்... மேலும் இந்த மலர்கள் மிகவும் தெளிவாக இருந்தனஅவளுடைய கருப்பு வசந்த கோட். அவள் மஞ்சள் பூக்களை சுமந்தாள்! மோசமான நிறம்."

கேள்வி:

மாஸ்டர் மஞ்சள் நிறத்தை மோசமானதாக உணர்கிறார். இந்த நிறத்தின் குறியீடு என்ன?

ஆரம்பத்தில், மஞ்சள் என்பது சூரியனின் சின்னம், அரவணைப்பு, இது இனிமையான ஒன்றை பரப்புவதோடு தொடர்புடையது. இது மனச்சோர்வை சிதறடிக்கிறது, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கிறது. மார்கரிட்டாவின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மஞ்சள் நிறத்தின் இந்த அர்த்தம்தான் முக்கியம். புல்ககோவின் கதாநாயகி தனது சாம்பல் நிற வாழ்க்கையால் சோர்வடைந்து தனது மாஸ்டரைத் தேடுகிறார், இதற்காக அவர் இந்த மஞ்சள் பூக்களின் பூச்செண்டை தனது கைகளில் எடுத்தார். ஆனால், மறுபுறம், இந்த மலர்கள் "தொந்தரவு". மஞ்சள் நிறத்தின் எதிர்மறை மதிப்பைக் கவனியுங்கள். ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், மஞ்சள் வஞ்சகம், விஷம், வலிமிகுந்த தோற்றம், வஞ்சகம், பொறாமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. போன்ற மனநோய்களுடன் மஞ்சள் நிறம் தொடர்புடையதுஸ்கிசோஃப்ரினியா, பிரமைகள், பித்து, மற்றும் கால்-கை வலிப்பு.

கேள்வி: கதாபாத்திரங்கள் எப்படி உணர்கின்றன?

அன்பு. "ஒரு கொலைகாரன் ஒரு சந்தில் தரையில் இருந்து குதிப்பது போல, காதல் எங்கள் முன் குதித்து, எங்கள் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கியது!"

கேள்வி: "ஒரு சந்துக்குள் ஒரு கொலைகாரனைப் போல" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

இந்த காதல் திடீர், ஆனால் உண்மையானது, ஆச்சரியமானது, அது மகிழ்ச்சியையும் துன்பத்தையும் தருகிறது.

கேள்வி: மார்கரெட்டின் முடி என்ன நிறம்? நீங்கள் அவளை எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? விவரிக்கவும்.

கருங்கூந்தல். நாம் வாசிக்கிறோம்: “இசையில்லாதவர்களின் சுழல்காற்றுகள்கருப்பு தலைமுடி மாஸ்டர் மீது குதித்தது, மற்றும் அவரது கன்னங்கள் மற்றும் நெற்றியில் முத்தங்களின் கீழ் எரிந்தது.

நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு சூனியக்காரி போல் இருந்தீர்கள்."மார்கரிட்டாவைச் சுற்றியுள்ள கருப்பு நிறம் மர்மம், சோகம் மற்றும் மாயவாதம் மற்றும் அவளை ஒரு சூனியக்காரியாக மாற்றிய அனைத்தும்.

பணி: கதாநாயகியை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள், விவரிக்கவும். புல்ககோவ் ஹவுஸ்-மியூசியத்தில் (கணினி ஸ்லைடுகளில்) கலைஞர்களின் வரைபடங்களை ஆராயுங்கள். கலைஞர்கள் கதாநாயகியை என்ன பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்? அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

கேள்வி: மார்கரிட்டா மாஸ்டருக்கு அவர்களின் சந்திப்பின் அடையாளமாகவும் அவரது திறமையைப் போற்றுவதற்காகவும் சில வகையான பரிசுகளை வழங்குகிறார். இந்த பொருள் என்ன?

கருப்பு எம்பிராய்டரி கொண்ட பீனிமஞ்சள் பட்டு எழுத்து "எம்". ஹீரோவின் உடையின் விவரம், ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுவது போல், இது சுயசரிதை தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு தொப்பி என்பது ஆசிரியரின் வீட்டு ஆடைகளின் சடங்குப் பொருளாகும்: புல்ககோவ் மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் வேலை செய்ய விரும்பினார், தொப்பி அணிந்திருந்தார்.

“கருப்பு நிறம், அதில் நிறைய உரைகள் உள்ளன, இது இருள், இரவு, தீமையின் சின்னம் மட்டுமல்ல; நாவலில், அவர் ஒரு புதிரின் நிறமாக, ஒரு மர்மமாக அடிக்கடி தோன்றுகிறார். கருப்பு நிறம் வோலண்ட் மற்றும் மார்கரிட்டாவைச் சுற்றி குவிந்துள்ளது. மார்கரிட்டாவைச் சுற்றியுள்ள கருப்பு நிறம் மர்மம், சோகம் மற்றும் மாயவாதம் மற்றும் அவளை ஒரு சூனியக்காரியாக மாற்றிய அனைத்தும். ஒரு சூனியக்காரி ஒரு தீய உயிரினம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு மனநிலை, மற்ற உலகத்தை உணரும் திறன், "அறியும்". கருப்பு தீய ஆவிகளின் நிறமாகவும் செயல்படுகிறது. ஆனால் அது சோகம் மற்றும் துக்கத்தின் நிறம். நாவலில் கருப்புடன் ஜோடியாக, வெள்ளை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் தோன்றும். ஒளி மற்றும் நன்மையின் நிறம், வானம், தூய்மை, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி. ஆனால் இது குளிர்ந்த குளிர்காலத்தின் நிறம், விரக்தியின் நிறம். பெரும்பாலும் நாவலில், ஒளி மற்றும் வண்ணம் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கலவையில், ஒளி மற்றும் இருளின் கலவை காணப்படுகிறது. வெள்ளை என்பதும் ஞானம். ஒருவேளை கருப்பு இல்லாமல் வெள்ளை தோன்றாது என்பது நமது கொடூரமான உலகில் எஜமானர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அழிவின் குறிப்பைக் குறிக்கிறது. வெள்ளை சில நேரங்களில் சிவப்பு நிறத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதை மறைக்க முடியும் - வெளிச்சத்தில், மற்றும் தெளிவாக. பெர்லியோஸின் மரணம் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை கலவையுடன் சேர்ந்துள்ளது. நெருப்பிலும் சிவப்பு நிறத்தைக் காண்கிறோம். சிவப்பு என்பது கவலை, நெருப்பு, வெப்பம் மற்றும் அழிவின் நிறம் போன்றது. இரத்தம் போல. இந்த வண்ணங்களின் கலவையானது - வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு - தியாகத்தின் யோசனைக்கு வழிவகுக்கிறது. சிவப்பு என்பது வாழ்க்கையின் நிறம், ஆனால் மரணத்தின் நிறம். இது சூடான, உணர்ச்சிமிக்க அன்பின் சின்னமாகவும் இருக்கிறது. அதனால்தான் மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் நெருப்பில் உட்கார விரும்பினர். கருப்பு, சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை கலவையானது சோகமானது, கவலை மற்றும் அழிவின் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒரு பேய் சேர்க்கை. மேகத்தில் அவர் யெர்சலேமுக்குச் செல்வதைக் காண்கிறோம். மற்றும் நாவல் எரியும் அத்தியாயத்தில்: வெள்ளை காகிதம் எரிகிறது, கருப்பாக மாறும், நம்பிக்கை எரிகிறது ... அதற்கு பதிலாக, பைத்தியம் தோன்றுகிறது. பைத்தியம் மஞ்சள் நிறத்துடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் நாவலிலும் உரையிலும் ஒன்றாகச் செல்கிறார்கள். மாஸ்டரின் தொப்பியில் மஞ்சள் எம்பிராய்டரி, மஞ்சள் பூக்கள் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் கருப்பு கோட்... கருப்பு வானத்தில் மஞ்சள் நிலவு...”.

கேள்வி: கதாநாயகியுடன் வரும் வண்ண சொற்களஞ்சியம் (கருப்பு, மஞ்சள் ), சாத்தானையும் அவனுடைய பரிவாரமான நரகத்தையும் குறிக்கும் வண்ண சொற்களஞ்சியத்தை ஒத்திருக்கிறது (மஞ்சள், தங்கம், உமிழும் சிவப்பு, ஆரஞ்சு, கருப்பு) நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

ஏனெனில் மார்கரிட்டா பிசாசுடன் ஒப்பந்தம் செய்து, மாஸ்டரின் உயிரையும் வேலையையும் காப்பாற்றுகிறார். இந்த நிறங்கள், அவளுடைய எதிர்கால துன்பத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

கேள்வி: மார்கரிட்டா மஞ்சள் பூக்களைக் கொண்டுள்ளது, மாஸ்டர் எந்த வகையான பூக்களை விரும்புகிறார்?

ரோஜாக்கள் ( இளஞ்சிவப்பு, சிவப்பு?).

கேள்வி: நாவலின் எந்த ஹீரோக்களுக்கு ரோஜாக்களின் வாசனை பிடிக்கவில்லை என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

யூதேயா பொன்டியஸ் பிலாட்டின் வழக்குரைஞர். நாம் படிக்கிறோம்: “உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட, வழக்கறிஞர் வாசனையை வெறுத்தார்இளஞ்சிவப்பு எண்ணெய், மற்றும் எல்லாம் இப்போது ஒரு மோசமான நாளை முன்னறிவித்தது, ஏனெனில் இந்த வாசனை வழக்கறிஞரை வேட்டையாடத் தொடங்கியதுவிடியல் . என்று வழக்கறிஞர் உணர்ந்தார்இளஞ்சிவப்பு தோட்டத்தில் உள்ள சைப்ரஸ் மற்றும் உள்ளங்கைகள் சபிக்கப்பட்ட வாசனையை வெளிப்படுத்துகின்றனஇளஞ்சிவப்பு ஜெட் ... மற்றும் அதேதடித்த இளஞ்சிவப்பு ஆவி. கடவுளே, கடவுளே, என்னை ஏன் தண்டிக்கிறீர்கள்?"

கேள்வி: மாஸ்டர் மற்றும் அவரது ஹீரோ (மற்றும் பிலாத்துவின் வாசனையும்) ஒரே நிறத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் இத்தகைய வேறுபாடு இருப்பதாக நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

ரோஜாக்கள் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தின் அடையாளமாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் கல்வாரிக்கு செல்லும் பாதை சிதறடிக்கப்பட்டதுரோஜாக்கள் (கிறிஸ்துவின் ரோஜாக்களின் பாதை).இளஞ்சிவப்பு பிலாட் வாசனையை உணர்கிறார், இந்த வாசனை ஒரு அப்பாவி நபர் மரணதண்டனைக்கு அனுப்பப்படுவார் என்று "சொல்கிறது" (அது அவரை பைத்தியமாக்குகிறது). மாஸ்டர் ரோஜாக்களை விரும்புகிறார், ஏனெனில் அவரது இரட்டை - யேசுவா - இந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.ரோஜாக்கள் - மாஸ்டரின் துன்பத்தின் சின்னம், மிக உயர்ந்த ஆன்மீகத்தில் அவரது ஈடுபாடு. ரோஜாக்கள் பாதாள அறையில் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் வாழ்க்கைத் தோழர்கள். தலைப்புப் பக்கத்தில் இடிந்து விழும் சிவப்பு இதழ்கள் அவரது நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வீழ்ச்சியின் அடையாளமாக மாஸ்டரின் நினைவில் நிலைத்திருக்கும். மார்கரிட்டா காய்ந்த ரோஜாவின் இதழ்களை தன் வாழ்க்கையில் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற பொருளாக வைத்திருப்பார்.

கேள்வி: மார்கரிட்டா பகலில் தோன்றும், ஆனால் மாஸ்டர் எப்படி தோன்றுகிறார்?

சந்திரனில் சந்திர நாயகனைப் போல மாஸ்டர் இரவில் தோன்றுகிறார்: “... பால்கனியில் ஒரு மர்மமான உருவம் தோன்றியது, மறைந்திருந்ததுநிலவொளி ... ".

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல்,நிலவு நாவலின் மிக முக்கியமான குறியீடு. சந்திரன் - மர்மமானவிளக்கு பிரபஞ்சம். நாவலில், சந்திரன் பல்வேறு வடிவங்களில் டஜன் கணக்கான முறை தோன்றும்.

மார்கரிட்டா வோலண்டின் பந்துக்கு பறக்கும் போது சந்திரன் அவள் முதுகில் பிரகாசிக்கிறது (ஒரு முழு நிலவு இரவில் விமானம்).

ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி கிளினிக்கிலிருந்து மாஸ்டர் திரும்பும்போது நள்ளிரவு நிலவின் வெளிச்சம் வருகிறது.

யேசுவாவின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு பொன்டியஸ் பிலாட்டின் முக்கிய செயற்கைக்கோள் சந்திரன்:

யேசுவாவின் சரியான மரணதண்டனை மற்றும் பழிவாங்கும் நோக்கத்தில் யூதாஸின் மரணம் (இது நிலவொளியில் நிகழ்கிறது) ஆகியவற்றால் வேதனையுற்றார், வழக்கறிஞர் வெறித்துப் பார்க்கிறார்"நிர்வாண சந்திரன்".

கேள்வி: வழக்குரைஞர் என்ன கனவு காண்கிறார்?

அவர் பார்க்கிறார் சந்திர "ஒளிரும்" சாலை, அதனுடன் அவர் பங்கி மற்றும் அலைந்து திரியும் தத்துவஞானியுடன் நடந்து செல்கிறார். அவர்கள் மிக முக்கியமான ஒன்றைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள், இந்த பயணம் மரணதண்டனை இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. யேசுவா உயிருடன் இருப்பதுதான் நிலவின் படிக்கட்டுகளில் பயணிக்கும் அழகு.

சந்திரனின் அமைதியற்ற ஒளிவழக்கறிஞருக்கு ஓய்வு கொடுப்பதில்லை.

ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நம்பிக்கைகள் பரவலாக இருந்தன, அதன்படி இயேசு கிறிஸ்து இரவு வெளிச்சம். இயேசு சந்திரனா என்று வாதிட்டனர். சந்திரனின் வருகையுடன், புரோக்கரேட்டர் தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்படுகிறார் என்பது சிறப்பியல்பு.

இரண்டாயிரம் வருட சிறையிலிருந்து பிலாத்து மாஸ்டரால் விடுவிக்கப்பட்டதும் சந்திரனின் ஒளியால் நிறைவேற்றப்படுகிறது. "சந்திரன் மேடையில் பச்சை நிறமாகவும் பிரகாசமாகவும் நிரம்பியது, மார்கரிட்டா விரைவில் பாலைவனப் பகுதியில் ஒரு நாற்காலியை உருவாக்கினார், அதில் அமர்ந்திருக்கும் நபரின் வெள்ளை உருவம்."

கேள்வி: வழக்குரைஞர் நாற்காலியில் அமர்ந்து என்ன நினைக்கிறார்?

“... அதையேதான், அவன் சொல்கிறான்நிலவின் கீழ் அவருக்கு ஓய்வு இல்லைமேலும் அவருக்கு ஒரு மோசமான நிலை உள்ளது. எனவே அவர் எப்போதும் தூங்காதபோது கூறுகிறார், அவர் தூங்கும்போது அதையே பார்க்கிறார் -சந்திரன் சாலை, மற்றும் அதன் வழியாகச் சென்று கைதி கா-நோஸ்ரியுடன் பேச விரும்புகிறார், ஏனென்றால், அவர் கூறுவது போல், அவர் எதையாவது முடிக்கவில்லை, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, வசந்த மாதமான நிசானின் பதினான்காம் நாளில். ஆனால், ஐயோ, சில காரணங்களால் அவர் இந்த சாலையில் வெளியேறத் தவறிவிட்டார், யாரும் அவரிடம் வரவில்லை ....

- பன்னிரண்டாயிரம் நிலவுகள்ஒரு நிலவுக்கு ஒருமுறை, அது அதிகமாக இல்லையா? மார்கரெட் கேட்டாள்.

- ... மார்கரிட்டா, இங்கே உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள். எல்லாம் சரியாகிவிடும், உலகம் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சந்திரன் (யேசுவா) பிலாத்துக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மன்னிப்பை, நித்திய தங்குமிடம் தருகிறது.

நாம் படிப்போம்: “மலைகள் குருவின் குரலை இடியாக மாற்றியது, அதே இடி அவர்களை அழித்தது. திண்ணம்பாறை சுவர்கள் விழுந்தது. மேடை மட்டுமே எஞ்சியுள்ளதுகல் நாற்காலி. மேல் கருப்பு சுவர்கள் சென்ற ஒரு பள்ளம்,தீ பிடித்தது அதன் மீது ஆட்சி செய்பவர்களுடன் கூடிய பரந்த நகரம்வண்ண பல ஆயிரக்கணக்கான நிலவுகளுக்கு மேல் செழிப்பாக வளர்ந்த தோட்டத்தின் மீது சிலைகள். இந்த தோட்டத்திற்கு நேரடியாக நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வழக்குரைஞர் நீட்டினார்நிலவு சாலை , மற்றும் கூர்மையான காது நாய் அதனுடன் முதலில் ஓடியது. மனிதன் உள்ளேஇரத்தத்துடன் வெள்ளை ஆடைஅவர் தனது நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து கரகரப்பான, உடைந்த குரலில் ஏதோ கத்தினார். கண்டுபிடிக்க முடியவில்லைஅவர் அழுகிறாரா அல்லது சிரிப்பாரா. அவருடைய உண்மையுள்ள காவலரைப் பின்தொடர்வது மட்டுமே தெரியும்,நிலவு சாலை அவனும் வேகமாக ஓடினான்."

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல, உண்மை மற்றும் பொய்மை மற்றும் பல பரிமாணங்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் சந்திரனுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன. எனவே, ஏற்கனவே பெர்லியோஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இவான் பெஸ்டோம்னி, துல்லியமாக “நிலா வெளிச்சத்தில், எப்போதும் ஏமாற்றும் ஒளி”, ஒரு கணம் வோலண்டின் உண்மையான தோற்றத்தைப் பார்க்கிறார், அவர் பந்து காட்சியில் வாசகருக்கு முன் தோன்றும் - கரும்பு மற்றும் வாளுடன். . இறுதிக் காட்சிகளில், மாஸ்டரின் மாணவராக மாறிய வீடற்றவர், ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவில் முழு நிலவில், விஷயங்களைப் பற்றிய உண்மையான பார்வை வழங்கப்பட்டது. அது தொடங்கும் போது மட்டுமே"சந்திர வெள்ளம்"எப்பொழுது "சந்திரன் படுக்கையில் வெள்ளம்"வீடற்றவன் மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் தூங்குகிறான்.

கேள்வி: மாஸ்டரின் புத்திசாலித்தனமான நாவலைக் கொண்டு வருவது எது?

துன்பம், கொடுமைப்படுத்துதல், காரணம் இழப்பு, வீட்டில், ஒரு அன்பான பெண், மனநல மருத்துவ மனையில் இருப்பது, ஒருபுறம்.

மறுபுறம், மார்கரிட்டாவின் அன்பு, யேசுவா மற்றும் வோலண்டின் கவனம், மற்றும் வெகுமதி - நித்திய ஓய்வு.

கேள்வி: லெவி மத்தேயுவின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?அவர் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர் அல்ல, அவர் அமைதிக்கு தகுதியானவர்"? ஏன் மாஸ்டர்வெளிச்சம் கொடுக்கப்படவில்லையா?

கலந்துரையாடல்

ஒளி - ஆன்மாவின் கிறிஸ்தவ அபிலாஷைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட சின்னம் (நம்பிக்கை, அன்பு, வாழ்க்கையின் பரிசுக்கு நன்றியுணர்வு, விரக்தியின்மை), மற்றும் அமைதி என்பது திறமைக்கான வெகுமதியாகும், அனுபவித்த துன்பங்களுக்கு, யூகிக்கக்கூடிய உணர்திறன் இதயத்திற்கு.

1. சாத்தானுடன் பெரிய பந்து.

சாத்தானின் பந்து காட்சியில் வண்ணம் மற்றும் ஒலியின் பங்கைக் கண்டுபிடிப்போம்.

கேள்வி: வோலண்டின் அறைகளில் பந்துக்கு முன் மார்கரிட்டா என்ன அசாதாரணமான பொருளைப் பார்க்கிறார்? இதற்கு என்ன பொருள்?

"விசித்திரமானது, உயிருடன் இருப்பது போல் மற்றும்ஒரு பக்கத்தில் இருந்து ஒளிரும்சூரிய பூகோளம். இது வோலண்டின் சக்தி மற்றும் சர்வவல்லமைக்கான சான்றாக செயல்படுகிறது, அவர் சில "தெய்வீக செயல்பாடுகளை" செயல்படுத்துகிறார்: அவர் தனிநபர்களின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, அனைத்து மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையையும் கட்டுப்படுத்துகிறார், தீர்ப்பை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் சர்வ அறிவாற்றல் கொண்டவர்.

கேள்வி: சாத்தானின் பந்தில் மார்கரிட்டா எப்படி இருக்கும்?

இளஞ்சிவப்பு அங்கி, தங்கத்துடன் இளஞ்சிவப்பு காலணிகள் கொக்கி, அரச தலைவைரம் கிரீடம், மார்பில் - “ஓவல் சட்டத்தில் ஒரு படம்கருப்பு பூடில் ஒரு கனமான சங்கிலியில்.

கேள்வி: பால்ரூம்கள் எவ்வாறு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன?

நாங்கள் படிக்கிறோம்: “அடுத்த மண்டபத்தில் நெடுவரிசைகள் எதுவும் இல்லை, அதற்கு பதிலாக சுவர்கள் இருந்தனசிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு, பால் வெள்ளை ரோஜாக்கள்ஒருபுறம், மறுபுறம் - ஜப்பானிய டெர்ரியின் சுவர்காமெலியாக்கள். இந்த சுவர்களுக்கு இடையில்அடித்து, சீறினார் நீரூற்றுகள் மற்றும் ஷாம்பெயின்கொதித்தது மூன்று குளங்களில் குமிழ்கள், அவற்றில் முதலாவது -வெளிப்படையான ஊதா, இரண்டாவது - ரூபி, மூன்றாவது - படிக.

புல்ககோவ் என்சைக்ளோபீடியா கூறுகிறது, பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் மேற்கு ஐரோப்பிய மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில்ரோஜாக்கள் துக்கம் மற்றும் அன்பு மற்றும் தூய்மை ஆகிய இரண்டின் உருவகமாக செயல்பட்டது. ரோஜாக்கள் நீண்ட காலமாக கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அடையாளங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மிலனின் முக்கிய இறையியலாளர் ஆம்ப்ரோஸ் கூடரோஜா கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை நினைவூட்டுகிறது. பண்டைய ரோமில், ஜெபமாலைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன - இறந்தவர்களுக்கு ஒரு விழிப்புணர்வு, கல்லறைகள் ரோஜாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட போது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பந்தில் உள்ள ரோஜாக்கள் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அன்பின் அடையாளமாகவும், அவர்களின் உடனடி மரணத்தின் முன்னோடியாகவும் கருதப்படலாம்.

கேள்வி: பந்து எவ்வாறு தொடங்குகிறது?

"பந்து!" என்ற பூனை பெஹிமோத்தின் அலறலிலிருந்து.

கேள்வி: கதாநாயகி எப்படி உணர்கிறார்?

"பந்தானது ஒளியின் வடிவத்தில் உடனடியாக அவள் மீது விழுந்தது, அதனுடன் - ஒலி மற்றும் வாசனை."

கேள்வி: பந்துடன் என்ன ஒலிகள் உள்ளன?

உலகின் சிறந்த இசைக்குழுக்கள் பந்தில் விளையாடுகின்றன - ஜோஹன் ஸ்ட்ராஸ் மற்றும் ஜாஸ் ஆர்கெஸ்ட்ராக்களால் நடத்தப்படும் ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ரா. "அவன் அவள் மீது விழுந்தான்கர்ஜனை குழாய்கள், மற்றும் அதன் கீழ் இருந்து தப்பித்தல்உயரும் வயலின்கள் அவள் உடலை இரத்தம் போல வடித்தது.நூற்றைம்பது பேர் கொண்ட ஆர்கெஸ்ட்ரா ஒரு பொலோனைசை வாசித்தது". "இளஞ்சிவப்பு சுவரில் ஒரு இடைவெளி இருந்தது, அதில் ஒரு சிவப்பு கோட் அணிந்த ஒரு ஸ்வாலோடெயில் ஒரு மனிதன் மேடையில் குதித்துக்கொண்டிருந்தான். நடத்துனர் மார்கரிட்டாவைப் பார்த்தவுடன், அவர் அவள் முன் குனிந்தார், அதனால் அவரது கைகள் தரையைத் தொடும், பின்னர் நிமிர்ந்து மற்றும்கத்தினான்: அல்லேலூயா!

பணி: வோலண்டின் விருந்தினர்களை மார்கரிட்டா பெறும் இடத்தை விவரிக்கவும்.

கம்பளத்தால் மூடப்பட்ட பிரமாண்டமான படிக்கட்டு இது. மார்கரிட்டா மிக மேலே நிற்கிறார், கீழே அவள் ஒரு கருப்பு நெருப்பிடம் பார்க்கிறாள், அதில் இருந்து விருந்தினர்கள் பின்னர் தோன்றுவார்கள். நூற்றுக்கணக்கான தூக்கிலிடுபவர்கள், கொலைகாரர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், விஷமிகள் கதாநாயகிக்கு முன்னால் செல்கிறார்கள். "கீழிருந்து ஒரு ஆறு ஓடியது. இந்த ஆற்றின் முடிவு கண்ணில் தென்படவில்லை.

பணி: பந்துக்கு முன் மற்றும் வரவேற்புக்குப் பிறகு கதாநாயகியின் நிலையை ஒப்பிடுக. என்ன வேறுபாடு உள்ளது?

விருந்தினர்களைப் பெற்ற பிறகு, மார்கரிட்டா பால்ரூம்களுக்கு பறக்கிறார். இங்கே விளையாடுவது வால்ட்ஸ் கிங்ஸ் ஆர்கெஸ்ட்ரா அல்ல, ஆனால்பொங்கி எழுகிறது குரங்கு ஜாஸ். நாம் படிக்கிறோம்: "ஒரு பெரிய, ஷாகி-விஸ்கர் கொரில்லா தனது கையில் குழாயுடன்,பெரிதும் நடனம், நடத்துதல். ஒராங்குட்டான்கள் வரிசையாக அமர்ந்தனர்,பளபளப்பான குழாய்களாக வீசியது". மார்கரிட்டா பார்க்கிறார்"சாக்ஸபோன்கள், வயலின்கள் மற்றும் டிரம்ஸ்கள்", நெடுவரிசைகளின்" மூலதனங்களில் எப்படி பார்க்கிறது ...எண்ணற்ற மின்மினிப் பூச்சிகள் ஒளிர்ந்தன, சதுப்பு விளக்குகள் காற்றில் மிதந்தன».

கேள்வி: பந்தில் படிக்கட்டுகளைத் தவிர என்ன கட்டமைப்புகள் உள்ளன?

இவை பல நீரூற்றுகள். மார்கரிட்டா முதலில் "மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் சில வகையான அரை விலைமதிப்பற்ற குளம்" என்பதை நினைவில் கொள்கிறார். பின்னர் மார்கரிட்டா முடிந்தது "பயங்கரமான குளம்ஒரு கொலோனேட் மூலம் எல்லையில் உள்ளது": "மாபெரும்கருப்பு நெப்டியூன் வாயிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டதுபரந்த இளஞ்சிவப்பு ஜெட். திகைப்பூட்டும் வாசனை ஷாம்பெயின் குளத்திலிருந்து எழுந்தது.

கேள்வி: அரங்குகளில் பறக்கும் போது மார்கரிட்டா என்ன பார்க்கிறாள்?

நாங்கள் படிக்கிறோம்: “மார்கரிட்டாவுக்கு அவள் எங்கோ பறந்துவிட்டாள், அங்கு அவள் பெரிதாகப் பார்த்தாள்கல் குளங்கள் சிப்பிகள் மலைகள். பின்னர் அவள் மேலே பறந்தாள்கண்ணாடி தரைகீழே எரியும் அந்தநரக உலைகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே விரைகிறதுபிசாசு வெள்ளையர்கள்சமையல்காரர்கள். பின்னர் எங்கோ அவள், ஏற்கனவே எதையும் யோசிப்பதை நிறுத்தி, பார்த்தாள்இருண்ட அடித்தளங்கள் எங்கே சில விளக்குகள் எரிந்தனஅங்கு பெண்கள் பணியாற்றினார்கள்சூடான நிலக்கரி மீது சீறுகிறதுஇறைச்சி, அங்கு அவர்கள் பெரிய குவளைகளில் இருந்து குடித்து அவரது உடல்நிலை. பிறகு பார்த்தாள்போலார் கரடிகள், மேடையில் ஹார்மோனிகாக்களை வாசித்து, கமரின்ஸ்கியை நடனமாடுகிறார். மந்திரவாதி சாலமண்டர் என்று நெருப்பிடம் எரியவில்லை.

கேள்வி: வோலண்டின் தோற்றத்துடன் பால்ரூம்களில் என்ன மாற்றங்கள்?

மௌனம் வருகிறது : “எங்கிருந்தோ கேட்ட கடிகாரத்தின் கடைசி அடியுடன், பார்வையாளர்கள் கூட்டத்தின் மீது அமைதி நிலவியது. பின்னர் மார்கரிட்டா மீண்டும் வோலண்டைப் பார்த்தார்.

பணி: வோலண்ட் பந்தில் அவரது கடைசி சிறந்த தோற்றத்தை விவரிக்கவும்.

வோலண்ட் தூங்கும் சட்டையில் பந்துக்குச் செல்கிறார்:"அவர் தோளில் தொங்கவிடப்பட்ட அழுக்குப் பொட்டுச் சட்டை, அவரது கால்கள் தேய்ந்து போன இரவு காலணிகளில் இருந்தன.».

கேள்வி: பரோன் மீகலின் இரத்தத்தைப் பெற்ற பிறகு வோலண்டின் தோற்றத்தில் என்ன மாற்றங்கள்?

நாம் படிக்கிறோம்: “ஒட்டுப்போட்ட சட்டையும், அணிந்த ஷூக்களும் காணாமல் போய்விட்டன.வோலண்ட் தனது இடுப்பில் எஃகு வாளுடன் ஒருவித கருப்பு கவசம் அணிந்திருந்தார்.».

கேள்வி: இருளின் இளவரசனின் தோற்றம் ஏன் மாறிவிட்டது என்று நினைக்கிறீர்கள்? யோசியுங்கள்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ள தனித்தனி காட்சிகளில் உருவக மற்றும் வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளின் அடையாளம் மற்றும் பகுப்பாய்வு முடிந்தது.

ஆக்கப்பூர்வமான பணி

குழுக்களில் நீங்கள் படங்களை வரைய வேண்டும்

நீங்கள் என்ன வரைந்தீர்கள்? என்ன வண்ணப்பூச்சுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன? இது ஏன் இப்படி சித்தரிக்கப்படுகிறது, தயவுசெய்து விளக்கவும்.

கேள்வி:

எங்கள் புல்ககோவ் வட்ட திட்டத்தில் இப்போது என்ன வார்த்தைகளை சேர்க்கலாம்? ஏன்?

ஆசிரியரின் வார்த்தை: கலைஞர் வண்ணப்பூச்சுகளால் வரைகிறார், எழுத்தாளர் ஒரு வார்த்தையால் வரைகிறார். நிறம், ஒளி, ஒலி ஆகியவற்றின் பங்கைக் கவனமாகக் கண்டறிந்து, நாவலில் அவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். ஆராய்ச்சியாளர் வி. லக்ஷின் சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: "ரோஜா எண்ணெயின் அடர்த்தியான வாசனை, கவசத்தின் சத்தம், சூரியனால் எரிக்கப்பட்ட யெர்ஷலைமில் தண்ணீர் வியாபாரிகளின் அழுகை ஆகியவை வாழ்க்கையிலிருந்து எழுதப்பட்டவை என்று தெரிகிறது, மேலும் அவை ஒரு தள்ளுவண்டி, டார்க்சின், ஏ. வெரைட்டியில் செயல்திறன், எழுத்தாளர்களின் வீடு - MASSOLIT மற்றும் பிற அறிகுறிகள் 1930 களில் மாஸ்கோ...

ஒவ்வொரு "எபிசோடும்" ஒரு குறிப்பிட்ட நிறம், ஒளி மற்றும் ஒலி குறியீட்டுடன் உள்ளது. ஒவ்வொரு காட்சியும் (நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம், நிச்சயமாக, அனைத்தும் இல்லை) நிறம் மற்றும் ஒலியுடன் நிறைவுற்றது.நாவலின் முக்கிய நிறங்கள் கருப்பு, வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள். நிறம் வெளிப்படையாகவும் மறைந்திருக்கும் பொருட்களில் பொதுவாக உள்ளார்ந்ததாகவும் தோன்றும். இது ஒளி மற்றும் இருள் (கருப்பு) இரண்டிலும் மறைந்துள்ளது. ஒரு குறியீடாக, நிறம் அரிதாகவே தானே தோன்றும், பெரும்பாலும் அது ஒரு பொருளின் அடையாளத்தை மேம்படுத்துகிறது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட அத்தியாயத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது, அல்லது மரணத்தை நெருங்குவதை (வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு கலவை) அல்லது பைத்தியக்காரத்தனம் (மஞ்சள்) அல்லது அது ஒலிக்கிறது. ஒரு வாக்குறுதி, நம்பிக்கை (வெள்ளை), அல்லது அழிவு மற்றும் சோகம் (கருப்பு) ஆகியவற்றின் மையக்கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், வண்ண செயல்பாட்டை ஒரு துணைப் பொருளாக மட்டுமே கருதுவது தவறு ஒரு பொருளின் நிறம், பொருளை விட அதிகமாகக் குறிக்கும்.வண்ணங்களின் செழுமை, கற்பனையின் வற்றாத தன்மை, யோசனைகள் மற்றும் உருவங்களின் அசல் தன்மை - இது புல்ககோவின் நாவலின் தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது.

4 பாடம்

படைப்பு பாடம்

புல்ககோவ் மற்றும் அவரது நாவலின் மந்திரத்தை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

இலக்குகள்:

1. புல்ககோவின் படைப்பு மேதை உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஊடுருவுவதற்கு பங்களிக்க - எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, மனிதன்;
2. புல்ககோவின் படைப்புகள் மற்றும் பொதுவாக இலக்கியத்திற்கான அன்பின் கல்விக்கு பங்களிக்கவும்;
3. ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க, புல்ககோவின் வேலையில் மேலும் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது.

வகுப்புகளின் போது:

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

இன்று நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது. எங்கள் படைப்பு மாயாஜால ஸ்டுடியோவிற்கு விருந்தினர்களை அழைக்கிறோம், அங்கு மாயாஜால பொருட்களின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வது, ஹீரோக்களின் குரல்களை வேறுபடுத்துவது, மந்திர கடிதங்களைப் படிப்பது ... இன்று நீங்கள் மந்திரவாதிகள்-மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள்-காப்பகவாதிகள், அவர்கள் எங்களுக்கு ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவார்கள். புல்ககோவின் நாவல்.

மந்திரவாதிகளே, பொக்கிஷமான பெட்டிகளைத் திறக்கவும். புல்ககோவ் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களின் வார்த்தைகள் வெளிச்சத்தில் பறக்கட்டும்.

(மாணவர்கள் கணினியில் செய்யப்பட்ட ஸ்லைடுகளை மாறி மாறிக் காட்டுகிறார்கள் - அட்டைகள் மற்றும் அவற்றைப் படிக்கவும்). நாங்கள் I. Belobrovtsev, S. Kulyus புத்தகத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம் "புல்ககோவின் நாவல் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா. கருத்து". எம்., 2007.

1 அட்டை: தெரியாதவர்களிடம் பேசாதே...

அத்தியாயத்தின் தலைப்பு ஸ்டாலின் சகாப்தத்தில் மனித நடத்தையின் பேசப்படாத ஆசாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது உளவு வெறியை முன்னோடியில்லாத உயரத்திற்கு உயர்த்தியது, வாழ்க்கை அனைத்து வகையான பூச்சிகளாலும் ஊடுருவியது.

2 அட்டை: சரி, நாம், நாம், நாம் ... பாதாமி தலா ...

சிலேடை. வார்த்தை வித்தை.

3 அட்டை: காரணம் இல்லாமல் செங்கல்... விழாது...

விபத்துக்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் பற்றிய தத்துவ கேள்விக்கான விண்ணப்பம்.

4 அட்டை: இரவு 10 மணிக்கு கூட்டம்.

சகாப்தத்தின் ஒரு அம்சம் - சோவியத் நிறுவனங்களின் இரவு விழிப்புணர்வு ஸ்டாலினின் பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. இரவில் மக்கள் கைது செய்யப்படுவதே சிறப்பியல்பு.

5 அட்டை: நிசான் வசந்த மாதத்தின் 14வது நாளில்...

நிசான் என்பது பாபிலோனிய நாட்காட்டியில் மார்ச்-ஏப்ரல் மாதத்துடன் தொடர்புடைய வசந்த மாதமாகும்.

6 அட்டை: ஏறக்குறைய இருபத்தி ஏழு வயதுள்ள ஒரு மனிதன்... யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி.

கிறிஸ்துவின் வயது பாரம்பரியமாக 33 வருடங்களாகக் கருதப்படுகிறது. யேசுவா என்பது அராமிக் மொழியிலிருந்து ஒலிப்பியல் மாற்றமாகும்.

7 அட்டை: உண்மை என்ன?

புதிய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த கேள்வியை பிலாத்து கிறிஸ்துவிடம் கேட்டார். பிலாத்துவின் கேள்விக்கு விடை கிடைக்கவில்லை. இயேசு அமைதியாக இருந்தார். ஆனால் நற்செய்தியில் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் உள்ளன: நானே சத்தியமும், வழியும், ஜீவனும்...

8 அட்டை: பூனை பன்றியைப் போல் பெரியது...

ஒரு கருப்பு பூனை வடிவத்தில் பிசாசின் தோற்றம் பேய்க்கு பாரம்பரியமானது.

8 அட்டை: வோலண்ட் மெசிர் ...

Messire - நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்.

அட்டை 9: தொப்பியில் ஒரு மனிதன் ...

அபார்ட்மெண்ட் கண்காணிக்கும் இரகசிய முகவர்.

10 அட்டை: எதையும் கேட்காதே!

நாவலின் கட்டளைகளில் ஒன்று, ஆசிரியருக்கு முக்கியமானது, அதிகாரங்களுடனான உறவுகளில் அவர் அனுபவித்தது.

11 அட்டை: பிலாத்து படித்தது: மரணம் இல்லை…

மரணதண்டனையின் போது லெவி மத்வியால் நுழைவு செய்யப்பட்டது.

12 அட்டை: ஒளி மற்றும் இருள் பற்றிய சிலேடை…

அது இன்னும் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. இது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான கோட்டைப் பற்றியது.

13 அட்டை: அசாசெல்லோவின் வார்த்தைகள்: உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும்…

விளையாட்டு திருப்பு. கிழக்கின் மிகப் பழமையான விருப்பத்திற்கு போதுமானது - இந்த வீட்டிற்கு அமைதி மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்த்துக்களை கேலி செய்யுங்கள்: உங்களுக்கு அமைதி.

நீங்கள் விரும்பும் பல அட்டைகள் இருக்கலாம், எந்த வார்த்தைகள், வெளிப்பாடுகள் அவர்களுக்கு புரியவில்லை, அல்லது எழுத்தாளர் அவற்றில் உள்ள பொருள் தெளிவாக இல்லை என்பதை மாணவர்களிடம் முன்கூட்டியே கேட்கலாம். தனி கோப்புறைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் நீங்கள் அட்டைகளை ஒழுங்கமைக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, தனிப்பட்ட ஹீரோக்களுக்கு).

ஆசிரியரின் வார்த்தை: நிச்சயமாக, இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் அனைத்து மொழி ரகசியங்களையும் நாம் அவிழ்க்க முடியாது. ஆனால் நீங்கள் சொந்தமாக தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யலாம்.

மேலும் மர்மமான மாயாஜால பெயர்கள், கதையுடன் நிறைவுற்ற பொருட்களைப் பற்றியும் அறிய விரும்புகிறோம். கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் கூடிய மொத்த விளையாட்டு புல்ககோவின் படைப்பு முறையின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். புல்ககோவ் தாராளமாக மந்திரத்தின் கூறுகளை நாவலில் குறுக்கிடுகிறார். சரியாக என்ன? நாம் கண்டுபிடிக்கலாம்...

காப்பக நிபுணர்களே, உங்கள் காப்பகத்தின் ரகசியங்களைக் கண்டறியவும்.

குழு பணி. மந்திர கூறுகளின் "மரம்" வரைதல்.

மந்திர மரம்.

பெயர்கள்.

Cagliostro - இரகசிய அறிவியல் பேராசிரியர், மந்திரவாதி,

தத்துவஞானியின் கல்லை உடையவர்.

அவ்ரிலாக்கின் கிரெபர்ட் ஒரு போர்வீரன்.

நாஸ்ட்ராடாமஸ் ஒரு ஜோதிடர்.

ரேமண்ட் லுல் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் ரசவாதி.

(பட்டியல் தொடர்கிறது).

மந்திர வார்த்தைகள்.

ஹீரோவின் பெயர் எம். - மாஸ்டர் - ஹீரோவின் சின்னம், அவர் உயர் சக்திகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.

நான் எப்படி யூகித்தேன்! - படைப்பின் செயல் ஒரு மாயாஜால செயலாக மாறும், பகுத்தறிவு அறிவாற்றலுடன் இணைக்கப்படவில்லை.

கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை! - இந்த சொற்றொடரை ஒரு மந்திரமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஒருவரின் சொந்த விதியை பாதிக்கும் மற்றும் மரணத்தை சபிக்கும் முயற்சி.

அவன் தலையை கிழித்து விடு! - தலை துண்டிக்கப்படுவதன் மையக்கருத்து நாவலில் முக்கியமானது. ஒரு துறையை நீங்களே நிர்வகிக்கும் அதிகாரியின் உடையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அபத்தமான வாழ்க்கை வாழும் தலையற்ற சமூகம்.

நான் சத்தியம் செய்கிறேன், சத்தியம் செய்கிறேன்! - ஒரு உறுதிமொழி ஒரு முக்கியமான வாக்குறுதி. இவன் தனது சத்தியத்தை காப்பாற்றுகிறான், கவிதை எழுதுவதில்லை, ஆனால் வரலாற்றின் பேராசிரியராகிறான்.

நான் உன்னை சபிக்கிறேன், கடவுளே! தீமையின் தெய்வம் நீ! - ஒரு அதிசயத்தைக் கோரி, லெவி மத்தேயு, பிசாசின் உதவிக்கு அழைக்கிறார்.

நான் நம்புகிறேன்! - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடைய ஒரு புனித சூத்திரம். இந்த சொற்றொடருக்குப் பிறகு, மார்கரிட்டா பிசாசுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்.

தண்டனையும் இல்லை! - நள்ளிரவில் வழக்குரைஞர் பார்க்கும் கனவு யேசுவா தூக்கிலிடப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

வாழ்வின் தெளிவான நதியைக் காண்போம் - பைபிளிலிருந்து ஒரு மேற்கோள்.

எஜமானரை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி அவர் கேட்கிறார் - வார்த்தைஎன்று கேட்கிறார் முக்கியமானது, அது சமமான கோரிக்கையை குறிக்கிறது.

வா, வா, வா! - இடைக்கால மந்திரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் மறுநிகழ்வுகளுக்கு அருகில். மாஸ்டர் எழுத்துப்பிழை செய்த பிறகு, மார்கரிட்டா தோன்றும்.

(மாணவர்களுடன் தொடர பட்டியல்).

மேஜிக் பொருட்கள்.

1.கண்ணாடிகள் மற்றும் பிரதிபலிப்பு மேற்பரப்புகள்.

கதையின் கொள்கையே முதலில் பிரதிபலிக்கிறது, இரண்டாவதாக,

கண்ணாடி என்பது வேறொரு உலகத்திற்கான கதவு.

கண்ணாடி நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு பாரபட்சமற்ற சாட்சியாக செயல்படுகிறது

நமது யதார்த்தத்துடன் நிகழும் "மாற்றங்களை சரிசெய்வவர்",

மற்றும் இவை மாற்றும் கருவியாக

செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.

2. Azazello கிரீம் - ஒரு மந்திர களிம்பு-கிரீம். மாற்றும் களிம்பு,

ஒரு நபரை மாற்றுவது, அவருக்கு பறக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. பிறகு

தைலத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு, மார்கரிட்டா பிசாசுடன் ஒரு உடன்படிக்கையில் நுழைகிறார்.

பிரிவுகள்: இலக்கியம்

வர்க்கம்: 11

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

M. Bulgakov உருவாக்கிய அற்புதமான உலகில் இன்று நாம் நமது பயணத்தைத் தொடர்வோம்.

எனவே, எங்கள் பாடத்தின் நோக்கங்கள் பின்வருமாறு:

1. M. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" வகை மற்றும் கலவை கட்டமைப்பின் அம்சங்களைக் காட்டு.
2. எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற எண் மூன்றின் அடையாளத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.
3. எழுத்தாளரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது, நாவலின் வரிகளுக்கு இடையே உள்ள மேலோட்டத்தைக் கவனிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும்.
4. M. புல்ககோவின் தார்மீக படிப்பினைகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகள்.
5. எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் வேலையில் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.

நாவலின் மூன்று உலகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று குழுக்கள் எங்களிடம் உள்ளன:

- யெர்ஷலைம் உலகம்;

- மாஸ்கோ யதார்த்தம்;

- கற்பனை உலகம்.

1) தயார் செய்யப்பட்ட மாணவர்களிடமிருந்து செய்திகள் (பி. புளோரன்ஸ்கியின் மும்மூர்த்திகளைப் பற்றிய தத்துவம்)

2) குழு வேலை

- எனவே அது வேலை செய்கிறது. முதல் குழு.

பண்டைய யெர்ஷலைம் உலகம்.

– அவரது உருவப்படம் பிலாத்துவின் தன்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது?

– யேசுவாவுடனான சந்திப்பின் தொடக்கத்திலும் அவர்களின் சந்திப்பின் முடிவிலும் பிலாத்து எவ்வாறு நடந்து கொள்கிறார்?

யேசுவாவின் முக்கிய நம்பிக்கை என்ன?

"மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள்" அற்பத்தனம், உண்மையற்ற உணர்வுகளை விட்டுவிட்டால், யேசுவாவைப் பற்றிய நாவலின் முதல் வார்த்தைகள் கனமானவை, துரத்தப்பட்ட, தாளமானவை. "நற்செய்தி" அத்தியாயங்களில் எந்த நாடகமும் இல்லை. இங்கே அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையை சுவாசிக்கின்றன. அவருடைய எண்ணங்களில் நாம் எங்கும் இல்லை, அவருடைய உள் உலகில் நாம் நுழைவதில்லை - அது கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவரது மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, பழக்கமான யதார்த்தம் மற்றும் கருத்துகளின் இணைப்பு எவ்வாறு விரிசல் மற்றும் பரவுகிறது என்பதை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம், கேட்கிறோம். இயேசு கிறிஸ்து தூரத்திலிருந்து எல்லா மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக இருக்கிறார். வேலையின் யோசனை: எந்தவொரு சக்தியும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறை, சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்.

அதிகாரத்தின் உருவம் யார்?

அதிகாரத்தின் ஆளுமை, மைய நபர் பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதேயாவின் வழக்குரைஞர்.

- புல்ககோவ் பிலாத்துவை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

பிலாத்து கொடூரமானவர், அவர்கள் அவரை ஒரு கொடூரமான அசுரன் என்று அழைக்கிறார்கள். அவர் இந்த புனைப்பெயரை மட்டுமே பெருமைப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் சக்தியின் சட்டம் உலகை ஆளுகிறது. பிலாத்தின் தோள்களுக்குப் பின்னால் ஒரு போர்வீரனின் பெரிய வாழ்க்கை, போராட்டம், இழப்பு மற்றும் மரண ஆபத்து நிறைந்தது. பயம் மற்றும் சந்தேகம், பரிதாபம் மற்றும் இரக்கம் தெரியாத வலிமையானவர் மட்டுமே அதில் வெற்றி பெறுகிறார். வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருக்கிறார், அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்கள் மட்டுமே என்பதை பிலாத்து அறிவார். அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார். அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார், மற்றவர்களை மன்னிக்கிறார்.

அவருக்கு நிகரில்லை, அவர் பேச விரும்பும் நபர் இல்லை. பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்: உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

விசாரணைக் காட்சியைக் கண்டுபிடி. (அத்தியாயம் 2) பிலாத்து ஒரு விசாரணையில் கேட்கக்கூடாத கேள்வியைக் கேட்கிறார். இது என்ன கேள்வி?

("உண்மை என்றால் என்ன?")

பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுக்கட்டையில் இருந்தது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் இதயத்தில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் ஒரு புதிய அர்த்தத்துடன் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்தார். ஹீரோ ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: ஒரு அப்பாவி அலைந்து திரியும் தத்துவஞானியைக் காப்பாற்றி, அவரது சக்தியை இழக்க நேரிடலாம், ஒருவேளை அவரது உயிரை இழக்கலாம் அல்லது ஒரு அப்பாவிக்கு மரண தண்டனை அளித்து அவரது மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செயல்படுவதன் மூலம் அவரது பதவியைக் காப்பாற்றுங்கள். உண்மையில், இது உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரணம் இடையே ஒரு தேர்வு. ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாமல், அவர் யேசுவாவை சமரசத்திற்கு தள்ளுகிறார். ஆனால் யேசுவாவுக்கு சமரசம் சாத்தியமற்றது. அவருக்கு உயிரை விட உண்மை மிகவும் பிடித்தமானது. பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரியன் தனது மனதை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை.

பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?

பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

("கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான துணை," வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமானக் காட்சி). "உலகில் உள்ள எதையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும், அறியப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்" என்று பிலாட் கூறுகிறார், பின்னர் மாஸ்டர் நுழைகிறார்: "சுதந்திரம்! இலவசம் ! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார் !" பிலாத்து மன்னிக்கப்பட்டார்.

அந்நியர்களிடம் பேசவே கூடாது

மாஸ்டர் அவரை நன்கு படிக்கக்கூடிய மற்றும் மிகவும் தந்திரமான நபர் என்று பேசுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் தன்னை இகழ்ந்த தொழிலாளர் கவிஞர்களின் நிலைக்கு உணர்வுபூர்வமாக தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார். அவருக்கு கடவுள் இல்லை, பிசாசு இல்லை, எதுவும் இல்லை. சாதாரண யதார்த்தத்தைத் தவிர. அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். கீழ்படிந்தவர்கள் யாரும் இலக்கியத்தில் ஈடுபடவில்லை: அவர்கள் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் சலுகைகளைப் பிரிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர்.

பெர்லியோஸ் ஏன் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்?

ஏனென்றால் அவர் நாத்திகரா? அவர் புதிய அரசாங்கத்திற்கு ஏற்றார் என்பதற்காக? நம்பிக்கையின்மையால் இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை மயக்கியதற்காக?

வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைத் தவறவிட்டாலும், எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாததைப் பெறுகிறார். அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும் (அதி. 23) இயேசு கிறிஸ்து இல்லை என்று வலியுறுத்தி, பெர்லியோஸ் அதன் மூலம் கருணை மற்றும் கருணை, உண்மை மற்றும் நீதி, நல்லெண்ணம் பற்றிய தனது போதனைகளை மறுக்கிறார். MASSOLIT இன் தலைவர், தடிமனான பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர், பகுத்தறிவு, திறமை, தார்மீக அடித்தளங்கள் இல்லாத, மனோதத்துவக் கொள்கைகளின் இருப்பு பற்றிய நம்பிக்கையை மறுத்து, இந்த கோட்பாடுகளை மனித மனங்களில் பதிக்கிறார், இது இளைஞர்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது. , உடையக்கூடிய உணர்வு, எனவே பெர்லியோஸ் கொம்சோமால் உறுப்பினரின் "கொலை" ஆழ்ந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. மற்ற இருப்பை நம்பாமல், இல்லாத நிலைக்குச் செல்கிறான்.

புல்ககோவின் நையாண்டியின் பொருள்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் என்ன?

ஸ்டியோபா லிகோதேவ் (அதிகாரம் 7)

வரேணுகா (அதி.10,14)

நிகனோர் இவனோவிச் போசோய் (அதி. 9)

பார்டெண்டர் (சா.18)

அன்னுஷ்கா (அதிகாரம்.24,27)

அலோசி மொகாரிச் (அதி.24)

மக்களிலேயே தண்டனை

விமர்சகர்களான லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்குள் தள்ளுகிறது.

நகரவாசிகள் வெளியில் நிறைய மாறிவிட்டார்கள்... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகரத்தார்கள் உள்ளே மாறிவிட்டார்களா?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீய ஆவி செயலில் இறங்குகிறது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஒரு பரிசோதனையை நடத்துகிறது, வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸ், முற்றிலும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை ஏற்பாடு செய்கிறது. மக்கள் தங்கள் உண்மையான முகத்தை காட்டுகிறார்கள். வெளிப்படுத்தல் அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.

Woland retinue மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் மக்களின் மறைந்திருக்கும் ஆசைகளின் திருப்தி. கண்ணியம் மக்களிடமிருந்து பறக்கிறது, நித்திய மனித தீமைகள் தோன்றும்: பேராசை, கொடுமை, பேராசை, வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் ...

வோலண்ட் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதும் ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் முந்தையவர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது ...

- தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்கிறது, கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எவ்வாறு குடிமக்களை சித்தரிக்கிறார்?

மாஸ்கோ முதலாளித்துவத்தின் உருவம் கேலிச்சித்திரம், கோரமானது. ஃபேண்டஸி என்பது நையாண்டிக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

உலகில் உண்மையான, உண்மையான, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது? பொய்யன் தன் கேவலமான நாக்கை அறுப்பான்!

மார்கரிட்டா ஒரு பூமிக்குரிய, பாவமுள்ள பெண். அவள் சத்தியம் செய்யலாம், ஊர்சுற்றலாம், அவள் பாரபட்சம் இல்லாத ஒரு பெண்.

பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயர் சக்திகளின் சிறப்பு கருணைக்கு மார்கரிட்டா எவ்வாறு தகுதியானவர்? கொரோவியேவ் பேசிய நூற்றி இருபத்தி இரண்டு மார்கரிட்டாக்களில் ஒருவரான மார்கரிட்டாவுக்கு காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியும்.

எப்போதும் இருக்கும் தீமையை எதிர்க்கக்கூடியது படைப்பாற்றல் போலவே, சூப்பர் ரியாலிட்டிக்கான இரண்டாவது பாதை காதல். நன்மை, மன்னிப்பு, பொறுப்பு, உண்மை, நல்லிணக்கம் போன்ற கருத்துக்கள் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அன்பின் பெயரில், மார்கரிட்டா ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார், பயத்தையும் பலவீனத்தையும் கடந்து, சூழ்நிலைகளை கடந்து, தனக்காக எதையும் கோரவில்லை. மார்கரிட்டா சிறந்த கவிதை மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் அன்பைத் தாங்குபவர். அவள் உணர்வுகளின் எல்லையற்ற முழுமைக்கு மட்டுமல்ல, பக்தி (மத்தேயு லெவி போன்றது) மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சாதனைக்கும் திறன் கொண்டவள். மார்கரிட்டா தனது மாஸ்டருக்காக போராட முடிகிறது. அவளுடைய அன்பையும் நம்பிக்கையையும் காத்து, சண்டையிடுவது அவளுக்குத் தெரியும். மாஸ்டர் அல்ல, ஆனால் மார்கரிட்டா இப்போது பிசாசுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் சூனிய உலகில் நுழைகிறார். புல்ககோவின் கதாநாயகி இந்த அபாயத்தையும் சாதனையையும் மிகுந்த அன்பின் பெயரில் எடுக்கிறார்.

உரையில் இதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறியவும்.

(வோலண்டில் பந்தின் காட்சி (அத்தியாயம் 23), ஃப்ரிடா மன்னிக்கும் காட்சி (அத்தியாயம் 24).

மார்கரிட்டா மாஸ்டரை விட நாவலை மதிக்கிறார். அவரது அன்பின் சக்தியால், அவர் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறார், அவர் அமைதியைக் காண்கிறார். நாவலின் ஆசிரியரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான மதிப்புகள் படைப்பாற்றல் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: தனிப்பட்ட சுதந்திரம், கருணை, நேர்மை, உண்மை, நம்பிக்கை, அன்பு.

எனவே, கதையின் உண்மையான திட்டத்தில் வரும் முக்கிய பிரச்சினை என்ன?

(படைப்பாளி-கலைஞருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவு)

– மாஸ்டர் எப்படி யேசுவாவைப் போன்றவர்?

(அவர்கள் உண்மைத்தன்மை, அழியாத தன்மை, தங்கள் நம்பிக்கையின் மீதான பக்தி, சுதந்திரம், பிறரது துக்கத்தில் அனுதாபம் கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றால் தொடர்புடையவர்கள். ஆனால் எஜமானர் தேவையான சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டவில்லை, தனது கண்ணியத்தைக் காக்கவில்லை. அவர் தனது கடமையைச் செய்யவில்லை மற்றும் மாறினார். உடைக்கப்பட வேண்டும். அதனால்தான் அவர் தனது நாவலை எரிக்கிறார்).

- வோலண்ட் யாருடன் பூமிக்கு வந்தார்?

வொலண்ட் மட்டும் பூமிக்கு வரவில்லை. நாவலில் பெரும்பாலும் நகைச்சுவையாளர்களின் பாத்திரத்தை வகிக்கும், அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளையும் ஏற்பாடு செய்த, வெறுக்கத்தக்க மற்றும் கோபமான மாஸ்கோ மக்களால் வெறுக்கப்படும் மனிதர்களுடன் அவருடன் இருந்தார்.

(அவர்கள் வெறுமனே மனித தீமைகள் மற்றும் பலவீனங்களை உள்ளே திரும்பினர்).

- மாஸ்கோவில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் நோக்கம் என்ன?

வோலண்டிற்கான அனைத்து அழுக்கு வேலைகளையும் செய்வது, அவருக்கு சேவை செய்வது, பெரிய பந்திற்கு மார்கரிட்டாவை தயார் செய்வது மற்றும் அவளுக்கும் மாஸ்டரின் அமைதி உலகத்திற்கான பயணத்திற்கும் அவர்களின் பணி இருந்தது.

- வோலண்டின் பரிவாரத்தை உருவாக்கியது யார்?

வோலண்டின் பரிவாரத்தில் மூன்று "தலைமை கேலிக்காரர்கள் இருந்தனர்: கேட் பெஹிமோத், கொரோவியேவ்-ஃபாகோட், அசாசெல்லோ மற்றும் மற்றொரு காட்டேரி பெண் கெல்லா.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்.

மாஸ்கோவில் கொலைகள், துஷ்பிரயோகங்கள், ஏமாற்றுதல்கள் செய்யும் வோலண்டின் கும்பல் அசிங்கமானது மற்றும் கொடூரமானது. வோலண்ட் துரோகம் செய்யவில்லை, பொய் சொல்லவில்லை, தீமையை விதைப்பதில்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் தண்டிப்பதற்காக வாழ்க்கையில் மோசமானவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார், வெளிப்படுத்துகிறார், வெளிப்படுத்துகிறார். மார்பில் ஒரு ஸ்கேராபின் அடையாளம் உள்ளது. அவருக்கு சக்திவாய்ந்த மந்திர சக்திகள், கற்றல், தீர்க்கதரிசன பரிசு.

- மாஸ்கோவில் உண்மை என்ன?

உண்மையான, பேரழிவாக வளரும் யதார்த்தம்.

உலகம் கொள்ளைக்காரர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், சந்தர்ப்பவாதிகள், சுயநலவாதிகள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். இப்போது புல்ககோவின் நையாண்டி பழுத்து, வளர்ந்து, அவர்களின் தலையில் விழுகிறது, இதன் நடத்துனர்கள் இருள் உலகில் இருந்து வெளிநாட்டினர்.

தண்டனை பல வடிவங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் நியாயமானது, நல்லது என்ற பெயரில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஆழமாக அறிவுறுத்துகிறது.

- யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது?

யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ நிலப்பரப்பு, வாழ்க்கையின் படிநிலை மற்றும் ஒழுக்கங்களில் ஒத்தவை. கொடுங்கோன்மை, நியாயமற்ற விசாரணை, கண்டனங்கள், மரணதண்டனை, பகை போன்றவை பொதுவானவை.

3) தனிப்பட்ட வேலை:

- கொத்துகளின் தொகுப்பு (யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலாட், மாஸ்டர், மார்கரிட்டா, வோலண்ட் போன்றவர்களின் படங்கள்)

- ஒரு கணினியில் குறியீட்டு படங்களை வரைதல் (GIMP நிரல்)

- மாணவர் வேலைகளை வழங்குதல்.

4) பணிகளைச் சரிபார்த்தல்.

5) பாடத்தின் முடிவுகள், முடிவுகள்.

- புத்தகத்தின் அனைத்து திட்டங்களும் நன்மை மற்றும் தீமையின் பிரச்சனையால் ஒன்றுபட்டுள்ளன;
- கருப்பொருள்கள்: உண்மைக்கான தேடல், படைப்பாற்றலின் தீம்
- இந்த அடுக்குகள் மற்றும் விண்வெளி நேரக் கோளங்கள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் முடிவில் ஒன்றிணைகின்றன

செயற்கை வகை:

- மற்றும் ஒரு நையாண்டி நாவல்
- மற்றும் நகைச்சுவை காவியம்
- மற்றும் கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்ட கற்பனாவாதம்
- மற்றும் வரலாற்று கதை

முக்கிய முடிவு:

யேசுவா தாங்கிய உண்மை, வரலாற்று ரீதியாக உணரப்படாததாக மாறியது, அதே நேரத்தில் முற்றிலும் அழகாக இருக்கிறது. இது மனித இருப்பின் சோகம். மனித இயல்பின் மாறாத தன்மையைப் பற்றி வோலண்ட் ஒரு ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவை எடுக்கிறார், ஆனால் அதே வார்த்தைகளில் மனித இதயங்களில் கருணையின் அழியாத எண்ணம் ஒலிக்கிறது.

6) வீட்டுப்பாடம்: ICT ஐப் பயன்படுத்தி M. Bulgakov இன் "The Master and Margarita" ஒரு சோதனை "நாவலில் மூன்று உலகங்கள்" செய்ய.

தொழில்நுட்பம்:ஜிம்ப் நிரலைப் பயன்படுத்தி மைக்ரோசாஃப்ட் பவர் பாயிண்டில் விளக்கக்காட்சியை உருவாக்குதல்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

2. M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" இல் "மூன்று" என்ற எண்ணின் குறியீட்டிற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

பாட உபகரணங்கள்:மல்டிமீடியா நிறுவல், மின்னணு பாடத்துடன் கூடிய CD, GIMP நிரல்.

பாட திட்டம்

ஆசிரியர்: வணக்கம், அன்பான தோழர்களே, வணக்கம், அன்பான விருந்தினர்கள்! 11 "A" வகுப்பின் மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 20, தனிப்பட்ட பாடங்களின் ஆழமான ஆய்வுடன் வாஸ்லி மிட்டாவின் பெயரிடப்பட்டது, "M. புல்ககோவின் நாவலில் மூன்று உலகங்கள்" தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா "என்ற பாடத்திற்கான ஆசிரியரின் திட்டத்தை வழங்குகிறது.

M. Bulgakov உருவாக்கிய அற்புதமான உலகில் இன்று நாம் நமது பயணத்தைத் தொடர்வோம். எங்கள் பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

1. M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" வகை மற்றும் கலவை கட்டமைப்பின் அம்சங்களைக் காட்டுங்கள்.

2. எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற எண் மூன்றின் அடையாளத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

3. எழுத்தாளரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது, நாவலின் வரிகளுக்கு இடையே உள்ள ஒன்றுடன் ஒன்று இருப்பதைக் கவனித்துப் புரிந்துகொள்வது.

4. எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகளான எம். புல்ககோவின் தார்மீக பாடங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

5. எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் வேலையில் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.

நாவலின் மூன்று உலகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று குழுக்கள் எங்களிடம் உள்ளன:

யெர்ஷலைம் உலகம்;

மாஸ்கோ யதார்த்தம்;

கற்பனை உலகம்.

தயார்படுத்தப்பட்ட மாணவர்களிடமிருந்து செய்திகள் (பி. புளோரன்ஸ்கியின் மும்மூர்த்திகள் பற்றிய தத்துவம்)

குழு வேலை.

பண்டைய யெர்ஷலைம் உலகம்

கேள்விகள்:

அவரது உருவப்படம் பிலாத்துவின் தன்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது?

யேசுவாவுடனான சந்திப்பின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் பிலாத்து எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

யேசுவாவின் முக்கிய நம்பிக்கை என்ன?

மாணவர் பதில்கள்.

ஆசிரியர்: "மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள்" அற்பத்தனம், உண்மையற்ற உணர்வுகளை விட்டுவிட்டால், யேசுவாவைப் பற்றிய நாவலின் முதல் வார்த்தைகள் கனமானவை, துரத்தப்பட்ட, தாளமானவை. "நற்செய்தி" அத்தியாயங்களில் விளையாட்டு இல்லை. இங்கே அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையை சுவாசிக்கின்றன. அவருடைய எண்ணங்களில் நாம் எங்கும் இல்லை, அவருடைய உள் உலகில் நாம் நுழைவதில்லை - அது கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது, பழக்கமான யதார்த்தம் மற்றும் கருத்துகளின் இணைப்பு எவ்வாறு விரிசல் மற்றும் பரவுகிறது என்பதை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம் மற்றும் கேட்கிறோம். இயேசு கிறிஸ்து தூரத்திலிருந்து எல்லா மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்.

வேலையின் யோசனை: எந்தவொரு சக்தியும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறை, சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்.

அதிகாரத்தின் உருவம் யார்?

புல்ககோவ் பிலாத்துவை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

மாணவர்கள்: பிலாத்து கொடூரமானவர், அவர்கள் அவரை ஒரு கொடூரமான அசுரன் என்று அழைக்கிறார்கள். அவர் இந்த புனைப்பெயரை மட்டுமே பெருமைப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் சக்தியின் சட்டம் உலகை ஆளுகிறது. பிலாத்தின் தோள்களுக்குப் பின்னால் ஒரு போர்வீரனின் பெரிய வாழ்க்கை, போராட்டம், இழப்பு மற்றும் மரண ஆபத்து நிறைந்தது. பயம் மற்றும் சந்தேகம், பரிதாபம் மற்றும் இரக்கம் தெரியாத வலிமையானவர் மட்டுமே அதில் வெற்றி பெறுகிறார். வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருக்கிறார், அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்கள் மட்டுமே என்பதை பிலாத்து அறிவார். அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார். அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார், மற்றவர்களை மன்னிக்கிறார்.

அவருக்கு நிகரில்லை, அவர் பேச விரும்பும் நபர் இல்லை. பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்: உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு கிளஸ்டர் கட்டுதல்.

ஆசிரியர்: விசாரணைக் காட்சியைக் கண்டுபிடியுங்கள் (அத்தியாயம் 2).

விசாரணையில் கேட்கக்கூடாத கேள்வியை பிலாத்து கேட்கிறார். இது என்ன கேள்வி?

மாணவர்கள் ஒரு நாவலில் இருந்து ஒரு பகுதியை வாசிக்கிறார்கள். ("உண்மை என்றால் என்ன?")

ஆசிரியர்: பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுக்கட்டையாக இருந்தது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் இதயத்தில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் ஒரு புதிய அர்த்தத்துடன் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்தார். ஹீரோ ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: ஒரு அப்பாவி அலைந்து திரியும் தத்துவஞானியைக் காப்பாற்றி, அவரது சக்தியை இழக்க நேரிடலாம், ஒருவேளை அவரது உயிரை இழக்கலாம் அல்லது ஒரு அப்பாவிக்கு மரண தண்டனை அளித்து அவரது மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செயல்படுவதன் மூலம் அவரது பதவியைக் காப்பாற்றுங்கள். உண்மையில், இது உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரணம் இடையே ஒரு தேர்வு. ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாமல், அவர் யேசுவாவை சமரசத்திற்கு தள்ளுகிறார். ஆனால் யேசுவாவுக்கு சமரசம் சாத்தியமற்றது. அவருக்கு உயிரை விட உண்மை மிகவும் பிடித்தமானது. பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரியன் தனது மனதை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை.

பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?

பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

மாணவர்கள்: "கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான துணை," வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமான காட்சி). பிலாத்து கூறுகிறார், "உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும், அறியப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்." பின்னர் மாஸ்டர் நுழைகிறார்: "சுதந்திரம்! இலவசம்! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்!" பிலாத்து மன்னிக்கப்படுகிறார்.

நவீன மாஸ்கோ உலகம்

அந்நியர்களிடம் பேசவே கூடாது

மாணவர்கள்: மாஸ்டர் அவரை நன்கு படிக்கக்கூடிய மற்றும் மிகவும் தந்திரமான நபர் என்று பேசுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் தன்னை இகழ்ந்த தொழிலாளர் கவிஞர்களின் நிலைக்கு உணர்வுபூர்வமாக தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார். அவருக்கு கடவுள் இல்லை, பிசாசு இல்லை, எதுவும் இல்லை. சாதாரண யதார்த்தத்தைத் தவிர. அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். கீழ்படிந்தவர்கள் யாரும் இலக்கியத்தில் ஈடுபடவில்லை: அவர்கள் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் சலுகைகளைப் பிரிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர்.

ஆசிரியர்: ஏன் பெர்லியோஸ் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்? ஏனென்றால் அவர் நாத்திகரா? அவர் புதிய அரசாங்கத்திற்கு ஏற்றார் என்பதற்காக? நம்பிக்கையின்மையால் இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை மயக்கியதற்காக? வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களுக்கு என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைத் தவறவிட்டாலும் எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாததைப் பெறுகிறார். அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும் (அதி. 23) இயேசு கிறிஸ்து இல்லை என்று வலியுறுத்தி, பெர்லியோஸ் அதன் மூலம் கருணை மற்றும் கருணை, உண்மை மற்றும் நீதி, நல்லெண்ணம் பற்றிய தனது போதனைகளை மறுக்கிறார். MASSOLIT இன் தலைவர், தடிமனான இதழ்களின் ஆசிரியர், பகுத்தறிவு, திறமை, தார்மீக அடித்தளங்கள் இல்லாத, மனோதத்துவக் கொள்கைகள் இருப்பதை மறுத்து, கோட்பாடுகளின் சக்தியில் வாழ்கிறார், அவர் இந்த கோட்பாடுகளை மனித மனங்களில் விதைக்கிறார், இது இளைஞர்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது. பலவீனமான உணர்வு, எனவே பெர்லியோஸ் கொம்சோமால் உறுப்பினரின் "கொலை" ஆழ்ந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. மற்ற இருப்பை நம்பாமல், இல்லாத நிலைக்குச் செல்கிறான்.

புல்ககோவின் நையாண்டியின் பொருள்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் என்ன? உரை வேலை.

ஸ்டியோபா லிகோதேவ் (அதிகாரம் 7)

வரேணுகா (அதி.10,14)

நிகனோர் இவனோவிச் போசோய் (அதி. 9)

பார்டெண்டர் (சா.18)

அன்னுஷ்கா (அதிகாரம்.24,27)

அலோசி மொகாரிச் (அதி.24)

தண்டனை மக்களிடம் தான் உள்ளது.

ஆசிரியர்: விமர்சகர்கள் லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்குள் தள்ளுகிறது.

நகரவாசிகள் வெளியில் நிறைய மாறிவிட்டார்கள்... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகரத்தார்கள் உள்ளே மாறிவிட்டார்களா? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தூய்மையற்ற சக்தி செயலில் இறங்குகிறது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சோதனைகளை நடத்துகிறது, வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸ், முற்றிலும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை ஏற்பாடு செய்கிறது. மக்கள் தங்கள் உண்மையான முகத்தை காட்டுகிறார்கள். வெளிப்படுத்தல் அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.

Woland retinue மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் மக்களின் மறைந்திருக்கும் ஆசைகளின் திருப்தி. கண்ணியம் மக்களிடமிருந்து பறக்கிறது மற்றும் நித்திய மனித தீமைகள் தோன்றும்: பேராசை, கொடுமை, பேராசை, வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் ...

வோலண்ட் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: "சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதுமே இருந்தது ... சாதாரண மக்கள், பொதுவாக, முன்னாள் மக்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது ...".

தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்கிறது, கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எவ்வாறு குடிமக்களை சித்தரிக்கிறார்?

மாணவர்கள்: மாஸ்கோ ஃபிலிஸ்டினிசம் கேலிச்சித்திரம், கோரமான உதவியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஃபேண்டஸி என்பது நையாண்டிக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா

உலகில் உண்மையான, உண்மையான, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது?

பொய்யன் தன் கேவலமான நாக்கை அறுப்பான்!

ஆசிரியர்: மார்கரிட்டா ஒரு பூமிக்குரிய, பாவமுள்ள பெண். அவள் சத்தியம் செய்யலாம், ஊர்சுற்றலாம், அவள் பாரபட்சம் இல்லாத ஒரு பெண். பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயர் சக்திகளின் சிறப்பு கருணைக்கு மார்கரிட்டா எவ்வாறு தகுதியானவர்? கொரோவியேவ் பேசிய நூற்றி இருபத்தி இரண்டு மார்கரிட்டாக்களில் ஒருவரான மார்கரிட்டாவுக்கு காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியும்.

எப்போதும் இருக்கும் தீமையை எதிர்க்கக்கூடியது படைப்பாற்றல் போலவே, சூப்பர் ரியாலிட்டிக்கான இரண்டாவது பாதை காதல். நன்மை, மன்னிப்பு, பொறுப்பு, உண்மை, நல்லிணக்கம் போன்ற கருத்துக்கள் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அன்பின் பெயரில், மார்கரிட்டா ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார், பயத்தையும் பலவீனத்தையும் கடந்து, சூழ்நிலைகளை கடந்து, தனக்காக எதையும் கோரவில்லை. மார்கரிட்டா சிறந்த கவிதை மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் அன்பைத் தாங்குபவர். அவள் உணர்வுகளின் எல்லையற்ற முழுமைக்கு மட்டுமல்ல, பக்தி (மத்தேயு லெவி போன்றது) மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சாதனைக்கும் திறன் கொண்டவள். மார்கரிட்டா தனது மாஸ்டருக்காக போராட முடிகிறது. அவளுடைய அன்பையும் நம்பிக்கையையும் காத்து, சண்டையிடுவது அவளுக்குத் தெரியும். மாஸ்டர் அல்ல, ஆனால் மார்கரிட்டா இப்போது பிசாசுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் சூனிய உலகில் நுழைகிறார். புல்ககோவின் கதாநாயகி இந்த அபாயத்தையும் சாதனையையும் மிகுந்த அன்பின் பெயரில் எடுக்கிறார்.

உரையில் இதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறியவும். (வோலண்டில் பந்தின் காட்சி (அத்தியாயம் 23), ஃப்ரிடா மன்னிக்கும் காட்சி (அத்தியாயம் 24).

மார்கரிட்டா மாஸ்டரை விட நாவலை மதிக்கிறார். அவரது அன்பின் சக்தியால், அவர் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறார், அவர் அமைதியைக் காண்கிறார். நாவலின் ஆசிரியரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான மதிப்புகள் படைப்பாற்றல் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: தனிப்பட்ட சுதந்திரம், கருணை, நேர்மை, உண்மை, நம்பிக்கை, அன்பு.

எனவே, கதையின் உண்மையான திட்டத்தில் வரும் முக்கிய பிரச்சினை என்ன?

மாணவர்கள்: படைப்பாளி-கலைஞர் மற்றும் சமூகத்திற்கு இடையிலான உறவு.

ஆசிரியர்: மாஸ்டர் எப்படி யேசுவாவைப் போன்றவர்?

மாணவர்கள்: அவர்கள் உண்மைத்தன்மை, அழியாத தன்மை, அவர்களின் நம்பிக்கையின் மீதான பக்தி, சுதந்திரம், வேறொருவரின் துக்கத்தை உணரும் திறன் ஆகியவற்றால் தொடர்புடையவர்கள். ஆனால் மாஸ்டர் தேவையான தைரியத்தை காட்டவில்லை, அவரது கண்ணியத்தை பாதுகாக்கவில்லை. அவர் தனது கடமையை நிறைவேற்றவில்லை மற்றும் உடைந்தார். அதனால்தான் அவர் தனது நாவலை எரிக்கிறார்.

வேற்று உலகம்

ஆசிரியர்: வோலண்ட் யாருடன் பூமிக்கு வந்தார்?

மாணவர்கள்: வோலண்ட் மட்டும் பூமிக்கு வரவில்லை. நாவலில், கேலி செய்பவர்களின் பாத்திரத்தில், அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளையும் ஏற்பாடு செய்யும், வெறுக்கத்தக்க மற்றும் கோபமடைந்த மாஸ்கோ மக்களால் வெறுக்கப்படும் மனிதர்கள் அவருடன் இருந்தனர். அவர்கள் வெறுமனே மனித தீமைகள் மற்றும் பலவீனங்களை உள்ளே திரும்பினர்.

ஆசிரியர்: மாஸ்கோவில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் நோக்கம் என்ன?

மாணவர்கள்: அவர்களின் பணியானது வோலண்டிற்காக அனைத்து அழுக்கு வேலைகளையும் செய்வது, அவருக்கு சேவை செய்வது, பெரிய பந்திற்கு மார்கரிட்டாவை தயார்படுத்துவது மற்றும் அவளுக்கும் மாஸ்டரின் அமைதி உலகத்திற்கான பயணத்திற்கும் ஆகும்.

ஆசிரியர்: வோலண்டின் பரிவாரத்தை உருவாக்கியவர் யார்?

மாணவர்கள்: வோலண்டின் பரிவாரத்தில் மூன்று "முக்கிய கேலிக்காரர்கள் இருந்தனர்: பெஹிமோத் தி கேட், கொரோவியேவ்-ஃபாகோட், அசாசெல்லோ மற்றும் மற்றொரு வாம்பயர் பெண் கெல்லா.

ஆசிரியர்: மற்ற உலகில் என்ன பிரச்சனையை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார்?

மாணவர்கள்: வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் பிரச்சனை. மாஸ்கோவில் கொலைகள், துஷ்பிரயோகங்கள், ஏமாற்றுதல்கள் செய்யும் வோலண்டின் கும்பல் அசிங்கமானது மற்றும் கொடூரமானது. வோலண்ட் துரோகம் செய்யவில்லை, பொய் சொல்லவில்லை, தீமையை விதைப்பதில்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் தண்டிப்பதற்காக வாழ்க்கையில் மோசமானவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார், வெளிப்படுத்துகிறார், வெளிப்படுத்துகிறார். மார்பில் ஒரு ஸ்கேராபின் அடையாளம் உள்ளது. அவருக்கு சக்திவாய்ந்த மந்திர சக்திகள், கற்றல், தீர்க்கதரிசன பரிசு.

ஆசிரியர்: மாஸ்கோவில் உண்மை என்ன?

மாணவர்கள்: உண்மையான, பேரழிவாக வளரும் யதார்த்தம். உலகம் கொள்ளைக்காரர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், சந்தர்ப்பவாதிகள், சுயநலவாதிகள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். இப்போது புல்ககோவின் நையாண்டி பழுத்து, வளர்ந்து, அவர்களின் தலையில் விழுகிறது, இதன் நடத்துனர்கள் இருள் உலகில் இருந்து வெளிநாட்டினர்.

தண்டனை பல வடிவங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் நியாயமானது, நல்லது என்ற பெயரில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஆழமாக அறிவுறுத்துகிறது.

ஆசிரியர்: யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது?

மாணவர்கள்: யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ ஆகியவை நிலப்பரப்பு, வாழ்க்கையின் படிநிலை மற்றும் ஒழுக்கங்களில் ஒரே மாதிரியானவை. கொடுங்கோன்மை, நியாயமற்ற விசாரணை, கண்டனங்கள், மரணதண்டனை, பகை போன்றவை பொதுவானவை.

தனிப்பட்ட வேலை:

கொத்துகளின் தொகுப்பு (யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலேட், மாஸ்டர், மார்கரிட்டா, வோலண்ட் போன்றவர்களின் படங்கள்);

கணினியில் குறியீட்டு படங்களை வரைதல் (GIMP நிரல்);

மாணவர் வேலைகளை வழங்குதல்.

பணிகளைச் செயல்படுத்துவதைச் சரிபார்க்கிறது.

பாடத்தின் முடிவுகள், முடிவுகள்.

புத்தகத்தின் அனைத்து திட்டங்களும் நன்மை மற்றும் தீமையின் பிரச்சனையால் ஒன்றுபட்டுள்ளன;

கருப்பொருள்கள்: உண்மைக்கான தேடல், படைப்பாற்றலின் தீம்;

இந்த அடுக்குகள் மற்றும் விண்வெளி நேரக் கோளங்கள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் முடிவில் ஒன்றிணைகின்றன

செயற்கை வகை:

மற்றும் ஒரு நையாண்டி நாவல்

மற்றும் நகைச்சுவை காவியம்

மற்றும் கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு கற்பனாவாதம்

மற்றும் வரலாற்றுக் கதை

முக்கிய முடிவு:யேசுவா தாங்கிய உண்மை, வரலாற்று ரீதியாக உணரப்படாததாக மாறியது, அதே நேரத்தில் முற்றிலும் அழகாக இருக்கிறது. இது மனித இருப்பின் சோகம். மனித இயல்பின் மாறாத தன்மையைப் பற்றி வோலண்ட் ஒரு ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவை எடுக்கிறார், ஆனால் அதே வார்த்தைகளில் மனித இதயங்களில் கருணையின் அழியாத எண்ணம் ஒலிக்கிறது.

வீட்டு பாடம்:ஒரு சோதனை அல்லது குறுக்கெழுத்து புதிரை உருவாக்கவும்.

Tatiana Svetopolskaya, சுவாஷ் குடியரசின் நோவோசெபோக்சார்ஸ்க் நகரின் ஜிம்னாசியம் எண். 6 இன் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

விளக்கம்: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/